勞動教育具有的特性精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的勞動教育具有的特性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：勞動教育具有的特性范文

關(guān)鍵詞：德育；構(gòu)建；和諧教育；三位一體

所謂和諧德育，指的是德育以滿足社會發(fā)展需要和受教育者個體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，調(diào)控構(gòu)成德育體系諸要素之間的關(guān)系，使之發(fā)生和諧共振效應(yīng)，從而促進學(xué)生思想品德全面而和諧發(fā)展的一種德育模式。

1.和諧教育的特征

1.1和諧教育具有智育與他育相結(jié)合的特性。教育把促進學(xué)生的智力發(fā)展作為重要的目的之一在推進素質(zhì)教育過程中，教育部重申了教育方針對學(xué)生全面發(fā)展的要求，也體現(xiàn)了和諧發(fā)展的思想。在學(xué)生全面發(fā)展方面，德育是保障，智育是基礎(chǔ)，體育是條件，心育是關(guān)鍵。然而在現(xiàn)實工作中，我們有不少的學(xué)校是只抓智育而忽略其他的。抓好智育是學(xué)校的基本任務(wù)之一，促進學(xué)生的全面發(fā)展是學(xué)校的根本任務(wù)。抓好智育就要認真研究智育規(guī)律，遵循智育規(guī)律，要通過科學(xué)的方法和途徑，促進各類層次學(xué)生智慧水平的提高。此外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)抓好德育、體育、心育、美育、勞動技術(shù)教育等。要通過教育使得學(xué)生積極向上、身心健康、能辨真假、能知善惡、能鑒美丑、熱愛勞動，成為社會需要的有用之才。

1.2和諧教育是科學(xué)與人文相統(tǒng)一的過程。教育是使學(xué)生獲得科學(xué)和人文素養(yǎng)的過程?？茖W(xué)加人文教育才是完整的教育。我們現(xiàn)在教育存在的問題是，科學(xué)素養(yǎng)教育尚還做得不夠，人文教育也亟待需要加強。和諧教育中，科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合或整合才能使得我們的教育更為完整和完善。

1.3和諧教育是方法和藝術(shù)的統(tǒng)一。教育既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。我們在教育實施過程中應(yīng)講求藝術(shù)，藝術(shù)地進行教育，才能煥發(fā)師生的熱情、師生的感受力、師生的創(chuàng)造力。單純地講求方法會走到技術(shù)至上的羊腸小道上去，單純地講求藝術(shù)會撇離科學(xué)育人的軌道，只有堅持方法加藝術(shù)，以方法為基礎(chǔ)，藝術(shù)地實施教育，才能有教育機智、教育能力的形成和提升。方法加藝術(shù)使教育不僅成為一門奧妙無窮的科學(xué)，更使教育成為一種魅力無窮的創(chuàng)造。這也是和諧教育美之所在。

1.4和諧教育是共性與個性共存的多元化格局。教育是一種復(fù)雜的社會實踐活動，既有共性要求，又有個性要求。受教育個體除了遵循社會要求之外，又由于其在氣質(zhì)、性格、智力、意志、情感、興趣、愛好等方面的差異而呈現(xiàn)出不同的發(fā)展要求和趨向。尊重這種要求和趨向是現(xiàn)代教育的重要特征之一。和諧教育是共性和個性的統(tǒng)一，即是社會本位和個體本位的統(tǒng)一。

2.在德育工作中構(gòu)建和諧教育美

人的全面發(fā)展是一個理想目的，只有通過“和諧發(fā)展”才能逐步達到每個人的“全面發(fā)展”。教育應(yīng)當(dāng)通過適應(yīng)自然、適應(yīng)社會、適應(yīng)思維，將知識、能力、人格最大效率地轉(zhuǎn)化給受教育者。和諧教育是重視整體性的教育，要做到和諧，應(yīng)當(dāng)堅持：①學(xué)校本位；②師生主體；③辦學(xué)民主。具體來說表現(xiàn)在以下四個層次：①師生協(xié)同，生動主動；②整體優(yōu)化，重視創(chuàng)新；③發(fā)展個性，五育并重；④三位一體，持續(xù)發(fā)展。其中如何有效提高教師素質(zhì)，是實施“和諧教育”的關(guān)鍵。

2.1建立協(xié)同民主融合的師生觀。師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的人際關(guān)系，和諧融洽的師生關(guān)系不僅是有效進行教育活動、完成教育任務(wù)的重要條件，也是一種重要的教育力量。學(xué)生的思想品德是在良好、健康的人際環(huán)境中耳濡目染，逐漸養(yǎng)成的。德育過程主要是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多元互動過程，其互動的效果決定了學(xué)生思想品德發(fā)展的水平，而師生互動的效果則是由師生關(guān)系和諧程度決定的。在德育活動中，教師與學(xué)生如果能夠平等相處，誠懇相待，學(xué)生人格就會得到尊重，個性潛能就能得以展示；教師的高尚道德情操、優(yōu)良個性品質(zhì)就能夠潛移默化地影響和感染學(xué)生。

2.2在創(chuàng)新的過程中尋找和諧教育美。處理好教育中的繼承和創(chuàng)新的關(guān)系十分重要。我們在實際工作中，往往是注重了繼承，忽視了創(chuàng)新，或者是注重了創(chuàng)新，而忽視了繼承。在推進素質(zhì)教育的過程中，一說反對“應(yīng)試教育”，有的學(xué)校干脆把嚴(yán)格的學(xué)業(yè)考核也統(tǒng)統(tǒng)看作是“應(yīng)試教育”了，因而取消了教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)――考核評價，致使系統(tǒng)的知識傳授和技能培養(yǎng)被大為弱化，考核評價的導(dǎo)向功能、激勵功能、診斷功能沒有了，教師和學(xué)生無所適從，課堂開始混亂，學(xué)校管理開始混亂。這其實是忽視了繼承，而創(chuàng)新思路也不正確。因此，在和諧教育中必須做到繼承和創(chuàng)新二者的結(jié)合。

2.3注重學(xué)生個性的發(fā)展，倡導(dǎo)德智體美勞“五育”和諧。學(xué)生個體的發(fā)展層次是存在差異性的，這就決定了教師在德育工作中不應(yīng)該存在一刀切的工作思想和作風(fēng)，必須針對每一個學(xué)生采取有效的差異化的教育方式，否則既容易對孩子身心造成傷害，也不利于教育工作的開展。人的全面發(fā)展是人的勞動能力、社會生活能力、精神生活能力與個性自由發(fā)展辯證統(tǒng)一的過程。全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀其實質(zhì)在于從人的全面發(fā)展出發(fā)，全面實施素質(zhì)教育。和諧德育就是要正確處理“五育”之間的關(guān)系。一方面，強調(diào)德育首要地位，充分發(fā)揮德育對智育、體育、美育、勞動教育的導(dǎo)向、動力和保證作用；另一方面使德育寓于智育、體育、美育、勞動教育之中，充分發(fā)揮智育、體育、美育、勞動教育對德育的傳輸、內(nèi)化和鞏固功能?！拔逵毕嗷ソ豢?、相互滲透、相互融合。

第2篇：勞動教育具有的特性范文

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué);人文;德育;生命;教育

近幾年,國家一直在強調(diào)要大力發(fā)展職業(yè)教育,特別是中等職業(yè)教育。國家又對在職業(yè)學(xué)校就讀的學(xué)生發(fā)放助學(xué)金,以鼓勵學(xué)生上職校學(xué)習(xí),國家的一系列政策措施顯示:職業(yè)教育的前景一片向好。

目前職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂觀。由于職業(yè)教育是以培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型的人才為培養(yǎng)目標(biāo),語文課在教學(xué)中所占比例有限,同時職業(yè)學(xué)校生中多數(shù)為中考落榜者,文化基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)積極性較低,對語文課學(xué)習(xí)不感興趣,教學(xué)活動難以開展。語文是學(xué)生進行專業(yè)學(xué)習(xí)的重要工具,同時也是我國悠久歷史文化的載體,更是我國豐富人文精神的重要組成部分。在新形勢下的職業(yè)教育中,語文教育應(yīng)占有極其重要的地位。

一、必須正確看待語文作為一門基礎(chǔ)課在職業(yè)教育中的地位

眾所周知,職業(yè)學(xué)校的教育是以培養(yǎng)某一專業(yè)技術(shù)為主的教育。所以,學(xué)生也往往會以“我是來學(xué)技術(shù)的”為由而輕視甚至忽視語文的學(xué)習(xí)。有的學(xué)校甚至干脆把語文作為一門副課來安排,提出所謂的“理論夠用,實踐為重”的觀點。語文作為一門基礎(chǔ)課,何謂“理論夠用”?如果說能說普通話能認字就可以的話,那么在職業(yè)學(xué)校中完全可以不用開設(shè)語文課了。

事實上語文課的學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)生掌握必要的科學(xué)文化知識,也有利于提高思想覺悟和審美水平,語文學(xué)科的基礎(chǔ)地位歷來為人們所公認。語文教育同其他學(xué)科教育有共同的規(guī)律,但作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,又有其獨特的功能和價值,它不僅僅具有訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫水平和能力的工具價值,同時還具有弘揚人類和民族的優(yōu)秀人文精神以及培養(yǎng)學(xué)生健康人格的人文價值,而高素質(zhì)的勞動者絕不是只會對某種機器的某種技能的進行操作。

二、語文不僅是一門基礎(chǔ)課,更重要的它還是一個交際工具

高素質(zhì)的勞動者必須具備適應(yīng)社會的交際能力。語文作為母語,新課標(biāo)中明確指出:“語文是重要的交際工具”。而語文在訓(xùn)練學(xué)生提高聽說讀寫能力和水平的同時,就提高了學(xué)生的交際能力。職業(yè)學(xué)校學(xué)生走出校門后就要靠所學(xué)的專業(yè)知識和技能在社會競爭中求得生存,競爭也就隨之而來。試想如果求職者捧著字跡潦草、錯字連篇的自薦信,將如何獲得用人單位的青睞?如果作為維修工人看不懂設(shè)備說明書,將如何“對癥下藥”?如果在工作中不擅于與同事溝通,將如何發(fā)揮團隊協(xié)作的力量……

三、語文是人類文化的重要組成部分

新課標(biāo)明確規(guī)定:“語文是人類文化的重要組成部分”。強調(diào)了語文作為文化載體,傳承了人類和中國的文明和文化,強調(diào)在語文教學(xué)過程中,要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族傳統(tǒng)文化智慧?！彼哉Z文課教學(xué)不僅僅是語文基礎(chǔ)知識的傳播,即不只是訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力,更重要的是讓學(xué)生得到中國優(yōu)秀文明和文化的熏陶,從而提高了學(xué)生的精神文化素養(yǎng),培養(yǎng)他們的健康人格,增強他們的民族責(zé)任意識,塑造熱愛祖國和中華文明的精神品格。

四、在語文教育中滲透品德教育,提高學(xué)生的道德責(zé)任意識,塑造學(xué)生健康的道德人格

國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中明確規(guī)定“要把德育放在首位”,足見良好的品德是一個高素質(zhì)的勞動者首要必備條件。所以,語文教學(xué)必須進行品德教育,而且語文教學(xué)也有條件進行品德教育。教材中有許多文章,文質(zhì)兼美,形神兼?zhèn)?蘊涵著極其豐富的德育內(nèi)容,閃耀著人倫、道德情操的光華。有許多生動鮮明的人物形象,他們是道德的化身,是道德人格的楷模。我們要充分利用這一道德資源,積極地教育學(xué)生,塑造學(xué)生健康的道德人格。

五、在語文教育中滲透生命教育,增強受教育者的生命意識,懂得熱愛生命,尊重生命

第3篇：勞動教育具有的特性范文

    班級管理沒有固定的模式,這正彰顯了教育的特性,表現(xiàn)了班級管理的不可復(fù)制性。教無定法,管要得法,理需用法。但現(xiàn)實中卻也出現(xiàn)了兩種不好的傾向:一是包辦型。班主任對班級工作大包大攬,事無巨細,親歷親為。因為此類班主任辛勤、負責(zé)、奉獻,在現(xiàn)實中頗受推崇,往往被譽為“優(yōu)秀”。二是放任型。在民主管理的大旗下,班主任甩掉包袱,將全部事務(wù)交給學(xué)生,自己當(dāng)“甩手掌柜”,不管不問。此類班主任民主、清閑,在現(xiàn)實中評價也不錯,往往被推為“科學(xué)”。

    其實,筆者認為:以上兩種不管最后的管理結(jié)果如何,都是不可取的。當(dāng)然,這還要回到班級管理如何評價的問題上。當(dāng)今最現(xiàn)實的評價就是看班級的“升學(xué)率”,或者更前衛(wèi)一點、管理更“科學(xué)”一點的學(xué)校在“升學(xué)率”的基礎(chǔ)上,附加上其它指標(biāo),但都離不開“升學(xué)率”這一硬指標(biāo)。究竟科學(xué)如何,眾所皆知。就目前而言,我們確實不能繞開這個前提去探討班級管理。

    那么,班主任在管理中哪些一定要“為”,哪些又不能“為”呢?

    班主任的一“為”——注重德育立人

    德育作為五育之首,作為一種相對獨立的社會實踐活動,對學(xué)生個體的發(fā)展、教育活動的實施、社會的進步都具有重要功能。所以作為班主任就應(yīng)該肩負起德育工作的重任,發(fā)揮主導(dǎo)作用,結(jié)合兒童、少年在不同年齡階段、不同身心發(fā)展水平下思想品德發(fā)展的不同需要,采取多種形式,注重知、情、意、行的統(tǒng)一,因勢利導(dǎo),因材施教,對學(xué)生進行愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、民主法制與紀(jì)律教育、人道主義和社會公德教育、理想教育、正確人生觀與科學(xué)世界觀教育。真正促使學(xué)生成人、成才,做到德育立人。

    班主任的二“為”——加強班風(fēng)建設(shè)

    班級教育功能的發(fā)揮和教育目標(biāo)的實現(xiàn),“最主要的教育手段,就是良好的教師集體和組織完善的學(xué)生集體”(馬卡連柯語)。班主任就應(yīng)該將組織和培養(yǎng)班集體作為最重要、最經(jīng)常的工作,加強班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。在建立健全班級組織的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動學(xué)生的主動性,集思廣益,確立班級共同目標(biāo),以發(fā)揮其指向作用、激勵作用;根據(jù)學(xué)校工作的要求,積極組織豐富多彩的班級活動,做到思想性和實效性并舉,知識性和趣味性并重,多樣性和群眾性統(tǒng)一;指導(dǎo)學(xué)生進行自我認識、注重自我體驗、加強自我調(diào)節(jié)、引發(fā)自我激勵,以強化自我教育。只有這樣,班主任和全體班級成員一道,嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練、扶正祛邪,才能形成良好的班風(fēng),優(yōu)化班級文化,構(gòu)建良好的育人環(huán)境、發(fā)展環(huán)境。

    班主任的三“為”——培養(yǎng)良好習(xí)慣

    “教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”(葉圣陶語)。作為班主任要加強學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。明之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,注重榜樣示范,強化行為矯正。在班級管理中,班主任要細心工作、耐心施教、愛心育人,促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會做人。班主任要認識到“播下一個行動,可以收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,可以收獲一種性格;播下一種性格,可以收獲一種命運”,并堅持不懈、努力踐行。

    班主任的四“為”——關(guān)注學(xué)生心理

    對少年兒童而言,個體人生經(jīng)驗相對有限,對自己、他人和社會的認識還處于了解和把握之中,心理素質(zhì)、心理能力還沒成型,在復(fù)雜的社會環(huán)境下極易產(chǎn)生心理問題。尤其是當(dāng)前,社會正處于轉(zhuǎn)型期,各種社會現(xiàn)象連成年人都感覺像霧里看花,少年兒童更是無從理解,無從釋懷。家庭成員生活節(jié)奏的加快;學(xué)校生活的單調(diào)枯燥;人際關(guān)系的冷淡隔膜;社會環(huán)境的不盡人意等等都給孩子沒帶來了心理重負?！坝讼扔摹?作為班主任要熟稔少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化情況,掌握心理輔導(dǎo)的方法,適時的對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)、心理干預(yù)和心理矯正。

    班主任的五“為”——形成教育合力

    教育不僅僅是學(xué)校的職責(zé),班級管理也不能僅憑借班主任的一己之力。班主任要做好班級管理工作,需要協(xié)調(diào)好各科任教師、學(xué)校團隊組織、學(xué)校行政后勤等各方關(guān)系,以保證學(xué)校內(nèi)各方面教育影響基本一致。同時也要協(xié)調(diào)好和家長的關(guān)系,做到讓家長了解學(xué)校、了解班級,教師了解學(xué)生家庭情況及周邊環(huán)境。對于家教方式方法不當(dāng)?shù)募议L,還應(yīng)該給予必要的教育和指導(dǎo)。社會對學(xué)生的影響也不可小覷,班主任還應(yīng)能夠協(xié)調(diào)各方,為孩子的健康成長創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境.

    作為班主任只有扎實工作,做到“五為”,才能收到良好的教育效果,達到育人的目的,至于采用什么樣的方式方法則不是根本。那么,班主任在實施管理中要注意些什么,有哪些“不為”呢?

    班主任的一“不為”——班務(wù)雜事不需為

    班級管理作為教育工作的重要組成都分,要認清其主體。學(xué)生既是被管理者、被教育者,也是管理者、教育者,是主體。所以班主任要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,注重學(xué)生的自我管理、自我教育。在班集體剛組建時,班主任要對班級的具體事務(wù)制定規(guī)范、責(zé)任到人,讓學(xué)生學(xué)會自己完成;以后再對出現(xiàn)的具體問題進行分析、甄別、矯正,哪怕是反復(fù)的矯正,斷不可半途而廢,親自操刀。

    班主任的二“不為”——窺探秘密不可為

    “教育的本質(zhì)意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂”(雅斯貝爾斯語)。班主任應(yīng)該用情感搭起交流的橋梁,以心靈喚起心靈的蘇醒,尊重學(xué)生,亦師亦友。在管理中一定要深入班級,了解學(xué)生情況、洞察學(xué)生動態(tài)、捕捉教育契機,但萬萬不可采取欠妥的形式去了解,去探知,那是不自信的,也是愚蠢的。最易引起學(xué)生的逆反,乃至反感,甚至促使班級中破壞性非正式群體形成,難以解決。

    班主任的三“不為”——歧視體罰不要為

    有的班主任崇尚“棍棒之下出孝子”、“教鞭之下出人才”,動輒嚴(yán)懲重罰,甚至動用各種手段,體罰或變相體罰。其實學(xué)生是有思想、有情感、有尊嚴(yán),正在成長發(fā)展中的人,要采取科學(xué)的方法、藝術(shù)的方式去教育。當(dāng)今,教育評價體系不科學(xué),“分?jǐn)?shù)至上”讓一些班主任戴上了有色眼鏡,過分的寵愛學(xué)習(xí)優(yōu)等生,歧視“學(xué)困生”,這對學(xué)生的健康發(fā)展是有很大壞處的。

    班主任的四“不為”——沽名釣譽不必為

第4篇：勞動教育具有的特性范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 犯罪 概況 特點

一、大學(xué)生違法犯罪的概況

近幾年來，隨著高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大，大學(xué)生中的違法犯罪問題也日趨嚴(yán)重。據(jù)不完全調(diào)查統(tǒng)計，2004年-2006年淮安高校保衛(wèi)部門破獲涉及大學(xué)生違法違紀(jì)盜竊的案件共有49起，其中2004年為13起，2005年為16起，2006年為20起。2006年10月29日晚，淮安市某職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生劉某，在學(xué)生宿舍盜竊被當(dāng)場抓獲。據(jù)該生交待，其先后在周邊高校作案11次，盜竊的物品有手機、學(xué)生學(xué)習(xí)用品等，涉案金額累計4000余元。2006年6月30日下午4時許，淮安某高校學(xué)生趙某，在教學(xué)辦公大樓內(nèi)趁辦公室無人，將一名工作人員的一臺手提電腦盜走，因失主報案及時，在保衛(wèi)人員嚴(yán)密布控下。該生最終在校門口被保衛(wèi)人員截獲。另據(jù)我們查閱的資料顯示，外地高校如重慶市沙坪區(qū)檢察2002年至2005年10月，共辦理大學(xué)生犯罪案件51件66人，其中2002年9起15人，2003年11件15人，2004年12件15人，2005年1-10月就有18件21人。犯罪大學(xué)生涉及10所高等院校，其中4所重點大學(xué)就有43人。常州武進檢察院統(tǒng)計：2006年該院共受理在校大學(xué)生刑事犯罪案件10件20人，占在校生犯罪的100%，成為武進青少年刑事犯罪新的增長點。從調(diào)查中，我們還了解到，盜竊犯罪約占大學(xué)生犯罪總數(shù)的50%左右。其次就是傷害案件。從總的趨勢來看，大學(xué)生違法犯罪呈上升勢頭，違犯校紀(jì)校規(guī)，甚至以身試法者屢屢出現(xiàn)，有些案件在校內(nèi)外引起極大震動。如：2005年1月8日上午，北京外事研修院心理系一年級學(xué)生小民，被刺身亡。刺死他的是其校友，19歲的大一學(xué)生小徽。傷害原因只是為了一點口角糾紛（《現(xiàn)代快報》2005.1.10）。過去常有的盜竊、流氓、傷害犯罪案件明顯增多，以前較少發(fā)生的暴力型犯罪也開始抬頭，尤其還出現(xiàn)少數(shù)團伙犯罪。如西安某大學(xué)5名大學(xué)生女青年。包括西安某大學(xué)5名學(xué)生在內(nèi)的7名犯罪嫌疑人，在一夜間猥褻了2名女青年。被抓后，他們無知地問民警“關(guān)多少天？罰多少錢？”據(jù)審查，他們相約在27日通宵上網(wǎng)，28日到義興旺酒樓住宿。有人提議找個女大學(xué)生來玩玩，隨即其中一人將他認識的網(wǎng)友鄭潔騙至酒樓，學(xué)生張矛、董樂提出與鄭發(fā)生性關(guān)系。遭拒絕，鄭未遂。幾個人又對同學(xué)王小靚說道：“你不是認識一個叫‘小心眼’的女同學(xué)嗎？”凌晨4點，“小心眼”陸艷被王小靚帶至酒樓一個房間，四人按住她的手腳，將其（《江南時報》2004.7.16）。

