互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播精選(九篇)

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第1篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

摘 要：隨著數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及在媒介中的廣泛應(yīng)用，各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢，媒介融合是大勢所趨。而微博打破了移動通信網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)的壁壘，具有媒介融合時代的典型特征。微博多極化的傳播樣式改善了傳統(tǒng)媒體的傳播效果，同時，傳統(tǒng)媒體的微博應(yīng)用開啟了媒介融合之路。

關(guān)鍵詞：微博 傳播樣式 媒介融合 傳統(tǒng)媒體

2010年稱作微博元年。自2006年創(chuàng)建“博客”的伊萬.威廉姆斯開發(fā)出可以即時信息的系統(tǒng)——“Twitter”（即微博）到現(xiàn)在，從國外的“Twitter”到國內(nèi)的新浪、騰訊微博，一場“微博力”正以不可思議的速度大范圍蔓延，“碎碎念”式的“語錄體”開始浸入人們生活的方方面面。微博創(chuàng)始人伊萬.威廉姆斯說“一個人可以用140個字改變世界”。

而在1999年，美國學者史蒂文.查菲就曾發(fā)表過關(guān)于“大眾傳播的終結(jié)”的演講，提出了“新媒介正令大眾傳播走向終結(jié)”的觀點。在當前，微博、即時通訊工具和社交網(wǎng)站迅速發(fā)展，新技術(shù)發(fā)展加速、新的媒介形態(tài)不斷涌現(xiàn)和媒介融合加劇的情況下，以微博為代表的新的傳播媒介以其鮮明的傳播特質(zhì)和模式已經(jīng)對傳統(tǒng)的基于大眾傳播的傳播模式提出了挑戰(zhàn)。

一、微薄的特點和傳播模式

與其他信息交流模式不同，微博最大的特點在于技術(shù)上的便捷性。2009年，3G牌照的發(fā)放標志著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，移動手機和互聯(lián)網(wǎng)這兩種在中國發(fā)展最為迅速的媒介開始融合在一起，為微博的快速擴張做了技術(shù)上的準備。與傳統(tǒng)博客相比，微博對用戶能夠產(chǎn)生很強黏性的原因，就在于其在技術(shù)上無可比擬的優(yōu)勢。用戶可以通過各種方式登錄微博，尤其是手機和微博的綁定使得這一新媒介對微博用戶的接近性滿足了4A的元素，即Anytime、Anywhere、Anyone、Anything，任何用戶可以在任何時間、任何地點任何內(nèi)容。

隨著媒介融合的進一步發(fā)展，配備網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的移動設(shè)備越來越多，更多新的可以實現(xiàn)信息及時傳播的技術(shù)的出現(xiàn)，已成為各大門戶網(wǎng)站標配服務(wù)的微博，必將成為改變?nèi)藗冃畔鞑バ袨榈囊还尚碌膹妱磐苿恿Α?/p>

當然，一個新的傳播形態(tài)的出現(xiàn)不僅是生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，更是一種傳播理念的轉(zhuǎn)變。微博中的信息傳播模式既不同于傳統(tǒng)媒體中的線性傳播模式，也不同于網(wǎng)絡(luò)媒體中的網(wǎng)狀傳播模式，而是呈現(xiàn)出一種多極化的傳播樣式:第一級的傳播由于其傳播文本的碎片化和傳播形式的針對性，呈現(xiàn)出一種分眾傳播的狀態(tài)；第二級的傳播由于與網(wǎng)絡(luò)大眾媒體的深度鏈接和融合，其傳播模式逐漸升級為大眾傳播狀態(tài)，達到更大的傳播效果。

從微博的“微”到傳播力巨大的“大”，最初在微博平臺上傳播的話題或者事件由分眾傳播最后轉(zhuǎn)化形成了大眾傳播，這種從“小眾”到“大眾”的積極升級，顯示出微博在進行信息傳播時的多級傳播模式，這種多級傳播模式即為第一級的分眾傳播，具體表現(xiàn)為個人——個人、個人——群體。在第一級的分眾傳播階段采取大眾傳播方式和大眾傳播平臺后，微博 的分眾傳播模式即開始實現(xiàn)分眾傳播向大眾傳播的過渡，隨著在微博上的話題或者信息開始在進一步關(guān)注中被介紹、鏈接到內(nèi)容更為豐富的大眾傳播媒體，微博第一次傳播時承載 的內(nèi)容和信息開始進行第二級的傳播，而這種第二級的傳播在借助大眾傳播的平臺時即轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊妭鞑?，從而實現(xiàn)傳播內(nèi)容、范圍、深度、廣度和效果的幾何狀擴大，達到和第一次個人與個人傳播、個人與群體傳播時對比鮮明的傳播范圍和傳播效果，體現(xiàn)出了微博更大的作用和價值。

二、微博傳播加快媒介融合

近幾年，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計算機技術(shù)迅猛發(fā)展，受眾的信息需求發(fā)生了新的變化，新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的壁壘逐漸被打破，媒體傳統(tǒng)生態(tài)發(fā)生根本改變，整個社會進入媒介融合時代。而微博的出現(xiàn)打破了移動通信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的界限，其多級傳播模式實現(xiàn)了幾大類傳統(tǒng)傳播模式的深度融合，具有媒介融合時代的典型特征。

有些研究者認為，一個媒體的全媒體產(chǎn)品未必一定要完全通過自己的平臺，多維度的合作可能是媒介融合帶來的產(chǎn)業(yè)重組與流程再造的更深層含義，全媒體實驗的目標是實現(xiàn)真正的媒介融合，而全媒體試驗中的種種改革都需要從媒介融合時代新的市場需求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律出發(fā)。因此，新媒體的崛起使得傳媒格局發(fā)生了大變化，并加快了產(chǎn)業(yè)加速融合的趨勢。

截至2010年10月12日，已有561家主流新聞機構(gòu)開通了新浪微博，其中包括了136家報紙、307家雜志、41家電視臺和77家電臺。可以說，傳統(tǒng)媒體的微博應(yīng)用正式開啟了媒介融合之門，微博在某種程度上已經(jīng)對媒體傳統(tǒng)生態(tài)的嬗變起到了推動作用，其媒介融合意義不容小覷。

三、微博傳播時代媒介融合的特點

媒介融合隨新媒體的興盛而出現(xiàn)，是世界上多個國家所共有的現(xiàn)象。當今中國與世界發(fā)達國家之間在新媒體方面的差距，較之在歷史上、在傳統(tǒng)媒介發(fā)展過程中存在過的差距要小。雖然媒介融合的實踐由西方率先進行，此概念由西方學者先行提出，但是媒介融合的現(xiàn)實在中國業(yè)已存在，并且逐漸形成了蔚為大觀之勢。

微博以信息的數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)，使用數(shù)字通訊和數(shù)字廣播技術(shù)，融合了音頻、視頻、文字和圖像等多種信息格式。微博讓用戶不僅可以通過網(wǎng)頁，還可以通過手機等移動設(shè)備、IM軟件等諸多渠道信息，這一過程將數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)緊密地融合在了一起。

第2篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

【關(guān)鍵字】公眾輿論 新聞輿論 關(guān)系變化

一、對于公眾輿論與新聞輿論間關(guān)系重新確立的思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)絡(luò)論壇、博客等新型的信息交流與平臺的出現(xiàn)及其發(fā)展，人們獲取信息的深度和廣度以及傳播與交流信息的方式發(fā)生了質(zhì)的變化，人們接觸到的信息無論從量上還是質(zhì)上都有了前所未有的突破，整個社會處于信息大爆炸的發(fā)展階段，在這樣的時代背景下，公眾輿論與新聞輿論的關(guān)系自然無法保持在原來的狀態(tài)上。

二、公眾輿論與新聞輿論的逐漸背離

對于輿論，目前還沒有統(tǒng)一的定義，但是從不同的界定中我們不難發(fā)現(xiàn)；不同的學者對輿論客體的認識基本上是一致的，即現(xiàn)實社會以及各種社會現(xiàn)象、問題，尤其是社會熱點。那么，人們對現(xiàn)實社會究竟是如何獲知、社會熱點又是如何產(chǎn)生的呢？

眾所周知，人的直接經(jīng)驗所能感知的周邊環(huán)境是極其有限的。隨著報紙、廣播、電視等大眾傳播媒介的出現(xiàn)，人類感官得到了延伸，人們開始通過大眾傳媒來了解親身經(jīng)歷之外的更大世界中新近發(fā)生的事件和變化。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的大眾傳播媒介是人們獲取大量信息的唯一有效途徑，正如陳力丹所言“大眾傳播是一種位于高處的點朝低位度面的傳播”，在大眾傳媒上傳播的新聞信息呈現(xiàn)出一定的權(quán)威性，從這兩個層面上來說，一方面人們無從選擇，另一方面人們從主觀上也愿意相信新聞媒介所報道的信息，“只要我們信以為真，我們似乎就會認為那就是環(huán)境本身”。 ①但事實上，由于大眾傳播“這個系統(tǒng)的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和活動規(guī)律的制約，它向人們提示的環(huán)境并不能簡單地等同于客觀環(huán)境本身，而是環(huán)境的再現(xiàn)”，②并且“它并不是現(xiàn)實環(huán)境的‘鏡子’式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工，重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境”，③即“擬態(tài)環(huán)境”?？梢哉f，公眾在有機會接觸到更多的關(guān)于外部世界變動信息之前，一般無法自覺地意識到擬態(tài)環(huán)境的存在。

另一方面，“大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置‘議事日程’的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動賦予各種‘議題’不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的‘大事’及其重要性的判斷?！雹苊襟w對哪個事件報道得越多，此事件就越容易成為公眾關(guān)注的焦點，隨即成為社會熱點。從這個意義上來說，大眾傳媒對議程的設(shè)置即對社會熱點的設(shè)置。

由此可見，在互聯(lián)網(wǎng)尤其是網(wǎng)絡(luò)論壇、博客等網(wǎng)絡(luò)輿論形態(tài)出現(xiàn)以前，由于人們接觸外部世界信息渠道的局限性，受眾處于媒介種類單調(diào)或在高度控制的一體化媒介環(huán)境中，輿論的客體可大致等同于傳統(tǒng)大眾傳媒上報道的新聞信息。再者，“新聞輿論這一概念是指新聞媒體所反應(yīng)的輿論或由新聞媒介的引導而產(chǎn)生的輿論。”⑤據(jù)此，可進一步推出，在互聯(lián)網(wǎng)尤其是網(wǎng)絡(luò)論壇、博客等網(wǎng)絡(luò)輿論形態(tài)出現(xiàn)之前，由于輿論客體的一致性，公眾輿論與新聞輿論是基本一致的。

