包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
著名文化人類(lèi)學(xué)家馬林洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“在人類(lèi)社會(huì)生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要?！爆F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)正是一門(mén)以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。因此我們無(wú)論是在理論上，還是在實(shí)踐中，都應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來(lái)對(duì)待。
市場(chǎng)上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代，層出不窮。而組織制度是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計(jì)的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。再者，心理意識(shí)的內(nèi)層則相應(yīng)較為保守、穩(wěn)固，是設(shè)計(jì)文化的核心所在。不同的設(shè)計(jì)觀念會(huì)帶來(lái)不同的行為方式和社會(huì)結(jié)果，認(rèn)識(shí)到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度。三者間互相依存、互相結(jié)合、互相滲透，并融合反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。
包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。如果從營(yíng)銷(xiāo)的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素，個(gè)性化的品牌形象是最有效的促銷(xiāo)手段。
色彩在包裝設(shè)計(jì)中占有特別重要的地位。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品市場(chǎng)上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺(jué)特征，更富有誘-惑消費(fèi)者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，以及增強(qiáng)人們對(duì)品牌的記憶，這都離不開(kāi)色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。
日本色彩學(xué)專(zhuān)家大智浩，曾對(duì)包裝的色彩設(shè)計(jì)做過(guò)深入的研究。他在《色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》一書(shū)中，曾對(duì)包裝的色彩設(shè)計(jì)提出如下幾點(diǎn)要求：
1.包裝色彩能否在競(jìng)爭(zhēng)商品中有清楚的識(shí)別性;
2.是否很好地象征著商品內(nèi)容;
第2篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
包裝設(shè)計(jì)中的形態(tài)尤為重要，它是最直接的視覺(jué)傳達(dá)，更關(guān)乎人們的消費(fèi)欲望，只有包裝形態(tài)設(shè)計(jì)打動(dòng)人，才能更好的促進(jìn)消費(fèi)。形態(tài)美往往具有一定的趣味性，讓消費(fèi)者對(duì)品牌或商品留下深刻的印象，促進(jìn)二次消費(fèi)。包裝形態(tài)結(jié)構(gòu)除了需要滿(mǎn)足最基本的商品功能之外，更因?yàn)榧儍羲b設(shè)計(jì)的形態(tài)美來(lái)源于自然，所以會(huì)從純凈水的形狀或者使用功能等方面來(lái)進(jìn)行包裝外形的延展設(shè)計(jì)。如來(lái)自國(guó)外的依云礦泉水手工水晶瓶的設(shè)計(jì)，完美地體現(xiàn)出了依云礦泉水的純凈與高貴。它的形態(tài)簡(jiǎn)潔清晰，很容易被人們所記住，獨(dú)特的包裝形態(tài)設(shè)計(jì)給人傳達(dá)出了購(gòu)買(mǎi)的欲望。
二、純凈水包裝形態(tài)的類(lèi)型
在立體空間中存在許多美的形態(tài)，純凈水包裝的形態(tài)正是從中抽象出來(lái)的，純凈水包裝形態(tài)類(lèi)型受社會(huì)因素和人們的審美需求制約，起到保護(hù)商品的主要功能。我們從不同的類(lèi)型、不同的材質(zhì)等方面對(duì)飲品包裝造型進(jìn)行分類(lèi)闡述，探索更前衛(wèi)的創(chuàng)意造型形態(tài)。
（一）純凈水仿生形態(tài)類(lèi)型
純凈水的包裝設(shè)計(jì)必須從它形態(tài)仿生的角度去認(rèn)識(shí)它，充分理解它的形態(tài)仿生設(shè)計(jì)理念，有助于實(shí)現(xiàn)最大化價(jià)值。運(yùn)用一種簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)理念，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的節(jié)約的思想，遵循它具有的規(guī)律性，以及融合純凈水包裝形態(tài)的構(gòu)成要素，把純凈水包裝形態(tài)設(shè)計(jì)做到盡善盡美。純凈水包裝形態(tài)具有抽象仿生設(shè)計(jì)和具象仿生設(shè)計(jì)的區(qū)別，抽象仿生設(shè)計(jì)是指自然形態(tài)的突出特征與結(jié)構(gòu)，抽取出來(lái)相對(duì)獨(dú)立的本質(zhì)屬性而剔除了非本質(zhì)的屬性，從而獲得一個(gè)高度規(guī)則化與秩序化的結(jié)構(gòu)特征。具象的提煉程度比較低，而抽象是高度簡(jiǎn)化又純粹的形態(tài)。我們從個(gè)別的形態(tài)特征出發(fā)，也可以從抽象的概念出發(fā)，都能更好的詮釋純凈水包裝形態(tài)的規(guī)律性。其實(shí)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域既不存在完全的具象也不存在完全的抽象。我們生活中所見(jiàn)到的那些純凈水包裝設(shè)計(jì)中，純凈水的包裝形態(tài)千姿百態(tài)，各有千秋，但它們都有相同的規(guī)律性，純凈水包裝形態(tài)的對(duì)比與同一、比例與變化，人們正是抓住其規(guī)律性對(duì)它再創(chuàng)造。
（二）純凈水幾何形態(tài)類(lèi)型
點(diǎn)、線、面、體都是構(gòu)成純凈水包裝幾何形態(tài)的基本元素，它們可以幫助人們有效的刻畫(huà)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，它們都稱(chēng)為幾何形態(tài)，構(gòu)成是以視覺(jué)為基礎(chǔ)，也是物體形態(tài)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，將構(gòu)成純凈水包裝幾何形態(tài)的最基本元素直接應(yīng)用到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對(duì)包裝形態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)踐有實(shí)際意義。生活中我們常見(jiàn)到的幾何形態(tài)主要是長(zhǎng)方體和正方體，這種形態(tài)類(lèi)型主要強(qiáng)調(diào)包裝的實(shí)用性和功能性，在針對(duì)純凈水的特性、功能上，應(yīng)充分發(fā)揮多面體的成型特點(diǎn)，要更多地考慮包裝形態(tài)的變化和線條的裝飾性。純凈包裝幾何形態(tài)類(lèi)型的美體現(xiàn)在穩(wěn)定、理性和簡(jiǎn)潔，純凈水包裝幾何形態(tài)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要根據(jù)它的實(shí)用性去創(chuàng)造去體現(xiàn)，充分挖掘它的構(gòu)成原理和設(shè)計(jì)方法，實(shí)現(xiàn)包裝形態(tài)構(gòu)成要素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合。
三、純凈水包裝形態(tài)在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的作用
（一）“人體工學(xué)”的作用
我們平常所說(shuō)的"人體工學(xué)”要盡可能的適應(yīng)人體的自然形態(tài)，也是“以人為本”設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。日本的ADK設(shè)計(jì)公司為定型發(fā)膠設(shè)計(jì)的包裝曾經(jīng)獲得2010年P(guān)enawards包裝設(shè)計(jì)的鉆石獎(jiǎng)，也是"人體工學(xué)”作用的成功案例。瓶子的外形設(shè)計(jì)突破了以往的規(guī)則造型，不論是形體的高低，還是重量感，都以適合使用者的手掌造型為宜，在使用的過(guò)程中，將產(chǎn)品握于手中時(shí)，恰好與手掌親密貼合，造型不僅具有親和力，而且符合“人體工學(xué)”的要求。我們可以學(xué)習(xí)借鑒這種技法對(duì)其深入拓展和延伸，合理的運(yùn)用到純凈水包裝形態(tài)設(shè)計(jì)中。
（二）綠色環(huán)保的作用
綠色純凈水的包裝形態(tài)是可持續(xù)發(fā)展的需求，包裝應(yīng)該可重復(fù)使用，避免浪費(fèi)，所以設(shè)計(jì)不能只追求時(shí)尚和短期效應(yīng)，必須從滿(mǎn)足人們的需求出發(fā)，充分的挖掘自然形態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，把純凈水包裝設(shè)計(jì)做到極致。我們對(duì)純凈水的包裝材料要求簡(jiǎn)約，這也是順應(yīng)綠色包裝的要求。把在純凈水包裝中出現(xiàn)的過(guò)度包裝，成本過(guò)高，分量過(guò)重，耗材過(guò)多，難以降解等問(wèn)題，產(chǎn)生了巨大的浪費(fèi)和污染，甚至有的已經(jīng)背離了包裝應(yīng)有的功能。我們應(yīng)該為了簡(jiǎn)化包裝的制作工藝，又不失它的審美標(biāo)準(zhǔn)，便于拆卸、回收、再利用，純凈水包裝形態(tài)設(shè)計(jì)要合理精簡(jiǎn)，做到物盡其用即可。把純凈水的包裝形態(tài)做到生態(tài)綠色是我們每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)更倡導(dǎo)環(huán)保的理念，符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)消費(fèi)者的心理需求，創(chuàng)造出綠色環(huán)保的純凈水包裝新形態(tài)?！八膬r(jià)值在于可以展示最新的科技手段和傳達(dá)最新的設(shè)計(jì)理念，在純凈水包裝形態(tài)設(shè)計(jì)中我們可以大膽嘗試將兩個(gè)不同領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)相結(jié)合進(jìn)行探索和發(fā)展?！案拍睢卑b設(shè)計(jì)主要是用于探索結(jié)構(gòu)和材料的各種可能性，拓展新的思維方式，為未來(lái)純凈水包裝形態(tài)設(shè)計(jì)提了供新的思路。通過(guò)對(duì)“概念”的理解，我們從中吸取靈感，融入到純凈水包裝形態(tài)設(shè)計(jì)中，純凈水包裝設(shè)計(jì)的“概念”結(jié)構(gòu)形態(tài)是前沿設(shè)計(jì)理念，對(duì)純凈水包裝形態(tài)結(jié)構(gòu)的探索永無(wú)止境。
四、結(jié)語(yǔ)
第3篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：品牌形象；茶包裝設(shè)計(jì)；茶葉品牌；品牌定位
中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，茶葉在中國(guó)人民的日常生活中不可或缺，承載著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是我國(guó)千年以來(lái)禮尚往來(lái)的贈(zèng)送禮物，其文化內(nèi)涵底蘊(yùn)十分深厚。因此，茶葉產(chǎn)品的包裝非常重要，且與普通的食品包裝有著本質(zhì)之別，需要在包裝設(shè)計(jì)上把握住消費(fèi)者的色彩心理和歷史文化內(nèi)涵，突顯出茶葉的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，合理地運(yùn)用色彩、漢字、材料等對(duì)茶葉包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化融入茶葉包裝，體現(xiàn)民族文化精髓，使茶葉的包裝更為精美高檔，幫助茶葉產(chǎn)品創(chuàng)造更加為廣大群眾所接受的茶葉品牌，以包裝設(shè)計(jì)、品牌形象贏得消費(fèi)者的喜愛(ài)，避免不必要的浪費(fèi)，幫助中國(guó)茶產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)迅速推廣，在國(guó)際上迅速立足，打造出具有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的茶葉品牌，帶領(lǐng)我國(guó)茶葉走向新的輝煌時(shí)代。
