勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

2020-2021學(xué)年第二學(xué)期

在大學(xué)本科教育中開設(shè)勞動(dòng)課是實(shí)施立德樹人教育的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)新思維能力,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。實(shí)踐性是高校勞動(dòng)教育的重要特征，實(shí)踐是大學(xué)生的課堂。勞動(dòng)可以樹德、可以增智、可以強(qiáng)體、可以育美，勞動(dòng)教育在大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)上具有不可替代的作用。

為了落實(shí)全員育人的要求，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，努力發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將勞動(dòng)教育與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合。

一、勞動(dòng)主題：

課程主題：設(shè)計(jì)來(lái)源于生活

我們的生活中總是會(huì)有一些舊物。每一件舊物，都是一個(gè)故事。每一件舊物里，都駐著一個(gè)老靈魂。它或許承載過(guò)你往昔的記憶，或許刻錄著你經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)雨……但當(dāng)我們的節(jié)奏越來(lái)越快、我們的生活不斷向前，大多數(shù)人并不能夠定期的、合理妥當(dāng)?shù)奶幚碜约荷钪械呐f物，更多的是將之堆放，然后漸漸把它遺落在身后。如此，不僅擠占了我們學(xué)校、宿舍里有限的生活空間，還浪費(fèi)了這些舊物的剩余價(jià)值，造成了不同程度上對(duì)資源的浪費(fèi)，同時(shí)也是對(duì)我們過(guò)往的一種褻瀆。

所以借對(duì)舊物的改造，讓我們?cè)谔岣呶锲防眯实耐瑫r(shí)，重溫舊物所承載著的記憶與感動(dòng)，表達(dá)出對(duì)自己的希冀，也讓生活變得更有味道。

二、勞動(dòng)內(nèi)容

根據(jù)學(xué)校的勞動(dòng)課安排，結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的特色，本次勞動(dòng)課內(nèi)容的安排如下：

1.變廢為寶：將校園內(nèi)或宿舍內(nèi)廢棄的東西經(jīng)過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)；

2.舊物改造：將閑置的東西進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，令其重新發(fā)揮作用；

3.改良設(shè)計(jì)：對(duì)現(xiàn)有的使用體驗(yàn)不好的產(chǎn)品，進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，符合用戶需求；

三、勞動(dòng)范圍及參與對(duì)象

工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)XXXX級(jí)學(xué)生

三、勞動(dòng)課時(shí)

1周

四、勞動(dòng)要求

1.指導(dǎo)老師清點(diǎn)上勞動(dòng)課人數(shù)，認(rèn)真記考勤。

2.勸導(dǎo)無(wú)故離崗的學(xué)生及時(shí)返回勞動(dòng)課堂。對(duì)于勸導(dǎo)無(wú)效者，作曠課處理。

第2篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)勞動(dòng)課　反思　超越

在小學(xué)開設(shè)《勞動(dòng)》課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育在我國(guó)已有十多年的歷史了。在這十幾年中，小學(xué)勞動(dòng)教育取得了一定的成效，這些成效是任何人不能隨意否定的。但是，進(jìn)入21世紀(jì)以后，面對(duì)世界范圍內(nèi)興起的基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮，站在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為21世紀(jì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)新性人才的高度來(lái)審視小學(xué)勞動(dòng)教育，作為實(shí)施勞動(dòng)教育的主要途徑的《勞動(dòng)》課卻在課程的定位、課程的開發(fā)、課程的實(shí)施等諸多方面。暴露出許多先天的不足和問(wèn)題，需要我們認(rèn)真反思與研究。

一、勞動(dòng)課的課程定位：是學(xué)科課程，還是經(jīng)驗(yàn)課程?是分科課程，還是綜合課程?

現(xiàn)代課程理論告訴人們，基礎(chǔ)教育階段的課程類型是多樣的，不同類型的課程有著不同的課程價(jià)值和特點(diǎn)，不同類型的課程應(yīng)該形成一個(gè)均衡的課程結(jié)構(gòu)，這樣才能共同發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的功能。這就要求在開設(shè)一門課程時(shí)。首先必須對(duì)這門課程的課程類型以及它與其它課程的關(guān)系進(jìn)行合理定位。這一點(diǎn)是非常重要和關(guān)鍵的，它直接影響這門課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，是搞好課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的前提。但是，由于我國(guó)的勞動(dòng)課出現(xiàn)在80年代中后期，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的課程理論研究非常落后，甚至說(shuō)課程理論研究處于空白階段，造成了人們的課程意識(shí)淡薄，課程觀念落后，把課程等同于學(xué)科、等同于教材的認(rèn)識(shí)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)的人們還沒(méi)有普遍建立起課程類型和課程結(jié)構(gòu)的觀念，把學(xué)科課程和分科課程當(dāng)作是學(xué)校天經(jīng)地義的課程形態(tài)，在這種情況下，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到需要開設(shè)勞動(dòng)課，以加強(qiáng)勞動(dòng)教育，落實(shí)“教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的要求時(shí)，人們就會(huì)很自然地按照學(xué)科課程和分科課程的設(shè)計(jì)思路和要求來(lái)設(shè)計(jì)和要求勞動(dòng)課，使勞動(dòng)課成了我國(guó)課程體系中典型的學(xué)科課程和分科課程，盡管也強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)”、“小學(xué)勞動(dòng)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教學(xué)時(shí)應(yīng)以實(shí)踐為主”。因?yàn)樗粡?qiáng)調(diào)了勞動(dòng)課的實(shí)踐性特點(diǎn)，而沒(méi)有、也不可能把勞動(dòng)課明確定位在不同于學(xué)科課程的經(jīng)驗(yàn)課程上。

隨著現(xiàn)代課程理念在國(guó)內(nèi)的廣泛傳播，國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)，小學(xué)勞動(dòng)課的課程定位問(wèn)題便凸現(xiàn)出來(lái)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)課不應(yīng)該是學(xué)科課程，而應(yīng)該定位于經(jīng)驗(yàn)課程，這樣才能適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的實(shí)際和需要，提高課程的適應(yīng)性；勞動(dòng)課不應(yīng)該是分科課程，而應(yīng)該定位于綜合課程，這樣才能充分體現(xiàn)小學(xué)勞動(dòng)課程本身的特點(diǎn)，才能最大限度地克服課程門類過(guò)多、課程內(nèi)容交叉重復(fù)的弊端，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生的自主全面發(fā)展。

二、勞動(dòng)課的課程開發(fā)：誰(shuí)來(lái)開發(fā)?

受我國(guó)長(zhǎng)期形成的中央集權(quán)式課程管理體制的影響，自小學(xué)勞動(dòng)課開設(shè)以來(lái)，小學(xué)勞動(dòng)課的開發(fā)權(quán)一直集中在省一級(jí)教育業(yè)務(wù)部門，由省教育業(yè)務(wù)部門依據(jù)小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)大綱組織編寫全省統(tǒng)一使用的《勞動(dòng)》課教材，學(xué)校勞動(dòng)課教師則負(fù)責(zé)小學(xué)勞動(dòng)課的教學(xué)，以全面落實(shí)《勞動(dòng)》教材中規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。但是，實(shí)踐中人們逐漸認(rèn)識(shí)到：一方面，省編《勞動(dòng)》課教材內(nèi)容的統(tǒng)一性很難切合各地、各校的實(shí)際，許多教學(xué)內(nèi)容脫離當(dāng)?shù)匦W(xué)生的生活實(shí)際，脫離當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，或者教學(xué)內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值不大，或者要求過(guò)高，缺乏落實(shí)的必要條件和可能。另一方面，隨著改革開放事業(yè)的逐步深入，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)方式和人們的生活方式都發(fā)生了巨大變化，在這種情況下，《勞動(dòng)》作為一門與社會(huì)生活聯(lián)系緊密的課程，其課程內(nèi)容應(yīng)該及時(shí)更新。以反映當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。反映當(dāng)前學(xué)生生活的實(shí)際，反映未來(lái)生活對(duì)學(xué)生素質(zhì)的新要求。但是，某省編《勞動(dòng)》課教材卻多年一貫制，有的竟是“第七次印刷”(1994年5月的第1版，2000年3月第七次印刷)。試想：如此一勞永逸的課程開發(fā)、一成不變的課程內(nèi)容如何能引起教師和學(xué)生的教、學(xué)的興趣?如何能激發(fā)教師和學(xué)生的教、學(xué)積極性?

