小學(xué)語文教育反思精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)語文教育反思范文

一、對“文字功夫”與“口頭功夫”的反思

兒童在入學(xué)前已基本掌握了口頭語言，入學(xué)后學(xué)語文，雖然口頭語言尚待繼續(xù)提高，但重點和難點，無疑是書面語言的讀與寫。加上漢字這種表意文字的特點，遠(yuǎn)比表音的拼音文字復(fù)雜。因此，我們的識字、寫字教學(xué)任務(wù)特別繁重。我們說一個人語文功底不扎實，往往是由于文字功底不扎實所致。文史學(xué)家周汝昌先生讀了《一屋子大學(xué)生寫不出“鑰匙”二字》，感慨良多，寫了篇短文呼吁教育專家“多動動腦筋”尋找提高語文教育質(zhì)量的“總鑰匙”，正深刻地說明了這一點。然而，反思我國的語文教學(xué)，課堂上教師講問，學(xué)生答讀頗為忙碌，但一堂課下來往往很少用筆，語文課成了“君子動口不動手”。二、對“習(xí)得”過程與講析過程的反思

我國的語文教學(xué)是母語教學(xué)，“心理語言學(xué)”認(rèn)為，每個人的第一語言（母語）都是在他一歲半到六歲之間，隨著發(fā)育成長而在周圍環(huán)境的作用下自己獲得的，這就稱為“語言習(xí)得”。這種習(xí)得過程，一無專職教師，二無專用教材，三無專課講授，四無強化訓(xùn)練，其習(xí)得的迅速、高效與進入學(xué)校后“學(xué)得”書面語言時的困難重重，形成了鮮明反差，其原因何在，值得我們反思。當(dāng)然，兒童學(xué)前期的“習(xí)得”與上學(xué)后的“學(xué)得”是有區(qū)別的，前者是無定的，自然而朦朧的；而后者是規(guī)定的，自覺而明確的。但我們不能據(jù)此就把兩者對立起來，兒童在“習(xí)得”過程中固然不免有某些“學(xué)得”因素；而兒童在“學(xué)得”過程中，更應(yīng)當(dāng)借助“習(xí)得”的規(guī)律，借鑒“習(xí)得”的經(jīng)驗。即應(yīng)當(dāng)注重自主的實踐演練，在生活中運用?，F(xiàn)在的問題是語文教學(xué)總是有意無意地違背了母語的習(xí)得規(guī)律，如課堂教學(xué)過程以講解提問分析為主，割斷了與生活交際的聯(lián)系。學(xué)生在瞄準(zhǔn)考試的題海中沉浮，既失去了主體地位，又缺少真正的語文實踐。

三、教育是永遠(yuǎn)指向未來

那么未來這個更加技術(shù)化、國際化的社會究竟需要什么樣的人呢？聯(lián)合國教科文組織的文件提出了人的發(fā)展的四大支柱：學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。我們關(guān)注的是現(xiàn)實性、技術(shù)性和一大堆沒有與社會整合的知識，而不是人。這是教育的悲哀。雅斯貝爾斯在《教育是什么》一書中一語中的：“當(dāng)代教育已出現(xiàn)下列危機征兆：非常努力于教育工作，卻缺少統(tǒng)一的觀念；每年出版不計其數(shù)的文章書籍，教學(xué)方法和技巧也不斷花樣翻新。每一個教師為教育花出的心血是前所未有的多，但因缺乏一個整體，卻給人一種無力之感。語文教育的主要內(nèi)容是通過對富于語言創(chuàng)造力的思想家和文學(xué)家的作品學(xué)習(xí)，以掌握豐富的語言，傳承精神遺產(chǎn)。而學(xué)習(xí)語言的形式應(yīng)該是教師幫助下學(xué)生自主的識字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語交際。新的小學(xué)語文大綱出來之后，大家都認(rèn)為很好，重主體、重整體、重感悟，確實道出了小學(xué)語文教學(xué)某些規(guī)律性的東西。但就操作而言，許多小學(xué)語文教師卻處于一種“失范”的狀態(tài)，怎么“整體”，怎么“感悟”，早自習(xí)讀，晚自習(xí)讀，回家讀，上課還讀，讀什么，怎么讀。我以為，抓住“讀書”就是抓住了小學(xué)語文教學(xué)的“牛鼻子”。古代童子“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”，練就了語言的童子功，而我們在批判傳統(tǒng)文化的弊端時把“孩子”和“臟水”一起倒掉了，因而造成了多年來我們語文教育的極大浪費。讀的目的是訓(xùn)練、養(yǎng)成語言的記憶力、語言的感知力，進而達(dá)到較高的語言鑒賞力。大量語言信息的貯存以及對詞匯、句子、段落、篇章和對文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語言的關(guān)鍵。沒有豐富的語言信息貯存，又怎么談得上去創(chuàng)造性地理解和表達(dá)呢？然而我們今天是在肢解課文的基礎(chǔ)上，進行大量的習(xí)題式的語言點的訓(xùn)練，這是舍本逐末，實踐證明是不可取的。我想在讀書問題上應(yīng)該思考三個問題：讀什么，怎么讀，讀到什么程度。

