大學(xué)生生命健康教育精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生生命健康教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生命意義；心理健康教育

作者簡(jiǎn)介：曾院珍（1986-），女，廣西賀州人，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院；尹江霞（1979-），女，湖南衡陽(yáng)人，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院，講師。（廣西 南寧 530004）

基金項(xiàng)目：本文系2013年度廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“大學(xué)生生命意義感的干預(yù)與生命教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013LSZ053）、廣西大學(xué)行健文理學(xué)院科研項(xiàng)目“獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生命意義感及其干預(yù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013RSLX09）的階段性研究成果。

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）08-0215-02

近年來(lái)，在被譽(yù)為“象牙塔”的大學(xué)校園里，因心理問(wèn)題休學(xué)、退學(xué)的學(xué)生數(shù)量不斷上升，自殺案例成倍增加，兇殺事件不時(shí)見(jiàn)報(bào)：復(fù)旦大學(xué)的投毒案，南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院的室友血刃事件，南昌航空大學(xué)宿舍腐尸案等，這些傷害事件引發(fā)了人們對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題的更多關(guān)注。目前，我國(guó)各大高?；径荚O(shè)立了心理健康教育與咨詢機(jī)構(gòu)，但其教育效果并不理想。一樁樁輕視、傷害自己和他人生命的事件讓人們更清晰地看到了高校心理健康教育的不足，也看到了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于自己、他人生命的漠視。許多學(xué)者認(rèn)為，生命教育的缺失和淡化才是大學(xué)生各類傷害事件發(fā)生的根本原因。

鑒于此，本研究以全新的生命視角，審視我國(guó)高校心理健康教育的工作現(xiàn)狀，并試圖將生命教育融入到高校心理健康教育中去，從生命意義的視角去引導(dǎo)大學(xué)生敬畏生命，不斷追求和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，提高生命質(zhì)量，為人才培養(yǎng)質(zhì)量起到積極的推動(dòng)作用，從根本上有效預(yù)防大學(xué)生傷害事件的發(fā)生。

一、生命意義對(duì)心理健康的意義

意義治療創(chuàng)始人V.E.Frankl認(rèn)為追尋生命的意義是人類最基本的原始動(dòng)機(jī)，生命意義可以幫助人們克服心理上的困惑與迷茫；心理學(xué)家H.B.English認(rèn)為“心理健康是指一種持續(xù)的心理情況，當(dāng)事者在那種情況下能進(jìn)行良好的適應(yīng)，具有生命力，并能充分發(fā)展其身心的潛能?！睆谋憩F(xiàn)形式來(lái)看，心理健康不僅僅是免于心理疾病，更表現(xiàn)為一種積極向上發(fā)展的心理狀態(tài)。[1]黃希庭（2004）認(rèn)為，心理健康分為心理疾病或障礙、心理機(jī)能正常和完美人格三個(gè)層次，其中，完美人格屬于高層次心理健康，表現(xiàn)為有高尚的目標(biāo)追求，發(fā)展建設(shè)性的人際關(guān)系，從事具有社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造，渴望生活的挑戰(zhàn)，尋求生活的充實(shí)與人生意義。[2]從這個(gè)層次上看，關(guān)懷生命是心理健康教育的核心價(jià)值。

近幾十年來(lái)，許多研究報(bào)告表明，生命意義對(duì)心理健康有顯著影響。李旭、盧勤（2010）指出，學(xué)生對(duì)生命越熱情，其心理健康水平越高，“對(duì)未來(lái)期待”能夠顯著地正向預(yù)測(cè)心理健康水平；[3]生命目的和生命控制是預(yù)測(cè)心理健康的主要因素；[4]趙晴（2008）在對(duì)四川省醫(yī)科大學(xué)生的調(diào)查中得出，生命意義感與總體幸福感呈顯著正相關(guān)；[5]王麗敏（2005）等人在生命教育對(duì)大學(xué)生心理健康干預(yù)的效果研究中得出，生命教育在轉(zhuǎn)變大學(xué)生對(duì)生命態(tài)度方面不但具有積極的作用，而且還能降低對(duì)應(yīng)激源、應(yīng)激反應(yīng)的感受程度和改善抑郁癥狀。[6]由此可見(jiàn)，生命意義與心理健康有著密不可分的關(guān)系。

二、生命意義視域下的高校心理健康教育現(xiàn)狀分析

我國(guó)大學(xué)生的心理健康教育始于20世紀(jì)80年代中期，雖然我國(guó)高校的心理健康教育有了長(zhǎng)足地發(fā)展，一定程度上實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)的目的。但在傳統(tǒng)心理學(xué)的影響下，高校心理健康工作過(guò)多地關(guān)注學(xué)生消極的心理問(wèn)題和行為問(wèn)題，而忽視了大多數(shù)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)展性指導(dǎo)的需求。從生命視角透析，教育的初衷是關(guān)注人的生命，提升生命價(jià)值，注重生命質(zhì)量，也就是說(shuō)教育應(yīng)該關(guān)注的是每個(gè)人，應(yīng)通過(guò)積極的一面去培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。就此而言，我國(guó)高校心理健康教育主要存在以下幾個(gè)方面的不足。

1.工作重心的偏差――重心理問(wèn)題解決，輕生命潛能發(fā)掘

在談到大學(xué)生心理健康教育的重要性和必要性時(shí)，人們往往列舉出許多數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明大學(xué)生心理問(wèn)題的嚴(yán)重程度，各類機(jī)構(gòu)在考察學(xué)校心理健康教育工作效果時(shí)也總會(huì)以心理問(wèn)題的多少作為衡量的重要指標(biāo)。這就導(dǎo)致各高校在心理健康教育工作的實(shí)踐中更注重學(xué)生心理問(wèn)題的解決，將心理健康教育的重點(diǎn)放在對(duì)少數(shù)學(xué)生心理問(wèn)題的輔導(dǎo)、咨詢上，以醫(yī)學(xué)化模式為主軸，卻忽視了每個(gè)大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中都需要獲得專業(yè)指導(dǎo)，以此不斷提高自身素質(zhì)和大學(xué)生活質(zhì)量。在傳統(tǒng)的心理健康教育模式下，容易引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注自身消極、不良的一面，也就很難培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。另外，根據(jù)V.E.Frankl的觀點(diǎn)，大學(xué)生許多心理問(wèn)題的產(chǎn)生和自殺行為的出現(xiàn)都源于生命意義的缺失，[7]是一種存在性的心理病癥。[8]然而，當(dāng)前高校心理健康教育只在涉及危機(jī)干預(yù)問(wèn)題時(shí)才會(huì)面對(duì)“生與死”的主題，對(duì)大學(xué)生理解生命意義、挖掘?qū)W生心理潛能以及積極心理品質(zhì)的教育相對(duì)較缺乏。大學(xué)生心理健康教育的正確定位在于激發(fā)學(xué)生的心理潛能，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，防治學(xué)生的心理疾病，維護(hù)學(xué)生的心理健康，建立起以激發(fā)積極潛能為主、防治結(jié)合的心理健康教育模式。

2.教育內(nèi)容的偏重――重矯正，輕發(fā)展

在大學(xué)生心理健康教育工作中，課堂是教育的主渠道。目前，大學(xué)生心理健康課程的內(nèi)容雖涉及學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、情感等大學(xué)生生活的許多方面，但在內(nèi)容編排上主要是相關(guān)概念的內(nèi)涵、特點(diǎn)、不良問(wèn)題的表現(xiàn)及調(diào)節(jié)方式，在教授過(guò)程中也更偏重于心理和行為問(wèn)題的矯正，而忽視了大多數(shù)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)展性指導(dǎo)的需求。從生命意義的視角看，作為生命而存在的人，都渴望尋找出生命的意義與價(jià)值，積極能量的激發(fā)，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)面臨人際關(guān)系、情感、生涯等日常生活事件，在面臨這些問(wèn)題時(shí)，如何順利度過(guò)、不受困擾才是絕大多數(shù)學(xué)生的需要。這些問(wèn)題雖不構(gòu)成心理問(wèn)題，但卻直接影響著學(xué)生的心理健康，因此，除了向?qū)W生傳授心理學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)和心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練，不斷優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)。

3.教學(xué)方式的偏失――重知識(shí)傳授，輕實(shí)踐體驗(yàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，高校心理健康教育在教育方式方法上更偏重于心理知識(shí)的傳授，而忽視了實(shí)踐體驗(yàn)，使得心理健康課程并未起到指導(dǎo)行為的教育作用。雖然在教育改革的熱潮下，心理課程嘗試改革教學(xué)方式，在課堂中增加了案例分析、討論、活動(dòng)體驗(yàn)等形式，但由于教師的缺乏，各高校心理健康課程多數(shù)采取大班（100人甚至以上）授課的方式進(jìn)行，實(shí)踐體驗(yàn)的方式難以達(dá)到預(yù)期的效果。

以知識(shí)為主導(dǎo)的心理健康教育不但無(wú)情地削弱了學(xué)生對(duì)于心理學(xué)的熱情，也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，更談不上對(duì)知識(shí)的應(yīng)用了。在心理健康教育課中，通過(guò)知識(shí)的傳授，學(xué)生可以清晰地意識(shí)到自己存在的問(wèn)題，也知道改變這種不良狀態(tài)的方法，但沒(méi)有改變的行為或者在改變的過(guò)程中稍遇到困難就輕易放棄，缺乏堅(jiān)持的動(dòng)力。究其原因在于在課程教學(xué)過(guò)程中，缺乏最后的體驗(yàn)。在課堂體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以獲得教師的指導(dǎo)，還能獲得同伴的支持和相互影響，這對(duì)行為的改變和鞏固有著良好的影響作用。

三、生命意義視域下對(duì)心理健康教育的建議

在生命意義視域下，反思現(xiàn)有心理健康教育的不足，重新構(gòu)建符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的心理健康教育體系，使大學(xué)生克服心理上的困惑與迷茫，在成長(zhǎng)中尋找到生命的價(jià)值與意義，不斷提高生命質(zhì)量。

1.在生命教育形式下優(yōu)化心理健康教育課程目標(biāo)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》明確提出“學(xué)會(huì)生存生活”、“重視生命教育”的要求，生命教育不應(yīng)該獨(dú)立于其他課程而存在，應(yīng)該始終貫穿于心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)、專業(yè)課等各種教育和課堂內(nèi)外。從生命視角看，生命教育的教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)生命與知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，不再片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的增長(zhǎng)，致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的尊重以及快樂(lè)生命意識(shí)。[9]

為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)心理健康教育的變革，應(yīng)將生命教育融入到高校心理健康教育中，從生命意義的視角去引導(dǎo)大學(xué)生尋找生活的意義，激發(fā)人的心理潛能和積極品質(zhì)，不斷追求生命的價(jià)值，提高生命質(zhì)量，回歸到關(guān)注人的潛能和價(jià)值這個(gè)終極教育目標(biāo)。

2.正視死亡教育，豐富心理健康教育內(nèi)容

生命是一種矛盾性的存在，生與死伴隨著所有人的生命。死亡，是每個(gè)人都無(wú)法回避的問(wèn)題。但我國(guó)由于受傳統(tǒng)文化的影響，死亡是一個(gè)比較忌諱的話題，對(duì)死亡的回避也使得中國(guó)的死亡教育長(zhǎng)期缺失。實(shí)際上，英、美、日等國(guó)家的實(shí)踐證明，死亡教育可以讓人們科學(xué)地看待死亡，辯證地理解生與死的關(guān)系，鼓勵(lì)人們以積極的心態(tài)去享受生活，感悟生命的美好，賦予短暫的生命以無(wú)限的價(jià)值。在人生道路上，總難免遇到挫折，特別是對(duì)于處在人生發(fā)展關(guān)鍵期的大學(xué)生而言，高校更應(yīng)該重視死亡教育這一問(wèn)題，應(yīng)將其納入心理健康教育課程體系中，以加強(qiáng)和提升大學(xué)生的生命意義感。

3.以體驗(yàn)式教學(xué)為主，拓寬教學(xué)方式

傳統(tǒng)的知識(shí)傳授可以讓學(xué)生在比較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的系統(tǒng)知識(shí)，但由于沒(méi)有體驗(yàn)，就很容易出現(xiàn)知情剝離、知行脫節(jié)的現(xiàn)象。而體驗(yàn)教學(xué)的核心理念是關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐的過(guò)程，不僅關(guān)注知識(shí)的獲得，更強(qiáng)調(diào)知、情、行三者之間的整合，這恰好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足。

在近十年的教學(xué)改革中，許多教師也提出并實(shí)踐了體驗(yàn)式教學(xué)，在課堂中采用了案例分析、角色扮演、游戲體驗(yàn)等方式進(jìn)行教學(xué)，但知識(shí)的傳授始終是課堂教學(xué)的主要方式，并未真正達(dá)到改革的目的。要使學(xué)生達(dá)到知、情、行合一，就必須將體驗(yàn)式教學(xué)作為心理健康課程的主要教學(xué)方式，通過(guò)精心設(shè)計(jì)情境，為學(xué)生充分創(chuàng)造自主探索、協(xié)同伙伴探索的學(xué)習(xí)空間，在這一過(guò)程中要注重引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和分享，并督促學(xué)生將課堂上學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，以解決實(shí)際問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德，李虹.科學(xué)地理解心理健康與心理健康教育[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，9（32）.

