美育與中學語文教學精選(九篇)

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第1篇：美育與中學語文教學范文

關(guān)鍵詞：中學語文；課堂教學；審美教育

由于中學語文教學中蘊含著豐富的美育資源，教師應該充分地挖掘這些資源來培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，在學生審美的過程中陶冶他們的性情，本文就中學語文課堂教學中的審美教育進行了相應的探討。

一、培養(yǎng)學生的自我美育意識

審美意識的培養(yǎng)是按一定的目的要求，對受教育者施以積極影響的一種有計劃的美感教育活動，它要通過對人們的不斷啟發(fā)和長期的訓練、熏陶的教育過程使之逐漸獲得美感能力。在課堂上教師要從各個方面來提高學生的審美意識，不論是語言、行為，還是交際都應該要求學生做到儀表端莊，在學生運用語言的時候教師要注重他們的表達藝術(shù)，使學生形成良好的習慣。除此之外，教師還應該和學生一起朗誦詩詞，在獲得美文陶冶的同時體味詩詞的美，雖然每堂課具體“切入點”有所不同，但都有助于學生更形象地理解課文的內(nèi)容，有效地調(diào)動學習興趣，拓展知識視野。

二、著力于文本挖掘，激發(fā)審美情趣

在中學語文教學活動中，教師應該挖掘教材中美的人、美的事來激發(fā)學生的審美情趣。語文是一門具備濃厚情感色彩的學科，作為中學語文教師應該聲情并茂地把學生帶入到美的意境

中，讓學生可以感受到文本中的美，使學生的情感得到有效的熏陶。教師要在審美教育中體現(xiàn)學生的主體地位，通過教學活動來把無聲的文字轉(zhuǎn)變成為有趣的語言，使學生的思維得到有效的開發(fā)，并且感受到審美對象的美，領(lǐng)悟文本中人物的美。審美情趣是語文教學中必不可少的一個部分，教師要引導學生欣賞課文中優(yōu)美的句子，并揣摩人物的內(nèi)心世界，通過對比、推敲的方式來使學生領(lǐng)悟到文本中的美感，從而提高學生的審美情趣。

三、披文以入情，設(shè)疑啟迪是關(guān)鍵

語文教學的主要目的就是啟迪學生的思維，使學生帶著感情來學習，并從中體會到文本中的美。但是想要啟迪學生的思維，作為中學語文教師要巧妙地設(shè)置疑問，教師要學會引導學生，調(diào)動學生的積極性，對于表現(xiàn)好的學生要及時地鼓勵和表揚，要盡可能地把課文中的審美因素和教學緊密地聯(lián)系在一起。教師在提出問題的時候，要適當?shù)厝谌雽W生的生活當中，只有勾起學生的回憶才可以使學生的審美意識得到有效的激發(fā)。語文教師要擅長用濃重的語言去提高課文的感染力，而且語言要優(yōu)美動聽，這樣才可以使學生在不斷的語文學習中獲得審美的愉悅感。

四、引導學生鑒賞課文中人物的形象美

美的事物是由其屬性決定的，因此，在語文課堂學習中，教師要引導學生學會鑒賞課文中的人物美，體現(xiàn)文本中的內(nèi)在本質(zhì)。例如，《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多，雖然他的外貌丑，但是他卻有一顆善良的心，他不會因為自己丑而感到自卑，而是以自己的生命去捍衛(wèi)美。在這篇課文中教師一定要引導學生去了解文本中人物的內(nèi)心，使學生在理解課文中人物形象美的基礎(chǔ)上，提高他們的審美情趣，讓學生在不斷地審美過程中完善自身美的人格，幫助學生去追求健康的美和高尚的美。

五、走進自然，投身社會，接觸豐富的審美對象

想要培養(yǎng)學生的審美能力，教師就應該引導學生參與社會實踐，帶領(lǐng)學生接觸豐富的審美對象。只有讓學生走進大自然，喚起學生的審美感知，使學生獲取精神的愉悅感，才可以使學生的審美情感不斷豐富，從而培養(yǎng)學生善于從平凡無奇的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)

美，感受美。實踐證明，學生如果對所參與的事物缺乏相應積極的感情參與，并且認識活動，就不可能從中表現(xiàn)出濃厚的興趣來。因此，教師只有在學生有了學習興趣以后開展教學活動，才能使學習效果達到最佳。由此可見，在中學語文教學中，教師要帶領(lǐng)學生走進自然，投身社會，善于誘發(fā)學生濃厚的興趣，讓學生在社會生活實踐中去挑戰(zhàn)美，使學生了解一個人的美并不是靠外表，而最重要的是心靈美，只有這樣才可以挖掘?qū)W生審美意識的根基，使學生成為具有一定的文化修養(yǎng)和健康的審美能力的新型創(chuàng)新人才。

綜上所述，想要做好中學語文課堂教學中的審美教育，作為中學語文教師首先應該培養(yǎng)學生的自我美育意識，著力于文本挖掘，激發(fā)審美情趣，并且要巧妙地設(shè)置疑問，教師要學會引導學生，調(diào)動學生的積極性，引導學生鑒賞課文中的人物形象美，培養(yǎng)學生善于從平凡無奇的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、感受美，只有這樣才可以使學生得到全面的發(fā)展，提高他們的審美能力。

參考文獻：

[1]季子鑒.在中學語文教學中培養(yǎng)學生的審美能力[J].雅安職業(yè)技術(shù)學院學報，2009（2）.

[2]賈艷玲.在中學語文教學中培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)[J].中國教育技術(shù)裝備，2011（4）.

[3]徐進霞.審美教育落實語文課堂的有效途徑[J].小學時代：教師版，2009（1）.

