新課標(biāo)德育要求精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的新課標(biāo)德育要求主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：新課標(biāo)德育要求范文
一、具備較強(qiáng)的科研能力
在新課標(biāo)的要求下，經(jīng)驗(yàn)型教師向科研型教師轉(zhuǎn)變是必然趨勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能教學(xué)科研相分離，教師應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過程都納入語(yǔ)文教學(xué)科研中來，通過語(yǔ)文教學(xué)的過程來不斷地發(fā)現(xiàn)問題，在語(yǔ)文的教學(xué)過程中不斷地探索問題，在努力研究與實(shí)踐過后通過教學(xué)過程不斷地檢驗(yàn)科研成果。新型教師必須提高對(duì)科研的重視，將教學(xué)過程作為科研課題的來源并將研究成果應(yīng)用到教學(xué)過程當(dāng)中，只有如此，才能夠保證教師的教學(xué)過程得到不斷完善，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)素質(zhì)的提高。
二、在使用教材的過程中具有創(chuàng)造性
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)教師的基本要求是能夠在備課的過程中充分理解教材，同時(shí)教師要根據(jù)課文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況總結(jié)出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并有意識(shí)對(duì)其進(jìn)行著重深化的講解，以幫助學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容作出深刻的理解。教師要把握住教學(xué)的目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)對(duì)教學(xué)過程中學(xué)生可能問及的問題做出總結(jié)或者有針對(duì)性地提前設(shè)計(jì)課堂問題，以便引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、解決問題。教師在滿足以上基本要求的基礎(chǔ)上在使用教材的過程中要具有創(chuàng)造性，即在不偏離教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)教材做出延伸，從而為學(xué)生提供更多的知識(shí)，滿足學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求，同時(shí)也可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、具有較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)能力
教師應(yīng)該作為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的“導(dǎo)演”來促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量的提高。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，教師不僅應(yīng)當(dāng)圍繞教學(xué)目標(biāo)來開展設(shè)計(jì)工作，同時(shí)要以了解教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際來保證教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性，并在此基礎(chǔ)上通過設(shè)計(jì)教學(xué)的步驟來確保課堂教學(xué)開展的流暢性。在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師需要總結(jié)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并設(shè)計(jì)出合理的提問來引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)教師也可以嘗試在教學(xué)方法上的創(chuàng)新，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)情境來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情緒的感染，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，同時(shí)也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
四、重視教學(xué)語(yǔ)言的感染力
語(yǔ)言表達(dá)能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該掌握的一項(xiàng)基本功。教學(xué)語(yǔ)言是否具有感染力也直接對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及最終的教學(xué)效果具有很大的影響。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中，首先，教師要重視語(yǔ)言美。教師應(yīng)當(dāng)使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話為學(xué)生做好榜樣，在教師的語(yǔ)言表達(dá)中要讓自己的語(yǔ)言具有感召力和感染力，讓學(xué)生在教師的語(yǔ)言熏染中養(yǎng)成談吐文明的習(xí)慣，并在教師語(yǔ)言的魅力下感悟課文中蘊(yùn)含的感情與道理。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)重視自身口語(yǔ)的熏陶力，即在教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)方面要實(shí)現(xiàn)條理清晰，并且具有親和力，使學(xué)生不僅能夠在教師有序的口語(yǔ)表達(dá)中受到啟發(fā)，同時(shí)能在具有親和力的口語(yǔ)表達(dá)中建立與教師和諧的關(guān)系。其次，教師要提高自身的演講素質(zhì)，即在語(yǔ)言表達(dá)合理的基礎(chǔ)上善于利用自身淵博的知識(shí)，通過內(nèi)容的擴(kuò)展、表情的變化、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)以及肢體語(yǔ)言來感染學(xué)生。
第2篇：新課標(biāo)德育要求范文
一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。
語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力――在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一句話，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。
語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解。這是提高語(yǔ)文能力的需要也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)；二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習(xí)，是這次課程改革的重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式的根本目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程的重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題的提出，到學(xué)習(xí)過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定，乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，學(xué)生有更大的自主性，有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。
四、努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程
第3篇：新課標(biāo)德育要求范文
關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；能力培養(yǎng)；德育
【中圖分類號(hào)】G633.7
一、總體要求
學(xué)生是知識(shí)獲取過程的主動(dòng)參與者。學(xué)生正處于青春期，身心智力均在發(fā)展階段，教學(xué)不僅要完成教學(xué)任務(wù)，還要滲透德育，使學(xué)生人格、素質(zhì)得到培養(yǎng)和完善，引導(dǎo)學(xué)生身心智力健康發(fā)展。喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是每個(gè)教育工作者必須考慮的問題，不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)要點(diǎn)，還要培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，灌輸正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
二、學(xué)生心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)態(tài)度
1、初中學(xué)生心理特點(diǎn)