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[4]彭霞，王鑫強(qiáng)，郭成.重慶某高校大學(xué)生生命意義感與心理健康關(guān)系[J].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生，2011，（9）.

[5]趙晴.四川省醫(yī)科大學(xué)生生命意義感與心理健康的現(xiàn)狀研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2008.

[6]王麗敏，張亮，王小雪，等.生命教育對(duì)大學(xué)生心理健康干預(yù)的效果研究[J].中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué)，2005，6（14）.

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第2篇：大學(xué)生生命健康教育范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；生命教育體系；指導(dǎo)思想；內(nèi)容；策略

我國(guó)大陸地區(qū)教育界直到2000年前后才開(kāi)始關(guān)注生命教育，而大學(xué)生生命教育作為一個(gè)體系則從未充分發(fā)展。因此，提升大學(xué)生命教育，構(gòu)筑較為科學(xué)完善的生命教育體系刻不容緩。

一、大學(xué)生生命教育的指導(dǎo)思想

生命教育是一個(gè)永恒的主題，是關(guān)系個(gè)人生命生活質(zhì)量的大事，也是關(guān)系到中華民族素質(zhì)提高的大事，是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)教育工程。

1. 在“三觀”定型的大學(xué)階段進(jìn)行必要的生命教育將使學(xué)生受益一生

當(dāng)代社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化導(dǎo)致部分大學(xué)生道德觀念模糊和道德自律能力下降，此外，校園傷害、意外事故等危險(xiǎn)因素也影響著大學(xué)生身心健康。因此，高等教育中知識(shí)教育和人的教育——生命教育的發(fā)展是不平衡的，迫切需要進(jìn)行生命教育，為大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀保駕護(hù)航。

2.生命教育必須由學(xué)校主導(dǎo)，整合家庭、社會(huì)等多個(gè)合力共同推動(dòng)

大學(xué)生生命教育不僅僅是學(xué)校的事情，更是社會(huì)各個(gè)環(huán)境融為一體、方方面面共同參與的綜合教育。一方面，高校既要通過(guò)顯性課程來(lái)傳授知識(shí)，又要適時(shí)地運(yùn)用身邊的隱性課程來(lái)教育學(xué)生，使他們形成對(duì)于生命的切身體悟。此外，還可以通過(guò)開(kāi)展專題活動(dòng)以及課外活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中親身感受生命的存在和活力，感悟生命的價(jià)值與意義。另一方面，將視野擴(kuò)展到家庭、社區(qū)甚至是整個(gè)社會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，關(guān)注發(fā)生在身邊的一些社會(huì)事件，認(rèn)識(shí)人類發(fā)展歷程和社會(huì)現(xiàn)狀，形成愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)的寬闊胸懷，加深對(duì)生命的理解。

3.結(jié)合學(xué)科教學(xué)、道德教育、體育與心理健康教育，多渠道開(kāi)展生命教育

生命教育的手段多種多樣，某種意義上，生命教育和心理健康教育都可以被看成是德育的一部分。而生命教育又不同于心理健康教育，它是從哲學(xué)層面開(kāi)展的人生觀、價(jià)值觀教育，屬于特殊的心理健康教育形式。德育中很多特殊問(wèn)題的解決要依賴于心理健康教育，而心理健康教育中涉及到的人生觀、價(jià)值觀教育又要通過(guò)生命教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。體育在保障大學(xué)生身體健康的同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)他們的規(guī)范行為、健康心理、健全人格都具極大的意義。幾者在教育人的最終目標(biāo)上是一致的。

二、大學(xué)生生命教育的內(nèi)容

生命教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的積極生活態(tài)度，成為一個(gè)自信、快樂(lè)的人，能夠?qū)W會(huì)簡(jiǎn)單、安靜的生活，成為幸福人生的創(chuàng)造者。

1.培育生命意識(shí)

生命教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，要讓學(xué)生深刻地了解生命的重要性，學(xué)會(huì)如何尊重、珍惜自己和他人的生命，懂得自己人生的價(jià)值所在。只有對(duì)生命有一個(gè)深層次的認(rèn)知，對(duì)自我和他人的生命抱持珍惜和尊重的態(tài)度，才會(huì)懂得關(guān)注生命、欣賞生命、從而成全生命。而這一點(diǎn)在我們的大學(xué)教育中卻常常被人忽視。

2.解析生命價(jià)值

人為什么要活著，為誰(shuí)而活，這是每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該思考的問(wèn)題?，F(xiàn)在許多大學(xué)生碌碌無(wú)為，無(wú)所事事，就是不知道生命價(jià)值之所在。知道人生有許多有意義的事情要去做是極為關(guān)鍵的，這也是讓學(xué)生對(duì)生命充滿期待的根本保障。當(dāng)前的高等教育十分強(qiáng)調(diào)目標(biāo)性，培養(yǎng)出來(lái)的人學(xué)會(huì)了知識(shí)、掌握了技能，卻缺少了“人之為人”的教育，缺少了對(duì)生命尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命價(jià)值的理解、對(duì)人生意義的思考。生命價(jià)值教育要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)，個(gè)體生命質(zhì)量的提升是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志所在，從而讓學(xué)生在接受教育的過(guò)程中肯定自我，掌握自己的命運(yùn)。這對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀尤為重要。

3. 應(yīng)對(duì)生活挫折

人生在世不可能一帆風(fēng)順，難免遇到挫折和失敗。這一點(diǎn)可能每一位大學(xué)生都懂。但是教育欠缺的恰恰正是對(duì)生活挫折如何應(yīng)對(duì)的能力培養(yǎng)，學(xué)生難以學(xué)會(huì)有效的自我教育與調(diào)節(jié)，心理問(wèn)題得不得及時(shí)解決時(shí)，往往會(huì)采取極端的方式了斷。

高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的辨證法的教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”是自然法則。對(duì)于挫折，只有從容面對(duì)，才會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)機(jī)。要教會(huì)學(xué)生用法律和合適的方式保護(hù)自己的合法權(quán)益，學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)精神創(chuàng)傷的危機(jī)干預(yù)方法，提高建設(shè)健康、豐富的精神生活的能力，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和人生觀。要教會(huì)學(xué)生一些擺脫困境的方法，甩掉惡劣心情的措施，如：多運(yùn)動(dòng)，全身心投入學(xué)習(xí)等，特別是要學(xué)會(huì)找人傾訴。也可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行換位思考，進(jìn)行生命體驗(yàn)。如：對(duì)病人或生活困難的人的換位思考體驗(yàn)，在生活實(shí)踐中融“知、情、意、行”為一體，使學(xué)生豐富人生閱歷、獲得生命體驗(yàn)，擁有健康人生。

4.擔(dān)負(fù)生命責(zé)任

現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)畫片、影視劇中充斥著反向生命教育，是學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生誤區(qū)。弗蘭克認(rèn)為，生命是一連串人終身必須回答的課題，人對(duì)于這些課題，必須加以抉擇并負(fù)起責(zé)任，亦即生命最終表現(xiàn)為一種責(zé)任感。無(wú)論是對(duì)于生命意義的探求還是向生命目標(biāo)的奮進(jìn)過(guò)程，其根本上都是在生命責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的，活著就意味著責(zé)任和付出。生命教育站在教育的角度，必須用適當(dāng)?shù)姆椒▎拘堰@些大學(xué)生的生命責(zé)任意識(shí)，讓每個(gè)大學(xué)生明白其作為生命個(gè)體所應(yīng)有的責(zé)任感，擔(dān)起所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)對(duì)自己、他人、社會(huì)乃至人類及其他物種負(fù)責(zé)任的行為方式，最終在與自我、與他人、與自然建立和諧的關(guān)系中，成全生命，實(shí)現(xiàn)生命的和諧發(fā)展。

三、加強(qiáng)大學(xué)生生命教育的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變教育理念

對(duì)大學(xué)生開(kāi)展生命教育：一是樹(shù)立以人為本的理念, 要打破以培養(yǎng)政治人、社會(huì)人為目標(biāo)的一元化價(jià)值觀，在教育內(nèi)容的選擇、教育方法的采用、教育效果的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)上關(guān)注人的全面發(fā)展和幸福追求；二是樹(shù)立全員育人、全程育人、全方位育人的理念，要從加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、突出特色教育、拓展社會(huì)資源等方面出新招、實(shí)招、硬招，使生命教育深入人心，深入到教育與管理過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)。

2.整合教育資源

一是開(kāi)設(shè)專門的生命教育課程。這是最基本也是最有效的途徑，將其列入教學(xué)計(jì)劃, 做到定師資、定課時(shí)、定教材，并使生命教育課享受到與其他專業(yè)課程一樣的優(yōu)待。二是在思想政治教育中滲透生命教育。在高校所有的教育管理實(shí)踐中，思想政治教育最有可能也最有利于滲透生命教育，因而有著其他教育管理活動(dòng)不可比擬的優(yōu)勢(shì)。三是將生命教育與心理健康教育、美育、專業(yè)課等多種學(xué)科教育有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)科綜合教育的合力優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)多種學(xué)科教育的有機(jī)統(tǒng)一。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

生命教育的貫徹與實(shí)施最終依賴教師來(lái)完成，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏尊重和關(guān)愛(ài)，缺乏教育和感化，就可能會(huì)造成學(xué)生對(duì)生命的漠視。因此，加大對(duì)相關(guān)教師的生命教育知識(shí)培訓(xùn)，提高教師的生命意識(shí)、人文素養(yǎng)和育人能力, 以建立一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)的骨干教師隊(duì)伍，為大學(xué)生生命教育提供有力保障。

4.彰顯人文關(guān)懷

高校管理當(dāng)以學(xué)生為本、應(yīng)當(dāng)人性化，必須彰顯對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷。制度只是手段，教育才是目的。不要在制度上要求太死，而要以思想教育為主，動(dòng)之以情、曉之以理，不讓要學(xué)生感到在學(xué)校這也不能，那也不許，生活枯燥乏味，動(dòng)不動(dòng)就挨批評(píng)、受處分。久而久之，學(xué)生會(huì)感到生活沒(méi)意義。教師，特別是輔導(dǎo)員老師要從生活上多關(guān)心學(xué)生，將生命關(guān)懷的意識(shí)融合在課堂、班級(jí)、校園文化中，當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，及時(shí)伸出援助之手，使學(xué)生感到家庭般的溫暖。

5.開(kāi)展生命體驗(yàn)

第3篇：大學(xué)生生命健康教育范文

（一）實(shí)施生命教育是高校生命教育缺位的糾偏需要

目前，我國(guó)高校少有開(kāi)設(shè)專門的生命教育課程，生命教育的師資力量及相關(guān)的教材嚴(yán)重匱乏，大多數(shù)高校的生命教育僅僅是參插在心理健康教育或思想政治教育理論課之中，其所占課時(shí)較少，且針對(duì)性、實(shí)效性和可操作性不強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)的綜合教育；學(xué)校開(kāi)設(shè)的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)本應(yīng)該是大學(xué)生感悟和體驗(yàn)生命的重要載體，也是一種潛移默化的隱形教育課程，但目前高校的實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)更多趨向于專業(yè)教育、技能訓(xùn)練及一些文化素質(zhì)教育的專題活動(dòng)，很少突出生命教育的主題。同時(shí)，生命教育作為一項(xiàng)綜合性的教育活動(dòng)，社會(huì)、學(xué)校、家庭的合力遠(yuǎn)未形成。因此，種種原因造成的生命教育滯后直接導(dǎo)致了大學(xué)生生命意識(shí)的缺失、對(duì)自我的迷失和對(duì)生命的漠視，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展生命教育亟待提上議事日程。

（二）實(shí)施生命教育是社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值錯(cuò)位認(rèn)知糾偏的需要