第2篇：美育與中學語文教學范文

關(guān)鍵詞：中學語文；滲透美育；教學

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）09-0075-02

"所謂美育 ，就是用美的信息去激發(fā)學生熱愛美、追求美的情感和愿望，去培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美的能力，去引導學生形成健康高尚的審美觀念和審美情趣。"美育不僅可以對學生產(chǎn)生巨大的潛移默化作用，而且能滋潤學生心靈，凈化學生情思，陶冶學生性情，發(fā)展學生智力，使他們逐步成為高素質(zhì)有修養(yǎng)的人才。由于語文自身的學科特點決定，在語文教學過程中，可以讓學生觀察美、感受美、鑒賞美、熱愛美、追求美、創(chuàng)造美，形成健康的審美觀念及審美情趣。所以在語文教學過程實施審美教育是語文教學的一項重要任務，也是每一位從事語文教學工作者的神圣使命。 蘇霍姆林斯基說："美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。"美育不但是科學文化教育的重要內(nèi)容，而且是提高人的人文素養(yǎng)的重要手段和途徑，它是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。如何在中學語文教學中實施審美教育？下面筆者將談談自己的一些看法：

1.尋找教育點，挖掘語文教材的內(nèi)容美

新的語文課程標準明確提出："語文應關(guān)注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。"的確，語文教學中需要美育，首先體現(xiàn)在語文教材本身就具有重要的審美教育功能。語文課本所選范文，涉及古今中外，體裁廣泛，小說、詩歌、散文、戲劇……這些文粹精華如顆顆珍珠，閃耀著美的光華，包含著美的因素。其優(yōu)美的語言、精彩的文辭，括辯的思維，或莊或諧的風格，或悲或喜的情感，無不作為一種精神的享受，震撼人的心靈，影響人的整個精神世界，這就要求教師要加強自身的美學修養(yǎng)，在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，教學中給學生講一些美學理論，讓學生知道《春》是一種自然美，《散步》是一種親情美，《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》是一種正直美等。另外，要讓學生在對作品的分析理解中認識每一種具體的美，如音樂美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、情感美、藝術(shù)美等?？山Y(jié)合教師講評提高鑒賞美的能力，進而來創(chuàng)造美，用語言文字來描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。所以在教學中我們要善于引導學生去認識、感受美。充分挖掘語文教材中無所不在的美因素，對學生進行美育。

2.構(gòu)建育人場，展示課堂教學的形式美

2.1教師的教態(tài)美。培根說"秀雅合式的動作的美"比容貌的美更高，體現(xiàn)了美的精華。要實現(xiàn)課堂上美育教學，教師的教學狀態(tài)具有舉足輕重的作用。教學狀態(tài)美，包括教師的儀容、風度、神情、目光、姿勢和舉手投足等等的美。"教態(tài)是無聲的語言，它能對有聲語言起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓語言的表達更加準確、豐富，更容易為學生所理解。"教學狀態(tài)美體現(xiàn)在教師的衣著得體，親切自然，熱情大方等方面。因此，美的教態(tài)，不但讓學生感受到美的愉悅，而且為課堂教學活動創(chuàng)造了一個美的氛圍，縮短教師與學生的感情距離，更有利于激發(fā)學生的學習積極性和主動性，從而提高課堂教學效果。

2.2教師的語言美。于漪說過："為了讓學生能較為迅速地掌握祖國地語言文字，我不僅鉆研教材教法，而且下苦功夫錘煉自己地語言。"因此，注重教師地語言美，對教師的教育教學都會產(chǎn)生積極的影響，會產(chǎn)生直接的審美效果。教師的語言美，不但體現(xiàn)在使用規(guī)范和文明的語言，而且更體現(xiàn)在具有自然流暢的語調(diào)，抑揚頓挫的節(jié)奏以及一定的幽默、風趣等方面。教師的語言修養(yǎng)和語言表現(xiàn)直接給學生提供"母語審美的樣板和規(guī)范"。教師的語言美不但能使學生置身于良好的語言學習環(huán)境，保證教學信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，而且更有助于提高學生的學習興趣，正如蘇霍姆林斯基所說的"教師的教學語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率"。美的語言悅耳動聽，學生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心。

2.3教師的板書美。在課堂教學中，板書是一種強有力的教學根據(jù)，它不僅記錄了教學內(nèi)容的精要部分，而且體現(xiàn)了教師的教學思路；不僅有對重點難點問題的分析，而且有助于引導學生的學習思路。 "板書是教師對教材的一種藝術(shù)再創(chuàng)造。"藝術(shù)美講究內(nèi)容美和形式美的有機統(tǒng)一，而且是一種"有意味的形式"?！睹缹W與美育》告訴我們的："美的形式往往會與人的情感相契合，人在觀賞時，情感不但受到積極的影響，而且會在激發(fā)中升華。"因此，在課堂教學中，教師要注重板書，讓和諧美觀的板書幫助教師完成教學任務，課文的重點、情節(jié)的發(fā)展，學生看后一目了然，這一設(shè)計，體現(xiàn)了知識的簡單美、合理的結(jié)構(gòu)美和完整的整體美。讓和諧美觀的板書激發(fā)學生的審美情趣和創(chuàng)造意識，讓和諧美觀的板書培養(yǎng)學生的審美情操。

3.創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境，促進學生主體表現(xiàn)美

"語文課程是學校進行美育的主要途徑"。作為一名中學語文教師應遵循教育規(guī)律和學生特點，不斷從語文學科中挖掘美育因素，恰當?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導學生認識美、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，利用美的情感因素，調(diào)動、激發(fā)學生學習的積極性、主動性，發(fā)展學生形象思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)造能力，促進學生智力的發(fā)展，促進學生和諧發(fā)展。

例如在講《皇帝的新裝》一課時，我給學生創(chuàng)設(shè)情境，讓學生扮演不同的角色，通過表演傳達信息，反映情感，增強情緒體驗，有利于學生在作品中提升審美能力，從中感受到了什么是美，什么是丑。并且這種形式也是學生樂于接受的。

所以教師要多渠道、多角度創(chuàng)設(shè)情境引導學生在生活和學習中去感知和領(lǐng)會美，在教育過程中發(fā)展學生的形象思維，挖掘?qū)W生的審美潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。

總之，中學語文教材中的審美素材比比皆是，語文教學過程滲透美育的方法也很多。深入理解新課標內(nèi)涵，充分挖掘語言文字中豐富的思想內(nèi)容，多層次、多角度發(fā)掘作品中的美育點，以陶冶學生的情操，培養(yǎng)他們健康高尚的審美情趣。同時，教師對美育的形式和內(nèi)容應多元探討，不要僅囿于語文課堂教學，更應該貫穿到學生生活的始終，真正造就學生健全的人格。

參考文獻

[1]《的美育思想》 光明日報

第3篇：美育與中學語文教學范文

【關(guān)鍵詞】中學語文；古詩詞；教學；美學教育

【Abstract】Language，a quality education as the main subject，in addition to imparting knowledge of students and ability，but also should use its unique advantages，aesthetic education of students。

【Key words】Secondary language; ancient poetry; teaching; Aesthetic Education

【中圖分類號】G638.2 【文章標識碼】C 【文章編號】1326-3587（2011）06-0053-01

語文，作為素質(zhì)教育的一門主要學科，除對學生進行知識的傳授和能力的培養(yǎng)外，還應該利用它得天獨厚的優(yōu)勢，對學生進行審美教育。

一、古詩詞教學中的美育因素

中學語文教學內(nèi)容中古詩詞占有很大一部分，而審美教育又是語文教學的重要組成部分，它是培養(yǎng)學生審美情趣和審美能力的重要渠道，所以加強中學語文中的古詩詞教育尤為重要。從而培養(yǎng)學生的審美能力，凈化他們的心靈‘陶冶他們的情操，激發(fā)他們熱愛生活的熱情。這對青少年學生的成長實在是不可缺少的一部分。