初中學(xué)生生理心理都在發(fā)育階段。抽象思維能力有一定的發(fā)展，但學(xué)生的抽象邏輯思維的轉(zhuǎn)化還未完成，處于發(fā)展階段。八年級(jí)是學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段是思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，容易引起學(xué)生的成績(jī)分化，影響學(xué)生道德思想的轉(zhuǎn)變。正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，德育與教學(xué)的相互滲透、結(jié)合是必然的。
學(xué)生雖然有獨(dú)立思考能力，但存在片面思維。自我意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，呈現(xiàn)出了批判性，經(jīng)常會(huì)不滿意師長(zhǎng)對(duì)一些現(xiàn)象的解釋，喜歡自己探究、摸索現(xiàn)象的規(guī)律，獨(dú)立性和批判性明顯呈現(xiàn)。學(xué)生喜歡和人爭(zhēng)論，盡管存在盲目性，但這是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的好時(shí)期。
2、學(xué)生的心理特點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的影響
身心的發(fā)展與成熟，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度有很大轉(zhuǎn)變，學(xué)生在這個(gè)階段好奇心較強(qiáng)，對(duì)事物都有強(qiáng)烈的求知欲，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生因?yàn)槿菀桩a(chǎn)生叛逆心理，也就容易有厭學(xué)情緒。由于心理的不成熟，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣難以持久穩(wěn)定，會(huì)根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇喜愛科目，導(dǎo)致產(chǎn)生偏科現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。
在教育過程中，應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度的循環(huán)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
三、教學(xué)中對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)
1、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)取得成功與否的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)興趣決定著學(xué)生對(duì)課程掌握的能力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響著教學(xué)的質(zhì)量。
如何引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣一直是教師在教學(xué)實(shí)踐中探究的問題。學(xué)生剛剛接觸物理，有新鮮感，有好奇心，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。教師可以通過一系列物理特有的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)物理產(chǎn)生興趣。為以后的教學(xué)做好鋪墊。
其次，利用物理知識(shí)解釋一些奇異的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有很大的幫助。好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)的原型，由好奇心轉(zhuǎn)化為求知欲，再轉(zhuǎn)化為自主的學(xué)習(xí)行為。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有的知識(shí)、能力、思維與教學(xué)目標(biāo)的差距，認(rèn)識(shí)到解決差距的意義。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的真正發(fā)展離不開過程的感受和成功的體驗(yàn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的提問能力
學(xué)會(huì)提問是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要方法，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)如何提出問題、分析問題并解決問題。
發(fā)現(xiàn)問題是求知的動(dòng)力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中若能主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，幫助他們?cè)谥R(shí)的理解和掌握上取得一定的進(jìn)步。首先，教師可以幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思考并提出問題。其次，教師示范提問，教師的提問對(duì)學(xué)生的提問能力有直接的影響，如果教師善于提問，學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)并提出問題的習(xí)慣。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題，問題無所謂對(duì)與錯(cuò)，重要的是學(xué)生能否表達(dá)其思路及看法，無論提出的問題是否具有實(shí)際意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)解釋，幫其建立信心和興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人才的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)教學(xué)提出了更高的要求，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神被擺在了顯眼而又重要的位置。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在教學(xué)中必須適時(shí)的引導(dǎo)、啟發(fā)。提問可以很好的激發(fā)學(xué)生的思考能力，好的提問技巧對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)有著很強(qiáng)的作用，能激發(fā)學(xué)生求知的欲望和探索的興趣。要利用學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。要重視物理概念和物理規(guī)律的教學(xué)。學(xué)生充分掌握了物理概念和物理規(guī)律，才能夠自如的發(fā)揮。中學(xué)生好奇心強(qiáng)，好勝心也強(qiáng)，如此一激發(fā)，學(xué)生的探究興趣會(huì)很強(qiáng)烈，他們的發(fā)散思維會(huì)得到很好的訓(xùn)練。
四、德育在物理教學(xué)中的滲透
1、發(fā)揮教師的模范作用
教師不僅要傳授知識(shí)，而且在個(gè)人修養(yǎng)，素質(zhì)培養(yǎng)方面也是學(xué)生的榜樣，教師認(rèn)真、負(fù)責(zé)的個(gè)人形象和發(fā)揮出來的人格魅力對(duì)學(xué)生的人格、世界觀、價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。
2、挖掘教材中的德育素材
教師應(yīng)當(dāng)能夠深入分析鉆研教材，挖掘其中的德育素材，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思想，使其逐步形成辯證唯物主義的世界觀和方法論。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)事物的相對(duì)和絕對(duì)、抽象和具體、表象和本質(zhì)、對(duì)立和統(tǒng)一、特殊和一般的辯證關(guān)系。教會(huì)學(xué)生以辯證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界，改造世界，提高學(xué)生看待問題、分析問題、解決問題的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度
學(xué)習(xí)物理定律或物理概念時(shí)，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的將科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、鍥而不舍的科學(xué)精神、堅(jiān)定的科學(xué)信念滲透到教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到物理是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，它的建立并不是隨隨便便憑某些人的主觀意念想出來的，而是經(jīng)過一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)證實(shí)、推導(dǎo)而來的，物理學(xué)科的形成和發(fā)展凝聚了多少前人的血汗和智慧。
