青少年勞動教育精選(九篇)

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第1篇：青少年勞動教育范文

深圳市中小學(xué)德育基地創(chuàng)辦于1994年，基地座落在深圳市光明新區(qū)光明街道，原名為育新學(xué)校，是深圳市教育局利用其位于郊區(qū)光明農(nóng)場的地理優(yōu)勢，借鑒學(xué)校在軍訓(xùn)、勞動教育和法制教育等方面已積累的經(jīng)驗，創(chuàng)辦集軍訓(xùn)、國防教育、勞動教育、法制教育、科技教育、心理健康教育和開展假期活動于一體的多功能、綜合型的德育大基地。

基地的宗旨是：立足素質(zhì)教育，著眼人才培養(yǎng)，通過軍訓(xùn)與國防教育、法制教育、生存教育、生態(tài)環(huán)境教育、勞技教育和科技教育六大模塊社會實踐活動，鍛煉學(xué)生的體能體魄，磨礪意志品質(zhì)，激發(fā)戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的作風(fēng)和基本的生存實踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

深圳中小學(xué)德育教育基地定期組織中小學(xué)生到基地開展社會實踐活動?；剡€先后獲得“第二屆中國青少年社會教育‘銀杏獎’優(yōu)秀團(tuán)隊獎”、“全國優(yōu)秀青少年維權(quán)崗”等數(shù)十項榮譽(yù)稱號。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：青少年勞動教育范文

關(guān)鍵詞：青春期；德育教育；品德

青春期是青少年生理、心理發(fā)生急劇而復(fù)雜變化的時期，和健全孩子一樣，處在這個時期的聾啞學(xué)生對未來有種種幻想，雖然有充沛的精力和一定的探索精神，但缺乏必要的知識和足夠的自制力，聾啞學(xué)生由于生理上的缺陷，相對于同年齡的健全孩子，他們對事物辨別是非的能力較低，興趣廣泛而不能專注，意識超前且不愿接受家長和老師的教育，有時有抵觸、敵視甚至過激的行為。如何做好他們的思想工作，特別是德育工作，使他們能在較為平穩(wěn)、愉快的心態(tài)中度過青春期，為將來的成才、就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，是一個值得思考的問題。

1學(xué)生普遍存在的問題

1．1學(xué)習(xí)勁頭不足，興趣在網(wǎng)絡(luò)：我們處在一個發(fā)達(dá)的信息環(huán)境中聾啞學(xué)生聽力受限，接受信息容易片面，鑒別能力不強(qiáng)，不論是對我國國情還是西方生活，都缺乏正確的認(rèn)識和真切的體驗，往往不加分析地把他們看到的，文藝作品中所反映的社會生活現(xiàn)象，與國內(nèi)的某些現(xiàn)象簡單地比較引起某種“共鳴”，對學(xué)習(xí)失去興趣，長期沉迷于上網(wǎng)，他們不惜欺騙老師、欺騙家長，甚至不惜違反學(xué)校管理規(guī)定，在半夜翻墻出校甚至夜不歸宿，給學(xué)校的德育教育帶來了極大的負(fù)面影響。1．2生活要求過高，缺乏勞動習(xí)慣：我校學(xué)生大部分來自農(nóng)村，但由于部分家長過分溺愛殘疾孩子，又加上受社會不良風(fēng)氣的影響，不會做飯洗衣，有的學(xué)生把穿臟的衣物攢成堆，等放假時帶回家讓父母洗。有些學(xué)生從小養(yǎng)成了隨便花錢的壞習(xí)慣，盲目追求高消費、高享受，互相攀比，衣服、鞋子要穿名牌，甚至洗發(fā)水也要用名牌。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德置于腦后，他們這種種缺乏愛勞動的習(xí)慣不能不引起老師、家長的擔(dān)憂。1．3生理逐漸成熟，早戀時有發(fā)生：由于物質(zhì)生活條件的改善等因素，青少年發(fā)育期普遍提前已成為事實。他們開始意識到兩性的差異，產(chǎn)生對異性的好奇。有些學(xué)生出現(xiàn)早戀現(xiàn)象，如果任其發(fā)展，不加以正確引導(dǎo)或制止甚至?xí)霈F(xiàn)其它不良行為。

2當(dāng)前問題的教育對策

第3篇：青少年勞動教育范文

在嚴(yán)重的孤獨冷漠癥中，許多學(xué)生像失去了免疫能力一樣，稀里糊涂地上賊船、破罐破摔。“九龍一鳳”、“金剛”之類的青少年犯罪團(tuán)伙由此生焉。

