梅花詩句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的梅花詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：梅花詩句范文

2、不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！S蘗禪師《上堂開示頌》

3、江南無所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄詩》

4、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》

5、冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵?！趺帷栋酌贰?/p>

6、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。——王安石《梅》

7、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。——劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

第2篇：梅花詩句范文

2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

3、有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·東南形勝》

4、庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。____朱庭玉《天凈沙·秋》

5、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。____王昌齡《采蓮曲》

6、荷風送香氣，竹露滴清響。____孟浩然《夏日南亭懷辛大》

第3篇：梅花詩句范文

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。

一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會現(xiàn)實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠遠地散發(fā)著清香。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：梅花詩句范文

2、您用生命的火炬照亮了我前進的道路，我要衷心對您說一聲：謝謝您，老師。

3、您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心!

4、您的學識讓我們欽佩，您的為人讓我們折服，您的節(jié)日讓我們共同慶祝!老師，節(jié)日快樂!

5、您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是——燃燒！不停的燃燒！

6、即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲老師！在這個神圣而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！

7、老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。

8、您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。

9、您用心中全部的愛，染成了我青春的色彩;您用執(zhí)著的信念，鑄成了我性格的不屈……老師，我生命的火花里閃耀著一個您!

第5篇：梅花詩句范文

作者：劉禹錫

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

2、《大林寺桃花》

作者：白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

3、《江畔獨步尋花·其六》

作者：杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

第6篇：梅花詩句范文

關鍵詞： 梅花詩 梅花意象 三個層面

自從詩歌鑒賞以主觀題的形式出現(xiàn)在語文高考中，許多考生感到無從下筆，平時的復覺得力不從心，此時教師的指導顯得尤為重要。詩言“志”，詩又如何言“志”的呢？詩人往往緊扣某一意象，寄托情思，抒發(fā)胸懷。因此，對意象的探究成了我們打開鑒賞之門的一把鑰匙。而詩人筆下的菊、梅、蓮、山、月、水等這些最普遍的意象首先成為我們關注的焦點。

巨大的實用價值和審美價值，使得梅在文化領域尤其是文學中更多地寄予了作者的情思，成為具有豐富內涵的形象喻體。梅花是歷代文人歌詠的對象，尤其清代人的文集里寫梅花的更是數(shù)不勝數(shù)。對梅花的描寫，大致有以下三個層面。

一、直接將梅花作為自然物象來歌詠

有直接描寫梅香的，“暗香浮動月黃昏”（［唐］林和靖，《山園小梅》），小園的梅花在眾芳散盡后，稀疏、遒勁的梅枝倒影在水中，梅花飄散著沁人心脾的梅香，這種嗅覺的體驗令詩人怡然自樂，獨享其中。描寫梅香的詩句還有“唯有暗香來”（王安石，《梅》），“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”（［元］王冕，《白梅》），“寒水一瓶春樹枝，清香不減小溪時”（［宋］張道洽，《瓶梅》），“香中別有韻，清極不知寒”（［唐］崔道融，《梅花》），等等。有直接描寫梅影的，“明月愁心兩相似，一枝素影待人來”（［明］夏完淳，《寄跡武塘賦之》）把自己的思鄉(xiāng)之情寄托在一束梅影上，千里之外，冰雪封道，歸家之路慢慢，此情唯明月可表。此外還有詩句“小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳”（［清］汪士慎，《題梅花》），“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔”（高啟，《梅花詩》），等等。有的描寫梅花不畏嚴寒，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”（［宋］王安石，《梅》）贊頌了梅花在百花零落的冬季，不畏嚴寒寂寞，獨自綻放，默默向天氣漸散發(fā)清香。因為梅花開在寒冷的冬天，許多詩人稱梅花為“寒梅”，“寒梅最堪恨，長作去年花”（李商隱，《憶梅》）。此外描寫梅花不畏嚴寒的詩句有“萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開”（［唐］齊己，《早梅》），“絕訝梅花晚，爭來學歷窺”（［唐］蕭綱，《雪里覓梅花》），“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”（［宋］盧梅坡，《雪梅》），等等。有的贊頌梅花是早春的使者，“迎春故早發(fā)，獨自不疑寒”（［南朝］謝燮，《早梅》），為了最早傳達春天到來的好消息，梅花不甘人后，早早開放?！安恢荷纾墒桥槿恕保ǎ厶疲萃踹m，《江上梅》），望著漢水岸邊綻放的梅花，詩人居然有片刻的猶疑，春天是到了嗎，是報春的梅花嗎？此外，表示梅花報春的詩句還有“欲傳春消息，不怕雪埋藏”（［宋］陳亮，《梅花》），“梅花爭春未肯降，騷人擱筆費評章”（［宋］盧梅坡，《雪梅》），等等。

