小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文 教學(xué) 模式 研究

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式，大多是為了適應(yīng)不同考試為最終目的而設(shè)置和組建的。這種教學(xué)模式大多是以導(dǎo)入新課、講授新課、練習(xí)鞏固、課堂小結(jié)、作業(yè)布置等環(huán)節(jié)而組成的。然而，在現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求教育要面向全體學(xué)生，注重學(xué)生的積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式下的學(xué)生往往會處于一個(gè)被動(dòng)接受知識的地位，自己在教學(xué)中的主體地位得不到充分的發(fā)揮。因此，積極探索現(xiàn)代小學(xué)語文新教學(xué)模式，是每一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。

1.分組教學(xué)模式

雖然在以往的教學(xué)過程中，也有許多教師采用分組教學(xué)模式，但大多都存在方法單一，劃分過于隨便的不足。這種劃分方法缺乏科學(xué)的依據(jù)，不能促使組內(nèi)、組際之間的人際互動(dòng)，也就不能為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。那么“小組合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式也就不能使學(xué)生在知識、情感等方面產(chǎn)生積極有利的因素。科學(xué)合理地分組，可以使小組成員之間產(chǎn)生積極的相互促進(jìn)作用。合作小組教學(xué)模式的組建，我們需要通盤考慮兩個(gè)因素，即“注意組內(nèi)學(xué)生的個(gè)性、氣質(zhì)、興趣、愛好、習(xí)慣、意志品質(zhì)等各方面的合理安排；組員的選拔是要考慮孩子的學(xué)習(xí)能力、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的能力”，既要依據(jù)學(xué)生的共同興趣、特長等個(gè)性傾向，使其“同聲相應(yīng)”“同氣相求”，也要考慮學(xué)生個(gè)性差異，讓每個(gè)學(xué)生在小組中都能發(fā)揮獨(dú)特的作用，做到揚(yáng)長避短，人盡其才。

2.情景教學(xué)模式

在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)過程中，合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，加深印象，提高教學(xué)效率，而且還能喚醒全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，拓展思維，成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容盡可能地創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)的教學(xué)情境，結(jié)合學(xué)生感興趣并熟悉的事物，把生活中與語文有關(guān)的知識生動(dòng)地展現(xiàn)在課堂中，使學(xué)生更好的了解富有情感、具有活力的語文知識。教師簡潔、清晰、富有感染力的導(dǎo)語及巧妙創(chuàng)設(shè)，會以最佳狀態(tài)引領(lǐng)學(xué)生思維逐步深入。

3.多媒體教學(xué)模式

隨著現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的不斷發(fā)展，對小學(xué)語文教學(xué)有了更深更廣的要求，其中創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣，是現(xiàn)代語文教學(xué)過程中的一個(gè)非常重要的要求。那么，為了能引起學(xué)生的興趣，除了教師的行為、語言，教學(xué)的設(shè)計(jì)之外，建立起多媒體教學(xué)模式也是一個(gè)極其重要的方面。在教學(xué)中多媒體技術(shù)把內(nèi)容變得形象生動(dòng)，有聲有色，使學(xué)生產(chǎn)生了良好的興趣和情緒，使語文教學(xué)不再是枯燥的朗讀和背誦，而是生動(dòng)活潑的交流過程。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，利用了低年級學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，對新事物有著天生的親切感。并根據(jù)二年級兒童的心理，把他們喜愛的兒童樂園中平移和旋轉(zhuǎn)的各種彩色圖形展示在大屏幕上，學(xué)生一下就興奮起來了。然后利用多媒體技術(shù)中的圖形的移動(dòng)、定格、閃爍、同步解說、色彩變化等手段來表達(dá)教師的教學(xué)內(nèi)容。這樣通過聲情并茂的電教媒體對學(xué)生形成刺激，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的心理需要，進(jìn)而主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。而這一節(jié)課使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂，真正體現(xiàn)出了多媒體的優(yōu)勢。

4.指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

第2篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的，教學(xué)媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學(xué)媒體，再加上良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩教學(xué)時(shí)，努力通過圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳ぃ纱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開計(jì)算機(jī)，播放早已準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂曲。整個(gè)教室回蕩著音樂，學(xué)生們在強(qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩的強(qiáng)烈愿望。

鈴聲響了，我站在講臺前掃視了一下教室，只見同學(xué)們靜靜地坐在那里，注視著我。此刻，我飽含激情地開始講解：“說起唐詩大家都知道，它是中國古詩發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們再來學(xué)習(xí)這首唐詩并結(jié)識它的作者。”學(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，產(chǎn)生了對中華傳統(tǒng)文化的喜愛之情。這節(jié)課中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)和生動(dòng)的語言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使這種興趣貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)詩中情境，幫助學(xué)生理解詩句

詩是抒發(fā)詩人的感情的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，然后借助語言文字表達(dá)出來。古詩中的情境，如果只依靠教師語言的描述是不夠的，只有通過圖畫再現(xiàn)出來，才變得具體可見。如《望廬山瀑布》，寫的是詩人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見的壯麗景象，歌頌了祖國的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠迸濺，水霧蒸騰，陽光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖，長垂的瀑布，飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此，學(xué)生對“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解，從而使學(xué)生深深地體會到詩句雖短，但詩人卻把瀑布的氣勢寫到了極至，真是詩中有畫、畫中有詩。由此激發(fā)了學(xué)生熱愛古詩、熱愛祖國壯麗河山的情感。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化朗讀訓(xùn)練，對學(xué)生進(jìn)行審美教育

古典詩歌由于其藝術(shù)形成的特殊性，也就具有了語言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時(shí)，多媒體技術(shù)有著強(qiáng)大的、無可比擬的優(yōu)勢。古詩押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來瑯瑯上口、悅耳動(dòng)聽，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂美。然而要想把古詩讀出韻味來，也并非一件易事。因?yàn)樵姼枋窍胂蠛图で榈恼Z言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩句的基礎(chǔ)上，我們就要通過朗讀體會詩的節(jié)奏、詩的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。

教學(xué)《尋隱者不遇》這首詩時(shí)，我在學(xué)生理解詩句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“詩畫欣賞”。這時(shí)大屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫：我先讓學(xué)生聽配樂詩朗誦，伴著舒緩的弦樂，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫意畫，耳中聽到的是曲調(diào)婉轉(zhuǎn)的古曲、充滿激情的朗誦。此時(shí)，詩、書、畫、曲多種美的因素融為一體，既使學(xué)生們的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼，也使學(xué)生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩的強(qiáng)烈愿望，在練習(xí)時(shí)都特別認(rèn)真。一個(gè)同學(xué)讀完了，其他同學(xué)真誠地提出自己的意見，然后主動(dòng)把自己對詩句的理解用朗讀表達(dá)給大家聽。學(xué)生們積極地、主動(dòng)地揣摩著、品味著詩句。這時(shí)，我悄悄地點(diǎn)擊電腦，教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學(xué)生隨著音樂的節(jié)奏用情地朗誦起來?，槵樀臅?、悠揚(yáng)的樂聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動(dòng)聽。每位同學(xué)都在朗誦中感受到了中華文化的美，朗讀水平也得到了很大的提高。

第3篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；本質(zhì)；民族；文化

語文是人與人交流的工具，是發(fā)展人智力的媒介。隨著信息化、世界化的到來，小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)遭到了前所未有的巨大沖擊。在多維文化的沖突中，在東西方文化的沖撞下，在充斥著各種網(wǎng)絡(luò)語言的背景中，現(xiàn)代小學(xué)語文距離它固有的學(xué)科家園漸行漸遠(yuǎn)。語文的學(xué)習(xí)本質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化的解讀、對母語的深入理解思考以及對我國文化精髓的繼承。在網(wǎng)絡(luò)多元化時(shí)代的沖擊下，小學(xué)語文的傳統(tǒng)教育逐漸喪失了發(fā)展的平臺，迷失了前進(jìn)的方向。小學(xué)語文教學(xué)是非常重要的啟蒙教育，能授人以道理，沉淀其心靈，升華其品質(zhì)。抓住語文教學(xué)的本質(zhì)，尋求有效的解決途徑，方能使語文教學(xué)之樹根深葉茂、蒼勁挺拔。

