勞動在家庭教育中的重要性精選(九篇)

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第1篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

摘要：作為孩子的第一個“課堂”，家庭教育對學(xué)生的影響極為深淵。家長作為孩子的第一任教師，其教育思想與方法的合理性，直接決定了孩子未來成長的健康與否。作為當(dāng)代教育工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識到自身的責(zé)任，通過提升自身素質(zhì)，強(qiáng)化自身隊伍建設(shè)，為當(dāng)代中學(xué)生家庭教育提供更加優(yōu)良的指導(dǎo)，促進(jìn)家庭教育的和諧發(fā)展，保障學(xué)生的健康成長。

關(guān)鍵詞：教師隊伍；家庭教育；指導(dǎo)水平

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2016）34-0272-01

家庭教育我國教育體系中不可忽視的重要組成部分，家長不僅僅給予了兒女生命，他們還必須要承擔(dān)起教育和管理子女的責(zé)任，規(guī)范子女的行為習(xí)慣，提升子女的道德修養(yǎng)，使其具有良好的道德品質(zhì)以及完善的人格。但是，我國家庭教育目前還存在的問題，為了克服這些問題，通過強(qiáng)化教師隊伍建設(shè)，為家庭教育提供支持，是中學(xué)學(xué)校管理者應(yīng)該深入研究的課題。家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，必須要得到高度重視。

一、優(yōu)化家庭教育的必要性分析

近些年來，由于家庭教育的缺失、學(xué)校教育的錯位和社會文化的多元化導(dǎo)致了“教子難”現(xiàn)象。特別是一部分家庭教育方法不當(dāng)，關(guān)于親子情感與行為的困惑日益嚴(yán)重，幾i一年甚至幾百年的家庭教育觀念和方式受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，給和諧家庭、和諧社會的構(gòu)建帶來嚴(yán)重影響。因此，努力辦好家長學(xué)校，增強(qiáng)家庭教育實效，滿足家長需求，已成為教育行政部門、家庭教育研究部門和廣大家庭教育工作者的共識。

而家長學(xué)校指導(dǎo)教師的職責(zé)是運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，進(jìn)行家庭教育的知識傳授、問題咨詢、信息服務(wù)、活動組織等指導(dǎo)活動，以科學(xué)的方法幫助父母做好家庭教育。所以，提高對家庭教育指導(dǎo)教師隊伍建設(shè)的重視程度，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的指導(dǎo)教師隊伍，對于辦好家長學(xué)校、提高家庭教育的水平和質(zhì)量尤為重要。

二、建設(shè)適應(yīng)家庭教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)教師隊伍的對策

在家庭教育事業(yè)方面，如果想要取得一定的成果，那么對于指導(dǎo)教師的隊伍建設(shè)以及家庭教育的內(nèi)涵建設(shè)都具有一定的要求，同時對家庭的教育質(zhì)量還有一定的要求。

為了實現(xiàn)家庭教育事業(yè)的發(fā)展以及家庭指導(dǎo)教師的隊伍建設(shè)，進(jìn)行相應(yīng)的研究分析，得到如下幾點措施。

1.加強(qiáng)中學(xué)家長學(xué)校專職指導(dǎo)教師的培訓(xùn)和培養(yǎng)工作

在整個家庭教育中，中學(xué)的班主任以及相關(guān)的管理人員對家長起到一個指導(dǎo)作用，所以，要想家庭教育能夠取得一個良好的效果，那么就需要家長進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)。

（1）教育行政部門要重視對家庭教育指導(dǎo)教師的在職培訓(xùn)工作。教育部門應(yīng)該將家庭教育指導(dǎo)老師的培訓(xùn)添加到整體的培訓(xùn)中，為指導(dǎo)老師制定一系列的適合的培訓(xùn)計劃，將中學(xué)學(xué)校等專業(yè)機(jī)構(gòu)的作用充分的發(fā)揮出來，使得整個培訓(xùn)計劃能夠有條不紊的進(jìn)行，最終幫助家庭指導(dǎo)老師提高教學(xué)的能力以及轉(zhuǎn)換教育觀念，進(jìn)而能夠順利的進(jìn)行家庭教育。幫助家庭教育的指導(dǎo)老師能夠明確教育的目標(biāo)，在新形式的培訓(xùn)下充實自己。最終，要將家庭教育等相關(guān)的內(nèi)容寫到中學(xué)的相關(guān)教材中，幫助一些相關(guān)人員的進(jìn)修。

（2）中學(xué)學(xué)校應(yīng)該在現(xiàn)有的資源下為老師提高專業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)會，并且鼓勵老師積極的參與其中，進(jìn)而能夠不斷的提高家庭教育中指導(dǎo)教師的綜合素質(zhì)。中學(xué)學(xué)校應(yīng)該將家庭教育的有關(guān)內(nèi)容適當(dāng)?shù)囊氲街袑W(xué)的教學(xué)中，使得中學(xué)的老師和學(xué)生能夠?qū)彝ソ逃幸欢ǖ牧私夂驼J(rèn)知。比如，可以在中學(xué)的課程中設(shè)置一節(jié)“班主任工作”的課程，使得中學(xué)的學(xué)生能夠與家庭教育有一個近距離的接觸，對家庭教育具有一定的理論知識的掌握，還可以在中學(xué)學(xué)校中開設(shè)專業(yè)的家庭教育研究課，為家庭教育的指導(dǎo)人員和研究人員提供一個有利的工作環(huán)境。

（3）將家庭教育作為一個考核要點來對中學(xué)學(xué)校的教學(xué)水平進(jìn)行考核，可以在整個縣或者市內(nèi)定期的舉辦關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的優(yōu)秀評選活動，對一些表現(xiàn)突出者進(jìn)行表揚(yáng)，同時還促進(jìn)了中學(xué)老師在家庭教育工作中的積極性。

2.做好中學(xué)家長學(xué)校兼職指導(dǎo)教師的遴選和聘任工作

在整個家庭教育中，兼職指導(dǎo)老師也是其中的一個不可忽視的力量，因為兼職指導(dǎo)老師不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性還能夠幫助指導(dǎo)老師打開教學(xué)的視野和格局。兼職指導(dǎo)老師主要是指由中學(xué)學(xué)校聘請的一些在家庭教育方面具有一定的權(quán)威以及指導(dǎo)能力的老師，可以是一些家庭教育的專家也可以是一些家庭教育的研究人員。當(dāng)然對于兼職指導(dǎo)老師的聘請，需要一個嚴(yán)格的聘任標(biāo)準(zhǔn)和遴選程序。這樣才能夠保證兼職老師的專業(yè)性。

（1）聘任標(biāo)準(zhǔn)

首先，作為家庭教育的兼職指導(dǎo)老師要對家庭教育這份事業(yè)充滿熱忱，能夠?qū)⒆约旱娜硇亩纪度氲郊彝ソ逃ぷ髦?，對這份工作充滿責(zé)任和奉獻(xiàn)精神；其次，在家庭教育中要對家庭教育的觀念以及方法進(jìn)行科學(xué)的使用和普及，能夠為學(xué)生的家長在家庭教育中出現(xiàn)的問題做指導(dǎo)，幫助家長成為一個合格的家長，幫助家長制定系列的人才培養(yǎng)方法；最后，要在家庭教育的開展過程中還能夠不斷的進(jìn)行研究，進(jìn)而能夠不斷的優(yōu)化家庭教育的方式，使得家庭教育能夠真正的取得效果。

（2）遴選程序

首先針對家庭教育中薄弱的地方進(jìn)行一些初步人選的擬定，然后對這些初步人選進(jìn)行一些相關(guān)知識和能力的考試和評估，最后，確定聘任的人員并與其簽訂相關(guān)的勞動合同，頒發(fā)聘任書，同時在相關(guān)的教育部門進(jìn)行備案。中學(xué)的家庭教育想要取得一個良好的效果，那么離不開一個綜合素質(zhì)高的指導(dǎo)老師的隊伍，所以要保證指導(dǎo)老師的與時俱進(jìn)，這樣才能夠在實現(xiàn)預(yù)期的教育效果的同時能夠為社會的發(fā)展添磚加瓦。在對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的過程中，既要注重理論內(nèi)容的講授，還要主要實踐的技術(shù)要領(lǐng)，使得家長在多方面的素質(zhì)都能夠提升，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)建一個具有和諧文化的家庭環(huán)境。然而，針對家庭教育所提出的這些要求，能夠真正達(dá)到這個水平的人少之又少，進(jìn)而使得家庭教育不能夠落實到位，取得良好的效果。所以，對家庭教育指導(dǎo)老師的隊伍建設(shè)具有戰(zhàn)略性的意義。

三、結(jié)束語

本文首先對家庭教育重要性進(jìn)行了分析，接著對提升教師隊伍建設(shè)，為家庭教育提供支持的相關(guān)對策進(jìn)行了分析，希望本文的研究，能夠為相關(guān)中學(xué)管理者提供一些建議和參考。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

家庭教育 指導(dǎo)模式 調(diào)查

在全面實施素質(zhì)教育的今天，如何讓素質(zhì)教育走進(jìn)家庭，使家庭教育也能以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，使學(xué)校、家庭、社會橫向溝通，共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重任，已成為眾多研究者和實踐者的共識。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們觀念的不斷更新，家庭教育出現(xiàn)了前所未有的喜人局面，但是，也不能不看到由于受傳統(tǒng)教育思想、教育觀念和教育方式的影響，目前，在家庭教育中仍存在著種種問題，有的甚至步入了家庭教育的誤區(qū)，我們清醒地認(rèn)識，家庭教育的現(xiàn)狀呼喚著學(xué)校擔(dān)任起家庭教育指導(dǎo)的重任。

筆者就本校初中學(xué)生家庭狀況、家長對子女的教育情況及家長對學(xué)校的認(rèn)識和要求，展開實踐調(diào)查。

一、調(diào)查結(jié)果分析

1.從家庭基本情況來看

一是學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)大多為是雙親結(jié)構(gòu)，這樣的家庭，利于為學(xué)生創(chuàng)造更好的教育空間，也有利于家庭教育的實施；二是多數(shù)學(xué)生家庭關(guān)系和睦協(xié)調(diào)；三是學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況良好，多數(shù)家庭的人均月收入在600元以上，這樣的經(jīng)濟(jì)條件為學(xué)生接受良好的教育奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；四是父母親文化水平和職業(yè)狀況不高。

調(diào)查表明，家長的受教育水平低，僅有24.4%的家長接受過相當(dāng)于高中水平的教育，其余74.6%以上的家長的學(xué)歷水平在初中以下，有6.1%的家長根本不識字。這方面的不利因素，使得學(xué)生在家庭中很難接受科學(xué)、系統(tǒng)的家庭教育。

另外，父母親的職業(yè)概況也是家庭環(huán)境的一個基本要素。我們大致將職業(yè)分為：工廠企業(yè)、行政事業(yè)機(jī)關(guān)干部、個體經(jīng)營和農(nóng)民等其他勞動者幾個部分。

結(jié)果表明，這個比例大致同上述父母親的學(xué)歷層次一致，說明了父母親的學(xué)歷同其職業(yè)相對應(yīng)。調(diào)查表明，一組成績較好的學(xué)生，與一組成績較差的學(xué)生相比，其父母親有著較高的高學(xué)歷比例。