1品牌定位與包裝設(shè)計(jì)
商品的包裝最初指的是在商品的外在裝載整個(gè)商品實(shí)體的一個(gè)容器，該容器起到保護(hù)商品的作用，以保證商品在運(yùn)輸流通的過(guò)程中保持原樣且方便攜帶，防止散落變質(zhì)等情況的發(fā)生，具有非常良好的實(shí)用作用。隨著現(xiàn)今消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)方式和購(gòu)買(mǎi)心理正在不斷變化，包裝已經(jīng)從容器的作用發(fā)展成為了一件美麗的嫁衣，以獨(dú)特的美學(xué)方式展現(xiàn)在人們的眼前，其造型結(jié)構(gòu)和視覺(jué)語(yǔ)言都可以直接激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲，建立消費(fèi)者與產(chǎn)品、與商家之間的親和關(guān)系，促進(jìn)商品的銷(xiāo)售。正因?yàn)榘b的這一作用，我們才應(yīng)該從包裝著手將茶葉的品牌定位、消費(fèi)者的市場(chǎng)消費(fèi)心理綜合的反映出來(lái)，如茶葉名稱(chēng)、特色、品質(zhì)、適用人群等，以獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言取得消費(fèi)者的認(rèn)同。因此，茶葉產(chǎn)品的品牌定位需要緊緊地依靠茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)來(lái)全面地展現(xiàn)出來(lái)，而茶葉的包裝設(shè)計(jì)也必須符合茶葉產(chǎn)品的品牌定位，使品牌檔位與包裝設(shè)計(jì)相輔相成。
2茶包裝設(shè)計(jì)的意義與構(gòu)成要素
茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)直接關(guān)系著茶葉產(chǎn)品的品牌化進(jìn)程。在以前，茶葉的包裝被認(rèn)為與品牌形象是兩個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，品牌的主要作用是宣傳茶葉產(chǎn)品的優(yōu)良特性，在心理上打動(dòng)消費(fèi)者，吸引更多的消費(fèi)者，而包裝設(shè)計(jì)的主要目的是解決茶葉產(chǎn)品的放置與保存問(wèn)題，使茶葉產(chǎn)品不容易變質(zhì)、散落。然而，經(jīng)過(guò)我們茶葉經(jīng)營(yíng)的多年經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，茶葉包裝與茶葉的品牌定位存在著密不可分的聯(lián)系，我們通過(guò)茶葉的包裝設(shè)計(jì)，以文字、圖畫(huà)、材質(zhì)以及宣傳設(shè)計(jì)等手段，向消費(fèi)者傳達(dá)茶葉產(chǎn)品的屬性、作用與優(yōu)勢(shì)，與此同時(shí)，將茶葉產(chǎn)品的品牌形象融入于消費(fèi)者的日常生活觀念之中，深入人心，并最終讓消費(fèi)者自?xún)?nèi)心深處接受該品牌產(chǎn)品，且與其它品種茶葉區(qū)分出來(lái)。品牌的最重要也是最基本的作用是促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)茶葉產(chǎn)品的識(shí)別和品質(zhì)信任，通過(guò)品牌的建設(shè)與消費(fèi)者之間建立品牌溝通聯(lián)系，而品牌的專(zhuān)門(mén)的科學(xué)包裝設(shè)計(jì)則具有很重要的視覺(jué)激發(fā)作用，能夠以良好的包裝形象促進(jìn)人們對(duì)品牌產(chǎn)品形象的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)消費(fèi)者與茶葉產(chǎn)品之間的視覺(jué)交流，也幫助消費(fèi)者更容易做出產(chǎn)品選擇。包裝作為茶葉產(chǎn)品的品牌形象的重要組成成分，是茶葉品牌的視覺(jué)代言人。由于茶葉產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，所以設(shè)計(jì)更為新穎、凸顯茶葉茶品特色的包裝形象顯得更為重要，可以幫助創(chuàng)造出良好的品牌形象。獨(dú)特的茶產(chǎn)品造型包裝與茶葉品牌的可視化形象相互匹配，直接體現(xiàn)著茶葉的內(nèi)在品質(zhì)，傳達(dá)著不同品種茶葉的文化意蘊(yùn)，體現(xiàn)與眾不同的格調(diào)，具有促進(jìn)優(yōu)良品牌形象的現(xiàn)實(shí)意義。但目前，我國(guó)仍有許多茶企不了解如何創(chuàng)造良好的品牌形象，無(wú)法將創(chuàng)新、茶葉、包裝與品牌等各方面有機(jī)的結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)。創(chuàng)造茶葉品牌的包裝設(shè)計(jì)具有形式屬性與物質(zhì)屬性?xún)煞矫嬉兀枰獜淖煮w、圖案、材質(zhì)、色彩等多方面進(jìn)行考慮。其物質(zhì)屬性需要考慮材料的防潮、避光、環(huán)保等作用，同時(shí)保證其外表美學(xué)，以硬包裝、軟包裝、半硬包裝表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)不同品牌茶葉的視覺(jué)感受；在色彩方面，通常可以依據(jù)不同的色彩表現(xiàn)出不同的象征意義，創(chuàng)造出不同的包裝風(fēng)格和品牌風(fēng)格，甚至是對(duì)茶葉的類(lèi)型起到標(biāo)識(shí)作用，如紅黃色表現(xiàn)紅茶、棕褐色表現(xiàn)黑茶和烏龍茶、綠藍(lán)色表現(xiàn)綠茶或花茶等；傳統(tǒng)茶葉常以風(fēng)景人物、吉祥圖案等具有民俗風(fēng)情的造型作為表現(xiàn)形式，以體現(xiàn)出抽象的文化意蘊(yùn)；字體則一般以獨(dú)特的風(fēng)格標(biāo)識(shí)品牌名稱(chēng)，增強(qiáng)現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝的茶文化特性。
3創(chuàng)造品牌形象的茶包裝設(shè)計(jì)定位
從茶葉的包裝設(shè)計(jì)著手創(chuàng)造茶葉的品牌形象，需要從物質(zhì)與精神兩方面滿(mǎn)足消費(fèi)者需求，設(shè)計(jì)出在市場(chǎng)、文化和消費(fèi)三個(gè)角度都能滿(mǎn)足茶葉品牌創(chuàng)造的新包裝。首先，要以茶葉產(chǎn)品的受眾為指導(dǎo)方向，突出茶葉的種類(lèi)品質(zhì)特色進(jìn)行市場(chǎng)定位，根據(jù)不同茶葉的品質(zhì)種類(lèi)、不同泡制方法、存放條件及相關(guān)屬性對(duì)茶葉產(chǎn)品的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)包裝傳達(dá)出與茶葉的品類(lèi)特征相適應(yīng)的不同包裝，傳達(dá)出其設(shè)計(jì)語(yǔ)義所代表的不同內(nèi)涵，同時(shí)開(kāi)拓茶葉產(chǎn)品的受眾市場(chǎng)，努力抓住老年人和年輕人這兩大傳統(tǒng)與新興消費(fèi)人群。通過(guò)不斷的積極塑造、開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新茶葉包裝設(shè)計(jì)，塑造出足以吸引年輕人的品牌形象，將茶葉品牌潛移默化的滲透進(jìn)年輕人的日常工作生活，使人們?cè)陲嫴杵凡璧耐瑫r(shí)，體會(huì)到一種精神享受、文化修養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)同。第二，在良好的茶企市場(chǎng)定位的基礎(chǔ)之上，以文化的取向差異進(jìn)行品牌創(chuàng)造的商業(yè)決策，例如可口可樂(lè)與加多寶兩種飲品的品牌形象，從宣傳上，一個(gè)從美國(guó)精神著手，而另一個(gè)卻僅僅是功能聯(lián)系，可口可樂(lè)通過(guò)藝術(shù)化表現(xiàn)，滿(mǎn)足了消費(fèi)者在情感上的需求，從包裝上，同樣是瓶子，起著儲(chǔ)存功能的同時(shí)，還形成了品牌與包裝的相輔相成，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀。在包裝設(shè)計(jì)的文化塑造上，以視覺(jué)差異來(lái)劃分設(shè)計(jì)風(fēng)格，或莊重華麗，或傳統(tǒng)優(yōu)雅，或異域風(fēng)情，根據(jù)茶葉出產(chǎn)的地域民族風(fēng)俗及茶葉種類(lèi)特色進(jìn)行視覺(jué)形象包裝塑造。第三，茶葉的包裝設(shè)計(jì)需要從消費(fèi)者的角度進(jìn)行定位，具有滿(mǎn)足消費(fèi)者審美需要和情感體驗(yàn)等方面需求的功能，以?xún)?yōu)良的品牌形象使茶葉產(chǎn)品在同類(lèi)商品中脫穎而出，促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)行為。而相對(duì)于禮品茶，茶葉的包裝設(shè)計(jì)與品牌形象更為重要，需要采用高品質(zhì)的包裝材料來(lái)設(shè)計(jì)出茶葉產(chǎn)品的精致包裝，既體現(xiàn)禮品茶的高檔層次，又可以更加強(qiáng)調(diào)品牌茶葉的信譽(yù)。如以金屬箔片體現(xiàn)奢華質(zhì)感，暗示了Wissotzky茶葉的高端品質(zhì)。相比大眾消費(fèi)茶葉則應(yīng)以自身價(jià)值為主，宜簡(jiǎn)包裝體現(xiàn)親民特點(diǎn)，給消費(fèi)者茶葉物美價(jià)廉的感覺(jué)。綜合以上要素，以茶葉包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造出獨(dú)特的茶葉品牌形象，需要將茶葉包裝的各方面影響因素綜合考慮，根據(jù)具體的茶葉消費(fèi)市場(chǎng)需求，決定茶葉品牌包裝的設(shè)計(jì)定位。
4基于品牌形象下的茶包裝設(shè)計(jì)思路
現(xiàn)今社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)條件越來(lái)越富足、商品更多的同質(zhì)化的時(shí)代，尤其是茶葉產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，所以茶葉產(chǎn)品需要在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中具有優(yōu)良明確的品類(lèi)品牌定位，以贏得更多的銷(xiāo)售市場(chǎng)。茶葉的包裝設(shè)計(jì)是傳達(dá)茶葉品牌定位形象的有效手段，所以，我們?cè)谶M(jìn)行茶葉的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，需要站在茶葉產(chǎn)品品牌的高度看待，首先設(shè)計(jì)內(nèi)涵豐富的品牌標(biāo)志，再?gòu)陌b材料、裝飾圖案、色彩、符號(hào)等方面著手，設(shè)計(jì)出不同的符合茶葉產(chǎn)品形象的包裝風(fēng)格格調(diào)，同時(shí)傳達(dá)出全面的商品信息。首先，以市場(chǎng)和消費(fèi)人群作為定位，確定茶葉在市場(chǎng)上的所屬檔次，明確茶葉包裝的容器大小、包裝工藝、材料選擇，同時(shí)按情況做好防震防摔設(shè)計(jì)；其次，明確茶葉商品的最大特點(diǎn)，即茶葉產(chǎn)品的最大賣(mài)點(diǎn)，直接以包裝設(shè)計(jì)上的文字內(nèi)容、色彩圖案、設(shè)計(jì)風(fēng)格等元素突出茶葉產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)與亮點(diǎn)，吸引消費(fèi)者的注意力，將茶葉的優(yōu)勢(shì)與設(shè)計(jì)風(fēng)格相互融合在一起；最后，我們必須通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查了解茶葉消費(fèi)群體的消費(fèi)心理、生活?lèi)?ài)好等信息，在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)充分考慮這些影響因素，通過(guò)直接的視覺(jué)語(yǔ)言激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲，引發(fā)其對(duì)茶葉產(chǎn)品品牌的認(rèn)同感，從而更加促進(jìn)茶葉品牌形象的樹(shù)立。在品牌形象的要求下，設(shè)計(jì)師要追求包裝的獨(dú)特而優(yōu)美的貨架魅力，同時(shí)降低成本，盡量避免環(huán)境污染現(xiàn)象，形成實(shí)質(zhì)的品牌綠色個(gè)性包裝。
