生態(tài)城市的特點精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)城市的特點范文

1. 關(guān)于生態(tài)城市的認識

生態(tài)城市（eco-city）是由蘇聯(lián)城市生態(tài)學家亞尼茨基于1981年提出的一種理想城市――自然、技術(shù)、人文充分融合，物質(zhì)、能量、信息高效利用，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度地發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到保護，建立生態(tài)、高效、和諧的人類聚居新環(huán)境。

對于生態(tài)城市的概念，國內(nèi)外學者有著不同的詮釋。美國生態(tài)學家理查德?雷吉斯特認為生態(tài)城市的全部內(nèi)容是追求人和自然的健康和活力。20世紀70年代，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）在“人與生物圈（MAB）”計劃中指出，生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居住環(huán)境，是自然、城市與人融合為一個有機整體所形成的互惠共生結(jié)構(gòu)。

我國的生態(tài)城市研究起步較晚，但隨著城市生態(tài)問題的日益嚴重，與生態(tài)城市相關(guān)的研究也越來越受到學術(shù)界的重視。

黃肇義等（2001）提出生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)，它是基于生態(tài)學原理建立的自然和諧、社會公平和經(jīng)濟高效的復(fù)合系統(tǒng)，更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調(diào)、人與人之間和諧的理想人居環(huán)境。楊志峰等（2008）認為生態(tài)城市是一個經(jīng)濟發(fā)達，社會公平、繁榮，自然和諧，技術(shù)與自然達到充分融合，城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，并促使城市文明程度不斷提高的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。王如松（1987）將生態(tài)城市定義為在生態(tài)系統(tǒng)承載力能力范圍內(nèi)，運用生態(tài)經(jīng)濟學原理和系統(tǒng)工程方法去改變城市生產(chǎn)和消費方式、決策和管理方法，挖掘城市內(nèi)外一切可以利用的資源潛力建設(shè)的一類經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境，體制合理、社會和諧的文化以及人與自然和諧共生的富足、健康、文明的生態(tài)社區(qū)。戴天興（2002）認為生態(tài)城市是一個經(jīng)濟發(fā)達、社會繁榮、生態(tài)保護三者保持高度和諧，技術(shù)與自然達到充分融合，城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力與生產(chǎn)力，并有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，有利于持續(xù)發(fā)展的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

2. 生態(tài)城市的內(nèi)涵

生態(tài)城市是以實現(xiàn)人與人和諧、人與自然和諧以及自然系統(tǒng)和諧，即“人―社會―自然”和諧為其發(fā)展目標的。彭曉春、李明光(2001)認為，生態(tài)城市的內(nèi)涵包括三個層次：其一自然地理層次，是城市人類活動的自發(fā)層次，是城市生態(tài)位的趨適、開拓、競爭和平衡過程，最后達到地盡其能，物盡其用；其二社會功能層，重在調(diào)整城市的組織結(jié)構(gòu)及功能，改善子系統(tǒng)之間的沖突關(guān)系，增加城市這個有機體的共生能力；其三文化意識層，旨在增強人的生態(tài)意識，變外在控制為內(nèi)在調(diào)節(jié)。馮端翊(2001)認為生態(tài)城市應(yīng)包括八個方面的內(nèi)涵：確立可持續(xù)發(fā)展的城市發(fā)展目標和城市規(guī)劃；嚴格控制城市人口規(guī)模，提高人口素質(zhì)；大力推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，倡導(dǎo)清潔消費；建立城市清潔交通體系；搞好市區(qū)立體綠化；發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，改善城區(qū)周邊環(huán)境，緩解中心城市的生態(tài)壓力；控制區(qū)域城市密度，保護綠色城市間隔；改進和完善城市發(fā)展考核辦法及指標。

關(guān)于生態(tài)城市內(nèi)涵不同的學科有不同的認識。從系統(tǒng)學的角度看，生態(tài)城市是一個由社會―自然―經(jīng)濟組成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)；從經(jīng)濟學的角度看，生態(tài)城市是一個以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)、建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)為手段、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為目的的理想經(jīng)濟運行系統(tǒng)；從地理學的角度看，生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)二重體，是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)；從社會學的角度看，生態(tài)城市是一個以生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)意識觀為主導(dǎo)觀念，社會公正、平等、安全、舒適的人居環(huán)境。

3. 生態(tài)城市的產(chǎn)生與發(fā)展

現(xiàn)代生態(tài)城市思想直接起源于霍華德的田園城市理論，在20世紀80年代得到迅速發(fā)展，人類對生態(tài)城市的理解隨著人類對人與自然關(guān)系認識的升華而不斷加深。國內(nèi)外典型的生態(tài)城市建設(shè)措施及其取得的成果見表1。

生態(tài)城市的建設(shè)發(fā)展，在國外取得了十分顯著的成績，其關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)的相關(guān)理論、經(jīng)驗也較成熟。而我國的生態(tài)城市建設(shè)，尚處于起步階段，成熟的經(jīng)驗不多，且在國際上的影響相對較小。

二、生態(tài)城市建設(shè)與城市經(jīng)濟理論

1. 生態(tài)城市建設(shè)需要城市經(jīng)濟理論的指導(dǎo)

城市經(jīng)濟學是研究城市在產(chǎn)生、成長、城鄉(xiāng)融合的整個發(fā)展過程中的經(jīng)濟關(guān)系及其規(guī)律的經(jīng)濟學科。通過分析城市經(jīng)濟運行，解釋城市發(fā)展過程中的空間經(jīng)濟、外部經(jīng)濟、聚集和擴散經(jīng)濟以及分布等一系列實際問題，揭示城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，研究城市系統(tǒng)和城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以指導(dǎo)城市建設(shè)的學科。

城市經(jīng)濟學的研究內(nèi)容和基本任務(wù)正是通過闡明城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，為經(jīng)濟政策、對策等的制定提供理論依據(jù)，系統(tǒng)地研究城市經(jīng)濟產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件，研究城市的性質(zhì)、功能和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，預(yù)測城市經(jīng)濟發(fā)展的總趨勢，協(xié)調(diào)城市內(nèi)部經(jīng)濟結(jié)構(gòu)間的比例關(guān)系，協(xié)調(diào)城市之間、城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟關(guān)系，對城市的經(jīng)濟要素、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟運行規(guī)律進行分析，回答有關(guān)城市經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性問題，揭示城市經(jīng)濟的本質(zhì)和發(fā)展的動力與條件，為管理好宏觀和微觀的城市經(jīng)濟、形成有效的調(diào)節(jié)和控制系統(tǒng)奠定理念和方法基礎(chǔ)。

環(huán)境保護和社會發(fā)展構(gòu)成了人類社會的兩大主題，生態(tài)城市的建設(shè)適應(yīng)了這兩大主題的要求，是城市發(fā)展的新模式，代表了未來城市的發(fā)展趨向。與傳統(tǒng)城市相比，生態(tài)城市具有其自身的特點，見表2。

生態(tài)城市作為新興的城市建設(shè)發(fā)展模式，具有與傳統(tǒng)城市不同的特點，較傳統(tǒng)城市的建設(shè)更為復(fù)雜，甚至在一些層面，生態(tài)城市的理念與原有的城市理念是沖突的，有其特有的內(nèi)在規(guī)律。因而，需要根據(jù)生態(tài)城市的內(nèi)涵與特點，進行城市經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，建構(gòu)與之相適應(yīng)的理論體系，以指導(dǎo)生態(tài)城市的健康發(fā)展，否則生態(tài)城市建設(shè)就會流于形式，失去正確的發(fā)展方向和可持續(xù)發(fā)展的能力。

2. 城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新是生態(tài)城市建設(shè)的客觀需求

我國的城市經(jīng)濟學興起于改革開放以后，但是呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭。20世紀80年代，我國城市經(jīng)濟學集中研究了城市經(jīng)濟在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用，中國的城市化道路等問題。20世紀90年代中期開始，國內(nèi)全方位展開了城市化道路和城市化理論的研究，并對城市經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論、學科體系以及具體的城市問題、城市經(jīng)濟政策等進行了系統(tǒng)的理論研究和實證分析。

概括而言，近年來國內(nèi)城市經(jīng)濟學研究主要集中在下述5個方面：城市化與新型工業(yè)化的關(guān)系研究；都市圈發(fā)展與城市之間經(jīng)濟合作及協(xié)調(diào)分析；區(qū)位選擇與城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)演進研究；產(chǎn)業(yè)集群與城市經(jīng)濟發(fā)展分析；城市政府職能與城市治理模式研究等。中國的城市經(jīng)濟學研究涉及了中國城市化道路、城市經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展、城市現(xiàn)代化、城市經(jīng)濟的協(xié)調(diào)運行、城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、城市可持續(xù)發(fā)展、城市經(jīng)濟管理等問題。

生態(tài)城市作為一種新型的人與自然和諧發(fā)展模式，從城市發(fā)展歷史的角度來看，可以借鑒的成功案例很少，又由于我國與西方發(fā)達國家的國情不同，發(fā)達國家的成功經(jīng)驗不能拿來照抄照搬?，F(xiàn)有的城市經(jīng)濟理論主要是以傳統(tǒng)城市為研究對象的，其理論成果為傳統(tǒng)城市的開發(fā)和發(fā)展提供了參考依據(jù)，而針對生態(tài)城市特點所開展的理論研究卻存在著不足，無法滿足生態(tài)城市建設(shè)的需求。因而，為滿足生態(tài)城市建設(shè)的需求，客觀上要求城市經(jīng)濟學必須進行理論創(chuàng)新，需要結(jié)合我國的實際全面研究生態(tài)城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，研究其產(chǎn)生的基礎(chǔ)與條件、內(nèi)部經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及其未來的發(fā)展趨勢，為實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)健康發(fā)展目標和生態(tài)城市的建設(shè)實踐提供理論支持。

三、生態(tài)城市建設(shè)中急需解決的問題

我國的生態(tài)城市建設(shè)起步較晚，且多數(shù)生態(tài)城市的建設(shè)以外在的城市形象和環(huán)境的改變?yōu)橹饕繕?，考慮眼前目標多，長遠目標少，出現(xiàn)了與生態(tài)城市內(nèi)涵相背離的情況，存在著一些亟待解決的問題。

1. 生態(tài)城市建設(shè)表面化現(xiàn)象嚴重

由于受思想觀念和經(jīng)濟發(fā)展階段的影響，城市政府往往強調(diào)生態(tài)城市的表面層次，即城市外在環(huán)境的改善，在一些生態(tài)城市的建設(shè)過程中，盲目仿照西方發(fā)達國家生態(tài)城市的建設(shè)模式，建成一批與當?shù)刈匀?、人文環(huán)境不相符的人文景觀，影響了城市生態(tài)環(huán)境的綜合效益。

一些城市為達到生態(tài)城市建設(shè)的外在化指標，將生態(tài)城市建設(shè)停留在城市景觀生態(tài)化的層次上，單純依靠增加城市綠化面積、改善城市環(huán)境質(zhì)量等方式建設(shè)生態(tài)城市，顯然無法真正實現(xiàn)生態(tài)城市生態(tài)良性循環(huán)的目標。

2. 生態(tài)意識普及推廣不足

現(xiàn)階段我國的生態(tài)城市建設(shè)存在上熱下冷的現(xiàn)象，對于生態(tài)城市相關(guān)規(guī)劃的落實沒有達到應(yīng)有的程度，往往是生態(tài)城市建設(shè)的口號響亮，但卻沒有具體實施的時間框架和建設(shè)指南，生態(tài)意識在全社會普及推廣的力度不夠，缺少必要的實施規(guī)劃及細則，來指導(dǎo)城市建設(shè)和配合生態(tài)化發(fā)展。

城市居民生態(tài)城市理念欠缺，環(huán)境保護意識淡漠，在建設(shè)過程中群眾參與力度不足，生態(tài)城市建設(shè)延續(xù)性不夠，沒有建立良好、完善的生態(tài)城市建設(shè)公眾參與機制。由于生態(tài)城市建設(shè)水平難以定量化表征，使得人們對生態(tài)城市經(jīng)濟高效、環(huán)境宜人、社會和諧的特點沒有清晰的認識。

3. 城市政府對生態(tài)城市建設(shè)管理力度缺乏

由于管理機制不健全，經(jīng)濟效益和生態(tài)效益之間關(guān)系難以協(xié)調(diào)，城市政府在生態(tài)城市建設(shè)過程中的政策引導(dǎo)和組織協(xié)調(diào)力度薄弱，各相關(guān)部門協(xié)作能力不足，信息共享力度不夠，信息資源分散在各個部門，使得城市政府無法完成對生態(tài)城市的整體協(xié)調(diào)調(diào)度，工作效率較低。

