中醫(yī)發(fā)病的基本原理精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

痰濕體質是中醫(yī)體質學說研究中七分法的一個病理類型[1]，是指由于人體臟腑陰陽偏頗，氣血津液運化失司，造成水液內停而痰濕凝聚，形成以黏滯重濁為主要特征的體質狀態(tài)。主要表現有體態(tài)偏胖、口黏、痰多、胸悶、多汗且黏、身重不爽等。

痰濕體質作為基本的中醫(yī)體質類型之一，與多種生活習慣疾病有關，如亞健康、冠心病、高血壓、糖尿病、高脂血癥、腦卒中等疾病的發(fā)生、發(fā)展有著密切關系[2-5] 。痰濕體質是影響健康的重要因素。因此，分析痰濕體質形成的的各種影響因素，對于上述各種疾病的防治，具有重要的臨床指導意義。

中醫(yī)體質學說認為：體質是由先天遺傳和后天獲得所形成的、個體在形態(tài)結構和功能活動方面所固有的、相對穩(wěn)定的特性，與心理性格具有相關性。其基本原理概括為：體質過程論、心身構成論、環(huán)境制約論、稟賦遺傳論等4個基本原理[6]。

其中，環(huán)境制約論認為，環(huán)境、社會對體質的形成與發(fā)展有著重要的制約作用。也就是說，在個體體質的發(fā)展過程中，生活條件，飲食構成，地理環(huán)境，季節(jié)變化以及社會文化因素都可產生一定的制約性影響，有時甚至可起到決定性的作用[7]。

同時，我們可以從當代疾病譜的變化中，發(fā)現：冠心病、高血壓、糖尿病、高脂血癥、腦卒中等慢性非傳染性疾病成為臨床的常見病、多發(fā)病，而這些疾病的發(fā)生與環(huán)境因素（膳食結構，生活方式等）密切相關。如肥胖是2型糖尿病的重要危險因素。每天增加看電視2小時會增加肥胖和糖尿病的危險。[8-9]

改革開放30年來，隨著社會的進步和生活水平的提高，人們在膳食結構和生活方式上的變化尤為巨大[10]。因此，本文主要從這兩個方面來分析其對痰濕體質的影響及在2型糖尿病形成和發(fā)展中的作用。

1 膳食結構變化對痰濕體質的影響

飲食物具有滋養(yǎng)五臟，增強體質的作用。如《素問 ?六節(jié)臟象論》指出：“五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。”

而膳食結構不合理，會損傷人體體質。如《素問 ?五臟生成篇》則指出：“多食咸，則脈凝泣而變色 … … 此五味之所傷也?！?/p>

我國傳統的膳食結構以谷類食物為主，特點是低脂肪、低能量密度、高碳水化合物和高膳食纖維[10] 。2000年中國國民營養(yǎng)與健康狀況調查顯示，當前，我國國民膳食結構發(fā)生改變，主要表現為：動物性食物和油脂攝入量明顯上升，而谷類食物、蔬菜、水果的消費量下降，與1992相比，有明顯差異，這是一種“高密度能量”的膳食結構，造成脂肪攝入過高及健康食物攝入減少，慢性病危險將因此增加[11]。

與之相對應，調查還發(fā)現：高血壓、糖尿病、血脂異常的患病率，較前一次調查，具有明顯增高[12]。超重的人群更是在1989-2000年的12年間，超重率由15%增加至28.2%，增長幅度為88%[13]。

而胡以松等人的研究表明：食用油、蛋類、奶類、糕點等與代謝綜合征的患病呈正相關；深色蔬菜、畜肉、禽肉等與代謝綜合征的患病呈負相關 [14] 。

中醫(yī)學認為，此種膳食結構屬于偏嗜肥甘，即是《靈樞?逆順肥瘦》篇所說：肥人……

其為人也，貪于取與；”《素問?奇病論》：素食肥甘，肥者令人內熱，甘者令人中滿。此種膏粱厚味，油膩腥膻，易積濕生痰，而成痰濕。故有《張氏醫(yī)通》：“膏粱過厚之人，每多痰”及《雜病源流犀燭》：“飲啖過度，好食油麥豬脂，以致脾氣不利，壅滯為痰”之說。更有朱丹溪“肥白人多痰濕“（《格致余論》）之著名論斷。李東垣亦在《脾胃論》中指出：飲食失節(jié)，過嗜膏粱酒醴，則影響脾胃的運化功能，致使痰濕內停。

同時，現代研究發(fā)現：脂肪攝入過高，造成的脂代謝紊亂（表現為：血總膽固醇、甘油三酯、極低密度脂蛋白升高，而高密度脂蛋白降低）是產生“痰濁”的重要生化物質基礎[15]。

因此，膳食結構的變化，尤其是“高密度能量”的膳食結構，是痰濕體質的形成和發(fā)展的重要物質基礎。

2 生活方式

隨著社會經濟的發(fā)展，新技術、新設備的應用，職業(yè)性體力活動的強度在降低，家務勞動在減少，人們生活方式和體力活動模式也隨之發(fā)生變化，生活方式趨向靜態(tài)的變化，體力活動嚴重不足。

2002年WHO在世界衛(wèi)生報告中指出，每年由于體力活動不足導致全球190萬人死亡；12%缺血性心臟病，11%缺血性中風，14%糖尿病，16%結腸癌及10%乳腺癌由體力活動不足引起。缺乏足夠的體力活動與罹患心血管疾病、糖尿病和肥胖病關系密切，并可增加患直腸癌、乳腺癌、高血壓、血脂異常等的危險性[16]。

2002年中國人群體力活動和體育鍛煉調查顯示：人群中有11.7%、20.5%、44.7%和23.0%的調查對象分別從事非常輕、輕、中等和重體力勞動的工作。雖然，從事中等和重體力勞動的人，有44.7%和23.0%，但是考慮到技術革新和進步，此種工作強度仍在不斷的下降之中。人群中只有18.04%的人參加體育活動。男性和女性分別為19.0%和16.0%。3.74%的人采用靜坐生活方式。因此，體力活動不足，是我國目前居民生活方式的主要表現形式[17]。

江國虹等對天津人群的研究發(fā)現：在每天鍛煉少于30分鐘的813人中，超重肥胖的有413人，占50.8%。而在每天體育鍛煉超過30分鐘的28人中，超重肥胖的有6人，只占21.4%。統計分析顯示：每天體育鍛煉超過30分鐘，可以有效地預防肥胖、糖尿病、血脂異常和高血壓。每天運動30分鐘時慢性病的保護因素。而在每天看電視超過3個小時的543人中，超重肥胖的有206人，占37.9%；在每天看電視超過3個小時的298人中，超重肥胖的有213人，占71.5%。統計分析顯示：每天看電視超過3個小時，患肥胖、糖尿病、血脂異常和高血壓的危險增加0.89、0.79、0.47、0.45倍。靜態(tài)活動時間過多是導致慢性病的危險因素[18]。

全國各地，如吉林[19]、上海[20]、南京[21]、河北[22-23]、浙江[24]、廣州[25]等地的研究，均得出相同或類似的結論。

中醫(yī)學認為，這種生活方式的變化，體力活動不足，多靜少動，易造成“久臥傷氣，久坐傷肉”（《素問?宣明五氣論》），《呂氏春秋?盡數篇》謂：形不動則精不流，精不流則氣郁。故，使中焦壅滯，脾失健運，水濕停聚，釀生痰濕。

王琦等對通過對中醫(yī)痰濕體質相關影響因素進行研究，發(fā)現：低運動水平、喜食油膩之物是影響痰濕體質的重要因素[26]。

因此，在對2型糖尿病的防治中，要重視對痰濕體質進行研究，其中膳食結構與生活方式是兩個重要因素。同時，要對重點人群進行體質辨析，有針對性的進行干預，從而提高2型糖尿病防治的效率。

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第2篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

回族醫(yī)學是一門以“四性”、“四液”、“真一七行”等阿拉伯伊斯蘭醫(yī)學特有的病因病機理論為指導［1］，以“理氣調性”為主要治則，以“香藥”為主要方藥特點，對各種疾病進行系統診治的學科。其中“四性學說”占有重要的地位，是回族“體質稟賦”理論體系的核心內容。隨著現代醫(yī)學與中醫(yī)體質學說的發(fā)展和成熟，回族“體質稟賦”理論中的診治體系的量化、標準化成為可能。因此，寧夏醫(yī)科大學中醫(yī)學院回醫(yī)醫(yī)學研究所在多年的理論研究和醫(yī)療實踐中，提出了“回回體質”這一假說，以期形成一套從“概念”、“生理”、“病理”到“診斷”、“治療”、“養(yǎng)生”和“預防”的診治體系，更好地為回族人民的健康事業(yè)服務。筆者對“四性學說”和“回回體質假說”的關系進行論述。

1 四性學說

1.1 基本內容

“四性學說”由天人合一論、性智本原論、稟性論和四性氣質論四部分有機地構成。(1)天人合一論即人（小世界）與宇宙（大世界）的統一于“真一”。伊斯蘭哲學認為：“人之本性，乃無極樣式，此身之本質，……無極雖受真主之命乾坤萬物，其生死貴賤之權，必不由無極太極所能自主也?！笨梢詺w納為“一元論”；（2）性智本原論即“真一”分化為“性”與“智”。伊斯蘭哲學認為：“人體仿佛一個小世界，‘性’和‘智’就是這個世界的主宰，與人形影不離，相伴終生?！薄靶浴闭撸焊诖竺兄远穑酥匀??！恰撸焊诖竺兄嵌穑镏匀?。”也就是說：性和智被認為是人和物的最直接的根據和本原。可以歸納為“二分論”；（3）稟性論：“性”和“智”與生俱來，與命共生、共存。a.“智”的基本特征：思想、意志、信念、情感、智能和知識。b.“性”可再分為“真性”和“生性”?！肚逭嬷改稀罚?］中說：“性有二等：一曰真性，二曰生性。真性與命同源，乃仁、義、禮之性，是人的本性。生性因形始具，乃水、火、氣、土之性。二者和合則為‘稟性’?！笨蓺w納為“四分論”；（4）四性氣質論即“稟性”的四種特征?！短旆叫岳怼分姓f：“一曰安定性，屬風（氣）；二曰常惺性，屬水；三曰悔悟性，屬火；四曰自任性，屬土?！笨梢詺w納為“四特性論”這四個理論一步步地分化為最后的“四性學說”，最終形成了回族的一種特有的病因病機理論，為疾病的治療提供了有力的依據。