第2篇：小學(xué)語文教育反思范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)新型教學(xué)；實踐與反思

小學(xué)語文教育可以說為學(xué)生以后學(xué)習(xí)和生活夯實了基礎(chǔ)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，更影響了學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的啟蒙和培養(yǎng)，這就離不開創(chuàng)新型教學(xué)方式的實施。只有改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采取創(chuàng)新的教學(xué)方式，才有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。下面就個人的實踐，談?wù)勛约旱姆此肌?/p>

一、打動學(xué)生是創(chuàng)新的第一步

教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，要讓學(xué)生不僅會讀、會寫，還要會聽、會表達(dá)。首先教師要以自己的課堂教學(xué)魅力和個人素養(yǎng)展示打動學(xué)生，可以先讓學(xué)生聽。

比如，講《桂林山水》一課，為了讓學(xué)生體會到漓江的水之綠和清澈見底之美，教師除了用課件展示秀美的桂林山水，還可以為學(xué)生朗讀課文，通過聲情并茂的朗讀，感染學(xué)生，讓他們身臨其境，之后讓男女生齊讀、分讀，感受作者字里行間那種對山水的溢美之情。

二、培養(yǎng)興趣是創(chuàng)新的第二步

小學(xué)生好奇心強，想象力豐富，教師應(yīng)該抓住這一特點，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，把它變成課堂的切入點而不是扼制學(xué)生的天性發(fā)展。

例如，在《秋天的圖畫》一課開始之前，提問學(xué)生：“大家最喜歡什么季節(jié)，為什么呢？”學(xué)生肯定會紛紛舉手踴躍發(fā)言，教師可以說：“老師最喜歡秋天，給大家講個關(guān)于它的故事吧?！睂W(xué)生自然對課文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強烈的興趣，然后再進行生字和課文情感的教學(xué)。

三、開放思維是創(chuàng)新的第三步

一些課文中的結(jié)尾并沒有明確地給出，教師完全可以在課堂之外留給學(xué)生自己創(chuàng)造不同結(jié)尾的作業(yè)，會收到意想不到的良好效果，比如《狼和小羊》等都可以借鑒。

通過這些具體的思維訓(xùn)練，可以有效地培養(yǎng)和鼓勵學(xué)生開放思維，也有利于創(chuàng)新型教學(xué)方式的進展。

總之，讓學(xué)生體會到語文的內(nèi)在美，遠(yuǎn)比單純背誦課文更有意義。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，也有更加深遠(yuǎn)的影響。創(chuàng)新型語文教學(xué)不僅滿足對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的要求，也發(fā)掘了學(xué)生的語文潛能和創(chuàng)新潛能。

參考文獻(xiàn)：

[1]周喜娟.小學(xué)生語文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].小學(xué)時代：教育研究，2011（07）.

第3篇：小學(xué)語文教育反思范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；童話教學(xué)；功利化；表演化

童話作為一種以表達(dá)兒童情感或體驗的文學(xué)樣式，應(yīng)以兒童的視角為出發(fā)點，將兒童的語言作為表達(dá)形式，應(yīng)具有敘述性、神奇性特征。童話的精髓就在于其表達(dá)了兒童生活及其內(nèi)心世界的天真、稚嫩、純潔、無畏與美好，所以童話故事廣受孩子們的歡迎。這就使得兒童在閱讀童話時，在為童話中離奇的故事情節(jié)吸引的同時，能盡情地宣泄著自己的情感、釋放自己天馬行空的想象力，從而獲得樂趣。同時，他們也會在不知不覺中通過對童話世界的體驗，結(jié)合日常生活，建立起正確的人生觀與價值觀，真正體會到童話中所蘊含的美好的精神品質(zhì)。童話也因其神奇的魔力廣受兒童的喜愛，成為了小學(xué)低年級語文課程中非常重要的一種課文形式。而在實際教學(xué)中，語文教師雖已普遍意識到童話教學(xué)的重要性，但是該認(rèn)識僅停留在思想層面上，并未落實到實踐上，在教學(xué)時，教師還是未能從兒童的特點及需求出發(fā)，因此在教學(xué)中就出現(xiàn)了功利化以及表演化兩種趨勢。如何避免出現(xiàn)這兩種趨勢，讓童話故事在小學(xué)語文中綻放它應(yīng)有的魅力，筆者接下來就來談一下在小學(xué)語文教學(xué)中運用童話故事教學(xué)的相關(guān)想法和認(rèn)識，希望能引起大家更多的關(guān)注和思考。

