描寫(xiě)老師的詩(shī)歌精選(九篇)

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第1篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

我們的學(xué)校，

是一座游樂(lè)場(chǎng)。

同學(xué)們?cè)谟螛?lè)場(chǎng)里，

歡聲笑語(yǔ)。

我們的學(xué)校，

是一座大花園。

同學(xué)們?cè)趫@丁的哺育下，

茁壯成長(zhǎng)。

我們的學(xué)校，

是一片天空。

同學(xué)們?cè)谔炜丈希?/p>

展翅飛翔。

我們的學(xué)校，

還是一個(gè)家。

老師就是我們的母親，

我們?cè)谀赣H的教育里，

吸吮知識(shí)。

描寫(xiě)校園美景的詩(shī)歌(二)

卯起

洗漱畢

煮面條

充饑

再在校內(nèi)走走

呼吸新鮮空氣

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上

看學(xué)生跑歩，練球

體育館前

觀學(xué)生吹號(hào)，打太極

抬頭望望參天大樹(shù)

低頭欣賞欣賞花花草草

然后去教室

寫(xiě)日記

晨時(shí)上課

教學(xué)生學(xué)工藝

鋸，鏨，銼

都講到

攻絲，套絲，軸孔鑲配等手藝

不時(shí)游走學(xué)生身旁

動(dòng)作姿勢(shì)得留意

如今都為獨(dú)生子女

在家都是小皇帝

此時(shí)不學(xué)待何時(shí)

不學(xué)無(wú)術(shù)無(wú)出息

要教他們?nèi)松?/p>

人生路上多荊棘

國(guó)情教育不可少

少了就要受日本人的氣

全國(guó)人民團(tuán)結(jié)緊

中華民族要有骨氣

強(qiáng)國(guó)富民都出力

年輕一代更要爭(zhēng)氣

寄希望于你們

認(rèn)真學(xué)習(xí)

努力工作

勤奮做人

不能意氣

學(xué)生聽(tīng)得笑哈哈

歡呼聲

掌聲

如雷動(dòng)

聽(tīng)后個(gè)個(gè)都有朝氣

都夸吾講得好

要向吾學(xué)習(xí)

正午回家弄飯菜

飯后要小憩

下午還要來(lái)上課

督促學(xué)生要努力

申時(shí)下課

安排學(xué)生搞衛(wèi)生

再休息

先到校外打打桌球

隨后回家

陽(yáng)臺(tái)上

種月季

修枝剪葉勤施肥

月季開(kāi)放有生氣

花朵大

香氣濃

時(shí)時(shí)欣賞好愜意

流漣往返在其間

月季陪我遣時(shí)光

晚飯畢

打開(kāi)電腦

先看股票

再上QQ

今日是否有信息

接待朋友需真心

朋友才會(huì)有誠(chéng)意

無(wú)知無(wú)覺(jué)亥時(shí)過(guò)

洗腳上床去休息

描寫(xiě)校園美景的詩(shī)歌(三)

當(dāng)你走進(jìn)校園

請(qǐng)你記得

這是彼此的甜言

共同訴說(shuō)著那年

等你老師的容顏

校長(zhǎng)是帥氣的邊緣

如果有幸

那么就讓同學(xué)們

向您致敬

你是我的學(xué)年

為大家開(kāi)創(chuàng)前途的名言

爭(zhēng)取漫步在你陽(yáng)光面前

揮霍我人生的容顏

歲月里不停的總結(jié)

學(xué)校你是我的情綿

有你永恒隨緣

同學(xué)們?yōu)槟憔霊?/p>

依靠美麗的平原

揮霍著特校的風(fēng)光

圍繞在心思的名言

我說(shuō)愛(ài)你美麗校園

你是前途回旋

分分秒秒是

老師你的容顏

我永遠(yuǎn)愛(ài)你這個(gè)美麗的學(xué)員

師生伴隨在你的一絲情綿

特校你長(zhǎng)久撫平我的行前

我愛(ài)你校園

描寫(xiě)校園美景的詩(shī)歌(四)

青春贊歌

最是那一聲吼

最是那一股霸氣

震撼了雅典

也詮釋了青春

對(duì)，只有青春的血液才會(huì)如此沸騰

只有年輕的人兒才會(huì)這般長(zhǎng)弓倚天，霸氣十足

球，那跳動(dòng)的球，跳出青春的脈搏

揮拍，那奮力的揮拍，揮去昨日的陰霾，揮出青春的光彩

那種激情

第2篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué) 術(shù)語(yǔ)概括 文本 微觀分析

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）02B-0107-02

高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，很多教師喜歡進(jìn)行一些籠統(tǒng)的、空洞的概括，尤其是常常引用一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，以此替代具體的文本分析，這樣的教學(xué)往往是機(jī)械無(wú)效的。要教會(huì)學(xué)生真正讀懂詩(shī)歌，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)部，進(jìn)行微觀分析，才能真正弄清楚那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵。本文以王維的《山居秋暝》和杜甫的《登高》詩(shī)歌為例，探索古詩(shī)教學(xué)中的“術(shù)語(yǔ)概括”與“微觀分析”。

一、高中古詩(shī)鑒賞教學(xué)的隱憂

古詩(shī)鑒賞課到底該怎么上？這確實(shí)是讓很多語(yǔ)文教師困惑的問(wèn)題。孫紹振教授在《名作細(xì)讀》一書(shū)中這么說(shuō)：“在語(yǔ)文課堂上重復(fù)學(xué)生一望而知的東西，我從中學(xué)生時(shí)代對(duì)之就十分厭惡。從那時(shí)我就立志，有朝一日，我當(dāng)語(yǔ)文老師一定要講出學(xué)生感覺(jué)到又講不出來(lái)，或者以為是一望而知其實(shí)是一無(wú)所知的東西來(lái)?！睂W(xué)生一望而知其實(shí)是一無(wú)所知的東西，不正是我們教師要講的內(nèi)容嗎？如果深究下去，這些一望而知的東西，也往往是很多教師不去深究而照本宣科的東西。

當(dāng)前高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)，很多教師只停留于一些大而空的分析，滿足于用幾個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)概括，詩(shī)歌的“專(zhuān)業(yè)鑒賞術(shù)語(yǔ)”太發(fā)達(dá)，導(dǎo)致我們?cè)谶\(yùn)用這些術(shù)語(yǔ)解讀詩(shī)歌的時(shí)候，往往把一些困惑點(diǎn)給掩蓋了。比如說(shuō)起李白的詩(shī)，我們就會(huì)說(shuō)“灑脫豪放，瑰奇浪漫”，提到杜甫的詩(shī)歌，言必稱(chēng)“憂國(guó)憂民，沉郁頓挫”，可“豪放浪漫”的背后，有沒(méi)有細(xì)膩的情感？“沉郁頓挫”的風(fēng)格是怎么回事？學(xué)生往往不得而知，有時(shí)是知其名而不知其意。真正的古詩(shī)教學(xué)不應(yīng)該是這樣，我們所缺乏的不是鑒賞詩(shī)歌的知識(shí)，而是進(jìn)入文本進(jìn)行微觀分析的手段和過(guò)程。這就需要我們對(duì)詩(shī)歌本身進(jìn)行微觀分析。

二、《山居秋暝》教學(xué)的“術(shù)語(yǔ)概括”與“微觀分析”

（一）對(duì)《山居秋暝》的傳統(tǒng)解讀

高中必修教材中選錄了一首王維的《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

我們總喜歡引用蘇軾的話來(lái)評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”，確實(shí)，講王維當(dāng)然要講到“詩(shī)中有畫(huà)”，可是怎樣才叫“詩(shī)中有畫(huà)”？《山居秋暝》中最能體現(xiàn)王維“詩(shī)中有畫(huà)”特點(diǎn)的是頷聯(lián)和頸聯(lián)，許多參考資料都是這樣概括的：這兩聯(lián)描寫(xiě)了一幅秋雨后，青山清朗，天氣涼爽；明月透過(guò)松林撒落靜影，清泉輕輕地在大石上流淌；竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，荷塘里漁船在蓮蓬間行駛的畫(huà)面，營(yíng)造了清新、恬靜、淡遠(yuǎn)的意境，抒發(fā)了詩(shī)人喜愛(ài)自然和向往歸隱生活的情感。這充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