二、大學(xué)生犯罪特點

（一）犯罪類型單一

大學(xué)生犯罪涉及的罪名十分單一，從目前統(tǒng)計情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這種罪名；涉案大學(xué)生男女比例約為10：1，男大學(xué)生主要涉嫌故意傷害罪，女大學(xué)生無一例外全部是涉嫌盜竊罪。

（二）犯罪目標(biāo)固定，涉案金額較小

涉嫌盜竊罪的大學(xué)生們下手的目標(biāo)都是移動性強的個人物品，如移動電話、信用卡、隨身聽、手提電腦等，且涉案金額都比較小，多數(shù)都在一千元左右，也有極個別因盜竊手提電腦，涉案金額為八千元左右。

（三）侵害客體多是學(xué)生

大學(xué)生犯罪侵害的客體一般都是同學(xué)，越熟悉的人（舍友）越容易成為被侵害對象。當(dāng)然不認識的人被侵害權(quán)益的也有，僅占少數(shù)，但被侵害權(quán)益者也都是校內(nèi)同學(xué)。

（四）處理結(jié)果輕微

大學(xué)生犯罪處罰一般都較輕。凡在校內(nèi)查破的大學(xué)生犯罪案件，學(xué)校一般都不移交公安機關(guān)、司法機關(guān)處理，由學(xué)校內(nèi)部按照大學(xué)生處分條例和校紀(jì)校規(guī)給予行政紀(jì)律處分。處分的種類有警告、記過、留校察看、勤令退學(xué)和開除學(xué)籍。情節(jié)嚴(yán)重的開除學(xué)籍。

（五）學(xué)歷層次一般偏低

在涉案大學(xué)生中，一般以民辦高校、成人教育學(xué)院和公立高等院校的?？粕鸀橹?。公立高等院校的本科生也有，但占的比例較小。

（六）年齡結(jié)構(gòu)偏小

以本科二年級和專科一年級的學(xué)生為主。本科三、四年級的學(xué)生很少出現(xiàn)。

（七）戶籍范圍

多以外地來市上學(xué)的大學(xué)生為主。

（八）犯罪意圖主觀故意

這些大學(xué)生主觀惡性比較小，沒有頑抗情緒，在偵查階段一般都能如實供述自己所犯罪行，且口供比較穩(wěn)定，不會出現(xiàn)翻供現(xiàn)象。

三、大學(xué)生犯罪原因分析

大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象是各種因素相互作用的結(jié)果，其苗頭的形成與違法犯罪本身一樣，有其深刻的原因。既有客觀方面的原因，諸如社會、家庭、學(xué)校的原因，也有主觀方面的原因，即行為人的原因。筆者認為，其犯罪原因主要有以下幾個方面：

（一）政治思想素質(zhì)差

由于受資產(chǎn)階段處由思潮的影響，少數(shù)學(xué)生入校后不注重政治學(xué)習(xí)，不注重世界觀的改造，思想上缺乏努力學(xué)習(xí)、報效祖國的可貴品質(zhì)，存在著混文憑的想法。以我院學(xué)生為例，絕大多數(shù)來自農(nóng)村，剛?cè)胄r，大多數(shù)人保留著勤奮、樸實的作風(fēng)，進入二年級，少數(shù)人受社會風(fēng)氣和各種思潮的影響，對學(xué)習(xí)開始厭倦，對生活開始盼比貪圖安逸、享受，講究吃、穿、玩、樂，有的逐步走向墮落。

（二）缺乏組織紀(jì)律性

現(xiàn)在的大學(xué)生，基本上都是從學(xué)校到學(xué)校，從單一的家庭到學(xué)校這個大集體，沒有經(jīng)過嚴(yán)格的組織紀(jì)律訓(xùn)練，缺乏應(yīng)有的組織紀(jì)律觀念和道德情操。因此，行動上不嚴(yán)格要求自己，隨心所欲，長期下去，難免走上違法犯罪的道路。

（三）法制觀念淡薄

由于哥們義氣大于法紀(jì)觀念，往往一點小事可以引發(fā)互毆甚至打群架；由于經(jīng)濟條件有限，滿足不了自己的大肆揮霍，一躍而變?yōu)楸I竊犯；由于思想空虛而又不甘寂寞，成天游蕩在網(wǎng)吧、錄相室、游戲機室，最終由天之驕子變成了犯罪之人。

總之，大學(xué)生犯罪原因是多方面的，而且這多方面都是息息相關(guān)脈脈相連的。大學(xué)生自身也是受其他方面，如社會、家庭、學(xué)校的影響。大學(xué)生在思想上大多比較不成熟。由于年齡和社會閱歷的原因，是情感比較脆弱的群體。近年來大學(xué)生犯罪有增無減的事實表明，當(dāng)代社會面臨一個新的問題，如何去引導(dǎo)處于未成年與成年的夾縫之間的大學(xué)生。

四、預(yù)防大學(xué)生犯罪的對策思考

正確道德觀和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，并非是一朝一夕之功，也絕非權(quán)力所能奏效。所以預(yù)防是減少大學(xué)生犯罪的最有效途徑。預(yù)防大學(xué)生犯罪是對人才的珍惜，是對社會的責(zé)任。每個大學(xué)生犯罪案件都是個人、家庭、學(xué)?；蛘呱鐣榷喾矫娴漠a(chǎn)物，是社會多方面消極因素的綜合體現(xiàn)。因此減少和預(yù)防大學(xué)生犯罪與其他犯罪具有類似性，最根本的措施還在于防患于未然，針對其犯罪原因，實行綜合治理，形成一種有利于大學(xué)生合理發(fā)展的環(huán)境，才能收到治本的效果。

（一）堅持“智力教育”與“人文教育”并重的教育模式，扭轉(zhuǎn)片面追求升學(xué)率的做法

首先應(yīng)加強對大學(xué)生政治素質(zhì)的教育培養(yǎng)，增強其公德意識，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識社會，樹立正確的人生觀、價值觀，使學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)、生活和金錢，正確處理各種社會關(guān)系，把追求美好的生活愿望同為社會多作貢獻的行動結(jié)合起來。

育人要育人性的人。大學(xué)生正處在人生成長的關(guān)鍵時期，大學(xué)期間對一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成至關(guān)重要。學(xué)校要向?qū)W生廣泛宣傳新時代的英雄、模范，引導(dǎo)其積極進取、奮發(fā)向上，自覺遵守社會公德，抵制一切落后、愚昧、腐朽的東西。讓大學(xué)生能夠?qū)W到現(xiàn)代科學(xué)知識、技能和理論的同時，對他們進行有效的道德素質(zhì)教育，提高他們的道德水平，教會他們?yōu)槿酥?，使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的有用之材，是高校教育中一個不容忽視的課題。

（二）建立有效的大學(xué)生心理救援機制，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

大學(xué)生感情豐富，沒有走上社會卻渴望走上社會，他們?nèi)狈ι鐣啔v和人生經(jīng)驗，但社會卻紛繁復(fù)雜，所以，如果沒有正確的引導(dǎo)，大學(xué)生很容易誤入歧途，走上犯罪的道路。針對其心理發(fā)展不夠成熟的特點，學(xué)校要有意識地開展心理健康知識講座、開設(shè)心理咨詢機構(gòu)，減少一些不必要的悲劇。幫助大學(xué)生形成健康向上的心理，當(dāng)前尤為重要的是：

1、建立以宿舍、年級、學(xué)校為單位的大學(xué)生心理健康網(wǎng)絡(luò)管理中心，對學(xué)生進行心理測試和調(diào)適，消除其人格障礙，提高大學(xué)生承受和應(yīng)對挫折的能力，必要時對學(xué)生遇到心理問題時給予有效幫助。

2、豐富學(xué)校文體活動，引導(dǎo)大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系。心理健康的一個重要方面就是與人和諧相處。引導(dǎo)同學(xué)之間在活動中發(fā)現(xiàn)多方面的價值，尊重差異，放棄偏激和自卑心理，笑面人生，熱情生活，多交朋友，學(xué)會欣賞個體的獨特性。

3、引導(dǎo)大學(xué)生控制情緒，正確交友。學(xué)校要教育引導(dǎo)在校的大學(xué)生樹立正確的交友觀，應(yīng)該以友情為重，并利用指導(dǎo)和幫助大學(xué)生以嚴(yán)肅的態(tài)度對待友誼，正視同學(xué)關(guān)系，保持穩(wěn)定的情緒及健康的心理。讓學(xué)生學(xué)會樂觀面對困境，敢于承擔(dān)責(zé)任，待人寬容，使心理經(jīng)常處于輕松愉快之中。

（三）多形式強化對大學(xué)生的法制教育，增強大學(xué)生法律意識

學(xué)校要采取多種形式，進行教育。這就要求我們的學(xué)校首先要高度重視對學(xué)生的法制教育，要從剛?cè)胄ｉT著手，結(jié)合道德品質(zhì)與行為規(guī)范教育，結(jié)合校園內(nèi)的安全案例講危害，向?qū)W生灌輸正確的人生觀、世界觀，指導(dǎo)大學(xué)生正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下，合法行使自己的權(quán)利，幫助大學(xué)生形成遵紀(jì)守法、依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞法制的行為斗爭的思想意識。

在校園里開展普法教育，絕不僅僅是單純地讓大學(xué)生讀法律條文，而應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們的法律意識和法制感，讓他們了解法律是他們生活及健康成長的保障，遵紀(jì)守法自然會得到好的效果，靠個人意志去尋求所謂的自由，只會觸犯法律。要用科學(xué)的方法，從公平、公正、人與人之間的平等關(guān)系去進行教育，并努力改進外在環(huán)境。

在大學(xué)里設(shè)置的法律課應(yīng)當(dāng)作為大學(xué)生的必修課，不能作為選修課不計學(xué)分，應(yīng)將法制教育納入教學(xué)計劃，進一步改進和完善學(xué)校的法制教育，切實提高學(xué)生的法律素質(zhì)，提高學(xué)生的法律觀念。

（四）加強學(xué)校的內(nèi)部管理

預(yù)防犯罪首先必須保證良好的校園生活環(huán)境，保證校園里一個學(xué)習(xí)知識的場所，切實抵制社會不良文化的進入。因此要加強和改革高校的學(xué)生管理，尤其是集體宿舍的管理，采取針對性措施健全管理約束機制，建立預(yù)防大學(xué)生犯罪的網(wǎng)絡(luò)；配合有關(guān)執(zhí)法部門綜合整治，排除校園周圍不健康因素對大學(xué)生的影響和干預(yù)。通過建立一整套的安全防范管理體系，最終從體制上杜絕違法犯罪現(xiàn)象的產(chǎn)生。

（五）司法機關(guān)的積極協(xié)助

司法機關(guān)對大學(xué)生犯罪應(yīng)實行教育、感化、挽救的方針，堅持懲罰與教育相結(jié)合的原則，以法律效果為基礎(chǔ)，以政治效果為原則，以社會效果為目的，采取人性化的幫助手段，挽救這些失足青年，使他們能夠重新成為社會的有用之才。對罪行并不嚴(yán)重的且有悔改之意的，應(yīng)采取微罪不訴或建議法院單處罰金的方法，給他們一次改過自新的機會，往往會收到更好的效果。司法機關(guān)也應(yīng)該有重點地與大學(xué)生定期聯(lián)系，幫助學(xué)校建立良好的校園環(huán)境，同時加強校內(nèi)的司法宣傳教育。

（六）家長有針對性的引導(dǎo)

學(xué)校對大學(xué)生的引導(dǎo)是整體上的、普遍性的引導(dǎo)，而對大學(xué)生有針對性、個別性的引導(dǎo)則要靠家長了。因此，家長要注重對自己孩子的了解，加強與孩子的溝通聯(lián)系，在配合學(xué)校教育前提下，有針對性的加以引導(dǎo)，努力為孩子營造一個積極健康、溫馨和諧的成長環(huán)境。

（七）加強公益勞動教育，讓學(xué)生融入社會，增強其愛心和責(zé)任感

第5篇：勞動教育具有的特性范文

關(guān)鍵詞：教育；目的；現(xiàn)代化

無論是歐洲還是美洲，在經(jīng)濟大潮沖擊下，教育目的已不再單純是人類社會經(jīng)驗，文明的傳遞，也不再僅僅是以傳承人類文明為前提的幫助學(xué)生挖掘、發(fā)揮自己內(nèi)在潛力的過程。當(dāng)今西方和其它許多國家，教育已經(jīng)在很大程度上被狹隘地應(yīng)用在訓(xùn)練學(xué)生的專門技能、技術(shù)和技藝等方面，以達到求職的目的，它在很大程度上已成為訓(xùn)練適合現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的專業(yè)技術(shù)人才的工具，而不再主要是幫助學(xué)生挖掘自身潛力，撫育學(xué)生成長的工具。

同樣地，受經(jīng)濟浪潮沖擊下的亞洲，有些國家有也同某些西方國家一樣的狹隘地理解了教育的目的。日本風(fēng)行文憑熱，便是這樣片面理解教育目的的反應(yīng)。中國目前以升學(xué)為目的的教育體系也嚴(yán)重地阻礙了教育的發(fā)展，由于衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)常與高分制相結(jié)合，因而也不適合培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會的“求職”人才。人們常說的“高分低能”，雖不完全符合事實，但也反映了一定的現(xiàn)實狀況。另外，沒有希望升學(xué)的人便對學(xué)習(xí)心灰意冷，甚至棄學(xué)，停學(xué)，這都在很大程度上影響了全民整體教育水平和文化素質(zhì)的提高。那么，目前中國新型社會條件下教育的目的是什么呢？這已是刻不容緩，影響重大的問題。

一、中國傳統(tǒng)教育目的已不能適應(yīng)時展

眾所周知，中國傳統(tǒng)的教育思想實際上主要是孔子的教育思想，孔子是長期從事教育工作，在其后長達兩千多年的時間里一直被稱為“先師”?？鬃拥慕逃枷?，集中反映在《論語》一書中，“從政”是孔子教育的主要目的，既“學(xué)而優(yōu)則仕”，因此在孔子教育思想影響下的中國傳統(tǒng)教育體制均以培養(yǎng)安邦治國之人材為目的。用現(xiàn)代術(shù)語來說，專業(yè)是一致的，因此，就不存在專業(yè)對口的問題。

由于孔子認為“政者，正也”。提倡的是以“仁政”，故把“仁政”看作是從政的最高準(zhǔn)則。因此孔子的“優(yōu)”實際上是“仁”的高低之分?？鬃釉凇墩撜Z》一書中，論“仁”的次數(shù)最多，孔子對仁的看法意義廣泛，復(fù)雜，但究其根本是愛人，即從愛人思想出發(fā)，謙虛謹(jǐn)慎，勤勤懇懇地為他人服務(wù)，這就是仁人所具有的品德。按照孔子的標(biāo)準(zhǔn)“為仁”就是“為人”的思想，仁是人生的最高理想。按照孔子的觀點，教育首先就是解決受教育者“做人”的問題，孔子十分強調(diào)“做人”即做“仁人”。把仁看作是從政的最高準(zhǔn)則，牽涉“博施于民而能濟眾”的治國的政治大事，把仁的范圍推到更廣闊的地步?？鬃影讶屎驼谓Y(jié)合起來談，說出了“己欲立而立從，己欲達而達人”這樣的一句名言，為后世儒家所廣泛傳述。“克己復(fù)禮為仁”便是孔子對如何才能達到“仁人”水準(zhǔn)最有名的答復(fù)。“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動”，事事都合乎行為規(guī)范，便是其具體要求。

孔子的“仁”不只是“仁愛”?？鬃釉唬骸叭收弑赜杏隆?，“仁者必有智”。治國之人，要學(xué)勞心之事，治人之事，食于人之事，學(xué)大人之事，在孔子教育思想影響下的中國傳統(tǒng)教育體制所培養(yǎng)出來的“優(yōu)”者，大多是通曉治國安邦之技能者，即所謂“智者”。延續(xù)一千三百五十年的科舉制度便是測量這種“智”的具體手段?？鬃颖救吮闶侵腔酆椭R的結(jié)晶，其三千弟子中，精通六藝者七十二人，“頗受業(yè)者”則更多。因此，孔子的教育思想是以“仁”教為目的，“智”育為輔助的思想。

春秋時期，孔子與其門弟子特別宣傳循禮，有其時代需要，是時代處在禮崩樂壞時的社會需要。仁是思想上安定人心，禮則是從人的行為為實踐上安定人心，仁和禮的政治目的是一致，仁和禮是相輔相成的，對教育來說，仁是德育的靈魂，禮是德育的肉體。沒有靈魂，肉體就是死尸，而沒有內(nèi)體，靈魂就無所依托。中國傳統(tǒng)教育實際上是一種以培養(yǎng)“仕”為目的，以“仁教”、“智”教為手段，以實際“克已復(fù)禮”，國泰民安的政治思想。

孔子的教育目的在很大程度上限制了教育的發(fā)展，特別是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天，以從政為目的教育已經(jīng)嚴(yán)重限制了教育范疇?？鬃拥恼麄€教育思想實際上是教人從政的思想，孔子有弟子名樊遲，曾以問及孔子學(xué)稼，學(xué)為圃之事，被孔子罵為小人。小人是孔子輕視的人，是勞動者。孔子輕視對弟子的勞動教育，只重視培養(yǎng)為政者。這與目前的經(jīng)濟社會是極不相容的。實際上，在當(dāng)前新型社會思想下，從政只不過是一種職業(yè)而已，雖然這種職業(yè)有著特殊的意義。因此中國傳統(tǒng)幾千年的“學(xué)而優(yōu)則仕”在當(dāng)前社會中，只是教育目的的一個極小側(cè)面，取而代之的卻是需要各種專門人才，以適應(yīng)經(jīng)濟社會快速發(fā)展的需要，而這種專門人才更多地與現(xiàn)實職業(yè)相關(guān)。因此，我們說孔子教育目的思想在目前中國形勢下雖有借鑒之處，，但已經(jīng)不適應(yīng)了。實際上，殘酷無情的社會現(xiàn)實已經(jīng)更多的掘棄了這種傳統(tǒng)的教育目的思想。

二、西方教育目的不利于人的全面發(fā)展

雖然我們以培養(yǎng)“仕”為目的的傳統(tǒng)教育已不再適應(yīng)中國目前社會經(jīng)濟的發(fā)展，但西方那種純粹培養(yǎng)專門技能為目的的教育體制也存在著許多弊病。在那種教育體制中培養(yǎng)出來的學(xué)生在很大程度上只是工作的機器，學(xué)生們根本談不上“理想”，“仁愛”的境界。只是在職業(yè)化系統(tǒng)中再職業(yè)化，其結(jié)果是人已不再成其為完整的人，而成為職業(yè)的奴隸。教育是文化賴以整理，保存，傳遞與傳播的工具或手段。因此，教育過程即是闡釋文化的過程，在闡釋的過程中，引導(dǎo)受教育者從內(nèi)容到價值把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會科技發(fā)展需要聯(lián)系起來，加以理解與運用，從而使人類文化科學(xué)進入受教育者的心里，成為他們的主觀精神和智慧。西方以求職為目的的教育，在很大程度上忽視了教育實際上也是文化的事業(yè)。是哺育人的事業(yè)，從而也影響了教育的全面發(fā)展。其結(jié)果是在這種教育體制下培養(yǎng)的 人只不過是職業(yè)的奴隸。教育在很大程度上被狹隘地運用來作為培訓(xùn)學(xué)生尋找工作的工具。這種教育體制禁錮人的思想，抹殺人的個性，詆毀人的理想，實際上也是在扼殺人類的文化。這是西方教育目的的弊病。

三、現(xiàn)代教育目的是通過“人教”、“職教”，“個性化教育”的有機結(jié)合，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展

教育應(yīng)該是以促進人類文明，文化進步和社會，經(jīng)濟發(fā)展為目的。教育應(yīng)當(dāng)是人類社會經(jīng)驗傳遞的途徑。它既包括我們的道路永恒，人類理想，文化，文明的傳遞。同時也包括人類科技，文化，文明的傳遞。作為文化能動有效傳遞過程的教育，在傳播文化的過程中，培養(yǎng)一定文化需要的人是教育的特性。文化制約教育的發(fā)生，但文化不是一成不變的。因此，教育在繼承前人文化，科技的同時，也具有超越前人，創(chuàng)新科技和文化的重任。

要達到教育目的，就必須借鑒西方”職業(yè)教育”與綜合”孔子教育”為手段。深厚的文化根基是教育社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之一。中國要走可持續(xù)發(fā)展，綜合發(fā)展之路。就必須保持我們自己的文化，吸取西方文化的長處，這是關(guān)系到經(jīng)濟，社會是否能穩(wěn)定發(fā)展的大事。要達到教育的的目的，還必須看到教育的主體，是誰去促進人類文化，科技發(fā)展，毫無疑問，它將是學(xué)生自己。學(xué)生是教育的主體，只有發(fā)揮他們的主觀能動性，因勢利導(dǎo)，幫助他們挖掘自身的潛力，才能完成教育的全部目的。

