初中語文教育教學(xué)思想精選(九篇)
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第1篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
關(guān)鍵詞：人文性 人文教育 以人為本
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）06-0141-02
現(xiàn)在，政治課的教學(xué)實踐中，常常出現(xiàn)一個矛盾的心理：心里糾結(jié)就是一部分學(xué)生的成績很優(yōu)秀，但是思想行為很差，言行不一致；根本問題就是在課堂中是“為活動而活動，為開放而開放”“為教學(xué)而教學(xué)”。就是教師為追求考試分?jǐn)?shù)而教學(xué)，向?qū)W生生硬灌輸知識，沒有注重學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。部分學(xué)生形成一些唯心的道德認(rèn)識，學(xué)習(xí)的目的主要是應(yīng)付考試。筆者認(rèn)為是目前的思想品德課教學(xué)已喪失了對學(xué)生人文精神的關(guān)注和培養(yǎng)。
1 思想品德課課程改革的導(dǎo)向要突出人文性
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》將課程的目標(biāo)和主要任務(wù)定位在加強初中生思想品德教育，并在教育教學(xué)分類目標(biāo)中，將情感態(tài)度價值觀列為首要的目標(biāo)，學(xué)生道德、情感的培養(yǎng)，正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成，內(nèi)心精神世界的塑造是課程的核心，這反映了它作為人文學(xué)科的主要研究內(nèi)容。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生是以促進學(xué)生全面發(fā)展為目的。離開思想政治教育及其實踐，人的思想政治、道德品質(zhì)的培養(yǎng)就無法實現(xiàn)。在全面推進素質(zhì)教育的過程中，學(xué)校必須更加重視學(xué)生思想道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)，切實改變“重智輕德”的現(xiàn)象，真正把思想政治教育放在素質(zhì)教育的首位。在學(xué)生成長的過程中，對學(xué)生進行人文主義教育?！端枷肫返隆氛n程圍繞“成長中的我”“我與他人”“我與集體國家和社會的關(guān)系”來設(shè)計的，“我”，即學(xué)生自己，它反映了課程教育對象與主體的統(tǒng)一，突出了以“人”作為研究對象的特點和以人為本的理念?？梢姡枷肫返抡n從教育對象、教育內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)等方面看，應(yīng)該劃歸人文學(xué)科。
2 現(xiàn)代學(xué)生最缺失的和最需要的是人文教育
當(dāng)今的青少年，是伴隨我國改革開放、經(jīng)濟騰飛、國力強盛、人民生活水平明顯提高而成長的一代；是我國實施“獨生子女”政策后成長的一代。這一代人聰明、能說會道、受教育程度普遍高于父輩。但是，由于他們是在家庭“中心”的呵護下成長，在社會普遍重視科技教育、重視讀書學(xué)習(xí)的強烈呼聲中成長。無論是來自社會、家庭、還是學(xué)校的教育，往往是重智力而輕情感、重科技而輕人文、重目前而輕長遠(yuǎn)、重做事而輕做人、重功利而輕全面素質(zhì)。他們不缺健壯的身體，豐富的知識、上網(wǎng)的能力。最缺少的是人文教育。
重視后進生的教育、轉(zhuǎn)化、跟蹤留守孩子。后進生的工作常做常新，針對新時期后進生的逆反心理，教師要多動腦筋，想辦法轉(zhuǎn)化他們?！皼]有愛，就沒有教育”在教育學(xué)生的過程中，作為老師，應(yīng)體現(xiàn)關(guān)心，愛護，處處表現(xiàn)出教師真誠的態(tài)度。從教育方式、教育語言、教育情感，讓他們有依賴感，使他們心悅誠服地接受教育。加強品德教育，培養(yǎng)高尚的情操。在教育學(xué)生過程中，我們始終對學(xué)生的教育不放松，堅持不懈，用高尚品德陶冶學(xué)生的情懷，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的情操，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。通過豐富多彩的文體活動和課外活動，豐富學(xué)生的生活，發(fā)揮他們的特長，促進學(xué)生健康成長。
人文教育最起碼是怎樣做人的教育、即人格教育。沒有人格，丟失人文，就不會有法制觀念，學(xué)問越多、危害就越大。例如：當(dāng)今的青少年普遍存在“四不”現(xiàn)象――對人不感激、對事不滿意、對物不愛惜、對己不嚴(yán)厲。不經(jīng)意地流露出自私、自我，對他人缺少關(guān)心、關(guān)愛的情感；甚至出現(xiàn)一些嚴(yán)重的道德缺失、和違法犯罪事件。如清華學(xué)生劉海洋為“實驗”而冷酷地用硫酸傷熊；云南大學(xué)的馬加爵在學(xué)生宿舍為打牌的矛盾而“冷靜”地殺害四位同學(xué)；北大的學(xué)生安然為爭女朋友瘋狂地刺了同學(xué)八十多刀等惡性事件。所以，利用思想政治課在中學(xué)生、乃至大學(xué)生中加強人文教育、加強思想品德教育真是刻不容緩，具有極其重要意義。
3 改變教學(xué)方式，體現(xiàn)以人為本的人文理念
首先，要建立新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系，形成和諧的課堂環(huán)境。教學(xué)過程是師生之間民主、平等對話的過程，思想品德課必須充分利用這種“對話”，在師生、生生互動中，老師重在點撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生大膽抒發(fā)，真情展現(xiàn)，說出自己想說的話，使課堂充滿尊重與理解，處于傾訴與傾聽、交流與溝通的和諧氛圍之中。和諧融洽的師生關(guān)系在教學(xué)過程中發(fā)揮著特殊、奇妙的作用，它像一根彩帶拉近師生心靈的距離，使學(xué)生學(xué)習(xí)動機由單純的認(rèn)知需要上升為情感需要。良好的師生關(guān)系能使學(xué)生積極配合你的教學(xué)，在良好的教學(xué)氣氛中完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)定的目的，收到預(yù)期的效果。
其次，要充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，體現(xiàn)教師的人文情懷。思想品德課區(qū)別于一般學(xué)科，它是一種價值之知、人事之知，充滿了個性之美。教學(xué)需要因尊重而帶來的激動和理智，需要個體自主的感知、體驗和情感上的認(rèn)同。因此教學(xué)需要尊重，尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，尊重學(xué)生的實際經(jīng)驗和學(xué)習(xí)特點，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和實際水平，讓學(xué)生做他能夠做的事；教學(xué)需要寬容，要允許學(xué)生失誤與反復(fù)，思考與調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生逐步地提高自己的境界。真正把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生留有時間，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。課堂上要給學(xué)生自主閱讀的時間，給學(xué)生獨立思考的時間，給學(xué)生質(zhì)疑的時間，給學(xué)生解疑的時間，同時還要給學(xué)生交流討論的時間，也要給學(xué)生留有展示自我的機會。讓學(xué)生在探索新知的過程中獲得感悟和體驗。
第三，要充分開發(fā)和利用各種人文資源，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須建立在一定的情境之上，即要有東西可合作、可探究。而合作探究的重點不是課本上現(xiàn)成的結(jié)論和觀點，而是這些結(jié)論和觀點形成的過程、它們對人自身的意義，以及我們?nèi)绾蔚剡\用它們。因此我們必須以富有人文價值的生活事件或歷史文化素材為背景，通過設(shè)計仿真的情境或引用真實的情境，調(diào)動學(xué)生的主體性，使學(xué)生置身其中，通過主動思考、民主討論、合作探究，感受道德的力量，接受熏陶，收獲喜悅。教材中常常有一些比較重要但又抽象的內(nèi)容，教師若適當(dāng)?shù)囊胍恍┡c教材有緊密關(guān)系的，學(xué)生愛聽的，且形象的有趣的材料加以聯(lián)系、想象，一方面能引起學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，另外一方面也能深化所學(xué)的知識。同時，教師根據(jù)學(xué)生情況和教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的問題情境，能誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，點燃思維的火花。是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力發(fā)揮的過程。