2.從家庭教育觀念來看

首先，對孩子教育的重視程度。在認(rèn)識層面上，幾乎人人都認(rèn)為教育孩子是非常重要的事情。

在教育目標(biāo)上，“望子成龍”，希望孩子盡快成才仍然是當(dāng)今家庭教育的主旋律。以家庭智力投資為例，盡管有些的家庭經(jīng)濟(jì)收入并不十分富裕，但為了子女舍得花錢，良好的物質(zhì)條件均有利于學(xué)生發(fā)展。但是，從家庭經(jīng)常進(jìn)行的文娛活動來看，學(xué)生在家庭中的文娛活動種類少，層次較低，不利于學(xué)生文明行為、高雅性情的培養(yǎng)與陶冶。

其次，家庭教育的方向。培養(yǎng)孩子已越來越受重視，但未形成共識。

第三，家庭教育的期望值。總的看來，父母親對孩子的期望的平均值都大大高于現(xiàn)實。

3.從家庭教育實踐來看

第一，家庭教育者的作用。普遍情況表明：首先，在家里經(jīng)常教育孩子的是孩子母親，約占其家庭總數(shù)的85.3％；其次，才是孩子父親，約占46.1％。這可能與父母親的工作和生活特點以及孩子的年齡有著直接的關(guān)系。有的學(xué)生父母親，由于工作和生活忙碌，時間緊張，苦惱于沒有足夠的時間教育自己的孩子。這說明家庭教育孩子目前主要還是依托于孩子的母親。作為孩子母親的教育方法和思想，更大程度影響了孩子的品質(zhì)，決定了家庭教育的質(zhì)量。

第二，家庭教育的方法。家長忽視身教重言教，無能為力也不負(fù)責(zé)任。

調(diào)查顯示，當(dāng)孩子的考試成績不理想時，有57%的家長幫助孩子找原因，有32.2%的家長口頭批評孩子，有9.5%的家長采用打罵的方式教育孩子。在孩子頂撞家長時，有82.2%的家長對孩子進(jìn)行說理，有16.1%的家長采用打罵的方式教育孩子，有2.5%的家長無所謂。說明部分學(xué)生家長的教育行為、態(tài)度、觀念確實存在問題，而且只重外表不重本質(zhì)。

另外，目前有一半家長對子女的教育感到力不從心，想不出比較好的教育方法，有50.4%的家長不知道教育方法，36%的家長沒時間教育孩子，12.8%的家庭夫婦意見不一致。除了希望老師配合教育外，不太想學(xué)習(xí)或模仿成功的教育方法，從中體現(xiàn)了家長對子女不負(fù)責(zé)任的一面。由此可以看出開展家庭教育與學(xué)校教育的銜接與互補(bǔ)研究活動，是十分有意義的。

第三，家庭教育效果。通過家庭教育，不少家庭的教育在很多方面都取得一定的成效。數(shù)據(jù)顯示，81%的家長認(rèn)為孩子不能理解和尊重家長。

4.家庭關(guān)系方面，越來越疏遠(yuǎn)，處理事情比較民主。

（1）隨著子女年齡的增加，代溝也在加深，家長與子女間的關(guān)系在疏遠(yuǎn)，由此看來親子關(guān)系必須加強(qiáng)。

（2）家長與子女談?wù)摰脑掝}大多是學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，日?，嵤碌妮^少，而且，隨著子女年級的升高，共同感興趣的話題越來越少

（3）在處理問題時家長還是比較民主，如當(dāng)子女提出不同意見時，大部分家長會和子女一起討論。

5.與學(xué)校關(guān)系。家長選擇比較理智，對學(xué)校普遍滿意。對學(xué)校的工作、師資力量及具體的某項管理制度，絕大多數(shù)家長表

示認(rèn)同或滿意，保障和促進(jìn)了學(xué)校正常的教育教學(xué)工作。

家長的種種觀念、態(tài)度及行為會制約并影響孩子能力的發(fā)展和素質(zhì)的提高，同時也不利于學(xué)校實施素質(zhì)教育。由此可以看出轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，改善家長的教育態(tài)度，改變家長的教育行為勢在必行。

二、調(diào)查啟示

第一，家庭教育關(guān)鍵在其父母。在家庭教育中，由于物質(zhì)生活的豐盈，家庭生活質(zhì)量的提高，子女容易受到父母長輩的過分溺愛。加之望子成龍和競爭意識強(qiáng)烈，也容易形成父母們的過高期望以及進(jìn)行過度教育。這就是目前有些家庭在教育上所陷入的誤區(qū)。誠然，能夠教育加之愿意教育構(gòu)成了家庭教育的強(qiáng)大動力，但是，如果缺乏科學(xué)觀念的正確引導(dǎo)，也可能“欲速而不達(dá)”，甚至導(dǎo)致走向反面。面對這種情況，該怎么辦？我們認(rèn)為，最有效和最佳的途徑就是間接教育孩子的父母，塑造孩子的家庭環(huán)境。讓父母大人們首先懂得教育孩子的基本原理，提高自身各方面素質(zhì)，是教育好孩子的關(guān)鍵之關(guān)鍵。目前，年輕父母學(xué)歷層次較高雖然值得欣慰，但并等于說他們就具備了教育孩子的正確方法和全部知識，其中有些父母還相差很大距離。

第二，對家長正確觀念教育刻不容緩。

首先，引導(dǎo)和教育家長樹立正確的教育觀。很多家庭充分已認(rèn)識到德性與能力的培養(yǎng)在家庭教育中的重要性。然而，一旦它與孩子的學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時，這個重心又發(fā)生了位移。在許多家庭父母和子女交流時，言必稱分?jǐn)?shù)和成績者仍不在少數(shù)。應(yīng)該看到，在家庭教育的背后，還有著升學(xué)、中考和就業(yè)的杠桿，往往起著制約的作用。因此，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育是互相制約的，也是互相配合的。

其次，引導(dǎo)和教育家長樹立正確的成才觀。調(diào)查表明，每個家庭都希望自己的孩子盡快成才，但是這種成才觀念經(jīng)常帶有一定的片面性。在許多家長看來，人才就是少數(shù)掌握高深學(xué)問的專家學(xué)者或官員或富商，從而忽視了在各行各業(yè)中數(shù)以億計的有道德、能敬業(yè)、有一技之長的勞動者。在一些家長中間，他們能夠尊重人才，尊重知識，希望孩子能夠成為知識分子，但同時卻不能正確看待社會勞動的各種分工協(xié)作，有鄙視體力勞動的傾向。因此，造成對子女職業(yè)期望的過分高攀和狹窄化。

第3篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

一、引起重視

目前，教育正呈現(xiàn)出一種逐漸趨于幼齡化的趨勢，越來越多的家長開始關(guān)注孩子的學(xué)前教育問題。在學(xué)前教育中，家庭教育也是至關(guān)重要的，父母的行為舉止，將是孩子在教育啟蒙階段最好的范本，因此，在幼兒的學(xué)前教育中，家庭教育也應(yīng)引起家長的重視。

家庭教育是幼兒人生中的第一課。在這一階段中，父母所扮演的角色是孩子人生中的第一任老師。幼兒在正式接受系統(tǒng)的教育之前，他們與生俱來的學(xué)習(xí)方法就是模仿，從言行舉止，到行為習(xí)慣，幼兒在一種什么樣的環(huán)境中生活，耳濡目染的就會形成一定的思維定式。所以，家長一定要重視孩子學(xué)前教育中家庭教育的這一重要環(huán)節(jié)。良好的家庭教育會使孩子養(yǎng)成一種良好的自我修養(yǎng)，對培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、言行舉止等方面都具有良性積極的促進(jìn)作用，更有利于孩子的身心健康成長，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，為以后接受學(xué)校教育打下堅實的基礎(chǔ)。

二、教育氛圍

家庭對于幼兒來說，是人生的起點，他們從家庭開始，一步步地去進(jìn)行對世界的感知。家庭是一種自由形式的課堂，幼兒的學(xué)習(xí)過程都是在潛移默化中受到影響，因此，家長在家庭教育中，需要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行舉止、行為習(xí)慣，為孩子做好榜樣。例如，家長需要做到在孩子面前不吸煙，一方面是為了孩子的健康，另一方面是為了不將壞習(xí)慣暴露在孩子面前。還有，家長需要做到不在孩子面前爭吵。有研究表明，青少年中，有過犯罪記錄的孩子，大都是家庭不幸福的。父母在孩子面前因為瑣事而爭吵，甚至大打出手，都會在孩子的心理上造成一定的傷害，從而影響到孩子的心理健康發(fā)展。因此，父母應(yīng)特別注意在孩子面前的形象，有問題及時溝通，為孩子創(chuàng)造一個溫馨美滿的家庭氛圍，讓孩子能夠健康成長。

三、辨別是非

在幼兒的家庭教育中，需要保持幼兒心靈純真的一面，但是在孩子逐漸長大的過程中，也要從生活中的小事入手，讓孩子認(rèn)識到這個世界丑陋的一面，讓孩子具有一定的明辨是非的能力。但是，在進(jìn)行這項教育的同時，家長需要特別注意孩子的心態(tài)，不要讓孩子被負(fù)面的情緒所控制，而是讓孩子仍然能夠保持積極陽光的心理狀態(tài)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，使心靈變得強(qiáng)大，健康而快樂地成長。

四、自己動手

目前，一些家庭中，普遍存在父母外出上班，由爺爺奶奶、外公外婆帶孩子的情況，這種情況容易導(dǎo)致由于祖輩的過分溺愛，造成孩子衣來伸手、飯來張口，有些孩子甚至養(yǎng)成浪費(fèi)糧食、不尊重長輩等等的壞習(xí)慣，這對孩子的成長有著相當(dāng)惡劣的影響。因此，在家庭教育中，除了對幼兒進(jìn)行道德素質(zhì)方面的教育之外，還要注重培養(yǎng)他們自己獨(dú)立生活的習(xí)慣和能力，做到“自己的事情自己做”。讓幼兒通過身體力行的勞動，體會到長輩的辛苦和關(guān)愛。與此同時，還要培養(yǎng)幼兒尊老愛幼的性格，教育他們?nèi)椭L輩做一些力所能及的家務(wù)，等等。在這種教育下，易于培養(yǎng)幼兒自尊、自強(qiáng)、尊老愛幼等性格特征，為幼兒以后的素質(zhì)培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

五、加強(qiáng)溝通

學(xué)前教育階段中的幼兒，在身體和心理上都對父母有著極大的依賴，許多孩子在遇到困難時都是通過號啕大哭引起長輩的注意，然后通過長輩的幫助使問題得到解決。家長在面對這種情況時，應(yīng)該鍛煉孩子自行解決問題的能力、養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)及動手能力，同時激發(fā)幼兒在面對問題時進(jìn)行思考的能力。例如，幼兒在和小伙伴鬧矛盾的時候，家長的第一反應(yīng)不應(yīng)該是追究誰對誰錯，而是讓孩子表述事情的經(jīng)過，然后站在客觀的角度對孩子進(jìn)行教育，引導(dǎo)做錯的孩子向小伙伴道歉，教育孩子在面對困難的時候，要勇敢地承認(rèn)錯誤，并積極改正。并且在事情過后，通過溝通，了解孩子的想法，給孩子仔細(xì)分析事情的經(jīng)過，告訴他怎樣做才是正確的。這樣，在孩子下一次面對類似的問題時，就能通過自身的能力使問題得到解決。