目前西方社會風(fēng)行的衡量社會文明進會進步的標(biāo)準(zhǔn)便是社會走向更平等。更自由，更明主的方向，中國已在實質(zhì)上超過許多西方國家向真正適合我們國情的這一目標(biāo)邁進，這一發(fā)展趨勢的標(biāo)準(zhǔn)實質(zhì)上便是“個性認同”。年輕的一代已不再滿足于基本的生存需求，他們以尋求“自我”而成長在現(xiàn)代文化，文明中。中國幾千年都注重倫理，強調(diào)社會，集體本位。但我們的傳統(tǒng)中那種單一的文化導(dǎo)向及其單一的文化價值選擇已不復(fù)存在，取而代之的是多元化賴以生存的土壤依然存在，占據(jù)我國當(dāng)前文化重要地位的仍有傳統(tǒng)文化。但這一傳統(tǒng)文化已不再適應(yīng)當(dāng)前我國社會的經(jīng)濟發(fā)展，在未來必定被要求充分實現(xiàn)自身價值的新文化即多元文化所取代。這一文化的變動，將引起教育的廣泛波動。目前中國的教育已與這種文化發(fā)展趨勢嚴(yán)重脫節(jié)，可以說已不再適應(yīng)。面臨著各種復(fù)雜的甚至矛盾的，各種積極的消極的文化影響，教育必須根據(jù)社會發(fā)展需要和人們的身心健康發(fā)展需要進行理性思考。從這種觀點出發(fā)，我認為教育的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生實現(xiàn)自我，注重個性化的發(fā)展。也即向“個性化教育”方向發(fā)展。

第6篇：勞動教育具有的特性范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校體育；改革；哲學(xué)反思

農(nóng)村學(xué)校主要是指縣以下的由鎮(zhèn)鄉(xiāng)一級政府直接管理的鄉(xiāng)村中小學(xué)校，其擔(dān)負的主要職能是開展農(nóng)村的義務(wù)教育。目前，我國現(xiàn)有普通中小學(xué)86?6萬多所，農(nóng)村約占89%，在校中小學(xué)生1億?6900多萬，農(nóng)村約占74%。學(xué)校體育教育作為國民教育的一個重要組成部分，是整個國民體育的基礎(chǔ)；農(nóng)村學(xué)生體質(zhì)和健康狀況直接關(guān)系到我國農(nóng)村國民的體質(zhì)和健康水平，也關(guān)系著我國新一代農(nóng)民的整體素質(zhì)。

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育教育教學(xué)中面臨的窘境

1?學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育重視不夠

(1)名義上雖有校長分管體育，但實際上許多分管校長分而不管，對隨意占用體育課尤其是畢業(yè)班的體育課聽之任之，有些地區(qū)畢業(yè)班根本沒有開設(shè)體育課。

(2)校領(lǐng)導(dǎo)對體育課和體育活動漠不關(guān)心，只抓升學(xué)率，無視學(xué)生體育活動和身體健康狀況。

(3)體育課質(zhì)量基本無人關(guān)心，校領(lǐng)導(dǎo)只對文化課感興趣，體育課可有可無。

(4)分管領(lǐng)導(dǎo)對體育課多是聽而不聞，視而不見，數(shù)年不聽、不看體育課是常事。

(5)有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)甚至把抓體育工作與教育質(zhì)量對立起來，使學(xué)校體育工作變成了“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的工作。

2?師資不足

(1)具有?？苹?qū)？埔陨蠈W(xué)歷的體育專業(yè)教師不足，很難保證教學(xué)質(zhì)量。

(2)體育教師年齡結(jié)構(gòu)不合理，男、女體育教師比例嚴(yán)重失調(diào)，女教師寥寥無幾。

(3)師資培訓(xùn)力度不夠。在農(nóng)村學(xué)校，體育課一般被認為是副科，體育教師很難被列入師資培訓(xùn)的范圍內(nèi)。

(4)對體育教師的評價比較片面，體育教師付出的勞動得不到認可，不能同工同酬。

3.教學(xué)問題突出

(1)課程設(shè)置缺乏連續(xù)性、科學(xué)性、靈活性；體育考試項目的確定不夠科學(xué)、靈活、全面。

(2)體育課開課率低，隨意性大。大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校把體育課納入了教學(xué)計劃，列入了課程表，但名副其實的體育課開課率相當(dāng)?shù)?，往往把體育課當(dāng)成室外活動課，讓學(xué)生自由活動，或者把體育課當(dāng)成“自習(xí)課”，玩一玩，放松一下，有一名老師監(jiān)護就行。尤其是村級學(xué)校，開課隨意性更大，有的班主任對上體育課是隨心所欲，想上就上，想不上就不上，體育課名不副實。

二、哲學(xué)思考

筆者認為，在認識上，重智育輕體育的思想依然存在；在社會評價與管理上，對農(nóng)村中小學(xué)的體育工作還缺乏一

套科學(xué)規(guī)范、嚴(yán)格公正的評價標(biāo)準(zhǔn)和管理機制；在經(jīng)濟上，資金投入不足是目前農(nóng)村體育教學(xué)落后的重要原因。此外，還有以下幾個方面的原因：

1.領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好

“小城鎮(zhèn)體育，大社會問題——來自我國小城鎮(zhèn)學(xué)校體育的調(diào)查報告”中向我們揭示這樣一個現(xiàn)象：校領(lǐng)導(dǎo)對體育的態(tài)度，對某個體育項目的特別愛好，也能使小城鎮(zhèn)學(xué)校體育硬件有所變化。蘇州橫扇小學(xué)，校領(lǐng)導(dǎo)對體育的重視和對籃球的特殊愛好，導(dǎo)致了人均GDP并不被看好的橫扇鎮(zhèn)，在人均球類數(shù)指標(biāo)上，超過人均GDP第一的上海中小學(xué)。

對具有幾千年文明史的中國人來說，他們已形成一條“規(guī)律性”的認識，即領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好成為決定一切的因素，并已內(nèi)化為人們的價值取向。改革的成敗竟完全取決于少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好。

改革開放，社會轉(zhuǎn)型，目標(biāo)是公民社會。教育是培養(yǎng)公民意識、走向公民社會的重要途徑。當(dāng)我們感嘆世界文明進步的同時，審視我國的教育改革特別是農(nóng)村學(xué)校體育的改革，我們也意識到公民社會的目標(biāo)不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。

2.農(nóng)村學(xué)校體育改革缺乏整體性和配套性

體育，使人的生命系統(tǒng)按其自然本性而正常發(fā)育、成長，避免畸變傷損，圓滿地實現(xiàn)生命全過程的預(yù)求；使生命系統(tǒng)按照人類社會的需求，在體質(zhì)、體能、體型、體力等等方面發(fā)生合乎目的的相應(yīng)變革、強化或優(yōu)化，適應(yīng)不同形態(tài)人的活動的需要。農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)該是通過“五育”的整體性推進來實現(xiàn)的。目前我國農(nóng)村學(xué)校教育的改革卻偏重于智育和德育，漠視體育、美育和勞動教育，顯然有悖于教育的整體性規(guī)律。

體育是社會的一種文化現(xiàn)象，它是一個系統(tǒng)，任何一個系統(tǒng)都是整體結(jié)構(gòu)中各個因素相互依賴、相互制約形成的綜合體，如果單獨一個方面，孤立起來就不可能得到發(fā)展。在農(nóng)村，學(xué)校體育與農(nóng)村體育構(gòu)成了一個體育文化整體，但事實卻是農(nóng)村體育與農(nóng)村學(xué)校體育屬于不同的條塊，相互之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)未引起足夠的重視。

3.教育政策“城市取向”，教學(xué)理念滯后，教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新

我國地域遼闊，地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異大，在經(jīng)濟全球化、城市化、工業(yè)化的今天，我們一味地強調(diào)城市文化所代表的時代文化對農(nóng)村的導(dǎo)向和表率作用，長期奉行的整齊劃一思維模式，事實上造成了我們在教育取向上的單一化。由于教育的話語權(quán)、決策權(quán)集中在城市階層，也潛在地使得我們的教育政策和主流話語更多地帶有“城市取向”。

沒有對先進理論的了解和掌握就不會有先進理念的形成，與此同時，先進的理論并不代表先進的理念，因為理論轉(zhuǎn)變?yōu)槔砟钚枰粋€過程。教育領(lǐng)域特別是學(xué)校體育教育政策的制定者和體育教育教學(xué)的執(zhí)行者必須先接觸和了解理論。能不能接觸和了解理論，有三個問題：第一，想不想知道?第二，從哪里知道?第三，有沒有條件和辦法知道?貧困地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校體育教師就面臨著這三個問題。今天我們的農(nóng)村學(xué)校體育課堂的情形是：標(biāo)準(zhǔn)的課程，規(guī)范的教學(xué)，有力的控制，等等；學(xué)生的自由、天性、創(chuàng)造力就在這樣的教學(xué)中逐漸喪失殆盡。在這個問題上，教育本身應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。

三、農(nóng)村學(xué)校體育改革的理性回歸

農(nóng)村學(xué)校體育對中國農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)代化發(fā)揮著不可替代的功能。這主要體現(xiàn)在：農(nóng)村學(xué)校體育是不可替代的教育生態(tài)環(huán)境要素；是不可替代的生活方式教育；是最具人文精神和人文關(guān)懷的教育方式；是最具現(xiàn)代性的先進文化傳播器；是聯(lián)結(jié)學(xué)生與自然、學(xué)校與社會的文化紐帶；是促進體育文化傳承，推動體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的綠色后盾；是教育國際化的推進器。

1.構(gòu)建主體性意識，依法教改，依法治體

李澤厚先生認為，人類通過漫長的歷史實踐終于全面地建立了一整套區(qū)別于自然界而又可以作用于它們的超生物族類的主體性體系。但是由于傳統(tǒng)文化中上尊下卑思想的長期影響和現(xiàn)實社會體制內(nèi)的等級壓迫，造成了廣大農(nóng)民及農(nóng)村體育教師主體性的缺失，使得學(xué)校體育工作和改革中有法不依、違法不究、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，卻少有人問津。學(xué)校體育工作和改革，尤其在農(nóng)村，很大程度上還依賴于人治。例如，對學(xué)校體育經(jīng)費，《學(xué)校體育工作條例》只做了一些原則的規(guī)定，如“把學(xué)校體育經(jīng)費納入核定的年度教育經(jīng)費預(yù)算”，“應(yīng)當(dāng)安排一定數(shù)額的體育經(jīng)費”，“在經(jīng)費上盡可能對學(xué)校體育給予支持”等。但學(xué)校體育經(jīng)費具體給多少，還是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。張校長重視學(xué)校體育工作，就可能多給一點，李校長不太重視學(xué)校體育工作，就可能少給一點。如果體育教師膽敢提出不同意見，就用“要顧全大局”、“服從整體規(guī)劃”等大話來壓你，如果不服就給你“穿小鞋”，甚至搞打擊報復(fù)。

要改變學(xué)校體育改革尤其是農(nóng)村學(xué)校體育改革因領(lǐng)導(dǎo)的好惡而變化的局面，必須構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校體育各主體的主體意識，依法治教，依法治體，真正做到：第一，完善現(xiàn)有的教育制度和法律，制定新的制度和法律，具體明確農(nóng)村學(xué)校體育中各個主體的權(quán)利和義務(wù)以及應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任，真正做到有法可依。第二，加強制度和法律的宣傳，喚醒農(nóng)村學(xué)校體育改革中各主體的主體意識，增強他們、特別是教師主體的法律意識，用法律維護學(xué)校體育的地位和教師自身的利益與地位。第三，全社會特別是廣大農(nóng)民加強對教育執(zhí)法活動的監(jiān)督，推進依法改革，維護司法公正。

2.整體推進，倡導(dǎo)終身體育，促進農(nóng)村人口的全面發(fā)展

辯證聯(lián)系的思想要求用整體的觀點來認識事物和處理問題。一方面，整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分便沒有整體；另一方面，整體的屬性、功能并非各部分屬性、功能的簡單相加，而是具有新的特征和功能的整體。

因此，農(nóng)村學(xué)校體育改革必須整體推進，倡導(dǎo)終身體育，促進農(nóng)村人口的全面發(fā)展。為此，第一，農(nóng)村學(xué)校教育各主體要充分認識到“五育”是一個整體，偏廢任何一育都不利于農(nóng)村社會進步和農(nóng)村人口的全面發(fā)展。第二，樹立體育課與其他課程一樣重要的觀念，體育教師與其他教師一樣是現(xiàn)代教育的主體。第三，教學(xué)內(nèi)容需貫徹終身體育的理念。利用學(xué)校教育12年的時間(小學(xué)到高中階段的學(xué)習(xí))改變一個人的思想，12年的時間足可以讓一個人接受終身體育的思想，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣。第四，以農(nóng)村學(xué)校體育為依托，推動農(nóng)村體育的可持續(xù)發(fā)展。

3.勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，因地制宜，采用新的教學(xué)手段，拓展新的空間

對于一個以“三農(nóng)”為主要成分的國家來說，沒有富于特色的合宜的農(nóng)村學(xué)校體育模式及相關(guān)的政策傾斜，應(yīng)該只是一種遺憾，而對于在理論和實踐上本已存在巨大差異的農(nóng)村學(xué)校體育來說，“城市取向”的學(xué)校體育政策，使得本是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育文化最為豐富的農(nóng)村，遺棄和背離了他們原本有價值的體育文化資源，這不僅僅是體育工作者們的遺憾，更是中國傳統(tǒng)體育文化的悲哀。因此，農(nóng)村學(xué)校體育改革要解決教學(xué)理念落后、教學(xué)資源不足的問題，不管是教師還是教育政策制定者，必須勤于學(xué)習(xí)，掌握和培養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造性思維和開展創(chuàng)造性實踐所需要的理論知識和分析問題解決問題的能力，有關(guān)部門應(yīng)盡可能地建立創(chuàng)新機制和營造有利于創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。農(nóng)村學(xué)校體育教師要勇于探索，因地制宜，采用新的教學(xué)手段，拓展新的教學(xué)空間。如農(nóng)村有山、有水、有著城市所不具備的大自然，讓學(xué)生去爬山不會比枯燥的“跑圈”運動量??；讓學(xué)生在田野里抓蝴蝶，聽到的笑聲或許是最開朗的。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)盡可能地根據(jù)廣大農(nóng)村的實際情況開展能夠讓學(xué)生真正喜歡的體育教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，讓這種“興趣”能夠陪伴他們一生。

參考文獻：

［1］劉志民，丁燕華?小城鎮(zhèn)體育，大社會問題——來自我國小城鎮(zhèn)學(xué)校體育的調(diào)查報告［R］?體育科研，2004(1)：62～75?

［2］孫慶祝，等?農(nóng)村學(xué)校體育——發(fā)展農(nóng)村體育的必由之路［J］．體育文化導(dǎo)刊，2004(8)：53～55?

第7篇：勞動教育具有的特性范文

調(diào)查表明：在社會轉(zhuǎn)型，人口較少民族文化傳統(tǒng)傳承急需保護的今天，普米族如何在現(xiàn)代化過程中的保持和傳承自己文化傳統(tǒng)，需要學(xué)校教育和家庭教育互相配合，通力合作，學(xué)校才能真正辦出民族特色，為傳承普米族文化傳統(tǒng)做出貢獻。

【關(guān)鍵詞】人口較少民族 文化傳承 調(diào)查

【Abstract】Pumi population less nationalities is belonged to ethnic minorities in China. Sixth national census in 2010，pumi population of 42861 people，mainly distributed in Yunnan province first Lanping， Ninglang counties of Nujiangzhou，Yulong，Yongsheng counties of Lijiang，and Diqingzhou Weixi county， the rest distributed in Yunxian，F(xiàn)engqing，Zhongdian and Muli，Yanyuan counties of Sichuan province.In today's reform and opening up，traditional education how to their cultural heritage？The students and how to think，how their ethnic culture characteristics of inheritance？Our modern education should be how to use the existing conditions of inheritance of traditional ethic culture development of what to do.Survey shows that ：in the social transformation， population less nationalities culture tradition today，be badly in need of protection，Pumi how to remain in the process of modernization and tradition culture tradition， requires cooperation between school education and family education，work together to school to actually do the ethnic characteristics，contribute to Pumi culture tradition.

【Key words】ethnic groups with small population cultural heritage investigate

1.引言

聯(lián)合國教科文組織對世界文化遺產(chǎn)做出了保護規(guī)定：保護人類的不可再生、不可復(fù)制的遺產(chǎn)。世界各國積極向聯(lián)合國申請保護，采取積極措施，就是為了不讓這些人類寶貴的多樣性文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化浪潮的挾裹下消失。我國是個多民族的大家庭，人口較少少數(shù)民族世代相傳的文化彌足珍貴，具有不可再生、不可復(fù)制性。如果不加以維護和傳承，必然會漸漸消失，使民族多樣性在中華民族厚重典籍中的珍惜頁面消失，給后人留下莫大遺憾。

普米族是中國古代民族氐羌的后裔，史書中記載有"西番"、"巴苴"等。其自稱為"普英米"、"普日米"或"培米"、"普米"等，是同一名稱的變體。意為"白人"。2010年第六次全國人口普查，普米族總?cè)丝跒?2861人，主要分布在我省怒江州的蘭坪縣、麗江市的寧蒗縣、玉龍、永勝和迪慶州的維西縣，普米族居住地分散，與他民族雜居相對普遍。

文化的精髓是語言。語言的獨特性是最能體現(xiàn)其特征的，本民族語言是非常有現(xiàn)實意義和民族意義的。普米族的語言是普米語，屬于漢藏語系藏緬語族的羌語支，分南北兩個方言區(qū)，但沒有文字分散聚居的普米族雖然擁有自己的語言，卻能夠掌握與其和睦相處的友鄰民族的語言。普米族與各地方語言關(guān)系密切，差別卻不大，一般都能相通。因而普米族具有使用多種語言的人，尤其是男子。除母語外，他們大多兼通漢、白、納西、藏等民族語。有人將通兩種語言的人稱為"兩語人"，使用兩種以上語言的謂"多語人"。寧蒗的普米族曾經(jīng)使用過一種以藏文拼寫的文字，但流傳范圍極有限。居住范圍廣，運用多民族語言是強適應(yīng)和多包容性的特征。迪慶藏族的普米族即是最具代表性的典型。

普米族歷來重視自己本民族的文化傳承，重視對兒童的勞動教育、習(xí)慣教育、品德教育和知識教育。他們的教育形式同與各人口較少民族特點一樣，更多的是社會活動和生產(chǎn)活動的方面進行教育。就是在日常生活中的火塘邊、在各種節(jié)日與親戚、朋友、村里人的相聚中，在宗教活動中進行教育。普米族兒童13歲的成年儀式、結(jié)婚甚至喪葬都是對孩子進行教育，觸動和震撼他們心靈的重要時刻。大過年、小過年、端午節(jié)、轉(zhuǎn)山會等更是教育孩子學(xué)習(xí)和參與對歌、跳舞陶冶性情，增加社會交往，娛樂體育的極好時機。古老的神話傳說、美麗的民間故事不僅激發(fā)了孩子們豐富的想象，而且是深入大腦的有效的道德教育。普米族背族譜、即席演講都被視為較高的知識學(xué)習(xí)；而射擊、摔跤、武術(shù)、吹笛子、唱民歌、跳鍋莊舞被稱作文體教育，至于下田勞動，上山捕獵，養(yǎng)牛養(yǎng)羊則被看做勞動技能教育。

在信息化快速發(fā)展的今天，他們的傳統(tǒng)文化教育特色如何傳承？普米族如何通過自己后代在現(xiàn)代化過程中保持和傳承自己文化傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校的現(xiàn)代教育有無民族特色，學(xué)生們?nèi)绾慰创繉ψ约好褡宓奈幕厣欠駭P棄？學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有怎樣的民族教育特色做好民族文化的傳承？我們以迪慶藏族自治州民族中學(xué)的學(xué)生、家長、教師為對象進行調(diào)查。

為了真實、準(zhǔn)確的獲得第一手材料，我們編制了針對學(xué)生、家長以及教師的調(diào)查問卷，并以訪談、座談并行的方法。調(diào)查問卷分為四個部分：一是溫馨告知被試真實作答，無需任何顧慮；二是被試基本信息，如性別、民族、家庭人口等；三是選擇性問題，分為適合性問題和感受性問題；四是一個原因問答題。

2.調(diào)查過程

為了由淺入深的真正了解目前普米族文化傳統(tǒng)在當(dāng)?shù)孛褡逯行W(xué)的傳承情況，我們把調(diào)查問題設(shè)計為適合性問題和感受性問題，調(diào)查結(jié)果顯示：

2.1 適合性問題。

2.1.1 "喜歡老師用普通話講課"學(xué)生喜歡的占86.93%，教師占95%，家長97%.家長們認為普通話不可不學(xué)，無論是做生意還是了解外邊的事情都要用普通話，就是看電視也要懂普通話。普通話的重要性已經(jīng)超過民族語言。人口較少民族如普米族沒有文字，加上居住分散，使用普米語言有限，如何在學(xué)習(xí)普通話的同時又把普米語保存下來，這是普米文化傳承中一個亟待解決的問題。

2.1.2 "喜歡自己民族的生活、學(xué)習(xí)方式"學(xué)生達到96.02%，家長有92%，教師為100%.這說明普米族保存自己文化的意識在不斷增強，普米族年齡較大的高中生，認同自己民族的文化習(xí)俗，認同在家中、所在地區(qū)的生活、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生家長一般在36歲左右，是改革開放成長起來的一代，處于知識、技能、腦力、體力、活力、創(chuàng)新等最佳的黃金時期，照爹媽的話說："糌粑、豬膘肉、火塘邊、手機都是需要的，一樣都不能少"。教師們認為，習(xí)慣成自然，民族習(xí)俗也在不斷改革創(chuàng)新，可以與其他民族風(fēng)俗習(xí)慣融為一體，同時又保存自己的特色。