一、教學(xué)內(nèi)容功利化

功利化有兩種表現(xiàn)形式，一種是受語文工具觀思想的影響，將童話作為語文知識技能訓(xùn)練的一種手段，另一種是童話教學(xué)目的過于死板僵硬，即每篇童話教學(xué)中，教師都要模式化地告訴學(xué)生一個人生大道理，從而完成所謂的道德勸誡以及思想教育的使命。

首先，對于第一種表現(xiàn)形式，其起源于20世紀(jì)五六十年代，當(dāng)時的語文教學(xué)被當(dāng)作是政治課的反撥，語文工具論的思想可謂是深入人心。80年代有所改變，在教材的編纂上，相關(guān)的教育者采取了以知識和能力為中心的邏輯順序，這種改變固然有其好處，但是仍存在較大的片面性。以童話教學(xué)為例，這樣的教材編纂模式使得童話教學(xué)失去了作品本身的內(nèi)涵與其在語文教育中的不同作用。

語文課文都選自不同形式的文學(xué)形式，不同的文學(xué)類型以及不同的內(nèi)容，其教學(xué)功能自然也有所區(qū)別，因此，教師在教學(xué)時應(yīng)根據(jù)課文類型以及課文內(nèi)容的不同來恰當(dāng)?shù)囟x課文的功能。童話作為深受兒童喜愛，并且與兒童的心靈極為契合的一種藝術(shù)形式，教師應(yīng)充分考慮到其工具性與藝術(shù)性之間的關(guān)系，在教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)童話的內(nèi)容，適當(dāng)選擇其工具性與藝術(shù)性所占的比重，否則便會適得其反，讓童話教學(xué)淪為另一種負(fù)擔(dān)。

其次，對于功利化的第二種表現(xiàn)形式，即過于強調(diào)童話的道德教化以及思想教育功能。這種現(xiàn)象即存在于教材的選編上，也存在于課堂教學(xué)之中，如童話《小貓釣魚》就意在教育學(xué)生做事不可三心二意，《神筆馬良》與《賣火柴的小姑娘》意在揭示舊社會與資本主義社會的黑暗與丑惡。但是我們教師在教學(xué)過程中，太過于強調(diào)童話的這種教化功能，而往往忽略了兒童本身的精神體驗，且所謂的道德教化一般是從成人角度出發(fā)的，成人看到這類童話就會明白其中的寓意，而這并非是兒童本身的體驗與想法。事實上，兒童的想法與成人的想法有著非常大的區(qū)別，有時甚至是大相徑庭的，而童話是基于兒童的視角進行寫作的文學(xué)形式，童話在兒童眼中應(yīng)是美好的、有趣的、神奇的，熱情的，遠(yuǎn)非成人眼中的科學(xué)、理性以及冷靜。以《小貓釣魚》為例，兒童眼中的小貓是在美麗的大自然中與蜻蜓、蝴蝶游戲，而并非專心致志地釣魚，小貓愉快地玩耍正是小貓?zhí)煨缘谋憩F(xiàn)，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙⑨烎~這一項工作強加于小貓身上，從而將其變成成人世界嚴(yán)肅且重要的事情呢？而對小貓釣魚時的三心二意的批判正是對化意識的反映。

童話是一種藝術(shù)表達(dá)形式，其不僅具有道德教化功能，還有認(rèn)識功能以及審美功能，而這些功能都是對學(xué)生成長有所幫助的，尤其是審美功能，通過童話教學(xué)幫助學(xué)生獲得美的體驗、對生命有所感悟，才是其最為重要的功能。