隨著網(wǎng)絡(luò)論壇、博客等一系列新型網(wǎng)絡(luò)輿論形態(tài)的出現(xiàn)，理論上，任何人都可以成為信息的者和傳播者，由此，大眾傳媒壟斷信息源從而控制信息、構(gòu)造擬態(tài)環(huán)境的運行體制受到?jīng)_擊。由于“議程設(shè)置機制”的潛在作用，之前大眾傳媒構(gòu)造的擬態(tài)環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境之間在質(zhì)與量上都存在著一定的差距，而互聯(lián)網(wǎng)上海量信息的涌現(xiàn)無疑使受眾意識到了“擬態(tài)環(huán)境”的存在，進而使受眾更加接近于“現(xiàn)實環(huán)境”。

“8?24伊春空難”發(fā)生后，新聞媒體在第一時間對事件進行了報道，并表示事故原因正在進一步調(diào)查中。如果沒有網(wǎng)絡(luò)，社會公眾也許只能停留在對事故的獲知層面。互聯(lián)網(wǎng)的存在改變了受眾的被動局面，空難消息一經(jīng)，廣大網(wǎng)民就利用互聯(lián)網(wǎng)強大的搜索功能，掌握了相關(guān)信息，并就此對事故原因進行了探討。民航論壇上公開的伊春機場當天的天氣日志中關(guān)于能見度的數(shù)據(jù)與新聞媒體中報道的“不足300米”相左，這動搖了之前公眾根據(jù)新聞報道所作的關(guān)于事故原因的揣測。民航資源網(wǎng)上河南航空當天的飛行記錄顯示失事飛機當天計劃執(zhí)行的航程多達10個，飛往伊春的航班是當天的倒數(shù)第二班，由此，“失事客機任務(wù)過重”成了公眾的又一猜測……在這個案例中，由于公眾在網(wǎng)絡(luò)上獲得了傳統(tǒng)媒體新聞報道中不曾涉及到的信息，公眾輿論與新聞輿論之間出現(xiàn)了差異甚至是背離的情況。

借助互聯(lián)網(wǎng)，公眾能夠認識和把握的“現(xiàn)實環(huán)境”要比傳統(tǒng)大眾傳媒呈現(xiàn)的“現(xiàn)實環(huán)境”大得多，特別是互聯(lián)網(wǎng)上論壇及博客等的出現(xiàn)，大大增強了公眾的參與度，公眾輿論的客體范圍得到了擴充，一方面，在內(nèi)容的廣度上，互聯(lián)網(wǎng)上會出現(xiàn)大量傳統(tǒng)新聞媒體未報道的新聞事件；另外，在信息的深度上，公眾通過互聯(lián)網(wǎng)能夠獲取傳統(tǒng)新聞媒體出于某種考慮刻意隱瞞的事件的某些方面的信息。由此可見，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及發(fā)展，輿論客體逐漸出現(xiàn)差異，公眾輿論必定會產(chǎn)生與新聞輿論不一致甚至是背離的現(xiàn)象。

三、公眾輿論與新聞輿論的作用方式發(fā)生改變

在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)大眾傳播媒介可以說是公眾獲取大量關(guān)于外部世界變動信息的唯一有效途徑，同時也是最為廣泛的途徑（此處指通過間接經(jīng)驗認識現(xiàn)實社會）?！霸诖蟊妭髅饺找鎻姶蟮膶嵙χ?，更多的受眾趨向于被動接受，媒體的宣傳可以人為地制造出公共領(lǐng)域和虛假的公共輿論?！雹蕻敋v史處于以傳者為中心的傳播模式階段之時，傳播媒介出于某種目的，主要是根據(jù)自己的價值觀和報道方針為公眾設(shè)置“議事日程”，在“上傳下受”的模式引導下，大眾傳媒在議程設(shè)置之后即完成了對公眾輿論客體的設(shè)置，這時公眾輿論與新聞輿論之間的作用方式是公眾輿論隨著新聞輿論的變化而變化，也就是說如果把新聞輿論看作是自變量的話，公眾輿論即是因變量。

隨著時代的變遷，“傳者為中心”的指導思想受到?jīng)_擊，“在市場化的語境下，媒介競爭已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種‘注意力’的競爭，廣告商和受眾成為媒體的衣食父母。這種情況使得受眾數(shù)量和質(zhì)量成為商業(yè)成功與否的關(guān)鍵指標。在媒介企業(yè)集團盈利最大化的動機下，受眾作為‘消費者’的角色極度凸顯。媒介為了滿足生存和發(fā)展的需要，開始轉(zhuǎn)變觀念，逐步以‘受眾’為中心，竭盡所能地滿足受眾的需要?！雹哂纱?，以傳者為中心的傳播模式逐漸向以受者為中心的傳播模式轉(zhuǎn)化。為了爭取受眾，傳播媒介更多地從受眾需求出發(fā)生產(chǎn)和制作節(jié)目、安排節(jié)目內(nèi)容，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)則恰好為大眾傳媒了解受眾需求提供了有效的渠道和便利。換句話說，互聯(lián)網(wǎng)為新聞輿論提供了某些客體來源，而這些客體恰好就是公眾輿論的客體。由此可見，新聞輿論在影響公眾輿論的同時也在受到公眾輿論的影響。

伊春空難發(fā)生后不久，有人在網(wǎng)絡(luò)論壇上發(fā)帖說，失事飛機上共有三股“開會”、“考察人員”：人力資源和社會保障系統(tǒng)約18人，赴伊春參加“十二五”規(guī)劃座談會；發(fā)改委系統(tǒng)20多人，赴伊春嘉蔭縣參加國家發(fā)改委下屬《中國經(jīng)濟導報》的發(fā)行工作會議；教育部學生體協(xié)1人，赴伊春參加該體協(xié)的座談會。由此引發(fā)了公眾關(guān)于反腐必要性的新一輪討論。廉政建設(shè)關(guān)系到人民群眾的切身利益，開展這方面的討論自然能夠滿足受眾的需要，因此，由空難順便帶出的反腐問題被提上了傳統(tǒng)大眾傳媒的議程，由此體現(xiàn)了公眾輿論對于新聞輿論的反作用。

新媒體傳播的內(nèi)容日益豐富，尤以互聯(lián)網(wǎng)為代表，逐漸成為傳統(tǒng)媒體重要的信息來源?！癢eb2.0時代，千萬個草根記者的內(nèi)容在發(fā)揮價值，RSS、搜索等技術(shù)的發(fā)展，讓草根的觀點獲得展示和發(fā)揮。”⑧這不可避免地推動了公眾輿論與新聞輿論之間的作用方式由新聞輿論到公眾輿論的單向傳動向新聞輿論與公眾輿論間的雙向互動的轉(zhuǎn)變。

四、如何應(yīng)對公眾輿論與新聞輿論間關(guān)系的變化趨勢

互聯(lián)網(wǎng)互動性、海量以及匿名交流的特征，促成了公眾輿論與新聞輿論間關(guān)系的變化并且推動了這樣一種趨勢，淡化了大眾傳媒議程設(shè)置的功能，在這種情況下，大眾傳媒不得不思考這樣一個問題，在議程設(shè)置無法達到預(yù)期的強大效果時，要怎樣做才可以利用現(xiàn)在的變化趨勢，以求公眾輿論與新聞輿論的平衡，從而更好地引導輿論，促進整個社會的和諧發(fā)展。面對對于“擬態(tài)環(huán)境”日益具備鑒別力的公眾，“大眾傳媒作為民主交流的平臺，它必然以維護社會公眾利益作為其最高宗旨，以專業(yè)理念運作媒體，要求客觀、公正、平衡、全面，要求多樣、開放、保證文化質(zhì)量、保護弱勢群體。”⑨只有這樣，才能真正發(fā)揮大眾傳媒應(yīng)有的功能。

參考文獻

①[美]沃爾特?李普曼著，閻克文、江紅譯：《公眾輿論》，上海世紀出版集團，2005：4

②郭慶光：《傳播學教程》，北京：中國人民大學出版社，P125

③郭慶光：《傳播學教程》，北京：中國人民大學出版社，P127

④郭慶光：《傳播學教程》，北京：中國人民大學出版社，P214

⑤劉建明：《輿論傳播》，北京：清華大學出版社，2001年6月第1版，P303

⑥Toe McGinniss，Clashing Views on Controversial Issues in Mass Media and Society，Dushkin Publish Gr-

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⑦孫衛(wèi)華：《媒體市場化與電視受眾》，北京：新華出版社，2007年3月，P56

⑧宋超主編：《新聞事業(yè)與新聞傳播學》，上海：上海人民出版社，2009：178

⑨李良榮、林暉、謝靜：《當代西方新聞媒體》，上海：復旦大學出版社，第二版，P232

第3篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng)；網(wǎng)絡(luò)媒體；大眾傳媒

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2017）187-0051-02

信息技術(shù)代表著先進性與創(chuàng)新性，作為一種新媒體，互聯(lián)網(wǎng)以其獨有的優(yōu)勢進入人們的視野，并在相關(guān)行業(yè)中加以利用。在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)運而生，成為了人們在茶余飯后瀏覽信息的主要方式，同時網(wǎng)絡(luò)媒體的誕生壓榨了傳統(tǒng)大眾媒體的生存空間。因此就網(wǎng)絡(luò)媒體對大眾媒體的影響進行研究與分析是十分必要的。

1 網(wǎng)絡(luò)媒體與大眾傳媒區(qū)別

1.1 網(wǎng)絡(luò)媒體概念

與傳統(tǒng)媒體不同，網(wǎng)絡(luò)媒體是一種能夠與傳統(tǒng)媒體共同存在的新媒體，并且突破了傳統(tǒng)媒體的局限性，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息流動性較強，內(nèi)容十分豐富，其傳播形式也多種多樣，這些優(yōu)點和特點都是傳統(tǒng)大眾傳媒所無法比擬的。

1.2 大眾傳媒概念

不同的傳播媒介決定了不同的傳播形式和傳播內(nèi)容，因此，傳統(tǒng)的大眾傳媒可分為3個階段：首先，在傳統(tǒng)的傳播媒介當中，紙是十分重要的一種呈現(xiàn)載體，由紙衍生而來的媒體，如報紙、雜志、圖書等都屬于第一階段的重要媒體；其次，隨著電波的誕生，我國的廣播事業(yè)開始了自己的發(fā)展旅途，因此，廣播是第二階段的代表性媒體；最后，數(shù)字信號推動了電視機的產(chǎn)生，從而使得電視機一躍而起，成為人們獲取資料信息的重要手段，是第三階段的媒體。