第四，要建設(shè)開放的課堂，讓學(xué)生的思想火花在碰撞中融匯燃燒。思想品德課程強調(diào)為學(xué)生自我發(fā)展提供幫助與指導(dǎo)，強調(diào)學(xué)生自主探索與獲取，而不是灌輸與說教，因此教學(xué)應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng)，在開放中把握學(xué)生的思想脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在思維交互中形成符合主流思想的傾向。為此，思想品德課教學(xué)必須打破封閉性，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評價等都富有開放性。在開放性教學(xué)中，教師要充分調(diào)動自己的教學(xué)智慧，處理好預(yù)設(shè)與生成的對立統(tǒng)一關(guān)系，充分調(diào)動和利用課堂生成，及時捕捉學(xué)生的思想火花和智慧，并加以發(fā)揮和引導(dǎo)，充分運用學(xué)生自身的人文要素。同時要強調(diào)的是，在教學(xué)過程的小結(jié)階段，不應(yīng)該是知識的簡單再現(xiàn)和教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的簡單展現(xiàn)，而應(yīng)該是情感要素和人文思想的提升。在初中政治的教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，就必須制定出明確、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，供學(xué)生選擇學(xué)生選擇目標(biāo)的過程本身就是內(nèi)在的、主動的、目標(biāo)一旦選定，就會迫不急待到地投入到學(xué)習(xí)中來。只有學(xué)生讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，才能使學(xué)生進行有意的學(xué)習(xí)，并且保持良好的注意力及情趣狀態(tài)，積極地參與學(xué)習(xí)。
第五，要貼近學(xué)生，貼近生活。貼近。學(xué)生就是要貼近學(xué)生的生活實際和思想實際，任何超越認(rèn)知階段和思想實際的做法，都只能是事倍功半，甚至是事與愿違。貼近生活，就是要貼近真實的、可觸摸的生活，而不是遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，充分挖掘出生活中的人性至善至美的東西，使教學(xué)充溢著人情美、人性美。貼近生活需要正視社會現(xiàn)實，而不是回避或歪曲，要引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中、在公共生活環(huán)境中一分為二地認(rèn)識和對待現(xiàn)實，促進道德認(rèn)知和價值觀念的內(nèi)化和外現(xiàn)，使人文火種在學(xué)生心中播種和成長。
第六，注重學(xué)生體驗和自主思考能力。政治課程標(biāo)準(zhǔn)要求：注重與學(xué)生社會經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的，豐富多彩的活動，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活體驗，促進思想觀念和良好的道德品質(zhì)形成和發(fā)展。初中政治教學(xué)可以通過案例、情境，把理解的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在現(xiàn)實的沖突中去感悟、選擇。根據(jù)課本上的基本知識讓學(xué)生去靈活地用于現(xiàn)實生活。我們也可以根據(jù)課本知識編一些情景劇讓學(xué)生扮演不同的角色去理解和運用課本知識，從而達(dá)到靈活運用的程度。這樣做的目的是給學(xué)生提供一個親身體驗的機會。
第2篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中；語文教學(xué)；初中語文；觀察與思考
G633.3
隨著新課改的不斷前行，對學(xué)生進行更加人性化的教育已經(jīng)成為整個一線教師團隊的共識。初中語文的教學(xué)是整個教學(xué)體系中的重中之重。因為初中生的形式思維方式得到了進一步的深化，在改革大潮的推動下，將教學(xué)的重點盡可能的與學(xué)生的思維特點進行靠攏是急需進行的改革內(nèi)容。但是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教學(xué)環(huán)境中，這一改革要點的進行存在著一些問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟限制和信息的限制導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線教師對上述綱領(lǐng)的領(lǐng)悟出現(xiàn)模糊的現(xiàn)象，從而不能在新課改的大潮中把握重點要點，實現(xiàn)新課改的順利進行。筆者將幾年來的初中語文教學(xué)實踐進行概括，同時結(jié)合當(dāng)下最新的教學(xué)理論，在新課改的引導(dǎo)下進行更加深度的分析和概括，并針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)課堂語文教學(xué)中存在的問題，提出了一些解決方法。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中語文教學(xué)存在的幾點不足
1.教師滿足于完成教學(xué)任務(wù)，忽略了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
每個教師在授課的時候都有自己的教學(xué)進度和教學(xué)目標(biāo)，這些因素給教師的壓力在很大程度上導(dǎo)致老師沒有更多的能力充分思考如何教學(xué)才能將學(xué)生的興趣進一步激發(fā)。在課堂上，教師將四十五分鐘的時間和教學(xué)內(nèi)容進行最大程度的平衡，卻沒有將學(xué)生的興趣和教學(xué)內(nèi)容進行平衡。
2.教師采用傳統(tǒng)的授課理念，忽略了學(xué)生的主體地位
在教學(xué)任務(wù)的督促下，教師往往急于將學(xué)生需要掌握的知識點和盤托出，沒有充分考慮學(xué)生在這個過程中想接受多少，能接受多少。更沒有積極主動鼓勵學(xué)生充分和自己的教學(xué)進行互動。這都是教師沒有將學(xué)生的主體地位放在首要位置的表現(xiàn)。學(xué)生在沒有積極參與學(xué)習(xí)的情況下很容易掌握不了所學(xué)的內(nèi)容，出現(xiàn)了即使沒有學(xué)到該學(xué)的知識也不去問老師和同學(xué)的尷尬現(xiàn)象。這樣的教學(xué)形式無疑是漏洞百出的。而新課改的要求就是將學(xué)生的主體地位放在首位，最大化的激發(fā)學(xué)生的能動性。
3.教師受制于升學(xué)率，忽略了塑造學(xué)生的人文精神
升學(xué)是我國整個教育環(huán)境的重要標(biāo)志，也是家長和老師的關(guān)注點。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)肩上的擔(dān)子在這個方面更為沉重。一方面沒有充分的教學(xué)資源，得不到充分的重視，另一方面，又承載了太多人的熱切期盼。教師在這樣的環(huán)境壓力下不得不最大程度的為學(xué)生進行考試內(nèi)容的傳授以期學(xué)生能在升學(xué)的時候表現(xiàn)出優(yōu)異的成績。但這樣的做法在很大程度上出現(xiàn)了適得其反的結(jié)果。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒有得到激發(fā)，同時，學(xué)生的人文素養(yǎng)也沒有得到應(yīng)該有的提升。教師如果想要做到以學(xué)生為中心就必須要方方面面的為學(xué)生考慮，充分的考慮學(xué)生所思所想。同時進一步的走進學(xué)生的內(nèi)心，真正成為學(xué)生的良師益友。與學(xué)生之間形成良好的溝通的橋梁。
二、提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中語文教學(xué)效果的策略
1.引入的藝術(shù)性
（1）提問式引入