在生態(tài)城市建設(shè)過程中，雖然制定了相關(guān)的法律、法規(guī)，在一定程度上保證了生態(tài)城市的建設(shè)向良性發(fā)展，但整體來看，我國關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)的法律法規(guī)、政策以及管理保障體系仍不完善，對于與生態(tài)城市建設(shè)有關(guān)的法律問題研究較少，相關(guān)法律、政策缺乏系統(tǒng)性和完整性，對生態(tài)城市建設(shè)的支持力度不足。

4. 生態(tài)城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局不合理

我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局相對落后，整體來看還屬于粗放式經(jīng)濟增長方式，能耗大、污染重的產(chǎn)業(yè)占有相當大的比重，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，第三產(chǎn)業(yè)滯后等問題突出。隨著經(jīng)濟的快速增長，環(huán)境惡化、資源枯竭等問題日趨嚴峻，城市發(fā)展和城市資源承載力之間的矛盾突出。

生態(tài)城市建設(shè)與城市生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)，大量企業(yè)存在工藝落后、設(shè)備陳舊、浪費嚴重的問題，直接影響到城市及其周邊的環(huán)境、資源質(zhì)量。在生態(tài)城市的建設(shè)過程中，對綠色GDP評價指標的認識存在偏差，重視程度不夠，一味追求經(jīng)濟的快速增長，生態(tài)城市的經(jīng)濟高效性優(yōu)勢不明顯。

5. 生態(tài)城市規(guī)劃不合理

生態(tài)城市建設(shè)目標的可實施和可操作性不足，往往僅是打著生態(tài)城市的旗號，好高騖遠、急功近利的現(xiàn)象嚴重，使城市的生態(tài)建設(shè)與城市自身基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)脫節(jié)。

生態(tài)城市的空間規(guī)劃不合理，對城市的擴張和城市自身結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面存在局限性，不注意開放空間的利用和保護，使城市開放空間日益減少，生態(tài)質(zhì)量隨之下降；交通組織形式混亂，公共交通系統(tǒng)不發(fā)達；土地集約利用能力不足，盲目擴張城市用地范圍，土地浪費現(xiàn)象嚴重，直接影響到生態(tài)城市的建設(shè)進程和可持續(xù)發(fā)展能力。

6. 缺乏科學的生態(tài)城市評價標準

我國尚未建立起完善的生態(tài)城市評價指標和評價體系，使得生態(tài)城市的建設(shè)缺乏必要的指導(dǎo)原則以及建設(shè)過程中對原有生態(tài)結(jié)構(gòu)的維護規(guī)則。單純重視城市綠地面積指標的完成和生態(tài)景觀的建設(shè)，城市綠化沒有為城市生態(tài)的發(fā)展發(fā)揮積極的作用，沒有將生態(tài)城市的內(nèi)涵融入到城市的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)之中，淡化了生態(tài)資源培植，考慮經(jīng)濟建設(shè)過多，考慮生態(tài)資源再造少，其綜合效益較低。

總之，現(xiàn)階段我國的生態(tài)城市建設(shè)存在著諸多背離其獨特內(nèi)涵的問題，涉及城市建設(shè)的諸多方面。這些問題的產(chǎn)生很大程度上緣于缺乏生態(tài)城市經(jīng)濟理論的指導(dǎo)，因而創(chuàng)新城市經(jīng)濟理論的研究，形成適宜生態(tài)城市建設(shè)需求的城市經(jīng)濟理論成果，糾正生態(tài)城市建設(shè)中的各種偏差，為構(gòu)建社會和諧、經(jīng)濟高效的城市生態(tài)體系，促進城市的良性健康發(fā)展做出貢獻，已成為迫在眉睫的任務(wù)。

四、以生態(tài)城市為目標的城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新的思考

生態(tài)城市建設(shè)對城市經(jīng)濟理論的需求是多方面的，但基于城市經(jīng)濟理論研究的實際和生態(tài)城市建設(shè)面臨的現(xiàn)實問題，筆者認為目前以生態(tài)城市為目標的城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新應(yīng)重點圍繞如下方面進行：

1. 生態(tài)城市的本質(zhì)與內(nèi)涵

對生態(tài)城市本質(zhì)和內(nèi)涵的正確認識是城市經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點。關(guān)于生態(tài)城市內(nèi)涵的解釋，學術(shù)界尚沒有完全統(tǒng)一的認識。城市經(jīng)濟學應(yīng)該在已有的關(guān)于傳統(tǒng)城市本質(zhì)與內(nèi)涵研究的基礎(chǔ)上，完善城市經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論體系，通過與傳統(tǒng)城市的比較研究，深入研究生態(tài)城市的本質(zhì)特征和具體內(nèi)涵，明確生態(tài)城市運行的目標和城市經(jīng)濟學的研究范域。

2. 實現(xiàn)“社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)”目標的基礎(chǔ)和條件

“社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)”是生態(tài)城市區(qū)別于傳統(tǒng)城市的主要特征，三者相互影響、相互作用，和諧的社會運行為經(jīng)濟的長效發(fā)展創(chuàng)造了條件，高效的經(jīng)濟運行為居民財富的積累奠定了基礎(chǔ)，而生態(tài)的良性循環(huán)是城市持續(xù)發(fā)展的前提。然而，在現(xiàn)實生活中三者又常常表現(xiàn)出矛盾性，城市作為一個社會經(jīng)濟系統(tǒng)，“社會、經(jīng)濟、生態(tài)”是共生的客觀存在，但“和諧、高效、良性循環(huán)”的目標沒有相應(yīng)的基礎(chǔ)和條件卻難以共存。城市經(jīng)濟學應(yīng)在區(qū)分城市特征的基礎(chǔ)上，研究在保證經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，實現(xiàn)城市社會內(nèi)部關(guān)系協(xié)調(diào)和生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)與條件。

3. 生態(tài)城市的空間特征

城市的空間結(jié)構(gòu)具有重要的經(jīng)濟意義，關(guān)系到城市的經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益。已有的城市經(jīng)濟學理論認為，城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)大致可分為同心圓型及其軸向結(jié)構(gòu)、放射扇形和多中心型等變形形式，其中同心圓模式是城市形成的基本結(jié)構(gòu)。然而生態(tài)城市具有其自身的特點，在城市地理空間概念上，它區(qū)別于傳統(tǒng)城市獨立于周邊鄉(xiāng)村的特點，是一種城鄉(xiāng)融合的城市化區(qū)域，因而在空間特征上，生態(tài)城市必然會與傳統(tǒng)的城市有所不同。城市經(jīng)濟學應(yīng)該在生態(tài)城市的空間特征上，研究適應(yīng)于生態(tài)城市特點的空間結(jié)構(gòu)演化及城市土地利用規(guī)律，找到最適合生態(tài)城市經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)和土地利用模式。

4. 要素稟賦與生態(tài)城市建設(shè)的途徑選擇

要素稟賦是城市在特定的區(qū)位產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，城市是區(qū)域空間上多種要素大規(guī)模聚集的結(jié)果。在長期的建設(shè)發(fā)展中，城市已經(jīng)形成了以經(jīng)濟增長為核心目標的相對完備的要素構(gòu)成及資源配置方式。然而，生態(tài)城市作為新興的城市形態(tài)，需要充分考慮環(huán)境、社會、經(jīng)濟等眾多方面的生態(tài)化要求，根據(jù)自然條件、區(qū)位條件、資源條件、人文條件等要素稟賦的不同，選擇適宜的建設(shè)途徑與方式。城市經(jīng)濟學研究應(yīng)能揭示要素稟賦與生態(tài)城市建設(shè)途徑選擇之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，為決策者提供科學的路徑選擇判定標準。

5. 生態(tài)城市的經(jīng)濟運行規(guī)律

城市經(jīng)濟是在密集的地理空間范圍內(nèi)的開放性經(jīng)濟，它不是封閉的，因而城市經(jīng)濟的運行需要依靠外部環(huán)境。生態(tài)城市打破了傳統(tǒng)城市的地域界限，將城市與鄉(xiāng)村融合到了城鎮(zhèn)化區(qū)域之中，具有更廣闊的經(jīng)濟運行環(huán)境。因而，城市經(jīng)濟學應(yīng)該研究生態(tài)城市的經(jīng)濟構(gòu)成，生態(tài)城市的經(jīng)濟運行所遵循的特有規(guī)律，已有的傳統(tǒng)城市經(jīng)濟運行規(guī)律有哪些可以運用到生態(tài)城市的發(fā)展之中，現(xiàn)有的經(jīng)濟運行規(guī)律怎樣指導(dǎo)生態(tài)化的經(jīng)濟運行，如何促進生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展等問題，尤其應(yīng)該特別關(guān)注城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的經(jīng)濟運行規(guī)律。

6. 生態(tài)城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展模式

生態(tài)城市的空間特征，決定了其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同于以非農(nóng)經(jīng)濟為特征的傳統(tǒng)城市，將是一、二、三次產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)新模式。又由生態(tài)城市復(fù)合式生態(tài)系統(tǒng)的特點所決定，其集約內(nèi)涵式的經(jīng)濟發(fā)展模式將與傳統(tǒng)城市的粗放外延式模式不同。因而，城市經(jīng)濟學的研究必須將生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市區(qū)別對待，研究符合生態(tài)城市內(nèi)涵的新型經(jīng)濟發(fā)展模式、包含第一產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的新型城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展問題、滿足生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建問題、城市三次產(chǎn)業(yè)布局的合理分配問題、如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境效益二者之間關(guān)系的問題、如何促進傳統(tǒng)工業(yè)向資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的問題等。應(yīng)特別關(guān)注對生態(tài)城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)傳導(dǎo)機制的研究，探索如何形成具有生態(tài)、經(jīng)濟、高效的產(chǎn)業(yè)鏈，在城鄉(xiāng)一體化條件下發(fā)揮生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)的帶動機制，加快生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

7. 生態(tài)城市經(jīng)濟運行管理體系與評價指標體系

城市經(jīng)濟運行管理體系對城市經(jīng)濟的發(fā)展至關(guān)重要，科學的評價指標體系是評價城市經(jīng)濟運行管理體系是否有效的依據(jù)，對城市經(jīng)濟運行管理體系的優(yōu)化具有引導(dǎo)作用。生態(tài)城市的經(jīng)濟運行有其特有的規(guī)律，應(yīng)該構(gòu)建不同于傳統(tǒng)城市的評價指標體系。城市經(jīng)濟學的研究，應(yīng)從生態(tài)城市自身經(jīng)濟運行特點著手，重點研究生態(tài)城市經(jīng)濟運行的特殊性、生態(tài)城市經(jīng)濟運行過程中各部門的協(xié)調(diào)方式和責任分工、進行生態(tài)城市發(fā)展的成本效益分析方法等問題。以“資源節(jié)約、環(huán)境友好”為目標，充分考慮節(jié)能、降耗、環(huán)保等內(nèi)容構(gòu)建適宜生態(tài)城市的評價指標體系。

五、結(jié)語

第2篇：生態(tài)城市的特點范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)園林城市 城市建設(shè) 城市新形象 四川資陽

資陽地處四川盆地中部，是四川唯一同時連接成渝“雙核”的區(qū)域性中心城市。這里四季分明，終年碧翠，春早夏長秋短冬暖。文化旅游資源和人文古跡極為豐富。為增強城市核心競爭力，進而推動城市生態(tài)文明建設(shè)，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，建立和完善城市綠地系統(tǒng)。根據(jù)環(huán)境生態(tài)學原理，對資陽進行規(guī)劃、建設(shè)和管理，減少城市的大氣污染、水污染、土壤污染，以及噪聲污染等，通過上述措施改善資陽人民的生存環(huán)境、提高生活質(zhì)量。工業(yè)化發(fā)展所帶來的環(huán)境問題要求建設(shè)生態(tài)園林城市，用以確保生態(tài)平衡。通過建立健全城市綠地系統(tǒng)，在一定程度上實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)增長，社會的和諧發(fā)展。

