有關(guān)太陽(yáng)的資料精選(九篇)

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第1篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

我們把樹(shù)立大語(yǔ)文觀，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓學(xué)生在社會(huì)的大課堂中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在生活的大舞臺(tái)中獲得更多的知識(shí)作為提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的重要途徑，改變語(yǔ)文學(xué)習(xí)只局限于課堂和課本的唯一局面，取得了明顯的成效。

怎樣在有限的40分鐘時(shí)間貫穿無(wú)窮的知識(shí)呢？為此，我們通過(guò)布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)資料，要求語(yǔ)文課堂教學(xué)在力求學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣博的土地上。我們?cè)诮虒W(xué)中通過(guò)給文本注入新的內(nèi)容，豐富學(xué)生的知識(shí)，在課外培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注報(bào)刊、電視、 網(wǎng)絡(luò) 上的熱點(diǎn)話(huà)題，還積極開(kāi)展各種演講競(jìng)賽活動(dòng)，舉辦優(yōu)秀作文展，自編自演課本劇等，使語(yǔ)文教學(xué)不僅僅滿(mǎn)足于課堂的四十分鐘，要學(xué)生把課內(nèi)課外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到學(xué)以致用、融會(huì)貫通的目的。如教《太陽(yáng)》一課，課前可以讓學(xué)生多方收集有關(guān)太陽(yáng)的一些未解之謎的資料，查找、積累描寫(xiě)太陽(yáng)的古詩(shī)詞、故事，然后在課堂上交流自己所了解的太陽(yáng)的情況，暢談自己對(duì)太陽(yáng)未解之謎的種種猜想，吟誦太陽(yáng)的詩(shī)句，講述太陽(yáng)的故事，這樣學(xué)生交流積極踴躍，學(xué)習(xí)熱情空前高漲。這不僅豐富了文本的內(nèi)容，還激發(fā)了學(xué)生探索宇宙奧秘的興趣，把學(xué)生學(xué)習(xí)引向了更廣闊的天地。課后學(xué)生可以把自己的學(xué)習(xí)研究的成果通過(guò)各種方式進(jìn)行展示，有的寫(xiě)了有關(guān)太陽(yáng)的日記，有的把自己查找的資料打印整理貼在教室的專(zhuān)欄里，也有辦成手抄報(bào)進(jìn)行展示的?？傊?，因這一節(jié)課學(xué)生所獲得的知識(shí)和信息是我們無(wú)法用四十分鐘來(lái)衡量的。

任何事物都不是孤立的，與其他事物都是相互聯(lián)系的。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科也不是孤立、自成一體的，它與其他學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系。在教學(xué)中，我們通過(guò)把和語(yǔ)文相關(guān)的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，改善學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力狀態(tài)，使我們的學(xué)生借助于語(yǔ)文這個(gè)工具去學(xué)習(xí)其他的學(xué)科，同時(shí)其他學(xué)科的教學(xué)也為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如《珍珠泉》、《一個(gè)小村莊的故事》這樣的課文就涉及到了 科學(xué) 課中的有關(guān)水、破壞 自然 界生態(tài)平衡的知識(shí)，如果學(xué)生不懂水的知識(shí)、樹(shù)木和土地的知識(shí)是很難理解課文的，教學(xué)時(shí)可引用科學(xué)課程知識(shí)；《冬不拉》一課的美景可借助 音樂(lè) 冬不拉那美妙的樂(lè)曲來(lái)烘托，使學(xué)生能很快地入情入境，感受到美妙的情景；《畫(huà)楊桃》使學(xué)生知道同一個(gè)事物從不同的角度看會(huì)有不同的結(jié)果，進(jìn)而從中受到科學(xué)思想方法的 教育；《我家跨上了“信息高速路”》中幫助學(xué)生體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)的簡(jiǎn)潔、迅速的好處；而數(shù)學(xué)現(xiàn)在也提倡在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，有許多的數(shù)學(xué)知識(shí)是在一種生活場(chǎng)景的表述出現(xiàn)的，學(xué)生也要會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己是如何去解決問(wèn)題的。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中是綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，也是相關(guān)學(xué)科知識(shí)和能力遷移運(yùn)用的過(guò)程。學(xué)生不僅在語(yǔ)文課堂中學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，也可以在其他學(xué)科中學(xué)到更多的知識(shí)；其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也包含著語(yǔ)言文字的運(yùn)用實(shí)踐，它們是相通的，不可分割的。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。古人把讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)作求學(xué)的兩大途徑，就在于人不光要讀有字之書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)。我們通過(guò)一些豐富多彩的融學(xué)校、社會(huì)為一體的語(yǔ)文訓(xùn)練形式，讓學(xué)生沐浴在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，潛滋暗長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。積極開(kāi)展“體驗(yàn)?實(shí)踐”活動(dòng)，給學(xué)生的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提供一些很好的機(jī)會(huì)。如體驗(yàn)在農(nóng)村的實(shí)踐活動(dòng)，金秋時(shí)節(jié)帶學(xué)生去田野拾稻穗。那金黃的稻浪猶如一張寬闊的地毯，辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民，熱火朝天的收割場(chǎng)面，使學(xué)生無(wú)比興奮。大家比賽誰(shuí)拾的稻穗多，誰(shuí)拾的稻穗少，一派熱鬧繁忙的景象。當(dāng)大家滿(mǎn)載而歸回到學(xué)校時(shí)，仍然抑制不住那種“豐收”后的喜悅，再問(wèn)學(xué)生你們收獲了什么？學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地?fù)屩f(shuō)自己看到的，自己聽(tīng)到的，怎么拾的，誰(shuí)的多，誰(shuí)的少，也有的學(xué)生感悟到了勞動(dòng)的艱辛和快樂(lè)。無(wú)論交流什么，都是一種分享，都是一種“碰撞”。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了表達(dá)。當(dāng)把這次活動(dòng)再現(xiàn)于作文中時(shí)，學(xué)生自然不會(huì)無(wú)話(huà)可說(shuō)了，好詞妙句是層出不窮。

語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，其學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！皯?yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的 規(guī)律?！币虼?，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出第一、第二、第三學(xué)段的課外閱讀總量分別不少于5萬(wàn)、40萬(wàn)、100萬(wàn)字?？梢?jiàn)，課外閱讀的意義深厚而廣泛。語(yǔ)文是“得法于課內(nèi)，得益乃至成長(zhǎng)于課外”，對(duì)于學(xué)生的課外閱讀，我們通過(guò)培養(yǎng)讀書(shū)興趣和習(xí)慣，給足讀書(shū)的時(shí)間，指導(dǎo)閱讀的方法，還讓學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合，強(qiáng)化語(yǔ)文能力，有針對(duì)性地開(kāi)展課外閱讀的活動(dòng)。比如舉辦讀書(shū)沙龍，交流讀書(shū)心得體會(huì)，搞課前3分鐘講演、語(yǔ)文開(kāi)心辭典、巧接詩(shī)詞名句等趣味閱讀活動(dòng)等，做到課內(nèi)課外相結(jié)合，個(gè)別閱讀和小組閱讀相結(jié)合，積累運(yùn)用相結(jié)合。通過(guò)課外閱讀充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官的功能，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思有機(jī)結(jié)合，并努力將學(xué)生閱讀所獲運(yùn)用于學(xué)習(xí)生活中。通過(guò)幾年的培養(yǎng)，學(xué)生普遍反映良好，課外閱讀及其活動(dòng)雖然擠用了學(xué)生一定的課余時(shí)間，但開(kāi)闊了學(xué)生的視野，為學(xué)生提供了無(wú)數(shù)的間接生活經(jīng)驗(yàn)，豐富了學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)了健康的審美情趣。課外閱讀也為學(xué)生寫(xiě)作提供了大量的生活素材和借鑒樣式，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。所以，只要學(xué)生堅(jiān)持以讀促寫(xiě)，為寫(xiě)而讀，讀寫(xiě)結(jié)合，就能真正促進(jìn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。