深入反思《勞動(dòng)》課建設(shè)中出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，我們認(rèn)為課程開發(fā)的主體過(guò)高是其主要原因。要改變這種情況，就要適當(dāng)下放勞動(dòng)課的課程開發(fā)權(quán)，喚醒一線教師的課程開發(fā)意識(shí)。明確一線教師的課程開發(fā)責(zé)任，改變他們僅僅是課程實(shí)施者的單一角色，建立教師既是課程實(shí)施者，也是課程開發(fā)者的觀念，使他們能夠緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)?shù)匦W(xué)生生活的實(shí)際，自主的、創(chuàng)造性地進(jìn)行勞動(dòng)課的課程開發(fā)和實(shí)施。

三、勞動(dòng)課的課程實(shí)施：是以知識(shí)為中心，還是以實(shí)踐為中心?

第3篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

【關(guān)鍵詞】德育 聾生行為規(guī)范愛(ài)的教育等

德育是對(duì)聾生進(jìn)行思想政治和品德的教育。它包括思想教育、政治教育和道德品質(zhì)教育。德育決定教育的性質(zhì)和方向，把德育放在首位是素質(zhì)教育的必然要求。加強(qiáng)德育工作的管理，正是保證學(xué)校德育首要地位的重要條件。

一、加強(qiáng)德育隊(duì)伍的建設(shè)，樹立學(xué)生德育人人有責(zé)的思想

1、構(gòu)建全能的德育工作網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)完善競(jìng)聘上崗教師的職責(zé)、班主任工作職責(zé)，學(xué)習(xí)各種規(guī)章制度，明確教育責(zé)任，確保每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)。首先，建立以校長(zhǎng)、書記為主導(dǎo)，以教導(dǎo)處、保衛(wèi)科、后勤處為主體的工作網(wǎng)絡(luò)。其次，依據(jù)我校大多數(shù)學(xué)生住校，封閉化管理的特點(diǎn)，強(qiáng)化教師們的德育意識(shí)，樹立起事無(wú)大小、事事育人的觀念，積極參與到具體細(xì)致的思想品德教育之中。

2、班主任要充分發(fā)揮自身的橋梁作用，做好對(duì)上匯報(bào)，對(duì)下盡心負(fù)責(zé)的工作，加強(qiáng)與家長(zhǎng)、任課教師的交流，切實(shí)做好本班學(xué)生的思想教育工作。繼續(xù)設(shè)立班主任工作記錄，聾生談心通訊錄，記錄發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及處理方式。通過(guò)平時(shí)抽查與期中、期末的集中檢查極其聾生文明行為的養(yǎng)成和表現(xiàn)情況，合理考核每位班主任教師的工作業(yè)績(jī)，真正把育人工作落到實(shí)處。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，按照“學(xué)為人師，行為師范”的要求，落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《濰坊市中小學(xué)教師“十不”行為規(guī)范》，全面推行“愛(ài)的教育”和“和諧教育”，做聾生喜歡的老師，當(dāng)社會(huì)敬佩的校長(zhǎng)，辦群眾滿意的教育。

二、強(qiáng)化學(xué)生日常行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，促進(jìn)養(yǎng)成教育。

把落實(shí)《中小學(xué)生守則》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并貫穿于整個(gè)學(xué)期中。通過(guò)德育集會(huì)、班會(huì)（隊(duì)會(huì)）、團(tuán)會(huì)、講座等形式，讓聾生熟知《規(guī)則》和《規(guī)范》的內(nèi)容，并嚴(yán)格按照要求去做，樹立爭(zhēng)做好孩子或文明少年的思想，真正把養(yǎng)成教育滲透到每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)聾生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

三、建立聾生心理健康指導(dǎo)室，教育聾生樹立正確的世界觀和人生觀。

聾生生活經(jīng)驗(yàn)少，思想單純、模仿性強(qiáng)，辨別是非、抵御不良影響的能力較差，加強(qiáng)德育工作管理，對(duì)于保護(hù)孩子身心健康的發(fā)展，避免各種消極影響的侵害也具有重要的意義，所以，每一位教師在上課時(shí)都應(yīng)該時(shí)刻記得幫助聾生保持良好的情緒。對(duì)聾生要和藹可親，以誘發(fā)其良好情緒；善于觀察聾生情緒變化，及時(shí)排除不良情緒的干擾；減輕聾生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的教育教學(xué)情境，使聾生樂(lè)于學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)并表?yè)P(yáng)聾生的優(yōu)點(diǎn)，尤其是"弱視群體"，更應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，抓住教育契機(jī)給予不同方式的贊許，鼓勵(lì)他們進(jìn)取。真正把思想品德教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和聾生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，使它與其它教育互相促進(jìn)、相輔相成，對(duì)促進(jìn)聾生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。

（1）我校建立了聾生心理健康室，聘請(qǐng)了心理教育骨干教師作為聾生的心理指導(dǎo)教師。利用學(xué)科知識(shí)加強(qiáng)情感教育，培養(yǎng)聾生懂得健康情緒，使聾生有良好的情感生活，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀。

（2）認(rèn)真貫徹落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，把弘揚(yáng)和培育民族精神納入中小學(xué)段教育的全過(guò)程，貫徹在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面。

（3）根據(jù)聾生的認(rèn)知特點(diǎn)及能力，教導(dǎo)處、班主任和學(xué)生會(huì)結(jié)合殘運(yùn)會(huì)、英雄人物的事跡和國(guó)家發(fā)生的重大事件，通過(guò)組織聾生開好主題班會(huì)，聽演講報(bào)告、看電視或錄相等豐富多彩的形式，集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。

（4）通過(guò)開展“誠(chéng)信教育”大討論的活動(dòng)，培養(yǎng)聾生做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生；由團(tuán)隊(duì)和班主任一起，切實(shí)抓好每周一次的升國(guó)旗儀式，認(rèn)真落實(shí)升降國(guó)旗制度。通過(guò)組織聾生護(hù)旗、出旗，打手語(yǔ)唱國(guó)歌，國(guó)旗下的講話，行注目禮等環(huán)節(jié)滲透德育思想，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義的思想教育。

（5）由教導(dǎo)處通過(guò)張貼偉人畫像，《小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育》圖畫，充分利用歷史人物，重大歷史事件的紀(jì)念和入隊(duì)、入團(tuán)等有特殊意義的儀式，通過(guò)參觀濰坊名勝和優(yōu)美景觀，強(qiáng)化聾生“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)濰坊、愛(ài)學(xué)校”的教育，讓愛(ài)國(guó)主義的種子在聾生的心中扎根、開花、結(jié)果。

