傳統(tǒng)文化語文教學精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

【關鍵詞】初中語文 傳統(tǒng)文化 途徑和方法

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.12.058

中國是四大文明古國之一，五千年的傳統(tǒng)文化，可以說是中華民族的精髓。但是，我國的傳統(tǒng)文化流傳的卻很少，當代的人們對傳統(tǒng)文化的了解有的是一知半解，有的是知之甚少。為了讓傳統(tǒng)美德與民族精神能夠傳承下去，新課標規(guī)定，讓語文教學來承擔這一重任，因為語文是各學科的基礎，是人們交流的工具，怎樣在初中語文教學中更好的傳承傳統(tǒng)文化，是每一位語文教學工作者探索的話題。

一、學習傳統(tǒng)文化對初中語文教學的意義

傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學生對學習語文的積極性。對比于枯燥的學習，將傳統(tǒng)文化引入到語文教學中來，會使課堂學習更加生動有趣，學生的學習效率也會提高。在課堂上進行傳統(tǒng)文化的講解還可以集中學生的注意力，提高學生的學習熱情和積極性。學習傳統(tǒng)文化有助于幫助初中生樹立正確的文化價值觀。初中階段是汲取知識的黃金階段，這一階段形成的價值觀念對人的影響至關重要。將傳統(tǒng)文化引入到初中語文課程中，有利于增加學生的文化內(nèi)涵，形成正確的價值取向。在語文教育中學習傳統(tǒng)文化，有利于我國文化的傳承和發(fā)揚。在語文課堂上對于傳統(tǒng)文化的學習，通過老師的引導學習傳統(tǒng)文化，體會文化的內(nèi)涵，有利于弘揚民族文化。

二、教學策略

（一）漢語傳承在詩詞

初中生是承接小學和高中的紐帶，初中階段，既是對小學階段知識的補充，又是為高中語文的學習打基礎，更是對學生人生觀、價值觀的養(yǎng)成階段。因此，初中生作為祖國傳統(tǒng)文化的傳承者，對傳統(tǒng)文化知識的儲備量不能少。這要求初中學生要在課外大量閱讀古詩詞，理解并背誦。學生可以在背誦熟記的情況下理解、感悟詩詞大意。除了學生背誦理解之外，語文教師的教學也至關重要。在古詩詞教學過程中，教師應采取多媒體教學，把詩轉(zhuǎn)化成圖片或動畫，再播放朗誦聲音，讓學生在看、聽的過程中感受詩人的情感。比如：在《送元二使安西》的教學中，教師可利用多媒體，將送別友人的畫面以動態(tài)的形式展現(xiàn)出來，再配以樂曲，讓學生感悟作者和離別人的心情。這種相當于再現(xiàn)情境的教學方法，有利于學生感同身受的體會作者感情，也更能體悟古人對友情的重視，在離別時的不舍。

教師還可以根據(jù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日教授古詩詞。古人對傳統(tǒng)節(jié)日非常重視，并且在節(jié)日期間，他們會作詩留念。對于九九重陽節(jié)，古人有相應的詩文記載，比如：王維的《九月九日憶山東兄弟》，其中“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”成為千古名句，當今人們在節(jié)日期間也用這句話來表達對家鄉(xiāng)親人的思念之情。除了語文教師課堂教學之外，學?？梢远ㄆ谂e辦“詩歌朗誦比賽”活動，通過比賽，也能促進學生對傳統(tǒng)文化的了解。

（二）閱讀教學緊密聯(lián)系傳統(tǒng)文化生活

閱讀教學，一方面讓學生對所學知識要熟悉，達到熟能成誦的程度，另一方面，要求學生大量的閱讀課內(nèi)外讀物，增加閱讀量。教師在語文教學中要給學生創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習的興趣。首先，教師可以用板報的形式在“學生園地”規(guī)劃一塊，作為語文小知識的天地，讓學生輪流布置，每隔三天換一次，要求不能重復。這樣學生都參與到活動中，每個人都要對自己的工作負責，那么為了不重復，學生會關注每一期的內(nèi)容，這無形中讓學生增加了知識量。此外，教師可以通過文言文閱讀來講解我國傳統(tǒng)文化禮節(jié)和古代圣人的思想境界。比如：在《兩小兒辯日》教學中，教師先讓學生熟讀課文，了解文章大概意思，然后組織學生把這個故事講出來，在學生講出這個故事后，教師引導學生思考偉大教育家孔子的思想境界，引導學生聯(lián)系孔子的回答，對“知之為知之，不知為不知”的理解。讓學生要有平和的心理，與先哲靠近。

（三）運用現(xiàn)代信息技術教學

現(xiàn)代信息技術能夠最大限度地將有關的教學內(nèi)容展現(xiàn)在屏幕上，通過課件等形式將課文進行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學生的注意力，從而使學生更好地投入到學習中去，使學生在獲得快樂的同時高效地學習。所以教師一定要注意運用現(xiàn)代信息技術，使其成為初中語文教學的有力工具，更好地提升教學效果。例如教學范仲淹的《岳陽樓記》，教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景加以介紹，讓學生對該篇課文的背景知識有所認知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現(xiàn)在屏幕上，給學生一種震撼，并且給出相關鏈接，將現(xiàn)代人學習這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示，幫助學生更好地理解范仲淹的這種精神。學生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中，就能夠?qū)ψ约涸缫咽熘闹R和內(nèi)容有一個深刻而良好的認知，進而獲得更好的發(fā)展，也提升了教學效率。因此，將現(xiàn)代信息技術運用于古代詩文的教學中能縮短學生與作者的時空差距，幫助學生更好地理解古人的思想和人生態(tài)度，從而達到傳統(tǒng)文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開展多彩的文化活動把學生帶入傳統(tǒng)文化的大殿堂。