教師可以在課前問同學(xué)們一些他們可能會感興趣的問題以此來引起同學(xué)們的思考。舉個例子，比如說這節(jié)課要講的內(nèi)容是朱自清的《春》，教師可以問：“哪位同學(xué)能給老師描述一下春天的樣子呢？”以此引起同學(xué)們的興趣，再讓同學(xué)們進行思考討論，最后就可以在這種輕松的氣氛下引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。這種方法既可以讓同學(xué)們對課文更加深入的理解記憶，還可以活躍課堂上氛圍，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率。
（2）關(guān)聯(lián)式引入
再比如說，在W習(xí)《看云識天氣》這篇課文之前，教師可以運用多媒體或者其他教具為同學(xué)們展示各種云以及其他天氣的圖片或者視頻。讓學(xué)生根據(jù)生活中的現(xiàn)象將他們一一對應(yīng)。這就可以有效的防止學(xué)習(xí)科普性文章中的枯燥，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.提升教學(xué)互動
在教學(xué)中，教師還可以在課前帶領(lǐng)同學(xué)們做一些跟教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的小游戲，讓每一位同學(xué)參與其中。舉個例子，比如說在學(xué)習(xí)《理想》這節(jié)課前，教師可以先讓同學(xué)們思考自己的理想是什么，再讓同學(xué)們將自己心中的理想寫在一張紙上，再交給老師裝到一個箱子中，最后由老師隨機抽條，被抽到的學(xué)生要站在講臺前向其余同學(xué)分享自己的理想。這種課前游戲，不僅對提高教學(xué)效果有著重要的作用。而且還能夠促進師生之間的交流。經(jīng)心理學(xué)研究證實，如果學(xué)習(xí)過程能夠處在一個輕松舒適的環(huán)境中時，那么我們大腦的思維能力以及反應(yīng)速度就會更高；反過來說，如果在一個不舒服的環(huán)境中去學(xué)習(xí)的話，那么我們的大腦就受到壓迫，學(xué)習(xí)認(rèn)知能力就會變得遲鈍。所以說，在教學(xué)過程中為同學(xué)們創(chuàng)建一個舒適的上課環(huán)境，對語文教學(xué)來說具有非常重大的意義。
3.充分運用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
多媒體技術(shù)已經(jīng)漸漸的進入到了我們的課堂當(dāng)中去了。多媒體技術(shù)的有效運用不僅可以幫助教師更好的教學(xué)，而且還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》這篇古文時，老師可以把“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭……”這些不容易理解的句子運用多媒體制作成簡單的動畫，或者圖片。在上課過程中需要的時候為同學(xué)們播放。這種的教學(xué)方法可以讓學(xué)生體會到作者的親身經(jīng)歷，了解作者的內(nèi)心，加深同學(xué)們對課文的理解。
4.及時點評，大方表揚
我曾經(jīng)在一個視頻中看過一位來自江蘇的語文老師的公開課一一《回憶我的母親》。在他的課上，在師生的交流互動中，這位教師一直在對同學(xué)們進行表揚，這使我贊嘆不已。仔細(xì)思考之后，的確是這樣。每個人都喜歡被贊賞，學(xué)生更不例外。在課堂教學(xué)過程中，不管學(xué)生回答的問題是對還是錯，教師都不能對學(xué)生進行批評，回答正確的可以提出表揚，如果回答的并不是太好，那就指引學(xué)生繼續(xù)思考問題。
三、總結(jié)
"吾日三省吾身"是一個語文教師對于自身最基本的要求。作為語文教師我們要經(jīng)常反省自己，發(fā)現(xiàn)自身的不足，并不斷加以改進，要充分意識到自身的責(zé)任。山高則以腳登之，河深則以船渡之。教師只有心懷學(xué)生、心系工作，才能真正的提高教學(xué)質(zhì)量，才能獲得"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的愉悅和幸福。
參考文獻(xiàn)：
[1]石晶.汪清縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中作文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析[D].延邊大學(xué)，2016.
[2]張夢倩.對農(nóng)村初中語文課堂學(xué)生提問現(xiàn)狀及對策的研究[D].東北師范大學(xué)，2014.
第3篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
一、寫作與生活結(jié)合
1.寫作從生活中來。開展各種各樣的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生體會作文學(xué)以致用的好處。如給校報當(dāng)小記者，描繪家鄉(xiāng)的風(fēng)景等。這些活動的開展，使學(xué)生認(rèn)識到生活中需要作文。同時充分利用學(xué)校團支部活動、文娛活動、體育活動的機會，讓學(xué)生參加活動后進行寫作，使他們覺得有話可說，認(rèn)識到作文是從自己的生活中來的，提高寫作的興趣。
2.寫作到生活中去。當(dāng)學(xué)生感到寫作是自己的一種需要時，就成了作文的主人。在這時，要求他們到生活中去，觀察生活，體驗生活，搜集寫作的材料，使他們能按規(guī)定的要求從生活中選擇看到的、聽到的、想到的、經(jīng)歷過的事情進行寫作。這樣，學(xué)生就有真切的感受，作文時就會從生活中汲取真情實感。
二、寫作與讀說聽結(jié)合
1.寫與讀的結(jié)合。作文教學(xué)緊密聯(lián)系閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)中可有機滲透作文教學(xué)。具體地說，閱讀教學(xué)不僅通過語言文字的理解，領(lǐng)會作者所表達(dá)的思想感情，同時還要進一步體會作者的思想感情是如何通過語言文字來表達(dá)的。在寫作中則運用課文中學(xué)到的方法，來進行語言文字的表達(dá)。當(dāng)然，這種讀寫的結(jié)合要注意“對應(yīng)”的規(guī)律，即閱讀課中學(xué)到分析方法，寫作中就用與之對應(yīng)的表達(dá)方法。例如：
讀：通過外表體會內(nèi)心 寫：通過外表表現(xiàn)內(nèi)心
分析人物的性格特點 表現(xiàn)人物的性格特點
怎樣體會思想感情 怎樣表達(dá)思想感情
2.寫與說的結(jié)合。學(xué)生的口頭語言與書面語言的發(fā)展是互相影響、互相促進的，說應(yīng)該作為寫的先導(dǎo)。我利用綜合實踐活動課中的口語交際環(huán)節(jié)，循序漸進地對學(xué)生進行說的訓(xùn)練，每次作到先說后寫，通過說促進寫的發(fā)展。但說又不僅僅是為寫服務(wù)。我遵循說、寫統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，對學(xué)生進行先說后寫、先寫后說、只說不寫等各種形式的持續(xù)訓(xùn)練，使寫促進說，兩者統(tǒng)一發(fā)展。
3.寫與聽的結(jié)合。主要是進行“聽話作文”。讓學(xué)生每天從電視或互聯(lián)網(wǎng)上聽一段話，每周進行一次聽話作文?？梢愿鶕?jù)聽的內(nèi)容，進行復(fù)述性的、聯(lián)想性的、創(chuàng)造性的作文。在反復(fù)的語言實踐中，學(xué)生得到豐富的感性語言的材料，并通過寫逐漸化為自己的書面語言，使吸收與表達(dá)有機地結(jié)合起來。
三、階段性與過程性結(jié)合
階段性是指學(xué)生作文能力的形成有明顯的階段特征。在不同的學(xué)習(xí)階段就應(yīng)有不同的要求，達(dá)到不同的水平。過程性是指學(xué)生寫作的全過程及寫作能力形成的全過程方面的特征。兩者的結(jié)合從以下三方面考慮：
1.以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求作為作文訓(xùn)練全過程的要求。在明確這個要求的前提下，確定每個階段的訓(xùn)練目標(biāo)，這個訓(xùn)練目標(biāo)要體現(xiàn)學(xué)生的作文能力由初級到高級的形成過程。
2.具體的每個階段的訓(xùn)練要求的達(dá)到也要經(jīng)過一個過程。在教學(xué)中，具體引導(dǎo)學(xué)生按照這樣的過程去進行寫作訓(xùn)練：認(rèn)識實踐再認(rèn)識再實踐。如“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨特感受和真切體驗”這個要求，先讓學(xué)生明確要求及如何達(dá)到這個要求，然后再讓學(xué)生寫作，寫好后再分析對照有沒有達(dá)到這個要求，加深認(rèn)識，再進行寫作，就是所謂的“二次作文”。