結(jié)語(yǔ)
總而言之，茶葉在市場(chǎng)上的良好銷(xiāo)售，形成優(yōu)良的品牌形象，需要在其包裝設(shè)計(jì)這個(gè)創(chuàng)造品牌形象的必經(jīng)之路上花費(fèi)更多的心思，在包裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)包裝的實(shí)用性和茶葉產(chǎn)品的產(chǎn)品特性，同時(shí)以精美的包裝體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的文化內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵，體現(xiàn)出不同品種茶葉的功能和文化意蘊(yùn)。通過(guò)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，借鑒現(xiàn)今國(guó)際上的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用于當(dāng)今我國(guó)茶葉的包裝設(shè)計(jì)，幫助茶葉產(chǎn)品創(chuàng)造出更為良好的品牌形象，以品牌開(kāi)拓市場(chǎng)，拓展中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展的同時(shí)，努力的走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)，走出一條具有我國(guó)民族特色的茶文化之路，增強(qiáng)茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，使中國(guó)茶葉產(chǎn)品以?xún)?yōu)良的品牌形象立足于國(guó)際市場(chǎng)。
參考文獻(xiàn)
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第4篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：湖南農(nóng)產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新研究
農(nóng)產(chǎn)品包裝是體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的名片，其設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接影響消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品品牌和質(zhì)量的認(rèn)可程度。湖南省是我國(guó)的農(nóng)業(yè)大省，設(shè)計(jì)地域性農(nóng)產(chǎn)品包裝對(duì)今后的農(nóng)產(chǎn)品推廣與品牌體系建立具有重大意義。筆者從湖南省地域性特色出發(fā)，對(duì)其農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，并提出相應(yīng)對(duì)策，以期為當(dāng)前農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供可資借鑒的理論與實(shí)踐指導(dǎo)。
一、農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
1.包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)陋由于農(nóng)產(chǎn)品的特殊性，又大都處于農(nóng)村地區(qū)，所以很多經(jīng)銷(xiāo)商對(duì)農(nóng)產(chǎn)品包裝不夠重視，包裝意識(shí)薄弱，加之他們存在僅憑產(chǎn)品綠色純天然的高品質(zhì)就可以打開(kāi)產(chǎn)品銷(xiāo)路的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)陋，許多農(nóng)產(chǎn)品的包裝僅用傳統(tǒng)的紙箱或塑料袋包裝，并存在使用說(shuō)明、品牌標(biāo)識(shí)及生產(chǎn)日期缺失等諸多問(wèn)題。2.存在同一化現(xiàn)象由于包裝設(shè)計(jì)缺乏新意，市場(chǎng)上的一些農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不但在外觀上缺乏美感，在包裝造型上也趨于雷同。在市場(chǎng)中不難發(fā)現(xiàn)，湖南農(nóng)產(chǎn)品中橘子和臍橙的包裝幾乎全部使用同一種紙箱，紙箱開(kāi)口設(shè)計(jì)、外形尺寸大致一樣，其色彩搭配、文字說(shuō)明、圖形設(shè)計(jì)等方面較為粗糙，缺乏現(xiàn)代設(shè)計(jì)感和創(chuàng)新性，難以滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。3.缺乏地域文化內(nèi)涵部分經(jīng)銷(xiāo)商沒(méi)有意識(shí)到民族文化、地域文化在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的重要性，導(dǎo)致部分農(nóng)產(chǎn)品包裝圖形、色彩、文字運(yùn)用盲目模仿、跟風(fēng)。盡管少許農(nóng)產(chǎn)品包裝注重了地域文化的體現(xiàn)，但對(duì)地域文化符號(hào)的運(yùn)用過(guò)于籠統(tǒng)，僅限于對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)景、傳統(tǒng)紋樣或產(chǎn)品圖片進(jìn)行表現(xiàn)，對(duì)地域文化內(nèi)涵的挖掘不夠深刻，因而缺乏視覺(jué)沖擊力，難以給人留下深刻的印象。4.缺乏設(shè)計(jì)管理，沒(méi)有系統(tǒng)化包裝當(dāng)今中國(guó)包裝行業(yè)處于缺乏整合性的無(wú)序包裝設(shè)計(jì)狀態(tài)，湖南農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也是如此。各地農(nóng)產(chǎn)品的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在材料生產(chǎn)、裝潢設(shè)計(jì)、產(chǎn)品應(yīng)用、回收處理與再利用等環(huán)節(jié)存在各自為政的脫節(jié)與發(fā)散現(xiàn)象。
二、農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新措施
1.融入地域文化特色任何一種農(nóng)產(chǎn)品都有一定的特殊背景，如歷史、地理、人文習(xí)俗、神話(huà)傳說(shuō)或自然景觀等。要表現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品鮮明的地域特點(diǎn)，就需要在形象塑造上注重地域文化的挖掘。在包裝設(shè)計(jì)中恰如其分地運(yùn)用一些特殊要素，能使產(chǎn)品包裝有效區(qū)別于同類(lèi)產(chǎn)品包裝，使消費(fèi)者將產(chǎn)品與包裝進(jìn)行有效聯(lián)系，凸顯產(chǎn)品的地域特色。湖南歷史悠久，其豐富的地域文化是農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)永不枯竭的源泉。湖南有湘西鳳凰蠟染、扎染、刺繡，邵陽(yáng)灘頭年畫(huà)，民間雕刻、陶瓷，梅山剪紙，湘西民歌，革命圣地的戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)文化，等等。這些地域文化特色不僅可以體現(xiàn)在書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、電視上，也可以體現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上。對(duì)歷史悠久的文化符號(hào)進(jìn)行抽象與提煉，運(yùn)用在契合主題的包裝設(shè)計(jì)中，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的對(duì)話(huà)與碰撞，從而獲得源源不斷的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新元素。2.突出產(chǎn)品視覺(jué)形象突出產(chǎn)品視覺(jué)形象，是指在產(chǎn)品包裝上通過(guò)有效的表現(xiàn)方式突出產(chǎn)品是什么、有什么功能、內(nèi)部成分及結(jié)構(gòu)如何等，這一策略著重展示農(nóng)產(chǎn)品的直觀形象。在包裝設(shè)計(jì)中，圖形設(shè)計(jì)必須做到準(zhǔn)確、真實(shí)，表里如一，清晰悅目。具體設(shè)計(jì)可以采用攝影的手法，直觀表現(xiàn)產(chǎn)品形象；也可以采用繪畫(huà)的手法，賦予產(chǎn)品包裝藝術(shù)性；還可以加入一些民俗文化、神話(huà)傳說(shuō)或自然景觀，增強(qiáng)包裝的趣味性。此外，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的色彩也很重要，因?yàn)樵诎b設(shè)計(jì)元素中，色彩對(duì)人們的心理和行為有著重要的暗示作用?！霸趪?guó)際營(yíng)銷(xiāo)界中有‘7秒定律’的說(shuō)法，即消費(fèi)者在7秒內(nèi)決定是否購(gòu)買(mǎi)商品，其中色彩的決定因素占67%。”①因此，在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可運(yùn)用一些自然、親和、單純的色彩，也可因地制宜，充分運(yùn)用地域性色彩，增強(qiáng)產(chǎn)品的地域?qū)傩耘c文化內(nèi)涵。在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，還要講究字體的設(shè)計(jì)與編排，如產(chǎn)品名稱(chēng)、生產(chǎn)單位、質(zhì)量、型號(hào)、規(guī)格、用途、用法、特點(diǎn)、成分等，文字說(shuō)明一定要主次分明、清晰明了。因?yàn)槲淖忠彩且环N可視化語(yǔ)言，是產(chǎn)品包裝中重要的視覺(jué)構(gòu)成要素，直接影響產(chǎn)品文化品位與內(nèi)在價(jià)值。3.加強(qiáng)產(chǎn)品包裝品牌建設(shè)湖南地區(qū)現(xiàn)已有很多初具規(guī)模的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、包裝、銷(xiāo)售公司，但農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)起步較晚，缺乏經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品在銷(xiāo)售上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，許多同質(zhì)、同類(lèi)的農(nóng)產(chǎn)品由于包裝問(wèn)題難以棲身國(guó)際市場(chǎng)。要建立一個(gè)品牌，首先要不斷提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，沒(méi)有質(zhì)量作為保障，就不可能創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的品牌。其次，樹(shù)立品牌形象，通過(guò)CIS設(shè)計(jì)，讓農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)統(tǒng)一視覺(jué)形象，并根據(jù)不同農(nóng)產(chǎn)品有針對(duì)性地進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，增強(qiáng)產(chǎn)品包裝的個(gè)性特質(zhì)。最后，選擇農(nóng)產(chǎn)品包裝材料應(yīng)遵循綠色、環(huán)保的生態(tài)設(shè)計(jì)理念和“少即是多”的美學(xué)原則，選擇那些無(wú)毒無(wú)害、可回收、易降解的材料，同時(shí)應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文特色，將材料的環(huán)保與當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛣?chuàng)意進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這樣不僅能提高農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售量，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與生態(tài)的和諧相處，還能增加農(nóng)產(chǎn)品的額外經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。4.提高產(chǎn)品包裝技術(shù)包裝是一門(mén)技術(shù)性行業(yè)，盡管許多鄉(xiāng)村對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的包裝認(rèn)識(shí)有所提高，“科技下鄉(xiāng)”活動(dòng)也已經(jīng)開(kāi)展多年，但是包裝技術(shù)仍然相對(duì)落后，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)一直難以取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。因此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)善于利用“科技下鄉(xiāng)”機(jī)遇，利用科技平臺(tái)，加大農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)扶持力度，讓農(nóng)產(chǎn)品包裝技術(shù)成為科技的重點(diǎn)。同時(shí)，政府應(yīng)該善于利用科技力量，提高農(nóng)產(chǎn)品包裝水平，使農(nóng)民從中受益。