1.2 理論體系

回族醫(yī)學［3］認為疾病的發(fā)生發(fā)展，是生命體身心性智為響應內外環(huán)境變化，改變內部稟性、氣質、體液機能的應變能力的一種綜合態(tài)勢?；刈遽t(yī)學稱之為“稟性衰敗”，回族醫(yī)學的重要典籍《回回藥方》以此為綱，提出“病理根源”說，即是“四性學說”的具體應用?！八男猿苫?、“四性流行”（上下流行、單行與相攙、四時成于四行、積陽之氣與四性）、“四性功著”、“四性生克”、“四性顯微”（四性互化、四性顯級）、“四性的生理與病理”（稟性熱者、稟性冷者、稟性干者、稟性濕者）、“四性與四液的病理”、“四性體質與發(fā)病”等均是“四性學說”在具體疾病的診療中的具體應用，從而豐富了“四性學說”的內容。

2 回回體質假說

2.1 假說的提出

任何科學假說都是人從個人或前人實踐經驗、科學知識的積累中通過分析和綜合，對所選課題可能得到的預期結果進行解釋［4］。“回回體質”是寧夏醫(yī)科大學中醫(yī)學院回醫(yī)研究所通過對大量回族文獻的整理和在多位回族著名專家的臨床經驗基礎上提出的一假說。

回族醫(yī)學的“四性學說”已經是一個完備的學說，在堅持回族醫(yī)學特色的基礎上，結合現代醫(yī)學的相關診療手段，并借鑒“中醫(yī)體質學”中的相關方法學，完全有可能形成一套我們自己的體質分型體系，并對特定的人群建立一套“橫斷面研究體系”和“療效評價研究體系”，并且在對相關方藥進行深入的研究基礎上，進行大樣本的“臨床試驗”和“動物實驗”，最后形成一套“回族的臨床與科研體系”。因此說，“回回體質假說”的提出具有重要的戰(zhàn)略意義。

2.2 驗證方法

“回回體質假說”的建立同一切假說一樣，都要運用形式邏輯中的類比（類推）、歸納、演繹等方法進行邏輯推理。因此，我們將首先對寧夏回族人群中常見、多發(fā)的幾種疾病進行研究，來論證“回回體質假說”（歸納推理：即由個別到一般）；在“回回體質假說”這一前題具有充分合理性后，再以這一假說來指導其他疾病的研究（演繹推理：即由一般到個別）。并且在臨床試驗和動物實驗中貫徹類比的推理方法（隨機、對照、盲法和可比性原則）。在歸納的基礎上演繹，在演繹的前提下歸納，把兩者緊密結合起來，使科學思維活動逐步深化。

2.3 構成體系

2.3.1 概念

“回回體質”是回族人生命過程中，在先天遺傳（基因）和后天獲得（宗教、飲食和地域）的基礎上，表現出來的形態(tài)結構、生理機能和心理狀態(tài)方面綜合的相對穩(wěn)定的特質。這種特質反映在：①某些生理特性方面；②對自然及環(huán)境方面的適應能力和對疾病的抵抗能力；③在發(fā)病過程中對某些致病因素的易患性和病理過程中發(fā)展的傾向性等方面。

2.3.2 研究范疇

（1）體質人類學［5］：體質人類學是人類學中的一個分支學科，研究的是現代人類體質特征和類型以及人群的生理、生化特征和靈長類行為等。從研究涉及的內容上來看，體質人類學中的體質概論，包括了形態(tài)結構特征、機能、代謝特征，并兼及了心理行為特征等方面的內容。（2）解剖學：人體解剖學中的“體質”概念，按中國解剖學會體質組的研究內容來看，其概念主要是指人體的形態(tài)結構特征，包括人體各個組成部分及各組織、器官相各功能系統的形態(tài)特征與正常范圍。（3）現代醫(yī)學：現代醫(yī)學中的“體質”概念尚無統一定義，應用也比較混亂，除上面所提出的人體解剖學中的體質含義外，有時則僅屬“素質”的同義詞。精神病學對體質所作的定義為：體質系指在遺傳素質的基礎上，個體在發(fā)育過程中，內外環(huán)境相互作用而形成的整個機能狀態(tài)和軀體形態(tài)特征。以上各學科中的體質概念，其內涵是有差別的，但內涵的確定方法，無不是本學科研究的性質和目的所決定的，而學科性質與研究目的，也就成為該學科中概念的定義原則，“回回體質”研究亦是如此。

2.3.3 內涵

任何科學研究活動都是由兩層因素合成的，即理論背景和經驗基礎。就回族體質研究來看，其經驗基礎是對人群中個體差異性的觀察與總結；其理論背景則是人們對這種個體差異性的基本看法。例如:人群中個體差異性的決定因素是什么？遺傳因素還是環(huán)境因素？是形態(tài)、功能，還是心理因素？對這些問題的不同回答直接影響著回族體質研究的出發(fā)點和發(fā)展模式。因此，進行回醫(yī)體質研究，必須探明“回回體質假說”的基本原理——“內涵”，包括以下5點：（1）稟賦遺傳論（阿拉伯后裔）；（2）宗教制約論（信奉伊斯蘭教）；（3）地理制約論（地處我國西部）；（4）心身結合論（飲食習慣及信奉宗教帶來的心理問題）；（5）年齡發(fā)展論（小兒、成年、老年及婦女）。

2.3.4 外延

大量流行病學調查表明，寧夏回族自治區(qū)糖尿?。―M）的發(fā)病有兩大特征：第一，發(fā)病率高。①發(fā)病率明顯高于當地漢族人群。1979年全國DM流行病學調查發(fā)現［6］寧夏回族DM患病率為1.95%，顯著高于當地漢族。1996年全國DM流行病學調查發(fā)現［7］寧夏回族DM患病率為2.82%，仍明顯高于當地漢族。②DM慢性并發(fā)癥的發(fā)生率顯著高于國內、外。雷晨等［8］報道寧夏回族DM合并高血壓和尿毒癥的發(fā)生率為43.2%和3.4%，顯著高于國內的發(fā)生率31.9%和1.2%。2001年全國DM慢性并發(fā)癥調查發(fā)現［9］合并冠心病和腦卒中的發(fā)生率均高于國外水平。第二，發(fā)病人群以老年DM患者為主。雷晨等對2587例寧夏回族2型DM患者年齡進行調查發(fā)現［9-10］：平均年齡為(53.8±13.4)歲，且年齡與高血壓(1.717%)、腦血管疾病(1.735%)、心血管疾病(1.590%)及下肢血管疾病(1.718%)呈正相關。因此，加強寧夏回族老年DM的防治無疑具有重要的意義。

因此，我們將對寧夏回族糖尿病人群進行大樣本的橫斷面研究，并在多位著名回族專家臨床經驗及現代藥理學證明有效的回族古方中篩選出方藥，進行大樣本的臨床觀察（包括人群的自然情況研究及多種療效評價的確定及驗證）。

3 兩種學說的關系

綜上，“四性學說”是“回回體質假說”的理論來源，而“回回體質假說”是“四性學說”的進一步完善。在現代醫(yī)學和中醫(yī)體質學說不斷發(fā)展成熟的今天，其他少數民族醫(yī)藥已經結合了本民族的醫(yī)學典籍中的體質相關內容，形成了本民族特有的體質診療體系。因此，我們也要在堅持回族醫(yī)學特色的基礎上，結合現代醫(yī)學的相關診療手段，并借鑒“中醫(yī)體質學”中的相關方法學，形成一套我們自己的體質分型體系。

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第3篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

【中圖分類號】

R249 【文獻標識碼】B 【文章編號】1002-3763（2014）07-0310-01

磁療是利用磁場作用于人體治療疾病的方法。隨著現代科學技術的發(fā)展，近年來生物磁學、磁性材料研究以及磁療在康復中的應用、普及度都取得了重大的進展。在治療方法上，磁療分靜磁場療法、動脈磁場療法、交變磁場療法、磁處理水療法和磁電綜合療法等多種。這些方法除了在局部和神經節(jié)段應用之外，我國還開展耳磁和穴位磁場等頗具特色的療法。下面就磁療的治療技術和方法評述如下：

1 磁療的基本原理

磁療的基本原理就是通過磁場對人體的作用而影響人體電流分布、荷電微粒的運動、膜系統的通透性和生物高分子的磁矩取向等，使組織細胞的生理、生化過程改變，產生鎮(zhèn)痛、消腫、促進血液及淋巴循環(huán)等作用?，F代醫(yī)學認為磁療可以利用高科技的磁性材料作用于人體的經絡、穴位和患病部位，通過磁場使磁力線透入人體組織深處，以達到預防及治療疾病的效果[1]。

2 磁療的治療方法

周萬松將磁療的治療方法分為了貼磁法，旋磁法和磁電法[2]。然而磁療中應用的磁場類型有恒定磁場、交變磁場、脈沖磁場和脈動磁場等。根據治療過程中磁場作用的特點，磁療法可分為靜磁法與動磁法兩大類。靜磁法包括磁片直接貼敷法，如：磁帶、磁帽、磁背心、磁褲、磁襪等；間接貼敷法，如：磁電、磁針、磁珠、磁椅等。動磁法包括旋轉法、電磁按摩法、電磁法等。