（6）由語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生制定課外讀寫計(jì)劃，推薦適合他們閱讀的書目，培養(yǎng)聾生的讀書習(xí)慣，提高聾生的閱讀和理解能力。各部門通過(guò)開展一月一次的室內(nèi)文化評(píng)比活動(dòng)和象棋、乒乓球、籃球、繪畫、書法等課外活動(dòng)興趣小組等創(chuàng)建濃厚的文化氛圍，全面提升聾生的綜合素質(zhì)。

四、對(duì)聾生進(jìn)行愛(ài)心教育，促進(jìn)聾生健康成長(zhǎng)。

通過(guò)實(shí)施陽(yáng)光助學(xué)計(jì)劃，組織有幫扶能力的教師與困難聾生結(jié)成“一幫一”的對(duì)子，助學(xué)人員通過(guò)補(bǔ)課、家訪、談心、經(jīng)濟(jì)資助等形式，從聾生的生活、思想等各個(gè)方面幫助困難聾生順利完成學(xué)業(yè)，促進(jìn)聾生身心健康成長(zhǎng)。

針對(duì)個(gè)別聾生的厭學(xué)心理，缺乏自信心，不勞而獲的思想，由教導(dǎo)處和學(xué)生會(huì)共同舉行以“勤學(xué)思想教育”“人生觀教育”“自尊自強(qiáng)教育”等內(nèi)容為主的專題講座，教育聾生樹立文明辨是非，樹立自信心和正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)聾生生活的熱情。

通過(guò)“抓兩頭，帶中間”的方法，鼓勵(lì)聾生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮每位聾生的潛能。通過(guò)舉行體操比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、繪畫展、游園活動(dòng)等給聾生創(chuàng)造一個(gè)展示自我的空間，使他們體會(huì)到成功的喜悅。

重視家庭教育和社會(huì)教育，通過(guò)印發(fā)給家長(zhǎng)的一封信，召開家長(zhǎng)會(huì)、電話聯(lián)系、訪談等形式，幫助家長(zhǎng)增強(qiáng)參與教育的意識(shí)，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育孩子，在家懂得孝敬父母，尊老愛(ài)幼，積極參加適度的體力勞動(dòng)，主動(dòng)幫助家長(zhǎng)做好家務(wù)。

定期清理學(xué)校周邊環(huán)境，廣泛開展環(huán)境保護(hù)、安全自救、健康衛(wèi)生、珍愛(ài)生命、預(yù)防傳染性疾病的教育，培養(yǎng)聾生科學(xué)文明的生活方式和自覺(jué)抵御不良習(xí)慣的能力。

第4篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

依據(jù)中央教育科學(xué)研究所朱小曼教授的觀點(diǎn)，教育的重新定位應(yīng)該分為三個(gè)層次，包括教育系統(tǒng)與外部環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部的要素以及要素本身運(yùn)行的平衡。從矛盾的主次角度講，我認(rèn)為特殊教育學(xué)校首先應(yīng)該解決的是與外部環(huán)境的關(guān)系，即在堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生成為尊嚴(yán)的人的教育目標(biāo)下，尋找到特殊教育學(xué)校與外部環(huán)境之間的平衡。學(xué)校辦學(xué)的每個(gè)階段都有一個(gè)穩(wěn)定期。這是以學(xué)校為主體形成穩(wěn)定自我的時(shí)期，這時(shí)學(xué)校與環(huán)境保持平衡的狀態(tài)，并保持良性互動(dòng)的狀態(tài)。而在變革時(shí)期，這種平衡將被打破，其實(shí)質(zhì)就是外部環(huán)境對(duì)原來(lái)穩(wěn)定成熟的主體發(fā)出沖擊性、甚至否定性的改變要求，由良性的互動(dòng)轉(zhuǎn)化為刺激主體結(jié)構(gòu)、功能發(fā)生根本性的改變。辦人民滿意的教育和“社會(huì)評(píng)教育”符合社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義國(guó)家對(duì)人民利益的最大可能滿足。在這樣的背景下，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校與外部環(huán)境的平衡，原來(lái)的系統(tǒng)就必須開放。特殊教育學(xué)校應(yīng)該以原來(lái)的自我系統(tǒng)為基礎(chǔ)，尋找與外界環(huán)境的對(duì)接通道，主動(dòng)接受外界環(huán)境的刺激，并通過(guò)辦學(xué)主體的自我調(diào)節(jié)，重新衡量環(huán)境關(guān)系，評(píng)估自我發(fā)展能力，確定各種資源和任務(wù)功能的定位，致力于新的平衡系統(tǒng)的構(gòu)建。而對(duì)于新平衡系統(tǒng)的構(gòu)建，我理解最為關(guān)鍵的任務(wù)就是學(xué)校辦學(xué)價(jià)值系統(tǒng)的形成。因?yàn)槿祟惖男袆?dòng)是由價(jià)值來(lái)支配、執(zhí)行的。從前面對(duì)特殊教育學(xué)校定位的分析中，學(xué)校已經(jīng)由原來(lái)的單一關(guān)系發(fā)展到復(fù)雜關(guān)系，每一種關(guān)系的存在都預(yù)示著其所代表的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)對(duì)關(guān)系中的方方面面產(chǎn)生干預(yù)影響。而且隨著關(guān)系的復(fù)雜度不斷增加，復(fù)雜的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將紛紜而至，特別是特殊教育學(xué)校面臨多立場(chǎng)、多角度力量共同參與對(duì)同一對(duì)象服務(wù)的局面，決定了學(xué)校主體將會(huì)受到多元化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的影響。這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)甚至是矛盾的、對(duì)立的。面對(duì)著矛盾、對(duì)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為唯一的出路就是“統(tǒng)一”，尋找出能把這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)的價(jià)值系統(tǒng)，才能解決問(wèn)題。而要做到統(tǒng)一，專業(yè)化和理性是關(guān)鍵。立足現(xiàn)代學(xué)校制度的要求，對(duì)各種關(guān)系進(jìn)行專業(yè)定位，明確分工，界定各種服務(wù)機(jī)構(gòu)的專業(yè)功能，使各系統(tǒng)之間圍繞著特殊學(xué)生的教育能協(xié)同而不是對(duì)立，能交叉而不過(guò)分重疊；在運(yùn)行過(guò)程中，要以專業(yè)化服務(wù)質(zhì)量為衡量標(biāo)準(zhǔn)，避免由于對(duì)弱勢(shì)群體易產(chǎn)生的情感傾斜而影響到科學(xué)判斷。通過(guò)建立起專業(yè)化的核心價(jià)值系統(tǒng)，來(lái)統(tǒng)領(lǐng)各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在主體自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立起與外界環(huán)境的平衡，進(jìn)入新平衡下的穩(wěn)定狀態(tài)。無(wú)論什么時(shí)候，每個(gè)獨(dú)立的主體都只有與外部環(huán)境要求保持平衡，才能穩(wěn)定存在。作為一所特殊教育學(xué)校更應(yīng)該在滿足社會(huì)發(fā)展不斷提出的新要求之中服務(wù)好社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)教育者自身的價(jià)值和發(fā)展。畢竟，教育只是一個(gè)更大的社會(huì)體系的一部分。只有在這樣的背景中，才能滿意地理解和探討許多教育問(wèn)題。這些教育問(wèn)題不能單靠教育體系的策略去求得解決，還需要具有涉及社會(huì)相互作用的各個(gè)部門的那些廣泛的、綜合的策略。

二、對(duì)現(xiàn)代特殊教育學(xué)校自主、開放新格局的探索

以廣東省佛山市順德區(qū)啟智學(xué)校為例來(lái)談。該校開辦于1999年，主要是承擔(dān)對(duì)中度智障和聽障兒童的義務(wù)教育。學(xué)校開辦15年，經(jīng)歷了特殊教育發(fā)展的發(fā)展期、蓬勃期和變革期。在順德教育綜合改革的背景下，圍繞著現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)，努力探索自主和開放的辦學(xué)格局。