（四）文化在課外教學中傳承

語文教學不僅僅只在課堂，語文是與生活緊密相連的。語文教學是課堂和課外的結(jié)合，教師在課堂教會學生思考，教會學生理論，在課堂之外，教師讓學生在實踐中學到新的知識，并獲得新的感悟。與生活相結(jié)合的語文是豐富多彩的。學?？梢阅７乱恍╇娨暪?jié)目，在學校開展活動。像“中華好詩詞”節(jié)目，將文化以節(jié)目的形式展現(xiàn)，一方面增加了人們的興趣，另一方面，在無形中促進了文化的傳播。學?？筛鶕?jù)這個節(jié)目舉行“詩歌朗誦比賽”“成語接龍比賽”或“成語書寫大賽”等，以不同的方式舉辦活動，能激發(fā)學生的興趣。教師還可以組織學生將傳統(tǒng)文化融入到游戲中，比如學生玩“我說你猜”游戲，一個學生描述一位歷史文化名人或書中的角色，另一個學生猜，在“我說你猜”游戲中，要求學生有大量的知識儲備，而游戲又有競爭性，輸了的同學為了下次贏得比賽，他們會再次學習。這也能促進學生的學習能力，也能讓傳統(tǒng)文化得到傳承。

第2篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

關鍵詞： 語文教學 傳統(tǒng)文化 誦讀經(jīng)典 閱讀名著

五千多年的文明歷史孕育了內(nèi)容豐富的中華民族，中國傳統(tǒng)文化博大精深，是民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶，閃耀著璀璨光芒。同志曾說：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！?/p>

可是中學生傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)狀令人擔憂。據(jù)筆者了解，中學生對四大名著的了解僅通過影視作品，更不用說閱讀《論語》、《孟子》、《史記》等經(jīng)典。由于缺少傳統(tǒng)文化的潤澤，很多學生的語言表達極其貧乏，缺少信仰。再加上近年來外來文化中的一些不良思想的侵襲，傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信等思想精華越來越喪失，導致當代中學生的道德滑坡。

《語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！睆娬{(diào)在語文教學過程中，讓學生“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”。語文作為載體，決定了語文學科不同于其他學科的特殊性。民族文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新在很大程度上依賴于語文這一主陣地。在語文教學中弘揚傳統(tǒng)文化，是新時代語文教師義不容辭的責任。那么在語文教學中如何弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精髓在新一代學生的思想中得到繼承和發(fā)展，進而厚實學生的文化底蘊呢？

一、讓語文課堂成為弘揚傳統(tǒng)文化的主陣地

首先，通過與教材相關的名言警句、詩詞歌賦、傳說故事、名人逸事等導入新課，既激發(fā)了學生的學習興趣，又讓學生接受了傳統(tǒng)文化的熏陶。如導入何其芳的《秋天》時，我先引導學生回憶關于秋天的名篇佳句，學生爭先恐后地舉手回答：

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。――王勃《滕王閣序》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。――杜甫《登高》

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。――杜牧《山行》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。――白居易《琵琶行》

空山新雨后，天氣晚來秋。――王維《山居秋暝》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。――馬致遠《天凈沙?秋思》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。――劉禹錫《秋詞》

其次，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵，注重對學生進行真、善、美的熏陶。教材蘊含了深厚的文化意蘊，處處可見傳統(tǒng)文化的思想精髓。不僅精選了魯迅、冰心等現(xiàn)當代名家的文質(zhì)兼美的佳作，還有傳統(tǒng)文學名著里意蘊豐富的名篇或優(yōu)美的古典詩詞名篇，或《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》等讀來讓人蕩氣回腸的史書佳作，或選自四大名著的《香菱學詩》、《智取生辰綱》，諸如此類，均是傳統(tǒng)經(jīng)典名篇，文本本身就蘊含豐富的人文精神。在語文課堂教學中，我們要善于挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧，感受傳統(tǒng)文化的熏陶。

如講授《出師表》時，我們要注重引導學生體會諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚忠君思想，并進一步引導學生樹立愛國思想。如講授《茅屋為秋風所破歌》時，要讓學生體悟杜甫憂國憂民的高尚情操。事實證明，只要我們善于挖掘，就能讓學生如春風般無時無刻不接受傳統(tǒng)文化的滋潤。

最后，要善于在現(xiàn)有教材的基礎上，引導學生進行傳統(tǒng)文化的拓展閱讀。傳統(tǒng)文化博大精深，語文教材只是杯水車薪，僅靠語文教材中數(shù)量有限的古典佳作，只能讓學生淺嘗輒止。為此，我們在語文課堂上要引導學生由此及彼地開展拓展性閱讀。如學完《關雎》、《蒹葭》，適時引導學生誦讀《詩經(jīng)》中《伐》、《采薇》等名篇。

二、誦讀經(jīng)典美文，積淀文化素養(yǎng)

教育學研究成果表明，中學階段是人記憶力的黃金階段，在這一時期對中學生加強誦讀訓練，讓其誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典篇章，記憶一些經(jīng)典作品，能夠塑造人的個性，發(fā)展人的美德，提高人的素質(zhì)，增強人的內(nèi)涵，使其受益終生。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄皾M腹詩書氣自華?！敝挥惺熳x，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神，才能傳承文化經(jīng)典，提高文化素養(yǎng)。