1 建設(shè)生態(tài)園林城市的意義和特點

1.1 建設(shè)生態(tài)園林城市的意義 建設(shè)生態(tài)園林與城市的可持續(xù)發(fā)展在一定程度上影響和制約著人類的生存與發(fā)展，建設(shè)生態(tài)園林城市是全社會共同期待的事業(yè)。生態(tài)園林對于城市的發(fā)展極為重要，它是建設(shè)現(xiàn)代化城市的重要標志，對于優(yōu)化城市環(huán)境、提高人們的生活質(zhì)量，以及促進城市的可持續(xù)發(fā)展起到承上啟下的作用。對于一個城市來說，生態(tài)園林對于改善人居環(huán)境，營造優(yōu)美、清潔的生存空間具有重要的作用。因此，需要大力發(fā)展和建設(shè)城市的園林與綠地，保護人類賴以生存的環(huán)境，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，美化城市環(huán)境，完善城市綠地系統(tǒng)建設(shè)。

根據(jù)生態(tài)學原理建立生態(tài)城市，在這個城市中社會、經(jīng)濟與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，充分利用物質(zhì)、能量和信息，人們在這種生態(tài)良性循環(huán)的環(huán)境中生活、工作和學習。將生態(tài)學的原理與園林景觀藝術(shù)進行有機結(jié)合，在一個空間環(huán)境中合理配置喬、灌、草以及藤本植物，使植物種群協(xié)調(diào)發(fā)展，并且層次鮮明、季相色彩適宜，將生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益三者進行融合，進而營造一個協(xié)調(diào)穩(wěn)定、景觀優(yōu)美的生存環(huán)境，豐富人們物質(zhì)和精神生活。

1.2 生態(tài)園林城市的特點 與傳統(tǒng)城市相比，生態(tài)園林城市具有觀賞、美化環(huán)境等園林特點，同時兼具豐富的生物多樣性、公共性與共享性、協(xié)調(diào)性和變化性、無界性與一體性以及綜合性和完備性等生態(tài)學特點，生態(tài)園林城市在整個生態(tài)系統(tǒng)中融合了自然美、藝術(shù)美和社會美。

在功能方面，生態(tài)園林城市一方面在調(diào)節(jié)小氣候、維持碳氧平衡、衰減噪聲，美化市容，提供游憩的空間方面發(fā)揮作用；另一方面提高經(jīng)濟收入和增加就業(yè)機會。生態(tài)園林城市是一個人造的生態(tài)系統(tǒng)，作為生態(tài)城市，具有生態(tài)城市的功能，體現(xiàn)著生態(tài)城市的特點。在一個地區(qū)范圍內(nèi)，同時，生態(tài)園林城市又是一個政治、經(jīng)濟、文化的中心。因此，現(xiàn)代化的生態(tài)園林城市體現(xiàn)了生態(tài)文明、物質(zhì)文明，以及城市精神文明，是發(fā)展城市園林綠化的最高形式。

以生態(tài)學為基礎(chǔ)，融合景觀學、景觀生態(tài)學、植物生態(tài)學，以及城市生態(tài)系統(tǒng)等理論知識，構(gòu)建城市生態(tài)園林。在風景園林和城市綠地影響的范圍內(nèi)，通過研究各生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系，按照生物多樣性原理構(gòu)建城市生物群落，使人工構(gòu)建的城市生態(tài)園林系統(tǒng)更加穩(wěn)定，確保城市生態(tài)平衡。構(gòu)建生態(tài)園林城市的宗旨是追求人與自然的和諧關(guān)系，謀求可持續(xù)發(fā)展，解決人們不斷增長的物質(zhì)文化需求與自然有限供給之間的矛盾，保證社會經(jīng)濟與人民生活同步穩(wěn)定提升。

2 建設(shè)生態(tài)園林城市的要求和應(yīng)堅持的原則

對于生態(tài)城市來說，在滿足人居環(huán)境的前提下，然后去追求優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和高效的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境。在這樣的城市中，任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都不能以生態(tài)平衡的破壞為代價，企業(yè)日常生產(chǎn)所需的原材料和能源數(shù)量在一定程度上做到合理與優(yōu)化，不斷提高原材料與能源的利用率，善待自然、保護環(huán)境成為社會公民的自覺行為準則；在城市生態(tài)園林中，到處是綠蔭草地、青山綠水，人的行為與大自然相互融合共同發(fā)展。建設(shè)生態(tài)園林城市要不斷滿足人對自然的需求，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

通過營造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，進而構(gòu)建生態(tài)城市，借助園林綠化進一步改善生態(tài)環(huán)境，依據(jù)生態(tài)理論，對生態(tài)園林城市進行規(guī)劃和建設(shè)，以生物多樣性為基礎(chǔ)，樹立師法自然與生態(tài)化相結(jié)合和“以植物造景為主”的園林設(shè)計思想，充分考慮各類植物間平面距離、立體結(jié)構(gòu)（喬木、灌木、花草）與輪廓的變化、構(gòu)筑城鄉(xiāng)融合的城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、合理布局城市園林綠地，必須堅持以人為本、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)型、生物多樣性、適地適樹，因地制宜、藝術(shù)性、美學等原則，是把城市園林向更高層次提升的比不可少的。

3 關(guān)于資陽城市生態(tài)建設(shè)的幾點思考

3.1 城市園林建設(shè)和城市園林設(shè)計都是城市文明不斷發(fā)展的結(jié)果 在建設(shè)生態(tài)城市的過程中，園林綠化對于調(diào)節(jié)氣候、減少噪音、防風固沙、保持生物多樣性發(fā)揮著重要作用。對于任何城市來說，園林綠化就是形象工程，它代表一種生產(chǎn)力，它就是美麗城市的代名詞，其中公園綠地就像一顆璀璨的明珠，它使城市更具吸引力、感染力和凝聚力，符合人民群眾的現(xiàn)實生活，具有很強的實用性，能夠彰顯城市綠化的功能。近年來，圍繞打造生態(tài)園林城市的總體目標資陽市加大城市綠化建設(shè)的力度，生態(tài)城市建設(shè)全面啟動，突出抓好九曲河兩岸城市綜合整治工程，發(fā)揮九曲河在資陽市建設(shè)生態(tài)城市的獨特優(yōu)勢，時隔兩年，如今已取得了可喜的成效，生態(tài)優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)，所以我們要將后續(xù)工作做到位，做好植物調(diào)整、更新和補植工作，不斷豐富植物群落，實施綠地保護，提高文化品位，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。還有老城區(qū)的三賢公園、世紀廣場的重新規(guī)劃建設(shè)以及沱東新區(qū)字庫山公園的景觀建設(shè)，在一定程度上滿足了市民文化、游憩、娛樂的需要，營造了市民生存發(fā)展的綠色空間，它們的景觀形象已經(jīng)得到市民和外地游客的稱贊。

3.2 改善城市的生態(tài)環(huán)境的政策和措施 生態(tài)園林是園林發(fā)展的總趨勢，建設(shè)生態(tài)園林需要我們借助現(xiàn)代化的科學手段，從生態(tài)學、行為學、環(huán)境保護學的角度對城市環(huán)境進行全方位、多層次的研究與分析，逐步實現(xiàn)在城市中建設(shè)園林到城市融于園林的過渡。在城市發(fā)展過程中，建設(shè)生態(tài)園林城市是理性的選擇，在生態(tài)園林城市中，人與自然和諧共存，并且協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)園林城市是一項系統(tǒng)工程，不能急功近利、一蹴而就，必須以人為本，營造良好的人居環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。我們要逐步提高城市生態(tài)功能性，抓公共綠地建設(shè)，建設(shè)人文景觀，弘揚歷史文化。世紀廣場、三賢公園、字庫山公園、九曲河沿河生態(tài)建設(shè)等城市園林綠化建設(shè)工程，將園林綠化與歷史文化傳統(tǒng)緊密結(jié)合，讓市民在休閑之余，體會能源城豐厚的文化底蘊。通過采取各種措施確保園林綠化成果，進一步改善城市生態(tài)環(huán)境：一是加強宣傳；二是開展各種活動來保護綠化成果；三是建立和完善保護城市綠化和環(huán)境的規(guī)章制度，對人們的不良行為進行約束，營造愛護環(huán)境和保護綠地的良好氛圍；四是建設(shè)綠化執(zhí)法隊伍，認真執(zhí)行園林綠化的相關(guān)法律法規(guī)。

3.3 目前建設(shè)生態(tài)園林不可忽視的問題 我國的城市在生態(tài)園林建設(shè)中都或多或少的存在一些問題，對于新興的資陽市城市園林的建設(shè)也不例外，主要表現(xiàn)在：①城市綠地面積嚴重匱乏，結(jié)構(gòu)布局不合理；②公共綠地分布不均勻、公共綠地建設(shè)滯后；③植物種類單調(diào)，缺乏豐富的生物多樣性；④建設(shè)缺乏科學的指導(dǎo)；⑤沒有完善的政策、體制、機制保障，保障確保機構(gòu)進行行之有效的配合。這些缺點，在一定程度上影響了城市的特點，導(dǎo)致城市園林綠化的生態(tài)效益進一步弱化。

建設(shè)生態(tài)園林關(guān)系到市民的人居環(huán)境，這是全社會備受矚目的公益事業(yè)。通過調(diào)動社會力量早日完成這個目標，建立和完善相關(guān)的法規(guī)、規(guī)章制度，在強化環(huán)境管理的前提下，加大宣傳的力度，鞏固和強化市民的環(huán)保意識，將生態(tài)園林與城市發(fā)展落實到市民的行為活動中。在規(guī)劃過程中，考慮園林綠地景觀的生態(tài)效應(yīng)要從綠地的立體結(jié)構(gòu)和平面格局等角度出發(fā)，進而發(fā)揮其最大作用。

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第3篇：生態(tài)城市的特點范文

論文摘要:本文根據(jù)生態(tài)城市的墓本內(nèi)灑，從城市的經(jīng)濟、社會和生態(tài)三方面，探討了廣西城市建設(shè)生態(tài)學評價的指標體系及評價標準，并采用層次分析法對南寧、柳州、桂林、捂州和北海的城市建設(shè)的生態(tài)化水平進行評價，提出了時創(chuàng)建廣西生態(tài)城市的幾點認識。

生態(tài)城市這一概念是在20世紀70年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB}”計劃研究過程中提出的，一經(jīng)提出，立刻就受到全球的廣泛關(guān)注[l-al。隨著我國城市化加速發(fā)展，相應(yīng)的帶來了一系列問題，特別是環(huán)境的不斷惡化，制約了城市的健康發(fā)展。廣西雖然具有良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，并且已提出了建設(shè)“生態(tài)廣西”的目標，但與生態(tài)城市的標準還有很大的差距，還沒有建立起一套完整、有效的生態(tài)城市建設(shè)的評價標準、體系和實施辦法，使許多相關(guān)政策難以貫徹實施。本文以南寧、柳州、桂林、梧州和北海五城市為例，探討符合廣西生態(tài)城市建設(shè)的指標體系的獲取方法及其評價標準的確定依據(jù)。

1廣西生態(tài)城市評價指標體系及其標準的構(gòu)建

1.1指標體系

從傳統(tǒng)城市、田園城市到園林城市、人居城市、生態(tài)城市，國際國內(nèi)都制訂了不同的評價體系及其標準(}-iol，但每個城市的地理位置、自然條件、城市性質(zhì)、城市規(guī)模、經(jīng)濟發(fā)展水平、生態(tài)平衡對近遠期要求等諸因素都存在很大的特異性和差異性，用一種評價體系及標準來評價所有的城市顯然是行不通的。

筆者所選取的評價指標根據(jù)廣西的實際情況，參考田園城市、園林城市和生態(tài)城市的評價體系，從中選取適合廣西特點的指標進行評價。

為了科學地評價廣西生態(tài)城市的建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題，還提出了一些符合廣西城市自身特點的指標，例如:酸雨頻率和降水PH最低值是根據(jù)廣西城市特別是柳州酸雨酸度低、頻率高、范圍廣的特點而提出的評價指標;城市景觀均勻度和城市干道綠化面積/總面積，主要是根據(jù)廣西城市綠地較為豐富，指標也比較高，但最能改善城市生態(tài)環(huán)境、離城市居民最近、最能調(diào)劑居民生活的中心區(qū)綠地卻相當貧乏，可見部分市區(qū)綠地的生態(tài)效益、社會效益遠未得到充分發(fā)揮，基于這一點，筆者根據(jù)城市景觀生態(tài)學原理提出這兩項指標fnl，用來評價城市建設(shè)用地和綠化面積的搭配均勻程度以及各個綠地面積的連通程度，以確保物種具有足夠的生存環(huán)境和遷移的重要路徑和通廊，保護城市生物多樣性;濱江防護帶寬度的提出主要是根據(jù)廣西大部分城市依河而建，近20年來，城市河流濱水區(qū)的發(fā)展明顯滯后，一些城市修建了防洪堤，幾乎完全改變了河流的原始風貌，而有些防洪堤就像城墻一樣，隔斷了市民與河流的聯(lián)系，一些城市將河流作為納污體，河流城市段的環(huán)境質(zhì)量日趨惡化;綠色防護帶則能為生物多樣性和動物的遷徙提供自然場所與廊道，為市民提供親近自然的休閑娛樂場所，環(huán)城綠色生態(tài)圈寬度主要是根據(jù)有些城市的防風帶較窄、不能創(chuàng)造自然化的物種豐富景觀結(jié)構(gòu)而提出的。

