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發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考精選(九篇)

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發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考

第1篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)字經(jīng)濟;經(jīng)濟學(xué);高質(zhì)量發(fā)展

1引言

隨著數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展,尤其是基于5G技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字經(jīng)濟成為推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。實踐證明,數(shù)字經(jīng)濟的崛起與發(fā)展對社會經(jīng)濟產(chǎn)生諸多影響,因此,立足于經(jīng)濟學(xué)視角詳細分析我國數(shù)字經(jīng)濟的崛起與發(fā)展,以此為數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展而提供支撐。

2數(shù)字經(jīng)濟的概述

2.1數(shù)字經(jīng)濟的模式

數(shù)字經(jīng)濟,作為經(jīng)濟學(xué)概念的數(shù)字經(jīng)濟是人類通過大數(shù)據(jù)(數(shù)字化的知識與信息)的識別、選擇、過濾、存儲、使用,引導(dǎo)、實現(xiàn)資源的快速優(yōu)化配置與再生、實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟形態(tài)。其中網(wǎng)紅經(jīng)濟是數(shù)字經(jīng)濟的一種類型。根據(jù)調(diào)查,我國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟發(fā)展起步于20世紀90年代,其主要是以網(wǎng)絡(luò)為主。按照數(shù)字經(jīng)濟的變現(xiàn)方式,數(shù)字經(jīng)濟可以分為:一是線上數(shù)字經(jīng)濟,其主要是通過線上交易完成商品流通;二是線下經(jīng)濟,其主要是利用網(wǎng)紅效應(yīng)實施的系列經(jīng)濟活動。

2.2數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展優(yōu)勢

發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟具有較高的優(yōu)勢:首先,數(shù)字經(jīng)濟是帶動經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要戰(zhàn)略?;诠┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的不斷推進,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型升級成為當(dāng)前經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略,而數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展可以帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型,帶動一批新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而有效地推動社會經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。其次,數(shù)字經(jīng)濟成為鞏固脫貧攻堅的重要舉措。以陜西省為例,陜西省通過大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟,電商扶貧和消費扶貧成效明顯,通過組織系列扶貧活動及大力發(fā)展農(nóng)村電商產(chǎn)業(yè),有效帶動4萬多個貧困戶增加收入。積極推廣“名校+”“名師+”遠程教育幫扶模式和“互聯(lián)網(wǎng)+健康扶貧”模式,充分利用信息化手段不斷促進優(yōu)質(zhì)服務(wù)資源下沉,向農(nóng)村地區(qū)延伸覆蓋。推進網(wǎng)絡(luò)扶貧與數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展有機銜接,積極實施數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展“六大行動”,促進鄉(xiāng)村全面發(fā)展。河南省大荔、柞水、佛坪和楊凌4縣區(qū)被確定為國家首批數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)試點縣。

2.3數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的負面影響

任何經(jīng)濟發(fā)展模式都會產(chǎn)生一定的影響,結(jié)合調(diào)查,數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的負面影響主要表現(xiàn)為:一是技術(shù)快速革新導(dǎo)致部分人群摩擦性失業(yè)。技術(shù)帶動產(chǎn)業(yè)升級,數(shù)字經(jīng)濟依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而發(fā)展,技術(shù)的進步創(chuàng)造一些新的崗位,同時數(shù)字化推動的第四次工業(yè)革命有可能導(dǎo)致大面積“技術(shù)性失業(yè)”,對就業(yè)市場、民眾生活與廣大社會造成的影響是痛苦的。數(shù)字經(jīng)濟對勞動者的數(shù)字技能和數(shù)字素養(yǎng)提出很高的要求,不具有數(shù)字素養(yǎng)的人將面臨失業(yè)和邊緣化危險。二是線上平臺強勢壓低線下實體收入。線上平臺經(jīng)濟是數(shù)字經(jīng)濟的典型模式。線上經(jīng)濟的便捷性塑造了一批具有極高粘性的消費者,加之沒有店租等實體成本的負擔(dān),線上平臺相較于線下從業(yè)者往往有更強的競爭力。在線上平臺的競爭壓力下,大量線下實體從業(yè)者被迫降低利潤目標,甚至面臨破產(chǎn)。三是巨頭壟斷擠壓中小企業(yè)生存空間。數(shù)據(jù)是一種邊際成本遞減的生產(chǎn)資料,數(shù)據(jù)一旦形成規(guī)模就具有天然的擴張性,不受規(guī)制的擴張必將走向壟斷,壟斷的后果是行業(yè)資源集中與行業(yè)內(nèi)部分化加劇。在這樣的競爭格局下,行業(yè)資源高度集中,互聯(lián)網(wǎng)巨頭與小微企業(yè)差距懸殊,并且差距還在漸漸擴大。

3數(shù)字經(jīng)濟崛起的原因

數(shù)字經(jīng)濟是未來經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要方式,也是鞏固脫貧攻堅成果的重要手段。根據(jù)調(diào)查,我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)快速發(fā)展的趨勢,例如,2016-2020年我國數(shù)字經(jīng)濟呈現(xiàn)增長態(tài)勢,從623億元增長至3419億元,增長了2796億元,如圖1所示。其中,直播帶貨成為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的重要方式,尤其是2020年肺炎疫情發(fā)生后,我國直播帶貨成為拉動國民消費的重要方式。2020年直播電商占GDP比重達27.8%,年增速高達227.7%。通過深入分析,我國數(shù)字經(jīng)濟之所以取得巨大成效,主要決定因素有以下方面。

3.1數(shù)字經(jīng)濟和新媒體的迅速發(fā)展

我國進入數(shù)字化經(jīng)濟時代,數(shù)字經(jīng)濟成為推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要因素。尤其是基于5G技術(shù)的發(fā)展為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展注入了穩(wěn)定的發(fā)展動力。5G技術(shù)能夠為網(wǎng)絡(luò)直播提供穩(wěn)定的信號,為直播帶貨提供更為便捷的服務(wù)。例如,基于5G技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字經(jīng)濟的平臺形式更加豐富,為市場消費者提供了多元化的觀看平臺,有效地刺激了粉絲的消費欲望。尤其是2020年肺炎疫情發(fā)生后,基于“居家隔離”政策的實施,網(wǎng)絡(luò)購物成為滿足人們消費的重要方式,提高了人們對網(wǎng)絡(luò)的依賴性,進而擴大了數(shù)字經(jīng)濟的粉絲量。據(jù)統(tǒng)計,2020年我國移動用戶占比達互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量整體的99%,手機流量時代全面來臨??梢哉f龐大的網(wǎng)絡(luò)群體為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展注入了大力的潛在客戶。網(wǎng)紅利用營銷手段,獵取消費者心理,通過高粘度、高互動的方式拉近與粉絲的距離,并且通過精準的營銷手段引導(dǎo)粉絲消費,形成價值回報。

3.2國家高質(zhì)量發(fā)展政策的支持

基于“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略的實施,推動經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,拉動國內(nèi)消費成為我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)上升到國家政策,例如,在全國經(jīng)濟發(fā)展會議中多次強調(diào)要大力發(fā)展民營企業(yè),營造良好的營商環(huán)境,數(shù)字經(jīng)濟是民營經(jīng)濟、“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略實施的具體體現(xiàn)。為支持數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展,國家層面、地方省市出臺了諸多優(yōu)惠政策,如表1所示。陜西省加強數(shù)字領(lǐng)域標準制定,探索推進數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域地方立法,完善數(shù)字經(jīng)濟政策體系。圍繞“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”與“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”2條路線,打造“一帶一路”數(shù)字經(jīng)濟核心區(qū)。目前陜西數(shù)字經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展水平位列全國第12位,數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的西安,助力陜西加速步入“數(shù)字時代”。

3.3人們生活方式與消費觀念的轉(zhuǎn)變

我國進入新時代,人們對美好生活的向往成為主要目標。2020年我國實現(xiàn)絕對全面脫貧攻堅戰(zhàn)役的勝利,我國進入全面小康社會,人們生活水平不斷提高。尤其是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,個性化消費成為當(dāng)前90后、00后消費的主要方式。相比80后消費群體而言,新一代消費群體具有更強的包容性與創(chuàng)意性。所以數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展迎合了當(dāng)下消費主體的個性化消費理念:一是基于數(shù)字化經(jīng)濟的發(fā)展,尤其是在線支付方式的轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字經(jīng)濟發(fā)展注入了新的發(fā)展契機。例如,消費者在消費的過程中,由于支付方式實現(xiàn)了自動化操作,因此一定程度會刺激消費者消費欲望,產(chǎn)生諸多“不必要消費”。二是新一代消費群體的“懶惰性”催生數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟實現(xiàn)了居家消費的方式,大大節(jié)省了新一代消費群體的時間。

3.4數(shù)字經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施持續(xù)夯實

數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展依賴于完善的基礎(chǔ)配套體系。一是我國物流產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。根據(jù)調(diào)查,目前我國物流產(chǎn)業(yè)體系呈現(xiàn)快速發(fā)展的趨勢,尤其是近些年我國物流產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷創(chuàng)新。冷供應(yīng)鏈物流技術(shù)不斷發(fā)展,有效地保護了新鮮食品的質(zhì)量。例如,根據(jù)調(diào)查,基于冷供應(yīng)鏈技術(shù)的發(fā)展,生鮮農(nóng)副產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)銷售額不斷擴大。大力發(fā)展物流產(chǎn)業(yè)成為國家政策,道路、網(wǎng)絡(luò)成為物流發(fā)展的重要支撐。近些年國家加大了對上述產(chǎn)業(yè)的支持。二是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度不斷增加。在5G通訊方面,截至2020年5月底,陜西5G基站已累計開通7621個,力爭打造中西部地區(qū)5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)先行區(qū),為后續(xù)5G產(chǎn)業(yè)發(fā)展與應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

4數(shù)字經(jīng)濟的經(jīng)濟學(xué)效用分析

4.1經(jīng)濟增長效用分析

經(jīng)濟模式存在的本質(zhì)就是促進經(jīng)濟發(fā)展,為消費者提供更大的消費滿意感。數(shù)字經(jīng)濟是一種新型經(jīng)濟模式,是數(shù)字化經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展有效帶動了經(jīng)濟的快速增長:一是數(shù)字經(jīng)濟帶動了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。通過數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展可以改變傳統(tǒng)的粗放型、高能源消耗型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而引導(dǎo)地方產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化、智能化方向發(fā)展。例如,陜西省是全國有名的網(wǎng)紅城市,通過互聯(lián)網(wǎng)傳播有效帶動了旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。二是數(shù)字經(jīng)濟催生了諸多新職業(yè),助力于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。數(shù)字經(jīng)濟有效帶動了農(nóng)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,例如,通過助農(nóng)直播帶貨可以將諸多農(nóng)副產(chǎn)品推廣到全國,以此提升農(nóng)副產(chǎn)品的市場價值,形成品牌效應(yīng)。與此同時,數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展也有效地豐富了就業(yè)崗位,拓寬了就業(yè)渠道。以網(wǎng)絡(luò)直播為例,網(wǎng)紅直播帶貨不僅需要大量的后臺客服崗位,而且還需要大量的物流配送人員,因此,數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展有效提高了我國的就業(yè)率。

4.2營銷效用分析

數(shù)字經(jīng)濟不僅帶動了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,而且為消費者提供了便捷的生活方式,尤其是線上購物模式的發(fā)展改變了消費者的消費方式。一是數(shù)字經(jīng)濟模式下的營銷方式實現(xiàn)了全員營銷模式,營銷人員面對的是所有的受眾,需要了解消費者在態(tài)度與行為上的改變,因此迫使電商企業(yè)要從過去的營銷局部視角升華為用戶、文化、生意、經(jīng)濟、民生的大局觀。二是細化市場。市場細分和目標定位都是確定品牌營銷策略的關(guān)鍵要素。在數(shù)字經(jīng)濟中,人與人之間的互通互聯(lián)性不斷提高。因此,企業(yè)通過大數(shù)據(jù)洞察了解目標用戶,以精品內(nèi)容與品牌用戶創(chuàng)造共鳴,以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和資源矩陣搭建更貼近用戶的營銷場景,全面助力品牌實現(xiàn)營銷突圍。

4.3數(shù)字經(jīng)濟文化效用分析

文化效用是經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容,數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展背后是當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。陜西是網(wǎng)紅城市,例如,基于數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展,西安加入GDP萬億俱樂部,2020年西安市GDP增速5.2%,總量10020億元左右。根據(jù)調(diào)查,當(dāng)前我國網(wǎng)紅更多采取的MCN批量生產(chǎn)的模式,導(dǎo)致缺乏內(nèi)涵文化。而依托區(qū)域獨特文化可以有效帶動經(jīng)濟的發(fā)展。例如,陜西老喬是一名美食博主,在抖音上的粉絲為1200萬,其認為自己走紅的原因歸功于陜西博大精深的飲食文化。可見,數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展有效地宣傳了當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,弘揚了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。另外,數(shù)字經(jīng)濟變現(xiàn)速度快,網(wǎng)紅一夜成名現(xiàn)象助長了急功近利的社會風(fēng)氣,加劇了享樂主義和拜金主義等錯誤思想的傳播,對我國社會主義核心價值觀的傳播產(chǎn)生沖擊。

5結(jié)語

總之,數(shù)字經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟模式,是時代變遷和市場變化共同作用下的產(chǎn)物。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展不僅更加符合當(dāng)代社會心態(tài)與社會價值的變化,更好地滿足了人們的物質(zhì)文化需求,也發(fā)揮了其經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì),促進了“雙創(chuàng)”發(fā)展及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。但是同時數(shù)字經(jīng)濟所帶來的負面影響也不容小覷,其歸根結(jié)底是缺乏正確引導(dǎo)和有力監(jiān)管以及其自身缺陷的產(chǎn)物,我國應(yīng)積極消除數(shù)字經(jīng)濟的負面影響,通過政府完善數(shù)字經(jīng)濟相關(guān)管理制度、數(shù)字經(jīng)濟主體自覺維護數(shù)字經(jīng)濟生態(tài)環(huán)境、社會公眾共同監(jiān)督等方式引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展,以放大數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟的積極貢獻,規(guī)避克服其負面影響,促進其高質(zhì)量發(fā)展。

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第2篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

數(shù)字娛樂狂潮正席卷著整個世界,并已成為當(dāng)今信息產(chǎn)業(yè)中最具商業(yè)價值的新興產(chǎn)業(yè)。數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究是“十一五”規(guī)劃實施的主要內(nèi)容之一,隨著西部大開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推進,數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)也是西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中一個新的增值點,西部地區(qū)如何縮小與我國發(fā)達地區(qū)的“數(shù)字鴻溝”已成為政府部門所關(guān)注的熱點。本文立足于數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)涉及的各個層面,以重慶直轄市為例,對西部地區(qū)的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了研究。通過分析數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,為“十一五”建設(shè)期間的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)規(guī)劃提供了一種新的發(fā)展思路,并對如何提升西部省區(qū)數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)競爭力提出了相應(yīng)的發(fā)展對策建議。

1.?dāng)?shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)與知識經(jīng)濟發(fā)展

現(xiàn)代信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展,科技進步對經(jīng)濟發(fā)展的決定性作用越來越明顯。社會的信息化建設(shè)已成為經(jīng)濟增長的源泉,著力發(fā)展信息技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè),已經(jīng)成為全球的共同趨勢。信息技術(shù)不僅是未來知識經(jīng)濟發(fā)展的發(fā)動機和推動力量,而且也是國民經(jīng)濟的重要先導(dǎo)和支柱,其發(fā)展水平已成為衡量一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化和綜合實力的標志[1]。 隨著精神文明水平的提高和人們對文化知識的渴求,加速發(fā)展西部數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè),是重慶和西部省區(qū)順應(yīng)時代潮流,縮小與東部地區(qū)發(fā)展差距,發(fā)展知識經(jīng)濟的必然要求。