中學語文教材中的許多古詩詞，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術(shù)性的結(jié)合，其本身就是一種美的化身、美的體現(xiàn)。古詩詞由于其本身的特點，它在陶冶人們的情操，美化人們的心靈，培養(yǎng)審美情趣方面，具有特別重要的作用。普希金說，詩人“用言詞把人的心照亮”，喚起人們的“善良的感情。雪萊說：“詩以想像和熱情啟發(fā)人類向善，所以一切好詩都與卑鄙的情感不相容?！蔽覈旁娫~言簡意賅充滿了詩情畫意的美感，更具藝術(shù)的魅力，深受學生的喜愛。

二、古詩詞教學中的美育內(nèi)容

中學語文古詩詞教學中的美育內(nèi)容是極其豐富的。只要教師結(jié)合教材恰當加以點撥，，講解，就會給學生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，激起其對傳統(tǒng)文化的喜愛，達到凈化心靈；陶冶情操的目的。

在詩詞中，有長江的雄渾…“大江東去，浪淘盡，千古風流人”，黃河的壯麗…“白日依山盡，黃河入海流”，也有田園鄉(xiāng)村的恬靜；夏的絢麗；秋的悲壯；

冬的寧靜?！渥匀幻赖镊攘φ媸菬o處不在。

古詩詞中的自然美無處不入畫，無處沒有美，讀這樣的詩詞，怎能不激發(fā)學生熱愛自然，熱愛生活的情感？學生又怎么會不去發(fā)現(xiàn)生活中的美，捕做生活中的美呢？不僅如此，古詩詞中的社會美、藝術(shù)美也無時無刻不在打動著每一位學生的心。

屈原的“世渾濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的偉大人格；李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的博懷；

文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高氣節(jié)；“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”的離愁別恨；“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的壯志難酬……一個個崇高偉大的形象，這一幕幕感人至深的情景，哪一個、哪一樣不令人欽佩、不啟人心智呢？

三、古詩詞教學中美育任務的實施

在中學語文古詩詞教學中進行美育應該通過多種途徑，采取多種手段，采用多樣方式，并與聽、說、讀、寫緊密結(jié)合，這樣既能教給學生知識，又能教會學生審美。

(一)朗讀。朗讀是一種極好的教學方法，對于美育尤其重要。古詩詞語言高度凝練概括，而內(nèi)涵又極其豐富，學生受語言文字能力的限制，閱讀時對其藝術(shù)美的感受會受到一定的影響，只有通過朗讀，才能深刻體會到作者的情感，揣摩作者遣詞造句的妙處，從而把握作品的意境和形象。朗讀還可以將書面語言轉(zhuǎn)化為聲情并茂的有聲語言。使學生更好的感受作品中的美。另外，朗讀還可以讀出作品內(nèi)在的神韻，讀出作品流動的美感使學生獲得美的享受。

朗讀有多種形式，或教師范讀，或?qū)W生齊讀，或分角色讀，等等。我國古代的文人學士都很重視朗讀，對好的詩文更是反復吟誦，所謂“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。

(二)想象。在朗讀教學中，教師可以啟發(fā)學生對作者所描寫的景象或人物展開豐富的想象，從而創(chuàng)設(shè)一種“如臨其境、如聞其聲、如見其人”的情境。這樣學生不僅能在感情上和作者產(chǎn)生共鳴，較快的進入美的境界，得到美的享受，而且有效地提高欣賞能力和觀察能力。

“詩是無形的畫，話是無形詩”，這句話道出了詩與畫的關(guān)系，而富有畫意正是詩詞的特點之一。這種畫意就是作家的主觀情思和客觀物象相互交融而形成的想象世界。這個美妙的世界是古詩詞美育中不可或缺的。當我們讀著“采菊東籬下，悠然見南山?！边@樣的詩句時，腦海中便會浮現(xiàn)出這樣的畫面：天高云淡，詩人興趣所致在東籬下信手采摘，無意中抬頭看到了南山，這是多么美妙的意境呀，詩人當時那種閑適、自得的心境躍然紙上。人們仿佛和詩人一同沉浸在那種意境之中，我們的心也陶醉在其中。

第4篇：美育與中學語文教學范文

一、中學語文美育現(xiàn)狀

近年來,中學的語文教學不斷改革,逐漸從注重知識積累到注重素質(zhì)能力的培養(yǎng),然而不足的是,卻始終忽略了語文這一學科的審美功能。語文,本應該是最美的課程,如今卻變得枯燥乏味而令人昏昏欲睡。久而久之,致使學生厭學、缺乏高尚的審美情趣和一定的審美能力,甚至影響個性健康發(fā)展,人格的健全。因此,語文教學應充分發(fā)掘漢語所蘊含的人文精神和審美因素。

二、在觀念上重視美育的作用

在中國首倡“美育”,他說“美育者,應用美學之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?！烙?與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。”可見美育與智育、德育三者有著不可或缺的密切關(guān)系。其作用具體表現(xiàn)為:

1.美育具有激發(fā)思維能力的功能,使學生的邏輯思維和形象思維互相啟發(fā)、互相作用、密切關(guān)聯(lián)。 美育激發(fā)人的創(chuàng)造沖動,培養(yǎng)審美直覺和想象。

2.美育在調(diào)整人的身心素質(zhì)方面具有不可忽視的作用。它通過調(diào)節(jié)人的心態(tài)平衡,促進身心健康。學生通過參加審美教育活動,以快樂的心情緩解緊張的情緒,以愉悅的心態(tài)化解不正常的情緒。從而培養(yǎng)健康樂觀的生活態(tài)度,增強其承受挫折的能力、社會交際能力和適應環(huán)境的能力。

3.對于中學生而言,成就大事業(yè),需要建立廣闊平和的胸襟,這有賴于美育。人若心煩氣亂、目光短淺,必不可有所成就,做不成大事業(yè)。古代的“樂教”、“詩教”就是為了拓寬人的胸懷,認為圣人的教育要通過詩教來“興心”“蕩濁”, 因此美育的重要性不可忽視。