根據(jù)廣西的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況和生態(tài)環(huán)境特點，從經(jīng)濟、社會和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展三個方面來設(shè)計評價指標體系。經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展評價指標反映城市經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模、質(zhì)量和效益。社會可持續(xù)發(fā)展評價指標反映城市社會各系統(tǒng)發(fā)展的質(zhì)量和水平。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展評價指標主要反映城市主要資源的豐裕程度和開發(fā)利用程度，以及城市環(huán)境特別是自然生態(tài)環(huán)境的容量和可持續(xù)發(fā)展能力。

1.2參考標準值

i.z.i標準值確定的原則

確定指標的標準值是建立生態(tài)城市指標體系的核心內(nèi)容。本文根據(jù)宋永昌提出的制定生態(tài)城市評價標準的基本思路，參考以下幾項原則指定標準值:①凡已有國家標準或國際標準的指標，盡量采用規(guī)定的標準值;②可以參考國外具有生態(tài)特色的城市的現(xiàn)狀值作為標準值;③參考國內(nèi)生態(tài)建設(shè)良好的城市的現(xiàn)狀值，作趨勢外推，確定標準值;④依據(jù)現(xiàn)有的環(huán)境與社會、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的理論，力求定量化作為標準值;⑤對那些目前統(tǒng)計數(shù)據(jù)不完整，但在指標體系中又十分重要的指標，在缺乏有關(guān)指標統(tǒng)計數(shù)據(jù)時，暫用類似指標替代;⑥評價中一些重要但又難以量化的指標，可以通過主觀評判或?qū)＜掖蚍值姆椒右远炕痆3J

1.2.2標準值的確定

在進行城市生態(tài)評價時，需要對各項評價指標確定其標準值。評價標準的確定，也可以說是要建立起一套衡量城市發(fā)展水平或生態(tài)城市建設(shè)進程的定量參照系，是人們能夠通過與參照系的比較來找出自身的差距，明確其發(fā)展的目標。有些指標，例如:大氣環(huán)境水環(huán)境等已經(jīng)有了經(jīng)過研究確定的國際、國家標準，對于這些指標可以直接使用規(guī)定的標準進行評價，但有些指標沒有一定的標準，根據(jù)某一城市的實際情況而提出的指標體系，對于此類指標標準的確定就比較困難。因此，各地應(yīng)從實際情況出發(fā)，按照生態(tài)城市的內(nèi)涵和要求，科學合理地建立起相應(yīng)的評價標準體系。

2指標的計算和評價

2.1各級指標數(shù)值的計算

z.i.i三級指標數(shù)值的計算「,z-,4}

三級指標數(shù)值(QJ是生態(tài)城市評價指標體系的基礎(chǔ)，其計算公式如下:

當指標數(shù)值越大越好時，Q;=c;/s;當指標數(shù)值越小越好時，Q}s;/c;

其中二

s;—某三級指標的標準值;c一根據(jù)評價城市選取的某三級指標的現(xiàn)狀值。

2.1.2二級指標數(shù)值的計算

二級指標數(shù)值(V;)時根據(jù)其所屬三級指標數(shù)值的算術(shù)平均值計算而得，其計算公式如下:V}}EQ;)}m

其中:Q;—某三級指標指數(shù)值;一改二級指標所屬三級指標的項數(shù)。

2.1.3一級指標值的計算

一級指標指數(shù)(助是根據(jù)其所屬各二級指標值乘以各自的去中后進行加和，計算公式如下:U藝V;W;

其中:

從—二極指標的數(shù)值;W*一.某二級指標的權(quán)重;一一級指標所屬二級指標的項數(shù)。

2.1.4生態(tài)綜合指數(shù)的計算

生態(tài)綜合指數(shù)(ECI)是將各一級指標數(shù)值乘以各自的權(quán)重，再進行一次加和，計算公式如下:ECI=U;=EV;W其中:

V;—一級指標數(shù)值;

W}—一級指標的權(quán)重;

n—一級指標的項數(shù)。

2.2權(quán)重的確定

根據(jù)廣西城市的實際情況，經(jīng)專家咨詢，參考宋永昌、夏晶等所制定的生態(tài)城市指標體系的一級和二極指標的權(quán)重，確定廣西生態(tài)城市的一級和二級指標的權(quán)重，如表1所示。

3實證分析

根據(jù)上述生態(tài)城市指標體系和評價方法，選擇南寧、柳州、桂林、梧州和北海五個城市作為評價對象，計算各級各項指標的指數(shù)。結(jié)果見表2、表3、表4和圖

從上表和圖可以看出，廣西五城市的經(jīng)濟、社會指標都比較低，只有生態(tài)指標相對比較高，但是柳州和梧州也只有0.656和0.7620從城市生態(tài)化綜合指數(shù)看，廣西五城市從高到低依次為北海、南寧、桂林、梧州、柳州。北海居首位，主要是因為城市綠化和基礎(chǔ)設(shè)施方面的指標較高。但是參照國外的綜合指數(shù)分級方法，大于1.5才屬于協(xié)調(diào)水平。廣西五城市距離國內(nèi)外生態(tài)城市的標準還有很大差距，所以各城市需要針對自身特點和問題，加速城市的生態(tài)建設(shè)。

4對廣西建設(shè)生態(tài)城市的幾點認識

廣西要實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)城市的目標要把城市生態(tài)建設(shè)放在首位，選擇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，運用生態(tài)城市的理論和方法，科學地組織各項經(jīng)濟、社會活動，逐步建立健全合理的生態(tài)城市結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.1加強宣傳教育，提高生態(tài)意識

教育是人力資源開發(fā)的根本途徑，是轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式的必然選擇。廣西應(yīng)該加大教育投資，加快教育發(fā)展，普及生態(tài)意識，倡導(dǎo)生態(tài)價值觀，提高人們的生態(tài)文明意識，建立適應(yīng)城市生態(tài)化發(fā)展的法規(guī)綜合體系，使城市生態(tài)發(fā)展實現(xiàn)法律化、制度化。

4.2重審發(fā)展目標，完善城市規(guī)劃

生態(tài)城市強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，追求經(jīng)濟、社會、生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)及相互促進，要求通過資源的合理利用和環(huán)境保護，既發(fā)揚現(xiàn)代城市生活的種種優(yōu)點，又不失自然環(huán)境的純凈、清新和寧靜。根據(jù)以上生態(tài)城市的理念，城市建設(shè)應(yīng)力求經(jīng)濟目標、社會目標和生態(tài)目標的和諧統(tǒng)一;合理規(guī)劃城市布局，疏解建筑密度，保護城市水域面積和綠地面積，推動生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化用地布局，完善基礎(chǔ)設(shè)施，合理控制城市規(guī)模，城市由外延轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展。

4.3凈化城市水域，構(gòu)筑迷人景觀

山以水秀，樹以水青，景以水名。水文化，是現(xiàn)代城市頗具魅力的賦情景觀，是生態(tài)城市的“點睛之筆”。廣西大部分城市都是依河而建，因此，對河流進行綜合治理，應(yīng)從崇尚自然的思想出發(fā)，借助園林藝術(shù)手段，科學規(guī)劃、精心設(shè)計，截流污水、凈化水質(zhì)，沿線布綠、因勢設(shè)景。應(yīng)進一步加強城區(qū)污水管網(wǎng)建設(shè)和城市中水(凈化后)管道建設(shè)，使中水服務(wù)于經(jīng)濟生產(chǎn)和居民生活，從而實現(xiàn)“水清、水暢、岸綠”，在都市中創(chuàng)造出閑適幽靜的“小橋流水人家”的景象。

4.4重視區(qū)域合作，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展

城市不能僅注重自身的繁榮，而掠奪外界資源或?qū)⑽廴巨D(zhuǎn)嫁于周邊地區(qū)，這與生態(tài)城市的發(fā)展是背道而馳的。城市間、區(qū)域間必須加強合作，建立公平的伙伴關(guān)系。因此，在生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)方面，應(yīng)實行城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃，優(yōu)化城鄉(xiāng)空間結(jié)構(gòu)，使城市和鄉(xiāng)村之間能夠功能互補、彼此發(fā)展，而不把鄉(xiāng)村當作城市來建設(shè)。

第4篇：生態(tài)城市的特點范文

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)城市

中圖分類號：TU984文獻標識碼： A

前言：城市在不斷發(fā)展進步，然而一些危害城市發(fā)展及人類健康的問題也日益暴露出來，比如：環(huán)境污染的加重、人口的快速增長、交通的堵塞、噪音的污染、資源的濫用等等。這些在城市規(guī)劃發(fā)展中對人們的生產(chǎn)生活和可持續(xù)發(fā)展造成較大的危害，并且危害著人們的健康和生命安全。越來越多的人們開始認識到問題的嚴重性，于是生態(tài)城市的概念就得到了認可并受到廣大的推廣。生態(tài)城市主要重視的是人與自然的和諧發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也不忘注重保護環(huán)境和節(jié)約資源。因此，將生態(tài)城市的理念納入城市規(guī)劃設(shè)計當中是必然的?？墒且驗楝F(xiàn)在的生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計尚還不夠成熟，部分城市盲目進行生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計，不但沒有結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，還違背了生態(tài)城市的宗旨。

一、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的含義

1.生態(tài)城市的概念：是一種趨向盡可能降低對于能源、水或食物等必需品的需求量，也盡可能降低廢熱、二氧化碳、甲烷與廢水的排放的城市。生態(tài)城市是一個綜合性的整體，經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施都是生態(tài)城市的重要組成部分。生態(tài)城市規(guī)劃應(yīng)用生態(tài)學原理和科學的規(guī)劃方法，以達到社會發(fā)展、生態(tài)保護和經(jīng)濟增長的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.生態(tài)城市的特點：（1）高效益、低耗能的特點。生態(tài)城市主要是推行低耗能高產(chǎn)出的方式，在城市的發(fā)展中實現(xiàn)高效益的經(jīng)濟增長，生態(tài)城市將人類的物質(zhì)及資源快速的流轉(zhuǎn)起來，以降低能源的消耗量，減少污染的排放量，促使資源利用效益的最大化。

（2）高協(xié)調(diào)。生態(tài)城市要求注重人類、自然、社會經(jīng)濟的和諧發(fā)展，不能只顧眼前的良好生活環(huán)境，還要使資源可持續(xù)利用和發(fā)展，才能造福后代子孫。所以，在進行生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計時，要充分合理的利用各方資源，促進城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

3. 生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計原則：（1）堅持生態(tài)要素的原則。在建立生態(tài)城市的同時，必須要堅持尊重自然、符合自然，在考慮環(huán)境自然的承載力的基礎(chǔ)上，進行節(jié)能、再生、可持續(xù)的生產(chǎn)活動。同時結(jié)合實際情況，設(shè)計出符合當?shù)貙嶋H的規(guī)劃設(shè)計方案。其次，建設(shè)生態(tài)城市必須要以物質(zhì)的發(fā)展為立足點，以造福社會、促進社會的發(fā)展和注重文化的傳承。（2）復(fù)合生態(tài)的原則。在生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計中，將社會、自然及經(jīng)濟的關(guān)系和諧統(tǒng)一，進一步促進生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計工作得以順利實施。（3）結(jié)合實際的原則。在生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計中，只有將生態(tài)城市的設(shè)計理念與本地區(qū)的實際情況相結(jié)合，才能達到一定的效果。在進行生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計中，不能盲目的照搬別人的設(shè)計成果，要結(jié)合本地實際的地理條件、人文環(huán)境，設(shè)計出最為適合的規(guī)劃設(shè)計方案。

4.生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計目標：堅持可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)城市、人與自然的和諧統(tǒng)一是生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計目標。隨著城市社會的不斷發(fā)展進步，人與自然的關(guān)系逐漸惡化。在追求城市的過程中忽略了人的重要性，城市的建設(shè)就是為了讓人的居住環(huán)境得到更好的改善，讓人感覺到舒適和安心。

