生態(tài)旅游規(guī)劃的概念精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)旅游方式的弊端越來越多的顯現(xiàn)出來，導(dǎo)游資源和生態(tài)環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，一種新的環(huán)保方式的旅游景點(diǎn)規(guī)劃已經(jīng)迫在眉睫。在這一背景下，出現(xiàn)了生態(tài)旅游這一概念。但是我國在生態(tài)旅游的理論、大眾意識、管理方式及規(guī)劃研究上都比較欠缺，而把地理學(xué)研究自然現(xiàn)象空間關(guān)系的“橫向”方法同生態(tài)學(xué)研究生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部功能關(guān)系的“縱向”方法相結(jié)合的景觀生態(tài)學(xué)，是新一代的生態(tài)學(xué)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。把景觀生態(tài)學(xué)應(yīng)用到旅游生態(tài)景點(diǎn)的規(guī)劃研究中，是保證旅游資源能夠可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。
關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)學(xué); 生態(tài)旅游; 規(guī)劃研究
Abstract:
With the vigorous development of tourism industry, the disadvantages of traditional tourism way more and more show, tour guides resources and ecological environment destruction increasingly serious, a kind of new environmental protection way of tourist attractions planning is imminent. In this context, the emergence of a ecological tourism this concept. But our country in ecological tourism theory, the public consciousness, management way and planning research are lacking, the geography and the study of natural phenomena space relation "vertical" with ecology research method of ecological system internal functions relationship "horizontal" method of combining the landscape ecology, is a new generation of ecology, with very strong practicality and applied. The application of landscape ecology to tourism ecological scenic spot of planning, is to guarantee the sustainable development of tourism resource can be important way.
Keywords: landscape ecology; Ecological tourism; Planning research
中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：
引言：景觀生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)60年代在歐洲形成的，到20世紀(jì)80年代初，景觀生態(tài)學(xué)在北美才受到重視，并迅速發(fā)展成為一門很有朝氣的學(xué)科。景觀生態(tài)學(xué)的理論是復(fù)雜而龐大的，經(jīng)過20多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，中國的景觀生態(tài)學(xué)研究已取得長足發(fā)展，景觀格局與生態(tài)過程、土地利用與動態(tài)、景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)、環(huán)境影響評價與自然保護(hù)等方面的研究與應(yīng)用中取得重要進(jìn)展，本文中從景觀生態(tài)學(xué)的基本概念、發(fā)展歷史以及它在生態(tài)旅游中的開發(fā)應(yīng)用加以闡述，從景觀的角度將旅游與生態(tài)有機(jī)熔鑄。
一、相關(guān)概念解析
1.1景觀的含義
“景觀”一詞最早出自于希伯來語《圣經(jīng)》舊約全書，指的是具有國王所羅門教堂、城堡和宮殿的耶路撒冷城美麗的全景。景觀的含義等同于“風(fēng)景”、“景致”、“景象”等。在英語、德語、俄語中“景觀”一詞拼寫相似，其原意都是表示自然風(fēng)光、地面形態(tài)和風(fēng)景畫面。漢語中的“景觀”一詞涵義豐富，不僅反映了風(fēng)景、景色、景致，還表達(dá)了觀察者的感受和認(rèn)知。
由于不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)艾F(xiàn)的不同理解，景觀的定義存在多種表述。視覺美學(xué)意義上景觀的含義與“風(fēng)景”、“景致”、“景色”一致。地理學(xué)概念上，景觀被定義為地球表面氣候、土壤、地貌、生物各種成分的綜合體。生態(tài)學(xué)上，景觀有狹義和廣義兩種之分：狹義景觀是指幾十平方千米至幾百平方千米范圍內(nèi)，由不同生態(tài)系統(tǒng)類型所組成的異質(zhì)性地理單元；廣義景觀則是從微觀到宏觀不同尺度上的、具有異質(zhì)性或斑塊性的空間單元。
1.2生態(tài)旅游的含義
生態(tài)旅游（ecotourism）是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯•拉斯喀瑞1983年首次提出。 當(dāng)時就生態(tài)旅游給出了兩個要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。1988年，他又進(jìn)一步給出了生態(tài)旅游的定義:“生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，旅游者在欣賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時，置身于相對古樸、原始的自然區(qū)域，盡情研究野生動植物和享受旖旎的風(fēng)光?！?993年國際生態(tài)旅游協(xié)會把其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。
二、景觀生態(tài)學(xué)在生態(tài)旅游規(guī)劃與開發(fā)中的應(yīng)用研究
2.1旅游規(guī)劃的景觀生態(tài)學(xué)原則
（1）整體優(yōu)化原則
從系統(tǒng)論的角度，把景觀作為一個系統(tǒng)來規(guī)劃和管理，從而實(shí)現(xiàn)其整體最優(yōu)化。
旅游規(guī)劃是對旅游地生態(tài)系統(tǒng)及其內(nèi)部各個部分、多種要素進(jìn)行規(guī)劃，平衡宏觀和
微觀之間的關(guān)系;規(guī)劃者應(yīng)該站在系統(tǒng)整體的高度上，使規(guī)劃體現(xiàn)出生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)
定性和自然規(guī)律。
（3）多樣性原則
多樣性是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)所依據(jù)的原則同時又是對景觀進(jìn)行管理的結(jié)果。景觀的
多樣性對確保景觀的穩(wěn)定、緩沖旅游活動對環(huán)境的干擾、提高景觀觀賞性等方面起
不可替代的作用。景觀多樣性的維持和旅游空間多樣化的創(chuàng)造是旅游地規(guī)劃的重點(diǎn)。
（4）個性與特殊保護(hù)性原則
對某一地區(qū)進(jìn)行景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的時候，對于該地區(qū)的一些原始自然地和寶
貴的歷史文化遺跡，要絕對加以保護(hù)，避免對這些寶貴的自然及歷史文化遺產(chǎn)造成
破壞。
（5）綜合效益原則
景觀的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益要達(dá)到平衡，不能顧此失彼。在追求經(jīng)濟(jì)利益的同
時要體現(xiàn)生態(tài)理念，注重生態(tài)平衡，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，使景區(qū)在獲得經(jīng)濟(jì)利益
的同時又不至于減弱其景觀生態(tài)美，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧發(fā)展。
2.2景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用
2.2.1景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的宏觀應(yīng)用
景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的宏觀應(yīng)用主要強(qiáng)調(diào)的是景觀的自然屬性，有效而合理的景觀生態(tài)規(guī)劃對保持旅游地的景觀質(zhì)量、景觀特色以及確保旅游地的可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的作用。從景觀結(jié)構(gòu)和功能上對景區(qū)進(jìn)行景觀生態(tài)規(guī)劃，主要包括對旅游產(chǎn)品市場需求和特征的分析，旅游地自然、社會要素等資料的調(diào)查搜集，景觀分類和對景觀結(jié)構(gòu)功能的診斷，然后通過不同類型的景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)計(jì)出不同的功能單元，以整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用為原則，確定景觀單元及其組合方式，進(jìn)而選擇合理的利用方式。
2.2.1景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的微觀應(yīng)用
景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的微觀應(yīng)用則主要體現(xiàn)在對景觀結(jié)構(gòu)要素斑—廊—基的具體設(shè)計(jì)上, 旅游斑塊的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出與環(huán)境的高度和諧統(tǒng)一，人文景觀與自然景觀共生程度要高，人造的斑塊與天然的斑塊要相協(xié)調(diào)。旅游公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，要充分實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，并且要注意與當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀的特征相協(xié)調(diào)，切忌以商業(yè)化、城市化的濃重氣息破壞景觀原有的文化內(nèi)涵和特色。基于景觀生態(tài)學(xué)原理的旅游規(guī)劃與開發(fā)首先應(yīng)把保護(hù)思想融入到開發(fā)理念中，然后運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)原理，對旅游地的旅游景觀、環(huán)境景觀等進(jìn)行進(jìn)一步規(guī)劃。
三、結(jié)論
生態(tài)旅游是一種新的旅游形式，生態(tài)旅游的開發(fā)與規(guī)劃受到國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，用于指導(dǎo)生態(tài)旅游開發(fā)與規(guī)劃的理論是學(xué)者們研究的重要內(nèi)容。旅游地景觀生態(tài)規(guī)劃是在景觀水平層次上對旅游地的旅游景觀、環(huán)境景觀等所進(jìn)行的一種規(guī)劃,它本質(zhì)上是一種包含“旅游”、“景觀”、“生態(tài)”三方面的綜合性規(guī)劃。景觀生態(tài)學(xué)是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉形成的學(xué)科，它既包含了生態(tài)學(xué)的思想又注重景觀時空特色，同時又考慮規(guī)劃地的生態(tài)平衡，這與生態(tài)旅游的思想不謀而合。所以景觀生態(tài)學(xué)是生態(tài)旅游規(guī)劃的一個重要理論基礎(chǔ)。
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第2篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
1.1生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀
近年來,生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者,全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾,其別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家,生態(tài)旅游更是風(fēng)靡全球,成為一種新時尚。
雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進(jìn)旅游方式,促進(jìn)旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是,任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游,都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游,不搞好規(guī)劃,就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題,就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