一、民族語言的積累與沉淀

列寧曾經(jīng)說過：“語言是負(fù)載文化的工具?！闭Z文學(xué)習(xí)中要特別注意本國文化的滋潤和培養(yǎng)，突出本國文化的內(nèi)容，講述本國文化的精髓。中國文化博大精深，課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感”，要“重視語文的熏陶感染作用”。在總體目標(biāo)中明確指出：語文學(xué)習(xí)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步使其形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣，要認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。小學(xué)語文的教育在人一生的記憶中都不可磨滅，其地位非常重要。小學(xué)語文與其說是教人文字，還不如說是為了教人道理，中華民族優(yōu)秀道德的精髓需要一代一代人的傳遞，流淌著精神文化的大河才會永不干涸。

小學(xué)語文的教學(xué)選材非常注重我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，對實(shí)現(xiàn)祖國偉大復(fù)興有重要的意義。翻開帶有清新油墨香味的課本，一行行倫理的教育浮現(xiàn)在眼前：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”教會我們的是孝道和尊重；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”教給我們的是奮斗，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”教會我們的是要有品格，不能輕易屈服，“天下興亡，匹夫有責(zé)”教會我們的是責(zé)任。書香氣息中，那字里行間蘊(yùn)含著的文化意韻，是中國人民鮮活的血肉之軀的踐行，體現(xiàn)著每一個(gè)炎黃子孫的信仰。中華民族的語言和文字都是人類文化的重要內(nèi)容，是無論如何都割舍不掉的情懷。在如今全球化時(shí)代下，語言文字代表的是一個(gè)民族的生活習(xí)慣和深厚積淀，繼承發(fā)展并傳遞著中華大地的文化；語言是文化的符號，它代表著中華大地的精髓，是我們心靈寧靜的棲息地，是中華文化的根基，需要不斷傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這是我們學(xué)習(xí)語文的根本意義。

二、解讀人生的情感內(nèi)涵

小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值取向，這也是小學(xué)啟蒙教育的重要內(nèi)容。教師在講解的同時(shí)要多了解每個(gè)學(xué)生的真實(shí)想法。俗話說：“一千個(gè)讀者的眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人看問題的角度不同，得出的結(jié)論就會有所不同。教師不要一味地給學(xué)生灌輸自己的思想，一味地解讀或曲解作者本身的意思，這對文章和作者本身就是一種褻瀆。從不同的思考角度出發(fā)就能發(fā)現(xiàn)不一樣的世界，解讀人生重要的是感悟，是由心底發(fā)出的精神力量呼喚的渴望，能讀懂文章體現(xiàn)的深層含義是小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)之一。

在閱讀文章特別是文言文時(shí)，由于古代文字的一字多義現(xiàn)象很普遍，因此在解釋字義和思考行文方法時(shí)要多比較、多歸納、多揣摩、多體會，聯(lián)系文章整體認(rèn)真品位，從感性認(rèn)識逐漸到理性認(rèn)識，最終把寫作方法學(xué)成自己的，直至“下筆如有神”的境界。寫作是解讀情感內(nèi)涵的重要方式，每篇文章都有自己想表達(dá)的重點(diǎn)，當(dāng)所獲取的知識變成學(xué)生精神生活的因素，充分激發(fā)他們的熱情后，學(xué)生就能在實(shí)際生活中靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識和方法，這才是小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)，從學(xué)到會用，這是一種進(jìn)步，也是一種完善。教學(xué)中應(yīng)多讓學(xué)生從文章中解讀表達(dá)的情感，把真實(shí)生活融入到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中，以語文學(xué)習(xí)為橋梁，逐步提升文化素養(yǎng)，從而在語文學(xué)習(xí)中形成有神有形、有血有肉、有笑有淚、有悲有喜、有鮮活的生命力。

三、積累和應(yīng)用才是制勝點(diǎn)

小學(xué)語文學(xué)習(xí)的目的歸根結(jié)底還是應(yīng)用。積語言、生活和情感之累，應(yīng)生活、成長和創(chuàng)新之用，是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的根基。在學(xué)習(xí)過程中積累有很多方法，首先要重視讀和背，但不能死記硬背，而是在理解的基礎(chǔ)上多讀，讀到通順、讀到理解。學(xué)習(xí)都是有邏輯性的，可以通過聯(lián)想思維、對比思維、強(qiáng)化思維不斷積累，不僅僅是課堂內(nèi)的內(nèi)容，也要在課外閱讀中多多積累，當(dāng)文學(xué)的樹苗枝繁葉茂時(shí)，就能達(dá)到小學(xué)語文學(xué)習(xí)應(yīng)用的目的。應(yīng)用包括會說、會寫和會聯(lián)想、會理解，不僅僅是知識，更重要的是品格。學(xué)習(xí)立身之本，明白修身齊家治國平天下；在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地形成良好的人格，懂得世間的真善美。

積累和應(yīng)用能使學(xué)生更好地踐行社會主義榮辱觀，謹(jǐn)記以人為本、八榮八恥，不斷約束和提升自己的品格，這也是世界上任何一個(gè)國家、一個(gè)民族向往的教育和文化。每個(gè)學(xué)生都對文章有著不同的理解，在課堂這一個(gè)特定的教育情境中，通過思想火花的交匯以及心靈的碰撞，更容易進(jìn)行自我的建構(gòu)，將書中的文化精神運(yùn)用到自己的日常生活中，這就是所謂的“知行合一”。

參考文獻(xiàn)：

1.樂中保.語言：人與世界聯(lián)系的橋梁——讀柳斌《語論十首》[N].語文報(bào)·教師版（高中），2008—1 2A.

第4篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】高中語文 現(xiàn)代文閱讀 教學(xué)方式

現(xiàn)代文的閱讀不但能幫助培養(yǎng)學(xué)生的文字理解能力，從知識、情感各方面豐富學(xué)生的內(nèi)涵，而且成熟優(yōu)美的現(xiàn)代文名篇為學(xué)生的文字表達(dá)提供了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)模板。它是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)生語文水平的重要評判標(biāo)準(zhǔn)，是高考考察學(xué)生語文水平的重要參數(shù)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀理解能力是高中語文教學(xué)的不可忽視的重要內(nèi)容，在教學(xué)過程中我們不斷發(fā)現(xiàn)問題，力求突破難題，尋求解決之道，提高教學(xué)效率。

我們分析學(xué)生對現(xiàn)代文的態(tài)度可以發(fā)現(xiàn)，對與現(xiàn)代文閱讀他們常抱著又愛又恨的態(tài)度，一方面由于現(xiàn)代文以通俗易懂的文字或描繪出引人入勝的美景，或驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，或法人深省的處世箴言都使學(xué)生愛不釋手、欲罷不能；另一方面由于知識面的局限，閱歷的不足也使得學(xué)生無法理解文章中的表達(dá)的較深刻的思想感悟。但很多情況下我們教師常不能準(zhǔn)確應(yīng)對學(xué)生現(xiàn)代文閱讀的這種矛盾心態(tài)，為了鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力，更多的是運(yùn)用題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生總結(jié)中心思想，學(xué)生只能以自己的貧乏的經(jīng)歷感受去理解文章，結(jié)果常常片面而表淺，當(dāng)老師公布正確答案時(shí)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己答題就像在猜謎，時(shí)對時(shí)錯(cuò)，無規(guī)律可循。有時(shí)候?yàn)榱藨?yīng)對考試，教師常常授以考試技巧，根據(jù)文章結(jié)構(gòu)找中心思想，這固然是幫助解題的有效手段，但如果過分強(qiáng)調(diào)這是答題技巧，忽視了理解文章所表達(dá)思想情感，也是有失偏頗、本末倒置了。對此，本文提出了提出一些教學(xué)思路為改善高中語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀以作參考。