2.1.3 "喜歡參加民族體育、民族活動"學(xué)生只有60.23%，34.66%持一般態(tài)度，家長為92%，教師達到100%.我們分析認為，這是學(xué)生上高中后課業(yè)緊張，應(yīng)付高考，民族體育、活動可以暫時擱一下。而家長則是從民族文化的角度出發(fā)，認為民族體育民族活動，是一種勇敢者和表現(xiàn)者的活動，一定程度上代表了民族的形象。教師鼓勵學(xué)生們參加民族體育、民族活動，強身健體，發(fā)揮民族優(yōu)勢、為民族事業(yè)勵志。

2.2 感受性問題。

2.2.1 "家中祖父輩的教育最起作用"有93.75%的學(xué)生認可，家長認可程度為89.6%，教師有83%.這說明在人口較少的普米族家中輩分越高的人越受到尊敬，祖父輩的教育影響超過父母輩。學(xué)生們認為首先要尊重他們，但尊重不是順從。家長們認為，父母輩是家中生活、勞動、掙錢的主力，教育孩子祖父輩更起作用、更有耐心。祖父輩的教育作用也就順理成章。

2.2.2 "在家中認為女性說教最多"學(xué)生們肯定率有85.79%，家長有89.6%，教師有90%.學(xué)生們說："媽媽最愛嘮叨，有時挺煩的"。家長則認為："女的好說是天性"。教師們說："孩子的教育還非得有他們"。

2.2.3 "教你誠實守信最多的是爸爸"學(xué)生們一致看法的達89.2%，家長們則認為無論男女都進行教育達100%，教師們認同家長的比例也達到100%.家長們認為誠實守信是我們民族最起碼的做人要求，否則不配做人。教師們說："民族地區(qū)，民族特色中誠信就是一個十分顯著的亮點，待人接物，鄰里關(guān)系都需要以誠信為基礎(chǔ)"。

2.2.4 "喜歡自己家庭氣氛"，學(xué)生有84.66%，家長達到94.8%，教師達到100%.普米族由于其居住地及相鄰民族的影響，有些實行家中男性長者為主大家庭制，三代甚至四代同堂，多半是父系小家庭，每戶4-5口人。家庭中家長并不獨斷專行，重大問題由全家聚會商討決定。而家長們則肯定自己并不壓制和獨斷，能夠聽取不同建議。教師們完全認同。

2.2.5 "喜歡學(xué)校風(fēng)氣"學(xué)生們達到94.32%，家長高達100%，教師們?yōu)?0%.學(xué)校教育是一種跟隨社會發(fā)展的現(xiàn)代教育，初、中等教育都屬于基礎(chǔ)教育。家長們對于現(xiàn)代社會的發(fā)展，國家出臺的民族政策，對于各民族的優(yōu)勢得到了較多的顯現(xiàn)，孩子們的教育主要的和更多的教育都要靠學(xué)校教育得到實現(xiàn)。教師們則把教育好這些民族學(xué)生當(dāng)做義不容辭的重大責(zé)任。

2.2.6 "喜歡自己的民族語言"學(xué)生有92.61%，家長達100%，教師也達到100%.家長們覺得，普通話固然作用重大，但作為一個民族成員連自己的語言都不會說，憑什么認定你是民族一員？民族語言是區(qū)別一民族與他民族的基本標(biāo)志。教師認為，生活在民族家庭中的孩子，潛移默化，無需刻意，家庭環(huán)境，自然學(xué)成。

2.2.7 "爸爸媽媽很在意自己民族的文化風(fēng)俗"學(xué)生們有77.84%，家長是75.8%，教師則達到100%.學(xué)生們說："媽媽爸爸要我們跟他們干活都要按規(guī)矩做，客人來家都遵照民族的禮儀招待，過年過節(jié)按我們民族的習(xí)俗傳統(tǒng)作為"。家長們覺得，老祖宗流傳下來的習(xí)俗傳統(tǒng)是很好的，規(guī)矩也是重要的，沒有不是就亂套了。教師們認為，民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗養(yǎng)育了一代又一代，其中優(yōu)秀的、珍貴的文化不僅不能忽略，應(yīng)該更加重視，更好的傳承。教師應(yīng)是教育者也應(yīng)該是傳承文化的使者。

2.2.8 "爺爺奶奶擔(dān)心自己民族的文化習(xí)俗消失"100%的學(xué)生感覺到，家長自己擔(dān)心的占84.4，教師占100%.學(xué)生們說："爺爺奶奶不僅關(guān)注自己民族的文化習(xí)俗，還擔(dān)心它們的消失，我們看電視，用手機更加重了他們的擔(dān)心"。家長現(xiàn)在都能比較熟練的使用現(xiàn)代化的媒體和信息工具，方便快捷，但民族的文化的習(xí)俗必然會弱化，繼續(xù)發(fā)展下去會怎樣？所有教師都覺得："現(xiàn)代化已經(jīng)逐漸淡化了民族文化的習(xí)俗、傳統(tǒng)，信息化則大大縮短了走向共同化的進程，人人擔(dān)心。"

2.2.9 "你喜歡學(xué)習(xí)自己的民族文化風(fēng)俗"學(xué)生達到100%，家長覺得孩子喜歡占94.8%，教師感覺有90%.這說明，普米族高中生對自己本民族文化已經(jīng)具備了一定的知識，分析能力、思考能力有自己的看法和想法，不會輕易受他人影響。他們的這種喜歡是自覺地發(fā)自內(nèi)心的。家長覺得："孩子們喜歡學(xué)習(xí)民族文化是在平時具體小事和節(jié)日的活動中"。教師們則與學(xué)生們在課堂上，課外活動中，交流間，問答時感受到：只要學(xué)生們不忘本，愿意學(xué)習(xí)本民族的文化風(fēng)俗，就能夠?qū)W好，為民族文化人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，也為民族文化的傳承和發(fā)展做好必要的鋪墊。

3.結(jié)果分析

通過調(diào)查，我們認識到：在當(dāng)?shù)厝绨凑宅F(xiàn)行的學(xué)校教育發(fā)展下去，尤其是受應(yīng)試教育影響，普米族的民族文化傳統(tǒng)會因為時間推移使普米族的后代們距民族文化漸行漸遠，以致最后漸淡漸忘，造成不可避免的損失。而我們今天的挽救行動，還有著良好的基礎(chǔ)。首先，學(xué)生們喜歡自己民族的文化風(fēng)俗。這種出自民族本身的一種"尋根"意識，對自身民族文化喜愛的本能，形成了潛在的學(xué)習(xí)動機。這是我們保留傳承普米族文化的基本需求。其次，爺爺奶奶老師們、家長們普遍擔(dān)心自己民族的文化習(xí)俗消失，這是老一輩的危機感強。這種危機感是我們學(xué)習(xí)傳承的最好動力。這就促使我們先把以下幾點作為抓手，抓好以下幾點：

3.1 普通話。普通話這一基本文化技能的掌握使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會得到發(fā)展的同時，也在某些方面擠壓了普米民族語言原有的空間。在普通話與民族語言有時會產(chǎn)生矛盾時，需要通過教育適當(dāng)?shù)丶钇彰鬃鍖W(xué)生在使用普通話的同時又保存自己的語言，進行"雙語"學(xué)習(xí)，這是挽救普米文化的第一步。

3.2 社會文化活動。民族的體育活動、民族節(jié)日、生活學(xué)習(xí)方式都是民族文化的重要組成部分，學(xué)生、家長、老師十分肯定。但是有些民族體育、節(jié)日活動當(dāng)今成了賺錢的噱頭，這就需要我們認真正本清源，不斷創(chuàng)新，人為地保持傳承。

3.3 民族傳承教育。祖父輩教育在家庭教育中作用最大；爸爸對誠實守信灌輸最多；家長實行民主，家庭成員共同商議大事等普米民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)，要系統(tǒng)發(fā)掘整理，整合提升，上升到一定理論高度，形成系統(tǒng)的精神產(chǎn)品。而教育中最有優(yōu)勢的是現(xiàn)代學(xué)校教育，學(xué)校教育的優(yōu)勢是明顯的，但由于種種因素影響，當(dāng)?shù)孛褡鍖W(xué)校教育對民族教育名不符實，或心有余而力不足，沒能發(fā)揮出其在民族文化傳承教育中應(yīng)有的作用。

4.幾點建議

要挽救普米族民族文化，必須立足家庭教育，從家庭做起，從小娃娃抓起，民族教育特色要兩條腿走路，一是傳統(tǒng)的家庭教育，需要家長、老者把家庭教育上升到民族文化傳承的高度進行教育；二是學(xué)校教育，通過學(xué)校安排民族特色教育專門課程，聘請專門老師；兩者結(jié)合才是最有效的特色教育。為此，我們特提出幾點建議。

4.1 建議當(dāng)?shù)亟逃幕块T領(lǐng)導(dǎo)，提高認識，對當(dāng)?shù)亟逃衅彰咨贁?shù)民族的文化進行有效的組織管理。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)要從民族的百年大計考慮問題，從保護世界文化遺產(chǎn)的高度考慮問題，從保護人類的不可再生、不可復(fù)制的遺產(chǎn)的角度考慮問題。從為了不讓這些人類寶貴的多樣性文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化浪潮的挾裹下消失的角度考慮問題。意識到我國是個多民族的大家庭，人口較少少數(shù)民族世代相傳的文化彌足珍貴，具有不可再生、不可復(fù)制性。如果不加以維護和傳承，必然會漸漸消失，使民族多樣性在中華民族厚重典籍中的珍惜頁面消失，給后人留下莫大遺憾。對普米文化做出了保護規(guī)定，形成切實可行的文化教育傳承制度，對當(dāng)?shù)亟逃衅彰咨贁?shù)民族的文化進行有效的組織管理。

4.2 學(xué)校要開設(shè)普米族文化特色課。每周安排一到三個小課時。編寫普米族文化教材，安排專門課程，然后在當(dāng)?shù)仄刚埵煜て彰鬃逦幕娜藫?dān)任老師。老師離家不離鄉(xiāng)，走進校園，走上講臺，走進學(xué)生心里。同時，在當(dāng)?shù)仄彰鬃褰處熤信囵B(yǎng)教師，既教普通話，又教普米語，進行"雙語"教學(xué)。做到五有：有管理、有教材、有課程、有老師、有考核。

4.3 學(xué)校要參加部分普米族的社會文化活動。在普米族一些重大社會活動婚喪嫁娶或節(jié)慶活動，應(yīng)邀請學(xué)校參加。一些民族體育活動應(yīng)有學(xué)校代表或選手參加。走出去，請進來，把普米族文化融入學(xué)校教育中，形成民族特色教育。

4.4 在當(dāng)?shù)仄彰鬃宓募鄣亻_辦普米族文化教習(xí)所。教習(xí)所由學(xué)校教師擔(dān)任。定期或不定期講授普米族的文化歷史，在文化環(huán)境交往中學(xué)，讓孩子感受和學(xué)習(xí)自己本民族的文化。

4.5 充分協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)夭┪镳^、陳列館、文化館及旅游部門，與學(xué)校通力協(xié)作。對于民族文化的保護，各州、縣博物館、陳列館、文化館起到了巨大的保護作用，還有不少立志為傳承本民族文化的有識之士，學(xué)校要主動走出去，主動與他們聯(lián)系，走出去，請進來。

保護人類的不可再生、不可復(fù)制的遺產(chǎn)，為了不讓這些人類寶貴的多樣性文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化浪潮的挾裹下消失，我相信，只要我們真正把"兩條腿"的保護措施，真正落到實處，那么，普米族的文化傳統(tǒng)就一定會薪火相傳。

參考文獻

[1]黃淑娉，龔佩華.文化人類學(xué)理論方法研究[M].廣州：廣東高等教育出版社，1998.

[2] 林惠祥.文化人類學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

第8篇：勞動教育具有的特性范文

一、職業(yè)教育受我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期多重擠壓

1.轉(zhuǎn)型期職教受計劃經(jīng)濟管理制度和市場經(jīng)濟管理制度的雙重擠壓我國在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，一方面是計劃經(jīng)濟的管理制度還沒有完全廢除；一方面是市場經(jīng)濟的管理制度還沒有完全建立；另一方面是轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的特定的，既非計劃經(jīng)濟，又非市場經(jīng)濟的獨特型態(tài)的管理制度。大教育下的職業(yè)技術(shù)教育沒有完善的制度體系，仍然是無序運行，普通教育的理念充填著整個職業(yè)技術(shù)教育界。97年后，除了《職業(yè)教育法》，一部分省、市、部門頒布了一些實施細則外，總體上沒有形成一整套健全的適應(yīng)市場經(jīng)濟的職教法法律制度體系。(這個法律體系包括：職教辦學(xué)機構(gòu)管理辦法、職教撥款和經(jīng)費籌集制度、職業(yè)技術(shù)技能鑒定標(biāo)準(zhǔn)體系、職教教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平評估體系等)，我認為有如下幾方面的原因。

(1)社會總體對職教的定位，在理論上缺乏較為統(tǒng)一的認識，在實踐上沒有現(xiàn)成的模式可據(jù)。(2)缺乏對典型的，有全面推廣意義的辦學(xué)、教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)、提高及推行。(3)政府機構(gòu)調(diào)整還未顧及職業(yè)技術(shù)教育，建立統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的管理機構(gòu)雖然呼聲很高，但實施中碰到許多困難，政府職能的定位還須等待；各級政府在政府行為上受某些領(lǐng)導(dǎo)偏見或認識不足的影響，法規(guī)制度形成的動力不足。如政府支持的專項研究，政府對制度的建設(shè)的迫切感、使命感和政府機關(guān)工作人員的法治思維和意識不夠等。從管理法規(guī)，到政府的管理職能、政府管理機構(gòu)組織、政府機關(guān)工作人員觀念的取向、所采取的措施等，既保留計劃經(jīng)濟由政府包辦“計劃驅(qū)動”的那一套，又有新時期市場經(jīng)濟產(chǎn)生的“需求驅(qū)動”那一套，還有轉(zhuǎn)型期“計劃、規(guī)劃前瞻不準(zhǔn)確”的問題。(4)職業(yè)技術(shù)教育的社會地位實際上還未達到與普遍教育并駕齊驅(qū)的地位。重學(xué)術(shù)、輕應(yīng)用；重普教、輕職教的思想還在教育界、社會上占統(tǒng)治地位，傳統(tǒng)的價值觀、質(zhì)量觀、評價觀還被作為衡量標(biāo)準(zhǔn)套用于職教。(5)各種獨立的職教管理標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程、制度，沒有進行統(tǒng)一的整理、修訂；質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)，國際規(guī)程等沒有全面引入職教考核制度。等等。

由上述原因可見，傳統(tǒng)普教思維、理念和現(xiàn)代職教思維、理念的碰撞；新舊制度間的碰撞；制度不完善時期的制約因素與擴展需要同存，所引發(fā)的論爭增添了改革的風(fēng)火。

2.轉(zhuǎn)型期職教受計劃經(jīng)濟管理思想和市場經(jīng)濟思想的多重擠壓

人常說“慣性是可怕的”。習(xí)慣了計劃經(jīng)濟條件下政府、職校的管理人員以及習(xí)慣了傳統(tǒng)普通教育的教師、學(xué)生和社會，對學(xué)術(shù)型、研究型普通大學(xué)辦學(xué)思想和管理模式備加推崇。他們習(xí)慣了傳統(tǒng)普通教育的管理思想、管理方法以及相對應(yīng)的政府管理行為，認可傳統(tǒng)教育的評價觀、質(zhì)量觀、辦學(xué)水平觀，鄙視職業(yè)技術(shù)教育。他們雖然對照搬蘇聯(lián)50年代的經(jīng)驗有反感，但又對現(xiàn)代市場經(jīng)濟不理解，把資本主義30年代所實行的自由市場經(jīng)濟和現(xiàn)代市場經(jīng)濟混淆起來。他們的心態(tài)是矛盾的，其管理行動往往是投機的。職教機構(gòu)的管理工作者和大部分師資受普通高校傳統(tǒng)教學(xué)觀、質(zhì)量觀和評價觀的影響，他們重視理論教學(xué)，不注意或忽視技術(shù)技能教學(xué)；他們欣賞學(xué)術(shù)型、研究型人才的傳統(tǒng)三段式教學(xué)，鄙視“以能力為中心”的職教試驗；他們習(xí)慣于以教師為主導(dǎo)的，以課堂為中心的教學(xué)方法，而對實驗教學(xué)、示范教學(xué)、研討式教學(xué)不適應(yīng)或看不起。

3.轉(zhuǎn)型期職教受同時存在的落后的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)技術(shù)和先進的生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)的雙重擠壓內(nèi)外專家認為，我國下個世紀(jì)要保持較高的經(jīng)濟增長率，必須依靠引入信息產(chǎn)業(yè)等高新技術(shù)增值產(chǎn)業(yè)驅(qū)動。我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，落后的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)工藝流程的產(chǎn)業(yè)不可能一日之間被先進的生產(chǎn)工藝流程、生產(chǎn)技術(shù)取代。這就存在落后的生產(chǎn)工藝、技術(shù)不斷被先進的生產(chǎn)工藝、技術(shù)取代的轉(zhuǎn)型過程。鑒于職教理論水平的有限與對生產(chǎn)過程工藝水平的了解不夠，沒有對專業(yè)教學(xué)模式進行全面的高水平的設(shè)計，難以與區(qū)域產(chǎn)業(yè)和目前管理以及今后發(fā)展所需求的知識技術(shù)技能緊密聯(lián)系起來。二是我國職教師資跟不上經(jīng)濟發(fā)展的需要，許多師資知識老化，實踐技術(shù)技能缺乏，習(xí)慣于傳統(tǒng)學(xué)科學(xué)術(shù)教學(xué)、對產(chǎn)業(yè)及相聯(lián)領(lǐng)域工藝流程、管理技術(shù)了解不夠。況且我國目前的職教師資培養(yǎng)提高措施也缺乏聯(lián)系新生產(chǎn)工藝、技術(shù)的渠道和參與生產(chǎn)實踐的要求，跟不上科技發(fā)展的步伐。例如沿海地區(qū)引進外資、合資發(fā)展了一批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)工藝和技術(shù)水平達到了國際水平，而許多師資對之甚少了解或毫無接觸，對國際規(guī)程，國際慣例，國際標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范不熟悉，當(dāng)然所培養(yǎng)的學(xué)生其知識、技術(shù)、技能水平肯定是有限的，談不上培養(yǎng)與國際接軌的職教人才。在知識經(jīng)濟時代的21世紀(jì)，如果我們的職教不引入先進的科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)工藝，還在灌輸舊有的生產(chǎn)方式和落后的技術(shù)、工藝，則這種職教當(dāng)然是落伍的了。三是我國職教的辦學(xué)條件跟不上科技發(fā)展的需要。許多學(xué)校的實訓(xùn)工場、實驗室設(shè)備簡單、落后，而校外實踐工廠、實踐場所又缺乏先進的適合于職教的場所，也無法使職業(yè)技術(shù)教育與先進技術(shù)接軌，只能“紙上談兵”。

4.轉(zhuǎn)型期職教受傳統(tǒng)普教的教育思想和現(xiàn)代的教育思想的擠壓，變革與阻滯、保守與創(chuàng)新的沖擊是教育思想論爭的主調(diào)

由于現(xiàn)代教育技術(shù)的引入和職業(yè)技術(shù)教育異軍突起，職教成為與普通教育并駕齊驅(qū)的一種教育。在整個教育界，教育思想的革新，沖突相當(dāng)突出。傳統(tǒng)普通教育，以課堂講授學(xué)科知識為主，以應(yīng)試作為教學(xué)動力的驅(qū)動和最終評價途徑。了解普通教育價值觀，質(zhì)量觀、評價觀的許多職教管理人員和師資在實踐中感到彷徨、無所適從、甚至抵觸，反對。大多數(shù)人還未轉(zhuǎn)過彎來或雖有所認識，沒有新法(新的教育方法)。一部分平時注重實踐環(huán)節(jié)的，通過學(xué)習(xí)、實踐，很快就適應(yīng)了職教環(huán)境；一部分平時注重學(xué)術(shù)理論探討的人，或習(xí)慣于普通教育教學(xué)的人，教學(xué)現(xiàn)還未改變；而另一部分人，則在過渡時期、滲雜新舊。在我國經(jīng)濟處于計劃經(jīng)濟時期，其高等教育、中等職業(yè)教育的教育思想以行業(yè)、產(chǎn)業(yè)專門人才為中心；而在走向市場經(jīng)濟階段的知識經(jīng)濟時代，教育思想應(yīng)以培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新型人才為中心。教育方法上過去主要是課堂講授，職教和普通學(xué)校職業(yè)化課程，應(yīng)提倡啟發(fā)式、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)。特別是職教技術(shù)技能教學(xué)，主要通過示范教學(xué)、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)等方法培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)，高技能”的專門人才。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及，職教從教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法都與傳統(tǒng)普通教育距離拉大。在這個轉(zhuǎn)型期，教育思想的變革與阻滯、保守與創(chuàng)新的沖突，不僅在社會，在整個大教育，而且在職教機構(gòu)內(nèi)部(包括教師)在論爭。也只有通過論爭、試驗和改革，才能使新的教育手段、教學(xué)方法適應(yīng)職教教學(xué)的要求，真正辦出職教特色。