在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中一定要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是，尊重客觀事實(shí)，要求學(xué)生認(rèn)真的做實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果決不能馬虎對(duì)待，一定要仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，真實(shí)的記錄數(shù)據(jù)，并分析實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題，不能為了實(shí)驗(yàn)結(jié)果而做實(shí)驗(yàn)。認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是的可貴與重要，通過介紹科學(xué)家追求真理的事跡，潛移默化地教給學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
第4篇：新課標(biāo)德育要求范文
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“交流與表達(dá)”強(qiáng)調(diào)了書面表達(dá)與口語(yǔ)表達(dá)并重的課程原則?！皩懽鳌迸c“口語(yǔ)交際”的內(nèi)容，在提法和要求尚有一些更高的要求。
一、“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活
豐富生活經(jīng)歷和感情體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考?！边@一條對(duì)應(yīng)于九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“寫作”的第二條和第三條，即“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！薄岸嘟嵌鹊赜^察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)?！彼煌氖菑?qiáng)調(diào)了理性“思考”的問題，這是有別于小學(xué)生與初中生的更高要求。如果說，感受是接觸外界自然、社會(huì)、人生所得到的影響的話，它既是一種感覺印象，又包含著人的某種情感態(tài)度和體驗(yàn)。感受離不開人對(duì)感受對(duì)象的感覺和理解，而思考則是在感受的基礎(chǔ)上的一種理性認(rèn)識(shí)，它是一種更深刻地認(rèn)識(shí)和判斷。高中生的人生閱歷和理性認(rèn)識(shí)已經(jīng)具備深入思考自然、社會(huì)、人生的條件，對(duì)他們的作文應(yīng)該有更高的思想深度的要求，這符合高中生思維發(fā)展的實(shí)際情況。
二、能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神
在表達(dá)中明確責(zé)任意識(shí)，陳述自己的看法時(shí)考慮為自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)，不信口開河發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的看法。這也是對(duì)高中生寫作的一種更高的要求，即寫作既要考慮目的要求，又要注意表達(dá)的妥帖和科學(xué)性?！芭嘤茖W(xué)理性精神”一句有些籠統(tǒng)和令人費(fèi)解，不如說“培養(yǎng)科學(xué)理性的思辨意識(shí)”更具體。
三、書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)
在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！鼻耙痪浞至繉右馑?，第一層意思是書面表達(dá)的內(nèi)容要求，第二層意思是結(jié)構(gòu)形式要求。這些要求嚴(yán)格說來沒有什么新的創(chuàng)意，只是一些基本的原則性的要求。第二句指的是思維發(fā)展的要求，但在表述中存在令人費(fèi)解和矛盾之處。要求中提出三種思維：形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維，前兩個(gè)思維是按照思維形式劃分的，而第三個(gè)是按照思維品質(zhì)來衡量的，這樣，三種思維放在一起就造成分類表述上的矛盾。有創(chuàng)意或創(chuàng)造性的思維一般被稱為創(chuàng)造性思維，這種思維在編寫者的意識(shí)中通常指邏輯思維中的思想創(chuàng)造，他引導(dǎo)人們注重求異思維、發(fā)散思維的科學(xué)思維訓(xùn)練，以為通過這些訓(xùn)練就可以發(fā)展思維的創(chuàng)造性。其實(shí)，想象思維中獨(dú)特的想像和虛構(gòu)也同樣是創(chuàng)造性思維，把想像和虛構(gòu)排除在創(chuàng)造性思維之外，顯然是認(rèn)識(shí)上的局限和偏頗。所以，準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是：“發(fā)展形象思維和邏輯思維的創(chuàng)造性。
四、力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作
在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。這兩句話比較有新意的是強(qiáng)調(diào)了寫作中個(gè)性張揚(yáng)的意識(shí)，主張根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。然而，在高考的指揮棒下，這只是一種不現(xiàn)實(shí)的理想，盡管難于在實(shí)踐中得到落實(shí)，但這種想法很好，是一個(gè)在高考制度發(fā)生根本變化基礎(chǔ)上方能實(shí)現(xiàn)的理想目標(biāo)。自主寫作意味著主動(dòng)自由的寫作，它與目前的被動(dòng)應(yīng)試寫作存在著限制與反限制的距離。可以肯定的是，這種被動(dòng)的應(yīng)試作文壓制和泯滅了學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)和興趣。
五、進(jìn)一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式
能調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累，推敲、錘煉語(yǔ)言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。這兩句話有兩層意思：即要求能夠綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和注意語(yǔ)言推敲，做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。表達(dá)的意思很明確，但沒什么新穎獨(dú)特之處。譬如：表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，這種一般性的要求過于籠統(tǒng)，不同文體實(shí)際上有不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文要求表達(dá)思想準(zhǔn)確和語(yǔ)言鮮明，記敘文要求形象生動(dòng)；議論文的語(yǔ)言是一種訴諸人的理性的邏輯話語(yǔ)，要求語(yǔ)言與表達(dá)的意思保持一致，而記敘文要通過記敘和描寫人、事、景、物表達(dá)某種情感態(tài)度，它的語(yǔ)言有時(shí)要求委婉、含蓄、甚至模糊的表達(dá)。所以，作為寫作的要求，應(yīng)該根據(jù)不同文體提出符合文體特點(diǎn)的具體要求，不能籠統(tǒng)地一概而論。
六、能獨(dú)立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂于相互展示和評(píng)價(jià)寫作成果
45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字，這段內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了寫作中的獨(dú)立修改和相互交流的教學(xué)理念，也提出了寫作速度和數(shù)量要求。要做到這些，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)，譬如，如何修改自己的作文，怎樣進(jìn)行交流與評(píng)價(jià)，如果沒有具體的指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)在具體操作中一籌莫展。
七、具體談到口語(yǔ)交際與交流的要求及演講的問題
口語(yǔ)的表達(dá)交流能力的培養(yǎng)當(dāng)然是重要的，但是，任何一種形式的表達(dá)都是思維基礎(chǔ)上的表達(dá)，作為思維的兩種表達(dá)形式，寫作是一種書面語(yǔ)言的表達(dá)，交際交流是通過口語(yǔ)的表達(dá)。書面語(yǔ)言的交流一般通過讀者的閱讀行為實(shí)現(xiàn)，作者與讀者之間不是面對(duì)面的交流，而是通過文本媒介進(jìn)行；口語(yǔ)交流是一種在一定交際場(chǎng)合和交流語(yǔ)境中的表達(dá)與對(duì)話，言說者與傾聽著的角色是互換的，它是圍繞話題和交際目的所進(jìn)行的溝通交往。
在中學(xué)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中，口語(yǔ)交流除了能夠鍛煉學(xué)生敏銳的思維能力、口語(yǔ)表達(dá)得流暢清晰之外，還可以培養(yǎng)應(yīng)變和應(yīng)對(duì)能力。書面表達(dá)與口語(yǔ)表達(dá)是寫與說的區(qū)別，寫能培養(yǎng)完整嚴(yán)密的思維和表達(dá)能力，說能培養(yǎng)即興表達(dá)和口語(yǔ)交際的能力，二者雖然同樣重要，但寫作能力的強(qiáng)弱也影響口語(yǔ)表達(dá)的效果，所以，寫作應(yīng)該是鍛煉思維與表達(dá)能力的基礎(chǔ)，特別是在研究性學(xué)習(xí)的交流中，“述”應(yīng)該以“作”為前提和基礎(chǔ)，要避免述而不作的傾向。
第5篇：新課標(biāo)德育要求范文
[關(guān)鍵詞]知識(shí)與能力 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀
新課程改革將課程目標(biāo)定為“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面，這三個(gè)不同的維度是一個(gè)統(tǒng)一體，共同指向了促進(jìn)生命和諧發(fā)展這一目的。