1.1精神文明需要發(fā)展數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)

可持續(xù)的發(fā)展大局要求各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加有效?敏銳,其中也包括數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)。我國近年來發(fā)展起來的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)普遍存在著盲目性,大起大落的現(xiàn)象屢見不鮮,更重要的是,其興衰已經(jīng)不僅僅是數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)本身的?局部的?行業(yè)的事情,而與整個國民經(jīng)濟的健康發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系。加速發(fā)展西部地區(qū)數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè),是“十一五”建設(shè)中數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)乃至信息產(chǎn)業(yè)由大到強轉(zhuǎn)變的有力推進,是精神文明建設(shè)的需要,有助于確保重慶及西部省區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的順利實施。

1.2協(xié)調(diào)發(fā)展促進經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變

文化產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈的重要組成部分,由于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的增長是建立在大規(guī)模消耗自然資源的基礎(chǔ)之上,因此傳統(tǒng)經(jīng)濟的增長不具有持續(xù)性。而信息產(chǎn)業(yè)作為一種高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),主要依靠知識資源來推動經(jīng)濟增長,是一個與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)完全不同?可節(jié)約資源?實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè),具有可持續(xù)增長的特點。加之,其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行技術(shù)改造,節(jié)約資源,而且還能形成新的產(chǎn)業(yè),開拓新的市場,勢必大力加快城市信息化?數(shù)字化建設(shè)的步伐。因此,重慶及西部省區(qū)數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對促進該地區(qū)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)?協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

1.3發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)建立民族文化品牌

通過最大限度地追求標準化?規(guī)?;蛯I(yè)化來獲取最大限度的利潤,是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)“行業(yè)”的一個本質(zhì)特征[2]。正是在這種對標準化?規(guī)模化和專業(yè)化的追求中,才使文化產(chǎn)業(yè)成為第三產(chǎn)業(yè)中最富現(xiàn)代意義,與高科技尤其是數(shù)字娛樂技術(shù)發(fā)展結(jié)合最緊密的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代數(shù)字娛樂業(yè)發(fā)展的狀況已成為衡量一個國家信息文化水平及綜合國力的重要標志,在各級政府的高度重視和積極推動下,中國正在掀起一場“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”建設(shè)熱潮,許多地區(qū)都把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動本地經(jīng)濟發(fā)展的重要手段,紛紛提出了“文化強省”?“文化強市”?“文化之都”等戰(zhàn)略性的口號,“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”相繼興建[3]。加快重慶及西部省區(qū)數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)步伐,有助于推動打造西部省區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)品牌,提高西部省區(qū)的影響力。

2.重慶數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件分析

2.1具有較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿?/p>

重慶市正面臨世紀性的發(fā)展良機。設(shè)立直轄市后,重慶抓住中央直轄?三峽工程建設(shè)?西部大開發(fā)三大歷史性機遇,大力調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),積極擴大開放,深化體制改革,加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),其政治地位和經(jīng)濟地位顯著提高?!笆晃濉币?guī)劃以來,重慶市不斷加大對信息產(chǎn)業(yè)的投資建設(shè)力度,“以信息化帶動工業(yè)化”的發(fā)展使其成為西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的重要支柱。目前重慶市已擁有較雄厚的技術(shù)經(jīng)濟基礎(chǔ)和實力,特別是在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)聚集了一大批優(yōu)秀的科技人才和精良的科研設(shè)備。如今數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)作為新興的一項科學(xué)技術(shù)與文化并進的產(chǎn)業(yè),其發(fā)展的潛力很大。

2.2產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模

隨著重慶市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè),其數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已初具規(guī)模。例如宏信軟件公司,開發(fā)了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的通用游戲開發(fā)平臺及引擎,在游戲和動畫制作領(lǐng)域均取得了較大的成功;朝華數(shù)字娛樂有限公司,集數(shù)字娛樂和文化傳播于一身,其具有自主知識產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)游戲引擎WHALE達到了國內(nèi)領(lǐng)先和國際先進水平;天極信息發(fā)展有限公司,作為重慶市最大的SP運營商,先后推出了重慶復(fù)生記?天極奪寶奇兵等無線游戲,并通過天極無線平臺投入運營,取得了較好的經(jīng)濟效益[4]。同時,重慶市擁有眾多的高新軟件園?電子工業(yè)園,目前在重慶大學(xué)城正在興建重慶數(shù)字娛樂動漫基地,基地將建立產(chǎn)業(yè)孵化園,創(chuàng)辦動漫雜志和專業(yè)網(wǎng)站,篩選塑造大眾喜愛?具有商業(yè)價值潛力的動漫形象,開發(fā)動漫產(chǎn)品??梢?,重慶市數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的大環(huán)境已初步形成,并成為帶動重慶市經(jīng)濟持續(xù)增長的重要力量。

2.3產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資環(huán)境正在改善

重慶市具有良好的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)鏈基礎(chǔ)。重慶市具有完整的出版發(fā)行機構(gòu),也有著名的信息類門戶網(wǎng)站——天極網(wǎng),具有良好的市場推廣基礎(chǔ)。在衍生產(chǎn)品設(shè)計和制作領(lǐng)域,重慶本地低廉的生產(chǎn)成本和豐富的自然資源庫,為游戲和動畫衍生產(chǎn)品提供了大規(guī)模生產(chǎn)的條件。重慶是長江中上游信息中心,憑借其通信和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的優(yōu)勢,為數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)提供了強有力的支持和保障,如開發(fā)大量高水平的基于電信的增值服務(wù)[5]。另一方面,重慶與國際上的交流合作越來越頻繁,來渝投資的外商日益增加,客觀上促進了重慶地區(qū)國際文化交流。因此,在數(shù)字娛樂領(lǐng)域可以較容易地與國際市場接軌,快速引進國際先進的營銷理念和市場運作手段,站在一個較高的平臺上發(fā)展數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)。目前,重慶本地已有部分企業(yè)與國際著名游戲開發(fā)企業(yè)展開合作,這將促進國際產(chǎn)業(yè)界深入了解重慶,關(guān)注重慶經(jīng)濟發(fā)展,并為展開進一步的合作打下堅實基礎(chǔ)。

2.4高校密集智力資源豐富

重慶是西南地區(qū)的核心城市,高等院校云集。重慶大學(xué)?四川美術(shù)學(xué)院?重慶郵電大學(xué)等高等院校每年將培養(yǎng)大量的信息類和藝術(shù)類專業(yè)人才,為數(shù)字娛樂業(yè)游戲和動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的人力資源,滿足數(shù)字娛樂業(yè)對人才的巨大需求。同時,重慶市擁有的各類科研機構(gòu)?科研人員?科研經(jīng)費收入及支出均為西部地區(qū)領(lǐng)先水平,作為西部大開發(fā)中的核心發(fā)展力,重慶市的人力成本相比北京?上海等地更為低廉,可人才質(zhì)量毫不亞于東部發(fā)達地區(qū)。因此重慶完全具備大規(guī)模發(fā)展數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的人才基礎(chǔ)和智力資源。

2.5制約因素

“十一五”期間,重慶市緊密結(jié)合經(jīng)濟和智力資源優(yōu)勢,在發(fā)展數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)方面有巨大的潛力,可仍然存在一些不容忽視的問題。如在宏觀區(qū)位中遠離經(jīng)濟技術(shù)發(fā)達的東部沿海地區(qū),不利于對人才的吸引;多數(shù)企業(yè)對數(shù)字娛樂高新技術(shù)的接受能力還較差,尊重知識和尊重人才的風(fēng)氣還有待進一步濃厚,數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)興起的宏觀環(huán)境還有待改善;知識產(chǎn)權(quán)的觀念較為陳舊,技術(shù)成果轉(zhuǎn)化還比較困難,自主知識產(chǎn)權(quán)意識還比較淡薄;目前企業(yè)普遍處于散?小?弱的狀態(tài),未能有效地采取大公司戰(zhàn)略,強化產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)勢作用,導(dǎo)致競爭力較弱。

3.發(fā)展戰(zhàn)略與對策措施

3.1發(fā)展戰(zhàn)略思考

針對上述情況,發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)立足于:以政府指導(dǎo)和市場需求為導(dǎo)向,依托高新區(qū)?大學(xué)城?軟件園及數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)化基地大力提高數(shù)字娛樂企業(yè)和市場的核心競爭力,積極倡導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新和民族文化品牌意識,大力開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的數(shù)字娛樂技術(shù)產(chǎn)品,發(fā)揮本土區(qū)域經(jīng)濟科技和生產(chǎn)力布局優(yōu)勢,因地制宜,構(gòu)建重慶乃至西部省區(qū)數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力基地和示范基地,調(diào)整和優(yōu)化當(dāng)前經(jīng)濟結(jié)構(gòu),促進數(shù)字娛樂走向市場化和產(chǎn)業(yè)化?!?.2對策措施建議

3.2.1完善數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)化基地建設(shè),促進數(shù)字娛樂企業(yè)集群化發(fā)展。數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)主要是由數(shù)字娛樂企業(yè)和數(shù)字娛樂技術(shù)產(chǎn)品組成,而數(shù)字娛樂開發(fā)基地則是數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基地 [6]。近年來,國內(nèi)各地興起了一股動漫熱,許多地方都搞起了動漫產(chǎn)業(yè)基地或動漫園。重慶市正在建立沙區(qū)大學(xué)城數(shù)字娛樂動漫基地?九龍坡區(qū)美視動漫產(chǎn)業(yè)及教學(xué)基地等一系列的動漫基地。重慶市應(yīng)在動漫業(yè)不斷完善的同時,積極拓寬數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑,結(jié)合重慶本地3G移動通信技術(shù)的發(fā)展和全國數(shù)字電視系統(tǒng)的建設(shè)。對數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)基地提出以下兩點措施:

(1) 目前重慶市的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)力度主要放在招商引資上,大部分的開發(fā)區(qū)和技術(shù)城與高等院校和科研機構(gòu)的結(jié)合還不夠緊密,在“產(chǎn)學(xué)研”一體化方面還沒有形成完整的體系,該地區(qū)密集的高校資源和科研基礎(chǔ)建設(shè)成果尚未很好的充分利用。今后應(yīng)該在已有數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)基地開發(fā)區(qū)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮眾多院校和科研機構(gòu)的作用,進一步加快數(shù)字娛樂科技園區(qū)的建立和技術(shù)水平的發(fā)展提高,加快“產(chǎn)學(xué)研”一體化的建設(shè)步伐,不斷拓寬數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑。

(2)采用產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式,實施“集群化戰(zhàn)略”。目前重慶本地數(shù)字娛樂企業(yè)還基本處于散?小?弱的狀態(tài),沒有在國內(nèi)有較大影響力的數(shù)字娛樂產(chǎn)品,也還沒有本土大型數(shù)字娛樂集團性企業(yè)。因此,應(yīng)逐步擴大企業(yè)集團的范圍,對成員企業(yè)進行整合,以資本為紐帶?以數(shù)字娛樂園區(qū)為載體,逐步實現(xiàn)研發(fā)?運營的一體化機制。

3.2.2充分發(fā)揮地域優(yōu)勢,形成具有本土特色的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)化基地。如何完善城市形象是重慶市政府不斷思考的一大問題。重慶市的形象宣傳近幾年已經(jīng)取得了初步成效,“巴渝文化”?“紅巖精神”形象的樹立,讓“新重慶”這塊投資熱土持續(xù)升溫。而企業(yè)作為城市持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ),其企業(yè)品牌是城市形象的視覺窗口,實施“品牌戰(zhàn)略”是塑造“新重慶”城市形象的必然手段。數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)作為重慶市“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的重要組成部分,未來的目標是建設(shè)成為國際數(shù)字娛樂領(lǐng)域的孵化器,起著政府與企業(yè)溝通橋梁的作用。重慶市應(yīng)采取城市數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市形象提升的互動模式。大力推動“十一五”發(fā)展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的構(gòu)想,抓住重慶本土特色,挖掘歷史文化資源,選擇“數(shù)字三峽”?“數(shù)字紅巖”?“數(shù)字磁器口”等具有重慶歷史文化特色的精品工程,樹立重慶市數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的形象和品牌,為整個重慶的產(chǎn)業(yè)化進程增值,使數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)成為重慶市新的經(jīng)濟增長點。

3.2.3轉(zhuǎn)變企業(yè)贏利模式,發(fā)展風(fēng)險投資,拓寬融資渠道,形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。數(shù)字娛樂企業(yè)作為數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)重要的“孵化器”,風(fēng)險投資尤其對地處西部的重慶來講更具有重要的實際意義。重慶應(yīng)該抓住本土人才智力資源豐富和勞動力成本低廉的優(yōu)勢,加強政府對動漫及數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的支持,鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新。比如動漫業(yè),應(yīng)從高附加值的動漫延伸領(lǐng)域獲利,積極打造具有影響力的本土原創(chuàng)作品,吸引外資,發(fā)展風(fēng)險投資,拓寬融資渠道。重慶市應(yīng)盡快在香港?美國?歐洲?日本等國家或地區(qū)與當(dāng)?shù)財?shù)字娛樂企業(yè)展開合作,并建立商業(yè)合作促進中心,逐步將重慶本地數(shù)字娛樂企業(yè)融入國際產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中;加深與國際產(chǎn)業(yè)巨頭的合作,通過龍頭企業(yè)的示范,承接國際游戲和動畫制作的外包業(yè)務(wù),并形成一定規(guī)模,帶動本地中小企業(yè)的發(fā)展;通過版權(quán)合作或者轉(zhuǎn)讓的形式,開始向海外市場出口自行開發(fā)或制作的游戲和動畫產(chǎn)品,打造民族數(shù)字娛樂品牌。

3.2.4以科技為導(dǎo)向,以人為本,實現(xiàn)重慶及西部地區(qū)數(shù)字娛樂領(lǐng)域價值增值。以重慶大學(xué)?四川美術(shù)學(xué)院等高校為依托,在高校及企業(yè)生產(chǎn)研發(fā)基地的發(fā)展基礎(chǔ)上,開展數(shù)字娛樂關(guān)鍵技術(shù)研究,進一步完善基地環(huán)境和條件建設(shè),將已有的制作研發(fā)機構(gòu)進行統(tǒng)一規(guī)劃與整合,初步建成一個功能完善?結(jié)構(gòu)合理的人才培訓(xùn)中心及體驗實訓(xùn)中心,打造多層次?高水平的西部數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)研發(fā)?培訓(xùn)一體化的基地,并在基地的建設(shè)中探索符合中國特色的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)開發(fā)人才培養(yǎng)的新型模式。同時采取“產(chǎn)學(xué)研”合作的形式,爭取國家“863”?“十一五”等攻關(guān)項目的立項研究。鼓勵自主創(chuàng)新,使重慶成為數(shù)字娛樂領(lǐng)域的核心地區(qū)。

3.2.5完善數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)鏈條,促進區(qū)域經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)化實質(zhì)上包含了兩個層次的任務(wù):第一層次是將數(shù)字娛樂技術(shù)成果商品化,數(shù)字娛樂商品產(chǎn)業(yè)化,數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)國際化;第二層次是利用數(shù)字娛樂業(yè)的研究成果改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),促進產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整?升級和優(yōu)化,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)信息化[6]。目前重慶市數(shù)字娛樂企業(yè)和產(chǎn)業(yè)化基地的發(fā)展,沒有與該地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造很好的結(jié)合,數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的輻射和擴散作用遠沒有發(fā)揮。因此,今后重慶市數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該在繼續(xù)抓好產(chǎn)業(yè)化基地,高新區(qū)?開發(fā)園以及數(shù)字娛樂企業(yè)和關(guān)鍵技術(shù)研究發(fā)展的基礎(chǔ)上,進一步重視數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。以數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)化基地為中心,建立重慶市數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)鏈條,形成一條由數(shù)字娛樂產(chǎn)品的研發(fā)?生產(chǎn)到產(chǎn)品的市場營銷,再到形成版權(quán)的授權(quán),最后到衍生產(chǎn)品開發(fā)和營銷的完整的產(chǎn)業(yè)鏈條模式。通過行業(yè)間穿插,使數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)鏈條得以擴展和延伸,開拓數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)市場。