磁片貼敷法屬于靜磁法，是用膠布或其他方法將磁片固定在治療部位進行治療。根據病情可貼敷一塊或多塊磁片，常用異極對置法。磁片與皮膚在距離越大，作用于組織的磁場強度越弱，因此，常將磁片直接貼在皮膚上或只墊一層薄的紗布。 貼磁法主治頭痛，咳喘，胃脘痛，泄痢，嬰兒腹瀉，遺尿，腹痛，膽囊炎，痛經，風濕痛，挫傷，外傷后遺癥等疾病。尤其在治療急性腰扭方面并取得了明顯效果[3]。

磁療時間一般每次20～30分鐘，每日或隔日一次。磁片貼敷可連續(xù)進行，根據病情定期復查，一般貼敷一周后休息1～2天再貼。在劑量選擇上，應考慮到病人情況，病變性質，治療部位等。年老體弱，久病，兒童，過敏體質等開始先用小的場強，而年輕體壯者可用中或大的場強。急性疾病開始時用小或中場強，慢性疾病開始即可用中或大的場強。

3 磁療的臨床應用

3.1 對神經系統的作用：對磁場作用最敏感的是神經系統，而其中又以丘腦下部和大腦皮質最為敏感。有人通過對疲勞狀態(tài)下駕駛員進行穴位磁刺激，觀察發(fā)現磁療法有利于改善心臟自主神經系統功能狀態(tài)，可在一定程度上緩解精神疲勞[4]，磁環(huán)穴位內植對癲癇的治療具有較好的療效[5]。

3.2 對內分泌系統的作用：強磁場可引起機體應激反應，伴有促腎上腺皮質激素（ACTH）和11-羥皮質酮的釋放。下丘腦-垂體-腎上腺系統、胰島、甲狀腺、性腺等都對磁場的作用有感受性。神經內分泌系統和免疫系統對電磁場刺激反應最為敏感，因此集針灸穴位刺激和磁場效應于一體的磁療貼可提高癌癥患者化療后免疫力，延長生存期等方面發(fā)揮著重要作用。磁場對神經系統、泌尿生殖系統、消化系統、免疫系統等都有作用[6]。隨著生物磁學研究的進展，磁場對腫瘤的生物效應逐漸成為該領域研究的熱點之一，特別在磁場抑制腫瘤增殖效應的研究方面，已經積累了許多研究資料。由于磁場治療具有操作簡單、見效快、副作用小、無痛苦等優(yōu)點，部分成果已開始應用于臨床[7]。

3.3 止痛鎮(zhèn)痛作用：磁場有明顯止痛作用。磁療常用于治療各種疼痛，如軟組織損傷痛，神經痛，炎癥性疼痛，內臟器官疼痛和癌性疼痛等。磁療止痛作用的機制可能是多方面的。磁療改善微循環(huán)和組織代謝，因而糾正由缺血、缺氧、水腫、致痛物質聚集等所致疼痛；磁場能提高致痛物質水解酶的活性，使緩激肽、組胺、5-羥色胺等致痛物質水解或轉化；磁療還有降低神經興奮性的作用等。顳下頜關節(jié)紊亂病是口腔顏面系統的一種常見病、多發(fā)病。其臨床表現為顳頜關節(jié)局部疼痛、關節(jié)彈響及張口受限三大癥狀。采用曼吉磁貼穴位貼敷治療本病，取得了滿意的臨床效果[8]。

除了上述治療作用外，磁療還具有提高細胞免疫功能、抗炎消腫等重要作用。

4 磁療的未來發(fā)展

近幾年來，隨著人們對磁場的生物作用和生物體內磁現象研究的不斷深人，以及磁療方法的不斷改進，磁療越來越顯示出其無創(chuàng)傷性、經濟、準確、方便等優(yōu)點，正在廣泛應用于臨床研究及治療中。如今就已經出現了許多新型磁性材料，如鐵氧療磁、鉛鉆鎳合金、稀土鉆療磁合金等。這些材料大大增強了場源強度，為磁療法的發(fā)展提供了物質保證。最近又研制成一種用磁場控制的兼有熱療和化療的新方法，可以增強抗腫瘤療效[9]。相信磁療在未來的發(fā)展前景將是相當廣闊的。

參考文獻

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第4篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

【關鍵詞】 冠心病 羊藿

冠心?。–oronary artery disease，CAD）是威脅全球人類健康和生命的最大疾病，被稱為人類健康的“第一殺手”，在我國冠心病的發(fā)病率和病死率也呈上升趨勢?，F代醫(yī)學研究認為，心肌缺血、缺氧是引起冠心病發(fā)作的主要原因和病理環(huán)節(jié)。長期以來，醫(yī)學界一直在尋找著對此類疾病預防及治療行之有效的方法與手段。羊藿很早就被應用于治療冠心病的復方中藥中，但其治療心血管系統疾病的作用直到近年來才引起人們的高度重視，并開展了大量臨床實驗和研究，取得了令人矚目的成就，筆者就這方面的情況進行簡要綜述。

1 單味羊藿對冠心病的防治作用

冠心病心絞痛一般歸屬中醫(yī)“胸痹”、“真心痛”范疇，多發(fā)于老年腎氣漸衰之時。其病機為心脈痹阻，病位以心為主，為正虛邪實之證。臟氣虧虛是其發(fā)病的基礎。著名醫(yī)學專家鄺安堃教授曾明確指出：“其位在心，其本在腎。主要累及心腎兩臟，其次是脾臟，而與肝肺亦有一定關系?！币虼?，中醫(yī)學認為冠心病發(fā)生的根本機制與五臟虧虛有密切關系，在正虛的基礎上產生淤血、痰濁、氣滯、寒凝等實邪閉阻心脈導致本病的發(fā)生[1]。《中藥新藥臨床研究指導原則》將其分為心血瘀阻型、痰濁壅塞型、心腎兩虛型、陽氣虛衰型等多種證型[2]。羊藿來源于小檗科多年生植物羊藿屬，為傳統的補腎壯陽中藥，具有補腎陽、強筋骨、祛風濕的功效。羊藿在民間沿用已有千年歷史，在胸痹證的臨床治療中應用亦甚廣。

羊藿主含羊藿總黃酮、蒽醌類化合物、多糖、生物堿、揮發(fā)油等成分，主要活性成分為黃酮類化合物。蔣淑君等[3]發(fā)現羊藿總黃酮可選擇性阻斷離體及整體動物心肌β-受體而對氣管β-受體和血管平滑肌α-受體無阻斷作用，此結果為臨床上使用羊藿治療冠心病提供了理論依據。關利新等[4]對羊藿苷擴血管作用機制進行了探討，認為其擴血管作用機制可能與其對鈣通道的阻滯作用有關。曾靖等[5]采用常壓耐缺氧法、對抗異丙腎上腺素法、斷頭法及失血性休克法研究羊藿水提取液對小鼠耐缺氧作用的影響，發(fā)現羊藿對全身性缺氧時所致心肌缺氧、異丙腎上腺素所致心肌耗氧增加引起的心肌缺氧及失血性休克引起的心肌缺氧有保護作用，究其原因可能是羊藿水提取液通過拮抗兒茶酚胺類來降低心肌耗氧，從而對缺氧心肌起保護及改善作用。王英軍等[6]觀察羊藿總苷對麻醉開胸犬血流動力學及心肌耗氧量的影響，發(fā)現羊藿總苷能明顯增加心排出量、心肌血流量和心搏出量；減少心肌耗氧量及心肌氧攝取率；降低冠脈阻力和總外周阻力，可改善心血管系統功能，調節(jié)心臟供血供氧平衡。

大量的試驗已證實羊藿治療冠心病作用與其所含的黃酮類成分有關。其作用機制主要體現在羊藿總黃酮能增加冠脈流量，減慢心率和提高心肌的耐缺氧能力，它對人體心血管系統有良好的治療作用。于莉等[7]用羊藿片治療冠心病140例30天，改善心絞痛總有效率77.8%，改善心電圖的總有效率74.3%，且臨床觀察發(fā)現羊藿之療效隨著療程的延長而增強。

2 羊藿復方制劑對冠心病的防治作用

含羊藿藥材的復方在胸痹證的臨床治療中應用也很多。孫秀峰[8]觀察了冠心康膠囊（人參、附子、羊藿等）配西醫(yī)常規(guī)治療冠心病120例，結果治療組治愈83例，好轉28例，未愈9例，總有效率為92.5%；對照組中治愈24例，好轉37例，總有效率62.28%。張曉春[9]使用單盲法觀察神農心腦康膠囊（銀杏葉、羊藿、蘇合香等）治療本病40例，結果顯效22例，有效13例，無效5例，總有效率為87.5%，且治療前后患者心率、血壓、血脂、血糖、血尿酸、血常規(guī)和肝腎功能均無明顯變化，說明本方治療冠心病心絞痛療效顯著，且無任何不良反應。段景文等[10]采用自擬補腎活血湯（羊藿、紅花、丹參等）治療冠心病56例，結果顯示心絞痛臨床總有效率92.85%，心電圖總有效率58.9%，硝酸甘油減停率69.0%，心絞痛發(fā)作次數明顯減少，說明本方能有效治療冠心病。

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3 小結

羊藿治療冠心病臨床療效已經明確，其中發(fā)揮主要作用的成分為羊藿總黃酮，其作用可靠，有開發(fā)前景。我國羊藿資源豐富，因而應充分利用資源優(yōu)勢開發(fā)羊藿制劑。因此，運用祖國傳統醫(yī)學經驗，結合現代科技，探討其有效成分、作用機制、制劑工藝和臨床藥理作用，精制提取羊藿總黃酮，盡快開發(fā)出安全、高效、易于廣大患者接受的冠心病新藥物，為治療冠心病開辟新途徑是當務之急。

【參考文獻】

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第5篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