目前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展趨勢(shì)、現(xiàn)代科技和信息技術(shù)的高速發(fā)展為大學(xué)生獲取信息、開(kāi)闊視野、提高技能提供了多元的平臺(tái)，但隨之而來(lái)的消極因素也在一定程度上影響了大學(xué)生的道德觀念和行為習(xí)慣，導(dǎo)致部分大學(xué)生道德觀念模糊與道德自律能力下降，對(duì)出現(xiàn)困境和挫折的心理承受能力也大大降低，甚至個(gè)別人萌發(fā)漠視生命的極端行為，近年大學(xué)生中發(fā)生的自殺、自殘、殺害別人、踐踏生命等觸目驚心的案例就是這些極端行為的典型代表。由于我國(guó)的傳統(tǒng)教育長(zhǎng)期以傳授知識(shí)為首要任務(wù)，大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的情感教育、健康教育和個(gè)性尊重往往被忽視，致使部分大學(xué)生只知勤讀、苦讀、拼命讀考試科目書(shū)本，體驗(yàn)不到生命存在的意義和價(jià)值，當(dāng)稍逢挫折往往就陷入困惑與迷茫之中，而此時(shí)又缺乏及時(shí)的指導(dǎo)和幫助，極易導(dǎo)致極端行為的發(fā)生，造成對(duì)身體和心理的極大傷害，甚至造成終身的心理陰影，危害和諧社會(huì)的建立。因此，對(duì)大學(xué)生在這一重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期實(shí)施生命教育是這一特殊時(shí)期的迫切需要。

（三）實(shí)施生命教育是大學(xué)生教育的本質(zhì)所向

生命教育是教育本質(zhì)的必然要求。西方近代哲學(xué)史重要的理性主義者巴魯赫•斯賓諾莎曾說(shuō)：“一切竭力保持自身存在的努力，不是別的，而是他的實(shí)際本質(zhì)”。教育要做的，就是以它充滿人性與期待的方式，激發(fā)人對(duì)生活真正的熱情，去理解并融入生活，從而不斷使生命的本質(zhì)得到肯定，意義得以呈現(xiàn)。僅僅傳授知識(shí)和技能的教育，不是教育的本質(zhì)和目的。因此，教育應(yīng)轉(zhuǎn)變以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕康牡睦砟?，?yīng)重視生命基點(diǎn)的教育，以回歸生命、生活的本真，提升大學(xué)生生命質(zhì)量和價(jià)值，培養(yǎng)他們尊重生命、熱愛(ài)生命、體驗(yàn)生命的意念，增強(qiáng)他們對(duì)自身、家庭、社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尊重大自然每一生命個(gè)體，珍惜生命，把握生命存在的獨(dú)特性、多樣性，把握生命存在的價(jià)值，理解生活的真正意義，提升個(gè)體生命的內(nèi)涵。

（四）實(shí)施生命教育是大學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件

人是社會(huì)發(fā)展的根本，當(dāng)教育背離其教育本質(zhì)時(shí)則表現(xiàn)為將知識(shí)的積累簡(jiǎn)單視為一切教育的終極目標(biāo)，將教育和素質(zhì)等同于知識(shí)教育體制，表現(xiàn)為迎合社會(huì)需求，滿足于眼前利益的功利，其結(jié)果使人的最基本的教育即生命價(jià)值教育被忽略。高校要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，則應(yīng)幫助大學(xué)生做好各種準(zhǔn)備，包括心理與生命層面的準(zhǔn)備；而大學(xué)生生命教育是以大學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過(guò)系統(tǒng)的教育方式，開(kāi)發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，豐富生命價(jià)值，以促進(jìn)身體健康和安全，促進(jìn)其身心和諧是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

二、大學(xué)實(shí)施生命教育的主要途徑

大學(xué)生生命教育作為一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要建構(gòu)全方位、立體化、常規(guī)化的學(xué)校、家庭、社會(huì)相互協(xié)調(diào)配合的長(zhǎng)效教育機(jī)制，形成大學(xué)生生命教育的合力，幫助大學(xué)生形成正確的生命觀。

（一）明確生命教育地位，開(kāi)設(shè)生命教育課程

目前國(guó)內(nèi)高校開(kāi)展生命教育存在的主要問(wèn)題是，大多數(shù)高校沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門的生命教育課程，甚至在思想政治教育課程體系中極少涉及生命教育內(nèi)容，生命教育的師資和教材更加缺乏，高校難以系統(tǒng)設(shè)置專門的生命教育課程和開(kāi)展生命教育，而開(kāi)設(shè)生命教育課程是高校實(shí)施生命教育的最基本方式。首先，需要高校管理者深刻認(rèn)識(shí)生命教育的重要性，重視大學(xué)生生命教育。其次，需要培養(yǎng)一支生命教育師資隊(duì)伍，編寫生命教育教材。高校中生命教育課程的構(gòu)建，可以以專門課程和課程滲透兩種方式開(kāi)展，專門課程是將生命教育的基本內(nèi)容作為獨(dú)立的課程，獨(dú)立計(jì)算學(xué)分，通過(guò)該課程進(jìn)行比較系統(tǒng)的生命知識(shí)的教育，使學(xué)生系統(tǒng)掌握相關(guān)知識(shí)。課程滲透是將生命教育的基本內(nèi)容融入到目前思想政治教育課程體系中，通過(guò)這些課程的教學(xué)活動(dòng)達(dá)到生命教育的目的。例如，在高校思想政治教育的《思想品德修養(yǎng)》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《心理健康教育》等課程中增設(shè)有關(guān)生命教育的內(nèi)容，改善和提升大學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志等方面的素質(zhì)，形成生命質(zhì)量的綜合性視角，從而促使大學(xué)生的全面發(fā)展。專門課程教育是一些歐美國(guó)家的普遍做法，這樣能更加突出生命教育的地位，取得更加理想的教育效果。筆者以為，我國(guó)高校應(yīng)積極建立生命教育專門課程，這是生命教育開(kāi)展最主要的方式。此外，積極拓展生命教育第二課堂。通過(guò)開(kāi)展各種專題教育活動(dòng)，如心理教育、健康教育、安全教育、法制教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、“關(guān)愛(ài)生命”和“人與自然”等與生命相關(guān)的專題教育活動(dòng)，積極營(yíng)造濃厚的校園生命教育氛圍，在潛移默化中促進(jìn)大學(xué)生正確的生命意識(shí)的形成，達(dá)到大學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。

（二）挖掘社會(huì)資源，營(yíng)造生命關(guān)懷的成長(zhǎng)環(huán)境

大學(xué)生生命教育需要努力挖掘校內(nèi)外資源，應(yīng)將高校、家庭、社會(huì)的力量融入其中，構(gòu)建大學(xué)生生命教育的完整體系，營(yíng)造社會(huì)對(duì)大學(xué)生生命關(guān)懷的和諧環(huán)境。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，精心組織校園文化活動(dòng)，積極開(kāi)拓生命教育的新載體，幫助大學(xué)生了解和掌握人格順應(yīng)和情緒控制的基本規(guī)律和基本方法，教給他們有關(guān)青春期心理適應(yīng)的技巧；加大環(huán)境倫理與全面發(fā)展的宣傳教育力度，努力營(yíng)造良好的生命關(guān)懷的環(huán)境。其次，通過(guò)家庭教育使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到生命誕生的神圣和偉大，感知父愛(ài)和母愛(ài)的重要性，感知家庭對(duì)其成長(zhǎng)所付出的一切，潛移默化地開(kāi)展感恩教育、責(zé)任教育、挫折教育，使之學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)換位思考。再次，政府、媒體和社會(huì)各界應(yīng)動(dòng)員起來(lái)，配合高校舉辦各種形式的生命教育系列活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文關(guān)懷、社會(huì)關(guān)懷精神。如積極邀請(qǐng)社會(huì)名家開(kāi)展生命教育主題講座，利用名人名家的榜樣示范和引領(lǐng)作用更好地傳播和示范生命存在的意義和如何使生命更富有價(jià)值；開(kāi)展關(guān)于生命價(jià)值的電視辯論賽，引導(dǎo)社會(huì)公眾參與生命教育，關(guān)注生命教育，用實(shí)際行動(dòng)踐行生命教育；充分發(fā)揮和利用社會(huì)資源，為高校開(kāi)展大學(xué)生生命教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)全社會(huì)高度關(guān)注大學(xué)生生命教育，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

（三）增強(qiáng)生命教育實(shí)效，創(chuàng)新體驗(yàn)式實(shí)踐教育活動(dòng)

第4篇：大學(xué)生生命健康教育范文

眾所周知，高校心理健康教育的緣起，是對(duì)教育的憂思，即是對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的異常心理，甚至輕生自殺、傷害他人生命等問(wèn)題而展開(kāi)的。但隨著大學(xué)生心理健康教育的深入發(fā)展，心理健康教育工作者不同程度都會(huì)遇到一些相似的情況和困頓，即大學(xué)生心理健康教育難以解決大學(xué)生心理更深層次的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。那么怎樣才能使心理健康教育發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，更好地發(fā)揮其作用呢?可以說(shuō)，生命教育的產(chǎn)生與發(fā)展，為破解這一困惑提供了一個(gè)基本的方向與方法。一定意義上講，同樣緣起于對(duì)當(dāng)前教育憂思的生命教育，既是大學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)，也是其教育的進(jìn)一步拓展、深化與升華。也就是說(shuō)，對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的各種心理問(wèn)題，不僅要關(guān)注他們的心理狀態(tài)，把握其心理病理，予以心理疏導(dǎo);更要關(guān)注他們的生命觀，了解其思想認(rèn)識(shí)，予以人文關(guān)懷，培養(yǎng)其正確向上的人生觀與價(jià)值觀。只有這樣，方可避免心理健康教育走向“越來(lái)越關(guān)注大學(xué)生心理問(wèn)題與心理病理”的極端，脫離大學(xué)生的思想實(shí)際與教育本原。正如有關(guān)專家談到的，“青少年自殺不能簡(jiǎn)單歸因于心理問(wèn)題”，青少年對(duì)生命、生活的態(tài)度是自殺現(xiàn)象的又一個(gè)重要原因，要降低自殺率，必須從正確的人生觀建構(gòu)上著手，改變青少年對(duì)生命與生活的一些不健康的態(tài)度。

從這一層面上講，心理健康教育缺失的部分正好是生命教育所重視的人生觀、價(jià)值觀方面的教育，生命教育也正好是其教育的補(bǔ)充、拓展與深化。為了促進(jìn)以往心理健康教育要在內(nèi)容與方式上的轉(zhuǎn)變，促使大學(xué)生回歸自我精神的把控，真正感到生活的價(jià)值和快樂(lè)，心理健康教育需要以生命教育為導(dǎo)向，突破原有的學(xué)科架構(gòu)，重新構(gòu)建心理健康教育體系，以重新回到關(guān)注學(xué)生的價(jià)值和潛能這一高等教育的根本宗旨上來(lái)。實(shí)踐證明，只有在生命教育的基礎(chǔ)上，實(shí)施心理健康教育，才能確保大學(xué)生在生理、心理、社會(huì)性以及靈性等方面得到全面均衡地發(fā)展，根本破解大學(xué)生心理異常與疾病以及造成嚴(yán)重后果等突出問(wèn)題，真正使大學(xué)生珍愛(ài)生命的美麗，健康成長(zhǎng)，順利成才。再?gòu)南嚓P(guān)理論分析來(lái)看，預(yù)防與矯治大學(xué)生心理異常雖然是心理健康教育的目標(biāo)之一，但在面臨大學(xué)生“三觀”方面偏差而產(chǎn)生各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)之時(shí)，心理健康教育則往往顯示出有些無(wú)奈與無(wú)力。對(duì)此，學(xué)者進(jìn)行了多層面的探索。其中人本心理學(xué)的創(chuàng)始人羅杰斯提出“當(dāng)事人中心療法”。這一理論最突出的是，要相信當(dāng)事人的自我成長(zhǎng)的力量。這即是講，對(duì)其當(dāng)事人存在思想方面的偏誤時(shí)，要運(yùn)用人本的理念與技巧，對(duì)其首先能夠理解與接納，然后促使當(dāng)事人去自我反省，進(jìn)而促使他能夠逐步趨于積極的方面而不斷進(jìn)步。顯然，這種精神力量的原源是哲學(xué)，也就是最高認(rèn)識(shí)層面上對(duì)人的生命價(jià)值和意義的考量。超個(gè)人心理學(xué)一樣關(guān)注人的生命與精神世界。這一理論在診治心理問(wèn)題時(shí)，在很多方面與生命教育是相同或相似的，特別是其提出的要極好地診療人的心理問(wèn)題，必須直面人的思想認(rèn)識(shí)，也只有在精神層面解決了人的思想問(wèn)題，“人”才能夠產(chǎn)生本質(zhì)性轉(zhuǎn)變，對(duì)心理健康教育不啻他山之石。從這些理論分析可見(jiàn)，重新審視高校心理健康教育，完善其教育的目標(biāo)，重要的是需要以生命教育為導(dǎo)向，并將其納入到心理健康教育體系之中。