首先，簡單而有效的方法是教導(dǎo)學(xué)生熟練掌握文章表達(dá)的結(jié)構(gòu)類型。重視文章結(jié)構(gòu)的理解，閱讀理解不是虛無縹緲無跡可尋的情感猜測，可以從文章成文的角度舉一反三，認(rèn)識到任何文章之所以能結(jié)構(gòu)流暢、表述清晰，必是按照一定的脈絡(luò)延生，并且據(jù)此豐盈的。因此，教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到掌握文章結(jié)構(gòu)是理解文章與學(xué)習(xí)寫作的要點(diǎn)，一方面學(xué)生可以借助文章結(jié)構(gòu)理解作者的表達(dá)，另一方面根據(jù)這一要點(diǎn)來練習(xí)自己的文字表達(dá)能力，若能掌握文章結(jié)構(gòu)并運(yùn)用自若必將使語文閱讀理解與表達(dá)事半功倍。

第二，教師應(yīng)營造一個(gè)開放性的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的思維發(fā)散。建構(gòu)注意教學(xué)理論把學(xué)習(xí)歸納為四個(gè)要素，環(huán)境是其中之一。現(xiàn)行閱讀理解教育中較大的弊端是教師常重視題海戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，講求孰能生巧以期訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，殊不知語文不是理科，解題的關(guān)鍵是的是既定的定理概念，答案是唯一思維。語文的理解中心是作者的所思所想，千變?nèi)f化不能通過定理求解。因此，若不能幫助學(xué)生理解作者的思想感悟，題海戰(zhàn)術(shù)收效甚微，甚至，由于大量的不能提高學(xué)生的理解能力，提高答題準(zhǔn)確信，題海戰(zhàn)將嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對此，我們應(yīng)該做的是豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容，發(fā)掘?qū)W生感興趣的題材，興趣是最好的老師，以興趣為引線，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入龐大的知識圈，為學(xué)生深入的理解各種類型的文章儲備知識。

第三，閱讀的精髓是對作者感同身受，正確理解作者表達(dá)的主旨內(nèi)涵，接受作者表達(dá)的情感思想，這是最重要也是最難的，學(xué)生閱歷的不足、情感經(jīng)歷單薄是不可避免得限制因素，這就要求教師做出有效的引導(dǎo)，從何種可能的角度和方法幫助學(xué)生理解。閱讀是和作者對話的過程，在這個(gè)過程中，可以感受作者的寫作意圖，感受作者要表達(dá)的思想感情。理解和感悟是閱讀教學(xué)的精髓，也是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。比如魯迅先生的《致劉和珍君》一問，作者想要表達(dá)的情感“不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡”這種強(qiáng)烈的壓抑不住將要暴發(fā)的深沉情感，要讓學(xué)生體會到，必須要讓學(xué)生認(rèn)識到事件發(fā)生的時(shí)代背景，教師可以通過推薦那個(gè)社會背景下的影視作品，準(zhǔn)確渲染出那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，人們顛沛流離朝、不保夕的時(shí)代中民眾的生活狀態(tài)以及愛國學(xué)生的激情救國的行動(dòng)，借助影視作品直觀的視覺沖擊使學(xué)生身臨其境，學(xué)生有了身處那一時(shí)代的真實(shí)感后，再將作者愛國救亡的情感投射到學(xué)生思想中理解文章的難題就迎刃而解了。

結(jié)語：由此可見，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)可以通過強(qiáng)調(diào)掌握文章結(jié)構(gòu)作為有效手段，擴(kuò)展豐富有趣的題材激勵(lì)學(xué)生對閱讀的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對文章的感悟增強(qiáng)自信，借助作品發(fā)生的時(shí)代背景的代入和分析人物性格特點(diǎn)幫助學(xué)生去理解文章主旨來提高學(xué)生對現(xiàn)代文的閱讀理解。同樣應(yīng)注意到得是，閱讀能力的養(yǎng)成是一個(gè)長期積累豐富的過程，我們相信有效的教學(xué)方式輔以適度的練習(xí)持之以恒必將收獲豐厚的回報(bào)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳錫能.現(xiàn)代文閱讀教學(xué)思考及有效策略探討[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)2008年S1期

第5篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)文化；現(xiàn)代教師教育理念；小學(xué)教師培養(yǎng)模式

大規(guī)模的高校與教師教育改革促成了小學(xué)教師的培養(yǎng)正式被列為普通高校的任務(wù)，而在全國目前開辦小學(xué)教育本科專業(yè)的300多所高校中，有一個(gè)較為共性的現(xiàn)象是，具有該專業(yè)的學(xué)校大都并入了當(dāng)?shù)氐慕逃龑W(xué)院，湖北第二師范學(xué)院、合肥師范學(xué)院等還是直接由教師培訓(xùn)院校改制而成。這種擁有職后培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的高校如何通過大學(xué)的學(xué)科建設(shè)把職后教師培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)加以整合提升，以先進(jìn)的教師培訓(xùn)理念反哺培養(yǎng)，克服傳統(tǒng)小學(xué)教師培養(yǎng)模式的不足，走出一條新路來，是一個(gè)很有價(jià)值的課題，對探討本科層次的小學(xué)教師培養(yǎng)模式，推進(jìn)當(dāng)前教師教育專業(yè)的改革發(fā)展都大有裨益。

大學(xué)文化主要是一種學(xué)科文化，通過學(xué)科建設(shè)牽引專業(yè)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)與教學(xué)改革是大學(xué)發(fā)展的核心與特有工作方式，已形成較為規(guī)范要求，這是一些新改制大學(xué)最薄弱的問題?，F(xiàn)代教師教育的基本理念是：培養(yǎng)目標(biāo)專業(yè)化，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)開放化，職前職后一體化。它要求教師職前培養(yǎng)不要滿足于“一次性培養(yǎng)管一生”思維，而要關(guān)注教師的當(dāng)下職業(yè)需要與終生發(fā)展，這些理念與要求在過去的職后培訓(xùn)院校已顯現(xiàn)得較為充分，但又不很系統(tǒng)。

我們認(rèn)為，以大學(xué)文化與現(xiàn)代教師教育理念引領(lǐng)本科層次的小學(xué)教師培養(yǎng)，就必須樹立新的培養(yǎng)目標(biāo)觀、組建新的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制、構(gòu)建新的課程體系、改進(jìn)教與學(xué)的方式、強(qiáng)化初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)。

一、在培養(yǎng)目標(biāo)上。既要關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成。也要注意職業(yè)素質(zhì)、專業(yè)意識的打造、職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)符合時(shí)代要求，具有合格專業(yè)素養(yǎng)的新型研究型小學(xué)教師