第2篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

關(guān)鍵詞：太陽(yáng)神話(huà)；太陽(yáng)崇拜

一、從太陽(yáng)神話(huà)看太陽(yáng)崇拜

（一）育日神話(huà)

《山海經(jīng)》中記載：“羲和蓋天地始生，主日月者也?！薄皷|南海之外，甘水之間，有羲和之國(guó)。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘淵”。帝俊又名帝嚳，是遠(yuǎn)古東方部族的始祖神。這一神話(huà)說(shuō)的是有一名叫羲和的女子，是帝俊的妻子，生了十個(gè)太陽(yáng)。所居之地在東南海之外，甘水之間，這是育日神話(huà)，講述太陽(yáng)的出生。太陽(yáng)的行動(dòng)規(guī)律是：“九日居下枝，一日居上枝”，“一日方至，一日方出”，十個(gè)太陽(yáng)輪流工作。

（二）崇日神話(huà)

堯時(shí)十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九日，日中九鳥(niǎo)皆死，墮其羽翼，故留其一日也。（《淮南子》）

由此可見(jiàn)太陽(yáng)本應(yīng)輪流工作，如果十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，那么大地就會(huì)出現(xiàn)旱情，草木焦枯。雖然，射日神話(huà)對(duì)酷熱大旱作了極度的夸張，但夸張旱熱，目的在于竭力突出射日英雄的大無(wú)畏精神，對(duì)于力量與勇敢的追求。這也就是這篇神話(huà)中所透露出來(lái)的太陽(yáng)神話(huà)的文化精神。人們對(duì)于一個(gè)光明與力量雙重化身的英雄的崇拜，也體現(xiàn)出中國(guó)太陽(yáng)神話(huà)所蘊(yùn)含的文化精神。

夸父逐日的神話(huà)在《山海經(jīng)》中多次出現(xiàn)，夸父追日的是為了消滅旱災(zāi)，是象征驅(qū)逐旱災(zāi)，戰(zhàn)勝干旱的。夸父逐日，讓我們分明看到了上古人民消滅旱災(zāi)的幻想，并深切地感受到了他們英勇無(wú)畏，不管多么強(qiáng)大的敵人，都敢于與之周旋到底。他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，永遠(yuǎn)邁步向前，能夠最終戰(zhàn)勝任何強(qiáng)悍的敵人。

精衛(wèi)填海的神話(huà)中炎帝之女“女娃”是一個(gè)小太陽(yáng)神，“女娃”死而復(fù)生的情節(jié)是對(duì)她的本體――太陽(yáng)的崇拜，而變成精衛(wèi)從而得以延續(xù)生命的情節(jié)則是對(duì)它的象征體即鳥(niǎo)圖騰的崇拜。東海是太陽(yáng)誕生的地，女娃在東海溺水，而死后讓女娃變成一只精衛(wèi)從海浪中躍出。由此，我們可以把化鳥(niǎo)的情節(jié)理解為小太陽(yáng)神在東海的重生，因?yàn)楹髞?lái)精衛(wèi)鳥(niǎo)是在做一件永無(wú)止境的填海工程，于是她永遠(yuǎn)翱翔于西山和東海之間，這種永生正體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對(duì)太陽(yáng)的崇敬。女娃即是太陽(yáng)的象征，溺海身亡則是日落的隱喻，化而為鳥(niǎo)是對(duì)次日日出的比擬。她在西山與東海之間不停地往返，而該方向恰好是東西走向的，這正是對(duì)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律的神話(huà)描述。太陽(yáng)每天都要西沉，次日又從東方升起，該神話(huà)正是用一種原始而直觀的類(lèi)比來(lái)表達(dá)太陽(yáng)東升西落的自然現(xiàn)象。

二、太陽(yáng)崇拜的形式

（一）巫術(shù)儀式

巫術(shù)儀式即不是采用祭祀、口頭跪拜的形式，而是采用模擬等方式，以促使口出天睛或加強(qiáng)太陽(yáng)的熱量，或用巫術(shù)控制太陽(yáng)，使它不要走得太快。巫術(shù)產(chǎn)生于漁獵時(shí)代，巫術(shù)最初主要用于狩獵等生產(chǎn)活動(dòng)，旨在幫助狩獵成功。農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)形成之后，巫術(shù)也用于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)之中。當(dāng)較長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)太陽(yáng)，對(duì)農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生影響時(shí)，便舉行巫術(shù)儀式，以迫使太陽(yáng)出來(lái)驅(qū)散烏云，給大地送來(lái)陽(yáng)光。

（二）朝日儀式

朝日儀式即在日出時(shí)以作揖、叩頭、跪拜或用祭品祭祀等儀式迎接太陽(yáng)。在中國(guó)古代文字資料中，最早記載迎送日神的是殷虛卜辭。郭沫若根據(jù)若干卜辭認(rèn)為殷人有朝夕迎送日神的儀式。殷人迎送日神的禮拜儀式可能是古來(lái)習(xí)慣的延續(xù)。《史記?匈奴列傳》說(shuō)匈奴為夏后氏苗裔，而漢代的匈奴人仍有每天早上拜日之俗。《禮記?祭義》也有關(guān)于夏后氏及殷人、周人祭日的記載，直至漢代，帝王仍有“朝朝日，夕夕月，則揖”的習(xí)俗。

（三）獻(xiàn)祭儀式

獻(xiàn)祭儀式即在固定時(shí)間或在某種場(chǎng)合舉行專(zhuān)門(mén)的以祭品祭祀太陽(yáng)的儀式。考古學(xué)家認(rèn)為，卜辭中的“東母”即太陽(yáng)。卜辭中有不少關(guān)于祭東母的記載，如“寮于東母三?！?，“寮于東母九牛，“寮”即古“燎”字，即以?；蛉?、泵為犧牲，放于火中燃燒祭祀日神。祭日典禮，歷代不絕。各個(gè)朝代都于一定日期在東郊日壇祭祀太陽(yáng)。祭日的犧牲也不相同。東漢祭日、月、北斗共用牛一頭。契丹人十分崇拜太陽(yáng)，曾被稱(chēng)為“太陽(yáng)契丹?！边@源于人們對(duì)光明、溫暖、生命與力量的崇拜與贊美，對(duì)黑暗，寒冷，死亡的恐懼。

三、太陽(yáng)神話(huà)與太陽(yáng)崇拜的原因

（一）太陽(yáng)神話(huà)和太陽(yáng)崇拜與太陽(yáng)本身的特點(diǎn)有關(guān)

最初的拜日，來(lái)源于對(duì)光明和溫暖的本能渴求。太陽(yáng)崇拜的最早形式實(shí)際上是太陽(yáng)圖騰，這也是最原始的拜日觀念，產(chǎn)生這種觀念的動(dòng)因有二：一是原始初民智力低下，無(wú)法理解太陽(yáng)為何物；二是原始人類(lèi)對(duì)于光明和溫暖的本能渴求，太陽(yáng)是光明與溫暖之源，對(duì)于原始先民來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)升起，就意味著生；日落，就意味著死。這都反映出原始先民對(duì)太陽(yáng)的崇拜。他們所創(chuàng)造出的太陽(yáng)神一般都具有陽(yáng)光普照，惠及天下，充滿(mǎn)無(wú)限力量的特點(diǎn)。從原始初民對(duì)太陽(yáng)和太陽(yáng)神的崇拜可以看出，對(duì)生命的崇拜，對(duì)力量的追求應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)太陽(yáng)神話(huà)文化精神的一部分。