如何對學生進行誦讀指導呢？根據(jù)所誦讀的經(jīng)典的意旨不同，培養(yǎng)學生用不同語氣和語調(diào)誦讀。如指導學生用剛勁、激揚的語調(diào)誦讀李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；而在誦讀李清照的《如夢令》時，則讓學生用較為活潑、欣喜的語調(diào)；在讀杜甫的“天明登前途，獨與老翁別”時，則用抽噎的語調(diào)讀出悲傷之感?？傊?，要讓學生真切體悟到經(jīng)典內(nèi)容和語言藝術合二為一時令人愉悅的至美境界，從而極大地激發(fā)學生的誦讀興趣。

其次，經(jīng)常開展詩歌朗誦會、古詩文默寫等多種形式的活動，為學生誦讀經(jīng)典美文提供學習和交流的平臺。這樣，學生在經(jīng)典中咀嚼體悟，自然潤養(yǎng)身心、凈化靈魂，積淀文化素養(yǎng)，鑄造人格支柱，使傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無形中得以傳承。

總之，弘揚傳統(tǒng)文化任重道遠，但是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只要我們不懈努力，大膽讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學中綻放，那么一定能讓經(jīng)典之風溢滿校園，讓智慧的源泉滋潤億萬中學生的心田。

參考文獻：

第3篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，在學生文化底蘊構(gòu)建、提高學生整體文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。目前，在各種因素的影響下，高職學生人文素養(yǎng)缺失的問題已經(jīng)相對嚴重。而加強高職語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透，可以使學生在汲取中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎上樹立起正確的人生觀與價值觀、在提高自身學習興趣的同時培養(yǎng)良好的個人品格、在完成自身文化底蘊構(gòu)建的基礎上自覺抵制各種精神污染的蔓延。因此，為完成中職語文教學培養(yǎng)學生文學底蘊、提高學生文化素養(yǎng)的教學任務，加強中職語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透可謂意義重大。而基于目前我國中職語文教學的基本現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)文化的應用狀況是怎樣的呢？

一、中華傳統(tǒng)文化在中職語文教學中的作用

1.1 影響青少年的未來發(fā)展

青少年是未來的希望，是中國發(fā)展的主力軍。在中國的發(fā)展進程中，青少年的重要性會進一步突顯出來。因此，青少年的教育是國家發(fā)展的重要環(huán)節(jié)不容忽視，只有進一步加強青少年的教育，才能更好的把每一個家庭和社會緊密的鏈接在一起。初中語文教學，成為向初中生傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑，因此，在初中語文教學中要重視和傳承中華傳統(tǒng)文化，并且可以在教學中具體體現(xiàn)出來。這樣既可以豐富初中生的文化知識，同時也可以提升他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。通過初

中語文教學的加強也可以對初中生在德育方面有很重要的影響，讓他們在成長最為關鍵的時期形成正確的人生觀和價值觀。中華傳統(tǒng)文化與中學語文教學，是一個很有價值的問題，在經(jīng)濟競爭激烈的今天，傳統(tǒng)文化的真正作用能否繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，值得我們每一個中國人認真地思考，中國是古老的文明古國，中華民族文明的形成過程是沒有受到他國影響的，因此我國古老的文明是特有的、獨特的。所以傳統(tǒng)文化在中職語文教學中有重要的意義。

1.2 可以豐富中職語文教學的教學內(nèi)容，做好教學和教育的銜接

中職語文教材中多數(shù)是經(jīng)典的教學內(nèi)容，多散文、詩歌、議論文等，但是對傳統(tǒng)文化的介紹有所缺失?？桃獾貙鹘y(tǒng)文化內(nèi)容添加到語文教學中來，能夠豐富語文教學的內(nèi)容，讓學生們了解古代的語文形式，了解傳統(tǒng)文化的同時，也能傳遞給他們傳統(tǒng)語文的精髓。雖然在教材當中包含的傳統(tǒng)文化并不多，但是多數(shù)是從以前繼承過來的，如果想要徹底的理解，還是需要先從傳統(tǒng)文化的角度來進行。比如在教學一些現(xiàn)代散文時，老師可以添加古代文章中同樣意義的內(nèi)容，讓學生比較現(xiàn)代和古代表達方式的不同，對學生理解文章是很有幫助的。再比如在學習論語時，完全就可以補充儒家孝道，全面了解儒家文化的同時，也豐富精神層面的需要。

1.3 影響學生們的行為規(guī)范，豐富學生的精神境界

傳統(tǒng)文化當中有不少成分能夠影響學生的思維和行為，特別是作為語文教學中引用的語言，都是古人表達的高尚、正確、積極的思想，能夠有效地指導學生在生活中的行為規(guī)范。特別是弟子規(guī)、儒家孝道這些方面的教學，不僅僅在語言上豐富了學生的表達，更是從古文的角度教育了學生，傳播了積極正確的思想。古代和現(xiàn)代的生活氛圍不同，用來表達心境和思想的方式也就不同，我們學習知識就是為了能夠豐富自己的精神境界，提高自己的表達能力，讓自己的語言和寫作都可以有所進步，與別人有更高質(zhì)量的交流。

二、如何把中華傳統(tǒng)文化有效滲透在中職語文教學中

在中職語文教學活動中如何才能保證中華傳統(tǒng)文化能夠有效滲透呢？以下幾個方法希望能夠帶來啟發(fā)。

2.1 改變學習方法，激發(fā)學生的學習興趣

傳統(tǒng)文化相對于現(xiàn)代出現(xiàn)的文學作品等，對普通學生來說不但讀音拗口同時理解起來也是非常困難的，因此必須改變學習方法如：建立圖書角，把同學們感興趣的圖書放在圖書角，促使學生能夠積極主動進行閱讀學習；舉辦圖書互動交流會，定時舉辦圖書互動交流會保證學生積極參與傳統(tǒng)文化的討論，讓同學們自己親自進行資料的收集整理工作并進行演講稿的撰寫；同時設立獎勵措施，讓學生在競爭中，產(chǎn)生傳統(tǒng)文化的學習動力，同時在資料收集和整理的過程中學生還會學習到新的知識，增加學生的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。