三、實施美育教學的切入點

1.培養(yǎng)學生豐富的想象力,分析挖掘作品的形象美。在中學語文教學中,沒有想象,就不能全面欣賞時空變化中 “空中樓閣”的多姿多彩;沒有想象,就不能充分感受“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的雄壯赤壁;沒有想象,就不能形象把握“荷花淀”的地域風光、詩情畫意。例如鄭愁予的《錯誤》這首小詩,詩人刻意留下的空白和其中豐富的內(nèi)涵、美麗的意境,不是憑單一的教師講解和學生朗讀就能體會的,因此在教學中需要學生充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象去補充詩句隱含的美麗故事,想象“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”中那位美麗女子的凄美等待;想象在“青石的街道向晚”、“達達的馬蹄”中寂寞的江南小巷。潛移默化中使語文課堂成為美育課堂。

2.培養(yǎng)學生的情感感受力,感悟作品中的思想美。我們所學的許多文學作品,無一不是作家情感的結(jié)晶,“言為心聲”,他們用文字表達自己豐盈的思想與情致。然而如何使文學審美經(jīng)驗不足的中學生充分感受到作品的思想情感呢?這就需要教師在教學過程中,一方面要以情動人,用自己的言行舉止來促使學生產(chǎn)生認同,把自己的閱讀感受,審美體驗直觀地展示在學生面前,以自己的聲情言語感染學生,培養(yǎng)學生的直觀情感感受力。另一方面要善于探究,能循循善誘,巧妙質(zhì)疑,運用靈活多變的教學方法,把握作品未直接言明的情思,培養(yǎng)學生深層情感體驗的能力。如講授茨威格的《世間最美的墳墓》時,我先讓學生看圖片,用巨大的視覺反差直接激蕩學生情感。接著讓學生聽優(yōu)美的范讀,在溫情的詞語中體悟托爾斯泰生前死后對于寧靜淡泊的追求;再引導學生把托爾斯泰墓與其他墓地的奢華對比、與士兵、流浪漢的墓作對照,最后讓學生跟隨文中瞻仰者的心理感受表達對托爾斯泰的崇敬,水到渠成引導學生領(lǐng)悟平凡樸素也是一種美,崇高的人格美才是永恒的偉大的美。至此,課文留給學生的是關(guān)于樸素美的震撼,人格美的追求,人生觀、價值觀的定位。

3.培養(yǎng)學生的語感,品味作品的語言美。白居易說:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義?！?這就是說語文教學首先要通過“言”、“聲”來培養(yǎng)學生的語感。我常采用有表情地美讀,情動于衷而形顯于外,把自己的情感體驗不加任何掩飾地在學生面前表現(xiàn)出來。誦讀可以帶著學生沉浸在白居易《琵琶行》 “東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”的美妙意境之中;感受 “舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”的快意和“哀吾生之須臾”的悲苦;領(lǐng)悟《陳情表》“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！钡闹琳嬷琳\的孝情。《三國志》中“書讀百遍,其義自見”幾乎傳為人人皆知的俗語,可見誦讀不但能讓學生直接感受作品的語言美,增強語感,而且對把握作品的思想內(nèi)涵也有及其重要的意義。

第5篇：美育與中學語文教學范文

美育，即審美教育，它是以陶冶人的性情、培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。審美教育不僅可以提高受教育者的知識，涵泳人們的性情，而且可以塑造人們的靈魂，促進人格的完善和心靈的和諧。語文作為一門綜合性學科，有工具性和人文性。然而在現(xiàn)實生活中，不少中學生受現(xiàn)實學分壓力和文化知識價值力量的影響，被迫淪為了學習和應試的“機器”，他們將學習的重心傾斜到文化知識上，忽視自我思考、自我判斷、全面提升，這就直接導致本應充滿美的魅力的語文課堂變得索然無味。因此，教師在進行語文教學時，要充分發(fā)揮語文學科特點，利用其得天獨厚的優(yōu)勢集中有效地進行審美教育，力求將語文課堂變成審美教育的殿堂。在傳授語言文字等方面知識的同時，注重訓練和培養(yǎng)學生的思維表達能力，陶冶學生的情操，提高他們發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的能力，豐富學生的精神世界，從而幫助他們形成健康高尚的審美情趣和積極健全的人格。

那么，中學語文教學中審美教育究竟如何有效實施呢？下面筆者將結(jié)合自身的教學實踐，談談自己的一些思考和探索，以供大方之家參考借鑒。

一、以教材為載體，培養(yǎng)學生的美感，塑造學生的人格

現(xiàn)行高中語文教材中不乏文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇目，它們“思接千載，視通萬里”，是語言藝術(shù)的瑰寶，是人類文明的結(jié)晶，蘊含著豐富的美育資源。教師在課堂上可以以課本為媒介，對學生進行美的熏陶感染，引導他們發(fā)現(xiàn)、挖掘、鑒賞語言文字的魅力，從而樹立正確的審美觀。

文學作品的美離不開具體的形象，語文教材中的文學作品大多是情文并茂的優(yōu)秀作品，作者們善于運用語言為我們營造一系列優(yōu)美的意境和形象。比如長江三峽的雄偉壯麗、荷塘月色的恬靜淡雅、江南冬景的生動可愛、日落西山的震撼人心，教材展現(xiàn)了一幅幅大自然的美麗圖畫，為學生們呈現(xiàn)了一個五彩繽紛的世界。此外“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊雄奇、“明月松間照，清泉石上流”的清幽空靈、“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的纏綿悱惻、“人間如夢，一尊還酹江月”的豪放灑脫，無不充盈著震撼人心的藝術(shù)魅力。因此在教學過程中，教師從教材出發(fā)，帶領(lǐng)學生領(lǐng)略美景美境，學會欣賞美、感受美。

此外，教師還要善于引導學生挖掘文本中蘊含的崇高的人性美，幫助學生塑造健康的個性，形成健全的人格。林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當，曹操“老驥伏櫪，志在千里”的壯心，李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的告誡等無不滲透著崇高的人生觀、價值觀和道德觀，這些人物事跡將會給學生帶來巨大的精神力量，激發(fā)起他們強烈的審美情感，從而逐漸形成崇高的道德品質(zhì)和積極健康的人格。

二、以教師為主導，進行美的熏陶，樹立正確的審美觀

中學語文教材內(nèi)容豐富，意蘊深遠，具有濃郁的人文特點，因此，作為語文教師要像藝術(shù)家一樣，善于營造課堂氛圍，組織課堂教學活動，對學生進行美的熏陶和感染，幫助學生樹立正確的審美觀。