3.2.6強化政府的導(dǎo)向作用,加強宏觀調(diào)控,在企業(yè)與文化間發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。針對目前重慶市數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,技術(shù)人才優(yōu)勢仍不明顯,投資環(huán)境培育還不佳,產(chǎn)業(yè)鏈整合不盡完善等問題,政府應(yīng)強化其導(dǎo)向作用,加強宏觀調(diào)控。一方面要積極引導(dǎo)科研機構(gòu)搞好轉(zhuǎn)制工作,找準市場定位,通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?政策環(huán)境與金融環(huán)境的改善以及造就一大批科技型企業(yè)家等途徑著力營造有利于數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)科技轉(zhuǎn)化的社會環(huán)境。營造充分的市場競爭環(huán)境,培育市場的自主調(diào)節(jié)能力,必要的時候彌補市場缺陷,如給出優(yōu)惠政策。另一方面要引導(dǎo)和幫助企業(yè)不斷提高自身的創(chuàng)新意識,加快數(shù)字娛樂技術(shù)人才的培養(yǎng)與引進等工作,增強對數(shù)字娛樂技術(shù)成果的吸收和消化能力,更好地適應(yīng)知識經(jīng)濟和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)也屬于文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)必須以強大的文化資源為后盾,這就需要政府在企業(yè)與文化之間發(fā)揮適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)作用。長期以來,大家都認為是沒有優(yōu)秀的產(chǎn)品導(dǎo)致中國的動漫不景氣,實際上這與市場的開拓?策劃也有一定的關(guān)系。企業(yè)和政府不重視民族文化產(chǎn)業(yè)品牌的發(fā)展,未能滿足動漫受眾審美心理和消費需要才是主要差距。例如,包括重慶在內(nèi)的中國動漫業(yè),特別是動畫片,說教味太濃,作品缺乏新穎的創(chuàng)意[7]。政府在這方面應(yīng)該適當(dāng)放開,讓企業(yè)慢慢成長起來,積極鼓勵民族文化數(shù)字娛樂的發(fā)展,打造“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的數(shù)字品牌。

3.2.7構(gòu)建數(shù)字娛樂公共技術(shù)服務(wù)及支撐平臺。美國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗表明,平臺化運作是產(chǎn)業(yè)市場化發(fā)展的關(guān)鍵;產(chǎn)業(yè)平臺建設(shè)與風(fēng)險投資結(jié)合是推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的加速器[8]。近年來,在市場巨大需求的牽引和政策的扶持下,重慶從事數(shù)字媒體產(chǎn)品開發(fā)的企業(yè)和團體迅速增加,但存在著院校和科研機構(gòu)與企業(yè)脫節(jié),企業(yè)和市場脫節(jié),技術(shù)與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)的現(xiàn)象,無法支撐數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)有效發(fā)展。對于高投入的數(shù)字娛樂產(chǎn)品開發(fā)而言,顯然企業(yè)開發(fā)資金有限,若有標準化?高性能的公共技術(shù)服務(wù)平臺可供利用,則可把有限資金應(yīng)用到產(chǎn)品的設(shè)計和創(chuàng)意中去。其次,通過平臺的建設(shè),可為重慶數(shù)字娛樂創(chuàng)業(yè)團隊提供工作和發(fā)展環(huán)境,避免人才外流,也就保證了產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,重慶市應(yīng)通過集成和開發(fā)數(shù)字娛樂產(chǎn)品生產(chǎn)流水線的軟?硬件資源,打造該市的數(shù)字娛樂公共技術(shù)服務(wù)平臺。為重慶市數(shù)字媒體中小企業(yè)?創(chuàng)業(yè)團隊軟件平臺租賃服務(wù)以及增值技術(shù)服務(wù),通過資源共享,降低數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的進入門檻,以促進數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的繁榮;該平臺還可利用自己所處“產(chǎn)學(xué)研”交集點的優(yōu)勢,為企業(yè)提供顧問咨詢?技術(shù)指導(dǎo)和培訓(xùn),實現(xiàn)資源的共享,以加快數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)集群化,并推廣自主知識產(chǎn)權(quán)軟件及高級產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)。通過重慶數(shù)字媒體公共技術(shù)服務(wù)平臺的建立,提高重慶數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平?開發(fā)水平和核心競爭力,使重慶本土數(shù)字娛樂精品大幅增加,為重慶數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

基金項目:重慶市沙坪壩區(qū)軟科學(xué)研究項目。

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第3篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

關(guān)鍵詞:市場營銷,聚合營銷,互聯(lián)網(wǎng),信息技術(shù)

前言

管理學(xué)大師彼得·杜拉克曾指出,從客戶的觀點來看,市場營銷就是整個企業(yè)活動,而市場營銷的產(chǎn)品策略又是市場營銷中的核心策略。進入21世紀,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展、數(shù)字化技術(shù)的進步、網(wǎng)絡(luò)用途進一步多元化以及人們對互聯(lián)網(wǎng)使用的越來越頻繁,并且逐漸改變著人們的思維和行為方式。免費。但當(dāng)今的消費者是傳統(tǒng)消費者與數(shù)字消費者的聚合,他們的消費行為即包括采用傳統(tǒng)的渠道也包括網(wǎng)絡(luò)所提供的數(shù)字化渠道來滿足其需要和欲望。因此,可以將聚合營銷理解為在數(shù)字時代,基于消費者身上出現(xiàn)的新科技和人類持久的行為習(xí)慣的聚合,企業(yè)通過對不同類型的新科技(計算機、互聯(lián)網(wǎng)、手機以及PDA個人數(shù)字處理助手等)、多渠道(網(wǎng)站和非網(wǎng)站、數(shù)字和傳統(tǒng))或多手段(交易營銷手段和關(guān)系營銷手段)的組合,建立、保持和加強與顧客以及其他合作者的關(guān)系,使各方的利益得到滿足和融合的一種社會過程與管理過程。

1.我國市場營銷發(fā)展及現(xiàn)狀

我國營銷理念主要經(jīng)過了以產(chǎn)定銷、以銷定產(chǎn)和以需定產(chǎn)三個階段。雖然20世紀90年代按需定產(chǎn)的市場營銷理念在中國興起了,但由于正規(guī)的市場營銷理念的傳播和教育相對滯后,而且在計劃經(jīng)濟時期形成了錯誤的思維慣性,我國企業(yè)在很長一段時間內(nèi)還是簡單地把推銷就當(dāng)成營銷。到1995年后,因國際學(xué)術(shù)交流進一步加大,很多企業(yè)才開始從推銷導(dǎo)向向注重顧客導(dǎo)向發(fā)展;開始采用整合性的營銷策略,并且注重采用整合營銷傳播IMC的理念;此外,我國企業(yè)越來越注重關(guān)系營銷,把建立與消費者的長久關(guān)系作為自己營銷建設(shè)上的重點。這表明雖然我國的現(xiàn)代營銷路并不算長,但是我國市場營銷理念的發(fā)展卻是空前的,以致有學(xué)者感嘆“中國營銷用短短20多年的時間走過了西方發(fā)達國家近百年的歷程”。90年代后,由于互聯(lián)網(wǎng)的興起以及我國互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)的漸漸成熟,網(wǎng)絡(luò)營銷在我國快速發(fā)展起來。到目前為止,我國的網(wǎng)絡(luò)營銷大致經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)營銷的混沌、應(yīng)用和發(fā)展三個階段。綜觀我國市場營銷理念的發(fā)展和現(xiàn)狀,無論是在理論方面還是在實踐方面,為聚合營銷理念作為一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、網(wǎng)下與網(wǎng)上的營銷理念在我國發(fā)展興起提供了應(yīng)用的背景。

2.聚合營銷產(chǎn)生的動因分析

2.1互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)在上個世紀的80年代后應(yīng)用范圍逐漸擴散到了民用。由此在90年代引發(fā)了影響深遠的互聯(lián)網(wǎng)革命。近年因科學(xué)技術(shù)以及商業(yè)應(yīng)用的驅(qū)動,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷了爆炸式的增長,人們對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用也越來越頻繁和廣泛。我國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展開始于1986年,經(jīng)歷了兩個主要階段:第一階段為1986―1993年,主要實現(xiàn)了與互聯(lián)網(wǎng)的電子郵件連接;第二階段從1994年起,實現(xiàn)了與互聯(lián)網(wǎng)的TCP/IP連接,開始提供互聯(lián)網(wǎng)的全功能服務(wù)。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2004年7月的《第十四次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中數(shù)據(jù)表明:從宏觀的角度看,我國互聯(lián)網(wǎng)繼續(xù)保持了增長態(tài)勢。其中網(wǎng)民數(shù)、

上網(wǎng)計算機數(shù)分別達到了8700萬、3630萬;CN下注冊的域名數(shù)、網(wǎng)站數(shù)分別達到了382216個、626600

個;網(wǎng)絡(luò)國際出口帶寬總數(shù)達到53941M;我國大陸的IPv4地址數(shù)達到了49421824個。該報告還對歷年來我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的幾個關(guān)鍵指標——上網(wǎng)計算機數(shù)、CN下注冊的域名數(shù)、WWW站點數(shù)、網(wǎng)絡(luò)的國際出口帶寬等進行了統(tǒng)計分析:截止到2004年6月30日,上網(wǎng)計算機總數(shù)已達3630萬臺和去年同期相比增長41.1%;CN下注冊的域名數(shù)為382216個,與去年同期相比增長了52.5%;www站點數(shù)為626600個,和去年同期相比增長32.2%;國際出口帶寬的總?cè)萘繛?3941M,和去年同期相比增加190.3%。

通過上面的統(tǒng)計和分析可以看出,近十年來我國互聯(lián)網(wǎng)的上網(wǎng)計算機數(shù)、CN下注冊的域名數(shù)、WWW站點數(shù)、網(wǎng)絡(luò)的國際出口帶寬有著顯著的增長,尤其在上網(wǎng)計算機數(shù)、上網(wǎng)用途數(shù)、CN下注冊的域名數(shù)以及網(wǎng)絡(luò)的國際出口帶寬等指標上現(xiàn)在的數(shù)據(jù)是10年前數(shù)據(jù)的幾百上千倍。全球互聯(lián)網(wǎng)和國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的急劇發(fā)展給聚合營銷的發(fā)展和應(yīng)用提供了廣大目標消費群基礎(chǔ),在需求驅(qū)動下快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)最終又會使消費者越來越依賴于互聯(lián)網(wǎng),當(dāng)然,消費者行為和市場營銷還保持著許多傳統(tǒng)的東西,人們的這種聚合狀態(tài)正是聚合營銷所強調(diào)的。

2.2網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的繁榮興起與泡沫破碎

20世紀90年代,隨著計算機應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及,社會各界都認為隨之而來的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟將取代傳統(tǒng)經(jīng)濟成為國家經(jīng)濟最重要的推動力。人們樂觀地認為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟能夠帶來高效率,能夠提供一種低價的交易成本,并帶來經(jīng)濟制度的徹底改變。在我國,雖然互聯(lián)網(wǎng)的歷史比較短,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟熱潮依然成為企業(yè)界、學(xué)術(shù)界以及政府各界人士最關(guān)注的焦點。從中國大陸第一網(wǎng)站——瀛海威的誕生,到以中華網(wǎng)在納斯達克(NASDAQ)首發(fā)上市所引起的一輪又一輪上市熱潮;從“Dot-Com”以吸引“眼球”燒錢,到電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)游戲以及電子競技等新業(yè)務(wù)層出不窮。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟成為世界經(jīng)濟發(fā)展和中國經(jīng)濟發(fā)展的熱點問題。每個國家都致力于大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的技術(shù)基礎(chǔ),試圖通過發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟,強化經(jīng)濟增長的各種要素,節(jié)約國民經(jīng)濟基本資源,優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),最終推動國民經(jīng)濟的發(fā)展。

2000年3月,納斯達克(NASDAQ)應(yīng)聲落地,自此網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的泡沫開始破碎。很多網(wǎng)絡(luò) 公司想當(dāng)然地認為通過互聯(lián)網(wǎng)將購物過程變得更有效率就能讓消費者獲得巨大的利益,但是這些企業(yè)顯然沒有料到實際上很多的消費者是喜歡購物的體驗。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟繁榮的時期,網(wǎng)絡(luò)公司的市場營銷人員常常意識不到人們購買東西的原因,以及這些情緒是怎樣影響他們采取哪種方式購買的。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的繁榮與泡沫破碎為聚合營銷的產(chǎn)生提供了必要的時代背景。

2.3商業(yè)競爭的日益激烈

商業(yè)競爭的日趨激烈是聚合營銷產(chǎn)生的商業(yè)驅(qū)動因素。隨著市場競爭的日趨激烈,消費者選擇產(chǎn)品的主動權(quán)越來越大,并且隨著我國進入WTO逐漸開放,曾經(jīng)受到國家保護的眾多行業(yè)、企業(yè)如何才能在“狼來了”的殘酷市場競爭中生存下來,是很多企業(yè)商家所主要關(guān)注的問題。在市場競爭激烈的21世紀,市場營銷顯然是企業(yè)中最重要的一環(huán),因為我們都知道“市場上的成功者是那些最能適應(yīng)現(xiàn)行環(huán)境要求的公司——他們向真正需要購買的人提供商品”。免費。但在如此激烈的商業(yè)競爭下,企業(yè)需要做的是認識到在數(shù)字時代消費者的價值和購買行為已經(jīng)有所改變,當(dāng)然也不能像技術(shù)鼓吹者那樣認為消費者已經(jīng)完全改變,過去的營銷策略、營銷方法都不管用。企業(yè)應(yīng)該明白當(dāng)今的消費者是混合型的消費者。因此,如果要在激烈的市場競爭中取得領(lǐng)先,企業(yè)需要認真通過聚合營銷理念去思考現(xiàn)在的消費者,并且創(chuàng)建一套全新的市場營銷策略,從而在這個以消費者為中心的市場中取得勝利。商業(yè)競爭的日益激烈是聚合營銷理念的產(chǎn)生及應(yīng)用的商業(yè)動因。

2.4信息技術(shù)和信息化的飛速發(fā)展與應(yīng)用

現(xiàn)代信息技術(shù)和信息化的飛速發(fā)展與應(yīng)用是聚合營銷理念產(chǎn)生的技術(shù)動因。由現(xiàn)代通訊技術(shù)和現(xiàn)代計算機技術(shù)形成的現(xiàn)代信息技術(shù)近年來取得了突飛猛進的發(fā)展及應(yīng)用。在現(xiàn)代通訊技術(shù)上,無論是有線還是無線,電子通訊還是光通訊,固定通訊還是移動通訊,在近年來都有了巨大的進步。而在現(xiàn)代計算機技術(shù)上,由于空前的人力、物力及財力的投資,使其發(fā)展速度更是空前的。計算機芯片的處理能力在不斷提高,其磁盤的存儲能力在不斷擴大,以及輸出輸入的設(shè)備在不斷豐富,但計算機的價格、體積以及重量卻在顯著下降。

我國的信息化雖然發(fā)展的時間沒有發(fā)達國家長,但是同樣是以驚人的速度在發(fā)展,甚至發(fā)展速度更快。根據(jù)中國電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院(CCID)研究分析資料:2002年12月,我國電子商務(wù)網(wǎng)站比2001年增長12%;電子商務(wù)市場規(guī)模,電子商務(wù)交易額2002年比2001年增長66.2%;B2C交易額2001年比2002年增長率90%。從以上數(shù)據(jù)可以看到,無論是從市場規(guī)模、交易額還是電子商務(wù)網(wǎng)站數(shù)量來講,我國的信息化都在以空前的速度在發(fā)展,年增長率達到了60%以上?,F(xiàn)代信息技術(shù)和信息化的飛速發(fā)展與應(yīng)用為聚合營銷理念的應(yīng)用提供了技術(shù)支持,其本身也構(gòu)成了聚合營銷理念產(chǎn)生的技術(shù)動因。