二、將梅花作為喻體，寄托自己的情懷的

欣賞梅花，詩人因為心境的不同，而從梅花中讀出了不同的內涵。有的是表達思鄉(xiāng)之情的，像“絕知春意好，最奈客愁何？”（［唐］杜甫，《江梅》），年前梅花已經鼓苞，年后逐漸綻放，冬去春來，光陰靜靜流淌，在花開花落間，詩人感嘆時間的逝去，想起了自己的故鄉(xiāng)，一種鄉(xiāng)愁彌漫心間?！熬怨枢l(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日欹穸前，寒梅著花未?！保ǎ厶疲萃蹙S，《雜詩》），王維的《雜詩》以平實的語言，向我們傳達了濃濃的思鄉(xiāng)之情。此類詩句還有“逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開”（［明］夏完淳，《寄跡武塘賦之》）等。散落的梅花引起詩人哀嘆，梅花的凋謝往往引起相思閨怨。“梅花渾似真真面，留我倚欄闌干”（張可久，《黃鐘?人月圓雪中游虎丘》），“真真”是指美麗的女子，《太平廣記?畫工》中有一個叫真真的美女。詩句表達了對心愛之人的思念之情?！皷|風吹梅畏落盡，賤妾為此斂蛾眉”（鮑泉，《詠梅花》）。而梅花的隨風而逝同樣引起了閨怨，時間一年年過去了，游子卻尚未歸來，同樣的詩句還有“為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花”（［元］郭鈺，《冬詞》）等。梅花因其不畏嚴寒的品質引起詩人的慨嘆，因而通過贊頌梅花來彰顯自身高潔的品質和凌寒不屈的意志?！拔壹蚁闯幊剡厴洌涠浠ㄩ_淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”（［元］王冕，《墨梅》）這首詩表面上是贊美梅花的精神，實際上是言明自己不向世俗獻媚的胸襟氣質和堅貞純潔的節(jié)操，梅花已經成為了人格操守的象征，相近的詩句還有：“南枝夜來先破蕊，泄露春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戲。有時節(jié)暗香來夢里?！保ǎ墼葚炘剖峨p調?清江引?詠梅》）此處的梅花在月光映照的雪夜默默綻放，象征了詩人孤高純潔的品質。王安石的《梅》也是極具代表性：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不足雪，唯有暗香來。墻角處幾支清瘦的梅花，在凜冽的寒風中卓然獨開，淋漓盡致地把梅花的精神傳達出來。

三、以梅花為意象構建一種輕盈透明之境

梅花因其高潔的品行，讓歷代的詩人為之側目。中國的梅花詩大都營構出一種輕盈透明之境，一種根植于中華民族傳統(tǒng)文化精神的生命境界。宋人陳知柔在《休齋詩化》中有一段論述杜甫的話：（杜甫詩）“荷葉荷花凈如拭”，次有得于佛書，以清凈荷花喻人性之意。故梅之高放，荷之清凈，獨子美識之。從陳知柔的言辭中可以捕捉到，梅花之高放與荷花之清凈，實在是詩圣人格一體的兩面，表達人格的高品位，即是精神生命所達到的階位?！氨姺紦u落獨喧妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！保ǎ厶疲萘趾途福渡綀@小梅》）林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”。正是他對梅花有著異乎尋常的感情，才能寫出這首流傳百世的詠梅絕調來。梅花在他的筆下高潔脫俗，不染纖塵，尤其是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，昏黃朦朧的月色灑遍大地，泉池溪流潺潺泠泠，天地間朦朧迷離中幾束梅花旁逸斜出，遒勁有力；疏影似有還無，隱隱約約，這就是詩人隱居獨處，沒跡塵世，與世無爭的生動寫照。它構建出了圓融朦朧的意境，而這正是藝術的最高境界?；ㄖκ栌?，無限幽倩，無限朦朧，猶如提純出來的空明澄澈之境。此外還有“三弄笛聲初到枕，一枝梅影正橫窗”（陸游，《幽居春夜》），“才有梅花便不同……寂寂軒窗淡淡風”（張道洽，《詠梅》），“任他桃李爭觀賞，不為繁華易素心”（［元］馮子振，《西湖梅》），等等。