關鍵詞：血栓；動物模型；冷光源；血流速度

中圖分類號：R-33 文獻標識碼：A 文章編號：1673-7717(2008)04-0814-02

血栓性疾病的發(fā)病率逐年增高,如何進行有效的診斷、預防和治療,已為國內外普遍重視。在血栓性疾病的研究過程中,已經建立了許多動物血栓模型。因此建立與臨床病理生理機制相似的血栓模型對于抗栓藥物的研究是十分必要的[1]。在以往的國內外的相關報道中，光化學法動物血栓模型的建立各不相同，因此，根據筆者實驗室自身的實驗條件等各種因素，所建立的以光化學反應為基礎的動物血栓模型所做的各項工作做如下報道。

1材料

1.1動物昆明種小鼠，體重18～22g，雌雄各半，由遼寧中醫(yī)藥大學動物實驗室提供（合格證號：SCX（遼）2004-0018）。

1.2藥品孟加拉紅（四氯四碘熒光素鈉，RB）由北京化工廠提供，批號：870627。阿司匹林（乙酰水楊酸）由Alfa Aesar提供，批號：A12488。

1.3儀器生物機能實驗系統（BL-420S），微循環(huán)觀測系統（AC85V-265V）， 冷光源（LGY-150）。

2方法與結果

2．1方法昆明種小鼠30只，隨機分為3組：生理鹽水組（Ⅰ）、阿司匹林組（Ⅱ）、孟加拉紅組（Ⅲ）。Ⅰ組尾部靜脈注射生理鹽水0.2mL/20g，Ⅱ組尾部靜脈注射孟加拉紅溶液15mg/kg，Ⅲ組腹腔注射阿司匹林溶液10mg/kg 30min后，尾部靜脈注射孟加拉紅溶液15mg/kg，然后用0.3％戊巴比妥鈉麻醉60mg/kg，將小鼠耳部平鋪于生物機能實驗系統和微循環(huán)觀測系統的顯微鏡下觀察并記錄小鼠耳廓目標血管的血流狀態(tài)，用波長為540nm的冷光源照射小鼠耳廓目標血管，觀察并記錄血流狀態(tài)，以不同時間點血流速度及血流完全停止的時間作為評價血栓形成的指標。

2．2結果見表1、表2，圖1，圖2。

由表1可見，將小鼠腹腔注射10mg/kg的阿司匹林30min后，再用15mg/kg的孟加拉紅溶液給昆明種小鼠尾部靜脈注射，用冷光源照射后，孟加拉紅組的小鼠耳廓血管的血流速度明顯比阿司匹林組減慢的快，根據統計學原理，生理鹽水組與孟加拉紅組的比較P

由表2可見，阿司匹林組對光化學血栓模型的血流停止時間具有延緩作用。根據統計學原理，與孟加拉紅組的比較P

3討論

血栓動物模型的建立方法有很多，可分為物理損傷法和化學損傷法。物理損傷法包括機械損傷法、股動脈異物法、電流損傷法和結扎法；化學損傷法包括胰蛋白酶血栓形成法、過氧化氫血栓形成法、角叉菜膠血栓形成法、三氯化鐵血栓形成法和光化學法。機械損傷法是依據血栓形成基本原理,在動物體內形成血栓,方法簡便、易行,成功率100%,術后24h 即開始有血栓形成,也可用于制備靜脈血栓模型，主要適用于動態(tài)觀察血栓形成過程中血栓形態(tài)及血栓變化規(guī)律的研究、評價藥物溶栓作用的實驗研究及與形成和溶解血栓有關的其他實驗研究[2]。股動脈異物法可靠易行,重復性好,血栓由血小板、白細胞及纖維蛋白構成。目前多用于血栓放射免疫顯像方面的研究[3]。電流損傷法模型操作簡單,但受動物年齡、環(huán)境溫度等的影響較大,標準差較大,因而應用時有一定局限性[4]。結扎法一般在結扎后2h血栓形成率約為60%～80%,此時處死動物主要觀察血栓形成百分率。6h后血栓形成率為100%,此時應觀察血栓質量。此方法多用于判定溶栓藥物的體內抗血栓作用[5-6]。胰蛋白酶血栓形成法所形成的血栓富含血小板和纖維蛋白,類似于臨床上動脈血栓的形成。方法可靠,重復性好。用于抗血栓藥物的篩選和研究[7-8]。過氧化氫血栓形成法所形成的血栓以白色血栓為主,符合動脈血栓的特征,可以用來探索防止血栓形成的方法[9]。角叉菜膠血栓形成法可為研究體內血栓形成全過程提供一個簡便、直觀的動物模型[10]。三氯化鐵血栓形成法不足之處是動物的顴弓被去除,影響動物進食,不利于作長期觀察等,此法還有待改進[11-12]。而光化學法是當今制造動物血栓模型比較前沿、先進的一種方法。光化學法和其他造模方法相比具有模型成功率100%，模型制作簡單、快速、重復性好、短時間內即可制作較多的供各種研究目的使用的模型；模型動物存活時間長、動物死亡率低；避免了對動物血管和組織的機械性損傷；模型可造成血小板聚集及血管內皮細胞損傷，為抗血小板聚集藥和抗血栓藥物及預防血栓藥物的研究提供可能性。因此，光化學法是實驗過程中比較好的一種血栓造模方法。由于該模型的形成過程與人類腦血栓形成發(fā)病機制、血栓形成過程、損害程度較為相近,加之光照或光敏劑對血管本身無機械性的損害,與臨床上的血栓性疾病的病理、生理上的發(fā)病機制極為相似，因而可廣泛用于腦血管病的基礎與臨床研究,以及康復醫(yī)學的實驗研究[13-14]。但是，由于大部分的文獻所報導的光化學法動物血栓模型的建立所需要的儀器設備基本上都是國外進口的，價格上比較昂貴，操作上比較嚴格，基于筆者實驗室在科研經費上的不足以及實驗條件的差距，選擇可以建立以光化學反應為基礎，操作簡單、快速、方便、可靠、易行、價格低廉的動物血栓模型的方法是十分迫切的，也是有十分重要意義的，為臨床和科研上關于血栓性疾病的研究提供重要的理論依據。

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第6篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

【摘要】 證素辨證是一種以證素為核心的辨證新體系。文章對證素的概念、證素的特征、證素的確定原則、證素及證素辨證的具體內容、貝葉斯網絡在證素辨證體系中的應用、證素辨證體系的特點和優(yōu)勢等研究近況進行了綜述。

【關鍵詞】 證素； 證素辨證； 實驗指標

證素辨證是中華中醫(yī)藥學會中醫(yī)診斷學分會主任委員、湖南中醫(yī)藥大學博士生導師朱文鋒教授近年來創(chuàng)立的一種以證素為核心的辨證新體系［1，2］，為國家重點基礎研究發(fā)展計劃(973計劃)資助項目。以證素辨別為核心的辨證體系，揭示出了辨證思維的原理和內在規(guī)律，符合臨床辨證時的實際，充分體現了中醫(yī)學的科學性，是對中醫(yī)發(fā)展具有重大意義的辨證新體系?，F將證素及證素辨證的研究近況概述如下。

1 證素概念的研究

朱文鋒等［1，2］提出，“證素”即辨證的基本要素，是辨證的關鍵，是建立以證素為核心的辨證統一體系的基礎。證素是通過對證候(癥狀、體征等病理信息)的辨識而確定的病位和病性，是構成證名的基本要素。黃碧群等［3，4］認為“證素”是對病變本質所作的判斷，而不是現象。因此，證素不是指癥狀、體征等病理表現——證候。證素是具體、基本的診斷單元，還不等于完整的證名診斷。

2 證素特征、證素確定原則的研究

朱文鋒等提出，中醫(yī)辨證體系中所稱的“證素”，具有如下基本特征：證素是根據證候而辨識的病變本質；證素主要指辨證所確定的病位和病性；證素的內容是根據中醫(yī)學理論而確定的；證素是構成證名的要素；病性證素是對正邪相爭的本質概括；證素為具體診斷單元而非分類綱領；證素有一定的組合規(guī)則；某些證素間可有重疊涵蓋關系［5］。朱文鋒等認為，要根據證素的特征而確定證素，證素設定要滿足臨床辨證的實際需要，證素應當體現“精”“要”，不宜過細，證素的確定應遵循約定俗成的原則，明確規(guī)定各證素的特征及相互間的重疊涵蓋關系，所有證素都必須符合臟象、病因、病機等中醫(yī)學的基本理論，尊重中醫(yī)辨證的內在規(guī)律與特點，符合建立辨證統一體系的要求［6］。

3 證素及證素辨證具體內容的研究

朱文鋒等［7～9］對古今醫(yī)家所提出的約120項具體證素概念進行分析辨別，篩選出50項共性證素，即：病位證素19項:心、神［腦］、肺、脾、肝、腎、胃、膽、小腸、大腸、膀胱、胞宮、胸膈［上焦］、下焦［少腹］、表、半表半里、經絡、肌膚［皮膚、肌肉］、筋骨［關節(jié)］。病性證素31項:(外)風、寒、暑、濕、(外)燥、火［熱］、痰、飲、水停、蟲積、食積、膿、氣滯、氣閉、血瘀、血熱、血寒、氣虛、氣陷、氣不固、氣脫、血虛、陰虛、亡陰、陽虛、亡陽、精［髓］虧、津(液)傷、陽浮、陽亢、動［內］風。朱文鋒提出，根據證候，辨別證素，由證素組合為證名，這就是新的“證素辨證”體系。證素辨證體系研究的內容，主要包括約800個臨床信息的規(guī)范、量化；50項證素的規(guī)范、基本特征、判別和組合規(guī)律；由證素組合成的約150個常見證的診斷標準及判別方法；疾病中證素的分布規(guī)律、演變規(guī)律。其中最關鍵的是對癥狀與證素之間的計量關系進行全面系統研究，即明確每一癥狀在不同證素中的貢獻度［10］。