二、豐富心理健康教育內(nèi)容，需以生命教育為基礎(chǔ)

高校心理健康教育的內(nèi)容要想不斷地豐富與完善，就不僅要適時(shí)地拓展本學(xué)科的知識(shí)與理論，更重要的是要及時(shí)地吸納與融入生命教育的內(nèi)容。從教育的內(nèi)涵與外延上看，生命教育比心理健康教育更深、更寬。眾所周知，生命教育與心理健康教育所關(guān)注的主題很多方面是相同的。如大學(xué)生的貧困與就業(yè)的壓力、學(xué)習(xí)與交往的困頓、前途與情感的迷茫、現(xiàn)實(shí)與責(zé)任的逃避以及對(duì)生活的悲觀、對(duì)生命的漠視等，但二者所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)是極不相同的。對(duì)于這些問(wèn)題，以往的心理健康教育者首先認(rèn)為是心理問(wèn)題，并會(huì)相應(yīng)運(yùn)用心理學(xué)的方法進(jìn)行分析和采取措施。不可否認(rèn)，這些措施的確使大學(xué)生有了進(jìn)行心理疏導(dǎo)的路徑和破解心理癥結(jié)的方案。然而生命教育不僅僅局限于這些方面，它關(guān)注的是更深層次的有關(guān)生命問(wèn)題，如壓力所引起的生命價(jià)值問(wèn)題、困頓所引起的生命意義問(wèn)題、逃避所引起的生命責(zé)任問(wèn)題、冷漠所引起的生命權(quán)力問(wèn)題等等。由此可見(jiàn)，生命教育更凸顯了教育的本質(zhì)與本原。為此，要豐富心理健康教育內(nèi)容，就需以生命教育為基礎(chǔ)，吸納、拓展與充實(shí)其相關(guān)的內(nèi)容。據(jù)高校心理健康教育的調(diào)查，教育內(nèi)容的選擇與確定，主要針對(duì)的是如何破解大學(xué)生遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就其具體內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)前高校心理健康教育主要面對(duì)的是，大學(xué)生面臨的親情、友情和愛(ài)情問(wèn)題以及擇業(yè)、擇偶和學(xué)業(yè)問(wèn)題等。這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，確實(shí)是高校心理健康教育必須高度重視的問(wèn)題，但是心理健康教育往往在特別重視當(dāng)前直接迫切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的情境下，恰恰忽視或輕視了大學(xué)生生命意義的主題教育內(nèi)容。

從二者教育的本質(zhì)與相關(guān)性來(lái)看，只有以生命為主線和目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，欣賞生命的美好，懂得生命的可貴，明晰生活與生存的意義，樹(shù)立正確的生命觀，才能進(jìn)一步地深化和提升心理健康教育的內(nèi)容與實(shí)效。高校教育的實(shí)踐也說(shuō)明，當(dāng)學(xué)生從內(nèi)心感悟到生命教育與自我人生共振時(shí)，就會(huì)使他們油然產(chǎn)生對(duì)生命強(qiáng)烈的敬畏與尊重，進(jìn)一步在內(nèi)心深處對(duì)于自我“三生”，即生存、生長(zhǎng)與生命產(chǎn)生良好的向前向上的反思與反省，會(huì)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待與解決自我所遇到的各種心理的或現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。由此而言，生命教育內(nèi)容是心理健康教育更深層、更根本的教育內(nèi)容和有機(jī)組成部分，是當(dāng)前深化與拓展心理健康教育內(nèi)容的基本方面。然而，提出與主張?jiān)谛睦斫】到逃齼?nèi)容的選擇上要注重大學(xué)生的實(shí)際生活、聯(lián)系他們的生存、生活與生長(zhǎng)，并不是把生命教育內(nèi)容機(jī)械地搬過(guò)來(lái)，硬塞進(jìn)去，而是為了改變以往心理健康教育的偏頗，尤其是心理健康教育課程教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)分注重心理理論與技能的片面性，使學(xué)科理論與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活搭起一座相通的橋梁，進(jìn)而使科學(xué)理論既能夠促進(jìn)學(xué)生基本智能的提升，又能夠培養(yǎng)大學(xué)生正確地了解與理解生命及其意義，并積極地追求與創(chuàng)造生命的價(jià)值。此外，生命教育還拓展了心理健康教育沒(méi)有開(kāi)展的內(nèi)容，比如休閑與養(yǎng)生教育、生命的尊嚴(yán)與權(quán)利教育、生命倫理與死亡教育、女性的家庭教育等等。這些方面的內(nèi)容從傳統(tǒng)的心理健康教育角度來(lái)看，似乎離題很遠(yuǎn)很偏，但仔細(xì)分析一下，它其實(shí)是很近很正的。在一個(gè)凸顯人文教育的當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)是心理健康教育必須予以高度重視的，而不是要以生命教育壓縮或替代心理健康教育。這就是說(shuō)，心理健康教育只有在教育教學(xué)的過(guò)程中，不斷借鑒和融入生命教育的內(nèi)容，使其教育重新面對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，并從他們的現(xiàn)實(shí)世界中凝練教育材料，致力于培養(yǎng)他們對(duì)生命的尊重以及快樂(lè)的生命意識(shí)，才能使心理健康教育內(nèi)容更加豐富、充實(shí)與完善。

三、優(yōu)化心理健康教育方式，需以生命教育為參照

如上所述，以認(rèn)識(shí)、尊重、完善、成全、呵護(hù)、超越生命為目標(biāo)的生命教育，更具有教育的原本性與基礎(chǔ)性。為此，改進(jìn)與深化高校心理健康教育，不僅其教育目標(biāo)與內(nèi)容應(yīng)以生命教育為基礎(chǔ)和導(dǎo)向，而且其教育方式也需借鑒與運(yùn)用生命教育。具體來(lái)講，就是注意與強(qiáng)化下面幾點(diǎn)。首先，強(qiáng)化心理健康教育的人文關(guān)懷。心理健康教育與生命教育屬于不同的系統(tǒng)和模式，在理論基礎(chǔ)上，前者側(cè)重心理科學(xué)，后者側(cè)重人文社科;在指導(dǎo)思想上，前者側(cè)重科學(xué)規(guī)律，后者側(cè)重社會(huì)價(jià)值;在指向?qū)ο笊希罢邆?cè)重個(gè)性差異，后者側(cè)重群體同性;在注重問(wèn)題上，前者側(cè)重心理行為，后者側(cè)重思想精神;在措施方式上，前者側(cè)重訓(xùn)練咨詢，后者側(cè)重教育關(guān)愛(ài);在達(dá)成目標(biāo)上，前者側(cè)重健康的“心”，后者側(cè)重完善的“人”。由此對(duì)比，就可以顯明地看出，高校心理健康教育明顯偏重于心理理論的教育，而對(duì)大學(xué)生心理潛能的挖掘及心理品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠，甚至輕視或忽視了人文精神方面的培養(yǎng)與關(guān)懷，尤其是較嚴(yán)重地影響了大學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣，以至對(duì)心理教育造成誤解，將其理解和定位于不良心理的治療。為此，開(kāi)展與深化大學(xué)生心理健康教育，必須注意糾正以往對(duì)心理知識(shí)講授上的偏頗，注重心理健康教育的人文性質(zhì)與關(guān)懷，促使大學(xué)生積極深入地理解生命的意義，欣賞生命的美好，維護(hù)生命的尊嚴(yán)，追求生命的價(jià)值。其次，注重心理健康教育的互動(dòng)體驗(yàn)。在大學(xué)生心理健康教育過(guò)程中，一個(gè)不可輕視與忽視的現(xiàn)象是，教育者往往把教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在心理健康知識(shí)的講授上，而沒(méi)有注意課堂的交互作用以及良好課堂氛圍的營(yíng)造。從教育的現(xiàn)狀分析可以看出，其教育的癥結(jié)在于，學(xué)生面對(duì)心理健康課堂，自己清楚自己的問(wèn)題何在，同時(shí)也曉得怎么樣去克服與改變目前這種狀態(tài)，但是在實(shí)際行動(dòng)與行為上沒(méi)有切實(shí)的轉(zhuǎn)變。分析其成因，即是忽視了極其重要的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，學(xué)生沒(méi)有真實(shí)的感受。

第5篇：大學(xué)生生命健康教育范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；生命質(zhì)量；《WHOQOL- 100量表》

大學(xué)階段是個(gè)體由青年走向成年的過(guò)渡期，是人生的關(guān)鍵時(shí)期，必須具備良好的生理、心理和社會(huì)適應(yīng)能力，才能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)與工作的需要?？茖W(xué)、系統(tǒng)地綜合評(píng)價(jià)大學(xué)生的生命質(zhì)量，是大學(xué)生健康維護(hù)的重要工作之一。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，有了一定的生存能力和自我保護(hù)能力，然而，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技的發(fā)展，也使大學(xué)生面臨著前所未有的生命困境。甚至有的大學(xué)生由于缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)、尊重和珍惜，一旦遇到挫折和委屈，就會(huì)做出極端行為。由于大學(xué)生的心理問(wèn)題、社會(huì)適應(yīng)能力等影響健康的問(wèn)題日趨上升，分析其影響因素，有助于對(duì)該人群針對(duì)性地實(shí)施健康教育和健康促進(jìn)，對(duì)于提高大學(xué)生生命質(zhì)量，將有其積極意義。本研究對(duì)我校學(xué)生的生命質(zhì)量進(jìn)行調(diào)查，研究結(jié)果將為預(yù)防、控制大學(xué)生身心健康影響的科學(xué)方法提出依據(jù)。

生命質(zhì)量又稱生活質(zhì)量或生存質(zhì)量，通常包括生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、社會(huì)功能狀態(tài)、主觀判斷與滿意度。世界衛(wèi)生組織（WHO）將生命質(zhì)量定義為不同文化和價(jià)值體系中的個(gè)人對(duì)于他們的目標(biāo)、期望、標(biāo)準(zhǔn)以及與其所關(guān)心的事情有關(guān)的生存狀況的體驗(yàn)。生命質(zhì)量涵蓋了個(gè)體的生理健康、心理狀態(tài)、獨(dú)立能力、社會(huì)關(guān)系、個(gè)人信仰與周圍環(huán)境的關(guān)系，適應(yīng)了現(xiàn)代生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。

1.研究設(shè)計(jì)

1.1 研究對(duì)象

根據(jù)本研究的需要，抽取杭州師范大學(xué)不同學(xué)院的200名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

1.2 調(diào)查內(nèi)容

1.2.1一般情況調(diào)查

一般情況包括學(xué)生性別、年齡、專業(yè)、來(lái)源、家庭經(jīng)濟(jì)狀況。

1.2.2 生命質(zhì)量調(diào)查

系用世界衛(wèi)生組織生命質(zhì)量測(cè)定量表WHOQOL―100量表〔1〕進(jìn)行調(diào)查，該量表包括6個(gè)領(lǐng)域24方面的100項(xiàng)問(wèn)題，包括：

生理領(lǐng)域：疼痛與不適，精力與疲倦，睡眠與休息；心理領(lǐng)域：積極感受，思想、學(xué)習(xí)、記憶和注意力，自尊，身材與相貌，消極感受；獨(dú)立性領(lǐng)域：行為能力，日常生活能力，對(duì)藥物及醫(yī)療手段的依賴性，工作能力；環(huán)境領(lǐng)域：社會(huì)安全保障，住房環(huán)境，經(jīng)濟(jì)來(lái)源，醫(yī)療服務(wù)與社會(huì)保障（取得途徑與質(zhì)量），獲取新信息、知識(shí)、技能的機(jī)會(huì)，休閑娛樂(lè)活動(dòng)的參與機(jī)會(huì)及參與程度，環(huán)境條件（污染/噪聲/交通/氣候），交通條件；社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域：個(gè)人關(guān)系，所需社會(huì)支持的滿足程度，性生活；精神領(lǐng)域：精神支柱/宗教/個(gè)人信仰。

1.3 樣本的抽取與資料的收集處理

調(diào)查是在校內(nèi)隨機(jī)抽取班級(jí)、學(xué)生，問(wèn)卷采用無(wú)記名方式，由被調(diào)查人員自行填寫，然后再由工作人員收回。經(jīng)調(diào)查人員核實(shí)評(píng)分后，所有數(shù)據(jù)錄入計(jì)算機(jī)，用SPSS11.5統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。

2.結(jié)果

2.1本次調(diào)查在杭州師范大學(xué)隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷200份，共回收有效問(wèn)卷194份，有效回收率為97.0%。