二、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的關(guān)鍵要素

1.城市景觀設(shè)計。人文景觀以及自然生態(tài)景觀都是城市景觀設(shè)計中的一部分，而人文景觀主要是由建筑景觀以及園林景觀構(gòu)成的。在一個城市的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計中首先要考慮到該城市的歷史文化及民族風情，將該城市的人文景觀利用建筑物展現(xiàn)出來，在打造城市景觀設(shè)計的時候，更加突顯出該城市的自然地理和環(huán)境特色，通過宣傳和培養(yǎng)的方式將該地區(qū)的民族風情，民族文化充分體現(xiàn)出來，形成他們獨有的特色。具體來講，建筑景觀設(shè)計不僅要進行高層超高層的景觀設(shè)計，還要進行底層景觀設(shè)計。在進行高層超高層景觀設(shè)計的時候，首先要做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計，且將街道建筑景觀要作為重點進行設(shè)計。園林景觀設(shè)計要使生態(tài)環(huán)境、歷史文化和現(xiàn)代城市理念融為一體，并且要將城市公園、廣場、江、河、湖、溪作為重點，融入其中，進行設(shè)計，以促進提高生態(tài)效益以及景觀效應(yīng)。要達到“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的境界。

2.城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計。生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計要充分考慮保護資源、節(jié)約資源，對不可再生的資源進行強而有效的保護，并限制使用，對可再生資源要節(jié)約使用。促進生產(chǎn)活動的各個環(huán)節(jié)的科學合理，加速自然、社會和人的流轉(zhuǎn)，促使資源循環(huán)利用，降低能量消耗以及減少污染排放量，重點發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。另外，城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計要注重產(chǎn)業(yè)與生態(tài)相結(jié)合，以高科技的產(chǎn)業(yè)結(jié)合循環(huán)經(jīng)濟的形式，滿足市場化、生態(tài)化和現(xiàn)代化的要求，結(jié)合城市自身的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，設(shè)計出高科技、高起點的標準化生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)，使城市旅游、教育、醫(yī)療、文化的得到較好的發(fā)展。還要對現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)進行有效的調(diào)整及改造，進行產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型，提高其GDP的比重。在對生態(tài)城市設(shè)計完成后，以ISO14000環(huán)境質(zhì)量體系進行認證、清潔生產(chǎn)審核和環(huán)境標志產(chǎn)品認證為評價標準，對環(huán)境和企業(yè)進行各方面評價，針對其評價實況進行干預(yù)，以使城市環(huán)境和企業(yè)得到科學發(fā)展。

3.城市住區(qū)設(shè)計。城市住宅區(qū)的設(shè)計與城市居民的生活息息相關(guān)，將直接影響著城市居民的幸福指數(shù)。因此，城市住宅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計是生態(tài)城市設(shè)計的基礎(chǔ)條件。做好城市住宅區(qū)的設(shè)計首先要保證城市的基礎(chǔ)設(shè)施狀況，城市基礎(chǔ)設(shè)施包括交通、通訊、能源、供水、供電以及信息網(wǎng)絡(luò)和環(huán)境保護等?；A(chǔ)設(shè)施規(guī)劃好了，人們的生活水平才有了基本保證。城市住區(qū)設(shè)計要以生態(tài)學的原理為基礎(chǔ)，將生態(tài)建筑與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相結(jié)合，不僅可以滿足城市居民的基本需要，還能促進生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。在進行城市住區(qū)設(shè)計的過程中，要以城市的實際地理特征、生態(tài)環(huán)境為立足點，進行符合當?shù)貐^(qū)域特色的住區(qū)設(shè)計。加強居住區(qū)綠化，在居住區(qū)設(shè)置集中綠地，提高居民住區(qū)的綠化覆蓋率，另外還要重視生態(tài)保障設(shè)施的建設(shè)和改善，節(jié)能減排，加強排污處理，修復(fù)重要生態(tài)區(qū)域生態(tài)環(huán)境，使周邊山嶺、河流和湖泊的生態(tài)功能得以保障。

4.生態(tài)環(huán)境設(shè)計。生態(tài)環(huán)境是居民賴以生存的必然條件，是生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的重要組成部分。進行生態(tài)城市設(shè)計要充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)，不僅可以保護環(huán)境，還能節(jié)約資源，減少不必要的浪費。在利用自然資源的時候首先要保護自然資源，保護城市原生態(tài)的自然環(huán)境，進行符合當?shù)丨h(huán)境的規(guī)劃設(shè)計，采取必要措施最大限度的保護原生態(tài)環(huán)境。其次，要在保護的基礎(chǔ)上進行合理的管理和改善，利用生態(tài)學原理和設(shè)計原理對原始生態(tài)環(huán)境進行科學合理改造，使其在保持和提升生態(tài)價值的基礎(chǔ)上，更好的為城市設(shè)計所利用，使自然資源的價值得到更高的發(fā)揮，提高環(huán)境的生態(tài)效益和共享性。

結(jié)束語：

生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計是時展的必然選擇，生態(tài)城市將以生態(tài)學原理為基礎(chǔ)條件，運用科學合理的規(guī)劃設(shè)計方式，以現(xiàn)念為根據(jù)，進行生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計。生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的特點是：高效益、低損耗、高協(xié)調(diào)、評價指標規(guī)范。在進行生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計中必須要遵循生態(tài)要素的原則、符合生態(tài)的原則以及聯(lián)系實際的原則。進行生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該從城市景觀設(shè)計、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計、城市住區(qū)設(shè)計以及生態(tài)環(huán)境設(shè)計等方面幾個方面著手。

參考文獻：

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[3] 馬玉英；生態(tài)文明視聞下青海生態(tài)城市建設(shè)研究[J]；青海民族研究；2013(3)

第5篇：生態(tài)城市的特點范文

【關(guān)鍵詞】：高原地區(qū)生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計

貴州省是一個典型的喀什特地勢地貌高原省份，由于地理因素，我省的經(jīng)濟發(fā)展受到了極大的交通限制。而當今，由于旅游業(yè)的發(fā)展及我省得天獨厚的優(yōu)美風景和氣候，給我省的發(fā)展帶來了良好的機遇。與此同時，我省的城市建設(shè)規(guī)劃也接受著前所未有的挑戰(zhàn)。衡量一個城市規(guī)劃建設(shè)是否先進合理，從宏觀角度上來分析主要是看它的自然生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展理念及其實施的結(jié)果。從微觀角度主要是看它的綠化系統(tǒng)營造和建筑節(jié)能措施是否高效。以上要素并不是相互獨立的，而是互相依賴、互相補充的有機結(jié)合的整體，共同作用于城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展。如何建設(shè)生態(tài)城市是當前各地十分關(guān)心的問題，以下對生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計提出了構(gòu)想，指出生態(tài)城市的建設(shè)不僅要有一個科學的高水平、高質(zhì)量的生態(tài)城市規(guī)劃，而且要精心做好生態(tài)城市設(shè)計。同時，在規(guī)劃、設(shè)計和實施建設(shè)中要充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)。

1.城市設(shè)計的概念

城市規(guī)劃設(shè)計，可以簡單的理解為對城市的規(guī)劃設(shè)計。與城市的發(fā)展進程一樣，它的歷史源遠流長。城市規(guī)劃設(shè)計，是在充分研究城市地理、生態(tài)、文化、社會、經(jīng)濟、美學等相關(guān)因素的條件下，對城市空間形體的一種塑造。其目的是要創(chuàng)造一個具有舒適形式，功能方便，頗有文化內(nèi)涵的城市空間形態(tài)；要營造出平等、自由、合理的社會環(huán)境；為振興和發(fā)展經(jīng)濟，提倡多種形式的經(jīng)濟活動。當然，也必須合理控制城市發(fā)展，保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。

工業(yè)時代是開發(fā)自然資源的時代，城鎮(zhèn)的建立與發(fā)展侵占著大量的自然空間，現(xiàn)在人類社會逐步向信息、知識時代過渡，城鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)是保護、管理自然資源，與自然空間共生、互融，應(yīng)該明確提出“以人與自然共生為本”的思想理念。在城區(qū)內(nèi)部，應(yīng)將自然綠地空間系統(tǒng)融人城市，以提高城市自身生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量。因此，在大力推進全國生態(tài)示范市建設(shè)的過程中，復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)建設(shè)任重道遠。對生態(tài)城市的測度即從生態(tài)意識、生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)景觀、生態(tài)安全、生態(tài)衛(wèi)生五個方面構(gòu)建生態(tài)城市測度指標體系，設(shè)計生態(tài)城市的測度方法，并以此對具體城市的生態(tài)化程度進行分析評價，以期推動我省生態(tài)示范市建設(shè)。合理系統(tǒng)的生態(tài)城市測度指標體系及方法并非一成不變。隨著科學技術(shù)及社會經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)城市的測度研究將會更進一步展開，測度方法也將會更加科學。

2.高原城市的城市設(shè)計要素

2.1 高原城市空間布局。城市空間即在城市范圍內(nèi)，由建筑物、廣場、道路、水體、綠化、標志物等共同圍合、界定而成的空間。高原城市建設(shè)的基底不同于平原城市，它的可建設(shè)用地一般比較分散，這就決定了高原城市在用地方面的布局。對于復(fù)雜的地形，要遵循優(yōu)先布置主要功能項目的原則。在考慮城市的功能分區(qū)與用地發(fā)展時，要注意各個地段的建設(shè)條件，也不能忽視這些地段之間及其周圍地區(qū)的交通聯(lián)系等。高原城市的結(jié)構(gòu)形態(tài)一般可以分為帶型、組團型、樹枝型、串聯(lián)式等型式。由于高原城市的地形比較特殊（平原城市是二維用地，而高原山地城市是三維用地），在自身生態(tài)構(gòu)成方面，高原城市比平原城市更有優(yōu)越性。

2.2 高原城市道路交通。道路是高原山地城市的骨架，它是高原城市空間布局的整體形象和形態(tài)特色的重要組成部分。不同的運輸條件，構(gòu)成了不同的城市空間結(jié)構(gòu)。道路展現(xiàn)了城市建設(shè)與地形結(jié)合的特征，其走向、布局、尺度都體現(xiàn)了它適應(yīng)客觀環(huán)境。因城市地形的特殊性，山地城市的路網(wǎng)多為自由式路網(wǎng)。這種自由式的路網(wǎng)，結(jié)合地形，將道路彎曲成為無規(guī)則的幾何圖形。它的優(yōu)點是能夠節(jié)約用地，充分利用有限的土地資源，還能保護自然山體。

2.3 高原城市景觀設(shè)計。高原城市景觀構(gòu)成因素：①自然因素。地理環(huán)境和自然景觀都是創(chuàng)造城市景觀的重要因素，如：水體、地形、氣候及各種植物等。在設(shè)計城市景觀時要充分考慮各因素的特征及其美學價值。②人工因素。人工因素是人們根據(jù)主觀意愿進行改造、加工景觀的因素，其最大的特點是人為創(chuàng)造、人為建設(shè)，有極強的主觀色彩。當它成為積極因素時，會使城市景觀十分和諧、完美。反之則會使城市的規(guī)劃出現(xiàn)雜亂無章。它包括建筑、構(gòu)筑物等。③社會因素。社會因素一般會從兩個方面產(chǎn)生影響：一方面，人們在日常生活中的經(jīng)驗會對環(huán)境演化產(chǎn)生影響，使城市環(huán)境與城市生活變得協(xié)調(diào)一致；另一方面，通過經(jīng)濟、法律及技術(shù)等因素，使之符合社會需要。

3. 高原城市設(shè)計的新認識

3.1 適應(yīng)高原城市地形的城市設(shè)計的理念。（1）親水。自古以來，許多山地城市是沿水發(fā)展的。親水是人類的天性。不同的水的形態(tài)，會形成不同的城市空間布局。對于高原城市而言，水是其景觀和形象的重要組成部分。設(shè)計高原山地城市時，應(yīng)該充分利用自然水體，形成城市景觀的“山水一體”格局。（2）擇高。高原城市的空間比平原城市多了一維。因此，在城市規(guī)劃時，要注意空間的多維性。高度的變化，不僅會影響氣候、生態(tài)環(huán)境、植被，還會對影響城市的建設(shè)。如建設(shè)運輸較大、工程較大的公共建筑應(yīng)布置在高度較低的地方。（3）擇坡。坡地對于高原城市來說，是十分常見的。因而，坡地對高原城市的設(shè)計影響很大。在規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)考慮坡度、坡向的不同而決定城市的總體規(guī)劃布局、用地選址、建筑設(shè)計、道路交通組織和景觀設(shè)計等。（4）留頂。留頂是指山體的頂部需要留出來，用以作為城市的綠化景點。設(shè)計需要留頂，是因為山地城市有多種山體分布；加之城市的用地緊張，為了節(jié)約城市用地，爭取生存空間，城市發(fā)展多維空間。設(shè)計高原城市時，應(yīng)該考慮多維設(shè)計，使城市空間集約化。