（二）原始農(nóng)業(yè)的關(guān)系

太陽(yáng)神觀念的產(chǎn)生與農(nóng)牧業(yè)的形成關(guān)系十分密切，農(nóng)民崇拜太陽(yáng)最初目的主要是祈求適當(dāng)?shù)奶?yáng)光，以利農(nóng)作物更好地生長(zhǎng)、成熟，獲得較好的收成。牧民則祈求太陽(yáng)使牧草茂盛，牲畜肥壯，希望冬天能有溫暖的陽(yáng)光，以保護(hù)牲畜能順利過(guò)冬。總之，人們最初是把太陽(yáng)視為豐產(chǎn)的賜予者之一。日神被稱(chēng)為農(nóng)業(yè)神，日神信仰始終與農(nóng)業(yè)生活密切相聯(lián)。

（三）太陽(yáng)神話(huà)與原始初民的火崇拜有關(guān)

發(fā)現(xiàn)火后的原始初民再也離不開(kāi)火了。于是他們?cè)诿鞑杉鸱N，控制火種的規(guī)律同時(shí)，也將火種視為神靈，加以崇拜。實(shí)際上，火種也是太陽(yáng)神，太陽(yáng)是紅色的，火也是紅色的，都與花朵、血液一樣，而紅色是生命的顏色?；鹋c太陽(yáng)一樣，都可以給原始初民帶來(lái)光明、溫暖與生命。民間至今仍然把生命結(jié)束叫做“熄火”，電影故事中，喜歡用“燈滅”象征人的死亡，因?yàn)槊耖g常說(shuō)：“人死如燈滅”，這些例子都說(shuō)明火是生命的象征。

（四）太陽(yáng)神話(huà)與太陽(yáng)崇拜與鳥(niǎo)神崇拜以及男性崇拜有關(guān)

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察初民發(fā)現(xiàn)，半夜三更雞叫頭遍，似乎呼喚日神升起；以后每隔一段時(shí)間雞叫一遍，幾遍以后太陽(yáng)就會(huì)噴薄而出。因而人們認(rèn)為日神和鳥(niǎo)神的關(guān)系密切。以此先民推測(cè)太陽(yáng)是鳥(niǎo)呼喚出來(lái)或者是鳥(niǎo)兒背著升起的。仰韶先民的文化遺存中有神鳥(niǎo)負(fù)日?qǐng)D。在遠(yuǎn)古先民的心目中，負(fù)日飛行之烏，自然不應(yīng)是兩足凡烏，于是，他們進(jìn)一步把象征男根的三足烏和負(fù)日飛行之烏合而為一，演化出了日即三足烏，日即金烏。從此，與月神為蜻蛛、為女性相對(duì)，日神也以三足烏、以男性的形象問(wèn)世了。原始初民對(duì)于鳥(niǎo)神的崇拜實(shí)際上也是對(duì)太陽(yáng)神的崇拜，崇拜的是他們所具有的強(qiáng)大生命力。

（五）政治統(tǒng)治的需要

我國(guó)古代到了商周時(shí)期，“帝”與“天子”觀念的產(chǎn)生后，日神不再具有自然特征和圖騰色彩，反映了日神信仰已轉(zhuǎn)化為對(duì)帝或天子的精神依托了。太陽(yáng)崇拜作為國(guó)家統(tǒng)一信仰形式之后，日神信仰的政治意義就凸現(xiàn)出來(lái)。這一信仰最初對(duì)于統(tǒng)一部族內(nèi)部意志、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和行動(dòng)有直接作用，到了一定階段后，它由團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定信仰而又成為共同御侮、征伐爭(zhēng)殺的精神力量。它便具有了廣泛的政治意義，也就象征了權(quán)力與榮譽(yù)。

（六）先民奉太陽(yáng)為光明正大、明察秋毫之神

日神除具有保護(hù)神意義外，他還是公道、正義等倫理精神的化身，我國(guó)，祝融既被為火神，也被視為日神，其“天明地德，光照四?！眹?guó)，體現(xiàn)了太陽(yáng)神昭示光明、正義的精神，太陽(yáng)光芒四射，象光箭一樣，所到之處，無(wú)處不明，無(wú)所不見(jiàn)。人們認(rèn)為太陽(yáng)能看到人間的正與錯(cuò)，他巡視整個(gè)世界，洞察人們的一切思想。它可以看到一切，無(wú)論是善還是惡。不少民族都把太陽(yáng)視為光明正大、明察秋毫之神。由于太陽(yáng)無(wú)所不見(jiàn)和無(wú)所不知，所以過(guò)去許多崇奉太陽(yáng)的民族從不敢有違背常規(guī)和道德的行為，從不做虧心事，生怕被太陽(yáng)看見(jiàn)而受到懲罰。

先民崇拜的太陽(yáng)神原因很多，總的來(lái)說(shuō)因?yàn)樘?yáng)是生命（力）的象征、力量的象征，光明與溫暖的象征。太陽(yáng)的這種無(wú)與倫比的能量和對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)，使人類(lèi)對(duì)它充滿(mǎn)感激與崇敬，因而有了對(duì)太陽(yáng)神的崇拜與贊美。

參考文獻(xiàn)：

[1]王小盾.原始信仰與中國(guó)神話(huà)[M].上海古籍出版社，1989.

第3篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

植物白天依靠光合作用，白天吸取太陽(yáng)的能量，夜間生長(zhǎng)。人和植物同屬地球上的生物，它們的細(xì)胞分裂時(shí)間段也大致相同。一個(gè)人若錯(cuò)過(guò)夜里睡覺(jué)的良辰，細(xì)胞的新生和各器官功能的修復(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上消亡和毀損的速度，久而久之人就會(huì)患病或過(guò)早地衰老。

中國(guó)古代，雖無(wú)現(xiàn)代的科學(xué)儀器探知宇宙的奧秘。但一些名醫(yī)圣賢從實(shí)踐中總結(jié)出天人合一的養(yǎng)生規(guī)律，提出“子午流注”學(xué)說(shuō)。認(rèn)識(shí)到人體的五臟、六腑、十二條經(jīng)絡(luò)，在十二個(gè)不同的時(shí)辰里有興有衰，所以倡導(dǎo)人的生活習(xí)慣也應(yīng)該符合自然規(guī)律。認(rèn)為從亥時(shí)到翌日清晨寅時(shí)，是人體細(xì)胞休養(yǎng)生息、推陳出新的時(shí)段，也正是人隨地球旋轉(zhuǎn)到背向太陽(yáng)的一面（即夜間），按中醫(yī)理論來(lái)說(shuō)，夜屬陰，陰主靜，是人睡眠最佳時(shí)刻，此時(shí)休息入睡，才會(huì)有良好的身體和飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)；認(rèn)為從日出卯時(shí)起到日落酉時(shí)，正處于地球向著太陽(yáng)的一面（即為白天），白天屬陽(yáng)，陽(yáng)主動(dòng)，按子午流注觀點(diǎn)，恰是大腸、胃、脾、心和小腸經(jīng)興旺時(shí)段，正適合人飲食、工作、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的最佳時(shí)刻，此時(shí)人的精力充沛，頭腦清晰，工作學(xué)習(xí)效率高。如果人為的倒行逆施，工作睡眠倒置，會(huì)有損身心健康。古人能揭示出太陽(yáng)與人體興衰的緊密關(guān)系，對(duì)維護(hù)人的健康和延緩機(jī)體衰老做出了極大的貢獻(xiàn)。