（一）以育人為核心

構(gòu)建現(xiàn)代特殊教育學(xué)校制度體系?；A(chǔ)教育最根本的任務(wù)是“認(rèn)識(shí)人、培養(yǎng)人”，所以，該校在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中按育人的尺度來(lái)衡量辦學(xué)效能。一是立足育人，建設(shè)學(xué)?！墩鲁獭罚浴墩鲁獭芬龑?dǎo)、規(guī)范學(xué)校和教師的育人行為。在《章程》建設(shè)中，注重制度要保證學(xué)校有豐富的時(shí)間和資源別用于真正有教育性的活動(dòng)上。二是建立與社會(huì)良性互動(dòng)關(guān)系，定期向?qū)＜?、社?huì)進(jìn)行開放活動(dòng)，在堅(jiān)持育人的方向，聽取、尊重各方的意見。三是對(duì)家長(zhǎng)、從事特殊教育服務(wù)的人員進(jìn)行引導(dǎo)性教育，建立他們的特殊教育專業(yè)意識(shí)，圍繞著學(xué)生的教育核心，明確職責(zé)和分工。

（二）以增值為目標(biāo)

研究、探索特殊教育人才培養(yǎng)模式。學(xué)校育人有效與否，關(guān)鍵在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為了確保學(xué)生的教育能夠增值，該校對(duì)特殊教育的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了研究和探索。一是豐富課上教育載體，建立多角色育人體系。立足學(xué)生關(guān)系的把握，開發(fā)角色扮演和真實(shí)角色呈現(xiàn)的育人形式。二是充分利用廣義教育資源，建設(shè)系列課程。立足一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的豐富性、完整性、系統(tǒng)性，開發(fā)課下、家庭和社區(qū)課程。三是建設(shè)個(gè)別化教育課程。依據(jù)每個(gè)學(xué)生都得到有效學(xué)習(xí)的原則，制訂全員課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，設(shè)計(jì)分層與分類教學(xué)內(nèi)容。成立個(gè)別化教育部，建立學(xué)生缺陷補(bǔ)償和專長(zhǎng)發(fā)展機(jī)制，搭建教育與康復(fù)、藝術(shù)訓(xùn)練課程。四是建設(shè)學(xué)校-家庭-社區(qū)教育資源庫(kù)。立足學(xué)生學(xué)習(xí)的有機(jī)性，開發(fā)各類環(huán)境育人資源，專業(yè)隊(duì)伍育人資源，設(shè)計(jì)體驗(yàn)角色資源庫(kù)。五是建設(shè)樞紐型教育服務(wù)組織架構(gòu)。立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的連續(xù)性，加強(qiáng)各教育環(huán)節(jié)對(duì)接機(jī)制的建設(shè)。六是建立針對(duì)的學(xué)生多元評(píng)價(jià)系統(tǒng)。立足學(xué)生全面發(fā)展的增值，研究綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，研發(fā)學(xué)生電子檔案系統(tǒng)。

（三）以有效為導(dǎo)向

建立新型家校、學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系。在現(xiàn)代學(xué)校制度的框架下，家長(zhǎng)、社區(qū)中的組織參與學(xué)校的管理，決不是“花瓶”、“點(diǎn)綴”，可有可無(wú)，而應(yīng)當(dāng)是有效地參與。一是建立家長(zhǎng)、社會(huì)評(píng)價(jià)辦學(xué)成效的機(jī)制。學(xué)校每學(xué)期邀請(qǐng)家長(zhǎng)、不定期邀請(qǐng)社會(huì)人士評(píng)價(jià)學(xué)生的教育效果，分析出有效建議，合理改善教學(xué)。二是建立校內(nèi)協(xié)同工作機(jī)制，共同服務(wù)家長(zhǎng)和社區(qū)。為了保證家長(zhǎng)和社會(huì)人士面對(duì)學(xué)校教育有整體性的概念，學(xué)校專設(shè)一名副主任統(tǒng)籌此項(xiàng)工作。三是開展專題研討活動(dòng)。圍繞學(xué)生的教育和生活，定期召集家長(zhǎng)、社工進(jìn)行研討，消除誤會(huì)，形成教育的合力。四是善用家委會(huì)資源。家委會(huì)是家長(zhǎng)群體的代表，擁有著強(qiáng)大的社會(huì)能量和活動(dòng)能力。在參與學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)上，集中家長(zhǎng)的力量，重點(diǎn)攻克殘疾人教育和生活中的難點(diǎn)問(wèn)題。

（四）以融合為追求

第5篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。班主任在日常生活中和學(xué)生接觸最多，是學(xué)生效仿、學(xué)習(xí)的直接對(duì)象，班主任的一言一行，都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

班主任應(yīng)在此基礎(chǔ)上把道德精神和理念傳達(dá)給學(xué)生，做好德育工作，筆者認(rèn)為這是一項(xiàng)協(xié)同工作，需要學(xué)生、教師、家長(zhǎng)和必要的社會(huì)活動(dòng)參與。

1 班主任應(yīng)做好道德榜樣，提高自身德育素質(zhì)

由于班主任是班級(jí)的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對(duì)新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價(jià)值評(píng)價(jià)體系并不成熟，缺乏對(duì)事物的評(píng)判能力，常?！坝袠訉W(xué)樣”?；诖艘颍嘀魅巫鳛閷W(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識(shí)到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出：“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔?shì)”。因此，班主任應(yīng)隨時(shí)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。

2 德育與心理學(xué)的融合

學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無(wú)論家庭、學(xué)校還是社會(huì)，都要針對(duì)青少年成長(zhǎng)不同階段的不同特點(diǎn)，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，把思想道德教育同歷史教育和形勢(shì)教育結(jié)合起來(lái)，使廣大青少年感同身受在家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好教育環(huán)境中，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

這時(shí)候的德育工作要靈活，掌握好“無(wú)聲”與“有聲”方法的運(yùn)用。在處理某些事情時(shí)班主任并不必須要施以言教，無(wú)言的關(guān)愛(ài)也許更合適，更能讓學(xué)生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來(lái)，會(huì)讓不少學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時(shí)也讓學(xué)生感到自己已長(zhǎng)為成人，并開始用評(píng)判的視角審視周遭，一部分學(xué)生還會(huì)對(duì)教師和家長(zhǎng)產(chǎn)生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學(xué)生思想品德教育工作主力的班主任對(duì)待學(xué)生要投入更多的關(guān)愛(ài)與耐心。班主任實(shí)則也是學(xué)生的“心理咨詢師”，對(duì)有心理遇挫的學(xué)生班主任應(yīng)憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點(diǎn)和時(shí)機(jī)與學(xué)生誠(chéng)懇的談心。用教師自身積極樂(lè)觀的心態(tài)去感染學(xué)生，讓學(xué)生樹立起自信心，并堅(jiān)信“天生我材必有用”。與此同時(shí)，不同年齡段的班主任應(yīng)充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)友情、親情的關(guān)照。讓學(xué)生充分感受到自己被成人尊重及體驗(yàn)到情感的歸屬?？傊?，教師德化教育要在充分尊重學(xué)生思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行，盡管這一階段的學(xué)生心智并不成熟但身為“心理咨詢師”的教師應(yīng)秉持一份耐心與智慧，靈活應(yīng)變學(xué)生的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理環(huán)境。