3.2 高原城市設(shè)計新思路。（1）道路系統(tǒng)優(yōu)化。高原城市的道路起伏大、彎道多，使得它的景觀錯落有致，有著多層次特色。設(shè)計高原城市的道路時要運用“人車分離” 、“步行優(yōu)先”的思路，盡力優(yōu)化城市道路系統(tǒng)。綜合考慮我省的地形特點，可以從平面和豎向兩個方向著手。（2）脊柱構(gòu)建――規(guī)劃設(shè)計應(yīng)高效利用有限的土地資源，使城市的布局緊湊，形成這種集中型間隙式空間發(fā)展模式。這種間隙式發(fā)展，是在城市各片區(qū)高度發(fā)展的條件下，保留各片區(qū)間的林地、濕地等，形成天然的綠色屏障。如此一來，這些綠色屏障能夠減噪、降塵、蓄水、凈化空氣、改善環(huán)境。（3）組織填充――控制建筑系統(tǒng)，景觀系統(tǒng)。人們常把建筑作為是感知城市空間的標志物。高原建筑的獨特形態(tài)是城市風貌的特色因子。在控制建筑系統(tǒng)時，應(yīng)該著手于建筑系統(tǒng)平面和縱向輪廓，應(yīng)加強城市門戶與標志的設(shè)計，結(jié)合城市環(huán)境地形，認真選址，精心設(shè)計，體現(xiàn)城市的個性、地域文化和精神，使城市面貌得以美化，城市景觀得以豐富。因城市建設(shè)用地緊張，人地矛盾突出，故城市土地利用效率應(yīng)該盡量提高。還應(yīng)積極開展多層次的立體綠化，構(gòu)建豐富的城市綠化空間。

3.3 高原生態(tài)城市設(shè)計的原則

3.3.1以人為本原則

城市設(shè)計的基本原則是“以人為本”，即城市設(shè)計要以人的活動為中心。城市設(shè)計著力構(gòu)建城市的生命力，不僅要關(guān)注城市個體的人，并要關(guān)注社會群體中的人。要認真考慮人的要求，以人的尺度為出發(fā)點，注重親切的感的塑造，使城市外部空間的界定與圍合得以增強，外部空間的尺寸和比例得以改善；使人們的活動參與空間形態(tài)、設(shè)施、環(huán)境等多樣化，凸顯我省城市的文化特色。

3.3.2生態(tài)原則

城市設(shè)計要注重結(jié)合自然特色，以生態(tài)思想為指導(dǎo)，以保證城市生態(tài)結(jié)構(gòu)的連續(xù)性和完整性。要堅持可持續(xù)發(fā)展理論，形成高原城市的生態(tài)安全格局，實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化，使社會和環(huán)境的關(guān)系良性發(fā)展，取得經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護“雙贏”的效果。

3.3.3因地制宜原則

高原城市設(shè)計的因地制宜原則是指城市設(shè)計要根據(jù)城市地形進行。它主張：在設(shè)計高原城市時，要合理安排人工形體環(huán)境的空間，使之與自然環(huán)境相適應(yīng)。在確定城市的容量時，要從自然高原的格局為出發(fā)點，適宜控制、合理引導(dǎo)城市的整體空間形態(tài)，盡力使城市環(huán)境相匹配，有機結(jié)合城市的人工環(huán)境和自然環(huán)境，創(chuàng)造出完美的山水城市空間。

4.結(jié)束語

近年來，城市規(guī)劃理論與方法大多是以平原城市為主要對象。但對于我省這樣一個高原省份來說，充分研究和探討高原城市規(guī)劃設(shè)計的理論，有助于解決在我省城市規(guī)劃設(shè)計中的諸多問題，提高城市設(shè)計的質(zhì)量，促進城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1].態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展是城市規(guī)劃建.設(shè)與建筑設(shè)計營造的基本理念[Z].

[2].祖剛.生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展是城市規(guī)劃建設(shè)與建筑設(shè)計營造的基本理念[J]建筑學報，2005.

[3].琳.淺論城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系[J].山西建筑,2005,10:43-45.

第6篇：生態(tài)城市的特點范文

關(guān)鍵詞 ：園林 設(shè)計 城市

引言：

在城市建設(shè)過程中，園林景觀設(shè)計是城市發(fā)展的一個重要部分。它不僅是城市規(guī)劃中的一個重要部分，也是人們?nèi)粘Ｉ钚蓍e娛樂的場所。在社會形勢的不斷變化中，園林景觀的設(shè)計風格也會隨之發(fā)生改變。

有些城市的景觀，由于受到設(shè)計師的理念或城市發(fā)展的限制，還存在一些影響整體效果的設(shè)計。筆者結(jié)合多年工作經(jīng)驗，對當前城市景觀設(shè)計中的問題進行分析與探討。

一、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的常見問題

1、在歷史底蘊方面的欠缺

園林作為一種特殊的自然、人文景觀，藝術(shù)性和功能性兼而有之，對人類生理、心理的影響是有積極意義的。中國的古典園林側(cè)重于意境的渲染，而西方的園林側(cè)偏重于美學視覺效果。每個城市都有著自己的文化背景和歷史。而一些城市在景觀設(shè)計方面，都偏離了自身的特色，忽略了城市本身的歷史文化底蘊。

現(xiàn)代園林景觀不是單純的植物花草的搭配，而是一種源于自然并高于自然的植樹造景活動，蘊涵著歷史與文化。

如果一個城市的景觀設(shè)計不能體現(xiàn)出本地的歷史人文風格，也就失去了其整體獨特的個性與吸引力。

2、景觀規(guī)劃過于模式化

近幾年來，由于我國的景觀規(guī)劃趨于向西方設(shè)計風格化，普遍存在照搬照抄想象，忽略了本土特色和本地的氣候條件和文化內(nèi)涵。這是當前我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中普遍存在的問題，這樣趨于模式化缺乏個性，需要引起重視并改進。

因此，我們本地的園林景觀設(shè)計應(yīng)著重與城市的文化底蘊相結(jié)合，通過設(shè)計風格來展現(xiàn)城市的面貌。更要具有獨特的個性設(shè)計展示，根據(jù)每個城市的自有特色設(shè)計出不同的風格，充分體現(xiàn)地域風情。

3、現(xiàn)代園林建設(shè)意識不強

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不僅要注重形式，更要注重生態(tài)效益與社會效益。如果只看到眼前利益，缺乏長遠規(guī)劃，將會影響城市的建設(shè)和發(fā)展。

其次，景觀設(shè)計對城市的發(fā)展具有重要的推動作用。而一些城市的發(fā)展水平受觀念的影響，沒有意識到景觀設(shè)計的重要性，特別是景觀設(shè)計功能性沒有透徹認識理解。

4、園林景觀設(shè)計欠缺人文關(guān)懷

當前一些城市的景觀設(shè)計，沒有從實際出發(fā)，考慮相對片面，人為關(guān)懷明顯缺失。往往只注重硬件設(shè)施的設(shè)計，重視景觀觀賞作用的噴水池、雕塑，缺乏了以人為本的理念?，F(xiàn)代化的景觀設(shè)計應(yīng)從實際出發(fā)，從滿足人們的需求為根本，為人們提供舒適的休閑娛樂場所為目的，增加人性化的特點。而不是單純的遮風擋雨、花草植物搭配等等。應(yīng)做到景為人用，以人為本，富有人情味。

二、園林景觀設(shè)計中的一些措施

1、重視水景景觀的設(shè)置

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)注意水景的設(shè)計。比如山、水的點綴，譬如依水而建。景觀設(shè)計既要考慮水質(zhì)與水形，還要注重水的流動性、凈化方面問題，完善生態(tài)園林建設(shè)。

譬如以瀑布和涌泉的設(shè)計為例，讓水自然循環(huán)流動同時，還有溢水涓流的動態(tài)效果。不僅增加水體與大氣、砂石的接觸，還能提高其含氧量。真正實現(xiàn)人與自然的和諧共生局面，為城市居住提供美好的環(huán)境。

2、體現(xiàn)本地特色及歷史文化底蘊

園林景觀要以體現(xiàn)城市風情和文化為主題。因此在設(shè)計時要摸清城市的歷史文脈，并要注重景觀資源的繼承、保護和利用。以生態(tài)條件為基礎(chǔ)，將民俗風情、宗教歷史、傳統(tǒng)文化等植入園林景觀設(shè)計中。不僅增加景觀的文化性和地域性，還具有獨特的個性和吸引力。

因此，每個城市在做景觀設(shè)計時，都要結(jié)合其自身的地域特征與地方歷史文化特色。需要挖掘城市主題文化和環(huán)境特質(zhì)，營造獨特的城市景觀，使歷史文化、藝術(shù)氛圍和綠色環(huán)境相輔相成。

3、園林景觀設(shè)計應(yīng)考慮生態(tài)環(huán)境

（1）保持植物的多樣性

在植物配置中，應(yīng)重視植物本身的各種特點，以及植物間相互搭配的和諧。利用各類植物的優(yōu)缺點，充分發(fā)揮其功效，為園林景觀增添色彩和個性。

（2）園林景觀的生態(tài)與布局

在園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)注重生態(tài)平衡。著手于城市的整體生態(tài)環(huán)境，將自然引入城市，協(xié)調(diào)好城市綠地、自然生態(tài)系統(tǒng)、城市功能分區(qū)之間的關(guān)系。利用好城市綠地的空間，發(fā)揮城市的生態(tài)效益與景觀效益。

（3）鄉(xiāng)土樹種的選擇

在景觀設(shè)計時，不能片面的追求個性與特色，還要考慮因氣候、土壤條件的不同，導(dǎo)致地區(qū)之間植物選擇的不同。而選擇鄉(xiāng)土樹種更能體現(xiàn)本地的特色。使用中還可靠、廉價、安全，更能發(fā)揮現(xiàn)代園林建設(shè)的作用。

（4）充分考慮地域特點

在進行園林景觀設(shè)計時，要充分考慮本地的地域特點，充分了解城市的氣候條件、地質(zhì)狀況、文化底蘊等，然后有針對性的對園林景觀進行設(shè)計。

應(yīng)盡量保持“物種多樣性”設(shè)計，多樣性理論不僅反映了群落火環(huán)境物種的豐富度、變化程度或均勻度。我們在園林景觀設(shè)計過程中，應(yīng)盡量保持物種多樣性，避免單一化，更要遵循“互惠共生”原理，協(xié)調(diào)好植物之間的關(guān)系。

一個優(yōu)秀的園林景觀，不僅是一個健康舒適的休閑場所，更給你展現(xiàn)一個城市的文化魅力。在人們身心得以放松的同時，一個城市的生態(tài)效益、經(jīng)濟效益以及社會效益都得到體現(xiàn)。

園林景觀建設(shè)是一項復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，設(shè)計師需要不斷地學習國內(nèi)外先進的設(shè)計理念，使設(shè)計風格上不斷創(chuàng)新，并根據(jù)各個城市的地域特點，設(shè)計出具有個性化的園林景觀。

（5）堅持以人為本的設(shè)計理念

在景觀設(shè)計過程中，要充分注重人性的需求，堅持以人為本的設(shè)計理念。設(shè)計過程中要確保能滿足使用功能要求，還要具有一定的空間形態(tài)。設(shè)計的最終目的是為了與人方便，為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓奖愫褪孢m。

結(jié)束語：

在每個城市中，生態(tài)環(huán)境、綠化率與人們的生活息息相關(guān)，而園林景觀則是改善城市居住環(huán)境的重要方面。雖然在實際執(zhí)行過程中，還存在一些問題，不能充分發(fā)揮園林景觀的功能，因此我們對其原因進行分析，拿出解決的對策，提高現(xiàn)代園林景觀設(shè)計水平。

一個優(yōu)質(zhì)的園林景觀設(shè)計，可以為人們提供健康良好的環(huán)境，對于促進城市發(fā)展也具有重要的作用?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計需要緊跟時展的步伐，結(jié)合本地特色與城市的發(fā)展水平相適應(yīng)，為城市的建設(shè)發(fā)展作出更大的貢獻。

參考文獻：

[1] 朱衛(wèi)東. 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代園藝. 2011（07）.