5．轉(zhuǎn)型期參與國際競爭和國內(nèi)競爭的“競爭”思想沖擊著傳統(tǒng)的教育視野

高、中等職業(yè)技術(shù)教育在面向21世紀(jì)的轉(zhuǎn)型期，要“面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來”。目前，應(yīng)重點研究經(jīng)濟國際化中引發(fā)的高、中職教育與國際接軌問題，特別要注意“經(jīng)濟參與國際競爭和人才國際化”兩大問題。職教機構(gòu)要以國際眼光來培養(yǎng)人才，為增強我國各行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的國際競爭的各種能力服務(wù)，實現(xiàn)走向國際市場的戰(zhàn)略。隨著21世紀(jì)的到來，經(jīng)濟參與國際競爭不僅對沿海發(fā)達地區(qū)和中心城市的經(jīng)濟地位、現(xiàn)狀及未來發(fā)展有很大的影響，而且全國各地參與國際競爭也將逐漸擴大。以廣東為例，進出口占全國40%，大量企業(yè)不僅從專業(yè)，而且從素質(zhì)上；不僅是國有企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、合資企業(yè)，而且是外資企業(yè)、私營企業(yè)，甚至個體戶，都很大程度上參與了國際貿(mào)易和國際競爭。由于技術(shù)更新速度加快，企業(yè)、行業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、管理規(guī)程、產(chǎn)品質(zhì)量都通過與國際標(biāo)準(zhǔn)接軌來增加競爭力；用國際質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)管理制度對產(chǎn)品質(zhì)量管理體系進行認證越來越普遍，許多企業(yè)既將之作為營銷手段，又作為企業(yè)內(nèi)部工作流程制度。為此，這些行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)都需要大量的國際型人才。這些人才不僅應(yīng)具有參與國際競爭的觀念意識，而且應(yīng)具有適應(yīng)國際競爭的才能。

我國目前的職業(yè)技術(shù)教育在人才培養(yǎng)上，一是缺乏培養(yǎng)國際型人才的緊迫感；二是缺乏對國際市場的了解；三是缺少對國際標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和先進技術(shù)技能的學(xué)習(xí)、了解；四是師生缺少在國際競爭環(huán)境中體驗、實習(xí)(在國外實習(xí))的感性認識和機會。在市場經(jīng)濟條件下，與國際競爭相比，國內(nèi)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)間的競爭更趨火熱，市場已從賣方市場變成買方市場，從短缺經(jīng)濟(計劃經(jīng)濟時期)變成過剩經(jīng)濟(市場經(jīng)濟時期)，企業(yè)要生存，要盈利，必須從管理、產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、營銷手段方面優(yōu)勝才行。職業(yè)技術(shù)學(xué)校與培訓(xùn)機構(gòu)，除了給受教育者“競爭”意識教育外，同時應(yīng)教會他們掌握盡可能新的技術(shù)、知識、工藝還要注意技術(shù)文化的養(yǎng)成和創(chuàng)造給他們更多的社會實踐、生產(chǎn)實踐機會，使他們在參與國內(nèi)外競爭中，發(fā)揮其重要作用。

二、多重擠壓下的轉(zhuǎn)型期職教，目前存在兩大突出問題

1.繼承傳統(tǒng)與借鑒西方模式中存在的問題

從80年代引進西德“雙元制”到90年代引進“CBE”，反映了各級政府和一些職教機構(gòu)在發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育上的盲目性、教條性，缺乏科學(xué)思想。下面僅就發(fā)展型態(tài)進行分析。

實用型黃炎培先生創(chuàng)辦的“中華職教社”成立80多年，是影響我國現(xiàn)代職教時間最長的學(xué)術(shù)研究團體，對我國現(xiàn)代職教發(fā)展起了不可磨滅的作用。陶行知、黃炎培等教育家將杜威的實用主義教育思想引伸到我國的職業(yè)技術(shù)教育。陶行知以鄉(xiāng)村生活為中心設(shè)置課程，注重勞動教育、因材施教并提出加強學(xué)生技能培養(yǎng)的思想。實用主義的影響，在80?90年代我國職教中有一個口碑是“管用、實用、夠用”。這個口碑在我國還沒有自己獨特的模式，但是，這個“口碑”本身又是缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一管理規(guī)程和準(zhǔn)確科學(xué)根據(jù)的模糊的、可塑性過大的職教型式，在90年代，逐漸被模塊式課程思想所取代或淡化。

特色型

80年代初，德國的雙元制模式被政府推薦，率先在華東、東北等工業(yè)發(fā)達地區(qū)推廣。這個型式以“突出技能”為特色，強調(diào)社會、企業(yè)、學(xué)校、個人的融合合作關(guān)系。在該時期計劃經(jīng)濟還未完全被市場經(jīng)濟取代時，職業(yè)學(xué)校與就業(yè)企事業(yè)間是“公對公”的關(guān)系，所實行的就業(yè)政策是國家分配，不存在失業(yè)問題。在當(dāng)時企業(yè)生產(chǎn)科技變化不很大的情況下，職業(yè)技能教育對社會職業(yè)和企業(yè)生產(chǎn)的適用周期比較長，突出技能訓(xùn)練(特別是制式訓(xùn)練)所起的作用明顯，對當(dāng)時生產(chǎn)條件下的職工技能培訓(xùn)和教育起了重要的作用。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，職校與企業(yè)的關(guān)系的改變，科技發(fā)展使職校職業(yè)技能訓(xùn)練對社會職業(yè)和企業(yè)生產(chǎn)的適用周期逐步縮短，特別是一批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生，微電子技術(shù)和計算機應(yīng)用技術(shù)的逐步推廣，對職教人才的技能、技術(shù)要求日新月異強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練、基礎(chǔ)理論知識和提高專業(yè)技術(shù)技能知識檔次的呼聲越來越高，雙元制所需求的像德國那樣的政府、企業(yè)、學(xué)校、個人合作關(guān)系在中國缺乏其文化背景、法律基礎(chǔ)和社會支撐，逐漸顯露其不適應(yīng)性，難于全面推行。盡管如此，“突出技能訓(xùn)練、強調(diào)實踐訓(xùn)練、基地的建設(shè)”的思想被認為是辦出職教特色的重要標(biāo)志。雙元制模式經(jīng)過中國式的改革，在勞動密集型產(chǎn)業(yè)的符合四個合作關(guān)系條件下的中等職教，還在繼續(xù)試驗。

工專(師專)改進型

從80年代初開始，許多高等工程專科學(xué)校，逐漸由本科壓縮型的專科教育，改制為高等職業(yè)技術(shù)教育；一些中心城市大學(xué)，從師專文、理科專業(yè)中派生出一批高職專業(yè)。這些學(xué)?；?qū)I(yè)，普通本科教育思想和本科教材、課程的痕跡相當(dāng)明顯。有些已經(jīng)辦出了職教特色(如有名的上海電機?？茖W(xué)校、常州工業(yè)技術(shù)學(xué)院、惠州大學(xué)等)；有些則還沒有從傳統(tǒng)普通工程?？平逃忻撎コ鰜恚植磺濉案呗殹迸c“高?！薄?/p>

模塊型

90年代，各地又引進世界銀行推薦的加拿大CBE模式。這個模式歸結(jié)為“以能力為中心的教學(xué)”，把職業(yè)人才的知識與技能培養(yǎng)要求用“課程模塊”一一對應(yīng)，用活的課程模塊與多方向的專業(yè)方向?qū)?yīng)。受教育者根據(jù)個性選擇和要求，選擇適合的模塊課程學(xué)習(xí)，教育機構(gòu)也引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展與就業(yè)機會來選擇課程模塊，達到預(yù)定的“能力要素”。CBE較為科學(xué)的課程設(shè)計與要求，無疑比“管用、實用、夠用”進步。CBE產(chǎn)生于60年代。鑒于該時代科技發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)達水平的限制及CBE主要以中等職業(yè)崗位為對象，對制式訓(xùn)練和科技度不那么高、變化不那么大的專業(yè)教育比較適合，許多高、中等職校在學(xué)習(xí)的過程中進行了改造，取得了一定的成效。但也暴露了它在21世紀(jì)初科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛飛進時，對信息產(chǎn)業(yè)、微電子技術(shù)、計算機應(yīng)用技術(shù)等高新技術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)的高級專門人才教育的不適應(yīng)。有關(guān)專家認為，CBE模式在有選擇的使用在某些傳統(tǒng)專業(yè)、制式專業(yè)或科技度不那么高的專業(yè)，經(jīng)過改造創(chuàng)新、有較大的發(fā)展意義，但對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)型專業(yè)的高級專門人才應(yīng)采取“基礎(chǔ)型”型式。

基礎(chǔ)型

以綜合大學(xué)職教學(xué)院為代表的以培養(yǎng)高職本科和高職研究生的試點院校，在研究世紀(jì)之交信息技術(shù)、微電子技術(shù)、計算機技術(shù)等行業(yè)、產(chǎn)業(yè)“現(xiàn)場工程師”人才的培養(yǎng)后，注意到“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的知識與技術(shù)技能在未來人才發(fā)展中的持續(xù)性作用，強調(diào)職校教育的奠基作用，強調(diào)創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力，注意處理好長短期知識、技能與素質(zhì)需求的關(guān)系，注重于較高水平的職業(yè)、技術(shù)、職業(yè)群、技術(shù)群型高級職業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，開創(chuàng)了我國本科、研究生高職人才培養(yǎng)的先河，代表著我國職教向本科、碩士、博士層次人才培養(yǎng)的趨勢。缺點是對高層次高職人才(如學(xué)士、碩士、博士)所要具備的知識、能力、素質(zhì)、技術(shù)與技能水平的定位、標(biāo)準(zhǔn)如何突出職教特色，還未有完善的、具說服力的、循序漸進的，有突破性的經(jīng)驗和實例，有待于下一步探索、定型。

多元整合型

一些學(xué)者在研究了普通教育“學(xué)科、學(xué)術(shù)本位”教學(xué)和職教“能力本位”教學(xué)后，從大職教的觀點(普通高教是廣義職教的一部分，專門教育是重要的職業(yè)教育，狹義職教是培養(yǎng)生產(chǎn)第一線的操作型、管理型人才的教育)出發(fā)，認為，必須根據(jù)專業(yè)的不同，其所需要的理論與實踐知識技能含量的不同，素質(zhì)要求的不同，分別采取不同的教學(xué)方法和模式。不論是普教專業(yè)或者是職教專業(yè)(狹義的)，不論是普教職業(yè)化或職教基礎(chǔ)化專業(yè)；或者各種介于普教與職教之間的專門教育專業(yè)(如律師、農(nóng)藝師、醫(yī)生的法學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等有關(guān)專業(yè))，不要刻意去強調(diào)普教、職教的特色；不要刻意去劃分某一種訓(xùn)練是職業(yè)訓(xùn)練還是技術(shù)訓(xùn)練，是職業(yè)教育還是普通專門教育??而是根據(jù)所培養(yǎng)人才的素質(zhì)、知識技能的實際需要和課程目標(biāo)要求，進行教學(xué)方法和教學(xué)模式取舍。

問題是，是否由于某些介于普教與職教(狹義的)之間專門人才的教育問題，就去否定探索職業(yè)技術(shù)教育(狹義的)統(tǒng)一規(guī)律和特性呢?在狹義的職業(yè)技術(shù)教育理念下，探索其客觀規(guī)律對它的發(fā)展有重要的促進作用，也可對專門教育有一定的借鑒作用。但應(yīng)注意的是須對具體的專業(yè)、具體的課程采取對應(yīng)的具體的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)條件和時間安排等教學(xué)要求，不能將廣義職教的理念與狹義職教的理念借位。

經(jīng)過多年的探索，各級政府和各個職教機構(gòu)已經(jīng)逐漸從繼承傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)西方中清醒過來，企圖構(gòu)建適合于我國國情的職教模式。問題是還有一批同志在盲目的照搬與硬套之宮，不去研究這些模式的精髓，長處、短處、適用環(huán)境，從而使辦學(xué)實踐走彎路，阻礙了職教改革的健康發(fā)展。

2.快速發(fā)展中的職業(yè)技術(shù)教育面臨嚴(yán)重滯后的專業(yè)設(shè)置、課程規(guī)劃和教材建設(shè)問題單純計劃經(jīng)濟時代，職教專業(yè)的產(chǎn)生是根據(jù)國有企業(yè)、事業(yè)的需要布局，并仿照普通高等學(xué)校的專業(yè)派生出來的。隨著改革開展與市場經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)和發(fā)展，轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的組成成份(根據(jù)97年統(tǒng)計公有占43%、私有21%，其余為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和外貿(mào)、合資企業(yè))，也改變了職教人才需求的組成格局；隨著經(jīng)濟建設(shè)的活躍，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)份額的增大，職教各類、各層次人才的要求也在不斷變化，職教根據(jù)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)變化的專業(yè)設(shè)置也隨人力資本市場的改變而改變。由于市場的不成熟，政府宏觀調(diào)控中，計劃調(diào)控有時顯得無所做為，有時又受辦學(xué)單位利益驅(qū)動的左右；市場調(diào)控中一方面是不了解市場、缺乏論證、預(yù)測、造成決策錯誤，一方面是過份短視，聽任利益的驅(qū)動?！盁衢T”專業(yè)：管理類、財經(jīng)類專業(yè)出現(xiàn)了“緊缺??一哄而上??過剩??調(diào)整”的過程。這個調(diào)整是教育在學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論中對計劃調(diào)控和市場調(diào)控把握不好所付出的學(xué)費。

第9篇：勞動教育具有的特性范文

《計算機組成原理》網(wǎng)絡(luò)課答案

形考任務(wù)1

一、單項選擇題（每小題6分，共36分）

題目1

下列數(shù)中最小的數(shù)是

。

選擇一項：

B.

（42）8

題目2

某計算機字長16位，采用補碼定點小數(shù)表示，符號位為1位，數(shù)值位為15位，則可表示的最大正小數(shù)為_____，最小負小數(shù)為_____。

選擇一項：

題目3

兩個補碼數(shù)相加，在符號位相同時有可能產(chǎn)生溢出，符號位不同時

。

選擇一項：

D.

一定不會產(chǎn)生溢出

題目4

已知[X]原=010100，[X]反=

。

選擇一項：

A.

010100

題目5

已知[X]原=110100，[X]補=

。

選擇一項：

D.

101100

題目6

已知[X]原=110100，[X]移=

。

選擇一項：

B.

001100

二、多項選擇題（每小題9分，共36分）

題目7

機器數(shù)中，零的表示形式不唯一的是_____。

選擇一項或多項：

A.

原碼

C.

移碼

D.

反碼

題目8

ASCII編碼_____。

選擇一項或多項：

B.

是7位的編碼

C.

共有128個字符

題目9

相對補碼而言，移碼_____。

選擇一項或多項：

B.

僅用于浮點數(shù)的階碼部分

D.

1表示正號，0表示負號

題目10

當(dāng)碼距d=4時，海明校驗碼具有_____。

選擇一項或多項：

A.

檢錯能力

B.

糾錯能力

D.

能發(fā)現(xiàn)1位錯，并糾正1位錯

F.

能發(fā)現(xiàn)2位錯，并糾正2位錯

三、判斷題（每小題7分，共28分）

題目11

定點數(shù)的表示范圍有限，如果運算結(jié)果超出表示范圍，稱為溢出。

選擇一項：

對

題目12

浮點數(shù)數(shù)的表示范圍取決于尾數(shù)的位數(shù)，精度取決于階碼的位數(shù)。

選擇一項：

錯

題目13

奇偶校驗碼可以檢測出奇數(shù)個位的錯誤，但不能確定出錯的位置。

選擇一項：

對

題目14

兩補碼相加，采用1位符號位，當(dāng)最高位有進位時表示結(jié)果產(chǎn)生溢出。

選擇一項：

錯

形考任務(wù)2

單選題

加法器采用并行進位的目的是_____。

選擇一項：

B.

快速傳遞進位信號

題目2

組成一個運算器需要多個部件，但下面所列_____不是組成運算器的部件。

選擇一項：

D.

地址寄存器

題目3

運算器的主要功能是進行_______。

選擇一項：

C.

邏輯運算和算術(shù)運算

題目4

浮點數(shù)范圍和精度取決于_______。

選擇一項：

A.

階碼的位數(shù)和尾數(shù)的位數(shù)

題目5

邏輯運算中的“邏輯加”是指_______。

選擇一項：

B.

或運算

題目6

下列說法正確的是_______。

選擇一項：

D.

只有帶符號數(shù)的運算才有可能產(chǎn)生溢出

多選題

題目7

請從下面表示浮點運算器的描述中選出描述正確的句子是_____。

選擇一項或多項：

A.

浮點運算器可用兩個定點運算器部件來實現(xiàn)

C.

階碼部件只進行階碼相加、相減和比較操作

題目8

對于階碼和尾數(shù)都用補碼表示的浮點數(shù)，判斷運算結(jié)果是否為規(guī)格化，錯誤的方法是_____。

選擇一項或多項：

A.

階符和數(shù)符相同

B.

階符和數(shù)符相異

C.

數(shù)符與尾數(shù)小數(shù)點后第一位數(shù)字相同

判斷題

題目9

運算器內(nèi)部寄存器的個數(shù)與系統(tǒng)運行的速度無關(guān)。

（

）

選擇一項：

錯

題目10

MIPS計算機的運算器部件，主要由128個寄存器組成的寄存器堆和一個執(zhí)行數(shù)據(jù)運算的ALU組成。（

）

選擇一項：

對

題目11

運算器芯片Am2901包含三組三位控制信號，分別用來控制8種運算功能，8個數(shù)據(jù)來源和選擇運算結(jié)果并輸出的功能。（

）

選擇一項：

對

題目12

浮點數(shù)數(shù)的表示范圍取決于尾數(shù)的位數(shù)，精度取決于階碼的位數(shù)。

（

）

選擇一項：

錯

形考任務(wù)3

單選題

題目1

計算機硬件能直接識別和運行的只能是_______程序。

選擇一項：

A.

機器語言

題目2

輸入輸出指令的功能是_______。

選擇一項：

C.

進行CPU和I/O設(shè)備之間的數(shù)據(jù)傳送

題目3

指令執(zhí)行時無需訪問內(nèi)存尋找操作數(shù)的尋址方式是_______。

選擇一項：

D.

立即數(shù)尋址方式

題目4

變址尋址方式中，操作數(shù)的有效地址等于_______內(nèi)容加上形式地址。

選擇一項：

B.

變址寄存器

題目5

相對尋址方式中，若指令中地址碼為X，則操作數(shù)地址為_______。

選擇一項：

B.

(PC)+X

題目6

堆棧尋址的原則是_______。

選擇一項：

C.

后進先出

多選題

題目7

指令中用到的數(shù)據(jù)可以來自_______。

選擇一項或多項：

A.

通用寄存器

C.

輸入輸出接口

E.

內(nèi)存單元

F.

磁盤

題目8

指令系統(tǒng)中采用不同的尋址方式的目的是_______。

選擇一項或多項：

D.

縮短指令字長

E.

擴大尋址空間

F.

提高編程靈活性

判斷題

題目9

一個指令周期通常包含讀取指令、指令譯碼、ALU執(zhí)行、內(nèi)存讀寫和數(shù)據(jù)寫回5個步驟。（）

選擇一項：

錯

題目10

計算機的指令越多，功能越強越好。（

）

選擇一項：

錯

題目11

直接尋址是在指令字中直接給出操作數(shù)本身而不再是操作數(shù)地址。（）

選擇一項：

錯

題目12

基地址尋址方式中，操作數(shù)的有效地址等于基址寄存器內(nèi)容加上形式地址。（）

選擇一項：

對

形考任務(wù)4

單選題

題目1

控制器的功能是_______。

選擇一項：

B.

向計算機各部件提供控制信號

題目2

在控制器中，部件_______能提供指令在內(nèi)存中的地址，服務(wù)于讀取指令，并接收下條將被執(zhí)行的指令的地址。

選擇一項：

D.

程序計數(shù)器PC

題目3

每一條指令的執(zhí)行時通常有①讀取指令、②執(zhí)行指令、③分析指令等幾個步驟，他們的執(zhí)行順序應(yīng)該是_______。

選擇一項：

B.

①讀取指令、③分析指令、②執(zhí)行指令

題目4

硬連線控制器中，使用_______來區(qū)別指令不同的執(zhí)行步驟。

選擇一項：

C.

程序計數(shù)器

題目5

微程序控制器中，機器指令與微指令的關(guān)系是

_______。

選擇一項：

D.

每一條機器指令由一段用微指令編成的微程序來解釋執(zhí)行

題目6

指令流水線需要處理好_______3個方面問題。

選擇一項：

A.

結(jié)構(gòu)相關(guān)、數(shù)據(jù)相關(guān)、控制相關(guān)

多選題

題目7

中央處理器包括_______。

選擇一項或多項：

A.

運算器

B.

控制器

題目8

下列正確的是_______。

選擇一項或多項：

A.

取指令操作是控制器固有的功能，不需要根據(jù)指令要求進行

B.

指令長度相同的情況下，所有取指令的操作都是相同的

C.

單總線CPU中，一條指令讀取后PC的值是下一條指令的地址

判斷題

題目9

程序計數(shù)器PC主要用于解決指令的執(zhí)行次序。（）

選擇一項：

對

題目10

微程序控制器的運行速度一般要比硬連線控制器更快。（）

選擇一項：

錯

題目11

每個指令執(zhí)行步驟，控制器都將為計算機的各部件產(chǎn)生一個控制信號。（）

選擇一項：

錯

題目12

計算機的流水線中，每個階段只完成一條指令的一部分功能，不同階段并行完成流水線中不同指令的不同功能。（）

選擇一項：

對

形考任務(wù)5

單選題

題目1

下列部件（設(shè)備）中，存取速度最快的是______。

選擇一項：

B.

CPU的寄存器

題目2

某SRAM芯片，其容量為1K×8位，加上電源端和接地端，該芯片引出線的最少數(shù)目應(yīng)為______。

選擇一項：

D.

20

題目3

在主存和CPU之間增加Cache的目的是______。

選擇一項：

C.

解決CPU和主存之間的速度匹配

題目4

RAM芯片串聯(lián)的目的是_______

，并聯(lián)的目的是_______

選擇一項：

B.

增加存儲單元數(shù)量，增加存儲器字長

題目5

和輔助存儲器相比，主存儲器的特點是_______。

選擇一項：

A.