人的生命發(fā)展需要陽(yáng)光，現(xiàn)代生活卻使很多人，尤其是很多女性遠(yuǎn)離了陽(yáng)光。白天，陽(yáng)光會(huì)通過(guò)大腦中的松果體給肌體發(fā)出阻斷褪黑素的信號(hào)，因?yàn)橥屎谒貢?huì)起到鎮(zhèn)靜和誘導(dǎo)睡眠的作用，讓人產(chǎn)生工作起來(lái)沒(méi)有精神或出現(xiàn)不愉快的心情。即便是多云的天，也會(huì)有5000勒克司的戶(hù)外光照，一旦進(jìn)屋，只能接到400勒克司的光照量了，有的辦公室比家居民宅還要少光亮，一般也只有200勒克司的光照量了。所以很多女性夏天里閉門(mén)不出的結(jié)果等于是把夏天當(dāng)冬天過(guò)了，人變得容易疲勞和焦慮不說(shuō)，對(duì)女性的身體包括激素都有影響，也可能誘發(fā)抑郁狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，你白天接受陽(yáng)光的機(jī)會(huì)越多，夜間睡眠會(huì)越好。

據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究揭示，人的性格、情緒以及生理、病理的變化，均受日、月、星辰左右。人的性格形成，與太陽(yáng)的距離和光照時(shí)間的長(zhǎng)短，以及所處環(huán)境、氣候均有密切關(guān)系。例如長(zhǎng)期生活在熱帶的人，性格多暴躁，比較易怒；氣候寒冷地帶，由于陽(yáng)光比較稀有，人的性格傾向憂(yōu)郁；氣候溫濕的水鄉(xiāng)之人，比較多情，反應(yīng)機(jī)敏；長(zhǎng)期在草原生活的牧民，為人豪放；山區(qū)的人，其性格比較直率。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，由于接受太陽(yáng)的陽(yáng)光多少或強(qiáng)弱，也出現(xiàn)情緒的變異。例如每逢陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，氣溫宜人時(shí)，就覺(jué)得精神振奮，心情舒暢，工作學(xué)習(xí)效率高；若遇有連雨綿綿，就會(huì)感到郁悶、疲倦、情緒低落，辦事效率降低。

日、月、星辰和氣候的變化，對(duì)人的機(jī)體的生理功能和疾病轉(zhuǎn)化也有一定影響。人的血壓、體溫、激素分泌、免疫力、肝胃及都受太陽(yáng)引力影響，在一天之內(nèi)會(huì)出現(xiàn)不同變異。例如人的血壓，在睡醒前后為一天中的最高峰，因此心腦血管疾病好發(fā)于清晨。據(jù)醫(yī)學(xué)資料表明：如心肌梗死、猝死、腦梗塞和心絞痛等疾病，80%多在早6-9點(diǎn)之間發(fā)病。巴西心臟研究所的若澤?法布里博士領(lǐng)導(dǎo)的研究組，對(duì)500名心力衰竭病人調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，在早晨5-7點(diǎn)間死亡者居多。如哮喘病人，夜間比白天發(fā)病的幾率約大100倍，免疫專(zhuān)家解釋說(shuō)，這與機(jī)體內(nèi)免疫力在一天之內(nèi)的變遷有關(guān)。人的在24小時(shí)之內(nèi)，也有興衰的差異，一般多在拂曉時(shí)易興奮。

太陽(yáng)、月亮和地球三者之間的變異，在月相變化之際也給人的心理、生理及疾病轉(zhuǎn)好帶來(lái)不同影響。有人發(fā)現(xiàn)，月滿(mǎn)時(shí)人的情緒比平時(shí)緊張易激動(dòng)，異外傷害如工傷或交通肇事等發(fā)生率高，某些疾病的病人易病情加重。美國(guó)醫(yī)協(xié)會(huì)一份研究報(bào)告指出：他們觀察88例心臟病患者中，月滿(mǎn)后一周內(nèi)出現(xiàn)心絞痛的占64%；而上弦、下弦月前后一周中出現(xiàn)心絞痛者分別為24%和33%。

人在宇宙間小如微塵，若是與“老天爺”對(duì)著干，豈不是拿雞蛋往石頭上撞，自取滅亡。

人必須順應(yīng)宇宙自然，跟著自然規(guī)律走，才能避免百病，延年益壽。

第4篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

一 文本拓展延伸，突破課堂局限

課堂，是學(xué)生之間、師生之間交流碰撞、互相溝通的平臺(tái)。在教學(xué)中，我不但引領(lǐng)學(xué)生共享教材中提供的文本，開(kāi)發(fā)課內(nèi)資源，而且還積極開(kāi)發(fā)、利用課外資源，由課堂延伸到課外，在短短40分鐘時(shí)間里，盡可能多地注入新的知識(shí)、新的內(nèi)容，讓課堂變得豐滿(mǎn)。我通過(guò)布置課前預(yù)習(xí)，不但讓學(xué)生依靠自己解決了字詞等基礎(chǔ)知識(shí)，為寶貴的課堂40分爭(zhēng)取了更多有效的時(shí)間，還讓學(xué)生通過(guò)各種途徑，收集各種跟文本相關(guān)的資料，盡可能提高課堂的張力。如我在教學(xué)《太陽(yáng)》一課時(shí)，課前讓學(xué)生收集有關(guān)太陽(yáng)未解之謎的資料，查找描寫(xiě)太陽(yáng)的古詩(shī)詞、關(guān)于太陽(yáng)的神話(huà)傳說(shuō)，然后在課堂上交流自己了解到的太陽(yáng)的知識(shí)，吟誦描寫(xiě)太陽(yáng)的古詩(shī)詞，講述太陽(yáng)的故事，暢想太陽(yáng)的未來(lái)等，這樣學(xué)生交流積極踴躍，學(xué)習(xí)熱情高漲，不僅豐富了文本內(nèi)容，還激發(fā)了孩子探索宇宙奧秘的興趣，把學(xué)生學(xué)習(xí)引向了更廣闊的天地。

總之，這節(jié)課拓展學(xué)習(xí)的知識(shí)和信息是無(wú)法用40分鐘來(lái)衡量的。

二 引領(lǐng)閱讀途徑，開(kāi)闊學(xué)生視野

新課標(biāo)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！笨梢?jiàn)，課外閱讀的意義深厚而廣泛。語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益乃至成長(zhǎng)于課外。對(duì)于學(xué)生的課外閱讀，我細(xì)心培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣和興趣，給足讀書(shū)時(shí)間，指導(dǎo)閱讀方法，還讓學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合，強(qiáng)化語(yǔ)文能力，有針對(duì)性地開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)。比如，每學(xué)期開(kāi)展一次“多彩閱讀啟動(dòng)會(huì)”，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍；每月開(kāi)展一次“好書(shū)推介會(huì)”，促進(jìn)學(xué)生之間的讀書(shū)交流；還有課前3分鐘演講、好詞妙句接龍等豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)。課外閱讀及語(yǔ)文活動(dòng)雖然占用了一些課外時(shí)間，但開(kāi)闊了學(xué)生視野，為學(xué)生提供了無(wú)數(shù)的間接生活經(jīng)驗(yàn)，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，只要學(xué)生堅(jiān)持以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，就能真正促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