1.2生態(tài)旅游的概念
1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護(hù)會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞,關(guān)于這一新詞語,世界上至今還沒有一個公認(rèn)的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋,這些詮釋有的很相似,有的差別很大,甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學(xué)者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中,可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源(包括特定的文化區(qū)域)為基礎(chǔ),具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護(hù)性旅游活動。這種旅游活動有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機(jī)會,是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。
2生態(tài)旅游的開發(fā)原則
生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞,成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗(yàn)的理想場所。但是,生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū),開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。
2.1人與自然和諧發(fā)展的原則
生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此,如何處理人與自然之間的關(guān)系,促進(jìn)二者的和諧發(fā)展,就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。
生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關(guān)系,故對其進(jìn)行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀,并以此為指導(dǎo),形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟(jì)雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。
2.2經(jīng)濟(jì)有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則
經(jīng)濟(jì)有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)時,應(yīng)最有效地利用生態(tài)資源。
生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟(jì)活動時,應(yīng)該有效地保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源,使之保持存在和再生的能力。
2.2.1管理的重點(diǎn)主要集中在衡量經(jīng)濟(jì)的有效性上
衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一,管理體制對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是積極而不是消極的,要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位。第二,向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度,堅(jiān)持控制外延無限擴(kuò)大的生產(chǎn)方式,反對掠奪或利用自然風(fēng)景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三,對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分,以便能夠?yàn)橛慰吞峁└嗟纳鷳B(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條,才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力,使旅游收益得以實(shí)現(xiàn)。
2.2.2必須對生態(tài)安全性進(jìn)行定位
通過對經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性兩個指標(biāo)的分析,人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅,其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機(jī)結(jié)合和轉(zhuǎn)化。
2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益整體統(tǒng)一原則
生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ);社會效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動力;經(jīng)濟(jì)效益則是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的重要拉力,從中起主導(dǎo)作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。
3生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題
(1)制定生態(tài)旅游區(qū)的專項(xiàng)規(guī)劃時,要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力,亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。
生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境(指旅游環(huán)境系統(tǒng))的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對當(dāng)代人(包括旅游者和當(dāng)?shù)鼐用?及未來人有害變化(如環(huán)境美學(xué)價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程)的前提下,在一定時期內(nèi)旅游地或景點(diǎn)、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。
(2)對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓(xùn)規(guī)劃
成功的生態(tài)旅游有賴于高級導(dǎo)游、稱職經(jīng)理的合作,而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此,從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓(xùn),特別是導(dǎo)游更應(yīng)具備較深的科學(xué)知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進(jìn)行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育,讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo),生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)是與環(huán)境倫理要求和目標(biāo)是一致的。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)環(huán)境意識、自然感應(yīng),以喚起人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。
(3)生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)與社區(qū)居民的切身利益有直接關(guān)系
只有保障當(dāng)?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下,生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗(yàn)證明,讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務(wù),如在導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務(wù)、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會,使他們的生活得以改善,會直接或間接地引起他們對環(huán)境保護(hù)工作的重視,激發(fā)他們參與保護(hù)的積極性,減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當(dāng)然,當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c管理和服務(wù)必須經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)。
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【摘要】本文分析了生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展原則,在此基礎(chǔ)上詳細(xì)介紹了生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃原則與注意的問題。
第3篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；生存環(huán)境；旅游業(yè)
一、生態(tài)旅游的概念
1983年世界自然保護(hù)聯(lián)盟最早提出生態(tài)旅游這一概念，在1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會將其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動，生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游是在一定的地域中進(jìn)行的具有責(zé)任的旅游行為，以欣賞、享受歷史和現(xiàn)存自然文化景觀為目的，這種行為要在不干擾自然地域、降低旅游負(fù)面影響、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下進(jìn)行。生態(tài)旅游的兩個前提條件是生態(tài)旅游的物件必須是自然景物且不應(yīng)該受到損害，當(dāng)前人類生存環(huán)境面臨危機(jī)，人們對保護(hù)環(huán)境的意識逐漸覺醒，提倡綠色消費(fèi)等運(yùn)動風(fēng)靡全球，生態(tài)旅游自然在全球反向很大，生態(tài)旅游的概念也飛速普及到世界各地，將生態(tài)旅游定義為“可持續(xù)發(fā)展旅游”和“保護(hù)旅游”。生態(tài)旅游不僅僅是在旅游中欣賞美麗景色，更是一種思維方式與行為，是一種具有保護(hù)性的旅游，生態(tài)旅游大力倡導(dǎo)認(rèn)識生態(tài)、保護(hù)生態(tài)、不破壞生態(tài)、最終達(dá)到永久的和諧，這是一種層次性的漸進(jìn)行為，生態(tài)旅游用旅游來促進(jìn)生態(tài)保護(hù)，用生態(tài)保護(hù)來帶動旅游業(yè)的發(fā)展，這樣既不會破壞自然，還會讓當(dāng)?shù)貜谋Ｗo(hù)自然資源中獲取經(jīng)濟(jì)效益。
二、我國旅游業(yè)目前存在的狀況
1.認(rèn)識不到位、建立政府主導(dǎo)型旅游業(yè)發(fā)展機(jī)制沒有真正形成。雖然旅游業(yè)一直被稱為“四大支柱”產(chǎn)業(yè)之一，但是還未引起人們的高度重視，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還未被納入到各級黨委、政府和相關(guān)部門重要議程，怎樣把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，將產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢缺乏認(rèn)真的調(diào)查研究。旅游業(yè)涉及面較寬、帶動性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度大，必須實(shí)行政府的主導(dǎo)作用，才能突破體制局限，達(dá)到可持續(xù)快速發(fā)展。
2.宣傳不到位，生態(tài)旅游推廣度不夠。在推廣宣傳生態(tài)旅游時缺乏理性的分析與認(rèn)真的研究規(guī)劃，僅僅依靠簡單且小范圍的宣傳等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，各個旅游景點(diǎn)在宣傳上各自為戰(zhàn)，無法形成合力，宣傳手段還過于單一，技術(shù)含量低，沒有將宣傳達(dá)到最大的發(fā)揮，無法達(dá)到突出特色的效果。