六、協(xié)同合作

第4篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；家庭教育

完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會三部分共同組成。而在中國，隨著孩子的出生和成長，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地擺在人們面前。近年來國家對農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資力度不斷加大，農(nóng)村學(xué)校教育水平及辦學(xué)條件有了明顯改善，但農(nóng)村家庭教育由于受各種因素的影響始終不能取得令人滿意的效果。

一、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀

分析農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀是解決農(nóng)村家庭教育問題的關(guān)鍵。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日對安徽省宿松縣五里中學(xué)，長鋪中學(xué)，響堂小學(xué)部分學(xué)生、家長及老師進(jìn)行的隨機(jī)調(diào)研結(jié)果。此次調(diào)研的326個樣本中，家長102人，學(xué)生224人。學(xué)生中男女比例為5:4，其中高中階段的平均年齡為15.4歲，初中階段為12.2歲，小學(xué)階段為9.3歲，學(xué)生樣本在個教育階段即高中、初中、小學(xué)的所占比例分別是2:3:3，在訪談的家長樣本中，其中父母83人，其他家庭成員19人。

（一）家庭教育目標(biāo)——跳出農(nóng)門

調(diào)查結(jié)果顯示幾乎所有的父母都希望自己的孩子通過學(xué)習(xí)走出農(nóng)村，在這些家庭中48%是核心家庭，“農(nóng)村生活太苦，農(nóng)民太累”，“考大學(xué)，賺大錢”，城市中優(yōu)越的生活環(huán)境和較好的發(fā)展機(jī)遇成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。調(diào)查顯示，92.1%的家長希望子女能跳出農(nóng)門走進(jìn)城市，“城市最優(yōu)化”成為不變的主題，有的父母為了讓孩子過早的感受城市的優(yōu)越性，在孩子很小的時候就想方設(shè)法將孩子送入城市的私立學(xué)校。根據(jù)孩子自身的條件在家庭教育過程中為他們確立一個正確的教育目標(biāo)，這是做好農(nóng)村家庭教育工作首應(yīng)解決的問題。

（二）家庭教育主題——配合文化教育

調(diào)查結(jié)果顯示（見表1），現(xiàn)階段農(nóng)村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊歷史環(huán)境的影響，他們整體的文化素質(zhì)水平較低，有將近一半的父母只有小學(xué)文化水平，可想而知他們根本無法在孩子的學(xué)習(xí)過程中給予孩子必要的幫助；而對于初中生和小學(xué)生而言，父母已有的知識以無法滿足孩子的需要?，F(xiàn)在農(nóng)村中的許多父母已認(rèn)識到在科學(xué)技術(shù)水平日新月異的今日知識的重要性，并努力為孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境成為他們的彌補(bǔ)措施，有89.2%的家長確定不會占用孩子的學(xué)習(xí)時間，有57%的父母不要求自己的孩子干農(nóng)活，有58.8%的父母支持孩子在假期上輔導(dǎo)班，37.2%的學(xué)生曾經(jīng)有過或現(xiàn)在有自己的家教老師，家庭教育中智力投資增加了，孩子課余輔導(dǎo)的質(zhì)量提高了。但相對之下，孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也隨之加重了，學(xué)校減負(fù)，父母加壓，生活在這樣的環(huán)境之下的孩子難免會出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象。知識爆炸的時代家長們感到了沒有知識的壓力，高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下孩子也感到學(xué)習(xí)的壓力，如何在二者之間尋找適度的平衡迫在眉睫。

（三）母親在家庭教育中的影響及地位

根據(jù)美國之音（VOA）、英國廣播公司（BBC）和英國醫(yī)學(xué)雜志等權(quán)威媒體及學(xué)術(shù)期刊的最新報道推知，母親的文化水平直接關(guān)系到孩子的胎教問題。首先，文盲的母親無從得知胎教的意義和方法。其次，低文化水平的母親不能給與胎兒良好的語言環(huán)境，須知母親說話的語氣和內(nèi)容都會影響孩子以后的語言教養(yǎng)。家庭教育過程中父母雙方對子女有教育的責(zé)任和義務(wù)，許多的心理學(xué)家和教育學(xué)家指出母親對孩子有著全面持久而深刻的影響。中國社會科學(xué)院的專家研究表明，母親的素質(zhì)對孩子的十二項主要心理品質(zhì)能夠產(chǎn)生全面的影響。

調(diào)查結(jié)果顯示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率為67%，調(diào)查的所有母親樣本中，初中以下文化程度占到總?cè)藬?shù)的80.8%，而小學(xué)文化程度占絕大部分比例。隨著中國城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，許多農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動力中男性占大多數(shù)，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顧家庭、干農(nóng)活、教育孩子等家庭負(fù)擔(dān)一下子全落到她們的身上。母親還須面對強(qiáng)大的壓力，一方面必然導(dǎo)致孩子無法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也進(jìn)一步強(qiáng)化了婦女對自身所屬社會地位和社會角色的認(rèn)同，許多女性的重男輕女觀念比男性更加強(qiáng)烈，這樣的角色期望與角色認(rèn)同的理念必然會對家庭教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（四）對新事物的認(rèn)知落差

現(xiàn)代社會報刊、網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地，新文化、新知識層出不窮，易于接受外部新鮮事物的孩子由于自身認(rèn)知能力的局限難免會出現(xiàn)錯誤，而對于外部新鮮事物本身就接受比較慢的農(nóng)村父母們，他們也難以幫助孩子真確認(rèn)清它們的本質(zhì)，不免在家庭成員的之間雙向?qū)W習(xí)過程之中出現(xiàn)子女對長輩們的誤導(dǎo)，從而給家庭教育帶來許多麻煩甚至失誤。以網(wǎng)絡(luò)為例，調(diào)查結(jié)果顯示有66.1%的父母知道網(wǎng)絡(luò)但并沒有親自用過，只有19.6%的父母表示自己曾經(jīng)接觸過網(wǎng)絡(luò)，對一般的網(wǎng)絡(luò)知識略有所知，還有13.3%的父母竟對網(wǎng)絡(luò)一無所知。

（五）攀比——學(xué)習(xí)方向誤導(dǎo)動力

家長相聚，談話的主題之一就是孩子的學(xué)習(xí)，有的家長把分?jǐn)?shù)和在班級或?qū)W校之中的排名作為判斷孩子學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這不僅加大了孩子的學(xué)習(xí)壓力而且會誤導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方向，扼制孩子興趣的培養(yǎng)和特長的發(fā)揮。

調(diào)查結(jié)果顯示（見表2），有65.1%的家長對孩子考試的成績非常重視或重視，在望子成龍心理的驅(qū)使下有許多的家長用經(jīng)濟(jì)手段作為孩子學(xué)習(xí)的動力，孩子的學(xué)習(xí)成績直接與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，這無疑會加重家庭的負(fù)擔(dān)。

（六）農(nóng)村學(xué)校無奈的雙重角色

家庭教育和學(xué)校教育兩者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充的。學(xué)校教育是個體接受正規(guī)教育的開始，個體在接受學(xué)校規(guī)范教育的同時，家庭教育仍時刻伴隨著個人的成長，讓孩子“學(xué)會做人”這是學(xué)校教育和家庭教育共同的奮斗目標(biāo)，如果二者能夠很好的配合，必然對個人的成長起到促進(jìn)作用。但遺憾的是，農(nóng)村的家庭教育和學(xué)校教育似乎責(zé)任不清，一方面教師承擔(dān)著學(xué)校教育的義務(wù)，另一方面農(nóng)村的家長們又將家庭教育的部分職能推脫給學(xué)校，許多父母認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)對孩子的成長負(fù)全責(zé)，學(xué)校一身挑兩擔(dān)，扮演雙重的角色。

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)孩子犯錯誤后有46.8%的家長選擇了立即向老師尋求幫助。幫助父母教育孩子這是老師的職責(zé)，許多老師反映有些農(nóng)村家長將孩子送進(jìn)學(xué)校時好像將孩子的教育權(quán)全部移交給了老師，家長對老師的信任有利于學(xué)校與家長聯(lián)合起來對孩子因材施教，但農(nóng)村家長對老師信任的前提值得深思。近年來隨著農(nóng)村進(jìn)城打工浪潮的不斷興起，許多的農(nóng)村家長常年在外打工根本沒時間教育孩子，而對孩子的教育長輩們的教育理念又無法滿足孩子成長的需要，學(xué)校就成了他們的求救站。除此之外許多家長還認(rèn)為“我們把孩子送進(jìn)學(xué)校，交了學(xué)費(fèi)學(xué)校應(yīng)該對孩子的全部負(fù)責(zé)”，“管孩子這是老師的義務(wù)”。

農(nóng)村學(xué)校作為遍布城鄉(xiāng)基層的公共機(jī)構(gòu)，在培養(yǎng)孩子的同時還承擔(dān)著面向廣大農(nóng)民傳播先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，提高農(nóng)民勞動技能和創(chuàng)造能力的重要任務(wù)。向孩子傳授科學(xué)文化知識，保證孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，但真正要使孩子學(xué)會做人，這僅僅靠學(xué)校教育是難以完成的，家庭教育有著其它教育形態(tài)無法彌補(bǔ)的內(nèi)容，學(xué)校如何通過提高家長的文化認(rèn)識水平來引導(dǎo)孩子的成長，這是提高農(nóng)村教育水平的重要條件。實質(zhì)上學(xué)校教育和家庭教育在教育的內(nèi)容上不應(yīng)該有十分明顯的界限，而且在現(xiàn)實生活中應(yīng)嘗試著將兩者結(jié)合，建立起家庭、學(xué)校和社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。

二、改進(jìn)農(nóng)村家庭教育對策

目前中國農(nóng)村15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年。在15—64歲的農(nóng)村勞動力人口中，受過大專以上教育的不足1%，比城市低13個百分點。全國有8500萬文盲半文盲，3/4以上集中在西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)和國家級貧困縣。在這些地區(qū)許多父母的文化素質(zhì)水平較低，面對現(xiàn)在這個知識爆炸的時代，他們已親身體會到了知識的重要性，他們開始尊重知識，注重德行，試圖通過自己最大的努力使自己的子女能夠德才兼?zhèn)?，但是由于受客觀環(huán)境——家庭教育觀念及主觀因素——文化水平較低的局限以至他們蹊徑難尋。結(jié)合本次調(diào)查的實際及我國部分地區(qū)在家庭教育方面取得的經(jīng)驗，文章嘗試提出以下建議：

（一）改變農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境

通過學(xué)校教育來引導(dǎo)家庭教育的正確方向。2001年《中國統(tǒng)計年鑒》公布數(shù)，1993年全國城市小學(xué)生的人均經(jīng)費(fèi)為476.1元，農(nóng)村為250.4元，差距為1.9倍。到1999年，兩者的差距擴(kuò)大到3.1倍，絕對金額分1492.2元：476.1元。李嵐清曾在回答中國青年報記者關(guān)于中國農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題時指出。從1995年開始到‘十五’期間，僅中央財政就安排了89億元，加上地方配套資金共198億元，實施了兩期“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”。2001年至2002年，中央財政投入30億元，用于實施農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程。今后還將繼續(xù)投入專項資金支持農(nóng)村中小學(xué)危房改造，計劃在4年內(nèi)解決農(nóng)村中小學(xué)危房問題。中央財政還撥款3.64億元，實施“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程2002年示范試點項目”，2002年以后將進(jìn)一步加大投入，縮小農(nóng)村與城市教育的差距是實施科教興國戰(zhàn)略的重要步驟。