三 深入社會(huì)實(shí)踐，感受語(yǔ)文情趣

古人常用“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”激勵(lì)求學(xué)者。既讀書(shū)又有社會(huì)經(jīng)歷，才能成為一個(gè)知識(shí)豐富有能力的人。我通過(guò)一些豐富多彩的融學(xué)校和社會(huì)于一體的語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)，讓學(xué)生沐浴在濃厚的語(yǔ)文情境中，潛移默化地提高他們的語(yǔ)文讀寫(xiě)能力。比如，過(guò)春節(jié)時(shí)，讓學(xué)生開(kāi)展“民俗文化展”，讓學(xué)生了解對(duì)聯(lián)的種類(lèi)，還積累很多妙趣橫生的絕句妙對(duì)；讓學(xué)生了解年畫(huà)的內(nèi)容，感受到老百姓對(duì)生活的熱愛(ài)和美好的愿望；讓學(xué)生了解燈籠這種無(wú)電時(shí)代光明象征的種類(lèi)繁多，琳瑯滿(mǎn)目，還知道了很多有趣的燈謎。開(kāi)學(xué)后，在以“愉快的春節(jié)”為主題的展示活動(dòng)中，學(xué)生有的畫(huà)畫(huà)，有的寫(xiě)對(duì)子，有的寫(xiě)作文，或者爭(zhēng)先恐后地談?wù)?，無(wú)論什么形式，都是一種交流，都是一種碰撞，學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了表達(dá)，培養(yǎng)了語(yǔ)文能力。

四 利用信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)資源共享

當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代化的教育技術(shù)正以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，逐步滲透到各學(xué)科領(lǐng)域，深入到課堂教學(xué)改革中，它追求的是教育教學(xué)的高效率和教育效益的最優(yōu)化。我在教學(xué)實(shí)踐中，立足教材，巧妙利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間。

第5篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

在19世紀(jì)中葉煤炭發(fā)展之前，所有使用的能源都是可再生能源。除了核能、潮汐能、地?zé)崮苤猓祟?lèi)活動(dòng)的基本能源主要來(lái)自太陽(yáng)光。像生物能和煤炭、石油、天然氣等化石能源，主要通過(guò)植物的光合作用吸收太陽(yáng)能儲(chǔ)存起來(lái)。其它像風(fēng)力，水力，海洋潮流等等，也都是由于太陽(yáng)光加熱地球上的空氣和水的結(jié)果。

水能：

水不僅可以直接被人類(lèi)利用，它還是能量的載體。太陽(yáng)能驅(qū)動(dòng)地球上水循環(huán)，使之持續(xù)進(jìn)行。地表水的流動(dòng)是重要的一環(huán)，在落差大、流量大的地區(qū)，水能資源豐富。磨坊就是利用水能的好例子。而水力發(fā)電更是現(xiàn)代的重要能源，尤其是中國(guó)、加拿大等滿(mǎn)是河流的國(guó)家。

風(fēng)能：

風(fēng)能是指風(fēng)所負(fù)載的能量，風(fēng)能的大小決定于風(fēng)速和空氣的密度。我國(guó)北方地區(qū)和東南沿海地區(qū)一些島嶼，風(fēng)能資源豐富。據(jù)國(guó)家氣象部門(mén)有關(guān)資料顯示，我國(guó)陸地可開(kāi)發(fā)利用的風(fēng)能資源為2.53億千瓦，主要分布在東南沿海及島嶼、新疆、甘肅、內(nèi)蒙古和東北地區(qū)。此外，我國(guó)海上風(fēng)能資源也很豐富，初步估計(jì)是陸地風(fēng)能資源的3倍左右，可開(kāi)發(fā)利用的資源總量為7.5億千瓦。 [1] 人類(lèi)已經(jīng)使用了風(fēng)力幾百年了。如風(fēng)車(chē)，帆船等。

太陽(yáng)能：

太陽(yáng)能是指太陽(yáng)所負(fù)載的能量，它的計(jì)量一般以陽(yáng)光照射到地面的輻射總量，包括太陽(yáng)的直接輻射和天空散射輻射的總和。太陽(yáng)能的利用方式主要有：光伏（太陽(yáng)能電池）發(fā)電系統(tǒng)，將太陽(yáng)能直接轉(zhuǎn)換為電能；太陽(yáng)能聚熱系統(tǒng)，利用太陽(yáng)的熱能產(chǎn)生電能；被動(dòng)式太陽(yáng)房；太陽(yáng)能熱水系統(tǒng)；太陽(yáng)能取暖和制冷。自古人類(lèi)懂得以陽(yáng)光曬干物件，并作為保存食物的方法，如制鹽和曬咸魚(yú)等。

地?zé)崮埽?/p>

地?zé)崮苁琴A存在地下巖石和流體中的熱能，它可以用來(lái)發(fā)電，也可以為建筑物供熱和制冷。人類(lèi)很早以前就開(kāi)始利用地?zé)崮?，例如利用溫泉沐浴、醫(yī)療，利用地下熱水取暖、建造農(nóng)作物溫室、水產(chǎn)養(yǎng)殖及烘干谷物等。但真正認(rèn)識(shí)地?zé)豳Y源并進(jìn)行較大規(guī)模的開(kāi)發(fā)利用卻是始于20世紀(jì)中葉，現(xiàn)代則是主要利用地?zé)醽?lái)發(fā)電。

海洋能：

海洋能是潮汐能、波浪能、溫差能、鹽差能和海流能的統(tǒng)稱(chēng)，海洋通過(guò)各種物理過(guò)程接收、儲(chǔ)存和散發(fā)能量，這些能量以潮汐、波浪、溫度差、海流等形式存在于海洋之中。例如，潮汐的形式源于月亮和太陽(yáng)對(duì)地球的吸引力，漲潮和落潮之間所負(fù)載的能量稱(chēng)之為潮汐能；潮汐和風(fēng)又形成了海洋波浪，從而產(chǎn)生波浪能；太陽(yáng)照射在海洋的表面，使海洋的上部和底部形成溫差，從而形成溫差能。所有這些形式的海洋能都可以用來(lái)發(fā)電。

生物能：

第6篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

古人認(rèn)為彗星是不祥之兆，其實(shí)它不過(guò)是水冰和巖石組成的“臟雪球”―說(shuō)白了，就是不能吃的冰激凌。在寒冷黑暗的太陽(yáng)系，有大量這樣的“冰激凌”。如果運(yùn)氣好的話(huà)，在大行星或者過(guò)路恒星的引力攝動(dòng)下，它們會(huì)奔向內(nèi)太陽(yáng)系，在受到太陽(yáng)的光和熱之后，體內(nèi)水冰以及其他易揮發(fā)物質(zhì)被釋放出來(lái)，形成漂亮的尾巴，即“彗尾”。

彗星非但不是不祥之兆，反而可能是地球上存在生命的直接因素。目前大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，在太陽(yáng)系形成的早期，大量彗星撞擊地球，帶來(lái)了生命之源――水，并進(jìn)一步認(rèn)為，和彗星一并來(lái)到地球上的，還有構(gòu)成生命的原始物質(zhì)，甚至生命本身。

彗星很小，不會(huì)有地質(zhì)活動(dòng)，加上長(zhǎng)期待在太陽(yáng)系的“冰凍室”里，因而很好地保存了太陽(yáng)系早期的資料，尤其是那些可能和地球上生命的誕生有關(guān)的資料―所以，探測(cè)彗星可以幫助我們回答“我們從哪里來(lái)”這個(gè)困擾人類(lèi)千年的大問(wèn)題。

木星族彗星 年輕就是資本

在所有彗星中，天文學(xué)家最感興趣的要數(shù)“木星族彗星”了。木星族彗星是指受到木星引力影響的彗星，距離太陽(yáng)最遠(yuǎn)的也都在木星軌道附近，公轉(zhuǎn)周期在20年以下。羅塞塔號(hào)所探測(cè)的“楚-格”彗星就是一顆木星族彗星。在撞擊地球的彗星中，木星族彗星占90%以上，對(duì)地球有著舉足輕重的影響。人類(lèi)目前實(shí)施過(guò)空間探測(cè)的彗星，除了哈雷彗星以外，全是木星族彗星。

