農(nóng)村思想政治教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：音樂學(xué)院；思想政治教育；現(xiàn)狀；研究

0前言

社會在不斷進(jìn)步發(fā)展，學(xué)生的接受能力、個性發(fā)展都出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變。而學(xué)生個性鮮明，自我意識較強，為高校的思想政治教育增添了難度，致使多數(shù)高校的思想政治教育現(xiàn)狀都不容樂觀。因此，以音樂學(xué)院為例，研究學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀具有重要的意義，有助于解決思想政治教育中存在的問題，提高思想政治教育質(zhì)量。

1學(xué)生特點研究

1.1文化素質(zhì)普遍較低

音樂學(xué)院的學(xué)生屬于藝術(shù)類學(xué)生。藝術(shù)類學(xué)生在招生時主要注重學(xué)生的技藝，如歌唱水平，樂器演奏能力等內(nèi)容，對學(xué)生的文化素質(zhì)要求較低，學(xué)生在高考時的文化課分?jǐn)?shù)在300分左右就符合學(xué)校的招生標(biāo)準(zhǔn)。因而，學(xué)生的文化素質(zhì)普遍較低是音樂學(xué)院學(xué)生的顯著特點。音樂學(xué)院學(xué)生文化素質(zhì)較低的原因主要有兩點：一學(xué)生的文化課要求低。學(xué)生對文化課的重視度不夠，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)主要重視專業(yè)知識以及專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練等問題，降低了學(xué)生的文化素質(zhì)。［1］二音樂專業(yè)的特點影響了學(xué)生文化素質(zhì)的提升。音樂學(xué)院的學(xué)生需要參加較多的課外實踐活動，鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能以及舞臺表現(xiàn)力，學(xué)生的課余時間有限，缺少多余的時間進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)，影響了學(xué)生的文化素質(zhì)水平，制約了學(xué)生全面健康的發(fā)展。因此，學(xué)生文化素質(zhì)普遍較低是音樂學(xué)院學(xué)生普遍存在的問題，是阻礙音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育開展的因素之一。

1.2個性鮮明

個性鮮明是音樂學(xué)院學(xué)生普遍具有的特點。音樂學(xué)院的學(xué)生不僅具有專業(yè)特長，想象力豐富，思想較為活躍的特點，還具有較強的接受能力與較高的審美水平，致使音樂學(xué)院學(xué)生個性較為鮮明，自我意識較強。學(xué)生具有鮮明的個性，對學(xué)生而言有利有弊。其優(yōu)勢表現(xiàn)為以下幾點：學(xué)生對社會話題較為敏感，創(chuàng)造力較強，想象力較為豐富，音樂表現(xiàn)力強，音樂作品具有感染力。但其弊端也同樣不容忽視，學(xué)生的自我意識較強，集體意識淡薄，辦事隨性，人際交往能力與合作能力都較弱。

1.3價值取向較高

受當(dāng)前社會的影響，各種選秀節(jié)目層出不窮，愛音樂、懂音樂，具備專業(yè)能力的人都能夠成為明星，不再平凡，使音樂學(xué)院的學(xué)生對于選秀、成名特別熱衷，過于追求物質(zhì)，缺乏現(xiàn)實的理想以及人生信念，價值觀普遍較高，不切實際。［2］音樂學(xué)院價值觀普遍較高的表現(xiàn)主要為以下幾點：一學(xué)生的理想不切實際，過分追求物質(zhì)享受；二學(xué)生在業(yè)余時間閑暇生活時，主要以消費性，娛樂性的項目為主，在娛樂活動的侵蝕下有迷失自己的趨勢。由此可見，價值觀普遍較高，不切實際是音樂學(xué)院學(xué)生存在的問題之一。針對這一情況，加強正確的價值觀教育至關(guān)重要，是音樂學(xué)院實施思想政治教育的重要內(nèi)容。

2音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

研究音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂觀。學(xué)生、校領(lǐng)導(dǎo)對思想政治教育的重視性不夠，教育方法又較為傳統(tǒng)單一，音樂學(xué)院思想政治教育的效果較差，學(xué)生存在的問題得不到有效的改善。下面就從以下幾個方面對音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，為提出有效的發(fā)展策略提供條件。

2.1教育方法傳統(tǒng)單一

教育方法傳統(tǒng)單一是音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育存在的主要問題。音樂學(xué)院的學(xué)生個性鮮明，價值取向偏高，傳統(tǒng)單音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀研究郝剛（沈陽音樂學(xué)院，遼寧沈陽110168）一說教式的思想政治教育方法不僅起不到教育效果，還會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，影響學(xué)生的情緒，甚至引發(fā)學(xué)生的叛逆心理，產(chǎn)生更惡劣的問題。因此，傳統(tǒng)單一的教育方法嚴(yán)重影響了學(xué)生的思想政治教育效果。［3］傳統(tǒng)單一的思想政治方式主要包括以下幾種，都是以教師枯燥的講授為主要教育方法，

