語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)精選(九篇)

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第1篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

關(guān)鍵字語(yǔ)文教學(xué)；科學(xué)性；藝術(shù)性

【中圖分類(lèi)號(hào)】H09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2013）01-0319-01

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。因此，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言必須既符合科學(xué)性，又要具有藝術(shù)性。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性以對(duì)教授內(nèi)容的深入挖掘?yàn)榛A(chǔ)，以生動(dòng)活潑的課堂組織形式為框架，以充滿(mǎn)藝術(shù)性、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言為表現(xiàn)形式。所以，一堂語(yǔ)文課的成功與否和授課語(yǔ)言有著直接的關(guān)系。語(yǔ)文教師要把豐富的知識(shí)融入生動(dòng)形象的充滿(mǎn)藝術(shù)性的語(yǔ)言中去，從而使學(xué)生在充滿(mǎn)情趣的藝術(shù)氛圍中輕松愉快地接受知識(shí)。同時(shí)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是多方面的，教師那充滿(mǎn)藝術(shù)性的語(yǔ)言本身就是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文教育，而且，這種教育又是一種身體力行的“身教”，它所產(chǎn)生的影響是巨大的。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性具有多種表現(xiàn)形式，但我認(rèn)為直觀(guān)性、趣味性、修飾性和抒情性是更便于課堂使用、更具感染力的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)形式。

1直觀(guān)語(yǔ)言――形神畢現(xiàn)

直觀(guān)性是歷來(lái)被稱(chēng)道的教學(xué)原則之一。直觀(guān)教學(xué)除了實(shí)物、教具之外，最實(shí)用的就是直觀(guān)性的語(yǔ)言。從理論上講，語(yǔ)言從來(lái)都不是直觀(guān)的，但好的、形象的語(yǔ)言可以使學(xué)生通過(guò)想象、聯(lián)想進(jìn)而直接地去感知事物，這就是語(yǔ)言的直觀(guān)性。這種直觀(guān)性表現(xiàn)為生動(dòng)形象，能給人以身臨其境的感覺(jué)。在課堂教學(xué)中，如果教師善于運(yùn)用直觀(guān)語(yǔ)言，自然會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材特定的情境之中。比如，我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《語(yǔ)文讀本》中《雨中登泰山》一文時(shí)，當(dāng)讀到對(duì)泰山松出神入化地描述之前，我啟發(fā)學(xué)生說(shuō)：“作為人，我們有你爭(zhēng)我?jiàn)Z的球場(chǎng)競(jìng)技，有追逐嬉戲的課間游戲，有等待好友的焦灼不安，還有自我感覺(jué)甚佳的自得情態(tài)?，F(xiàn)在，作者把這些描述統(tǒng)統(tǒng)給了泰山松，那么，這些泰山松顯示了怎樣的形象呢？”這樣的啟發(fā)喚起了同學(xué)們豐富的想象力，同時(shí)，他們還極有興趣地去印證自己想象中的形象。讀到那些“吸翠霞而夭矯”的松樹(shù)“在半空中展開(kāi)枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)天奪日，又像是和清風(fēng)游戲”時(shí)，同學(xué)們的臉上露出會(huì)心的微笑，好像那“望穿秋水”、“斜著身子張望”的泰山松等待的正是這些莘莘學(xué)子。于是，學(xué)生很快地進(jìn)入特定的教學(xué)情境中。這種形象的、富有直觀(guān)性的語(yǔ)言來(lái)自教師平日的語(yǔ)言修養(yǎng)，來(lái)自教師對(duì)生活的觀(guān)察與思考。將學(xué)生所熟知的事物，經(jīng)過(guò)加工了的語(yǔ)言與課文知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而使學(xué)生易于理解、接受，加深對(duì)課文知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。

2趣味語(yǔ)言――巧妙生輝

語(yǔ)言有趣味，才能使學(xué)生陶醉、忘我，形成積極的學(xué)習(xí)興趣。濃厚的興趣又會(huì)促成積極的情感，而積極的情感將會(huì)使學(xué)生全神貫注，主動(dòng)克服學(xué)習(xí)中的困難，提高學(xué)習(xí)效率。正如孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！庇腥税讶の侗茸鹘虒W(xué)語(yǔ)言的”味精”。這種“味精“的作用是將課堂“活”起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，在一次公開(kāi)課上，我指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作夾敘夾議。其時(shí)已是上午第四節(jié)課，學(xué)生已很疲勞。我走進(jìn)教室一言未發(fā)，在黑板上寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“鄒孟子，吳孟子，寺人孟子，一男，一女，一不男不女；周宣王，齊宣王，司馬宣王，一君，一臣，一不君不臣?！比缓螅谏隙舜髸?shū)課題“夾敘夾議”。這才轉(zhuǎn)身說(shuō)：“寺人孟子雖是個(gè)閹人，本質(zhì)上還是個(gè)男的；司馬懿雖有不臣之舉，畢竟只是個(gè)臣子。夾敘夾議也不是屬騾子的，它本質(zhì)上還是記敘文，其議論是為記敘服務(wù)的，所以我們寫(xiě)這類(lèi)文章時(shí)要注意，不能為議而議?！睆奈议_(kāi)始板書(shū)起，教室里就泛起了切切的笑聲。至此，學(xué)生的注意力已完全被我吸引過(guò)來(lái)。教育家斯維特洛夫說(shuō)：“教育家主要的，也是第一位的助手是幽默?！比の缎酝强坑哪恼Z(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造的，它決非庸俗的滑稽和淺薄的嘩眾取寵。它應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容，在用詞的精當(dāng)和巧妙上下功夫，創(chuàng)造一種幽默的氛圍。

著名作家老舍說(shuō)過(guò)：“我要求自己用詞造句都眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，不單純地、孤立地用一字、造一句，而是力求前呼后應(yīng)，血脈流通……這樣，前面所說(shuō)的，是為后面打埋伏，到時(shí)候就必有效果，使人發(fā)笑。”

3修飾語(yǔ)言――錦上添花

語(yǔ)言要有修飾性，就是說(shuō)要使用各種修辭手段來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)性和感染力。教師如能口吻生花，學(xué)生必能如浴春風(fēng)，受到美的語(yǔ)言的感染，留下鮮明而深刻的印象。愛(ài)迪生說(shuō)：“最能直接打動(dòng)人心靈的還是美?！睒O富美感的語(yǔ)言，會(huì)使課堂教學(xué)產(chǎn)生春風(fēng)化雨般的魅力。在學(xué)習(xí)《荷花淀》一文時(shí)，我們先觀(guān)看了教學(xué)錄像片《荷花淀》。

看過(guò)之后，我引導(dǎo)學(xué)生討論其中如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)，說(shuō)到其中的“綠”，我有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)：“那不是朱自清筆下醉人的綠，也不是李樂(lè)薇筆下的那片純綠，這綠要人們用心靈去捕捉，用精神去體味，用雙眼去勾畫(huà)方能尋出個(gè)中真味，那么，這片綠的內(nèi)蘊(yùn)是什么呢？”

由于我有意識(shí)地運(yùn)用了對(duì)比和詞語(yǔ)移用的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的修辭性，所以，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)也象受到了感染，語(yǔ)言也披上了美麗的霓裳：“這是充滿(mǎn)生活希望的綠”，“這是蘊(yùn)藉純情的綠”，“這是飽含鄉(xiāng)土芳香的綠”，“這是洋溢斗爭(zhēng)精神的綠”……修辭本身具有動(dòng)態(tài)美，運(yùn)用得巧妙就會(huì)錦上添花，使教學(xué)內(nèi)容“活”起來(lái)。