2.2大學(xué)生總的生命質(zhì)量根據(jù)量表計(jì)分要求，每個(gè)領(lǐng)域理論上最高分為20分，最低分為4分。此次調(diào)查實(shí)際得分以及經(jīng)百分制轉(zhuǎn)換后的得分見(jiàn)表1。得分越高說(shuō)明生命質(zhì)量越好，從表中可以看出杭州師范大學(xué)學(xué)生的生命質(zhì)量一般〔2〕。

表1 杭州師范大學(xué)194名大學(xué)生生命質(zhì)量各領(lǐng)域得分（ x± s）

注： 百分制得分= （ 原得分- 4） × 100/16

2.2 性別對(duì)大學(xué)生生命質(zhì)量的影響見(jiàn)表2。從表中看出， 男生與女生在心理領(lǐng)域、獨(dú)立性領(lǐng)域的差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（ P

表2 不同性別大學(xué)生4個(gè)領(lǐng)域得分比較（ x± s）

2.3 不同來(lái)源的大學(xué)生生命質(zhì)量的比較結(jié)果見(jiàn)表3。從表中看出， 省內(nèi)、外大學(xué)生在心理領(lǐng)域、獨(dú)立性領(lǐng)域的差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（ P

3.討論

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，生命質(zhì)量已成為評(píng)價(jià)健康狀況的重要指標(biāo)。通過(guò)杭州師范大學(xué)大學(xué)生生命質(zhì)量的六個(gè)個(gè)領(lǐng)域得分可以看出， 杭州師范大學(xué)學(xué)生的生命質(zhì)量處于中等水平， 與舒劍萍〔2〕對(duì)大學(xué)生， 趙靜波〔3〕對(duì)研究生的研究報(bào)道一致。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)學(xué)生在獨(dú)立性領(lǐng)域得分相對(duì)低，生活獨(dú)立性是個(gè)人獨(dú)立性程度高低的重要體現(xiàn)，作為即將正式邁入社會(huì)的大學(xué)生群體更是顯得尤為重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人。”〔4〕本科生獨(dú)立性的強(qiáng)弱在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)對(duì)其個(gè)人的前途有著重大影響力。生活獨(dú)立性的內(nèi)涵及現(xiàn)狀 生活獨(dú)立性是指?jìng)€(gè)體不依賴于他人而自主地思考和行動(dòng)的能力或特征，是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出的一種自力更生、不受別人支配的品質(zhì)傾向。它相對(duì)于依賴性而言，又稱自主性或自我完善性。它在思想觀念上集中地表現(xiàn)為自我意識(shí)；在具體行為上表現(xiàn)通過(guò)自身努力獲取知識(shí)、提高能力、解決問(wèn)題以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的能力。

表3省內(nèi)、 外大學(xué)生各領(lǐng)域得分比較（ x± s）

不同性別大學(xué)生生命質(zhì)量調(diào)查研究表明，男生在心理領(lǐng)域、獨(dú)立性領(lǐng)域皆高于女生。國(guó)內(nèi)外許多研究表明女性腦內(nèi)多巴胺較少，易發(fā)生抑郁， 心理相對(duì)男性比較脆弱。男生比女生更善于在大集體中進(jìn)行社會(huì)交往，而女孩子相對(duì)比較喜歡小集體。男生更具集體性，女生更具個(gè)人性。女生的心理較男生更為細(xì)膩，容易因些細(xì)微小事而在心理上產(chǎn)生負(fù)面影響，并且女生對(duì)于家庭、他人的依賴心理較男生更強(qiáng)。不同來(lái)源的學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，省外學(xué)生在心理領(lǐng)域、獨(dú)立性領(lǐng)域得分皆高于省內(nèi)。選擇去外省完成學(xué)業(yè)的大學(xué)生與選擇在本省完成學(xué)業(yè)的大學(xué)生相比，在心理方面更為成熟穩(wěn)重，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力較強(qiáng)，獨(dú)立自主性更強(qiáng)。

4.建議

鑒于當(dāng)代大學(xué)生生總體上存在獨(dú)立性較差的現(xiàn)狀，提出以下幾點(diǎn)以增強(qiáng)大學(xué)生獨(dú)立能力、提高大學(xué)生獨(dú)立性。

轉(zhuǎn)變社會(huì)觀念，保持發(fā)揚(yáng)中華民族獨(dú)立自主、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)，花大力氣對(duì)大學(xué)生進(jìn)行增強(qiáng)獨(dú)立性的訓(xùn)練。倡導(dǎo)家庭、學(xué)校、社會(huì)給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會(huì)，使其在成功中增強(qiáng)獨(dú)立能力。加快改革現(xiàn)在的教育制度和教育方式，進(jìn)行真正的素質(zhì)教育。培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種機(jī)會(huì)去做那些應(yīng)該做且力所能及的事情，自己能做的事情自己做。

學(xué)校主管部門應(yīng)通過(guò)各種教育方式為他們創(chuàng)造一個(gè)充滿尊重、信任、積極進(jìn)取的成長(zhǎng)環(huán)境， 培養(yǎng)貧困生的健康人格，樹(shù)立自尊、自立、自強(qiáng)的立體意識(shí)。抓好常規(guī)工作與建設(shè)，打牢心理健康教育基礎(chǔ) 從總體來(lái)講，大學(xué)生心理健康教育工作的主要任務(wù)是普及心理健康知識(shí)、增強(qiáng)心理健康意識(shí)及幫助大學(xué)生有掌握心理調(diào)適道理和方法等基礎(chǔ)性工作，大學(xué)生心理健康教育的原則是“重在建設(shè)，立足教育”。成立杭州師范大學(xué)學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)指導(dǎo)委員會(huì)，各高校之間教育、信息資源共享，經(jīng)常開(kāi)展專題研究，統(tǒng)一協(xié)調(diào)指導(dǎo)；我們還將比照科研招標(biāo)、項(xiàng)目建設(shè)等方式，對(duì)部分學(xué)生網(wǎng)癮問(wèn)題、厭學(xué)問(wèn)題、特殊家庭學(xué)生的人格問(wèn)題等進(jìn)行重點(diǎn)攻關(guān)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 舒劍萍， 何宏寶， 李景玉.大學(xué)生生命質(zhì)量調(diào)查〔J〕.醫(yī)學(xué)臨床研究， 2002， 11 （ 6） ∶ 401.

[3] 趙靜波， 解亞寧等.軍醫(yī)大學(xué)研究生生存質(zhì)量及其影響因素的研究〔J〕.中國(guó)臨床心理學(xué)雜志， 2005， 13 （ 1） ∶48- 50.

[4] 愛(ài)因斯坦在“美國(guó)高等教育三百周年紀(jì)念會(huì)”上的講話稿――《論教育》.

第6篇：大學(xué)生生命健康教育范文

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；生命教育；意義；思路

中圖分類號(hào)：G410　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002－0845(2012)02－0125－02

一、生命教育的內(nèi)涵及其意義

所謂生命教育，就是以人的生命為核心，以教育手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。

生命教育對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和和諧校園文化建設(shè)具有重要的作用。

1.生命教育是大學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件

加強(qiáng)大學(xué)生生命教育，促使其身體健康和安全，促進(jìn)其身心和諧是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這是因?yàn)樯逃罁?jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過(guò)優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識(shí)，啟迪精神世界，開(kāi)發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，豐富生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命的整體性發(fā)展。

2.生命教育是構(gòu)建和諧校園和和諧社會(huì)的必然要求

大學(xué)生的生命健康與安全涉及每個(gè)家庭的幸福，關(guān)系到學(xué)校和社會(huì)的穩(wěn)定。但是，目前部分大學(xué)生生命意識(shí)淡薄，生命價(jià)值迷失，缺乏生命責(zé)任感和生命健康與安全的科學(xué)防范知識(shí)，致使他們應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件和危機(jī)的能力不足，意外事故頻發(fā)。僅2011年2～7月全國(guó)大學(xué)生登山被困遇險(xiǎn)事件就連續(xù)發(fā)生10余起；或者輕視生命，自殺現(xiàn)象異常嚴(yán)重，據(jù)2009年上海市教育主管部門統(tǒng)計(jì)，上海當(dāng)年大學(xué)生自殺死亡人數(shù)占非正常死亡人數(shù)的80％；或者漠視生命、殘害生命、甚至踐踏生命，一系列校園傷害等危及學(xué)生生命安全的惡性案件接連不斷，如2004年云南大學(xué)“馬加爵案”、2010年西安音樂(lè)學(xué)院“藥家鑫”案和河北傳媒學(xué)院“李啟銘案”等，已經(jīng)引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。所有這些，不僅給家庭和社會(huì)造成了嚴(yán)重的損失，而且與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)和諧校園的目標(biāo)背道而馳。痛定思痛，使我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)生命教育的缺失是教育的的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育的失職和不幸。

3.生命教育是對(duì)高等教育內(nèi)容體系的重要完善和補(bǔ)充

受應(yīng)試教育和現(xiàn)代社會(huì)“科學(xué)化、技術(shù)化”教育價(jià)值觀的影響，目前高校教育“功利化”和“工具化”傾向明顯。湖南師范大學(xué)周慶元教授認(rèn)為，近現(xiàn)代教育的深刻危機(jī)在于它已經(jīng)拋棄了它的本真性，而成為政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的工具或手段。教育根本不被認(rèn)為是人類生存的基本實(shí)踐活動(dòng)，而僅僅被理解為達(dá)到現(xiàn)實(shí)功用的一種有效手段。面對(duì)日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，很多高校把就業(yè)作為學(xué)校育人的終極目的，課堂教學(xué)仍以知識(shí)、技能傳授為主，課外的各類活動(dòng)也以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力為主。整個(gè)高等教育體系缺乏大學(xué)生生命教育的內(nèi)容，缺乏明晰的、正確面對(duì)生命的教育，學(xué)生對(duì)生命的死亡缺乏認(rèn)識(shí)、理解和接受；學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值、意義思考得少，對(duì)“人是什么?人為什么活著?人怎樣才能活得更有意義?”等重大問(wèn)題深感困惑。對(duì)此，魯潔教授也曾進(jìn)行了深刻剖析與批判，認(rèn)為近一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的教育的主要宗旨只是教人去追逐、適應(yīng)、認(rèn)識(shí)、掌握、發(fā)展這個(gè)外在目標(biāo)，放棄了對(duì)學(xué)生進(jìn)行‘為何而生’的教育，僅僅致力于傳授‘何以為生’的知識(shí)和本領(lǐng)。

4.生命教育是大學(xué)生心理健康教育和終身教育的重要載體

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化，社會(huì)物質(zhì)與精神失衡現(xiàn)象日益嚴(yán)重，在現(xiàn)代文明生活的外表下還存在著生存危機(jī)和許多丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。例如，自然資源枯竭、全球氣候變暖、自然災(zāi)害頻發(fā)、生存環(huán)境日益惡化；青少年熱衷于“死亡游戲”、吸毒成癮，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義和實(shí)用主義泛濫；由于缺乏健康的性教育和性引導(dǎo)，大學(xué)生婚前同居導(dǎo)致人流等隨意處置生命的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。所有這些都是缺乏生命意識(shí)的體現(xiàn)，也是大學(xué)生缺乏終極信仰和關(guān)愛(ài)情懷的體現(xiàn)。因此，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生命教育。

二、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行生命教育的思路

葉瀾教授指出，人的生命性是教育的基石，生命是教育學(xué)思考的原點(diǎn)。在一定意義上說(shuō)，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。

1.教育理念人本化

生命教育是一種以生命為本位的教育，高校要樹(shù)立以人為本的生命教育理念，要改變以往科學(xué)至上、技術(shù)至上的教育價(jià)值取向，把生命教育作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，將其納入學(xué)校教育計(jì)劃。

以人為本的生命教育理念主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是著眼于全體學(xué)生身心的和諧發(fā)展，為其終身幸福奠定基礎(chǔ)；二是著眼于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，為提升其生存能力和生命質(zhì)量奠定基礎(chǔ)；三是著眼于學(xué)生建立與自我、與自然、與社會(huì)的和諧關(guān)系，為營(yíng)造健康和諧的生命環(huán)境奠定基礎(chǔ)。

2.教育內(nèi)容系統(tǒng)化

(1)加強(qiáng)生命意識(shí)教育。引導(dǎo)學(xué)生掌握生命知識(shí)，喚醒生命意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到生命的唯一性和不可逆性，意識(shí)到生命的短暫與脆弱。進(jìn)而促使學(xué)生尊重生命、珍愛(ài)生命，形成正確的生命態(tài)度和生命意識(shí)，樹(shù)立正確的生死觀。

(2)加強(qiáng)生命安全和生命健康教育。教給學(xué)生各種生存的知識(shí)和處理危機(jī)的方法，提高他們自我保護(hù)的意識(shí)和能力，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的生命安全意識(shí)和生命安全觀；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)和危機(jī)干預(yù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣，培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)他們身心健康發(fā)展，培育“生命至上、健康第一”的生命健康觀。