由于木星族彗星距離太陽(yáng)總是不太遠(yuǎn)，水冰及其他揮發(fā)性物質(zhì)會(huì)消耗得很快，所以平均壽命一般不會(huì)超過(guò)一兩千年―一兩千年在天文學(xué)上簡(jiǎn)直連一瞬間都算不了！因此我們現(xiàn)在能觀察到的木星族彗星，一般都是最近才從太陽(yáng)系被“請(qǐng)”進(jìn)來(lái)的，是“假一賠十”的“新鮮貨”。

羅塞塔首嘗“冰激凌”

以前的彗星探測(cè)器大多是“眼看手勿動(dòng)”，僅是近距離飛掠；相對(duì)來(lái)說(shuō)比較“出位”的星塵號(hào)（Stardust），也不過(guò)是捕捉了一些彗星噴發(fā)的小顆粒便返回地球；“深度撞擊”號(hào)（Deep Impact）只是在彗星上炸了個(gè)大洞，充其量只能算是“聞了聞”這些“冰激凌”的味道。

羅塞塔號(hào)不僅將環(huán)繞彗星運(yùn)行一年多，觀察彗星接近太陽(yáng)時(shí)“被撩起”的全過(guò)程，還將釋放菲萊號(hào)登陸器，登陸彗星表面采樣鉆探，可以算是人類(lèi)歷史上第一次要“嘗嘗”彗星的味道。

某些小行星 我的前世是彗星

木星族彗星還和目前天文學(xué)界一個(gè)大謎題有關(guān)：我們身邊有多少近地小行星是那些耗盡了揮發(fā)物質(zhì)的彗星核呢？因?yàn)檫@些小行星內(nèi)部深處仍然可能埋有水冰，它們數(shù)量的多寡可以左右我們對(duì)地球歷史的認(rèn)識(shí)。天文學(xué)家們通過(guò)觀測(cè)認(rèn)為，B型和C型小行星中或許混有相當(dāng)多的這些“死彗星”，甚至比例可能高達(dá)20%。不少小行星雖然看上去既沒(méi)有彗發(fā)也沒(méi)有彗尾，卻運(yùn)行在典型的木星族彗星軌道上，這或許可以為天文學(xué)家的論斷提供佐證。

第7篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

一、“新”的目標(biāo)，著力于“放”，體現(xiàn)自主性

小學(xué)科學(xué)要給學(xué)生充分的思維空間，突出“以學(xué)習(xí)者為中心”，發(fā)揮他們?cè)趯?shí)驗(yàn)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。如小學(xué)六年級(jí)科學(xué)《鳥(niǎo)類(lèi)的共同特征》一課，在教學(xué)中充分體現(xiàn)了探究性學(xué)習(xí)的新課程理念；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看教學(xué)資料片，觀察標(biāo)本、彩圖等教具，思考、探究鳥(niǎo)適行的特點(diǎn)，在實(shí)驗(yàn)探究中學(xué)生相互討論，分析閱讀已有的資料，自己歸納總結(jié)并得出結(jié)論。同時(shí)要求學(xué)生課后去查找和閱讀相關(guān)的資料，探究鳥(niǎo)適行的其他特點(diǎn)，不僅使知識(shí)體系更加完整，也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力和自學(xué)能力。在有關(guān)鳥(niǎo)噱的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生大膽提問(wèn)、質(zhì)疑，這充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，提高了學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,真正體現(xiàn)了新課標(biāo)的研究性課堂理念。

二、“新”的超越，著眼于“疑”，強(qiáng)化探索性

疑問(wèn)是汲取知識(shí)的原動(dòng)力，有疑惑就有探求，就有積極主動(dòng)的思維活動(dòng)。教學(xué)中，教師通過(guò)設(shè)疑置惑營(yíng)造問(wèn)題情境，能啟發(fā)學(xué)生思考，并驅(qū)使他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)等方法進(jìn)行積極的探索和實(shí)踐。如五年級(jí)上冊(cè)《影子》一課，學(xué)生提出了這樣的疑惑：影子有什么特征？物體和影子有什么關(guān)系？讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，每個(gè)實(shí)驗(yàn)小組測(cè)出的物體的長(zhǎng)度和影子的長(zhǎng)度的兩個(gè)數(shù)據(jù)，在匯總后讓學(xué)生分析、比較這些數(shù)據(jù)，從中可以發(fā)現(xiàn)所有的影子的長(zhǎng)度和物體長(zhǎng)度頂點(diǎn)連結(jié)圖相似。這時(shí)，學(xué)生又產(chǎn)生了疑惑，這是巧合還是規(guī)律？教師繼續(xù)鼓勵(lì)他們研究。通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)是太陽(yáng)的位置的緣故。這樣為“太陽(yáng)的位置在斜線的延長(zhǎng)線上”“光是沿直線傳播”的問(wèn)題打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)可能出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和結(jié)果進(jìn)行大膽地預(yù)測(cè)和猜想，因?yàn)轭A(yù)測(cè)和猜想對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)同樣是不可缺少的。如牛頓所言，沒(méi)有大膽的猜想就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。

三、“新”的投入，立足于“做”，突出實(shí)踐性

第8篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

【關(guān)鍵詞】多媒體;興趣;化靜為動(dòng);具體;提高效率;探究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)03-0064-01

多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育采用的最先進(jìn)的教學(xué)手段.對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中，難以表達(dá)、學(xué)生難以理解的抽象內(nèi)容、復(fù)雜的變化過(guò)程、細(xì)微的結(jié)構(gòu)等，多媒體通過(guò)動(dòng)畫(huà)模擬、局部放大、過(guò)程演示等手段都能予以解決，它打破了“粉筆加黑板，教師一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，不但在教學(xué)中起到事半功倍的效果，而且有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和分析、解決問(wèn)題的能力，大大提高了教學(xué)效率和質(zhì)量。在自然教學(xué)中，常用的儀器、標(biāo)本、模型、掛圖、實(shí)物、黑板、學(xué)具等，都是傳統(tǒng)的教學(xué)手段?，F(xiàn)代化教學(xué)常用的手段有幻燈、投影、錄音、電影、電視，以及多媒體電腦這個(gè)具有時(shí)代特征的先進(jìn)科技產(chǎn)物等?，F(xiàn)代化教學(xué)手段是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)重要組成部分?，F(xiàn)代化教學(xué)手段中采用了各種先進(jìn)設(shè)備，具有效率高、效果好、范圍大、規(guī)模大、生動(dòng)形象的優(yōu)勢(shì)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和積極性。