一在學(xué)生犯錯誤之后，教師針對學(xué)生所犯的錯誤進(jìn)行批評教育，并延伸為學(xué)生思想政治教育以及道德教育。此種教育方式會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，引發(fā)學(xué)生的逆反心理，影響思想政治教育效果。

二針對學(xué)校中出現(xiàn)的典型事件進(jìn)行思想政治教育。學(xué)校的學(xué)生眾多，會發(fā)生各種各樣的問題，針對學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面的思想政治教育是較為普遍的一種教育方式，但教育效果不佳，學(xué)生聽過之后并不會放在心上，無法達(dá)到實施思想政治教育的目的。由此可見，教育方法傳統(tǒng)單一是音樂學(xué)院思想政治教育效果不佳的主要問題之一。

2.2學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)不重視思想政治教育的重要性

現(xiàn)階段，高校不斷擴招，生源愈加緊張，各高校都盡全力搶奪生源，以達(dá)到促進(jìn)本校發(fā)展進(jìn)步的目的。因而，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將大部分時間應(yīng)用到教學(xué)建設(shè)，創(chuàng)新學(xué)校品牌，培養(yǎng)專業(yè)人才，擴大招生等方面，為學(xué)校建設(shè)，提高學(xué)校的競爭力貢獻(xiàn)力量，卻忽視了學(xué)生思想政治教育的重要性。然而，在思想政治教育方面，工作不夠到位，重視性不夠會嚴(yán)重影響音樂學(xué)院的思想政治教育效果。首先，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)不重視思想政治教育的重要性，會導(dǎo)致學(xué)校的學(xué)生、教師也忽視思想政治教育，較少組織與思想政治教育有關(guān)的活動，忽視學(xué)生思想政治教育。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視思想政治教育的重要性，會在思想政治教育工作的落實方面存在疏漏，影響思想政治教育的效果。

2.3學(xué)生忽視思想政治教育的重要性

學(xué)生忽視思想政治教育的重要性是當(dāng)前音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育存在的主要問題，有效實施思想政治教育的前提，就是學(xué)生需要具有主觀接受性，認(rèn)識到思想政治教育的重要性，樂于接受，努力思考，積極轉(zhuǎn)變。學(xué)生只有虛心接受，思想政治教育才能產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。因此，加強學(xué)生對思想政治教育的重視度十分重要，具有重要的作用。

3音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育的發(fā)展策略

通過以上的分析了解到，當(dāng)前音樂學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作中存在一些不足之處，影響學(xué)生的思想政治水平。因此，必須從對其采取針對性的策略，具體如下：

3.1改進(jìn)教育方法

改進(jìn)教育方法是解決教育方法單一傳統(tǒng)的有效方法，是產(chǎn)生較好思想政治教育效果的有效手段，改進(jìn)教育方法具有重要的作用。教育方法傳統(tǒng)，會導(dǎo)致學(xué)生厭煩情緒嚴(yán)重，思想政治教育效果不佳等問題。改進(jìn)教育方法能夠在潛移默化中實現(xiàn)思想政治教育，產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。改進(jìn)教育方法需要做到以下幾點：一在日常生活中滲透思想政治教育。音樂專業(yè)學(xué)生具有鮮明的個性特點，單純地采用嚴(yán)加管教的管理方式，不僅無法產(chǎn)生較好的教學(xué)效果，還會引起學(xué)生的反感。因而，給予學(xué)生一定的空間，在日常生活中滲透思想政治教育十分重要，能夠產(chǎn)生較好的思想政治教育效果，提高思想政治教育的質(zhì)量。［4］二在思想政治教育過程中重視學(xué)生的反應(yīng)，因材施教。學(xué)生的性格、個性不同，在實施思想政治教育時，應(yīng)具體問題具體分析，針對學(xué)生的個性特點，實施具有針對性的教育手段。例如，針對性格內(nèi)向的學(xué)生，需要采用特別柔和的方式，性格內(nèi)向的學(xué)生普遍有些敏感，對教師的話較為看中，并容易胡思亂想。針對此類學(xué)生，需要點到為止，給予關(guān)心與理解，從而產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。針對性格外向的學(xué)生，需要以朋友的身份實施思想政治教育，多給予一些耐心與愛心，以達(dá)到提高思想政治教育效果的目的。三換位思考。換位思考是一種有效的思想政治教育方法，教師從學(xué)生的角度實施思想政治教育，能夠給予學(xué)生親切感，使學(xué)生更容易接受思想政治教育，并產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。由此可見，改進(jìn)教育方法十分重要，具有較好的效果。

3.2將專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合

專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合是一種有效的教育手段，通過專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合，能夠在提升學(xué)生專業(yè)技能的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的文化素質(zhì)。因此，將專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合，實施思想政治教育具有重要的作用。加強專業(yè)教育與思想政治教育需要做到以下幾點：一在專業(yè)知識教學(xué)過程中滲透思想政治教育，提高思想政治教育的效果。二明確教師責(zé)任分工。專業(yè)課教師也需要對音樂學(xué)院的學(xué)生實施思想政治教育，提高學(xué)生的專業(yè)技能，產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。由此可見，將專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合具有重要的作用。