從中國的梅花詩中，實可以看出詩人的萬古詩心。對作為自然物象的梅花的贊美，對脫俗清純世界的營構，最終還是想傳達出詩人形而上的人生感悟。因此文中論述的三個層面，從審美角度來講，是逐漸遞進的，是為了探索出一種生命的境界。

參考文獻：

第7篇：梅花詩句范文

社會化媒體營銷無疑將改變傳統(tǒng)營銷。大家較為關心的是，營銷在此時應作何種改變。當營銷不得不直接面對消費者時，作為營銷者，我們該如何應對？在社會化網(wǎng)絡中，社會化媒體營銷發(fā)展?jié)摿θ绾?？這些問題，涉及社會化網(wǎng)絡營銷的根本，但似乎還都沒有標準答案。帶著這些疑問記者走進了位于中關村SOHO的北京微夢廣告有限公司，對趙充進行了專訪。

“星星之火可以燎原”社會化媒體營銷發(fā)展現(xiàn)狀

作為一家社會化媒體營銷服務機構，微夢總經理趙充在接受記者采訪時說：“社會化媒體傳播最大的特點是：用戶的主動參與互動，以及內容的提供，能夠在較短的時間內，創(chuàng)造出網(wǎng)絡的高曝光量，引發(fā)網(wǎng)友的關注。對于品牌的傳播，不再是以往的簡單曝光和到達，更多的是引發(fā)大家的討論和參與，這樣才能夠讓品牌及產品占領消費者心智，在其日常生活中建立起更加緊密的聯(lián)系，而不再是冷冰冰、高高在上的角色?！?/p>

關于為何選擇在社會化媒體營銷這個領域發(fā)展，趙充總結了兩點：一方面是因為之前就職于新浪網(wǎng)，一直在研究社會化媒體營銷；另一方面是順應市場大趨勢，主流的網(wǎng)絡人群，其用戶習慣開始向社會化媒體轉移，由受眾決定傳播營銷的戰(zhàn)場。就目前互聯(lián)網(wǎng)情況而言，社會化媒體層出不窮，各種營銷手段和營銷方式也各有特色。從全球來看，facebook、twitter都有較好的傳播效果，但從國內社會化媒體的發(fā)展以及國內網(wǎng)友的用戶習慣來看，微博是最重要的陣地，尤其以新浪微博和騰訊微博為主。新浪微博影響力大，以公知、名人為首的核心用戶，使得該平臺的活躍度持續(xù)走高，這也使得品牌在該平臺上可作為空間較大；而騰訊則借助自身客戶端，聚集了龐大的用戶群，但對QQ的依附性較強，單獨的活躍性響度較弱。整體來看，用戶參與度稍弱。但未來潛力很大，可以作為社會化媒介選擇的有效補充。同時，在微信營銷上，微夢也是業(yè)內最早進行實踐的營銷機構。尤其是微信的LBS功能，給了營銷者很大想象空間。

探尋微夢觀點 聚焦“人性化營銷”

微夢觀點里提到“人性化營銷”，對此，趙總談了自己的看法，他認為，社會化媒體中，每一個賬號背后都是一個活生生的人，他們在網(wǎng)絡上包括現(xiàn)實中生活的喜怒哀樂均可從其媒體行徑中查詢到，作為以人為存在的平臺，他們更樂于參與到與“人”的對話和互動中。為了更好地達到這樣的效果，“人性化營銷”必不可少。只有企業(yè)或者品牌把自己作為有性格、有特色的“人”來看待，才能更好地和用戶進行對話及互動，了解用戶的需求，讓用戶獲得互聯(lián)網(wǎng)信息價值，增強彼此間感情交流，提升黏性。

助力提升客戶品牌形象 實現(xiàn)社會化媒體整合營銷

微夢廣告會將品牌所要傳達的信息在全網(wǎng)媒體進行傳播擴散，運用多重方式，進行相同訴求及內容的多平臺曝光，而微博最為即時性及互動性最強的媒體，則起到短期引爆的效果。利用官方或草根資源，在極短的時間內進行大范圍和跨平臺的傳播擴散，達到多平動的效果。

微夢廣告服務過的大量品牌及電商類客戶，比如IDo、吉野家、國美電器、阿貍、美國運通、銀聯(lián)、1號店、酒仙網(wǎng)等，以及影視娛樂媒體類客戶，比如新浪、搜狐、網(wǎng)易，優(yōu)酷、樂視，PPTV、暴風影音、《諜影重重》、《超級戰(zhàn)艦》、《三傻大戰(zhàn)寶萊塢》、《危險關系》、《北京青年》、東方衛(wèi)視《聲動亞洲》等。IDo情人節(jié)的推廣便是借助情人節(jié)期間，同名電影《我愿意IDo》的上映，進行品牌以及主打產品香榭之吻的傳播，利用了多平臺以及多重傳播方式，如微話題、微活動、APP傳播、微訪談以及線下觀影活動等，短期內對品牌起到了較好的曝光，并對店面產品銷售也帶來了較高的提升。