3 家訪或與學(xué)生家庭保持溝通是必不可少的

學(xué)生的德育工作需要老師、家長(zhǎng)共同的參與。但很大一部分學(xué)生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報(bào)告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊心，由此面對(duì)這一情況，教師應(yīng)變換與學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式，逐漸地通過(guò)師長(zhǎng)雙方的感染，樹立起學(xué)生的信心，敢于坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上樹立良好的道德價(jià)值取向。

4 必要的社會(huì)生活的參與是提高學(xué)生道德水平的重要環(huán)節(jié)

班主任要充分發(fā)掘現(xiàn)有的社會(huì)資源，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)。例如組織學(xué)生參與募捐活動(dòng)、照顧孤寡老人、做環(huán)保倡議等等。最后根據(jù)每周一次的主題班會(huì)上學(xué)生們的發(fā)言討論作出科學(xué)的德育評(píng)估，以便教師能合理地安排接下來(lái)的德育工作。每學(xué)期組織一次大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要形式有：走進(jìn)福利院，慰問(wèn)孤寡老人；走進(jìn)蔬菜大棚，接受勞動(dòng)教育；走進(jìn)大自然，感受大自然魅力。

第6篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

1 寓德育為課堂教學(xué)之中

學(xué)校以教學(xué)為主，課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式。是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑，也是學(xué)校實(shí)施德育的最基本的途徑。品德與社會(huì)課是直接地、比較系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行德育教育的課程。對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向、人生觀和世界觀，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)起導(dǎo)向作用。因此，在我校每周設(shè)兩節(jié)品德與社會(huì)課，教師要有目的地組織教學(xué)，結(jié)合學(xué)生客觀實(shí)際，有針對(duì)性地豐富和完善教學(xué)內(nèi)容，不能因?yàn)槭浅ＷR(shí)課就敷衍了事，要充分認(rèn)識(shí)國(guó)家教育部門設(shè)這門課程的目的及課程的作用，而其他學(xué)科的老師也同樣要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，不能私自調(diào)課，占課。是不是說(shuō)德育只是品德老師的責(zé)任呢？當(dāng)然不是，他需要很多老師的參與。因?yàn)榻處熃虝鸵?，只教書不育人或只育人不教書的教學(xué)，我們是不提倡的。各科教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容，在組織教學(xué)中滲透德育教育，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行德育教育。每一學(xué)科都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的資源，只要加以合理利用，對(duì)學(xué)生良好品德的形成會(huì)起著潛移默化的作用。如語(yǔ)文課上可以結(jié)合具體的文本內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)科學(xué)的情感；體育課上，教師可以通過(guò)技巧的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)……

2 寓德育為班級(jí)管理之中

班級(jí)是學(xué)校教育、教學(xué)的基本單位。學(xué)生主要在班集體中學(xué)習(xí)生活，通過(guò)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和在與他人、集體的交往中，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、生活和做人，對(duì)學(xué)生思想品德成長(zhǎng)同樣具有重要作用。這時(shí)候就需要班主任來(lái)做工作，班主任是班級(jí)的主要力量，班主任的工作態(tài)度和班級(jí)工作質(zhì)量直接影響著學(xué)校教育工作的質(zhì)量，影響著學(xué)生品德的形成。所以，每學(xué)期寒暑假及正常工作期間我都會(huì)要求老師讀教育專著《第56號(hào)教室的奇跡》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、魏書生的《班主任工作漫談》等等，并且與新教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合，定期舉行讀書會(huì)，然后將自己的學(xué)習(xí)筆記、學(xué)習(xí)心得體會(huì)發(fā)在新教育在線論壇及我校新教育實(shí)驗(yàn)園地主題帖上供全體教師瀏覽、交流。在具體的教學(xué)活動(dòng)期間，認(rèn)真貫徹實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)，加強(qiáng)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力，另外，各班每周一節(jié)主題班會(huì)，班級(jí)成員交流思想、反思成長(zhǎng)。要求班主任認(rèn)真上好每周的班會(huì)課，班會(huì)內(nèi)容要豐富，形式要多樣，并隨時(shí)做好班會(huì)記錄，這樣，學(xué)生就會(huì)在班主任的引導(dǎo)下，在同伴的鼓勵(lì)支持下不斷尋找自我、完善自我。

3 寓德育教育于日常管理之中

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理是提高學(xué)生道德素質(zhì)，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣的一項(xiàng)重要措施。我們學(xué)校根據(jù)學(xué)生養(yǎng)成教育的特點(diǎn)，結(jié)合朱永新教授新教育“每月一事”活動(dòng)，每月“堅(jiān)守21天”，扎扎實(shí)實(shí)地開展對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的訓(xùn)練，并且各班制訂了《學(xué)生一日常規(guī)》等規(guī)章制度，在守紀(jì)律、懂禮貌、講衛(wèi)生、愛(ài)公物以及一天中的學(xué)習(xí)、生活等方面提出了明確具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持樹立榜樣、嚴(yán)格要求、曉之以理、導(dǎo)之以行、反復(fù)訓(xùn)練、養(yǎng)成習(xí)慣。各班之間開展“紀(jì)律、衛(wèi)生、出勤”三項(xiàng)競(jìng)賽，聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)效，使這項(xiàng)活動(dòng)立足于育人，融思想政治教育、道德品質(zhì)教育、行為規(guī)范教育于一體。學(xué)校少先隊(duì)成立“文明監(jiān)督崗”對(duì)各班級(jí)進(jìn)行檢查、督促、評(píng)比，每月評(píng)選出“文明班級(jí)”、“文明之星”，由于分工明確，責(zé)任到位，有力地強(qiáng)化了學(xué)校的德育工作，促進(jìn)了學(xué)生文明行為規(guī)范的養(yǎng)成。學(xué)校的校風(fēng)、校貌、校紀(jì)有了明顯的改善，好人好事不斷涌現(xiàn)，文明之花開滿校園。

4 寓德育為常規(guī)活動(dòng)之中

我們針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開展了形式多樣的常規(guī)化活動(dòng)。每年的“六一”師生經(jīng)典朗讀，使學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí)，又陶冶了情操。豐富的課外興趣小組（書法組、手工組、音樂(lè)組、體育組……）培養(yǎng)了學(xué)生的興趣和愛(ài)好，提高了學(xué)生的素養(yǎng)。最重要的是每逢重要節(jié)日，學(xué)校都要抓住時(shí)機(jī)組織學(xué)生開展有針對(duì)性的教育活動(dòng)，通過(guò)升旗儀式、黑板報(bào)、手抄報(bào)、朗誦、演講等多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。另外，學(xué)校結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行勞動(dòng)教育；結(jié)合學(xué)雷鋒做好事活動(dòng)，進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育。

5 寓德育為校園文化環(huán)境之中

第7篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

以xx“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”寄語(yǔ)要求和全國(guó)第七次少代會(huì)精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持“育人為本、道德為先、隊(duì)建設(shè)為基、發(fā)展為重”，不斷更新觀念、改進(jìn)方法，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織在素質(zhì)教育中的積極作用。以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以體驗(yàn)教育為基本途徑，以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，以少先隊(duì)活動(dòng)為載體，開展豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，使少年兒童在少先隊(duì)組織中健康成長(zhǎng)，全面提高少年兒童的綜合素質(zhì)。以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想素質(zhì)和行為規(guī)范為主線，以全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，通過(guò)落實(shí)養(yǎng)成教育、體驗(yàn)教育、安全教育、社會(huì)實(shí)踐教育等，不斷增強(qiáng)少年兒童的愛(ài)國(guó)思想、民族精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，力爭(zhēng)把我校的少先隊(duì)工作推上一個(gè)新的臺(tái)階。

二、工作重點(diǎn)