據(jù)國家公安部統(tǒng)計，中小學(xué)生犯罪率已達(dá)青少年犯罪的72％，這是一個多么令人觸目驚心的數(shù)字！

其次，幫助學(xué)生克服厭學(xué)癥，這是實施“愛己教育”的一個重要方面。濟(jì)寧市教委去年下半年的調(diào)查結(jié)果是中小學(xué)患有厭學(xué)癥的學(xué)生比率高達(dá)47％，即有近一半的學(xué)生討厭學(xué)校、討厭上學(xué)、討厭作業(yè)、討厭老師。厭學(xué)癥的原因種種，雖不外乎社會影響、家庭影響及同學(xué)間的互相傳染，但作為學(xué)校，我們完全有責(zé)任加大力度幫助學(xué)生克服這種“病癥”。學(xué)生連學(xué)習(xí)都不愛，這可算是最大的“不愛己”！

第三是進(jìn)行勞動教育。有資料顯示，很多國家注意給小學(xué)生安排一定的勞動時間，美國為平均1．2小時，韓國為0．7小時，法國為0.6小時，而中國只有0．2小時，即每天才讓孩子“勞動”12分鐘，而且城市的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排。我們要記?。簞趧咏逃褪莿趧悠焚|(zhì)的教育，而且是關(guān)系到公民將來生活水平及幸福的教育。應(yīng)該認(rèn)識到：無憂無慮、一帆風(fēng)順的童年環(huán)境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認(rèn)為，勞動教育是使學(xué)生熱愛勞動，體會勞動的艱辛，從而珍惜青春、珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。據(jù)美國最優(yōu)秀的教師說：“最好的學(xué)生都做家務(wù)！”

第4篇：青少年勞動教育范文

如何發(fā)揚(yáng)青少年中的積極因素，克服消極因素，做到思想“活”而不“亂”，這就需要有“針對性”地進(jìn)行教育，要有分析、有對比，用事實進(jìn)行說服。如，有的中學(xué)為了解決在學(xué)生中一度出現(xiàn)哼唱不健康流行歌曲的問題，他們不是強(qiáng)行禁止，而是用革命歌曲、優(yōu)秀民歌、古典音樂作對比欣賞，收到了良好的教育效果。對青少年的正當(dāng)要求，特別是對一些年齡較大的青少年的正當(dāng)生活要求，如職業(yè)等問題，應(yīng)給予關(guān)心，并設(shè)法幫助解決。對青少年正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵芬笠M力滿足，以利于他們的全面發(fā)展。對青少年出現(xiàn)的自我設(shè)計、自我奮斗、自我完成的思想，要作分析，要肯定他們積極奮進(jìn)的精神，使其克服脫離社會實際的空想。

要改變教育的方法和內(nèi)容

根據(jù)時代的特點、青少年的愛好，確定新的教育內(nèi)容和方法。我們不但要通過政治課、社會實踐活動等進(jìn)行教育，還要寓教于科技、寓教于文娛活動之中。我們不能像過去那樣，只要求學(xué)生聽話、順從，更應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生有獨立見解，有創(chuàng)造精神，有開拓的能力等。如，在進(jìn)行勞動教育時，不僅要求青少年刻苦耐勞，不怕臟、不怕累，更應(yīng)要求他們肯于動腦筋，有創(chuàng)新精神，有組織能力?？傊?，要培養(yǎng)青少年的現(xiàn)代化思想和時代精神。

要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，讓青少年“早當(dāng)家”

所謂“早當(dāng)家”，就是給予任務(wù)，提出要求，在工作中鍛煉。實際經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生干部雖然在集體工作中占去了一些時間，但所得到的鍛煉是不當(dāng)干部的學(xué)生所無法體驗到的。只有在“早當(dāng)家”的鍛煉中，才能培養(yǎng)出青少年的責(zé)任感。青年們對于當(dāng)前的不良現(xiàn)象，表現(xiàn)出極大不滿，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這是一種好的表現(xiàn)；但不能僅限于發(fā)牢騷、說閑話，而應(yīng)有主人翁的思想，要有敢于同一切不良現(xiàn)象作斗爭的大無畏精神。