4抒情語(yǔ)言――陶情冶志

唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“感人心者莫先乎情，”課堂教學(xué)不僅是用理性的光芒去照耀學(xué)生、教育學(xué)生，更重要的是用情感的浪花去撞擊學(xué)生的心靈，開(kāi)啟智慧的大門(mén)?？梢哉f(shuō)情感是教學(xué)中的靈魂。正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)：“情感所起的作用，比單純用理智所抱的信念，比由于畏懼懲罰而形成的根深蒂固的習(xí)慣，都要有力得多?！?/p>

教學(xué)語(yǔ)言的情感表現(xiàn)為語(yǔ)言的抒情性。那來(lái)自于對(duì)課文深刻理解的極富抒情的語(yǔ)言，必然凝聚著深深的情感。而教學(xué)中這種充滿(mǎn)了情感的“高級(jí)信息”必定能深深地打動(dòng)學(xué)生的心靈，引起學(xué)生強(qiáng)烈共鳴。

在講巴金先生的散文《燈》時(shí)，我描述著那漆黑的寒夜：萬(wàn)物是死一般的沉寂，腳下的大地仿佛在下沉，這時(shí)在我們眼前閃出幾點(diǎn)燈光，盡管那燈似在微微顫抖，盡管它的顏色是昏黃色，但它還會(huì)使人們心中一震，因?yàn)樗枪饷鞯氖拐摺谶@個(gè)過(guò)程中先是我被那無(wú)望的感覺(jué)攫住心靈，所以語(yǔ)調(diào)格外低沉、冷澀。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼里也布滿(mǎn)了迷惑不安的神色。接著，當(dāng)我自己為文中的燈光一震，用充滿(mǎn)情感的語(yǔ)調(diào)牽出希望之時(shí)，學(xué)生們也如釋重負(fù)地松了一口氣。

第2篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師講話(huà)帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開(kāi)緒的記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落?！笨梢?jiàn)美的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的影響。在這方面，語(yǔ)文教學(xué)比其他任何學(xué)科都表現(xiàn)得更為突出。教師教學(xué)語(yǔ)言的美，一方面來(lái)自語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、恰當(dāng)和生動(dòng)，另一方面則來(lái)自教學(xué)語(yǔ)言中速度的快慢、節(jié)拍的強(qiáng)弱、力度的大小等的交替交換，以及句子長(zhǎng)短、語(yǔ)調(diào)升降的有規(guī)律變化。這種抑揚(yáng)頓挫、富有韻律感的教學(xué)語(yǔ)言使教學(xué)具有鮮明的節(jié)奏。同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果帶來(lái)直接影響?，F(xiàn)代生理學(xué)研究表明，人在一種單調(diào)的聲音刺激下，大腦皮層會(huì)很快進(jìn)入抑制狀態(tài)，而抑揚(yáng)頓挫、具有節(jié)奏感的教學(xué)語(yǔ)言能有效地打破大腦的抑制狀態(tài)。所以，必須加強(qiáng)語(yǔ)言調(diào)控，講究對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的巧妙編排與合理組裝。

如何控制教學(xué)語(yǔ)言的輕重隱顯和疾徐張弛，主要應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。一般地說(shuō)，講解教材的重點(diǎn)和比較深?yuàn)W抽象的內(nèi)容，應(yīng)放慢語(yǔ)速，增強(qiáng)音量；如果是淺近易懂或本身節(jié)奏明快的內(nèi)容，應(yīng)加快語(yǔ)速，放輕音量。表現(xiàn)急切、震怒、興奮、激昂、壯烈等基調(diào)的內(nèi)容，可用快節(jié)奏的語(yǔ)言；表現(xiàn)寧?kù)o、優(yōu)美、沉郁、悲哀、沉思等基調(diào)的內(nèi)容，可用慢節(jié)奏的語(yǔ)言。如講《聽(tīng)潮》一課的“漲潮”部分，需要用快節(jié)奏表現(xiàn)驚心動(dòng)魄的壯美；而“落潮”部分表現(xiàn)的溫柔寧?kù)o之美，則需用慢節(jié)奏來(lái)傳達(dá)。

二、講究教學(xué)方式的間隔變換、有機(jī)組合

教學(xué)方式的交替變換，有助于消除學(xué)生疲勞，保持注意力。教師在組織教學(xué)時(shí)，要巧于設(shè)計(jì)和安排教學(xué)方式，講究教學(xué)方式的間隔變換和合理搭配，使之有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，使教學(xué)活動(dòng)在動(dòng)靜交替中有節(jié)奏地進(jìn)行。如學(xué)習(xí)《孔乙己》一文，第一步用講授式，介紹與課文有關(guān)的背景資料及對(duì)小說(shuō)中人物、情節(jié)、環(huán)境理解和把握的導(dǎo)讀提示。第二步運(yùn)用練習(xí)式。一是填表對(duì)比分析孔乙己兩次出場(chǎng)的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的變化，引導(dǎo)學(xué)生把握孔乙己這個(gè)形象的特征及意義；一是完成課后練習(xí)，體味該文語(yǔ)言精煉、深刻、含蓄的特色。第三步運(yùn)用討論式，思考討論造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源，把握小說(shuō)的主題。這樣安排，整堂課講練結(jié)合，動(dòng)靜相生，表現(xiàn)出一種與學(xué)生心理相容的節(jié)奏變化。

三、注重內(nèi)容安排的疏密相間、錯(cuò)落有致

教學(xué)活動(dòng)信息量的疏密也是構(gòu)成教學(xué)節(jié)奏的重要因素。信息量的疏和密直接影響學(xué)生心理感受的變化，疏給人舒緩、輕松的感覺(jué)，密則使人感到急促和緊張。密而不疏，會(huì)給人以堆積感。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間緊張，容易疲勞；如果一味地疏而不密，則會(huì)使人產(chǎn)生空疏感，學(xué)生情緒過(guò)于松弛，注意力就難以集中。只有疏密相間，才會(huì)給學(xué)生帶來(lái)有張有弛的心理節(jié)律，保持旺盛的精力。所以，教學(xué)內(nèi)容的安排要區(qū)分詳略并進(jìn)行合理組合與布局，講究信息的疏密相間，錯(cuò)落有致。一般說(shuō)來(lái)，重點(diǎn)難點(diǎn)要重錘敲，要學(xué)生精力高度集中，積極思考，以體現(xiàn)一個(gè)“張”字。學(xué)生易懂的非重點(diǎn)內(nèi)容，則可在“張”中體現(xiàn)一個(gè)“弛”字。張而不弛和弛而不張，都是不講究節(jié)奏美的表現(xiàn)。只有在緊張之中見(jiàn)松弛，激越之中見(jiàn)舒緩，學(xué)生才能在張弛相濟(jì)、起伏有致的富有美感的節(jié)奏變化中輕松愉快地獲得更多的知識(shí)。

四、追求教學(xué)節(jié)奏的融洽統(tǒng)一、整體和諧

第3篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

提問(wèn)就是根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，圍繞教學(xué)目的設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題，借以掌握知識(shí)，訓(xùn)練能力的一種教學(xué)方法，是課堂教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段。[1] 品評(píng)眾多精彩的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)錄，教師教學(xué)提問(wèn)的藝術(shù)水平，直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效率。好的提問(wèn)牽一發(fā)而動(dòng)全身，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，舉一反三，觸類(lèi)旁通，課堂上收到意想不到的效果，因此課堂提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)。[2]

孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”傳統(tǒng)教育一直都強(qiáng)調(diào)因疑而問(wèn)。“學(xué)貴知疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?/p>

在一線(xiàn)的日常教學(xué)中，如何在教學(xué)過(guò)程中妥善地設(shè)疑提問(wèn)，激起學(xué)生一連串的思維漣漪，而不是石沉大海，這是個(gè)重要的實(shí)踐性問(wèn)題，教師提問(wèn)藝術(shù)的整體水平直接影響著中國(guó)教育的現(xiàn)狀與未來(lái)。