“微易互通”平臺優(yōu)勢顯著 實現(xiàn)社交網(wǎng)絡精準廣告投放

微夢廣告是國內領先的社會化媒體營銷機構，為客戶提供社會媒體營銷的一站式服務。在多個社會化媒體平臺提供如下服務模塊：市場調研、數(shù)據(jù)挖掘、營銷策劃、自助社會化媒體資源購買平臺、APP開發(fā)，游戲化會員體系、輿情監(jiān)控、營銷效果評估等。公司對于創(chuàng)意和技術非?？粗?，趙充打了一個形象生動的比喻：“創(chuàng)意和技術，如同兩條腿走路，缺一不可。社會化媒體平臺，內容為王，好的創(chuàng)意能夠得到事半功倍的傳播效果，而技術，尤其是基于大數(shù)據(jù)的挖掘處理，能夠幫助廣告主通過有效的營銷手段，找到精準的目標受眾?！?/p>

據(jù)介紹，微易互通是新浪微博基金唯一投資的第三方社會化媒體精準營銷平臺，平臺上的媒介資源涵蓋新浪微博，騰訊微博，開心網(wǎng)，人人網(wǎng)，美麗說等五大平臺資源，并包括名人和草根兩大類人群。微夢認為，只有對的內容到達正確的人群，才能達到理想效果。故賬號本身的數(shù)據(jù)分析就非常重要，這對傳播效果有著直接的影響。微易互通產品中針對賬號資源的數(shù)據(jù)分析可謂多維度并行。賬號粉絲的多重維度分析（性別、地域、活躍粉絲率）、賬號內容的分析、傳播效果的分析等，能夠為企業(yè)主在進行社交網(wǎng)絡精準廣告投放時，達到事前預估、事中跟蹤，事后分析的效果。

中國社會化媒體營銷行業(yè)發(fā)展前景看好

在社會化網(wǎng)絡方面，從某種意義上來說，社會化網(wǎng)絡就是關系網(wǎng)絡。但這種關系網(wǎng)絡與以往社會學意義上的關系網(wǎng)絡有所不同。在社會化網(wǎng)絡中，關系可在更大的范圍內、以更小的成本得以拓展，也就是說，傳統(tǒng)的關系分隔度在縮短（小于傳統(tǒng)所謂的六度分隔）。另一方面，相對于關系拓展，關系維系也變得日漸網(wǎng)絡化，人們不僅僅滿足于網(wǎng)絡初期的虛擬關系的維系，進而還把越來越多的現(xiàn)實關系也搬到網(wǎng)絡上來維系。

這種變化給企業(yè)帶來的影響是：首先，因關系網(wǎng)絡中溝通的便利，由用戶主導并創(chuàng)造的信息得以在各種不同的社會化網(wǎng)絡平臺上輕易被和傳播，導致企業(yè)及其產品的透明度空前增強，且這種透明化是不以企業(yè)意志為轉移的；其次，對消費者購買決策的影響力正逐漸回歸人際關系網(wǎng)絡（或社會化媒體），而企業(yè)曾長期依賴的傳統(tǒng)大眾媒體，其對購買決策的影響力在不斷下降中，以往企業(yè)通過大眾媒體進行的單向傳播的效率大大降低，現(xiàn)在消費者更愿意在社會化網(wǎng)絡上與企業(yè)進行直接的雙向互動；最后，消費者越來越集中于社會化網(wǎng)絡，導致營銷面臨碎片化：快速變化和海量信息的網(wǎng)絡環(huán)境、紛繁復雜的個性化特色的需求呈現(xiàn)、千奇百怪的信息反饋，都使營銷越來越細碎，操作難度也在不斷加大。