三、農(nóng)產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意義
農(nóng)產(chǎn)品得體的包裝設(shè)計(jì)，不僅可以為農(nóng)民增加更多的收入，還可以提升品牌在國(guó)內(nèi)同類(lèi)市場(chǎng)甚至國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力。湖南省是國(guó)家主要糧食基地和國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的生態(tài)示范省。然而，目前該省農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)水平參差不齊，存在趨同現(xiàn)象，缺乏地域特色，長(zhǎng)此以往，不僅會(huì)損害品牌的個(gè)性，也不利于品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，創(chuàng)新農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，有利于提升湖南農(nóng)產(chǎn)品品牌知名度，提高湖南農(nóng)產(chǎn)品品牌文化的附加值，還有助于推動(dòng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。
結(jié)語(yǔ)
第5篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
隨著平面設(shè)計(jì)要求的不斷提高，三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值也得到廣泛認(rèn)同。本文通過(guò)分析三維形態(tài)的基本概念和三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的思維方式，并結(jié)合基于包裝設(shè)計(jì)的三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)例分析，證明三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，并為平面設(shè)計(jì)向三維形態(tài)拓展提供一定思考和指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:
三維形態(tài);平面設(shè)計(jì);應(yīng)用
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)和精神的追求也在不斷提高和拓展，尤其是面對(duì)著日新月異的平面廣告領(lǐng)域，單純的二維形態(tài)的平面設(shè)計(jì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法詮釋人們當(dāng)前的生活。特別是圍繞在我們身邊的大多數(shù)平面設(shè)計(jì)作品十分平淡，無(wú)法吸引大家的關(guān)注，導(dǎo)致更多的觀眾對(duì)作品產(chǎn)生厭倦的心理。因此，如何突破傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計(jì)理念，將二維形態(tài)的平面設(shè)計(jì)向三維形態(tài)的平面設(shè)計(jì)拓展，已成為現(xiàn)今平面設(shè)計(jì)的一種重要研究方向和發(fā)展趨勢(shì)。
1三維形態(tài)的概述
1．1三維形態(tài)的含義
所謂三維就是二維的組成，它不僅僅是簡(jiǎn)單的二維加一維，更準(zhǔn)確地表達(dá)是一種立體。它根據(jù)人的視點(diǎn)移動(dòng)，產(chǎn)生一種相對(duì)的空間感。世界上任何一物體都存在不同角度的空間形態(tài)，這就是我們所生活的三維空間世界。對(duì)于我們所熟悉的二維形態(tài)，它主要由色彩和平面構(gòu)成。但隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求，要想設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)造性的平面，單純的二維空間設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)在的設(shè)計(jì)需求，而三維空間所具有的獨(dú)特立體感優(yōu)勢(shì)尤顯突出。因此，把三維形態(tài)的方式運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念和完美的追求。
1．2三維形態(tài)的特點(diǎn)
我們所熟悉的二維形態(tài)表現(xiàn)效果，主要體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中常應(yīng)用的直線、曲線、區(qū)域劃分以及部分畫(huà)面形態(tài)等。雖然二維形態(tài)和三維形態(tài)都能使所展示的作品具有脫離自然形式束縛的效果，讓作品渲染了更多的藝術(shù)氛圍，但二維形態(tài)和三維形態(tài)在構(gòu)成要素、組合原則以及畫(huà)面表現(xiàn)效果上都有明顯的不同，這些差異形成了三維形態(tài)的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為:第一，三維形態(tài)是一個(gè)虛擬的空間形態(tài)，它僅僅是因?yàn)橐朁c(diǎn)的轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一種空間立體感，它不僅包括二維形態(tài)的內(nèi)容，還具有二維形態(tài)所不能體現(xiàn)的形態(tài)內(nèi)容。第二，對(duì)于三維形態(tài)的設(shè)計(jì)，主要基于事物的深入理解，將事物的肌理和材質(zhì)通過(guò)想象空間的形式表現(xiàn)出來(lái)，形成作者對(duì)事物的開(kāi)拓思維，這種設(shè)想與二維空間的設(shè)計(jì)完全不同。第三，三維形態(tài)與二維形態(tài)在表現(xiàn)形式上有較大區(qū)別。對(duì)于二維形態(tài)而言，輪廓線是它的主要表現(xiàn)形式依據(jù)，任何輪廓線都是真實(shí)存在的，它的存在都不會(huì)讓人質(zhì)疑。然而，輪廓線僅僅是三維形態(tài)的構(gòu)成因素之一，它只是一種虛擬空間的感知，它的存在主要體現(xiàn)出創(chuàng)造者的設(shè)想和幻想。第四，關(guān)于設(shè)計(jì)作品，三維設(shè)計(jì)作品具有變化多、圖形賞析范圍廣等特點(diǎn)。二維設(shè)計(jì)作品只能給觀賞者固定角度，無(wú)法實(shí)現(xiàn)不同角度的圖形賞析。
2三維形態(tài)的分類(lèi)及構(gòu)造方式
2．1三維形態(tài)的分類(lèi)
2．1．1按物理特征劃分
三維形態(tài)根據(jù)物理特征劃分可以分為點(diǎn)、線、面三元素。它們是構(gòu)成三維形態(tài)的基本要素。對(duì)于三維形態(tài)的三大物理特征:點(diǎn)構(gòu)成最活躍的視覺(jué)形態(tài)、線構(gòu)成最富表現(xiàn)力的視覺(jué)形態(tài)、面構(gòu)成最充實(shí)的視覺(jué)形態(tài)。對(duì)于三維形態(tài)的三要素沒(méi)有絕對(duì)的劃分，在一定條件或某些特定的環(huán)境下，三要素可以相互轉(zhuǎn)化。因此，任何三維形態(tài)設(shè)計(jì)作品，沒(méi)有絕對(duì)的點(diǎn)、線以及面的物理之分。
2．1．2按心理特征劃分
三維形態(tài)根據(jù)心理特征主要?jiǎng)澐譃樯屎图±韮煞N。所謂色彩，就是視網(wǎng)膜受到傳播在空間的光所刺激形成的感知，它是三維形態(tài)中最具有情感成分的視覺(jué)形態(tài)，同樣也是視覺(jué)審美的核心所在。色彩是一種無(wú)形的力量，它的存在深刻地影響著我們的情感和情緒，許多平面設(shè)計(jì)作品不僅能從色彩中體現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)的情感，就連作品賞析者的情緒都能隨著作品色彩的變化而波動(dòng)。肌理主要由形和色兩大因素構(gòu)成，它是一種設(shè)計(jì)造型的重要表現(xiàn)手段。設(shè)計(jì)者在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用這種特殊的手段，讓作品體現(xiàn)出一種不同以往的凹凸不平感，讓作品的視覺(jué)效果更加豐富。
2．1．3按空間狀態(tài)劃分
三維形態(tài)歸根到底是一種空間形態(tài)，并由寬度、厚度、長(zhǎng)度三維度組成。對(duì)于三維形態(tài)所營(yíng)造的空間主要有物理空間形態(tài)和心理空間形態(tài)。所謂物理空間形態(tài)，就是人類(lèi)視覺(jué)所能看到的真實(shí)存在的空間。心理空間形態(tài)是一種虛擬的形態(tài)，它主要指空間形態(tài)向周邊延伸所產(chǎn)生的一種感覺(jué)。對(duì)于三維形態(tài)的一實(shí)一虛的平面設(shè)計(jì)，讓平面設(shè)計(jì)更具有獨(dú)特的藝術(shù)感。當(dāng)然，這兩種不同的空間形態(tài)在實(shí)際運(yùn)用中相對(duì)較難，尤其是心理空間形態(tài)的運(yùn)用對(duì)于設(shè)計(jì)者而言更是難于把握。所以，要想讓平面設(shè)計(jì)作品顯其最佳效果，就必須充分掌握和利用三維形態(tài)這兩種不同空間形態(tài)的特點(diǎn)。
2．2三維形態(tài)的構(gòu)造方式
相對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式而言，平面設(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)的三維空間構(gòu)造方式更加貼近現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)感覺(jué)。為了讓作品的三維空間更加豐富，設(shè)計(jì)者會(huì)擴(kuò)大三維空間的構(gòu)造方式，讓作品收獲意料不到的效果。對(duì)于三維形態(tài)的構(gòu)造方式主要包括以下四種:第一，運(yùn)用重疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式主要通過(guò)形態(tài)的重疊作用，讓視覺(jué)上產(chǎn)生一種縱深感。例如設(shè)計(jì)者往往利用一個(gè)形體去掩蓋另一個(gè)形體的某些部分，讓兩個(gè)形體產(chǎn)生前后差別效果;第二，運(yùn)用透疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式與重疊方式類(lèi)似，但不同之處在于透疊方式側(cè)重虛的重疊。所以，所謂透疊方式就是前后兩部分保持完整的形象，兩部分由于透明度的差異形成了重疊效果。對(duì)于不同顏色的重疊或物體在呈現(xiàn)不同色彩的時(shí)候，透疊方式是一種最能形象、最能讓作品生動(dòng)的表現(xiàn)方式;第三，運(yùn)用形態(tài)的方式，該方式主要利用形態(tài)的大小、位置的高低使平面產(chǎn)生三維的空間視覺(jué)感;第四，運(yùn)用虛實(shí)、疏密對(duì)比方式產(chǎn)生三維空間。該方式主要利用人類(lèi)視覺(jué)錯(cuò)感營(yíng)造一種三維效果。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所看到遠(yuǎn)處的事物往往比較虛和疏，對(duì)于距離較近的物體則相對(duì)真實(shí)和密集。平面設(shè)計(jì)就是利用人類(lèi)的這種視覺(jué)效果，構(gòu)造一種特殊的三維空間。