第5篇：青少年勞動教育范文

我校認(rèn)真開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育，首先各班開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題班會 ，同時結(jié)合我校當(dāng)?shù)靥匦Ｔ卩l(xiāng)村學(xué)校少年宮開設(shè)小小解說員—講解西際村的紅色故事。3月份組織學(xué)生觀看紅，了解革命歷史，接受精神洗禮。4月份少先隊組織“緬懷革命先烈，傳承革命精神”為主題的清明節(jié)主題活動。同月開展紅色實踐研學(xué)活動，在青少年中深入開展傳承紅色基因活動，教育引領(lǐng)青少年做紅色基因的傳承者、實踐者、弘揚(yáng)者。5月份下旬少先隊組織開展“黨的故事我來說”紅色故事比賽。6月開展“童心向黨”紅色比賽，“紅領(lǐng)巾跟黨走”六一主題活動，使青少年堅定不移聽黨話，感黨恩，跟黨走，爭做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（二）開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動

活動一：春節(jié)開展尋找“年味”。讓學(xué)生與家長一起置辦年貨，參加傳統(tǒng)年俗活動：掃塵、祭祖、貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲等傳統(tǒng)項目，尋找或親手制作能體現(xiàn)濃濃年味兒的物件，如春聯(lián)、剪紙、年畫、中國結(jié)等，讓學(xué)生在春節(jié)里認(rèn)了解春節(jié)傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。

活動二：清明節(jié),通過紅色教育讓青少年認(rèn)清自己的“根”和“魂”，從小樹立堅定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，做合格的中國特色社會主義的建設(shè)者和可靠接班人。

活動三：開展中華經(jīng)典誦讀活動。學(xué)校對“中華經(jīng)典誦讀”活動展開宣傳，活動一推出，就得到了老師和同學(xué)們的重視，每天早上各班在晨讀經(jīng)典，學(xué)校六一時舉行師生同臺“誦讀經(jīng)典”。

活動四：為讓經(jīng)典詩文浸染孩子們的生活,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),我們在吟誦中浸潤，在書寫中延伸，書法組開展了“書寫中華古詩文”的書法比賽。

（三）“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)活動

1.教師志愿者活動：

（1）教師獻(xiàn)愛心，溫暖孩子心。教師義務(wù)輔導(dǎo)留守兒童作業(yè)。黨員教師經(jīng)常把留守兒童帶到辦公室，輔導(dǎo)他們完成作業(yè)，并進(jìn)行了詳細(xì)的批閱。

（2）文明勸導(dǎo)。開展公共秩序維護(hù)志愿服務(wù)行動。志愿者們走上街頭在主要路段、重點路口開展維護(hù)秩序、勸導(dǎo)不文明交通行為等志愿服務(wù)活動，形成文明行車、文明乘車、文明走路的良好交通環(huán)境。

2.學(xué)生志愿者活動：

（1）義務(wù)掃街，讓家園更美。四五六年級志愿者小分隊的隊員在校長，班主任老師的帶領(lǐng)下，來到了我校周邊，義務(wù)清街活動。

（2）文明監(jiān)督員志愿者，為了充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校管理、學(xué)生教育中的作用，幫助廣大同學(xué)提高主人翁意識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

（四）“勞動美”社會實踐活動

學(xué)校利用周末、節(jié)假日開展勞動教育，讓孩子們在家里幫助家長做力所能及的事。通過“勞動美”的社會實踐活動，培養(yǎng)了孩子們吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神，激發(fā)了學(xué)生愛勞動，愛家鄉(xiāng)的情感，體驗了勞動最光榮的樂趣。讓同學(xué)們都能立志于成為勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。

第6篇：青少年勞動教育范文

一是網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)時間長。隨著年級的升高，學(xué)生學(xué)習(xí)科目也增加，如初中二年級，學(xué)習(xí)科目達(dá)到8門（不含體育、美術(shù)、勞動技術(shù)科目），按平均每天每門科目線上學(xué)習(xí)時間為30分鐘計算，就需要4小時。

二是家長監(jiān)護(hù)責(zé)任不到位。家長監(jiān)護(hù)不足，青少年學(xué)生自我約束力不足，線上學(xué)習(xí)成孩子玩游戲的借口。如。。說：“上班時間，我們也只能留個手機(jī)給孩子自己進(jìn)行學(xué)習(xí)，小孩平時就喜歡打游戲，無人監(jiān)管的時候不知道他是在學(xué)習(xí)還是打游戲?！?/p>

三是電子產(chǎn)品使用時間長。？？鎮(zhèn)第一小學(xué)5年級學(xué)生陳浩的家長反映說：“孩子完成每天線上學(xué)習(xí)、作業(yè)任務(wù)后，就是看電視，玩手機(jī)。”現(xiàn)在很多學(xué)生線上學(xué)習(xí)才能用家長的手機(jī)，屏幕較小，長時間下來，容易導(dǎo)致眼部脹痛、眼眶痛、視物模糊、視力下降等癥狀。