容量小，速度快，成本高

題目6

采用虛擬存儲器的目的是為了_______。

選擇一項：

B.

給用戶提供比主存容量大得多的邏輯編程空間

多選題

題目7

_______停電后存儲的信息將會丟失。

選擇一項或多項：

A.

靜態(tài)存儲器

B.

動態(tài)存儲器

C.

高速緩沖存儲器

題目8

對主存儲器的基本操作包括_______。

選擇一項或多項：

A.

讀出信息

B.

寫入信息

判斷題

題目9

存儲芯片中包括存儲體、讀寫電路、地址譯碼電路和控制電路。(

)

選擇一項：

對

題目10

使用高速緩存是為了提高主存的容量。(

)

選擇一項：

錯

題目11

使用高速緩存是為了提高主存的容量。(

)

選擇一項：

錯

題目12

在Cache的地址映像中，全相聯(lián)映像是指主存中的任意一字塊均可映像到Cache內(nèi)任意一字塊位置的一種映像方式。(

)

選擇一項：

對

形考任務(wù)6

單選題

題目1

在數(shù)據(jù)傳送過程中，數(shù)據(jù)由串行變并行或由并行變串行，這種轉(zhuǎn)換是由接口電路中的______實現(xiàn)的。

選擇一項：

B.

移位寄存器

題目2

在獨立編址方式下，存儲單元和I/O設(shè)備是靠______來區(qū)分的。

選擇一項：

A.

不同的地址和指令代碼

題目3

隨著CPU速度的不斷提升，程序查詢方式很少被采用的原因是______。

選擇一項：

D.

CPU與外設(shè)并行工作

題目4

中斷允許觸發(fā)器用來______。

選擇一項：

D.

開放或關(guān)閉可屏蔽硬中斷

題目5

在采用DMA方式的I/O系統(tǒng)中，其基本思想是在____之間建立直接的數(shù)據(jù)通路。

選擇一項：

B.

主存與外設(shè)

題目6

周期挪用方式常用于______的輸入輸出中。

選擇一項：

A.

直接存儲器訪問方式

多選題

題目7

主機和外設(shè)可以并行工作的方式是_______。

選擇一項或多項：

B.

程序中斷方式

C.

直接存儲器訪問方式

D.

I/O通道方式

題目8

計算機的總線接口中，串行總線的特點是_______。

選擇一項或多項：

A.

成本低

B.

線數(shù)少

D.

傳輸距離長

判斷題

題目9

按數(shù)據(jù)傳送方式的不同，計算機的外部接口可分為串行接口和并行接口兩大類。（

）

選擇一項：

對

題目10

在三總線計算機系統(tǒng)中，外設(shè)和主存單元統(tǒng)一編制，可以不使用I/O指令。（

）

選擇一項：

錯

題目11

中斷服務(wù)程序的最后一條指令是中斷返回指令。（

）

選擇一項：

對

題目12

同步通信方式下，所有設(shè)備都從同一個時鐘信號中獲得定時信息。（

）

選擇一項：

對

《兒童家庭教育指導(dǎo)》網(wǎng)絡(luò)課答案

1.自測練習(xí)(1-7章)

第一章自測題及答案

一、選擇題（將正確選項的字母填在題后括號內(nèi)，每題全部選對才可以得分，每題2分，共6分）

題目1

1.在家庭生活中,由家長對學(xué)前兒童進行的教育和施加的影響就是（）。

選擇一項：

A.

學(xué)前兒童家庭教育

題目2

2.在語言教育方面，家長的任務(wù)有：（）。

選擇一項或多項：

A.

給幼兒創(chuàng)造一個帶有視聽覺的、豐富語言刺激的環(huán)境；

B.

給幼兒一個寬松的精神環(huán)境，鼓勵其語言表達；

C.

與幼兒一起閱讀，培養(yǎng)其閱讀興趣；

D.

注意培養(yǎng)幼兒的傾聽能力。

題目3

3.由家庭以外的社會組織和機構(gòu)組織，以兒童家長為主要對象，以提高家長的教育素質(zhì)、改善教育行為為直接目標(biāo)，以促進兒童身心健康成長為目的的一種教育過程就是（）。

選擇一項：

C.

兒童家庭教育指導(dǎo)

二、判斷題

（將√或×填在題后括號內(nèi)，每小題2分，共8分。)

題目4

4.學(xué)前兒童家庭教育對兒童身體發(fā)展的促進作用主要是通過對兒童的合理養(yǎng)育和鍛煉來實現(xiàn)的。（）

選擇一項：

對

題目5

5.當(dāng)適齡兒童來到幼兒園或?qū)W校時，家庭教育在之前為每個兒童奠定的人格、能力和知識基礎(chǔ)是相同或相似的。（）

選擇一項：

錯

題目6

6.家長應(yīng)當(dāng)在全面關(guān)注兒童成長的同時，重點實施健康教育、科學(xué)教育和藝術(shù)教育。（）

選擇一項：

錯

題目7

7.家庭教育指導(dǎo)的重點或者說核心是“助其自助”。（）

選擇一項：

對

第二章自測題及答案

一、選擇題（將正確選項的字母填在題后括號內(nèi)，每題全部選對才可以得分，每題2分，共4分）

題目1

1.家庭物質(zhì)環(huán)境主要是指家庭物質(zhì)生活條件，包括：（）等。

選擇一項或多項：

A.

家庭經(jīng)濟狀況

B.

家庭居住條件

D.

家庭生活設(shè)施

題目2

2.家庭精神環(huán)境主要指家庭的心理氛圍，包括：（）等。

選擇一項或多項：

A.

父母的教育觀念和教育方式

B.

家庭成員之間的關(guān)系

C.

家庭結(jié)構(gòu)與情感氛圍

D.

父母的性格、興趣和愛好

二、判斷題

（將b或r填在題后括號內(nèi)，每小題2分，共10分。)

題目3

3.家長道德素質(zhì)的高低并不會成為影響兒童行為的重要因素。（）

選擇一項：

錯

題目4

4.家長的教育方式對孩子性格的形成、心理健康、認知發(fā)展以及人際交往等方面的發(fā)展影響甚微。（）

選擇一項：

錯

題目5

5.家庭物質(zhì)環(huán)境是兒童發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而精神環(huán)境則是兒童得以發(fā)展的精神“食糧”。這兩種環(huán)境對兒童的成長發(fā)揮著各自不同的作用。（）

選擇一項：

對

題目6

6.不同家庭結(jié)構(gòu)對孩子產(chǎn)生的影響往往不是絕對的、一成不變的。（）

選擇一項：

對

題目7

7.家庭氛圍在兒童家庭教育中不易被察覺，是一種隱形并且不太重要的影響因素。（）

選擇一項：

錯

第三章自測題及答案

一、選擇題（將正確選項的字母填在題后括號內(nèi)，每題全部選對才可以得分，每題2分，共4分）

題目1

1.0-3歲嬰幼兒身體發(fā)展遵循的原則有：（）。

選擇一項或多項：

A.

頭尾原則

B.

遠近原則

C.

等級整合原則

D.

系統(tǒng)獨立性原則

題目2

2.玩具選擇應(yīng)避免的誤區(qū)有：（）。

選擇一項或多項：

A.

玩具越多越好

B.

玩具越貴越好

C.

玩具越復(fù)雜越好

D.

玩具操作難度越高越好

二、判斷題

（將b或r填在題后括號內(nèi)，每小題2分，共10分。)

題目3

3.0-3歲兒童思維方式以直觀動作思維為主，思維與自身的感知和動作相伴隨出現(xiàn)，出現(xiàn)了表象和想象。（）

選擇一項：

對

題目4

4.0-3歲兒童情緒的沖動性和易變性已不明顯。（）

選擇一項：

錯

題目5

5.在親子游戲發(fā)生的初級階段，親子互動的方式主要表現(xiàn)為觀察和模仿。（）

選擇一項：

對

題目6

6.選取玩具不需要過多考慮嬰幼兒的年齡特點和發(fā)展特點。（）

選擇一項：

錯

題目7

7.親子游戲中父母的角色是觀察者、引導(dǎo)者和游戲伙伴，而非替代者。（）

選擇一項：

對

第四章自測題及答案

一、選擇題（將正確選項的字母填在題后括號內(nèi)，每題全部選對才可以得分，每題2分，共4分）

題目1

1.3-6歲兒童身體發(fā)展的特點集中表現(xiàn)在：(

)。

選擇一項或多項：

A.

身體抵抗力逐漸增強；

B.

動作的靈活性逐漸提高；

C.

動作的協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性加強；

題目2

2.3-6歲兒童的心理活動特點體現(xiàn)在：（）。

選擇一項或多項：

A.

各種心理活動從發(fā)生到陸續(xù)出現(xiàn)，達到基本齊全；

B.

心理活動從籠統(tǒng)到分化，從具體到抽象；

C.

主動性和有意性逐漸增強；

D.

自我調(diào)節(jié)和控制能力有所提高。

二、判斷題

（將b或r填在題后括號內(nèi)，每小題2分，共10分。)

題目3

3.對于3-6歲兒童來說，家庭教育的目標(biāo)與幼兒園的保教目標(biāo)并不一致。（）

選擇一項：

錯

題目4

4.在培養(yǎng)3-6歲兒童良好習(xí)慣、生活自理能力的過程中，要注意一致性和一貫性。（）

選擇一項：

對

題目5

5.3-6歲兒童身心發(fā)展的目的與任務(wù)規(guī)定著家庭教育的內(nèi)容、途徑以及指導(dǎo)方式。（）

選擇一項：

對

題目6

6.

在幼兒期，兒童的自我評價水平還是比較高的，成人的評價對兒童個性發(fā)展影響不大。（）

選擇一項：

錯

題目7

7.

孩子的發(fā)展是一個統(tǒng)一的整體，任何一種教育影響，都會對孩子各方面的發(fā)展起到作用，因此，在家庭教育指導(dǎo)過程中，要特別注重孩子發(fā)展的整體性、教育的滲透性。（）

選擇一項：

對

第五章自測題及答案

一、選擇題（將正確選項的字母填在題后括號內(nèi)，每題全部選對才可以得分，每題2分，共6分）

題目1

1.特殊兒童主要包括：（）。

選擇一項或多項：

A.

智力超常和落后兒童

B.

孤獨癥兒童

C.

肢體殘疾兒童

D.

視聽障礙兒童

題目2

2.超常兒童的類型可以分為：（）。

選擇一項或多項：

A.

智力型和學(xué)術(shù)型

B.

創(chuàng)造型

D.

運動型

題目3

3.

特殊兒童的存在導(dǎo)致家長精神壓力大的主要原因是：（）

選擇一項或多項：

A.

家長自身對特殊兒童的錯誤看法；

B.

外界對特殊兒童及其家庭的看法；

C.

家長要為孩子營造好的家庭環(huán)境和家庭氛圍；

D.

對家長婚姻質(zhì)量、經(jīng)濟能力、生活方式產(chǎn)生嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、判斷題

（將b或r填在題后括號內(nèi)，每小題2分，共10分。)

題目4

4.智力落后兒童就是在智力上顯著落后于同齡兒童水平，并有行為適應(yīng)障礙的兒童。（）

選擇一項：

對

題目5

5.孤獨癥兒童康復(fù)訓(xùn)練的終極目標(biāo)是促使其語言能力的提高。（）

選擇一項：

錯

題目6

6.智力低下是腦癱患兒的主要伴隨癥狀之一，因此，所有的腦癱患兒智力都差。（）

選擇一項：

錯

題目7

7.視覺障礙兒童的視覺與聽覺障礙兒童的聽覺都受到了嚴(yán)重限制，但他們的其他感知覺起到了重要的代償作用。（）

選擇一項：

對

題目8

8.盡量不要送截肢兒童進入普通學(xué)校學(xué)習(xí)，因為他們會遭到歧視。（）

選擇一項：

錯

第六章自測題及答案

一、選擇題（將正確選項的字母填在題后括號內(nèi)，每題全部選對才可以得分，每題2分，共10分）

題目1

1.

0-3歲兒童家庭與幼兒園的合作內(nèi)容包括：（）。

選擇一項或多項：

A.

以家長為核心的親職教育

C.

以兒童為核心的活動教育

D.

以幼兒園為核心的教育研究

題目2

2.3-6歲兒童家庭與幼兒園合作教育的內(nèi)容包括：（）。

選擇一項或多項：

A.

親職教育

B.

教育活動合作

C.

管理與研究合作

D.

資源支持

題目3

3.

3-6歲兒童家庭與幼兒園合作教育的方式有：（）。

選擇一項或多項：

A.

鼓勵家長參與幼兒園管理的方式

B.

加強家園聯(lián)系及幫助家長了解幼兒園教育的方式

C.

家園現(xiàn)場溝通交流的方式

D.

向家長宣傳科學(xué)教育觀念和方法的方式

題目4

4.家庭與社區(qū)的合作內(nèi)容包括：（）。

選擇一項或多項：

B.

以幼兒為核心的衛(wèi)生保健、服務(wù)保障

C.

以家長為核心的親職教育

D.

教育資源利用

題目5

5.家庭與社區(qū)合作共育的方法有：（）等。

選擇一項或多項：

A.

資源共享法

B.

宣傳法和講座法

C.

調(diào)查研究法

D.

討論共議法

二、判斷題

（將b或r填在題后括號內(nèi)，每小題2分，共4分。)

題目6

6.相對于0-3歲兒童的家園合作，幼兒園在3-6歲兒童的家園合作中的主導(dǎo)性有所增強，但主動性和責(zé)任心可以有所減弱。（）

選擇一項：

錯

題目7

7.幼兒園和社區(qū)不僅能夠為學(xué)前兒童身體健康發(fā)展提供必需的物質(zhì)條件，還能為學(xué)前兒童和家庭提供相關(guān)的指導(dǎo)。（）

選擇一項：

對

第七章自測題及答案

一、選擇題（將正確選項的字母填在題后括號內(nèi)，每題全部選對才可以得分，每題2分，共4分）

題目1

1.家長教育能力的核心是：(

)。

選擇一項或多項：

B.

家庭教育內(nèi)容

D.

家庭教育方法

題目2

2.韓國“獅子型”教子法的精髓是：（）。

選擇一項或多項：

A.

讓孩子面對現(xiàn)實

B.

在逆境中尋找解決方法

二、判斷題

（將b或r填在題后括號內(nèi)，每小題2分，共10分。)

題目3

3.學(xué)前兒童家庭教育的現(xiàn)狀是由家庭及其相關(guān)因素的變化所決定的。（）

選擇一項：

對

題目4

4.日本孩子2歲前，父母要讓他們學(xué)會“忍耐”，2歲以后，要讓他們學(xué)會“等待”。（）

選擇一項：

錯

題目5

5.日本父母對孩子說的最多的一句話是“不給別人添麻煩”，并且在日常生活中積極貫徹這一思想。（）

選擇一項：

對

題目6

6.韓國家庭的傳統(tǒng)教育主要體現(xiàn)在道德教育和自立教育兩方面。（）

選擇一項：

錯

題目7

7.美國始于20世紀(jì)60年代末的低收入家庭補償計劃“家庭教育支援政策”著眼于改善“處境不利”幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，提升家長的育兒理念和水平。（）

選擇一項：

錯

2.形考任務(wù)

形成性考核作業(yè)1

題目1

1.【簡答題】簡要說明兒童家庭教育的特點。

答：⑴奠基性和終身性

⑵親情性與終身性

⑶隨機性與針對性

題目2

2.【簡答題】兒童家庭教育的目的、任務(wù)與內(nèi)容是什么?

答：

目的：家庭事兒童社會化的場所，使幼兒身心得到健康發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣促進幼兒體智德美全面發(fā)展。

任務(wù)：教給孩子簡單的生活和衛(wèi)生常識，培養(yǎng)良好生活衛(wèi)生習(xí)慣喜歡參加體育鍛煉的興趣。

內(nèi)容：培養(yǎng)幼兒獨立自治的能力和自我保護能力，促進孩子身心健康發(fā)展。

題目3

3.

【簡答題】簡述兒童家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容、渠道和方法。

答：

內(nèi)容：⑴教育觀念更新

⑵身心發(fā)展知識

⑶兒童衛(wèi)生保健知識營養(yǎng)知識常見疾病知識

渠道：⑴幼兒園指導(dǎo)?、粕鐓^(qū)指導(dǎo)　⑶社會團體指導(dǎo)?、却蟊妭髅街笇?dǎo)

方法：⑴興趣誘導(dǎo)法　⑵游戲活動法?、菍嵺`操作法?、拳h(huán)境熏陶法　⑸榜樣示范法

題目4

4.

【簡答題】家長素質(zhì)對兒童家庭教育有何影響？

答：⑴家長的身體素質(zhì)是影響兒童成長的第一要素

⑵家長的文化素質(zhì)影響兒童成長的質(zhì)量高低

⑶家長的道德素質(zhì)是決定孩子以后道德面貌的基礎(chǔ)

⑷家長的心理素質(zhì)是影響孩子成長時重要因素

題目5

5.【簡答題】什么是家長的教育觀?對兒童家庭教育有什么影響？

答：家長教育觀念包括兒童觀親子觀人才觀教育觀，有什么樣的兒童觀就有什么樣的家庭教育，兒童觀決定家庭教育的質(zhì)量并最終影響兒童身心健康發(fā)展。兒童最早就親近之人是自己的父母所以影響甚大，家長的人才觀會影響他們對孩子的期望并影響家庭教育的目標(biāo)定位，內(nèi)容選擇，投入重點及教育方式。家長的教育觀直接影響其教育方式和教育行為。

題目6

6.【簡答題】簡述家長教育方式的類型和特點。

答：家長的教育方式分為五種：

（1）

專制型。專制型家長，在家庭教育的實踐中總是以一種不可抗拒的身份出現(xiàn)，對于孩子的一切都是在發(fā)號施令。

（2）

溺愛型。溺愛型的家長在進行家庭教育時總是以孩子為中心，他們視子女為掌上明珠，采用一種用愛過度的教育方式。

（3）

放任型。放任型父母，一般情況下都是由于實施其他類型教育方式失敗，或者是由于父母工作較忙、沒時間照顧孩子等原因，因而對孩子采取放任不管的態(tài)度。

（4）

矛盾型。這是家長教育中一個比較特殊的類型，常常表現(xiàn)為父母不知道怎么與孩子相處。

（5）

民主型。這是一種積極的教育方式。這種類型的父母總是采取民主、平等的態(tài)度對待孩子，表現(xiàn)出一種冷靜的熱情和有克制的疼愛。

題目7

7.

【論述題】請選擇兩個兒童家庭教育方法，依據(jù)該方法聯(lián)系實際闡述兒童家庭教育應(yīng)當(dāng)堅持的原則。

要求:(1)闡明已選擇的兩個兒童家庭教育方法的含義；

(2)依據(jù)該方法聯(lián)系實際敘述兒童家庭教育應(yīng)當(dāng)堅持的原則，并提出自己的觀點或建議，否則扣6分。

答：兒童家庭教育的方法包括興趣誘導(dǎo)法、游戲活動法、實踐操作法、環(huán)境熏陶法、賞識鼓勵法、榜樣示范法、暗示提醒法等幾種方法。應(yīng)堅持的原則：善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，加強引導(dǎo)；鼓勵孩子進行多樣游戲，提供時間、空間和材料上的支持，鼓勵同伴游戲，家長也應(yīng)抽時間參與孩子的游戲；讓孩子參與力所能及的家務(wù)勞動和自我服務(wù)實踐，參加各種游戲活動；鼓勵兒童參與社交活動；在創(chuàng)設(shè)家庭環(huán)境方面，為兒童準(zhǔn)備豐富的玩具和操作材料，保持家庭環(huán)境整潔、干凈，注意運用音樂、美術(shù)作品和自然物等美化家庭環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍，尊重孩子的人格、自主性和自由，注意家長的榜樣示范作用；對孩子進行賞識鼓勵的時候，家長對孩子的鼓勵和賞識要與兒童的具體行為和進步相聯(lián)系，要把握好表揚、鼓勵孩子的度，表揚孩子不能過于頻繁，鼓勵方式盡量以精神鼓勵為主，少承諾物質(zhì)獎勵；用榜樣的形象感化孩子的思想，啟迪孩子的心靈，引導(dǎo)孩子的行為；注意保護孩子的自尊心。

題目8

8.【論述題】試從家長的兒童觀聯(lián)系實際分析其對兒童家庭教育的影響。

要求:(1)闡明家長的兒童觀的含義和表現(xiàn)；

(2)聯(lián)系實際分析該觀念對兒童家庭教育的影響，并提出自己的觀點或建議，否則扣6分。

答：兒童觀是家庭教育的指導(dǎo)思想，有什么樣的兒童觀就有什么樣的家庭教育，兒童觀決定家庭教育的質(zhì)量，并最終影響兒童身心的健康發(fā)展。一般而言，家長的兒童觀不同，其對教育的任務(wù)、內(nèi)容的選擇以及所采取的方式和方法也就不同，因而就形成了不同的教育觀和教育方式。我認為：文化素質(zhì)較高的家長往往比較注重對孩子的早期教育和智力投資；其次，文化素質(zhì)高的家長一般會比較注重自身修養(yǎng)的不斷提升；最后，文化素質(zhì)高的父母往往比較熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，這就可以給孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，潛移默化地熏陶和影響孩子，而且，文化素質(zhì)高的家長還可以更好地解答孩子在探索和學(xué)習(xí)過程中遇到的各種疑惑和問題，滿足孩子的好奇心和求知欲。

家長文化素質(zhì)低比較容易忽視對孩子的早期教育，采取放任自流、聽之任之的方式，同時在教育內(nèi)容的選擇上、教育方式方法的運用上也會有所欠缺，從而弱化了家長在家庭早期教育中的主導(dǎo)作用，影響家庭教育的良好效果；其次，文化素質(zhì)低的父母往往缺乏必要的育兒知識，教育沒有根據(jù)，比較盲目；最后，家長文化素質(zhì)低，往往會導(dǎo)致家長在實施家庭教育時產(chǎn)生不科學(xué)的教育觀念，采用不科學(xué)的教育方式。