3三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的思維方式
3．1突破思維定勢(shì)
心理情感是三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵、最重要的一點(diǎn)。如何正確傳達(dá)事物對(duì)象的心理情感和創(chuàng)造一個(gè)完美的意境對(duì)三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用起到關(guān)鍵作用。因此，為了充分發(fā)揮三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，我們需要做到以下幾點(diǎn)思維定勢(shì)的突破:條定勢(shì)的突破:對(duì)于教條定勢(shì)的突破，設(shè)計(jì)者需要拋開(kāi)紙上談兵和閉門(mén)造車(chē)的習(xí)慣，注重個(gè)人思維的培養(yǎng)，努力開(kāi)闊創(chuàng)造性視野，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)理念的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則。⑵經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的突破:任何優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品都需要設(shè)計(jì)者具有拋開(kāi)雜念、敢想敢做的沖動(dòng)和“初生牛犢不怕虎”的銳氣。因此，對(duì)于作品的設(shè)計(jì)者，要做到經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的突破，首先應(yīng)具有較強(qiáng)的思維創(chuàng)造力和豐富的想象力。只有敢于對(duì)事物持有標(biāo)志立新、推陳出新的態(tài)度，才能從真正意義上推動(dòng)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。特別是對(duì)于初出茅廬的年輕設(shè)計(jì)者而言，經(jīng)驗(yàn)的缺乏不可怕，最重要的是要有“敢為天下先”的勇氣。⑶思維定勢(shì)的突破:對(duì)于作品的設(shè)計(jì)，我們除了利用順向的思維方式外，應(yīng)該更加注重逆向的思維。只有培養(yǎng)自身的逆向思維，才能使作品與眾不同，更加具有創(chuàng)造力。例如北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式主火炬點(diǎn)火儀式，李寧“空中行走”的點(diǎn)火方式成為經(jīng)典之作，也充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的不同尋常思維。⑷視角定勢(shì)的突破:在作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者容易陷入自己的意識(shí)誤區(qū)，往往對(duì)事物只盯在一個(gè)角度思考，甚至出現(xiàn)思維死循環(huán)。這樣一來(lái)，設(shè)計(jì)作品很難得到創(chuàng)新性突破。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)加強(qiáng)多視角定位的培養(yǎng)，時(shí)刻提醒自己，看事物要多元化、多角度。只有利用多視角看事物、看問(wèn)題，才能使設(shè)計(jì)的作品更加富有生命力。
3．2創(chuàng)意思維方式
人的想象力來(lái)源于對(duì)事物的不斷思考和探索的結(jié)果，例如人類(lèi)通過(guò)觀察鳥(niǎo)類(lèi)的飛行完成飛機(jī)的制造，從而實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)的飛行夢(mèng)想。可見(jiàn)，超強(qiáng)的想象力和富有創(chuàng)意的思維是三維形態(tài)作品設(shè)計(jì)的催化劑，使人類(lèi)獲得對(duì)自然探索的無(wú)窮動(dòng)力，并不斷激發(fā)設(shè)計(jì)者對(duì)未知的追尋。尤其是世間事物的本質(zhì)往往通過(guò)創(chuàng)新的創(chuàng)意性形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，使設(shè)計(jì)作品具有極強(qiáng)的暗示性和豐富的內(nèi)容，以致讓更多賞析者產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺(jué)感和較寬的想象空間。因此，隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要求的不斷提高，對(duì)于三維形態(tài)的設(shè)計(jì)者而言，思維意識(shí)的創(chuàng)新不可或缺。
4基于包裝設(shè)計(jì)實(shí)例的三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析
所謂包裝設(shè)計(jì)，就是通過(guò)合理選擇包裝材料和運(yùn)用先進(jìn)的工藝技術(shù)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾。因此，對(duì)于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是否滿(mǎn)足用戶(hù)要求，主要通過(guò)包裝設(shè)計(jì)材料、包裝結(jié)構(gòu)以及包裝設(shè)計(jì)圖形三方面進(jìn)行考核和分析。
4．1包裝設(shè)計(jì)材料的應(yīng)用分析
材料不僅是包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是包裝設(shè)計(jì)的重要因素。它不僅關(guān)系到包裝設(shè)計(jì)的形式和相關(guān)加工工藝方式，還影響到產(chǎn)品包裝的成本，特別是后續(xù)材料處理等各方面的問(wèn)題。因此，材料的選擇對(duì)于包裝設(shè)計(jì)尤顯重要。對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，要大膽使用創(chuàng)新型的材料，這樣才能使設(shè)計(jì)作品更顯獨(dú)特的形體造型。兩圖的包裝設(shè)計(jì)材料分別選擇木質(zhì)和布料。對(duì)于左圖的布料材料的牛肉包裝，主要為了展現(xiàn)產(chǎn)品的隨時(shí)攜帶作用，更加體現(xiàn)生活。而右圖的包裝設(shè)計(jì)材料則選擇了天然木質(zhì)，表現(xiàn)了牛肉的天然性，更加顯示產(chǎn)品的自然高貴。
4．2包裝結(jié)構(gòu)的應(yīng)用分析
包裝結(jié)構(gòu)就是產(chǎn)品造型的三維設(shè)計(jì)，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)主要根據(jù)產(chǎn)品自身性質(zhì)、質(zhì)量以及功能來(lái)決定。包裝本身就是一種立體造型，它通過(guò)不同方式的加工形成一個(gè)富有不同情感的多面形體。因此，對(duì)于包裝結(jié)構(gòu)而言，無(wú)論采用折疊、切割、插接還是其他加工方式，都應(yīng)該將產(chǎn)品的功能通過(guò)巧妙的形體表現(xiàn)得淋淋盡致，充分表達(dá)產(chǎn)品的包裝美感和特性。設(shè)計(jì)者主要將三維形態(tài)與包裝造型相結(jié)合，充分表達(dá)了產(chǎn)品的主要性質(zhì)和特點(diǎn)。該包裝結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了“純香入口”的構(gòu)思，讓消費(fèi)者感受到只要拆開(kāi)包裝就能品嘗美食的感覺(jué)。
4．3包裝設(shè)計(jì)圖形的應(yīng)用分析
眾所周知，包裝設(shè)計(jì)圖形的選擇對(duì)產(chǎn)品形象和后續(xù)的銷(xiāo)售十分重要。質(zhì)量高的包裝設(shè)計(jì)圖形包含了產(chǎn)品的所有信息，包括產(chǎn)品的文化歷史信息和人文信息等。設(shè)計(jì)者通過(guò)準(zhǔn)確的圖形設(shè)計(jì)出具有較強(qiáng)吸引力的包裝產(chǎn)品，不僅能在較短時(shí)間內(nèi)將消費(fèi)者的注意力集聚于此，還能提高產(chǎn)品的信息傳播和宣傳，最終實(shí)現(xiàn)獲取產(chǎn)品的最大利潤(rùn)。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)重視包裝圖形的設(shè)計(jì)和利用，利用最具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)理念和富有吸引力的圖形語(yǔ)言，突出顯示三維形態(tài)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)和使用價(jià)值。
綜上所述，本文通過(guò)對(duì)三維形態(tài)的深入分析，并基于包裝設(shè)計(jì)的三維形態(tài)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中的實(shí)例可以看出，三維形態(tài)利用其在平面設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)，完全可以突破二維形態(tài)的表達(dá)形式，并深受大眾所喜愛(ài)。因此，三維形態(tài)的設(shè)計(jì)理念具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
作者：王茵雪 單位：安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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［2］柴智．平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)空間轉(zhuǎn)換研究［J］．藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2011，(09)．
第6篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
【關(guān)鍵詞】 包裝 企業(yè) 品牌 VI
1 什么是企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別
企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別即VI，VI是英文Visual Identity的首字母縮寫(xiě)，它是將CI（Corporate Identity）即企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)。是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系，將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。由此可以看出VI是企業(yè)理念的形象化、視覺(jué)化、也可以說(shuō)企業(yè)的臉面，是靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，VI分為基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩個(gè)部分，基礎(chǔ)部分包括了企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、輔助的吉祥物等。應(yīng)用部分是基礎(chǔ)部分的媒體應(yīng)用，包括了名片、信箋等辦公事務(wù)用品、企業(yè)廣告、建筑環(huán)境、商品包裝和展示陳列等。VI 與MI（理念識(shí)別）、BI（行為識(shí)別）是一個(gè)不可分割的整體，它們各有特點(diǎn)和自己的體系，這樣就形成了完整的CIS（企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)）。
2 什么是包裝設(shè)計(jì)
包裝設(shè)計(jì)即指選用合適的包裝材料，運(yùn)用巧妙的工藝手段，為包裝商品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計(jì)。從中可以看到包裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素：一是外形要素，二是構(gòu)圖要素，三是材料要素。
3 包裝設(shè)計(jì)的原則