3.每篇作文的寫作也是一個過程，這個過程包括審題、立意、選材、寫作、修改。在教學(xué)中，教師的指導(dǎo)貫穿于學(xué)生作文的全過程，從各個階段的目標(biāo)落實進行指導(dǎo)，而不是開始總講、結(jié)束總評就可以代替的。
四、精講與多練結(jié)合
精講的兩個渠道：一是在閱讀課中，通過揣摩作者的遣詞造句、謀篇布局等，潛移默化地學(xué)習(xí)一些寫作知識；二是在作文指導(dǎo)課、講評課中學(xué)習(xí)。系統(tǒng)地講解一些寫作知識，使學(xué)生易于接受。
在精講的基礎(chǔ)上進行多練，使學(xué)生學(xué)到的知識得到鞏固和深化，促使能力的形成和發(fā)展。
1.練習(xí)次數(shù)多。每周大作文，每兩天一次小練筆。這些練習(xí)中，有的讓學(xué)生自己決定所寫的內(nèi)容，有的根據(jù)階段的訓(xùn)練要求，規(guī)定所寫的內(nèi)容及所用的方法。
2.練習(xí)形式多。大作文分命題、半命題、話題作文等；小練筆的形式則更多，有觀察日記、活動日記、讀書筆記、片斷練習(xí)等。
第4篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
一、當(dāng)前初中問題學(xué)生的特征
1.缺乏良好的養(yǎng)成習(xí)慣。問題學(xué)生往往沒有時間觀念，不按學(xué)校的作息時間辦事，上課不是遲到就是曠課，課堂上不遵守紀(jì)律，影響同學(xué)聽課。晚上不按時就寢，玩手機或同學(xué)聊天到深夜，白天精神狀態(tài)極差。行為舉止不文明、不禮貌、滿口臟話、自由散漫。對老師的教育置若罔聞，屢教不改。
2.缺乏明確的學(xué)習(xí)目的，成績普遍較差。大部分問題學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，又缺乏正確有效的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)習(xí)興趣不大。上課不遵守紀(jì)律，不是睡覺就是影響同學(xué)聽課。不完成作業(yè)或不按時完成作業(yè)，甚至于抄襲作業(yè)。
3.缺乏明辨是非善惡的能力和自我控制能力。問題學(xué)生受知識水平的局限，明辨是非善惡的能力不強，分不清是非，同時，行為上缺乏自控力，當(dāng)受到品行不端的人牽引和不良習(xí)氣誘惑時，往往容易犯錯誤，吸煙酗酒，整夜上網(wǎng)甚至于打架斗毆。
二、當(dāng)前初中問題學(xué)生的問題成因
1.學(xué)校教育的缺位。在應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)到初中，老師們都集中精力抓基本知識的傳授和基本技能訓(xùn)練，很少關(guān)注學(xué)生的成長歷程和思想狀況。在班上只抓苗子抓尖子，對問題孩子的問題得過且過，或不了了之，有時甚至姑息遷就。
2.家庭教育的失位。家長忙著外出務(wù)工掙錢，好多孩子都成了留守兒童。孩子缺乏父母的教育和親情的熏陶，自私任性，久而久之就成了問題孩子。爺爺奶奶對留守孩子，沒有能力管教，只有縱容、遷就、嬌慣。更有家長認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，或是用金錢來彌補對孩子的愛，從而導(dǎo)致孩子問題越來越多。
3.社會不良風(fēng)氣的影響。金錢至上的思潮誤導(dǎo)孩子讀書無用只要有錢就行；大量網(wǎng)吧消磨孩子的思想意志乃至身心健康；不良青少年的誘惑助長了孩子的惡習(xí)。
4.問題學(xué)生自身的因素。問題學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏對自身的嚴(yán)格要求，缺乏辨別是非的能力和自我約束力。
三、思想品德課對問題學(xué)生的教育策略
1.課前的情感引導(dǎo)。作為政治老師，育人是我們的一項重要工作。在上課之前，老師要利用課余時間與問題學(xué)生溝通，關(guān)心他們的日常生活，了解他們內(nèi)心的真實想法。問題學(xué)生之所以成為問題學(xué)生，大多是因為沒人關(guān)注他，沒人理解他，沒人聽取他的訴求。他們聽?wèi)T了批評和諷刺，他們違紀(jì)也就是引起老師的關(guān)注。政治老師要善于結(jié)合教材中的知識與他們交流，真正讓他們認(rèn)識到思想品德課老師關(guān)心他愛護他，在思品課堂無論如何不能違紀(jì)，無論如何不能與老師為難。這樣就能盡量將問題化解于萌芽之中。
2.導(dǎo)言的情感傾注。老師一走進課堂就要掃視教室的每一個角落，在每一個學(xué)生心目中烙上老師平易近人和藹可親的印記。最后將贊許的目光投向坐在教室后排或邊角上的問題學(xué)生，贊許的目光中包含著老師對他們的肯定和鼓勵。最后老師根據(jù)課程內(nèi)容，溫故知新的環(huán)節(jié)中，檢查問題學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。無論是否完成，老師都要面帶笑容，對他滿懷期待和信心，并補上一句：老師相信下次你能夠做好！
3.課堂的賞識教育。課堂教學(xué)中要給問題學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，強化他們的優(yōu)點，贊嘆他們的每一點進步，激發(fā)他們進步的信心和勇氣。老師切忌傷害學(xué)生的自尊心，而要千方百計地激發(fā)他們做一個好學(xué)生的強烈愿望。不可否認(rèn)，問題學(xué)生由于基礎(chǔ)差，行為習(xí)慣也存在一些問題，往往受到歧視，存在著嚴(yán)重的自卑心理。作為政治老師，我們有必要把更多的關(guān)愛灑向?qū)W生，在課堂上細(xì)心留意他們身上的每一個閃光點，并且放大，讓他們切實感受到老師賞識他們，重視他們，明白他們在老師心目中的位置，幫助他們樹立自信心。讓他們可以說：我是優(yōu)秀的，起碼在思想品德課上是優(yōu)秀的。
4.課后的情感交流。下課后，老師要與問題學(xué)生進行情感交流。老師走出教室前，要特意到過道走一圈，關(guān)注問題學(xué)生，或給一個會心的微笑，或給一個贊賞的眼神，或看一下他的筆記本，或親切地問一句：“這節(jié)課聽懂了嗎？”盡量讓問題孩子感覺到老師在關(guān)心他支持他。課余時間遇到，還可以和他們討論一些問題，盡量傾聽他們的意見，讓他們的心里話都說給老師聽。
第5篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
論文關(guān)鍵詞：初中思想政治課開放式評價例談
《中小學(xué)評價與考試制度改革的基本框架(討論稿)》已經(jīng)向我們描述新課程評價的發(fā)展方向：評價的多元性，評價的主體性，評價的開放性。其中評價的開放性，是指評價應(yīng)突出發(fā)展、變化的過程，關(guān)注學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)積極主動的態(tài)度；要將評價貫穿于日常的教育教學(xué)活動中，發(fā)揮評價的教育性功能。本文擬就思想行政治課評價方法做一些探討。
一、專題作業(yè)法
所謂專題作業(yè)，不是以學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識為目的，而是以解決實際問題為目的。專題作業(yè)包括調(diào)查報告、研究論文。用專題作業(yè)來培養(yǎng)、考查學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，這種方法在美國己廣泛采用。我們應(yīng)該相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力。專題作業(yè)為孩子獨立研究、獨立動手能力的發(fā)展提供了時間與空間。孩子們將他們調(diào)查、研究所得以報告、論文形式顯示出來，這本身就是一項復(fù)雜的探索、學(xué)習(xí)過程：收集資料、閱讀、尋找信息、確立觀點、組織文章……創(chuàng)新精神與實踐能力，需要在具有創(chuàng)新特點的實踐活動中加以培養(yǎng)。
1.操作方法：
A選題：學(xué)校列出專題作業(yè)菜單，學(xué)生憑個人興趣愛好自由選擇，也可自己另立題目。學(xué)生一旦確立“課題”，便不許更改。
B調(diào)查研究：為時一個月，學(xué)?？商峁┮恍┵Y料，鼓勵學(xué)生去圖書館查詢資料。學(xué)生可以獨立完成，也可成立小組進行調(diào)查研究。
C書面總結(jié)：學(xué)生必須撰寫調(diào)查報告或研究論文。文章形式可事先提供，作業(yè)要求。應(yīng)視不同年級而有層次差異。
2.評價方法：
A學(xué)生能完成作業(yè)，一律得優(yōu)。因為從決定題目，到閱讀找尋資料到著手寫文章，孩子始終處在一個獨立工作的狀態(tài)下，他必須學(xué)著思考、篩選教育教學(xué)論文，組織研究材料……能完成者便已達(dá)到要求。
B可請評委對專題作業(yè)一一評價，最后評出一、二、三等獎。
C建立激勵機制。組織優(yōu)秀專題作業(yè)在板報、班刊、?？习l(fā)表，集體評議。
二、觀察法