親切自然的語言、大方得體的教態(tài)是每一個語文老師必備的基本素質(zhì)，也是教師在語文課堂教學中實行美育的藝術(shù)手段之一。有人曾經(jīng)說過，教師的話是一把精致的鑰匙，可以開發(fā)學生的情緒記憶，可以促進學生的創(chuàng)造思維。因此，在教學過程中，教師的語言不能一成不變，有時應行云流水，滋潤學生的心田；有時應鏗鏘有力，鼓舞學生的志氣；有時應詼諧幽默，詮釋人生百味。隨著教師語言的抑揚頓挫，學生才能更好地理解文章內(nèi)容，加深記憶，也才能夠展開想象的翅膀，去感受美、鑒賞美進而創(chuàng)造美。如在教學岳飛的《滿江紅》時，教師要以飽滿的精神面貌和慷慨激昂的語言進行范讀和帶讀，讓學生在誦讀中感悟，在誦讀中品鑒，感受英雄忠憤氣概，獲得美的熏陶和享受。

教師對學生進行審美教育，除了憑借語言媒介，還應配合恰當而優(yōu)雅的體態(tài)語言。合理恰當?shù)捏w態(tài)語言可以加強教師語言的形象性，增加有聲語言的立體感，使語文課堂更具感染力。例如學習沈從文先生的《邊城》，在誦讀最后一句：這個人也許永遠不會來了，也許“明天”回來時，教師可以配合手勢，讓聲音和手勢同時停止，適當留白，達到引起學生思考、給學生留下閱讀想象空間的效果。

三、以學生為主體，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美

無論是語文教學還是審美教育，學生的主體地位不可動搖。然而，由于學生個人生活經(jīng)歷、學習能力、道德品格等的不同，他們的審美個性、審美判斷和審美評價也不盡相同。因此在語文教學過程中滲透審美教育要尊重學生之間的個體差異，做到因材施教、因勢利導，使每一個學生的審美能力都得到相應的發(fā)展和提升。

以學生為主體，融審美教育于語文教學中，不應只是讓學生消極被動地接受美，更應該激發(fā)他們的想象力去表達美、創(chuàng)造美。例如在學完李清照的《聲聲慢》后，可以讓學生自學《醉花陰》，指導他們對比鑒賞作者兩首詞的意象、情感和藝術(shù)手法，鼓勵他們進行詩詞賞析論文寫作。類似的教學形式，不僅可以使學生發(fā)現(xiàn)語文之美、感悟語言文字的魅力，更能鍛煉他們的口頭與書面表達能力，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。

第6篇：美育與中學語文教學范文

一、審美教育使學生有美的享受

閱讀作品時產(chǎn)生的精神上的愉悅、思想上的教育及與寫作中的情景產(chǎn)生共鳴的現(xiàn)象，就叫做藝術(shù)欣賞。美的欣賞是在美的感受的基礎(chǔ)上進行的。因此，在語文教學中，教師尤其要善于誘發(fā)學生的審美情趣，使學生的情趣在欣賞詩歌中得到教益。借助優(yōu)秀作品陶冶學生情趣，用外在美好的事物塑造學生內(nèi)在美的心靈，培養(yǎng)美的情操，磨礪美的意志，形成美的性格，完善美的人性，這是美育的基本任務之一。正是在這個意義上，美育成為德育的先導。如《愛蓮說》一文，可指導學生抓住“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”等句子賞析，引導學生從蓮的生長環(huán)境、體態(tài)香氣、志行儀態(tài)等方面感知形象，使學生認識蓮高潔可愛的品格，由此對蓮所象征的有堅貞氣節(jié)的君子產(chǎn)生敬仰。又如《春》一文中“春花圖”的描寫，抓住“不讓”、“趕趟兒”、“像火”、“像霞”、“像雪”等詞語的描寫，讓學生一邊讀一邊想，想象那春花爭芳吐艷的美景，再由“閉了眼”、“仿佛”、“滿”等詞展開聯(lián)想，由春花聯(lián)想到秋天碩果累累，使人看到希望，加上蜜蜂“鬧”，蝴蝶“飛”，襯托花美、花香，“樹上”、“花下”，一幅五彩繽紛的立體感很強的春天圖充分展現(xiàn)出來。對事物的形象進行分析，在審美教育中是非常重要的。教師若能啟發(fā)學生挖掘作品中所蘊含的意趣、情趣，達到“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，那么學生在學到知識的同時，也能獲得美的感受。

二、審美教育使學生情感得到升華

情感是人對客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情感領(lǐng)域包括接受、興趣、審美、個性化的內(nèi)容。生活中接受各種信息、經(jīng)歷、經(jīng)驗來源，感受教學過程中創(chuàng)設(shè)的各種情境的感官刺激，在情境中豐富情感體驗，領(lǐng)略成功帶來的滿足和參與時的投入。學生以豐富的情感參與老師的教學過程，更能激發(fā)學習興趣，調(diào)動學習內(nèi)因?！睹┪轂榍镲L所破歌》體現(xiàn)了杜甫灼熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實的崇高理想。文中，杜甫高呼：“安得廣大廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”由個艱辛的處境聯(lián)想到天下“寒士”類似的處境，這種灼熱的憂國憂民的情感，觸動千百萬讀者的心靈，激發(fā)學生積極向上的愿望。有了情感的驅(qū)動，學生的想象力、思維力和創(chuàng)造力便得到培養(yǎng)。

三、審美教育使學生的認識空間得以拓展

一部文學作品就是一個自足的藝術(shù)世界，它包容社會生活方方面面的信息，傳遞人物個性、命運和內(nèi)心世界的豐富內(nèi)蘊。讀者通過閱讀文學作品，可以開闊視野，增長知識，認識人生，提高觀察生活、理解現(xiàn)實的能力。黑格爾說：“實際上藝術(shù)是各民族的最早教師?！倍韲暮諣栣J為“歌德和莎士比亞抵到整整一所大學”，而車爾尼雪夫斯基則指出：“文學是人的生活的教科書?！比?，沈從文《邊城》里有關(guān)翠翠心理活動的描寫很突出。這種心靈的美，能對學生起到陶冶情操、凈化心靈的作用。閱讀教學中的美育滲透不再局限于課本，不再拘泥于課堂，可以說，社會也是大課堂，世間萬象就是我們閱讀的文本。閱讀并非專指讀課本，它還包括讀自然、讀社會等書本以外的東西。讓學生走出課堂，領(lǐng)略大自然的風光和人文景觀。從大自然和人文景觀中感受到美，每年都會有大量學生與家長進行交游活動，開學后，讓每一個外出的學生講述所見所感，發(fā)現(xiàn)祖國的山美、水美、人文美、人德美，以便進行美育教育和愛國主義教育，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。