4 貝葉斯網絡在證素辨證體系中的應用的研究

貝葉斯網絡(Bayesian network)是用于不確定性推理，帶有概率注釋的有向無環(huán)圖模型。它可根據先驗知識和現有的統計數據，用概率的方法對未知事件進行預測。朱文鋒等［11～13］采用經驗建模與計算建模相結合，將貝葉斯網絡用于中醫(yī)辨證診斷數據中癥狀與證素間隸屬關系、證素之間組合關系的研究，運算結果表明其與中醫(yī)專家經驗有很高的吻合性，中醫(yī)辨證貝葉斯網絡能計算出癥狀-證素-證名之間的量化關系，為中醫(yī)證素辨證體系的量化研究提供了重要的統計數據。認為若能將證素辨證貝葉斯網絡的人工建模與計算機建模相結合，綜合先驗信息和后驗信息，并反復交叉而使之不斷完善，則可提高其應用的準確性。

5 證素辨證體系的特點和優(yōu)勢的研究

辨證論治是中醫(yī)學的特色和精華，但中醫(yī)辨證的普遍規(guī)律、思維認識特點還未被深刻揭示，其科學內涵尚未得以凸現和規(guī)范。呂翠田［14］認為證素與證素辨證的提出，是對中醫(yī)辨證思想的升華，對辨證體系的提煉、總結，是奠定中醫(yī)學研究規(guī)范化、客觀化、標準化、科學化的基礎。朱文鋒、呂翠田等研究后發(fā)現，證素辨證體系具有諸多特點和優(yōu)勢。證素辨證體系所確立的辨證思維模式，揭示了辨證的基本原理和普遍規(guī)律，學習時便于理解，臨床時容易掌握，既有規(guī)律可循，又能體現中醫(yī)辨證的圓機活法，并能克服辨病分型、以證套癥的弊端，從而使辨證準確。以證素辨別為核心的辨證體系，抓住了辨證的關鍵。只要把握50項左右證素的基本特征和組合規(guī)律， 便抓住了辨證的核心和本質。認為以證素辨別為核心的辨證體系，具有繼承性、整體性，整合、包容、涵蓋了以往諸種辨證方法的實質內容，能靈活地辨別處理各種臨床證候，克服了以往古今諸法混用、概念欠確切、內容不完整，甚至相互矛盾、錯雜的弊端［1，10，14］。

6 證素與實驗指標的相關性的研究

證素辨證提出以后，不少學者進行了證素與實驗指標的相關性的研究。楊麗蓉等［15］探討了中醫(yī)證素與血液、腎功能之間的關系，結果發(fā)現尿素氮與寒、飲顯著負相關；肌酐與飲顯著正相關，與氣虛、亡脫顯著負相關；尿酸與肝、血瘀、陰虛、陽亢、胃、肺、少腹、氣逆顯著負相關，與氣滯、氣虛、血虛、腸非常顯著負相關；尿素氮與肌酐比值與熱、陰虛、陽亢顯著負相關。認為中醫(yī)證素與腎功能之間存在相關性，腎功能檢查可以為證素診斷提供參考。甘慧娟等［16］采用“證素辨證”及積分的方法進行計算，結果發(fā)現陰虛病理與血小板計數呈正相關，實熱病理與紅細胞壓積、紅細胞體積分布寬度、平均血小板體積呈負相關。張少崇等［17］的研究顯示氣虛與血虛之間存在著顯著相關性，氣虛、血虛與紅細胞、血紅蛋白值之間均存在著相關性。

7 結語

以證素為核心的辨證新體系可提高辨證的準確性、一致性和可重復性，能明顯提高中醫(yī)診療水平，對科研和教學亦有直接指導意義。在證素與證素辨證的研究中，要運用數據挖掘和信息處理等現代科學技術，通過多學科綜合研究，增強中醫(yī)辨證理論與其他科學的交融，為其他學科的介入提供契合點，將屬于思維科學、非線性科學的中醫(yī)辨證，將比較模糊、不易被人接受的中醫(yī)辨證原理，用復雜理論、系統科學、信息科學、數學技術、數字量化來表達，構建客觀化、信息化技術支撐平臺，使證素辨證具有明確的理論體系和操作系統。在證素與證素辨證的研究中，還要注意和臨床結合、和具體的疾病相結合，對臨床常見病、多發(fā)病的基本證素予以確定，建立具體疾病的證素辨證，增強證素辨證的實用性。由于證素辨證是一種辨證新體系，在繼續(xù)進行全面深入研究的同時，還要加強宣傳，讓廣大臨床醫(yī)生了解和接受，使這種科學的辨證新體系在臨床上能得到廣泛運用，促進中醫(yī)臨床診療水平。

參考文獻

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第7篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

[關鍵詞]案例教學法；壯醫(yī)婦科學；教學法創(chuàng)新；人才培養(yǎng)

[中圖分類號]G642[文獻標識碼]A[文章編號]1674-9324（2020）41-0300-02[收稿日期]2019-12-16

隨著民族醫(yī)學院校的逐漸發(fā)展，以教師、課堂和書本為中心的灌輸式的教學模式取代了過去的家傳、師承或寺廟教育，民族醫(yī)學教育已成為我國高等教育的重要組成部分。如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的民族醫(yī)學專業(yè)人才是近年來民族醫(yī)學教育面臨的重要議題[1]。壯族是我國少數民族人口最多的民族，壯醫(yī)藥作為壯族地區(qū)群眾防病、治病的醫(yī)學，開展壯醫(yī)學教育具有重要的社會價值[2]。

壯醫(yī)婦科學是壯醫(yī)學重要組成部分，它是根據壯醫(yī)學理論，認識婦女的生理，研究壯族地區(qū)婦女疾病的病理特點、診斷方法、治療原則和方藥的一門臨床科學，以研究防治婦女月經、帶下、妊娠、分娩等疾病為主要內容[3]。壯醫(yī)婦科學等教學課程多開設在學生進入臨床之前，學生尚未接觸真實病例，故普遍感覺知識接受難度較大；因此，教師在進行課堂設計時要提供真實而典型的病例，或進行真實病例診療情景模擬，組織學生在課堂過程中圍繞常見的婦科典型病例進行討論，引導學生對婦科疾病進行診斷、鑒別診斷，并提出治療措施，從而達到增強學生對臨床知識的理解和記憶，提高學生的臨床辨證思維能力的目的。

一、案例教學法的特色及應用價值

（一）案例教學法概述

案例教學也稱蘇格拉底教學法，最早起源于希臘時代，指教師根據教學目的要求，通過組織學生對案例展開調查、閱讀、思考、分析、討論等活動，教給學生分析問題和解決問題的方法或道理，進而提高他們分析問題和解決實際問題的能力，加深他們對基本原理和概念的理解和記憶的一種教學方法[4]。

（二）案例教學法的應用價值

哈佛大學醫(yī)學院在19世紀90年代開始引入案例教學法，以此來改變臨床醫(yī)學教學嚴重滯后于臨床實踐的狀況，從此案例教學法在國內外醫(yī)學教育領域得到了不斷推廣和應用[5]，故將案例教學法應用于中醫(yī)學、民族醫(yī)學教育中是對成功教學模式的借鑒，具有提升教師教學水平，增強學生對臨床知識的理解和記憶，提高學生的臨床辨證思維能力等應用價值。

二、案例教學法在壯醫(yī)婦科學中的應用

（一）壯醫(yī)婦科學案例教學的課前準備

案例教學法的核心是案例，臨床醫(yī)學的教學案例多來源于臨床病例，教學效果的優(yōu)劣與臨床案例的選取結果密切相關。根據壯醫(yī)婦科學的教學內容特色，提出“三因制宜”（因時、因地、因人）案例選擇法。第一，“因時”適當調整授課內容順序，根據不同季節(jié)不同疾病的發(fā)病特點選擇案例。如每年6月至7月前后是廣西的梅雨季節(jié)，天氣悶熱潮濕，適合細菌的滋生和繁殖，易引起女性的陰道炎、宮頸疾病等婦科病，“因時”選擇上課時節(jié)多發(fā)案例更符合學生的認知需要，能給學生帶來更多的時節(jié)感受，以加強學生對相關知識的理解。第二，“因地”進行案例的選擇。例如廣西地區(qū)婦科癌癥中宮頸癌發(fā)病率較高[6]，教師在講解婦科癌癥相關知識時選取宮頸癌的案例進行教學，有助于學生通過增強地域認知感受進而強化對相關知識的記憶。第三，“因人”進行案例的選擇。廣西是少數民族聚居區(qū)，聚居的少數民族以壯族為主，故在對少數民族班學生進行教學時盡可能多選擇少數民族的案例，增強少數民族學生的民族認同感，以調動其學習積極性。教師通過“三因制宜”案例選擇法，綜合選擇出具體真實的臨床案例進行備課，課件的準備應有充分體現民族特色的治療器具、藥物等實物、圖片或視頻，通過增強學生視覺感受以加強學生對知識點的記憶。每學期開始前教師將學生組成3至5人的學習小組，提前一周左右將具體臨床案例發(fā)送給各個學習小組進行預習及案例情景模擬的演練。

（二）課堂講解

教師可根據壯醫(yī)婦科學課程特色，從“辨病”“論治”兩方面進行臨床案例講解。壯醫(yī)診療首先“辨病”。壯醫(yī)的疾病可歸屬于身體的“三道兩路”（氣道、谷道、水道，龍路和火路）五大系統，不同于傳統的中醫(yī)學，教師可首先從臨床案例提取主訴、體征、檢查和檢驗結果等臨床資料分析疾病可能歸屬的身體的系統，再進一步引導學生共同分析出疾病診斷，引導學生形成良好的“辨病”思維。教師在根據案例講解“論治”時，應圍繞壯醫(yī)“專病專方”對相關疾病的主方進行重點講解，再分析具體臨床病因，啟發(fā)學生對主方進行加減。通過“辨病”“論治”兩方面的臨床案例講解，不僅有利于學生對相關知識點的強化理解與記憶，而且有利于培養(yǎng)學生良好的臨床思維。