一、落實(shí)新課標(biāo)，讓教育為生命而存在
讓教育與生命和諧發(fā)展，就是要讓教育以生命發(fā)展為核心，創(chuàng)造生命成長(zhǎng)的家園、樂園。受教育不是為了享受生命，追求生命質(zhì)量的提高，而是為了“考試、分?jǐn)?shù)、大學(xué)、工作”，這是現(xiàn)代教育的“異化”?；貧w教育的本真，把“生命”還給教育，使教育基于生命，生命融入教育，最終使教育成為生命的詩(shī)意“棲息地”。這才是新課標(biāo)的目的所在。
新課標(biāo)要求培育完整的生命。人的生命是完整的，不僅包括知識(shí)、技能、智慧等認(rèn)知因素，而且包括情感、意志、態(tài)度、價(jià)值觀等情意因素。生命是肉體與精神、知情意的統(tǒng)一體。然而，現(xiàn)實(shí)普遍存在的“應(yīng)試教育”，充其量是一種僅抓知識(shí)和技能的唯智教育，它把人的情感排除在外，導(dǎo)致了教育的畸形與扭曲。新課標(biāo)要求做到“授受知識(shí)、啟迪智慧、潤(rùn)澤心靈”的統(tǒng)一。在掌握知識(shí)、發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的同時(shí)，必須使人的情感得以升華，心性得以陶冶，人格得以完善。這樣，生命才會(huì)得到完整的發(fā)展。
新課標(biāo)凸顯生命的靈動(dòng)。目前的學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一和服從、規(guī)范和秩序，忽視了多樣和創(chuàng)造、靈活和變化。學(xué)校教育在相當(dāng)程度上抑制了學(xué)生多方面的生動(dòng)活潑的發(fā)展。學(xué)生的頭腦失去了自我思考的功能，成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。為此，新課標(biāo)需要給學(xué)生“松綁”，“解放”學(xué)生，把自主、自由還給他們，使他們真正成為自己思維的主人、自己發(fā)展的主人、自己學(xué)習(xí)的主人、自己活動(dòng)的主人、自己生活的主人，并讓他們?cè)谧杂?、自主中享受到生命的快樂?/p>
新課標(biāo)張揚(yáng)生命的個(gè)性。生命是獨(dú)特的，是充滿個(gè)性的。一個(gè)人的生命歷程是黯然失色還是光彩奪目，關(guān)鍵在于其個(gè)性能否得到自由地張揚(yáng)，自我能否得到充分地展示。新課標(biāo)要求把人的個(gè)性還給教育，使教育為個(gè)體的生命而存在，成為個(gè)性化的教育。只有這樣，才能“長(zhǎng)善救失”，真正使教育成為燦爛生命的舞臺(tái)。
二、落實(shí)新課標(biāo)，讓課堂煥發(fā)生命的活力
客觀知識(shí)論認(rèn)為，知識(shí)是客觀事物本質(zhì)屬性的反映，具有客觀性；是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，具有普遍性；它不受認(rèn)識(shí)主體的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、價(jià)值觀的影響，具有價(jià)值中立性。
新課標(biāo)對(duì)知識(shí)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了改變，而且是一個(gè)立足點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。知識(shí)不只是一種客觀存在的結(jié)果，而是一種需要主觀參與的過程，不是客觀存在于某個(gè)地方等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的東西，而是要在學(xué)習(xí)者的參與中才能生成的存在。知識(shí)本身是富有生命意味的，是生命對(duì)事物的一種理解、體驗(yàn)和意義的賦予，是基于客觀性之上的主觀構(gòu)建，受個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、價(jià)值觀的影響，具有主觀性和不斷生成性。所以，借助于知識(shí)而進(jìn)行的教學(xué)過程，不是客觀知識(shí)的簡(jiǎn)單傳輸，而是生命的主動(dòng)建構(gòu)和主體間情感、意義的交流。
知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)“占有和復(fù)制”的過程，而是一個(gè)“創(chuàng)造和生成”的過程；知識(shí)學(xué)習(xí)本身不是唯一的目的，而是促進(jìn)生命完善與發(fā)展的手段。信息社會(huì)里，知識(shí)作為目的的價(jià)值在縮小，而更多的是作為手段來促進(jìn)智慧的發(fā)展、人格的陶冶和心性的完善。所以，新課程改革將課程目標(biāo)定為“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面，這三個(gè)不同的維度是一個(gè)統(tǒng)一體，共同指向了“促進(jìn)生命和諧發(fā)展”這一目的。
新課標(biāo)的課堂是創(chuàng)造的課堂、生成的課堂。因?yàn)橹R(shí)具有主觀性、生成性、開放性。課堂不再是以知識(shí)為中心、對(duì)知識(shí)的分解和按部就班的傳授，而是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們自己探索、認(rèn)識(shí)。在課堂中，教師要把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生以自由探索的空間，給他們以自主生成的機(jī)會(huì)，真正使課堂煥發(fā)生命的活力。我們需要的是一個(gè)充滿朝氣的課堂，而不是死氣沉沉的課堂，哪怕暫時(shí)有點(diǎn)“亂”，有點(diǎn)“無序”，都比循規(guī)蹈矩的“木頭人”好得多。因?yàn)樯旧砭统錆M差異和創(chuàng)造，作為差異生命體聚集地的課堂，適度的“亂”是正常的。課堂教學(xué)不排斥計(jì)劃，但計(jì)劃過于精細(xì)，教師過于恪守計(jì)劃，就容易使課堂走向教師的控制，無法發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
新課標(biāo)的課堂高度關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的狀態(tài)，包括他們的情緒、他們的思維火花和意見、探索的積極性、合作的能力等，這些都是下一步展開教學(xué)的資源和依據(jù)。在這個(gè)意義上，課堂是生成的。但生成不是放棄教師的引導(dǎo)，不是“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。在這里，課堂教學(xué)是處理預(yù)設(shè)和生成的一種藝術(shù)。
三、落實(shí)新課標(biāo)，讓學(xué)生“過”有道德的生活
何謂道德？道德是社會(huì)領(lǐng)域中規(guī)范人的行為、判斷行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)，它通過社會(huì)輿論起約束作用。目的是協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。道德就是人所選擇的生活方式，生活是道德存在的基本形態(tài)。把道德理解為生活，使道德回歸了生命，也澄明了道德的本質(zhì)。
道德教育的目的不在于道德規(guī)范的記憶、道德知識(shí)的獲得，而在于引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和建構(gòu)有道德、有意義的生活和生活方式。
新課標(biāo)要求德育生活化，不是要學(xué)生被動(dòng)地適應(yīng)生活，而是要積極改造舊生活，建構(gòu)新生活。這是一個(gè)勞作的過程，因此“過”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的經(jīng)歷、感悟和體驗(yàn)的過程，學(xué)生在真實(shí)可感的生活場(chǎng)景中去發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活、體驗(yàn)生活的道德性，經(jīng)歷生活的道德要求和沖突，建構(gòu)和生成生活主體的德行。生活不是單個(gè)人的，而是大家共同建構(gòu)的，生活具有“共在性”。所以，過道德的生活，必須以相互間的理解、交往為基礎(chǔ)。學(xué)生在交往中是與教師同在的、同等的生命主體，有表達(dá)自我的自由，有獨(dú)立判斷和選擇的權(quán)利。由此，道德教育不再約束生命、限制生命，而回到生命并引領(lǐng)生命自由健康地成長(zhǎng)。
新課標(biāo)的德育教育在方法上強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”。哲學(xué)家狄爾泰說，生活表達(dá)在體驗(yàn)中，人們生活在體驗(yàn)中，并通過體驗(yàn)而生活。所以，新課標(biāo)必須注重道德體驗(yàn)以及由此引發(fā)的道德情感。體驗(yàn)使道德學(xué)習(xí)區(qū)別于知識(shí)學(xué)習(xí)。知識(shí)學(xué)習(xí)是人“腦”的；道德的學(xué)習(xí)是一種情感的學(xué)習(xí)，是人“心”的。道德的學(xué)習(xí)必須以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，體驗(yàn)是一種移情和理解，它使他人、他物融入我“心”，浸染生命，撼動(dòng)心靈。體驗(yàn)不是憑空發(fā)生的，也不是在書本的學(xué)習(xí)和理性的推理中完成的，體驗(yàn)源于生活，生活越深刻。學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)經(jīng)過教師的價(jià)值引導(dǎo)，就越容易引發(fā)道德情感，形成堅(jiān)定的道德信念，使道德真正融入生命，成為生命的自覺。
第6篇：新課標(biāo)德育要求范文
關(guān)鍵詞： 德育教育 教材 故事感化 實(shí)踐作業(yè)