一款成功的產(chǎn)品包裝不僅是需要美觀的外表，還需要具備實(shí)用與功能的體現(xiàn)，這樣的包裝設(shè)計(jì)才能發(fā)揮出最大的價(jià)值。（1）保護(hù)作用原則。包裝設(shè)計(jì)首要的任務(wù)是通過(guò)包裝更好地保護(hù)好產(chǎn)品，使產(chǎn)品能夠在有限時(shí)間內(nèi)安全地參與市場(chǎng)流通，在這個(gè)產(chǎn)品出銷(xiāo)中有很多環(huán)節(jié)，例如出廠、裝車(chē)、搬運(yùn)、展示、銷(xiāo)售等，期間都會(huì)有很多外在因素影響到產(chǎn)品的安全，所有保護(hù)作用原則是最基本的原則。（2）便利便攜原則。設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的屬性都不盡相同，有液態(tài)、固態(tài)等，那么這就對(duì)產(chǎn)品的包裝提出了便利原則，也就是說(shuō)商品的包裝能否方便使用、攜帶、存放等。（3）辨識(shí)與美觀原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，每一件相同的產(chǎn)品就有數(shù)十種來(lái)自不同品牌的不同樣式的包裝，如何讓你說(shuō)設(shè)計(jì)的包裝脫穎而出？如何讓你的產(chǎn)品得到消費(fèi)者的青睞？這就是包裝的第三個(gè)原則，要具有高度辨識(shí)并且美觀的原則。
4 包裝的作用與影響
包裝屬于企業(yè)形象識(shí)別當(dāng)中的很小的一部分，可是包裝在其中的作用不亞于廣告，究其原因有以下幾點(diǎn)：一是包裝的必然性，每一件產(chǎn)品都需要自己的包裝，所以這成了產(chǎn)品在銷(xiāo)售時(shí)期的重要物件，不能類(lèi)似廣告或者其他可有可無(wú)。二是包裝的針對(duì)性，包裝沒(méi)有遍布撒網(wǎng)，在超市或者商場(chǎng)，能去接觸到這類(lèi)包裝的人群，必然是對(duì)其產(chǎn)品有濃厚興趣的，所以針對(duì)性強(qiáng)。三是包裝的辨識(shí)與美觀性，每一件包裝上面都會(huì)加以運(yùn)用企業(yè)的形象在上面，例如標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、企業(yè)宣傳語(yǔ)等，這些都無(wú)疑體現(xiàn)出了企業(yè)的品牌形象，另外包裝在設(shè)計(jì)上也能層層出新，設(shè)計(jì)師往往能帶給消費(fèi)者很多的造型設(shè)計(jì)驚喜，目前市面銷(xiāo)售的化妝品或者高檔酒飲品等的包裝都可以算得來(lái)藝術(shù)品，讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品更有購(gòu)買(mǎi)欲望。
包裝透過(guò)自己的特性在企業(yè)形象識(shí)別中確立了獨(dú)有的作用與影響。首先是包裝樹(shù)立了企業(yè)形象傳播的定位，形象定位即是產(chǎn)品通過(guò)利用包裝的完善與優(yōu)化，讓企業(yè)形象在消費(fèi)者心中占據(jù)一定位置，同時(shí)還能與消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想與互動(dòng)。當(dāng)然這是一個(gè)抽象存在的定位，還需要通過(guò)銷(xiāo)售環(huán)節(jié)來(lái)?yè)Q取利潤(rùn)。一直以來(lái)產(chǎn)品都是運(yùn)用廣告、公關(guān)營(yíng)銷(xiāo)等來(lái)確立自己的形象定位，其中包裝擁有強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力，其鞏固了企業(yè)形象在消費(fèi)者心目中的地位，在消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的過(guò)程中，包裝直接吸引了消費(fèi)者眼球，賺取了足夠的關(guān)注度，隨之轉(zhuǎn)化的就是商業(yè)利潤(rùn)。其次包裝是企業(yè)形象識(shí)別的展示平臺(tái)，目前的企業(yè)都很重視將企業(yè)文化轉(zhuǎn)換成符號(hào)或者文字，所以出現(xiàn)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、形象口號(hào)等，而包裝就是作為其中一個(gè)載體出現(xiàn)，企業(yè)將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字等精美地印刷在包裝上面，既傳遞了企業(yè)信息給消費(fèi)者來(lái)區(qū)別于同級(jí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又提升了企業(yè)的品牌形象讓消費(fèi)者更關(guān)注品牌。然后是能夠在傳播中凸顯企業(yè)形象的個(gè)性，在塑造企業(yè)形象的基礎(chǔ)上，成熟的包裝可以整合企業(yè)產(chǎn)品各項(xiàng)元素，并在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、色彩表現(xiàn)、材質(zhì)、文字等多方面吸引消費(fèi)者的注意力，發(fā)揮企業(yè)形象特征，凸顯企業(yè)形象的獨(dú)有個(gè)性。最后最重要的作用是包裝能夠?yàn)槠髽I(yè)提升企業(yè)品牌的附加值，企業(yè)形象設(shè)計(jì)最大的價(jià)值是超越自身的附加值，而真正的附加值是包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與包裝設(shè)計(jì)的傳達(dá)方式，并非一味地去追求包裝材料的昂貴與奢侈，我國(guó)的煙、酒、禮品行業(yè)就出現(xiàn)這類(lèi)的嚴(yán)重問(wèn)題，新聞?lì)l頻報(bào)道的過(guò)度包裝屢禁不止，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，包裝價(jià)值高出產(chǎn)品本身幾倍的商品數(shù)不勝數(shù)，中秋期間的月餅?zāi)苜u(mài)到幾千上萬(wàn)元一盒，這就是市場(chǎng)形態(tài)的畸形發(fā)展，因?yàn)槭袌?chǎng)需要這樣的產(chǎn)品，相信國(guó)家即使出臺(tái)了很多的明文規(guī)定，仍然會(huì)有不少商販為了牟取暴利鋌而走險(xiǎn)的。所以企業(yè)形象的附加值可以通過(guò)藝術(shù)性的手段來(lái)獲取個(gè)性，包裝材料僅僅是很小的一部分，即使材料一般，只要用心做好藝術(shù)效果，同樣可以收獲很多消費(fèi)者的青睞。在此，我們舉例以“水井坊”酒加以說(shuō)明，“水井坊”位于天府之國(guó)—成都的老東門(mén)大橋外，擁有悠久的釀酒歷史，上溯到元、明、清時(shí)代。2001年，水井坊憑借其深厚的文化底蘊(yùn)以及對(duì)中國(guó)酒文化的貢獻(xiàn)，被中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)歷史文化名酒”（ZSBJ01-01號(hào)）。“水井坊”包裝是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的典范，外型典雅高貴，莊重中透出清新雅致，并一舉榮獲第30屆“莫比”包裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和最高成就獎(jiǎng)（全場(chǎng)總評(píng)）。水井坊酒包裝共有15個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，擁有6項(xiàng)國(guó)家專(zhuān)利，是目前國(guó)內(nèi)擁有專(zhuān)利最多的酒包裝。其創(chuàng)新環(huán)保的包裝理念在業(yè)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟。縱現(xiàn)整個(gè)包裝，金木水火土五行結(jié)合，體現(xiàn)了濃郁的民族傳統(tǒng)文化和歷史文化淵源?？v觀水井坊酒包裝就透出濃濃的歷史底蘊(yùn)與品牌形象，以致水井坊酒邁入了中國(guó)名酒行列。
通過(guò)本文的淺論分析，讓我們對(duì)包裝在企業(yè)形象塑造中所起到的作用理解得更為深刻，認(rèn)識(shí)到包裝是作為一種低成本、高效率、受眾目標(biāo)明確的品牌宣傳方式，可以為企業(yè)省去大筆宣傳費(fèi)用，并且能產(chǎn)生持久效應(yīng)，高效地建立起品牌的識(shí)別度。
參考文獻(xiàn)：
[1]付曉枝.商品包裝的功能性[J].消費(fèi)導(dǎo)刊，2008（01）.
第7篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：徽州文化；包裝設(shè)計(jì)；旅游商品
1、引言
包裝是旅游商品進(jìn)入市場(chǎng)的第一步，也是至關(guān)重要的一步。在安徽旅游產(chǎn)業(yè)越來(lái)越繁榮的今天，精美的包裝設(shè)計(jì)不僅可以吸引旅游者，同樣也是提升安徽旅游商品價(jià)值的重要手段。然而通過(guò)實(shí)地調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，安徽旅游商品包裝設(shè)計(jì)的總體設(shè)計(jì)水平低下，集中表現(xiàn)在包裝雷同現(xiàn)象普遍，視覺(jué)元素選用膚淺，地域文化特色表現(xiàn)不足，缺乏人性化設(shè)計(jì)等等。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的圖形、色彩、造型結(jié)構(gòu)、材料等方面，缺乏明確的認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)化的運(yùn)用，對(duì)品牌戰(zhàn)略理念重視不足。對(duì)于地方豐富的文化資源和獨(dú)特的徽州特色文化利用和表現(xiàn)不夠，設(shè)計(jì)思想陳舊，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的思維、手法不能達(dá)到很好的結(jié)合。
安徽是徽州文化的發(fā)源地，徽州文化代表了一種典型的漢民族的特色文化，是我國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)縮影，又具有鮮明的安徽地域特色。"我們并不缺少旅游商品，而是缺少具有品牌影響力、能代表安徽地方特色的旅游商品"?；罩菸幕瘍?nèi)容豐富、特色鮮明，將其融入旅游商品包裝設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)造、培育出名牌效應(yīng)，有利于安徽旅游商品的品牌建設(shè)，提高安徽旅游商品的競(jìng)爭(zhēng)力。
2、徽州傳統(tǒng)圖形在安徽旅游商品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
徽州傳統(tǒng)圖形是指徽州地區(qū)自然與人工環(huán)境所構(gòu)成的視覺(jué)形象圖形系統(tǒng)，它包括徽派建筑三雕、繪畫(huà)、剪紙、服飾、編織和陶藝等所形成的裝飾圖形。
徽州傳統(tǒng)圖形題材豐富，徽州的古建三絕（祠堂、碑坊、民居），徽州三雕（磚雕、木雕、石雕），徽州村落、水口、園林、徽州文房四寶、徽派版畫(huà)、徽州篆刻中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)圖形，包括人物、山水、花鳥(niǎo)、文學(xué)故事、宗教神話(huà)、民俗風(fēng)情、民間傳說(shuō)和其它社會(huì)生活等。［2］徽州傳統(tǒng)圖形中還蘊(yùn)含著豐富的裝飾紋樣，如可用做旅游商品包裝的底紋和邊框的云紋、水紋、卷草紋、回紋等。徽州傳統(tǒng)圖形藝術(shù)屬于地域?qū)徝牢幕?，濃縮著中華審美文化的形式美和意蘊(yùn)美，［3］徽州傳統(tǒng)圖形為研究安徽旅游商品包裝設(shè)計(jì)提供了極珍貴的圖形實(shí)例，具有極高的參考借鑒價(jià)值。
1）理解徽州傳統(tǒng)圖形的內(nèi)涵、寓意和藝術(shù)特點(diǎn)
徽州每一個(gè)傳統(tǒng)圖形都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變，有著不同的時(shí)代特色，有的傳統(tǒng)圖形背后還會(huì)蘊(yùn)含一些典故、歷史，具有深刻的文化內(nèi)涵。所以我們?cè)谝砸粋€(gè)徽州圖形為藍(lán)本，對(duì)旅游商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)之前，不但要盡可能多地了解、考證關(guān)于旅游商品諸多方面的情況，更要充分理解所選取的徽州圖形的寓意和內(nèi)涵，使傳統(tǒng)的圖形與旅游商品的功能、作用有機(jī)的聯(lián)系在一起。
2）創(chuàng)造具有時(shí)代感的徽州包裝設(shè)計(jì)圖形
德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每種藝術(shù)作品都有屬于它的時(shí)代和它的民族。安徽旅游商品包裝設(shè)計(jì)在選用徽州傳統(tǒng)圖形的同時(shí)，也要注意吸收先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和科學(xué)技術(shù)，緊跟時(shí)代潮流，推陳出新，給人全新的感受。