2.2 在課本中探索傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

在中職語文教材中，有許多的文章都是從傳統(tǒng)書籍上進行截取的，通過對這些文章的仔細研讀，我們可以從文章中體會一個時代的社會生活的各個方面，同時我們還能夠從這些文章中學習到先人的智慧和道德品質(zhì)，如從文人的詩詞中我們可以看出他們的追求、抱負，從小人物的描述中我們可以對當時的社會有一個模糊的認識，由于社會的變遷，道德品質(zhì)也隨之喪失，當今社會所缺失的就是先人對于崇高信仰以及高尚道德品質(zhì)的追求，所以我們可以帶著學生在課本中探索先人的精神，讓學生能夠樹立起正確的道德和價值觀念，在社會生活中保持正直、率真、自立、自信。

2.3 教師要有豐富的知識儲備和道德素養(yǎng)

教師不但是課堂的引導者，還是學生未來生活的榜樣，所以教師自己要對傳統(tǒng)文化有熱愛的心，這樣的熱情會在授課過程中感染到學生，給學生樹立了學習的榜樣，學生也會產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，能夠在中職語文教學活動中保持積極好學的特性，傳統(tǒng)文化覆蓋了天文地理、經(jīng)濟政治哲學等諸多方面，因此教師要有豐富的知識儲備，這樣在教學活動中可以把這些知識一點一滴的滲透給學生，吸引學生的學習興趣，讓學生燃燒傳統(tǒng)文化的學習熱情。

2.4 開拓學生傳統(tǒng)文化的學習途徑

在中職語文教學活動中滲透傳統(tǒng)文化時，不應該僅局限于授課，還可以開展多樣的活動，課內(nèi)課外相結(jié)合讓學生能夠更好的進行傳統(tǒng)文化的學習，如可以開展情景劇演出活動，讓學生親自去扮演傳統(tǒng)人物的言行舉止，為了能夠成功扮演學生必須查找資料，在這時學生就會積極認真的對傳統(tǒng)文化進行探索，充分激發(fā)學生的學習熱情；進行閱讀活動，在暑期或寒假給?W生預留讀后感，將傳統(tǒng)文化書籍列表留給同學讓學生找到自己愛看的傳統(tǒng)文化書籍，把自己的感悟?qū)懴聛?，不讓時光白白的浪費，從閱讀中體會傳統(tǒng)文化的寓意，提高學生的文化素養(yǎng)，對中職語文教學活動有促進意義。

第4篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

關鍵詞:傳統(tǒng)文化;中職語文教學;文化傳承

1深入挖掘語文教材，將傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容相融合

從當前中職語文教材來看，其中設計了很多優(yōu)秀課文，大多蘊含著豐富的哲理，文筆優(yōu)美，情感真摯。我們教師應該依托教材，深刻解讀教材，將教材中蘊含的隱性文化知識挖掘出來，通過課堂教學來展示傳統(tǒng)文化，并對文化的精神和情感進行強調(diào)和升華，以此提高學生的文化素養(yǎng)。比如，教學《在困境中更要發(fā)憤求進》的時候，教師就可以挖掘文章中的傳統(tǒng)文化思想，將其中的“在逆境中發(fā)憤圖強”“不空不松，從嚴以終”等思想進行拓展;再比如《我有一個夢想》，可以引導學生做好人生的職業(yè)規(guī)劃，為畢業(yè)后就業(yè)夯實基礎;又如《人的高貴在于靈魂》這一課的教學，可以喚醒學生的意識，讓學生真正懂得“高貴”的意義所在，引導學生做一個懂得人的高貴在于靈魂，在于思想，不在于外在的形體的人，勉勵學生珍惜內(nèi)在的精神財富，在生活中保持純正的精神追求。如此教學，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與中職語文教學的融合，讓學生在中職語文學習中提升道德修養(yǎng)。

2仔細了解作者背景，將傳統(tǒng)文化與作品本身融合

能夠被選入中職語文教材的文章一定是經(jīng)過精挑細選的，一定都是蘊含著特殊文化背景或者思想情感的文章，其都是鐫刻著傳統(tǒng)文化的痕跡。作品中優(yōu)美的詞語、句子、段落都是在特定文化背景中形成的，值得人人細細品味。因此，筆者以為要想在中職語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，我們就應該引領學生走進文本背景，從文章背景中解讀文章的內(nèi)涵、思想、情感。這里所說的文章背景包括作者生活的時代背景、歷史社會背景、作者的成長經(jīng)歷等等。當學生能夠了解文章的背景知識后，自然人文情懷也會隨著提升，對傳統(tǒng)文化的認識和解讀能力也會提高，這更有助于學生理解和欣賞課文本身蘊含的文學魅力。比如教學《拿來主義》這類課文時，我們就可以先讓學生了解了解魯迅本本人的生活處境和時代背景，然后才引導學生理解魯迅對“拿來主義”的認識與想法。最后再鼓勵學生課后多讀一讀魯迅的其他書籍，真正了解作者后回頭理解作者所作之文，似乎更容易理解作者表達的思想情感，這篇文章的教學即可如此，讓學生真正通過民俗文化領悟文本中的民族精神。