（二）鼓勵農(nóng)村興辦兒童教育機(jī)構(gòu)

相對延長學(xué)校正規(guī)化教育的時間，可以暫時緩解父母家庭教育知識貧乏的壓力。但現(xiàn)存農(nóng)村幼兒園布局分散、規(guī)模小、效益低、職責(zé)不清、管理不順。先進(jìn)的教育信息得不到共享，教育資源浪費(fèi)嚴(yán)重。建立適應(yīng)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)代化需要的辦園新體制，更好地推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育，全面提高農(nóng)村幼兒園質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）建立家長教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

在學(xué)校中建立家長學(xué)校，通過專業(yè)的學(xué)校社會工作者向家長傳授正確的家庭教育信息，用學(xué)校和學(xué)生的“文明”帶動家庭和家長的“文明”建設(shè)。學(xué)校社會工作者可以通過家長會、家訪、家庭教育咨詢等形式展開工作，主要工作目標(biāo)應(yīng)包括幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育觀念；通過定期的培訓(xùn)來提高父母在子女成長方面所需的基本知識；提出關(guān)于家庭教育的建議，并且組織學(xué)生和班主任對家長的家庭教育進(jìn)行評比；加強(qiáng)家長與子女之間的交流，比如組織學(xué)生給父母寫信，讓學(xué)生對家長的不良行有正確認(rèn)識，向家長提出合理的建議；使家長認(rèn)清現(xiàn)在的教育及就業(yè)現(xiàn)狀；對孩子加強(qiáng)“三農(nóng)”教育，使他們真正認(rèn)識自己所處的環(huán)境，變不利為動力。

（四）充分發(fā)揮農(nóng)村基層婦女聯(lián)合會的作用

有計劃、有步驟的對當(dāng)?shù)貗D女進(jìn)行家庭教育方面的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變她們的觀念，改變她們對固有的、不正確的社會地位和社會角色的認(rèn)同，從而充分發(fā)揮婦女在家庭教育中作用。

（五）文化反哺——“我來教教父母”

家庭教育從某種意義上講是一個互動的過程，是家長與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。

調(diào)查顯示（見表3），有77%的學(xué)生表示當(dāng)自己的父母與他們的觀點出現(xiàn)分歧時或生活中遇到什么不懂的問題時，他們愿意向自己的父母耐心的解釋或與父母商討，而大部分的父母也能接受孩子的意見。家庭教育過程中的相互學(xué)習(xí)，一方面有利于農(nóng)村父母自身文化素質(zhì)的提高，另一方面也有利于父母與子女之間的溝通。

（六）采用“示范性教育”與“規(guī)范性教育”相結(jié)合的方法

學(xué)校可邀請家庭教育比較成功的家長與其他家長分享教育成功的經(jīng)驗；學(xué)校不斷規(guī)范家訪制度，改變以往班主任負(fù)責(zé)制的固定模式，由專業(yè)的學(xué)校社工人員對學(xué)生家長進(jìn)行幫助，建立家庭教育檔案，定期回訪，及時評估；開設(shè)家庭教育熱線，方便家長進(jìn)行隨時咨詢。

三、結(jié)論

國外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛型”巨人（愛迪生和愛因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時代，我國正在全面構(gòu)建社會主義和諧社會，農(nóng)村中、小學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會總目標(biāo)的實現(xiàn)。本文從一個小范圍對農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和研究，目的是要起到“拋磚引玉”的作用，以引起全社會對農(nóng)村中小學(xué)家庭教育的重視。農(nóng)村地區(qū)的家庭教育，不僅需要政府在財力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會特別是農(nóng)村家長們的支持，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”這是當(dāng)前教育永遠(yuǎn)不變的口號。

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第5篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；家庭教育；獨(dú)立意識

獨(dú)立意識，也叫獨(dú)立感，是指個體希望擺脫監(jiān)督和管教的一種自我意識傾向。它主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是思想方面的獨(dú)立性，即獨(dú)立思考和判斷的能力；二是實踐方面的獨(dú)立性，即學(xué)習(xí)工作、社會交往等各方面獨(dú)立處理問題或事件的行為能力以及生活上的獨(dú)立自理能力。

家庭教育是教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和有效補(bǔ)充。由于學(xué)校教育內(nèi)容的同一性、活動的集中性、生活節(jié)奏的劃一性及教育目的的一致性，不可能顧及到學(xué)生個體的差異性，做到徹底的因材施教，而家庭教育所具備的獨(dú)特性則能更好的彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺陷，實現(xiàn)自我教育、家庭教育、學(xué)校教育及社會教育的有效統(tǒng)一。

一、在思想上，轉(zhuǎn)變教育理念，樹立正確教育價值

家庭教育的效果受多方面因素的影響，但是，家庭教育價值決定著家長的教育模式和教育態(tài)度。

1、明確獨(dú)立意識的重要性

獨(dú)立意識是一種與市場經(jīng)濟(jì)和全球化發(fā)展相適應(yīng)的情感觀念。當(dāng)代大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)和全球化的背景下競爭和發(fā)展，要求他們在國內(nèi)外激烈競爭與合作中以獨(dú)立的、自主思考并能作出正確的分析和選擇的、負(fù)責(zé)任的形象出現(xiàn)，接受現(xiàn)實和生活的考驗。獨(dú)立意識較強(qiáng)的孩子可以輕松應(yīng)對出現(xiàn)的問題，同時對自己未來的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)方向有更明確的認(rèn)識，為未來生活做好準(zhǔn)備。而獨(dú)立意識較弱的同學(xué)連生活都無法自理，更談不上以后更好的發(fā)展。

獨(dú)立自強(qiáng)精神是個性積極化的具體表現(xiàn)，是創(chuàng)業(yè)的動力及獲得成功不可缺少的條件。歷史上凡是有所成就的人，都具有艱苦奮斗、自主判斷、百折不撓的獨(dú)立自強(qiáng)精神，否則，就不可能成就一番事業(yè)。

可見，獨(dú)立意識對孩子未來生活的重要性。但是，獨(dú)立意識的強(qiáng)弱并不是與生俱來的。我國父母毫無原則地包辦孩子的一切，造就了一代以自我為中心且獨(dú)立意識很差的孩子。教育家陶行知先生曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?！备改副仨氜D(zhuǎn)變觀念，不以孩子成績的高低作為評價品性好壞和能力大小的標(biāo)準(zhǔn)，時時注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識和自立精神，教育他們了解人生的真正價值，“自己的路自己走”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、樹立身心發(fā)展平衡的首要目標(biāo)

現(xiàn)在的家長有的是有理論知識，但是缺乏實踐鍛煉，有的是缺乏對孩子社會責(zé)任的培養(yǎng)，重知識的灌輸和智力的開發(fā)，輕品格、性格的培養(yǎng)，“養(yǎng)身”重于“養(yǎng)心”。家長在關(guān)注孩子身體素質(zhì)和智力發(fā)展的時候，往往忽視孩子心理健康。不可否認(rèn)，身體健康是智力、品德、美感等發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，心理健康也是孩子健康發(fā)展的重要組成部分，只有身心發(fā)展平衡，才能有良好的心態(tài)對待身邊的人和事，才能有充沛的精力處理和解決出現(xiàn)的問題。

3、確立培養(yǎng)孩子適應(yīng)現(xiàn)代信息社會和市場經(jīng)濟(jì)激烈的最終目標(biāo)

只有把培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會和市場經(jīng)濟(jì)激烈競爭的孩子為最終教育目標(biāo)，才會充分挖掘孩子潛能，促進(jìn)個性發(fā)展，培養(yǎng)獨(dú)立意識和自強(qiáng)精神；才會在家庭教育中采取正確的教育態(tài)度和教育方式?，F(xiàn)實中，一些家庭受傳統(tǒng)觀念的影響，把孩子看做私有財產(chǎn)，無視子女的獨(dú)立人格，限制子女個性發(fā)展；一些家庭采取溺愛型教育方式，過分強(qiáng)調(diào)親情，對子女遷就、縱容、包辦代替，形成子女任性、霸道、依賴性強(qiáng)的性格弱點，這些都不利于子女的健康成長。父母和家庭成員要依據(jù)客觀、正確的教育目標(biāo)，在尊重和信任子女的前提下，對其成長過程中出現(xiàn)個性發(fā)展或品性不良的傾向時，客觀分析，對癥解決。父母對子女既要有熱情，也要有嚴(yán)師的威嚴(yán)。

二、在實踐中，擴(kuò)大教育范圍，完善家庭教育內(nèi)容

由于家長過分溺愛孩子與學(xué)校片面追求升學(xué)等各方面因素的影響，造成孩子心理壓力日益加大，依賴思想強(qiáng)，不習(xí)慣獨(dú)立。因此，父母要采取各項措施，給予實踐鍛煉的機(jī)會，在生活等方面幫助孩子培養(yǎng)獨(dú)立意識。

1、提高生活自理能力

曾有這樣一則報道:兩位功課頂尖的八歲孩子庫伯和理查利用休息時間打工，庫伯負(fù)責(zé)查理冰箱，查理給主人拉琴，收入比別人的翻倍。有時，庫伯還在家里舉辦音樂會，一張票五美元。但掙來的錢，一半要交給父母作為場地費(fèi)，因為房子是父母的。

在中國家長看來，可能認(rèn)為這些孩子打的是“下等”工，比如餐館的跑堂、超級超市的收銀員、當(dāng)清潔工等；可能認(rèn)為孩子小，即使是家里不富裕也不需要這樣受苦，況且也掙不了多少錢；也可能認(rèn)為，讓孩子鍛煉能力也不需要做這些事情，因為這樣的事情鍛煉不了孩子需要的“能力”。但在美國，像庫伯這樣八歲打工的孩子并不是少數(shù)。在國外，從一般父母到國家總統(tǒng)都特別注意從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識和獨(dú)立人格。例如，從德國古代的時候，兒童就被當(dāng)作獨(dú)立的成人對待。特別是現(xiàn)代，德國法律規(guī)定，孩子到了14歲就要在家里承擔(dān)一些義務(wù)，比如要替全家人擦皮鞋等，讓孩子懂得，一個人走向社會最終要靠自己，靠自立和自強(qiáng)，要對自己負(fù)責(zé)。但在中國，父母和孩子連為一體，看不到七、八歲出去打工的孩子，而經(jīng)?？吹礁C在家里不上班的成年“孩子”。筆者不否認(rèn)中國父母的偉大，但是，也不能否認(rèn)外國教養(yǎng)方式的合理性及對現(xiàn)代社會的適應(yīng)性。

大學(xué)生作為即將走向社會的成年人，必須具備一定的獨(dú)立生活能力。

教育心理學(xué)相關(guān)研究表明，家長應(yīng)從小學(xué)會放手，讓孩子進(jìn)行自我管理學(xué)習(xí)和生活，做些應(yīng)該做且力所能及的事情，用適當(dāng)?shù)姆绞脚囵B(yǎng)獨(dú)立生活能力及行為自制能力，讓孩子明白，獨(dú)立是要有準(zhǔn)備的，是一種積淀后的崛起。

家長可以從家務(wù)勞動開始培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識。家務(wù)勞動是培養(yǎng)自主性和獨(dú)立性，提高生活自理能力最適宜的項目，通過進(jìn)行簡單的打掃房間衛(wèi)生、整理東西、買菜、做飯等事情鍛煉孩子的獨(dú)立自理能力。