第4篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);體驗經(jīng)濟;美學(xué)經(jīng)濟

中圖分類號:G206.2 文獻標識碼:A 文章編號:1627-8122(2012)04-0071-03

一、引 言

2009年底,詹姆斯•卡梅隆再次以《阿凡達》驕人的票房,突破自己曾以《泰坦尼克號》創(chuàng)下且保持了12年之久全球票房第一的紀錄。在第82屆奧斯卡金像獎的角逐中,《阿凡達》獲得三項大獎,“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”、“最佳攝影”和“最佳視覺效果”。該片提供2D、3D和IMAX-3D三種制式,在中國國內(nèi),不僅出現(xiàn)了連夜排隊搶票的景象,在一些沒有IMAX-3D制式影院的城市,甚至出現(xiàn)了組團去附近城市只為看到效果最佳的《阿凡達》的“壯舉”。這樣的瘋狂和癡迷,從現(xiàn)實的角度,展現(xiàn)了新媒體藝術(shù)的絕佳魅力。

新媒體有三個基本特征:一是改變了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)、狀態(tài),二是增強了信息傳送的互動性和即時性,三是實現(xiàn)了高科技、多技術(shù)、多媒介的融合。

而新媒體藝術(shù)以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為載體,以現(xiàn)代藝術(shù)為內(nèi)容,以大眾傳播科學(xué)理論為綱領(lǐng),將信息通過媒介的傳播技術(shù)將科學(xué)與藝術(shù)的高度融合,應(yīng)用到文化、藝術(shù)、商業(yè)、教育和管理領(lǐng)域,并且,以此對文化藝術(shù)本身和文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生重大影響。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的新媒體藝術(shù)元素

(一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念的生成主要來自以英國為首的各個國家和地區(qū)的政策文件,因此帶上了濃重的地方色彩,各自的概念界定往往與其國家本身的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和認知有著密切聯(lián)系。因此,具有全球普遍認同意義的概念目前還未產(chǎn)生。我國近年來的官方文件,包括《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《文化部關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》、《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》中,仍未采納“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一說法,而是保留了過去的稱謂“文化產(chǎn)業(yè)”。

澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)教授、澳大利亞創(chuàng)意與創(chuàng)新重點研究中心研究室主任和項目主管、美國斯坦福大學(xué)教授、知名文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)者約翰•哈特利認為,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)著力描述一方面在于創(chuàng)意藝術(shù),這主要表現(xiàn)在個人才能上,另一方面在于文化產(chǎn)業(yè)即質(zhì)量因數(shù),這兩方面的結(jié)合。它是近些年來在新知識經(jīng)濟范圍內(nèi)的信息通訊技術(shù),就是我們所說的新媒體技術(shù)的語境下,它們在理論和實踐中提供城市消費者交互式運用的概念[1]。

而我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物中國人民大學(xué)教授金元浦認為,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在當(dāng)今全球化條件下,以新媒體傳播方式為主導(dǎo),以藝術(shù)文化消費時代人們的精神需求為基礎(chǔ),以高新技術(shù)傳播為支撐,以文化經(jīng)濟全面結(jié)合為自身特征的,國家、行業(yè)、技術(shù)領(lǐng)域交叉或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群[2]。以上二位國內(nèi)外著名學(xué)者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別文化產(chǎn)業(yè)的認識中,都強調(diào)了新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式這類要素的創(chuàng)意地位。

而各國關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類也不盡相同。英國將其分為13類,包括廣告、建筑、藝術(shù)品交易、工藝品、時裝設(shè)計、電子出版、時尚、互動休閑軟件、影視、音樂、表演、電視廣播。 美國依舊版權(quán)分為4類:核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)、交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)、部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)、邊緣支撐產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國則分為傳媒、卡通、電影、娛樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、旅游、文化、網(wǎng)絡(luò)信息、音樂、戲劇藝術(shù)、藝術(shù)博物館等。

(二)新媒體藝術(shù)的概念

新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊阿斯科特認為,連結(jié)性與互動性為新媒體藝術(shù)最明顯的特征。它的表現(xiàn)形式包括:影像及互動裝置、虛擬裝置、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、動畫動漫、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字插畫、CG靜幀、數(shù)字特效、DV、數(shù)碼攝影等。新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常多,但共通點就是被大眾所接受的途徑以及作品的直接互動,通過人的觸摸、空間移動、聲、光、電等的效果,參與到作品的創(chuàng)作中。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過:聯(lián)系、融入、互動、轉(zhuǎn)化、展現(xiàn)這五個階段。首先必須有人與裝置之間的聯(lián)系,并全身融入其中,而非僅僅在遠距離觀看,通過與系統(tǒng)和人產(chǎn)生互動,這將導(dǎo)致藝術(shù)作品與人的意識之間的轉(zhuǎn)化,最后展現(xiàn)出全新的影像、關(guān)系、思維與效果。

將當(dāng)代新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比較,其發(fā)展有著獨特的時代背景。它已不再僅僅依賴個體藝術(shù)家的才華和靈感,而是依賴整個藝術(shù)創(chuàng)作體系、藝術(shù)傳播過程及方式、藝術(shù)媒介手法與參與方式等的全面創(chuàng)新。圖像時代、消費時代以及“數(shù)字化生存”是新媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實語境。

首先,圖像成為人獲取信息的重要途徑和資源,對許多人來講,甚至是最主要的方法之一??萍紩r代的圖像主要集中于用聲、光、電為載體的多媒體種,而不再集中于平面中的圖像、文字等這類靜態(tài)印刷物中?!爱?dāng)代藝術(shù)及文化正在變成一種視覺、聽覺的感官藝術(shù)文化,而不再是平面的印刷文化,這已經(jīng)是不容小覷的事實?!盵3]

其次,當(dāng)今世界消費主義的盛行,使得商品的價值已不只是其使用價值,人們消費商品,也可能是為了滿足內(nèi)心需要的符號消費、儀式消費等,消費也成為藝術(shù)活動的基本方式。藝術(shù)經(jīng)紀人出現(xiàn)后,處于藝術(shù)家和群眾之間,他們了解并熟悉藝術(shù)家,懂得藝術(shù)欣賞,自身又賦有很強的營銷能力,清楚明白市場需求,最重要的是他們富有經(jīng)驗,可以通過消費的方式把藝術(shù)推向大眾。

再次,MIT著名教授尼葛洛龐帝筆下的“數(shù)字化生存”時代已經(jīng)日漸成熟,科技的發(fā)展引起傳媒形式的變化,藝術(shù)的多媒體化以數(shù)量越來越多、類型越來越新穎的大眾文化產(chǎn)品進入人們的日常生活為標志。通過媒介,文化藝術(shù)傳播的速度更快,范圍更廣,效率更高。而且,媒介融入了藝術(shù)的創(chuàng)作的整個過程,真正可以成為藝術(shù)中的一部分。藝術(shù)傳播與媒介技術(shù)之間的關(guān)系以及它們帶來的語境的分離和重構(gòu),也讓人們從根本上重新認識了藝術(shù)創(chuàng)作對生活的傳統(tǒng)觀念的反應(yīng)。

(三)新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合現(xiàn)象

當(dāng)今,數(shù)字媒體就像是文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)動機,它以IT 技術(shù)和CG技術(shù)為核心,極大地推動文化經(jīng)濟的發(fā)展,主要表現(xiàn)在影視、動漫動畫游戲研發(fā)、廣告、多媒體信息技術(shù)的開發(fā)與信息產(chǎn)業(yè)、建筑、工業(yè)、服裝等一系列的藝術(shù)設(shè)計、系統(tǒng)仿真、圖像分析、虛擬裝置等領(lǐng)域,并涉及到科技、藝術(shù)、文化、教育、營銷、經(jīng)營管理等諸多領(lǐng)域[4]。

首先,分解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),可以看到新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以分解為三組概念,即文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)。第一,文化(包括藝術(shù))傳播借新技術(shù)革命下的新形態(tài)媒介,提高了傳播效率,又增加了受眾的審美感受,并通過“點擊”、“復(fù)制”等形式,擴大了傳播的接受范圍和接受頻次,增加了受眾的“被卷入感”,從而,產(chǎn)生了新媒體藝術(shù)的最重要傳播特點――交互性。第二,新媒體的使用使創(chuàng)作者的“創(chuàng)意”能夠更大限度地發(fā)揮,因而,提高了作品“創(chuàng)意”的表現(xiàn)力。第三,新媒體的傳播特點,帶來了受眾的數(shù)量激增,創(chuàng)造了更多的文化消費需求,使文化具備成為一個產(chǎn)業(yè),并保持盈利性的必要條件。

其次,考察文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類,仍然可以看到新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。電影電視廣告是新媒體藝術(shù)介入較快較多,也是進入大眾視野最多的領(lǐng)域;動漫和軟件開發(fā)業(yè)運用新媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實和交互性更多,并且發(fā)展主要依賴新媒體技術(shù)的個性;隨著人們生活中電子產(chǎn)品的增多、閑暇時間的減少以及閱讀習(xí)慣和獲取信息習(xí)慣的改變,數(shù)字出版的興起和發(fā)展正在日益增加與新媒體藝術(shù)的融合;而旅游會展業(yè),在近年來更加注重新媒體藝術(shù)要素的融入,北京2008年奧運會和上海2010年世博會中,新媒體、聲光電的運用給觀眾帶來了大量的美感體驗。

三、新媒體藝術(shù)之于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要性和重要性

(一)復(fù)興文化產(chǎn)業(yè),保護文化遺產(chǎn),提高文化商品的附加值

首先,與傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)相比,誕生于知識經(jīng)濟時代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加強調(diào)創(chuàng)意的重要性,創(chuàng)意是其核心,并表現(xiàn)出多樣性而非同質(zhì)化、分眾消費等諸多特點。新媒體藝術(shù)開放、自由、復(fù)制成本低的特點,能夠充分考慮到受眾個體喜好以及內(nèi)心需要的相異,在提高其自主選擇權(quán)的同時,有利規(guī)避了文化產(chǎn)業(yè)過去成本高、風(fēng)險大這一缺點,并通過技術(shù)含量和知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)保護,保障了文化商品的使用價值。

其次,文化遺產(chǎn)作為地區(qū)人群民族認同感和歸屬感的重要中國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共27處,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是數(shù)量豐富。我國目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家,共4項,另外,我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有1175項。物質(zhì)文化遺產(chǎn)易被破壞和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不易保留的特點決定了這兩者都需要借助科學(xué)技術(shù),而在繼續(xù)承擔(dān)文化藝術(shù)傳播功能的過程中,同時使自身被保護和保留。新媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實功能以及數(shù)字化保存方式可以在保護物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面貢獻巨大力量,從而促進了文化的流傳。

再次,新媒體藝術(shù)本身就是一種高附加值的文化商品,它將過去一味依賴創(chuàng)作者才華和名氣或者物品歷史的文化商品的價值,轉(zhuǎn)嫁到技術(shù)帶來的高附加值中,以可感互動的體驗增加藝術(shù)文化產(chǎn)品的附加值,提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意含金量,可以更加有力推動文化經(jīng)濟的發(fā)展。新媒體是文化藝術(shù)傳播的重要載體,是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要技術(shù)手段,是提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的重要砝碼。因此,融合新媒體技術(shù)與文化藝術(shù)要素的新媒體藝術(shù)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。

(二)實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推廣體驗經(jīng)濟與美學(xué)經(jīng)濟的載體

首先,新媒體藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)一種叫“體驗經(jīng)濟”的重要載體?!绑w驗經(jīng)濟”即繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟之后的一種新的經(jīng)濟形態(tài)。所謂體驗,就是企業(yè)以服務(wù)為平臺、以商品為道具,以消費者為中心,從而創(chuàng)造出值得消費者回憶的行為。眾所周知,商品是客觀存在即有形的,服務(wù)是無形的,而創(chuàng)造出的體驗是會給人留下記憶的。與以往不同的是,商品、服務(wù)對消費者來說都是外在的,但體驗是主觀存在,即內(nèi)在的,存在于個人心中,是個人在身體、感情、意識上參與所獲得的。沒有兩個人的體驗感受是完全一樣的,因為體驗是來自每個人的感受與商品之間的互動所得的感情[5]。在這里,大致總結(jié)了5種體驗,娛樂體驗、教育體驗、情緒體驗、審美體驗和情感體驗等。新媒體藝術(shù)交互、虛擬的特點增加了受眾的被卷入感,例如在四維影院中我們親身體驗到虛擬現(xiàn)實技術(shù)借助聲音、音樂、光線、電子影像、機械互動裝置、遙控器等多種媒體相結(jié)合,打造出幻真的虛擬世界。新媒體藝術(shù)帶來的體驗是借助數(shù)字技術(shù),通過虛擬現(xiàn)實,使消費者得到沉浸感、交互性和構(gòu)想性。

其次,新媒體藝術(shù)的低門檻對于美學(xué)經(jīng)濟的普及具有重要意義。美學(xué)經(jīng)濟指“立足于美學(xué)價值,通過向潛在消費群體提供審美服務(wù)產(chǎn)品(或?qū)徝酪卮罅繚B透到商品中),以提升商品的文化附加價值,使消費者獲得審美愉悅為目的而獲得利潤的經(jīng)濟形態(tài)”[6]。美學(xué)經(jīng)濟的題中之義是強調(diào)藝術(shù)生活化,通過將美附著在能夠更多接觸到人們生活中的實用物品或商業(yè)服務(wù),來推廣美的體驗,實現(xiàn)審美教育和審美享受的普及,從而達到文化藝術(shù)的“平民主義”,即平民美學(xué)。新媒體藝術(shù)使藝術(shù)生活化,藝術(shù)生活化是文化成為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以商業(yè)形態(tài)給我們創(chuàng)造了一個更公平、更包容的文化語境的構(gòu)建契機,就是在這樣一種轉(zhuǎn)向中將高雅,高端文化推向邊緣、消解它的光環(huán)的同時,也將它們的泛化促使形成更加公平的藝術(shù)文化共享空間,以便大眾容易接受、理解這些藝術(shù)文化層面的享受,這無疑可以使社會文化更快更好地整體進步。

四、結(jié) 語

新媒體藝術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展提供了多種優(yōu)勢,具有重要意義。 文化傳播與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國可以盡快步入世界前列的產(chǎn)業(yè)類型[7]。我國在推動文化傳播與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,對新媒體藝術(shù)予以了多方面的支持和重視。2005年國務(wù)院出臺《推進試點單位有線電視數(shù)字化整體轉(zhuǎn)換的若干意見(試行)》,有力地推動了電視數(shù)字新媒體的發(fā)展。根據(jù)國家廣電總局的規(guī)定,我國每個電視臺每天必須播出超過10 分鐘的動畫片(省臺要求30 分鐘以上) ,其中60 %必須是國產(chǎn)片。國家火炬計劃批復(fù)的全國唯一的以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主的專業(yè)集聚區(qū),成立于2005年12月31日,這是北京市首批認定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一;該基地還在2006年的首屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上光榮地被評為“最具投資價值的創(chuàng)意基地”。 我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在未來的發(fā)展中,還需要加強對新媒體藝術(shù)的研究投入以及一條適合自己的發(fā)展道路,并尋找實現(xiàn)新媒體藝術(shù)商業(yè)價值和藝術(shù)價值的更多可能模式。

參考文獻:

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[4] 田忠利,付琳,龔小凡.關(guān)于數(shù)字新媒體藝術(shù)發(fā)展的思考[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報,2007(10).