3穿插民俗知識，將傳統(tǒng)文化知識融合于課堂教學

當然，民俗知識也是傳統(tǒng)文化的一種，我們教師出來利用教材內(nèi)容之外，還可以適當在課堂教學實踐中融入一些民俗知識，幫助學生更好地理解和領悟我國優(yōu)秀民族文化，讓學生更好地領悟民族文化風情，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和中職語文教學的有效融合。例如，《廉頗藺相如列傳》的教學，我們就可以引導學生展開小組討論，分別說一說廉頗和藺相如都具有哪些品質(zhì)，深刻地感受藺相如的勇敢、機智以及高尚的愛國主義情懷。如此一來，不僅完成了教學目標，同時也讓學生在傳統(tǒng)文化的熏陶中成長。

4引導課外閱讀，開展傳統(tǒng)文化活動

當然，課堂是教學主要陣地，課后也是不可忽略的環(huán)節(jié)之一。單靠簡短的課堂幾十分鐘是遠遠不夠的，所以筆者個人倡導大力開展課外閱讀，尤其是開展傳統(tǒng)文化活動，以活動為形式，擇取不同的活動主題，既提高學生的課外閱讀量，同時也能潛移默化地在課外閱讀活動中對學生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學生沐浴在傳統(tǒng)文化氛圍中。因為每一次閱讀，都是學生與文本的對話，與作者的對話，通過精心閱讀，學生能夠更深刻地領會作者的寫作意圖、思想情感、人格品味以及性格志趣，最終與作者產(chǎn)生情感共鳴。從認知到認同，在理解文本內(nèi)涵、接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷與人生追求，樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。

第5篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

養(yǎng)

【中圖分類號】 G633.3

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）

08―0048―01

中華傳統(tǒng)文化歷史源遠流長，內(nèi)涵博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形式，是中華民族智慧的結(jié)晶，它印記著中華民族的鮮明性格和民族特征，印證著中華民族的文化品質(zhì)和文化精神。把語文教學植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，不僅能為語文教學注入生機和活力，而且在塑造學生良好的人文情懷方面起著潛移默化的重要作用。

一、傳統(tǒng)文化知識融入語文教學之中，有利于培養(yǎng)學生學習語文的興趣

在應試教育的大背景下，教學成績成為衡量教師工作的主要指標，教師的教學成了考什么就教什么，語文教學逐步 演變?yōu)榧冎R、純技巧的教授和模擬考題的反復演練，影響了學生學習語文的興趣，語文課成了學生最頭痛的課程，語文教學一度走入瓶頸。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”“樂學”是學生學好語文的關鍵。中學語文教材中入選的古詩文，都是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典精品，教師在教學中不應只是講講字詞，讓學生背背課文，而是要引領學生走近屈原、諸子百家，陶淵明、李白，走近杜甫、蘇軾、陸游、辛棄疾，走近李清照、范仲淹、龔自珍，與他們進行心靈的對話和精神交流，理解他們天上人間的浪漫豪放，忠貞不二的愛國情懷，魂牽夢縈的婉約纏綿。與學生一道牽手走進離騷、先秦散文、魏晉風骨，走進唐詩、宋詞、元曲、明清小說，充實自己的精神世界。使學生學會仰望蒼穹、親近自然、感受親情，純潔心靈，懂得什么是真善美、假惡丑。朗誦比賽、名句賞析、文體改寫，舊曲新彈、古為今用，凡此種種，都可以極大豐富語文課堂的內(nèi)涵，調(diào)動學習的興趣。

二、語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高學生的人文素養(yǎng)

作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章，其凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著厚重的文化積淀，是提高學生人文素養(yǎng)的最佳學習材料和內(nèi)容。教學中要鼓勵學生用心去理解、細細地品味、感悟其中的豐富的意境和深刻的哲理，與自己的情感產(chǎn)生共鳴，從而使自己心靈的琴弦被撥動，傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)就會象春夜的喜雨，悄然滋潤學生的心田，老師播下的種子才會生根、發(fā)芽、成長。要用事實讓學生懂得古往今來，那些在中華民族的歷史發(fā)展進程中，在社會科學和自然科學領域中取得卓越成就，做出巨大貢獻的人物，無不與他們深厚的傳統(tǒng)文化積累息息相關，他們用文字記載下來的研究成果，同樣成為了中華民族寶貴的精神財富，而且他們博大的人文情懷和高尚的人格魅力堪稱楷模。一個具備了豐厚傳統(tǒng)文化知識的人，往往是一個有良好修養(yǎng)的人，他身上表現(xiàn)出來的高雅的氣質(zhì)和文明的言行會使人油然而生敬意。語文教學中引導學生自覺地掌握和積累豐富的傳統(tǒng)文化知識，還有利于提高學生的語言文字表達能力。凡是那些被人稱道的錦繡文章，字里行間閃耀著的一定是深厚積淀的傳統(tǒng)文化的光芒?！案褂性姇鴼庾匀A”，學生養(yǎng)成了學習和積累優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的習慣，假以時日，他們收獲的將是豐碩的成果。

第6篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

語文教學是傳承民族文化的主渠道，因為傳統(tǒng)文化的精髓在文學藝術中，從先秦散文、詩經(jīng)到楚辭，從唐詩宋詞到明清小說，先人的思想觀念、朝代的歷史變遷、語言的發(fā)展變化都濃縮積淀在其中。在語文教學中傳承傳統(tǒng)文化，我們作了以下的嘗試：

