初中地理教育教學(xué)敘事精選(九篇)
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第1篇：初中地理教育教學(xué)敘事范文
百年以降，閱讀教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中處于舉足輕重的地位，接下來為大家精心整理了一些關(guān)于初中讀書筆記課外，歡迎大家查閱。
初中讀書筆記課外1最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時候，我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的，因為在我的印象中“愛彌爾”是一個人的名，而這本書以它作為全書的題目，我想它會是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書。個人十分喜歡這種途事型的教育書藉，所以一直就很想讀這本書。
拿到這本書后，沒有一口氣讀完，因為這本書分上、下冊近900頁的文加上個人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑，終于把這本書讀完了，讀完之后，發(fā)現(xiàn)這本書其實和之前想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個教育對像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著，即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例，自然也是盧梭假想的，而并非教育事實。同時，讀得慢還有一個原因是讀這本書比較吃力，吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點：一是自己的水平還不夠，在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想，二可能是由于是譯文，所以在語句的表達(dá)上和我們有很大的不同。
當(dāng)然，我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時代的巨作。曾有同學(xué)評價說讀完《愛彌爾》之后，最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀(jì)的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到，但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的。舉個例子來說，在我國80年代興起的，甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想，在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是，17世紀(jì)的盧梭能提出這樣的教育思想，就可見這本書是一個超前的、影響時代的一本好書。書中提到最多是自然教育，其實也可說是有其獨到之處。
讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，被書中作者獨創(chuàng)的觀點、精辟的論述、精美的描繪、細(xì)膩的文筆所折服。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言，處處蘊涵著真知灼見，閃爍著獨到的教育思想的璀璨光芒，讓人不時掩卷回味。最讓人稱奇的是，盧梭的兒童教育觀，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識和恒久內(nèi)涵。
盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想，對現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用。
首先，作為小學(xué)語文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念，用知識充實自己，要善于學(xué)習(xí)，博覽群書，把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度，一種拓展視野的思維模式來看待，做一名樂學(xué)好思的智者，要把小學(xué)語文教育看作是親近自然的教育，把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體，孩子如一株株嫩綠的樹苗，生機盎然，茁壯成長;教師團(tuán)隊如濃濃春意，充滿活力，充滿希望。人與自然和諧相處，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅信只要行動就有收獲。
其次，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵孩子到大自然中去體驗美。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境，以學(xué)生為本，創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境，為學(xué)生營造安全、溫馨的氛圍，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個站點成為孩子們向往的育人搖籃，這里，永遠(yuǎn)留下孩子們美好幸福的回憶，讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩，在小南坑小學(xué)開得更鮮，開得更艷!
最后，通過家長學(xué)校、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動員家長朋友們充分認(rèn)識小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進(jìn)行，需要深刻地理解兒童、尊重兒童，根據(jù)兒童的身心特點實施不同階段的教育，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說：“要愛護(hù)兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中，誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時光，為什么要剝奪他們絕不會糟踏的極其珍貴的財富?他們一生的最初幾年，也好像你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”讓我們家校攜起手來共同聆聽大師的呼喚，了解孩子們的世界，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。
初中讀書筆記課外2“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！毙抡n程像那清新的春風(fēng)吹遍了大江南北，新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨，滋潤了教師的心田。這次的課程改革是一次全面的、根本性的改革，其內(nèi)涵十分豐富，洋溢著時代的氣息，充滿了創(chuàng)新精神，它標(biāo)志著我國語文課程的改革與建設(shè)進(jìn)入了一個新的時期。教師是課程改革的實施者，更是參與者。那么，對一位語文教師來說，如何面對這次課改呢?
首先，要對課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后，要積極地大膽地去實踐，只有實踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實際行動，也只有實踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果?！叭松苡袔谆夭?”我們要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實踐，立志在為課改作出貢獻(xiàn)的同時，把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語文老師。
其次，要更新觀念，對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個方面：
一是重新認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)資源無時不有，無處不在，而且會不斷再生。作為新世紀(jì)的語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課好準(zhǔn)備;課中引進(jìn)相關(guān)文、音像資料，特別是適時、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補充閱讀;課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實踐活動。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當(dāng)是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。
二是重新認(rèn)識語文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程”等這些富有時代特征、與時俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。只有這樣，學(xué)生才會享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語文教師，不應(yīng)是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使語文素養(yǎng)得到全面提高的智者。
新課程期待著老師們重新審視對職業(yè)角色的定位，把自己從“神壇”中請下來，能與生為善;把自己從“經(jīng)驗”中請出來，敢自以為非。期待著老師們正確地發(fā)掘其內(nèi)涵，變通地實踐其要求，給學(xué)生烹調(diào)出豐盛的素養(yǎng)套餐。期待著老師們來關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)方式，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格;在課堂上少一些“話語霸權(quán)”，多一些百家爭鳴。
“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會發(fā)展”為21世紀(jì)教育的“四大支柱”，是未來人才的培養(yǎng)目標(biāo)。面對這個大課題，面對新課改，讓我們大膽地去實踐，留下我們共同探索的足跡吧!