二、教學(xué)形式表演化

童話以敘事為主，具有極強的故事性，其中的人物形象也非常生動形象，因此，教師在授課時非常偏愛讓學(xué)生就課文進行角色扮演。安排得當(dāng)?shù)慕巧缪莸拇_有著突出的教學(xué)效果，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，符合學(xué)生特點，有助于其理解童話中的人物形象，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，符合新課標(biāo)對語文教學(xué)的要求。但是在實踐過程中，卻出現(xiàn)了教師的教學(xué)形式表演化、形式化，甚至有濫用之嫌，最后演變?yōu)橐挥鐾挶乇硌莸哪Ｊ健Ｊ紫?，過多的表演化教學(xué)會使學(xué)生失去對該教學(xué)形式的興趣，參與度與積極性都會受到影響，教學(xué)效果自然大打折扣。其次，許多教師讓學(xué)生角色扮演過于形式化、表面化，在沒有讓學(xué)生充分接觸文本的情況下，就急于讓學(xué)生扮演課文中的角色，另外，教師在安排表演任務(wù)的時候總是偏愛讓學(xué)習(xí)成績好或是表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生去表演，成績差的學(xué)生只能看別人表演而不能親身體會，這樣看似課堂教學(xué)熱鬧非凡，其實只是教會了學(xué)生童話故事表面的知識，而未能讓學(xué)生感受到童話故事的寓意。這樣的教學(xué)效果可想而知。甚至有些教師將這種教學(xué)形式作為教學(xué)展覽的專用模式，使得表演式教學(xué)失去了其本身的意義。

童話作為一種獨特的文學(xué)藝術(shù)表達(dá)形式，不同于其他文學(xué)形式的表達(dá)，其內(nèi)容更為契合兒童的特點與需求，因此，童話在低年級語文教學(xué)中對小學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)、提高非常重要。我們教師在教學(xué)時應(yīng)充分把握學(xué)生的想法，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，以一種更貼近學(xué)生真實想法的方式展現(xiàn)其所學(xué)童話的真實內(nèi)涵，讓童話發(fā)揮其獨特的功能。對于小學(xué)語文童話的教學(xué)，筆者僅在此做兩點反思，希望我們的教育工作者能充分認(rèn)識到自己的錯誤，從而更加完善我們的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

1.張學(xué)青.擦亮童話――對小學(xué)童話教材和童話教學(xué)的重新認(rèn)識與思考[J].人民教育，2011（Z1）.

第4篇：小學(xué)語文教育反思范文

反思一：給孩子一個什么樣的語文課堂？

該給學(xué)生一個什么樣的課堂教學(xué)，關(guān)于這點，我想，與我們所處的地區(qū)、經(jīng)濟、民族、文化背景、教育指導(dǎo)方向和學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)資源息息相關(guān)。但主要引導(dǎo)方向還是在主任課老師的身上。一個寬容的、博學(xué)的、溫和和善于引導(dǎo)的老師，就會經(jīng)營出一個向上的、健康而隨著時展的新課堂。

具體應(yīng)該做到以下幾方面：

1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

反思二：新課程需要什么楊的教學(xué)語言

教師語言之大忌

一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。

二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。

四忌咒語。

有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。

五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。

六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。

反思三：語文課堂的問題意識--學(xué)生沒問題，教師有問題。

學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當(dāng)?shù)臅r間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考，學(xué)生提不出問題該怎么辦了。

反思四、怎樣激活我們的語文課堂

1、自主的教學(xué)模式

在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強。

2、有趣的作業(yè)形式

五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

第5篇：小學(xué)語文教育反思范文

運用比較的方法欣賞作者用詞精妙。

教師善于引導(dǎo)學(xué)生對詞語進行比較、揣摩、欣賞。不斷提高其對語言感知的敏銳程度。如：《荷花》一文中“冒”這個詞，教師引導(dǎo)學(xué)生用換詞的方法，通過比較體會作者用詞的準(zhǔn)確。在對這些詞的討論比較中學(xué)生體會到：“因為荷葉多，挨挨擠擠的，所以荷花只能從中間冒出來；‘冒’不僅寫出荷葉之多，還顯示了荷花那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，抓住關(guān)鍵文字，學(xué)生品出了精妙詞語的個性特征，咀嚼出了它的神韻?！?/p>

讀寫結(jié)合，給學(xué)生廣泛的想象空間。

讀是為寫服務(wù)的，在讀的基礎(chǔ)上規(guī)范語言，發(fā)展語言，在理解“冒”的妙用后，教師在此加以引導(dǎo)：

（1）白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛在干什么？

（2）在理解這么多白荷花一朵有一朵的姿勢時，引導(dǎo)學(xué)生想象還會有什么樣的荷花？

第6篇：小學(xué)語文教育反思范文

在我教學(xué)的這幾年來，“教學(xué)反思、反思教學(xué)”真的讓我受益匪淺。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)過程中學(xué)會反思，在反思中提高能力呢？

一、要善于自我提問，在質(zhì)疑中解決難題

我們經(jīng)常和學(xué)生說：“學(xué)貴有疑，小疑則有小進步，大疑則有大進步。”作為老師，我們在平時的教學(xué)中也要多問幾個“為什么”，這樣才能更有效地幫助自己鉆研教材、尋求到適合本人特點的教學(xué)方法。