2012年暑假期間，我參加了新課標(biāo)遠(yuǎn)程研修，研修的主題是圍繞思想品德新課標(biāo)展開的，在新課標(biāo)中諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破，閃現(xiàn)出許多新亮點(diǎn)。通過上午視頻的學(xué)習(xí)，聆聽了專家的講座，我更加明確了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。德育是學(xué)校的重要的長(zhǎng)期的一項(xiàng)工作，力求使德育與思想品德課水融，讓學(xué)生在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人。那在思想品德教學(xué)過程中，如何讓德育之花在回歸生活這片沃土上精彩綻放呢？我在精心學(xué)習(xí)研修新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，以執(zhí)教的九年級(jí)《面對(duì)責(zé)任的選擇》為例，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、在教材沃土中茁壯成長(zhǎng)
課堂教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀與人生觀的主渠道。我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，在思品教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如九年級(jí)主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情的教育，幫助學(xué)生樹立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，這些內(nèi)容都是德育教育的最佳素材?！睹鎸?duì)責(zé)任的選擇》這一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，主要是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與意義，明確不承擔(dān)責(zé)任要受到道德譴責(zé)甚至法律制裁，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，學(xué)會(huì)自覺承擔(dān)責(zé)任。在組織教學(xué)中努力實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，這符合新課標(biāo)理念之一——幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格公民是課程的核心。
二、在故事感化中充實(shí)營(yíng)養(yǎng)
“小故事，大道理”，大教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣?！迸d趣是最好的老師，它是學(xué)生獲得知識(shí)、開闊視野的重要?jiǎng)恿?，也是?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑。在學(xué)習(xí)《面對(duì)責(zé)任的選擇》時(shí)，我搜集了榮獲2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物中的“最美女孩”孟佩杰十二年如一日精心照顧養(yǎng)母的故事和托舉生命的“最美媽媽”吳菊萍的事例。在課堂上，師生合作講述她們的故事，課件展示她們的形象……學(xué)生在聽故事的時(shí)候特別認(rèn)真。在回答“我們周圍有沒有類似的人物？作為一名中學(xué)生，我們現(xiàn)在的責(zé)任是什么？”時(shí)表現(xiàn)特別積極。在這里，單純的說教變成了生動(dòng)鮮活的精彩故事，引發(fā)了學(xué)生的德育思考，師生互動(dòng)讓德育教育順其自然地由學(xué)生自己從故事中感悟體會(huì)，學(xué)生更易接受而且銘記在心。
通過榜樣引領(lǐng)，利用鮮活的情境內(nèi)容，學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感和責(zé)任感教育，從而意識(shí)到承擔(dān)責(zé)任要付出一定的代價(jià)，但也有收獲。積極承擔(dān)責(zé)任是做人基本要求。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的思想、行為，很好地幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)。
三、在實(shí)踐作業(yè)中開花結(jié)果
第7篇：新課標(biāo)德育要求范文
關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 初中數(shù)學(xué) 教學(xué)改革 建議
為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，21世紀(jì)初，我國(guó)建國(guó)以來的第八次基礎(chǔ)教育課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地展開了。分析新課標(biāo)下的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，不難發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)更加注重學(xué)生們的全面發(fā)展，更加注重學(xué)以致用，更加注重學(xué)生們的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。那么，教師平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該按照新課標(biāo)的要求而有的放矢。怎樣才能做到新課標(biāo)下初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有的放矢呢？下面，我將從四個(gè)方面進(jìn)行分析。
一、緊跟時(shí)代
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息大爆炸的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、計(jì)算機(jī)、各類書籍等現(xiàn)代化設(shè)備能夠大大提高我們的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，還可以加速學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解與掌握，提升學(xué)生各方面的素質(zhì)。在新課標(biāo)下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，盡自己所能充分利用好多種媒介高效傳播數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
另一方面，現(xiàn)代數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展也是日新月異，而初中數(shù)學(xué)教材的更新?lián)Q代肯定會(huì)落后于數(shù)學(xué)學(xué)科的高速發(fā)展，這又要求教師們不僅僅局限于教材，還要利用多種途徑，為學(xué)生帶來多方面的先進(jìn)的數(shù)學(xué)知識(shí)。比如制作幻燈片演示文稿、動(dòng)畫等形式將教學(xué)中學(xué)生難以理解的抽象的內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂見的方式形象地展示出來；還可以利用網(wǎng)絡(luò)等資源搜尋最新數(shù)學(xué)研究結(jié)果，作為平時(shí)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。如此，既可以提高學(xué)生的積極性又可以加深學(xué)生對(duì)于教材的理解。
二、注重實(shí)踐
分析《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求可以清楚地看出，在新課標(biāo)要求下更加注重學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的理解與應(yīng)用能力。這也要求教師們?cè)诮虒W(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐生活中。數(shù)學(xué)教學(xué)為日常生活提供了理論基礎(chǔ)，日常生活又為數(shù)學(xué)提供了一個(gè)演練平臺(tái)。兩者密不可分，而連接兩者的重要紐帶之一就是教師的引導(dǎo)。學(xué)生們思維不如老師縝密，同時(shí)缺乏深入思考，教師在這期間就要引導(dǎo)學(xué)生去思考生活與數(shù)學(xué)間的關(guān)系，將數(shù)學(xué)課堂上的理論運(yùn)用于生活中，將生活中的難題還原成數(shù)學(xué)模型再來解答。
如在講解初中相似三角形的時(shí)候可以引導(dǎo)學(xué)生想象家中裝修需要切割三角板的實(shí)例，真正幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活有關(guān)、數(shù)學(xué)是很有用的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與聯(lián)想解題能力。
三、引導(dǎo)探究
“授之以魚，不如授之以漁。”新課標(biāo)下要求學(xué)生在數(shù)學(xué)上有所體驗(yàn)有所收獲，這很大程度上取決于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否有深入的思考、是否用數(shù)學(xué)的思維方式去探究一個(gè)數(shù)學(xué)理論。要達(dá)到這樣的目標(biāo)，就要求教師們不僅僅將數(shù)學(xué)的結(jié)論告知同學(xué)們，更重要的是將結(jié)論的思考過程傳授給大家，引領(lǐng)學(xué)生勤于動(dòng)腦、樂于思考，讓學(xué)生具備初步的數(shù)學(xué)思維、掌握基本的數(shù)學(xué)研究方法，讓其具備獨(dú)立思考能力。比如說，教師在講解勾股定理的時(shí)候，不應(yīng)該僅僅把何為勾股定理講給學(xué)生，更要將勾股定理的推導(dǎo)過程向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹，幫助其掌握基本的數(shù)學(xué)思維方式。還可以號(hào)召學(xué)生組隊(duì)參加諸如數(shù)學(xué)建模大賽之類的比賽，讓學(xué)生在比賽過程中養(yǎng)成主動(dòng)思考的習(xí)慣。