一、課堂提問(wèn)的常見(jiàn)問(wèn)題。

收集、回顧近十年來(lái)課改的聽(tīng)評(píng)課資料，可謂收獲頗豐，問(wèn)題也不少。教師們?cè)谔岣哒n堂提問(wèn)藝術(shù)的同時(shí)，也出現(xiàn)過(guò)“滿(mǎn)堂問(wèn)”代替“滿(mǎn)堂灌”的又一極端。提問(wèn)中暴露的問(wèn)題尤其值得同行們借鑒。

（一）問(wèn)題設(shè)置不當(dāng)。

有的問(wèn)題含糊隨意。提問(wèn)沒(méi)有扣緊教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)能結(jié)合學(xué)情隨意設(shè)定，提問(wèn)語(yǔ)言表述籠統(tǒng)，問(wèn)題要求不夠清晰明確。

有的問(wèn)題缺乏新意。長(zhǎng)期使用雷同的提問(wèn)，即便曾如山珍海味一般，也會(huì)有膩味的一天。

有的問(wèn)題難度不當(dāng)。提問(wèn)簡(jiǎn)單無(wú)須思考，也就更無(wú)所謂藝術(shù)。比如提問(wèn)中太多的“是不是”、、“對(duì)不對(duì)”，讓學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練，久而久之，興趣也會(huì)懈怠。相反，有些問(wèn)題超出學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，造成課堂曲高和寡，也喪失提問(wèn)價(jià)值。

（二）提問(wèn)流程不佳。

課堂提問(wèn)違背了認(rèn)知規(guī)律，不符合思維的層次感，就會(huì)讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。人的思維總是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象。比如，有教師在學(xué)生還沒(méi)有對(duì)課文內(nèi)容有全面感性的認(rèn)識(shí)時(shí)，開(kāi)篇就問(wèn) “課文寫(xiě)的是什么?有哪些寫(xiě)作特色?”這樣過(guò)大過(guò)泛的提問(wèn)是否能得到有效的回答呢？

（三）候答時(shí)間不足。

無(wú)法給學(xué)生足夠的思考時(shí)間就立刻要求作答，急于求成，反倒過(guò)猶不及。這類(lèi)問(wèn)題有時(shí)也源于課堂容量過(guò)大，教師有意識(shí)地加快提問(wèn)進(jìn)度，暴露出知識(shí)本位教學(xué)觀(guān)的弊病。目前的語(yǔ)文教育真正要轉(zhuǎn)向以能力為本位，不急功近利，注重學(xué)生思維能力的鍛煉，才能最終實(shí)現(xiàn)一直追尋的素質(zhì)教育，課堂提問(wèn)才能從技術(shù)走向藝術(shù)。

（四）評(píng)價(jià)方式單一。

一個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)教師提問(wèn)、學(xué)生回答，是否就意味著將轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題呢？答案是否定。我們不該忽略的恰恰是對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)藝術(shù)。課改前，教師往往對(duì)學(xué)生回答缺乏積極的評(píng)價(jià)。新課程理念普及后，強(qiáng)調(diào)積極評(píng)價(jià)的理念，讓課堂確實(shí)出現(xiàn)了“你回答的很棒”“你可以回答的更好”的愉悅場(chǎng)面。但是，提問(wèn)藝術(shù)不該只停留在精神愉悅的表層吧？如何讓評(píng)價(jià)方式具有內(nèi)涵，發(fā)揮其應(yīng)有的作用呢？

以上種種缺憾，非但沒(méi)能有效地鍛煉學(xué)生的思維能力，有時(shí)還扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，如何提升語(yǔ)文教學(xué)的提問(wèn)藝術(shù)，同行間有哪些優(yōu)秀的提問(wèn)藝術(shù)值得我們不斷總結(jié)、借鑒，就是我們下面重點(diǎn)要談的話(huà)題。

二、課堂提問(wèn)的典范藝術(shù)。

對(duì)比大量精彩課例后，不難發(fā)現(xiàn)：提問(wèn)藝術(shù)作為常規(guī)武器，有著一整套規(guī)則的藝術(shù)動(dòng)作。研討其所具有的藝術(shù)特質(zhì)，尋求能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、誘導(dǎo)學(xué)生思維過(guò)程、發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力的提問(wèn)方式，讓語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)更具專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性，就要反思并梳理一些常見(jiàn)的藝術(shù)手段，以下試著就提問(wèn)藝術(shù)的常見(jiàn)規(guī)則做四點(diǎn)歸納。

（一）扣緊導(dǎo)入，提問(wèn)先要激活思維。

導(dǎo)入作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的開(kāi)端，在教學(xué)過(guò)程中起著鋪墊、定向、引趣和啟思的重要作用[3]。好的導(dǎo)入提問(wèn)是成功的課堂教學(xué)的第一步。但其提問(wèn)方式又是多樣的。

首先仰賴(lài)教師鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題障礙，形成他們心理沖突。當(dāng)學(xué)生急于解開(kāi)這些“沖突”時(shí)，也就進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然水到渠成。

李鎮(zhèn)西執(zhí)教《在馬克思墓前的講話(huà)》時(shí)，開(kāi)始就說(shuō)到“于不疑出有疑”，這是創(chuàng)造的起點(diǎn)。此刻也是從提問(wèn)質(zhì)疑開(kāi)始。問(wèn)題提出來(lái)后，再一起來(lái)研究、討論，甚至爭(zhēng)論，總之，唯真理是從。先從第六段的一句話(huà)：“任何一門(mén)理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)――它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)――都使馬克思感到由衷的喜悅……”這個(gè)句子中兩個(gè)破折號(hào)的作用是開(kāi)始，自然引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真研讀課文。

其次要靠教師結(jié)合教材，抓住學(xué)習(xí)方法，務(wù)實(shí)地設(shè)置問(wèn)題。

李鎮(zhèn)西老師教《荷塘月色》第一課時(shí)，則是從提示學(xué)習(xí)方法的角度開(kāi)講的。開(kāi)課鈴響，他叫學(xué)生把書(shū)關(guān)上：“我得考你們兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，就是教材第一單元有哪幾篇課文？”

按李鎮(zhèn)西的說(shuō)法，提問(wèn)目的是教導(dǎo)學(xué)生“自學(xué)課文要有單元觀(guān)念，因?yàn)檎n文按單元編排的，而每個(gè)單元都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)?！表槃?shì)提出第二個(gè)問(wèn)題：“第一單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么？”

同樣是《荷塘月色》的教學(xué)實(shí)錄，及樹(shù)楠老師的在導(dǎo)入新課時(shí)，雖說(shuō)采用溫故導(dǎo)入法，但其形式依然是提問(wèn)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)第一問(wèn)是：今天要學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文的作者是朱自清，我們已學(xué)過(guò)他的哪些文章？我們對(duì)這樣的提問(wèn)導(dǎo)入并不陌生。溫故導(dǎo)入的提問(wèn)法，平實(shí)簡(jiǎn)潔，更是被教育界同仁所廣泛采用。

導(dǎo)入提問(wèn)就是這樣：在課堂初始吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，邁出提問(wèn)藝術(shù)的第一步。

（二）分層設(shè)計(jì)，提問(wèn)重在化整為零。

常言道，獨(dú)木不成林。一堂精彩的語(yǔ)文課，教師有責(zé)任站在設(shè)計(jì)者的高度，從整節(jié)課、整篇課文來(lái)謀劃，設(shè)計(jì)出有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化提問(wèn)。這樣的提問(wèn)才有一定思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 實(shí)際教學(xué)中，教師根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生水平，重組成容易理解的提問(wèn)序列，層次鮮明，邏輯流暢，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，一步又一步地引導(dǎo)學(xué)生思維向縱深發(fā)展。