（三）課堂案例情景模擬與點評

教師組織各學習小組進行案例情景模擬并加以點評互動。首先讓各學習小組中的學生分別扮演醫(yī)師、患者、患者家屬、護士、導醫(yī)等各類角色，模擬患者在就醫(yī)過程中的相關場景，著重對醫(yī)生診斷、醫(yī)患溝通、醫(yī)護協同治療的全過程進行模擬。案例模擬結束后，讓學習小組進行相互點評、提問，問題由模擬學生團隊給予解答，對于提出的不同診斷和治療措施，教師不必規(guī)定統一答案，讓學生們通過問答討論形成獨立的臨床思維。問答討論結束后教師再對模擬中涉及的知識點進行梳理，明確診療思路與提出最佳方案，最后由全班同學共同投票選出當天課堂上的最佳案例模擬小組。教師可對最佳案例模擬小組進行表揚或給予增加平時成績等作為獎勵，以增強學生的課堂參與感，提高學習積極性，從而培養(yǎng)學生臨床思維與臨床操作能力。

三、討論

第8篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

簡介了現代生態(tài)醫(yī)學及其三層次即宏觀、微觀、分子生態(tài)醫(yī)學，并就中醫(yī)學的有關理論與現代醫(yī)學微生態(tài)理論進行了比較。對中醫(yī)“治未病”的學術思想與現代保健醫(yī)學，陰陽平衡理論與微生態(tài)平衡理論，扶正祛邪理論與維護人體微生態(tài)平衡，中醫(yī)的脾胃學說與胃腸微生物系統的功能，藥食同源理論與微生態(tài)學中的營養(yǎng)調整，異病同治與使用微生態(tài)制劑的微生態(tài)療法進行了論述，指出中醫(yī)學的本質就是生態(tài)醫(yī)學，不是偽科學。

【關鍵詞】 中醫(yī)學；生態(tài)學

中醫(yī)學認為，保持機體內的氣血調和，陰陽平衡是人體健康的關鍵。二千多年前，我國最早的醫(yī)學經典《黃帝內經》中就明確記載“陰平陽秘，精神乃治”“正氣存內，邪不可干”?，F代生態(tài)醫(yī)學從生態(tài)學的觀點出發(fā)，研究人的健康和疾病，充分利用有益因素，控制和消除有害因素，有病治療，未病防病，無病保健，延年益壽。兩者理論，不謀而合，十分相似。最近有人提出“廢除中醫(yī)”發(fā)表“中醫(yī)是偽科學”的奇談怪論，可見這些人對中醫(yī)理論知之甚少，片面理解。本文作者長期從事生態(tài)醫(yī)學的研究，也涉足中醫(yī)學的陰陽平衡理論，研究得出一個重要的結論：“中醫(yī)學的本質就是生態(tài)醫(yī)學，決不是偽科學”［1，2］。

1 生態(tài)學的基本概念

生態(tài)學（ecology）一詞是德國生物學家E·Haeckel于1869年提出，其定義是：生態(tài)學是研究有機體與其周圍環(huán)境（包括非生物和生物環(huán)境）相互關系的科學，由于研究生態(tài)學，保護生態(tài)環(huán)境（宏環(huán)境和微環(huán)境），對于人類社會及生命優(yōu)質有著重要作用。近30年來生態(tài)學已發(fā)展成為龐大的學科群，并出現了許多分支，生態(tài)醫(yī)學就是其中重要的分支［3］。

2 生態(tài)醫(yī)學及三層次

生態(tài)學分為宏觀生態(tài)學、微觀生態(tài)學、分子生態(tài)學三個層次。生態(tài)醫(yī)學可從三個層次進行研究，一是以個體和群體為中心同其環(huán)境的宏觀生態(tài)醫(yī)學；二是以單細胞為中心同其環(huán)境關系的微觀生態(tài)醫(yī)學即醫(yī)學微生態(tài)學；三是以細胞內的生物活性分子特別是核酸分子為中心同其分子環(huán)境關系的分子生態(tài)醫(yī)學；現就生態(tài)醫(yī)學的三個層次簡要介紹如下：

2.1 宏觀生態(tài)醫(yī)學在醫(yī)學和人體健康方面，隨著環(huán)境污染對人體健康的影響引起了人們對生態(tài)醫(yī)學研究的廣泛重視，作者認為醫(yī)學必須將人放在整個生物圈中來研究生命現象，因為人不僅僅具有生物屬性和社會屬性，更重要的是人是生物圈中眾多物種的成員之一，生物圈對人類的影響長期沒有得到應有的認識，只是在20世紀50年生的環(huán)境危機和“公害病”迭次發(fā)生以后，人們才認識到生物圈的變化與人類有如此密切的關系。大氣、土壤、水質的污染，噪音和振動的增多，致癌致畸，致突變的理化因子進入人類所生存的環(huán)境，植被的破壞和野生動物的滅絕，臭氧層的破壞，酸雨、溫室效應等等，都會直接或間接影響人體的健康，影響人體以下的生態(tài)層次。另外，人增也將影響到食物的供應，食物短缺可致營養(yǎng)不良和其他疾病的發(fā)生，現在許多人生活在100萬人口以上的大城市里，這樣的城市中水處理系統、垃圾處理系統、基礎設施、社會秩序和公共健康規(guī)劃的使用是嚴重超載的，這勢必會影響人們的正常生活和健康，解決這些問題的理論基礎必須是生態(tài)學的基本原理［3］。

2.2 微觀生態(tài)醫(yī)學（醫(yī)學微生態(tài)學）20世紀 50年代初，中國的魏曦、康白教授開始從事微生態(tài)學的研究，60年代以后美國的DubosR·J等人把大量的生態(tài)學觀念和術語引入到微觀生態(tài)學研究之中。1977年，聯邦德國Volker Rush博士首先明確提出微生態(tài)學即微觀生態(tài)學(microecology)一詞，康白教授將其定義為微生態(tài)學是研究正常微生物群與其宿主（人、動物、植物）相互關系的生命科學分支，微生態(tài)學的一個重要分支就是醫(yī)學微生態(tài)學即微觀生態(tài)醫(yī)學，它是研究正常微生物群與人體之間相互關系的學科。在長期的生物進化、適應過程中，在正常人的體表和與外界相通的腔道粘膜表面存在不同種類和數量對人體有益無害的微生物群稱為正常微生物群，其中以細菌為主，其數量相當于人體細胞的10倍，正常微生物大部分與宿主細胞密切接觸，交換物質、能量，甚至相互傳遞遺傳信息，正常微生物群對宿主具有營養(yǎng)、免疫、生長刺激、生物拮抗等作用，從生態(tài)學觀點來看，正常微生物群，在正常條件下，與宿主保持著生態(tài)平衡，一切干擾因素，都將引起微生態(tài)失調，從而影響人體健康。

在感染性疾病中，按以往的觀點，是病原微生物所致，但它不能解釋菌群失調所致的內源性感染（條件致?。?，醫(yī)學微生態(tài)學認為，感染是微生物對宿主或宏生物的異常侵染所致的微生物與宿主或宏生物之間相互作用的一種生態(tài)學現象。疫苗、抗生素以及醫(yī)療技術的飛速發(fā)展，造成了一種我們幾乎不受疾病影響的假象，但人們也逐漸認識到抗生素對人類的不利作用。1950年魏曦、康白二位教授曾發(fā)現一例鼠型鏈絲桿菌感染的鼠咬熱病人，在用抗生素治療后，雖殺滅了病原體，但終因導致肺炎克魯伯菌（正常情況下為人體正常菌之一，不致?。┓窝走M而引起敗血癥而死亡，成為世界上首次發(fā)現抗生素治療而引起的菌群失調癥，當時二位教授曾預言到，在光輝的抗生素降臨以后，我們必須注意其給人類帶來的陰影，擾亂正常菌群和引起菌群失調?？股氐膹V泛應用，尤其是濫用抗生素而引起的菌群失調的情況越來越嚴重，因此，這就喚醒人們對正常微生物群的生態(tài)平衡和失調等問題的研究，從此，誕生了微觀生態(tài)醫(yī)學。微觀生態(tài)醫(yī)學的行為是維護人體的微生態(tài)平衡，防治微生態(tài)失調，微生態(tài)制劑療法，合理應用抗生素等［5，7］。

2.3 分子生態(tài)醫(yī)學隨著分子生物學的進展，以及生態(tài)學的理論向分子生物學中的滲透而出現了分子生態(tài)學（molecular ecology）它是從分子水平上研究和探討生命物質的生態(tài)學問題，分子生態(tài)學一詞于1988年由中國的向近敏、林雨霖二位教授首先提出，隨后國外的Terry Burke也在《自然》雜志上提出。分子生態(tài)學的定義為：研究分子生物甚至生物活性分子同其分子環(huán)境相互關系的學科，是生態(tài)學的分子層次。它主要闡明生命體與其相關細胞之間的各種活性分子直至分子網絡相互作用的生理平衡狀態(tài)和病理失調狀態(tài)的分子機制，以及促進生理平衡和防止病理失調和恢復生理平衡的措施和方法，分子生態(tài)醫(yī)學的醫(yī)療行為是利用分子生態(tài)制劑以恢復分子生態(tài)平衡［6］。

3 中醫(yī)學的生態(tài)觀與現代生態(tài)醫(yī)學

中醫(yī)學的四診八綱就是從人的整體出發(fā)，探討人體平衡和失調的轉化機制，并通過中藥使失調恢復平衡，中醫(yī)的天人合一的思想，陰陽平衡理論，辨證施治的方法以及未病先防、既病防變、治病求本、扶正祛邪、調整陰陽、藥食同源的防病原則都是生態(tài)醫(yī)學思想的體現。限于篇幅，本文僅就中醫(yī)學的生態(tài)觀在微觀生態(tài)醫(yī)學（醫(yī)學微生態(tài)學）中的體現加以論述［1～3］。