對學(xué)生行為日常觀察所得信息的效用和質(zhì)量可以通過以下措施來改進：第一，對于一些重要學(xué)習(xí)結(jié)果的集中觀察；第二，系統(tǒng)地記載觀察結(jié)果。
根據(jù)觀察所采用的技術(shù)方法，可將觀察分為一般觀察和集中觀察兩類。
A一般觀察：這種觀察將學(xué)生的成就和進步記錄在包括整個班級成員名單的表格上。表格可以與學(xué)生檔案放在一起，也可以貼在教室里的墻上，讓學(xué)生了解自己的進步和需要考評的內(nèi)容論文怎么寫。當(dāng)一周結(jié)束后，可將觀察表格裁剪下來，歸入學(xué)生個人檔案。最便利的方法是運用粘貼紙記錄觀察結(jié)果，一段時期后將其粘貼于學(xué)生的個人檔案。
B集中觀察：這種觀察集中于學(xué)生行為和結(jié)果的一些特別方面或集中于一組特別的學(xué)生，觀察時讓學(xué)生集中于一些特別的活動。例如讓學(xué)生分組討論一個社會現(xiàn)實問題，在活動中觀察學(xué)生分析問題、指出疑問的技能、說話和傾聽表現(xiàn)的交流溝通技能。教師也可以采取在一定時間內(nèi)集中系統(tǒng)地觀察五到六個學(xué)生組成的小組，還可以通過向?qū)W生提問來獲取更多的信息，據(jù)此了解學(xué)生是否掌握概念。
三、品德自評、互評法
思想品德自評以評價者自身的思想品德為評價對象所進行的價值判斷。自我評價是思想品德評價的最主要、最經(jīng)常的評價形式，是一種充分發(fā)揮評價對象的主觀能動作用，進行自我認(rèn)識、自我完善、自我教育和自我提高的過程。在自評中學(xué)生要認(rèn)真按照評價標(biāo)準(zhǔn)，條條對照，哪些項目達(dá)到要求，哪些項目沒達(dá)到要求，哪些項目還有欠缺。自評能使自己的主觀因素起變化，能使學(xué)生正確對待自己，使其道德評價能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由別人到自己，并對他人及自己的行為進行分析與判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的道德行為。因此自評是學(xué)生反思的過程，可以內(nèi)化自己的道德認(rèn)識與行為動機；也是不斷自我教育、塑造自我的過程。學(xué)生思想品德自我評價的程序：按照思想品德項目規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，全面地衡量自己，哪些項目優(yōu)，哪些項目中，哪些項目差；按照思想品德評價標(biāo)準(zhǔn)，逐項劃等級或打分；總結(jié)經(jīng)驗，對沒有達(dá)到思想品德要求，還有欠缺的項目進行反思，并提出今后的努力方向和改進措施。通過自我評價使學(xué)生對自身的優(yōu)缺點有一個全面認(rèn)識，有利于激勵學(xué)生發(fā)揚成績，改正缺點，實現(xiàn)自我矯正，促進學(xué)生全面發(fā)展。
思想品德互評是在思想品德自我評價的基礎(chǔ)上，評價者之間互為評價主體及客體進行的價值判斷。包括小組互評：一般由前后座四人為一組，開展互相評價。首先對每個人進行評定，由被評者簡略地匯報一下組評和自評情況。其次組長評出本組獲優(yōu)同學(xué)，總結(jié)本組表現(xiàn)突出、進步最快的情況。然后是班級互評，先由組長匯報，把每個人被評議后的等級向全班同學(xué)公布，并介紹好與差的典型事例。班級評議是在個人與小組評的基礎(chǔ)上教育教學(xué)論文，全班同學(xué)共同評議，要評出表現(xiàn)突出的同學(xué)，評出進步最快的同學(xué)。最后小結(jié)，一般由班主任總結(jié)，指出評價活動的優(yōu)缺點，表揚好同學(xué)、進步同學(xué)，指出班級好的及差的方面，鼓勵同學(xué)努力向上，人人爭取更大進步。通過互相評價達(dá)到及時反饋調(diào)節(jié)，良好行為及時鞏固，發(fā)現(xiàn)問題及時教育，使不良行為得到及時矯正。組長匯報、群評談體會的過程，也就是班集體正確輿論形成過程。這個過程能促使班集體積極向上，富有朝氣，能促使學(xué)生健康成長。通過互相評價使學(xué)生對各自的優(yōu)缺點、各自在群體中的位置有一個全面了解，使同學(xué)之間互相制約、互相幫助、互相激勵的好風(fēng)氣得以形成。通過互相評價，促使大家團結(jié)一致，發(fā)揚成績，改正缺點，共同提高，并進而切實提高學(xué)生自我管理的能力。
開放式的評價方法還很多，總之開放式評價方式更注重在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生參與活動的積極性、態(tài)度、個性化的獨特表現(xiàn)的自然觀察，而不單是通過書面材料來判定學(xué)生的一切；它更強調(diào)學(xué)習(xí)過程的評論，而不單是評分；在量化評價與質(zhì)性評價兩者之間、它更強調(diào)質(zhì)性評價。
第6篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
一、“構(gòu)建和諧關(guān)系”不等于“混淆身份概念”，教師應(yīng)當(dāng)對角色定位具有科學(xué)認(rèn)識
新課程改革要求初中語文教師在教學(xué)活動中要與學(xué)生之間建立起良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境的和諧，為教學(xué)活動的有效開展發(fā)揮促進作用。許多語文教師在這一點上的做法是較為恰當(dāng)?shù)?，但是也不排除部分教師在這一要求的落實上走進了誤區(qū)。有的教師為了追求所謂和諧的教學(xué)氛圍，在教學(xué)活動中與學(xué)生嘻嘻哈哈，看似沒有了師道尊嚴(yán)的束縛，實際上整個教學(xué)活動亂糟糟的，教學(xué)活動表面看起來氣氛較為活躍，實際上教學(xué)成效并不明顯。在這一點上，這些教師沒有能夠科學(xué)領(lǐng)悟教學(xué)改革要求的實質(zhì)，和諧關(guān)系應(yīng)當(dāng)建立在師生良性互動的基礎(chǔ)之上，教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)對學(xué)生開展引導(dǎo)啟發(fā)，讓學(xué)生樂于參加互動交流活動，師生之間不再是單向傳授和被動接受知識的關(guān)系，教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為師生共同參與的過程，同時教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)積極評價學(xué)生，多給予學(xué)生表揚和鼓勵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中增強自信心，這才是和諧關(guān)系的本質(zhì)。
二、“運用信息手段”不等于“忽視人的作用”，教師應(yīng)當(dāng)對手段運用進行準(zhǔn)確定位
信息化教學(xué)手段一直以來都是初中語文教學(xué)改革中不可或缺的重要因素，一節(jié)成功的初中語文課離不開多媒體教學(xué)手段的幫助，但是實際上部分語文教師在初中語文課堂上過于迷信多媒體教學(xué)手段，不僅使用的次數(shù)過多過濫，運用時也不加選擇，自主設(shè)計制作的課件比例偏低，直接運用成品教學(xué)課件的比例過大，導(dǎo)致教學(xué)活動與實際需求不能完全匹配，出現(xiàn)了電腦指揮人腦的現(xiàn)象，忽略了師生在教學(xué)活動中的主導(dǎo)與主體地位。這樣的做法是不科學(xué)的，教學(xué)活動中最為主要的方面應(yīng)當(dāng)是人的因素，多媒體教學(xué)手段的使用只是一種輔助與促進的手段，是為了更好地輔助教學(xué)活動開展；在使用中，教師一定不能本末倒置，在教學(xué)手段的運用頻率上要適當(dāng)控制，不能出現(xiàn)過于頻繁的現(xiàn)象。同時，一定要多自主設(shè)計制作課件，在教學(xué)活動中結(jié)合實際需要穿插使用，不能使用成品課件貫穿始終，將思維固定于設(shè)計好的流程之中，而應(yīng)讓師生互動成為教學(xué)有效開展的主動力。
三、“開展探究學(xué)習(xí)”不等于“教師袖手旁觀”，教師應(yīng)當(dāng)對模式創(chuàng)新具有統(tǒng)籌能力