上述分析是不是稍顯空洞而虛弱？“描寫(xiě)了……的畫(huà)面”就是“詩(shī)中有畫(huà)”嗎？哪一首寫(xiě)景詩(shī)不是在描寫(xiě)畫(huà)面呢？“營(yíng)造了清新、恬靜、淡遠(yuǎn)的意境”就是“詩(shī)中有畫(huà)”嗎？哪一首詩(shī)沒(méi)有意境？

當(dāng)然，另一種分析要好一些：這兩聯(lián)的景物描寫(xiě)，動(dòng)靜相襯，視聽(tīng)相兼，俯仰Y合，具備了畫(huà)的各項(xiàng)要素，的確具有畫(huà)的特點(diǎn)，寫(xiě)出了山間居民寧?kù)o悠閑的日常生活圖景，不但畫(huà)意盎然，且流溢著詩(shī)人陶然其中的怡悅之情，詩(shī)情畫(huà)意融為一體。

但是，這種分析同樣具有“程式化”的味道。在古詩(shī)教學(xué)中，往往是這種“總結(jié)性”的歸納有余，而具體細(xì)致的分析不足，原因是這種模糊的話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，也很保險(xiǎn)，不易出錯(cuò)，而一旦進(jìn)行細(xì)致入微的分析，很多老師就進(jìn)行不下去了，一是太耗時(shí)，二是太考驗(yàn)一個(gè)人能力了，包括知識(shí)積淀、語(yǔ)言表達(dá)，包括能否引起學(xué)生的情感共鳴，其實(shí)最關(guān)鍵還是需要教師真正讀懂文本。這樣說(shuō)來(lái)，“動(dòng)靜結(jié)合”“視聽(tīng)相兼”“具備了畫(huà)的各項(xiàng)要素”等描述都是十分抽象的。那么，該怎么講好呢？

（二）品味詩(shī)境，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行“微觀分析”

古希臘詩(shī)人西摩尼德斯最早指出：“畫(huà)是一種無(wú)聲的詩(shī)，詩(shī)是一種有聲的畫(huà)?！惫畔ＥD著名詩(shī)人賀拉斯也說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌就像圖畫(huà)。”就是說(shuō)，詩(shī)與畫(huà)之間必有其共通點(diǎn)?！爱?huà)”是一種視覺(jué)的藝術(shù)，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在色彩和構(gòu)圖，而詩(shī)歌是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，那么“詩(shī)中有畫(huà)”的意思就應(yīng)該是指詩(shī)歌體現(xiàn)出“色彩美”“構(gòu)圖美”和“音韻美”。

“明月松間照，清泉石上流?！眱删錁?gòu)圖尤其美麗。雨后空山，天色已暝，而皓月當(dāng)空；群芳已謝，而青松如蓋。素月、蒼松―― 這是畫(huà)的背景或遠(yuǎn)景，色調(diào)是素凈的。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練。山石、清泉―― 這是畫(huà)的主體或近景，淡雅的背景之上一抹亮色。詩(shī)句意象排列遠(yuǎn)近高低錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了構(gòu)圖之美。而“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則體現(xiàn)了“詩(shī)是一種有聲的畫(huà)”。竹林之所以喧鬧，是因?yàn)殇脚郊啔w來(lái)；蓮葉之所以搖動(dòng)，是因?yàn)闈O舟順流而下。按常理，詩(shī)句應(yīng)是：浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。但詩(shī)人卻巧妙地運(yùn)用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法，充分調(diào)動(dòng)讀者想象―― 腳步聲穿林而過(guò)，竹葉沙沙作響，銀鈴般的笑聲回蕩在靜謐的山中，這該是一群活潑美麗的少女浣紗歸來(lái)吧？蓮葉輕搖，搖開(kāi)了一條水路，原來(lái)是漁舟順流而下，也許那漁夫還一邊劃著槳，一邊還唱著漁歌呢！美好的山村夜景圖中，加入了人的活動(dòng)，頓時(shí)鮮活生動(dòng)而更加美好起來(lái)，這種美好不僅體現(xiàn)在“以動(dòng)襯靜”“以聲襯靜”，還體現(xiàn)在通過(guò)語(yǔ)言的“對(duì)偶”來(lái)達(dá)到一種音韻的和諧。

通過(guò)“微觀分析”，“詩(shī)中有畫(huà)”不再只是學(xué)生一聽(tīng)到“王維”時(shí)本能而懵懂的反應(yīng)，學(xué)生終于明白“詩(shī)中有畫(huà)”原來(lái)是指詩(shī)句所表現(xiàn)出來(lái)的色彩、構(gòu)圖、音韻等方面的特點(diǎn)，相信以后再讀王維的詩(shī)歌，學(xué)生的感知器官會(huì)變得敏銳起來(lái)。

三、《登高》教學(xué)的“術(shù)語(yǔ)概括”與“微觀分析”

（一）對(duì)《登高》的傳統(tǒng)解讀

高中選修教材中杜甫的《登高》，也是一首極易用術(shù)語(yǔ)概括代替微觀分析的詩(shī)歌，全詩(shī)如下：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

相信大多數(shù)老師在課堂上一提到杜甫的詩(shī)歌，很多學(xué)生就可以脫口而出八個(gè)字：憂國(guó)憂民，沉郁頓挫。是學(xué)生對(duì)杜甫的詩(shī)歌有研究？非也，老師如果進(jìn)一步追問(wèn)何為“沉郁頓挫”，也許沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生能說(shuō)得清道得明。事實(shí)上，教學(xué)杜甫的詩(shī)歌并不容易，因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌風(fēng)格注定了他的詩(shī)歌與我們的教學(xué)對(duì)象―― 學(xué)生有著時(shí)代和情感的阻隔。學(xué)生口中的“沉郁頓挫”純粹只是一個(gè)詩(shī)歌術(shù)語(yǔ)，不會(huì)有更多的內(nèi)涵。因此，杜甫的詩(shī)，“沉郁頓挫”此時(shí)便成為學(xué)生一望而知其實(shí)一無(wú)所知的東西。

《登高》可講的東西很多，如“特定的意象表現(xiàn)秋天的特點(diǎn)”“頸聯(lián)十四字難易一字，字字有深意”“情景交融”，等等，這些都是多數(shù)課堂上會(huì)涉及的內(nèi)容，而杜甫“沉郁頓挫”的風(fēng)格卻往往一語(yǔ)帶過(guò)，講不透。其實(shí)，進(jìn)入文本分析，杜甫的這一詩(shī)風(fēng)在《登高》中就有很好的體現(xiàn)，我們完全可以借助這首詩(shī)讓學(xué)生真正理解這個(gè)術(shù)語(yǔ)。

關(guān)于“沉郁頓挫”，教參的解釋是：形容杜甫作品的風(fēng)格，“沉郁”是指其作品思想內(nèi)容的博大精深，題材的嚴(yán)肅，感情的深沉、真摯。“頓挫”指詩(shī)歌的音節(jié)的音調(diào)隨著感情的波瀾起伏而抑揚(yáng)亢墜，也指抒情方式回流婉轉(zhuǎn)?！俺劣纛D挫”指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)藏，語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折。

這樣的解釋是不是很抽象？要真正理解杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格，這樣的術(shù)語(yǔ)概括是不夠的，必須進(jìn)入文本進(jìn)行微觀分析。

（二）挖掘意蘊(yùn)，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行“微觀分析”

《登高》的前四句最能體現(xiàn)“沉郁”的特點(diǎn)。很多老師是這么分析這四句的：這四句描繪了一幅凄涼的秋景圖，詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使人頓生悲情；接著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感慨油然而生，尤其是“無(wú)邊”“不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫(xiě)出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。