初中讀書筆記課外3讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
初中讀書筆記課外4響應(yīng)書協(xié)的號召，本月讀有關(guān)育兒方面的書籍，閑來時隨手從書架上拿起一本《影響孩子一生的60個好習(xí)慣》，看罷，才知道原來培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是如此之重要。現(xiàn)在把讀了這本書的一點點體會寫出來，以期與各位分享。
培養(yǎng)一種好習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息;養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都還不清它的債務(wù)!
習(xí)慣決定命運，好習(xí)慣是孩子一生的資本，成功的教育從培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣開始!
學(xué)校的教育主要是教給孩子知識，而孩子要成為一個健康合格、優(yōu)秀杰出、全面發(fā)展的人才，家庭的正確引導(dǎo)是必須而且是最重要的。
那么，父母在培養(yǎng)孩子的過程中最重要的一點是什么呢?古往今來的成功者和教育家都告訴我們：最重要的是孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成!
著名教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育?簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！彼€說：“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好?！?/p>
印度詩人泰戈爾也說過：“把信念播種下去，收獲的是行為;把行為播種下去，收獲的是習(xí)慣;把習(xí)慣播種下去，收獲的是性格;把性格播種下去，收獲的是命運?！?/p>
由此可見，習(xí)慣決定著每一個人的命運。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有個記者問其中的一位：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實驗室里學(xué)到的呢?
諾貝爾獎獲得者微笑著說：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多。比如，把自己的東西分一半給小朋友，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息，做了錯事要道歉，學(xué)習(xí)東西要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些。”
本杰明·富蘭克林是美國歷史上最有影響力的偉人之一。作為科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家的富蘭克林博學(xué)多才。他自己修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美國走上獨立之路。他的成功正是來自于他自幼養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
他在年輕的時候首先列出獲得成功必不可少的13個條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜。然后，他決心使自己擁有這13種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣。為此，他設(shè)計了一個記錄表，每項美德占去一頁，每天晚上反省時若發(fā)現(xiàn)有當(dāng)天未做到的地方，就用筆做個記號。最終，富蘭克林真的養(yǎng)成了這些習(xí)慣，并使自己走上了成功道路。
確實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。我國著名的教育家陶行知先生說過一段話：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只顧順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會的優(yōu)良分子，倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！苯逃谊慂Q琴先生也說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益;習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”
所以，為了孩子的健康成長和終身幸福，每一對父母都應(yīng)該高度重視孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，并且?guī)椭⒆釉谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)各種能受益終生的好習(xí)慣。借此機會，愿每個孩子都能從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，愿每一對父母都能取得教育的成功。
初中讀書筆記課外5對于學(xué)生的教育問題上，我一直堅信“性格決定一切”。正是基于這種認(rèn)識，我利用空余時間，仔細(xì)閱讀了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》一書，從中得到了很多有益的啟示。下面，我就如何培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣談一點心得。
學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是在長期的學(xué)習(xí)過程中逐步形成的一種本能。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?
一是培養(yǎng)學(xué)生勤于思考與全神貫注的良好習(xí)慣?！皵?shù)學(xué)是思維的體操”。如果不能積極動腦思考，就不能學(xué)好數(shù)學(xué)。在課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣，對于學(xué)習(xí)中遇到的問題，要使學(xué)生盡量自己解決，而不依賴他人。教學(xué)時，要注意培養(yǎng)學(xué)生全神貫注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課外學(xué)習(xí)時，也要幫助學(xué)生克服邊學(xué)習(xí)邊玩、邊學(xué)習(xí)邊吃東西等不良習(xí)慣。
二是培養(yǎng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動的良好習(xí)慣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)過程中的關(guān)鍵問題往往由教師進(jìn)行小結(jié)或優(yōu)等生作答，大部分學(xué)生失去了思考、交流的機會。素質(zhì)教育要求，應(yīng)讓學(xué)生全員主動參與課堂學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的參與率。教師要適時組織有效的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在課堂活動中主動思考，主動練習(xí)，主動交流，激起思維的火花，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐步形成“主動參與”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三是培養(yǎng)學(xué)生多動腦，勤動手的良好習(xí)慣。初中生抽象概括能力的發(fā)展尚在起步階段，掌握概念的過程一般以認(rèn)識具體實物為起點，先形成表象，然后抽象概括得到概念。針對學(xué)生這一思維的特點，在教學(xué)過程中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，遇事問個為什么，更要把得到的結(jié)論記錄下來動手演練，進(jìn)行驗證，在實踐中體驗獲取知識的規(guī)律和樂趣，這樣堅持下來，“勤思考勤動手”的習(xí)慣就會在“快樂”中逐步形成。