第7篇：美育與中學語文教學范文

關(guān)鍵詞： 初中語文教學 審美教育 引發(fā)想象 激感 美育因素

審美教育，在初中語文教學中有著特殊的意義，它以陶冶情操為目的，培養(yǎng)學生高尚的道德情操、崇高優(yōu)美的感情、豐富的文化知識修養(yǎng)，提高學生的文化品位和審美情趣。那在語文教學中如何實施審美教育呢？義務教育《語文課程標準》中提出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學習方法、提高語文能力的過程融為一體的，不應當做外在的附加任務。應該根據(jù)語文學科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常教學之中。”可見，審美教育應貫穿于語文教學之中。下面，我就初中語文教學中如何進行審美教育談談看法。

一、從感受入手，引發(fā)學生的想象

由于美的事物總是通過具體的、鮮明的形象，給人視覺以，即美感，因此，審美啟蒙離不開各種藝術(shù)形象。如繪畫中的美術(shù)形象，人們觀賞蒙娜麗莎的肖像，都無不為其神秘莫測的微笑而產(chǎn)生愉悅的美感；當你聆聽《命運交響曲》演奏時，你的聽覺會因其音符譜成的音樂形象而滿足；其他如舞蹈、雕塑等造型藝術(shù)，形象性更明顯。就連生活中的美，首先也是以其可感的外形作用于人的感覺器官，如自然界的日月星辰、山川名勝、花鳥蟲魚等，都以其美麗的形態(tài)使人愉悅。至于文學作品就更是如此，要以各種美的形象感染人、打動人，使人產(chǎn)生情感的共鳴，才能收到良好的美育效果。

要使學生充分感受到文章之美，就必須盡可能地為他們提供和造就審美感受的機會與園地，引發(fā)學生的想象。想象對于文學作品審美感受的重要性在于：只有它，才能提供審美感受的廣闊天地。文學是語言的藝術(shù)，以作品的語言為根據(jù)充分發(fā)揮想象力，它才會以具體、生動的面貌呈現(xiàn)于頭腦之中，只有在頭腦之中或多或少地有了形象的浮動，才有審美的體驗和感受。

一些老師懂得引發(fā)學生思考想象對于審美感受的重要性，他們充分利用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動各種手段啟發(fā)學生想象，引導學生感受。請看于漪老師分析《春》一文中第四段前兩句“桃樹、杏樹、梨樹發(fā)，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！钡膶崨r記錄：

師：“你不讓我，我不讓你”這是什么意思？

生：爭春。

師：對了，爭春。（板書：爭春）“你不讓我，我不讓你”，大家要怎么樣？“趕趟兒”，開滿了花。這就寫出了熱鬧的情況，繁花似錦。（板書：繁花似錦。展示繁花似錦的彩色照片）大家都是爭著擠著，大家都要開放，桃花、杏花、梨花都開得滿樹——繁花似錦。

經(jīng)過教師這一段配以圖片的啟發(fā)和誘導，學生的頭腦中勢必形象地浮現(xiàn)出百花爭相開放的景象，從而自然地感受到春天的美——真是繁花似錦，春意盎然。

二、以情動心，激發(fā)學生的情感

美好的形象對于人的感染往往絕不只停留在感官上，而是通過器官的感知，滲透到心靈，使人獲得精神上的享受，甚至為之陶醉。觀賞一出悲劇，主人公毀滅時，我們情不自禁流下眼淚；當我們看壞蛋被擊斃時，會不由自主地拍手稱快，這表明美育的另一特征是以情打動審美者的心靈，使其感情上產(chǎn)生共鳴，在震顫心靈的觸及中，熏陶其性情，凈化其靈魂，完成審美任務。一般說來，審美想象中，都含有情感的因素，但是并不是學生都能通過想象達到“共鳴”的境地。一些學生能夠在老師的啟發(fā)下想象出作品的形象，卻不能體驗蘊含的感情。因此，入其境須會其意，方能真正有感受和體驗。

所謂“會意”，就是情感的體驗。學生對情感的深入體驗需要在想象的基礎(chǔ)上激發(fā)感情。

例如：冰心的《紙船——寄母親》，這是遠離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。如何引導學生在想象的基礎(chǔ)上體驗詩人的這種情感？教學中，我是這樣做的：第一節(jié)抓住“從不肯”、“總是”理解詩人并非這一次出門遠行才有舉動，而是對母親的依戀、思念之情由來已久，抓住“一只一只”理解詩人所疊紙船的數(shù)量之多，體會她對母親的思念之深。第二節(jié)用“詩人寫出精心疊成的紙船拋入大海后瞬間發(fā)生的令人心碎的結(jié)果，并寫出自己明知沒有結(jié)果還是不灰心的疊，又在表達自己的情感上有什么作用？”，以這個問題引導學生領(lǐng)會：實際中是否可能，愿望能否實現(xiàn)，這對詩人來說并不重要，最重要的是，這是詩人寄托思念、排解孤獨憂傷的唯一方式，只有這樣，才能最充分地表達出詩人那種刻骨銘心的思念之情。第三節(jié)抓住詩人新奇、大膽的想象體會詩人對母親強烈的思念之情，這樣在引導學生體驗情感的基礎(chǔ)上，通過反復朗讀加深對詩的理解。

情感的激發(fā)，其方式是多種多樣的。根據(jù)不同的文章、不同的對象，讀，可以擊節(jié)吟唱，體驗其悲涼，或慷慨陳詞，體驗其激動。講，可以或聯(lián)系前后文，引發(fā)感情，或聯(lián)系實際，或用抒情議論，激動情感，或聯(lián)系古今名篇，開拓體驗領(lǐng)域……總之，情感的體驗是審美感受中最重要的一環(huán)，而在講課中，情感的激發(fā)是體驗的重要環(huán)節(jié)。

三、充分發(fā)掘文本中的美育因素

文本中的美育因素表現(xiàn)在形象美、意境美、語言美等方面，教師必須充分發(fā)掘文本中的這些美育因素，在語文訓練過程中進行審美教育，從而很好地完成語文教學任務。

1.體驗文本中的形象美

以形象美來說，選入語文課本的文學作品，不論是小說、詩歌，還是散文、劇本，都塑造了形象，文學作品是通過形象反映社會的，而它又以形象教育讀者，影響讀者整個精神世界。當學生有了審美感受，獲得審美愉悅后，還要培養(yǎng)審美能力，也就是對審美對象的鑒別和評價能力。它包括對審美對象的真善美的識別，對審美客體逐漸加深理解并能給予審美評價，得到新的領(lǐng)悟。分析課文時，教師要注意挖掘作品的形象美。