2 網(wǎng)絡(luò)媒體的主要特點

2.1 加強輿論溝通

傳統(tǒng)大眾傳媒更多的是官方發(fā)表聲明的手段，其傳播的內(nèi)容受到了一定程度的限制，壓迫了人們的主觀思維。越來越多的人利用網(wǎng)絡(luò)媒體進行新聞查詢、瀏覽書刊以及收看節(jié)目等等，與傳統(tǒng)大眾傳媒相比，它的內(nèi)容更加符合人民的意愿，內(nèi)容深度也是傳統(tǒng)大眾傳媒所不能及的。而互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，它的作用已經(jīng)從簡單的觀看轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯訁⑴c，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上進行交流與溝通，利用文字敘述或者語音溝通也十分的便捷，成為了許多人了解社會、深入社會的主要方式。與網(wǎng)絡(luò)媒體相比，傳統(tǒng)大眾媒體雖然也為人們提供陳述和建議的機會，但是制約條件相對較多，壓制了人們的主觀思想。

此外，許多人能夠堅持自己的主要觀點，其觀點是屬于客觀評價范疇內(nèi)的，并且有一定的負責能力，但是傳統(tǒng)的大眾媒體對個人的言論和評價不夠重視，如報紙、廣播以及電視上很難看到這些人提出的意見與建議，其官方性過強，間接壓榨了人們思想意識的傳播，但是網(wǎng)絡(luò)媒體與之不同，它崇尚自由言論，開放性較強，人們能夠在任何時間、任何地點對相關(guān)事件進行闡述，從而真正實現(xiàn)了人民的話語權(quán)。

但是需要注意的是，言論自由不等于言論泛濫，網(wǎng)絡(luò)媒體雖然保持了較為開放的評論空間，但是也并非任何言論、任何評價都是積極的、客觀的，因此許多不恰當?shù)难哉Z是禁止出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體上的，比如影響社會和諧、攻擊黨和人民的話語是絕對不允許出現(xiàn)的，因此公民需要提高網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，在評價一件事、或是一個人時，要做到客觀嚴謹，不僅政府需要及時辟謠，我們每一個人都需要積極配合上級領(lǐng)導將不法謠傳扼殺在萌芽之中。

2.2 提高社會監(jiān)督力

網(wǎng)絡(luò)媒體是政府了解民生的重要途徑，它能夠加強人民與政府之間的聯(lián)系，提高了政府的辦事效率。在網(wǎng)絡(luò)媒體的作用下，人們可以針對社會上出現(xiàn)的實事要聞對政府提出相關(guān)的意見與建議，使政府能夠更好地把握民意、民情，時刻提醒政府將工作細化。比如：某車違規(guī)行駛釀成重大車禍，車內(nèi)兩人同時喪生；事件發(fā)生后，許多人利用網(wǎng)絡(luò)將信息公布于眾，人們就該事件進行評論與探討，相關(guān)部門通過仔細調(diào)查得出結(jié)論，并對民眾進行答疑解惑，基于此網(wǎng)絡(luò)媒體是當下十分重要的媒介手段。

3 網(wǎng)絡(luò)對大眾傳媒的影響

互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢眾所周知，它不僅信息傳播及時，也為人們陳述各自的主張與觀點提供了一個信息平臺。受諸多條件制約，這樣的平臺是傳統(tǒng)大眾傳媒無法做到的。為了走出目前的困境，在互聯(lián)網(wǎng)時代搏得一絲發(fā)展空間，傳統(tǒng)大眾媒體也應(yīng)該采取相應(yīng)的改革措施努力提高傳播效率。在過去傳統(tǒng)大眾媒體占據(jù)了主導地位進而成為了“主人”，人們只能被動接受成為“客人”，大眾媒體所提供的內(nèi)容局限性較高，人們無法看清事件背后的真實內(nèi)容。再者，傳統(tǒng)大眾媒體多為官方服務(wù)，國家需要控制社會輿論導向，媒體是把控導向的關(guān)鍵，造成了十分片面的傳播方式。近年來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，新媒體的誕生加強了人們對信息完全掌握的強烈意愿，不僅將更多的信息內(nèi)容傳遞到人們的視野中，也為人們提供了一個“自主選擇”信息的機會，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時隨地篩選信息。在網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊下，傳統(tǒng)大眾媒體必須與時代接軌，摒棄原本的傳播形式，保證信息服務(wù)質(zhì)量，提高社會地位。

傳統(tǒng)大眾媒體的發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用。從今天的發(fā)展來看，互聯(lián)網(wǎng)將全世界緊密聯(lián)系在一起，網(wǎng)絡(luò)媒體突破了時間與空間的枷鎖來到了新的競爭領(lǐng)域，人們也由此進入了信息含量大、涉及范圍廣的世界當中，使傳統(tǒng)大眾媒體必須面對更多的競爭對手。傳統(tǒng)大眾媒體需要時度勢，采取相關(guān)策略改變以往的運作模式，各家媒體之間需要加強溝通與合作，互相學習、交流，使傳統(tǒng)大眾媒體能夠在互聯(lián)網(wǎng)的統(tǒng)治下繼續(xù)發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)媒體代表著自由、平等以及公開等優(yōu)勢，雖然傳統(tǒng)大眾媒體并不具備或者符合條件較少，但是總體看來：傳統(tǒng)大眾媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合不是沒有可能的。傳統(tǒng)大眾媒體多以單獨播放為主要形式，這種形式不支持與其他媒體有所連接，但是在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，網(wǎng)絡(luò)媒體能夠?qū)⒅T多傳播形式進行整合，從而達到各媒體之間交流的目的。網(wǎng)絡(luò)媒體十分便利，提供文字、語音等多種交流方式，還可以隨時分享各種社會、新聞信息。比如，CNTV就是網(wǎng)絡(luò)上的中央電視臺，CNTV具備所有CCTV的頻道、信息以及相關(guān)功能。該情況說明，以網(wǎng)絡(luò)為媒介進行發(fā)展，是傳統(tǒng)大眾媒體邁向未來的重要手段。

4 結(jié)論

互聯(lián)網(wǎng)時代下，網(wǎng)絡(luò)媒體為傳統(tǒng)大眾傳媒帶來了巨大的生存壓力，但是從另一個角度來看，網(wǎng)絡(luò)媒體也為傳統(tǒng)大眾傳媒的發(fā)展帶來了眾多契機，相關(guān)媒體工作人員必須提高創(chuàng)新意識，解決傳統(tǒng)大眾傳媒的弊病，同時與網(wǎng)絡(luò)媒體加強合作與交流，使大眾傳媒能夠與時俱進，為推動我國傳媒事業(yè)貢獻自己的一份力量。

參考文獻

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第4篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

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第5篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

關(guān)鍵詞：傳播大眾傳播音樂傳播

人類的社會音樂實踐，其本質(zhì)就是音樂的傳播實踐。音樂的傳播既是音樂得以產(chǎn)生和生存的動力，又是推動音樂藝術(shù)不斷發(fā)展的重要因素。在當代大眾傳播環(huán)境中，音樂的傳播已呈現(xiàn)出諸多新的特點和狀態(tài)，并正在深刻地改變著音樂藝術(shù)的方方面面。弄清音樂傳播的新特點和新狀態(tài)，對于理解和探究當代音樂藝術(shù)的現(xiàn)實狀況，具有重要的價值與意義。

一

所謂傳播，從廣義上說，就是“信息在時間和空間中的移動和變化”；人類的傳播活動則是傳播者與受傳者之間實現(xiàn)信息共享的過程，它一般包括傳播者、傳播內(nèi)容、受傳者、反饋信息四個基本要素。作為音樂文化傳承原動力的音樂傳播，是指“樂音音響符號所負載的音樂藝術(shù)意圖、音樂思想等音樂信息為人們所分享或共享的過程，是音樂現(xiàn)象得以存在、音樂作品得以實現(xiàn)其功能的人的一種社會行為”（曾遂今《音樂社會學概論》）。由于音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征，音樂傳播與其他信息傳播有著較大的差異性。比如在音樂傳播中，傳播的信息即樂音音響符號，是一種在時間中展開的、具有非語義性特征的聽覺性符號。由此使得音樂傳播的各過程凸顯其特有的品質(zhì)。但與此同時，作為傳播子系統(tǒng)的音樂傳播，注定會受到社會整體傳播環(huán)境的巨大影響，而這種影響力又是持久的、革命性的。

在人類社會的發(fā)展歷程中，人類的傳播活動也經(jīng)歷了一個由簡單到復雜、由原始形態(tài)到現(xiàn)代數(shù)字多媒體時代的歷史演進過程。而且傳播的發(fā)展和進步總是受到傳播媒介的制約，一部傳播史就是一部媒介發(fā)展的歷史。從媒介技術(shù)的發(fā)展來看，人類的傳播可大致劃分為五個時期，即口語傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化傳播時期。從傳播類型和功能來劃分，又可分為人內(nèi)傳播與人際傳播、群體傳播與組織傳播以及大眾傳播等幾種模式。在不同的傳播媒介和傳播模式中，傳播活動具有不同的狀態(tài)和特點，并直接影響和改變著人類社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)以及日常生活的諸多方面。

毫無疑問，隨著電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)的廣泛運用，當代社會已經(jīng)進入由廣播、電影、報刊，尤其是電視、互聯(lián)網(wǎng)及攝錄音像制品等大眾傳播媒介強力控制的文化時代，即所謂的大眾傳播時代。作為“由一些機構(gòu)和技術(shù)所構(gòu)成，專業(yè)化群體憑借這些機構(gòu)和技術(shù)，通過技術(shù)手段向為數(shù)眾多、各不相同而又分布廣泛的受眾傳播符號內(nèi)容”的大眾傳播，正在經(jīng)常而全面地誘導和制約今天人類的日常生活；各種政治的、經(jīng)濟的和思想的信息，包括藝術(shù)活動的多樣現(xiàn)象，紛紛隨同大眾傳播的巨大輻射力及其快捷、直接、形象具體的方式而漂浮在我們的日常生活之中，逐漸形成為一種新的文化模式和生活方式，推動人類社會不斷向前發(fā)展。

二

如上所述，我們已進入一個傳播媒介豐富多彩、大眾傳播強力控制的文化時代。與其他傳播類型相比，大眾傳播模式更加成熟，其功能更加突出，使得它已成為當代社會中最重要的傳播形態(tài)和信息系統(tǒng)。其一，大眾傳播的傳播者是包括報刊、電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)、音像公司等在內(nèi)的專業(yè)化媒介組織；其二，大眾傳播是運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復制和傳播信息的活動；其三，大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，即傳播學術(shù)語中的“受眾”；其四，大眾傳播的信息既有商品屬性，又具有文化屬性；其五，大眾傳播屬于單向性很強的傳播；其六，大眾傳播是一種制度化的社會傳播。在這樣強勢的大眾傳播環(huán)境下，當代音樂藝術(shù)傳播又具有哪些新的特點和狀態(tài)呢？我們可從以下幾個方面進行分析和探究。