自1897年師范學(xué)校模式引入我國后，我國小學(xué)教師的培養(yǎng)便逐步走上了一條經(jīng)驗(yàn)豐富、成績巨大的軌道。但現(xiàn)在對照現(xiàn)代教師教育理念與現(xiàn)實(shí)需求來看，問題還是不少的。以前教師的職前培養(yǎng)目標(biāo)的確立，主要是以“素質(zhì)理論”為指導(dǎo)，主要關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成，具體就是“專業(yè)知識”的培養(yǎng)，而大面積出現(xiàn)基本素質(zhì)好，但專業(yè)意識弱，動(dòng)手能力差，職業(yè)角色進(jìn)入慢，知識轉(zhuǎn)化為能力的過程太長的問題。這也就是人們所概括的“職業(yè)素質(zhì)”問題，所謂職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)人員具有的與從事具體職業(yè)相關(guān)的、對職業(yè)活動(dòng)起關(guān)鍵作用的內(nèi)在品質(zhì)和能力。職業(yè)素質(zhì)的要素除了包括職業(yè)崗位直接要求的專業(yè)知識和實(shí)踐能力外，還應(yīng)包括職業(yè)理想，職業(yè)情感、職業(yè)道德，職業(yè)所在行業(yè)的行業(yè)眼光、知覺能力、思維方式、行為方式，以及較好的專業(yè)意識和創(chuàng)新潛能等。良好的職業(yè)素質(zhì)可以加快他們職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變，有利于他們縮短入職過程。如果這種素質(zhì)得不到培養(yǎng)，有些人即使后來成為成熟的教師，其表層素質(zhì)也停留在“廣播員”、“表演者”等水平(或與他們區(qū)別不開來)，專業(yè)化特征不明顯。

小學(xué)教育專業(yè)具有較強(qiáng)的職業(yè)定向性與針對性，根據(jù)新課程改革的基本要求，新的小學(xué)教師培養(yǎng)，既不是訓(xùn)練教書匠，也不是“理論家”，而是要培養(yǎng)以符合時(shí)代要求，具有合格專業(yè)素養(yǎng)的新型研究型小學(xué)教師，因此，在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置上，既要繼續(xù)關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成，還要注意職業(yè)素質(zhì)的打造。如果培養(yǎng)目標(biāo)偏離這一目標(biāo)，這就將成為應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)的最大障礙。因?yàn)楝F(xiàn)在教師人職除“筆試”外，都有“面試”這一關(guān)，職業(yè)技能、職業(yè)情感、職業(yè)意識等職業(yè)素質(zhì)也納人到了檢測內(nèi)容，面試這一關(guān)實(shí)際上主要是“職業(yè)素質(zhì)”的競爭。

如湖北第二師范學(xué)院2005級畢業(yè)生在武漢市的小學(xué)教師招聘考試中有19人過了筆試關(guān)，但面試只過了9人，僅50％?？梢?，畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)不僅僅是將來的適應(yīng)與發(fā)展問題，首先是就業(yè)問題，因此，這一定要納入我們的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、在培養(yǎng)方式上，要組建開放性的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制，統(tǒng)籌考慮校內(nèi)與校外的教育資源

獨(dú)立的、一次性職前培養(yǎng)方式基本是閉門辦學(xué)，獨(dú)善其身，即使有的師范院校有～些附屬學(xué)校，但由于管理體制等原因，沒有真正發(fā)揮作用。由于見習(xí)實(shí)習(xí)渠道不暢，結(jié)果是紙上談兵越來越多，信息來源越來越窄，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)與中小學(xué)的距離越來越遠(yuǎn)，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。

為了加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的打造，新的小學(xué)教師培養(yǎng)一定要面向?qū)嵺`，面向校外，與中小學(xué)和有關(guān)業(yè)務(wù)部門建立起聯(lián)系渠道與交流機(jī)制，全面了解基礎(chǔ)教育日常工作信息；全面關(guān)注基礎(chǔ)教育改革發(fā)展動(dòng)態(tài)。這在原教師培訓(xùn)院校已是慣例，現(xiàn)在應(yīng)依據(jù)這種慣例，繼續(xù)主動(dòng)開門辦學(xué)，充分利用校外教育資源，以彌補(bǔ)校內(nèi)資源的不足。

當(dāng)前國外較成熟的辦法是與中小學(xué)合作建立足夠數(shù)量的“教師專業(yè)發(fā)展學(xué)?！?，為學(xué)生配備實(shí)踐指導(dǎo)教師，并形成“見習(xí)一單科實(shí)習(xí)一畢業(yè)實(shí)習(xí)”這一全程實(shí)踐序列，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)——上崗的零距離過渡。我們目前的主要問題是合作機(jī)制還不完善；大學(xué)專任教師也不適應(yīng)下校指導(dǎo)；見習(xí)學(xué)校也還不習(xí)慣接受見習(xí)學(xué)生；校內(nèi)技能類課程、校外課程的師資配備難到位，學(xué)生缺少演練機(jī)會。這幾方面都得靠組建開放性的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制來解決。為了使這一機(jī)制鞏固下去，最好是統(tǒng)籌考慮校內(nèi)與校外的教育資源、互利互惠，即培養(yǎng)院校開發(fā)面向在職中小學(xué)教師的培訓(xùn)課程，參與在職教師的專業(yè)發(fā)展，見習(xí)學(xué)校教師參與師范生的培養(yǎng)，相互聘請優(yōu)秀教師進(jìn)校開講座，真正形成職前職后一體化。

三、在課程設(shè)置上，針對培養(yǎng)“研究型教師”的培養(yǎng)目標(biāo)與小學(xué)教師的專業(yè)特性，構(gòu)建新的課程體系

傳統(tǒng)的培養(yǎng)課程基本上是通識課程+學(xué)科課程+教育類課程+教育實(shí)習(xí)，這對以單科教學(xué)為主的中學(xué)教師的培養(yǎng)也許是適應(yīng)的，由于小學(xué)課程以綜合為主，小學(xué)教師須具備復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)。小學(xué)教師的學(xué)科課程涉及語、數(shù)、藝多學(xué)科，這樣各地的培養(yǎng)課程計(jì)劃基本上是教育學(xué)、中文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)課程的拼湊，課程呈現(xiàn)散、多、雜的局面，核心課程不明，實(shí)踐類課程、技能類課程數(shù)量不足，開發(fā)機(jī)制、管理機(jī)制不健全。

新課程體系要針對培養(yǎng)“研究型教師”的培養(yǎng)目標(biāo)與小學(xué)教師的專業(yè)特性來設(shè)計(jì)，要堅(jiān)持必修課少而精，選修課寬而實(shí)，面向?qū)嵺`的課程設(shè)置原則，實(shí)現(xiàn)通識課程與學(xué)科課程平衡，學(xué)科課程與教育類課程平衡，理論課程與技能訓(xùn)練課程平衡，校內(nèi)課程與校外課程平衡，職前課程與職后課程平衡，核心課程與一般課程平衡的格局。目前一是要針對小學(xué)教師的專業(yè)特性，加強(qiáng)課程的綜合性，減少設(shè)置數(shù)目。二是要依托校內(nèi)“教師素質(zhì)訓(xùn)練”機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練課程的開發(fā)，形成序列與層次。目前的技能類課程少，訓(xùn)練項(xiàng)目劃分不夠具體，訓(xùn)練內(nèi)容安排缺乏整體考慮，考核標(biāo)準(zhǔn)不易掌握。應(yīng)根據(jù)新的形勢，進(jìn)一步落實(shí)原國家教育委員會頒布的《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱(試行)》，實(shí)行規(guī)范管理。三是各課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要有指向性、科學(xué)性，不能是有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的簡單拼湊。要精心打造精品課程、特色課程，形成若干成熟的核心課程。

四、改進(jìn)教與學(xué)的方式，著力培育學(xué)生的探究意識與研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣

新型研究型小學(xué)教師的一個(gè)顯著特性就是其研究性與反思性，培養(yǎng)這種素質(zhì)正是大學(xué)文化的特長，這是過去“中師”層次的學(xué)校所不能比擬的?，F(xiàn)在是要在教學(xué)過程中切實(shí)落實(shí)。