(3)加強(qiáng)生命情感教育。要在學(xué)生的心靈播下愛(ài)的種子，培養(yǎng)他們美好的情感。讓學(xué)生意識(shí)到生命的可貴，懂得尊重和珍惜生命，進(jìn)而提升生命意志力。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及人自身的情感、意志等方面的問(wèn)題，促進(jìn)生命和諧。

(4)加強(qiáng)生命價(jià)值教育。要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值首先在于生命的存在，在此基礎(chǔ)上才能提升和發(fā)展生命；懂得人的存在，不僅是物質(zhì)的存在，更是社會(huì)的存在，人的生命除了自然性，還具有社會(huì)性和超越性。引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自己、科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，堅(jiān)定信念，樹(shù)立崇高理想，以此更好地發(fā)展生命，不斷提高生命的責(zé)任感和意義感。

3.教育途徑多樣化

(1)通過(guò)課堂教學(xué)強(qiáng)化生命教育。當(dāng)前，我國(guó)大陸多數(shù)高校尚未對(duì)大學(xué)生開(kāi)設(shè)專門的生命教育課程，僅通過(guò)大學(xué)生思想政治教育途徑，進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀等涉及生命意義、價(jià)值、健康和安全的教育。因此，我們不僅要以大學(xué)生思想政治理論課這個(gè)主渠道為基礎(chǔ)，加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，而且還要通過(guò)其他課程強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的生命教育，形成系統(tǒng)的生命認(rèn)知。如在自然科學(xué)課程教學(xué)中講解生命的起源和發(fā)展歷程；在哲學(xué)中講解生命的元認(rèn)知和物質(zhì)基礎(chǔ)；在社會(huì)學(xué)中講解生命從屬于社會(huì)的本質(zhì)

屬性；在心理學(xué)中講解物質(zhì)生命機(jī)體的有限性和精神(心理)成長(zhǎng)的無(wú)限性；在倫理學(xué)中討論生命存在的倫理(道德)意義與價(jià)值存在等，使課堂教學(xué)成為生命教育的主渠道，不斷通過(guò)課堂教學(xué)強(qiáng)化生命教育意識(shí)，使學(xué)生獲得有關(guān)生命的知識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)生命、理解生命，并努力使學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的積極行為。

(2)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)滲透生命教育。大學(xué)生渴望了解社會(huì)、接觸社會(huì)、熱衷于參加各種社團(tuán)活動(dòng)和課外活動(dòng)。我們可以根據(jù)他們這一特點(diǎn)，并結(jié)合其生活經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)需要和社會(huì)實(shí)際，充分利用形式多樣的課外社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極實(shí)施生命教育。如通過(guò)鼓勵(lì)、組織學(xué)生到社區(qū)、到邊遠(yuǎn)山區(qū)參加扶貧濟(jì)困、法律知識(shí)宣傳、義務(wù)家教等社會(huì)公益活動(dòng)，到地震災(zāi)區(qū)參加志愿服務(wù)活動(dòng)，使學(xué)生在奉獻(xiàn)愛(ài)心、服務(wù)社會(huì)和他人的過(guò)程中體悟生命、感受生命，正確認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，體驗(yàn)生命的價(jià)值，進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞生命、尊重生命、珍愛(ài)生命。同時(shí)，聯(lián)系學(xué)生可能遇到的不良誘惑、潛在危險(xiǎn)、非法侵害等，通過(guò)逃生、救護(hù)演練等實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生自我安全防護(hù)和自救的技能。

(3)通過(guò)校園文化活動(dòng)進(jìn)行生命教育。良好的高校校園文化對(duì)陶冶學(xué)生的心靈有潛移默化的積極影響，對(duì)大學(xué)生的意志磨煉和人格塑造起著巨大的促進(jìn)作用。校園文化活動(dòng)可以促進(jìn)高校生命教育更好地貼近實(shí)際、貼近生活和貼近學(xué)生，能夠不斷提高大學(xué)生生命教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。學(xué)校要以豐富多彩、行之有效的校園文化活動(dòng)為平臺(tái)，努力為大學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)美好青春生命的舞臺(tái)。如組織各類文化藝術(shù)體育活動(dòng)，既能鍛煉大學(xué)生的體魄，提高大學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，形成良好的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生命的和諧，又能使大學(xué)生感到身心愉悅，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，從而為大學(xué)生個(gè)體生命的全面和諧發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。通過(guò)舉辦一些關(guān)于生命安全與健康的講座，增強(qiáng)大學(xué)生的安全意識(shí)，形成健康的生活方式。通過(guò)開(kāi)展預(yù)防艾滋病、遠(yuǎn)離等主題校園文化教育活動(dòng)，增強(qiáng)保護(hù)生命的意識(shí)，形成對(duì)生命關(guān)懷的教育氛圍。

4.教育要素綜合化

首先，社會(huì)環(huán)境是學(xué)生健康成長(zhǎng)的大環(huán)境，為大學(xué)生的生存和生活提供舞臺(tái)，是最好的生命教材和生命教育課堂。因此，要努力為大學(xué)生創(chuàng)造健康的生活環(huán)境和良好的社會(huì)文化環(huán)境，要在全社會(huì)為學(xué)生營(yíng)造珍惜生命、關(guān)愛(ài)生命的社會(huì)氛圍，將生命教育融入環(huán)境保護(hù)、法制宣傳、義務(wù)服務(wù)等社會(huì)工作之中，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，喚起每位社會(huì)成員對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注。

其次，良好的家庭環(huán)境和教育是個(gè)人健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。實(shí)際上，家庭日常的生活時(shí)時(shí)處處都蘊(yùn)藏著生命教育的因素。家長(zhǎng)不僅要關(guān)注和滿足學(xué)生的物質(zhì)需要，而且要關(guān)注學(xué)生的精神需要。既要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，幫助學(xué)生直面人生，快樂(lè)成長(zhǎng)。

第7篇：大學(xué)生生命健康教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生; 生命認(rèn)知; 生命教育

對(duì)大學(xué)生生命認(rèn)知的研究正日益成為社會(huì)和學(xué)者們關(guān)注的一個(gè)課題，關(guān)于大學(xué)生生命認(rèn)知的研究也開(kāi)始逐步增多。本文嘗試對(duì)近十年來(lái)大學(xué)生生命認(rèn)知研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，以期為今后研究提供參考。

將“生命認(rèn)知”作為主題詞輸入中國(guó)知網(wǎng)發(fā)現(xiàn)，最早有關(guān)“生命認(rèn)知”的記錄是1992年3月，到2012年3月為止這十年間的文章共有88條記錄，可以看出有關(guān)方面文章數(shù)量較少。而將與“生命認(rèn)知”相關(guān)的主題“生命意義”作為主題詞輸入中國(guó)知網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)從1961年10月—2012年4月的文章記錄共有4705條，但是把“大學(xué)生生命意義”作為主題詞輸入?yún)s只有32條記錄。同時(shí)，把“生命意義認(rèn)知”作為主題詞輸入得到2000年10月——2011年10月的文章記錄只有6條。再者，將“生死認(rèn)知”作為主題詞輸入中國(guó)知網(wǎng)得到2008年5月——2010年9月的文章記錄為4條?？傮w而言，有關(guān)大學(xué)生的生命認(rèn)知研究較少，但是鑒于該研究在最近幾年越來(lái)越受到重視，所以有必要將該方面的研究進(jìn)行整理,為今后的研究提供方便。

1 大學(xué)生生命認(rèn)知研究?jī)?nèi)容

1.1 概念與結(jié)構(gòu)的探討。

在徐曉瀅和李丹的文章中，他們認(rèn)為“生命認(rèn)知”一詞囊括一切與生命和死亡相關(guān)的內(nèi)容，是對(duì)生命過(guò)程和死亡現(xiàn)象的整體認(rèn)知。就其本質(zhì)而言，是一種從無(wú)到有、隨年齡增長(zhǎng)而不斷演變和深化的心理品質(zhì)，可從“知”、“情”、“意”三大取向?qū)ζ溥M(jìn)行劃分：“知”是強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)生命過(guò)程和死亡現(xiàn)象的看法和理解；“情”是注重對(duì)生命過(guò)程和死亡現(xiàn)象的體驗(yàn)和感受；“意”則指?jìng)€(gè)體對(duì)生命價(jià)值及其意義的探索和領(lǐng)悟［1］。在“大學(xué)生的生命意識(shí)及其培養(yǎng)”中，章坤認(rèn)為生命認(rèn)知就是對(duì)“什么是生命”和“生命具有哪些基本特征”的回答，是大學(xué)生生命意識(shí)的核心和基礎(chǔ)［2］。而賈林祥根據(jù)臺(tái)灣學(xué)者何英奇編制的“生命態(tài)度剖面圖”量表對(duì)大學(xué)生生命認(rèn)知進(jìn)行研究，認(rèn)為生命意義認(rèn)知包含六個(gè)維度：意義意志 、存在盈實(shí)、生命目的、生命控制、苦難接納和死亡接納六方面的認(rèn)知［3］。對(duì)于“生命認(rèn)知”的定義及其所涵蓋的內(nèi)容并未得到一個(gè)清楚的界定，當(dāng)然這與“生命認(rèn)知”本身所包含的復(fù)雜概念有關(guān)。國(guó)內(nèi)，在“生命認(rèn)知”方面的研究多圍繞“生命意識(shí)”、“生命意義認(rèn)知”、“生死認(rèn)知”等展開(kāi)。而國(guó)外，則用死亡概念的形成和發(fā)展來(lái)作為“生命認(rèn)知”的主要內(nèi)容。

1.2 影響因素分析。

影響大學(xué)生生命認(rèn)知的因素既與大學(xué)生自身特點(diǎn)有關(guān)，也與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型情況有關(guān)。由于大學(xué)生自身心理特點(diǎn)的獨(dú)特性，他們主要會(huì)遇到5 種心理挫折。分別是學(xué)習(xí)困難型、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)型、人際關(guān)系障礙型、情感缺乏型、理想與現(xiàn)實(shí)沖突。一旦他們不能正確處理這些挫折，會(huì)嚴(yán)重影響生命認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生消極想法，甚至導(dǎo)致攻擊他人或自殺行為。

同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，人們?cè)絹?lái)越注重對(duì)物質(zhì)的追求，社會(huì)的不良風(fēng)氣也影響了大學(xué)生。對(duì)物質(zhì)過(guò)分追求也給他們帶來(lái)了巨大的壓力。在李忠紅的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“關(guān)于在平常的生活、學(xué)習(xí)中是否有壓力問(wèn)題”的回答中，98.88%大學(xué)生表示“有壓力”。［4］

第三，缺乏正確的引導(dǎo)。大學(xué)生自身的不成熟以及社會(huì)變革情況下，極易出現(xiàn)生命認(rèn)知偏差。當(dāng)前我國(guó)生命教育的缺乏更是加劇了這種局面的嚴(yán)重性。我國(guó)生命教育還處在理論探討階段，真正實(shí)施生命教育的學(xué)校非常少。大部分高校只是在公共課中提到了生命教育，然而由于學(xué)生對(duì)此類課程的忽視，效果并不理想。

1.3 生命認(rèn)知現(xiàn)狀。

在“當(dāng)代大學(xué)生生死認(rèn)知現(xiàn)狀及對(duì)策探析”中，吳磊在對(duì)“你是否同意人的生命是寶貴的，應(yīng)該珍惜”這一問(wèn)題調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)同意的占90.1%，說(shuō)不清的占7.3%，不同意的占2.6%。在“大學(xué)生自殺是漠視生命的表現(xiàn)”的調(diào)查中，有65.5%的調(diào)查對(duì)象持肯定態(tài)度，23.3%的調(diào)查對(duì)象覺(jué)得“說(shuō)不清”，11.2%的答案是否定的。關(guān)于“遭遇挫折時(shí)，是否有結(jié)束生命的念頭”，“從未有”只占可怕的5.4%，“經(jīng)常有”和“偶爾有”共占94.6%。在涉及“是否了解生命的來(lái)源、組成、特征、規(guī)律、價(jià)值、真諦等相關(guān)知識(shí)”和“遇到地震、火災(zāi)、車禍、洪水等災(zāi)難時(shí)，是否具備最基本的自救和他救能力”時(shí)，“非常了解”和“具備”的選項(xiàng)僅為42.1%和39.6%。關(guān)于“如何看待死亡”的調(diào)查，72.4%的人認(rèn)為有生必有死，不可避免，但要珍惜生命。10.5%的人對(duì)死亡充滿恐懼感，不敢去想。10.7%的人表示說(shuō)不清［5］。