第一，傳播者和受傳者（受眾）。在大眾傳播環(huán)境下，盡管仍然存在“口傳心授”“口頭接力”等個體式的、人際式的音樂傳播方式，但傳播的主體已發(fā)生了根本的變化。電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)、音像公司、唱片公司等專業(yè)化媒介組織完全掌握了傳播的主導權(quán)，成為了社會音樂藝術(shù)的傳播主體。在當代音樂傳播活動中，創(chuàng)作者與表演者所共同闡釋的音樂作品，或被記錄、還原、復制的音樂音響信息，都不是直接呈現(xiàn)給受眾，而是通過電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)、音像公司等專業(yè)化媒介組織進行傳送和傳播。也正因為大眾傳媒的強大復制功能和傳播效應(yīng)，昔日籠罩在“藝術(shù)”之上的神秘光彩開始褪色，藝術(shù)成為當代大眾可以共享的日常生活對象而非少部分人的純粹精神領(lǐng)地。其受傳對象也從精英分子、專業(yè)人士走向了一般大眾和普通平民，從而使音樂受眾成為一個多元化、多層次的音樂接受群體，真正開創(chuàng)音樂藝術(shù)傳播的“大眾化”時代。第二，傳播方式和傳播形態(tài)?！八囆g(shù)作為審美體驗的一種結(jié)構(gòu)性活動，總是同人的活動及其技術(shù)聯(lián)系在一起的。”（杜夫海納《當代藝術(shù)科學主潮》）從最早的“留聲機”到今天的各種攝錄設(shè)備，從磁帶、唱片到光盤，從廣播電視到MP3及互聯(lián)網(wǎng)，當代音樂藝術(shù)傳播的技術(shù)性質(zhì)變得日益突出，甚至達到登峰造極的地步。技術(shù)的成功運用使得音樂傳播能夠有組織、大規(guī)模、專業(yè)化地進行，但同時也加深了人們對技術(shù)的依賴性和技術(shù)的控制力。在當代音樂傳播活動中，雖然口語傳播（現(xiàn)場傳播）和樂譜媒介傳播仍然發(fā)揮著其獨特的傳承作用，但傳播的主要形態(tài)卻是以電子媒介和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化媒介為主體的大眾傳播，由此給當代音樂文化的傳承、發(fā)展帶來深遠影響。比如，一次音樂會或歌會的傳播，既有演奏者（演唱者）與聽眾（觀眾）之間的現(xiàn)場傳播和共同參與，又有電臺、電視臺或網(wǎng)絡(luò)進行的同步直播，還有廣播電臺、電視臺采錄編輯的專題節(jié)目以及音像公司加工復制的音響音像制品。從這個意義上說，當代音樂傳播也呈現(xiàn)出一種綜合性、市場化、產(chǎn)業(yè)化的特點。

第三，傳播過程和時空。由于唱片、光盤、互聯(lián)網(wǎng)、電視等攝錄技術(shù)和傳播技術(shù)的使用，從音樂傳播源到接受者的傳播過程更加快捷，音樂符號的記錄時間更為持久，當代音樂傳播已經(jīng)突破“面對面、近距離”的“在場性”和“即時性”限制，從而完全實現(xiàn)了長時間、遠距離、跨地域的傳播。正是電子及網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化媒介的記錄和傳播功能，使我們今天既能欣賞到20世紀初的著名京劇唱段，又對帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯等著名歌唱家的歌聲耳熟能詳，并能引起那些“不在場”地域居民的“共鳴”，實現(xiàn)如麥克盧漢所說的“地球村”或是“跨地域”傳播。比如，在傳播媒介的“遠距作用”下，搖滾樂從美國傳到歐洲和全球的大多數(shù)城市，中國的“西北風”以及當下的流行網(wǎng)絡(luò)歌曲，也成為不同地域人群的共有文化。另外，在音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播中，作曲家只要把音樂文件推上互聯(lián)網(wǎng)，音樂的社會傳播和交流活動就已開始。當然，由于技術(shù)的使用以及大眾傳播的“影響（制約）——接受”（認同）過程，也使當代音樂傳播在一定程度上更為復雜化了。

第四，傳播內(nèi)容和功能。傳播的本質(zhì)在于信息的流通，即一種符號化的傳播內(nèi)容的移動、變化和共享。在大眾傳播環(huán)境中，“作為意義的生產(chǎn)和流通”的音樂信息（內(nèi)容），人們通過傳播市場來接受和消費，都要支付一定的費用，說明傳播的音樂信息產(chǎn)品本身就是一種商品；另一方面，音樂藝術(shù)作為文化系統(tǒng)中最活躍的因素，人們對它的消費主要是精神內(nèi)容，即意義的消費。意義是一定的社會文化的產(chǎn)物，具有鮮明的文化屬性。其內(nèi)容是一種“神性與物性的雙重變奏”。但是，隨著音樂商品價值的挖掘和膨脹，以及藝術(shù)復制技術(shù)的廣泛運用，導致“文化的生產(chǎn)被驅(qū)回到一種精神空間之內(nèi)，但這種空間不再是舊的單個主體的空間，而是某種被降低了的集體的‘客觀精神’的空間”（弗·杰姆遜《后現(xiàn)代主義，或后期資本主義的文化邏輯》），又如阿多諾所批判的“標準化和偽個性化”。當代音樂藝術(shù)的審美價值、個性特征、情感深度等“經(jīng)典”標準被逐漸“削平”，而大眾娛樂功能和商品消費功能得到加強，音樂傳播的內(nèi)容、功能及其整體模式都正在發(fā)生顯著的變化，這的確是一個值得我們認真探究的重大課題。

參考文獻：

[1]戴元光，金冠軍主編．傳播學通論．上海交通大學出版社．

第6篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

1數(shù)字化生存和數(shù)字化設(shè)計

人類的智慧是無窮的。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明就是明證，稱之為人類歷史上迄今為止的最偉大的發(fā)明毫不過分?；ヂ?lián)網(wǎng)太強大了，它決不僅僅是PC的繼承或者僅僅將PC的地位取而代之。PC時代的數(shù)字化是個人的，互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化則是全球的。互聯(lián)網(wǎng)使時空的距離成為零，大大地降低了信息的傳播費用，實現(xiàn)社會化，達到信息的迅速廣泛的傳播。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比較，互聯(lián)網(wǎng)具有鮮明的優(yōu)勢。以計算機二進制語言處理的數(shù)字化信息，構(gòu)成了信息社會的最基本原子，在信息時代，人類的生存和生活，不可避免地建立在數(shù)字化信息之上。

與以純藝術(shù)繪畫、雕塑等等為主要內(nèi)容的視覺欣賞相對應(yīng)，視覺傳達帶有明確的目的性，其本質(zhì)就是通過設(shè)計，將持定的視覺信息最準確地、最快捷地傳遞給大眾。視覺傳達設(shè)計其內(nèi)容廣泛，涵蓋了一般平面設(shè)計所包括的內(nèi)容，如廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、公共標識設(shè)計、CI、標志設(shè)計等等。視覺信息是其傳達的精髓，或者也可將視覺傳達設(shè)計稱之為一門信息處理的藝術(shù)。從這一點來看，視覺傳達設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)之間有著可以結(jié)合的共同點，兩者都是人類圍繞信息的傳播而展開的努力與探索。

自古以來，人類一直在尋找能夠用視覺符號方式表達思想感情的方法，尋找能夠利用圖形存儲自己的記憶和知識的方法，尋找能夠把信息的傳達程式化和簡單化的方法。文字的產(chǎn)生、印刷的發(fā)展等等，都代表了這種努力。直到目前電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，依然代表了這種探索的發(fā)展。

當代視覺傳達設(shè)計師應(yīng)該為自己能夠生存在這個信息時代而感到慶幸，因為信息時代為其提供了得天獨厚的的發(fā)展環(huán)境。計算機的發(fā)明為設(shè)計師提供了得心應(yīng)手的創(chuàng)作利器，切實地改變了設(shè)計師的工作方式與表現(xiàn)手法；而由無數(shù)臺計算機相連而成的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)則更具威力，它即將成為當代視覺傳達設(shè)計師的最主要的活動領(lǐng)域。

2“第四大眾傳媒”與視覺傳達設(shè)計

2.1信息傳播革命

自從人類誕生以來，人類社會至少已經(jīng)經(jīng)歷了四次意義重大的信息傳播革命，每一次信息傳播革命都把人類文明推向一個新的發(fā)展階段。第一次信息傳播革命是語言傳播的誕生：提高了人類信息傳播的質(zhì)量、速度與效率。第二次信息傳播革命是文字傳播的誕生：使得人類的信息傳播革命第一次突破時間、空間的限制，得以廣泛流傳和長期保存。第三次信息傳播革命是印刷傳播的誕生。報紙、雜志、書籍等印刷品大眾媒介迅速普及。第四次信息傳播革命是模擬式電子傳播的誕生。19世紀40年代至70年代，一系列模擬式電子傳播技術(shù)與媒介相繼出現(xiàn)，并迅速普及，使得人類信息傳播的速度空前迅疾，范圍空前廣泛，內(nèi)容空前豐富，復制擴散和保存信息的能力空前增強。人類進入以模擬式電子傳播為代表的大眾傳播時代。

最新的一次信息傳播革命，即正在我們身邊發(fā)生的第五次信息傳播革命，是數(shù)字式電子傳播的誕生。進入90年代以來，先進的計算機技術(shù)不僅征服了文字數(shù)字化的難題，而且征服了比文字更復雜的聲音世界。如今，表現(xiàn)和記錄人類物資和精神世界的數(shù)字、語言、文字、聲音、圖畫和影像等過去相互之間界限分明的各種信息傳播方式，都可以用計算機的二進制語言來作數(shù)字化處理，從而可以渾然一體，相互轉(zhuǎn)換了。報紙、廣播、電視和書籍、雜志、電影等傳統(tǒng)大眾傳播媒介在形式之間的差異正在縮小或消失；交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使得傳播者與受眾之間的傳統(tǒng)的相互關(guān)系正面臨巨大的變化。人類進入了真正的信息時代。

2.2“第四大眾傳媒”