教學《背影》一課時，我先讓學生聽錄音、跟讀，在直覺上對文章有個整體感知；再讓學生走進父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進入“移情”關(guān)，學生先互相交流，然后聯(lián)系自己與親人的生活實際，口頭表述“我讀《背影》......”或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學生多半選擇了前者，因為前者更有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系。有些學生講到平日里父母對自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。這樣，學生感受到了文中所表現(xiàn)的父子深情，同時，對中華民族的傳統(tǒng)美德有了一定的認識。

2.感悟文本中的意境美

以意境美來說，選入中學語文課本的優(yōu)秀文學作品，特別是詩歌散文，都有大量的意境。在教學中，如果能從引導學生體會文學作品的意境入手，就能使他們感受到藝術(shù)美，從而激發(fā)學習興趣。

教學郭沫若的詩歌《天上的街市》，在這首詩中，第一節(jié)就創(chuàng)造出一個充滿幻想和詩情畫意的美妙意境：街燈像明星，明星像街燈，這樣回往往復的互喻，相映成趣。更令人神往的是，第三、四節(jié)詩，引發(fā)讀者想象兩幅使人心醉的圖畫：牛郎織女趟過淺淺天河自由來往的“騎牛圖”與他們提著燈籠在天街的“閑游圖”這兩幅圖畫，讓我們看到牛郎織女自由自在、無憂無慮的生活情調(diào)。在這首詩中，作者一反傳統(tǒng)的說法，大膽改造了牛郎織女這個民間故事，他們的生活是幸福的、自由的，這之中透露了詩人對美好生活的向往，也反映出了他對現(xiàn)實社會黑暗的不滿。在教學中，引導學生體會這些意境，就能激發(fā)學生的情感，感悟作者的感情。

3.感受文本中的語言美

以語言美來說，文學是語言的藝術(shù)，選入中學語文課的優(yōu)秀文學作品的語言都具有色彩鮮明、聲韻和諧、生動形象等特點。例如《從百草園到三味書屋》一文中描寫百草園的一段文字，從色彩角度寫了“碧綠的菜畦”、“紫紅的桑葚”，從形體角度寫了“高大的皂莢樹”、“肥胖的黃蜂”和何首烏“臃腫的根”，從聲音方面寫了鳴蟬“長吟”、蟋蟀“彈琴”、油蛉“低唱”，此外，還有覆盆子“又酸又甜”的滋味，石井欄“光滑”的質(zhì)感，叫天子“輕捷”的動作等，有聲有色、有形有味、有靜有動。教學中如果適當點撥，就會引起學生對視覺、聽覺、觸覺、味覺的聯(lián)想，使之在頭腦中形成色彩斑斕、生機蓬勃的百草園的生動形象，從而產(chǎn)生美感，激起喜悅之情。

總之，隨著新課程教學改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面實施，我們應加強學生審美能力的培養(yǎng)，它是對學生進行素質(zhì)教育的有效途徑之一。在教師的啟發(fā)誘導下，學生在潛移默化中，逐漸使心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶。

參考文獻：

[1]劉國正，陳哲文.語文教學在前進：全國中學語文教學研究會第三次年會論文集[D].人民教育出版社，1984.7.

第8篇：美育與中學語文教學范文

關(guān)鍵詞：初中語文；教學；美育；策略

在初中語文教學過程中，對學生實施美育是非常關(guān)鍵的，倘若缺少了美育，那么教育就是不完全的。尤其是在義務教育時期，在初中語文教學中對學生進行美育顯得更加重要，語文教材體現(xiàn)了美學家所探究的所有美，因而能夠促進學生的全面發(fā)展。那么，怎樣更加有效地在初中語文教學中實施美育呢？

一、增強學生的審美意識

在初中語文教學中，教師一定要指導學生善于發(fā)現(xiàn)美，讓學生從教材當中找出美段、美句、美詞、美字，然后讓學生仔細地品位美在何處。通過這種方式，能夠增強學生的審美意識。比如，對于《羚羊木雕》這篇課文，文章的內(nèi)容是比較平淡的，然而在這篇課文當中體現(xiàn)了少年時期珍貴的友誼，學生通過文章當中環(huán)境的描寫和人物的對話，會感受到友情的美。再比如，《散步》這篇課文通過描寫優(yōu)美的環(huán)境，以及散步的場景，使學生體會到了自然界的美。

二、指導學生樹立正確的審美意識

在初中語文課本中，有不少的課文是直接描寫各種各樣的美的，但一些課文是通過寫丑來襯托美的。這些課文一般通過幽默和諷刺的手法來塑造人物特征，目的是為了批判和否定丑陋的事物，肯定和追求真正的美，從而讓人們在審美的過程中產(chǎn)生愉悅感。因此，教師需要指導學生更加深入地對課文進行理解，指導學生樹立正確的審美意識。比如，在《孔乙己》這篇課文當中，孔乙己穿著又破又臟的長衫，胡子亂蓬蓬的，臉色是青白的，在皺紋里有一些傷痕，這會使學生感覺到孔乙己是一個很丑陋的人。而對于丁舉人，他的穿著打扮和家庭條件都要比孔乙己好很多，從這些外在的東西來看他不是一個丑陋的人，然而，他卻狠打沒有地位和權(quán)勢的孔乙己，并且把他的腿打折了，這充分體現(xiàn)了丁舉人的靈魂是丑陋的。而孔乙己雖然沒有美麗的外表，可是他的品行是好的，他從不拖欠酒店的錢，有時候沒現(xiàn)錢也能夠很快地還清。教師通過讓學生體會這種丑和美的對比，指導學生樹立正確的審美意識。

三、指導學生在鑒賞當中體會文章的藝術(shù)美

文學作品的審美主要有喜劇性、悲劇性、優(yōu)美和崇高等，產(chǎn)生美感需要以一定的心理和生理作為基礎(chǔ)，欣賞美感既有表層的，也有深層次的。藝術(shù)的核心功能就是審美，而鑒賞藝術(shù)的過程也是階段性的，一定要在不同的階段悟、品、觀，以便更加準確地把握作品，這需要多花一些時間去鑒賞。比如，對于《紫藤蘿瀑布》這篇課文，作者一直壓著悲痛與焦慮的心情，當作者看到紫藤蘿花盛開的時候，以物釋懷，本來悲痛與焦慮的心情變得寧靜起來，他體會到了永恒的生命。這篇課文在很多地方運用了通感、對比、擬人和比喻的修辭手法，展現(xiàn)出了花的生機勃勃，贊美生命是美好與頑強的。那“香氣”與“淺紫色的”等通感寫作手法的運用，把花的味和色統(tǒng)一起來；“那笑著嚷著的，我要開花，我要開花”的擬人寫作手法，描繪出了花的繁盛與活潑；“一串挨著一串……好不活潑熱鬧”的比喻寫作手法，描繪出了花的繁稠。然而，這些都只是表層上的美，通過跟作者曾經(jīng)有過的一株紫藤蘿進行比較，作者感受了生命是無止境的。而這都需要教師指導學生在鑒賞當中體會到這種藝術(shù)美。