1 運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，是直接引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、推動(dòng)學(xué)生去探索新知識(shí)、發(fā)展新能力的巨大動(dòng)力。但興趣不是先天的，而是在一定的教育影響下啟動(dòng)、發(fā)展起來(lái)的。由于小學(xué)生好奇心強(qiáng)，而多媒體教學(xué)有刺激感官的作用，借助媒體，可以充分利用多種感官，實(shí)現(xiàn)多渠道信息傳遞，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)感知的鮮明度；并且有助于對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，促進(jìn)如何向能力的轉(zhuǎn)化。例如《科學(xué)》三年級(jí)上冊(cè)《我來(lái)造一張紙》這一課，共分兩部分：第一部分是指導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手造一張紙，第二部分在學(xué)生有了親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上讓他們了解古代及現(xiàn)代造紙技術(shù)。介紹古代及現(xiàn)代造紙技術(shù)時(shí)書(shū)上用了三幅圖：第一、二幅圖介紹古書(shū)記載的古代造紙過(guò)程，第三幅圖為參觀現(xiàn)代造紙廠。這些圖片雖然介紹從古到今造紙技術(shù)的民展，但是對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有這些圖片是不夠的，這是因?yàn)橐环矫嫠麄兊木C合能力差，另一方面是時(shí)間長(zhǎng)了他們坐不住。那么如何才能保持他們長(zhǎng)久的興趣呢？傳統(tǒng)的教學(xué)媒體是利用掛圖和幻燈。這兩種的缺點(diǎn)在于掛圖和幻燈的畫(huà)面都是靜止的，不能長(zhǎng)時(shí)間保持學(xué)生的興趣。如果采用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)，效果會(huì)是不一樣的。我利用多媒體先介紹古代造紙的工藝流程：造紙?jiān)熄D―漚、煮――漂洗――銼斷切碎――舂搗――稀釋成漿――加入紙藥――抄、撈――壓榨去水――分張――烘、曬干――整成紙捆。當(dāng)介紹到現(xiàn)代造紙技術(shù)時(shí)，展示了現(xiàn)代動(dòng)感強(qiáng)烈的造紙機(jī)器在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)。這些畫(huà)面出現(xiàn)在屏幕上，再配以?xún)?yōu)美的音樂(lè)及動(dòng)聽(tīng)的解說(shuō)，這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生的情結(jié)極度亢奮，聯(lián)想活躍，興趣濃厚，了解了許多造紙的知識(shí)。在這一節(jié)課中充分、合理運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，起到了事半功倍的效果，為學(xué)生自己造好一張紙奠定了基礎(chǔ)。

2 運(yùn)用多媒體，可化靜為動(dòng)

多媒體可以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，化無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)入一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。引起學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它能變靜為動(dòng),克服了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書(shū)的缺陷。例如：在學(xué)習(xí)《彩虹的秘密》一課的課前2分鐘?？梢圆シ庞嘘P(guān)彩虹的一段影視片段，悅耳的音樂(lè)、美麗的畫(huà)面、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的解說(shuō)，學(xué)生猶如親臨其境，一方面給學(xué)生以美的享受，另一方面又可以把學(xué)生分散的心一下子集中到課堂來(lái)，一段影視用來(lái)導(dǎo)入新課，讓學(xué)生覺(jué)得既輕松又新穎。就這樣，讓學(xué)生處于一種身臨其境中，可以取得較好的教學(xué)效果。多媒體創(chuàng)設(shè)情境，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

3 運(yùn)用多媒體，可將抽象變?yōu)榫唧w

小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)不好靜，如果在教學(xué)中，充分注意到這一點(diǎn)，努力發(fā)掘教材中適合于學(xué)生活動(dòng)的一些因素，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我在講《日食和月食》這節(jié)課時(shí)，考慮到學(xué)生雖然能聽(tīng)懂但卻難以真正掌握，為了使教學(xué)更加形象具體，我在上這課前找到有關(guān)日食和月食的影視資料，在課前幾分鐘進(jìn)行播放，讓學(xué)生來(lái)感知日食和月食的全過(guò)程，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生一種探索自然奧密的欲望，然后再把日食和月食形成的模擬過(guò)程課件演示給學(xué)生看，學(xué)生通過(guò)課件的演示，很快了解太陽(yáng)、地球、月亮三者之間的關(guān)系。過(guò)后組織學(xué)生根據(jù)模擬課件和課本中的插圖進(jìn)行示范表演：將開(kāi)著的燈光當(dāng)太陽(yáng)，讓一個(gè)學(xué)生舉著小球當(dāng)月亮，另一個(gè)學(xué)生站著不動(dòng)以頭當(dāng)?shù)厍颉Ｈ缓笞屌e著小球的學(xué)生在燈泡與另一個(gè)學(xué)生之間轉(zhuǎn)，當(dāng)燈光、小球、與另一個(gè)學(xué)生的臉在同一直線上時(shí)，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)他看不見(jiàn)“太陽(yáng)”。其它學(xué)生也從陰影中看到了這一點(diǎn)。通過(guò)示范情境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生為他們能真正掌握月食知識(shí)而高興，感到學(xué)習(xí)是一種輕松，充滿(mǎn)樂(lè)趣的事。從而對(duì)科學(xué)這門(mén)課也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

4 運(yùn)用多媒體，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn) 提高教學(xué)效率

科學(xué)教學(xué)中，有很多自然現(xiàn)象或過(guò)程是很難在課堂上用語(yǔ)言講清的，這些難點(diǎn)如何突破，課件的利用是一種有效的手段。比如《人體循環(huán)系統(tǒng)》、《人體神經(jīng)系統(tǒng)》、《人體呼吸系統(tǒng)》、這一類(lèi)課型，以及植物生長(zhǎng)過(guò)程（《種子的萌發(fā)》、《光合作用》等科學(xué)現(xiàn)象，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行模擬。而多媒體課件能發(fā)揮計(jì)算機(jī)豐富的表現(xiàn)功能，能生動(dòng)地再現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，使難以覺(jué)察的東西能清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生感官能力可及的范圍之內(nèi)，從而克服人類(lèi)感官的局限，達(dá)到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)和提高教育效率的功效。

我在教五年級(jí)科學(xué)“照相機(jī)和人的眼睛”一課，演示眼睛成像原理，當(dāng)講“看到近物，晶狀體肌肉收縮、凸度變大，看遠(yuǎn)物晶狀體肌肉舒張，凸度變小”這個(gè)難點(diǎn)時(shí)，使用“成像儀”就很難演示清楚，因此，我們用多媒體課件進(jìn)行動(dòng)畫(huà)來(lái)演示晶狀體的調(diào)節(jié)過(guò)程，讓學(xué)生直觀清楚地看到了人的眼睛看不同距離物體時(shí)肌肉、晶狀體的變化過(guò)程，有效地彌補(bǔ)了實(shí)驗(yàn)不足。這樣，把看不見(jiàn)、摸不著的枯燥知識(shí)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，收到極好的教學(xué)效果。另外，多媒體還能適當(dāng)?shù)匾造`活多樣的形式出現(xiàn)一些練習(xí)題，起到復(fù)習(xí)鞏固、加強(qiáng)記憶的作用。

5 運(yùn)用多媒體，可將大自然帶進(jìn)教室

科學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生能力、傳授學(xué)生知識(shí)的主要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主陣地。特別是新課程的實(shí)施，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，我們不能只重視課堂上知識(shí)內(nèi)容的傳授，而應(yīng)把大自然帶進(jìn)教室，讓學(xué)生深入到大自然中，讓他們親身感受到大自然的神奇魅力，學(xué)會(huì)主動(dòng)觀察、主動(dòng)思考、發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，以適應(yīng)時(shí)代的需要。如在教學(xué)《地球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)》一課中我就制作了一個(gè)有關(guān)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的課件，前進(jìn)中的車(chē)與車(chē)?yán)锏娜撕蛙?chē)外的樹(shù)、山等，車(chē)內(nèi)的人與車(chē)的運(yùn)動(dòng)是靜止的，車(chē)內(nèi)的人與車(chē)外的樹(shù)和山是運(yùn)動(dòng)的。由此課件讓學(xué)生來(lái)理解地球的自轉(zhuǎn)。再用制作的模擬晝夜形成課件進(jìn)行演示，使學(xué)生了解到是地球的自轉(zhuǎn)形成了晝夜的變化。最后用制作的模擬地球公轉(zhuǎn)的課件來(lái)理解四季的形成，使學(xué)生知道是地球在自己不停自轉(zhuǎn)的同時(shí)又繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)的軌道面（黃道面）與地球赤道面的交角為23°27′，稱(chēng)為黃赤交角。如居住在北半球的人，當(dāng)?shù)厍蜣D(zhuǎn)到北極的地軸偏向太陽(yáng)的時(shí)候，太陽(yáng)的高度大，北半球就進(jìn)入了夏天，當(dāng)?shù)厍蜣D(zhuǎn)到北極的地軸遠(yuǎn)離太陽(yáng)的時(shí)候，太陽(yáng)的高度小，北半球就進(jìn)入了冬天。就這樣，讓學(xué)生處于一種自身在大自然的情境中，可以取得較好的教學(xué)效果。多媒體創(chuàng)設(shè)情境，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