李忠紅采用問(wèn)卷調(diào)查形式對(duì)東莞理工學(xué)院的學(xué)生生命認(rèn)知進(jìn)行了研究。其問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及生命的基本常識(shí)、大學(xué)生目前的生活狀態(tài)、自我與社會(huì)、對(duì)自殺與死亡的態(tài)度、生命意義與價(jià)值等方面。他們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的生命認(rèn)知、生活狀態(tài)總體還是積極向上的。關(guān)于在平常的生活、學(xué)習(xí)中是否有壓力問(wèn)題，幾乎所有學(xué)生（98.88%）都表示“有壓力”，只有1.12%的學(xué)生表示“沒(méi)有壓力”。［6］這說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生普遍感受到壓力的存在。

有學(xué)者采用考察了大學(xué)生的生命意義的認(rèn)知,發(fā)現(xiàn) 男女大學(xué)生在量表總分上的差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（x男=138.34;x女=143.02 F=5.039 P

另有林靜的調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是正確的，體驗(yàn)是美好的，積極向上的。他們多數(shù)人渴求知識(shí)，積極對(duì)待人生。但是，有少數(shù)大學(xué)生認(rèn)識(shí)不到位或有欠缺［8］。這說(shuō)明當(dāng)今多數(shù)大學(xué)生的生命認(rèn)知是正確的，但有少部分的學(xué)生對(duì)生命認(rèn)知不正確甚至扭曲的現(xiàn)象。

1.4 干預(yù)措施。

培養(yǎng)大學(xué)生正確的生命認(rèn)知，關(guān)鍵在于學(xué)校生命認(rèn)知教育的開(kāi)展。

首先，學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)專門的生命認(rèn)知教育的課程。2005年，哈爾濱醫(yī)科大學(xué)選取該校145名二年級(jí)選修健康教育課的學(xué)生為對(duì)象，開(kāi)設(shè)了“生命教育”課程。通過(guò)該課程的實(shí)施，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理痛苦的9項(xiàng)危險(xiǎn)因素中，8項(xiàng)出現(xiàn)了下降趨勢(shì)，收到了良好的效果。通過(guò)開(kāi)展生命認(rèn)知教育課程，可以使學(xué)生對(duì)生命認(rèn)知有基本的認(rèn)識(shí)，為他們形成正確的生命認(rèn)知打下基礎(chǔ)。

其次，學(xué)校要開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)進(jìn)行生命認(rèn)知教育。把多樣的活動(dòng)形式,比如心理學(xué)講座和各類生命教育的內(nèi)容主題相結(jié)合，使學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。比如2002年武漢大學(xué)在全國(guó)率先對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命認(rèn)知教育，組織了一場(chǎng)“生命智慧——如何善待和開(kāi)發(fā)一次屬于你的生命”的大型講座，深受大學(xué)生的歡迎。

除學(xué)校外，父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)孩子對(duì)生命的正確看法，同時(shí)適當(dāng)?shù)呐c孩子討論死亡，使孩子認(rèn)識(shí)到生命的有限性，進(jìn)而珍惜生命，熱愛(ài)生命。

2 常用的研究方法比較集中

筆者將收集的文獻(xiàn)進(jìn)行歸納發(fā)現(xiàn)，除關(guān)于生命認(rèn)知思辨類文章外，61.5%的文章采用自編問(wèn)卷來(lái)探討生命認(rèn)知有關(guān)問(wèn)題。例如林靜采用自編問(wèn)卷對(duì)湖南科技學(xué)院490名大學(xué)生的生命認(rèn)知現(xiàn)狀進(jìn)行了研究。該問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及了生命的基本常識(shí)，大學(xué)生目前的生活狀態(tài)，自我與社會(huì)，對(duì)自殺與死亡的態(tài)度，生命意義與價(jià)值等方面。天津大學(xué)楊燕教授探討了社會(huì)價(jià)值觀多元化背景下大學(xué)生生命意義認(rèn)知水平，她將問(wèn)卷分為12個(gè)方面：(1)對(duì)輕生的態(tài)度；（2）對(duì)生命態(tài)度認(rèn)知；（3）對(duì)生命意義的認(rèn)知；（4）對(duì)生命價(jià)值觀認(rèn)知；（5）對(duì)遇到困難的態(tài)度；（6）對(duì)生活的態(tài)度；（7）對(duì)幸福人生構(gòu)成要素的認(rèn)知；（8）對(duì)父母及家庭關(guān)愛(ài)的認(rèn)知；(9)對(duì)失戀的認(rèn)知；(10)對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的認(rèn)知；（11）對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)知；（12）對(duì)未來(lái)發(fā)展的認(rèn)知［9］。而李建偉采用自編問(wèn)卷《中國(guó)大學(xué)生多維完美主義量表》探討了大學(xué)生完美主義心理與生命智慧的關(guān)系［10］。周媛婷采用BECH-h、ASLEC、SSRS、TCSQ、EPQ以及自編生命認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷對(duì)368名有不同心理與行為問(wèn)題的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行了生命認(rèn)知教育前、后對(duì)比觀察［11］。另有30.8%采用他人已編問(wèn)卷來(lái)研究生命認(rèn)知，例如賈林祥采用臺(tái)灣學(xué)者何英奇的“生命態(tài)度剖面圖”量表對(duì)307名大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。王繼玉采用生命態(tài)度剖面度量表和孤獨(dú)量表探討了生命意義認(rèn)知和孤獨(dú)感關(guān)系的研究［12］。許海元采用《大學(xué)生生命意識(shí)量表》研究了大學(xué)生生命意識(shí)現(xiàn)狀［13］?？偟恼f(shuō)來(lái)，研究方法集中于問(wèn)卷調(diào)查法，尤以自編問(wèn)卷居多。

3 研究不足與建議

3.1 對(duì)生命認(rèn)知的定義不統(tǒng)一。

綜觀生命認(rèn)知的研究發(fā)現(xiàn)，李丹、章坤、賈林祥等研究者的定義均不同。造成這種現(xiàn)象的原因除了與生命認(rèn)知本身所包含的復(fù)雜概念有關(guān)，也與這方面的研究是一個(gè)新點(diǎn)，該研究剛剛興起有關(guān)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的理論研究，規(guī)范生命認(rèn)知的定義，這是展開(kāi)應(yīng)用研究的基礎(chǔ)。

3.2 大學(xué)生生命認(rèn)知研究工具存在局限性。

現(xiàn)有的有關(guān)大學(xué)生生命認(rèn)知研究使用的工具幾乎均為問(wèn)卷或量表，自編問(wèn)卷尤其多。這也帶來(lái)一些問(wèn)題：一方面，自編問(wèn)卷的信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題有待檢驗(yàn)；另一方面，自編問(wèn)卷中對(duì)生命認(rèn)知維度的劃分不統(tǒng)一，使得研究結(jié)論也難以統(tǒng)一。更重要的是問(wèn)卷法都只能得到描述性的結(jié)論，不能進(jìn)行因果相關(guān)研究。我們期待能夠在此方面有更高級(jí)更嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)法的研究，以得到更加準(zhǔn)確的結(jié)論。

3.3 大學(xué)生生命認(rèn)知干預(yù)措施的研究明顯不足。

大學(xué)生正確的生命認(rèn)知是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展的基礎(chǔ)。但是目前有關(guān)大學(xué)生生命認(rèn)知的研究多是圍繞“現(xiàn)狀”進(jìn)行研究，很少有研究者通過(guò)一定的措施來(lái)干預(yù)大學(xué)生的生命認(rèn)知，比較干預(yù)前后的生命認(rèn)知狀況，進(jìn)而得出影響生命認(rèn)知的因素。只有找出影響生命認(rèn)知的因素，對(duì)其進(jìn)行干預(yù)，才能為培養(yǎng)大學(xué)生正確的生命認(rèn)知打下基礎(chǔ)，真正使得生命認(rèn)知研究得以應(yīng)用，發(fā)揮出真正的價(jià)值。

3.4 研究角度較單一。

生命認(rèn)知這個(gè)概念較抽象，但其本身能影響人的某些具體行為。如王繼玉就研究了徐州地區(qū)250名大學(xué)生的生命意義與孤獨(dú)感的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生生命意義認(rèn)知與孤獨(dú)感呈顯著負(fù)相關(guān)（r=-0.442,p

大學(xué)生生命認(rèn)知的研究不能僅僅只停留在現(xiàn)狀層面的研究，更要以此為起點(diǎn)來(lái)深層次地分析影響生命認(rèn)知的因素，并提出相應(yīng)的可行的措施來(lái)改變他們錯(cuò)誤的生命認(rèn)知，引導(dǎo)他們擁有一個(gè)正確的生命認(rèn)知，健康的生活！

參考文獻(xiàn)

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第8篇：大學(xué)生生命健康教育范文

關(guān)鍵詞： 生命教育 內(nèi)涵分析 現(xiàn)狀 實(shí)施對(duì)策

一、生命教育內(nèi)涵分析

關(guān)于生命教育的內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)有多種表述。學(xué)者趙環(huán)認(rèn)為：“生命教育是通過(guò)認(rèn)識(shí)生命的起源、發(fā)展和終結(jié)，從而認(rèn)識(shí)生命、理解生命、欣賞生命、尊重生命，進(jìn)而珍惜有限生命，建立起樂(lè)觀、積極的人生觀，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、生理心理、社會(huì)適應(yīng)能力的全面均衡發(fā)展的教育?！保?］學(xué)者劉濟(jì)良、李晗認(rèn)為，所謂生命教育，就是指：“引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值、人的生命，理解生活的真正意義；培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求，養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛(ài)情懷，使他們學(xué)會(huì)過(guò)現(xiàn)代文明生活?！保?］我認(rèn)為對(duì)生命教育的內(nèi)涵最貼切的應(yīng)是對(duì)受教育者進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，幫助和引導(dǎo)受教育者正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)和自然之間的關(guān)系，使受教育者學(xué)習(xí)并掌握生存的技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)人文關(guān)懷的情操，陶冶健全的人格，引導(dǎo)受教育者激活與生成對(duì)自身、對(duì)他人和對(duì)其他生命的尊重、敬畏與熱愛(ài)之情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神，拓展與提升受教育者生命價(jià)值與人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展。

二、我國(guó)生命教育的現(xiàn)狀

首先，隨著身心的不斷發(fā)展和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，大學(xué)生面臨的情感壓力、學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力越來(lái)越大，導(dǎo)致心理和生理問(wèn)題越來(lái)越多，甚至不斷加劇，嚴(yán)重者出現(xiàn)輕生的現(xiàn)象。天津醫(yī)科大學(xué)馬曉明殺親案件，云南大學(xué)馬加爵連殺人事件引發(fā)了人們對(duì)大學(xué)生生命教育的關(guān)注和思考。［4］

其次，高校心理健康教育中生命教育缺位。生命教育的缺位主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是重視物質(zhì)生命的存在發(fā)展，忽視生命的感悟與體驗(yàn)［5］。在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代，人們更重視的是物質(zhì)生命，在周邊看得見(jiàn)、摸得著的才值得投入精力，而對(duì)自然界的生命的燦爛則缺乏關(guān)心和感悟。正是在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的背景下，高校心理健康教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段，呈現(xiàn)出重視問(wèn)題的矯治，輕視早期預(yù)防和未來(lái)發(fā)展的態(tài)勢(shì)?！澳愦嬖谇楦械膯?wèn)題，我聽(tīng)你傾訴，教你戀愛(ài)的技巧；你存在學(xué)習(xí)的問(wèn)題，我給你放松，幫你減壓；你存在就業(yè)的問(wèn)題，我給你做職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，授予你求職的技巧；你存在情緒問(wèn)題，我給你催眠，幫你調(diào)節(jié)”。這種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的辦法在一定程度上似乎解決了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使我們的物質(zhì)生命重新步入正軌，但是它忽視了對(duì)人性的陶冶、人格的培養(yǎng)，未能深入學(xué)生的心靈世界，關(guān)懷其生命成長(zhǎng)中的盼望、信仰、憤怒、悲苦、疏離、誤解；關(guān)心其對(duì)生命的理解和欣賞、對(duì)親情的渴望與掙扎、對(duì)愛(ài)情的激動(dòng)與傷心。因此，高?，F(xiàn)有的心理健康教育淡漠了對(duì)學(xué)生的人性和情感的陶冶，淡漠了人對(duì)生命和對(duì)美的熱愛(ài)和追求，使得渴求幫助的生命在經(jīng)歷一番努力和掙扎之后，又回到了最初的起點(diǎn)，停留于表面的癥結(jié)。另一個(gè)方面是重視心理功能的分割訓(xùn)練，忽視生命的完整與和諧［5］。隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)已在人類社會(huì)中占據(jù)越來(lái)越重要的位置，人們?yōu)榱俗非罄婧妥陨戆l(fā)展，需要更具有針對(duì)性的社會(huì)技能和心理能力的培訓(xùn)。為響應(yīng)這一需求，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)校將這些教育培訓(xùn)列為主打課程，多重視學(xué)生的交際能力、應(yīng)變能力、合作意識(shí)、良好性格等心理功能的分割訓(xùn)練的培養(yǎng)，而缺少了最重要的愛(ài)、生命、自尊、自我效能和歸因等生命教育的訓(xùn)練，片面追求迎合社會(huì)發(fā)展的單向分割訓(xùn)練，忽視了感悟生命、欣賞生命，有利于生命完整和諧的生命教育整合訓(xùn)練。