公認的大眾傳媒主要包括報紙、廣播、雜志、書籍和電影等六大媒介。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，電腦硬件的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，互聯(lián)網(wǎng)正成為一種新的媒體廣泛進入人們的生活。如今，國際上已把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介中，并將其稱為繼報紙、廣播、電視之后的“第四大眾傳媒”。這說明，人們已經(jīng)認同了互聯(lián)網(wǎng)的作用，能夠同報紙、廣播、電視等新聞媒介一樣，廣泛地傳遞新聞信息。

其實，國際互聯(lián)網(wǎng)不僅具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)新聞媒介能夠及時廣泛傳播信息的一般功能，而且還具有多媒體、實時性、交互性傳播新聞信息的獨特優(yōu)勢。它使人類面臨著一次信息傳播技術(shù)的前所未有的，帶有根本性的突破和變革。傳統(tǒng)的、界限分明的語言、文字、聲音、影像等各種傳播形式之間的銅墻鐵壁頃刻就要瓦解，傳統(tǒng)的、相互分割的報紙、廣播、書籍、雜志和電影等大眾傳媒頃刻就要融為一體。人類社會，就要隨著新一代信息傳播新技術(shù)、新媒介進入一個信息傳播的時代。由于國際互聯(lián)網(wǎng)所具有的超越傳統(tǒng)新聞媒介的優(yōu)勢，決定了網(wǎng)絡(luò)對平面媒體的超越，不過是遲早的事情。

2.3媒體與設(shè)計的互動效應(yīng)

視覺傳達設(shè)計以信息傳達為目的，而傳達的最終表現(xiàn)界面則永遠也脫離不了媒體。媒體與視覺傳達設(shè)計之間的關(guān)系是互動的，媒體既體現(xiàn)了設(shè)計，又給設(shè)計帶來了局限性；設(shè)計既受制于媒體，又是新媒體產(chǎn)生的動力之一。

傳統(tǒng)的傳媒方式為我們所熟知，報紙、廣播、雜志、電視等等媒體依然在信息傳播領(lǐng)域中占主導地位。但是和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)相比較，它們具有比較單一的感官傳達功能，因此，它們的先天缺憾愈加明顯，同時，比較單一的傳達功能也使設(shè)計師受到限制。人類接受信息的途徑是多感官的，視、聽、觸、嗅、味的感官綜合使得我們更完善的了解其他事物。為達到信息的全面?zhèn)鬟_，追求盡善盡美的設(shè)計師一直在尋找著嶄新的媒體來表達完善的設(shè)計。而今互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正是新生的、綜合感官的、充滿活力的新媒體，為設(shè)計師創(chuàng)造了以前所想象不到的信息傳達手段和途徑。而且隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，它極有可能成為最完善的媒體。這應(yīng)該引起每一個視覺傳達設(shè)計師的關(guān)注。盡管現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)離我們的生活還有一段距離，但網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度和力量是驚人的。

3互聯(lián)網(wǎng)的力量

以互聯(lián)網(wǎng)為代表技術(shù)的信息時代，為視覺傳達設(shè)計師們提供了更為廣闊的自由發(fā)揮空間。視覺傳達設(shè)計與新媒體的結(jié)合必將產(chǎn)生前所未有的巨大力量，數(shù)字化設(shè)計成為未來設(shè)計師的主要表現(xiàn)手段。雖然對許多人來說，互聯(lián)網(wǎng)還象一個夢幻般的故事，其實仔細一看，視覺傳達設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合所產(chǎn)生的真實的力量已經(jīng)畢現(xiàn)無遺。

3.1無限制的傳播

國際互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢之一就是全球傳播，不論在世界的哪個角落，只要計算機連入網(wǎng)絡(luò)，那么你就可以將信息傳送給他，或是獲取他的信息。商家在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上只花極少量的廣告費用，就可以將他的產(chǎn)品在全球宣傳；設(shè)計師可以與遠在天邊異國同行交流設(shè)計心得……

3.2信息極大豐富

有上網(wǎng)經(jīng)驗的人都有這種體會，即當你在網(wǎng)沖浪的時候，會真切地感受到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這個信息海洋的廣博無邊。目前全球網(wǎng)民數(shù)量已超過1．5億，網(wǎng)上主機數(shù)量約3000萬臺，可檢索的網(wǎng)頁數(shù)約50億頁，真正稱得上“信息海洋”。另外，網(wǎng)上信息量可擴充，幾乎不受限制。

3.3傳達形態(tài)多樣

由于網(wǎng)絡(luò)對多媒體技術(shù)的支持，所以在視覺傳達的手段上豐富多樣。多媒體技術(shù)是將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式(如語言、文字、聲音、圖象和影象等)有機地融合在一起，進行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣，視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴展，未來的視覺傳達設(shè)計是綜合性的，涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計。這已經(jīng)超越了現(xiàn)有視覺傳達設(shè)計的概念。

3.4時效性強

雖然許多人都在抱怨網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度太慢，但相比較傳統(tǒng)的傳播媒介來說，互聯(lián)網(wǎng)在信息傳輸?shù)难杆偌皶r上依然具有明顯的優(yōu)勢，實效性強是其一大優(yōu)勢，當報紙、雜志還在制版印刷，當廣播、電視還在后期制作時，退過互聯(lián)網(wǎng)的信息早已傳到受眾的身邊?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速快捷為視覺傳達提供丁前所未有的信息傳播捷徑。

3.5交互傳達

互聯(lián)網(wǎng)是有史以來的影響我們生活面最廣、最容易產(chǎn)生互動的新科技，它改變了人們的思考方式，從以前的線形思考到現(xiàn)今的網(wǎng)狀思考，由一體通用到量身定做，從單向溝通到雙向溝通，從實體到虛擬，這皆是互聯(lián)網(wǎng)的互動特性所帶來的新特性。互動的設(shè)計更會引起受眾的興趣，滿足人們的參與感。受眾不再僅僅是信息的接受者，他們擁有更大的選擇自由和參與機會，例如可以對網(wǎng)上的某些信息作出自己的反應(yīng)，并將其加入到網(wǎng)絡(luò)媒體當中，反過來又成為互聯(lián)網(wǎng)信息的一部分。

3.6自由性

媒介、印刷、出版社、發(fā)行等環(huán)節(jié)不再成為視覺傳達設(shè)計的障礙，任何人都可以在“信息高速公路”上以文字、聲音、圖象、影視等任何形式發(fā)表他們創(chuàng)造出來的作品，供全球億萬人人機交互，共同欣賞和相互切磋。在網(wǎng)絡(luò)時代，優(yōu)秀的設(shè)計者不必再為沒有機會和條件展示自己的才華而擔憂，而且，者可以對網(wǎng)絡(luò)上的信息進行隨時隨地的修改，而這一點正是其他媒體所不具備的。例如，如果已經(jīng)印刷的內(nèi)容房要臨時調(diào)整，那批印刷品只好報廢，而網(wǎng)上信息的修改則是輕而易舉。

3.7傳達效果可測性

傳統(tǒng)的信息傳播媒體都有各自對傳播覆蓋面及傳播影響和效果的統(tǒng)計方式，如發(fā)行量、收視率、收聽率、客流量等，而網(wǎng)絡(luò)媒介則由于其獨特性，網(wǎng)上視覺傳達設(shè)計的效果統(tǒng)計能夠更加科學、精確和細致。精確的統(tǒng)計，有助于廣告客戶和設(shè)計師了解廣告設(shè)計的效果和影響范圍，對進一步改進視覺傳達設(shè)計具有非常重要的幫助。

4基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計的局限

基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計盡管有著這么多的優(yōu)勢，但也并不是十全十美的，與其它設(shè)計一樣，基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計也是一種羈絆設(shè)計，有其局限性。

4.1被動點選

由于網(wǎng)絡(luò)的交互特性，受眾可以自由地選擇瀏覽的內(nèi)容，而且網(wǎng)上內(nèi)容極大豐富，受眾有著寬松的選擇余地，所以網(wǎng)絡(luò)媒體是一種被動點選，沒有傳統(tǒng)媒體的強迫性閱讀特點。這既是一種優(yōu)勢同時又可以說是一種不足。因此，基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計對設(shè)計師提出了更高的要求，除了網(wǎng)站本身的內(nèi)容以外，視覺傳達設(shè)計起著挽留受眾的決定性作用。

4.2版面局限

網(wǎng)頁作為互聯(lián)網(wǎng)媒體的具體頁面，相當于一本書的一頁，由于受計算機顯示器的局限，設(shè)計的版面過小，創(chuàng)意受制于小空間。在這一點上，基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計比采用海報或是戶外廣告作為媒體的設(shè)計相比，視覺沖擊力上先天不足。它的設(shè)計倒是與書籍設(shè)計相仿，雖然平面空間受局限，但它更注重的是立體的整體縱深性結(jié)構(gòu)。

4.3技術(shù)局限

藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系在各個設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)都廣泛地存在，例如建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計。在傳統(tǒng)的基于平面載體的視覺傳達領(lǐng)域中，藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系當然存在，不過在嶄新的基于網(wǎng)絡(luò)載體的視覺傳達設(shè)計中，有一些不同以往的特性需要我們了解。文字、圖形、影像等視覺傳達設(shè)計的基本元素在網(wǎng)絡(luò)上的體現(xiàn)，比傳統(tǒng)媒體的局限性更大，這主要是因為網(wǎng)絡(luò)的信息傳輸量受硬件的限制，所以基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計元素應(yīng)盡量做到“小而精”。關(guān)于技術(shù)方面的問題，因已有很多文章專門講解，在此不再多談。

5結(jié)束語——整合時代的來臨

電腦、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路……種種新技術(shù)、新媒體的發(fā)展速度，幾乎超過了我們心靈的成長。電腦的誕生和使用，已經(jīng)使得大多數(shù)的設(shè)計師棄筆從“電”．而就在十幾年以前，這是誰都沒能想到的，不管你接不接受，電腦已經(jīng)成為當代設(shè)計師的必要工具。同樣，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為嶄新的大眾信息傳達媒體，也必將在不久的將來成長為第一大眾傳媒，這是與傳媒須臾不可分的視覺傳達設(shè)計師們所必須面對的現(xiàn)狀。21世紀，是整合的世紀，是富于包容力的世紀。就傳播媒體而言，21世紀是媒體整合的世紀，是媒體創(chuàng)意的世紀。視覺傳達設(shè)計師為迎接新的世紀，需要把握多種傳播媒體和多種傳播方法、傳播技能，需要在“網(wǎng)絡(luò)思維”的關(guān)照下重新反省，給予網(wǎng)絡(luò)以更多的關(guān)注。