(一)常規(guī)管理工作

1.加強(qiáng)思想道德教育。

利用國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報(bào)等形式，進(jìn)行國(guó)情、國(guó)史教育。結(jié)合三八婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，繼續(xù)開展感恩教育、誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生人人有一顆感恩的心，懂得回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母、回報(bào)他人，讓隊(duì)員們形成一定的社會(huì)主義公德、文明行為習(xí)慣，并正確引導(dǎo)他們樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.繼續(xù)開展文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。

加強(qiáng)日常行為習(xí)慣的檢查監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行文明班級(jí)評(píng)比競(jìng)賽，促進(jìn)我校校園文明建設(shè)。各班繼續(xù)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)習(xí)慣教育與訓(xùn)練，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)己講儀表，對(duì)人講禮貌，學(xué)習(xí)講勤奮，社會(huì)講公德，在家講孝順。

3.開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園讀書活動(dòng)。

通過(guò)開展經(jīng)典頌讀活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月：累地增長(zhǎng)語(yǔ)言文化知識(shí)，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，扎實(shí)推進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范工作，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。為了提高學(xué)生的誦讀效果，各班班主任自主選擇中華經(jīng)典美文并制定好班級(jí)誦讀計(jì)劃。

(二)少先隊(duì)基礎(chǔ)活動(dòng)

1、各中隊(duì)從自身出發(fā)，根據(jù)自己的特點(diǎn)，開展各項(xiàng)中隊(duì)活動(dòng)，組織好一周一次的班隊(duì)會(huì)，大隊(duì)部每個(gè)月：給出1個(gè)主題，各中隊(duì)結(jié)合主題開展相應(yīng)活動(dòng)。每個(gè)中隊(duì)要爭(zhēng)取有自己的特色。各中隊(duì)定期指導(dǎo)學(xué)生出好黑板報(bào)，起到宣傳教育作用，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的能力。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)少先隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)，充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站的宣傳作用，進(jìn)行全新改版，辦出特色，辦出效益。培養(yǎng)一支優(yōu)秀的督導(dǎo)員隊(duì)伍，發(fā)揮示范、監(jiān)督作用。

3、充分利用各大節(jié)日，開展形式多樣的少先隊(duì)主題教育活動(dòng)。雷鋒日、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、10.13建隊(duì)日等節(jié)日，有計(jì)劃地組織開展形式多樣的系列主題教育活動(dòng)，如教師節(jié)開展各種尊師活動(dòng)，國(guó)慶節(jié)開展一系列相關(guān)活動(dòng)，對(duì)廣大隊(duì)員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，幫助他們牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在建隊(duì)節(jié)期間通過(guò)新老隊(duì)員手拉手，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式，廣泛開展少先隊(duì)員光榮感教育，幫助少先隊(duì)員了解并不斷加深對(duì)少先隊(duì)隊(duì)章的理解，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，了解少先隊(duì)組織的基本性質(zhì)和使命，明確少先隊(duì)員在組織中的地位和作用，熟悉少先隊(duì)的組織生活，引導(dǎo)少先隊(duì)員以是少先隊(duì)員為自豪，愿意為少先隊(duì)添光彩。

4、加強(qiáng)安全教育工作。結(jié)合安全教育日主要以安全法律法規(guī)為重點(diǎn)，以安全常識(shí)為內(nèi)容，針對(duì)師生特點(diǎn)，有計(jì)劃、多形式地開展法制、交通、消防、衛(wèi)生、心理健康等方面的教育，幫助學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、學(xué)習(xí)自護(hù)本領(lǐng)、提高安全防范意識(shí)和自護(hù)自救能力。

5、關(guān)注弱勢(shì)群體。重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭、留守孩等特殊家庭孩子的教育和管理，切實(shí)做好幫扶工作。

三、各月：主要工作和活動(dòng)安排：

三月份：

1.“雷鋒精神伴我行”學(xué)雷鋒文明活動(dòng)：通過(guò)“介紹雷鋒人物、講述雷鋒故事，學(xué)習(xí)雷鋒精神”等一系列活動(dòng)，教育隊(duì)員以“為他人、為集體、為社會(huì)”為主題做一件好事，培養(yǎng)隊(duì)員的服務(wù)意識(shí)，開展“天天雷鋒日，人人志愿者”社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。

2.感恩系列教育活動(dòng)：結(jié)合三八婦女節(jié)，各中隊(duì)以“媽媽，真好!”為主題開展活動(dòng)，要求隊(duì)員了解自己的媽媽，感受媽媽的“愛(ài)”，并為媽媽做一件事。

3.植樹節(jié)“人人爭(zhēng)當(dāng)護(hù)綠使者”活動(dòng)：設(shè)計(jì)一句護(hù)綠提示語(yǔ)，自制一塊護(hù)綠廣告牌，完成一件護(hù)綠任務(wù)。進(jìn)行“植樹節(jié)”教育，各中隊(duì)開展“我做護(hù)綠小使者”綠地認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)。

4.全國(guó)中小學(xué)生安全教育日活動(dòng)：三月：最后一周的星期一為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，此周定為安全教育周，通過(guò)晨會(huì)、國(guó)旗下講話、安全演練等活動(dòng)增強(qiáng)隊(duì)員的安全意識(shí)。

四月份：

結(jié)合清明節(jié)，開展革命傳統(tǒng)教育：開展春游綜合實(shí)踐活動(dòng)--掃墓，看革命影片，讀革命書籍，講革命故事，開主題班會(huì)，學(xué)革命精神以及網(wǎng)上祭英烈等系列主題活動(dòng)。

五月份

1.熱愛(ài)勞動(dòng)教育：慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，開展“我是勞動(dòng)小能手”教育實(shí)踐活動(dòng)。

2.感恩系列教育活動(dòng)。結(jié)合母親節(jié)開展主題教育活動(dòng)。

六月份

1.慶祝“六一”國(guó)際兒童節(jié)活動(dòng)。

2.利用端午節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

3.利用國(guó)際禁毒日開展好“三遠(yuǎn)離”教育。

七月份：

充分利用建黨日對(duì)學(xué)生進(jìn)行“紅領(lǐng)巾心向黨”主題教育活動(dòng)。

九月份：

1.制訂班隊(duì)工作計(jì)劃，新學(xué)期校園環(huán)境布置

2.各班班主任自主選擇中華經(jīng)典美文并制定好班級(jí)誦讀計(jì)劃

3.強(qiáng)化行為規(guī)范養(yǎng)成教育，開展班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)。

4.組織開展“慶祝教師節(jié)”活動(dòng)。

十月份：

1.慶國(guó)慶活動(dòng)。

2.“學(xué)隊(duì)史，愛(ài)紅領(lǐng)巾”建隊(duì)日活動(dòng)：(1)大手拉小手活動(dòng)：結(jié)對(duì)班級(jí)老隊(duì)員對(duì)新生進(jìn)行入隊(duì)前教育。(2)舉行一年級(jí)新生入隊(duì)儀式。

3.利用重陽(yáng)節(jié)，在少先隊(duì)員中開展尊老愛(ài)幼活動(dòng)。

十一月份：

1.開展環(huán)保教育主題隊(duì)會(huì)。

2.開展“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”主題教育活動(dòng)。

3.舉行“遵紀(jì)守法、珍愛(ài)生命”為主題的主題班隊(duì)會(huì)