這樣的分析固然不錯(cuò)，但如果能進(jìn)入到詩(shī)句中分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更豐富更廣闊的意蘊(yùn)。首先，作者把自己的情感置于一個(gè)廣闊的背景：天高地迥，落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾，“無(wú)”二字讓人似乎看到天地之間滿眼都是飄飄揚(yáng)揚(yáng)的落葉，這當(dāng)然是夸張，卻體現(xiàn)了空間的廣度；而“不盡”的長(zhǎng)江水則寫(xiě)出了時(shí)間的長(zhǎng)度和深度，增添一種歷史的深邃感，因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，江水是永遠(yuǎn)綿綿不絕的，是歷史最好的見(jiàn)證。而“蕭蕭”“滾滾”兩個(gè)疊詞的使用，則更增添了一種雄渾的氣勢(shì)。這四句，從空間的廣闊，到時(shí)間的深邃，不僅僅是視野的開(kāi)闊，而且有詩(shī)的精神氣度―― 悲秋而不孱弱，有渾厚之感。此為“沉郁”是也。至此，我們可以給“沉郁”下一個(gè)定義了，沉郁即“深沉而磅礴、激越而又抑郁”的文學(xué)風(fēng)格。

后四句，陡然從宏大的天地之間回落到個(gè)人的命運(yùn)上來(lái)，深沉渾厚的境界看似縮小了，格調(diào)由此而變得低沉，這在情感上就有了一種回流之勢(shì)。此乃“頓挫”是也。也就是說(shuō)，“頓挫”就是“停頓轉(zhuǎn)折”之意。值得一提的是，此處的“頓挫”之感，非但沒(méi)有使全詩(shī)變得小家子氣，反而有一種起伏跌宕之勢(shì)，更增悲涼之感。這是因?yàn)槎鸥ι朴诎炎约旱耐纯喾旁诒M可能宏大的空間中，從而使他的悲涼顯得并不渺小。這就形成了杜甫詩(shī)歌獨(dú)特的風(fēng)格―― 沉郁頓挫。

“詩(shī)中有畫(huà)”“沉郁頓挫”之外，還有很多的詩(shī)歌鑒賞術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)能夠高度凝練地概括詩(shī)歌的內(nèi)容、特點(diǎn)、情感等，但正因?yàn)槟?，往往掩蓋了詩(shī)歌本身豐富的意蘊(yùn)，掩蓋了學(xué)生讀詩(shī)歌時(shí)的困惑。要知道，每一個(gè)簡(jiǎn)練的術(shù)語(yǔ)背后，都有值得挖掘的豐富內(nèi)涵，這都是學(xué)生所應(yīng)該知道而又“未知”的內(nèi)容。

因此，教學(xué)詩(shī)歌，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的概括固然需要，但更迫切需要的，是術(shù)語(yǔ)背后的微觀分析，只有進(jìn)入了文本的具體分析，詩(shī)歌的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)才具有可感的生命力。

【參考文獻(xiàn)】

第3篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

明天要遠(yuǎn)足

方素珍

翻過(guò)來(lái)

唉――

睡不著

那地方的海

真的像老師說(shuō)的

那么多種顏色嗎

翻過(guò)去

唉――

睡不著

那地方的云

真的像同學(xué)說(shuō)的

那么潔白柔軟嗎

翻過(guò)來(lái)

翻過(guò)去

唉――

到底什么時(shí)候

才天亮呢

讀著這首描寫(xiě)童年生活的詩(shī)歌，你有沒(méi)有拍案叫絕？這么普通的事情，這么樸素的語(yǔ)言，卻描寫(xiě)了這么真切的感情！這簡(jiǎn)直就是我們每個(gè)人春游、秋游前的心情嘛！

詩(shī)人精彩地呈現(xiàn)了我們當(dāng)時(shí)的內(nèi)心――興奮。興奮的表現(xiàn)很簡(jiǎn)單：翻過(guò)來(lái)、翻過(guò)去，這就叫輾轉(zhuǎn)反側(cè)。孩子輾轉(zhuǎn)反側(cè)的可是他們眼中的大事件：明天要遠(yuǎn)足。詩(shī)歌的第一節(jié)和第二節(jié)看上去很像，變化的是，第一節(jié)是“翻過(guò)來(lái)”，第二節(jié)是“翻過(guò)去”，讓我們看到了一個(gè)孩子動(dòng)作的變化，巧妙地形成了一個(gè)“來(lái)去”的整體；第一節(jié)是海，第二節(jié)是云，涵蓋了天和地，恰恰是整個(gè)世界，這何嘗不是孩子眼中的世界？第一節(jié)問(wèn)老師，第二節(jié)問(wèn)同學(xué)，這是同學(xué)們?cè)趯W(xué)校最重要的人。

你瞧，看似簡(jiǎn)單的一首小詩(shī)，卻藏著豐富的意味。

大部分同學(xué)看到“童年”這個(gè)主題，首先都會(huì)想到“懷念童年的無(wú)憂無(wú)慮”，容易寫(xiě)小時(shí)候的快樂(lè)故事，小時(shí)候的幼稚天真。除此之外呢，還有別的寫(xiě)作思路嗎？老師想問(wèn)同學(xué)們幾個(gè)問(wèn)題，你可以試著去思考，去回答――

“童年”是一個(gè)主題，并不單單指向你的童年，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都有童年，包括我們棲居的這個(gè)星球。沿著這個(gè)思路，你有什么新的思考？

螞蟻那么小，那螞蟻小時(shí)候是什么樣子？是不是所有的“童年”都是以“小”和“大”來(lái)區(qū)分的呢？如果是，你會(huì)怎樣表達(dá)？如果不是，你有怎樣的建議？

有同學(xué)跟我說(shuō)，他想對(duì)自己的童年說(shuō)一聲“對(duì)不起”。在一些事情上，你是否也有“對(duì)不起童年”的經(jīng)歷與想法呢？

世界上有那么多名人，還有你崇拜的明星，你喜歡的朋友，你深?lèi)?ài)的家人，你最想到哪一個(gè)人的童年去看一看？你可能會(huì)看到什么呢？

如果讓你選擇一種水果、一種顏色、一首歌、一幅畫(huà)……形容你的童年，你會(huì)選擇什么？為什么會(huì)選擇它？還是你一個(gè)都不會(huì)選擇，而是用自己喜歡的事物來(lái)形容？

老師問(wèn)題真多，你是不是都沒(méi)有想過(guò)呢？打開(kāi)你的思路，讓想象的細(xì)胞蘇醒、飛翔，你的文字就扭扭腰活潑起來(lái)了，筆下的詩(shī)歌就一定會(huì)與眾不同。

讓我們分別讀一讀來(lái)自一年級(jí)、三年級(jí)和六年級(jí)同學(xué)的童年故事吧。

褲子濕了

南京市力學(xué)小學(xué)一（10）班 管海述

你的褲子怎么濕了

爸爸眼睛瞪老大

真奇怪

我不知道

我就是這樣，這樣，這樣

使勁踢水

褲子就濕了

看似普通的對(duì)話，在小作者稚嫩的筆下卻成為一首讓人忍俊不禁的詩(shī)。所以，童真，就是一首最有趣的詩(shī)！

搖搖車(chē)

南京市鳳凰花園城小學(xué)三（4）班 徐思婕

搖啊搖

搖啊搖

歌聲長(zhǎng)出翅膀

抱著我

輕輕飛起來(lái)

笑聲架起彩虹

拉著我

悠悠賞云霞

咦

全身感覺(jué)暖暖的

難道一旁的媽媽是太陽(yáng)

點(diǎn)睛之筆在最后一句，表_了孩子眼中的母愛(ài)，輕柔、美麗、溫暖。

童年

南京市力學(xué)小學(xué)六（8）班 胡琳惠

童年的我

住在蘑菇房子里

房頂上斜插著巧克力棒的煙囪

清晨陽(yáng)光從屋頂流下

我用手接住

一捧又一捧

癢得笑出了聲

笑聲

驚動(dòng)了隔壁的喜羊羊

噓――

趁著懶羊羊它們還沒(méi)醒

我們?nèi)鲩_(kāi)腿跑向七彩太陽(yáng)