第8篇：梅花詩句范文

關鍵詞：大數(shù)據(jù)；美??；跨文化傳播；《紙牌屋》

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）12-0105-03

隨著全球化的到來，美劇的跨國傳播儼然已成為跨文化傳播的重要手段，它不僅在傳播過程中引導文化之間相互交融，同時也以更加隱蔽的方式推進文化融合和人類社會的發(fā)展。《紙牌屋》儼然成為當下最熱門的美劇，第一季于2013年2月1日正式上線，2014年情人節(jié)當日，第二季13集火熱上線，國內視頻網(wǎng)站也同步播出。如今，大數(shù)據(jù)廣泛運用于商業(yè)、經濟領域。連充滿投資風險的影視領域，也將大數(shù)據(jù)作為重要的分析手段。Netflix作為互聯(lián)網(wǎng)DVD租賃商，在《紙牌屋》的制作中，充分挖掘了“大數(shù)據(jù)制作”的優(yōu)勢。如今，這也成為影視制作業(yè)一個新起點?？缥幕囊饬x在于連接相互分割的文化，在不同的語境中促進不同文化的融合發(fā)展，進而在推動不同民族文化共同發(fā)展的同時，創(chuàng)造人類文明。美劇之所以能夠走向世界，絕非偶然，是美國影視制作公司精心打造并適應全球化發(fā)展趨勢的產物。

一、“紙牌屋”現(xiàn)象分析

《紙牌屋》作為一部具有顛覆性的網(wǎng)絡劇，是繼《白宮風云》之后，又一部在美國刮起全民參與旋風的美劇。目前，《紙牌屋》第三季已在緊密制作中，美國的娛樂媒體甚至還傳出制片方邀請美國總統(tǒng)奧巴馬客串的消息。“紙牌屋”商業(yè)奇跡的背后，是因為制作方Netflix爐火純青地利用了“大數(shù)據(jù)”的精準分析。

（一）大數(shù)據(jù)全方位定位受眾需求

Netflix摒棄了傳統(tǒng)電視劇和電影受眾分析的方法，傳統(tǒng)的調查活動不僅獲取的數(shù)據(jù)有限，也無法更好細分受眾愛好。Netflix擁有超過3600萬用戶的觀看資料，充分挖掘自身擁有的海量消費者信息，利用其龐大的數(shù)據(jù)庫，全方位定位受眾點播過程中的數(shù)據(jù)。對用戶每天產生的搜索、評分、暫停、回放等觀看行為，以及收視調查數(shù)據(jù)進行計算。從而分析出用戶的個人喜好，并為其提供個性化的需求。

Netflix之所以適時的拼接了觀眾的喜好，為用戶量身定做了由大衛(wèi)?芬奇執(zhí)導、凱文?史派西主演，并甘冒風險投資一億美元拍攝新版《紙牌屋》，可以說是大數(shù)據(jù)直接推動的。因為對所有用戶行為數(shù)據(jù)計算分析后發(fā)現(xiàn)：鐘情于老版《紙牌屋》的觀眾，很大一部分偏愛由大衛(wèi)?芬奇導演或凱文?史派西主演的電視劇。正是這一分析發(fā)現(xiàn)，助推了Netflix打造《紙牌屋》神話。

（二）大數(shù)據(jù)適時巧妙的推送廣告

如何將廣告鑲嵌進故事情節(jié)，并產生潤物細無聲的精妙效果，是影視產品進行植入式廣告，獲取廣告收益的同時所公共追求的。

大數(shù)據(jù)時代顛覆了傳統(tǒng)的植入式廣告形式，不再像往常一樣，去尋找與劇本的內容和目標受眾相適應的廣告主。在大數(shù)據(jù)時代，轉變了植入式廣告思維，由廣告主自己對數(shù)據(jù)進行精確分析，再去找與產品用戶相適應的影視產品。這樣的植入方式迎合了受眾喜好，更加精準直接。在此基礎上，廣告主還可以進行時間點營銷，精確用戶需求的時間點，及時巧妙的推送廣告，滿足每個用戶當時的需求，并通過適時適量的方式，提升用戶購買欲，最終精確有效推進了廣告的成功轉化率。

（三）大數(shù)據(jù)及時分析播出后的反饋

往常電視劇只有在播完之后，通過一些調查活動、受眾訪問來收集觀眾的觀影感受，并通過收視率和票房來呈現(xiàn)，這樣的反饋信息滯后不全面且難以精確了解受眾體驗的內容。Netflix根據(jù)大數(shù)據(jù)轉變了傳統(tǒng)收集反饋的渠道，比如，用戶何時暫停會去上廁所，哪個畫面會重復播放，哪里會快進。通過記錄這些觀看行為，進行內容和行為分析，從而綜合分析研究用戶的喜好。進而得知用戶持用什么終端觀看，喜歡哪種類型影視產品，每天觀看的時間等等。從而在此基礎上，能夠及時調整后續(xù)內容，滿足用戶的需要。