3.規(guī)劃不到位，無法達(dá)成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的科學(xué)性。旅游發(fā)展規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，目前，我國還未形成一個統(tǒng)一的旅游發(fā)展總體規(guī)劃，這樣必然會影響旅游業(yè)的發(fā)展，造成盲目建設(shè)等，既浪費(fèi)資金也破壞資源，更嚴(yán)重會造成生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)。
三、生態(tài)旅游發(fā)展的前景
1.紅色旅游?！凹t色旅游”指的是以革命老根據(jù)地、紀(jì)念物品等為吸引物，組織接待旅游觀光者進(jìn)行參觀，達(dá)到對革命知識的認(rèn)知和接受革命傳統(tǒng)教育，增加閱歷的旅游活動，例如韶山、井岡山等旅游區(qū)。
2.風(fēng)景名勝旅游。我國有著豐富的風(fēng)景名勝資源，這些旅游勝地?fù)碛兄?dú)特的自然景物與悠久的歷史文物，從壯美山河到悠久文化景觀，再到民俗風(fēng)情，無不盡展現(xiàn)了我國的地大物博、物華天寶。
3.觀光農(nóng)業(yè)旅游。觀光農(nóng)業(yè)旅游是一種新興旅游產(chǎn)業(yè)，它巧妙地利用了城市與鄉(xiāng)村的差異，以農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)做出規(guī)劃設(shè)計(jì)，用生態(tài)旅游組合旅游產(chǎn)業(yè)，以此引起旅游消費(fèi)欲望，滿足旅游者的衣食住行、娛樂等需求，讓游客參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中去，親身體驗(yàn)大自然給人們帶來的樂趣。
4.濕地旅游。隨著人們對自然環(huán)境保護(hù)意識的增強(qiáng)，濕地生態(tài)旅游逐漸興起，這是一種有別于其他旅游方式的新型旅游模式，濕地景觀結(jié)構(gòu)具有一定的特殊性，在開發(fā)的過程中，尤其要注意開發(fā)項(xiàng)目的特色性，我國重點(diǎn)開發(fā)的濕地旅游景點(diǎn)有青海湖鳥島等。
5.山地旅游。山地旅游是極具生態(tài)價值的生態(tài)旅游資源，我國有著豐富的山地旅游資源，大自然的鬼斧神工造就了我國多處地質(zhì)地貌獨(dú)具一格，特別是我國地貌區(qū)域的界山有著東西、南北的自然環(huán)境過度的奇觀，不僅有著生態(tài)物種的多樣性，還有生物景觀、氣象景觀等的獨(dú)特性。
四、生態(tài)旅游目前存在的問題
在生態(tài)旅游業(yè)開發(fā)的過程中，有些生態(tài)旅游地區(qū)只注重經(jīng)濟(jì)效益，忽視對自然環(huán)境的保護(hù)，讓當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞。
1.缺乏科學(xué)的管理，生態(tài)旅游區(qū)的多方面管理現(xiàn)象嚴(yán)重影響了生態(tài)旅游區(qū)的科學(xué)管理，例如風(fēng)景區(qū)歸建設(shè)部門管理、自然保護(hù)區(qū)歸環(huán)保局管理、森林公園歸林業(yè)部門管理等，這樣就存在著利益沖突等問題，自然環(huán)境在其中則成為了犧牲品。
2.盲目利用生態(tài)旅游資源，在許多生態(tài)旅游區(qū)，相關(guān)部門在發(fā)展生態(tài)旅游時，缺乏對自然科學(xué)的認(rèn)識，缺乏對旅游區(qū)的規(guī)劃等，甚至有個別旅游區(qū)在資源本地調(diào)查沒完成時就開始發(fā)展生態(tài)旅游，因此導(dǎo)致多數(shù)保護(hù)區(qū)假借生態(tài)旅游之名，實(shí)則發(fā)展大眾旅游產(chǎn)業(yè)，能真正達(dá)到生態(tài)旅游要求的自然景區(qū)少之又少。
3.生態(tài)旅游區(qū)旅游投入水平低，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與少。開展生態(tài)旅游業(yè)，對保護(hù)區(qū)的管理提出了更高的要求，但是，大部分保護(hù)區(qū)的科研基礎(chǔ)比較薄弱，缺乏依賴科學(xué)信息的管理和措施，保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施較為落后且資金不足，致使基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能與生態(tài)旅游的發(fā)展相適應(yīng)。生態(tài)旅游是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境與社會的統(tǒng)一體，若在生態(tài)旅游指導(dǎo)方針里只是一味強(qiáng)調(diào)一方面，則會導(dǎo)致生態(tài)旅游發(fā)展上出現(xiàn)偏頗，而我國目前生態(tài)旅游的現(xiàn)狀是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與較少，社區(qū)受益也較低，由此證明，我國生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)在協(xié)調(diào)保護(hù)區(qū)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的關(guān)系方面上仍有不完善之處。
五、生態(tài)旅游開發(fā)的策略
1.自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想
可持續(xù)發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)的發(fā)展，追求人與自然的和諧發(fā)展，健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該建立在生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，生態(tài)旅游是有別于其他旅游業(yè)的一種特殊產(chǎn)業(yè)，具有原始性和整體性價值，旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益也直接受到影響，發(fā)展與保護(hù)要得到同等重視，這就要求管理者必須運(yùn)用生態(tài)學(xué)的思想與可持續(xù)發(fā)展的理論來開發(fā)策劃生態(tài)旅游，做到生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，才能讓生態(tài)旅游業(yè)成為持續(xù)發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)。
2.要加強(qiáng)宣傳力度，努力提高生態(tài)旅游的知名度
宣傳推廣是提高生態(tài)旅游知名度的主要手段，是推動生態(tài)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)文化傳播和經(jīng)濟(jì)繁榮的重要載體，在對外宣傳上要堅(jiān)持“大力發(fā)展生態(tài)旅游”的理念，這就要求管理者與策劃者要細(xì)分市場、有的放矢，認(rèn)真研究分析主流客源市場，力求發(fā)揮最大的宣傳效果，可以采取問卷調(diào)查的形式了解我國游客的需求。還要具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新宣傳促銷的理念，采取電臺、媒體等多方面渠道對生態(tài)旅游業(yè)做出宣傳。還要求政府起到主導(dǎo)作用，達(dá)到最大力度的宣傳。
參考文獻(xiàn)
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第4篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游；研究開發(fā)；問題；建議
1993年9月第一屆東亞地區(qū)國家公園與保護(hù)會議(北京)通過了“東亞保護(hù)區(qū)行動計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國生態(tài)旅游協(xié)會（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國學(xué)術(shù)界對生態(tài)旅游研究開發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開武漢國際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會，同年10月推出的《中國21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環(huán)發(fā)大會”第六屆年會主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國昆明‘99世界園藝博覽會”將我國生態(tài)旅游研究開發(fā)推向，1999年前后是我國學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國土資源部建立11個首批國家地質(zhì)公園，2005年首批國家礦山公園掛牌,意味著我國生態(tài)旅游資源研究開發(fā)向理性發(fā)展。我國生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時由于不規(guī)范的過度開發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽的。
綜上所述，我國生態(tài)旅游研究開發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問題多。
一、我國生態(tài)旅游理論研究方面存在的問題
(一)我國學(xué)者對生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：
1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國學(xué)者對生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒有一個統(tǒng)一的定義”。
2.我國學(xué)者對生態(tài)旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發(fā)和經(jīng)營的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開發(fā)者，經(jīng)營者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來看，生態(tài)旅游是一種旅游活動形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭議，但是絕大多數(shù)研究者對生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。
3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場的崩潰。
(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足
我國生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個別領(lǐng)域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測模型。
我國生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們在以生態(tài)旅游市場主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對生態(tài)旅游市場客體（有形的，無形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營銷環(huán)境研究，尤其是社會人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。
二、對策
（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，積極參與生態(tài)旅游的開發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
“生態(tài)旅游”是一個正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開發(fā)過程中總結(jié)歸納符合中國國情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。
（二）中國傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化
生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國家，盡管其概念界還無法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無關(guān)系。
綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態(tài)旅游資源的開發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。
（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位
面對生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問題?？梢?，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。
（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源整合研究
我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。
（五）完善旅游管理人才的知識結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會市場營銷”理念
傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識更是不足，從而造成我國生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中開展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營銷的各個環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂趣的過程中進(jìn)一步認(rèn)識生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開發(fā)的過程中更加深刻體會生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)對企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會長遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會市場營銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
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第5篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
1 生態(tài)旅游的提出
1.1生態(tài)旅游的概念
1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護(hù)會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞,關(guān)于這一新詞語,世界上至今還沒有一個公認(rèn)的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋,這些詮釋有的很相似,有的差別很大,甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學(xué)者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中,可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源(包括特定的文化區(qū)域)為基礎(chǔ),具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護(hù)性旅游活動。這種旅游活動有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機(jī)會,是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。
1.2生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀
近年來,生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者,全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾,其別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家,生態(tài)旅游更是風(fēng)靡全球,成為一種新時尚。
雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進(jìn)旅游方式,促進(jìn)旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是,任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游,都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游,不搞好規(guī)劃,就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題,就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2 生態(tài)旅游的開發(fā)原則
生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞,成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗(yàn)的理想場所。但是,生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū),開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。
2.1人與自然和諧發(fā)展的原則
生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此,如何處理人與自然之間的關(guān)系,促進(jìn)二者的和諧發(fā)展,就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。
生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關(guān)系,故對其進(jìn)行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀,并以此為指導(dǎo),形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟(jì)雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。
2.2經(jīng)濟(jì)有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則
經(jīng)濟(jì)有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)時,應(yīng)最有效地利用生態(tài)資源。
生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟(jì)活動時,應(yīng)該有效地保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源,使之保持存在和再生的能力。
2.2.1管理的重點(diǎn)主要集中在衡量經(jīng)濟(jì)的有效性上
衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一,管理體制對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是積極而不是消極的,要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位。第二,向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度,堅(jiān)持控制外延無限擴(kuò)大的生產(chǎn)方式,反對掠奪或利用自然風(fēng)景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三,對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分,以便能夠?yàn)橛慰吞峁└嗟纳鷳B(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條,才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力,使旅游收益得以實(shí)現(xiàn)。
2.2.2必須對生態(tài)安全性進(jìn)行定位
通過對經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性兩個指標(biāo)的分析,人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅,其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機(jī)結(jié)合和轉(zhuǎn)化。
2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益整體統(tǒng)一原則
生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ);社會效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動力;經(jīng)濟(jì)效益則是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的重要拉力,從中起主導(dǎo)作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。
3 生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題
(1)制定生態(tài)旅游區(qū)的專項(xiàng)規(guī)劃時,要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力,亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。
生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境(指旅游環(huán)境系統(tǒng))的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對當(dāng)代人(包括旅游者和當(dāng)?shù)鼐用?及未來人有害變化(如環(huán)境美學(xué)價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程)的前提下,在一定時期內(nèi)旅游地或景點(diǎn)、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。
(2)對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓(xùn)規(guī)劃
成功的生態(tài)旅游有賴于高級導(dǎo)游、稱職經(jīng)理的合作,而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此,從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓(xùn),特別是導(dǎo)游更應(yīng)具備較深的科學(xué)知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進(jìn)行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育,讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo),生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)是與環(huán)境倫理要求和目標(biāo)是一致的。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)環(huán)境意識、自然感應(yīng),以喚起人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。
(3)生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)與社區(qū)居民的切身利益有直接關(guān)系
只有保障當(dāng)?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下,生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗(yàn)證明,讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務(wù),如在導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務(wù)、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會,使他們的生活得以改善,會直接或間接地引起他們對環(huán)境保護(hù)工作的重視,激發(fā)他們參與保護(hù)的積極性,減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當(dāng)然,當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c管理和服務(wù)必須經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)。
參考文獻(xiàn):
第6篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
關(guān)鍵詞： 低碳經(jīng)濟(jì)；低碳旅游；概念體系；三位一體
1 研究背景
繼工業(yè)化、信息化浪潮之后，世界已經(jīng)迎來了第四次浪潮，即低碳化浪潮。低碳化是解決全球環(huán)境問題、能源問題的根本途徑，是人類發(fā)展的必由之路，“低碳經(jīng)濟(jì)”（low-carbon economy）一詞也便應(yīng)運(yùn)而生。而隨著資源環(huán)境的日益枯竭與人們低碳意識的不斷提高，低碳化也必將是未來旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的新選擇，低碳旅游必將成為低碳經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。由于低碳旅游是近幾年才剛剛“嶄露頭角”的新名詞，盡管已經(jīng)成為人們熱議的話題，但目前業(yè)內(nèi)對其的研究無論從深度上還是廣度上都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從概念，到結(jié)構(gòu)，再到構(gòu)建模式的各個方面都十分模糊，亟待完善解決。
2 相關(guān)概念界定