十二月份：

1.結(jié)合“12.4"開展憲法宣傳及法制教育活動(dòng)。

2.開展防艾教育主題隊(duì)會(huì)。

一月份：

第8篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

在義務(wù)教育中，勞動(dòng)技術(shù)教育整合了德、智、體、美諸方面，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是十分重要的。上世紀(jì)50年代和期間，勞動(dòng)技術(shù)教育重視在生產(chǎn)勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，重視體力勞動(dòng)，學(xué)生上課提倡所謂的“又紅又專”“紅”強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)。到了上世紀(jì)80年代，當(dāng)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向積極現(xiàn)代化建設(shè)以后，“在生產(chǎn)勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，重視體力勞動(dòng)”的表現(xiàn)正在減少。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，由于受基礎(chǔ)教育者多是以獨(dú)生子女為主體的學(xué)生群體，普遍存在著嬌生慣養(yǎng)、缺乏勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、四體不勤、五谷不分的現(xiàn)象，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，大部分學(xué)生未干過(guò)輕微的農(nóng)活，勞動(dòng)技術(shù)教育出現(xiàn)了“真空”，基于此，國(guó)家開始大力強(qiáng)化勞動(dòng)技術(shù)教育，勞動(dòng)技術(shù)教育的多元化和適用化正在不斷加強(qiáng)，勞動(dòng)技術(shù)理論和技能的結(jié)合在中小學(xué)日益受到重視。

二、關(guān)于對(duì)提高勞技課的實(shí)踐性和可操作性思考

思考一：轉(zhuǎn)變教育理念，走出思想誤區(qū)

轉(zhuǎn)變升學(xué)唯一的應(yīng)試教育觀念，樹立“民主教育”、“創(chuàng)造教育”和素質(zhì)教育觀念；轉(zhuǎn)變重才輕德的思想觀念，樹立全面發(fā)展的人才觀；轉(zhuǎn)變分?jǐn)?shù)第一的觀念，樹立全面科學(xué)的質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念，樹立正確的勞動(dòng)觀。

思考二：加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)課師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)復(fù)合型勞動(dòng)技術(shù)課教師

根據(jù)學(xué)校實(shí)際，把擁有一定特長(zhǎng)的文化課教師改教勞動(dòng)技術(shù)課，如中學(xué)的地理、物理、生物、美術(shù)等教師，可改教手工制作、家電維修、自行車修理、木雕、縫紉等，這是解決師資的主要渠道。同時(shí)，讓有專長(zhǎng)的教師和小學(xué)班主任兼任勞動(dòng)技術(shù)課教師，并在時(shí)間和精力上給予保證。也可以向社會(huì)招聘有專長(zhǎng)的能人任教，采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦法，調(diào)動(dòng)一切積極因素，提高教師的素質(zhì)和能力。

思考三：大力改革小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課課程

學(xué)校從勞動(dòng)技術(shù)課的特點(diǎn)出發(fā)，適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，符合一定年齡階段學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，遵循實(shí)踐性、實(shí)用性、基礎(chǔ)性、綜合性、靈活性相結(jié)合的原則，堅(jiān)持讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)生存”的宗旨，從教材中選取必講內(nèi)容，并使之與生活實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查、走訪農(nóng)戶個(gè)體戶，掌握第一手資料，并有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地整合到教學(xué)內(nèi)容中

三、提高勞技課的實(shí)踐性和可操作性的幾點(diǎn)嘗試

（一）關(guān)于勞技課課堂教學(xué)

1、3—6年級(jí)采用“模仿操作型”課堂基本結(jié)構(gòu)。此結(jié)構(gòu)重在“講解與示范”，通過(guò)講解示范，展示教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生頭腦中建立操作的視覺(jué)表象，知道做什么和怎樣做。采取實(shí)物范例、圖形示范和動(dòng)作示范相結(jié)合的方法。實(shí)物示范就是將要制作的作品向?qū)W生展示，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成直觀形象；圖形示范就是利用教科書中的插圖、教學(xué)掛圖，通過(guò)觀察圖形，幫助學(xué)生理解操作要求和動(dòng)作過(guò)程；動(dòng)作示范是教師直接操作來(lái)展示動(dòng)作姿態(tài)、線路、方向、幅度和頻率。

2、7—9年級(jí)采用“設(shè)計(jì)制作型”課堂教學(xué)模式結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)是在做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的要求，預(yù)先制定圖樣、方法。它是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)思維能力。教師按照“創(chuàng)設(shè)情景提出要求啟發(fā)誘導(dǎo)構(gòu)思方案繪制（分析）圖樣加工制作”的流程教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)中運(yùn)用探索嘗試法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立嘗試操作方法，讓學(xué)生在操作中完善，在操作中探索，教師適時(shí)給予理論指導(dǎo)，促使學(xué)生掌握技能和提高技術(shù)思維能力。

3、教學(xué)方法和課堂組織形式要多樣化。教師要善于利用各種直觀教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)媒體，輔助講解、示范。根據(jù)具體內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)，勞技課可采取小組討論式、調(diào)查研究式、角色扮演式、情景模擬式、講座式、合作式等多種教學(xué)組織形式。還應(yīng)走出封閉的課堂，在校園和基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

（二）、關(guān)于社會(huì)實(shí)踐

1、開展家政活動(dòng)。人主要存在于工作和生活中，學(xué)家政就是掌握怎么生活。為此，學(xué)校與與家長(zhǎng)合作開展力所能及的家務(wù)勞動(dòng)教育，重視學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的家庭觀念和家務(wù)勞動(dòng)意識(shí)，懂得家務(wù)勞動(dòng)是每個(gè)家庭成員都應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，養(yǎng)成“眼中有活，見活就干”的習(xí)慣，為學(xué)生將來(lái)的生活打下一定的基礎(chǔ)。

2、建立教育基地。學(xué)生把在學(xué)校自然科學(xué)中學(xué)到的普遍文化知識(shí)反饋出來(lái)，和企業(yè)中接受的一些專業(yè)理論有機(jī)融合，進(jìn)行專門技能培訓(xùn)。

第9篇：勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值范文

關(guān)鍵詞：教育管理；以人為本；管理；理念

教育管理是管理者通過(guò)組織協(xié)調(diào)教育隊(duì)伍，充分發(fā)揮教育人力、財(cái)力、物力等信息作用，利用教育內(nèi)部各種有利條件，高效率地實(shí)現(xiàn)教育管理目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。所謂管理是“這樣一種活動(dòng)，即它發(fā)揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利用人的努力及物質(zhì)資源，來(lái)實(shí)現(xiàn)某些個(gè)目標(biāo)”。管理是“以最少的時(shí)間、金錢、原材料或最少的勞累為代價(jià)”來(lái)達(dá)到目標(biāo)。理念是看法、思想、思維活動(dòng)的結(jié)果、行動(dòng)的先導(dǎo)?；A(chǔ)教育是指公民走向生活或進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造應(yīng)當(dāng)接受的最起碼的教育，它是對(duì)每個(gè)公民實(shí)施的做人的基礎(chǔ)教育。教育管理本身不是目的，而只是一種手段，其目的歸根結(jié)底是保障全體公民的受教育權(quán)利，并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的教育理念，促進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。作為當(dāng)代一名從事教育研究的教育工作者。我對(duì)基礎(chǔ)教育管理又有了更新的認(rèn)識(shí)。

一、構(gòu)建全面和諧發(fā)展的教育理論

全面和諧發(fā)展是教育理論的一個(gè)基本原理。認(rèn)為，人的全面和諧發(fā)展是指人從各種束縛中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)才能、潛力、活動(dòng)方式、個(gè)性的全面發(fā)展：在思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面的全面發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基是全面和諧發(fā)展理論的提倡者，他從關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”、“和諧發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”融合在一起。他還結(jié)合自己的教育實(shí)踐，提出了要實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展的途徑，即通過(guò)德育、智育、體育、勞動(dòng)教育和美育來(lái)實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展。全面和諧發(fā)展是基礎(chǔ)教育所面臨的重要任務(wù)，是推進(jìn)教育公平、優(yōu)化教育資源配置、增加教育普惠性的重要保證。