一、在寫字教學中弘揚傳統(tǒng)文化

魯迅先生對漢字曾這樣評述：“我國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！睂W“寫字”就是學做人，寫字教學既能育人，又能培養(yǎng)高尚情操；既實用，又關聯(lián)民族藝術，是弘揚民族傳統(tǒng)文化，實施素質(zhì)教育的有力途徑之一。

中國的方塊字極具特點，可以根據(jù)漢字的造字特點進行形義聯(lián)想，如：美，羊大為美，它的本義是“美味”，傳遞的是“民以食為天”的思想，與現(xiàn)在常用的“美麗”“漂亮”的意思有所不同?！凹t、綠、紫、線、紗、細、紡、織、繡、經(jīng)、緯”，形旁都是“絞絲旁”，包含了染色等與紡織有關的一些概念，說明絲織品是我國最早也是最重要的紡織品。因而“蠶”就成了天底下最好的蟲——天蟲。漢字積淀了豐富的民族文化，在造字之初，每一個漢字，都是古代社會存在與先民意識心態(tài)的結(jié)合，各種造字方法都從不同側(cè)面直接或間接地傳遞著先民的思想觀念、心理特征、社會習俗等一系列社會文化內(nèi)涵。所以，學生形義聯(lián)想的過程，也是接受傳統(tǒng)文化的過程，而且，這種解讀可以有效地提高學生識記漢字的效果。

用毛筆寫字與會用筷子吃飯一樣，是最具有“中國特色”的傳統(tǒng)。從寫字教學的實踐中,我感受到寫字教學作為一種教學手段，對學生良好道德品質(zhì)的形成具有十分重要的作用。

所以，我們利用綜合性學習發(fā)揚傳統(tǒng)文化。我在教學生寫字時積極倡導“寫好字，走好路，做好人”的教學理念，記得《中國娃》中有這樣的描述，“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠愛中華?！边@樣的豐厚文化底蘊和情感感染到學生，使他們對書法藝術產(chǎn)生濃濃的興趣與向往之情后，再指導學生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學生從中收獲的不只是“頭正身直腳放平，一寸、一尺、一拳要保持?！钡恼_書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素。

二、在誦讀積累中品味傳統(tǒng)文化

熟讀成誦進行語言積累是傳統(tǒng)語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，但要做好它卻需要廣大語文教師有計劃、有層次地進行組織和引導。傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，我們應根據(jù)學生的年齡特點，安排每一年段的誦讀內(nèi)容。具體時間安排可以每學期一周，每單元一兩節(jié)課，也可利用晨讀等。對所選內(nèi)容要求學生反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養(yǎng)學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。黃香溫席、孔融讓梨，傳遞的是一種孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博愛思想的傳播；“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”，告訴學生要學會推己及人；“不義而富且貴，于我如浮云”，又讓學生懂得了見利要思義……傳統(tǒng)經(jīng)典作品是集文學、哲學、歷史于一體的，她是中華民族的文化結(jié)晶。

古詩詞是我們中華民族文化的精華，被稱為是中國傳統(tǒng)文化的活化石，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代，成為祖國文化的命脈。優(yōu)秀的古詩詞不但情理趣兼?zhèn)?，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓人一輩子受用。

新教材推出小學生必背古詩詞七十首。我從學生進入三年級開始，讓學生每人準備了一個古詩詞積累本，然后印發(fā)了七十首必背古詩詞的目錄讓學生把它貼于積累本扉頁。然后展開我是“小詩謎”的活動。師生共同參與這一活動：周一、周三早讀時由老師在黑板一角開辟的“古詩詞天地”中提供一首，全班共同背誦積累。周二、周四由學生自主進行，但不能隨意或盲目，要求至少一首不得超過兩首。周五在班隊活動課上舉行十分鐘的賽詩、對詩比賽。雙休日還可以和家長一起再賽詩、對詩。這一活動深得家長認可和推崇。

由于學生記憶力強，加上古讀詞字句簡潔、短小精悍、韻味優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口，很容易受到學生的喜愛，一首古詩一般不到五分鐘就會背了。由于活動旨在積累，只要求能大聲吟誦，耳熟能詳，熟讀至背即可，對詩詞的音律、情感、內(nèi)涵等不要求做透徹的理解，所以遇到難以理解的詩句或生僻的字詞我也只需稍加點撥就足矣。這樣每周至少四首，等學生們升入四年級時，他們所積累背誦的古詩詞已遠遠不止七十首了。其間我們還根據(jù)不同的節(jié)日進行情景吟誦。例如：清明時的“清明時節(jié)雨紛紛”，中秋時的“每逢佳節(jié)倍思親”，重陽時的“遍插茱萸少一人”，新年時的“總把新桃換舊符”

第7篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

一、愛國主義情感的教育

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結(jié)，并經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁、最為強烈的部分，也是時代的主旋律，在教學中教師應充分加以挖掘。

1.以天下為己任的愛國情懷。無論是《采薇》中“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”戍邊的戰(zhàn)士，《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”以死表示忠貞的屈原，《廉頗藺相如列傳》中冒死為國、身受委屈也不抱怨的藺相如，還是堅苦環(huán)境中“仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”也放下符節(jié)的蘇武，窮困潦倒流離失所仍“孤舟一系故園心”的杜甫，失意憂郁中仍高呼“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的辛棄疾，到后來發(fā)問“誰主沉浮”的，無不充滿以天下為己任的愛國情懷，他們都是學生學習的榜樣，通過對他們的學習、了解，可以培養(yǎng)學生以天下為己任的愛國情懷。