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[6] 金元浦.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高端融合[J].中關(guān)村,2010(11).

[7] 金元浦.新技術(shù)革命與文化產(chǎn)業(yè)[N].膝望新聞周刊,2004-05-24.

第5篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

關(guān)鍵詞:數(shù)字化;民族文化;保護;研究

我國是一個少數(shù)民族眾多的國家,大量的少數(shù)民族文化和漢民族文化的水融構(gòu)成了整個中華民族文化。在漫長的五千年發(fā)展歷程中,我們遼闊的國土上存在著大量的歷史文化遺跡和各式各樣的人文景觀,以及保存在圖書館和博物館里的珍貴文物及典籍。并且存在著各式各樣的風(fēng)土人情,這樣物質(zhì)的和非物質(zhì)的民族文化遺產(chǎn)都是無法估量和無比珍貴的。如何采用數(shù)字化手段保護和研究這樣珍貴的民族文化遺產(chǎn),已經(jīng)引發(fā)了很多人的思考[1]。

一、民族文化的內(nèi)涵及新時代特征

什么是文化,很多人各執(zhí)一詞,其中被大眾所廣為接受的一種認知和定義便是泰勒所提出的“文化是一個復(fù)雜的整體,其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會成員之一分子所獲得的任何技巧和習(xí)慣”,這對文化是一個很好的詮釋。而民族文化它所包含的內(nèi)容和特征又是極其廣闊的,而且隨著生活的變化和思想觀念的轉(zhuǎn)變也同樣引發(fā)了民族文化的轉(zhuǎn)變,并且還伴隨著很深的時代氣息,其新鮮的時代氣息主要表現(xiàn)在以下幾點:首先,當(dāng)前的信息化時代的大背景下民族文化旅游業(yè)的飛速發(fā)展已經(jīng)成為目前民族文化發(fā)展的重要手段和途徑,發(fā)展飛速的民族文化旅游業(yè)帶動了整個民族文化的保護,為傳統(tǒng)民族文化的保護提供了強大的動力和幫助,而且當(dāng)前的民族文化保護也不能缺少民族文化旅游業(yè)的幫助;其次,經(jīng)濟價值正在逐漸取代文化價值從而占據(jù)民族文化的核心地位。伴隨著目前國內(nèi)經(jīng)濟形勢的大好前景下,旅游經(jīng)濟發(fā)展速猛,而旅游經(jīng)濟對民族文化的發(fā)展影響深遠,民族文化的發(fā)展方向正在向經(jīng)濟方向靠攏,而民族文化中的反映民族生活的民族性正在下降,而民族文化中的偽造情況也越來越多;再次,國內(nèi)的民族文化產(chǎn)業(yè)正處于起步階段,文化創(chuàng)新的速度與日俱增。民族文化產(chǎn)業(yè)的重心應(yīng)以民族文化為主要核心。注重文化創(chuàng)新對民族文化的發(fā)展至關(guān)重要,維持一個民族的文化活力,關(guān)鍵就是看創(chuàng)新;最后,不同的民族文化之間的相互競爭越來越白熱化,利益驅(qū)使的目的越來越突出。文化競爭競爭的是各自的文化價值,只有文化價值提升了,才能在競爭中勝出。文化競爭的實質(zhì)就是經(jīng)濟競爭,是對各種資源的追逐競爭。而民族文化作為一種很重要稀缺的資源,如何在現(xiàn)代商業(yè)化和旅游經(jīng)濟的催化下轉(zhuǎn)變出最大的經(jīng)濟價值來,將各地的豐富的民族文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來,吸引更多的游客,整體來推動當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展,構(gòu)成了整個民族文化新發(fā)展的核心內(nèi)容[2]。

二、保護民族文化的必要性

隨著時代的發(fā)展的速度越來越快,以及城鎮(zhèn)化發(fā)展的沖擊,很多珍貴的民族文化由于缺乏行之有效的保護手段和措施,正在面臨越來越危險的環(huán)境。我國絕大多數(shù)的民族文化遺產(chǎn),主要集中在相對貧困落后的農(nóng)業(yè)區(qū)范圍,這些地域的經(jīng)濟發(fā)展是很落后的。但是,隨著近些年,由于這些地域的特殊民族文化形式越來越受到大多數(shù)人的青睞,民族文化旅游成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的支柱,從政府到民間都希望通過這種對民族文化資源的旅游開發(fā)來帶動本地的經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)本地域的脫貧。但是旅游經(jīng)濟卻是對民族文化發(fā)展造成危害的一個最主要的原因。一旦這些民族文化資源由于旅游經(jīng)濟的帶動越來越知名,會逐漸對當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)的民族文化環(huán)境造成一定的破壞,逐漸破壞當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕匦?,喪失其獨特的文化價值。由于這些民族文化價值大都不是物質(zhì)性的,是以一種精神性所存在的,一旦遭到破壞,短時間內(nèi)根本無法發(fā)現(xiàn),特別是那些經(jīng)濟特別落后的地區(qū),這種破壞也是最嚴重的,因此需要加強對民族文化遺產(chǎn)的保護。根據(jù)目前國內(nèi)普遍存在的現(xiàn)象,如何有效的處理好對我國目前民族文化遺產(chǎn)的保護,是我們目前迫切需要立即解決的。如果采用相對傳統(tǒng)的保護方法,其前期的準備和實施階段過于繁瑣和漫長,很難在短時間內(nèi)解決問題,但是隨著目前科技的發(fā)展,數(shù)字化技術(shù)的大量應(yīng)用為我們保護這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)提供了可能。合理的利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)可以有效的將這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)記錄保存下來,建立相應(yīng)的保障數(shù)據(jù)庫,切實的保護好珍貴的民族文化特性,為今后的文化研究工作提供了重要的幫助。

三、在數(shù)字化技術(shù)下保護民族文化與傳承的具體運用

1.運用數(shù)字錄音、錄像技術(shù)等技術(shù)。

目前數(shù)字化方向的保護技術(shù)主要為數(shù)字錄音、錄像等手段。數(shù)字化錄音及錄像相比于過去的采用磁性材料錄音、錄像的手段要更加精密,而且效果也更加逼真和出色。出現(xiàn)這種效果的主要原因是因為才用數(shù)字化技術(shù)中的計算機中介是采用二進制信息來表示的。而二進制信息是通過離散的方式來表示的,是不連續(xù)的,這種不連續(xù)的表示方式比傳統(tǒng)方式更加容易實現(xiàn)、穩(wěn)定、抗干擾能力強等等。這種表現(xiàn)方式與計算機信息的處理方式如出一轍,使之能夠很方便的在計算機中進行處理運算。同時,可以可以根據(jù)實際情況對記錄精度進行很方便的調(diào)整,滿足不同的需求。例如音頻的記錄模式:分別有電話(3 KHz)7位取樣模式和CD(44.1 Hz)16位取樣等各自不同的音頻模式。都可以根據(jù)記錄音頻時的當(dāng)時環(huán)境和需求分別加以區(qū)別,保證錄制效果的完整和逼真性。數(shù)字錄音和數(shù)字錄像技術(shù)可以用在保護民族文化和傳承中的歌舞、繪畫、民族剪紙等等[3]。

2.運用數(shù)字三維成像技術(shù)。

數(shù)字三維成像技術(shù)也就是常說的3D技術(shù)。大眾所常接觸的3D技術(shù)即是3D電影,3D電影就是一種立體電影,為觀眾呈現(xiàn)逼真的電影環(huán)境,使人身臨其境,仿佛置于真實的世界中。三維成像技術(shù)的高超所在便是相比于傳統(tǒng)的二維平面成像技術(shù),它能使人產(chǎn)生立體的感覺,平時大家采用的數(shù)碼相機和以前的光學(xué)相機并不能排出立體的效果,那是因為在記錄圖像的過程中,相機只是保存了長度與寬度這兩個單位,而深度這個單位并沒有保存記錄下來,所以大家看到這種技術(shù)所拍攝出來的圖片時并沒有三維立體的感覺。我們所生活的這個世界是三維立體的,我們平時所看到的物體也是三維立體的,那是因為我們觀察這個世界是通過我們的兩只眼睛,這兩只眼睛的距離一般在6cm所有,正是因為這段距離,使我們在觀察世界和物體的過程中產(chǎn)生了視差,就是說在觀察物體時每只眼睛看到的結(jié)果是不同的,這種差異結(jié)果通過神經(jīng)傳遞給大腦,使之在我們的大腦中形成三維立體的圖像。這種技術(shù)手段早在上世紀60年代便早已問世,這種早期的技術(shù)手段就是模仿我們雙眼的視差這種生理特征,在記錄圖像信息的過程中,采用兩部機器分別從不同角度來拍攝已達到立體的效果,而放映時同樣用兩部放映機同時工作,再通過一種特制的眼鏡,使人們在觀看時產(chǎn)生立體效果,進而達到三維成像的要求。這種早期的拍攝手段過于繁雜而且后期的工作量也十分大,已經(jīng)不能被當(dāng)前的社會所采用。目前所采用的是很先進的數(shù)字化模擬3D技術(shù),這種數(shù)字化3D技術(shù)大大縮減了影片制作的周期,減少了工作量,效率得到了大大的提升。利用數(shù)字3D技術(shù)可通過計算機模擬出一臺攝影機,通過一條影片就能產(chǎn)生兩臺攝影機達到的效果,這種新的數(shù)字化三維成像技術(shù)一經(jīng)問世就得到了大眾一致認可。這種數(shù)字化三維成像技術(shù)的出現(xiàn)為保護我們民族文化和傳承提供了強有力的保障,通過三維成像可以對民族文化中的瑰寶,比如民族曲藝和歌曲進行全方位的記錄,記錄下真實的、身臨其境的三維立體影像資料,為以后的學(xué)習(xí)和研究提供了可能。

3.運用數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫及相關(guān)計算機輔助設(shè)計技術(shù)

數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫是一種常用的數(shù)字化多媒體數(shù)據(jù)庫,這種多媒體數(shù)據(jù)庫可以大容量的儲存大量的音頻和圖像以及視頻等等,是目前現(xiàn)代科技的研究前沿之一。民族文化遺產(chǎn)中具有大量的帶有民族特征的剪紙、刺繡、馬尾繡等等,這種民族文化形式的圖案都有很多鮮明的民族文化特征,對研究民族的人文特征和風(fēng)土人情具有很重要的作用,為了保護這種具有地方民族特色的圖案不會消失,應(yīng)該采用數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫將這些鮮明獨特的藝術(shù)圖案保存下來,一旦保存下來,可以方便的進行查詢、檢索以及傳播,是保護圖案類文化遺產(chǎn)的一種重要手段。同時如果將計算機輔助設(shè)計技術(shù)與數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫這兩個先進技術(shù)有機結(jié)合起來,通過計算機輔助設(shè)計技術(shù)對圖像進行查詢、檢索等,再根據(jù)數(shù)據(jù)庫中龐大的數(shù)據(jù)量對圖案進行開發(fā)設(shè)計,使傳統(tǒng)文化形式得以保存延續(xù),甚至得以發(fā)揚光大,不僅能達到保護民族文化和傳承的目的,而且對于當(dāng)?shù)孛褡逦幕囆g(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也起到了很大的促進作用[4]。

四、結(jié)論

我國具有56個民族,具有很多的民族文化資源。不同民族在漫長的歷史變化中都產(chǎn)生了大量的不同風(fēng)格的民俗和文化,這些民族文化都是中華文化不可或缺的有機組成部分。進入21世紀以來,伴隨著各個民族文化融合腳步的不斷加快已經(jīng)社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,大量的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)正在接近瀕臨消亡的邊緣,對它們進行保護是每個民族義不容辭的責(zé)任,是每個民族交流創(chuàng)新的需要。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn),加快了整個社會前進的腳步,通過對民族文化資源在信息化背景下進行數(shù)字錄音、錄像技術(shù);數(shù)字三維成像技術(shù);數(shù)字圖案媒體數(shù)據(jù)庫及計算機輔助設(shè)計技術(shù)等手段的保護,相信正確的研究方法和保護手段一定會對民族文化和傳承起到正確良好的積極影響。(作者單位:貴州省貴陽市花溪區(qū)貴州民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院)

參考文獻

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[2] 蔡群,任榮喜,邱望標.貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護方法研究[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2007(4):46-49.

第6篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

關(guān)鍵詞:知識經(jīng)濟潮流;數(shù)字電子技術(shù);課程改革;實踐

在信息技術(shù)迅速發(fā)展的過程中,我國的數(shù)字電子技術(shù)課程水平也日益提升。為了確保學(xué)生所學(xué)課程能與時代相符,各大院校必須全力以赴改革此課程。在此背景下,學(xué)科教師必須將自身引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來,以便確保能夠有效革新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及考評模式等,最終保證我國總體科技水平得到進一步提高。

一、知識經(jīng)濟潮流現(xiàn)狀

如今社會已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟潮流當(dāng)中,而所謂知識經(jīng)濟,即基于知識的經(jīng)濟,因此,知識應(yīng)用、創(chuàng)新與傳遞將對其產(chǎn)生直接影響,知識經(jīng)濟的主導(dǎo)即知識與相應(yīng)消費、生產(chǎn)和流通的產(chǎn)品。目前許多發(fā)達國家的工業(yè)經(jīng)濟都已經(jīng)被知識經(jīng)濟所取代,新時代能夠有效帶動高新產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。在知識經(jīng)濟時代下,高新技術(shù)革新除了能夠讓人快速得到更多知識,同時也能讓人全面提升知識的獲得與應(yīng)用水平。由此可見,知識經(jīng)濟能夠影響到人類的生活、政治、行為以及經(jīng)濟等各個領(lǐng)域。總體來看,發(fā)展中國家與發(fā)達國家相比,二者最核心的差距就在于知識層面。當(dāng)前許多發(fā)展中國家在發(fā)展國家經(jīng)濟的過程中都會依附跨國企業(yè)甚至發(fā)達國家,因此盡管如今世界經(jīng)濟正處于全球化發(fā)展的狀態(tài),這部分發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展依然較為被動。社會正處于知識經(jīng)濟潮流當(dāng)中,而先進的數(shù)字電子技術(shù)能夠有效推動更多新技術(shù)的誕生,因此當(dāng)前先進的電子技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用到社會的各個領(lǐng)域里。所以,電子學(xué)的進一步研究與改革已經(jīng)成為大勢所趨。倘若數(shù)字電子技術(shù)課程的教育人員不能及時轉(zhuǎn)變自身理念,終將被時代所遺棄。對于全球來說,科教興國已經(jīng)成為國家得以順利發(fā)展的重要戰(zhàn)略。社會在發(fā)展過程中,往往會耗費大量資源,而知識卻屬于世界上唯一無需損耗,且在創(chuàng)新過程中能夠?qū)崿F(xiàn)全面增值的共享資源。知識在新世紀里正逐步代替資本以及權(quán)力,從而變成將左右社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。對于社會與經(jīng)濟而言,科技屬于核心驅(qū)動力,其將直接決定一個國家能夠繁榮富強。科學(xué)技術(shù)屬于知識經(jīng)濟最為關(guān)鍵的一環(huán),而人才在其中更占據(jù)著重要地位,但是需要注意的是,教育才是一切的基礎(chǔ)與根本。在調(diào)整革新知識經(jīng)濟整體架構(gòu)的過程中,第二產(chǎn)業(yè)將取得長足進步,同時會逐步縮減就業(yè)人數(shù),而未來社會中的核心就業(yè)領(lǐng)域必然是有廣泛范圍且由高新技術(shù)與知識所武裝的服務(wù)行業(yè),其內(nèi)部的競爭將重點取決于從業(yè)人員的創(chuàng)新、實踐能力及其更新知識的速度。因此,數(shù)字電子技術(shù)課程的教育人員應(yīng)當(dāng)在改革過程中擁有較強的創(chuàng)新精神,努力為社會培養(yǎng)綜合型人才,致力于創(chuàng)新相應(yīng)知識體系。