(一)素質(zhì)教育是全面和諧發(fā)展‘教育的前提

教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成學(xué)生的社會(huì)化，一是教會(huì)學(xué)生做事，主要是傳授生存和勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能。二是教會(huì)學(xué)生做人，主要是培養(yǎng)與塑造理想的人格。

中國(guó)傳統(tǒng)的教育更注重“做人”方面的教育，在很大程度上忽視“做事”方面的教育，于是出現(xiàn)那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書人。但是近代以來(lái)的中國(guó)基礎(chǔ)教育，更傾向于“做事”方面的教育，更有曾經(jīng)流行很廣的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的名言。因此，很多走出校門、走向社會(huì)的受教育者。作為勞動(dòng)者、專業(yè)技術(shù)人才是合格的，但作為公民、成人卻不合格：會(huì)做事不會(huì)做人?；A(chǔ)教育當(dāng)中要求素質(zhì)教育重視知識(shí)和能力的培養(yǎng)，但是更強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是德才兼?zhèn)?。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是教育是對(duì)學(xué)生的全面教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底還是人的綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，所以素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為實(shí)現(xiàn)全面和諧教育發(fā)展的目標(biāo)：

(二)人文教育是全面和諧發(fā)展教育的支撐

所謂的人文教育，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，“通過(guò)專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為和諧發(fā)展的人?！北贝蠼痖_誠(chéng)教授說(shuō)：“人文教育就是把人教育成文明人的教育?！?/p>

人文精神又是個(gè)體發(fā)展的精神動(dòng)力，是現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)?；A(chǔ)教育階段正是一個(gè)“立志、培智、陶情”的關(guān)鍵時(shí)期，是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人，這個(gè)“人”必須具有人們常說(shuō)的“社會(huì)性”，這就決定了教育必須以人文精神去熏陶學(xué)生，使之具備良好的人文素質(zhì)。

(三)個(gè)性發(fā)展是全面和諧發(fā)展教育的核心

所謂個(gè)性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、態(tài)度等方面不同于其他人的物質(zhì)，這個(gè)物質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語(yǔ)方式、行為方式等，簡(jiǎn)單地說(shuō)，個(gè)性就是一個(gè)人的整體精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個(gè)性發(fā)展必須與全面發(fā)展相統(tǒng)一。全面發(fā)展是指?jìng)€(gè)人在發(fā)揮各種能力的同時(shí)所形成自由的、創(chuàng)造的個(gè)性。個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的核心，全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)。康德認(rèn)為，“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人”。教育強(qiáng)調(diào)的是要為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和條件。為了能讓學(xué)生的潛能得到充分的表現(xiàn)就要提供多種活動(dòng)，目前，基礎(chǔ)教育提倡創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的空間和物質(zhì)條件，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分自由的發(fā)揮，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。如何在保證社會(huì)走向文明，教育不斷進(jìn)步的前提下尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，首先，基礎(chǔ)教育要從標(biāo)準(zhǔn)化教育向個(gè)性化教育轉(zhuǎn)變，因材施教，在全面發(fā)展的前提下鼓勵(lì)創(chuàng)新，在規(guī)范要求的同時(shí)發(fā)展個(gè)性。其次，基礎(chǔ)教育管理的功能要從控制轉(zhuǎn)向服務(wù)。再次，基礎(chǔ)教育要重視重新建立師生關(guān)系，民主、平等地善待學(xué)生，“尊重每一個(gè)”、“相信每一個(gè)”、“發(fā)展每一個(gè)”。

二、建立以人為本的教育理念

以人為本，就是要尊重人的個(gè)體差異。21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的報(bào)告《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，認(rèn)為人是發(fā)展的中心。他的意義在于把人放在第一位，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)。這種教育新概念，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該不斷挖掘隱藏在我們身上的財(cái)富，使每個(gè)人都能發(fā)揮其創(chuàng)造的潛力。隨著經(jīng)科教一體化的發(fā)展，基礎(chǔ)教育成為社會(huì)普遍關(guān)注的領(lǐng)域。中國(guó)科學(xué)院院士、美國(guó)諾丁漢大學(xué)校長(zhǎng)楊福家曾說(shuō)：“學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填充的容器。而是一個(gè)待被點(diǎn)燃的火種”。這句話說(shuō)明，以人為本的教育理念要尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能。我們應(yīng)該重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教；保護(hù)每個(gè)學(xué)生的求知欲，順勢(shì)引導(dǎo)；樹立每個(gè)學(xué)生的主體意識(shí)，改變教學(xué)方法。以人為本的教育，就是要理解學(xué)生、尊重學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，成為新型的高素質(zhì)的人才。

我們要堅(jiān)持以人為本的教育理念就必須要確立以人為中心的教育觀，要把教育與人的幸福、自由、尊嚴(yán)等終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，使教育真正成為人的教育：堅(jiān)持以人為本的教育理念，就是要使教育管理、教學(xué)活動(dòng)、教育內(nèi)容都要體現(xiàn)對(duì)人的尊重和關(guān)注，把維護(hù)教育工作者、教師、學(xué)生的利益放在首位：堅(jiān)持以人為本的教育理念就要從單純的知識(shí)傳授和思想培養(yǎng)邁向深厚的人文關(guān)懷和豐富的道德情感熏陶。必須摒棄“以知識(shí)為本”和“以技術(shù)為本”的傳統(tǒng)觀念。

三、基于“以學(xué)生為中心”理念的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革

要深化教育教學(xué)改革，就要從理念更新為先導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，從“以教師為主導(dǎo)”到“以學(xué)生為中心”，顯著地提高教學(xué)效率。現(xiàn)代的教育理念認(rèn)為教師和學(xué)生是對(duì)話的主體，倡導(dǎo)教師和學(xué)生發(fā)展平等的對(duì)話關(guān)系，經(jīng)常交流經(jīng)常溝通。在這個(gè)過(guò)程中，教師時(shí)而是教育者時(shí)而是聆聽者，學(xué)生也可以是教育者，在這個(gè)交流溝通的過(guò)程中。他們要對(duì)自己的求知過(guò)程負(fù)責(zé)。著名教育學(xué)家約翰?杜威指出：“教育中正在發(fā)生的一種變革是重心的轉(zhuǎn)移。這是一場(chǎng)變革，一場(chǎng)革命，一場(chǎng)和哥白尼把天體的中心從地球到太陽(yáng)那樣的革命。在這種情況下，兒童變成了太陽(yáng)，教育的各種措施圍繞著這個(gè)中心旋轉(zhuǎn)，兒童是中心，教育的各種措施圍繞著他們而組織起來(lái)?！?/p>

基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)與歸宿是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)有兩個(gè)含義，一個(gè)是教一個(gè)是學(xué)，“教”是對(duì)教師提出的，“學(xué)”是對(duì)學(xué)生提出的，所以教學(xué)永遠(yuǎn)是教育工作的第一線?？墒墙處熤v的再多，如果學(xué)生不感興趣，也是事倍功半。所以我們應(yīng)該最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)從令學(xué)生們痛苦的“負(fù)擔(dān)”轉(zhuǎn)化成使學(xué)生們感興趣的“追求”。

“以學(xué)生為中心”的教育理念就是要誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)、創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和個(gè)性化教學(xué)。教師應(yīng)樹立“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)理念，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主動(dòng)性，讓教師和學(xué)生在教學(xué)中同時(shí)體驗(yàn)快樂(lè)。