一是改進(jìn)教學(xué)方法，著眼于學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)?，F(xiàn)在的培養(yǎng)對象都是優(yōu)秀的高中畢業(yè)生，他們的學(xué)科基礎(chǔ)知識已較全面與系統(tǒng)，因此在課堂上提倡讀、講、寫結(jié)合，學(xué)習(xí)與研討結(jié)合，教材學(xué)習(xí)與教育名著閱讀結(jié)合。教師可有計(jì)劃吸收部分學(xué)生參與有關(guān)科研課題的研究工作，讓學(xué)生嘗試從事科學(xué)研究，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？荚嚪椒ǘ鄻踊獙⒖谠?、論文、設(shè)計(jì)、操作、社會實(shí)踐等納入考核方式。

二是提倡研究性學(xué)習(xí)。所謂研究性學(xué)習(xí)，就是強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)展開過程中產(chǎn)生生成性目標(biāo)和主題，并且問題的提出和解決由學(xué)生自己完成，教師僅通過顧問、咨詢、合作伙伴等方式進(jìn)行有效引導(dǎo)，課程的實(shí)施大量采用教材和校園以外的資源，突破學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使他們在自主學(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過大學(xué)特有的語言、工作習(xí)慣和生活方式，影響學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀和思維方式。

四是經(jīng)常開展學(xué)術(shù)講座。為擴(kuò)大學(xué)生視野，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)自我更新的意識與能力。

五、圍繞“初等教育學(xué)”開展學(xué)科建設(shè)，使初等教育在高等教育中贏得一席之地

第6篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

 

文章闡述了“雙主”教學(xué)模式的基本概念，并將其與傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行比較。通過實(shí)際課例的剖析，探索了“雙主”教學(xué)模式在小學(xué)教育中語文教學(xué)中的應(yīng)用。

 

一、“雙主”教學(xué)模式初探

 

“雙主”教學(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代教學(xué)模式的綜合，它介于以教師“教”為中心的教學(xué)模式與以學(xué)生“學(xué)”為中心的教學(xué)模式之間?！半p主”教學(xué)模式要求在課堂教學(xué)中，既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，又能彰顯學(xué)生的主體地位，是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式。

 

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)過程中的不斷深入，原有的“傳遞——接受”教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程已不再是唯一的教學(xué)形式，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”和“研究性學(xué)習(xí)”的教學(xué)形式也被廣泛運(yùn)用于教學(xué)過程中，在此基礎(chǔ)上，利用計(jì)算機(jī)、多媒體等信息技術(shù)手段進(jìn)行輔助教學(xué)，讓教師由“傳道授業(yè)解惑”的執(zhí)行者變身成為教學(xué)的主導(dǎo)者、組織者和參與者，使學(xué)生在接受知識的同時(shí)，更多地參與教學(xué)過程，通過自主學(xué)習(xí)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

 

二、“雙主”教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的異同

 

傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師“教”的作用及其在課堂中的地位，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，教師可以充分組織教學(xué)活動(dòng)，監(jiān)控整個(gè)教學(xué)過程，向?qū)W生科學(xué)、系統(tǒng)、完整地傳授知識。但在這種教學(xué)模式下，由于教師主宰了整個(gè)課堂，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性，未能充分發(fā)揮其主體作用，因而學(xué)生學(xué)習(xí)通常是被動(dòng)且缺乏創(chuàng)新性的，導(dǎo)致課堂氣氛較為沉悶，學(xué)生的創(chuàng)新思維不能被有效地探索和挖掘，教學(xué)效果往往事倍功半。

 

在以學(xué)生“學(xué)”為中心的教學(xué)模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體，是知識的建構(gòu)者，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索形成知識鏈，最終建構(gòu)知識體系。在該模式下，學(xué)生的主體地位得到了充分體現(xiàn)，但由于只強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的重要性，而忽視了教師的主導(dǎo)作用，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)與預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)相背離。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生，他們的知識體系還不完善，缺乏自主學(xué)習(xí)能力，課堂教學(xué)如果不能有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生就容易偏離教學(xué)目標(biāo)的要求，甚至在學(xué)習(xí)中迷失自我。

 

而在“雙主”教學(xué)模式中，吸收了以“教”為中心和以“學(xué)”為中心兩者之優(yōu)點(diǎn)，肯定了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的落實(shí)，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性作為衡量教師主導(dǎo)作用的標(biāo)志。此外，它還強(qiáng)調(diào)充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，真正把課堂還給學(xué)生，使其學(xué)習(xí)能力得到有效提升。事實(shí)證明，這種教學(xué)模式既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性，又發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

 

三、“雙主”教學(xué)模式在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

 

小學(xué)階段的學(xué)生大都好奇心強(qiáng)，但注意力很難長時(shí)間集中。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，教師多采用“閱讀——講解——背誦”的模式，在該模式下，學(xué)生的注意力很難被調(diào)動(dòng)起來，部分學(xué)生不能夠按照教師的教學(xué)思路參與課堂學(xué)習(xí)，即使教師采用“師問生答”的互動(dòng)形式，仍有部分學(xué)生不能參與其中。由此，致使課堂氛圍沉悶、死板，學(xué)生難有創(chuàng)新性思維，只能疲于應(yīng)付教師布置的問題。此外，對于傳統(tǒng)教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)任務(wù)，一些學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)較差，也難以有效完成，從而偏離了教學(xué)目標(biāo)。針對教學(xué)中遇到的問題，筆者把握學(xué)生的好奇心理，大膽在“人教版”六年級上冊的“詩海拾貝”板塊中采用群文閱讀的形式，運(yùn)用“合作探究”“自主創(chuàng)作”等方式進(jìn)行教學(xué)，嘗試說明“雙主”教學(xué)模式在小學(xué)語文教學(xué)過程中的應(yīng)用。

 

1. 教材分析

 

該單元的閱讀材料旨在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的詩歌世界，通過搜集和整理詩歌，帶領(lǐng)學(xué)生通過欣賞詩歌、朗誦詩歌、寫作詩歌等活動(dòng)，感受詩歌的魅力，進(jìn)而完成《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中第三學(xué)段的課程目標(biāo)。教材中，該單元分為“詩海拾貝”和“與詩同行”兩大板塊，筆者僅僅選取了兩大板塊中的現(xiàn)代詩歌作為教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生經(jīng)過五年級綜合性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，已經(jīng)具備一些綜合性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，在教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)自主、探究、開放的特征，抓好策劃、活動(dòng)、交流、評價(jià)等環(huán)節(jié)，使綜合性學(xué)習(xí)更顯實(shí)效。

 

2. 教學(xué)過程

 

該單元的閱讀內(nèi)容較多，對此，筆者選取了4首現(xiàn)代詩歌(《太陽的話》《白樺》《爸爸的鼾聲》《致老鼠》)作為教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中采用群文閱讀的形式，同時(shí)圍繞課程目標(biāo)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程結(jié)構(gòu)圖。

 

具體教學(xué)流程如下：①首先利用電子白板呈現(xiàn)詩歌內(nèi)容，播放詩歌范讀音頻，展示詩歌的節(jié)奏，學(xué)生可以在多媒體課件的輔助下自主閱讀詩歌或進(jìn)行配樂詩朗誦，從而初步感受詩歌之美。

 

②相機(jī)學(xué)習(xí)任務(wù)——?dú)w納現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)，并利用電子白板出示《太陽的話》《白樺》等詩歌，讓學(xué)生在閱讀中嘗試尋找現(xiàn)代詩的特點(diǎn)。此外，要求學(xué)生4～6人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，通過自主制訂探究方法，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，發(fā)掘現(xiàn)代詩的特點(diǎn)，感受現(xiàn)代詩的美，筆者則巡視指導(dǎo)、點(diǎn)撥。

 