以《拿來(lái)主義》這一課為例，開(kāi)篇寫(xiě)的是“閉關(guān)主義”、 “送去主義”和“拋來(lái)”主義，如按從頭到尾的順序，開(kāi)始時(shí)，學(xué)生就不好理解。提問(wèn)時(shí)根據(jù)議論文的文體特點(diǎn)，抓住本文中心論點(diǎn)，從中間入手，扣緊“所以我們運(yùn)用腦髓放出眼光，自己來(lái)拿！”，采用分層設(shè)問(wèn)法，先提出“怎樣來(lái)拿？”再借助“所以”來(lái)推斷“為什么拿？”學(xué)生就能輕松地在理解“怎樣拿”的基礎(chǔ)上，將“為什么拿”這一難點(diǎn)迎刃而解了，從而充分展示了分層設(shè)問(wèn)的魅力與實(shí)效。

（三）巧設(shè)機(jī)關(guān)，提問(wèn)不妨變直為曲。

課堂提問(wèn)如果一味直來(lái)直去，啟發(fā)性不強(qiáng)。久而久之，學(xué)生也會(huì)對(duì)提問(wèn)感到索然無(wú)味，從而一定程度上使思維停滯。巧設(shè)機(jī)關(guān)，不失時(shí)機(jī)地“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”話(huà)題。所謂“曲問(wèn)”。就是問(wèn)在此而意在彼，拐彎找答案的問(wèn)法。它不僅激起學(xué)生的思維浪花，甚至有“投石擊破水底天”的奇效。

著名的“曲問(wèn)”案例，也是由錢(qián)夢(mèng)龍老師講授的《愚公移山》。當(dāng)錢(qián)夢(mèng)龍老師問(wèn)，“這個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？”學(xué)生一時(shí)不能回答，稍一思索，又七嘴八舌地說(shuō)：“他沒(méi)有爸爸！”教者順勢(shì)而問(wèn)：“你們?cè)趺粗?？”學(xué)生回答：“他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦?！苯處燅R上再追問(wèn)：“遺男是什么意思？”當(dāng)學(xué)生齊聲答到“孤兒”時(shí)，曲問(wèn)的效果就達(dá)到了。設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的本意就在于促使學(xué)生掌握“孀妻”、“遺男”二詞。

當(dāng)然，教師能否在教學(xué)中創(chuàng)造性的發(fā)揮“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”，與其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與課堂靈活性都有密切關(guān)系，但具備變直為曲的提問(wèn)意識(shí)，對(duì)每位教師的個(gè)人成長(zhǎng)無(wú)疑會(huì)起到催化的作用。

（四）評(píng)價(jià)具體，提問(wèn)需要結(jié)合考綱。

桑代克的心理學(xué)理論曾提出“獎(jiǎng)賞正確嘗試”的觀(guān)點(diǎn)，即學(xué)習(xí)源于正確的嘗試得到的獎(jiǎng)勵(lì)。教師針對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)當(dāng)有及時(shí)、合適的獎(jiǎng)勵(lì)性評(píng)價(jià)。

要注意的是：獎(jiǎng)勵(lì)性的評(píng)價(jià)不該只帶來(lái)學(xué)生情感上的滿(mǎn)足，要對(duì)學(xué)生回答提供正確的信息反饋，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)整合，使認(rèn)知進(jìn)一步深入化、明晰化。有效的評(píng)價(jià)藝術(shù)，既是對(duì)前一個(gè)問(wèn)題的完美收?qǐng)?，也是?duì)下一個(gè)提問(wèn)的有效預(yù)熱。因此，教師在學(xué)生回答后，更應(yīng)該發(fā)揮評(píng)價(jià)藝術(shù)，我們一般可以從“學(xué)生掌握知識(shí)的廣度、理解知識(shí)的深度、鞏固知識(shí)的程度、錯(cuò)誤的數(shù)量與性質(zhì)、口頭表達(dá)能力、是否有創(chuàng)見(jiàn)”這六個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，這也是提問(wèn)藝術(shù)的基本要求。

進(jìn)一步分析，評(píng)價(jià)的具體標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)與課改的考試要求吻合。對(duì)于一線(xiàn)教學(xué)而言，脫離考綱，表演式的課堂提問(wèn)，根本不具備實(shí)際的借鑒價(jià)值。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的教師心中一定是有“考綱意識(shí)”的，提問(wèn)藝術(shù)的效能最終必須體現(xiàn)在考試中。

語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)話(huà)的藝術(shù)，藝術(shù)化的提問(wèn)正是語(yǔ)文教師最有力的常規(guī)武器，它能加快將知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力訓(xùn)練的進(jìn)程。它是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。精心設(shè)計(jì)好符合教學(xué)規(guī)律的課堂提問(wèn)，形成有個(gè)人特色、符合具體學(xué)情的提問(wèn)風(fēng)格，不僅關(guān)乎語(yǔ)文教學(xué)的效果，更關(guān)系到漢文化的美的傳承。

注釋?zhuān)?/p>

[1]史潔瑩、劉小樂(lè)：《講解技巧 提問(wèn)藝術(shù)》，北京出版社2001年6月版，第52頁(yè)。

第4篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂導(dǎo)入；方法與途徑

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教師課堂導(dǎo)入力度不夠

很多學(xué)校的初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，都是固守書(shū)本，以書(shū)本為重心，以生搬硬套的、近乎刻板的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，導(dǎo)致教師在上課的過(guò)程中，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，學(xué)生不能積極地參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。加上繁重的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生原本對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)就沒(méi)有多大熱情與積極性，總體上一節(jié)語(yǔ)文課下來(lái)，課堂基本上成了學(xué)生小憩凝神的陣地。雖然當(dāng)下新的教學(xué)理念已經(jīng)滲入教學(xué)中，但從整體上來(lái)看很多教師在實(shí)際的教學(xué)中還是運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。教師在課堂上導(dǎo)入的力度不夠，只是單獨(dú)地運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，造成教師在上面教，學(xué)生在課下聽(tīng)的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，這對(duì)于完成教學(xué)任務(wù)來(lái)說(shuō)是極為不利的。

2.初中學(xué)生參與課堂的意識(shí)淡薄

在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，語(yǔ)文教師只是一個(gè)在適當(dāng)時(shí)機(jī)給予引導(dǎo)的領(lǐng)路人。但是當(dāng)下的現(xiàn)狀是學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是被動(dòng)接受者。教師“填鴨式”的教學(xué)方式顯然不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，而且反過(guò)來(lái)這樣的教學(xué)方法還導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了一系列的課堂怪狀。目前的初中語(yǔ)文課上，學(xué)生幾乎都參與不到課堂中來(lái)，教師很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，語(yǔ)文課堂幾乎是學(xué)生“休息”的陣地，在語(yǔ)文課堂上，做數(shù)學(xué)、英語(yǔ)試卷，小憩，或者干脆思想放空，不想、不做、不聽(tīng)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)淡薄，這樣的課堂情況，教師教得沒(méi)勁，學(xué)生學(xué)得也沒(méi)勁，何談?wù)n堂導(dǎo)入？

二、初中語(yǔ)文課堂有效導(dǎo)入的幾種方法與途徑

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

興趣是最好的老師。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高有著很大的作用，如果教師能主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些遷移性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在無(wú)形中就可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。所以究其根本，要想從根本上提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量，增強(qiáng)課堂有效導(dǎo)入，還是要從學(xué)生自身抓起，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。為此教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，要堅(jiān)持一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的興趣，督促學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。用興趣來(lái)“灌溉”學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的作用，初中語(yǔ)文課堂的有效導(dǎo)入就可以事半功倍了。