2.對祖國大好河山的熱愛之情。如《蘭亭集序》描繪了蘭亭美麗的環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。《赤壁懷古》描繪了赤壁雄偉壯觀的景象：亂石穿空，驚濤拍岸……這些都展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，表達了作者對祖國河山的熱愛之情，學生通過學習，可以充分領略祖國的山川之美，激發(fā)熱愛祖國山川的情感。

二、完美人格和道德的教育

追求高尚節(jié)操，保持完美人格，做一個堂堂正正的“大”寫的人，是中國歷史上無數(shù)仁人志士追求的目標，也由此構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如天下為公的理念，積極入世的態(tài)度，位卑不敢忘憂國的精神，先天下之憂而憂后天下之樂而樂的胸懷，寧為玉碎不為瓦全的風骨，寵辱不驚殺身成仁的正氣……正是這些代代相傳的為人之道,在中華文明史上哺育了無數(shù)民族英雄和仁人志士,使他們?yōu)槊褡暹M步和國家發(fā)展做出了巨大的貢獻。

1.親情教育?！蛾惽楸怼分欣蠲艹浞直磉_了自己對祖母劉氏的真摯情感：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，對祖母的拳拳之情一覽無余。對此可以引導學生孝敬老人，尊重兄長，關愛他人。

2.樂觀豁達。貶謫之時，仍能于山川“侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，于山林“吟嘯且徐行”的蘇軾，告訴學生身處何境都要樂觀豁達，相信自己，才能走出困境。

3.寬容待人，知錯就改?！暗貏堇?，君子以厚德載物。”藺相如的寬容大度值得我們?nèi)W習，同樣廉頗知錯就改也值得我們?nèi)W習。這一切能夠教育學生怎樣去和他人交往。

4.不怕挫折，執(zhí)著追求?！断髠鳌吩唬骸疤煨薪?，君子以自強不息。”這種自強不息的精神在課文中也有充分的表現(xiàn)?！笆竦离y，難于上青天”，盡管如此，我們還是要對自己追求的目標不放棄，“隱忍茍活，函糞土之中而不辭者”的司馬遷，“就極刑而無慍色”，仍“思垂空文以自見”。這種精神不正是當代青少年缺少的嗎？

5.堅守節(jié)操，珍愛自己。不同流合污的屈原，不放下手中使節(jié)的蘇武，不是對今天那些甘愿為錢而放棄人格的那些人的很好諷刺嗎？它們可以啟發(fā)學生，每個人都不能放棄自己的人格，即使是面對死亡，更不要說為了金錢。

三、哲辯性思維的教育

中國的傳統(tǒng)文化中的哲辯性思維也是其重要特征之一，這一點在高中課文中也得到了體現(xiàn)。

1.對歷史的哲辯性思維教育?！哆^秦論》指出秦的滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢異也”，《阿房宮賦》則指出秦的滅亡是由于秦不“愛六國之人”，《馬嵬》則一反“紅顏禍水”的認識，把批判的矛頭直指唐玄宗……這些都表達了作者對歷史的思考和認識，教育學生辨證的去認識歷史，樹立科學的世界觀。

2.對生命的哲辯性的思維教育?！短m亭集序》中“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡”，《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”都表現(xiàn)對生命的思考，教育學生珍惜光陰，珍愛生命，熱愛生活。

四、培養(yǎng)學生的母語情懷

母語是民族文化的根基，是民族身份的標志。漢文字和漢語言是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學習，我們可以深刻感受漢文字和漢語言的美麗，培養(yǎng)學生的母語情懷。

1.漢語言的抒情性。這一點在古文尤其是詩詞曲中我們可以帶領學生充分感受，在感受中培養(yǎng)學生的母語情懷。

第8篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

（1）語文教師在教學中對文化教學的認識不夠深刻，導致不能進行有效的傳統(tǒng)文化教學

在我國初中語文教學的傳統(tǒng)課堂上，老師對學生的教學方式往往是“灌輸式”的，在課堂上將大量的民俗傳統(tǒng)點交給學生，或照本宣科，完全按照教材上的例文或進度進行，使得老師不能對學生的民俗傳統(tǒng)掌握情況做到實際的了解。在教學過程中，老師也并未認識到這種教學方法有問題，這樣的惡性循環(huán)下去，只會導致學生與老師的距離越來越遠，這樣既不利于學生的語文學習，又不利于學生與老師之間的關系發(fā)展。因此，要老師正確認識到教學中存在的問題，并在教學中引進傳統(tǒng)文化教學機制，全面發(fā)展初中語文課堂的教學水平。

（2）由于在語文教學中不重視加強傳統(tǒng)文化教學的教學手段，學生對語文學習中的民俗傳統(tǒng)了解不夠深刻

在初中語文課堂的教學歷史中，課堂傳統(tǒng)文化教學的手段一直沒有被實際利用起來，沒有受到語文教師的重視。然而在語文教學中實施傳統(tǒng)文化教學體系是十分重要的，這不僅能夠幫助學生在學習之后進行總結(jié)，加深學生對課堂所學民俗傳統(tǒng)的了解，更能有效對老師的課堂教學進行反饋，讓教師對學生的學習成果有一定的了解，以便于安排之后的教學計劃。由此可見，傳統(tǒng)文化教學在初中語文教學中的重要性，但是在之前的課堂教學中，傳統(tǒng)文化教學體系明顯受到老師的輕視，以至于學生的學習效果不夠深刻，對民俗傳統(tǒng)的了解也不充分，是造成我國初中語文傳統(tǒng)文化學生語文學習能力差的一個重要原因。