2、重視培養(yǎng)財商

財商，即理財能力，是一個人在財務(wù)方面的智力表現(xiàn)，即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運(yùn)用，是正確認(rèn)識和運(yùn)用金錢和金錢規(guī)律的能力體現(xiàn)。它與智商、情商并列成為現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。

在國外，不論父母家長，還是社會大眾都進(jìn)行著這方面的宣傳和教育，例如《華爾街日報》就經(jīng)?？侨绾谓逃⒆永碡?shù)奈恼隆：芏嗪⒆訌男【鸵鋈セ蛟诩依飵椭改缸黾覄?wù)換取自己的零用錢；在學(xué)校，通過兼職等方式賺取自己部分的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，完成學(xué)業(yè)。對這種教育孩子的“錢經(jīng)”，不要一味的嗤之以鼻，覺得銅臭味太重，只要認(rèn)真觀察，漸漸就能體會其中的好處。例如，孩子需要盡早懂的道理：錢不是白來的，不能需要錢時就向父母伸手，也不能期望自己想要什么就能得到什么。中國父母要從“對成年大學(xué)生子女全額供給制”的傳統(tǒng)觀念中解脫出來，倡導(dǎo)自強(qiáng)獨(dú)立之風(fēng)，培養(yǎng)成年大學(xué)生自覺意識和理財能力，主動接受生活考驗，強(qiáng)化個人生存能力。

3、樹立自立精神和自強(qiáng)精神

市場經(jīng)濟(jì)要求每個社會成員必須具備自理能力和自強(qiáng)精神。因此，發(fā)達(dá)國家的父母普遍重視培養(yǎng)孩子的自理能力和自強(qiáng)精神，推崇“個人奮斗”。西方教育學(xué)者認(rèn)為，替孩子做他們能做的事，不僅會讓他們失去實踐的機(jī)會，還會讓孩子覺得家長不相信自己的能力和勇氣，感到危機(jī)、不安全。

在美國，家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的，鼓勵并培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險精神。美國孩子很小就與父母分開住，孩子單獨(dú)睡一個房間，“自己照顧”。孩子到了18歲時，就得自己掙錢解決生計，這倒不是父母沒錢，而是讓孩子自己掙錢，早日獨(dú)立。

現(xiàn)代德國文化教育學(xué)派以斯普郎格等人為代表提出了“喚醒”理論，指出“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在?！薄敖逃淖罱K目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感‘喚醒’……一直到精神生活之根?！闭J(rèn)為教育的目的不僅要從表面、外部喚醒教育者，也要從靈魂、從內(nèi)部解放教育者。而父母最大愿望是孩子獨(dú)立，包括經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立和人格獨(dú)立。

在父母包辦一切的環(huán)境中長大的孩子，一旦走上社會便無所適從，造成自信心不足和能力低下，獨(dú)立更是無從談起。西方這種從小注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識和自理能力的教育方式，更適應(yīng)高壓力、快節(jié)奏的社會生活，利于孩子的健康成長。

三、在方法上，注重教育手段，拓展家庭教育途徑

1、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則

家庭作為孩子的第一課堂，家長是孩子最早的老師，對孩子的一生產(chǎn)生重要影響。教育學(xué)研究表明，早期家庭教育，對一個人思想觀念的形成、智力的開發(fā)、性格的養(yǎng)成具有至關(guān)重要的啟蒙意義。孩子在家庭中養(yǎng)成的身心情況如何，將決定他以后接受各種教育的影響以及獲得身心發(fā)展的能力狀況。而生理學(xué)進(jìn)一步證明，父母的行為對孩子成長的重要性。學(xué)前階段是孩子身心發(fā)展最迅速的時期，出生第一年，幼兒腦的發(fā)育速度最快。如果這個時期，父母給予孩子足夠的營養(yǎng)和合理的訓(xùn)練，將促進(jìn)腦的發(fā)育，給孩子一生的發(fā)展留下不可磨滅的影響。

家庭教育不僅僅是有意識的，更多時候、更大程度上是無意識的。不僅有父母營造的家庭環(huán)境氛圍及養(yǎng)成的家庭生活方式對子女的熏陶，更有父母無意識的言行舉止，這些都會在子女的頭腦中留下深刻印象，對他們思想意識、道德觀念、人生理想、行為準(zhǔn)則等多方面產(chǎn)生影響，使其各方面得到充實和完善，進(jìn)而形成相應(yīng)的世界觀、人生觀和價值觀。馬卡連柯說過：“不要以為只有你們同兒童談話、教訓(xùn)他、命令他的時候，才是進(jìn)行教育。你們是在生活中的每時每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育著兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣談?wù)搫e人，怎樣喜歡和發(fā)愁，怎樣對待朋友和敵人——這一切對兒童都有重要意義。”因此，父母在教育孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主習(xí)慣的同時，也要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做孩子的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。

2、借鑒父輩育兒經(jīng)驗，關(guān)注選擇權(quán)

孩子擁有自己的見解與觀點是培養(yǎng)其獨(dú)立性的良好開端。家長在討論問題時，特別是這個問題涉及到孩子時，要有意識地讓孩子參與其中，讓他們在全面了解問題的前提下發(fā)表見解和看法，讓孩子在客觀、正確的基礎(chǔ)上自由選擇和決定，把選擇權(quán)還給孩子，培養(yǎng)他們自我決策能力。

孩子與父母相處時，孩子想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，沒有太多的限制，即使是先洗臉還是先刷牙的小事自己就可以決定，擁有很多獨(dú)立拿主意、做決定的機(jī)會，自主性也不會受到太大的限制，同時還能根據(jù)自己的興趣和愛好來探索世界，進(jìn)而培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，而不是根據(jù)父母的規(guī)劃完成“計劃”，受到父母過多的限制。

第6篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

[關(guān)鍵詞]家庭教育；青少年社會化；家庭環(huán)境

[作者簡介]袁霞，遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)系副教授，貴州遵義563002

[中圖分類號]G62

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1672―2728(2006)12－0110－03

社會化是個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。這一過程的完成，有賴于一個人所處的社會環(huán)境，它要受到家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒等因素的影響。其中，家庭為人們的社會生活提供了基本的環(huán)境和人們進(jìn)行社會化的最基本條件，所以，家庭教育是一個人社會化過程中最重要最具有影響力的因素。

一、家庭教育在青少年社會化中的作用

1．良好的家庭教育有助于青少年形成良好的行為規(guī)范

家庭是一個人社會化的初始地，父母是孩子的第一任教師，家長的為人處世、待人接物和言談舉止，隨時隨地都在對孩子起著潛移默化的影響。他們模仿父母的言行，接受父母和社會對其行為規(guī)范的要求，并且有意識或無意識地將它們內(nèi)化為自己的觀念和行動。所以良好的家庭教育有助于青少年良好行為規(guī)范的形成。

2．良好的家庭教育有助于青少年心理健康發(fā)展

青少年正處在身心發(fā)展的重要階段，隨著生理、心理的發(fā)育發(fā)展，社會閱歷的拓展和思維方式的變化，他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面都會遇到各種各樣的心理困惑和困難，這時父母的關(guān)愛，優(yōu)良的家庭環(huán)境則為孩子的心理和人格的健康發(fā)展提供廣闊的空間。有資料顯示，在民主型的家庭中成長的孩子，活潑開朗，有較強(qiáng)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，大多數(shù)都能夠正確地對待自己和他人，具有自尊心、同情心和自信心，能為他人著想，適應(yīng)社會的能力強(qiáng)，能正確地對待失敗和挫折。

3．良好的家庭教育有助于青少年基本生活技能的培養(yǎng)

游戲、學(xué)習(xí)和勞動是人們社會生活的三種主要形式，在青少年時期人們一般主要從事游戲和學(xué)習(xí)，而家庭則是人們游戲和學(xué)習(xí)的最初場所。在游戲中，孩子們學(xué)到了知識，鍛煉了身體，學(xué)會怎樣與人交往，同時家長把參加家務(wù)勞動和孩子的知識學(xué)習(xí)、興趣培養(yǎng)和能力發(fā)展相結(jié)合，不僅促進(jìn)了孩子智力的發(fā)展、動手能力的提高，而且也增強(qiáng)了他們的自理、自立能力。

二、現(xiàn)代家庭教育中存在的問題

良好的家庭教育可以幫助青少年更好地進(jìn)行社會化，但是隨著社會的變遷，物質(zhì)生活水平的提高，人們的家庭觀和教育觀都發(fā)生了變化，在家庭教育中也產(chǎn)生了一些觀念和行為的誤區(qū)，影響了家庭教育的質(zhì)量，阻礙了青少年的社會化進(jìn)程。其具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

1．重智力教育輕德育教育，家庭教育延續(xù)學(xué)校教育的內(nèi)容

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，接受良好的教育和擁有豐富的知識的重要性已經(jīng)日益顯現(xiàn)出來，為了孩子以后能立足社會，獲得較好的社會地位和職業(yè)聲望，過上比父輩們更好的生活，家長們不惜為孩子請家教、購書籍，把家庭教育的重心放在關(guān)注子女智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績上來，認(rèn)為只要孩子考試有好分?jǐn)?shù)，能夠考上重點大學(xué)就是好孩子，卻忽略了對孩子品行的教育，如在很多家庭中誠信、平等和友愛等方面的教育嚴(yán)重不足，有的家長甚至認(rèn)為孩子的品行是先天習(xí)得的，不教而會，有的干脆把它推到學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校開設(shè)了思想品德課，通過教師的教學(xué)，孩子就會具有良好的品德，與家長無關(guān)。在這些思想的支配下，輕視家庭中對孩子的思想道德教育，影響了孩子正確的人生觀和價值觀的形成。

2．不良的家庭教育方法。影響青少年心理健康發(fā)展

著名教育學(xué)家陳鶴琴先生指出：“實施家庭教育，首先應(yīng)全面地了解兒童的生理和心理特點，掌握子女成長的規(guī)律，這樣才能把兒童教好、養(yǎng)好?！蹦壳?，很多家長都很注重家庭教育，但是由于家長自身存在一些問題，同時不了解孩子身心發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)孩子遇到心理問題的時候，有的家長則對孩子溺愛，事事順從，或者在物質(zhì)上無條件地滿足；有的家長則認(rèn)為自己與孩子生活在不同的時代，沒有共同的語言，時間可以讓孩子淡忘不愉快，于是采取回避的態(tài)度；有的家長則簡單粗暴，對孩子譏諷、打罵等。其導(dǎo)致的結(jié)果就是孩子形成依賴性強(qiáng)，過分自尊，任性自私，缺乏自理能力，膽小和怯懦，心理閉塞，抑郁，甚至冷酷或暴躁、反抗等不良行為，影響青少年良好個性的形成。

3．重言教。輕身教

有人曾經(jīng)說過，家庭教育對父母來說首先是自我教育。家長的自身形象本身就是一種有效的教育因素，父母的言行對孩子的行為會產(chǎn)生很大的影響。但是在現(xiàn)實生活中，很多家長卻只注重言教，忽視以身作則。他們不斷教育孩子要認(rèn)真讀書，好好做人，遵守社會公德等，而自己卻工作不努力，牢騷滿腹，得過且過，待人粗俗，滿口臟話，生活作風(fēng)不檢點，遇事見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，有的家長甚至不務(wù)正業(yè)，賭博、打麻將，夜不歸家等，這些不良的行為，直接影響到孩子的心理健康發(fā)展，造成孩子言行不一，而且也給學(xué)校和社會教育增加了相當(dāng)大的難度。