如設(shè)計教學(xué)方案時，可多問一問：“學(xué)生已經(jīng)知道了些什么？”“我該怎樣去引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文？”“學(xué)生可能會有哪些不明白的地方？”“出現(xiàn)這些情況后如何處理？”……備課時，盡管教師會預(yù)備好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實際教學(xué)中還是會遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能按你的備課思路回答，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭議等。這時，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋消息，反思“為什么會出現(xiàn)這樣的問題”、“我如何調(diào)整教學(xué)計劃”、“采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運行。教學(xué)后，教師可以這樣自我提問：“我的教學(xué)是有效的嗎？”“我的孩子學(xué)到了什么？”“我從中學(xué)會了什么？”……

二、要善于總結(jié)分析，在反思中完善教學(xué)

在平時教學(xué)中，我們都有這種感受：一個人同時執(zhí)教同年級、同學(xué)科的兩個班，無論課前怎樣認(rèn)真地備課，講課時總感覺到每天第二堂課效果要好一些。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？仔細(xì)分析，原因主要在于每上完一節(jié)課后，不管有意無意，大家都會總結(jié)課堂中的一些得失，從而在接下來的教學(xué)時進行調(diào)整，正是由于這些總結(jié)和調(diào)整使教學(xué)效果得到了提高。明白這一點之后，一節(jié)課結(jié)束或一天的教學(xué)任務(wù)完成后，我都靜下心來細(xì)細(xì)想想：對課堂上的精彩之處，不管是教學(xué)方法上的創(chuàng)新還是某個引起了學(xué)生濃厚興趣的做法，這節(jié)課總體設(shè)計是否恰當(dāng)，教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理，其內(nèi)容是否清晰，教學(xué)手段的運用是否充分，重點、難點是否突出;今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調(diào)整、改進;學(xué)生的積極性是否調(diào)動起來了，學(xué)生學(xué)得是否愉快，我教得是否愉快，還有什么困惑……我都堅持較詳細(xì)地記錄下來，把這些想清楚，作一總結(jié)，同時加以完善，等待下次教學(xué)時拿來使用。而對于課堂上的疏漏、失誤，我不但認(rèn)真剖析這些疏漏、失誤的原因，而且還找其他老師交流，共同探討解決問題的對策和方法，經(jīng)常性地反思，為今后的教學(xué)提供了可資借鑒的經(jīng)驗，讓我的教學(xué)少走了許多彎路。

“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，而科學(xué)、有效的教學(xué)診斷可以幫助我們減少許多遺憾。我們不妨從教學(xué)問題入手，挖掘隱藏在其背后的教學(xué)理念方面的種種問題。教師可以通過自我反省的方法，收集各種教學(xué)“病歷”，多想想“我錯在哪兒”、“我的教學(xué)毛病在哪”，然后歸類分析，找出典型“病歷”，并對“病理”進行分析，重點討論影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀念，最后提出解決問題的對策。

三、要善于深入研究，在探究中尋求方法

課堂是我們教師實施教學(xué)的主陣地，要讓課堂更好地為學(xué)生的成長服務(wù)。在課堂教學(xué)案例研究中，教師首先要了解當(dāng)前教學(xué)的大背景，在此基礎(chǔ)上，通過閱讀、課堂觀察、調(diào)查和訪談等收集典型的教學(xué)案例，然后對案例作多角度、全方位的解讀。教師既可以對課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析，也可以圍繞案例中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)理念進行研討，還可以就其中涉及的教學(xué)理論問題進行解釋。因此，一堂課下來就總結(jié)思考，寫好課后反思或教學(xué)日記，這對新教師尤其重要。課后反思主要包括：對教材的知識點落實如何？對教材的再創(chuàng)造是否切合學(xué)生實際？課堂節(jié)奏感、密度大小適當(dāng)嗎？有沒有讓學(xué)生體驗感悟？是否解決了學(xué)生的實際問題？學(xué)生反響如何？有關(guān)細(xì)節(jié)處理得當(dāng)嗎？有無改進提高之處？有沒有對學(xué)生新的想法或觀點質(zhì)疑充分鼓勵并因勢利導(dǎo)？對突發(fā)事件有沒有機智應(yīng)付？產(chǎn)生新的教學(xué)靈感沒有？講練結(jié)合得好嗎？課堂小結(jié)如何？重點、難點突出、突破了嗎？上課有沒有激情？是否有號召力？……

第7篇：小學(xué)語文教育反思范文

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；課堂改革；作業(yè)設(shè)計；創(chuàng)新發(fā)展