培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)能力，是當(dāng)前教學(xué)改革的重要特征之一，這一點要求也在絕大多數(shù)初中語文教師的教學(xué)活動之中得到了落實。在落實的過程中，大多數(shù)教師是抓住了實質(zhì)，使其在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及深入思維等方面發(fā)揮了積極作用，但是也有部分教師在教學(xué)活動組織中只是抓住了探究模式教學(xué)的形式，將學(xué)生分為多個學(xué)習(xí)小組，將探究題出示以后，就完全放手讓學(xué)生自己進行合作學(xué)習(xí)；在學(xué)生遇到難點問題的時候，教師也沒有及時介入，完全依靠學(xué)生自己的努力去突破，實際上效果并不明顯，教師在教學(xué)活動中處于旁觀地位，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的深入性也存在不足，難以完全實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。對于這樣的情況，教師一定要將學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師的重難點點撥有機結(jié)合起來，在出示探究題之后，除了讓學(xué)生以小組為單位開展自主學(xué)習(xí)之外，還要在小組之間開展巡視活動，及時掌握學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的進展程度，對于學(xué)生在自主探究過程中遇到的難題，教師一定要進行思維方式上面的點撥，將學(xué)生的思維引向正確、深入的方向，促進學(xué)生思維能力提高，幫助學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此來保障自主探究教學(xué)成效的提高。
四、“拓展教學(xué)空間”不等于“活動娛樂傾向”，應(yīng)當(dāng)具有明確導(dǎo)向
為了提高教學(xué)活動的立體性，許多教師將拓展語文課堂教學(xué)空間作為重要的途徑，以配合課堂教學(xué)成效的深化，但是部分教師在這一環(huán)節(jié)的組織中，沒有能夠?qū)⒋龠M課堂教學(xué)成效提升以及與教學(xué)活動配合這方面要求緊密結(jié)合起來，導(dǎo)致活動出現(xiàn)娛樂化的傾向，如知識競賽與教學(xué)進度不一致，社會實踐活動成為了學(xué)生的課外娛樂活動等，這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起重視。教師在拓展教學(xué)空間方面，應(yīng)當(dāng)始終堅持服務(wù)于教學(xué)這一中心，如組織語文知識競賽應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生容易出錯或者混淆的內(nèi)容，開展實踐活動要選取能夠有效增加學(xué)生寫作素材的活動，興趣小組也應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求因地制宜地建立，全力提升教學(xué)成效。
第7篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
關(guān)鍵詞： 初中思想政治 人文精神 培育
人文教育是教授人文知識，加深學(xué)生對人與自然、社會及人與人之間關(guān)系的理解，從而使得學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。人文教育的本質(zhì)其實就是對人性的教育。在我國的新課標(biāo)中，要求教師在教學(xué)過程中加強對學(xué)生人文教育的培育，使學(xué)生對事物有正確的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)。而初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在初中思想政治教學(xué)中融入人文教育，培育學(xué)生的人文精神，能夠促進初中生心理健康成長，促進教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
一、人文精神培育的必要性
（一）素質(zhì)教育的要求
國家頒布實施了《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，該項政策指出在廣大學(xué)校實行全面化的素質(zhì)教育，把全面提高國民的綜合素質(zhì)作為教育教學(xué)的根本宗旨，著重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新性及親身實踐能力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人才。由此可見，素質(zhì)教育作為一種實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式，不能缺少科學(xué)教育及人文教育這兩方面。只有加強了科學(xué)教育，才能使得學(xué)生知識及智慧得到發(fā)展；也只有強化了人文教育，學(xué)生的人格素養(yǎng)及其人文精神才能得到提高[1]。
（二）當(dāng)前社會發(fā)展的需要
隨著我國改革開放進程的加快，與世界的經(jīng)濟文化交流越來越普遍，這對于我國的教育事業(yè)提出更嚴(yán)格的要求，只有轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，才能適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要。在教學(xué)過程中培育學(xué)生的人文精神能夠確保社會的穩(wěn)定發(fā)展。
二、初中思想政治教學(xué)中人文精神的培育措施
（一）立足于教材知識點
在初中思想政治教學(xué)過程中，教師要培育學(xué)生的人文精神，就必須立足教材知識點，深層挖掘初中思想政治教材當(dāng)中的內(nèi)涵，尋找教材當(dāng)中的德育元素，使得學(xué)生樹立良好的德育理念，并且需要對教學(xué)的設(shè)計進行創(chuàng)新。這就要求初中思想政治教師在教學(xué)之時加強對教材中含有人文精神知識的重視，引導(dǎo)學(xué)生進行深入學(xué)習(xí)，從而促進學(xué)生全面發(fā)展，同時，教師要加強課內(nèi)外知識點之間的延伸，設(shè)計符合初中生身心發(fā)展的教學(xué)過程，使得學(xué)生更好地參與初中思想政治知識的學(xué)習(xí)[2]。例如，教師在講解蘇教版初中思想政治七年級上冊的“正確地認(rèn)識和評價自己”這節(jié)課時，在進行教學(xué)設(shè)計的過程中，教師除了要向?qū)W生講授教材知識點之外，還應(yīng)使用一些富有趣味性的教學(xué)手段，提高學(xué)生參與度，如選擇幾位學(xué)生暢談自己的特點及理想等，這樣既可以為教學(xué)營造良好的氛圍，又可以使得學(xué)生正確認(rèn)識自己，增強學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度。
（二）綜合運用多媒體資源
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)資源逐漸應(yīng)用到廣大學(xué)校中，教師在教學(xué)過程中，需要綜合運用多媒體教學(xué)資源，使得課堂教學(xué)呈現(xiàn)多樣性，吸引學(xué)生的聽課注意力，使得人文精神的培育順利進行。例如在講解“的生活態(tài)度”這節(jié)課時，教師既要引導(dǎo)學(xué)生思考面對挫折的正確態(tài)度，又要實現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新，如利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放一些勵志類型的短片，讓學(xué)生通過觀看影片的方式，深入體會生活態(tài)度對人生歷程的重要作用，使得學(xué)生更好地理解相關(guān)的知識[3]。
（三）與社會的發(fā)展相結(jié)合
由于人文精神的培養(yǎng)是社會發(fā)展的必然要求，因此，初中思想政治教師在教學(xué)過程中需要與社會發(fā)展相結(jié)合，聯(lián)系當(dāng)前社會當(dāng)中的人文背景，并將其引入教學(xué)中，使得學(xué)生學(xué)會知識點的靈活運用，達(dá)到學(xué)以致用的目的。這就要求教師在教學(xué)過程中立足教材當(dāng)中的知識點，順應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展要求，尋找新的教學(xué)方式，實現(xiàn)教材知識點、社會發(fā)展需求及人文精神培育三者之間的有機結(jié)合，從而使得學(xué)生更好地運用所學(xué)知識，正確看待社會中的現(xiàn)象，樹立正確的人生觀念。
隨著時代的發(fā)展，社會對高素質(zhì)人才的道德素質(zhì)要求越來越嚴(yán)格，因此，教師在初中思想政治教學(xué)過程中，要立足教材知識點，綜合利用現(xiàn)有教學(xué)資源，與當(dāng)前時代的發(fā)展相結(jié)合，對學(xué)生進行人文精神的培育，使得學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀，促進學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]王發(fā)揚.初中政治教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)芻議[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015（26）：89.