4．“包辦代替”。使青少年缺乏獨(dú)立生存的意識

由于現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們是整個家庭的核心，家庭的所有成員都為他們服務(wù)，為了讓他們能夠吃好、穿好、學(xué)習(xí)好，大多數(shù)父母在生活、學(xué)習(xí)上實行“全包全替”，使孩子們從小到大都過著衣來伸手、飯來張口的生活，甚至有的孩子從小到大沒有做過一次家務(wù)，自己沒有獨(dú)立完成一件事情，導(dǎo)致孩子事事依賴父母，對父母、長輩缺少關(guān)愛之心，遇到事情沒有主張，經(jīng)受不起挫折和失敗，獨(dú)立生存的能力較差。

三、優(yōu)化家庭環(huán)境，促進(jìn)青少年全面發(fā)展

家庭是青少年生活的主要場所，家庭教育在人生成長過程中至關(guān)重要，家庭教育的質(zhì)量如何直接關(guān)系到青少年社會化的完成。針對以上家庭教育中存在的問題，筆者提出以下對策：

1．更新家庭教育觀念。樹立科學(xué)的教育觀

未來社會充滿競爭和挑戰(zhàn)，一個人要想在競爭中立于不敗之地，不僅需要有一定的知識能力，而且還需要良好的品德、健康的心理和強(qiáng)壯的身體等。所以在家庭教育中，我們要培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展。首先，要培養(yǎng)孩子優(yōu)良的人格和良好的道德品質(zhì)。一個人不管他怎樣聰明，擁有多高的學(xué)歷，但是如果沒有良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，是不會成為社會棟梁的。父母作為孩子的啟蒙老師，首先就要教育孩子遵守社會公德，從身邊的小事做起，教育孩子要有自尊心、自信心和積極樂觀的生活態(tài)

度，教育孩子要懂得關(guān)愛他人等，只有這樣才能為以后健康地走上社會打下堅實的基礎(chǔ)。其次，要樹立正確的成才觀。作為家長要明確社會需要的人才是多方面的，并不是只有考上大學(xué)才能算是人才，一個人只要有健全的人格，學(xué)會用腦，就一定對社會有用。所以家長要尊重孩子自身發(fā)展，不要想當(dāng)然地設(shè)計孩子的未來，盲目確定孩子的成才目標(biāo)，這樣反而欲速不達(dá)，事與愿違。

2．創(chuàng)設(shè)良好的家庭生活環(huán)境

一個良好的家庭生活環(huán)境，可以緩解青少年學(xué)習(xí)的壓力，提高青少年學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)青少年心理健康的發(fā)展。怎樣創(chuàng)設(shè)良好的家庭生活環(huán)境呢?首先，要營造一個輕松、愉快的家庭氛圍，家庭成員之間要相互尊重、相互謙讓、相互理解、相互關(guān)心，遇到問題盡量采用民主的方法來解決。如果父母在教育孩子上有不同的意見，家長最好不要當(dāng)著孩子的面發(fā)生沖突，而是盡可能保持一致，孩子不在場時父母再進(jìn)行觀點上的互相協(xié)商。同時更不能夠把工作中的壓力和不愉快帶到家庭中來，甚至發(fā)泄到孩子身上，這樣會增加孩子的心理負(fù)擔(dān)，影響其心理健康發(fā)展。其次，家長要提高自身的素質(zhì)，注意自己的言行舉止，改掉不良行為，從各個方面來完善自己，為孩子樹立一個好的榜樣。再次，尊重孩子意見，建立平等和諧的家庭人際關(guān)系。隨著身心的發(fā)展，青少年有較強(qiáng)的獨(dú)立意識，對許多事情，他們都有自己的觀點和看法，這個時候家長不能利用自己的權(quán)威性去否定他，而是要尊重他們和他們的一些看法，平等地與之進(jìn)行交流，允許他們發(fā)表自己的觀點，對正確的觀點給予肯定，錯誤的觀點及時耐心地糾正，在平等、民主、親切的氛圍中實施家庭教育。

3．重視青少年生活技能的培養(yǎng)

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，具有較強(qiáng)的生存能力已成為個體適應(yīng)社會生活、贏得競爭的必要手段。因此，在家庭教育中，有必要對孩子實行磨難和挫折教育，如一家人出去游玩的時候，有意地創(chuàng)設(shè)一個情境，讓孩子自己想辦法解決面臨的困難，以增強(qiáng)他們的生存能力。同時，家長要放開手讓孩子獨(dú)立地完成一些事情，要讓孩子參加家務(wù)勞動和社會實踐，學(xué)會基本的生活技能，這樣既能培養(yǎng)他們的自信心和責(zé)任感，又能夠提高他們獨(dú)立生活的能力，為走向社會做準(zhǔn)備。

4．構(gòu)建家庭教育、學(xué)校教育和社會教育相結(jié)合的教育體系

第7篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

(一)幼兒教育機(jī)構(gòu)

幼兒教育機(jī)構(gòu)的形式多樣，主要是服務(wù)于0～6歲幼兒的保育教育機(jī)構(gòu)。多指幼兒園、托兒所、早教中心、胎教學(xué)校等針對不同年齡階段的幼兒進(jìn)行相應(yīng)教育指導(dǎo)的機(jī)構(gòu)。農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)有其自身歷史性，不僅包括幼兒園，還有與小學(xué)一體化的銜接班，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校幼兒教育教研機(jī)構(gòu)，社區(qū)幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)，婦聯(lián)、企事業(yè)單位等。本文主要從幼兒園、城鎮(zhèn)社區(qū)教育兩個角度來解讀對農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)幫助。

(二)家庭教育指導(dǎo)

家庭教育指導(dǎo)一般是指由家庭以外的社會機(jī)構(gòu)組織的，以家長為對象，以提高廣大家長的教育素質(zhì)、改善家長的教育行為為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展為目的的一種教育過程。［4］家長在家庭教育中要體現(xiàn)出自身的教育特點與教育素養(yǎng)，它不僅包含教育的理論知識，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的教育技巧，以及與幼兒交流溝通的教育藝術(shù)。農(nóng)村幼兒家長在育兒理念上更秉承傳統(tǒng)的幼兒園教育方式，以及老人看護(hù)的教育形式，或多或少的影響了幼兒知情意行等方面的發(fā)展?？傊?，農(nóng)村幼兒家長教育意識的萌發(fā)，教育理論與實踐水平的提升，還需要農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在國家重視城鎮(zhèn)化發(fā)展的大背景下，積極向小型單元的家庭教育傾斜，將會給農(nóng)村幼兒教育帶來幫助。

二、農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)存在的問題

農(nóng)村幼兒家庭教育中的家庭環(huán)境、家長的教育意識和教育觀念，家庭的教育行為、內(nèi)容以及家庭結(jié)構(gòu)中的關(guān)系、社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的影響、家園互助行動等多方面的因素都存在著一定的問題，是進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)所要解決的范疇。對農(nóng)村幼兒家庭教育的基本問題進(jìn)行分析，可以更好地探索家庭教育指導(dǎo)的有效途徑。

(一)農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀

家庭教育實施的關(guān)鍵因素要放在家長的素質(zhì)上。隨著時代的發(fā)展，農(nóng)村幼兒家長的文化水平也逐漸提高，他們越來越重視教育對孩子的影響。從意識層面角度都愿意接受先進(jìn)的育兒理念，以更好地指導(dǎo)幼兒的教育。但在具體的教育過程中，會出現(xiàn)很多的教育困惑，不知道從何入手。家庭的收入也是影響家庭教育的有效變量。農(nóng)村幼兒家長無論收入高低，都會在物質(zhì)層面盡量滿足子女的需要，而缺少精神上的關(guān)懷。收入的高低會決定教育的投入，但對教育的投入高并不意味著起到良好的教育效果，所以對家長進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)勢在必行，適度的投入，獲得有效的回報。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的農(nóng)村幼兒家長，他們的職業(yè)也決定了對幼兒教育指導(dǎo)的局限性。因為勞動時間和勞動強(qiáng)度的因素，很難有固定的時間與幼兒進(jìn)行溝通和交流。所以幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)駐幼兒家庭中進(jìn)行實踐指導(dǎo)會更好地服務(wù)父母，提供育兒理念，提升育兒意識。

(二)農(nóng)村幼兒家庭結(jié)構(gòu)的關(guān)系

農(nóng)村幼兒家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系中分為兩大結(jié)構(gòu)，一個是兩代的親子關(guān)系，一個是三代的三世同堂。兩代的親子關(guān)系中，農(nóng)村的大多數(shù)家庭以兩個孩子為主要結(jié)構(gòu)。農(nóng)村幼兒父母與子女關(guān)系融洽，但因為父母自身素質(zhì)或勞動時間過長等方面的原因，會出現(xiàn)無暇或無意識顧及孩子的情緒情感變化、良好習(xí)慣和性格的培養(yǎng)等方面的問題，不懂得怎樣疏導(dǎo)孩子的心理問題，如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣等。尤其兩個子女的家庭，教育負(fù)擔(dān)過重，會忽視家庭教育的有效實施。

(三)農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)的影響

城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)在國家資金和政策的大力扶持下，已經(jīng)有了顯著的提升。從幼兒園到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒教育教研機(jī)構(gòu)，從小學(xué)內(nèi)部的銜接班(學(xué)前班)到社區(qū)教育機(jī)構(gòu)，都為農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)進(jìn)行服務(wù)。因為地域方面的因素，農(nóng)村的幼兒教育發(fā)展相對滯后，農(nóng)村家庭教育的發(fā)展更是被忽略。只有各個機(jī)構(gòu)以發(fā)展幼兒教育為己任，在分析幼兒園外部因素問題的同時，重視對家庭教育內(nèi)部機(jī)制問題的探索，認(rèn)真研究，積極實踐，派專業(yè)人才對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，才能促進(jìn)農(nóng)村幼兒家庭教育的進(jìn)步。

三、農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的途徑

《綱要》中明確地提出:“家庭是重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力”。當(dāng)前家庭教育的內(nèi)容由健康教育、認(rèn)知教育、品行教育和審美教育構(gòu)成，［5］幼兒園和社區(qū)等幼兒教育機(jī)構(gòu)以此為教育的根本出發(fā)點，尋找最有效的途徑對幼兒家庭進(jìn)行教育指導(dǎo)。

(一)幼兒園對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的途徑

農(nóng)村幼兒園作為家庭教育指導(dǎo)的主要力量，它具有優(yōu)質(zhì)的教育資源，豐富多彩的指導(dǎo)策略，形式多樣的指導(dǎo)方式。而且國家對農(nóng)村幼兒園的發(fā)展提供了巨大的支持，通過對幼兒師資的相關(guān)培訓(xùn)，使教師吸收了很多優(yōu)質(zhì)的育兒理念，可以把當(dāng)前的家庭教育內(nèi)容，教育理念以及教育方法通過有效途徑輸送給幼兒家長，提高他們的育兒能力。