2.1 低碳經(jīng)濟(jì)與低碳旅游 “低碳經(jīng)濟(jì)”一詞最早見諸于政府文件是在2003年的英國能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》。所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。表面上看，低碳經(jīng)濟(jì)是為減少溫室氣體排放所做努力的結(jié)果，但實(shí)質(zhì)上，低碳經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、能源消費(fèi)方式、人類生活方式的一次新變革，它將全方位地改造建立在化石燃料（能源）基礎(chǔ)上的現(xiàn)代工業(yè)文明，轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟(jì)的核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變[1]，目標(biāo)是減緩氣候變化和促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展，即依靠技術(shù)創(chuàng)新和政策措施，實(shí)施一場能源革命，建立一種較少排放溫室氣體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。國務(wù)院總理******在2009年8月12日主持召開了的國務(wù)院常務(wù)會議，審議并原則通過了《規(guī)劃環(huán)境影響評價條例（草案）》，首次把應(yīng)對氣候變化納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，把控制溫室氣體排放和適應(yīng)氣候變化目標(biāo)作為各級政府制定中長期發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的重要依據(jù)，這標(biāo)志著低碳經(jīng)濟(jì)在中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中地位的確立。旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)和“無煙”特性決定了其既是經(jīng)濟(jì)騰飛的重要助推器，又是當(dāng)前最適合發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域。低碳旅游是低碳經(jīng)濟(jì)的一種形式，其概念的提出，最早見于2009年5月世界經(jīng)濟(jì)論壇“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”的報(bào)告。在國務(wù)院常務(wù)會議審議通過的《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中，明確提出要推進(jìn)節(jié)能環(huán)保，倡導(dǎo)低碳旅游方式。可以看出，國家已經(jīng)將旅游產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)擺到了一個相當(dāng)重要的戰(zhàn)略高度。低碳旅游作為一種新型的旅游發(fā)展方式，目前對其概念的界定及其內(nèi)涵的解讀還眾說紛紜，尚未形成一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，眾多專家學(xué)者基于不同的角度對其進(jìn)行了各種各樣的詮釋，如“低碳旅游是指在低能耗、低污染、低排放的基礎(chǔ)上開展相應(yīng)的旅游活動，盡可能減少碳足跡與溫室氣體（CO2）的排放，從而使游客的旅游體驗(yàn)質(zhì)量與旅游的經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境效益獲得共同提高。”（吳瑩，2010）“低碳旅游，就是借用低碳經(jīng)濟(jì)的理念，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游。它不僅對旅游資源的規(guī)劃開發(fā)提出了新要求，而且對旅游者和旅游全過程提出了明確要求?！保S文勝，2009）“所謂低碳旅游，就是旅游者在旅游活動過程中，樹立低碳意識，將各種旅游消費(fèi)行為的碳排放量控制在合理的水平，并盡量減少碳排放量的一種新型旅游消費(fèi)模式。換句話講，低碳旅游是一種倡導(dǎo)低碳飲食、低碳住宿、低碳旅行、低碳游覽、低碳娛樂、低碳購物的旅游消費(fèi)活動，而貫穿其中并居于核心地位的，是旅游者的低碳意識?！保ㄠ嵙樟?，林喜慶，2010）“所謂低碳旅游，就是借用低碳經(jīng)濟(jì)的理念，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游，要求通過“食、住、行、游、購、娛”的每一個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)節(jié)約能源、降低污染，以行動來詮釋和諧社會、節(jié)約社會和文明社會的建設(shè)。”。不難看出，以上概念大多傾向于從旅游者的角度出發(fā)，重視了旅游產(chǎn)品需求鏈中的“低碳化”，但忽視了對于旅游產(chǎn)品供給鏈的說明。相對而言，華東師范大學(xué)的蔡萌、汪宇明則在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對于低碳旅游概念界定的突破，將旅游供給系統(tǒng)納入到了考慮范圍。他們認(rèn)為，“低碳旅游是在全球氣候變化背景下，以減少旅游發(fā)展中的溫室氣體排放和實(shí)現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以低碳旅游裝備、低碳旅游吸引物、碳匯旅游體驗(yàn)環(huán)境、低碳旅游消費(fèi)方式為主要實(shí)現(xiàn)途徑的一種新的旅游發(fā)展方式?！薄暗吞悸糜问腔谏鷳B(tài)文明理念，對發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的一種響應(yīng)模式，即在旅游吸引物的構(gòu)建、旅游設(shè)施的建設(shè)、旅游體驗(yàn)環(huán)境的培育、旅游消費(fèi)方式的引導(dǎo)中，運(yùn)用低碳技術(shù)，融人碳匯機(jī)理，倡導(dǎo)低碳消費(fèi)，來實(shí)現(xiàn)旅游的低碳化發(fā)展目標(biāo)?！?/p>
原聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署駐華代表處主任夏堃堡認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)主要有兩種：一種是低碳生產(chǎn)，另一種是低碳消費(fèi)[10]。該觀點(diǎn)得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同，這在蔡萌、汪宇明的兩篇論文中體現(xiàn)得尤為明顯[8、9]。但從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，低碳生產(chǎn)和低碳消費(fèi)都是市場經(jīng)濟(jì)下的微觀主體行為，低碳經(jīng)濟(jì)還應(yīng)該包括一種宏觀主體行為，即國家（各級政府）的低碳決策行為。
以此“三分法”為核心思想，低碳旅游的概念可以界定為：所謂低碳旅游，是指在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，通過制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、輿論宣傳等多種手段影響旅游宏觀主體行為和旅游微觀主體行為，不斷減少旅游活動各個環(huán)節(jié)（政府決策過程、旅游企業(yè)生產(chǎn)過程、游客消費(fèi)過程）的二氧化碳排放量，從而實(shí)現(xiàn)對旅游資源環(huán)境的永續(xù)利用的一種新型旅游發(fā)展方式，它包括政府的低碳決策行為、旅游企業(yè)的低碳生產(chǎn)行為和旅游者的低碳消費(fèi)行為。其中，政府低碳決策行為主要依靠政策法規(guī)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)，低碳生產(chǎn)方式主要通過低碳技術(shù)的運(yùn)用和各種節(jié)能管理措施加以實(shí)現(xiàn)，低碳消費(fèi)方式則主要通過社會輿論的導(dǎo)向作用和旅游者生活方式的轉(zhuǎn)變得以實(shí)現(xiàn)。
2.2 低碳旅游、生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游 根據(jù)世界旅游組織（WTO）的定義，所謂可持續(xù)旅游，是指“在維持文化完整、保持生態(tài)環(huán)境的同時，滿足人們對經(jīng)濟(jì)、社會和審美的要求”的旅游方式，“它既能為當(dāng)代人提供生計(jì)，又能保護(hù)和增進(jìn)后代人的利益，并為其提供同樣的機(jī)會?！笨沙掷m(xù)旅游的核心思想是強(qiáng)調(diào)“旅游發(fā)展環(huán)境的持續(xù)性”、“旅游發(fā)展效益的福利性”以及“旅游發(fā)展機(jī)會的公平性”。從低碳旅游、生態(tài)旅游和可持續(xù)旅游三者之間的關(guān)系來看，低碳旅游和生態(tài)旅游作為兩種現(xiàn)代旅游發(fā)展方式，都屬于可持續(xù)旅游的范疇，它們都以可持續(xù)旅游思想為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)：生態(tài)旅游著眼于維護(hù)旅游生態(tài)環(huán)境的獨(dú)立性和持續(xù)性，目的在于通過營造良好的旅游生態(tài)環(huán)境為旅游者及當(dāng)?shù)鼐用裉峁└＠?，并?qiáng)調(diào)旅游發(fā)展機(jī)會的公平性。低碳旅游則立足于對旅游發(fā)展中碳排放量的控制，其中必然包涵了對維系旅游持續(xù)性所應(yīng)付出的責(zé)任；低碳旅游主張通過旅游發(fā)展模式的創(chuàng)新，降低旅游產(chǎn)業(yè)對全球氣候變暖的“貢獻(xiàn)率”，謀求整個行業(yè)甚至全人類的福祉；低碳旅游還強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展過程中滿足所有國家、所有個人的基本生活需要與碳排放權(quán)利，也就包含了對旅游發(fā)展機(jī)會公平性的關(guān)注。[10]簡而言之，生態(tài)旅游和低碳旅游是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游的兩種途徑，兩者均包含了可持續(xù)旅游“持續(xù)性”、“福利性”和“公平性”的核心思想。從理論層次上講，低碳旅游與生態(tài)旅游之間存在著一定的遞進(jìn)或者繼承關(guān)系——低碳旅游正是繼承了人們對生態(tài)旅游的厚望，在充分吸納了低碳經(jīng)濟(jì)的理念后才發(fā)展起來的。但低碳旅游從內(nèi)涵、范圍、實(shí)現(xiàn)手段三個方面又與生態(tài)旅游有著明顯的不同[12]。
①從內(nèi)涵來看，生態(tài)旅游建立在“資源有限”、“環(huán)境易損”的觀點(diǎn)之上，因而其所追求的是一種減少人為干預(yù)，保持資源天然性、原真性的“零碳排放量”的旅游發(fā)展方式。國際生態(tài)旅游協(xié)會（TIES）將其定義為：“為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，由目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤??！痹摱x有兩個要點(diǎn)，一是生態(tài)旅游的物件是“自然區(qū)域”中的自然景物；二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。因此，生態(tài)旅游著眼于旅游的“生態(tài)”特性，即“自然旅游”，強(qiáng)調(diào)的是較少的開發(fā)和干預(yù)。而低碳旅游以減少旅游過程中的二氧化碳排放量為目的，著眼于低碳環(huán)境創(chuàng)設(shè)、低碳管理創(chuàng)新和低碳生活方式轉(zhuǎn)變。低碳旅游不排斥開發(fā)，相反，它鼓勵那些通過制度創(chuàng)新，依托新型能源，運(yùn)用低碳技術(shù)的開發(fā)建設(shè)。
②從范圍來看，生態(tài)旅游是“生態(tài)旅游者”通過“生態(tài)交通”到“生態(tài)旅游資源”目的地的旅游。一種旅游方式必須要突破“生態(tài)旅游者”、“生態(tài)交通”和“生態(tài)旅游資源目的地”三層限制才能稱得上是生態(tài)旅游。然而無論是在學(xué)術(shù)界還是在現(xiàn)實(shí)世界，對于三者的界定存在著明顯的分歧，因而生態(tài)旅游的范圍是十分模糊的。并且這三種條件缺一不可，也使得真正算作生態(tài)旅游的旅游方式并不多，也便縮小了生態(tài)旅游的范圍。而低碳旅游涉及到旅游活動的全過程，所有有助于減少能源消耗、溫室氣體排放的旅游方式都可以被稱作低碳旅游。因此，低碳旅游的鑒定指標(biāo)清晰，并且其范圍要明顯廣于生態(tài)旅游的范圍。
③從實(shí)現(xiàn)手段來看，生態(tài)旅游側(cè)重的是“維持”、“保護(hù)”，通過對“有限資源”的“有限開發(fā)”，制造“有限廢棄物”來實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，因此，生態(tài)旅游是一種較為“被動”的“適應(yīng)”自然環(huán)境的旅游發(fā)展方式，它在一定程度上是排斥旅游規(guī)劃與開發(fā)的。而低碳旅游則主要依靠政府的低碳環(huán)境創(chuàng)設(shè)、旅游企業(yè)的低碳管理創(chuàng)新和旅游者的低碳生活方式轉(zhuǎn)變來實(shí)現(xiàn)，這些方法與手段包含著一種“主動出擊”、“積極改造”的意味，當(dāng)然這種“出擊”與“改造”也是建立在不損害自然承載力的既定條件之上的。
從以上分析可以看出，低碳旅游比生態(tài)旅游更具可操作性和實(shí)用性，而生態(tài)旅游則更具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，它實(shí)際上是一種理念，表達(dá)人類對旅游發(fā)展的一種價值取向的追求，而兩者同樣以旅游可持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)。于是便構(gòu)成了一個層次分明的金字塔式現(xiàn)代旅游發(fā)展方式模型（見圖1）。其中，可持續(xù)旅游既是生態(tài)旅游所追求的，又是低碳旅游欲求達(dá)到的目標(biāo)，位于金字塔頂端的目標(biāo)方向?qū)樱簧鷳B(tài)旅游多數(shù)情況下則作為一種追求可持續(xù)旅游的抽象理念，位于金字塔中部的理念指導(dǎo)層；低碳旅游是對可持續(xù)旅游、生態(tài)旅游發(fā)展理念的一種行動響應(yīng)，是將可持續(xù)旅游和生態(tài)旅游理念轉(zhuǎn)化為一種實(shí)實(shí)在在可供操作的旅游發(fā)展行為方式，其位于金字塔底部的基礎(chǔ)響應(yīng)層。
3 結(jié)論