2.發(fā)揮想象的作用導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)

教師在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中不能僅僅依靠課外試題，要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮書(shū)本上課文的作用，讓學(xué)生馳騁想象、自由翱翔。教師課堂導(dǎo)入的主要方法就是利用想象的作用，這樣才能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。單純的文字是沒(méi)有任何生動(dòng)可言的，但是連接起來(lái)的語(yǔ)言就是一幅生動(dòng)的畫(huà)面。引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。初中語(yǔ)文教材中有許多經(jīng)典的散文、詩(shī)歌，語(yǔ)調(diào)婉轉(zhuǎn)，意境優(yōu)美，只需要通過(guò)誦讀便能進(jìn)入文本的意境。

3.利用情景實(shí)現(xiàn)課堂的有效導(dǎo)入

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)水平也在逐漸提高，多媒體已經(jīng)逐漸普及到各類(lèi)學(xué)校中。現(xiàn)代教育技術(shù)的提高，不僅是一場(chǎng)教學(xué)方法的變革，還是一場(chǎng)教育觀(guān)念與教學(xué)模式的歷史性變革。伴隨著現(xiàn)代教育方式的日益多元化，傳統(tǒng)的教學(xué)手段以及教學(xué)模式的問(wèn)題日益顯現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)恰好有力地解決了這一問(wèn)題，給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，這種融聲音、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)、信息于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，許多教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)迎刃而解。利用多媒體技術(shù)或者其他的教學(xué)輔助手段，有利于學(xué)生的思緒很快地投入課堂中去，創(chuàng)設(shè)與課文相符合的情境，以引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

4.利用故事實(shí)現(xiàn)課堂的有效導(dǎo)入

文言文以及詩(shī)歌對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)枯燥無(wú)味的，學(xué)生學(xué)起來(lái)也是味同嚼蠟。因此，如果語(yǔ)文教師在課堂上運(yùn)用小故事導(dǎo)入的話(huà)，就會(huì)活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力，進(jìn)而能收到良好的教學(xué)效果。因此在具體的課堂導(dǎo)入時(shí)，筆者通常會(huì)精心選取一個(gè)與課文內(nèi)容相聯(lián)系的小故事作為開(kāi)場(chǎng)，以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

總而言之，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在語(yǔ)文課堂上有效地導(dǎo)入，更新教育理念，不斷地創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法。課堂的有效導(dǎo)入只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，切忌不能由于過(guò)分地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的課堂導(dǎo)入而使得整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)被淹沒(méi)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 藝術(shù)性

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.11.083

現(xiàn)代課堂與傳統(tǒng)的課堂不同，單純的知識(shí)傳授已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代課堂的要求。隨著新的課程改革的不斷推進(jìn)，要求教師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”?！八囆g(shù)性”這一名詞原本并不運(yùn)用于課堂教學(xué)，近年來(lái)，大力倡導(dǎo)教師提高課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”，可見(jiàn)對(duì)教師的課堂教學(xué)提出了新的要求。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)比較單調(diào)，以語(yǔ)文知識(shí)的傳授為主，隨著時(shí)代的發(fā)展，為了更有效地調(diào)動(dòng)小學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的積極性，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”被提上了日程。筆者有多年的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)“藝術(shù)性”的途徑有很多種，本文據(jù)此展開(kāi)論述。

一、充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用

小學(xué)生活潑可愛(ài)，天真無(wú)邪，如果教師能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效地引導(dǎo)，使學(xué)生的天性與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律得到有效結(jié)合，那么將能夠有效地提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。自律性差是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中如果不能有效地吸引學(xué)生的注意力，將小學(xué)生的注意力緊緊的鎖定在課堂教學(xué)中，那么，小學(xué)生的注意力很可能會(huì)分散。為了吸引小學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生提高聽(tīng)課效率，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師需要提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性，因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)性的提升起到關(guān)鍵性的作用。發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用是提高課堂教學(xué)藝術(shù)性的基礎(chǔ)，教師發(fā)揮其課堂教學(xué)中主導(dǎo)作用能夠給學(xué)生提供有效的指導(dǎo)，為課堂教學(xué)創(chuàng)造有利的環(huán)境，在此基礎(chǔ)上教師才能充分發(fā)揮其教學(xué)的藝術(shù)。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)

提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)性的根本目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)得以提升。提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性并不是教師的獨(dú)角戲，應(yīng)該是師生之間的有效互動(dòng)，并且這種互動(dòng)要以小學(xué)生為最根本的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)橹挥袑W(xué)生能夠接受的教學(xué)方式才真正具有藝術(shù)性。因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在提升自己的教學(xué)藝術(shù)性的過(guò)程中要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)小學(xué)生獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)，選擇與其相適應(yīng)的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使小學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

三、多種教學(xué)方式的綜合應(yīng)用

語(yǔ)文是中國(guó)幾千年文化積淀的結(jié)果，博大精深。小學(xué)語(yǔ)文雖然傳授給學(xué)生的都是基礎(chǔ)性的知識(shí)，但是小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有打好了地基，才能構(gòu)建出語(yǔ)文知識(shí)的高樓大廈，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可忽視，應(yīng)該引起廣大教師與學(xué)生的廣泛關(guān)注。

就課堂教學(xué)方式而言，怎樣才能通過(guò)教學(xué)方式的有效應(yīng)用來(lái)提高小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)藝術(shù)呢？實(shí)際上，每一種教學(xué)方式都是通過(guò)廣大教師在實(shí)際的教學(xué)中歸納總結(jié)得出的，只要運(yùn)用于與其相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，都能夠收到良好的教學(xué)效果。想要有效地提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，就需要廣大小學(xué)語(yǔ)文教師做到以下幾點(diǎn)：

1.努力掌握多種多樣的教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然存在一定的不足，但是，很多傳統(tǒng)的教學(xué)方式還存在其可取之處，因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，正確地對(duì)待傳統(tǒng)的教學(xué)方式。隨著新的課程改革的不斷推進(jìn)，出現(xiàn)了大量的新的教學(xué)方式，面對(duì)大量的新的教學(xué)方式，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要耐心的學(xué)習(xí)，使自身的素質(zhì)不斷得以提升，與時(shí)俱進(jìn)。教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳遞者，還應(yīng)該掌握大量的教學(xué)方式，使知識(shí)能夠更加有效地傳遞。

2.在實(shí)踐中對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行靈活運(yùn)用。

掌握多種多樣的教學(xué)方式只是提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)性的第一步，能否在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行靈活的運(yùn)用，才是提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)性的關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)千變?nèi)f化，沒(méi)有定律，因此，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有哪一種教學(xué)方法是通用的，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)變化了的教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行靈活的選擇，只有這樣才能不斷地調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生保持新鮮感，提高課堂教學(xué)的效率。

3.不斷反思。

在課堂教學(xué)過(guò)程中要求廣大教師因時(shí)制宜，靈活選擇最佳的教學(xué)方式，但是，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師在運(yùn)用不同的教學(xué)方式的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，例如：有些老師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中運(yùn)用游戲教學(xué)法，課堂很熱鬧，在做游戲的過(guò)程中，小學(xué)生變得異常興奮，但是，游戲結(jié)束，并沒(méi)有能夠有效地引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思考，學(xué)生做的游戲沒(méi)有起到指導(dǎo)與教育小學(xué)生的目的，這就說(shuō)明老師并沒(méi)有真正了解設(shè)置課堂游戲的目的，只是貪圖片面的熱鬧。因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要不斷地反思，真正掌握每一種課堂教學(xué)方式的內(nèi)涵。

四、提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性要以培養(yǎng)學(xué)生的“興趣”為核心