第8篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
關(guān)鍵詞 初中語文;多媒體教學(xué);課程體系
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B
文章編號：1671-489X（2014）21-0120-02
初中語文課堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式是以教師作為中心的，黑板加粉筆則是主要的教學(xué)工具，學(xué)生在整個語文課堂上只是一個被動的知識接受者與傾聽者。這種教學(xué)模式顯然無法充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性。為了改變學(xué)生被當(dāng)成灌輸對象的狀況，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)輔助手段――多媒體教學(xué)手段。不僅可以為教師提供更為多樣化的教學(xué)課堂，還可以讓學(xué)生獲得多種感官刺激，對于學(xué)習(xí)初中語文知識有很大的幫助。
然而，多媒體教學(xué)手段在初中語文教學(xué)中的利用也出現(xiàn)一些誤區(qū)和問題，在很大程度上影響到教學(xué)效果的進一步增強，甚至有時會影響到初中語文課堂教學(xué)氛圍。因此，應(yīng)該一分為二地看待多媒體教學(xué)手段，要揚長避短，讓其真正在初中語文教學(xué)過程中體現(xiàn)出更多積極的作用，為學(xué)生開辟出一個更為生動活潑的初中語文教學(xué)課堂。
1 多媒體教學(xué)的主要優(yōu)勢
可以最大限度激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 初中語文教學(xué)中的教材內(nèi)容有不少與學(xué)生的實際生活之間有著較大的差距，很多缺乏類似生活經(jīng)驗的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會遇到不少困難，很難做到真正透徹地理解。雖然很多初中語文教師費盡心思來幫助學(xué)生理解，但是傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然很難做到。多媒體教學(xué)手段可以讓初中語文教師進行一些聲情并茂的圖文展示，把原本較為遙遠(yuǎn)的語文知識拉近到學(xué)生眼前，這樣就可以充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并可以大大增強對于語文知識的理解。
可以幫助學(xué)生獲取語文知識并提高學(xué)習(xí)效率 初中語文教學(xué)在傳統(tǒng)模式下很難激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這也就大大影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與效果。多媒體教學(xué)手段可以為學(xué)生提供多種感官刺激，從而讓學(xué)生獲得更多的語文知識信息來源，這顯然比傳統(tǒng)的教學(xué)手段更為高效。
可以構(gòu)建一個更為開放且活躍的語文課程體系 根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，語文課程也應(yīng)該面向社會和世界，更要面向未來。這說明語文課程具備開放且活躍的特性。因此，在多媒體教學(xué)手段的輔助之下，初中語文課程教學(xué)完全可以不再局限于傳統(tǒng)的教材與課堂，而是可以進一步延伸到社會與網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中去，真正讓學(xué)生體會到處處皆語文的感覺。這樣不僅可以增加學(xué)生的語文知識，還可以充分體現(xiàn)出大語文的教學(xué)氛圍，提升他們的語文綜合表達(dá)與實踐能力。
2 初中語文多媒體教學(xué)現(xiàn)狀及其問題分析
雖然說多媒體教學(xué)手段在初中語文教學(xué)中優(yōu)勢多多，但是并不意味著多媒體教學(xué)是完美的。事實上，多媒體教學(xué)手段在語文教學(xué)中的應(yīng)用仍有一些誤區(qū)和問題，導(dǎo)致整體現(xiàn)狀不容樂觀。
多媒體過度應(yīng)用 在一些初中語文教學(xué)過程中，片面追求多媒體手段，把圖像與聲音當(dāng)作初中語文課堂中的全部內(nèi)容，反而把語文教材中的一些語言文字大大忽略了，從而疏忽了學(xué)生的傳統(tǒng)文本閱讀習(xí)慣。由于對多媒體的過度解讀與應(yīng)用，讓初中語文教學(xué)成為喧賓奪主的課堂，反而會影響到初中語文教學(xué)效果。
限制了學(xué)生想象力的發(fā)展 在初中語文多媒體教學(xué)過程中，很多語文教師只是片面地用圖像與畫面來吸引學(xué)生進行學(xué)習(xí)，卻放棄了語文教學(xué)重點，而且沒有進行對語言文字的深入且細(xì)致的解析，使之變成一種抽象的活動。這并不利于學(xué)生很好地進行語文學(xué)習(xí)，并嚴(yán)重抑制了學(xué)生想象力的發(fā)展。
教學(xué)流程過于程序化 初中語文教學(xué)課堂本應(yīng)是充滿活力的，語文教師應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)氛圍與變化情況來進行及時的調(diào)整。但是，多媒體為語文教學(xué)增加生動性的同時，由于過度重視教學(xué)流程，反而讓初中語文課堂教學(xué)陷入機械化與程序化，學(xué)生的發(fā)散性創(chuàng)造思維能力被壓抑，而且片面重視人機對話，忽略了師生以及生生之間的交流活動，整體的教學(xué)效果不顯著。
3 讓初中語文多媒體教學(xué)邁上新臺階
適度使用多媒體，進一步優(yōu)化初中語文教學(xué)過程 初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，語文教學(xué)過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況以及不同教學(xué)內(nèi)容來使用合適的教學(xué)策略，從而促進學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升?，F(xiàn)在，在多種教學(xué)策略中較為重要且有效的就是多媒體輔助教學(xué)手段。初中語文教師必須跟上時展的潮流，充分利用好各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，比如說多媒體教學(xué)手段，要根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，選擇合適的教學(xué)素材，尤其是要在初中語文教學(xué)過程中適當(dāng)運用多媒體教學(xué)手段，而不是盲目、過度使用。這就需要初中語文教師在多媒體輔助教學(xué)下發(fā)揮自身的教學(xué)主導(dǎo)地位與作用，有效控制多媒體教學(xué)進度與頻度，努力實現(xiàn)語文課堂上教師、媒體、學(xué)生三者的互動，從而真正調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，營造出一個良好的多媒體教學(xué)氛圍。
不能完全摒棄傳統(tǒng)教學(xué)，而是應(yīng)該把現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)方式有機結(jié)合在一起，發(fā)揮其綜合教學(xué)效應(yīng) 在初中語文課堂教學(xué)過程中，語文教師在運用多媒體教學(xué)手段的時候，應(yīng)該充分認(rèn)識到現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)方式的有機結(jié)合問題，盡可能實現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補。這就需要初中語文教師能夠把多媒體教學(xué)手段靈活運用起來，把一些抽象的語文知識變得更為形象與具體，可以借助于多種圖形與視頻等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出身臨其境的教學(xué)情境。這樣不僅可以大大增加語文教學(xué)的信息量，還可以進一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓整個語文課堂變得更為生動活潑。教師還應(yīng)該重視在語文課堂上通過多媒體教學(xué)手段突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，促進學(xué)生語文思維能力的發(fā)展與進步，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩者結(jié)合起來，更好地發(fā)揮出綜合的教學(xué)效應(yīng)。