參考文獻

第7篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

[關(guān)鍵詞] 傳播 數(shù)字媒體藝術(shù) 媒介

當今社會,數(shù)字媒體藝術(shù)作品包括數(shù)字影視制作、視音頻技術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)、電子出版物等。數(shù)字媒體藝術(shù)作品傳播面廣,信息量大,為視覺、聽覺和觸覺等傳播方面提供了良好的條件,已經(jīng)成為一種全新的大眾傳媒。因此,如何使數(shù)字媒體藝術(shù)在傳播過程中發(fā)揮作用便顯得尤為重要。

早在1948年,哈羅德•D•拉斯韋爾(Lasswell,Harlod D.)提出5W(拉斯韋爾模式)傳播模式,這個口語化模式是指:誰(WHO)、說什么(WHAT)、通過什么渠道(WHICH)、對誰說(TO WHOM)、產(chǎn)生了什么效果(WHAT EFFECT)。此定律現(xiàn)在依然是廣告界必然要遵循的理論。而數(shù)字媒體藝術(shù)這個概念形成得較晚,直到20世紀初才得以廣泛使用。它是一門基于數(shù)字媒體的新藝術(shù)形式,是視覺藝術(shù)、設(shè)計學、計算機圖形圖像學和媒體技術(shù)相互交叉的學科,并與藝術(shù)設(shè)計學、視覺藝術(shù)設(shè)計、傳播學、心理學、社會學等多門學科有著緊密聯(lián)系。雖然數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展尚未成熟,但是已然成為一種新的媒體力量。那么,數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新的大眾傳播媒介,它的傳播目的便在社會生活中起著重要作用。

一、大眾傳播及大眾傳播的功能

何謂大眾傳播,梅爾文•德福勒寫到:“大眾傳播是一個過程。在這個過程中,職業(yè)傳播者利用機械媒介廣泛、迅速、持續(xù)不斷的發(fā)出訊息,目的是使人數(shù)眾多、成分復雜的手中分享傳播者要表達的含義。”

數(shù)字媒體藝術(shù)展現(xiàn)了有別于傳統(tǒng)的新傳播媒介,用數(shù)字方式交互處理、傳輸和管理文本、圖形、圖像、聲音等信息,成為一種新的大眾傳播方式。對于數(shù)字媒體設(shè)計者來說,所表達的信息一部分來源于自身,是與自我相統(tǒng)一;而另一部分來自于受眾。因為信息傳遞是設(shè)計者與受眾通過信息互動交流。數(shù)字媒體工作者的創(chuàng)作過程,就是信息編碼的過程,而受眾對作品的解讀就是譯碼的過程。在數(shù)字媒體工作者將作品公諸于眾時便產(chǎn)生信息傳達過程。

數(shù)字媒體藝術(shù)有別于傳統(tǒng)藝術(shù),對各種藝術(shù)信息進行綜合運用,形成一種新的藝術(shù)形式。傳播信息(大眾傳播在特定社會的內(nèi)部和外部收集和傳達信息的活動)、引導輿論(大眾傳播并不是單純的“告知”活動,它所傳達的信息中通常伴隨著對事件的解釋,并提示人們應(yīng)該采取什么樣的行為反應(yīng))、教育大眾(大眾傳播在傳播知識、價值以及行為規(guī)范方面具有重要的作用,也稱之為大眾傳播的教育功能)、提供娛樂(大眾傳播中的內(nèi)容并不是務(wù)實的,它的一項重要功能是提供娛樂)是大眾傳播的四大基本功能。數(shù)字媒體工作者用數(shù)字化將藝術(shù)語言整合出諸多信息源,進行信息傳遞。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)作品成為新的傳播媒介

傳統(tǒng)的藝術(shù),具有相對的封閉性,每種藝術(shù)都致力于體現(xiàn)自身藝術(shù)特色與風格。繪畫注重線條、色彩與構(gòu)圖;音樂成為更純粹的聽覺藝術(shù);攝影有純影派等等。數(shù)字媒體藝術(shù),對各種藝術(shù)元素進行了綜合運用,以數(shù)字化為基礎(chǔ),集合了多種藝術(shù)形式,將多種藝術(shù)融為一體。數(shù)字媒體藝術(shù)廣泛地涉及到科學、技術(shù)、媒體、藝術(shù)及文化等方面。數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式介入了數(shù)字處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)、生物工程技術(shù)以及多媒體技術(shù)等,這些技術(shù)形成了數(shù)碼圖像、數(shù)碼影像、三維動畫、數(shù)碼音響、互動多媒體信息設(shè)計、互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)等的一系列數(shù)字藝術(shù)。另一方面,這些藝術(shù)創(chuàng)作遠遠超出了傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)創(chuàng)作空間,它形成了更綜合的文化與科學相結(jié)合的空間。在這些藝術(shù)品中,逐漸形成了一種新的傳播媒介――多媒體。

多媒體是一種融合計算機、通信、大眾傳播為一體,用數(shù)字方式交互處理、傳輸和管理文本、圖形、圖像、聲音等多種媒體信息的綜合性技術(shù)。作為新傳播媒介的多媒體即指各種傳播手段的融合交匯,在其中包括了廣播、電視、印刷品等現(xiàn)有的一切傳統(tǒng)媒介。它成為了一種新的傳播力量,改變了人們過去被動地接受信息資料的方式。過去,人們只能通過報紙、廣播、電視與其它印刷品獲取資訊,科學技術(shù)的發(fā)展,將傳統(tǒng)媒介與多種技術(shù)結(jié)合,它把單個的傳播工具匯成一個體系,這種融合不是現(xiàn)有的傳播媒介作用的簡單疊加,而是質(zhì)的飛躍。如今,人們可以足不出戶地吸收大量資訊。印刷媒介時代跨入電子媒介時代,人們發(fā)現(xiàn)多媒體媒介的身影無處不在和它巨大的力量。

三、雙向互動成為傳播新模式

數(shù)字媒體主要由計算機和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成,由于它具有數(shù)字化和雙向化傳播的特征,因此與傳統(tǒng)的大眾傳播相比,數(shù)字媒體傳播具有獨特的優(yōu)勢。在傳統(tǒng)的大眾傳播中,信息只存在于發(fā)出的一端,大量的信息推向受眾,受眾被動接受。而以因特網(wǎng)為代表的信息高速公路的迅猛發(fā)展,展現(xiàn)了人類全新的數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)傳播方式,帶來人類生存與生活方式的重大變化。從傳播學角度看,大眾傳播已跨越了口傳時代、書寫時代、印刷時代,而今網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的產(chǎn)生,使得信息雙向傳播與多維擴散,形成一種信息交流的全新模式。

互聯(lián)網(wǎng)是至今影響我們生活面最廣、極易產(chǎn)生互動的新技術(shù),它從單向溝通到雙向溝通,從實體溝通到虛擬溝通,為人們的溝通方式帶來了新活力。數(shù)字媒體藝術(shù)作品中互動性的設(shè)計更能引起受眾的興趣,滿足人們的參與感。在這樣的作品中,受眾不再僅僅是信息的接受者,他們擁有選擇自由和參與的機會。在傳統(tǒng)的傳播學理論中,傳播者指的是傳播行為的發(fā)起人,是借助某種手段或工具、通過發(fā)出信息主動作用于他人的人。在網(wǎng)絡(luò)中,傳播者和受眾的身份不再明確,傳播信息和接受信息幾乎可以同時完成,人們瞬間就能進行角色轉(zhuǎn)換。

有史以來,報紙、廣播、電視作為主要傳媒,所發(fā)揮的功能十分強大。然而,這三大傳媒都有一個共同的弱點,便是信息的單向性和線性傳播。數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)傳播則是在電子空間展開發(fā)散式的網(wǎng)狀信息傳播。信息的網(wǎng)絡(luò)傳播,從根本上改變了傳者與受眾的關(guān)系,受眾也可以是信息的傳播者,改變了受眾身份的單一性。

在信息化日益發(fā)展的今天,大量信息充斥在社會中,如何有效地在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中發(fā)揮信息傳播功能不僅是藝術(shù)問題,同樣也是一項技術(shù)問題。作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計者,必須以傳播為目的對設(shè)計加以深刻的理解,才能使作品達到大眾傳播的功能,使得作品更有社會價值。

參考文獻:

第8篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

中國電信和中國移動在官網(wǎng)公布的2012年2月末的用戶數(shù)據(jù)顯示：中國電信手機用戶數(shù)量在2月升至1.323億戶，包括4115萬的3G用戶；中國移動用戶規(guī)模達到6.614億戶，包括5658萬3G用戶。而中國聯(lián)通在3月15日提交給港交所的文件中稱，公司擁有1.601億的2G手機用戶以及4590萬的3G用戶，三者相加，中國手機用戶已達9.997億。②2012年7月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2012年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億，手機網(wǎng)民規(guī)模達到3.88億，手機首次超越臺式電腦成為第一大上網(wǎng)終端。③藍色巨人IBM的著名軟件專家薩姆曾做過預(yù)測：如今的網(wǎng)頁逐漸取代了計算機桌面平臺，然而網(wǎng)頁也在逐漸走向死亡。隨著即時信息軟件在年輕一代中的流行，未來即時信息將全面取代網(wǎng)頁平臺，而手機設(shè)備將成為即時信息軟件最好的載體。手機技術(shù)的急速更新，手機網(wǎng)民數(shù)量的不斷攀升，手機媒體帶動新媒體中的新革命。

一、手機媒體的傳播特性

1、移動性與便攜性

手機的最大優(yōu)勢便是可隨身攜帶，這種移動性、便攜性以其無處不在的服務(wù)填補了人們的離散時空，打破了電視、電腦等媒體對時間和空間的限制，將媒介的時間和空間融合于一體。報刊、廣播、電視事實上是和人分離的，以電腦為終端的互聯(lián)網(wǎng)海量的信息實際上是把人給“淹沒”了，而手機媒體的誕生真正實現(xiàn)了人和媒體時空中的無縫連接，讓人感覺擁有和控制媒體的能力。媒介既不是和人分離，也不是完全主宰人，而是“人的延伸”。人機不分，缺失了它，會像丟掉了感官一樣迷茫，對周圍事物的感覺能力和溝通能力大大減弱。

2、即時性

電視廣播的更新周期以天或小時計算，報紙出版周期以天甚至以周計算，而手機傳播的更新周期以秒計算，我們每天都在“刷屏”。2012年美國總統(tǒng)大選計票過程，很多人就是在手機上不斷刷屏追蹤的。