二、《紙牌屋》中跨文化傳播的文本分析

人類的傳播行為是圍繞“意義”而進行的復雜的符號互動過程[2]，文本也是作為跨文化符號互動的載體和意義傳遞的渠道。本文通過《紙牌屋》中原型故事的解構，文化元素的拼貼，異域文化的構建，成功打造了高質量的文本。美劇的文本設置與敘事技巧，使其跨越了不同文化的鴻溝，獲得了不同文化觀眾的普遍接受。

（一）原型故事的解構

《紙牌屋》涌現(xiàn)出“全民觀劇”浪潮，不僅延續(xù)了第一季熱度，第二季更加火爆。第二季播出當天，觀看人數(shù)是第一季八倍，其中不少人一口氣在周末看完13集。美國總統(tǒng)奧巴馬作為該劇的粉絲，還專門發(fā)推特，“懇求”不要劇透。

《紙牌屋》的編導基于美國歷史，首先抓住了觀眾的獵奇心理：最不可能發(fā)生的事，通過講故事的手法，恰恰也最吸引人的。

“擠走總統(tǒng)、取而代之”這一條主線是符合第一季以來主角的性格設定：以弗蘭克的政治野心與能力，他不會僅僅滿足于做副總統(tǒng)，為了他內心的權力欲望，肯定會費盡心機做總統(tǒng)。美國歷史上，一共有九位副總統(tǒng)接任了總統(tǒng)職位，其中八位是因總統(tǒng)死于任內繼任，只有福特是因為當時尼克松總統(tǒng)辭職而繼任的。到目前為止，沒有任何的證據(jù)表明這九位曾經的副總統(tǒng)一手策劃那些總統(tǒng)的死亡或者離任。這種對原型故事的解構，是符合觀眾的收視心理的。

“關乎某些集體性、共同性的經驗和恐懼，是對社會生活某些方面的心理性解釋和想象性超越” [1]。在解構的過程中，展現(xiàn)世俗生活中的政治、經濟、倫理道德，以熟悉的二元對立的模式呈現(xiàn)現(xiàn)實社會種種的矛盾，如：生與死、善與惡、愛與恨、和諧與沖突、社會需要與個人欲望等。從而在實現(xiàn)想象性超越的基礎上滿足心理解釋。

（二）文化元素的拼貼

文化元素的拼貼（bricolage）離不開原型故事的解構。在解構基礎上形成的拼貼，從而構建了特有的文化話語形式，并且有可能進一步延伸原有的意義符號。

《紙牌屋》中有多處是對中國元素的拼貼，這些關于中國的情節(jié)點都是摘取于過去一年中的媒體報道，比如網(wǎng)絡間諜、匯率操縱、稀土出口配額以及中日尖閣列島/爭端（在劇集中說的是臺灣旁邊的與那國島（Yonaguni）。這些中國元素的塑造，糅合了多種文化元素，借助這種方式進一步模糊文化界限，實現(xiàn)了觀眾的想象空間，并且在跨文化傳播中更具全球的競爭力?！都埮莆荨坊旌狭瞬煌奈幕a品，對于不適合跨文化傳播和影視表現(xiàn)的元素，采取“去文化”的策略；其中中國元素這一特定文化元素的拼貼處理，采取了“再文化”的策略，從而適應不同觀眾的需求[2]。

（三）異域文化的構建

《紙牌屋》影片中的多處中國元素運用站在異域文化的視野下去實現(xiàn)對中國的想象。然后在跨國傳播中，《紙牌屋》中構建的異域文化，卻構成了異國觀看者對美國文化的想象。

根據(jù)相關數(shù)據(jù)，美劇的收視群體知識水平和經濟地位相對較高，也更容易接觸到網(wǎng)絡媒介資源。這類群體往往具有冒險精神，愿意去了解多元文化。《紙牌屋》中美國人生活方式、價值觀念、生活態(tài)度等異域文化的構建，成功滿足了他國受眾的異域想象，甚至在心靈深處實現(xiàn)了契合。通過媒介資源的使用，原本內心構建的異域文化有了直觀感受，不僅能夠感受到現(xiàn)實生活中想象的生活形態(tài)，一定程度上還宣泄了內心的隱藏感受和沖動。