二、數(shù)字電子技術(shù)課程主要特征

對于電子類、電器類以及自控類等專業(yè)而言,數(shù)字電子技術(shù)屬于其最為基礎(chǔ)的課程。學(xué)生經(jīng)由學(xué)習(xí)此課程,便可對相應(yīng)理論基礎(chǔ)知識加以熟悉,對數(shù)字電路實際原理深入理解,并且對分析數(shù)字電路各類方法有所明確,繼而擁有基本的數(shù)字電路應(yīng)用能力,如此方能為后續(xù)專業(yè)學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。例如,某院校擁有數(shù)字電子技術(shù)課程的專業(yè)包含了計算機科學(xué)、自動化、光電信息、電子信息、應(yīng)用物理以及測控等專業(yè)。而在網(wǎng)絡(luò)、電子以及計算機通訊等先進技術(shù)的高速發(fā)展過程中,許多專業(yè)課程也實現(xiàn)了進一步的分化,學(xué)生也能掌握越來越多的分析方法,以及愈發(fā)復(fù)雜的學(xué)科內(nèi)容。

三、知識經(jīng)濟潮流下數(shù)字電子技術(shù)課程主要問題

(一)不完整的教學(xué)內(nèi)容

在某院校當(dāng)中,如今一些學(xué)生在學(xué)習(xí)了部分教學(xué)內(nèi)容后卻不知道如何運用,而教師僅僅將孤立的、原理性的電路知識傳授給學(xué)生,且不能有效應(yīng)用相應(yīng)系統(tǒng)與實例,因此學(xué)生無法掌握應(yīng)當(dāng)將這部分知識應(yīng)用在何處以及如何運用。另外,部分學(xué)生認為所學(xué)知識并不可用,比如一些教師在對集成塊內(nèi)部電路以及各類器件進行講解的過程中依然會花費大量時間,然而卻不能將其有效應(yīng)用于接下來的專業(yè)課當(dāng)中。此外,一些將會應(yīng)用的知識內(nèi)容部分教師卻沒有講授給學(xué)生,比如對學(xué)生各電路、器件有效應(yīng)用能力的培養(yǎng),緊緊關(guān)聯(lián)工程實踐,以及結(jié)合應(yīng)用要求對電路進行構(gòu)建的各項內(nèi)容。通過調(diào)查該院校這三年的應(yīng)急畢業(yè)生可知,該院校大部分畢業(yè)生都明確表示日常學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容和實際工作狀況間存在較大差異性,這便證明目前此課程實際教學(xué)知識內(nèi)容和時展需求不相符。另外,各大院校為此課程設(shè)計的實踐內(nèi)容較少。以往的實踐教學(xué)方式主要為“理論+實驗”,而多年教學(xué)經(jīng)驗告訴我們,此方法無法得到良好的教學(xué)效果。盡管一些學(xué)生依然能夠得到較高的成績,然而卻不能靈活分析元器件與典型電路原理、作用,更無法將理論知識和實踐相結(jié)合。同時,教師也不能搭配豐富的實驗內(nèi)容,這更阻礙了學(xué)生對電路分析、測量技術(shù)等的全面掌握。

(二)單一的教學(xué)模式

許多教師在授課時,依然會展開先理論、后實驗的教學(xué)模式,同時引用的大部分實驗都屬于驗證性實驗,而在課程最后為學(xué)生設(shè)計維持半個月的技術(shù)實訓(xùn)。實施證明,此模式使得大部分學(xué)生根本無法掌握所學(xué)知識有哪些作用,更不知道應(yīng)如何應(yīng)用,逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。

(三)不完善的考評方法

以往的考評方法主要為期末成績擁有70%的占比,而日常學(xué)習(xí)成績僅有30%的占比。而教師在考查學(xué)生日常成績時,其考察依據(jù)主要為學(xué)生完成作業(yè)和實際出勤的狀況,在通常狀況下,學(xué)生若能不請假且不曠課,并且每日按時將作業(yè)交給教師,無論其作業(yè)抄襲與否,最后教師都會給其滿分。同時,期末考試的方式基本為閉卷答題,理論知識才是考試的主要內(nèi)容,考試重點只在于學(xué)生對課本知識的熟練程度。事實證明,此模式將使學(xué)生邏輯思維受到束縛,無法合理評價學(xué)生實際技術(shù)水平。

四、知識經(jīng)濟潮流下數(shù)字電子技術(shù)課程的有效改革思路

(一)重構(gòu)課程架構(gòu)

某院校教學(xué)人員在課程改革過程中,對學(xué)科特征展開深入研究,將學(xué)生放在教學(xué)主置上,努力為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)以及就業(yè)指導(dǎo)等服務(wù),并且致力于將知識實踐性以及應(yīng)用性彰顯出來。在通常情況下,應(yīng)屆畢業(yè)生在步入社會后,將成為一線技術(shù)員工,此時設(shè)計電路的邏輯重心為如何將現(xiàn)有中大規(guī)模的集成電路功能有效發(fā)揮出來以及如何研發(fā)相應(yīng)新功能等。因此,教師應(yīng)將傳統(tǒng)的課程架構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)椋簢栏褡裱匾晳?yīng)用、講清原理與概念的原則對課程架構(gòu)、內(nèi)容等加以確定,并且優(yōu)化、完善數(shù)字電子技術(shù)課程,對器件外的重要特征加以強化,特別是對功能表以及真值表等進行強化,同時對內(nèi)部的原理、構(gòu)造等基礎(chǔ)知識進行淡化,對自外部電路對電子器件展開分析的知識內(nèi)容進行重構(gòu);而在集成電路的知識講解過程中,僅要求學(xué)生對相應(yīng)簡化的電路圖加以掌握即可,并且將模塊、器件選用、匹配與連接等列為教學(xué)重點。實踐證明,此模式能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,并且確保其能夠?qū)χR架構(gòu)進行全面重建。

(二)豐富教學(xué)方法

教學(xué)人員在革新教學(xué)方法時,應(yīng)當(dāng)認真落實“以人為本”教學(xué)理念,教師從傳統(tǒng)模式的教學(xué)主置主動轉(zhuǎn)變成主導(dǎo)者以及輔助者,從而經(jīng)由革新理論課、實驗課以及實訓(xùn)的教學(xué)方法,逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。同時,教學(xué)人員還應(yīng)對層次不同、學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生制定相應(yīng)學(xué)習(xí)目標,而在實際教學(xué)時借助參與教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、任務(wù)教學(xué)以及探討教學(xué)等多種方式,帶領(lǐng)學(xué)生對問題展開主動分析與思考,全面提高學(xué)生主觀能動性,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,確保其能夠主動參與到各類教學(xué)活動當(dāng)中,提升其求知欲、合作意識等綜合能力。教師在日常教學(xué)階段,應(yīng)當(dāng)充分融合實踐和理論、自學(xué)與講學(xué)、研究和引導(dǎo)以及溝通和探討等各類教學(xué)方式,并且結(jié)合學(xué)生實際知識掌握程度將學(xué)科應(yīng)用和概念以及重難點等關(guān)系理清。在講學(xué)時,教師應(yīng)從實例角度出發(fā),借助實際問題引發(fā)學(xué)生思考,逐步將當(dāng)堂課程的有關(guān)知識內(nèi)容引入到教學(xué)過程中,如此便可確保學(xué)生能夠參與全程。同時,教師還可借助部分實用性高的小型電路引導(dǎo)學(xué)生進行分析和練習(xí),使學(xué)生理論、實踐相結(jié)合的水平得以提升。例如,教師在為學(xué)生講解計數(shù)器相關(guān)知識的時候,便可以虛擬實訓(xùn)的模式開展課程,在此過程中,教師可以在學(xué)生聽課的過程中同時進行知識講解、案例示范以及知識總結(jié),這使得學(xué)生學(xué)習(xí)效率得到了全面提升。另外,教師還應(yīng)積極應(yīng)用各種先進的教學(xué)技術(shù),例如融合仿真教學(xué)、傳統(tǒng)教學(xué)以及多媒體教學(xué)等,在講授不同知識時采用相應(yīng)的互動、啟發(fā)或者探討教學(xué)模式。多種方法的應(yīng)用,能夠有效活躍學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣逐步提升,并且能夠確保學(xué)生主動思索。其中,多媒體教學(xué)技術(shù)能夠以生活、形象的視頻、圖片等將原本很難理解把握且較為枯燥單一的知識展示給學(xué)生,幫助學(xué)生直觀掌握這部分知識。而仿真教學(xué)則能夠借助相應(yīng)軟件為學(xué)生演示虛擬實驗,從而將電路內(nèi)部波形直接生動地展現(xiàn)給學(xué)生。除此之外,教師還可借助互聯(lián)網(wǎng)溝通軟件和學(xué)生展開線上溝通,以便及時把實驗需求、數(shù)字教案、仿真軟件以及電子題庫等分享給學(xué)生。

(三)創(chuàng)新考評方式

教學(xué)人員應(yīng)當(dāng)將日常成績在考評中的占比加大,并且將日常學(xué)生的課堂表現(xiàn)列為日常成績的重點考評項目。需要注意的是,教學(xué)人員應(yīng)將考評成績詳細劃分為考試成績、日常成績以及創(chuàng)新成績,以便讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)階段通過把握成績對所學(xué)知識展開進一步理解,同時確保其實操與創(chuàng)新等能力得到強化。

五、結(jié)論

總之,當(dāng)前我國在數(shù)字電子技術(shù)課程領(lǐng)域的革新還未深入,而各大院校若想全面改革此門課程,除了應(yīng)當(dāng)對相應(yīng)技術(shù)的未來發(fā)展規(guī)律、方向加以掌握,也應(yīng)對相應(yīng)市場展開全面調(diào)研,明確市場的未來技術(shù)需求,進而以之為前提對課程展開科學(xué)設(shè)置,最終充分結(jié)合應(yīng)用與教學(xué)以及實踐和理論。

參考文獻

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[2]姜大為.數(shù)字電子技術(shù)課程改革研究與實踐[J].黑龍江科學(xué),2019 ,010(019):60-61.

第7篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

關(guān)鍵詞:智能用電 環(huán)境安全

智能用電技術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用一定程度上推動了環(huán)境保護工作的進行,另外,由于智能用電講究的是對電力資源的充分利用和合理控制,在目前低碳經(jīng)濟的大潮下,智能用電技術(shù)是值得進行大力推廣的。

1、智能用電技術(shù)的涵義和現(xiàn)狀

智能用電技術(shù)是一種與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的,集合電力輸送、轉(zhuǎn)換和電力情況控制的現(xiàn)代化的電網(wǎng)技術(shù)。智能用電技術(shù)需要建立起一個較大的數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),所有有關(guān)電能的開發(fā)、調(diào)配等都在該網(wǎng)絡(luò)內(nèi)進行,非常高效環(huán)保。

智能用電有一定的交互性,用戶可以通過信息網(wǎng)絡(luò)查詢電網(wǎng)負荷狀態(tài),并根據(jù)用電情況和電力峰值適當(dāng)調(diào)整家庭用電,進而減少不必要的電力資源的浪費,因此博得了社會廣大單位企業(yè)和居民的認可。

1.1智能用電技術(shù)應(yīng)用實例和要點分析

a)智能數(shù)字電表

現(xiàn)在熟知的智能數(shù)字計量電表的應(yīng)用,利用原有的電線電網(wǎng)設(shè)備組合成集計算機技術(shù)、通訊技術(shù)等設(shè)備的微機管理,對用電戶進行智能用電信息采集,及時真實地記錄與回饋了用電信息情況,有效地調(diào)控了電能的使用和電費的管理。當(dāng)用電戶安裝了智能電表用電安全系統(tǒng)以后,電力公司通過智能電表的遠程通信功能實現(xiàn)了異地監(jiān)控和斷電報警。有效地解決了電力公司工作人員上門抄表收費難的問題,從而減少了電力公司對相關(guān)抄表人員的人力車輛的投入,為企業(yè)提高了工作效力和降低了運營成本等工作。用戶用電續(xù)費隨之也變得非常方便快捷。

由于智能電表用電技術(shù)對用電戶用電情況的監(jiān)測采用的是電網(wǎng)載波工作形式,無須另增建無線發(fā)射設(shè)備基站進行工作,有效的減少了無線波輻射和環(huán)境污染,充分地利用了資源又保護了環(huán)境。

b)智能用電插座

智能用電插座是一種安裝和操作相對簡單,適用于各類家電設(shè)備的電源插座。它不僅能夠接受家電中心控制器的指令從而實現(xiàn)對家中電器進行遠程搖控,使電熱水器加熱、燈光變亮變暗、空調(diào)吹風(fēng)至冷、電腦、電視等電器定時開關(guān)等工作,也就是家里所有的電器都能通過十分方便快捷的無線傳輸進行智能化控制。

隨科技進步的創(chuàng)新,今后智能用電技術(shù)的功能也會不斷擴充,每個住宅內(nèi)用電戶的智能化用電技術(shù)管理控制中心的應(yīng)用。必將推動國家電網(wǎng)事業(yè)發(fā)展和智能家居用電技術(shù)的建設(shè)進程,對資源對環(huán)境將益大如弊。

2、智能用電技術(shù)和環(huán)境安全體系的相互作用

環(huán)境安全體系在一定程度上是低碳經(jīng)濟的細節(jié)詮釋,因此,環(huán)境安全體系的建立和完善從某一方面來說是為了更好地發(fā)展低碳經(jīng)濟。智能用電技術(shù)和環(huán)境安全體系的建立和發(fā)展成為國家發(fā)展關(guān)注的中心后,環(huán)境保護問題都是要符合低碳經(jīng)濟發(fā)展策略的。在目前的政治環(huán)境下,相關(guān)技術(shù)問題和企業(yè)發(fā)展模式也受到挑戰(zhàn),環(huán)境安全體系的建立與智能用電技術(shù)相輔相成,兩者一定程度上都對低碳技術(shù)的發(fā)展有促進作用。相對而言,低碳經(jīng)濟的發(fā)展不僅需要智能用電技術(shù)和相關(guān)技術(shù)的支持,同時也是推動該技術(shù)不斷創(chuàng)新和改進的動力。

環(huán)境安全體系對智能用電技術(shù)其作用;一方面,環(huán)境安全體系從提出到逐漸的建立的過程中,我國的環(huán)境保護工作得到了落實,高污染的企業(yè)被責(zé)令整改或者關(guān)閉,在環(huán)境保護意識深入人心的同時,人們更加關(guān)注對新技術(shù)的開發(fā)與利用,智能用電技術(shù)由此而生,因此環(huán)境安全體系催生了智能用電技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。而另一方面,環(huán)境安全體系對環(huán)境上零傷害和低污染的要求,迫使智能用電技術(shù)在相應(yīng)的技術(shù)方面不斷的進行更新和改進。智能用電技術(shù)在整合了電能配送和電能轉(zhuǎn)化等方面的功能后,一體化的操作系統(tǒng)和智能型的管理模式都隨著環(huán)境安全體系的建立而得到不斷完善,人們也在環(huán)境安全體系的督促下,逐漸加大對智能用電技術(shù)開發(fā)和研究的力度。