我們可以通過(guò)多種途徑在傳統(tǒng)圖形中體現(xiàn)出時(shí)代感。比如可利用現(xiàn)代化的工具--彩色或黑白攝影、高科技的電腦制作，將圖形處理出與眾不同效果，又可以采用"打散構(gòu)成"的方法，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式對(duì)徽州圖形進(jìn)行重新組合?；蛘卟捎貌煌趥鹘y(tǒng)的構(gòu)圖形式，如靠邊角集中式、分割式、均衡式、散點(diǎn)參插式等具有現(xiàn)代風(fēng)格的構(gòu)圖形式，明確地向消費(fèi)者傳達(dá)當(dāng)今的時(shí)代感。采用比較現(xiàn)代的文字編排形式，如齊邊式、齊軸線式、斜排式、象形式、參插式、階梯式、漸變式、跨面式等編排形式，也可以體現(xiàn)出當(dāng)今的時(shí)代感。中國(guó)名酒之一的"古井貢酒"，提取了徽州木雕中傳統(tǒng)紋樣的圖形元素，采用對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖的形式，鏤空的工藝手法，使此商品的包裝具有實(shí)用性的同時(shí)，盡顯徽州傳統(tǒng)文化風(fēng)格，并富有時(shí)代氣息（圖1，圖2）。
3、徽州地域色彩在旅游商品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在包裝設(shè)計(jì)中，色彩是一種重要的表現(xiàn)手段和構(gòu)成要素，能夠激發(fā)人類(lèi)的各種聯(lián)想和情感，某些特定的顏色本身就是地域文化的體現(xiàn)，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中人們已經(jīng)完全接受和認(rèn)可它所具有的代表性。
徽州沒(méi)有城市中常見(jiàn)的雜亂紛呈的色彩帶來(lái)的視覺(jué)污染，也沒(méi)有不和諧的視覺(jué)刺激，取而代之的是黑瓦白墻青石板這種和諧統(tǒng)一的色彩，深淺不同的墨色山水構(gòu)成了整個(gè)徽州?？梢哉f(shuō)，從屋外到屋內(nèi)，村落的整體色彩效果可以歸納為偏黑、白、灰三種，以各類(lèi)無(wú)彩色的層次變化組成單純、統(tǒng)一的徽州色調(diào)。在安徽旅游商品的包裝設(shè)計(jì)中，我們可以以這三色為主，在應(yīng)用中注意聯(lián)系旅游商品固有的屬性，注意運(yùn)用對(duì)比和統(tǒng)一的形式美法則，控制色彩的節(jié)奏感，創(chuàng)造出富有意境的色彩空間，給旅游者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。
1）無(wú)彩色的對(duì)比手法
通過(guò)對(duì)徽州傳統(tǒng)的地域色彩的分析，可以看出徽州的地域色彩就是無(wú)彩色。包裝設(shè)計(jì)無(wú)彩色的表現(xiàn)手法主要通過(guò)明度對(duì)比和面積對(duì)比這兩種類(lèi)型，來(lái)體現(xiàn)旅游商品包裝設(shè)計(jì)中的徽州色彩文化。
無(wú)彩色中的明度對(duì)比是因灰色明度差別而形成的色彩對(duì)比。在包裝色彩設(shè)計(jì)中，明度對(duì)比決定著配色的光感、明和清晰程度。面積對(duì)比是黑、白、灰三色在不同的面積對(duì)比中產(chǎn)生較大差別的視覺(jué)感受。
在安徽旅游商品"徽木緣"木梳和"徽府茶行"包裝設(shè)計(jì)中（圖3、圖4），運(yùn)用黑、白、灰的無(wú)彩色對(duì)比，色彩明快、大方，體現(xiàn)出寧?kù)o、淡泊、質(zhì)樸和簡(jiǎn)潔的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，使包裝在凸顯徽州風(fēng)格的同時(shí)，具備明確的視覺(jué)識(shí)別效應(yīng)，增強(qiáng)了商品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中致勝的感情魅力。
2）調(diào)和色的統(tǒng)一手法
調(diào)和色是指兩種或兩種以上的色彩配置在一起所呈現(xiàn)出和諧的美感，它主要是強(qiáng)調(diào)一組色彩的同一性，減緩色彩之間的強(qiáng)烈對(duì)比，從而得到和諧的效果。
從整體上說(shuō)徽州地處皖南，氣候溫暖，林木繁盛，色調(diào)素雅，旅游商品包裝的色彩設(shè)計(jì)，可以通過(guò)彩度偏低而色調(diào)中性的調(diào)和色來(lái)實(shí)現(xiàn)，如圖5。調(diào)和色配置得當(dāng)，會(huì)給人以含蓄、高雅、豐富的感覺(jué)，能夠彌補(bǔ)無(wú)彩色給人視覺(jué)上帶來(lái)的單調(diào)。
4、徽州特色包裝造型在旅游商品包 裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，包裝造型是不可缺少的部分，它以保護(hù)商品、方便流通與消費(fèi)、促進(jìn)銷(xiāo)售、滿(mǎn)足人們的物質(zhì)與精神需求為主要目的。包裝作為一類(lèi)物質(zhì)產(chǎn)品實(shí)體，必須通過(guò)一定的材質(zhì)、形態(tài)和結(jié)構(gòu)而體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，包裝造型是包裝的載體，優(yōu)美良好的包裝造型將為包裝的視覺(jué)設(shè)計(jì)奠定良好的基礎(chǔ)。［5］另外，包裝造型設(shè)計(jì)的科學(xué)與否，還直接關(guān)系到包裝生產(chǎn)制造、加工工藝和經(jīng)濟(jì)成本等。優(yōu)美的包裝造型有利于強(qiáng)化包裝的實(shí)用與方便的功能、美化商品、吸引消費(fèi)、促進(jìn)銷(xiāo)售，以提高商品的附加值。比如白酒的外盒，它的造型既要考慮到保護(hù)內(nèi)容器以免受到損害又要考慮到酒類(lèi)商品的特殊性：傳統(tǒng)性、文化性、時(shí)尚感。
在安徽旅游商品包裝的造型運(yùn)用上，可以模仿安徽知名度高的旅游建筑造型，古文物中的青銅器、陶器、瓷器等的外觀形態(tài)或形體結(jié)構(gòu)，來(lái)設(shè)計(jì)具有徽州特色旅游商品包裝造型，不僅外觀形象具有繼承性，而且內(nèi)蘊(yùn)著民族文化和地域文化的意味。安徽雙輪集團(tuán)生產(chǎn)的 "高爐家酒"，在包裝紙盒的造型設(shè)計(jì)上，將徽州古建筑的風(fēng)格樣式巧妙地運(yùn)用其中，使商品的包裝散發(fā)著濃郁的徽州文化氣息（圖6，圖7）。
在徽州文化的應(yīng)用領(lǐng)域上，我們有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。我們應(yīng)對(duì)我省的傳統(tǒng)文化、地方特色、民間藝術(shù)有一定的了解，對(duì)現(xiàn)代美學(xué)、旅游學(xué)有較深研究，對(duì)消費(fèi)心理學(xué)有充分認(rèn)識(shí)，以現(xiàn)代的視角，研究現(xiàn)代感與民族性、地域性的最佳結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。［6］
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
許多剛剛從原生態(tài)裸奔狀態(tài)走上市場(chǎng)化、品牌化之路的農(nóng)產(chǎn)品，對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)不到位，僅僅把包裝當(dāng)作保護(hù)和攜帶產(chǎn)品的“容器”，不知道包裝還有品牌識(shí)別功能，賣(mài)點(diǎn)訴求功能，美化誘人功能，價(jià)值增值功能，將市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的一大重要手段廢棄了，結(jié)果，好產(chǎn)品沒(méi)有賣(mài)出好價(jià)錢(qián)。
近年，福來(lái)幫助眾多農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化企業(yè)打造品牌，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，積累了大批成功案例，下面是我從品牌營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐中總結(jié)的“用包裝提升農(nóng)產(chǎn)品品牌與銷(xiāo)量四大趨勢(shì)”，在此奉獻(xiàn)出來(lái)，與涉農(nóng)企業(yè)分享。
包裝功效媒體化：說(shuō)到，更讓人看到
包裝設(shè)計(jì)是運(yùn)用“視覺(jué)語(yǔ)言”對(duì)消費(fèi)者深度說(shuō)服的一種傳播手段，圖像與文字是其兩大構(gòu)成要素。通過(guò)文字與圖像的融合，將產(chǎn)品帶給消費(fèi)者物質(zhì)與精神的利益清晰地表達(dá)出來(lái)。
為什么說(shuō)“包裝媒體化”？因?yàn)榘b是一種重要的終端傳播媒體，我們必須把包裝當(dāng)作媒體來(lái)看待，而且是免費(fèi)媒體。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、絕妙匹配功效化的文字與圖像，兼具“觀賞性”和“促銷(xiāo)性”?！坝^賞性”主要解決的是“吸引力”問(wèn)題，要引起消費(fèi)者的好奇心和閱讀欲，“促銷(xiāo)性”主要解決產(chǎn)品“說(shuō)服力”問(wèn)題，要求包裝元素的組合必須促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)，這才是“包裝功效媒體化”真正意義所在。
“德青源雞蛋”雖然產(chǎn)品為農(nóng)產(chǎn)品，但其外包裝完全按著保健品思路設(shè)計(jì)，信息多而不雜，主次排列有序。視覺(jué)的入眼處由 “榮獲2008年度全球水晶雞蛋獎(jiǎng)”的標(biāo)志開(kāi)始，進(jìn)而引導(dǎo)出核心信息――源自天然生態(tài)農(nóng)場(chǎng)、安全生態(tài)雞蛋，吃一枚德青源雞蛋減排128克二氧化碳息。
設(shè)計(jì)者把這些信息歸納成圖標(biāo)，配上青青綠草圓圓雞蛋圖案，既顯眼又生動(dòng)。
包裝整體采用綠白色調(diào)，給人以清馨、淡雅的視覺(jué)享受，充分體現(xiàn)了“包裝功效媒體化”設(shè)計(jì)理念，讓消費(fèi)者看見(jiàn)包裝后直接感知產(chǎn)品的品質(zhì)?！鞍b功效媒體化”在包裝設(shè)計(jì)上的靈活運(yùn)用，是讓德青源雞蛋迅速成雞蛋市場(chǎng)領(lǐng)頭羊的一個(gè)重要致勝要素。
同樣經(jīng)典的例子是涪陵烏江榨菜，包裝上“烏江”與“涪陵”進(jìn)行了可視化的鏈接，搶占涪陵這一公共資源，這是最重要的主體信息。支撐性?xún)?nèi)容以三清三洗，三腌三榨為核心，從歷史感、文化感、品質(zhì)感、口感、工藝等方面詮釋產(chǎn)品特點(diǎn)，配以鮮嫩的榨菜絲圖案，令人垂涎欲滴，將產(chǎn)品包裝變成了真正的傳遞信息的媒體平臺(tái)。
包裝國(guó)際背景化：緊跟潮流，與時(shí)俱進(jìn)
外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)，包裝也一樣。消費(fèi)者一般會(huì)青睞“洋”味包裝，給其以高檔安全可信賴(lài)的感覺(jué)。
“包裝國(guó)際背景化”要利用好消費(fèi)者特殊心理，把握大的消費(fèi)趨勢(shì)。這就要求包裝從內(nèi)容到形式追求國(guó)外包裝的調(diào)性及設(shè)計(jì)手法，字體和圖案簡(jiǎn)約大方，材質(zhì)用料綠色環(huán)保。
貝因美只是一家浙江企業(yè)，卻給人以進(jìn)口品牌的感覺(jué)，因?yàn)樗鼜漠a(chǎn)品命名到包裝的設(shè)計(jì)無(wú)不渲染著國(guó)外品牌的調(diào)性。
為了在包裝形態(tài)上尋求了突破，企業(yè)選定有封口拉鏈的立袋作為袋裝奶粉的包裝。封口拉鏈包裝，顯得先進(jìn)新穎，更安全、衛(wèi)生，還能更防潮。立袋正面面積大，有利于終端陳列面的搶占，陳列醒目。版式上將品牌名稱(chēng)用繁體字輔以英文來(lái)展示，“洋”味十足，簡(jiǎn)約大方，特別添加“DHA+AA”作為產(chǎn)品價(jià)值宣傳的支撐點(diǎn)之一放在顯眼的位置。
宛西仲景香菇醬的包裝在設(shè)計(jì)之初就制定了走日式風(fēng)格的思路。一方面為了在終端區(qū)隔那些花花綠綠的競(jìng)品，另一方面也是為了提升產(chǎn)品的品質(zhì)感。
包裝的整體色調(diào)以白色為主，輔以書(shū)法字體和雅致的香菇圖案，整體感覺(jué)清純，簡(jiǎn)潔，猛一看，就好像是日本進(jìn)口的香菇醬。
如果洋為中用，不生硬，不照搬，把東、西方文化融為一體去設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。先學(xué)習(xí)，后創(chuàng)新，只有這樣才能設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的國(guó)際化包裝精品！
包裝整合系列化：共性與個(gè)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
包裝的系列化設(shè)計(jì)是指一個(gè)企業(yè)對(duì)自己同一種類(lèi)不同品種的產(chǎn)品采用統(tǒng)一而又有變化的包裝設(shè)計(jì)。