[2] 尹益臣. 園林綠化工程施工管理的探討[J]. 科技致富向?qū)? 2011（03）.

[3] 姚菊俊. 如何對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計進行創(chuàng)新[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報. 2008（29）.

第7篇：生態(tài)城市的特點范文

關(guān)鍵詞: 生態(tài)城市建設(shè);內(nèi)涵;措施

城市是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是人類文明的結(jié)晶。據(jù)歷史資料和考古的研究,城市的出現(xiàn)至少已有五千余年的歷史。自從工業(yè)化以來,城市化的速度不斷加快。

國內(nèi)外城市的發(fā)展表明,城市化具有正、負兩個方面的效應(yīng)。一方面,城市化可以促進經(jīng)濟的繁榮和社會的進步。城市化能集約地利用土地,提高能源利用效率,同時能促進教育、就業(yè)、健康和社會服務(wù)的進行。

另一方面,城市化在為人們帶來許多益處的同時,又產(chǎn)生一系列嚴重的生態(tài)環(huán)境問題,對自然生態(tài)系統(tǒng)和人民健康產(chǎn)生影響。這些問題主要表現(xiàn)在三個方面:一是城市的氣候變化(如熱島效應(yīng))和環(huán)境污染,包括水、空氣、噪聲和固體廢棄物污染等;二是自然資源的耗竭與短缺,特別是淡水、化石燃料、耕地的過度利用和生物多樣性的減少;三是城市人口的增加導(dǎo)致大量的社會問題,如住房緊張、交通擁擠、綠地減少、教育與衛(wèi)生滯后,其中住房問題一直是許多城市面臨的主要問題之一。

正是因為上述原因,世界各國都開始重視城市的生態(tài)建設(shè)問題。特別是從1992年的聯(lián)合國環(huán)發(fā)大會后,人居環(huán)境問題成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。近代城市的發(fā)展正在擺脫過去傳統(tǒng)的以建筑和視覺為中心的發(fā)展模式,而探索一條人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。生態(tài)城市建設(shè)應(yīng)運而生。

1 生態(tài)城市的內(nèi)涵、主要特點和要求

1.1 生態(tài)城市的內(nèi)涵

生態(tài)城市是聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計劃研究過程中提出的一個概念,是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果;是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居住形式,是自然、城市與人融合為一個有機整體所形成的互惠共生結(jié)構(gòu)。簡而言之,生態(tài)城市是一類生態(tài)健康的城市。

1.2 生態(tài)城市的主要特點

生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市比較,主要有以下幾大特點:

1.2.1和諧性

生態(tài)城市的和諧性,不僅反映在人與自然的關(guān)系、自然與人共生、人回歸自然、自然融于城市等方面,更重要的是反映在人與人的關(guān)系上。

1.2.2高效性

生態(tài)城市能提高一切資源的利用效率:物盡其用、地盡其利、人盡其才、各施其能、各得其所,使物質(zhì)、能量得到多層次分級利用,廢棄物循環(huán)再生,使各行業(yè)、各部門之間共生關(guān)系得以協(xié)調(diào)。

1.2.3可持續(xù)性

生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)的。同時兼顧不同時間、空間,合理配置資源。既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害,保證其健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

1.2.4整體性

生態(tài)城市不是單純追求環(huán)境的優(yōu)美或自身的繁榮,而是兼顧社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者的整體效益,不僅重視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào),更注重對人類生活質(zhì)量的提高,是在整體協(xié)調(diào)的秩序下尋求發(fā)展。

1.2.5區(qū)域性

生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體,其本身即為一區(qū)域概念,是建立于區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的。而城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的,只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。

生態(tài)城市目前雖然沒有統(tǒng)一的定義,可以理解為與生態(tài)文明時代相適應(yīng)的人類社會生活新的空間組織形式,即為一定地域空間內(nèi)人與自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū),是人類住區(qū)(城鄉(xiāng))發(fā)展的高級階段、高級形式。

1.3生態(tài)城市的要求

生態(tài)城市是一個由自然、經(jīng)濟和社會三部分組成的復(fù)合系統(tǒng),各子系統(tǒng)既相互制約,又互為補充。建設(shè)生態(tài)城市包括以下5個層面:即生態(tài)安全、生態(tài)衛(wèi)生、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)景觀和生態(tài)文明。

生態(tài)城市要求具有良好的區(qū)域景觀和生態(tài)環(huán)境,各類土地得到合理的利用,因地制宜地確定植被的覆被率和喬、灌、草合理的組成與結(jié)構(gòu);大氣環(huán)境、水環(huán)境達到清潔標準,噪聲得到有效控制,固體廢棄物的綜合利用和回收效率高;保護生物多樣性及其生物環(huán)境,人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合,生態(tài)建筑得到廣泛的應(yīng)用。

生態(tài)城市要求建立生態(tài)經(jīng)濟體系。生態(tài)經(jīng)濟是以產(chǎn)業(yè)生態(tài)學為基礎(chǔ)的生產(chǎn)體系,他包括生態(tài)農(nóng)業(yè)的實施;實現(xiàn)清潔生產(chǎn),以全過程的污染控制代替末端污染處理;能源結(jié)構(gòu)更為合理,可再生清潔能源成為能源結(jié)構(gòu)的主體;此外,生態(tài)交通、生態(tài)建筑、生態(tài)旅游等也是生態(tài)城市經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。

建立以“生態(tài)文化”為核心的新文化體系,包括消費模式的生態(tài)化,即可持續(xù)消費模式;倡導(dǎo)生態(tài)文明;人們在生理上、心理上保持健康,人性得到充分的發(fā)展;法律、法規(guī)體系完善,社會管理效率高;社會保障體系和服務(wù)

體系健全,綜合服務(wù)能力強;人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化;交通方便。

2生態(tài)城市建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標

筆者認為,生態(tài)城市建設(shè)的指導(dǎo)思想是:以城市生態(tài)學和環(huán)境經(jīng)濟學為理論指導(dǎo),以可持續(xù)發(fā)展為主題,以城市規(guī)劃為藍本,以環(huán)境保護為重點,以城市管理為手段,建立政府主導(dǎo)、市場推進、執(zhí)法監(jiān)督、公眾參與的新機制,建設(shè)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者保持高度和諧的城市。

生態(tài)城市建設(shè)的目標是:創(chuàng)建清潔、優(yōu)美、安靜的城市,全面實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)高效的生態(tài)產(chǎn)業(yè)和人們的需求與愿望得到滿足、和諧的生態(tài)文化與功能相整合的生態(tài)景觀,實現(xiàn)自然、農(nóng)業(yè)和人居環(huán)境的有機結(jié)合。

3生態(tài)城市建設(shè)的對策

生態(tài)城市建設(shè)是人類文明進步的標志,是城市發(fā)展的必然方向。它不僅涉及城市物質(zhì)環(huán)境的生態(tài)建設(shè)、生態(tài)恢復(fù),還涉及到價值觀念、生活方式、政策法規(guī)等方面。我國是發(fā)展中國家,綜合國力、科技水平、人口素質(zhì)、意識觀念與發(fā)達國家相比差距較大。針對環(huán)境差、底子薄、人口多的國情,提出以下生態(tài)城市建設(shè)的對策。

3.1轉(zhuǎn)變思想,提高環(huán)保和生態(tài)意識。從不可持續(xù)發(fā)展思想向可持續(xù)發(fā)展思想轉(zhuǎn)變。其內(nèi)涵包括:從追求近期的直接經(jīng)濟效果轉(zhuǎn)向追求長期的間接經(jīng)濟效果;從追求單一的經(jīng)濟高效率轉(zhuǎn)向追求經(jīng)濟、生態(tài)合并的高效率。這是生態(tài)城市建設(shè)的思想基礎(chǔ)。沒有這個轉(zhuǎn)變就不可能有憂患意識、危機感和責任感。這對決策者和企業(yè)家尤為重要。因為決策者的思想影響一片,企業(yè)家影響一個企業(yè),企業(yè)往往是環(huán)境污染大戶。提高公眾的生態(tài)意識,就是使人們認識到自己在自然中所處的位置和應(yīng)負的環(huán)境責任,尊重歷史文化,改變傳統(tǒng)的消費方式,增強自我調(diào)節(jié)能力,維持城市生態(tài)系統(tǒng)的高質(zhì)量運行。

3.2突出城市個性特點,樹立城市生態(tài)風尚。每個城市都有自己特有的地理環(huán)境、歷史文化和建設(shè)條件,要尊重、研究、發(fā)揚自身的特點,根據(jù)自己的特點因地制宜、揚長避短,從一個或幾個側(cè)面,抓住優(yōu)勢,體現(xiàn)個性。制定實際的、具有自己特色的生態(tài)城市建設(shè)方案。融“山水城市”、“園林城市”、“花園城市”、“田園城市”、“森林城市”、“衛(wèi)生城市”、“健康城市”、“綠色城市”等于一體。既體現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)的優(yōu)勢,又給人們一個醒目的形象。為有利于生態(tài)城市的建設(shè)及其成果的保護,管理者應(yīng)建立制度,提倡良好的公眾環(huán)境行為,形成生態(tài)城市的規(guī)矩和風尚。

3.3重視城市間、區(qū)域間的合作。城市和區(qū)域是密不可分的。城市是區(qū)域的核心,區(qū)域是城市的基礎(chǔ)。兩者相互依存、互相促進。城市及區(qū)域間不斷地在進行著物質(zhì)、能量、信息的交換。城市越發(fā)展,這種交換就越頻繁,相互作用就越強。生態(tài)城市的建設(shè)特別要強調(diào)城市間、區(qū)域間的分工協(xié)作、協(xié)調(diào)發(fā)展。不僅要注重自身的繁榮,還要確保城市自身的活動不損害其他城市的利益。

4 結(jié)論

如果逐步實現(xiàn)了思想的轉(zhuǎn)變、意識提高、觀念更新、理論深化、標準統(tǒng)一,就有了扎實的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ);再通過實施明確目標、科學規(guī)劃、完善體系、協(xié)調(diào)監(jiān)控、推進市場、公眾參與、營造風尚、城區(qū)合作等有力措施,生態(tài)城市建設(shè)將會穩(wěn)健有序的進行。盡管任重而道遠,面對挑戰(zhàn),只要我們堅持不懈地努力,一個個繁榮和諧的生態(tài)城市將會在中國出現(xiàn)。

參考文獻:

第8篇：生態(tài)城市的特點范文

【關(guān)鍵詞】城市公共藝術(shù)；園林景觀設(shè)計；探究

為實現(xiàn)2020年全面建成小康社會的宏偉目標，作為新時期背景下的園林景觀設(shè)計人員，應(yīng)始終堅持可持續(xù)的發(fā)展理念，在城市園林景觀設(shè)計中應(yīng)用城市公共藝術(shù)，以構(gòu)建和諧生態(tài)的園林城市為己任?；诖?，以下筆者結(jié)合自身工作實踐，就城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計做出以下幾點探究。

一、淺談城市公共藝術(shù)特點

就城市公共藝術(shù)特點來看，主要的特點就是公共性，其體現(xiàn)的社會價值與其自身的藝術(shù)價值要顯得更加重要，其體現(xiàn)出現(xiàn)共性比其體現(xiàn)的個性也要重要得多，因而在園林景觀設(shè)計中體現(xiàn)的城市公共藝術(shù)應(yīng)體現(xiàn)其與生態(tài)環(huán)境之間的和諧化。與此同時，開放性也是城市公共藝術(shù)的主要特點之一，因而在園林景觀設(shè)計中的公共藝術(shù)的開放對現(xiàn)代人的生態(tài)環(huán)保意識的提升具有十分重要的意義。由此可見，城市公共藝術(shù)的公共性和開放性是園林景觀設(shè)計中的核心所在，這也是構(gòu)建和諧生態(tài)園林城市的基本特點。此外，公共藝術(shù)的地域性、文化性與參與性也是城市公共藝術(shù)的主要特點。就地域性來看，就是在城市的特定區(qū)域之內(nèi)的所有自然環(huán)境與社會文化因素形成的組合體，注重的是公共藝術(shù)品的規(guī)劃與分析，并將整個城市的整體低于規(guī)劃到城市發(fā)展中來，尤其是加強城市獨有文化的延續(xù)性保護。而公共藝術(shù)的文化性來看，注重體現(xiàn)的是城市文化藝術(shù)的展現(xiàn)，通過城市園林景觀公共藝術(shù)的設(shè)計將城市的文化魅力展現(xiàn)在世人面前，這對設(shè)計人員的設(shè)計水平有著較高的標準，而參與性則是在城市公共藝術(shù)設(shè)計中通過增設(shè)城市公共藝術(shù)評價機制，引導(dǎo)和鼓勵公眾參與到城市公共藝術(shù)設(shè)計之中，將城市公共藝術(shù)的參與性表現(xiàn)出來。