3、互動性

傳統(tǒng)媒體的傳播是單向的，受眾對媒體的信息反饋大部分是事后的延時的，缺乏即時性和直接性。尼葛洛龐帝把網(wǎng)絡(luò)區(qū)分為環(huán)狀網(wǎng)絡(luò)和星狀網(wǎng)絡(luò)，電視網(wǎng)是典型的環(huán)狀網(wǎng)絡(luò)，它的作業(yè)形式是“一對多”，而以手機為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)則是典型的星狀網(wǎng)絡(luò)，是多對多的作業(yè)系統(tǒng)，是無中心化的網(wǎng)絡(luò)，融合了“一對一、一對多、多對一、多對多”的傳播方式，突破了傳統(tǒng)媒體單向傳播的窠臼，兼具大眾傳播社會影響力和小眾傳播參與互動吸引力兩方面的優(yōu)勢。

4、多媒體傳播

手機是“口袋的報紙”、“口袋的電視”、“口袋的收音機”、“口袋的互聯(lián)網(wǎng)”，包括了所有媒體的接觸特點，兼容了文字、圖片、音頻、視頻、動畫等傳統(tǒng)媒體的多種傳播手段，突破了單一媒體的各自局限，信息更為直觀、形象、生動，全方位觸及受眾的感官系統(tǒng)。

5、新聞采訪的重要工具

手機媒體現(xiàn)已實現(xiàn)集照相、攝像、錄音、記錄、等功能于一身，使普通民眾能夠拍下突發(fā)新聞并迅速傳到互聯(lián)網(wǎng)。傳統(tǒng)媒介的話語權(quán)正在被稀釋，媒介的權(quán)利中心向個人用戶轉(zhuǎn)移，手機讓每個人可以成為信息的者，從被動到主動，可以說只要有手機就可以信息，成為“草根記者”。2010年8月8日03：23，一個名叫“Kayne”的網(wǎng)友，通過手機微博發(fā)出一條19字的訊息：“水災(zāi)、停電，幾乎一幢樓的人們都圍在這燭火旁。”這則微博使這位網(wǎng)名Kayne、本名王凱的90后大學生成為舟曲泥石流“報道第一人”。2011年7月23日20時38分，甬溫線北京南至福州D301次列車與杭州至福州南D3115次列車發(fā)生追尾事故，網(wǎng)絡(luò)ID為“袁小芫”的微博網(wǎng)友是D301次列車上的乘客，事故發(fā)生四分鐘后她用手機發(fā)出了第一條微博，比國內(nèi)媒體在互聯(lián)網(wǎng)上的第一條關(guān)于“列車脫軌”報道早了兩個多小時。

手機是一種數(shù)字化新媒體，作為網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸，網(wǎng)絡(luò)媒體的許多問題也延伸到了手機媒體。如虛假與不良信息傳播和一些手機黑客針對手機的軟件專門設(shè)計了病毒，對廣大用戶進行攻擊，盜取信息等問題。

二、手機媒體對信息傳播的影響

當前，手機價格不斷走低，功能越來越強大，借其互動性強、信息獲取快、傳播快、更新快、跨地域傳播等特性，逐漸取代傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)媒介，已全面地滲透到了我們的日常社生活，用戶透過手機完成的事越來越多，手機正成為獲取信息和娛樂最便利的終端。手機媒體的迅猛發(fā)展不僅是傳媒業(yè)和電信業(yè)的融合，更成為一種能夠集所有媒體為一身，可隨身攜帶的媒體中心，手機媒體促進現(xiàn)有傳播模式的新革命。

1、手機媒體傳播方式、內(nèi)容的小眾化

保羅·萊文森曾在其著作中反復談到媒介演化的“人性化趨勢”，用以解釋媒介的發(fā)展規(guī)律。“人性化趨勢”理論的核心原則表述了這一概念：人類技術(shù)開發(fā)的歷史說明，技術(shù)發(fā)展的趨勢是越來越像人，越來越有利于人，越來越方便于人，技術(shù)在模仿甚至是復制人體的某種動能、感知模式和認知模式。④顯然手機媒介的具有此特征，其在傳播中不再單純追求傳播受眾數(shù)量的強大，而是追求穩(wěn)定的受眾群體和傳播的有效性。手機媒體對應(yīng)的是個人為中心的生活方式，傳播內(nèi)容、方式均由個人選擇，用戶享有充分的自主權(quán)。受眾實現(xiàn)了由被灌輸?shù)街鲃舆x擇、參與與互動，媒體傳播由大眾化、分眾化正走向小眾化。

2、大眾傳播與人際傳播相結(jié)合

手機首先是作為人際傳播的通信工具被開發(fā)、使用，打電話、發(fā)短信突破了人際傳播的空間限制。群發(fā)短信功能的出現(xiàn)是手機由人際傳播工具走向大眾傳播工具的開始，而后其與互聯(lián)網(wǎng) 的結(jié)合使其具有了新聞傳播、廣告娛樂、信息服務(wù)、購物等多種傳播功能，真正的成為一個大眾傳播媒體。作為人際傳播的媒介，手機最大優(yōu)勢即輕巧、便捷，可隨身攜帶，其具有大眾傳播功能后，用戶可隨時、隨地接受信息，同時也可以自己所見、所想，成為信息的生產(chǎn)者和者。

同時，手機媒體也對傳播活動帶來新的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)媒體時代和互聯(lián)網(wǎng)傳播中是“中心化”為主導的信息傳播模式，受眾更多的是接受信息成品，是被動的接受者。信息生產(chǎn)者可根據(jù)信息的內(nèi)容、形式等方式設(shè)置我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)注的話題議程，引導我們的視線，控制我們的大腦，從而使輿論朝向他們所期望的方向發(fā)展。但是，在手機媒體的發(fā)展沖擊了專業(yè)性的信息者的權(quán)威，其對我們的引導、影響力逐漸弱化，個體化的傳播活動日益加強，傳播由“中心”走向“邊緣”，這無疑增加了對受眾議程設(shè)置、輿論引導的難度。

如今，4G手機的問世已提上日程，4G是集3G與WLAN于一體，能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像，它的圖像傳輸質(zhì)量與高清晰度與電視不相上下。其系統(tǒng)能夠以100Mbps的速度下載，比目前的撥號上網(wǎng)快2000倍，上傳的速度也能達到20Mbps，并能夠滿足幾乎所有用戶對于無線服務(wù)的要求。因此，不難想象未來的傳播將以手機媒介為主的移動互聯(lián)網(wǎng)媒體為主導，并帶動新一輪的信息革命。

參考文獻

①朱海松：《第一媒體——手機媒體化的商業(yè)革命》，廣州經(jīng)濟出版社，2011

②《東方早報》，http：//dfdaily.com/html/113/2012/3/21/763520.shtml

③http：//tech.163.com/12/0719/

13/86PH1T7K00094MOK.html

第9篇：互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾傳播范文

[論文關(guān)鍵詞]互動；品牌傳播；網(wǎng)絡(luò)廣告；信息元素

一、網(wǎng)絡(luò)媒體為品牌廣告的傳播開辟了一個全新的市場

新媒體作為一股鋪天蓋地的新銳力量逐漸受到大眾的關(guān)注。所謂新媒體是相對于報紙、廣播、雜志、電視等傳統(tǒng)大眾傳播媒體而言的它的概念廣泛并隨著技術(shù)的進步呈動態(tài)變化。過去的產(chǎn)品廣告大多倚賴于傳統(tǒng)大眾傳播媒體，近年來，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與應(yīng)用使網(wǎng)絡(luò)新媒體逐漸成為品牌廣告的重要傳播管道開啟了企業(yè)與消費者彼此互動的嶄新時代。

互聯(lián)網(wǎng)由于傳播范圍廣、互動性強等特性成為新媒體成員中的一匹黑馬。人們通過視頻網(wǎng)站來觀賞最新電影通過網(wǎng)上書店來選購圖書通過電子郵箱來收發(fā)信息通過網(wǎng)上銀行操作個人信用卡賬戶，通過網(wǎng)絡(luò)廣告來了解旅游信息、房地產(chǎn)投資信息等等。網(wǎng)絡(luò)這一新媒體的迅速發(fā)展，為品牌廣告的傳播開辟了一個全新的市場。

當今科技的發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)相較于傳統(tǒng)大眾傳播媒體增加了多媒體的特性這是使廣告?zhèn)鞑ヅc受眾互動的一個重要因素?？偟膩碚f信息元素各有其不同的傳播價值如:文字的說明性強可以充分闡述產(chǎn)品信息并通過不同的文字描述給受眾極大的聯(lián)想空間。圖像可以存儲、處理、傳遞信息網(wǎng)絡(luò)則使圖像的傳播力空前提高，它能比文字更快速擄獲受眾的注意力消費者對視覺圖像的關(guān)注度勝過文字描述且對圖像的記憶也比文字長久。音頻能夠引起受眾的情緒刺激進而對產(chǎn)品選購行為產(chǎn)生顯著的影響網(wǎng)絡(luò)廣告中的背景音樂會影響消費者的心情和購買意圖。動畫則能吸引消費者的注意進而引導受眾注意屏幕所呈現(xiàn)的信息。

二、新的挑戰(zhàn)—如何讓品牌與消費者更加互動

進入21世紀以來，各種消費形態(tài)在變營銷環(huán)境在變，傳播工具也在變。在媒體越來越多的情形下，相應(yīng)帶來了傳播模式的變化。面臨選擇的不僅僅是消費者企業(yè)也面臨著對傳播平臺的選擇。過去的主流媒體是大眾傳媒現(xiàn)在媒體選擇的多元化和網(wǎng)絡(luò)的互動性帶來了新的挑戰(zhàn)—如何讓品牌與消費者更加互動。

互動的內(nèi)涵可以從互動行為過程的角度來理解。當今的傳播學者認為“大眾傳播所進行的信息傳遞活動以傳播者搜索、制作、傳輸信息內(nèi)容開始，以受眾接觸、接受信息并做出反應(yīng)或回饋而結(jié)束在這個過程中傳播者成為信息的過濾者、守門人受眾則被稱為信宿、目的地“。兩者之間的互動關(guān)系正是在品牌傳播運作過程中促成的。

正是由于傳統(tǒng)的信息傳播途徑和溝通方式，受到了來自虛擬世界的多元化媒體環(huán)境的挑戰(zhàn)特別是以跨越異質(zhì)系統(tǒng)、突破時空限制的互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)。因而要了解品牌傳播與互動模式需從網(wǎng)絡(luò)媒體的特征分析入手

1網(wǎng)絡(luò)媒體的特征

(1)全球化與多媒體性

網(wǎng)絡(luò)媒體在全球化與多媒體性下能提供給瀏覽者豐富多彩的信息?？萍嫉陌l(fā)展互聯(lián)網(wǎng)不僅整合了平面印刷媒體及電視媒體，并將文字、圖像、色彩、動畫、影音等不同形式的信息元素數(shù)字化變成一致的基本格式‘讓網(wǎng)絡(luò)媒體在信息呈現(xiàn)的方式上超越了傳統(tǒng)媒體。