題目9

9【案例分析題】.小琴的寶寶八九個月了還不會爬，小琴很著急，一段時間以來，一直在咨詢專業(yè)人士，并買了很多育兒專業(yè)書籍看。小琴媽媽說：“著什么急呀，慢慢地自然而然什么都會了，你小時候也挺笨的，長大了不一樣上了大學(xué)？！”小琴說：“憑什么別人的孩子能做到的，我的孩子就不行，我一定要試試！”小琴每天抽空就對寶寶進行一些訓(xùn)練，她先讓寶寶趴成俯臥位，把頭仰起，用手把身體撐起來，寶寶的腿被小琴輕輕弄彎放在寶寶的肚子下，并在寶寶周圍放了很多會動的有趣的玩具，引逗寶寶爬行，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，寶寶的小腿肌肉越來越結(jié)實，很快現(xiàn)就學(xué)會爬行了。請從第一章中家庭教育對學(xué)前兒童發(fā)展的作用的相關(guān)理論分析以上案例。

答：家長的教育觀主要表現(xiàn)為家長對教育在兒童發(fā)展中的作用和家長在教育中的角色和職能的認識，它影響著家長的教育方式和家長在家庭教育中作用的發(fā)揮。家長應(yīng)該充分認識到家庭教育對兒童發(fā)展的重要作用，明確自身在兒童成長的作用和應(yīng)承擔(dān)的角色，克服“樹大自然直”、放任自流、推卸責(zé)任等錯誤觀念和錯誤做法。同時也要認識到教育并不是萬能的，過分夸大教育的作用。家長的教育方式是指父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動中通常使用的方法和形式，是父母各種教育行為的特征概括，是一種具有相對穩(wěn)定性的行為風(fēng)格。家長教育方式的特點主要表現(xiàn)在情境性、情感性、穩(wěn)定性、整合性幾個方面。在家庭教育過程中，家長教育方式的影響一般包括積極的和消極的兩大方面。其中，專制型、溺愛型、放任型以及矛盾型的教育方式對家庭教育可能產(chǎn)生負面影響，而民主型的教育方式則是公認的較為科學(xué)的教育方式，對家庭教育影響的積極作用較大。偏向?qū)Ｖ菩偷募议L，常常會采取獨斷專行的方式，否認孩子的一切。

題目10

10.【案例分析題】

幼兒園的保健室，一大一小，一個坐著，一個躺著?！袄桌?，你發(fā)燒了，老師給媽媽打電話，叫她接你回家，好嗎？”虛弱但堅定的聲音，“我不要回家！”“你發(fā)燒了，而且很高39度呢！讓媽媽接你回去看病。”“嗚……我不要回家！”老師不停地安慰孩子?！袄桌?，這樣不行的，再燒下去，你的小腦袋就要燒壞了，要變小笨蛋了！”“我不要回家，回家又要做算術(shù)了。”“那我?guī)湍阆驄寢屔暾堃幌?，今天休息。等病好了再做。?歲的雷雷勉強答應(yīng)。

幼兒園的保健室，兩個大人，面對面站著。“徐老師，我覺得一天做四面100以內(nèi)算術(shù)題一點都不算多，我同事的女兒每天要做八面呢！他們不僅要做算術(shù)題，還要學(xué)習(xí)英語和拼音呢！雷雷算是少的呢！我還在考慮要不要和他們一樣。可千萬不能輸在起跑線上呀！”

請根據(jù)第二章中家長的親子觀念、人才觀念（二選一）對兒童家庭教育的影響的相關(guān)理論進行分析。

答：家庭都有個陋習(xí)，就是“望子成龍,望女成鳳”

心情浮躁，急于求成。這都是每一位父母的心愿，——把自己做不到或希望做到的事情強加在孩子身上，甚至把自己未能實現(xiàn)的宿愿寄托在孩子身上。從這個現(xiàn)象上絕不是抵毀身為父母的他們，試捫心自問：現(xiàn)代社會“望子成龍、望女成鳳”是家長普遍的現(xiàn)象。每個家長對子女都有較高的期望值。但許多家長卻不從自己孩子的個性特點、志趣、愛好等出發(fā)，不考慮孩子發(fā)展的適宜性以及發(fā)展?jié)摿?，期望值?yán)重偏離孩子能力所及的范圍，這樣就會形成對孩子的心理高壓、導(dǎo)致心理抵觸，而且往往是“事倍功半”、“欲速則不達”。有家長從幼兒期著手，而幼兒正是培養(yǎng)幼兒個性和行為習(xí)慣的重要時期，如果這時對幼兒進行消極的評價，勢必將會對幼兒的一生產(chǎn)生深遠的影響。我認為：家長對子女的期望一方面必須實事求是，符合孩子的發(fā)展方向，符合其實際發(fā)展力，所提要求也必須讓孩子經(jīng)過努力能夠達到。另一方面期望面要寬，不要僅局限于孩子智力的發(fā)展，或?qū)W習(xí)能力的提高，更應(yīng)該期望孩子學(xué)會做人，全面發(fā)展，這樣才符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，更能促進孩子健康、快樂的成長。

形成性考核作業(yè)2

1【簡答題】.簡述0-3兒童身心發(fā)展的家庭教育目標(biāo)和任務(wù)。

答：家庭教育的目標(biāo)：（1）保護嬰幼兒的生命安全，保障他們基本的生存需要，發(fā)展嬰幼兒的基本動作和各種感官，增強其體格和抵抗力，促進其身體健康成長，引導(dǎo)嬰幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和初步的生活處理能力，促進嬰幼兒安全、衛(wèi)生、快樂的生活。（2）萌發(fā)嬰幼兒的智力，發(fā)展嬰幼兒理解和運用語言的能力，發(fā)展嬰幼兒的感覺、知覺和初步的思維能力，促進其對周圍環(huán)境和事物的探索與認識。（3）培養(yǎng)嬰幼兒形成愉快的情緒、情感，形成活潑開朗的性格，發(fā)展嬰幼兒初步的社會交往能力，

養(yǎng)成初步的文明禮貌習(xí)慣。（4）發(fā)展嬰幼兒對美的事物的初步感受力和興趣，萌發(fā)嬰幼兒基本的藝術(shù)素養(yǎng)。

家庭教育的任務(wù)：（1）身體發(fā)展和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。（2）語言和認知發(fā)展。（3）情緒、情感、個性和社會性發(fā)展。（4）美感的發(fā)展。

題目2

2【簡答題】.0-3歲兒童身體發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)包括哪些方面？

答：兒童家庭教育的內(nèi)容包括：（1）教育觀念的更新；（2）兒童身心發(fā)展知識；（3）兒童衛(wèi)生保健知識、營養(yǎng)知識、常見疾病的防治知識；（4）胎教知識和孕期營養(yǎng)保健知識；（5）家庭教育的內(nèi)容和方法；（6）家庭教育中評價兒童發(fā)展的知識和方法；（7）兒童家庭教育中的一些常見問題及對策。

題目3

3【簡答題】.如何在智力啟蒙和語言培養(yǎng)方面對0-3歲兒童進行家庭教育指導(dǎo)？

答：智力啟蒙：（1）摒棄只中言語智能和數(shù)理邏輯智能培養(yǎng)的狹隘思路（

2）注重對嬰幼兒基本能力的培養(yǎng)，重在啟蒙（3）充分利用嬰幼兒的基本活動——游戲在智力啟蒙中的作用（4）切忌攀比，要善于挖掘每個兒童的獨特性

語言培養(yǎng)：（

1）創(chuàng)造條件，誘發(fā)孩子發(fā)出聲音（2）多和孩子說話，創(chuàng)造說話、交流的氛圍

（3）教孩子說話與人士周圍事物同步進行（

4）訓(xùn)練孩子的聽力（5）在游戲中練習(xí)說話

題目4

4【簡答題】.簡述3-6兒童身心發(fā)展的家庭教育目標(biāo)和任務(wù)。

答：家庭教育的目標(biāo)包括：（1）保護嬰幼兒的生命安全，保障他們基本的生存需要，發(fā)展嬰幼兒的基本動作和各種感官，增強其體格和抵抗力，促進其身體健康成長，引導(dǎo)嬰幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和初步的生活自理能力，促進嬰幼兒安全、衛(wèi)生、快樂地生活。（2）萌發(fā)嬰幼兒的智力，發(fā)展嬰幼兒理解和運用語言的能力，發(fā)展嬰幼兒的感覺、直覺和初步的思維能力，促進其對周圍環(huán)境和事物的探索和認識，培養(yǎng)有益的興趣。（3）培養(yǎng)嬰幼兒形成安全感和愉快的情緒、情感，形成活潑開朗的性格，發(fā)展嬰幼兒初步的社會交往能力，養(yǎng)成初步的文明禮貌習(xí)慣。（4）發(fā)展嬰幼兒對美的事物的初步感受力和興趣，萌發(fā)嬰幼兒基本的藝術(shù)素養(yǎng)。

題目5

5【簡答題】.3-6歲兒童身體發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)包括哪些方面？

答：（1）提供均衡營養(yǎng)：遵照“膳食指南”，確定飲食的基本原則；飯菜巧搭配，營養(yǎng)易吸收；形成好口味，益處伴終身。

（2）加強體育鍛煉：開展多種形式的體育鍛煉:開展經(jīng)常性的親子體育游戲；培養(yǎng)對球類活動的興趣；鼓勵孩子發(fā)展自己的愛好。開展體育鍛煉應(yīng)該注意的問題有：和孩子一起做好活動的準(zhǔn)備；發(fā)揮同伴在體育鍛煉中的作用；重視孩子意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

（3）培養(yǎng)良好習(xí)慣：建立良好的作息制度；細致入微，教給方法；增強教育過程中的趣味性；及時鼓勵，強化良好行為；要注意要求的一致性和一貫性。

（4）培養(yǎng)自護能力：創(chuàng)設(shè)安全的生活環(huán)境；在生活中滲透安全常識；利用契機進行安全教育。

題目6

6【簡答題】.如何在社會性發(fā)展和美的熏陶方面對3-6歲兒童進行家庭教育指導(dǎo)？

答：社會性發(fā)展：

1）接納、肯定孩子，培養(yǎng)自尊、自信

2）愛孩子，讓孩子學(xué)會愛

3）在交往中發(fā)展孩子的交往能力

4)培養(yǎng)孩子正確的道德觀念和行為

美的熏陶：

1）給予兒童健康的美的觀念

2）引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美

3）支持兒童的藝術(shù)興趣，鼓勵他們創(chuàng)造美

題目7

7【簡答題】.簡述特殊兒童家庭教育的目的與任務(wù)。

答：特殊兒童家庭教育的目的主要是為了滿足不同類型特殊兒童的發(fā)展需要，在力所能及的范圍之內(nèi)，彌補影響兒童正常發(fā)展的各種因素，促進兒童的發(fā)展，使其能正常地生活和學(xué)習(xí)。

特殊兒童家庭教育的任務(wù)有：（1）健康教育（2）生存教育（3）做人的教育（4）智育

題目8

8【簡答題】.如何判定超常兒童?對他們怎樣進行家庭教育指導(dǎo)?

答：判定：

好奇心強；記憶力好；注意力集中；感知敏銳；語言發(fā)展早，想象力豐富；理解力強；喜歡動腦，有創(chuàng)造性；興趣廣泛、濃厚；好勝心強，有堅持性。

指導(dǎo)：

正確認識超常兒童

創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)孩子的自學(xué)習(xí)慣

培養(yǎng)孩子自信、自立、自強的精神，激發(fā)孩子的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機

循序漸進，量力而行

關(guān)心孩子的全面和諧發(fā)展。

題目9

9【簡答題】.智力落后兒童可以劃分為幾個等級?對智力落后兒童進行家庭教育要關(guān)注哪些內(nèi)容?

答：劃分為4個等級，一級智力殘疾（極重度）二級智力殘疾（重度）三級智力殘疾（中度）四級智力殘疾(輕度）家庭教育要關(guān)注：?1.?及早發(fā)現(xiàn)，尋求專業(yè)幫助。包括對剛出生的嬰兒的觀察；0—6歲兒童發(fā)育的觀察。?2.?家長要給與孩子理智的愛。給孩子真心關(guān)愛，避免歧視和溺愛；認清孩子的實際情況，給與孩子適當(dāng)?shù)母咂诖?.?在家庭中注意培養(yǎng)孩子的基本能力。訓(xùn)練兒童的感知覺和動作的發(fā)展；促進兒童語言能力的提高；提高孩子的生活自理能力；培養(yǎng)兒童與正常兒童的交往能力；重視對孩子的科學(xué)知識和生活常識的教育。

題目10

10【論述題】．結(jié)合實際論述如何對0-3歲兒童的情意萌發(fā)進行指導(dǎo)。

要求(1)簡述對0-3歲兒童的情意萌發(fā)進行指導(dǎo)的具體內(nèi)容；

(2)就某一方面聯(lián)系實際提出你的看法或建議，否則扣4分。

答：（1）創(chuàng)設(shè)一個關(guān)愛、接納和尊重的心理環(huán)境；

嬰幼兒具有獲得安全、關(guān)愛、尊重及自我實現(xiàn)的心理需求。只有當(dāng)這些需求得到滿足時，他們才會產(chǎn)生積極地興許體驗和心理感受。我遇到一個孩子最開始大哭大鬧，每天老師對回去擁抱她。慢慢的孩子克服了離開父母的失落感，用很積極的心情度過每日幼兒園生活。正是老師的關(guān)愛讓孩子產(chǎn)生了安全感。

（2）安排合理的生活作息制度和豐富的生活內(nèi)容；

合理的生活制度有利于嬰幼兒的身體健康和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更有利于嬰幼兒情緒穩(wěn)定，使嬰幼兒感到安全和愉快。

（3）引導(dǎo)嬰幼兒學(xué)會表達，宣泄自己的不良情緒。

日常生活中嬰幼兒難免會遇到不愉快的事情，從而長生消極的情緒體驗，如自己的愿望沒滿足，遇到了小挫折，等等。

題目11

11【論述題】．結(jié)合實際論述閱讀對3-6歲兒童語言發(fā)展的作用，以及進行家庭閱讀活動指導(dǎo)的方法。

要求:(1)簡述閱讀對3-6歲兒童語言發(fā)展的作用，以及進行家庭閱讀活動指導(dǎo)的方法；

(2)結(jié)合實際闡述你對3-6歲兒童進行閱讀活動的看法，并提出自己的觀點或建議，否則扣4分。

答：（1）閱讀能為孩子提供正確的語言示范，發(fā)展孩子的傾聽和理解能力。（2）閱讀為孩子提供了接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的機會，為孩子體會語言文字的美和發(fā)展連貫的講述能力提供機會（3）在閱讀中孩子能培養(yǎng)出對文字的敏感。家庭閱讀活動指導(dǎo)的方法包括：（1）在家庭教育中為孩子創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，開展多種形式的親子共讀活動。（2）每天最好有相對固定的親子共讀時間（3）開展多種形式的親子共讀活動。

題目12

12【案例分析題】.

2歲多的苗苗是個聰明伶俐的小女孩，就是太挑食，不愛吃蔬菜。爸爸媽媽經(jīng)常哄她吃、喂她吃，有時也強迫她吃，可是不管用。為了這件事情，家人沒少為她著急。再這樣下去怎么行呢？媽媽下決心一定要把女兒的這個“毛病”扳過來。媽媽看到苗苗特別喜歡小白兔，于是將計就計，把《龜兔賽跑》的故事搬到了餐桌上，和苗苗玩兒起了“爭當(dāng)小白兔”的游戲。媽媽對苗苗說：“知道為什么小白兔是賽跑健將嗎？因為它愛吃胡蘿卜。咱們比賽吃胡蘿卜，誰吃得多誰就是小白兔，吃得少肯定就是小烏龜了。”苗苗當(dāng)然想當(dāng)小白兔了，竟和媽媽“搶吃”起胡蘿卜來。到這一招挺靈，媽媽接著又想出更多的吃飯游戲。比如把一個不倒翁放到餐桌中央，不倒翁倒向哪個菜，大家就要趕緊吃那個菜。就這樣，媽媽改掉了苗苗挑食的壞毛病。苗苗因為喜歡餐桌上的游戲，再也不對蔬菜深惡痛絕，而是深深地喜歡上了吃蔬菜。請運用第三章的相關(guān)理論分析此案例，并提出自己的認識或建議。

答：這是0-3歲兒童心理發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)中習(xí)慣養(yǎng)成方面的表現(xiàn)。0一3歲嬰幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣的具體指導(dǎo)：(1)教養(yǎng)者言傳身教、以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。作為教養(yǎng)者，要讓孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自己要首先以身作則，給孩子樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，這樣通過自己的言傳身教潛移默化地熏陶、感染孩子。好的習(xí)慣的養(yǎng)成是需要堅持的，是需要家長和孩子一起努力的。(2)充分發(fā)揮圖書、電視等媒體的作用。故事在嬰幼兒的教養(yǎng)中起著潛移默化的教育作用.在嬰幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，我們可以充分利用嬰幼兒的這一特點，與此同時，媒體對于現(xiàn)如今嬰幼兒的影響也不容忽視。(3)好習(xí)慣的養(yǎng)成要循序漸進、循循善誘。習(xí)慣的養(yǎng)成是一個循序漸進的過程，教養(yǎng)者要充分尊重嬰幼兒的成長需要。不要拔苗助長，強迫甚至強制嬰幼兒養(yǎng)成一些習(xí)慣。

題目13

13【案例分析題】.我兒子冬冬從小就喜歡小動物，家里養(yǎng)過小兔子、小鴨子，記得3歲多的時候，他握著小鴨子的脖子去串門兒，找小朋友玩。他玩得投入了，就忘了小鴨子，結(jié)果可憐的小鴨子跟在他后面跑來跑去，被冬冬不小心踩死了，冬冬哭了好半天。后來又央求我再給他買一只小鴨子，我告誡他，小鴨子太小，它把你當(dāng)作它的媽媽，媽媽是不是要好好愛自己的孩子呢？冬冬似懂非懂地看著我，使勁點頭。不過，從那以后他對待小動物小心了很多，出去玩的時候，就把小鴨子放在小盒子里，并且說：“媽媽出去玩一會兒，你要在家里乖乖的哦！”我和他爸爸忍俊不禁?？吹胶⒆幽敲聪矚g小動物，我們就經(jīng)常把孩子帶到戶外，讓他觀察自然中小動物的動態(tài)。如小鳥在飛，小螞蚱在跳，小蝸牛在爬?，F(xiàn)在孩子4歲多了，漸漸地了解了好多大自然和小動物之間的奇妙關(guān)系。有一次，我?guī)蛣e的小朋友到森林公園去玩，他們興高采烈地在草地上尋找他們喜歡的小動物，并認真地觀察它們。“阿姨，你快看，好多小螞蟻!”一個小朋友突然指著草地大聲說。冬冬和其他小朋友都跑了過去，只見冬冬趴在地上仔細看，然后對我說：“媽媽，是不是天要下雨了？”?！班?，是?。　蔽彝儼档奶炜?。冬冬對別的小朋友說：“媽媽對我說過，小螞蟻搬家，小燕子飛得很低都是快要下雨了，我在書上也看到過，今天可看到了哦！”看到兒子認真的模樣，我開心地笑了。請根據(jù)第四章的相關(guān)理論或觀點分析此案例。

答：這是3—6歲兒童心理發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)——認知發(fā)展的表現(xiàn)。家庭教育的一個重要的任務(wù)是保護孩子的好奇心和探究欲，提供環(huán)境和條件，鼓勵運用各種感官，動手動腦解決問題。使幼兒在做中學(xué)，玩中學(xué)，在探究中學(xué)習(xí)探究，發(fā)展認知的能力。

(1)激發(fā)幼兒的好奇心和探究欲。孩子的好奇心和探究欲是否能持續(xù)，有賴于家長的態(tài)度和策略。

(2)提供多種在生活中探究和學(xué)習(xí)的機會。生活中蘊含著促進孩子身心發(fā)展的豐富內(nèi)涵，更是蘊含著豐富的學(xué)習(xí)機會，家長要做個有心人，不僅要充分利用生活中的資源，還要創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)和探究的機會。

(3)和孩子一起學(xué)習(xí)科學(xué)的方法。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，都有助于孩子走近科學(xué)，家長還可以和孩子一起學(xué)習(xí)探究，動手解決問題，體驗發(fā)現(xiàn)的快樂。家長要為孩子的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)提供支持和引導(dǎo)，讓孩子在輕松、愉悅中獲得發(fā)展。

題目14

14【案例分析題】.小林平時沉默寡言，一旦說起話來語速很快，且不完整，字?jǐn)?shù)基本在五個字以內(nèi),間斷性地冒出不符合漢語語法規(guī)則的話語并不斷重復(fù),常反復(fù)說些與所處環(huán)境無關(guān)的、單調(diào)的詞句，分不清你、我、他，如果問：“你愛我嗎？”他回答：“你愛我的！”。每天早上來幼兒園，從不主動向老師和小朋友問好,

不和別人目光對視，無論怎么開導(dǎo)他，激發(fā)他的表達情緒，他還是無動于衷。小林喜歡玩水，玩沙，玩大型玩具，他只管自顧自地玩，玩膩了就自己回到班級中來。日常生活中喜歡躺在地上，和地板親密接觸；喜歡玩鎖和鑰匙；對班級的積木、自主游戲等都不感興趣，喜歡在教室里游蕩，沒有固定的場所，在組織教學(xué)活動中，他沒有辦法跟上老師的節(jié)拍，注意力不集中，不能進行正常的學(xué)習(xí)。他常常在較長時間里專注于某種游戲或活動，如著迷于旋轉(zhuǎn)鍋蓋，單調(diào)地擺放積木塊，熱衷于觀看電視廣告和天氣預(yù)報，面對通常兒童們喜歡的動畫片則毫無興趣，在家天天要吃同樣的飯菜，出門要走相同的路線，排便要求一樣的便器，如有變動則大哭大鬧。請運用第五章的相關(guān)理論分析小林的行為，并提出自己的認識或建議。