③學(xué)生基本完成探究后，筆者再邀請學(xué)生總結(jié)詩歌特點(diǎn)，并板書歸納、總結(jié)，以充分調(diào)動(dòng)他們的表達(dá)欲望，活躍課堂氣氛。

 

④再次利用電子白板播放視頻，展示兒童詩，引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌內(nèi)容，并有意識地進(jìn)行留白，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。創(chuàng)作中，學(xué)生可以小組為單位進(jìn)行交流、討論，續(xù)寫或重寫詩歌，進(jìn)行小組評選，筆者則利用投影展示學(xué)生的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評。

 

⑤總結(jié)。由此，通過以上幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，既完成了教學(xué)任務(wù)，又給學(xué)生留下了充足的創(chuàng)作時(shí)間，使教學(xué)得以延伸、拓展。

 

事實(shí)證明，依托電子白板等教學(xué)媒介，設(shè)計(jì)教學(xué)課件，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的詩歌創(chuàng)作欲望，教師在整個(gè)教學(xué)過程中只需進(jìn)行有效引導(dǎo)，即可完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成課程目標(biāo)。

 

由此可見，“雙主”教學(xué)模式為學(xué)生提供了交流、創(chuàng)作的平臺，最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)作能力，促使學(xué)生根據(jù)個(gè)人認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)作出豐富多樣的詩歌內(nèi)容。

 

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，運(yùn)用“雙主”教學(xué)模式，可以使教學(xué)內(nèi)容不再單一、枯燥，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，從而大大提升了學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的積極性。同時(shí)，教師也擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“合作探究”，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效率的有效提升。當(dāng)然，在此過程中，教師教學(xué)觀念的改變顯得尤為重要——只有努力創(chuàng)建平等、和諧的師生關(guān)系，改變滿堂灌教學(xué)策略，落實(shí)學(xué)生的主體地位，“雙主”教學(xué)模式才真正有助于小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展。

第7篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

【摘 要】詩歌是文學(xué)的最高形式，如果把文學(xué)比喻為連綿的群山，那么，詩歌就是群山之峰。詩歌也是兒童認(rèn)識世界、豐富情感、發(fā)展想象、學(xué)習(xí)語言的開始。但是在現(xiàn)實(shí)的小學(xué)語文詩歌教學(xué)中卻存在一些誤區(qū)。文章作者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析小學(xué)語文詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀，探討解決策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 詩歌教學(xué) 誤區(qū) 策略

詩歌以其清純的情感、豐富的聯(lián)想、明快的節(jié)奏贊美生活，頌揚(yáng)自然之美、人間情感之美，深受學(xué)生的喜歡。詩歌能陶冶情操、純凈心靈，提高文學(xué)素養(yǎng)，是兒童認(rèn)識世界、豐富情感，發(fā)展想象、學(xué)習(xí)語言的橋梁。因此，人教版的小學(xué)語文課本從第一冊開始，每一冊都編排了詩歌的學(xué)習(xí)，可見詩歌在文學(xué)中的崇高地位，可見編者的用心良苦。但是，在實(shí)際的教學(xué)中卻很少有教師愿意花大功夫引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略詩歌的美，詩歌教學(xué)存在一些誤區(qū)。以下是筆者對小學(xué)語文詩歌教學(xué)的一些思考。

一、詩歌在小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)

（一）詩歌教學(xué)核心內(nèi)容的偏差

詩歌是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在久遠(yuǎn)的《詩經(jīng)》時(shí)代，詩歌是全民化的、貼近普通老百姓生活的文學(xué)形式。詩歌在小學(xué)語文教學(xué)中占有不可忽視的重要地位，受到語文教師的重視。但是許多語文教師對詩歌教學(xué)目標(biāo)把握不到位，對詩歌的教學(xué)核心理解不正確，導(dǎo)致了詩歌教學(xué)要求過高，特別是在小學(xué)低年級。低年級的教師不能從兒童的視角出發(fā)，不遵循兒童的認(rèn)識規(guī)律，竭力給學(xué)生講解詩歌的背景和詩意，就詩論詩，枯燥乏味，抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

（二）兒童詩歌地位不高

許多小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中過分重視古典詩歌的教學(xué)，忽視了對兒童詩、現(xiàn)代詩的學(xué)習(xí)，特別是兒童詩。有一些教師認(rèn)為低年級教材中編入兒童詩，只是為了鞏固漢語拼音，為了識字，進(jìn)行初步的語言訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣而已。其實(shí)不然，兒童詩有其獨(dú)特的文學(xué)魅力。兒童詩語言活潑，視角獨(dú)特，貼近生活，富有童心童趣，符合兒童心理、生理特點(diǎn)，更容易讓小學(xué)生們接受。教師應(yīng)該從兒童詩的特性出發(fā)，重視兒童詩的教學(xué)。在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生觀察身邊的人和事，展開豐富聯(lián)想，讓學(xué)生融入詩歌美麗的意境當(dāng)中，更好地理解詩歌所表達(dá)的情感，不要一味地從成人的視角出發(fā)，追求分析理解，用成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，導(dǎo)致兒童詩的教學(xué)質(zhì)量大打折扣。

（三）教師詩歌素養(yǎng)有待提高

語文教師的詩歌素養(yǎng)直接影響著詩歌的教學(xué)質(zhì)量。長期以來，許多人都喜歡聽故事而不喜歡讀詩，喜歡看小說而不喜歡看詩集。甚至一些語文教師對詩歌的體驗(yàn)，對詩歌的知識儲備都非常少。再加上教師工作的繁忙及個(gè)人興趣學(xué)好等原因，平時(shí)接觸詩歌的機(jī)會少之又少，詩歌素養(yǎng)不高。這就直接導(dǎo)致了教師在詩歌的教學(xué)過程中為了完成教學(xué)計(jì)劃，只會枯燥地照本宣科，就詩論詩，不能很好引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩歌的美，大大降低了學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣。

二、提高小學(xué)語文詩歌教學(xué)質(zhì)量的策略

（一）明確詩歌教學(xué)核心內(nèi)容

語文課程的教學(xué)核心內(nèi)容從來不是單方面的，它是語文課程內(nèi)容、文體特點(diǎn)以及學(xué)生年齡段特點(diǎn)三方面的交集。詩歌教學(xué)核心內(nèi)容的確立也應(yīng)當(dāng)從這三個(gè)方面考慮，特別是從學(xué)生的年齡段特點(diǎn)考慮。例如：對于低年級的古詩教學(xué)，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出第一學(xué)段古詩教學(xué)目標(biāo)是“誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”。即對詩歌有感覺即可，“可意會”不必“言傳”，情到之處，用誦讀表達(dá)；“感受語言的優(yōu)美”，不必道明“優(yōu)美在何處”，喜愛之處誦讀積累即可。因此筆者認(rèn)為，低年級的古詩教學(xué)“誦讀”是第一要?jiǎng)?wù)，是教學(xué)核心內(nèi)容。“誦讀”一要讀字正確。低年級的閱讀教學(xué)，識字學(xué)詞仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，詩歌教學(xué)也不例外。因此，學(xué)習(xí)詩歌，首先做到字字讀正確；二要讀出節(jié)奏。詩歌，特別是古詩，都有相對穩(wěn)定的聲律節(jié)奏，誦讀起來才有起伏之感、抑揚(yáng)頓挫之美。三要讀出意境。這是低年級詩歌教學(xué)的最重要的部分，如果處理得好，學(xué)生讀得有滋有味，詩意詩情也在誦讀中“了然于胸”。反之，如果處理得不妥當(dāng)，就會演變?yōu)榻處熆菰锏刂v解詩情詩意，而學(xué)生卻學(xué)得索然無味。

（二）教師要有深厚的詩歌素養(yǎng)