(2)縱深化與互動性

網(wǎng)絡(luò)媒體無可匹敵的優(yōu)勢在于傳播模式的“縱深’‘和“互動”，它讓消費者能以更加個性化和更加親密的方式與網(wǎng)站相互回饋。通過超鏈接用戶輕點鼠標就能從相關(guān)站點中得到更詳盡的信息，并進行評價。傳播者便隨時得到用戶回饋信息增進了用戶和廣告主之間的交流。

(3)數(shù)字化與生動性

建立在線品牌是新媒體時代品牌塑造的特質(zhì)之一，數(shù)字化使受眾可以廣泛且深入?yún)⑴c而多樣化的信息元素構(gòu)成讓網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境的展現(xiàn)具有生動性。網(wǎng)絡(luò)廣告營銷為人們提供了預(yù)先的數(shù)字消費體驗.對該品牌(產(chǎn)品或服務(wù))產(chǎn)生了解、認同和共鳴從而達成廣而告之目的。

2.信息傳播與受眾在網(wǎng)絡(luò)互動中的表現(xiàn)

傳播學者施拉姆等人曾對信息時代到來后的傳播方式做出預(yù)測認為:“這個革命的信息時代的一個趨勢是。……更多著重點對點而不是點對面的傳播和個人越來越大的使用‘媒介’的能力而不是被’媒介’所利用”。雖然他們礙于當時技術(shù)發(fā)展水平的限制未能對網(wǎng)絡(luò)互動特點做出細致說明但還是模糊地意識到了新媒介傳播方式作用于人的重要意義。

從現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況我們可以看到的是品牌在網(wǎng)絡(luò)媒體上的傳播過程中受眾與媒體的互動表現(xiàn)在以下幾方面:

(1)受眾從信息的被動接受者轉(zhuǎn)為信息的主動尋求者

受眾自主性的加強使有的放矢的品牌信息不再是令人避之不及的廣告，而被視為重要信息欣然接受受眾從信息的被動接受者轉(zhuǎn)為信息的主動尋求者。由于大部分的點擊信息者即為感興趣者，所以可以直接命中目標受眾并可以為不同的受眾推出不同的廣告內(nèi)容.受眾從信息的被動接受者轉(zhuǎn)為信息的主動尋求者。傳播者能從中獲得啟示:在網(wǎng)絡(luò)傳播中，把合適的信息傳播給合適的人是一條重要法則。

(2)受眾參與的品牌傳播

外包給消費者的市場營銷，可以說是對受眾參與到品牌傳播過程這一現(xiàn)象的歸納。以在體育用品類產(chǎn)品中占據(jù)一席之地的“阿迪達斯”為例它為2008年北京奧運會的26類運動項目特別開發(fā)并生產(chǎn)了專業(yè)運動裝備并在中文官方網(wǎng)站上推出了“藏龍臥虎”有獎競猜活動，他們尋找那些關(guān)注奧運的人群告知阿迪達斯的產(chǎn)品信息，邀請人們找出阿迪達斯參與的26類項目通過抽獎形式產(chǎn)生獲獎?wù)?，并提供最新的阿迪達斯運動裝備。有趣的現(xiàn)象是，盡管沒有付費很多阿迪達斯的消費者會在網(wǎng)上自發(fā)地撰寫有關(guān)阿迪達斯設(shè)計的奧運服裝和運動裝備的相關(guān)文章.到重要的網(wǎng)絡(luò)小區(qū)和博客上甚至很多博主還上傳了照片。

(3)網(wǎng)絡(luò)廣告擁有最具活力的新一代消費群體

網(wǎng)絡(luò)作為一種互動交流的新媒介，塑造了“新生代‘’的生活方式、思想觀念。有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)民特性呈年輕化、受過高等教育的趨勢。這一現(xiàn)象不難理解這群年輕的消費者自出生起就被大量的媒體所傳達的品牌信息所包圍.而網(wǎng)絡(luò)媒體的多樣化表現(xiàn)和對傳統(tǒng)媒體特性的不同程度的延伸，符合追求新潮、時速、不流于俗的“新生代”的口味他們更注重雙向交流，更使得網(wǎng)絡(luò)傳播的方式成為傳播者理想的傳播途徑。

三、衡量廣告效果—傳統(tǒng)媒體VS網(wǎng)絡(luò)媒體

廣告效果是在消費者接觸到廣告后首先認同廣告的訴求進而對廣告產(chǎn)生興趣，然后對廣告的不同態(tài)度與觀點的反映。隨著廣告手法的不斷推陳出新廣告效果的因素分析變得十分復雜。一般來說，影響廣告效果的因素主要有三個方面:廣告定位、廣告的傳播技術(shù)及效果、廣告后的銷售政策。

1.廣告效果的衡量

學者在研究廣告效果時，通常將效果劃分為溝通效果和銷售效果兩個方面。溝通效果即在探討消費者接收廣告信息的刺激后，內(nèi)心產(chǎn)生一連串的層級過程，包括知曉、知識、情感、信念、最后是購買。而銷售效果主要是探討廣告對于產(chǎn)品實際銷售量的幫助程度。在這里主要探討廣告溝通效果。

(1)傳統(tǒng)媒體的效果

對于廣大受眾來說聽廣播、讀報紙、看電視仍然是一項日常生活習慣這些認知度高的傳統(tǒng)媒體擁有長期積累下來的諸多廣告商和受眾的注意力與市場。盡管目前有很多統(tǒng)計和預(yù)測表明，新媒體將取代傳統(tǒng)媒體的地位但作為信譽、權(quán)威、普及性較高的大眾媒體，傳統(tǒng)媒體仍具有其無可替代的獨特優(yōu)勢。以阿迪達斯(Addias)為例，從其銷售運動產(chǎn)品的全方位營銷攻勢中可以看出傳統(tǒng)的傳播媒體如電視媒體是其品牌傳播選擇的重心，它通過一支支經(jīng)典電視廣告諸如《一起2008，沒有不可能》、《運球突破龍虎》、《無兄弟不籃球))),((Impossibleiszero)),《當時就是這樣的》等情景廣告來塑造品牌。企業(yè)無論多么有實力也替代不了消費者的接受能力和接受方式。在這種情況下阿迪達斯的電視品牌廣告用集中又集中、簡單再簡單的方式，對準廣大熱愛體育的觀眾使阿迪達斯品牌信息的傳播有很強的針對性并以“沒有不可能”為龍頭張揚其鮮明的品牌個性，不定期推出一款款經(jīng)典廣告.具有良好的說服效果。

傳統(tǒng)媒體的作用仍是巨大的。從上述案例中可以看出傳播效果的成功不僅僅源于阿迪達斯品牌的獨特浪漫質(zhì)量和藝術(shù)審美個性電視媒體的選擇是它能清楚地傳達品牌真實含義和價值理念的另一個重要因素。

然而傳統(tǒng)媒體的傳播模式是一對多的單向傳播過程，受眾僅能被動地接受信息。文字、圖像、色彩、動畫、影音等信息元素在傳統(tǒng)媒體中的構(gòu)成也是單薄的。

(2)網(wǎng)絡(luò)媒體的效果

同樣以阿迪達斯為例.這個宣揚“ImpossibleisNothing”的品牌也積極地利用了網(wǎng)絡(luò)它把最新產(chǎn)品放到互聯(lián)網(wǎng)店鋪上做宣傳和試用這一媒體體驗本身帶給消費者最新的沖擊，比任何常規(guī)廣告都來得猛烈多媒體環(huán)境的優(yōu)勢讓傳播者以視覺、聲音和動態(tài)效果誘發(fā)消費者的觀賞動機吸引月標客戶。

網(wǎng)絡(luò)媒體增加了品牌廣告?zhèn)鞑サ膹碗s性。一方面網(wǎng)絡(luò)使傳播者與受眾之間的雙向互動成為可能傳播者與受眾之間漸漸融為一體兩者之間的溝通方式，已不再是簡單的回饋與交流這一轉(zhuǎn)變使整個傳播結(jié)構(gòu)與傳播效果發(fā)生了巨大變化具有傳統(tǒng)電視媒體無法比擬的傳播優(yōu)勢。但另一方面網(wǎng)絡(luò)雙向互動傳播的特性授予消費者信息控制的能力.消費者可以控制廣告信息的完整性，進而影響廣告效果。

2.媒體選擇對廣告?zhèn)鞑バЧ挠绊?/p>

傳統(tǒng)大眾傳播媒體的信息元素較為簡單因而印刷媒體、廣播、電視相對于網(wǎng)絡(luò)，它們的知覺廣度是較低的。印刷書籍以圖文的方式展現(xiàn):.廣播由音頻構(gòu)成;電視則結(jié)合聲、光與動作屬于感官性的影音媒體。而網(wǎng)絡(luò)所包含的信息元素最為豐富包括文字、圖像、音頻、動畫等。

網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告?zhèn)鞑ヅc傳統(tǒng)媒體的傳播主要有兩項差異:一是網(wǎng)絡(luò)媒體整合了說明性較強的印刷媒體它具有聲光影音效果的電視媒體的特性，將多種信息元素數(shù)字化，并結(jié)合超級鏈接功能展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的豐富性與多元的媒體特性?？傮w而言網(wǎng)絡(luò)媒體在多媒體特性下能提供相當豐富的信息給瀏覽者:二是網(wǎng)絡(luò)媒體的互動傳播模式，不同于傳統(tǒng)媒體的單向傳播模式因而，消費者在網(wǎng)絡(luò)廣告的互動環(huán)境中有自由點擊瀏覽的權(quán)力在信息控制的優(yōu)勢上大大超越了傳統(tǒng)媒體。

消費者瀏覽廣告的行為也會因播放媒體有所不同可能影響廣告效果。網(wǎng)絡(luò)的互動科技則將控制權(quán)從廣告業(yè)主轉(zhuǎn)移到消費者手上消費者得以自由地搜尋所需信息，但當面對網(wǎng)絡(luò)廣告時，可能不予理會。

綜上所述，當廣告所刊播的媒體不同消費者所扮演的角色也不盡相同。通過以上的分析得出，傳統(tǒng)大眾媒體的單向傳播模式，消費者僅能被動地接受信息。在雙向互動模式的網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境里.消費者能夠與企業(yè)直接溝通也能夠與之交換信息。消費者在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境中較有參與感，對于信息也握有較大的控制權(quán)。