根據(jù)語文學(xué)科的具體特征來設(shè)計出好的多媒體教學(xué)方案 初中語文教師在運用多媒體進行語文輔助教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)語文的學(xué)科性質(zhì)與特點，充分體現(xiàn)出語文的工具性與人文性的雙重特征。這就要求語文教師能夠在應(yīng)用多媒體的過程中，根據(jù)不同的語文教材內(nèi)容，并立足于不同的教學(xué)目標(biāo)，精心制訂多媒體教學(xué)方案，采取靈活多變的教學(xué)方法來實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與形式的緊密統(tǒng)一，真正培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，讓學(xué)生回歸到語文學(xué)習(xí)的本真狀態(tài)之中，培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。換句話說，在初中語文多媒體教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)做好“編導(dǎo)”工作，為學(xué)生提供優(yōu)秀的教學(xué)方案，讓計算機成為教師的教學(xué)參謀，選擇并使用最佳的教學(xué)媒體手段，從而讓初中語文教學(xué)在語文教師、電腦教師的聯(lián)袂作用下，取得最佳的教學(xué)效果。■
參考文獻(xiàn)
[1]劉忠志.初中語文教學(xué)中多媒體技術(shù)運用的誤區(qū)分析及對策思考[J].中國信息技術(shù)教育，2010（24）.
第9篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
筆者在多年的語文教學(xué)生涯中深深地體會到：形象思維是學(xué)生掌握知識的重要條件之一，有了豐富的形象思維就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象，就能在記憶的表象基礎(chǔ)上創(chuàng)造出種種新形象，就能提高閱讀和寫作能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力呢？筆者從以下幾個方面做了些嘗試：
1 運用多種形象、直觀的教具，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境
沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。在閱讀教學(xué)中運用多種形象、直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，就有利于抽象思維與形象思維的協(xié)同運作，從而有效地促進學(xué)生思維能力的發(fā)展?？刹捎靡韵路椒ǎ?/p>
1.1 運用掛圖和插圖。掛圖和插圖具有形象直觀的特點，很多教學(xué)內(nèi)容可通過圖畫一目了然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如講《中國石拱橋》一課，學(xué)生沒見過趙州橋、盧溝橋，不知大拱兩肩上各有兩個小拱的空間位置究竟是怎樣的，更難以想象那些各具形態(tài)的石刻獅子。這時可出示掛圖，化語言文字為具體可感的形象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
1.2 配樂朗誦。如學(xué)習(xí)《海燕》一課，可先讓學(xué)生聽配樂朗誦，邊聽邊感受文章語言的氣勢，想象在烏云與大海間海燕高傲飛翔的姿態(tài)，領(lǐng)略海燕那種“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的英勇氣概。在學(xué)生閉眼傾聽配樂朗誦時，腦海中一定會出現(xiàn)很多生動的畫面，這就實現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的目的。
1.3 利用課件。如：在學(xué)習(xí)詩歌《黃河頌》時，學(xué)生因為都沒有親眼看見過黃河，所以通過語言文字很難想象黃河那氣勢磅礴、勇不可擋的氣勢和力量。這時可借助多媒體播放相關(guān)視頻、圖片，并播放歌曲《黃河頌》，這樣視聽結(jié)合，在學(xué)生腦海中便展開了一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫。此時，詩人那種把黃河視為母親的情感學(xué)生也很容易理解了。收到這樣的教學(xué)效果都是因為利用了電化教學(xué)手段，因此，適時、適度地利用電教手段，會啟發(fā)學(xué)生的想象，對提高學(xué)生的形象思維能力、對提高教學(xué)效率是很有利的。
2 注重發(fā)散性問題的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考
發(fā)散思維從本質(zhì)上講是創(chuàng)造性思維，它具有多元性、變通性、獨特性等特點。
例如，教學(xué)《傷仲永》一課時可設(shè)計這樣的問題：
2.1 你認(rèn)為造成仲永“泯然眾人”的結(jié)局的原因是什么？
2.2 如果你是仲永的老師，你想對仲永、方父、鄉(xiāng)鄰分別說些什么？
2.3 你是否像仲永一樣天資聰慧？我們該怎樣對待后天的學(xué)習(xí)呢？
這樣的發(fā)散性問題不僅使學(xué)生體會到造成仲永悲劇的原因是多方面的，讓學(xué)生認(rèn)識到后天學(xué)習(xí)的重要性，也培養(yǎng)了學(xué)生多角度思維的能力。
這類發(fā)散性問題，教師所期望的目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是獨創(chuàng)和盡可能是沒有遺漏的設(shè)想。學(xué)生的回答可能會超出教師的預(yù)設(shè)，雖然這些思維結(jié)果未必盡善盡美，卻能顯示出學(xué)生思維的積極性與創(chuàng)造性。
3 注重讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的形象思維能力與語言表達(dá)能力
故事性強的作品，給人以充分的想象空間，讓學(xué)生練習(xí)續(xù)寫課文，是培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力、語言表達(dá)能力的好辦法。如學(xué)習(xí)《那樹》后可寫《當(dāng)最后一棵樹倒下時》，學(xué)《孔乙己》后可寫《孔乙己臨終的獨白》。當(dāng)然，寫這一類文章，必須幫助學(xué)生吃透課文，同時，在訓(xùn)練的最初階段還需要教師適當(dāng)點撥。實踐證明，學(xué)生的潛能是巨大的，想像力是豐富的。學(xué)生們在作文中變換人稱、虛擬人物，有的虛擬說書人作為故事敘述人，有的以原文中的兩個人物交替作為敘述人，筆法靈活，跌宕有致，內(nèi)容充實，人物的個性也在細(xì)節(jié)描繪中突顯出來。所以，我們認(rèn)為結(jié)合課文的命題作文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造想像的良好途徑。從心理學(xué)的角度講，創(chuàng)造想像的產(chǎn)生有賴于原型啟發(fā)、積極思維、靈感諸條件，而產(chǎn)生作文命題的原課文就成了學(xué)生把舊表象轉(zhuǎn)化為新形象的有啟發(fā)作用的原型。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象，就要鼓勵學(xué)生“求異”、“創(chuàng)新”、“出格”。