3.1 中醫(yī)“治未病”的學術思想與現代保健醫(yī)學 中醫(yī)從整體觀念出發(fā)，建立了預防為主的保健觀點，早在兩千多年前就認識到預防疾病的重要性，提出了“治未病”的預防思想，指出“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！彼^治未病，包括未病先防和既病防變兩個方面的內容。微生態(tài)學的崛起，促進了醫(yī)學的發(fā)展，醫(yī)學從治療醫(yī)學、預防醫(yī)學已經發(fā)展到現代保健醫(yī)學，它必須以生態(tài)學為理論基礎，其主要思想為無病保健、未病預防、有病治療、既病防變，這是醫(yī)學發(fā)展到現代保健醫(yī)學的必然規(guī)律。微生態(tài)制劑由于是來自宿主生理性細菌的制劑，回歸至原生境，修復生物屏障，根據疾病的生態(tài)病因的觀點，因而，微生態(tài)制劑可達到無病保健、未病預防，有病治療，既病防變之目的。微生態(tài)療法重在調整，中醫(yī)的核心也是調整，因此，兩者的觀點和理論不謀而合，這是值得互相借鑒的。

3.2 陰陽平衡理論與微生態(tài)理論陰陽學說是中國古代的一種宇宙觀和方法論，它滲透到醫(yī)學領域后，促進了中醫(yī)理論體系形成和發(fā)展，成為中醫(yī)學的重要理論基礎和指導思想，借此闡明人體的生理功能、病理變化和疾病的診斷、治療及預防的根本規(guī)律，因此，中醫(yī)的陰陽學說是關于認識疾病和防治疾病根本規(guī)律的學說［1～3］。

3.2.1 闡釋人體的結構及生理功能陰陽學說在闡釋人體的結構時，認為人體是一個有機整體，是一個極為復雜的陰陽對立統一體。醫(yī)學微生態(tài)學研究表明，在人體的體表以及與外界相通的腔道粘膜表面存在著大量的正常生物群，構成了除解剖意義上的系統以外的微生態(tài)系統，與機體形成為一個有機的統一體。中醫(yī)認為人體的正常生命活動，是陰陽兩個方面保持著對立統一的協調關系，使陰陽處于動態(tài)平衡狀態(tài)的結果，物質與功能、陰與陽共處于相互對立、依存和轉化的統一體中，維持著物質與功能、陰與陽的相對的動態(tài)平衡，保證了生命活動的正常進行。據瑞典Gustaffson教授研究估計，人類腸道大約帶1kg細菌，其活菌數量達1012～13個，這些正常菌參與了宿主的代謝、免疫、生理生化、生物拮抗等方面的作用，以維持人的健康，此即微生態(tài)平衡。

3.2.2 說明人體的病理變化人體與外界環(huán)境的整體統一和機體內在環(huán)境的平衡協調，是人體賴以生存的基礎，疾病的發(fā)生就是這種平衡協調遭到破壞的結果，用陰陽學說來說明人體的生理病理，則認為“陰平陽秘”即陰陽的平衡協調是人體生理活動的基礎，這種平衡協調關系一旦受到破壞，使陰陽失去平衡，便會產生疾病。人體微生態(tài)系統由于內因或外因的影響使其平衡遭受破壞即微生態(tài)失調，便可導致多種疾病，如胃腸微生態(tài)系統平衡失調，便可引起多種胃腸道疾病。

3.2.3 用于疾病的診斷由于疾病發(fā)生發(fā)展變化的根本在于陰陽失調，中醫(yī)有陰陽、表里、寒熱、虛實八綱，但八綱中又以陰陽作為總綱。微生態(tài)學診斷疾病，采用厭氧培養(yǎng)技術對人體某部位正常細菌進行定量（多少）、定性（何種細菌）定位（存在的部位）檢查以確定微生態(tài)失調及程度。

3.2.4 指導養(yǎng)生防病中醫(yī)學十分重視對疾病的預防，取天地自然規(guī)律，采取各種養(yǎng)生的方法，借以保持機體內部以及機體內外環(huán)境之間的陰陽平衡，達到增進健康，預防疾病的目的。養(yǎng)生防病即為現代的保健醫(yī)學，保健醫(yī)學必須以微生態(tài)學為理論基礎，維持人體微生態(tài)平衡，微生態(tài)制劑的重要功能就是無病保健，未病預防。

3.2.5 用于疾病的治療中醫(yī)認為疾病的發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽平衡失調，因此，調整陰陽、補偏救弊、促使陰平陽秘，恢復陰陽相對平衡。微生態(tài)療法也是恢復微生態(tài)平衡達到治療目的，其方法有營養(yǎng)調整、抗菌調整、內服菌群促進物質、活菌制劑等從而達到糾正微生態(tài)失調，恢復微生態(tài)平衡。

3.3 扶正祛邪理論與維護人體微生態(tài)平衡中醫(yī)認為疾病的過程是正氣與邪氣相互斗爭的過程，正邪力量的消長決定疾病的發(fā)展與轉歸，邪勝于正則病進，正勝于邪則病退，扶正和祛邪是相互聯系的兩個方面，扶正是為了祛邪，是通過增強正氣的方法，祛邪外出，從而恢復健康，即所謂“正足邪自祛”；祛邪是為了扶正，消除致病因素的損害，而達到保護正氣恢復健康的目的，即所謂“邪去正自安”。

從醫(yī)學微生態(tài)學角度來認識正氣可理解為人體微生態(tài)系統的正常功能態(tài)。20世紀70年代中期荷蘭微生態(tài)學專家Van der Waaij提出了定植抗力學說，其含義為腸道正常菌群對潛在病原菌在腸道中定植的拮抗作用或抵抗力。研究證明，在正常菌群中，厭氧菌（如雙歧桿菌等）對定植抗力負有重要責任，抑制了厭氧菌，定植抗力便下降，扶持厭氧菌，定植抗力便提高?？蛋捉淌谔岢隽松飱Z氧學說，因腸道正常菌大多為厭氧菌，因此，他用從土壤中所分離出的一株無毒的需氧芽胞桿菌（蠟樣芽胞桿菌）制成一種生物奪氧的活菌制劑，口服后，腸道氧氣被消耗，提供了供厭氧菌生存的厭氧環(huán)境，厭氧菌才能生長，才能維持正常菌的屏障作用和其他功能，從而達到扶正（扶持正常菌群）祛邪（拮抗外襲菌的感染）的作用。由此可見，中醫(yī)的扶正祛邪理論與維護微生態(tài)平衡原理十分相似。

3.4 中醫(yī)的脾胃學說與胃腸微生態(tài)系統功能脾胃學說是中醫(yī)理論的重要組成部分，中醫(yī)的脾與消化、吸收、代謝、免疫、神經內分泌有關，微生態(tài)學研究表明，中醫(yī)的脾與人體胃腸正常微生物有密切關系。胃主受納、脾主運化，是指胃受納食物之后再經脾把水谷化為精微，并將精微物質轉輸至全身。脾氣健運，機體的消化吸收功能才健全，才能為化生氣、血、津液等提供足夠的養(yǎng)料，才能使全身臟腑組織得到充分的營養(yǎng)，以維持正常的生理活動，反之脾失健運，則機體的消化吸收功能便因此而失常，便會出現腹脹、便泌、食欲不振以至倦怠、消瘦和氣血不足等。

醫(yī)學微生態(tài)學研究證明，在人的胃腸微生態(tài)系統中存在許多生理性細菌如雙歧桿菌、類桿菌、乳桿菌、擬桿菌、糞鏈球菌、韋榮球菌等，每克糞便的細菌數量可達1014個，如此大量正常菌產生的各種酶，參與了機體的酶池，對三大營養(yǎng)物質（碳水化合物、蛋白質、脂類）的消化吸收起著重要作用，如胃腸微生態(tài)系統結構和功能正常，就會發(fā)揮正常的消化吸收功能，若結構和功能異常如雙歧桿菌等減少時生物屏障作用下降，有利于外來病原菌的侵襲，或與其他腸道菌比例失調或寄居位置的變化如產氣菌大量增殖，就會引起腹瀉、脹氣等表現。

3.5 藥食同源理論與微生態(tài)學中的營養(yǎng)調整中醫(yī)的藥食學，即藥物與飲食關系的學問，藥食同源，藥食互補，藥食互用是其主要內容，藥與食之間并不存在嚴格的界限，把藥物與食物科學地配合起來用以養(yǎng)生、治病是中醫(yī)學的重要課題，作者對中醫(yī)的醫(yī)食同源有以下的理解。

由于不合理的膳食可致冠心病、高血壓、胃腸疾病等，對病人而言，合理營養(yǎng)極為重要。醫(yī)食同源、藥食同根，表明合理營養(yǎng)和藥物對于防治疾病有異曲同工之處。醫(yī)學微生態(tài)學研究證明，營養(yǎng)也是使宿主適應其正常微生物菌群的重要因素。營養(yǎng)失調、營養(yǎng)不良或營養(yǎng)變化都對正常微生物群有影響，在正常時保持微生態(tài)平衡，在異常時導致生態(tài)失調，在微生態(tài)治療法中，用限制營養(yǎng)的辦法抑制過盛菌的繁殖如發(fā)酵性腹瀉可限制碳水化合物食物，腐敗性腹瀉限制蛋白質食物等。通過營養(yǎng)對正常微生物群中某些成員的促進作用來調整菌群失調也可取得一定作用，根據不同種群對營養(yǎng)要求的不同，可達到促進某些細菌生長和繁殖的目的。對雙歧桿菌的扶植可用胡蘿卜、乳糖、野芝麻四糖、棉子糖；對乳桿菌的扶植可用乳糖和蔗糖；對腸球菌的扶植可用葉酸、復合維生素B及蜂蜜等多含B族維生素的食物。通過營養(yǎng)的作用來提高宿主對其正常微生物群的適應能力，從而保持人體微生態(tài)平衡。