四是學(xué)生運(yùn)動時間比較少。？？直屬小學(xué)教師付玹老師說：“為響應(yīng)疫情防控要求，我們倡議孩子盡量不要外出，學(xué)生運(yùn)動的時間就比較少，長時間下來，是不利于孩子健康的?！?/p>

第7篇：青少年勞動教育范文

一、生動活潑的課堂教學(xué)

九年級《思想品德》第十課寫道：“創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地?！币虼?，思想品德教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

現(xiàn)在很多學(xué)校的思想品德課都安排有時政播報時間。這一安排，使我們的課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力。課堂上，教師可以選擇最近發(fā)生的重大時政，讓學(xué)生嘗試著解讀其發(fā)生的原因、可能造成的結(jié)果或產(chǎn)生的影響以及應(yīng)對的措施等。由于學(xué)生對時政的分析能力有限，也許會出現(xiàn)許多幼稚的觀點，此時教師應(yīng)該以“言之有理即可”作為評價標(biāo)準(zhǔn)。如以“2008年有民眾提議北京機(jī)動車實行單雙號長期限行”為背景，讓學(xué)生分析這種做法是否可行。學(xué)生討論熱烈，有的從保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的角度出發(fā)，認(rèn)為這種做法可行并堅決支持。有的從交通堵塞的角度出發(fā)，認(rèn)為這是迫不得已的做法，可以偶爾實行。有的則認(rèn)為，如果單雙號長期限行，帶來的必然結(jié)果是很多單位或個人為了出行方便增加車的數(shù)量，并通過某種手段將車號分別定為單號和雙號，這樣就可以每天出行。從長遠(yuǎn)看，這樣不僅起不到控制車輛出行的目的，還會使車的數(shù)量激增，帶來更嚴(yán)重的交通堵塞。因此，這種做法是堅決不可行的。顯然，最后一位同學(xué)的分析更全面、更有道理。但是，教師不可以否定前兩位學(xué)生，他們的回答都“言之有理”，教師應(yīng)該給予肯定和鼓勵，這樣學(xué)生才能大膽參與到討論、探究中來，積極關(guān)注社會生活，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，做一個有責(zé)任感的人。

二、形式多樣的課下作業(yè)

作業(yè)是反饋教學(xué)效果的重要手段之一，它既能使學(xué)生鞏固已學(xué)知識，又能發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與意識。因此，教師不僅可以布置書面作業(yè)，也可以布置形式多樣的課下作業(yè)。

1.布置探究性作業(yè)。

探究性作業(yè)是教師為學(xué)生布置的探究性任務(wù)，這種任務(wù)主要是利用課外時間完成的。布置探究性作業(yè)能夠鞏固課堂學(xué)習(xí)的知識和技能，擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的意識和能力，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識分析和解決具體問題的能力。如：在講《思想品德》七年級下冊“防患于未然”一框時就可以讓學(xué)生通過課前網(wǎng)絡(luò)搜索、查閱有關(guān)法規(guī)等方式進(jìn)行探究，了解已滿14周歲未滿16周歲的人實施哪些犯罪行為會受到刑事制裁。通過探究，學(xué)生不僅對本知識點有了深刻的理解，提高了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，而且還會有意識地規(guī)范自身的行為。

2.布置調(diào)查性作業(yè)。

所謂調(diào)查性作業(yè)，主要指通過學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，分析調(diào)查所得數(shù)據(jù)和資料，從而進(jìn)一步認(rèn)識我們周圍的世界、感受社會，提出解決生活中實際問題的建議性的方案。教師可從現(xiàn)實生活中挖掘能引發(fā)學(xué)生去調(diào)查、實踐的材料，營造自由寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生提出新思路、新方法、新方案，并要求學(xué)生把這些調(diào)查實踐的東西寫下來，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其思維能力。例如：在講九年級第四課“我國人口、環(huán)境、資源的現(xiàn)狀”的內(nèi)容時，可以組織學(xué)生對當(dāng)?shù)氐娜丝诜植寄挲g狀況、河流、耕地、樹木的覆蓋率、企業(yè)資源利用率等進(jìn)行調(diào)查，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出相關(guān)結(jié)論。有了親身實踐，學(xué)生對課本知識就產(chǎn)生了感性認(rèn)識，理解起來就容易多了。