6 運(yùn)用多媒體，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的探究習(xí)慣

良好的探究習(xí)慣是指：正確使用器材、探究進(jìn)行記錄、思考等行為。因此在教學(xué)中我們充分利用各種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段形成、矯正學(xué)生的探究習(xí)慣，已出見(jiàn)成效。如利用實(shí)物投影儀展示學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告單，使學(xué)生形成良好的撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的習(xí)慣。如利用電腦的掌聲來(lái)鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)習(xí)慣好的實(shí)驗(yàn)組，利用磁帶播放科學(xué)小故事，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)真正的探究習(xí)慣的榜樣，利用CAI的直觀性讓學(xué)生判斷習(xí)慣的有劣，從而培養(yǎng)學(xué)生好的探究習(xí)慣。如：《葉的光合作用》、《葉的蒸騰作用》、《食物的營(yíng)養(yǎng)》等許多課的教學(xué)中，涉及的知識(shí)很多，教師并不能在課堂有限的時(shí)間內(nèi)全部講授給學(xué)生，于是為了發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，我從兩方面入手：第一，把與之有關(guān)的知識(shí)，圖文并茂地一同輸入電腦做成課件，教孩子怎樣利用課余時(shí)間去查找讀取，這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提供了資源。第二，設(shè)置信息課，讓學(xué)生到電腦機(jī)房上網(wǎng)查找與主題相關(guān)的資料，并把自己認(rèn)為是最有價(jià)值的東西摘抄下來(lái)或者復(fù)制到校園論壇的“科學(xué)園地”中的相關(guān)位置。

第9篇：有關(guān)太陽(yáng)的資料范文

一、財(cái)富式搜索應(yīng)用的注意事項(xiàng)

（一）合適搜索引擎的選擇

首先選擇如百度等專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，他們的網(wǎng)頁(yè)界面簡(jiǎn)潔，功能全面。在簡(jiǎn)潔網(wǎng)頁(yè)中開(kāi)展相關(guān)搜索操作，學(xué)生的注意力不會(huì)被其他網(wǎng)絡(luò)信息分散。以百度為例，除了簡(jiǎn)潔的頁(yè)面外，還有多個(gè)資源豐富的欄目，如百度百科、百度文庫(kù)，小學(xué)科學(xué)課教學(xué)涉及的知識(shí)都在百度百科中可以查詢(xún)到，而且還可以得到知識(shí)擴(kuò)展、延伸，了解一些科學(xué)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)信息。

（二）恰當(dāng)關(guān)鍵詞的設(shè)計(jì)

互聯(lián)網(wǎng)提供的信息是爆炸性的，如何準(zhǔn)確查找到有關(guān)知識(shí)，這需要教師教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)設(shè)計(jì)好關(guān)鍵詞。學(xué)生在廣闊無(wú)垠的信息海洋里快速無(wú)誤地找到自己需要的信息，避免學(xué)生面對(duì)太過(guò)龐大的信息而無(wú)所適從的尷尬，通過(guò)自己動(dòng)手解決問(wèn)題，體驗(yàn)成功的喜悅。

（三）抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息

網(wǎng)絡(luò)中除了有大量的知識(shí)信息之外，也有許多垃圾信息甚至是有害信息，雖然學(xué)?；蛘呒彝タ梢越柚恍┌踩浖?duì)入口信息進(jìn)行監(jiān)測(cè)和過(guò)濾，建立綠色網(wǎng)絡(luò)，但是任何軟件都不是萬(wàn)能的。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要向?qū)W生講述網(wǎng)絡(luò)不良信息的危害，幫助學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)能夠抵制互聯(lián)網(wǎng)的不良信息。

（四）加強(qiáng)信息篩選的指導(dǎo)

學(xué)生如何在搜索某主題內(nèi)容中篩選出有效信息呢？一要選擇準(zhǔn)確的關(guān)鍵詞，教師此時(shí)要作適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間要多進(jìn)行一些討論，集思廣益。二要選擇正規(guī)網(wǎng)站提供的詞條。三要靠學(xué)生多多上機(jī)操作，多動(dòng)腦，積累經(jīng)驗(yàn)，熟能生巧。

二、財(cái)富式搜索應(yīng)用的一般模式

小學(xué)高年級(jí)科學(xué)探究課運(yùn)用財(cái)富式搜索課程的設(shè)計(jì)，可以用學(xué)案的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)用。

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)

1.主題的設(shè)定：教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定好課堂教學(xué)的主題。

2.介紹搜索引擎：教師可向?qū)W生介紹一個(gè)或多個(gè)專(zhuān)業(yè)搜索引擎，如百度、谷歌。

3.確定合適的關(guān)鍵詞：教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)探究的主要問(wèn)題提出幾個(gè)適當(dāng)?shù)年P(guān)鍵詞，也可以讓學(xué)生之間互相討論確定符合要求的關(guān)鍵詞。

4.記錄搜索的結(jié)果：學(xué)生完成搜索后，及時(shí)記錄有關(guān)信息的網(wǎng)站地址，同時(shí)對(duì)搜索的信息進(jìn)行評(píng)價(jià)并將有效的信息記錄下來(lái)。

5.形成學(xué)習(xí)報(bào)告：學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計(jì)的一些具體問(wèn)題進(jìn)行搜索后，對(duì)收集到的有效信息進(jìn)行解答并形成學(xué)習(xí)報(bào)告。

（二）主要學(xué)習(xí)形式

自主探究、小組協(xié)作，并在全班分享搜索到的資料。

（三）教學(xué)實(shí)例

蘇教版小學(xué)《科學(xué)》六年級(jí)下冊(cè)第五單元“太陽(yáng)系大家庭”一課，下分4個(gè)小主題。1.知道太陽(yáng)系的構(gòu)成，知道行星的名字及排列順序；2.明確恒星、行星、衛(wèi)星的概念及其相互關(guān)系；3.知道太陽(yáng)的有關(guān)知識(shí)；4.了解太陽(yáng)系中有關(guān)行星、彗星、小行星和流星的知識(shí)。

以主題1為例，學(xué)案如下：

主題：知道太陽(yáng)系的構(gòu)成，知道行星的名字及排列順序。

學(xué)習(xí)任務(wù)和方式：學(xué)生按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行關(guān)鍵詞的設(shè)計(jì)、選用，討論學(xué)習(xí)報(bào)告的內(nèi)容、排版等，小組內(nèi)4個(gè)人合作，在一節(jié)課內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并形成一份學(xué)習(xí)報(bào)告。

搜索引擎：；

關(guān)鍵詞：太陽(yáng)系；行星；行星；排列順序等

你們組用過(guò)的對(duì)搜索相關(guān)知識(shí)幫助較大的關(guān)鍵詞還有哪些？

記錄搜索結(jié)果：

1.網(wǎng)頁(yè)URL：（復(fù)制或粘貼到下面的橫線上）

網(wǎng)站地址1：

網(wǎng)站地址2：

2.圖片：保存在FTP公用文件夾中，分享給全班同學(xué)。