四、在教學中借助音樂和美術(shù)，增強學生的審美能力

通常來講，音樂與美術(shù)能夠使人很好地體會到美。音樂的旋律能夠給人以美的愉悅感，可以說，音樂是美的精靈。而美術(shù)是一種美的藝術(shù)，是美的升華和凝練。教師在語文教學中，可以借助音樂與美術(shù)對學生進一步實施美育，教師可以結(jié)合初中語文教學的實際情況實施給圖配文、為詩畫圖、配樂朗讀等，使音樂美、美術(shù)美和文章美能夠結(jié)合起來。比如，教師在為學生講解《春》這篇課文的時候，可以借助多媒體在播放配樂朗讀的過程中展現(xiàn)相關(guān)的畫面，為學生營造一種審美的意境，以激發(fā)學生去體會與追求美。通過這種方式，不但能夠讓學生感受到文章的語言美、結(jié)構(gòu)美、詩情畫意美，而且能夠讓學生體會到春草的蓬勃之美（在春草圖當中）、春風的親切之美（在春風圖當中）、春雨的明凈之美（在春雨圖當中），以及春天為孩子帶來的美（在迎春圖當中）。這樣，就可以有效地把圖畫樣式、音樂旋律和文章統(tǒng)一起來，教師再進行更加深入地指導和講解，就能夠使學生真正地感受到春天的美。

綜上所述，在初中語文教學的過程中對學生實施美育，不但能夠陶冶學生的情操，提高學生的修養(yǎng)，而且能夠有效地開發(fā)學生的智力，有利于提高學生的整體素質(zhì)。作為一名初中語文教師，一定要應用一切形式和方法對學生實施美育，使語文教學和美育真正地統(tǒng)一起來。

參考文獻：

[1]姚敬義.談中學語文教學中美育的實施[J].21世紀中學生作文：初中教師適用，2009（12）.

[2]裴旭東.在語文教學中如何引導學生品味文學作品中的語言美[J].南昌教育學院學報，2010（02）.

第9篇：美育與中學語文教學范文

語文教材是美的載體，從中我們可以欣賞到不同風味的美，體味到作者多彩的審美情感。先生說過，“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！薄懊烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！彼裕Z文教師在自己的教學中適時地進行美學教育顯得尤為重要。那么，如何充分發(fā)揮教材中的美育功能，對學生進行審美教育呢？筆者以《阿里山紀行》為例，進行了審美教育的嘗試。

洪宗禮先生主編的《語文實驗教科書》選編的，當代作家、文藝評論家、美學家吳功正的《阿里山紀行》是篇美學價值很高的游記散文。吳功正在《我寫阿里山紀行》中曾說，此文是“在我通盤研究中國美學和美學史之后的一次發(fā)揮”。阿里山是臺灣著名的風景區(qū)之一，“茫茫林?！薄霸旗F濃稠”，美景紛呈，因此素有“不到阿里山，不知阿里山之美，不知阿里山之高，不知阿里山之偉大”的說法。如何在不到兩千字的文章里寫出阿里山如詩如畫的美麗風光？作家采用了移步換景、融情于景的寫法，為我們描繪了如詩如畫的阿里山的美麗風光。文章中運用了跌宕多姿的布局，輔以富于音樂美的典雅流麗的語言，將深厚的古典文學功底與現(xiàn)代的審美體驗融于一體，給我們以美的享受。

文章無論是形式還是內(nèi)容都蘊含著豐富的美，可以嘗試以此對學生進行審美教育。我分四步進行了嘗試。

一、導語激趣，引發(fā)美

孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币寣W生對這節(jié)課“樂之”，關(guān)鍵一點是要在課堂開始很快地幫助學生做好心理準備，緊扣課文內(nèi)容創(chuàng)造一個教與學的良好氛圍，引發(fā)其審美情趣。

我設(shè)計了這樣的導語：“臺灣是祖國的寶島，而阿里山又是這個寶島上的一顆耀眼的明珠。它風景迷人，是舉世聞名的旅游勝地之一。那里有神奇美麗的三大奇觀―森林、云海和日出，每年都吸引著成千上萬的中外游客前去觀光。今天，讓我們一同走進阿里山，一睹它的風采。”這個導語引發(fā)了學生了解美麗的阿里山的濃厚興趣，也為下面更好地感受阿里山風光做了鋪墊。

二、媒體展示，欣賞美

多媒體作為現(xiàn)代化的電教手段，逐漸走入校園，也為語文教學開辟了音畫結(jié)合、圖文并茂的新天地。為了讓學生親自領(lǐng)略阿里山獨特的景觀，教師可以讓學生邊看深山水潭、曲徑青苔、古松林海等圖像邊聽配樂朗讀，使其陶醉其間，能真切感受到阿里山的秀麗風光。此時，美的形象已在他們的腦海中深深扎根，他們自覺地對美產(chǎn)生了一種追求的欲望，能在愉悅和滿足的同時吸收知識，開啟智力，陶冶性情。

三、自由美讀，體驗美

“美讀”，即有表情地朗讀、吟誦課文?！叭治恼缕叻肿x”，語言優(yōu)美生動的美文更需要通過吟詠朗誦來傳情和悟情，使學生在潛移默化中培養(yǎng)語感，提高審美能力。無聲的文字變成有聲的語言，入于眼，出于口，聞于耳，記于心，使文中的人、物、情、景躍出紙面，能形成學生的立體思維，從而感受審美對象的美，獲得審美體驗。此時，讀者如文中人物，與作者心靈相通，自然會領(lǐng)受文章的美感。所以，放手讓學生進行自主美讀與品味，學生定會有許多美的體驗。教師可以請學生在有感情地朗讀自己喜歡的句子的基礎(chǔ)上，說說處理朗讀（重音、語調(diào)和語速）的理由，也可結(jié)合語句運用的修辭手法、字詞的內(nèi)涵作用等來說，使其他聽者有在腦海中再次描繪出如詩如畫的阿里山風光的機會，體驗人與自然的和諧美。

四、放飛想象，創(chuàng)造美