第6篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

白亞妮

（西安市長(zhǎng)安區(qū)申店初級(jí)中學(xué)，陜西  長(zhǎng)安  710100）

摘  要：如何提高初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂教學(xué)效率，適應(yīng)新課改指導(dǎo)精神，是新時(shí)期每一名初中語(yǔ)文教師都應(yīng)當(dāng)去思考的一個(gè)問(wèn)題。面對(duì)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性、具有豐富思想感情的學(xué)生個(gè)體，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師如何做到以藝術(shù)性的教學(xué)手段組織教學(xué)，處理好教與學(xué)的關(guān)系，是初中語(yǔ)文教師對(duì)這一問(wèn)題的直接回應(yīng)。筆者認(rèn)為，要提高初中語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性，首先要遵循初中語(yǔ)文課教學(xué)的幾個(gè)原則，其次是要處理好幾對(duì)矛盾關(guān)系，主要是課堂教學(xué)中整體與部分關(guān)系、知識(shí)重難點(diǎn)之間的關(guān)系、課堂內(nèi)與課堂外學(xué)習(xí)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：新教改；初中語(yǔ)文；教學(xué)藝術(shù)性

一、初中語(yǔ)文教學(xué)新教改指導(dǎo)精神

新的語(yǔ)文教改著眼于提高學(xué)生包括語(yǔ)言運(yùn)用能力在內(nèi)的語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，包括語(yǔ)言分析與語(yǔ)言欣賞能力與，也包括語(yǔ)言使用與語(yǔ)言創(chuàng)造能力，整體來(lái)看，全面提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言素質(zhì)成為整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的核心工作。同時(shí)，新教改也為初中語(yǔ)文教學(xué)提出了具有戰(zhàn)略指導(dǎo)性的初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循的基本的方法論原則?！叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)建立在具有學(xué)科之間的聯(lián)系與面向于課本以外的真實(shí)生活的新語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，建立一種“大語(yǔ)文”的思想觀(guān)念?！盵1]清代思想家魏源云：“教人者，成人之長(zhǎng)，去人之指短”。指出了教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生逐步培養(yǎng)正確的學(xué)科觀(guān)乃至世界觀(guān)與人生觀(guān)?，F(xiàn)代教學(xué)理論更指出，“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于鼓勵(lì)和喚醒”。初中語(yǔ)文新課改指導(dǎo)精神，秉承現(xiàn)代教育學(xué)理論指導(dǎo)精神，結(jié)合新時(shí)期學(xué)生身心發(fā)展變化的特點(diǎn)，既對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，也對(duì)教師教學(xué)能力提出了更高的要求?！昂椭C的課堂氛圍，教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的協(xié)同參與，靈活多變的課堂教學(xué)藝術(shù)，才能在長(zhǎng)期的教學(xué)中立于不敗之地，才能在學(xué)生心目中建立起永遠(yuǎn)閃爍的人格魅力?！盵2]因此在新的課改教學(xué)中語(yǔ)文老師必須重新定位自己的教學(xué)藝術(shù)形式，審視自己的教學(xué)藝術(shù)手段。

二、提高初中語(yǔ)文課教學(xué)藝術(shù)需要遵循的幾個(gè)原則

（一）教師教學(xué)中要注意把握初中語(yǔ)文課教學(xué)的趣味性原則

 “興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力”。教師在組織課堂教學(xué)時(shí)要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在內(nèi)容上注意結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。在形式上要不拘一格，改變那種形式呆板的、內(nèi)容枯燥的、一成不變的脫離教學(xué)實(shí)際的無(wú)趣的教學(xué)模式。為此，教師要善于捕捉初中生的學(xué)習(xí)心理，站在他們的個(gè)體角度，設(shè)計(jì)出內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際并要對(duì)學(xué)生具有趣味性的教學(xué)體系。

（二）教師需要遵循課堂教學(xué)中學(xué)生主體性原則

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本歸宿點(diǎn)在于如何最大程度的幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生確立自主學(xué)習(xí)能力，建立學(xué)習(xí)的主體地位。這是初中語(yǔ)文課堂中要始終遵循的基本指導(dǎo)思想。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在向技能轉(zhuǎn)化和智力的發(fā)展過(guò)程，以及對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的內(nèi)化向思想觀(guān)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，都是一個(gè)逐步確立學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主體性的過(guò)程。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)體系時(shí)要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)情況，在內(nèi)容和形式方面巧妙設(shè)計(jì)，針對(duì)不同的班級(jí)甚至不同的學(xué)生個(gè)體情況學(xué)生設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)方案。比如可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平的不同，設(shè)計(jì)出難易程度不同的教學(xué)內(nèi)容。這樣就有利于學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)生不斷向高水平發(fā)展的教學(xué)目的。

（三）教師要遵循初中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的實(shí)踐性原則

語(yǔ)文學(xué)科本身就是一門(mén)具有較強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科，可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就在于不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高學(xué)生語(yǔ)言分析與語(yǔ)言欣賞能力，并借助這一過(guò)程提升自己的人生境界。而對(duì)這一能力的培養(yǎng)，需要教師巧妙利用一切機(jī)會(huì)、充分利用一切現(xiàn)有資源，多途徑努力，營(yíng)造出“隨分潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的學(xué)習(xí)氛圍，在滲透性學(xué)習(xí)中逐漸提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

三、提高語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)教師還要學(xué)會(huì)處理好幾對(duì)矛盾關(guān)系

（一）要處理好語(yǔ)文教材知識(shí)體系中整體與部分之間的關(guān)系，包括整體知識(shí)體系與重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)之間與單元知識(shí)與局部知識(shí)兩個(gè)方面的關(guān)系。教師備課過(guò)程中，需要掌握整體知識(shí)構(gòu)架，理清各關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的分布情況。明確各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，藝術(shù)性地設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施的手段。要善于做好調(diào)整知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)思路及其相應(yīng)的教學(xué)安排，分析各知識(shí)點(diǎn)并做出教學(xué)施行的藝術(shù)的教案。

（二）要處理好教學(xué)重難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，做到抓住重點(diǎn)，緊緊扣住重點(diǎn)，以重點(diǎn)帶動(dòng)對(duì)難點(diǎn)知識(shí)、對(duì)全局知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握。語(yǔ)文教學(xué)中，每篇課文各有側(cè)重，在欣賞情趣與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)方面各有不同，不可包羅萬(wàn)象。教師要善于處理好重難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，使知識(shí)點(diǎn)形成梯度。比如散文教學(xué)與戲劇教學(xué)和古詩(shī)詞教學(xué)的指導(dǎo)思想各有不同，教師在導(dǎo)課時(shí)就要根據(jù)不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出不同的導(dǎo)課方式。當(dāng)然，教學(xué)中問(wèn)題的設(shè)置必須考慮其范圍的延續(xù)性。。

（三）要處理好課堂內(nèi)外之間的矛盾關(guān)系，做到課堂上突破重難點(diǎn)，課下注重鞏固與提高，使課內(nèi)外相得益彰。要改變當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的種種問(wèn)題，提高語(yǔ)文課教學(xué)的效率，教師需要從多方面努力，多途徑設(shè)計(jì)教學(xué)組織與教學(xué)管理路徑，以最大限度的激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。筆者認(rèn)為，從一般的學(xué)習(xí)原則來(lái)講，學(xué)生對(duì)某一具體學(xué)科的學(xué)習(xí)行為可以大致分為課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)兩種基本的類(lèi)型，其中課堂學(xué)習(xí)主要發(fā)揮新課導(dǎo)引、輔導(dǎo)答疑與內(nèi)容點(diǎn)撥的功能，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要形式；課外學(xué)習(xí)主要起到內(nèi)容強(qiáng)化與提升，知識(shí)梳理與總結(jié)的功能。課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相得益彰，共同作用于學(xué)生學(xué)習(xí)的整體過(guò)程中。一名學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生總是那種既能在課堂上保持較高的學(xué)習(xí)效率，又能夠合理、充分利用課外時(shí)間拓展學(xué)習(xí)能力的人。針對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的這種特點(diǎn)，作為一名教師既要掌握課堂教學(xué)的技巧與能力，又要懂得如何科、合理的利用好學(xué)生的課外時(shí)間以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。其中，優(yōu)化初中語(yǔ)文課外作業(yè)設(shè)計(jì)是充分利用好學(xué)生課外時(shí)間的重要指導(dǎo)思想。對(duì)此，筆者將另文撰寫(xiě)，對(duì)如何優(yōu)化初中語(yǔ)文課外作業(yè)設(shè)計(jì)問(wèn)題給予探討。