留下了身后

傻乎乎的灰太狼

第4篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

1、關(guān)注題干。詩(shī)歌鑒賞題，總有一句話：“閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題”或“閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題?！边@些題干，我們往往忽略，但是其中暗含不少可用信息。例如，從題干中我們可以得知，您要做的是唐詩(shī)還是宋詞，了解這些就等于知道詩(shī)歌創(chuàng)作的總體背景。另外，也告訴您要做的是詩(shī)還是詞，詩(shī)詞是兩個(gè)不同的題材，在答題思路上也稍有不同，利于調(diào)動(dòng)我們答題思維的方向。甚至有的題干會(huì)告訴我們更多關(guān)鍵的信息，例如：2004年江蘇高考卷的題干是“閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。”這些信息告訴我們我們要解答的是一首唐詩(shī)，題材是邊塞詩(shī)。了解這些。我們就可以用大腦中儲(chǔ)藏的邊塞詩(shī)的知識(shí)來(lái)答題，確保答案不會(huì)有太大的偏差。所以，題干不容忽視。

2、標(biāo)題和作者不容小視。我們所接觸的詩(shī)詞大體有送別詩(shī)，詠物詩(shī)，懷古詩(shī)，邊塞詩(shī)，山水田園詩(shī)等題材。而這些題材在標(biāo)題中有所暗示。例如：2007年江蘇卷詩(shī)歌鑒賞的標(biāo)題《登金陵鳳凰臺(tái)》作者李白。仔細(xì)分析這個(gè)標(biāo)題，“金陵”是南京的別名，“鳳凰臺(tái)”一個(gè)南京的古跡，“登”是動(dòng)詞，登上。標(biāo)題合在一起：登南京的鳳凰臺(tái)。由此可知，該詩(shī)應(yīng)該是一首懷古詩(shī)。再結(jié)合我們所熟悉的詩(shī)人李白的經(jīng)歷，可以得知，本詩(shī)李白借登臨南京鳳凰臺(tái)這一歷史古跡，來(lái)抒發(fā)自己感情，了解這些后，我們自然會(huì)想到懷古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)，例如，對(duì)比手法的使用，抒發(fā)昔盛今衰之情等。

3、詩(shī)歌中景物描寫(xiě)。古代大多數(shù)詩(shī)詞中，多數(shù)都有景色描寫(xiě)，詩(shī)中的景即我們所說(shuō)的意象，抓住這些意象，作者感情基調(diào)便有了很好的把握，所以我們必須注意對(duì)這些意象的積累和識(shí)記。例如：見(jiàn)到“柳”我們會(huì)想到送別，見(jiàn)到“酒”我們會(huì)想到憂愁，見(jiàn)到“南浦”我們會(huì)想到送別等等。另外，如果景物多，就考慮到諸多景物放在一起營(yíng)造的一種氛圍，這種氛圍就是詩(shī)歌的感情基調(diào)，往往也是作者的感情。例如2004年江蘇卷詩(shī)歌鑒賞題：《征人怨?柳中庸》原詩(shī)：歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。其中“馬策與刀環(huán)、黃河和黑山”等都是暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的詞語(yǔ)，在解題中它們就應(yīng)該引起師生關(guān)注。

4、詩(shī)詞中注釋不能忽略。有的詩(shī)歌鑒賞題中有注釋?zhuān)@是解題的很重要的突破口。我們可以設(shè)想：為什么命題人要加注釋?zhuān)咳绻麤](méi)有這個(gè)注釋是不是就影響學(xué)生答題？可見(jiàn)注釋的重要性，而且這些注釋內(nèi)容并不固定，有的注釋是介紹作者或是本詩(shī)寫(xiě)作的背景，了解這些就了解到寫(xiě)作本詩(shī)的動(dòng)機(jī)，利于把握作者思想感情。有的注釋是對(duì)詩(shī)句中部分詞語(yǔ)的解釋?zhuān)私膺@些至少對(duì)該詩(shī)句的答題意思有了解，利于解題。例如：2005年江蘇卷注釋?zhuān)好绨l(fā)，司空曙是李益詩(shī)友。如果不注意這個(gè)注釋?zhuān)覀兓蛟S不知道何為“苗發(fā)”，但是通過(guò)注釋?zhuān)俳Y(jié)合標(biāo)題，我們知道，詩(shī)人開(kāi)始懷念朋友了，下面的題目是不是做起來(lái)就容易許多？

5、命題人設(shè)置的題目，往往也有很多暗示。題目是考察學(xué)生，也是命題人認(rèn)為這首詩(shī)的核心所在，了解這些題目對(duì)理解詩(shī)歌內(nèi)容是有很大作用的。例如2010年江蘇卷第三問(wèn)“(3)三、四兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)。”請(qǐng)作具體分析。(4分)”通過(guò)這一問(wèn)中“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！笨芍磉_(dá)技巧為想象，然后結(jié)合情感分析將想象的內(nèi)容具體化即可。所以，詩(shī)歌鑒賞中的題目不能單純當(dāng)做問(wèn)題出現(xiàn)，或許里面也有答題的暗示。

第5篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

一、要明確考綱要求，即考什么

1、鑒賞詩(shī)歌作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

2、評(píng)價(jià)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、要明確考題方向，即怎么考

2008—2011年全國(guó)新課程卷對(duì)“古代詩(shī)歌閱讀”部分的考查，題型相對(duì)穩(wěn)定，兩個(gè)小問(wèn)，均為主觀題；選材上看，以唐宋詩(shī)詞為主，特別是以唐宋詩(shī)占主導(dǎo)地位，但唐詩(shī)所占比例有所下降，宋詩(shī)有所上升，宋詞、元曲及明清詩(shī)比例略有提高。名家名篇有所下降，出于防備押題的需要，名家的非代表性作品和一般詩(shī)人的佳作有上升趨勢(shì)?？疾辄c(diǎn)設(shè)置上看，是“一詩(shī)兩問(wèn)”，重點(diǎn)考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感，大多以單獨(dú)鑒賞的方式考查對(duì)詩(shī)歌的整體把握。

三、如何備考，即怎么應(yīng)對(duì)考試

（一）注重平時(shí)的積累：應(yīng)該了解詩(shī)詞的文體知識(shí)和文化常識(shí)，掌握一定的鑒賞術(shù)語(yǔ)，做好相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。進(jìn)一步了解重要的詩(shī)人詩(shī)作，對(duì)詩(shī)歌背景和重點(diǎn)作家情況了解，都有助于解答習(xí)題。

（二）詩(shī)歌鑒賞題應(yīng)試對(duì)策（強(qiáng)化四種意識(shí)）

（1）強(qiáng)化審題意識(shí)。題干一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息，做題前一定要吃透題干要求。

（2）強(qiáng)化解題流程。古詩(shī)鑒賞的解答應(yīng)該遵循這樣三個(gè)步驟：第一，反復(fù)體味，讀懂原詩(shī)。讀懂詩(shī)歌要注意“五看”：一看題目，二看作者，三看注釋?zhuān)目丛?shī)句，五看題干。第二，看清要求，明確方向。第三，注意表達(dá)，規(guī)范作答。

（3）規(guī)范答題意識(shí)。掌握答題的常用模式、基本思路。

如“煉字”題的答題順序：解釋字義，將字放在句中翻譯詩(shī)句，說(shuō)一下該字本身的好處（活用或修辭手法），再看一下該字在表達(dá)詩(shī)人思想情感和主題上的作用。在答題格式上，—般是先觀點(diǎn)，后理由；先概括，后具體。

（4）堅(jiān)持答案組織的原則：緊扣詩(shī)句，細(xì)致深入。

第一種類(lèi)型：分析形象類(lèi)。常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？答題模式：四字詞概括圖景、氛圍+結(jié)合詩(shī)句具體描繪圖景+表達(dá)何種情感。

第二種類(lèi)型：分析情感主旨型。常式問(wèn)：這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的主旨?變式問(wèn)：請(qǐng)分析某句詩(shī)蘊(yùn)含了作者當(dāng)時(shí)何種心情。答題模式：①分析具體詩(shī)句寫(xiě)了什么;②抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么。

第三種類(lèi)型：表達(dá)技巧類(lèi)(著眼于全篇整體或局部)。常式問(wèn)：這首詩(shī)歌采用了何種寫(xiě)作手法？變式問(wèn)：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？寫(xiě)作手法（技巧）、表現(xiàn)手法（廣義）、藝術(shù)技巧等是十分寬泛的概念。答題模式：何種手法+結(jié)合詩(shī)句闡釋+效果、作用（傳達(dá)了什么感情）。如2011年全國(guó)新課標(biāo)卷，閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。