1．建立溝通渠道

農(nóng)村幼兒園與家長的溝通交流不僅僅限于早晚接送幼兒，而需要建立多種多樣的溝通途徑。家訪和家長約談是最行之有效的途徑，通過此種方式教師可以第一時間了解家長的幼兒經(jīng)驗，針對家長在家庭教育中的問題，給予指導(dǎo)。班級QQ群、微信群的建立，可以隨時接受家長傳遞的困惑性信息，并能夠進(jìn)行及時的解決。家長的調(diào)查問卷和致家長的一封信可以通過書面的形式，發(fā)現(xiàn)家長在家庭教育的難題，進(jìn)行必要指導(dǎo)。因為地處農(nóng)村地區(qū)，很多幼兒都是由老人來照顧，家長與父母的溝通和交流成為了難題。但多種溝通渠道的建立，可以間接的對父母進(jìn)行必要的指導(dǎo)。

2．搭建互動平臺

互動平臺的搭建可以給家長提供一個互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，增長教育理念的平臺。最直接的途徑是新生家長會，讓家長了解幼兒的年齡特點，思維發(fā)展的不同階段以及一些良好習(xí)慣的養(yǎng)成等知識。家長學(xué)?？梢匝埾嚓P(guān)的專業(yè)人才進(jìn)園為家長提供育兒知識，例如鄉(xiāng)鎮(zhèn)的婦幼保健醫(yī)院的醫(yī)生講解幼兒的飲食營養(yǎng)等方面的知識。條件和設(shè)施略好的農(nóng)村幼兒園，可以建立育兒互動平臺，可以讓家長在平臺上提出問題，參與討論，最后給出解決問題的方案。

3．參與開放活動

農(nóng)村的家長開放日不能只是形式性的參與，而需要家長通過觀察了解幼兒園來建立對幼兒的關(guān)注，和其他的家長進(jìn)行育兒經(jīng)驗的交流。以家長學(xué)校為主要途徑的開放活動，要有計劃的組織家長進(jìn)行系統(tǒng)家教知識的講授，提高家長的教育能力。同時幼兒園也要定期召開家長座談會，不僅及時解決家長的教育困惑，也請家長根據(jù)孩子發(fā)展的實際情況為幼兒園出謀獻(xiàn)策，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

(二)社區(qū)對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的渠道

城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程必然導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的變化，城鎮(zhèn)社區(qū)的出現(xiàn)與逐步的發(fā)展完善正是城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然結(jié)果。城鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展逐漸被認(rèn)可，其前提需要農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的整體與全面，以及格式布局的合理性。社區(qū)中對農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)還處于起步階段，對農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)值得期待。但城鎮(zhèn)社區(qū)作為幼兒學(xué)習(xí)生活的主要環(huán)境，幼兒通過社區(qū)獲得知識、掌握技巧、培養(yǎng)健康的體魄已經(jīng)成為必需。社區(qū)應(yīng)該利用自身的優(yōu)勢，積極地服務(wù)于本區(qū)幼兒家庭教育的指導(dǎo)。

1．聯(lián)合轄區(qū)資源，進(jìn)行育兒專項指導(dǎo)

農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)離不開社區(qū)的扶持。社區(qū)可以充分利用本轄區(qū)的有效資源，進(jìn)行育兒的專項指導(dǎo)。例如，可以利用轄區(qū)內(nèi)的醫(yī)院，邀請相關(guān)醫(yī)生為家長講解衛(wèi)生保健的常識，補(bǔ)充家長在幼兒健康教育方面的不足。也可以邀請當(dāng)?shù)氐膹V播、電視臺，錄制相關(guān)的育兒采風(fēng)，增補(bǔ)家長幼兒美育教育的知識。同時，也可以根據(jù)實際情況，如果有村官大學(xué)生的社區(qū)，可以邀請為本轄區(qū)的家長講解育兒品行和認(rèn)知教育方面的知識，增加知識，拓展視野。

2．根據(jù)不同需求，開展育兒沙龍活動

城鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)對家庭教育指導(dǎo)的價值同樣重要。根據(jù)本轄區(qū)家庭的不同需要，城鎮(zhèn)社區(qū)也應(yīng)該定期為家長舉辦育兒沙龍活動?？梢匝堄變簣@的園長與老師向家長介紹幼兒入園認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要性問題，幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成以及不同年齡階段的不同育兒方法等問題。還可以邀請鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的教育教研員講解國家對幼兒教育政策的傾斜，幼兒教育發(fā)展的價值和意義等方面的知識。提升農(nóng)村幼兒家長重視育兒教育的意識，補(bǔ)充育兒知識的理念，從根本認(rèn)識到家庭教育對幼兒發(fā)展的巨大影響，為農(nóng)村幼兒家庭教育的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

3．爭取政府資金，完善育兒資源建設(shè)

社區(qū)的資源應(yīng)該是豐富多樣的。城鎮(zhèn)社區(qū)還在穩(wěn)步建設(shè)中，必然會存在缺少資源的問題，尤其是教育資源。國家對農(nóng)村幼兒教育給予重點的鼓勵和扶持，那么城鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)該積極做出本轄區(qū)育兒指導(dǎo)教育方面的計劃與預(yù)算，爭取獲得政府資金的支持。城鎮(zhèn)社區(qū)需要建立教育圖書館，采買書籍要包含幼兒家長的育兒知識與經(jīng)驗的書籍。有條件的社區(qū)還應(yīng)建立閱覽室和放映室，在休閑時，可以組織家長到閱覽室閱讀書籍，到放映室觀看科學(xué)育兒知識的視頻。同時，城鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)該為轄區(qū)幼兒建立城鎮(zhèn)檔案，從而制定科學(xué)的育兒計劃，指導(dǎo)父母詳細(xì)記錄幼兒的成長，并及時提出指導(dǎo)建議。

四、結(jié)論

第8篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

言傳身教，是中國的傳統(tǒng)教育。父母的一言一行，一舉一動實際上都是在以身示范。常言道：有其父必有其子。要想教育好子孫，必須努力提高自身的修養(yǎng)，父母不僅要帶頭學(xué)習(xí)，而且要成為孩子的表率。現(xiàn)代家庭中，電腦和手機(jī)是每一個家中必備的東西。它們是一把雙刃劍，既有有利的影響，也有不利的影響。在家中如果家長總愛上網(wǎng)聊天，玩各種游戲，看黃色錄像，看恐怖片等對孩子不宜的視頻，日復(fù)一日，耳濡目染，孩子慢慢地也會看上這些視頻。經(jīng)?？春⒆涌赡苌暇W(wǎng)吧上癮，愛戀游戲，產(chǎn)生早戀，有暴力傾向等。導(dǎo)致孩子在身心方面造成嚴(yán)重傷害，從而影響孩子的一生。然而如果家長能有節(jié)制的上網(wǎng)，經(jīng)?？从欣诤⒆由硇慕】档膭钪居捌?，歷史大片，新聞聯(lián)播，星光大道等，這些視屏有助于孩子美好品質(zhì)的形成，同樣也會影響孩子的一生。榜樣是孩子的人生坐標(biāo)，成功的向?qū)?。它會帶給孩子無窮的力量，增添給孩子必勝的信念。

二、家庭教育應(yīng)注意營造氛圍

任何一個家庭中的父母都必須注重營造和諧的家庭氛圍、良好的家庭環(huán)境和適當(dāng)?shù)慕逃椒?，促進(jìn)孩子健康成長、良好發(fā)展家庭氛圍的好壞是兒童心理、行為健康水平的重要相關(guān)因素。著名作家列夫•托爾斯泰說：夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件。有的家庭夫妻不和、經(jīng)常吵架打架，天天鬧離婚，嚴(yán)重影響身心健康。有不少孩子生活在這種環(huán)境中，孩子脾氣暴躁，性格孤僻，處事偏激，不愿意和同學(xué)交往，更有甚者有的孩子愿意離家出走，鋃鐺入獄等。相反如果孩子能生活在一個環(huán)境舒適、寧靜、溫暖的家庭中。這樣的環(huán)境有利于孩子身心健康發(fā)展，和睦的心理氣氛家長還應(yīng)為兒童在家庭中創(chuàng)造一個和睦的心理氣氛。家庭成員和睦相處，平等待人，互相關(guān)心，互相信任，互相體諒，即使發(fā)生矛盾也能順利解決。

三、家庭教育應(yīng)注意培養(yǎng)目標(biāo)

望子成龍，望女成鳳?是每位家長培養(yǎng)孩子的目標(biāo)，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，家長們絞盡腦汁，千方百計上重點學(xué)校，上名牌學(xué)校。孩子一上學(xué)，家長就開始奔波于各種學(xué)習(xí)班，忽視了讓孩子學(xué)鋼琴，學(xué)畫畫，練書法，學(xué)舞蹈等興趣的培養(yǎng)。更有甚者一些家長視孩子為私有財產(chǎn)，為子女出人頭地，或物質(zhì)刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子產(chǎn)生厭學(xué)、自殺等現(xiàn)象。我們經(jīng)常看到和聽到，有些家長為了逼迫孩子學(xué)習(xí)，對孩子拳打腳踢，棍棒交加，更有甚者導(dǎo)致孩子傷殘，孩子跳樓自殺等。這些血的教訓(xùn)應(yīng)引家長深思。因此家長應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的成才目標(biāo)。李嵐清說：國家需要多方面的人才，只有思想健康，有組織實踐能力的人，而且有正確的人生觀、有道德的、身體健康的人，才會對社會有貢獻(xiàn)，才是全面發(fā)展的人。每個人的先天素質(zhì)與后天影響各不相同，有的人適合向高科技領(lǐng)域發(fā)展，有的人適合在普通的工作崗位上發(fā)揮自己的特點，家長應(yīng)適應(yīng)國家的需要樹立為國教子的思想，根據(jù)孩子的本身條件為他設(shè)計一個切實可靠可行的未來。古語道：七十二行，行行出狀元。即使在平凡的服務(wù)行業(yè)中照樣也能培養(yǎng)出身手不凡的能工巧匠，如餐飲中的名廚；服務(wù)業(yè)中的美容師；服裝設(shè)計師也并不一定都出自名牌大學(xué)，往往都是自學(xué)成才。一代偉人也未曾踏進(jìn)過大學(xué)的門深造，著名的思想家、文學(xué)家魯迅先生卻是學(xué)醫(yī)的。他們都以自身成才的成長經(jīng)歷表明；成才不一定非得千軍萬馬專擠通向大學(xué)的那根獨(dú)木橋。因此家長們應(yīng)根據(jù)我國國情和社會需求及孩子本身條件對他們寄予適度的期望。

四、家庭教育應(yīng)注意培養(yǎng)能力

第9篇：勞動在家庭教育中的重要性范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村生源大學(xué)生 家庭教育方式 心理健康 人生發(fā)展

現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，家庭環(huán)境對人一生的成長有著重大影響，特別是對個體早期的影響對其以后的心理發(fā)展起著重要作用，不良的家庭環(huán)境、不當(dāng)?shù)募彝ソ逃甜B(yǎng)方式是引起學(xué)生心理問題的重要根源。國外學(xué)者對恐懼癥、強(qiáng)迫癥、焦慮癥和抑郁癥四種神經(jīng)癥患者的早期經(jīng)歷與家庭關(guān)系進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這四種神經(jīng)癥患者的父母與正常個體的父母相比，表現(xiàn)出較少的情感溫暖、較多的拒絕態(tài)度或者較多的過分保護(hù)。很多大學(xué)生入校以后難以與他人相處，主要原因是在兒童早期缺乏信任感和安全感。