3.布置家務(wù)勞動、社區(qū)活動、義務(wù)勞動。

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種媒體不斷報道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄、勞動能力差的現(xiàn)象。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)七年級的學(xué)生做過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明：從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67％。

忽視勞動教育，會使孩子不尊重勞動，甚至看不起體力勞動者。沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，不愛惜勞動成果，不理解父母，不愛護(hù)公共財物。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，讓他們在勞動中培養(yǎng)實踐能力、提升道德品質(zhì)、形成健康的人格非常重要。如教師在講授九年級“扮演不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任”的內(nèi)容時，就可以給學(xué)生布置如下作業(yè)：在家?guī)透改缸鲆恍┘覄?wù)勞動；在社區(qū)做一些公益活動；在平時多參加一些義務(wù)勞動。這項作業(yè)可以不拘泥于課程時間安排，可每周或每月布置一次，通過家長、社區(qū)等的反饋意見來進(jìn)行評價。

三、充滿挑戰(zhàn)的開卷考試

考試是了解學(xué)生知識掌握水平和運(yùn)用能力的重要手段。新課程改革以來，思想品德學(xué)科的考試越來越貼近學(xué)生生活、貼近社會?？疾榈姆绞揭察`活多樣。近幾年來，河南一直采取開卷考試的形式，試題以考查學(xué)生的能力為主。如下題：

材料一：展示中國發(fā)展新貌，薈萃世界文明精華。舉世矚目的中國2010年上海世博會4月30日晚隆重開幕，246個國家和國際組織齊聚黃浦江畔，共同見證這一難忘時刻。上海世博會是繼北京奧運(yùn)會后我國舉辦的又一國際盛會，也是在世博會159年歷史上第一次由發(fā)展中國家舉辦。

材料二：上海世博會河南館以“國之中，城之源”為主題，其標(biāo)志取名為“龍城”，以印、龍為主要元素，以篆書體“豫”為主體形象，神似人物或一個場景(勞作、唱豫劇)，給人以無限遐想。吻合河南的歷史文化背景和世博會以人為本的理念。世博會河南活動周定于7月13日至17日舉辦，屆時將開展一系列活動來宣傳河南、展示河南。

“看世博，知世界”活動正在進(jìn)行中，請你參與并完成下列任務(wù)：

(1)請談?wù)勎覈e辦2010年上海世博會的重要意義。

(2)請推薦兩種獨具我省特色的展品或項目參加河南活動周。

(友情提示：可從歷史文化類、土特產(chǎn)類、民俗類、知名品牌類等方面入手)

(3)如果有幸參觀世博會，你將如何向世人展示中國當(dāng)代中學(xué)生的風(fēng)采?

第8篇：青少年勞動教育范文

德國的社會發(fā)展程度高，思想政治教育的發(fā)展水平具有一定的高度和代表性。中國和德國一樣，歷來都十分注重思想政治教育。雖然中國和德國是社會制度和社會發(fā)展水平迥然不同的國家，但思想政治教育作為一門廣泛普及的人文學(xué)科，具有高度的可對比性。對中德兩國的思想政治教育進(jìn)行比較研究，學(xué)習(xí)并借鑒德國思想政治教育行之有效的方法，對我國思想政治教育的完善有著重要的實踐意義。

一、德國的思想政治教育方法

德國的歷史底蘊(yùn)深厚、政治歷程復(fù)雜，德國的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國經(jīng)歷了二戰(zhàn)、東德西德合并等重大歷史事件，然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響，仍然保持著高度的統(tǒng)一，還取得了許多值得肯定的成果。

（一）學(xué)校的思想政治教育課與其他課程互相配合

德國學(xué)界研究發(fā)現(xiàn)，德國思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經(jīng)走到了終點，當(dāng)今德國學(xué)校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢發(fā)展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運(yùn)用各種媒介手段，比如電影、紀(jì)錄片等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而對于價值的判斷則由學(xué)生自己來進(jìn)行，老師不會進(jìn)行過多?Z言上的引導(dǎo)，用學(xué)生自己的感悟來代替生硬的說教。德國的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語言，讓學(xué)生有自由的思考空間。

（二）社會機(jī)構(gòu)和團(tuán)體積極推動對在校學(xué)生的思想政治教育

德國有大量的公共機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體在從事著思想政治教育工作。這些機(jī)構(gòu)和團(tuán)體常常有計劃地舉辦各類講座和報告活動，并邀請在校學(xué)生參加，利用這些公益性的活動對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的滲透。同時，德國的各類法律機(jī)構(gòu)也利用開辦法律講堂的機(jī)會，幫助學(xué)生提高法律敏感度，這種做法也能有效推進(jìn)思想政治教育的開展和實施。