教師作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、引領(lǐng)者，要想讓學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中學(xué)得有滋有味、興趣盎然，教師本身必須具有深厚的詩歌素養(yǎng)，要成為一個(gè)有詩意的人。也就是說教師要給學(xué)生一杯水，自己先要有一池水。教師應(yīng)該努力研讀詩歌，豐富知識，讓自己具有獨(dú)特的視角和獨(dú)特的感受，以及扎實(shí)的詩歌鑒賞能力，要努力做到“腹有詩書氣自華”，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好詩歌。

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！币胩岣咴姼璧恼n堂教學(xué)質(zhì)量，必須喚起學(xué)生對詩歌的興趣。教師可以選擇性地向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典詩歌，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的習(xí)慣。比如教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好推薦一些帶有精美、契合詩意插圖的繪本詩集，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩歌。同時(shí)不定期地進(jìn)行詩歌朗誦比賽，鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌，舉行詩歌創(chuàng)作大賽，讓學(xué)生有展示自己才華的平臺。教師還可以把學(xué)生的優(yōu)秀詩作推薦給出版社爭取發(fā)表出來，讓學(xué)生在這些實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)詩歌的熱情。

第8篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；多媒體；應(yīng)用研究

【中圖分類號】H09【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1004－2377（2016）07－0108－01

多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用主要是指運(yùn)用計(jì)算機(jī)對所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行形象和直接的信息處理，包括文本、圖片、聲音，影像等。通過計(jì)算機(jī)的控制與操作，能夠充分地將抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀地表達(dá)出來，從而讓學(xué)生更加容易把握知識。同時(shí)，聲畫統(tǒng)一的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)也讓多媒體技術(shù)受到教育界的青睞。

1多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義

1．1有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：興趣是最好的老師。這句老生常談的話確實(shí)最能夠體現(xiàn)興趣在學(xué)習(xí)中的重要地位的。所謂知之者不如好之者，好之者不如樂之者，興趣能夠促使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)中。在小學(xué)語文教學(xué)中，教材中的很多教學(xué)內(nèi)容都顯得枯燥無味，再加上傳統(tǒng)的死板的教學(xué)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易產(chǎn)生厭學(xué)甚至是棄學(xué)的現(xiàn)象。多媒體技術(shù)的使用，能夠充分將文中體現(xiàn)的人物、畫面都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在屏幕上，在加上特定的配音，使教學(xué)內(nèi)容全方位地體現(xiàn)在學(xué)生面前，有利于學(xué)生多方位的觀察。豐富多彩的內(nèi)容體現(xiàn)方式，會讓學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣，進(jìn)而積極地參與到學(xué)習(xí)中來。

1．2激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識：創(chuàng)新意識在學(xué)習(xí)中尤為重要。多媒體技術(shù)能夠?qū)⒄Z文教材中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為聲音、圖像，充分地刺激學(xué)生的五官，再通過多媒體由淺入深、由表及里地方式，對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著重要作用。在這樣豐富的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生會由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分參與到教學(xué)中，對多媒體展現(xiàn)出來的知識印象更加深刻，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維，開拓眼界，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新知識，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1．3完善教學(xué)手段：在多媒體技術(shù)下，傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方式，教師和學(xué)生的地位都得到了改變。特別是改變了傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式，緩和了課堂氛圍，對提高小學(xué)語文教學(xué)效率有深刻的影響。通過多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生自主地構(gòu)建學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為知識的主動(dòng)學(xué)習(xí)者和接受者，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。除此之外，多媒體的應(yīng)用能夠擺脫課文教材的束縛，讓學(xué)生的知識面更廣，從而大大提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量。

2多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

盡管多媒體技術(shù)給教師和學(xué)生都帶來極大的便利，但是在實(shí)際的教學(xué)中，要合理地使用多媒體，充分結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)形式，讓學(xué)生更好地利用多媒體投入到學(xué)習(xí)中。

2．1利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生把握文章內(nèi)容：小學(xué)語文教材中有很多豐富多彩的內(nèi)容，旨在提高學(xué)生的情感體驗(yàn)和德智體美。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生不能真切感受到文中作者想要表達(dá)的深刻含義，從而使語文教學(xué)喪失其意義。利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，教學(xué)效果就會大不一樣，作者想要闡述的一切景象都能夠通過多媒體展現(xiàn)出來，體現(xiàn)出作者想要表達(dá)的中心思想，讓學(xué)生在這樣的特定環(huán)境中感同身受，切實(shí)地感受到作者的情感。比如在教學(xué)《秋天來了》這一首現(xiàn)代詩的時(shí)候，單純地說教學(xué)生體會不到作者筆下的秋天的景色。但是利用多媒體將這樣的一副秋天的景象展現(xiàn)在學(xué)生面前，在加上背景音樂，有聲朗讀，就能夠讓學(xué)生感受到秋天的美麗，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

2．2營造氛圍，幫助學(xué)生提高記憶力：在特定的、豐富多彩的環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性會大大提高。在小學(xué)語文教學(xué)中，有很多內(nèi)容是需要學(xué)生進(jìn)行背誦的，比如詩歌。但是死記硬背又不是最終的目的，而是要讓學(xué)生理解其中所包含的意義和情感。多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠營造一個(gè)好的氛圍，幫助學(xué)生記憶，而且還能夠充分理解其中所體現(xiàn)的情感和意義。比如在背誦《靜夜思》一詩就可以運(yùn)用影像或是動(dòng)畫的方式，營造一個(gè)相應(yīng)的景象，從而讓整個(gè)課堂的氛圍都受到這個(gè)景象和聲音的影響，深化學(xué)生的印象，達(dá)到幫助學(xué)生的理解記憶的目的。

2．3情境再現(xiàn)，深化學(xué)生思想：由于小學(xué)生認(rèn)識世界和生活的時(shí)間不長，其思想意識還不能完全理解作者想要表達(dá)的情感。借助多媒體技術(shù)，進(jìn)行情境再現(xiàn)，就能夠讓學(xué)生感受到作者描述的情境，進(jìn)而親身體會作者想要表達(dá)的思想感情，深化自身的思想。比如在教學(xué)《藏羚羊跪拜》一文時(shí)，可以播放藏羚羊的紀(jì)錄片，向?qū)W生講解這種瀕危動(dòng)物，從而讓學(xué)生具備愛護(hù)生命、愛護(hù)自然的思想意識，從而對生命和自然產(chǎn)生敬畏之情。

3結(jié)語

總而言之，多媒體技術(shù)的使用使是隨著教育不斷發(fā)展的趨勢而融入教學(xué)中的，也是科學(xué)發(fā)展所帶來了必然結(jié)果。多媒體技術(shù)為小學(xué)語文教學(xué)到來了很大的便利。在實(shí)際教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容充分利用多媒體技術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)，融入到語文教學(xué)中，充分提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：小學(xué)語文現(xiàn)代詩教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；隱痛；矯正；養(yǎng)成教育

在初中階段，詩歌教學(xué)是極為重要的一環(huán)，歷來受到教材編寫者重視。但是，從實(shí)際教學(xué)情況來看，詩歌教學(xué)，特別是現(xiàn)代詩歌教學(xué)有異化傾向。本文擬以《現(xiàn)代詩歌二首》為例，談?wù)勛约旱捏w會。

客觀地講，《少年歌》與《生活是多么廣闊》的內(nèi)涵是豐富而深刻的，不少語文教師也深知其分量，但從實(shí)際執(zhí)教情況來看，并沒有很好體現(xiàn)出這兩首現(xiàn)代詩歌的價(jià)值。結(jié)合平時(shí)的課堂教學(xué)觀摩情況，筆者認(rèn)為當(dāng)前現(xiàn)代詩歌教學(xué)存有三類隱痛。