四、全面發(fā)展
這里所說的“全面發(fā)展”有兩層意思，一是學(xué)生間的全面發(fā)展，二是學(xué)生本身的全面發(fā)展。學(xué)生們因?yàn)樯罱?jīng)歷不一、家庭條件不一、思維方式不一、興趣愛好不一等種種原因，導(dǎo)致對(duì)于初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能力不一。新課標(biāo)要求老師們?cè)诮虒W(xué)過程中因材施教，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生可以適當(dāng)加深難度，鼓勵(lì)其繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的積極性；而學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生則要重點(diǎn)引導(dǎo)，盡最大努力幫助他們找回對(duì)于學(xué)習(xí)的信心。
五、情感教育
分析新課標(biāo)下的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，不難發(fā)現(xiàn)，同以往的應(yīng)試教育不同，情感教育被放到了至關(guān)重要的位置。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，情感教育要求教師首先要有良好的情感修養(yǎng)，另一方面，教學(xué)中要不斷注重激勵(lì)學(xué)習(xí)法，不吝嗇對(duì)于學(xué)生的表?yè)P(yáng)，時(shí)刻做好準(zhǔn)備激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷增強(qiáng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心，不斷加深學(xué)生的德育教育。
總之，新課標(biāo)下初中數(shù)學(xué)教學(xué)同應(yīng)試教育時(shí)期的數(shù)學(xué)教學(xué)有了很大不同，需要教師認(rèn)真分析新課標(biāo)的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹立新的教學(xué)理念，敢于突破傳統(tǒng)教法，抓住學(xué)生心理，與時(shí)俱進(jìn)，注重實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，全面發(fā)展，投入情感，這樣才能讓數(shù)學(xué)教學(xué)事半功倍，才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展、符合我國(guó)各項(xiàng)現(xiàn)代化事業(yè)的高素質(zhì)學(xué)生！
參考文獻(xiàn)
[1]普麗萍 數(shù)學(xué)教育如何體現(xiàn)以學(xué)生的發(fā)展為本[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003年03期。
[2]景具倉(cāng) 新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)變[J].數(shù)學(xué)教學(xué)研究，2003年11期。
第8篇：新課標(biāo)德育要求范文
【關(guān)鍵詞】中職；政治教學(xué)；德育教學(xué)；新課標(biāo)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，學(xué)校對(duì)教學(xué)的要求越來越高，教育不僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)， 更重要的是教會(huì)學(xué)生做人與生活。而政治教學(xué)中的德育教學(xué)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、正確思想意識(shí)的形成具有至關(guān)重要的作用。中職學(xué)校中學(xué)生的底子比較薄弱、教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，給政治教學(xué)中德育教學(xué)帶來了一定的難度。為了平衡教育、進(jìn)一步提高中職學(xué)校學(xué)生的整體思想素質(zhì)， 中職學(xué)校應(yīng)該與國(guó)家、 社會(huì)、家庭、學(xué)校聯(lián)合起來進(jìn)行政治教學(xué)中德育資源的開發(fā)與利用，為社會(huì)主義培養(yǎng)出更多出色的接班人。
一、中職政治教學(xué)中德育教學(xué)的現(xiàn)狀分析
中職學(xué)校的政治教學(xué)一般分為：《法律基礎(chǔ)與道德修養(yǎng)》、《哲學(xué)基礎(chǔ)》、《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》和《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》，這些課程的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成以及對(duì)自己以后的生活和工作都有不同的指引方向。而德育教學(xué)也是政治教學(xué)中的關(guān)鍵學(xué)科，對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德、世界觀、人生觀都具有重要的作用。但現(xiàn)在職中的德育教學(xué)仍存在著一些現(xiàn)實(shí)的問題。
（一）學(xué)生知識(shí)水平有限，思想覺悟不高
中職學(xué)校的學(xué)生文化課程度比較低，缺乏一定的知識(shí)，由于成績(jī)不好沒有考上自己理想的中學(xué)，但又想繼續(xù)學(xué)習(xí)，就選擇了中職學(xué)校。學(xué)生在對(duì)德育教學(xué)中的思想意識(shí)、價(jià)值觀、人生觀講解的過程中，學(xué)生不能深刻理解其中的真諦，只是停留在表面知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的知識(shí)接受能力有限。
（二）德育教師隊(duì)伍薄弱
中職學(xué)校教師待遇以及教學(xué)環(huán)境不如高校，因此不利于優(yōu)秀教師的引入，這對(duì)學(xué)校政治教學(xué)中德育教學(xué)的順利展開具有一定的阻礙作用。再加上中職學(xué)校規(guī)模小，其專業(yè)的政治老師比較少，并且政治老師的學(xué)歷不高，這也不利于德育教學(xué)的高質(zhì)量完成。
很多中職學(xué)校認(rèn)為學(xué)校的教育是為了學(xué)生考上大學(xué)，在教學(xué)中應(yīng)該盡力彌補(bǔ)職高生文化知識(shí)方面的差距，而將德育的教學(xué)并沒有納入教學(xué)的重點(diǎn)中來。中職學(xué)校很少舉行德育方面活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀以及世界觀的重視度不高，而是將成績(jī)擺在第一位。學(xué)校對(duì)政治老師的德育教學(xué)沒有針對(duì)性，對(duì)德育教學(xué)沒有明確的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的思想教學(xué)不夠重視。
二、中職政治教學(xué)中德育資源的開發(fā)與利用
中職學(xué)校的政治教育應(yīng)該緊隨國(guó)家的教育方針，切實(shí)落實(shí)國(guó)家的新課程理念，將學(xué)生的德育教學(xué)與我們的實(shí)際教學(xué)聯(lián)系起來，為學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀。
（一）新課程理念的落實(shí)
隨著新一教育改革的進(jìn)行，成績(jī)不再是評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，德智體美勞綜合發(fā)展才是教育的目標(biāo)。德育教學(xué)則成為中職教育的重要課程，學(xué)校首先應(yīng)該讓老師和學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)的重要性，對(duì)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用；其次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師德育教學(xué)方面的培訓(xùn)，學(xué)到更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到中職學(xué)校的德育教學(xué)當(dāng)中；最后，學(xué)校應(yīng)該設(shè)立專門的德育教學(xué)機(jī)構(gòu)以對(duì)德育教育進(jìn)行必要的監(jiān)督。
（二）學(xué)校資源的高效利用
為了順應(yīng)信息技術(shù)的發(fā)展，各大學(xué)校的多媒體資源都以到位，中職學(xué)校也具有完善的多媒體設(shè)施。在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候，各教師應(yīng)該利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，一方面可以讓學(xué)生接觸信息技術(shù)對(duì)教學(xué)的用處，另一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，改變以前教學(xué)的枯燥乏味的課堂氣氛。
（三）多元化評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用