春日秦國(guó)懷古周樸①

荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

8.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）

答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

9．你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)

答：詩(shī)歌用了觸景生情、寓情于景的手法，借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽(yáng)、綠樹(shù)、黃沙等凄涼敗落的景物，表達(dá)了自己的懷古傷今之情。在情景處理上，用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)日衰的悲嘆。頸聯(lián)采用擬人，寫(xiě)景細(xì)致入微。

第四種類(lèi)型：語(yǔ)言、煉字類(lèi)。常式問(wèn)：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？變式問(wèn)：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？答題模式：解釋字義，將字放在句中翻譯詩(shī)句，說(shuō)一下該字本身的好處（活用或修辭手法），再看一下該字在表達(dá)詩(shī)人思想情感和主題上的作用。

特別注意下面的另一種不同題型——常式問(wèn)：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？（著眼于全篇語(yǔ)言風(fēng)格）變式問(wèn)：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？正確解答:四字詞整體概括+結(jié)合重點(diǎn)詩(shī)句分析。

示例：（2011年天津卷）14.閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。

驟雨宋·華岳

牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車(chē)軸。

怒濤頃刻卷沙灘，十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。

牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北。

慌忙冒雨急渡溪，雨勢(shì)驟晴山又綠。

（1）三、四句中“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。

答：“怒濤頃刻卷沙灘”寫(xiě)出了波濤洶涌，水勢(shì)迅猛變大的情景；“十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑”描寫(xiě)了下雨時(shí)，響聲震天，好像瀑布發(fā)出的巨響；這里進(jìn)行了多角度的描寫(xiě)，“卷”從視覺(jué)角度，寫(xiě)出了驟雨來(lái)時(shí)的迅猛態(tài)勢(shì)；“吼”從聽(tīng)覺(jué)角度，寫(xiě)出驟雨聲勢(shì)之大，描寫(xiě)生動(dòng)形象。

第6篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，比較下面兩首詩(shī)在內(nèi)容上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（6分）

西 村

陸 游

亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門(mén)。

高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。

茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)，壞壁苔侵醉墨痕。

一首清詩(shī)記今夕，細(xì)云新月耿黃昏。

游山西村

陸 游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

【參考答案】 相同點(diǎn)：①“高柳簇橋”“山重水復(fù)”等都描寫(xiě)了鄉(xiāng)村閑適、安逸、美好的風(fēng)光。②兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)之情。

不同點(diǎn)：①《西村》“壞壁苔侵”等詩(shī)句側(cè)重寫(xiě)自然風(fēng)光，《游山西村》“農(nóng)家臘酒”等詩(shī)句側(cè)重寫(xiě)鄉(xiāng)村的人情和風(fēng)俗。②《游山西村》寫(xiě)景之外還蘊(yùn)含哲理，表現(xiàn)出逆境中潛藏著無(wú)限的希望；《西村》則沒(méi)有。

（其他答案，言之成理可酌情給分）

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】 相同點(diǎn)和不同點(diǎn)各兩個(gè)要點(diǎn)，共四個(gè)要點(diǎn)；答出一個(gè)得1分，兩個(gè)得3分，三個(gè)得4分，四個(gè)得6分。沒(méi)有結(jié)合詩(shī)句分析則扣2分。

將兩首詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行比較，是詩(shī)詞鑒賞題中非常重要的類(lèi)型。比較詩(shī)歌內(nèi)容，我們通常需要涉及的方面有：①詩(shī)歌的景物；②詩(shī)歌敘事的內(nèi)容；③詩(shī)人的形象；④詩(shī)歌表達(dá)的思想情感。

需要注意的是，這四個(gè)方面，可以同時(shí)作為詩(shī)歌內(nèi)容相同點(diǎn)的比較角度和詩(shī)歌內(nèi)容不同點(diǎn)的比較角度。

例如題目中的兩首詩(shī)歌，鄉(xiāng)村景物是其內(nèi)容的相同點(diǎn)，都有淳樸、閑適、安逸、美麗等特點(diǎn)；同時(shí)又是內(nèi)容的不同點(diǎn)，因?yàn)閮墒自?shī)歌描寫(xiě)的具體景物是不一樣的，景物的類(lèi)型也不同。前者側(cè)重自然景觀，后者側(cè)重人文景觀――風(fēng)俗人情。景物分成自然景物和人文景觀，這是我們應(yīng)該要考慮到的。

從詩(shī)人的形象方面看，兩首詩(shī)歌都寫(xiě)出了快樂(lè)的游玩者、觀賞者的形象。在這道題中詩(shī)人形象并無(wú)不同，但不排除在其他的詩(shī)歌內(nèi)容比較題中，在都描寫(xiě)了快樂(lè)的游玩者形象之外，其中的一首詩(shī)可能還潛藏著詩(shī)人官員、愛(ài)國(guó)者、游子等形象特點(diǎn)。

再比如詩(shī)歌的思想情感這一方面，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)兩詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)景物的喜愛(ài)之情這一共同點(diǎn)之外，還應(yīng)該思考是否其中一首詩(shī)歌與另一首不同，還表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的憂慮、對(duì)家人的思念等。

同理，對(duì)詩(shī)歌的敘事內(nèi)容也應(yīng)同時(shí)從相同點(diǎn)和不同點(diǎn)兩個(gè)角度進(jìn)行思考、比較。

在解答比較詩(shī)歌內(nèi)容異同的題時(shí)，要時(shí)時(shí)記得問(wèn)自己，這四個(gè)方面除了是詩(shī)歌的相同點(diǎn)之外，是否同時(shí)也有不同點(diǎn)？當(dāng)然最重要的是，學(xué)會(huì)靈活看待這四個(gè)方面，具體問(wèn)題具體分析，關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容比較的這一類(lèi)題型便都可以迎刃而解了！

失分示例1

①兩首詩(shī)歌都寫(xiě)了鄉(xiāng)村的景物；②《西村》寫(xiě)的景物和《游山西村》寫(xiě)的景物不同。

【分析】

這位同學(xué)答題有一定的思路，但是習(xí)慣不夠好。應(yīng)該明確分“相同點(diǎn)”和“不同點(diǎn)”兩方面作答，混在一起回答，會(huì)給評(píng)卷老師批閱造成困難。此外，該同學(xué)指出相同點(diǎn)為“都寫(xiě)了鄉(xiāng)村的景物”，在回答不同點(diǎn)時(shí)又說(shuō)兩首詩(shī)歌“寫(xiě)的景物不同”，沒(méi)有就不同之處作簡(jiǎn)要的分析說(shuō)明，這就讓人覺(jué)得答案前后矛盾，不能得分。

失分示例2

相同點(diǎn)：①兩首詩(shī)歌都用了視覺(jué)手法；②兩首詩(shī)歌都運(yùn)用了借景抒情的手法。不同點(diǎn)：第一首運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，第二首是動(dòng)靜結(jié)合的手法。

【分析】

題目明確要求“從詩(shī)歌的內(nèi)容”上進(jìn)行比較，藝術(shù)手法是“技法”的層面，不能將之與內(nèi)容混為一談。由于常常做到“比較兩首詩(shī)歌藝術(shù)手法”的題，該同學(xué)出于思維定式，審題馬虎，犯了答非所問(wèn)的錯(cuò)誤。

失分示例3

相同點(diǎn)：①都寫(xiě)出了灑脫快樂(lè)的詩(shī)人形象；②都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村深深的喜愛(ài)。不同點(diǎn)：《西村》還勾畫(huà)了詩(shī)人之前的形象，《游山西村》只寫(xiě)出了詩(shī)人此刻的形象。

【分析】

這個(gè)答案只從“詩(shī)人”這一個(gè)方面進(jìn)行了比較，答題角度單一。對(duì)同一個(gè)方面，不論表述多么完備，分析多么透徹，也只能得一個(gè)方面的分?jǐn)?shù)。這位同學(xué)答出了詩(shī)人快樂(lè)灑脫的形象，也答出了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活喜愛(ài)的情感，可以得3分。但沒(méi)有結(jié)合詩(shī)句分析，扣2分，最終得1分。