 

第7篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

思想要新穎、不同凡響，就要?jiǎng)e出心裁，不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。其次，找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的“突破口”。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對(duì)性、創(chuàng)造性地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生談個(gè)性的話(huà)，說(shuō)自由的話(huà)，講真實(shí)的事，讓課堂充滿(mǎn)學(xué)生的個(gè)性活力，從而創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)藝術(shù)。

2．打造與眾不同的個(gè)性化教學(xué)課堂

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。這就要精力打造課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)生，教師要藝術(shù)性地駕駛整個(gè)教堂進(jìn)程。一開(kāi)始就要巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激起學(xué)生的興趣，或渲染氣氛、或風(fēng)光導(dǎo)游、或描繪精彩場(chǎng)面、或讓學(xué)生自述體驗(yàn)等等。讓學(xué)生獲得與課本情緒相似的感知，進(jìn)入情景，這是一節(jié)課的開(kāi)端。隨后，要圍繞教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)精心選擇能突破閱讀能力的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生反復(fù)感知課文，整體把握主旨，口味語(yǔ)言，弄清寫(xiě)作技法。教師在這個(gè)過(guò)程中要作為一個(gè)引導(dǎo)者和參與者牽引課堂思維流向，使用多種教學(xué)手段，激勵(lì)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性思維，在對(duì)話(huà)、討論和交流中完成學(xué)生自主合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，教師此時(shí)要用自己的學(xué)識(shí)、智慧、人格魅力參與其中，或用微笑表示肯定，或以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)撥啟發(fā)，或用熱情的表?yè)P(yáng)及時(shí)鼓勵(lì)，或用委婉的疑問(wèn)促進(jìn)深入思考，這是充分體現(xiàn)教師個(gè)性和創(chuàng)造力的時(shí)候，這是一堂課的發(fā)展。語(yǔ)文課堂教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，最重要的是給學(xué)生以審美的愉快，好的課堂效果是給學(xué)生創(chuàng)造高昂的美感體驗(yàn)，以便于學(xué)生在心靈豁然開(kāi)朗之時(shí)，對(duì)課本有種入木三分的印象，產(chǎn)生久久難忘的情感。此時(shí)，教師應(yīng)該抓住“動(dòng)情點(diǎn)”進(jìn)行盡情的渲染或是藝術(shù)的再加工，讓課堂進(jìn)入。隨后，教師不能讓學(xué)生的體驗(yàn)和感受停滯不前，而是進(jìn)一步向課外延伸，縱深拓展課堂的藝術(shù)效果，讓學(xué)生有回味無(wú)窮的感受。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

3．發(fā)展略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品味

教堂起點(diǎn)高、手法新、品位高，是個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，品位高的前提就是教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍，同時(shí)，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。

個(gè)性化的教師成功之路，在于幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的氛圍，良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍，良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在。師愛(ài)和師生平等是個(gè)性化教育所要求的。因此，高品位的個(gè)性化教學(xué)。一是實(shí)行教與學(xué)民主平等，師生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)。沒(méi)有平等，就沒(méi)有尊重，更無(wú)從談起發(fā)展師生關(guān)系。教師要具備民主、平等意識(shí)，以及過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和表率的人格品位。二是開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。方法可采取小組討論，課堂討論，甚至課堂演講、辨認(rèn)等形式開(kāi)展師生的情感交流，活躍課堂氣氛，構(gòu)建良好的教學(xué)情境。合作學(xué)習(xí)是讓全班同學(xué)共同參與，全體發(fā)展。品位高的個(gè)性教學(xué)藝術(shù)還要求教師要善于結(jié)合課文內(nèi)容的多層次，語(yǔ)文問(wèn)題的多樣化，語(yǔ)文學(xué)科的多極化的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的思路去思考和理解，去參與討論和辯論，在充分表達(dá)自己的獨(dú)到見(jiàn)解的基礎(chǔ)上，明是非，分主次，求同異，達(dá)到培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展創(chuàng)新能力的目的。

4．運(yùn)用別具一格的個(gè)性化教學(xué)語(yǔ)言

第8篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，而日常的教學(xué)中很多語(yǔ)文課堂的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，趨向于隨意性、經(jīng)驗(yàn)性。教師只重視課堂中間環(huán)節(jié)，導(dǎo)致從導(dǎo)語(yǔ)部分開(kāi)始， 就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而使教學(xué)效果事倍功半。一堂課的導(dǎo)語(yǔ)確實(shí)有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”之妙，因此在語(yǔ)文教學(xué)中，要積極關(guān)注教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出更加迷人的魅力。

不同的課型，不同的教師，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)定會(huì)不同。下面根據(jù)教學(xué)實(shí)踐列舉幾例，共同關(guān)注導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的研究。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)和學(xué)生自身生活相連，引領(lǐng)作品的主題情感

一位教師在講授辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》一詞時(shí)，恰逢新年伊始，教師這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“新的一年你的夢(mèng)想是什么？請(qǐng)大家談一談自己的夢(mèng)想?！边@個(gè)問(wèn)題引發(fā)了大家的積極性，有的希望自己的考試能順利過(guò)關(guān)，有的希望自己像韓寒一樣成為作家……學(xué)生暢所欲言，教師及時(shí)引導(dǎo)：“大家的夢(mèng)想正在實(shí)現(xiàn)的路上，只要付出努力，夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)。但有個(gè)人懷著夢(mèng)想很多年，經(jīng)過(guò)自己的努力仍然美夢(mèng)難成，他就是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，他的夢(mèng)想是收復(fù)中原，抗金報(bào)國(guó)，可是最終落得‘把欄桿拍遍’‘喚取紅巾翠袖，英雄淚’的悲傷。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》！”

這段導(dǎo)語(yǔ)符合學(xué)生心理，既有時(shí)效性，又有啟發(fā)性，一下子把學(xué)生的注意力吸引了過(guò)來(lái)。學(xué)生恨不得隨著老師馬上走進(jìn)辛棄疾的情感世界，去閱讀辛棄疾無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)和作者聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

學(xué)習(xí)散文《都江堰》一文時(shí)，正是2008年汶川地震后，教師這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：

“子曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。余秋雨就是一個(gè)喜愛(ài)行走在山水間的人。汶川地震后，余秋雨去了都江堰。他看到都江堰的二王廟毀了，伏龍觀(guān)也震壞了。而都江堰工程在這次地震后，依然以汩汩清水滋潤(rùn)著受災(zāi)的土地，安慰著英勇的災(zāi)民。余秋雨看到李冰塑像立在一片瓦礫中仍然完好無(wú)損，依然平靜從容。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《都江堰》，從文章中尋找這份平靜從容的答案?！?/p>

這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)與作者的行蹤緊密相關(guān)，大家跟著作者的腳步見(jiàn)作者之所見(jiàn)，感作者之所感，帶著興趣去閱讀散文。這有利于學(xué)生體會(huì)散文中李冰父子心系蒼生、求真務(wù)實(shí)的精神，有利于學(xué)生深入體會(huì)散文“弘揚(yáng)一種文化、詮釋一種神精”的目的。