三、大數(shù)據(jù)構建美劇跨文化傳播新機制

《紙牌屋》創(chuàng)造了一種新的美劇生產和發(fā)行模式，為美劇開辟了新的生產機制，通過大數(shù)據(jù)的準確精密分析，為美劇的跨文化傳播提供了又一有力利劍。從Netflix2014年第三季度的財務報表發(fā)現(xiàn)，美國國內視頻服務的用戶相較于2013年同期的3190萬，目前達到了3722萬，增長了532萬，同比增長了16.7%[3]。

（一）打造新的生產模式

Netflix董事長哈斯廷斯更多的關注點，集中在如何通過自制原創(chuàng)劇集推動整個Netflix的轉型，從渠道轉向內容，并開創(chuàng)一種全新的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的商業(yè)模式?！都埮莆荨返臎]有沿著老式的廣播電視網(wǎng)和有線電視網(wǎng)的生產機制，開創(chuàng)了一種新型的自制劇產業(yè)格局。

互聯(lián)網(wǎng)視頻公司原創(chuàng)內容少，通過高成本獲取內容往往會影響其他業(yè)務的發(fā)展，是制約整體向前發(fā)展的關鍵，如何突破依靠采購劇集的方式，減少版權購買費是其發(fā)展的突破口。這就需要互聯(lián)網(wǎng)視頻公司打破傳統(tǒng)電視行業(yè)已經建立起來的完善的產業(yè)格局，徹底改變自身原創(chuàng)缺失、內容缺乏的的短板，并通過原創(chuàng)內容將其轉化為優(yōu)勢。

Netflix面對每年高成本的版權費，《紙牌屋》是其走上原創(chuàng)劇內容分發(fā)的渠道的開山之作，繼《紙牌屋》之后，Netflix陸續(xù)有四部自制劇播出，既降低高版權費了束縛，又擺脫了對好萊塢的依賴。Netflix也陸續(xù)與其他行業(yè)開展樂合作，例如與好萊塢當紅喜劇明星兼制片人亞當?桑德勒的合作共同打造四部電影，并在Netflix獨家“放映”的新舉措，也進一步構建了其他產業(yè)進入的示范。

互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)與電視網(wǎng)之間并不是你代替我，我代替你的競爭關系，而是通過兩者之間的相互聯(lián)系構建起融合，為對方注入新活力和新機制，構建起共同發(fā)展新的生產模式。

（二）形成新的盈利模式

Netflix作為一家付費視頻商，通過大數(shù)據(jù)分析打造的獨播美劇《紙牌屋》，如何做到播出后，就成為高居觀看人數(shù)和總觀看時長榜首，并成為Netflix所有覆蓋的國家中收視率最高的電視劇集？[4]這與其適時的構建新的生產模式和盈利模式有著密切關系。Netflix轉變了過去單純通過購買內容然后依靠廣告收益和付費模式的盈利方式，而是通過大數(shù)據(jù)計算分析，將這兩者有機融合，使盈利模式更加多元化。NPR（美國國家公共電臺）強調：“Netflix在制作一部偉大電視劇的同時，也創(chuàng)造了電視史?！盵5]

Netflix憑借自身強大的數(shù)據(jù)庫和精確的數(shù)據(jù)分析能力，首先了解其下所有用戶全方位的需求，并對其進行細分，然后再為這些細分受眾提供高質優(yōu)產的新產品；其次，Netflix突破了傳統(tǒng)美劇播出形式，通過一次13集放送的方式為用戶提供便利，節(jié)約了時間成本；同時，Netflix推出會員付費的觀看新舉措，每個月7.99美元的包月訂閱，可以享受超過 1 億小時的高清流暢畫質的節(jié)目。還適時推出了1集免費試看的辦法[6]。《紙牌屋》不僅從成本提升用戶的粘度，更注重用戶的觀看體驗服務，在吸引非訂閱用戶向訂閱會員轉變的同時兼顧會員的續(xù)訂和發(fā)展，從而為培養(yǎng)更多訂閱用戶奠定了基石。

《紙牌屋》這種新型盈利模式，不僅做到了真正及時了解用戶需求，為其提供便利有價值的服務，提高用戶體驗感受，這也構建了其成功的關鍵性思路。

四、對國內網(wǎng)絡視頻的啟示

《紙牌屋》作為美國最紅網(wǎng)絡劇改變了傳統(tǒng)的盈利模式，國內同類節(jié)目仍停留于同質化的植入廣告階段。我國的影視大數(shù)據(jù)分析正處于起步階段，目前存在的社交網(wǎng)絡和電影評分，是獲取受眾觀影體驗的一個契機。在此基礎上，結合視頻網(wǎng)站上受眾觀影行為習慣偏好，進行大數(shù)據(jù)分析。從而制作廣告商愿意投資，受眾喜愛的網(wǎng)絡自制劇，并使其成為走向國際跨文化傳播的重要工具，這是我國網(wǎng)絡視頻面臨的新機遇和挑戰(zhàn)。