在當(dāng)代，低碳旅游作為一種低碳經(jīng)濟(jì)，引領(lǐng)著旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潮流。聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）最新的研究報(bào)告預(yù)測，全球溫室氣體的排放量在未來10-15年內(nèi)將達(dá)到頂峰，而后逐漸減少，直至本世紀(jì)中葉將下降到2000年一半的水平[10]。因此，可以預(yù)見，低碳經(jīng)濟(jì)至少在未來10-15年中都將是一個熱門話題，而低碳旅游方式也將成為全球旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流。
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第7篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì) 山西省 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 發(fā)展要素
近年來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游已成為人們出游的主要目的地，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也成為活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入的重要途徑。但我國仍處于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的初級階段，缺乏對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程的引導(dǎo)、管理和控制，這些都阻礙了我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的健康發(fā)展；在某些過分注重鄉(xiāng)村旅游所帶來的經(jīng)濟(jì)效益的鄉(xiāng)村社區(qū)，對旅游資源沒有合理有效的規(guī)劃利用，同時，旅游者在進(jìn)行旅游活動時對鄉(xiāng)村旅游地的環(huán)境重視不夠，污染環(huán)境的行為時有發(fā)生，破壞了原鄉(xiāng)村旅游地清澈干凈的自然環(huán)境，給當(dāng)?shù)氐馁Y源造成了極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。
1.相關(guān)理論概述
1.1 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念
循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的循環(huán)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動，是建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用理念上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化"為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式，是對大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。
1.2 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念界定
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是“以鄉(xiāng)村資源、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境作為旅游資源，以鄉(xiāng)村為旅游目的地，處于鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游融合的旅游活動；是通過鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展為主題，融鄉(xiāng)村旅游資源整合、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民收入提高于一體，培育農(nóng)村科技文化，帶動農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題解決的鄉(xiāng)村社區(qū)產(chǎn)業(yè)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式；是適合我國國情、可促進(jìn)新時期旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)互動的可持續(xù)發(fā)展的、社會主義新農(nóng)村建設(shè)的旅游活動。
2.山西省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展要素分析
近年來，我省推出了10余個最佳觀光農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)。雖然我省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游潛力大、發(fā)展快，但其發(fā)展過程中存在以下問題：
科學(xué)規(guī)劃重視不夠，重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重。目前，我省的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游基本上是以鄉(xiāng)村企業(yè)、農(nóng)民自主開發(fā)為主，他們按照自己的理解或模仿他人的經(jīng)營開發(fā)模式倉促上馬，為了降低成本，都會省略前期的可行性研究、審查評估，沒有深入的市場調(diào)研、整體規(guī)劃和科學(xué)論證，項(xiàng)目設(shè)計(jì)雷同，布局不盡合理，功能不配套，市場定位不明，簡單仿效，粗放經(jīng)營，在開發(fā)建設(shè)上隨意性較大，存在著一定無序性和盲目性，造成不少旅游區(qū)功能設(shè)計(jì)簡單、重復(fù)，層次較低，缺乏特色和新意，市場競爭力不強(qiáng)等問題。
3.循環(huán)經(jīng)濟(jì)視角下山西省發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的政策建議
3.1 政府加大對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資金支持
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，應(yīng)該堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作”的原則，政府雖不是投資主體，但政府的引導(dǎo)性資金的投入仍是不可缺少的，尤其是發(fā)展初期，市場風(fēng)險大，沒有政府啟動性資金投入作示范，很難引導(dǎo)社會投資。另外政府要加大對山區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投資，幫助山區(qū)把旅游路網(wǎng)建立完善起來，打通旅游景區(qū)景點(diǎn)的斷頭路，加寬道路，解決交通堵塞現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)優(yōu)先解決景區(qū)景點(diǎn)的通訊問題，爭取盡快使所有旅游景點(diǎn)覆蓋移動通訊網(wǎng)絡(luò)。完善旅游接待服務(wù)設(shè)施，興建不同檔次的住宿設(shè)施。
3.2 加強(qiáng)規(guī)范化管理，提高服務(wù)水平
政府部門要建立和完善領(lǐng)導(dǎo)體制，并盡快出臺相應(yīng)的各種規(guī)章制度，以消除開發(fā)和經(jīng)營管理者的盲目性，做到項(xiàng)目審批、人員上崗、安全和衛(wèi)生保障、價格制定、經(jīng)營管理和接待服務(wù)各方面都能按章辦事。政府也應(yīng)加強(qiáng)對經(jīng)營管理者的培訓(xùn)，提高服務(wù)水平?？稍谡囊龑?dǎo)下聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的旅游從業(yè)人員和旅游研究專家培養(yǎng)適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的旅游人才隊(duì)伍。
3.3統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，加強(qiáng)宣傳力度
一是要進(jìn)行全面考察，有機(jī)整合鄉(xiāng)村旅游資源，將自然生態(tài)旅游區(qū)與歷史人文旅游區(qū)統(tǒng)籌結(jié)合，以市場為導(dǎo)向，以游客需求為原則，進(jìn)行規(guī)劃論證；二是要要貫徹、開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，近期與遠(yuǎn)期相結(jié)合，因地制宜，合理布局，突出特色的原則，在發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)生態(tài)旅游的同時，做好循環(huán)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。三是要要加強(qiáng)旅游部門與農(nóng)業(yè)部門的溝通聯(lián)系，使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展相互協(xié)調(diào)，在開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的同時促進(jìn)農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。四是要加大宣傳力度，樹立山區(qū)旅游新形象。山區(qū)旅游宣傳要做到整合宣傳，整體推銷。
以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，要將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的吃、住、行、游、購、娛六大要素完善起來，同時也要發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中起到的主導(dǎo)作用，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開展中也要起到積極的引導(dǎo)作用。我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展應(yīng)該以政府為主導(dǎo)，通過制定有力政策、財(cái)政貸款支持、科學(xué)的指導(dǎo)、人員培訓(xùn)、合理規(guī)劃等手段來支持鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。這樣才能更好更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而帶動其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會三大效益，最終做到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在循環(huán)經(jīng)濟(jì)下持續(xù)、健康的發(fā)展。
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第8篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游 發(fā)展模式 差異化
一、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的概念與產(chǎn)生
在后工業(yè)文明時期，人類生存的外部環(huán)境不斷惡化，隨著人們環(huán)境意識的覺醒，1983年首次提出了生態(tài)旅游的概念。作為一種綠色旅游項(xiàng)目，生態(tài)旅游能夠?qū)Νh(huán)境保護(hù)進(jìn)行有效的管理，同時生態(tài)旅游的區(qū)域能以自身的特有生態(tài)環(huán)境吸引游客，因此“生態(tài)旅游”一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，“生態(tài)旅游”的概念迅速普及到全球，世界各國根據(jù)各自的國情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品。
現(xiàn)代都市人向往鄉(xiāng)野風(fēng)光和田園生活，農(nóng)村旅游成為一種時尚，但是農(nóng)村旅游生態(tài)化才是其競爭力后勁所在。于是在上世紀(jì)90年代一種具有旅游、休閑、示范、求知、教育功能的生態(tài)旅游產(chǎn)品――農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游應(yīng)運(yùn)而生，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，將農(nóng)業(yè)與自然、人文景觀以及現(xiàn)代旅游業(yè)有機(jī)高效的結(jié)合在一起，它以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，是以田園旅游資源開發(fā)為重點(diǎn)的新型生態(tài)旅游業(yè)。在這種旅游方式下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、應(yīng)用、藝術(shù)加工和游客參與農(nóng)事活動被有機(jī)的融為一體，產(chǎn)生和形成了良好的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和文化生活， 它既具有生態(tài)性、生產(chǎn)性、商品性、觀賞娛樂性、參與性和教育性等多種功能，又能保持農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的特性，因此成為當(dāng)今旅游業(yè)的一大特色和新的亮點(diǎn)，極富發(fā)展?jié)摿?。在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，隨著我國經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的不斷提升，綠色環(huán)保理念不斷的深入人心，因此我國的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游前景可觀。