（三）注重將思想政治教育與生活實際相結(jié)合

德國的思想政治教育教科書中很少出現(xiàn)類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語言。書中的語言大多是從生活實際出發(fā)，語言輕松活潑，具有啟發(fā)性。教科書中涉及了許多在實際生活中必然會面臨的問題，例如戀愛、家庭、死亡、戰(zhàn)爭的起因、人生各個階段的苦惱等，讓學(xué)生能夠清楚地知道在現(xiàn)實生活中一旦面臨這些問題時他們該怎么辦。這種教育對學(xué)生的成長有著十分重要的指導(dǎo)意義，能夠幫助學(xué)生形成完整的人格、正確的價值取向，同時也幫助學(xué)生提高思想道德水平。

（四）強(qiáng)調(diào)家庭教育和勞動教育的作用

對德國稍有了解的人都會知道，德國是個相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?。在德國，人們對待工作近乎苛刻的?yán)謹(jǐn)、對待時間安排分秒不差地遵守、對待乘車逃票堅決嚴(yán)懲不貸，這些都源于德國人遵守的基本價值觀。德國人民崇尚秩序、清潔、規(guī)范性、誠實、忠信、獨立等基本價值觀念。德國家長在日常的家庭生活中就會教育孩子要守時、遵守規(guī)范、誠實不說謊、排隊不插隊等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補(bǔ)學(xué)校應(yīng)試教育的不足。家庭和學(xué)校聯(lián)動形成合力，有利于思想政治教育工作的開展。

二、中國的思想政治教育方法

與外國啟發(fā)式的思想政治教育方法不同，中國的思想政治教育更加強(qiáng)調(diào)灌輸教育。

（一）講授講解法

講授講解法就是以教育者為主體，向受教育者傳授政治理論知識、科學(xué)社會主義原理以及思想發(fā)展變化的規(guī)律。由于受教育者，特別是青少年受教育者主要的學(xué)習(xí)時間是在課堂內(nèi)，因此，講授講解法是對青少年受教育者進(jìn)行思想政治教育的主要方法。

（二）疏導(dǎo)教育法

疏導(dǎo)教育法是針對受教育者在生活中所遇到的具體問題，根據(jù)現(xiàn)實的情況進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中，青少年受教育群體通常處于問題多發(fā)期，在學(xué)校和日常生活中也會遇到各種各樣的問題，因此，疏導(dǎo)教育法也是進(jìn)行思想政治教育的主要方法之一。

（三）認(rèn)識比較教育法

認(rèn)識比較教育法是利用兩種不同事物的對比，在對比的過程中引導(dǎo)受教育者得出正確的結(jié)論，從而提高受教育者的思想政治水平。通過比較，受教育者可以在前人認(rèn)識的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展自己的新認(rèn)識，也使自己的認(rèn)識得到更快的發(fā)展。

（四）典型教育法

這種教育方法是現(xiàn)階段國內(nèi)使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣，引導(dǎo)他們走向正確路徑。每年都在進(jìn)行的感動中國人物評選活動，就是利用典型教育法，將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行廣泛傳播，從而提升大眾的思想道德水平。

三、中德兩國在思想政治教育方式方法上的異同

（一）兩國在思想政治教育方式上的相似點

1.德國重視社會實踐在思想政治教育工作中的重要作用，中國也堅持“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”原則，將社會實踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國的思想政治教育都充分利用社會實踐活動，幫助學(xué)生提高道德水平，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想政治品德。

2.中國和德國在進(jìn)行思想政治教育時，都要求學(xué)校、家庭和社會團(tuán)結(jié)一致，形成合力，營造良好的社會氛圍，為思想政治教育的順利開展創(chuàng)造條件。

3.中德兩國在進(jìn)行思想政治教育的過程中，都重視家庭教育在思政教育中所發(fā)揮的重要作用。家長用正確的價值觀來引導(dǎo)孩子，這在無形中幫助他們強(qiáng)化在學(xué)校接受的思政教育內(nèi)容，進(jìn)一步提高孩子的思想政治素養(yǎng)。