新的教學(xué)理念告訴我們，過去的課程過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機械訓(xùn)練的教學(xué)模式，剝奪了學(xué)生的自主性，而現(xiàn)在的教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、勤于探索、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。如此反思過去自己曾經(jīng)努力求索的課，過于注重知識灌輸，所以在今后的小學(xué)語文教學(xué)中我們要注重以下幾個方面。

一、創(chuàng)設(shè)愉悅、民主、開放的課堂

在課堂上，教師要善于通過各種手段和方法創(chuàng)設(shè)一個互相尊重、理解、寬容的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生對教師產(chǎn)生親近感，即情感上的安全感和心理上的輕松感。有時教師形象生動的富于智慧的語言，一個含蓄的微笑，一句鼓勵的話語，一個富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的問題，一個激發(fā)學(xué)生強烈學(xué)習(xí)動機的探索活動，這些都能創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生不僅學(xué)會了知識，形成了技能，也能獲得情感上的豐富體驗。只有在這樣的課堂上，學(xué)生的思維才不會受到壓抑，不同的聲音才會產(chǎn)生，不同的觀點才得以自由綻放，只有這樣的課堂才是充滿情感愉悅的課堂，讓學(xué)生的情感得以舒展，個性得以張揚，生命的潛能才會不斷的開發(fā)，生活品質(zhì)才能不斷提升。每一個孩子的潛能才會得到淋漓盡致的發(fā)揮，教師要讓“愛”充盈課堂，愛每一個學(xué)生，細(xì)心呵護每一顆幼小的心靈，用自己的快樂為學(xué)生打造一個快樂的家園。

二、創(chuàng)設(shè)激發(fā)興趣的課堂

“興趣是最好的老師，有興趣不是負(fù)擔(dān)”，這句話飽含深刻的道理。當(dāng)學(xué)生對知識不感興趣時，一個再小的任務(wù)對他來說也是負(fù)擔(dān)，是不可逾越的“鴻溝”，反之對知識有濃厚興趣時，就會產(chǎn)生不斷前進，渴求新知，欲求明白的強烈渴望，就會全身心的投入到所感興趣的學(xué)習(xí)中，教師的責(zé)任在于以豐富的教育經(jīng)驗、智慧和教育藝術(shù)來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣，使之處于“激活”狀態(tài)，從而爆發(fā)出強烈的學(xué)習(xí)動機，教師之責(zé)任不在傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞。因此，在教學(xué)中教師要結(jié)合所教學(xué)科內(nèi)容，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這樣不但課堂效果好，更主要的是學(xué)生全身心投入，這樣有利于知識的掌握，能力的培養(yǎng)，是一堂課成功的關(guān)鍵，否則就變“我要學(xué)”為“要我學(xué)”，課堂效果不會太好。在語文教學(xué)中，我們要善于抓住每課的內(nèi)容，巧設(shè)導(dǎo)語或問題或聯(lián)系生活的課堂活動，來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、創(chuàng)設(shè)平常、實在的課堂

我們大多數(shù)教師受公開課的影響太深，當(dāng)有人聽課的時候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度。教師課前備課很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來表演，就是演戲一樣。但是，大量的準(zhǔn)備使課堂上沒有新的東西生成出來，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。這樣的課就談不上是一堂好課。當(dāng)然課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨特的價值，這個價值就在于它有自由的空間，這個空間需要有思維的碰撞、相應(yīng)的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。所以教師要做到，哪怕是校長來了，局長來了，你都要旁若無人，你是在為學(xué)生上課，不是給聽課的人聽的，所以我認(rèn)為教師要上的課應(yīng)該是這樣的課――平實的課，即平平常常，實實在在的課。我們上的每一節(jié)課不可能是十全十美的，十全十美的課做秀的可能性很大。只要是真實的就是有缺憾也沒什么，因為它是真實的一個指標(biāo)。公開課要上成是沒有一點點問題的課，那么這個預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是錯誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作大量的準(zhǔn)備，最后的效果是出不了“彩”。所以一堂課教師要上的課應(yīng)該是真實的課，要是沒有實際的價值，就難以適應(yīng)新課標(biāo)的要求。

四、創(chuàng)設(shè)成功、高效的課堂

第8篇：小學(xué)語文教育反思范文

隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。大家欣喜地看到教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三個維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺。但是，從筆者所聽過、看過的教學(xué)觀摩課中，也產(chǎn)生了一些疑惑，就此，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)反思；方法