高蛋白、高脂肪食物結構對類桿菌和梭菌有促進作用，這兩種細菌的增多與癌癥和衰老有聯系，因此，要保持對健康有益的正常微生物群，就必須注意膳食結構，合理膳食以利人的健康。

3.6 異病同治與使用微生態(tài)制劑的微生態(tài)療法

中醫(yī)的異病同治是不同的疾病在出現相同的證候時，應采用同樣的治療方法。有關微生態(tài)學中異病同治的問題，目前研究得較多的是胃腸道疾病及微生態(tài)治療。微生態(tài)學研究表明，在人體胃腸粘膜上排列著致密的對人體有益的細菌（主要有雙歧桿菌、乳桿菌、糞鏈球菌等）形成菌膜屏障，這種菌膜屏障能發(fā)揮生物拮抗作用控制有害菌的繁殖，阻止有害菌毒性物質的吸收，產生乳酸等使體內有害毒物排出體外，具有清潔腸道，保護肝臟，維護人體健康的作用。一旦菌膜屏障破壞，在外襲病因的作用下，就會導致各種疾病的發(fā)生如急慢性胃炎、胃潰瘍、腸炎、慢性結腸炎、肝病加重等，鑒于這些疾病有一共同的發(fā)病機制——微生態(tài)失調，因此，利用宿主體內的生理性細菌（如雙歧桿菌等）作為種子，通過發(fā)酵工程，擴大數量，制成活菌制劑，再回歸到宿主的原生境，重建菌膜屏障，就能達到糾正微生態(tài)失調，恢復微生態(tài)平衡的目的。因此，一種微生態(tài)制劑能治療多種消化系統疾病，此謂異病同治。

從以上列舉的醫(yī)學微生態(tài)學理論與中醫(yī)理論來看，兩者不謀而合，極為相似，因此，是值得相互借鑒的，可以用醫(yī)學微生態(tài)學原理解釋和闡明中醫(yī)中的某些理論，也可用微生態(tài)學的研究方法和技術來研究中醫(yī)理論和中藥、藥方。舌象檢查證明，不同舌象，是不同菌群結果，通過中醫(yī)中藥療法，可改變舌象，菌群結構也同步改變。四君子湯有扶植腸道生理性細菌的生長作用，小承氣湯在調整腸道平衡方面非常有效。我們可利用微生態(tài)學研究方法，從醫(yī)學微生態(tài)學角度依據生態(tài)學原理去研究中醫(yī)中藥等方面的問題，為人類服務。

【參考文獻】

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［6］向近敏.分子生態(tài)學，第1版［M］.武漢：湖北科學技術出版社，1996：2.

第9篇：中醫(yī)發(fā)病的基本原理范文

【關鍵詞】腦血管痙攣；診斷；預防；治療

【中圖分類號】R-1 【文獻標識碼】B 【文章編號】1671-8801（2014）02-0280-02

一、引發(fā)腦血管痙攣的原因

情緒波動，生氣激動，心理障礙，緊張壓力是發(fā)生腦血管痙攣最常見的原因，病人多數是學生，特別是高中高考學生，緊張的學習生活，睡眠時間不足，完全沒有放松的機會，最容易發(fā)生腦血管痙攣，失眠也可以引起腦血管痙攣。青年女性，腦力勞動者發(fā)病率相對較高。

血液對血管壁的機械性刺激、包裹血塊壓迫、血管營養(yǎng)障礙等引致血管壁結構破壞；氧合血紅蛋白氧化成高鐵血紅蛋白并釋放氧自由基造成的損傷；其他各種血管活性物質，如5-HT、兒茶酚胺、血紅蛋白及花生四烯酸代謝產物的縮血管作用；顱內壓增高，過量脫水治療而不及時補充血容量；以及血管壁炎癥和免疫反應等因素。另外交感/副交感的平衡，腦血流的自身調節(jié)機制等也都是研究的熱點。

可能是由于血腫或血凝塊，對顱底動脈機械性牽拉、壓迫，下丘腦釋放的神經介質改變了交感神經張力，通過神經反射引起腦血管痙攣。體液中的血管收縮物質增多，如血栓烷素A2，兒茶酚胺，血管緊張素等5羥色胺增高是遲發(fā)性腦血管痙攣的主要原因。 腦血管痙攣是蛛網膜下腔出血致殘和死亡的主要原因，因此，應積極進行搶救治療。

二、腦血管痙攣的檢查

腦血管痙攣常用的診斷方法包括CT、數字減影血管造影（DSA）和經顱多普勒血流分析（TCD）等。

CT診斷發(fā)現SAH準確率達99%以上，但對于動脈瘤和腦血管畸形的檢出率僅為34%，因此不能作為病因診斷的唯一手段。

在臨床上，可以根據CT顯示的出血量估計腦血管痙攣的嚴重程度，即Fischer分級。根據該標準，0級為未見出血，腦血管痙攣發(fā)生率約為3%，1級為僅見基底池出血，血管痙攣發(fā)生率14%，2級為周邊腦池或側裂池出血，血管痙攣發(fā)生率38%，3級為廣泛SAH伴腦實質內血腫，4級為基底池和周邊腦池、側裂池較厚積血，相應的血管痙攣發(fā)生率均超過50%。

TCD也是監(jiān)測SAH后腦血管痙攣的一種較好的方法，特別是可以在一天內多次監(jiān)測，動態(tài)觀察SAH后腦血流動力學變化情況，對腦血管痙攣的診斷及預后判斷均具有重要價值。其基本原理為通過血流速度的變化估計管腔狹窄的程度，最重要的檢測部位通常為雙側MCA，也可監(jiān)測顱外段頸內動脈的血流狀況。

三、腦血管痙攣的預防

1.合理膳食

多食新鮮蔬菜水果，少食油膩食品。推薦飲用紅葡萄酒（50～100mml）和綠茶，食用黃色食品（如胡蘿卜、紅薯、玉米、西紅柿等）黑木耳和燕麥片。

2.適量運動

最好的運動是步行，掌握“三五七”的運動是很安全的。“三”指每天步行3公里，時間30分鐘以上；“五”指每周運動五次以上；“七”指運動后心率加年齡約170。這樣的運動量屬中等強度。此外，還可以根據個人的情況慢跑、俞迦、打太極拳、騎車、游泳等。在運動量相當于步行或慢跑3公里者中，可以預防腦血管痙攣。

3.戒煙限酒

吸煙的危害不容置疑，應下決心戒掉。如尚不能徹底戒煙，建議你每日吸煙限制在5支以內?？蛇m量飲酒，建議飲少量紅葡萄酒，啤酒不宜超過300ml，白酒不宜超過25ml，不可酗酒。

4.心理平衡

健康的生活方式很重要，所有保健措施中，心理平衡最為關健。消除對疾病的顧慮，樹立正確的對待疾病的態(tài)度，保持平靜的心態(tài)和快樂的心境，避免情緒激動，幾乎可以拮抗所有的內外不利因素。

四、腦血管痙攣的治療措施

1.藥物治療

（1）腦血管擴張劑及擴容劑早期使用可明顯減少和終止TIA臨床發(fā)作?？蛇x用倍他啶20mg加入5%葡萄糖500ml，或低分子右旋糖酐或706代血漿500ml靜滴。維腦路通、西比靈等也可能有一定效果。

（2）抗血小板聚集劑可減少微栓子的發(fā)生。如無潰瘍病或出血性疾病者常用阿司匹林治療每日50mg--300mg不等，多數認為以較小劑量為宜，若長期服用劑量還可減少。潘生?。?5mg每日3次）與阿司匹林合用可起協同作用，且可減少阿司匹林劑量。如病人不宜用阿司匹林或服用阿司匹林療效不理想者，可改用噻氯吡啶（Ticlopidine200--250mg每日1--2次）或力克栓（ticlid）250mg，每日1次），治療中，均需注意加強對出血等毒副作用的防治。

（3）抗凝治療對發(fā)作頻繁、病情嚴重和逐次加重，且無明顯抗凝治療禁忌者，及早進行抗凝治療對減免發(fā)作和預防腦梗死均有積極意義。常用肝素12500U加入5%葡萄糖生理鹽水中緩慢靜滴，同時第一天可口服新雙香豆素300mg或雙香豆素100--200mg或華法令4--6mg。每天檢查凝血酶元時間及活動度，待穩(wěn)定后每周測一次，以調整口服藥量，要求靜脈凝血時間維持在20--30分鐘，凝血酶元活動度在15--25%。以后維持量為新雙香豆素150--225mg，雙香豆素25--75mg或華法令2--4mg。治療期間應注意防治出血并發(fā)癥。停藥應逐漸減量，以免發(fā)生“回跳作用”。由于此治療難以控制藥量，且出血并發(fā)癥多，目前我國較少采用。

（4）鈣拮抗劑能選擇性地作用于腦血管平滑肌的鈣通道，阻止鈣離子由細胞外流入細胞內，具有防止腦動脈痙攣、擴張血管、增加腦血流和維持紅細胞變形能力等作用。一般多選用西比靈5--10mg，每日一次。

（5）其它如體外反博、紫外線光量子療法和血液稀釋方法，以及川芎、丹參等活血化瘀、通經活絡中藥也可選用。

2.外科手術治療

經血管造影證實有頸部大動脈有明顯狹窄或閉塞病變，藥物療效差，病人一般情況允許，且有條件者可考慮頸內動脈內膜剝離術、支架放置術或顱內顱外血管吻合術。對消除微栓塞、改善腦血流量和建立側支循環(huán)均有一定療效。由于并非根治方法，且手術指征及效果尚未肯定，國內尚較少采用。

3.中醫(yī)治療

傳統醫(yī)學認為，人的生命由氣、血構成。經絡是全身體各部位的通路?！皻鈧麆t痛，血傷則腫”，所以在臨床上，中醫(yī)非常重視通過刺激穴位以疏通經絡，調理氣血而治病。中醫(yī)理論認為：“痛則不通，通則不痛”。

參考文獻：