（一）堅持“內容為王”

在互聯(lián)網(wǎng)時代，如何將傳統(tǒng)媒體一直奉為經營法則的“內容為王”（Content is King）真正提上日程，使之成為網(wǎng)絡視頻發(fā)展突圍的有力武器。這需要網(wǎng)絡自制劇制作的各個渠道更新理念，摒棄陳舊思想，認識到互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)生存和競爭中傳播內容的核心地位，并結合我國國情在新的起點上重新出發(fā)。

結合Netflix以用戶為核心實行大數(shù)據(jù)分析，并堅持“內容為王”滿足受眾偏好的成功案例。我們應該認識到：首先，掌握核心技術和大數(shù)據(jù)分析技術，這是經營戰(zhàn)略成功的技術前提；其次，技術的支撐往往是不夠的，促使自制劇由渠道向內容轉變，生產優(yōu)質內容才是制勝的關鍵。并結合大數(shù)據(jù)的分析計算，從而全方位定位細分受眾，及時把握受眾行為愛好，為其量身定做內容。這是網(wǎng)絡自制劇市場戰(zhàn)略的核心發(fā)展要素。

（二）營造自制劇新的生產規(guī)律

我國是電視劇生產大國，但還不是電視劇生產強國。雖然每年有超過一萬集的產量，數(shù)量上占據(jù)世界第一。然而質量上參差不齊，內容同質化，很難有精品能夠走出中國，走向世界，更別提將電視劇作為我國跨文化傳播的重要工具了。如何贏得觀眾的心，在劇本、投資、制作、受眾的大數(shù)據(jù)行為分析等各個環(huán)節(jié)領域追求質量，減少不必要的求數(shù)量輕質量，甚至是粗制濫造的低水平產品。我們也可以從《紙牌屋》的運營中獲取一些啟示。

不管在國內還是國外，都面臨著獨家版權費用水漲船高的局面，好萊塢高昂的版本成本導致Netflix另辟蹊徑，走出一條依靠大數(shù)據(jù)分析為受眾定制的自制劇新渠道，這也反過來促進了Netflix自身流媒體用戶。國內也同樣面臨著電視劇版權越來越高的局面，相較于2008年一集幾百塊、上千塊的獨家網(wǎng)絡版權時代一去不復返，如今面對動輒幾十萬甚至上百萬的版權費，國內主要的一些視頻網(wǎng)站也都嘗試了打造了自制劇，但是效果平平。

在此情況下，互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)應積極學習Netflix革新創(chuàng)舉，充分挖掘現(xiàn)有技術優(yōu)勢，將其轉化為資本，而不是喊口號，盲目投資，造成不必要的損失。互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)構建“打破重組”的運營策略――打破舊的生產機制和盈利模式，重組大數(shù)據(jù)視域下新的生產機制。充分利用其數(shù)據(jù)庫中龐大的受眾數(shù)據(jù)行為，通過對受眾點擊觀看行為的分析其愛好，為其提供獨特優(yōu)質產品，并結合廣告商，個性化投放廣告。

美劇對于跨文化傳播有著重要意義，它不僅是跨文化傳播的重要工具，也是重要的傳播渠道。目前，國外媒體借助大數(shù)據(jù)的精確分析，使美劇的跨文化傳播更順暢，進一步推動了跨文化傳播。在此情況下，針對《紙牌屋》的成功，我國網(wǎng)絡視頻應該從自己本身優(yōu)勢出發(fā)，借鑒國外大數(shù)據(jù)使用的經驗，致力于為我國電視的跨文化傳播。

參考文獻：

[1]Critical Readings： Media and Audiences Virginia Nightingale [C]. Karen Ross.Open University，2003.

[2]郝建.類型電影教程[M].上海：復旦大學出版社，2011.

[3]汪琪，葉月瑜.文化產品的混雜與全球化[C].傳播與社會學刊，2007 （3 ）.

[4]唬嗅網(wǎng)[EB/OL]..

第9篇：梅花詩句范文

《病起見梅花有感四首》第二句是：謗觀毫發(fā)無遺恨，始信名花集大成。

原文：

《病起見梅花有感四首》朝代:宋    作者:袁燮

霜月交輝色愈明，風標高節(jié)圣之清。

謗觀毫發(fā)無遺恨，始信名花集大成。