二、目前我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的模式
現(xiàn)階段，我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游根據(jù)其資源特點(diǎn)及所開展的旅游活動的內(nèi)容可分為以下一些模式：
1.“農(nóng)家樂”旅游模式
利用自然村落中農(nóng)戶自家的庭院、自家種的菜、自家飼養(yǎng)的家禽等開發(fā)的集餐飲、住宿等于一體的旅游模式，如武漢東湖周邊的“農(nóng)家樂”餐館達(dá)數(shù)十家，滿足城市居民回歸農(nóng)村自然的心理需求，受到游客及消費(fèi)者的青睞，生意十分紅火。
2.農(nóng)村農(nóng)園觀光采摘與購物休閑模式
利用自然農(nóng)村中的成熟果園、菜園、花圃、茶園等在有專人指導(dǎo)的情況下讓游客進(jìn)園自摘果子、拔菜、賞花、摘茶等，旅客盡情享受邊摘邊品，自采自購的農(nóng)家田園樂趣；集觀光采摘與購物休閑于一體，如武漢東西湖石榴紅村，這也是國外農(nóng)村旅游最普遍的一種模式。
3.農(nóng)村農(nóng)莊休閑度假模式。
而武漢黃陂農(nóng)耕年華農(nóng)莊，則將整個農(nóng)莊細(xì)分為景觀區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)區(qū)、旅游休閑娛樂服務(wù)區(qū)等部分，形成一個公園式的農(nóng)業(yè)莊園。并在農(nóng)莊內(nèi)建立演示區(qū)和展示區(qū)，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史與一些特色農(nóng)產(chǎn)品。這種模式增加了游客對當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史的了解，讓游客對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一個直觀的窗口，這是一種集觀光、體驗(yàn)、度假、游憩、娛樂、燒烤、食宿、了解鄉(xiāng)土風(fēng)情于一體的綜合型農(nóng)村旅游休閑模式。
4.農(nóng)村田園租賃模式
武漢郊區(qū)一些村鎮(zhèn)拿出少量土地出租給市民種植糧食、花草、瓜、果、蔬菜等，市民利用節(jié)假日空閑時間到農(nóng)園勞動作業(yè)，平時可由農(nóng)田提供方代管。市民在體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，享受耕作樂趣的同時也可將自產(chǎn)的瓜果、蔬菜拿出來自己享用或分贈親朋好友，多余的也可以經(jīng)營。當(dāng)然此種模式以休閑體驗(yàn)為主，而不是以生產(chǎn)經(jīng)營為目標(biāo)。
5.民俗村模式
農(nóng)村具有特定的民俗風(fēng)情其衣著、飲食、節(jié)慶、禮儀、婚戀、喪葬、喜好、禁忌、歌舞、雕塑、民居、祠堂、園林等都與城鎮(zhèn)不同，這些都是重要的旅游資源，對城鎮(zhèn)居民有著強(qiáng)烈的吸引力。如黃陂的大余灣、錦里溝土家風(fēng)情園、清涼寨等一些古村鎮(zhèn)近年就成為非常熱門的景區(qū)。
6.農(nóng)村俱樂部模式
如在原來知青集中的農(nóng)村建立“知青俱樂部”，開展“知青回‘家’游”，利用水庫、湖泊、魚塘、河段建立“垂釣俱樂部”并輔之于漁產(chǎn)品餐飲，游客垂釣品嘗，自己動手，盡情享受漁文化的樂趣。類似的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式在武漢周邊有很多。
三、目前我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的困局
應(yīng)當(dāng)說，以上這些模式在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的早期具有現(xiàn)實(shí)意義，既滿足了部分來自城市的游客對尋找另一種生活形態(tài)的需求，讓其品嘗到純樸的原生狀態(tài)。也帶領(lǐng)部分曾經(jīng)的‘農(nóng)村’游客在這里找到田園生活的印記，拾回過去的記憶片段，這樣些生態(tài)旅游模式對帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極作用。
1.同質(zhì)化、特色泛化、偽生態(tài)現(xiàn)象嚴(yán)重
但是，發(fā)展到現(xiàn)在，我國各地農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式其同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，各地的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游大體上無非都是有山有水有田原、村莊這些元素，生態(tài)性的旅游資源在本質(zhì)上來說存在同質(zhì)化的一面；同時各地在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)的過程中，都希望自己是獨(dú)一無二的，有特色的，走“發(fā)揮特色”之路的，而當(dāng)我們放眼過去卻發(fā)現(xiàn)這種特色在很多地區(qū)卻已普遍存在，變成了“特色泛化”，反而顯現(xiàn)不出特色之處；大家在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游實(shí)踐中，仍然沿襲傳統(tǒng)大眾旅游的方式來推動生態(tài)旅游，都只看中“生態(tài)”這個“牌子”，導(dǎo)致生態(tài)旅游市場與傳統(tǒng)大眾旅游市場無差異，甚至各個地方的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游市場也有完全重合的現(xiàn)象，而由此帶來的最顯著后果就是市場雷同。
2.認(rèn)識不到位，管理現(xiàn)念落后降低發(fā)展能力
政府旅游管理部門目前沒有真正意識到農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的特殊性質(zhì)，沒有有機(jī)整合農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的管理體制，存在著管理機(jī)構(gòu)不健全，部分農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)分屬不同的行政區(qū)域、管理部門，這種條塊分割、各自為陣的弊端嚴(yán)重影響了資源的有效整合、降低了農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)的發(fā)展活力和做大做強(qiáng)的發(fā)展能力。
3. 經(jīng)營者融資能力有限，產(chǎn)品層次低
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)營者資金不足，融資能力不夠，資金來源單一，造成投資項(xiàng)目發(fā)展后勁不足；市場意識有，但營銷熱度不夠、力量不足、手段匱乏，未充分利用當(dāng)前農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展熱度進(jìn)行招商引資與融資。大多數(shù)鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)品仍以簡單的鄉(xiāng)村休閑觀光、“吃農(nóng)家飯”等為主，對鄉(xiāng)村休閑旅游的文化內(nèi)涵挖掘不夠，鄉(xiāng)村休閑資源的旅游價值沒有得到充分的發(fā)揮。
4.規(guī)劃、保護(hù)不當(dāng)極大破壞生態(tài)
同時由于旅游規(guī)劃開發(fā)不當(dāng)、游客過度進(jìn)入超過環(huán)境承載力造成的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)破壞，消費(fèi)者進(jìn)入以后產(chǎn)生的垃圾污染沒有得到很好的回收和管理，也給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來了極大的破壞。隨著這種旅游形式的持續(xù)深化發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展面臨的困局愈來愈嚴(yán)重。
四、差異化發(fā)展的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游這種休閑旅游的形式，滿足了城市居民對尋找另一種生活形態(tài)的需求，人們在這里找到農(nóng)村生活的印記，找回過去的記憶，品嘗到純樸的生存狀態(tài)，對引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定作用。但要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)平穩(wěn)、健康、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展，必須走出一條特色化、差異化發(fā)展之路。一個地區(qū)、一個景區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游不需要全盤抓、遍地花；而是要找準(zhǔn)一個景區(qū)、一個點(diǎn)、一個品牌做大做強(qiáng)做精，做到極致，才能產(chǎn)生強(qiáng)有力的聯(lián)動與效應(yīng)。
綜合國內(nèi)農(nóng)村旅游的現(xiàn)狀和其它學(xué)者的研究成果，以下幾類農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式具備特色化、差異化發(fā)展能力。
1.做有文化內(nèi)涵的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式
用本地原味的民俗、農(nóng)村風(fēng)情和無污染的綠色田園吸引游客，展現(xiàn)原汁原味的農(nóng)村民俗、農(nóng)村風(fēng)情、田園風(fēng)光以及以本地傳統(tǒng)文化為主題的民俗文化、民族文化、鄉(xiāng)土文化；將上文中的農(nóng)家樂、農(nóng)村農(nóng)莊休閑、民俗村模式的要素綜合起來，所以此種模式的重點(diǎn)就是要保證民俗、農(nóng)村風(fēng)情的原汁原味與農(nóng)村田園的綠色環(huán)保，只有這樣才獨(dú)具魅力，別的景區(qū)即使照搬也容易形成畫虎不成反類犬。
2.突出打造水鄉(xiāng)風(fēng)韻型旅游模式
我們應(yīng)突出發(fā)展水鄉(xiāng)風(fēng)韻型農(nóng)業(yè)旅游，依托湖北豐富的各類湖泊資源、濕地等為載體，在做好無污化保護(hù)，確保無污染的前提下，充分利用武漢周邊現(xiàn)有發(fā)達(dá)水系和一線湖景資源，培育“漁米文化”品牌，引導(dǎo)游客領(lǐng)略獨(dú)特的漁家美景、湖水景觀，進(jìn)行垂釣活動、品賞湖鮮河鮮，滿足游客旅游審美的需求，這樣的水鄉(xiāng)生態(tài)旅游模式能形成一湖一品的獨(dú)特格局，很好的規(guī)避了資源的同質(zhì)化。
3.著力建設(shè)有天然、野趣的生態(tài)農(nóng)莊模式
對于那些區(qū)位條件好，地形多變，山巒起伏，溪流交錯，森林茂密，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)良，氣候舒適，面積較大的農(nóng)村地段可開發(fā)為生態(tài)農(nóng)莊，使之成為人們回歸自然，休閑、度假、避暑、科考和森林浴的理想場所。同時也可以將戶外野營結(jié)合其中，游客暫時性離開都市或人口密集的地方，利用帳篷、高架帳篷床、睡袋、汽車旅館、小木屋等在郊外過夜、享受農(nóng)村的野趣環(huán)境提供的保健功能，欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光。當(dāng)然農(nóng)村野營地的選擇要求離村鎮(zhèn)有一段距離，交通要比較方便，但又必須離開公路干線，具有良好的森林環(huán)境，氣候好，空氣潔凈，環(huán)境比較幽靜，有水源，避風(fēng)。在靠近水源的地方選擇地勢較平坦或有一些小起伏的地方建設(shè)野營地。
4.重點(diǎn)發(fā)展有特色農(nóng)產(chǎn)品的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光模式
以農(nóng)莊或農(nóng)場旅游為主，包括生產(chǎn)農(nóng)莊，觀光果園，茶園、花園，休閑漁場，農(nóng)業(yè)教育園，農(nóng)業(yè)科普示范園等，體現(xiàn)休閑、娛樂和增長見識為主題農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式。依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽園、農(nóng)場、綠色休閑農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等為載體，不斷擴(kuò)大各農(nóng)業(yè)作物種殖規(guī)模，逐步形成獨(dú)具特色的大棚時鮮蔬菜、時令水果、反季節(jié)蔬菜、藥材和花卉、茶樹等一系列極富觀賞性和參與性的品牌項(xiàng)目，開發(fā)以親近自然、走近自然為主題的農(nóng)村旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)觀賞性與參與性，讓游客感受浪漫、寧靜、自然、親切的田園氣氛，得到返璞歸真、回歸自然的需求。
五、結(jié)語
發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游必須根據(jù)地域和科技優(yōu)勢及地區(qū)所擁有的有利條件，在策劃理念上綜合考慮，把差異作為最好的旅游資源加以開發(fā)，通過高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可以產(chǎn)生獨(dú)有的農(nóng)業(yè)要素差異，發(fā)展為新型的特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。由于生態(tài)旅游區(qū)涉及生態(tài)系統(tǒng)脆弱敏感地區(qū)，因此要加強(qiáng)立法。在現(xiàn)有的自然保護(hù)區(qū)、森林公園等的立法基礎(chǔ)之上，迫切需要建立有關(guān)開發(fā)和生態(tài)旅游監(jiān)管的法律法規(guī)，以切實(shí)保護(hù)本來就很脆弱的生態(tài)環(huán)境。