3、智能用電技術(shù)對環(huán)境安全體系的推動作用

a)智能用電技術(shù)通過其智能電表的應(yīng)用,對用戶電能耗情況進行及時記錄和反饋管理,是采用原有資源工作,有利于資源環(huán)境的優(yōu)化配置,也提高了資源的利用率。

b)智能用電技術(shù)因太陽能、風(fēng)能、海潮能的應(yīng)用,向社會提供了清潔能源。逐步帶動了風(fēng)能、光能等產(chǎn)業(yè)和智能家電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.從而推動了整個社會行業(yè)向環(huán)境低污染,低破壞度方向發(fā)展。對于優(yōu)化我國能源結(jié)構(gòu)、減少化石能源消費、降低溫室氣體排放具有重要意義。為環(huán)境安全體系的發(fā)展提供了強有力的技術(shù)保障。

c)智能用電技術(shù)所建立起來的微型電網(wǎng)系統(tǒng),如數(shù)字化信息網(wǎng)絡(luò)電能輸送中“光纖”的使用,它不受電磁和無線電干擾,用電耗能較小、維護使用成本低、安全可靠性強、集高速傳送網(wǎng)絡(luò)信息和對周邊環(huán)境不造成電磁污染等優(yōu)點,現(xiàn)以被廣泛使用。其次,基于智能用電理念發(fā)明的無扇葉電風(fēng)扇和智能電網(wǎng)系統(tǒng)在居民小區(qū)的推行使用,都是智能電網(wǎng)建設(shè)中智能技術(shù)應(yīng)用的體現(xiàn)。無扇葉電電扇通過改變氣流的流動速度產(chǎn)生風(fēng),減少了塑料扇葉的使用,從而節(jié)省了原材料又降低了今后塑料垃圾的產(chǎn)生。而智能電網(wǎng)系統(tǒng)在居民小區(qū)的逐漸推廣,都是期望通過智能電網(wǎng)系統(tǒng)對電能消耗的控制與及時調(diào)整實現(xiàn),充分實現(xiàn)對電能資源的合理使用。

d)智能用電技術(shù)推動了社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。智能用電技術(shù)集計算機、數(shù)字化通訊信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅能給用戶提供及時的電能信息,同時,在電能轉(zhuǎn)換和電能輸送過程中,對電能的損耗比普通電網(wǎng)電能損耗有大幅度減少,有效地節(jié)省了電能資源。從而推動了整個社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)束語

智能用電技術(shù)在低碳經(jīng)濟的環(huán)境下的產(chǎn)生不是偶然情況,在目前環(huán)境保護問題的迫切性的情況下,環(huán)境安全體系的建立離不開智能用電技術(shù)的支持,總體來說,智能用電不僅推動資源的合理配置,同時對整體行業(yè)上技術(shù)的創(chuàng)新也是一種激勵。我們需要不斷的加大智能用電技術(shù)的推廣和相關(guān)技術(shù)的研發(fā),才能在良好的環(huán)境里受益。

參考文獻:

[1]回海濱,孔祥鶴.低碳經(jīng)濟下的智能用電技術(shù)與環(huán)境安全[J].中國環(huán)境管理干部學(xué)院學(xué)報,2011(2) .

[2]嚴冬,張凱.智能電網(wǎng)建設(shè)推動低碳經(jīng)濟發(fā)展[J].中國軟科學(xué),2010(10) .

第8篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

一、全球化和市場信息

經(jīng)濟全球化意味著人類面臨著巨大的發(fā)展機遇和嚴重的挑戰(zhàn)。在21世紀論壇上,世界經(jīng)濟論壇主席克勞斯。施瓦布說過:“全球化意味著,創(chuàng)造一種全球的空間,在這個空間中,全世界的人們不僅能夠在一種沒有磨擦的方式下交流,面對面地分享經(jīng)驗,而且這種空間將使多樣性的文化得以共同發(fā)展,所有人都可以創(chuàng)造、為知識,做出自己的貢獻。全球化創(chuàng)造出更好的世界與和平的文化”。①

實際上,在21世紀經(jīng)濟論壇上,“全球化”更多地被描述為“雙刃劍”:即經(jīng)濟的全球化啟動了市場的全面開放,能夠推動資金、技術(shù)、商品和勞務(wù)的跨國流動,使資源的配置更加合理,由此給參與其中競爭的國家?guī)砭薮蟮陌l(fā)展機遇。與此同時,經(jīng)濟全球化在啟動市場開放時又會帶來強大的外來沖擊力。優(yōu)勝劣汰,不能適應(yīng)市場競爭者就會淘汰出局。我國要加入WTO,就要積極參與全球經(jīng)濟大循環(huán),就要市場經(jīng)濟發(fā)展,就要重視市場信息的收集、整理、鑒定和利用。

著名經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森有一句名言:市場不是萬能的上帝,它既沒有心臟也沒有大腦:既無理智也無良心。因此,政府不應(yīng)完全退出市場,而應(yīng)該有效地加強市場管理。市場不是萬能的上帝,需要進行宏觀調(diào)控和監(jiān)督。這句話對于的家和政府官員正確理解市場經(jīng)濟是十分必要的。我們知道,市場調(diào)節(jié)和計劃管理都是發(fā)展經(jīng)濟的重要手段。市場是交易場所,必須有完善的“游戲規(guī)則”,市場競爭才能公平合理和健康發(fā)展。市場信息是資源,同時也是商品。秘密信息法就是保護這種商品交易活動的。

市場信息具有兩面性:一是建設(shè)性;二是破壞性。真實的信息,能夠如實反映地區(qū)或企業(yè)的經(jīng)濟狀況或綜合實力,使政府或個人作出正確的判斷和決策。信息是資源,個人利用信息可以發(fā)家致富和有利于國家和人民;政府利用信息可以繁榮經(jīng)濟和提高國家綜合國力。虛假的信息,充滿陷阱與危險,容易使人上當(dāng)受騙。

財務(wù)信息(包括信息)是市場信息的重要組成部分,其用戶可分為內(nèi)部用戶和外部用戶,也可以分為過去用戶、現(xiàn)在用戶和潛在用戶,它主要包括政府、投資者、債權(quán)人、中介機構(gòu)、行業(yè)協(xié)會、研究人員等。有些財務(wù)信息往往與政府或個人投資決策有關(guān)。

當(dāng)前,財務(wù)信息的主要使用者是政府,其真正關(guān)心財務(wù)信息真實性的也是政府的各部門。因為政府是市場經(jīng)濟的管理者,要運用市場信息包括財務(wù)信息、審計信息進行宏觀調(diào)控或投資決策。

審計是獨立的綜合經(jīng)濟監(jiān)督部門,是政府行使宏觀調(diào)控的重要工具之一,它所提供的審計信息比財政、稅收、、會計更具權(quán)威。特別是經(jīng)過審計鑒定的財務(wù)信息是政府、銀行、稅收、投資者進行宏觀管理和投資決策的重要依據(jù)。如果審計信息的真實性受到破壞,將會給政府和各類投資者帶來無窮的危害。

二、數(shù)字化對會計假設(shè)和審計真實性造成的沖擊

數(shù)字化、信息化是知識經(jīng)濟的重要特征。今天,計算機網(wǎng)絡(luò)正在成為人們生活的必需品,它像電話、電視、汽車一樣成為人們生活中不可缺少的一部分?,F(xiàn)在,網(wǎng)上政府、網(wǎng)上學(xué)校、網(wǎng)上商場、網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上圖書館等等,各式各樣的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)正以驚人的速度構(gòu)成一個全新的社會。數(shù)字化和信息化,使經(jīng)濟全球一體化的步伐加快。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的興起,信息瞬間傳遞使傳統(tǒng)的會計假設(shè)受到嚴重沖擊。會計假設(shè)也稱會計公設(shè),是會計的基石。會計核算的基本前提是:會計主體明確;持續(xù)經(jīng)營不變;會計分期合理;貨幣計量準確。會計假設(shè)必須建立在合理的基礎(chǔ)上,否則將難以適應(yīng)新形勢的發(fā)展。網(wǎng)上商場、網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上公司在國際互聯(lián)網(wǎng)上進行電子商務(wù),使會計假設(shè)理論受到嚴重沖擊。

1、數(shù)字化使會計主體界限難以把握

以數(shù)字化技術(shù)為先導(dǎo)、以信息高速公路為主要的信息革命,使知識和信息的擴散和的速度大為加快,交易和決策瞬間完成。電腦技術(shù)和通訊技術(shù)的相結(jié)合,形成了“國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”?!熬W(wǎng)上公司”又稱“無實體公司”可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)將成千上萬的個體企業(yè)聯(lián)合起來,統(tǒng)一以一個公司的名義作商品(包括技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán))交易。這種商品交易一旦業(yè)務(wù)完成,公司即可在數(shù)秒鐘內(nèi)解除協(xié)作關(guān)系。這些網(wǎng)上實體的出現(xiàn)和商品交易的形式,對傳統(tǒng)的會計實體假設(shè)是一個巨大挑戰(zhàn)。如何確定會計主體和正確客觀地反映企業(yè)資產(chǎn)負債及財務(wù)狀況,是新時期會計假設(shè)應(yīng)設(shè)法解決的重要理論問題之一。

另外,知識經(jīng)濟是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟和以智力投資為主的高新經(jīng)濟。企業(yè)的社會成本、社會績效考核和人力資源等信息有待進一步補充和完善。在經(jīng)濟,以企業(yè)為主體的三大財務(wù)報表基本上能夠滿足信息使用者的需要。但是,在知識經(jīng)濟條件下,三大財務(wù)報表提供的會計信息就具有一定的局限性和缺陷性。在知識經(jīng)濟條件下,企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動要兼顧經(jīng)濟增長、環(huán)境保護和社會保障責(zé)任,要促進經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益同步增長。企業(yè)的社會責(zé)任加重了。在知識經(jīng)濟條件下,企業(yè)和政府的投資多以無形資產(chǎn)投入為主,所以人力資源將成為社會和企業(yè)未來經(jīng)濟利益的主要源泉,人力資源競爭將會更加激烈。企業(yè)并購、新生、破產(chǎn)將會更加頻繁,會計主體的確定也會遇到新的挑戰(zhàn)。

2、數(shù)字化使持續(xù)經(jīng)營假設(shè)受到挑戰(zhàn)

知識經(jīng)濟時代的來臨,使企業(yè)競爭和并購愈演愈烈。企業(yè)經(jīng)營決策稍有不慎,就有破產(chǎn)的危險。在美國,高新技術(shù)企業(yè)開發(fā)的成功率只有10%~20%.另外,每年都有大批的企業(yè)產(chǎn)生和破產(chǎn),生與死的企業(yè)數(shù)量基本持平。另外,為了在競爭中立于不敗之地,許多大企業(yè)紛紛聯(lián)合,企業(yè)并購的步伐不斷加快。企業(yè)并購可以使企業(yè)擴展規(guī)模加快向企業(yè)制度轉(zhuǎn)變。同時,企業(yè)并購可以使企業(yè)轉(zhuǎn)移重心,集中力量發(fā)展高新技術(shù)和高新產(chǎn)業(yè)。企業(yè)并購可以使企業(yè)在極短的時間內(nèi)聚集發(fā)展所需要的資金和技術(shù),因此,并購是企業(yè)發(fā)展的必然趨勢。同時,網(wǎng)上實體經(jīng)營活動的“暫短性”和適時介入、退出轉(zhuǎn)換的特點,不適用持續(xù)經(jīng)營假設(shè),而適用破產(chǎn)清算與破產(chǎn)期間假設(shè)。所以,傳統(tǒng)的會計持續(xù)經(jīng)營假設(shè)受到巨大挑戰(zhàn)。

3、數(shù)字化使貨幣計量假設(shè)受到質(zhì)疑

貨幣計量假設(shè)的前提:必須是貨幣的幣值穩(wěn)定和使用同一個幣種進行衡量。貨幣作為會計計量的尺度,是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。知識經(jīng)濟的到來,使貨幣的本身缺陷暴露無遺。首先,貨幣穩(wěn)定受到?jīng)_擊。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,使國際間的資本流動加快。特別是國際間有數(shù)百萬億美元的投機資本,使得金融投機家能夠在很短的時間內(nèi)調(diào)集數(shù)億美元甚至數(shù)十億美元沖擊一個國家的金融市場。由于投資決策瞬間完成,加劇了會計主體所面臨的貨幣風(fēng)險,沖擊了貨幣計量假設(shè)的基礎(chǔ)。其次,知識經(jīng)濟使單純用貨幣計量提供的會計信息越來越難以滿足信息使用者的需要。近年來,人們十分重視信息的相關(guān)性,期望財務(wù)報告能夠提供更多的面向未來的非貨幣性的信息。如人力資源、企業(yè)外部環(huán)境、地理環(huán)境、高新技術(shù)開發(fā)、戰(zhàn)略管理等等。

4、數(shù)字化使會計分期假設(shè)遇到麻煩

會計分期假設(shè)是對持續(xù)經(jīng)營假設(shè)的必要補充。計算期間損益和定期編制報表是為了考核經(jīng)營者的業(yè)績和維護投資者的利益。但是,人為地劃分經(jīng)營區(qū)間并設(shè)置“待攤”、“預(yù)提”費用等科目,必然會導(dǎo)致客觀經(jīng)濟現(xiàn)實與會計反映結(jié)果的不一致,成為引起會計信息失真的制度原因。隨著知識經(jīng)濟的到來,內(nèi)部管理會計和戰(zhàn)略管理會計逐步建立,企業(yè)對會計信息的需求必然向多層次、多元化方向發(fā)展。在知識經(jīng)濟條件下,知識創(chuàng)新和知識更新不斷加快,無形資產(chǎn)的購置與折舊出現(xiàn)了許多不確定因素,如分期折舊,費用劃分的科學(xué)性和合理性遇到了不少麻煩。

三、數(shù)字化沖擊審計真實性的客觀原因

數(shù)字化使人員擺脫了手寫筆算的笨重勞動,紙質(zhì)的帳目報表變成了無形的磁質(zhì)載體。機操作既帶來快速便捷,也帶來一些麻煩。計算機操作必須嚴格按照計算機控制程序辦事,如計算機操作管理不善或串通作弊,其隱蔽性和多變性必然會給審計工作帶來很多麻煩。計算機行業(yè)有一句名言,叫做垃圾進垃圾出。就是說,如果計算機有一個程序有,即使輸入正確的數(shù)據(jù),計算的結(jié)果也是錯誤的。

過去,會計人員作弊,可以查對筆跡,核對數(shù)字。從紙張、字跡、憑證、帳目中可以發(fā)現(xiàn)很多線索?,F(xiàn)在,計算機處理數(shù)據(jù),很難發(fā)現(xiàn)珠絲馬跡。過去,會計人員作假帳,至多有2-3本帳?,F(xiàn)在,會計人員作假帳,可以做到輕松愉快,隨心所欲。如果是單位串通作弊,再加上地方保護,審計要想查清楚,就會十分困難。

信息是資源是財富是商品,偽造信息就是制造偽劣商品。傳遞虛假信息與出售偽劣商品性質(zhì)基本相同。這種違法行為,必須受到譴責(zé)、制裁。財務(wù)信息失真既有客觀原因,也有主觀原因,更有背景。如長期以來,我國片面追求高速增長,不顧社會效益和生態(tài)效益,硬性規(guī)定國民增長比例指標;對省、地、縣經(jīng)濟增長排列名次;政府限期扭虧增盈,否則就地罷官;廠長成本,經(jīng)理利潤等等作法,都是財務(wù)信息失真的歷史原因或主觀原因。上級指示,會計違心,財務(wù)信息,數(shù)字游戲。數(shù)字化的嚴肅性和會計的職能受到巨大挑戰(zhàn)。一方面,數(shù)字化使會計假設(shè)受到?jīng)_擊;另一方面,由于長官意志,群體利益,使制假者昌,護假者榮。這是財務(wù)信息失真的客觀原因。同樣,由于利益軀使和財務(wù)信息失真,審計的真實性和權(quán)威性也受到嚴重挑戰(zhàn)。