中職學(xué)校在進(jìn)行德育教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生思想意識(shí)、世界觀與價(jià)值觀的學(xué)習(xí)應(yīng)該給予一定的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)不僅要客觀公證，并且應(yīng)該追求方式的多樣化，這樣有利于激發(fā)學(xué)生德育學(xué)習(xí)的興趣。首先，考試是最原始的學(xué)習(xí)檢測(cè)方法，它可以客觀評(píng)價(jià)出學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，但又過于呆板，我們可以將卷面考試與平時(shí)課堂表現(xiàn)相結(jié)合；其次，進(jìn)行當(dāng)堂實(shí)際考察，通過切合我們實(shí)際生活的案例讓學(xué)生自由發(fā)揮，這樣可以考察出學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的解決能力，對(duì)學(xué)生是一種實(shí)際的鍛煉；再次，通過問卷調(diào)查來了解學(xué)生對(duì)德育課程的了解以及掌握情況，還可以了解到學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的看法以及在學(xué)習(xí)上遇到的困難。
（四）教學(xué)力求切近生活
中職學(xué)校在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)應(yīng)該和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，例如在進(jìn)行個(gè)人價(jià)值觀教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)生代表說出自己所要實(shí)現(xiàn)的個(gè)人價(jià)值觀，其他同學(xué)在紙上寫上自己的個(gè)人價(jià)值觀；還可以通過視頻教學(xué)來樹立學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀；再就是通過對(duì)革命紀(jì)念館及先進(jìn)人物紀(jì)念館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，以更好樹立中職學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀。
總之，為了適應(yīng)新課標(biāo)的教學(xué)要求，中職政治教學(xué)中的德育教學(xué)應(yīng)緊隨新課標(biāo)的要求，以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在與實(shí)際生活相聯(lián)系的條件下，利用多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生德育學(xué)習(xí)的積極性，在學(xué)習(xí)的道路上樹立自己正確的個(gè)人價(jià)值觀以及世界觀，不斷提高自己的個(gè)人思想意識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)教育的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]韋美英.中職政治教學(xué)中德育資源的開發(fā)與利用[J]. 才智，2016.13：141-142
[2]魏j.淺談中職政治教學(xué)中德育資源的開發(fā)與利用[J]. 科技展望，2016.27：193
第9篇：新課標(biāo)德育要求范文
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)理念；高中語(yǔ)文教學(xué)；自主探究；社會(huì)實(shí)踐；德育教育現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)我國(guó)的語(yǔ)文教育提出了更高的要求與標(biāo)準(zhǔn)：既要教授給學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，又要著重發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力、自主學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐運(yùn)用能力，同時(shí)還要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育教育功能，促使學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)及行為道德綜合素質(zhì)的提升與完善。通過對(duì)新課標(biāo)先進(jìn)理念的認(rèn)真學(xué)習(xí)與仔細(xì)研讀，我認(rèn)為其帶給高中語(yǔ)文教學(xué)的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)小組合作、自主探究的新型學(xué)習(xí)方式
受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的深刻影響及束縛，高中語(yǔ)文教師多傾向于“滿堂灌”“一言堂”的落后教學(xué)模式，即把學(xué)生單純視作儲(chǔ)存知識(shí)的容器，然后將教輔資料上羅列好的知識(shí)點(diǎn)直接生硬而古板地灌輸給學(xué)生。此種教育模式一來未充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，嚴(yán)重限制了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的迸發(fā)與發(fā)展；二來更是致使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了較強(qiáng)的依賴心理，自主學(xué)習(xí)能力遭受到極大打擊與限制。總之，弊端重重。
新一輪高中語(yǔ)文課程改革的實(shí)施與普及，對(duì)這一傳統(tǒng)而落后的教學(xué)模式發(fā)起了較強(qiáng)的沖擊。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其基本教學(xué)理念中明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的真正主體，教師則是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者與指導(dǎo)者。教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，在樹立學(xué)生主體意識(shí)、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性的同時(shí)促使學(xué)生形成良好的科學(xué)探究能力及自主學(xué)習(xí)能力，從而為終身學(xué)習(xí)和富有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>
學(xué)習(xí)了新課標(biāo)的這一精神之后，我將其靈活運(yùn)用到自身日常的教學(xué)實(shí)踐中。例如，在教學(xué)《荷塘月色》這篇文章時(shí)，我向?qū)W生提出了如下問題：“《采蓮賦》不管是對(duì)采蓮人的描寫還是對(duì)采蓮生活的描寫都是自由快樂的，而整篇文章的基調(diào)卻是‘不寧?kù)o’‘淡淡的哀愁’，如此一來兩者就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的矛盾與沖突，所以是否可以理解為可以將文章中關(guān)于《采蓮賦》的內(nèi)容全部刪掉呢？”之后便鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，同小組內(nèi)的其他成員一起針對(duì)上述問題進(jìn)行思考與討論，并充分發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)與看法。有的小組贊同我的觀點(diǎn)，更多的學(xué)生卻不贊同。有的小組說：“作者對(duì)‘荷塘’‘月色’等景物的描述中都充分體現(xiàn)了他的一種祥和與喜悅之情，而《采蓮賦》的主基調(diào)也是自由而歡樂的，因此兩者是相互吻合的，不應(yīng)該刪去；”有的小組則從另外一個(gè)角度反駁我的觀點(diǎn)：“作者在整篇文章中的思想感情是有變化的，剛開始他‘心里頗不寧?kù)o’，為了尋找寧?kù)o才來到了荷塘，也正因?yàn)閬淼搅撕商?，欣賞到了美妙的景致，心里才暫時(shí)獲得了一種愉悅之感；而《采蓮賦》也是作者獲得短暫心理愉悅之后才聯(lián)想到的，與作者當(dāng)時(shí)的思想情感交相輝映，因此不應(yīng)該刪去?！?/p>
學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行著思想與觀點(diǎn)上的激烈交鋒。如此一來，不但將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交還到了學(xué)生手中，極大地尊重了他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性；而且通過小組合作、自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，又促使他們真正深入到文章之中去揣摩作者的思想感情與文章內(nèi)涵，在發(fā)展其團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、科學(xué)探究能力、自主學(xué)習(xí)能力等綜合素質(zhì)的同時(shí)，幫助他們實(shí)現(xiàn)了對(duì)《荷塘月色》這篇文章主旨的深刻認(rèn)識(shí)與更好理解，真正收獲了一舉多得的良好教學(xué)效果。
二、順應(yīng)語(yǔ)文實(shí)踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)，組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