失分示例4

相同點(diǎn)：①“高柳簇橋”“柳暗花明”都寫(xiě)出了鄉(xiāng)村美好的風(fēng)光；②都寫(xiě)出了詩(shī)人快樂(lè)的心情。不同點(diǎn)：《西村》的“高柳簇橋”景物更古樸，《游山西村》的景物顯得華美。

【分析】

這個(gè)答案注意到了兩詩(shī)描寫(xiě)的景物都是鄉(xiāng)村的美好風(fēng)光，也結(jié)合了具體的詩(shī)句來(lái)分析。而且還注意到了詩(shī)人的“情感”這一方面，可惜只點(diǎn)到了詩(shī)人的心情是怎樣的，沒(méi)有寫(xiě)出更深一層的理解：詩(shī)人快樂(lè)的根本原因是出于對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的喜愛(ài)。雖然該同學(xué)得到了“情感”這一比較點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，但是畢竟“對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情”在這兩首詩(shī)中是非常直觀且重要的情感內(nèi)容，比較完整的答案應(yīng)該包含這一點(diǎn)。至于不同點(diǎn)，則屬純粹沒(méi)有思路，隨便擬的答案。所以最后得了3分。

失分示例5

相同點(diǎn)：①兩首詩(shī)歌都寫(xiě)出了鄉(xiāng)村美好的景色；②都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村美景的喜愛(ài)之情；③語(yǔ)言都樸素自然。不同點(diǎn)：①兩首詩(shī)歌的具體景物有所不同；②第一首詩(shī)歌有詩(shī)人自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，《游山西村》沒(méi)有。

【分析】

這個(gè)答案最后得了4分。這位同學(xué)比較的角度還是比較全面的，答題的思路也非常清晰?？墒且廊豢哿?分，那是因?yàn)槿鄙倭恕敖Y(jié)合具體詩(shī)句”的部分。題目明確要求“請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句”比較，在回答有什么樣的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)時(shí)，就要將具體的詩(shī)句結(jié)合進(jìn)去分析。

高分示例

相同點(diǎn)：①“高柳簇橋”“柳暗花明”，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村美好的景色；②“記今夕”“閑乘月”則表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的閑適以及對(duì)鄉(xiāng)村景色的喜愛(ài)之情；③語(yǔ)言清新自然、淳樸生動(dòng)。不同點(diǎn)：①《西村》的景物主要是“柳”“云”“苔蘚”等自然景物，第二首是“臘酒”“農(nóng)家”“簫鼓”等人文景觀；②第一首有詩(shī)人曾經(jīng)的回憶，《游山西村》則沒(méi)有；③《西村》偏重情感，《游山西村》偏重哲理。

第7篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

古詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。方智范教授說(shuō)：“古詩(shī)詞包括文言文的積累，我們不要僅僅把它看成一種語(yǔ)言的積累、語(yǔ)言材料的積累，其實(shí)它也是思想、情感、形象多方面的積累，包括古人生活經(jīng)驗(yàn)的積累。這些詩(shī)篇融入他們的血液中成為他們的一種營(yíng)養(yǎng)，我想是終生受用的。誦讀的方法，可以形成一種積累的快速反應(yīng)機(jī)制。在小學(xué)階段的古詩(shī)文教學(xué)中求之過(guò)剩，做過(guò)多的理性分析，這是應(yīng)該避免的?！笨磥?lái)，有效地學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法就是——誦讀。

我們要把課堂還給學(xué)生，充分尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，把以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，吟詠詩(shī)文，逐步形成語(yǔ)言的感悟能力。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，也談?wù)劰旁?shī)教學(xué)的一些體會(huì)。

一、初讀，把字音讀準(zhǔn)，把古詩(shī)句讀通

我每次和學(xué)生一起學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候，首先就要讓學(xué)生字正腔圓，發(fā)好每個(gè)音，讀準(zhǔn)每個(gè)字，把古詩(shī)文讀得字正句通。在這個(gè)環(huán)節(jié)少不了老師的范讀，小老師帶著大家讀、組與組比賽讀，讓他們掌握正確的朗讀方法。教學(xué)《夜書(shū)所見(jiàn)》時(shí)，我特意強(qiáng)調(diào)了平舌、翹舌、前后鼻韻，“送”“聲”“江上”“風(fēng)”“動(dòng)”“情”“深”“燈明”，試試看，標(biāo)準(zhǔn)的普通話發(fā)音，加上流暢的朗讀，古詩(shī)文的味兒便讀出來(lái)了。

二、再讀，注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)

詩(shī)歌的美在于它的格律美，我們要著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏；感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。邊讀邊體會(huì)，畫(huà)出節(jié)奏，讀出節(jié)奏美感。

三、細(xì)讀，讀懂詩(shī)意

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古詩(shī)文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，把教師不厭其煩的講解變成學(xué)生的讀書(shū)去感受。

讓學(xué)生自由地讀詩(shī)，看看能讀懂一些什么。學(xué)生說(shuō)到自己讀懂的，老師就帶著大家一起學(xué)習(xí)這一處，重點(diǎn)詞語(yǔ)也在這個(gè)時(shí)候處理了，詩(shī)句的理解也就水到渠成了。教學(xué)《夜書(shū)所見(jiàn)》我是這樣進(jìn)行的：

師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀詩(shī)，看看你能讀懂什么。

生自由讀、理解、體會(huì)。

師：請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流自己讀書(shū)的情況。

生與生互相交流。

師：誰(shuí)能把自己讀懂的與大家分享？

生：我讀懂了葉紹翁知道有伙伴在撥弄蛐蛐兒。

師：你從哪里讀懂的？

生：我一邊讀詩(shī)一邊看畫(huà)面。

師：畫(huà)面也能助我們理解，這真是讀詩(shī)的一種好方法。

生：我是從“夜深籬落一燈明”讀懂的。夜深了，籬笆深處還有明亮的燈火，葉紹翁就料想是孩子們?cè)谧津序袃骸?/p>

師：聯(lián)系上下文反復(fù)地讀也是學(xué)習(xí)古詩(shī)的好辦法。這是哪個(gè)季節(jié)？詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)的？

生：秋天。

師：誰(shuí)來(lái)描述一下？

生：蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉，送來(lái)了陣陣寒意。

生：我不懂“動(dòng)客情”。

師：請(qǐng)你們?cè)僮x詩(shī)三遍，看看有什么新發(fā)現(xiàn)。

生：充滿寒意的秋風(fēng)吹來(lái)，吹動(dòng)了我的思鄉(xiāng)之情啊！

師：是啊，蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉，送來(lái)了陣陣寒意。客游在外的詩(shī)人不禁想念起了自己的家鄉(xiāng)。

四、品讀，漸入意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì)其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開(kāi)想象，就無(wú)法深入作品內(nèi)部，就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，無(wú)法體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)的意境。

師：詩(shī)人葉紹翁客游在外，在這種環(huán)境之下，他的心情怎樣？自讀“江上秋風(fēng)動(dòng)客情”，你是怎樣理解這個(gè)“情”字的？

生：詩(shī)人在這充滿寒意的秋季，客游在外，想家了，想兒時(shí)的伙伴了，想到自己的童年……

師：詩(shī)人還想到了什么？

生自由暢談。

師：此時(shí)，詩(shī)人的心情怎樣？

生：孤獨(dú)、想家、思念親人……

師：讀詩(shī)就像唱歌一樣，有高有低、有快有慢，又憂傷也有歡樂(lè)，我們?cè)撛鯓幼x這一句詩(shī)呢？

生有感情地朗讀。（聲音低沉、緩慢）

師：當(dāng)詩(shī)人看到籬笆深處明亮的燈火，想到孩子們?cè)谧津序袃簳r(shí)，心情又是怎樣的呢？

生：情感略顯舒緩。

師：我們又該怎樣讀第二句呢？

生朗讀。（稍微輕松一點(diǎn)兒）

五、誦讀，積累經(jīng)典文化

師：學(xué)完古詩(shī)，想背誦嗎？用你喜歡的方式來(lái)記憶這首古詩(shī)。

生：小組活動(dòng)。

（有的唱，有的作畫(huà)，有的邊唱邊舞，有的講故事……）

匯報(bào)背誦情況：

令我意想不到的是，有一個(gè)小組上臺(tái)匯報(bào)時(shí)，以一首歡快的校園歌曲《其多列》為調(diào)唱古詩(shī)，剛一唱，臺(tái)下同學(xué)就反對(duì)，說(shuō)他們的調(diào)沒(méi)定對(duì)，該用慢一點(diǎn)的，憂傷一點(diǎn)。