對于教師來說，“反思教學(xué)”就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認(rèn)識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題。進一步充實自己，優(yōu)化教學(xué)，并使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。簡單地說，教學(xué)反思就是研究自己如何教，自己如何學(xué)。教中學(xué)，學(xué)中教。

一、在情感共鳴中學(xué)習(xí)語文

蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)，不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸?！苯虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。例如《懷念母親》一課，作者通過介紹自己對兩位母親――生身母親和祖國母親“同樣懷著崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達(dá)了對親生母親永久的悔恨和對祖國母親不變的愛意。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，我設(shè)計了一段充滿激情的導(dǎo)語：“你喜歡自己的母親嗎？誰能列舉一件小事談一談自己與母親之間的深厚感情？”簡短的一句話，開啟了學(xué)生感情的閘門，學(xué)生紛紛發(fā)言。正如“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在簡單的交流中，學(xué)生對自己母親的熱愛，如涓涓細(xì)流源源不斷地流了出來。正是基于對自己母親的熱愛，學(xué)生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產(chǎn)生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。

如涓涓細(xì)流源源不斷地流了出來。正是基于對自己母親的熱愛，學(xué)生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產(chǎn)生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。

二、對課堂學(xué)習(xí)方式的反思

1.“自主”與“自流”。

“你喜歡學(xué)哪一段？”“你想先學(xué)什么？”“你想怎么學(xué)？”讓學(xué)生自讀課文、自定學(xué)習(xí)內(nèi)容、自選學(xué)習(xí)方法已是當(dāng)今閱讀課上的“流行曲”。的確，它能高揚學(xué)生的主體精神，是物本向人本的提升，是認(rèn)識活動到生命活動的提升。

2. 合作學(xué)習(xí)“拉郎配”。

“合作學(xué)習(xí)”目前被教師視為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會交往、學(xué)會合作的最有效方式，風(fēng)靡小語課堂。但是我們在聽課中發(fā)現(xiàn)，教師在組織合作學(xué)習(xí)時，對內(nèi)容的設(shè)計、要求的提出、呈現(xiàn)的方式、活動的展開、合作的組織等有些主觀隨意。只要教師覺得該合作學(xué)習(xí)了，即使學(xué)生沒有進入狀態(tài)，毫無探究欲望，也必須迅速加入學(xué)習(xí)小組；教師覺得該匯報成果了，即使學(xué)生正在進行激烈的思想交鋒、正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，合作學(xué)習(xí)也必須戛然而止??合作學(xué)習(xí)成了變相的“拉郎配”，成了許多教師落實新課標(biāo)、新理念的一種裝飾。

三、走出課堂，讓學(xué)生自覺地走向社會生活

語文植根于生活，服務(wù)于生活。但是目前小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生的生活之間聯(lián)系較少，學(xué)生參與課余實踐活動不多，使得學(xué)生的目光與思維被束縛在教室里，拘泥在課堂上。生活中豐富多彩的語文教學(xué)資源，學(xué)生無法接觸，更談不上應(yīng)用。

我認(rèn)為要改變這種現(xiàn)狀需做好以下幾點：

首先，教師要在立足課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，善于尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活實際的最佳結(jié)合點，找準(zhǔn)課堂生成資源中與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的切入點，盡可能讓語文課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活。如六年級《我最好的老師》一文，作者從老師的一次不可思議的教學(xué)活動中，感悟到懷特森老師是一位最好的老師。教師可以根據(jù)學(xué)生實際，布置學(xué)生課外對任教自己學(xué)科的老師進行評教，感受不同的老師對自己的點滴關(guān)愛。

其次，教師要將學(xué)生從教室?guī)氪笞匀?，去采擷大自然中的美妙詩篇，去感受大自然的神奇與偉大，激活思維與語言的潛能。如春天來了，教師可引導(dǎo)學(xué)生從課本中對春天的感知，延伸至走到大自然中去實地體驗與感悟春的美好。只有這樣，學(xué)生才能真正從課堂走向他們向往的生活。

第三，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累和運用語文知識，逐步養(yǎng)成在平時生活中培養(yǎng)自己語文能力的良好習(xí)慣。如可以布置學(xué)生每天看看新聞等課余活動。

四、對語文課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思

語文教學(xué)有其自身的特點?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！比欢?，在實際教學(xué)中，語文學(xué)科在課程特性上出現(xiàn)了異化、變質(zhì)現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上。