同時發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，并不僅僅是憑幾個農(nóng)村旅游點(diǎn)那么簡單，關(guān)鍵是要將整個農(nóng)村都發(fā)展成旅游的形態(tài)。積極將當(dāng)?shù)厝巳谌胝麄€生態(tài)旅游圈，讓農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游造福當(dāng)?shù)?，成為?dāng)?shù)刂饕慕?jīng)濟(jì)來源，形成與當(dāng)?shù)厝嘶セ莼ダ牧己酶窬?；將農(nóng)村建筑和農(nóng)房按民族風(fēng)味和地方特色來改造，如果整個村鎮(zhèn)有山有水，再配上小集鎮(zhèn)、小市場、林蔭小道，把一個個村莊變成獨(dú)具田園風(fēng)光的小莊園，游客身處其間，就有“采菊東籬下，悠然見南山”的感覺了。
要做到以上這些，不是一個旅游部門所能做到的，它是整個政府的行為，是許多部門，許多人群共同努力的結(jié)果。因此，做出農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游差異化也需要高度的統(tǒng)籌，堅(jiān)持先規(guī)劃后開發(fā)，不規(guī)劃不開放；要走獨(dú)具特色的精品之路，避免同質(zhì)化競爭，避免資源的浪費(fèi)與環(huán)境的破壞，成為歷史的罪人。
參考文獻(xiàn)
[1]旅游綠皮書――2001-2003中國旅游發(fā)展：分析與預(yù)測 馬聰玲 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002-12
第9篇：生態(tài)旅游規(guī)劃的概念范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；教學(xué)實(shí)踐；創(chuàng)新
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）34-0256-02
《生態(tài)旅游學(xué)》是許多旅游院系都開設(shè)的一門專業(yè)課。在綜合考慮當(dāng)前這一領(lǐng)域的問題和背景后，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，提出了針對現(xiàn)存問題和發(fā)展新趨勢的課程新框架，現(xiàn)提出來供交流探討。
一、整合生態(tài)旅游教材內(nèi)容
近十年來，“生態(tài)旅游”成為旅游業(yè)中一個時尚和流行的名詞，國內(nèi)一批學(xué)者也相繼對其進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并出版形成著作，成為各相關(guān)院校旅游專業(yè)課程教材。這些著作中代表性的有：由盧云亭和王建軍合著，2001年由旅游教育出版社出版的《生態(tài)旅游學(xué)》[1]，全書共十章內(nèi)容；由嚴(yán)力蛟所著，2007年由中國環(huán)境科學(xué)出版社的《生態(tài)旅游學(xué)》[2]，全書共二十章內(nèi)容；以及張建萍主編，2008年中國旅游出版社出版的《生態(tài)旅游》 [3]，全書共十三章內(nèi)容。這些著作內(nèi)容雖有簡有繁，但大致都按照生態(tài)旅游的基本概念和理論體系、資源和評價、規(guī)劃與開發(fā)、游客與市場、管理與發(fā)展等幾個部分編排。這幾個部分從前至后的邏輯安排，同時也是旅游專業(yè)中幾乎對每一種業(yè)態(tài)教學(xué)的普遍體例，學(xué)生對每個部分的相近知識已經(jīng)有較多的學(xué)習(xí)積累。
因此，根據(jù)以上教材，結(jié)合其他文獻(xiàn)資料，作者安排了以下幾部分的生態(tài)旅游教材教學(xué)內(nèi)容：第一，生態(tài)旅游的基本概念與基礎(chǔ)理論，第二，生態(tài)旅游資源及其評價，第三，生態(tài)旅游規(guī)劃與開發(fā)模式，第四，生態(tài)旅游者與生態(tài)旅游市場，第五，從當(dāng)?shù)卣?、旅游企業(yè)、社區(qū)居民、旅游者等多視角的生態(tài)旅游管理考察。
二、凸顯低碳旅游前沿?zé)狳c(diǎn)
推進(jìn)節(jié)能減排和低碳發(fā)展，大力發(fā)展低碳旅游，已成為中國旅游業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要方向。國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》明確提出要推進(jìn)節(jié)能減排工作，2010年全國旅游工作會議更是明確提出，著重在賓館飯店、景區(qū)景點(diǎn)、低碳旅游示范城市試點(diǎn)和綠色環(huán)保旅游企業(yè)創(chuàng)建四個方面，將發(fā)展低碳旅游作為推動旅游業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。
基于當(dāng)前低碳旅游的實(shí)踐發(fā)展和形勢要求，因此在生態(tài)旅游學(xué)教材內(nèi)容教學(xué)之后，安排了低碳旅游教學(xué)內(nèi)容。除適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需求之外，主要還考慮到以下原因：生態(tài)旅游與低碳旅游同是關(guān)注于旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，內(nèi)容上并不矛盾，且后者由于直接應(yīng)對氣候變化趨勢，強(qiáng)調(diào)對“二氧化碳排放”的控制，在研究中能夠量化、更具科學(xué)性，在實(shí)踐中能夠通過節(jié)能減排的措施實(shí)際推進(jìn)、更具操作性；目前全國尚無低碳旅游相關(guān)專業(yè)內(nèi)容，本院系也沒有開設(shè)相關(guān)課程，對學(xué)生而言是一個知識空白區(qū)；作者近兩年來關(guān)注這一領(lǐng)域，并與人合作編寫了國內(nèi)首部相關(guān)著作 [4]，該書以匯總國內(nèi)外相關(guān)資料、技術(shù)、運(yùn)作模式和實(shí)操案例為目標(biāo)，既是一個工作指南，同時也是一項(xiàng)探索性的研究工作，適于學(xué)生對此領(lǐng)域的初步了解和認(rèn)識。
因此，主要按照該書的內(nèi)容章節(jié)，安排教學(xué)內(nèi)容。第一部分“低碳旅游的基礎(chǔ)知識及基本現(xiàn)狀評估”解決基礎(chǔ)概念和認(rèn)識問題，重點(diǎn)闡明低碳旅游概念、內(nèi)涵及特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上初步估算旅游業(yè)對降低碳排放的貢獻(xiàn)，闡明旅游業(yè)低碳化發(fā)展的優(yōu)勢與意義，并對全球和中國旅游業(yè)的能耗狀況、節(jié)能減排現(xiàn)狀及潛力進(jìn)行初步評估，對中國旅游業(yè)碳排放現(xiàn)存問題與降減途徑進(jìn)行分析闡述。第二部分“中國節(jié)能減排和低碳發(fā)展的政策框架與主要措施”解決發(fā)展背景及政策體系問題，主要對可持續(xù)發(fā)展、應(yīng)對全球氣候變化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)能減排等五大領(lǐng)域組成的節(jié)能減排和低碳發(fā)展政策框架進(jìn)行了介紹分析。第三部分“景區(qū)節(jié)能減排及低碳化發(fā)展的途徑與案例”解決旅游景區(qū)低碳循環(huán)發(fā)展問題，闡述了循環(huán)型低碳景區(qū)的基本概念、發(fā)展模式及運(yùn)行流程，分析循環(huán)型低碳景區(qū)建設(shè)的途徑和措施，并以典型案例形式闡述示范低碳景區(qū)的發(fā)展思路與具體途徑。第四部分“綠色飯店節(jié)能減排途徑與案例”解決餐飲飯店業(yè)綠色集約發(fā)展問題，介紹了綠色飯店的概念與特征、飯店節(jié)能減排的意義、飯店節(jié)能減排的基本原理及國內(nèi)外飯店業(yè)節(jié)能減排的發(fā)展現(xiàn)狀，分析通過制訂計(jì)劃、技術(shù)控制及制度安排推進(jìn)飯店節(jié)能減排的途徑，介紹相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、扶持激勵等政策措施并對飯店的綠色能源管理進(jìn)行了案例性介紹。第五部分“低碳旅游城市發(fā)展及案例”解決旅游城市資源退化和環(huán)境污染問題，在闡述低碳旅游城市相關(guān)概念內(nèi)涵與主要特征基礎(chǔ)上，對低碳化發(fā)展的思路、原則、目標(biāo)、戰(zhàn)略和途徑進(jìn)行分析。第六部分“綠色環(huán)保旅游企業(yè)創(chuàng)建途徑與案例”解決旅游企業(yè)綠色環(huán)保創(chuàng)建和評定問題，簡述綠色環(huán)保旅游企業(yè)的概念內(nèi)涵與主要特征，介紹綠色環(huán)球21、ISO14000等國際上較為成熟的環(huán)境認(rèn)證體系，對綠色環(huán)保旅游企業(yè)的創(chuàng)建思路和途徑進(jìn)行重點(diǎn)分析。第七部分“其他相關(guān)領(lǐng)域低碳發(fā)展”從概念、內(nèi)涵特征、主要方式、技術(shù)和做法等角度，分析綠色旅行社、綠色旅游者、綠色交通、綠色建筑、綠色能源等相關(guān)領(lǐng)域的綠色低碳發(fā)展問題。第八部分“低碳旅游的融資模式借鑒”解決旅游業(yè)低碳發(fā)展的投融資問題，主要是介紹并借鑒國內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域在低碳化發(fā)展中成熟的融資政策和模式。
三、經(jīng)由實(shí)踐提升理論認(rèn)識
在教學(xué)過程中，作者了解到，學(xué)生對生態(tài)旅游的實(shí)感非常欠缺。由于對實(shí)際情況認(rèn)識的欠缺，學(xué)生對生態(tài)旅游的理解普遍停留在“到生態(tài)環(huán)境好的地方去旅游”或“在旅游發(fā)展中要強(qiáng)調(diào)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)上，對生態(tài)旅游“保護(hù)、發(fā)展與分享三者一體”的概念內(nèi)涵認(rèn)識不深刻。
為加深學(xué)生對生態(tài)旅游相關(guān)理論和知識的理解，組織了一次全體學(xué)生的外出實(shí)習(xí)。綜合考慮交通、安全和實(shí)習(xí)地點(diǎn)的典型性，選擇了北京郊區(qū)門頭溝的爨底下村和靈山風(fēng)景區(qū)的兩日一晚行程。爨底下村是以北京典型的溝域生態(tài)為基礎(chǔ)、以明清風(fēng)格的村落景觀為特色并提供食宿接待的旅游村，而靈山景區(qū)則是以山地生態(tài)景觀為主要吸引的風(fēng)景區(qū)，二者地理相近、類型有別但都可屬于生態(tài)旅游范疇。出發(fā)之前，要求學(xué)生從旅游專業(yè)尤其是從生態(tài)旅游的視角，對實(shí)習(xí)地進(jìn)行綜合考察和獨(dú)立思考，在實(shí)習(xí)體驗(yàn)結(jié)束后，又組織了一次專門的討論課。課間，學(xué)生表達(dá)自己的理解然后師生共同探討，加深了對兩個旅游區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的認(rèn)識：兩個旅游區(qū)都有良好的生態(tài)景觀作為旅游吸引，是其發(fā)展生態(tài)旅游的資源基礎(chǔ)；爨底下村以村委組織旅游公司收取門票、投入進(jìn)出村的道路等設(shè)施，而村民以自家的院落參與食宿接待，這一發(fā)展模式既保障了公共設(shè)施的投入和整體接待質(zhì)量的提高，又讓當(dāng)?shù)卮迕癯浞謪⑴c得到旅游發(fā)展的實(shí)惠。對案例的剖析加深了學(xué)生對生態(tài)旅游地旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)雜性的認(rèn)識，對生態(tài)旅游概念中關(guān)于如何保護(hù)、怎么發(fā)展以及利益分享等有了實(shí)際的認(rèn)識。進(jìn)一步，通過作者引導(dǎo)，學(xué)生對靈山景區(qū)建筑景觀與自然景觀的協(xié)調(diào)、接待服務(wù)質(zhì)量的提高、登山線路的多樣化安排以及與爨底下村的資源整合、周邊旅游點(diǎn)產(chǎn)品組合等問題也有了更加深入的思考。
四、小結(jié)
總結(jié)起來，對《生態(tài)旅游學(xué)》的創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐主要取得了如下成效：通過對《生態(tài)旅游學(xué)》各版教材的比對和整合，讓學(xué)生了解了這一分支學(xué)科目前的發(fā)展現(xiàn)狀，對“生態(tài)旅游”這一研究領(lǐng)域有了較全面的認(rèn)識；通過對低碳旅游的教學(xué)，學(xué)生對低碳旅游的概念、計(jì)算和景區(qū)、飯店、城市等實(shí)踐領(lǐng)域的低碳發(fā)展有了基本的認(rèn)識，值得一提的是，不少學(xué)生對此領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚興趣，為此以“高星級酒店的低碳化運(yùn)營”為題，還面向全校舉辦了一場開放性的學(xué)術(shù)沙龍；最后，實(shí)習(xí)實(shí)踐讓學(xué)生走出課堂，一方面深化了對生態(tài)旅游發(fā)展的實(shí)際認(rèn)識，另一方面也提高了其理論深入的興趣。從對生態(tài)旅游這一旅游專業(yè)課程的教學(xué)可以看出，任何一個學(xué)科和研究領(lǐng)域都在隨著實(shí)踐而發(fā)展，因此對于專業(yè)教學(xué)而言，也應(yīng)該隨著時展和實(shí)踐需求而與時俱進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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