古詩(shī)教學(xué)以“讀”為主，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。同時(shí)，學(xué)生采用不同的方式記憶古詩(shī)，相信永久也不會(huì)忘記。

六、拓展誦讀，實(shí)現(xiàn)能力遷移

第8篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

這首詩(shī)通過(guò)茅屋被秋風(fēng)所破的慘狀以及屋漏雨濕苦況的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人寧愿自己受凍而使天下寒士俱歡顏的人道主義胸懷。他的茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無(wú)法安眠，處境十分悲慘。但詩(shī)人從切身體驗(yàn)推己及人，以天下之憂為憂，渴望有廣廈千萬(wàn)間為天下貧寒之士解除痛苦，甚至想以個(gè)人的犧牲來(lái)?yè)Q取天下寒士的歡顏。詩(shī)歌情意真切，文字樸素，未作刻意的經(jīng)營(yíng)布置，但由于寫(xiě)出了詩(shī)人由極為潦倒不堪之中推開(kāi)自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化。詩(shī)的最后一段表現(xiàn)大庇天下寒士的理想，句法、情感完美配合，隨氣之短長(zhǎng)，以七言、九言錯(cuò)雜，以“嗚呼”二字穿插，加強(qiáng)感嘆的語(yǔ)氣，音調(diào)抑揚(yáng)舒展，收放自如。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

3.情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。

【教學(xué)重點(diǎn)】細(xì)節(jié)描寫(xiě)、朗讀訓(xùn)練、思想意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】杜甫的精神、情懷。

【教學(xué)方法】

1.朗讀與鑒賞相結(jié)合。

2.交流、合作與探究相結(jié)合。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

在四川成都，有一處的文化圣地，千百年來(lái)，吸引的各地的游客來(lái)此瞻仰，這就是詩(shī)圣杜甫的故居，著名的杜甫草堂。曾有報(bào)道說(shuō)：當(dāng)?shù)卣X(jué)得杜甫草堂太寒酸，要把它重建的氣派些，把它擴(kuò)建成一個(gè)占地20萬(wàn)畝的旅游景點(diǎn)，所以得讓居住在草堂附近的居民限時(shí)搬遷，如不搬遷將給予懲罰。這個(gè)消息出來(lái)之后，引發(fā)了人們的強(qiáng)烈不滿。因?yàn)檫@有悖于杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡膫ゴ罄硐?。而這句名句，就是產(chǎn)生于這間草堂。

杜甫身處陋室，卻心系百姓，憂國(guó)憂民，寫(xiě)下了流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩(shī)人高風(fēng)亮節(jié)而傳。許多名人大家為此作詩(shī)題聯(lián)，詠志贊嘆。

今天我們就一起來(lái)零距離接觸杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，走進(jìn)詩(shī)圣的情感世界。

二、檢測(cè)預(yù)習(xí)

1.杜甫知多少

（預(yù)設(shè)：杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，因任工部校檢郎，又被稱(chēng)杜工部。杜甫的詩(shī)題材豐富，內(nèi)容深刻，十分真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民深受戰(zhàn)亂之苦和顛沛流離的生活，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情懷，他的詩(shī)獲得“詩(shī)史”的美稱(chēng)，詩(shī)人被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今有《杜工部集》存世，共收詩(shī)歌一千四百多首。）

2.正音、把握朗讀節(jié)奏

過(guò)渡：我們之前已經(jīng)利用早讀把這首詩(shī)的讀音、朗讀節(jié)奏和大概的意思搞清楚了，這節(jié)課老師主要是想帶大家來(lái)賞析這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色和挖掘詩(shī)歌蘊(yùn)含的作者的情感。這首詩(shī)歷來(lái)被人們所稱(chēng)道，對(duì)這樣不朽的詩(shī)篇，不誦讀，是很難品味出其中的美感。首先，請(qǐng)同學(xué)們展示一下我們班的朗讀功夫。（讀）

讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。

三、詩(shī)文賞析

（一）初讀：理情景，入情景

1.題解

從題目看這首詩(shī)是詩(shī)人在什么情形下作的？

（“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。）

秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻作歌詩(shī)一首，這是為什么呢？

詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)，僅僅是發(fā)泄因茅屋被秋風(fēng)吹破而產(chǎn)生的不滿嗎？

2.整體感知

詩(shī)人在這首詩(shī)里描述了幾個(gè)畫(huà)面？用短語(yǔ)給每個(gè)畫(huà)面安一個(gè)小標(biāo)題。

（板書(shū)：秋風(fēng)破屋、群童抱茅、夜雨濕屋、祈求廣廈）

3.預(yù)習(xí)成果展示

挑戰(zhàn)“詩(shī)圣”，各顯神通。

過(guò)渡：看來(lái)，今天這堂課，不僅老師做了精心的準(zhǔn)備，我們所有的同學(xué)也做了充分的預(yù)習(xí)。其實(shí)，還有的同學(xué)根據(jù)自己對(duì)這首詩(shī)的初步理解，通過(guò)漫畫(huà)和改寫(xiě)的形式向老師展示自己的預(yù)習(xí)成果。

為“詩(shī)”配“畫(huà)”：

過(guò)渡：看，我們班的同學(xué)真是多才多藝！讓我們送給他們最熱烈的掌聲！

化“詩(shī)”為“文”：

我相信大家除了用畫(huà)之外，還能用文采來(lái)展示自己的才藝。我發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)案里，有很多同學(xué)化“詩(shī)”為“文”，把兩三句詩(shī)改寫(xiě)的特別精彩。

（二）細(xì)讀：抓字詞，品韻味

過(guò)渡：詩(shī)歌的語(yǔ)言具有凝練，含蓄的特點(diǎn)。所以詩(shī)歌中的每個(gè)字詞都可能會(huì)有很深刻的內(nèi)涵或者包含著豐富的情感。下面我們就一起細(xì)讀詩(shī)歌，到詞句中去挖一挖，試試能挖出多少字面以外的東西。

1.賞析第一畫(huà)面

（1）作者是如何描述秋風(fēng)的？（“怒號(hào)”）為什么用“怒號(hào)”，而不用“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)，有何區(qū)別？

明確：“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。

（2）“卷”和“吹”相比，在描寫(xiě)風(fēng)之猛烈上好在哪里？“三重”？

明確：“卷”字好在很形象化，有力度。除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。

“三”指的是多，也從側(cè)面反映了秋風(fēng)的猛烈。

（3）后面的動(dòng)詞有哪些？用法有什么好處？

明確：后面還有“飛”――“灑” ――“掛”――“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞，刻畫(huà)了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感畫(huà)面，“沉”是“深”的意思，是形容詞。

過(guò)渡：從這里我們可以感受到杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉功夫真是“語(yǔ)不驚人死不休”。

2.賞析第二畫(huà)面

（1）過(guò)渡：面對(duì)狂風(fēng)怒號(hào)，茅草亂發(fā)的情景，茅屋內(nèi)的杜甫是什么心情？

明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫(xiě)他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。這種方法叫“不著一字，盡得風(fēng)采”。

板書(shū)：急

（2）茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋。可這時(shí)一群頑童把草抱走了，詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？

明確：是寫(xiě)心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。

（3）群童為何抱茅？

明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因――譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣。短短的幾句詩(shī)就把安史之亂給廣大人民造成的災(zāi)難表現(xiàn)的淋漓盡致。難怪人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”。

（4）“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？

明確：一嘆自己之苦，天公無(wú)情毀屋的無(wú)奈無(wú)助，幼稚頑皮的群童不明苦衷，明天的草堂該如何進(jìn)行修葺，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周?chē)娜丝啜D―還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自～嘆～息～。

3.賞析第三畫(huà)面

過(guò)渡問(wèn)題：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（學(xué)生回答：下雨）