答：根據(jù)小林的行為特征可以判定小林是一個孤獨癥兒童。從孤獨癥的特征來分析，他們有這樣一些特征：1、孤獨癥的兒童感知覺神經(jīng)系統(tǒng)統(tǒng)合失調(diào)。2、語言發(fā)展遲緩。案例中提到“小林平時沉默寡言，一旦說起話來語速很快，且不完整，字?jǐn)?shù)基本在五個字以內(nèi)，間斷性地冒出不符合漢語語法規(guī)則的話語并不斷重復(fù)，常反復(fù)說些與所處環(huán)境無關(guān)的、單調(diào)的詞句，分不清你、我、他，如果問：“你愛我嗎？”他回答：“你愛我的！”。這正是語言發(fā)展遲緩造成的。3、缺乏正確的表達和交流情感的方式。他常常在較長時間里專注于某種游戲或活動，如著迷于旋轉(zhuǎn)鍋蓋，單調(diào)的擺放積木塊，熱衷于觀看電影廣告和天氣預(yù)報，面對通常兒童們喜歡的動畫片則毫無興趣，在家天天要吃同樣飯菜，出門要走相同的路線，排便要求一樣的便器，如有變動則大哭大鬧。4、不主動和他人交流。每天早上來幼兒園，從不主動向老師和小朋友問好，不和別人目光對視，無論怎么開導(dǎo)他，激發(fā)他的表達情緒，他還是無動于衷。小林喜歡玩水，玩沙，玩大型玩具，他只管自顧自地玩，玩膩了就自己回到班級中來。5、興趣范圍狹窄和刻板的行為模式。日常生活中小林喜歡躺在地上，和地板親密接觸；喜歡玩鎖和鑰匙。案例中的小林具備這樣的特征。針對小林孤獨癥的情況，作為家長應(yīng)該從這些方面入手加以指導(dǎo)。1、細心觀察、及早發(fā)現(xiàn)。小孩子的可塑性大，家長應(yīng)該細心觀察孩子的表現(xiàn)，并注意與同齡人的孩子作對比。家長還要多與老師溝通，多聽聽老師的反饋。如果發(fā)現(xiàn)有這樣的癥狀，應(yīng)該積極尋求專業(yè)的幫助，并配合治療。2、家長要調(diào)整好心態(tài)，積極面對孩子的問題。家長是孩子的第一位老師，是孩子最親密的人，家長的態(tài)度直接影響到孩子的態(tài)度。在發(fā)現(xiàn)孩子患有孤獨癥時，家長既不要把孩子當(dāng)成累贅，不聞不問，也不要認為孩子的問題是自己的責(zé)任，對孩子百般嬌慣。家長應(yīng)該正視孩子的問題，保持積極樂觀的心態(tài)，做孩子的榜樣。一方面尋求專業(yè)的幫助，另一方面在家積極進行輔助教育。3、在家中有意識、有針對性地對孩子進行一定的訓(xùn)練。家長要根據(jù)孤獨癥孩子的特點做一些有針對性的訓(xùn)練。4、為孩子營造溫馨的生活氛圍。家長在家中要溫和的和孩子說話，經(jīng)常對孩子微笑，經(jīng)常輕輕、擁抱他們。細心觀察孩子喜歡的物品和游戲，積極尋找孩子可以接受的介入方式。另外，家長要帶孩子走出去，幫助孩子融入同齡的集體中。家長還要引導(dǎo)周圍的孩子接受孤獨癥孩子的特殊行為，不要取笑或侮辱他們。5、培養(yǎng)孤獨癥兒童的社會交往技能。掌握基本的社會交往技能是孤獨癥兒童康復(fù)訓(xùn)練的終極目標(biāo)。家長平時在家中要注意矯正孩子的怪異行為，通過社會性游戲，讓孩子學(xué)會接電話、與人打招呼、向他人表示需求等?？傊?，家長對孤獨癥兒童要細心細致，不要操之過急，給孩子充分的時間改變、提高。

形成性考核作業(yè)3

1【簡答題】.0-3歲兒童家庭與幼兒園的合作關(guān)系是怎樣的？0-3歲兒童家庭與幼兒園合作共育的評價指標(biāo)是什么？

答：在0-3歲兒童家園合作教育中存在一個主動與主導(dǎo)的關(guān)系。

0-3歲兒童家庭與幼兒園的合作內(nèi)容可以分為以家長為核心的親職教育、以兒童為核心的活動教育和以幼兒園為核心的教育研究。

評價0-3歲家園合作共育的重要指標(biāo)。

1.

客觀真實地了解幼兒的家庭教育情況;

2.

理論結(jié)合實際，分析教育問題;

3.

將解決問題的過程作為提高家長教育能力的過程，不僅給出具體的教育策略，還與

家長進行細致的分析，幫助家長學(xué)習(xí)從兒童身心發(fā)展的特點規(guī)律分析問題、解決問題;

4.

發(fā)揮家庭的主體作用。

題目2

2

【簡答題】.3-6歲兒童家庭與幼兒園的合作關(guān)系是怎樣的？3-6歲兒童家庭與幼兒園好的合作共育活動的特點有哪些？

答：幼兒園在與家庭合作教育中的作用不僅主導(dǎo)性更加突出，而且還要主動“爭取”家長的理解、支持和參與。相對于0-3歲兒童的家園合作，幼兒園在3-6歲兒童的家園合作中的主導(dǎo)性增強的同時，主動性、責(zé)任性也更強。

3-6歲兒童家園合作內(nèi)容分為親職教育、教學(xué)活動合作、管理合作、研究合作、資源支持等方面。

3-6歲兒童家庭和幼兒園的合作共育活動，具有一些共性的特點:活動目的明確;準(zhǔn)備充分;形式靈活;既體現(xiàn)了幼兒園的主導(dǎo)性，又發(fā)揮了家長的主體性，體現(xiàn)家園合作共育的教育理念;注意及時小結(jié)和總結(jié)、積累;注意經(jīng)驗分享和資源共享。這些是好的家園合作共育活動的特點，也是評價一個家園共育活動的基本標(biāo)準(zhǔn)。

題目3

3【簡答題】.家庭與社區(qū)在合作過程中雙方的關(guān)系是怎樣的?評價雙方的合作活動應(yīng)從哪些方面入手?

答：營造良好的社區(qū)、家庭教育環(huán)境、提高家長的教育能力、促進兒童發(fā)展是雙方合作的根本目的。在合作中社區(qū)主動為家長提供相關(guān)服務(wù)，家長應(yīng)積極參與社區(qū)組織的各種教育活動，增進對社區(qū)的歸屬感。家長也可以積極為社區(qū)學(xué)前教育的開展提出合理的建議。

家庭與社區(qū)的合作內(nèi)容包括:以家長為核心的親職教育;以幼兒為核心的衛(wèi)生保健服務(wù)保障、教育資源利用等。

家庭與社區(qū)合作共育的方法，有宣傳法、講座法、資源共享法、調(diào)查研究法、討論共議法等。

因此評價家庭和社區(qū)合作教育活動可以從以下幾個方面入手:

一，發(fā)展性、目的性

是否以促進幼兒發(fā)展、家長育兒能力發(fā)展、社區(qū)職能發(fā)展為目的。

二，互動性

是否體現(xiàn)家庭、社區(qū)相互配合，共同完成活動目的。

三，有效性

是否有效利用資源，是否取得好的實際效果。

題目4

4【簡答題】.學(xué)前兒童家庭教育存在哪些問題？

答：⑴教育內(nèi)容不合理

⑵過分溺愛孩子

⑶代替代勞，勞動教育薄弱

題目5

5【簡答題】.日本和韓國的兒童家庭教育有何異同？

答：日本家庭教育重視禮儀培養(yǎng)、挫折教育和自立教育。兒童不僅在外要注意禮儀，在家庭內(nèi)部也需要遵守一整套的規(guī)矩，文明禮儀是兒童生活中不可缺少的一部分;日本家庭的挫折教育從嬰兒期就開始了，日本父母認為，只有讓孩子經(jīng)受一定的以忍耐為內(nèi)容的身心訓(xùn)練，才能培養(yǎng)兒童克服困難的能力，形成堅韌和頑強的品質(zhì)。日本的家庭教育學(xué)家認為，父母過于保護和過于干涉對孩子的成長非常不利，因此，日本家庭從小就注意培養(yǎng)孩子自立、自主的精神。

韓國家庭教育重視道德教育和禮儀教育，并有獨具特色的“狼型”教子法、“獅子型”教子法。韓國家庭的傳統(tǒng)教育主要體現(xiàn)在長幼有序、懂得感恩的道德教育和潛移默化的禮儀教育兩個方面;“狼型”教子法意在讓孩子學(xué)會獨立，培養(yǎng)孩子的記憶力、觀察能力、堅忍不拔的精神和團隊意識，挖掘孩子的潛能;“獅子型”教子法意在讓孩子充滿自信，學(xué)會自律自控，學(xué)會放棄，讓孩子面對現(xiàn)實，在逆境中尋找解決方法。

題目6

6【簡答題】.美國兒童家庭教育有什么特點？

答：美國家庭教育的特點有三個：獨立個性、民主開放、經(jīng)濟意識。這也集中反映百了美國家教的全貌。

美國的家庭教育是要培養(yǎng)孩子富有開拓精神和競爭能力，使其能夠成為一個自食其力的人。在美國家庭中，父母非常注意發(fā)展孩子的主觀能動性。家庭鼓勵孩子進取向上而反對壓抑他們的個性，注意培養(yǎng)孩子獨立自主對自己負責(zé)的精神。

美國的家庭教育崇尚民主，父母和孩度子共同制定能維護各方面權(quán)益的規(guī)范。孩子在制定家規(guī)時與父母具有均等的權(quán)利。父母們常能寬容孩子們的頑皮、淘氣，不太注意小節(jié)，他們的教育方式是開放的。美國的家庭教育的民主氣氛造就了一代一代獨立性極強的美國青年。但有時極端的專民主也使美國不少家庭的教育過于放任，造成不少孩子以自我為中心，盛氣凌人，行為頑劣。

美國的父母從小注意幫助孩子樹產(chǎn)明確的經(jīng)濟觀念和經(jīng)濟獨立的意識，父母們教導(dǎo)孩子怎樣有計劃地消費有限的零用錢，如何想辦法去賺錢。美國青年的經(jīng)濟獨立意識較早，正是基于這種早期的經(jīng)濟觀念的教育。在美國，父母們常用經(jīng)濟手段來促使孩屬子學(xué)習(xí)進步及刺激子女間的學(xué)習(xí)競爭。

題目7

7【論述題】．聯(lián)系實際評論0-3歲兒童家庭與幼兒園合作教育活動采取的方法。

要求:（1）簡述3-6歲兒童家庭與幼兒園合作教育活動的方法；

（2）就某一方法聯(lián)系實際說明其實施的情況并提出自己的看法或建議，否則扣6分。

答：適宜3-6歲兒童家庭和幼兒園合作教育的內(nèi)容包括：(1)親職教育，(2)教學(xué)活動合作，(3)管理合作，(4)研究合作，(5)資源支持。

適宜3-6歲兒童家庭和幼兒園合作教育的方法包括：(1)鼓勵家長參與幼兒園管理——家長委員會，家長志愿者；(2)加強家園聯(lián)系——家園聯(lián)系冊，家園聯(lián)系欄；(3)家園現(xiàn)場溝通交流——家長會，約談；(4)向家長宣傳科學(xué)教育觀念和方法——家長學(xué)校，家長沙龍；(5)幫助家長了解幼兒園教育——教育活動開放日。除了以上有效的家園合作方法外，還有利用便條或電話聯(lián)系、接送幼兒時的簡單交談、利用網(wǎng)絡(luò)平臺等其他家園合作教育的方法。

題目8

8【論述題】．聯(lián)系實際論述我國兒童家庭教育及其指導(dǎo)的變革。

要求:（1）簡述我國兒童家庭教育及其指導(dǎo)的變革情況；

（2）就某一方面的變革情況聯(lián)系實際提出自己的看法或建議，否則扣6分。

答：我國兒童家庭教育及其指導(dǎo)的變革情況:

(1)

家長教育觀念的變革:家長教育觀念的變革首先應(yīng)從傳統(tǒng)的、狹隘的人才觀的改變?nèi)胧?，變革還應(yīng)包括兒童觀的變革。在正確的人才觀、科學(xué)的兒童觀的指引之下，家長應(yīng)當(dāng)明確學(xué)前階段教育的根本目標(biāo)是促進兒童身心和諧發(fā)展，為整個人生奠定基礎(chǔ)。因此，家長應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注那些對兒童具有終身影響的品質(zhì)和素質(zhì)的培養(yǎng)。(2)

家庭教育環(huán)境的改善:在物質(zhì)環(huán)境的改善方面，家長要注意根據(jù)幼兒階段的發(fā)展需要，為孩子創(chuàng)造適宜發(fā)展的家庭環(huán)境;精神環(huán)境方面，家長除了創(chuàng)設(shè)和睦的家庭氛圍，還要注意改進親子交往方式，與孩子建立民主平等、尊重、關(guān)愛的親子關(guān)系。(3)家長教育能力的培養(yǎng):家長教育能力主要包括了解孩子的能力、選擇家庭教育內(nèi)容和方法的能力、創(chuàng)設(shè)環(huán)境的能力評價孩子的能力等。家長可以通過各種途徑掌握和學(xué)習(xí)兒童身心發(fā)展規(guī)律及相關(guān)知識,并不斷運用這些知識去觀察分析和指導(dǎo)孩子的行為,從而提高教育能力。(4)家長素質(zhì)的提升:家長素質(zhì)包括文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì),這些素質(zhì)都對幼兒產(chǎn)程潛移默化的重要影響。(5)

家長教育的廣泛深入開展:應(yīng)當(dāng)真正認識家長教育的價值，加強對家長教育的系統(tǒng)規(guī)劃和研究，增強家長教育的執(zhí)行力度，更新家長教育的內(nèi)容與方法，探索家長教育的全新模式，使城市和農(nóng)村家長能夠享受到社會所提供的高質(zhì)量的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)。自

己的看法或建議略。

題目9

9【案例分析題】.幼兒園為了順應(yīng)發(fā)展，與家長零距離接觸，建立了網(wǎng)站，我總喜歡在繁忙的工作中，利用短暫的空閑時間，打開幼兒園的網(wǎng)頁，看看幼兒園的新聞，兒子的班級照片，了解一些家教的知識。在有閑情逸志的時候，就在“E線留言”上發(fā)下一段感慨，將對兒子的愛與朋友一起分享。在兒子進入幼兒園這近兩年的時間，從最初早上賴在被窩里想試試是否能得到不去的“豁免”，到現(xiàn)在每天催促著我“媽媽，快來不及了，我要第一個到車站”；從對我有時的教育“嗤之以鼻”，到認真嚴(yán)肅地對我說，“老師說了，自己的事情自己做！”，我欣慰于他的成長與進步，感動于老師的教育與辛苦。請運用第六章的相關(guān)理論分析此案例，并提出自己的認識或建議。

答：兒童從家庭進入幼兒園，幼兒園便成為其受教育的主要場所?！毒V要》指出:“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持與主動參與，并支持、幫助家長提高教育能力?！庇變簣@在與家庭合作教育中的作用不僅要求自身的主導(dǎo)型更加突出，而且還要主動“爭取”家長的理解、支持與參與。從案例中可以看出，幼兒園很好的利用了幼兒園的網(wǎng)站進行家園的合作與互動。他們把幼兒園的新聞，孩子的照片和家庭教育的知識放在上面，讓那些平時沒有太多時間去參與了解幼兒園活動的家長有機會了解到。給他們搭建了這樣的-一個平臺可以關(guān)注到自己的孩子。也能夠從中獲取科學(xué)的教育知識。這是一個很好的形式。所以這位家長在發(fā)現(xiàn)孩子的成長后悔欣慰并感動。從中可以看出，這樣一個網(wǎng)站的開設(shè)，不僅拉近了家長與幼兒園的距離，可以進行交流和指導(dǎo)，更是讓家長看到了幼兒園的活動,老師的辛苦付出，對他們今后在進行家園配合的時候更能理解支持教師。從家庭與幼兒園的合作來看，其內(nèi)容包括了親職教育、教學(xué)活動合作、管理合作、研究合作、資源支持。其方式也是多種多樣的，有家長會、家長學(xué)校、家長沙龍、開放日活動、親子互動活動、個別約談、家園聯(lián)系冊、家園聯(lián)系欄、家長助教、家長委員等。而案例中其實只是提到了其中的一個方式，利用網(wǎng)絡(luò)平臺。所以，還可以綜合利用各種資源，使家庭教育的內(nèi)容更加全面的開展。也能夠利用更多的方式，豐富家園聯(lián)系的內(nèi)容。

題目10

10【案例分析題】.案例一：托比是一個3歲的美國孩子。他每天早上自己找衣服、鞋子，再自己穿上。畢竟托比還小，經(jīng)常把褲子穿反。有一次，一個做客的中國朋友發(fā)現(xiàn)后想糾正他，但被托比的媽媽制止了。媽媽說，如果他覺得不舒服，會自己脫下來，重新穿好；如果他沒覺得有什么不舒服，那就隨他的便。有一天，托比和鄰居家的小朋友玩，沒一會兒就跑回家，對媽媽說：“媽媽，露西說我的褲子穿反了，真的嗎？”露西是鄰居家的5歲小姑娘。蘇姍笑著說：“是的，你要不要換回來？”托比點點頭，自己脫下褲子，仔細看了看，重新穿上了。從那以后，托比再也沒穿反過褲子。

案例二：康康，是幼兒園中班的孩子。父母忙于做生意，照顧康康的任務(wù)就落在了爺爺奶奶身上，為了使孩子安全、健康的成長，爺爺奶奶包攬、代替了康康從小在家所有的家務(wù)活動，到現(xiàn)在也不會穿鞋子。在家的時候爺爺奶奶擔(dān)心他的安全，不讓他出門和別的孩子玩，在家看動畫片，想要什么就讓爺爺幫他拿，想干什么就讓爺爺幫他干。吃飯一直由奶奶喂，直到上中班了，康康也沒有自己吃過一次飯。等到吃飯的時候奶奶就端飯到床邊喂給他吃。久而久之，導(dǎo)致康康的生活自理能力很差。

試從外國家庭教育對我國的啟示的角度出發(fā)比較分析以上兩個案例。

答：國外父母非常注重對于孩子獨立自主的培養(yǎng)，使得他們的小孩能夠更早更好的融入到自己的生活中。而中國的父母，總是希望包辦孩子的一切。?以上國外和國內(nèi)兩種截然不同的教育方法給了我們警示，警示著我們:別等孩子失敗才后悔。孩子缺乏獨立性，任何事都依賴父母，無法靠自己來解決問題，這都跟父母的教養(yǎng)方式有關(guān)。有時過度呵護孩子，其實是在剝奪孩子成長的機會。父母應(yīng)看好時機，適度培養(yǎng)孩子的獨立性。最好是，爸爸媽媽有的都可以給你，但你想要的你也都能自己爭取得到。不要等到孩子失敗，才后悔當(dāng)初沒教會他獨立。并請:(1)給予孩子獨處的時間。獨立性從小就可以開始培養(yǎng)，而促進孩子獨立能力的第-一步，就是讓他學(xué)習(xí)獨處。當(dāng)明白家長無法隨時隨地幫忙時，他們也將學(xué)會依靠自己。(2)讓孩子自己動手做。孩子只要有能力做，就讓他們自己來。只要觀察到孩子是有能力

做到的，爸爸媽媽就該讓孩子自己去嘗試，并多加鼓勵孩子主動的意愿。(3)

避免挑剔或糾正。當(dāng)孩子有意愿自己做、自己嘗試時，父母要時刻提醒自己，別做個完美主義者。孩子若是常常從父母那接收這樣的信息，他們的自我觀感一-定是負面、缺乏自信的。(4)讓孩子學(xué)習(xí)解決問題。當(dāng)孩子

累積久了解決問題的概念，接下來就可以在孩子遇到問題時，問他可以怎么辦，引導(dǎo)他學(xué)習(xí)思考。引導(dǎo)時切記給予孩子一些時間去思考，提供的協(xié)助越少越好。(5)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。孩子是一家的成員，他有權(quán)利享用家中所提供給他的資源，也有責(zé)任為家里付出。父母可以依照孩子的年齡及能力，幫他安排適合的任務(wù)，比如倒垃圾或是幫忙收衣服，讓孩子學(xué)習(xí)獨立的同時，還能從小培養(yǎng)責(zé)任感。

活動設(shè)計與指導(dǎo)

1、家庭游戲活動設(shè)計指導(dǎo)：選擇一位小朋友家長，幫助指導(dǎo)家長設(shè)計家庭游戲并實施，家長將游戲效果反饋給指導(dǎo)者并收錄在活動情況記錄表中。“家庭游戲活動設(shè)計指導(dǎo)”可在平時作業(yè)（2）之后進行，平時作業(yè)（3）依次后推。

2、兒童家庭與幼兒園、社區(qū)合作共育活動設(shè)計與評價：設(shè)計一次合作共育活動并主持實施，按所學(xué)相關(guān)理論作為評價標(biāo)準(zhǔn)進行實施結(jié)果評價，將所有內(nèi)容填入活動情況記錄表中。

請從上述題目中選擇一個完成。