2.探究加強初中語文課堂教學有效教學的手段與措施

（1）在初中語文教學中通過增加相應的趣味民俗傳統(tǒng)來激發(fā)學生學習的傳統(tǒng)文化

我國初中語文傳統(tǒng)文化學生存在的最大問題就是自身學習控制能力較差，本身的語文基礎不牢固，需要傳統(tǒng)文化性的語文教學來帶領學習，需要激起他們學習傳統(tǒng)文化的興趣，但是語文課堂上“灌輸式”的教學方法直接導致學生喪失了對初中語文傳統(tǒng)文化的學習，所以要引進從傳統(tǒng)文化出發(fā)的傳統(tǒng)文化教學體系，激起學生學習語文的激情，還可以在語文教學中引入傳統(tǒng)民俗，形成固定學習體系。

（2）積極進行初中語文課堂傳統(tǒng)文化教學體系的改革與嘗試，加強語文教學的有效性

第9篇：傳統(tǒng)文化語文教學范文

關鍵詞：高中語文教學 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)狀分析 教學策略

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）04-0106-01

對于傳統(tǒng)文化，目前人們對其有著很多不同的理解。語言學家人文，傳統(tǒng)文化就是精神文化和物質(zhì)文化的一個總和，傳統(tǒng)文化的表象形式多種多樣，同時傳統(tǒng)文化也具有豐富的內(nèi)涵。我國的傳統(tǒng)文化特備注重人道的修養(yǎng)，因此我國的傳統(tǒng)文化是主張人們通過自身修養(yǎng)和學習逐漸成為一個有用、高尚的人才。同時我國傳統(tǒng)文化還倡導對自然的愛護，人與自然的和諧發(fā)展。另一方面，隨著歷史的推動，我國的傳統(tǒng)文化也具有鮮明的時代印記，也存在著一定的缺點與不足，因此在進行語文教學時，教師應該站在客觀的角度，對傳統(tǒng)文化進行正確的認識，“取其精華去其糟粕”。

1 傳統(tǒng)文化在語文教學中的現(xiàn)狀分析

語文是一門重要的學科，良好的語文學習能夠有效的提高人們的交際能力。語文不僅僅是文化的載體，同時語文也是人類文化的重要組成部分。語文教育的本質(zhì)就是將人類文化繼續(xù)傳承和延續(xù)。接下來我們主要分析一下傳統(tǒng)文化在語文教學中的運用現(xiàn)狀。通過調(diào)查和研究，我們發(fā)現(xiàn)在語文教學中，學生看的最多的并不是語文教材，而是教學的一些輔助資料，例如：文言文解析寶典、教材全解等等，由此可見，在語文教學中，學生們對參考書的依賴性的程度。另一方面，文化的傳承和延續(xù)，并不是機械性的將某種傳統(tǒng)文化一層不變的進行接收。在進行傳統(tǒng)文化的學習時，我們應該保持辯證的態(tài)度，只傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于一些不正確的傳統(tǒng)觀點我們應該大膽的摒棄。通過一系列的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，高中語文教學，大都只是知識的機械傳授，特別是涉及傳統(tǒng)文化的講解時，教師大多是根據(jù)教輔資料，將文言文中的詞語、句子的含義機械性的進行講解，并沒有對傳統(tǒng)文化的深層含義進行進一步的討論。這種機械的高中語文教學方式，由于在教學中，教師并沒有投入較多的時間和精力進行深層次的討論，因此該種教學方式僅僅停留在文化知識的靜態(tài)學習上，并沒有將傳統(tǒng)文化與語文教學進行有效的契合。

2 實現(xiàn)高中語文教學與傳統(tǒng)文化相契合的教學策略

2.1立足課本，科學設計

在進行高中語文教學時，為了確保傳統(tǒng)文化能夠有效的語文教學融為一體，教師應該立足課本，從培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的整體性出發(fā)。首先在進行語文教學時，教師應該充分的對教材的內(nèi)容進行詳細的掌握，進而結(jié)合學生的實際學習情況，全面、整體的確定教學目標。并進一步的圍繞這個教學目標進行科學的教學設計，在進行教學設計時，教學內(nèi)容與方法一定要滿足能夠促進學生獲得傳統(tǒng)文化知識的同時，又能夠形成正確的價值觀和積極的情感態(tài)度。

2.2采用多樣的教學方式，注重培養(yǎng)學生的學習興趣

興趣是學習最好的老師，任何知識的學習，想要去的較好的學習效果，都離不開興趣的推動。因此為了確保傳統(tǒng)文化能夠與高中語文教學進行完美的契合，在進行教學時，教師應該注重教學方式的運用。例如：在進行高中語文傳統(tǒng)文化教學時，教師可以使用多媒體、、音樂、燈光等輔助教學工具，營造良好的教學氛圍。也可以從一些歷史典故出發(fā)，引導學生對傳統(tǒng)文化的思考。還可以結(jié)合猜謎和笑話，讓學生在輕松愉悅的環(huán)境中便將傳統(tǒng)的文化進行了掌握。

2.3開展名著拓展教學

經(jīng)典名著是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一個重要組成部分，但是由于學生對古代經(jīng)典名著的了解比較少，因此學生對傳統(tǒng)文化的學習并沒有多大的興趣。因此為了有效的提高學生對傳統(tǒng)文化的興趣，教師可以向?qū)W生推薦一些較為經(jīng)典的名著，引導學生進行名著閱讀，對傳統(tǒng)文化進行探究性的學習。這樣才能有效的改善傳統(tǒng)語文教學，學生機械性的將傳統(tǒng)文化進行搬運和死記a硬背的現(xiàn)象，讓學生從內(nèi)心去感受，從而去接受傳統(tǒng)文化。

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