（二）兩國在思想政治教育方法上的不同點

1.開展思想政治教育的方法有所不同。我國一直以來都是采用說理引導(dǎo)的正面教育方法來進(jìn)行思想政治教育，這種方法是我國思政教育的主要方法。中國的思想政治教育主要是利用思想政治課開展的，每個學(xué)校都必須開設(shè)思想政治教育課，這是教育部門的硬性規(guī)定，學(xué)生的德育成績也作為學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一項重要考核內(nèi)容。而德國的學(xué)校并不專門開設(shè)思想政治教育課，德國的學(xué)校在開展專業(yè)課程的同時，結(jié)合各學(xué)科特點，有針對性地將思想政治教育內(nèi)容與各學(xué)科內(nèi)容結(jié)合，在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同?r進(jìn)行思想政治教育。

2.在是否利用勞動教育來進(jìn)行思想政治教育方面存在差異。在現(xiàn)階段的中國社會，學(xué)校和家庭都很少再利用勞動教育的方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。許多家長為了讓孩子把全部精力投入到學(xué)習(xí)中去，會取消他們一切的家務(wù)勞動，許多學(xué)生甚至早已拋棄“勞動最光榮”的正確價值取向。德國家長從不會代替孩子做他們應(yīng)該做的家務(wù)勞動。按照法律規(guī)定，德國的孩子必須要承擔(dān)一定的家務(wù)勞動，學(xué)校也把勞動納入學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)中。

四、現(xiàn)階段中國的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示

（一）現(xiàn)階段中國思想政治教育存在的不足

1.過度重視灌輸式教育，教育方式缺乏靈活性。中國的思想政治教育多數(shù)都是在課堂上完成的，考試成績是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化，但卻阻礙著受教育者把知識轉(zhuǎn)化為能力。例如在教育的過程中，我們知道要依法納稅，但卻缺乏運(yùn)用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會實踐。缺乏實踐會降低學(xué)習(xí)效率，同時也局限了對所學(xué)到的知識的運(yùn)用。

2.思想政治教育跨學(xué)科結(jié)合不緊密，缺乏實用性。在德國大學(xué)的思想政治教育體系中，跨學(xué)科教學(xué)模式是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗。他們將思想政治教育滲透到各門學(xué)科中，進(jìn)行廣泛的“隱性教育”。中國作為發(fā)展速度最快的發(fā)展中國家，并沒有做到將思想政治教育融入各學(xué)科的教育中，單獨開設(shè)的“思想政治教育課程”所達(dá)到的教學(xué)效果也不盡人意。生活中的許多問題都考驗著個人的跨學(xué)科思想政治素養(yǎng)和參與水平，對學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)我國還存在著缺口。

（二）我國從德國的思想政治教育中得到的啟示

第9篇：青少年勞動教育范文

體育與德育的關(guān)系密切，體育教學(xué)中直接滲透著對學(xué)生的思想品德教育，而德育又反作用于體育鍛煉和競技比賽。

體育是一項復(fù)雜的有一定強(qiáng)度的動作行為，要達(dá)到運(yùn)動的要求，每個學(xué)生都要以一定的意志力來戰(zhàn)勝困難和克服阻力，那些體育成績好、身體健康的學(xué)生，無疑與他們頑強(qiáng)、堅毅的思想品質(zhì)有關(guān)。而勇敢、無畏，不怕苦和累的精神，又是學(xué)好體育和增強(qiáng)體質(zhì)必不可少的條件。

體育中有很多項目是集體項目，要求學(xué)生服從集體指揮，相互配合，有助于鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵守紀(jì)律。人都在一定的集體中生活，個人的行為一定要服從集體的需要。集體運(yùn)動項目如籃球、足球、接力賽等，無不以每個隊員的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，這些運(yùn)動項目除培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感外，還可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和自尊感。

當(dāng)今的體育是世界性的，體育在全球競技中的競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、奉獻(xiàn)精神，培育學(xué)生頑強(qiáng)拼搏和銳意進(jìn)取的品質(zhì)。體育往往反映出一個民族、一個國家的精神狀態(tài)。學(xué)校體育正是從大處著眼，小處入手，鼓勵青少年走出校門，沖出國門，讓五星紅旗在國際賽場上升起。那些心靈美的運(yùn)動員正成為無數(shù)青少年心中的楷模。

另外，豐富多彩的體育活動，無論在學(xué)?；蚴窃谏鐣隙寄芪龑W(xué)生，避免社會上不良風(fēng)氣對學(xué)生的影響和侵蝕。青少年學(xué)生的思想陣地，正確的事物不去占領(lǐng)，歪門邪道就會乘虛而入。從這一角度說，體育是幫助學(xué)生在成才途中明確方向的指路明燈。