隱痛之一：匆匆過場，將能力培養(yǎng)變成知識傳授

在平時(shí)的備課過程中，就有不少教師抱著這樣的觀念：現(xiàn)代詩歌內(nèi)容簡單，沒有什么可以教的。在實(shí)際教學(xué)中，不少教師也是這樣做的。以《少年歌》為例，不少教師就提綱挈領(lǐng)式地抓住文中的關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生體會作者的情感，希望少年們活潑地生活，與一切腐朽的東西決絕，做一個(gè)永遠(yuǎn)熱情、勇敢的新人。在這樣匆匆的教學(xué)中，教師的概括是恰當(dāng)?shù)?，但?shí)際的教學(xué)效果很差。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中，學(xué)生最多是被動(dòng)地接受了這首詩歌思想內(nèi)容上的知識。從實(shí)際調(diào)研情況來看，學(xué)生對教師在課堂上講授的這些知識能夠或多或少地記得一些，但如果換做一首新的詩歌，讓學(xué)生概括詩歌的思想內(nèi)容，他們則往往是束手無策，作答的正確率低得可怕。長此以往，這樣的詩歌教學(xué)必將成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)乃至噩夢。究其原因，教師忽略了學(xué)生現(xiàn)代詩歌基本能力的培養(yǎng)，而代之以簡單的知識傳授。

隱痛之二：割裂聯(lián)系，將單元教學(xué)變成單篇講解

在平時(shí)的觀摩中，乃至反觀筆者自己的教學(xué)實(shí)際，發(fā)現(xiàn)目前的語文教學(xué)往往是滿足于單篇課文的教學(xué)。例如，執(zhí)教《現(xiàn)代詩二首》，就突出《少年歌》旨在號召廣大青少年攜手奮斗，共同奔向燦爛前程；《生活是多么廣闊》旨在引導(dǎo)讀者擁抱廣闊的生活，過幸福、快樂的生活。應(yīng)該講，就其文本而言，無可厚非，但將其還原到單元中，就發(fā)現(xiàn)教者思想觀念的偏狹了。教材編寫者選編的幾篇課文可謂各有千秋，各有側(cè)重點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中，教師明顯沒有圍繞“金色年華”這個(gè)核心開展教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)。

隱痛之三：教師包干，將詩歌解題變成詩歌鑒賞

目前，許多教師太屈服于考試，以至于在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師大多會開展短平快式的教學(xué)。以《生活是多么廣闊》為例，曾有教師就簡單地以兩個(gè)問題引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)：“這首詩的思想內(nèi)容是什么？”“本詩的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？”應(yīng)該講，對教師而言，他是輕松了，一節(jié)課就講兩個(gè)內(nèi)容。但是，對學(xué)生而言，卻是較大的挑戰(zhàn)，不少學(xué)生不知道如何下手。于是，學(xué)生的反應(yīng)木訥，而整個(gè)教學(xué)活動(dòng)也因之停滯。導(dǎo)致這種情況的根本原因是教師將詩歌鑒賞等同為詩歌解題。沒有遵循規(guī)律去鑒賞，哪來較為正確的解答？

為了扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的病態(tài)傾向，筆者認(rèn)為必須從以下三個(gè)方面進(jìn)行矯治：

第一，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化基本能力養(yǎng)成教育

在初中階段，不少語文教師走上了一個(gè)錯(cuò)誤的道路，自己對現(xiàn)代詩歌精講，學(xué)生準(zhǔn)確地記錄、記憶。理由很簡單，考試就考這些。誠然，相當(dāng)長一段時(shí)間以來，不少考題就是考查學(xué)生所學(xué)課文里的思想內(nèi)容。在這種背景下，如果用很少的時(shí)間準(zhǔn)確地把握住教材里詩歌的內(nèi)容，那么就能為原本緊張的學(xué)習(xí)贏得更加寬裕的時(shí)間。但是，從近幾年的考試情況來看，命題者已經(jīng)或多或少地意識到此類情況，有意地設(shè)置一些課外的詩歌題目，較好地發(fā)揮出考試的積極引導(dǎo)作用。

因此，在考試改變的情況下，語文教師必須作出應(yīng)對性改變。這其中最應(yīng)該做的是強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代詩歌基本鑒賞能力培養(yǎng)。在這方面，教師必須仔細(xì)了解學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，掌握學(xué)生立足文本內(nèi)容進(jìn)行詩歌語言文字理解的能力。結(jié)合到詩歌，尤其是現(xiàn)代詩歌，教師就必須明晰對學(xué)生基礎(chǔ)性的能力培養(yǎng)。以《少年歌》為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，在逐步感知中深化理解；要教育學(xué)生善于抓住詩中的兩個(gè)關(guān)鍵意象“小羊”和“山泉”，借此分析和揣摩詩人的寫作意圖；要善于抓住詩歌中運(yùn)用的比喻、比擬、用典等藝術(shù)手法，明晰詩人不直接表達(dá)情感的精妙效果；要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，在具體賞析之后整體感知詩作歡快的筆調(diào)、清新的格調(diào)和完美的形式。為此，教師理當(dāng)讓學(xué)生掌握現(xiàn)代詩歌鑒賞方法，讓其在不斷的實(shí)踐中穩(wěn)步提升鑒賞能力。

第二，注重聯(lián)系，開展中心話題輻射教學(xué)

教學(xué)單元具有自己的核心話題，編寫者圍繞它選定了幾篇文章，這些都是教師開展教學(xué)的立足點(diǎn)。

首先，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。教師開展教學(xué)必須要充分考慮受教者，他們剛剛升入初中，經(jīng)歷人生的重大轉(zhuǎn)變，新的生活，新的伙伴，新的空間，這些都是他們必須直面的內(nèi)容。教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)這些帶給學(xué)生的微妙變化，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文本內(nèi)容，從不同文章中獲取少年應(yīng)該具有的精神養(yǎng)料。唯有如此，教學(xué)活動(dòng)才具有一個(gè)明晰而有針對性的出發(fā)點(diǎn)。

其次，教師要聯(lián)系單元內(nèi)的文本。第二單元的專題為“金色年華”，所選的文章各有側(cè)重點(diǎn)。作為誦讀欣賞的篇目，《現(xiàn)代詩二首》也有其側(cè)重點(diǎn)?？傊?，萬事萬物是緊密相連的，作為一個(gè)單元內(nèi)的文本，所有的篇目都應(yīng)有所關(guān)聯(lián)。教師可以將“金色年華”作為核心，引導(dǎo)學(xué)生立足這幾篇文章，開展使少年年華充滿金色的探究活動(dòng)。在這樣的背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和有效性會顯著提升。

第三，明晰主體，突出現(xiàn)代詩歌賞讀重點(diǎn)

所有教學(xué)活動(dòng)必須建構(gòu)于學(xué)生的主體參與，但是在參與的積極程度和效度方面，卻是很少有人進(jìn)行有效地實(shí)踐與思考。更多的情況是教師滿足于學(xué)生的回答，誤認(rèn)為有回答就是突出主體性了。其實(shí)不然，有回答了，但是不正確；有回答了，但是不自信、不積極、不全面；有回答了，但是沒能直擊中心……這些都嚴(yán)重弱化了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，隨之而來的必然是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的消減和學(xué)習(xí)效率的低下。

現(xiàn)代詩歌教學(xué)不同于古代詩歌，語文教師要做的是遵循學(xué)生實(shí)際、教材實(shí)際，多引導(dǎo)學(xué)生主體有效參與，突出鑒賞重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生基本能力，助推學(xué)生不斷提升鑒賞現(xiàn)代詩歌的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳建英.現(xiàn)代詩教學(xué)內(nèi)容的確定與教學(xué)方法的選擇[J].中學(xué)語文，2011，（Z1）.