農(nóng)村生源大學(xué)生有相當(dāng)一部分是在留守環(huán)境中成長起來的，父母情感支持、教育投入的缺失，容易造成農(nóng)村生源大學(xué)生在早期成長過程中出現(xiàn)膽怯、內(nèi)向、逃避或偏執(zhí)、冷漠等現(xiàn)象，一旦早期形成的這些品質(zhì)使他們在大學(xué)階段無法適應(yīng)校園生活，他們便會出現(xiàn)心理困擾，從而影響心理健康水平。即使在父母陪伴下成長起來的農(nóng)村生源大學(xué)生，依然有相當(dāng)一部分的家庭教育處于缺失或不當(dāng)狀態(tài)，比如如果父母的養(yǎng)育方式是專制型的，則子女會消極、懦弱和不知所措；父母之間經(jīng)常出現(xiàn)意見分歧或互相拆臺，則子女會表現(xiàn)出圓滑、討好、投機(jī)、說謊等不良行為，這也會對大學(xué)生的成長造成了一定的困擾。

本研究分析當(dāng)代農(nóng)村家庭教育中存在的問題，嘗試解釋這些問題對農(nóng)村生源大學(xué)生心理活動和行為產(chǎn)生的影響，主要包括三方面：一方面是農(nóng)村家長對教育的認(rèn)識不足，對教育的作用和教育轉(zhuǎn)化成實際生產(chǎn)力的方式認(rèn)識較為滯后，導(dǎo)致了農(nóng)村家庭的學(xué)生心理上對教育的茫然；另一方面，農(nóng)村家庭中父母的需求層次由于受到現(xiàn)實因素的制約，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和進(jìn)城務(wù)工只是為了滿足物質(zhì)需求，因此對精神需求和自我實現(xiàn)需求的意識較差，導(dǎo)致農(nóng)村生源的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，無法認(rèn)識到自我的人生目標(biāo)和價值，從而導(dǎo)致一些不健康的心理活動和行為，如一味追求高消費(fèi)、盲目地將愛情作為人生追求。

一、家長文化程度不高導(dǎo)致對家庭教育認(rèn)知的茫然

家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，其對孩子智力的開發(fā)、心智的培養(yǎng)起到奠基性和根本性的作用，忽視家庭教育的早期性，不重視對幼兒時期的家庭教育，容易造成個體在成長成才過程中出現(xiàn)心理困擾。

我國在1977年恢復(fù)了高考制度，鼓勵青年發(fā)展學(xué)業(yè)，增長才干，但社會、文化、經(jīng)濟(jì)等各種因素，農(nóng)村青年的求學(xué)就學(xué)環(huán)境并不好。因此在農(nóng)村生源大學(xué)生家長中，中學(xué)未畢業(yè)就去城市務(wù)工者居多，文化素質(zhì)普遍偏低，未能對教育產(chǎn)生全面、客觀的認(rèn)識，包括對家庭教育作用的認(rèn)識有偏差、對教育生產(chǎn)的智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的認(rèn)識有誤區(qū)等方面。

（一）對于家庭教育作用的認(rèn)識有偏差

中國當(dāng)代教育學(xué)家鄧佐君在其《家庭教育學(xué)》一書中提到：一般認(rèn)為，家庭教育是在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會需要的人為目標(biāo)的教育活動。良好的家庭教育對促進(jìn)個體身心健康發(fā)展，塑造良好的行為方式和生活態(tài)度有著至關(guān)重要的作用。

20世紀(jì)70年代末，中國社會開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，私營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在社會中從事簡單生產(chǎn)加工和貿(mào)易的第一批人獲得經(jīng)濟(jì)收入的快速增長，而當(dāng)時公有制體制下的國家工作人員收入無法得到顯著改善，群眾中流傳著“造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿殺豬刀的”的言論，導(dǎo)致“讀書無用論”一時的盛行?，F(xiàn)階段依然有相當(dāng)一部分農(nóng)村父輩贊同此觀點，經(jīng)常對子女灌輸“讀書無用論”的觀點。

家庭教育的感染性特點表明，孩子從出生到進(jìn)入大學(xué)，其中大約三分之一的時間是生活在家庭中的，家長在與孩子的日常生活相處中，通過言傳身教、為人處世、情感交流等方式，能夠無形之中對孩子產(chǎn)生潛移默化地影響?！白x書無用論”的觀點潛移默化地影響著子女們，尤其是對農(nóng)村生源大學(xué)生的學(xué)業(yè)興趣、熱情與意志等方面造成影響。即使農(nóng)村學(xué)生能夠順利通過高考進(jìn)入大學(xué)，一旦他們在校園環(huán)境中出現(xiàn)困難或阻礙，在學(xué)業(yè)方面出現(xiàn)壓力，在就業(yè)和未來發(fā)展方面遇到挫折，便會受“讀書無用論”觀點的影響，學(xué)業(yè)的興趣與熱情降低，學(xué)習(xí)過程中意志力減弱，從而產(chǎn)生學(xué)業(yè)困擾，危害心理健康。

（二）教育產(chǎn)生的智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力認(rèn)識的滯后

馬克思?xì)v史唯物主義的觀點認(rèn)為，教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段，是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段，是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。因此，在社會高速發(fā)展的過程中，人是實現(xiàn)加快生產(chǎn)力、將智力轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素。

在日益激烈的就業(yè)市場中，高校畢業(yè)生很難一畢業(yè)就找到令自身或家庭滿意的工作。因此，受“望子成龍，望女成鳳”“書中自有黃金屋”等傳統(tǒng)觀念的影響，當(dāng)寄予子女較高期望的父母，發(fā)現(xiàn)教育成果無法及時轉(zhuǎn)化為求職就業(yè)的能力，無法幫助家庭擺脫貧困時，便會對子女的教育失去信心，減少教育投入和情感支持。其次，父輩在相對較為封閉、信息落后的農(nóng)村現(xiàn)實環(huán)境中，無法為后代的教育提供建設(shè)性的意見，更無法認(rèn)識到將智力因素轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的途徑和方法，對子女的就業(yè)等方面能給予的建議和支持少之又少，這無形中給農(nóng)村生源大學(xué)生帶來更多的壓力和負(fù)擔(dān)。另外，農(nóng)村生源大學(xué)生自身為走出封閉的生活和環(huán)境，努力通過教育改變自身的命運(yùn)，但在激烈的競爭環(huán)境中，無法在短時間內(nèi)實現(xiàn)自身的價值，無法將學(xué)校所學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，謀求發(fā)展和創(chuàng)造財富，這也讓農(nóng)村生源地的學(xué)生產(chǎn)生對未來的焦慮和對家庭的無力感。

二、重視物質(zhì)需求的滿足，忽視精神需求重要性

1943年，美國心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在《人類激勵理論》一書中提出需要層次理論，他認(rèn)為人類需求有五個層次，牡筒愕礁卟惴直鶚牽荷存的需求、安全的需求、情感和愛的需求、被尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。一般情況下，在人的成長過程中，需求的層次是呈現(xiàn)逐漸上升的趨勢，只有滿足了較低層次的需求，才能激發(fā)更高層次的需求。

隨著現(xiàn)代化、信息化、城鎮(zhèn)化等進(jìn)程的加速，一方面，大批農(nóng)村勞動力外出務(wù)工，轉(zhuǎn)移至城鎮(zhèn)，其父母與子女便被留在農(nóng)村或被帶至城鎮(zhèn)生活、學(xué)習(xí)；另一方面，留在農(nóng)村的勞動力，由于農(nóng)村生產(chǎn)力低下，主要依靠務(wù)農(nóng)或散工等形式賺取金錢，為保障生活來源，常常無暇顧及孩子的教育問題。因此，農(nóng)村生源大學(xué)生的家庭更重視物質(zhì)需求，忽略了家庭教育中對孩子的精神關(guān)懷和支持，這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在兩個方面：一是農(nóng)村務(wù)工人員常年工作在外，無法了解子女對愛、溫暖的需求；二是父母自身缺乏精神需求，無法指導(dǎo)和監(jiān)督子女精神世界的構(gòu)建。

（一）農(nóng)村務(wù)工人員常年工作在外，無法滿足子女對愛、溫暖的需求

農(nóng)村子女的成績下降、失學(xué)率上升并非子女個人原因，而是多種因素導(dǎo)致的結(jié)果，比如教育資源的缺乏、教育手段的落后等，其中就包括對子女的教育關(guān)注與情感支持的缺失。父母常年在外務(wù)工的家庭，父母在子女成長過程中的參與度不高，與子女成長有關(guān)的人或事的溝通較少，通常只關(guān)心教育的結(jié)果而忽視子女所需要的關(guān)懷、學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)和興趣上的支持，這些是農(nóng)村生源大學(xué)生在家庭環(huán)境中所缺乏的，也是馬斯洛需求層次里提到的安全需求和情感、歸屬的需求。

安全需求和情感、歸屬需求未被滿足，個體常常會感到自卑、膽怯，缺乏感知愛和給予愛的能力，影響情緒控制、社會適應(yīng)和交往能力等。在大學(xué)階段，適度表達(dá)情緒、適應(yīng)并融入集體生活、保持良好的人際交往關(guān)系、培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作等均是大學(xué)生需要培養(yǎng)和鍛煉的能力，這些能力的缺乏將會在大學(xué)生成長成才過程中帶來困擾。

（二）農(nóng)村家庭父母精神生活匱乏，無法指導(dǎo)和監(jiān)督子女精神生活的構(gòu)建

通過國家政策的調(diào)控與幫扶，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕，但是精神文明的發(fā)展步伐依然較慢，無法匹配物質(zhì)文明的發(fā)展。雖然國家大力提倡農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民的精神生活，但是現(xiàn)階段農(nóng)民的業(yè)余生活并不豐富。據(jù)相關(guān)資料顯示，20世紀(jì)60年代以后出生的家長對各種新鮮事物缺乏適應(yīng)能力，接受能力較差。因此，農(nóng)村家庭在對子女精神文化生活構(gòu)建方面缺乏正確的指導(dǎo)和監(jiān)督。

電腦、智能手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備是時展的產(chǎn)物，是傳播文明、提升生活和工作效率的工具。由于大學(xué)生活學(xué)習(xí)環(huán)境寬松，很多大學(xué)生沉迷在虛擬的世界里，影響生活和學(xué)習(xí)，沉溺網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生常見的心理困擾之一。調(diào)查顯示，農(nóng)村生源的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的癡迷程度較高，網(wǎng)絡(luò)消遣方式主要是網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天互動，其中以男學(xué)生為主。由于農(nóng)村生源大學(xué)生在早期的精神生活中未培養(yǎng)起較多的興趣與愛好，進(jìn)入大學(xué)后，難以找到合適的方式豐富自己的課余生活，也很有少機(jī)會在才藝和愛好上得到更多的發(fā)展，因此對培養(yǎng)自我意識和自信心有一定影響。

農(nóng)村生源的學(xué)生家庭教育方式中存在的諸多問題，從早期家庭教育便開始影響他們的行為方式、思考方式、精神生活等各方面的發(fā)展，從而導(dǎo)致大學(xué)生活中形成了一些不利于自身發(fā)展和不適應(yīng)時展需要的心理活動。在大學(xué)生活中，需要學(xué)校、家庭和個體共同努力，為農(nóng)村生源大學(xué)生成長為身心健康的大學(xué)生提供保障。

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