二、體育與智育

體育是智育的基礎(chǔ)，良好的身體素質(zhì)是從事智育必不可少的前提，只有在體育的基礎(chǔ)上，智育才能健康發(fā)展。同時，體育教學(xué)還能進(jìn)一步提高智育的效率，促進(jìn)智育的發(fā)展。

體育鍛煉不僅是學(xué)生身體發(fā)育，形成智育的基礎(chǔ)，而且對大腦進(jìn)行刺激，直接鍛煉大腦組織形象思維能力、抽象思維能力，提高知識的記憶功能。而思維和記憶是學(xué)生掌握知識的關(guān)鍵能力，是形成智育的先決條件。人的腦細(xì)胞要靠刺激才能激活和再生，人的言行既為大腦所支配，又對這些細(xì)胞加以利用和刺激。體育活動的豐富多彩，體育鍛煉的不斷加深，將在大腦形成相應(yīng)的興奮灶，促進(jìn)大腦不斷增強(qiáng)功能。俗話說“腦越用越靈活”，就是這個道理。

體育運(yùn)動是肌體直接進(jìn)行以體力勞動為主的活動，而學(xué)生在教室上課則是在進(jìn)行以腦力勞動為主的活動。當(dāng)任何一種勞動的時間長了，大腦就會主動抑制，產(chǎn)生疲勞，阻礙個體繼續(xù)利用。因此，學(xué)生應(yīng)將腦力勞動和體力勞動交替進(jìn)行。體育活動是消除課堂上大腦疲勞的有效方法，如下課后活動一下身體，包括走路、談笑等，是上好下一節(jié)課必不可少的肌體上的準(zhǔn)備，只有讓大腦不產(chǎn)生抑制，才能學(xué)進(jìn)知識，并裝進(jìn)記憶里。而經(jīng)常有目的的體育活動，更是調(diào)節(jié)大腦的有效方法。

同時，體育理論、體育文化的教育，直接是智育的一部分。體育的生理理論、衛(wèi)生健康知識，從事科學(xué)的鍛煉方法以及與體育有關(guān)的文化，本身就是智育，這就使智育與體育無法區(qū)分。

三、體育與美育

體育本身就包含著美育，是對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的一個方面。而在體育鍛煉和體育活動中，對人的要求除心靈美外，還要求形體美，不然就達(dá)不到體育的要求。因此，體育與美育是相輔相成的。

體形勻稱、姿態(tài)端莊、身體健康，是每個人的追求，人人都愛美，特別是健康的美。而要達(dá)到健美，就必須鍛煉，特別是青少年，正是身體迅速發(fā)育時期，不鍛煉，不運(yùn)動，就不可能正常長高。反過來，通過體育鍛煉又能使身體健康發(fā)育，達(dá)到骨骼強(qiáng)健、肌肉豐滿、身材勻稱。

體育教學(xué)要求學(xué)生動作準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的動作就是美的動作。老師在教動作和學(xué)生在學(xué)動作中，無疑都是在進(jìn)行動作美的傳授、感受和接受。同時，老師還會在體育活動中對學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。有些集體項目，老師可以通過表揚(yáng)優(yōu)良行為和批評不良行為，達(dá)到行為美的教育目的。

四、體育與勞動

可以這樣說，體育是一種特殊的勞動，也就是說，體育屬于勞動的一部分。勞動是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的活動，體育則通過消耗體力來創(chuàng)造精神財富。

體育基本上是消耗體力的運(yùn)動。田徑、球類無不是大量消耗體力和體能的活動。其特點是時間短促，有節(jié)奏，要求個體有強(qiáng)大的拼搏精神。一般勞動是時間持續(xù)長、節(jié)律平穩(wěn)或無節(jié)律，無需付出瞬間暴力。但從消耗體力和腦力來說，體育和勞動是無本質(zhì)區(qū)別的。

勞動分為簡單勞動和復(fù)雜勞動，當(dāng)今，人們創(chuàng)造社會財富的勞動基本上是復(fù)雜勞動。體育要求受教育者除掌握基本動作要求外，還必須進(jìn)行大量的重復(fù)動作，付出大量的體力，以求得技術(shù)的提高。這與社會上的復(fù)雜勞動也是一樣的。

說：“體育之道，配德育于智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也?！保ā扼w育之研究》）。馬克思也說：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的唯一方法。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，530頁）由此看來，體育與德育、智育、美育及勞動教育的關(guān)系密不可分，它既是一項單獨的教育，又是其他教育的載體。