以往的高中語(yǔ)文教學(xué)模式多將語(yǔ)文課程單純視作一門獨(dú)立的學(xué)習(xí)科目，并沒有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科同學(xué)生社會(huì)生活之間的密切聯(lián)系?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其教學(xué)實(shí)施建議中指出:“語(yǔ)文是一門以漢語(yǔ)為主要研究對(duì)象的學(xué)科，而漢語(yǔ)又是我們的母語(yǔ)，這就決定了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)的廣泛性與普及性。語(yǔ)文教師在日常的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)充分順應(yīng)語(yǔ)文實(shí)踐性較強(qiáng)的這一特點(diǎn)，積極創(chuàng)造條件開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的規(guī)律，以此為契機(jī)，著重發(fā)展自身的語(yǔ)文運(yùn)用水平及實(shí)踐應(yīng)用能力?！?/p>
新課標(biāo)的這一指示給我的日常教學(xué)帶來了較大的轉(zhuǎn)變，促使我摒棄以往孤立語(yǔ)文學(xué)科、死板教授知識(shí)點(diǎn)的做法，改為多渠道、多策略的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)遇與可能，力求使學(xué)生在多姿多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中更好地把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)對(duì)于所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的更好吸收與掌握。如:在課堂“修辭格的綜合運(yùn)用”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我向?qū)W生講解了語(yǔ)文主要修辭（如：擬人、對(duì)偶、夸張、頂真等）的用法，并鼓勵(lì)他們以小組為單位，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的修辭現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查與研究，并以實(shí)例的形式列舉語(yǔ)文修辭手法在日常社會(huì)、學(xué)習(xí)生活中的廣泛應(yīng)用。以下即為部分學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查結(jié)果：
頂真：
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)云轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)風(fēng)轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)；（歌詞）
軍書十二卷，卷卷有爺名；《木蘭辭》
壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂；《木蘭辭》
出門看火伴，火伴皆驚忙；《木蘭辭》
擬人：
熄燈一小時(shí)，讓地球好好睡個(gè)覺；（公益廣告）
小草在成長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾；（公益廣告）
夏蟲也為我沉默，沉默的是今晚的康橋；《再別康橋》
對(duì)偶：
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來；《浣溪沙》
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒；《七律?》
城鄉(xiāng)熄滅一盞盞耗能的明燈，地球點(diǎn)亮一點(diǎn)點(diǎn)環(huán)保的希望；（公益廣告）
……
通過這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就將語(yǔ)文知識(shí)同學(xué)生的日?，F(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系到了一起，一來促使學(xué)生感悟到了語(yǔ)文知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用，從而在感悟語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特魅力的同時(shí)積極端正自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度及觀念；二來通過自身的親身參與及體驗(yàn)，又切實(shí)幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步復(fù)習(xí)與鞏固了之前課堂上所學(xué)的理論知識(shí)，有利于當(dāng)節(jié)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)效率及質(zhì)量的提高與完善；三來更是借助社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這一契機(jī)，著重對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用意識(shí)及水平進(jìn)行培養(yǎng)與發(fā)展，有利于學(xué)生所學(xué)知識(shí)實(shí)踐運(yùn)用能力的提高與完善。同時(shí)收獲了一舉三得的良好教學(xué)效果，影響意義不可謂不深遠(yuǎn)。
三、發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文性教育的功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透
現(xiàn)代素質(zhì)教育理念要求教師不能僅僅傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，更應(yīng)通過具體的教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治、道德法律、心理健康等方面的滲透及教育，以此為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生德育與智育的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此相適應(yīng)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其課程基本理念中提出了相同的教育觀點(diǎn)：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程最基本的特點(diǎn)。語(yǔ)文教育工作者必須充分發(fā)揮高中語(yǔ)文課程人文性教育的優(yōu)勢(shì)，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，以此作為突破口對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，從而促使學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自身均衡而富有個(gè)性地發(fā)展?！?/p>
這就要求我們高中語(yǔ)文教育工作者在日常教學(xué)過程中除了要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)、必備的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)之外，更要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神、優(yōu)秀文化、中華文明、高尚精神品格等細(xì)節(jié)的德育教育，以此實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的最高價(jià)值追求。
我在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中就把德育工作擺在了語(yǔ)文教育的突出位置。例如，在教學(xué)《華羅庚》這篇文章時(shí)，很多老師都是將生字詞、修辭手法、寫作特色、傳記文體特點(diǎn)等梳理完之后就草草了事；與此相反，除了這些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)之外，我更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生透過華羅庚的生平簡(jiǎn)歷體會(huì)與感悟其行為舉止背后蘊(yùn)含的精神與高尚道德品質(zhì)。而這無疑將新課標(biāo)所提倡的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的理論真正落實(shí)到了實(shí)處，有利于促使學(xué)生在受到優(yōu)秀文化熏陶的同時(shí)，形成熱愛祖國(guó)、熱愛中華文明、勇于獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的偉大精神與高尚品格。
現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展要求教育工作者無論是教育理念、教學(xué)方式還是課堂教學(xué)組織形式等都要進(jìn)行一個(gè)徹底且積極的改革與轉(zhuǎn)變。如此方能在推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)量的突破和質(zhì)的飛躍的同時(shí)，切實(shí)促使高中階段學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
［1］錢華．新課標(biāo)新理念新教學(xué)：談高中語(yǔ)文新課程給課堂教學(xué)帶來的改變．中學(xué)語(yǔ)文，2011（36）．