最后，事后處理為主，缺乏相應(yīng)的事前預(yù)警措施。這體現(xiàn)出學(xué)校和師生還缺乏對(duì)心理知識(shí)的普及，對(duì)心理問(wèn)題缺乏相應(yīng)的敏感性，未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生的種種預(yù)兆行為，最終讓悲劇發(fā)生。

三、針對(duì)我國(guó)生命教育的實(shí)施對(duì)策

（一）相關(guān)部門高度重視，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，以促進(jìn)高校生命教育盡快實(shí)施。

在我國(guó)，教育部門并未全面推出“生命教育”課程。目前，在我國(guó)大中城市的中小學(xué)雖然已經(jīng)開(kāi)設(shè)了“生命教育”，但也只是近幾年的事情，遺憾的是，高等學(xué)校仍是生命教育的“遺忘角落”，至今仍缺乏對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷的教育氛圍，政策上依然缺乏相關(guān)的政策法規(guī)來(lái)保證高校生命教育得以落實(shí)。教育部門可以出臺(tái)一些指導(dǎo)性的涉及高等學(xué)校生命教育各個(gè)環(huán)節(jié)的政策法規(guī)，或者組織專家優(yōu)選一些在規(guī)章制度建設(shè)方面有一定經(jīng)驗(yàn)和已經(jīng)取得良好效果的高等學(xué)校，將其成果進(jìn)一步提煉、整合，提供給國(guó)內(nèi)各高等學(xué)校借鑒，各高?？梢罁?jù)自己的實(shí)際情況酌情修改，并交由上級(jí)主管部門審核通過(guò)后備案。這樣可以使一些好的經(jīng)驗(yàn)盡快得以推廣實(shí)施。

（二）增強(qiáng)生命教育的體驗(yàn)性和整合性，培養(yǎng)大學(xué)生的生命情感和健康個(gè)性。

1.關(guān)注生命教育的體驗(yàn)性，豐富大學(xué)生的生命情感。體驗(yàn)是生命教育的根本途徑，生命需要個(gè)體的用心體驗(yàn)來(lái)感受生命的真實(shí)與活力、人生的快樂(lè)與價(jià)值。大學(xué)生可以多開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)自然，進(jìn)行生命感悟；學(xué)校在心理健康課程中可由任課老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命、美、愛(ài)等體驗(yàn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，讓師生、生生間在回歸純真生命的理解和溝通、激勵(lì)和引導(dǎo)的世界中，進(jìn)行心靈的真切關(guān)懷和叩問(wèn)。在虛擬世界不斷發(fā)展的現(xiàn)代，生命體驗(yàn)也可以在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中進(jìn)行，讓學(xué)生像玩網(wǎng)絡(luò)游戲一般，在虛擬世界中進(jìn)行角色扮演，并在虛擬行為之后進(jìn)行生命體驗(yàn)。例如之前有款游戲叫《模擬人生》，玩家可以在游戲中扮演一個(gè)角色，還可以與游戲中的親人、朋友進(jìn)行互動(dòng)，其中每個(gè)人都會(huì)有喜怒哀樂(lè)等豐富的情感表現(xiàn)。大學(xué)生在這種特設(shè)的虛擬情境中進(jìn)行體驗(yàn)，可以做平時(shí)不敢做的事，并可以看到事后大家的情感反應(yīng)。其實(shí)很多人自殺時(shí)并不能考慮到父母親朋對(duì)其行為的情感體驗(yàn)，也看不到父母親朋悲痛欲絕的樣子，如果他們能提早看到并體會(huì)到父母親朋的悲痛，也許將會(huì)是另外一種心境，或許會(huì)放棄輕生這條路。

2.增強(qiáng)生命教育的整合性，積極培養(yǎng)大學(xué)生的健康個(gè)性。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育時(shí)應(yīng)根據(jù)生命整體性的原則，遵循大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，選擇適合的教育方式喚醒生命意識(shí)、堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，進(jìn)行自尊自信、自我效能、歸因等多方面的心理課程輔導(dǎo)，樹(shù)立個(gè)體健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)生命的整體發(fā)展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格和鮮明個(gè)性的人。

（三）建立校園預(yù)警系統(tǒng)，有針對(duì)性干預(yù)。

我國(guó)的學(xué)校心理健康中心一般是被動(dòng)等待學(xué)生前來(lái)預(yù)約咨詢，很少主動(dòng)出擊［6］。可我國(guó)人民大多數(shù)比較含蓄保守，自己心中的事情不太會(huì)喜歡向不認(rèn)識(shí)的人傾訴，尤其是心理咨詢這幾年在我國(guó)也只是起步階段，真正認(rèn)識(shí)、認(rèn)可的人不是很多，所以多數(shù)急需心理幫助的人因?yàn)橐陨显驔](méi)能及時(shí)接受心理咨詢而錯(cuò)過(guò)了尋取幫助的好機(jī)會(huì)。學(xué)校心理健康中心應(yīng)走出資訊室，走進(jìn)教室，多為學(xué)生上心理輔導(dǎo)課程，進(jìn)行心理文化普及，讓更多的師生了解并學(xué)習(xí)心理的相關(guān)知識(shí)，提高對(duì)心理問(wèn)題的敏感度，逐步建立由師生共同組成的校園心理預(yù)警系統(tǒng)，對(duì)于有心理問(wèn)題的學(xué)生做到及早發(fā)現(xiàn)、及早干預(yù)，防止學(xué)生走上不歸路。

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第9篇：大學(xué)生生命健康教育范文

1科學(xué)設(shè)計(jì)心理健康課程，配備專業(yè)的心理疏導(dǎo)教師

大學(xué)期間，學(xué)校要把學(xué)生的心理健康教育放到很重要的位置，學(xué)生心理健康，是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程理論知識(shí)的重要基礎(chǔ)，如果一個(gè)學(xué)生雖然有著十分優(yōu)異的專業(yè)成績(jī)，但是心理健康存在很大問(wèn)題，同樣不能成為社會(huì)有用之才。因此，從這個(gè)角度來(lái)講，學(xué)校要在大學(xué)生培養(yǎng)方案的制定過(guò)程中，科學(xué)設(shè)計(jì)心理健康教育課程，并配專業(yè)的心理學(xué)教師，提高大學(xué)生心理健康教育的水平，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的心理安全防范教育才可以順利地進(jìn)行。

2注重提升文化教育水平，深入挖掘大學(xué)內(nèi)在的潛質(zhì)

大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，很大程度上與大學(xué)期間的迷茫有關(guān)，從這個(gè)層面分析，就需要在教育過(guò)程中，提高人文化教學(xué)水平，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛質(zhì)。可以說(shuō)，在當(dāng)前大學(xué)教育階段，對(duì)于學(xué)生內(nèi)在潛質(zhì)的開(kāi)發(fā)，還存在不少差距，因此，在未來(lái)的教育發(fā)展改革過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循如下幾點(diǎn)要義。第一，教育是人的一種生活方式，也是人的一種生活過(guò)程。傳統(tǒng)的教育知識(shí)論把教育過(guò)程看成一種單純知識(shí)傳授的過(guò)程，不僅忽視人的智慧的開(kāi)發(fā)與挖掘，而且忽視人的道德的培養(yǎng)和養(yǎng)成。應(yīng)試教育把學(xué)生作為純粹客體和知識(shí)容器，獲取的是狹隘的目標(biāo)結(jié)果，并非智慧的過(guò)程。第二，教育是人與人的對(duì)話、溝通和理解的交往過(guò)程。教育在實(shí)現(xiàn)功利化和工具化價(jià)值的過(guò)程中，必然把滿足外在的生存性需要而產(chǎn)生的適應(yīng)性教育作為重點(diǎn)，但不能因此忽略了超越性教育。正如教育人本主義認(rèn)為的，人之所以成為人，不在于人的工具價(jià)值，而在于其一般本性。它不僅要使人有富裕的物質(zhì)生活，還要有高尚的精神境界和自由自覺(jué)的創(chuàng)造能力。第三，教育是發(fā)展人的生命、生存和生活，促進(jìn)人類文明進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。教育是前有古人，后有來(lái)者的事業(yè)，是不斷傳承，不斷創(chuàng)新的事業(yè)。教育伴隨人類的存在而存在，引領(lǐng)人類的發(fā)展而發(fā)展。幫助個(gè)體不斷提高和發(fā)展主體性，使之逐步地由一個(gè)自然人變?yōu)樯鐣?huì)人，變?yōu)槟軌蛘J(rèn)識(shí)、改造和幸福社會(huì)的主體。

3提高對(duì)大學(xué)生生命、心靈的教育

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，讓他們更了解生命的本質(zhì)，對(duì)于生活中的困難要勇敢積極地面對(duì)。當(dāng)今社會(huì)全球化迅速，各種思想百花齊放，人們的生活充滿了更多的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，因此，高校要適應(yīng)時(shí)展，不能只是傳授知識(shí)，還要教育學(xué)生重視生命，加強(qiáng)學(xué)生的本性教育，讓學(xué)生對(duì)自己的生命價(jià)值有更深的了解，“為何而生”以及“何以為生”，幫助學(xué)生在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中培養(yǎng)自己的責(zé)任感以及自信心，能夠以平靜、豁達(dá)的良好心態(tài)對(duì)待周圍的事物，從容應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，懷著健康向上的心態(tài)走好自己將來(lái)的每一步。教育伴隨和發(fā)展著每個(gè)人的生命、生存和生活過(guò)程。教育實(shí)現(xiàn)人在改造自然的同時(shí)改造自己，在改善環(huán)境的同時(shí)發(fā)展自己，在和諧社會(huì)的同時(shí)幸福自己。教育的現(xiàn)代化從根本上講是人的現(xiàn)代化而不是物的現(xiàn)代化。教育是人的教育，不是物的教育。教育是人自身發(fā)展的需要，不是人占有物的需要。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。

4整合資源，建立大學(xué)生心理健康教育新機(jī)制

學(xué)生的教育主要由三個(gè)方面構(gòu)成，第一，學(xué)校教育。它是大學(xué)生心理健康教育工作的主要載體。第二，家庭教育。它能夠有力地支撐學(xué)校教育，是其堅(jiān)強(qiáng)的后盾。第三，社會(huì)教育。它是學(xué)校教育的有效補(bǔ)充。學(xué)校心理健康教育人才缺乏，為了解決該問(wèn)題，各學(xué)?？梢月?lián)合專業(yè)的心理醫(yī)院開(kāi)設(shè)“學(xué)校-醫(yī)院”大學(xué)生心理健康教育機(jī)構(gòu)，在心理疾患方面進(jìn)行長(zhǎng)期的防控合作，開(kāi)設(shè)“學(xué)校-醫(yī)院”24小時(shí)心理咨詢和輔導(dǎo)援助熱線。醫(yī)院醫(yī)生和心理專家擔(dān)任大學(xué)的心理教育顧問(wèn)，接待學(xué)生的心理咨詢和對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，為學(xué)生的心理健康教育開(kāi)展專題研究，并培訓(xùn)相關(guān)人員，以便于更有效提升大學(xué)生心理健康教育工作的能力和水平。

5開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐，讓學(xué)生多參與活動(dòng)

教師要給同學(xué)們創(chuàng)造集體活動(dòng)的平臺(tái)，通過(guò)參與集體活動(dòng)，學(xué)生的心理壓抑會(huì)得到一定程度的釋放，從這個(gè)角度來(lái)講，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，還可以擴(kuò)大學(xué)生的視野思維，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，緩解心理的負(fù)擔(dān)，使得學(xué)生保持良好的態(tài)度和情緒，投入到今后的學(xué)習(xí)中去。一些社區(qū)義務(wù)活動(dòng)、學(xué)校內(nèi)部演講比賽、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等，這些項(xiàng)目活動(dòng)都可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，豐富學(xué)生的課余生活，減少學(xué)生的獨(dú)處時(shí)間，對(duì)于防范學(xué)生的心理問(wèn)題有著非常好的效果。

二結(jié)束語(yǔ)