有的課堂熱熱鬧鬧、唱歌跳舞，學(xué)生的活動形式多，唯獨讀書不多，語文教學(xué)變成了藝術(shù)教學(xué)。

我們不能否認(rèn)，繪畫、唱歌、表演走進語文課堂可以使語文課更輕松、更活潑，可以帶給學(xué)生歡樂，使語文學(xué)習(xí)更快樂；增強課堂結(jié)構(gòu)的綜合性，學(xué)科間加強“整合”，可以開闊視野，使語文學(xué)習(xí)效率更高，更能體現(xiàn)大語文觀。但藝術(shù)究竟該在什么時機走進語文課堂，學(xué)科之間究竟以什么方式整合，應(yīng)以語文學(xué)習(xí)目標(biāo)為依據(jù)，應(yīng)為“指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”服務(wù)，應(yīng)“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。如果為追求氣氛而“藝術(shù)”，為整合而“湊合”，結(jié)果只能是語文學(xué)科丟失本性，異化本質(zhì)。

結(jié)語：

在新課改下，我們語文教師要尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨立思考、獨立創(chuàng)新的能力，要針對自己的教學(xué)方法和教學(xué)模式不斷地進行反思，從而改進教學(xué)方法，適應(yīng)教學(xué)工作的需要，找到解決問題的途徑。首先，教師要充分認(rèn)識進行小學(xué)語文教學(xué)反思的重要性；其次，小學(xué)語文教師應(yīng)如何進行教學(xué)反思；第三，有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)反思策略的探索。小學(xué)語文教學(xué)反思對于語文教師的成長具有非常重要的作用，它是語文教師實現(xiàn)自我發(fā)展的有效途徑，也提高教學(xué)質(zhì)量的新嘗試。在這紛繁的課改大潮中，作為一線教師，面對先進的教育理念，瞻前顧后不好，裹足不前不好，邯鄲學(xué)步也不好。擁有可貴的靈魂思想，善于去偽存真，學(xué)會吸取精髓，才能在學(xué)習(xí)借鑒的同時，減少在左右搖擺中的機械追隨與模仿，潛心提煉，才能教出自己的特色。

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第9篇：小學(xué)語文教育反思范文

一、在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣上反思

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是小學(xué)生受用終身的事情，同時學(xué)生的習(xí)慣也影響著課堂效率，在此基礎(chǔ)上進行反思有利于課堂教學(xué)。教師應(yīng)在平時教學(xué)中，向?qū)W生講解傳授一些必要的方法、培養(yǎng)一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對課堂的教學(xué)很有幫助。如課前學(xué)生會自覺地充分地預(yù)習(xí)，那么在課堂教學(xué)中就會節(jié)約很多時間，效率也就提高了。學(xué)習(xí)高效是一個不斷變化、不斷生成、不斷追求的過程，而且會因老師而異、因?qū)W生而異、因教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)而異。最關(guān)鍵的是教師要有扎實的教學(xué)基本功和高超的課堂駕馭能力和變通能力。相信只要不斷思考、不斷研究，自己的課堂會越來越高效。

二、在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上反思

自主學(xué)習(xí)能力是我們小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該重點引導(dǎo)的，要想使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性能保持下去，關(guān)鍵在于掌握語文學(xué)習(xí)方法，教師應(yīng)讓學(xué)生積極參與，主動探究，這就要求教師做好引導(dǎo)，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)進行探究。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中去領(lǐng)會、去發(fā)現(xiàn)，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，掌握自主學(xué)習(xí)方法。

1.小組合作開辟自主空間

教師作為引導(dǎo)者，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主動參與的意識。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性。我從很早就提倡小組合作學(xué)習(xí)。如何使這一組織教學(xué)不流于形式我首先給學(xué)習(xí)小組確定一個明確的目標(biāo)。長此以往，學(xué)生經(jīng)過這樣的訓(xùn)練在以后的讀文中就會自覺的給自己小組提出學(xué)習(xí)要求。培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高了，那學(xué)習(xí)的興趣可想而知就會更濃了。

2.質(zhì)疑問難，發(fā)現(xiàn)問題自主學(xué)習(xí)

創(chuàng)造性思維是人問題的開始。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，首先要鼓勵他們敢于和善于質(zhì)疑問難。中國古人說：學(xué)貴有疑。小疑則小進，大疑則大進。要培養(yǎng)學(xué)生善于從無疑處生疑，從看似平常處見奇，這是發(fā)現(xiàn)問題的起點。課堂教學(xué)是屬于學(xué)生的，教師只有根據(jù)學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生自主參與，自主探究知識的能力。

三、在探究性學(xué)習(xí)上教學(xué)反思

首先，我們要先了解一下，何為探究性學(xué)習(xí)？探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上――學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運用母語的實踐。

四、在課堂教學(xué)上進行反思

語文課堂是師生共同的舞臺，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所。對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。而實踐中，有的教師對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機會不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學(xué)生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。”傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。