四、對策思考

英特爾公司總裁格羅夫先生曾說:“在世界上,一切能做到的,終將做成!技術(shù)的力量是不可阻擋的,無論人們在它前進的道路上設(shè)置何種障礙,它仍然會繼續(xù)。一切信息均能以數(shù)字形式表達;一切信息均能以數(shù)字形式傳送;一切信息均能以數(shù)字形式儲存。為此,數(shù)字化形式的創(chuàng)造以及信息的表達,均超過了人們工作場所和個人生活中其他形式的交流方式-電話、廣播等。數(shù)字化形式的展示將會超過任何其他信息的儲存方式-圖書館、專業(yè)記載、相片集等。我們現(xiàn)在正在朝著正確的方向前進。數(shù)字化信息必將永存!”這段話告訴我們,一切信息均能以數(shù)字形式表達、傳遞和儲存。數(shù)字化信息和技術(shù)進步將為人類帶來幸福和光明。

1、加強計算機法和相關(guān)法律的立法、執(zhí)法和司法建設(shè)

加強計算機法的立法和執(zhí)法,保護計算機軟件技術(shù)。當(dāng)前,國際互聯(lián)發(fā)展神速,深遠。但是網(wǎng)上侵權(quán),黑客入侵,計算機病毒等,不斷困擾人們對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的信心?;ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)越普及,其對國家和社會的影響越大。網(wǎng)絡(luò)安全,至關(guān)重大。這一問題已經(jīng)引起各國政府的高度重視。

計算機法主要是指保護計算機硬件和計算機軟件的設(shè)計者與使用者之間的社會關(guān)系的法律規(guī)范總和。保護計算機硬件的法律主要有專利法、商標法、版權(quán)法、工業(yè)設(shè)計法、秘密信息法、反不正當(dāng)競爭法、技術(shù)轉(zhuǎn)讓法。保護計算機軟件的法律主要有版權(quán)法、秘密信息法、競爭法和技術(shù)轉(zhuǎn)讓法。二者不同的是計算機軟件主要受版權(quán)法保護,商標法等其他法律可以輔助作用,但專利法對計算機軟件尚存在諸多難題。計算機硬件主要受專利法保護,同時也受商標法、秘密信息法等法律保護。

商務(wù)立法也很重要。由于數(shù)字化對會計假設(shè)和審計真實性產(chǎn)生的巨大沖擊,應(yīng)該完善和補充《會計法》、《審計法》、《公司法》、《行政訴訟法》等法律法規(guī),特別要注意計算機硬件和軟件的司法保護。要加強立法、執(zhí)法和司法建設(shè),堅決打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動。

隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)犯罪問題日益突出。幾乎任何一個網(wǎng)上活動都可能是跨國的,這就帶來一個管轄權(quán)問題。按照我國法律規(guī)定,凡是發(fā)生在我國境內(nèi)的侵入或破壞計算機系統(tǒng)的行為,我國都有管轄權(quán)。我國刑法第285條和第286條有關(guān)于“非法侵入計算機系統(tǒng)罪”和“破壞計算機系統(tǒng)罪”。存在問題是法律規(guī)定僅限于侵入國家事務(wù)、國防建設(shè)、尖端領(lǐng)域計算機信息系統(tǒng)。現(xiàn)在,關(guān)于“非法侵入計算機系統(tǒng)罪”和“破壞計算機系統(tǒng)罪”應(yīng)該擴大到證券、商業(yè)企業(yè)局域網(wǎng)絡(luò);陸??者\輸系統(tǒng)和個人計算機信息系統(tǒng)。凡是未經(jīng)許可非法侵入,無論是對國家核心部門還是對普通公民的個人的計算機信息系統(tǒng)進行破壞的,均以“非法侵入計算機信息系統(tǒng)罪”和“破壞計算機信息系統(tǒng)罪”定罪量刑。

2、加強會計、審計與實踐

從數(shù)字化對會計假設(shè)和審計真實性造成的巨大沖擊事實來看:在網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化是歷史發(fā)展趨勢,人們一天也離不開互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)?;ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)是一種新的行為方式、思想觀念和社會形態(tài)。電子商務(wù)是客觀現(xiàn)實,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟撲面而來,經(jīng)濟全球化不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。如果我們不想被時代淘汰,就必須面對現(xiàn)實和挑戰(zhàn)。加強理論和研究十分重要。從事財經(jīng)、會計、審計工作的同志,必須加強對財政金融、會計、審計理論學(xué)習(xí)和研究,特別要重視對會計、審計的基礎(chǔ)理論研究。我們要積極探討知識經(jīng)濟條件下的會計、審計原理的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢。一方面,我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒國外的先進理論與學(xué)說,結(jié)合我國的具體實踐,大膽學(xué)習(xí)和借鑒。知識和信息是人類的共同財富,要參與國際競爭和循環(huán),就要善于學(xué)習(xí)和借鑒。另一方面,我們要加強會計審計理論研究,建立自己的理論體系。首先,要掌握當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)術(shù)研究發(fā)展趨勢和動態(tài);其次,要熟悉國際上學(xué)術(shù)研究的主要課題、進展、成就、問題(熱點、難點問題);第三,要確定自己的課題研究方向、主要任務(wù)、措施辦法,力爭少走彎路等。

3、設(shè)立專家鑒定委員會

在知識經(jīng)濟條件下,財務(wù)信息和審計信息是多方面的,有靜態(tài)信息和動態(tài)信息,判斷信息準確與否,要有一定的原則和標準,特別是對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟中的財務(wù)信息,僅依賴貨幣信息還不夠,還必須對非貨幣信息進行研究,才能作出正確判斷和決策。這樣,就需要設(shè)立專家鑒定委員會,分析判斷財務(wù)信息和審計信息是否違紀、違規(guī)、違法。法院開庭審理案件時,要有原告、被告和陪審團。必要時,公開審理,接受社會公眾監(jiān)督和新聞監(jiān)督。

當(dāng)前,我國有良好的會計基礎(chǔ),會計制度、會計準則不斷完善,會計人員有1200萬,專業(yè)素質(zhì)也在不斷提高。我國審計事業(yè)發(fā)展迅猛,審計的獨立性和權(quán)威性正在深入人心,審計執(zhí)法水平也在不斷提高。

如何看待財務(wù)信息和審計信息的真實性問題,既有現(xiàn)實問題,也有學(xué)術(shù)理論問題。如有的媒體說,某會計師事務(wù)所沒有審計出某上市公司漏報的32萬元收入問題,就認為這個事務(wù)所如何如何。對于一般人來說,審計人員連32萬元的隱瞞收入都發(fā)現(xiàn)不了,一定沒有盡職盡責(zé)。實際上,該上市公司是個年收入達數(shù)億元的大公司。根據(jù)會計重要性原則,32萬元在數(shù)億元中是一個很小的數(shù)字,是一滴水與海洋的關(guān)系。一個很小的數(shù)字,根本不會影響財務(wù)報表使用者的投資決策。由于很多人不了解會計、審計的基本原理和準則,象這樣的報導(dǎo),就會引起社會公眾的誤解和影響審計的形象。嚴格地說,當(dāng)事人應(yīng)該追究上述報導(dǎo)者的法律責(zé)任,并要求被告賠償必要的經(jīng)濟損失和精神損失。

4、加強行業(yè)管理,提高職業(yè)道德水平

市場不是萬能的上帝,它既沒有理智也沒有良心。但參與市場競爭的人員,必須遵守市場“游戲規(guī)則”。政府要加強市場宏觀調(diào)控,主要靠間接管理,如法律、制度和財政、金融、稅收、會計、審計、工商行政管理等手段。各行業(yè)都有成千上萬的企業(yè)和個體,行業(yè)內(nèi)部要有制度、規(guī)則、辦法、措施等。行業(yè)要帶頭遵守市場“游戲規(guī)則”,遵紀守法,維護生產(chǎn)者和消費者的合理權(quán)益。如會計師協(xié)會、審計師協(xié)會要有自己的行規(guī)和行為規(guī)范,要努力提高全體人員的職業(yè)道德水平。對違法亂紀者,要給予警告、嚴重警告直至取銷執(zhí)業(yè)資格。

5、建立會計承諾制和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫

會計承諾制要責(zé)任明確,如果發(fā)生問題要追究企業(yè)法人代表(廠長或經(jīng)理)的法律責(zé)任。其次,要建立互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)庫,實行資源共享。審計機關(guān)或?qū)徲媹F體應(yīng)建立互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和資料數(shù)據(jù)庫,被審計單位有責(zé)任定期向?qū)徲嫏C關(guān)報送會計報表和有關(guān)資料。被審計單位應(yīng)正式向?qū)徲嫏C關(guān)承諾,所報會計報表和資料無虛假成分,如有問題將承擔(dān)法律責(zé)任。

第9篇:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的思考范文

視覺圖像的產(chǎn)生與興起,有其歷史的必然趨勢,它符合數(shù)字社會的傳播需求,它使圖像更加迅速、簡潔的方式在社會中廣泛傳播。傳統(tǒng)的詞語文化主要是語詞和概念,與視覺文化表現(xiàn)的觀念、態(tài)度、感情方面不同,它主要是以認識性、象征性、理解性的內(nèi)容訴諸人們的認知、想象和思考。傳統(tǒng)的詞語文化發(fā)展到今天。已經(jīng)形成了完整的體系,能夠用它表達非常抽象的思想觀念,這也是幾千年來人類文明沉淀的結(jié)果但是缺點也顯而易見:文字語言的體系非常復(fù)雜,種類繁多,需要長期的學(xué)習(xí)才能掌握與應(yīng)用,它們在進行文化傳播時存在著空間差異與時代差異等。

隨著社會信息量的增大,生活節(jié)奏大大加快,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。用傳統(tǒng)的詞語文化來傳承科學(xué)知識與人類文明,僅靠文字、語言已經(jīng)不能滿足社會客觀進步的需要,這必然要求另一種文化傳播形式來彌補文字語言傳播的不足。而視覺圖像傳播可以將那些本身并非視覺性的事物予以“視覺化”,圖文并茂、聲形并茂,最直接、最普遍、最簡單、最有效地、最快捷地呈現(xiàn)各種直觀的信息。在信息時代,對于信息的收集、儲存、檢索、查詢、傳播能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化,從而保證這些信息的及時性及增值功能。

研究表明。人類獲取信息時,83%來自視覺,11%來自聽覺,其它方式僅占6%。由此可見,人類在進入數(shù)字化時代后,我們對世界的把握在相當(dāng)程度上依賴于視覺。借助現(xiàn)代傳播媒體的發(fā)展,視覺圖像傳播的這些特點必然會在數(shù)字化媒體平臺上帶來新的突破,在數(shù)字技術(shù)環(huán)境中孕生出更多有潛力的新價值,也為視覺圖像與數(shù)字技術(shù)的融合提供了充分的條件。

二、視覺圖像與新經(jīng)濟時代的現(xiàn)代設(shè)計

現(xiàn)代設(shè)計是構(gòu)建在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展之上的,其最終目的是適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要,服務(wù)于全社會的大眾消費者?,F(xiàn)代設(shè)計強調(diào)設(shè)計結(jié)合實踐,強調(diào)設(shè)計的實用。所以,現(xiàn)代設(shè)計以科學(xué)、理性的思維取代了自我表現(xiàn)的藝術(shù)觀,迅速適應(yīng)了現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展。今天,現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)滲透到社會經(jīng)濟生產(chǎn)的廣泛領(lǐng)域,深入到人們?nèi)粘I畹拿總€角落。

隨著新經(jīng)濟時代的到來,網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼、多媒體等新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用。一些傳統(tǒng)的藝術(shù)、學(xué)科領(lǐng)域呈現(xiàn)出日漸萎縮的狀況,與此相關(guān)的理論和觀念也愈顯陳舊。與此現(xiàn)象相反。現(xiàn)代設(shè)計卻在這些新興的技術(shù)革命領(lǐng)域獲得了極好的發(fā)展機會。

一方面是計算機軟件設(shè)計,數(shù)碼圖形技術(shù)及多媒體、數(shù)碼技術(shù)等在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的介入和廣泛應(yīng)用;另一方面卻是現(xiàn)代設(shè)計在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、動畫游戲、影視媒體、電子出版物等領(lǐng)域獲得了新的發(fā)展空間。例如,計算機圖形設(shè)計軟件的開發(fā),極大地提高了設(shè)計制圖的勞動效率。不僅如此,它還極大地豐富了設(shè)計表達的視覺領(lǐng)域,隨著計算機智能化的進程,它還必然介入到設(shè)計的創(chuàng)造性思維過程中。而恰恰是計算機圖形設(shè)計軟件的介入,使現(xiàn)代設(shè)計掌握了數(shù)字圖像等新的視覺語言,并因此迅速進入到互聯(lián)網(wǎng)、動畫影視、多媒體數(shù)碼等新興領(lǐng)域。

在現(xiàn)代設(shè)計體系中,這些基本要素都具有明顯的開放性特質(zhì)。它要求“為大眾設(shè)計”,體現(xiàn)時代精神。要求設(shè)計貼近生活,滿足社會需戛強調(diào)設(shè)計與新科技、新技術(shù)的結(jié)合。使得現(xiàn)代設(shè)計在近幾十年的發(fā)展中,始終處在開放、吸收和不斷豐富的動態(tài)中。不斷開拓著新的領(lǐng)域和空間,始終處在社會經(jīng)濟發(fā)展的前沿。

三、視覺圖像傳播與消費社會的視覺需求

人們在社會生活中對圖像具有很大的依賴性,視覺是不可或缺的生存要素之一。一個不容置疑的事實是人類的視覺需求隨著時代的發(fā)展而不斷的發(fā)展,從原始時代的自然形態(tài)圖像。到工業(yè)社會的人造形態(tài)圖像,再到后現(xiàn)代社會的數(shù)字圖像。顯然,人們隨著社會文化水平的提高,對圖像的視覺要求越來越高,我們已經(jīng)不滿足于那些自然形態(tài)的圖像,更加注重復(fù)雜性、沖擊力和思維聯(lián)想等方面的表現(xiàn)。而數(shù)字化時代的到來,正好滿足了這種變化的需要。產(chǎn)生這一視覺需求應(yīng)該有其主客觀兩方面的原因:從客觀上來看,走向多元化的視覺文化有一個不斷趨于完善和豐富的發(fā)展過程從主觀上來看。作為文化生產(chǎn)和消費的主體。人的視覺需求和欲望也有一個不斷提升的過程。

視覺圖像是信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。傳統(tǒng)的人類社會信息傳播主要依賴于語言――口耳相傳,或文字符號――即印刷載體來進行大范圍的傳播。即使出現(xiàn)了廣播與電視以后,某種意義上說也只是傳播形式的改變,其本質(zhì)并未發(fā)生根本性的變化。而今天當(dāng)我們使用數(shù)字技術(shù)后,情況發(fā)生了很大的改變。首先,是傳播媒介的變化,計算機及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)钠占?,接觸媒介與使用媒介已成為社會交往的重要方式。其次,是傳播形式的變化,它不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代信息傳播更為實時,同時也體現(xiàn)在動態(tài)、交互和虛擬現(xiàn)實等方面。例如,以多媒體形象出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)融合了一切傳播技術(shù),將電視、電信、電腦、電子消費品、出版和信息服務(wù)盡數(shù)納入了自己的世界。在這一虛擬世界里?,F(xiàn)實、社會的消費主義價值觀以數(shù)字化形式得到了保存。這不僅意味著占有現(xiàn)實,更意味著對一種生活方式,乃至社會地位的象征性占有。

麥克盧漢對于媒體闡釋的精辟并不在于它的文化內(nèi)涵。而在于他把媒介看作社會交往的技術(shù)媒介。按照他的觀點說,要用那些現(xiàn)代化的手段,有效地轉(zhuǎn)化和形成新的時空關(guān)系,重新建構(gòu)公共生活和私人生活,重新建構(gòu)社會關(guān)系和感覺方式。他的現(xiàn)代技術(shù)論不再是一種批判性的異化理論,技術(shù)已經(jīng)被他看作是人類軀體和神經(jīng)的有機擴展。