真是屋漏偏遭連夜雨?？纯吹谌沃?，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)賞析一下。

明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象?！袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很破舊，很臟――長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。我們可以看到作者的無(wú)奈。作為父親，卻無(wú)法給孩子一個(gè)安樂(lè)的家，他是多么的痛苦啊。我們又可以再一次體會(huì)杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的語(yǔ)言錘煉功夫。

面對(duì)“夜雨濕屋”，作者此時(shí)的表現(xiàn)是什么？（學(xué)生回答：長(zhǎng)夜沾濕何由徹？）“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？（雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。）

4.睹“物”思“人”

過(guò)渡：又要進(jìn)入到我們挑戰(zhàn)詩(shī)圣，各顯神通的環(huán)節(jié)了。通過(guò)剛才的分析，同學(xué)們想象一下困境中，詩(shī)人是一幅什么樣的形象呢？你可以適當(dāng)加入動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)把他的形象描繪一下。老師先拋磚引玉吧。

5.我“行”我“秀”

過(guò)渡：同學(xué)們想象力真豐富。接下來(lái)，我們的小演員就要把你們的想象搬上舞臺(tái)。我們一起來(lái)欣賞

簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)

（三）再讀：悟情感，明主題

1.賞析第四節(jié)

過(guò)渡：通過(guò)同學(xué)的表演，同學(xué)們看到了一個(gè)怎樣的杜甫呢？

夜雨濕屋，身處困境的杜甫，無(wú)法入眠，他在想些什么呢？

（引出：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。）

由此可見(jiàn)杜甫是怎樣的一個(gè)人？（結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，在“詩(shī)人”一詞前加一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，說(shuō)明杜甫是一個(gè)什么樣的詩(shī)人。）

明確：“憂國(guó)憂民”（板書(shū)）。自己――推己及人――天下寒士

小結(jié)：他不僅只是寫(xiě)自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地，這使我們眼前為之一亮。他強(qiáng)烈希望能盡力解決所有人的困難，這在封建社會(huì)里詩(shī)人的愿望是不能實(shí)現(xiàn)的。也因?yàn)槿绱?，?shī)人進(jìn)一步表示：只要能解決或改善一下人民的生活問(wèn)題，自己凍死、餓死也心滿意足，就顯示出詩(shī)人思想境界之高、胸襟之寬和他的人道主義的精神。這正是詩(shī)人的偉大之處。真是感人至深。

板書(shū)：現(xiàn)實(shí)――水到渠成――理想

2.時(shí)空連線

此時(shí)此刻，我想，同學(xué)們一定有許多話想對(duì)杜甫說(shuō)，我們給杜甫打一通時(shí)空電話，把你此時(shí)最想對(duì)他說(shuō)的話講給他聽(tīng)。

3.上下五千年，感動(dòng)中國(guó)人

我想，如果中央電視臺(tái)舉辦了一次感動(dòng)中國(guó)的歷史人物頒獎(jiǎng)典禮，杜甫一定就是其中一位感動(dòng)中國(guó)的古代詩(shī)人，于是給他寫(xiě)了一段頒獎(jiǎng)詞。我想同學(xué)們肯定能比老師寫(xiě)得好，課后再來(lái)試試身手，把你對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)也寫(xiě)成頒獎(jiǎng)詞吧！

四、小結(jié)

第9篇：描寫(xiě)老師的詩(shī)歌范文

厚厚的一本書(shū)，裝幀精美，封面是海子親手畫(huà)的太陽(yáng)與山岡，就像一個(gè)人伸出手。凸出的墨點(diǎn)，自有一股攝人的魔力。

我翻開(kāi)書(shū)，細(xì)細(xì)地看。

原本以為自盡者都是可悲的厭世者，自從讀過(guò)梵高傳記《Just　For　Life》后，才改變了自己的看法。讀到海子的詩(shī)歌才明白這一觀點(diǎn)是如何的錯(cuò)誤：“這個(gè)渴望飛翔的人注定要死于大地，但是誰(shuí)又能肯定海子的死不是另一種意義的飛翔？擺脫漫漫長(zhǎng)夜，根深蒂固的靈魂之苦，呼應(yīng)天國(guó)彌賽亞洪亮的召喚?！边@是西川的論說(shuō)。

海子喜歡梵高，他不止一次給這位他的瘦哥哥（他稱(chēng)梵高“瘦哥哥”）寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌。美術(shù)評(píng)論家休斯說(shuō)：“梵高對(duì)這個(gè)世界的印象太過(guò)強(qiáng)烈，他只得消失?！蔽蚁?，海子大約也是死于此。他們都是一樣的渴望生活。

第一首給予我強(qiáng)烈震撼的詩(shī)歌是《二月的雪，二月的雨》，荒涼大地上的天空，上卷下卷圣書(shū)，令人感覺(jué)就有如見(jiàn)證了一場(chǎng)重生，這種重生是荒蕪的，空曠的，不為人知曉的。那里有詩(shī)人靈魂混沌的融合以及一些遠(yuǎn)方的歌聲。

還有那些描寫(xiě)青海湖與的詩(shī)歌：“你在我指間化作雪白的飛鳥(niǎo)”，“沒(méi)有任何淚水使我變成花朵，沒(méi)有任何國(guó)王使我變成王座?！边@些詩(shī)歌出乎尋常的清朗安靜。詩(shī)人不能沒(méi)有精神家園而寫(xiě)出詩(shī)，海子一生都?jí)粝脒h(yuǎn)方：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有?！北M管如此，他依然為遠(yuǎn)方寫(xiě)下無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)句：“你從遠(yuǎn)方來(lái)，我到遠(yuǎn)方去/遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過(guò)這里/天空一無(wú)所有/為何給我安慰？”“我的酒杯上落滿灰塵/而遙遠(yuǎn)的路程卻干干凈凈。”遠(yuǎn)方是美麗的清澈的，春暖花開(kāi)的，但海子也知道“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有?！彼心軌虻竭_(dá)的地方，都不能稱(chēng)為遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方注定遼遠(yuǎn)，海子筆下的青海湖與，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是那天上勝景，是遙不可及的太陽(yáng)城在塵世的化身。直到后來(lái)，海子也沒(méi)能從遠(yuǎn)方中走出來(lái)。在他生命最后的一個(gè)月，在一首十四行詩(shī)中他寫(xiě)道：“遠(yuǎn)方就是這樣，就是我站立的地方?！本拖襁@樣，遠(yuǎn)方可以幻滅，但永遠(yuǎn)不能被抹去。

短詩(shī)中的“遠(yuǎn)方”數(shù)不勝數(shù)，在他視之為生命的大詩(shī)《太陽(yáng)·七部書(shū)》中，遠(yuǎn)方的意象也比比皆是?！稄s》與《你是父親的好女兒》簡(jiǎn)直就是為遠(yuǎn)方而寫(xiě)?！稄s》寫(xiě)得是古巴比倫的詩(shī)歌競(jìng)賽（完全詩(shī)人的臆想，無(wú)現(xiàn)實(shí)根據(jù)），關(guān)于兩個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的詩(shī)人青草與吉卜賽的詩(shī)劇。而《你是父親的好女兒》開(kāi)頭便是：“西海還非常遙遠(yuǎn)，是的，非常遙遠(yuǎn)。遠(yuǎn)方的那些雪兒也深得像海一樣?！?/p>

遠(yuǎn)方本身就是一首詩(shī)。

長(zhǎng)詩(shī)中依然貫穿了一個(gè)悲劇性的念頭：“遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)?！边@樣一種悲觀的詩(shī)意，伴隨著海子一起躺在了1989年3月26日山海關(guān)的鐵路上。

如今海子的遠(yuǎn)方已經(jīng)荒蕪了二十余年，我像一個(gè)孩子，無(wú)意窺探到了其中的一點(diǎn)。但是海子沒(méi)有老去，他如愿以?xún)數(shù)爻蔀榱嗽?shī)歌王子，和他所崇敬的詩(shī)人梵高（海子認(rèn)為他就是詩(shī)人）、雪萊、葉賽寧、荷爾德林、韓波、愛(ài)倫·坡一起生活在原始力量的周?chē)?，正如西川所說(shuō)：“海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話?！?/p>