二、分析城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計面臨的問題

公共藝術(shù)作為城市園林景觀設(shè)計中必不可少的藝術(shù)元素，通過公共藝術(shù)體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計的藝術(shù)品位。雖然當前我們認識到了構(gòu)建和諧生態(tài)園林城市的重要性，但在城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計過程中面臨很多問題。尤其在生態(tài)園林城市的構(gòu)建與城市公共藝術(shù)的體現(xiàn)的矛盾尤為突出。

第一，園林景觀設(shè)計中的公共藝術(shù)體現(xiàn)的生態(tài)性和整體性以及和諧性較低，城市公共藝術(shù)并沒有納入城市的生態(tài)元素，很多時候體現(xiàn)出來的公共藝術(shù)的藝術(shù)性差，而整體性的缺乏則是在設(shè)計過程中沒有考慮周邊因素和整個城市的環(huán)境氛圍，和諧性的缺乏則是園林景觀環(huán)境與城市生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)性低，對構(gòu)建和諧而又生態(tài)的環(huán)境的作用甚微。

第二，設(shè)計過程中缺乏整體的規(guī)劃，往往由于局部微觀的開發(fā)對宏觀的城市生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建使得產(chǎn)生負面的影響，很多時候人為因素的原因還使得本應(yīng)設(shè)計的園林景觀設(shè)計所體現(xiàn)的城市公共藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建相違背，尤其對可持續(xù)地發(fā)展理念的融入更是難上加難，而這也是城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計面臨的主要問題，這不僅會影響和諧生態(tài)園林城市的構(gòu)建，還會對設(shè)計機構(gòu)的經(jīng)濟效益產(chǎn)生影響。更不利于和諧社會的構(gòu)建。

三、基于城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計探究

（一）園林景觀設(shè)計中著力體現(xiàn)城市公共藝術(shù)的核心所在

新時期背景下的城市園林景觀設(shè)計應(yīng)將公共藝術(shù)體現(xiàn)出來，并將其作用發(fā)揮到最大化。這就需要在園林景觀設(shè)計中著力體現(xiàn)城市公共藝術(shù)的核心所在，但在城市中并不可能在每個公共空間都存在公共藝術(shù)，加上公共藝術(shù)的欣賞需要更多的人去欣賞，才能將公共藝術(shù)的作用發(fā)揮到最大化。因而在園林景觀設(shè)計中體現(xiàn)城市公共藝術(shù)時應(yīng)分別在成績的休閑文化區(qū)域和文化生活區(qū)域，如在廣場、道路、公園、街道、社區(qū)等區(qū)域中以公共藝術(shù)的形式進行設(shè)計，因而必須在園林景觀設(shè)計中著力體現(xiàn)城市公共藝術(shù)的核心。

（二）基于城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計內(nèi)容

基于城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計內(nèi)容包含了植物、水體、小品、道路、廣場等方面的設(shè)計，而設(shè)計的目的旨在將各種設(shè)計內(nèi)容進行有機和完美的結(jié)合，形成亮麗的風景線。園林設(shè)計作為多種藝術(shù)形式的有機結(jié)合體，所涉及的公共藝術(shù)能將城市環(huán)境進行有機的結(jié)合，雖然說公共藝術(shù)是園林景觀設(shè)計的手段，是通過園林景觀設(shè)計才能將公共藝術(shù)更好的展現(xiàn)在公共空間，但公共藝術(shù)也是園林景觀設(shè)計的主要內(nèi)容。

（三）園林景觀設(shè)計中城市公共藝術(shù)的應(yīng)用

園林景觀設(shè)計中，城市公共藝術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)十分廣泛，很多公共藝術(shù)已經(jīng)是園林工程中的主要景觀。尤其是很多雕塑作品已經(jīng)將周圍植被環(huán)境進行了有機的結(jié)合，已成為園林設(shè)計之中的經(jīng)典，更是公共藝術(shù)在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的主要體現(xiàn)。

（四）對城市公共藝術(shù)和園林設(shè)計的追求與期待

應(yīng)該說城市公共藝術(shù)在將來將越來越多地應(yīng)用到園林設(shè)計當中，以此不斷豐富園林設(shè)計的內(nèi)容和風格，這是公共藝術(shù)和園林設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。對于當前的共公藝術(shù)應(yīng)該主要從中國傳統(tǒng)文化中深入挖掘內(nèi)容和形式，從老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式中尋找靈感、尋找突破，以宣傳中國傳統(tǒng)美德、宣傳和諧社會為主要內(nèi)容，盡量不要選擇太過于抽象的，除了“好看”老百姓想不出來其他內(nèi)容的藝術(shù)形式。對于園林設(shè)計應(yīng)該向著更加生態(tài)化、更加人性化、更加文化的方向發(fā)展，要重點突出公共藝術(shù)功能和作用，在不破壞原有生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上自然且系統(tǒng)地修護與改造，達到園林設(shè)計的目的。

四、結(jié)束語

總之，探討城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計具有十分重要的意義。作為新時期背景下的園林景觀設(shè)計人員，應(yīng)在著力提高自身專業(yè)技術(shù)水平的同時結(jié)合實際，根據(jù)城市公共藝術(shù)特點與園林景觀設(shè)計內(nèi)涵和城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計面臨的問題，采取針對性的措施著力體現(xiàn)城市公共藝術(shù)的核心所在，加強城市公共藝術(shù)的應(yīng)用，著力提高園林景觀設(shè)計水平和能力，為構(gòu)建和諧生態(tài)的園林城市貢獻綿薄之力。

【參考文獻】

[1]董奇，戴曉玲.城市公共藝術(shù)規(guī)劃：一個新的研究領(lǐng)域[J].深圳大學學報（人文社會科學版），2011（03）.

第9篇：生態(tài)城市的特點范文

關(guān)鍵詞：風景園林；城市林業(yè)；協(xié)調(diào)發(fā)展

隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略號召的力度不斷加大，我國越來越重視生態(tài)城市的建設(shè)，建設(shè)生態(tài)型的城市就要努力弄好城市的綠化，協(xié)調(diào)發(fā)展風景園林和城市林業(yè)。城市林業(yè)是以樹木為主體的建設(shè)和經(jīng)營城市森林生態(tài)系統(tǒng)的一個行業(yè)，它包括庭院圓木的建造，行道間樹木的建造，都市范圍內(nèi)風景林的營造等。

1 風景園林與城市林業(yè)發(fā)展各自的特點

1.1 風景園林的特點

城市綠化下的風景園林具有更大的開放性、可塑性和服務(wù)性，它的構(gòu)建面積比較大，通常是以畝來計算，以城市的覆蓋率以及人均公共綠地面積比例為準，從包括的類型主要有公共綠地建設(shè)、居民區(qū)綠化、風景林地等，主要是供居民觀景、為居民提供休憩的良好環(huán)境、改善環(huán)境條件、促進城市生態(tài)文化的發(fā)展，它主張從城市的內(nèi)部開始構(gòu)造，逐漸延續(xù)到鄉(xiāng)村，做到城鄉(xiāng)一體化的園林建設(shè)。

1.2 城市林業(yè)發(fā)展的特點

城市林業(yè)具有區(qū)域性和很好的防護性，以森林的覆蓋率為準則衡量，以“城在林中，林在城中”為最終目標，組成成分主要有水源涵養(yǎng)林、水土保持林、沿海防護林等，屬于生態(tài)環(huán)境構(gòu)建的一部分，參與自然災(zāi)害防護的工作，同時還為城市提供了旅游的資源，為人們提供休閑的場景。此外，林業(yè)還可以為生產(chǎn)提供原材料，促進工業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2 風景園林與城市林業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性

2.1 當前城市發(fā)展的狀況

21世紀是個全新的時代，對城市的建設(shè)要求更高，然而現(xiàn)階段的城市發(fā)展模式存在著些許問題。有的城市建設(shè)以犧牲環(huán)境為代價，在物欲橫流的時代影染下一味地追求利益，造成環(huán)境污染嚴重等問題的出現(xiàn)；有的城市則熱衷于做“面子工程”，往往是只追求表面的美觀卻忽略實際的情況，更有甚者以構(gòu)建生態(tài)型城市為幌子向國家過度申請資金和設(shè)備，或是設(shè)計不合理的城市綠化規(guī)劃，以造成資源的嚴重浪費。

2.2 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的號召

可持續(xù)發(fā)展是指既能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。講求以長遠的目光、整體的利益來促進城市的發(fā)展，實施可持續(xù)發(fā)展有利于促進生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟效益以及社會效益的統(tǒng)一，提高人民的生活水平以及質(zhì)量，對構(gòu)建生態(tài)型的城市具有重大的意義。

2.3 風景園林和城市林業(yè)發(fā)展之間的共同點

風景園林的建設(shè)以及城市林業(yè)的發(fā)展目的都是為了更好的構(gòu)建生態(tài)型城市，它們之間有著不少的共同點。首先，風景園林與城市林業(yè)建造都有共同的綠色空間。綠色空間，是城市發(fā)展的最高追求，它代表著自然和生命的延續(xù)，給城市帶來舒適、優(yōu)雅、清靜的環(huán)境。其次，這兩部分擁有互動的工作領(lǐng)域。最后，風景園林和城市林業(yè)建設(shè)的目的都相同。都是為了構(gòu)建環(huán)境、經(jīng)濟、社會和諧發(fā)展的生態(tài)型城市。

3 促進風景園林與城市林業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的措施

3.1 自始至終地堅守可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

風景園林與城市林業(yè)的發(fā)展都是為了改善人類的居住環(huán)境，促進生態(tài)型城市構(gòu)建的步伐，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略精神正好體現(xiàn)出其宗旨與發(fā)展的目標，有利于城市的健康和諧發(fā)展。因此，必須堅定不移地相應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的號召并自覺按照可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求來構(gòu)建生態(tài)型的城市。

3.2 種植與管理兩手抓

風景園林的建設(shè)以及城市林業(yè)的發(fā)展都需要各種植被，植被，不僅僅需要被種植，更需要好好地管理，最好是建立一體化的管理模式。在種植期間，要保持植被的多樣性，從本地實際出發(fā)，選擇適合本地地區(qū)發(fā)展的植被。

3.3轉(zhuǎn)變單方面發(fā)展的思想

很多城市發(fā)展要么是注重風景園林的構(gòu)建要么是追求城市林業(yè)的發(fā)展，往往都是促成單方面的畸形發(fā)展，不利于城市的協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持全方位發(fā)展戰(zhàn)略，風景園林與林業(yè)共同發(fā)展，促進兩者間的和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

3.4 合理規(guī)劃布局

風景園林是以構(gòu)建公共綠地、居民區(qū)綠化以及風景林地等為主，是范圍相對比較狹窄的一種建設(shè)，且風景園林建設(shè)主要是供居民進行賞析和休憩，改善居住環(huán)境，而城市林業(yè)發(fā)展則是以建設(shè)水土保持林、沿海防護林等為主的，構(gòu)建工程要更大，所需要的土地面積以及各種設(shè)施裝備的需求也就相應(yīng)的更大，涉及到的范圍就更廣，不管從構(gòu)造城市的深度還是廣度來說，城市林業(yè)建設(shè)都要比風景園林建設(shè)所耗費的資金、人力都要多，任務(wù)更為艱巨。因此，在對城市的風景園林以及城市的林業(yè)發(fā)展的設(shè)計規(guī)劃時一定要合理并講求整體性的和諧。

4 結(jié)語

21世紀的理想城市必然是綠色城市。對綠色城市的追求必然就要以人和自然和諧為核心，以現(xiàn)代技術(shù)為手段，以提高市民生活質(zhì)量和改善環(huán)境為目標，堅持城市間風景園林與林業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，以促成健康、文明、舒適、可持續(xù)發(fā)展的城市的構(gòu)建。

參考文獻