三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)和教師展示語(yǔ)言能力和基本功相關(guān)，渲染氛圍，情境導(dǎo)入

有的教師有著很好的朗讀能力，上課初始，教師就能用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言情境，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。如，一位老師在講柳永的《雨霖鈴》時(shí)，先用充沛的情感朗誦。隨著情感幽幽而瀉，學(xué)生在對(duì)柳永的嘆惋、欣賞中體味他滿(mǎn)懷的離別，進(jìn)入了新課。

有的教師利用讀書(shū)很多的優(yōu)勢(shì)，引用別人的評(píng)價(jià)。如，一位語(yǔ)文老師講授《聲聲慢》時(shí)這樣導(dǎo)入：“作家梁衡在他的散文《亂世中的美神》里這樣評(píng)價(jià)李清照：‘在中國(guó)三千年的古代文學(xué)史中，特立獨(dú)行，登峰造極的女性也就只有她一人?！瘹v經(jīng)喪亂之后的她‘憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受無(wú)窮的詞作珍品’。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞她的著名代表作《聲聲慢》?！?/p>

這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)看似比較簡(jiǎn)單，但是梁衡的評(píng)價(jià)精悍蘊(yùn)藉，起到了很好的效果。教師課前準(zhǔn)備了大量的材料，已經(jīng)深入到了作者的精神世界。

第9篇：語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)范文

例如，我在講《語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用-得體》這一知識(shí)短文時(shí)，將參讀課文《科學(xué)探索的壯舉》與之結(jié)合起來(lái)，把課外的讀和課內(nèi)的聽(tīng)、說(shuō)以及課后的寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和得體運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。課堂上，我讓一位身材魁梧的學(xué)生背著書(shū)包（行李）扮演秦大河上講臺(tái)，我充當(dāng)特別新聞的“主持人”，用興奮的語(yǔ)調(diào)告訴學(xué)生：“各位‘記者’朋友，我國(guó)第一位橫穿南極的冰川學(xué)家秦大河即將歸來(lái)，請(qǐng)大家不要錯(cuò)失良機(jī)?！敝灰?jiàn)秦大河背著行李從“飛機(jī)”上走下來(lái)（走下講臺(tái)），一群男女“小記者”手持“話(huà)筒”（卷著的課本）爭(zhēng)著采訪(fǎng)。有的問(wèn)他：“穿越‘不可接近地區(qū)’時(shí)想到犧牲嗎？”“秦大河”巧妙地運(yùn)用課本結(jié)尾的話(huà)神采飛揚(yáng)地作答。有的問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你橫穿南極時(shí)愛(ài)人病重住院，你當(dāng)時(shí)是怎么想的？”只見(jiàn)“秦大河”頓了一下，滿(mǎn)臉緋紅，他想到特定的場(chǎng)合，想到自己的“身份”，竟然回答：“我當(dāng)時(shí)想到自己不是一個(gè)好丈夫，我相信妻子會(huì)理解我的?！彪S即教室里響起了熱烈的掌聲?！坝浾邆儭痹絾?wèn)越深，越問(wèn)越難，一連問(wèn)了十多個(gè)問(wèn)題，“秦大河”都做了巧妙得體的回答。

課后在寫(xiě)下日記，大贊這次課是“有趣的采訪(fǎng)”“樂(lè)在其中”“頗有收獲”。這次表演是以提高學(xué)生的讀、講、聽(tīng)、寫(xiě)能力為目的而特別設(shè)計(jì)的。這一“身臨其境”“我即其人”式的教學(xué)活動(dòng)既傳授了知識(shí)，又開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，使學(xué)生體驗(yàn)了生活，享受到了一次深刻的思想教育。初中生這一年齡常常表現(xiàn)出活潑好動(dòng)，富于幻想，好奇好勝，但精力專(zhuān)注有一定的限度。如果教師每節(jié)課都按一種模式講到底，就會(huì)把活生生的教材教“死”，把學(xué)生教“呆”。所以，教師必須根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣。

教師那隨教材內(nèi)容自然流露的喜、怒、哀、樂(lè)的感情輔以恰到好處的動(dòng)作，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，喚起學(xué)生的共鳴。此外，教師還可以讓學(xué)生上講臺(tái)當(dāng)“教師”，模仿教師講詞析句、質(zhì)疑釋惑。這是一種轉(zhuǎn)換角度的很好的生活體驗(yàn)，這種體驗(yàn)與只讀書(shū)本、聆聽(tīng)說(shuō)教的感受是不同的。教學(xué)中讓學(xué)生充當(dāng)多種角色，能使不同層次、不同類(lèi)型的學(xué)生都保持愉快的學(xué)習(xí)情緒，取得事半功倍的教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)中的表演是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的催化劑。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！奔ぐl(fā)興趣的手段是多樣的，而表演是使學(xué)生“樂(lè)知”“樂(lè)學(xué)”的極好方式。例如，分析小說(shuō)時(shí)，我讓學(xué)生上講臺(tái)表演孔乙己“排”九文大錢(qián)和“罩”茴香豆的傳神動(dòng)作；表演范進(jìn)中舉喜瘋的形象語(yǔ)言和神經(jīng)動(dòng)作。學(xué)生在表演中充當(dāng)多種角色，有的男扮女裝飾演范進(jìn)的老娘，有的飾演《變色龍》中的小狗，有的還愿意挨魯提轄三拳飾演“鎮(zhèn)關(guān)西”。我在多種體裁課文的教學(xué)中廣泛運(yùn)用表演教學(xué)法。比如，講寓言時(shí)，學(xué)生逼真地表演了蚊子的驕傲、獅子的兇惡、赫耳墨斯的自命不凡。教學(xué)戲劇單元時(shí)，我發(fā)動(dòng)學(xué)生每人自編一個(gè)課本劇，一周之內(nèi)利用課余時(shí)間選拔排演了4個(gè)課本劇，有歌劇《白毛女》、寓言短劇《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》。學(xué)生個(gè)人創(chuàng)作表演的《范進(jìn)中舉》還面向全校師生進(jìn)行了公開(kāi)演出，得到了師生的一致好評(píng)。道具的配備也是放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，從楊白勞的破棉襖到穆仁智“積善堂”的燈籠，從喜兒的“紅頭繩”到她的“賣(mài)身契”，從“變色龍”的狗頭面具到范進(jìn)手中的老母雞等，都由學(xué)生自制、自借。這樣，在輕松愉快的演出中，學(xué)生對(duì)課本的知識(shí)理解得深、用得活、記得牢，懂得運(yùn)用戲劇知識(shí)去看戲、編戲、演戲。

語(yǔ)文教學(xué)中的表演是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的好方法。語(yǔ)文教學(xué)中的表演能鍛煉學(xué)生的觀(guān)察力、注意力、記憶力、想象力和使用語(yǔ)言文字的能力，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地組織學(xué)生表演。比如，把小說(shuō)改編為課本劇，學(xué)生必須對(duì)作品有深刻的理解，在此基礎(chǔ)上再認(rèn)真構(gòu)思，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，這就是創(chuàng)造性思維的一種體現(xiàn)。學(xué)生領(lǐng)會(huì)了作品的精髓，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造行為。學(xué)生表演中那聲情并茂的臺(tái)詞說(shuō)白，那惟妙惟肖的舉手投足，那激昂、委婉、粗獷的感情，是一種心靈的感受，是真實(shí)具體的情感體驗(yàn)。文中之意出我口，文中之情出我心，學(xué)生在表演過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì)，進(jìn)入角色，領(lǐng)悟到作品的真善美。真可謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@不能不說(shuō)是一種綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

作者：高秉義 單位：甘肅省天祝藏族自治縣第四中學(xué)