系列化包裝中的個(gè)體都是以家族中一員的形式出現(xiàn)，同時(shí)個(gè)體與個(gè)體之間具有共通性，這種包裝也叫做家族式包裝。
系列化的包裝往往在色彩上具有統(tǒng)一性，然后根據(jù)不同產(chǎn)品的特性，在特定的同一位置進(jìn)行色相、純度、明度的變化。協(xié)調(diào)中有差異，統(tǒng)一中有變化。商品消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，不僅會(huì)注意整套系列包裝的形狀和色彩，更會(huì)注意到其每件商品包裝的差異。
統(tǒng)一的包裝策略是整合營(yíng)銷(xiāo)傳播的一個(gè)重要體現(xiàn)，雀巢咖啡做得非常好。為了正確貫徹統(tǒng)一化的方針，雀巢公司出臺(tái)了兩個(gè)重要的文件。內(nèi)容涉及公司戰(zhàn)略品牌的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略及產(chǎn)品呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)——標(biāo)簽化標(biāo)準(zhǔn)。它對(duì)標(biāo)簽設(shè)計(jì)組成的各種元素做出了明確規(guī)定。如雀巢咖啡的標(biāo)識(shí)、字體和所使用的顏色，以及各個(gè)細(xì)節(jié)相互間的比例關(guān)系。這個(gè)文件還列出了各種不同產(chǎn)品的標(biāo)簽圖例。包裝設(shè)計(jì)手冊(cè)規(guī)范了使用標(biāo)準(zhǔn)的各種不同方式。
再以宛西仲景香菇醬為例，六大系列產(chǎn)品在終端貨架一字排開(kāi)，既強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的家族化，也兼顧了不同口味的個(gè)性化。家族以白色為主色調(diào)，使其完成共性的使命，每個(gè)包裝上不同的色圓來(lái)區(qū)隔口味，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。麻辣的紅色、原味的綠色，等等。
包裝復(fù)古經(jīng)典化：新傳統(tǒng)，新古典
把傳統(tǒng)文化元素融入到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中是包裝設(shè)計(jì)常用的手法之一。
融入得好就是新傳統(tǒng)、新古典，反之就是守舊、老土的再現(xiàn)。新傳統(tǒng)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)就是經(jīng)過(guò)改良的傳統(tǒng)主義風(fēng)格。將懷古的文化元素與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，透過(guò)現(xiàn)代的工藝、材質(zhì)、設(shè)計(jì)手法，再現(xiàn)出傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，使包裝產(chǎn)生既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的雙重審美效果。不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，更不是仿古，而是以古典的意去彰顯現(xiàn)代的形，這樣的包裝才不會(huì)落入俗套。
吳裕泰，百年老字號(hào)茶莊，以150家連鎖店、兩個(gè)億的銷(xiāo)售額，成為北京最具影響力的茶莊品牌之一。福來(lái)在為其設(shè)計(jì)禮品包裝時(shí)，突破傳統(tǒng)，將新傳統(tǒng)概念融入的到包裝當(dāng)中。揮灑即興的潑墨荷塘是視覺(jué)的主題，遒勁有力的書(shū)法是信息的傳達(dá)，配以的中國(guó)傳統(tǒng)建筑月亮門(mén)通過(guò)剪紙嘍空工藝，使包裝透露在傳統(tǒng)文化的同時(shí)彰顯時(shí)代的質(zhì)感。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)立足本土文化，到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的土壤中挖掘、擷取精華，將本民族的傳統(tǒng)文化精粹自然而又清晰地融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中， 在繼承與創(chuàng)新中復(fù)古，達(dá)到傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的和諧統(tǒng)一。
山西沁州黃小米集團(tuán)產(chǎn)品沁州黃，是中國(guó)古代四大名米之首，清康熙皇帝因極度熱愛(ài)，封沁州黃小米為宮廷御粱，親筆御賜“沁州黃”三字。根據(jù)對(duì)沁州黃及其他競(jìng)品的調(diào)研分析我們制定出以下設(shè)計(jì)策略：1、傳統(tǒng)元素大氣應(yīng)用，手繪插畫(huà)獻(xiàn)米圖新工藝印刷應(yīng)用。2、搶占康熙肖像符號(hào)化的“高地”，突出記憶點(diǎn)。3、色系采用高貴的金黃色，凸現(xiàn)皇家氣息。沁州黃小米包裝將產(chǎn)品自身的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，古樸而不古板，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，在眾多同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出，提升了產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
好包裝會(huì)說(shuō)話(huà)！
第9篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素范文
（一）包裝圖案的設(shè)計(jì)
包裝圖案中的商品圖片、文字和背景的配置，必須以吸引顧客注意為中心，直接推銷(xiāo)品牌。包裝圖案對(duì)顧客的刺激較之品牌名稱(chēng)更具體、更強(qiáng)烈、更有說(shuō)服力，并往往伴有即效性的購(gòu)買(mǎi)行為。它的設(shè)計(jì)要遵循的基本原則：
1．形式與內(nèi)容要表里如一，具體鮮明，一看包裝即可知曉商品本身。
2．要充分展示商品。這主要采取兩種方式，一是用形象逼真的彩色照片表現(xiàn)，真實(shí)地再現(xiàn)商品。這在食品包裝中最為流行，如巧克力、糖果、食品罐頭等，逼真的彩色照片將色、味、型表現(xiàn)得令人攙涎欲滴；二是直接展示商品本身。全透明包裝、開(kāi)天窗包裝在食品、紡織品、輕工產(chǎn)品中是非常流行的。
3．要有具體詳盡的文字說(shuō)明。在包裝圖案上還要有關(guān)于產(chǎn)品的原料、配制、功效、使用和養(yǎng)護(hù)等的具體說(shuō)明，必要時(shí)還應(yīng)配上簡(jiǎn)潔的示意圖。
4．要強(qiáng)調(diào)商品形象色。不只是透明包裝或用彩色照片充分表現(xiàn)商品本身的固有色，而是更多地使用體現(xiàn)大類(lèi)商品的形象色調(diào)，使消費(fèi)者產(chǎn)生類(lèi)似信號(hào)反映一樣的認(rèn)知反映，快速地憑色彩確知包裝物的內(nèi)容。例如萬(wàn)寶路煙盒上身采用暗紅色，下身是純白色，色彩搭配醒目、突出，使人聯(lián)想到西部牛仔的陽(yáng)剛之氣。煙盒上方飾有燙金的菲利浦•莫里斯公司的標(biāo)志：兩匹駿馬護(hù)衛(wèi)著一頂金色王冠，再加上黑色的Marlboro商標(biāo)，更使人覺(jué)得萬(wàn)寶路氣度不凡。
5．"石門(mén)家族"式的包裝，要將其重點(diǎn)體現(xiàn)在包裝的主要展銷(xiāo)面。凡一家企業(yè)生產(chǎn)的或以同一品牌商標(biāo)生產(chǎn)的商品，不管品種、規(guī)格、包裝的大小、形狀、包裝的造型與圖案設(shè)計(jì)，均采用同一格局，甚至同一個(gè)色調(diào)，給人以統(tǒng)一的印象，使顧客一望即知產(chǎn)品系何家品牌。
6．要注意功效設(shè)計(jì)。包裝圖案中的功效設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在以下方面：
①保護(hù)性能設(shè)計(jì)，包括防潮、防霉、防蛀、防震、防漏、防碎、防擠壓等。
②方便性能設(shè)計(jì)，包括要方便商店陳列，銷(xiāo)售；方便顧客攜帶、使用等。
③推銷(xiāo)性能設(shè)計(jì)，即無(wú)需銷(xiāo)售人員的介紹或示范，顧客只憑包裝畫(huà)面文圖的"自我介紹"就可以了解商品，從而決定購(gòu)買(mǎi)。
包裝圖案的設(shè)計(jì)手法，則要求以其簡(jiǎn)單的線條、生動(dòng)的個(gè)性人物、搭配合理的色彩等給消費(fèi)者留下深刻的印象。以蘇格蘭威士忌酒中的皇家禮炮21為例。該酒是經(jīng)過(guò)21年精心釀制而成的，用藍(lán)、紅、綠三種顏色的宮庭御用精制瓷瓶盛裝，瓶身上刻有持劍跨馬的圓桌騎士形象，品牌商標(biāo)圖案上有兩架禮炮，并配有蘇格蘭威士忌協(xié)會(huì)頒發(fā)的21年酒齡的鑒定證明，整個(gè)包裝顯得典雅、富貴。以至于有的人喝完酒后，將酒瓶細(xì)心地收藏起來(lái)。
包裝圖案設(shè)計(jì)禁忌也是一個(gè)值得注意的問(wèn)題。不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念，因而也就有他們自己喜愛(ài)和禁忌的圖案，產(chǎn)品的包裝只有適應(yīng)這些，才有可能贏得當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的認(rèn)可。包裝圖案設(shè)計(jì)禁忌可分為人物、動(dòng)物、植物和幾何圖形禁忌幾種。這里不多贅述。
（二）包裝色彩設(shè)計(jì)
色彩在包裝設(shè)計(jì)中占有特別重要的地位。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品市場(chǎng)上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺(jué)特征，更富有誘惑消費(fèi)者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，以及增強(qiáng)人們對(duì)品牌的記憶，這都離不開(kāi)色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。
日本色彩學(xué)專(zhuān)家大智浩，曾對(duì)包裝的色彩設(shè)計(jì)做過(guò)深入的研究。他在《色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》一書(shū)中，曾對(duì)包裝的色彩設(shè)計(jì)提出如下八點(diǎn)要求：
1．包裝色彩能否在競(jìng)爭(zhēng)商品中有清楚的識(shí)別性；
2．是否很好地象征著商品內(nèi)容；
3．色彩是否與其他設(shè)計(jì)因素和諧統(tǒng)一，有效地表示商品的品質(zhì)與份量；
4．是否為商品購(gòu)買(mǎi)階層所接受；
5．是否是較高的明視度，并能對(duì)文字有很好的襯托作用；
6．單個(gè)包裝的效果與多個(gè)包裝的疊放效果如何；
7．色彩在不同市場(chǎng)，不同陳列環(huán)境是否都充滿(mǎn)活力；
8．商品的色彩是否不受色彩管理與印刷的限制，效果如一。
這些要求，在商品包裝的色彩設(shè)計(jì)的實(shí)踐中無(wú)疑都是合乎實(shí)際的。隨著消費(fèi)需求的多樣化、商品市場(chǎng)的細(xì)分化，對(duì)品牌包裝設(shè)計(jì)的要求，也越來(lái)越嚴(yán)格和細(xì)致起來(lái)。為了更準(zhǔn)確地掌握不同種類(lèi)商品包裝色彩設(shè)計(jì)的不同要求，我們可以將生活消費(fèi)品劃分為三大類(lèi)別，分別提出色彩設(shè)計(jì)的具體要求：
第一類(lèi)，奢侈品。如化妝品中的高檔香水、香皂以及女性用服飾品等；男性用如香煙、酒類(lèi)、高級(jí)糖果、巧克力、異國(guó)情調(diào)名貴特產(chǎn)等。這種商品特別要求獨(dú)特的個(gè)性，色彩設(shè)計(jì)需要具有特殊的氣氛感和高價(jià)、名貴感。例如法國(guó)高檔香水或化妝品，要有神秘的魅力，不可思議的氣氛，顯示出巴黎的浪漫情調(diào)。這類(lèi)產(chǎn)品無(wú)論包裝體型或色彩都應(yīng)設(shè)計(jì)得優(yōu)雅大方。再如，男人嗜好的威士忌，包裝設(shè)計(jì)要有18世紀(jì)法國(guó)貴族生活的特殊氣氛，香煙包裝設(shè)計(jì)要求有一種貴族的氣質(zhì)感。健牌特（KENT）香煙的煙盒遍體為白色，一座白色的古城堡聳立在一片白色之中，再配以金光燦爛的"KENT"商標(biāo)，會(huì)使人聯(lián)想起古老的城堡里的貴族生活。駱駝牌（CAMEL）香煙盒的底色是淡黃色，暗喻廣闊的沙漠。背景圖案上的金字塔和棕桐樹(shù)代表古老的東方，給人一種神秘的和原始的感覺(jué)。這類(lèi)商品的包裝都應(yīng)給人一種高價(jià)名牌的感覺(jué)。國(guó)內(nèi)的"茅臺(tái)酒"、"五糧液"、"滬州老窖"、"中華煙"、"云煙"等極品包裝，也在設(shè)計(jì)上開(kāi)始向國(guó)際名牌看齊。