3.3加大思想教育宣傳力度

加大思想教育宣傳力度是加強學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生對思想政治教育重視程度的主要措施，通過加大宣傳，能夠使學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生意識到政治教育的重要性，努力做好政治教育工作，提高思想政治教育質(zhì)量。加大思想政治教育宣傳力度，需要做到以下幾點：

一開展相關(guān)思想政治教育重要性研究的知識講座。對學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)教育，詳細(xì)闡述思想政治教育的必要性以及重要性，加強學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對思想政治教育重要性的認(rèn)識，從而提高思想政治教育質(zhì)量。

二組織與思想政治教育有關(guān)的活動。組織思想教育活動能夠提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠積極參與到活動之中，在活動中學(xué)習(xí)，主動接受思想政治教育，產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。［5］

三組織辯論賽開展思想政治教育。大學(xué)期間，學(xué)生的課外活動較多，以辯論賽的形式實施思想政治教育，能夠使學(xué)生提前做好充分的準(zhǔn)備，意識到思想政治教育的重要性，并且以學(xué)生的角度辯論講解，學(xué)生容易接受，思想政治教育效果較好。因此，加大思想政治教育宣傳力度，能夠產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。

4結(jié)語

研究音樂學(xué)院思想政治教育的現(xiàn)狀，不僅能夠了解思想政治教育中存在的問題，還能夠提出有效的解決措施，提高思想政治教育效果，具有重要的作用。通過加大宣傳力度，改進(jìn)思想政治教育方法，與專業(yè)教育相結(jié)合等方式，能夠產(chǎn)生較好的思想政治教育效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］閔永新.整體性思想對大學(xué)生思想政治教育的啟示［J］.安徽師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014（04）.

［2］李積萍.對加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查與思考［J］.農(nóng)村?農(nóng)業(yè)?農(nóng)民（A版），2015（09）.

［3］明麗霞.當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作存在的問題與對策［J］.現(xiàn)代交際，2016（08）.

［4］董文龍.高校學(xué)生思想政治教育與管理工作相結(jié)合的研究［J］.生物技術(shù)世界，2016（05）.

第2篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

關(guān)鍵詞 農(nóng)民 思想政治教育 實效性

一、新時期加強農(nóng)民思想政治教育的重要性

（一）加強農(nóng)民思想政治教育是提高黨在思想文化領(lǐng)域的執(zhí)政能力的內(nèi)在要求。掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的中心環(huán)節(jié)。不斷增強黨在思想文化領(lǐng)域的執(zhí)政能力，必須充分發(fā)揮黨的思想政治工作的優(yōu)勢，加大對黨員干部和人民群眾的宣傳教育力度，堅持用發(fā)展著的指導(dǎo)新的實踐，武裝全黨，教育人民，使中國化的最新成果在黨員干部和人民群眾中扎根，成為行動的指南。新的歷史時期，必須堅持用科學(xué)發(fā)展觀教育農(nóng)民，充分發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，凝聚農(nóng)民群眾。

（二）加強農(nóng)民思想政治教育是用先進(jìn)思想文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地的重要措施。隨著我國改革開放的深入，各種思想文化相互激蕩交織，在一些農(nóng)村，拜金主義、利己主義、封建迷信、宗族觀念等腐朽落后的思想和傾向也比較嚴(yán)重，給新農(nóng)村思想文化建設(shè)帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，切實加強農(nóng)民思想政治教育，掌握主動權(quán)，唱響主旋律，積極推動中國化的最新思想理論成果進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)農(nóng)民頭腦，提高農(nóng)民群眾對腐朽落后思想文化的鑒別力和抵抗力，不斷鞏固先進(jìn)思想文化在農(nóng)村的主導(dǎo)地位。

（三）加強農(nóng)民思想政治教育是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要保證。只有加強農(nóng)民思想政治教育，才能使廣大農(nóng)民群眾深刻認(rèn)識新農(nóng)村建設(shè)的重大意義，全面理解新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)要求，堅持正確的指導(dǎo)思想和方針原則；才能統(tǒng)一思想，增強信心，激發(fā)熱情，凝聚力量，調(diào)動廣大農(nóng)民群眾參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動性。必須科學(xué)把握提高農(nóng)民素質(zhì)的內(nèi)涵與新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)要求之間的內(nèi)在聯(lián)系，在加強農(nóng)民文化科技和致富技能教育的同時，切實加強農(nóng)民思想政治教育，大力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

二、當(dāng)前農(nóng)民思想政治教育存在的問題

當(dāng)前農(nóng)村正處于深刻的社會轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)村思想政治工作面臨著許多新情況、新問題，廣大農(nóng)民的思想道德觀念和科學(xué)文化素質(zhì)與農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展還存在很多不相適應(yīng)的地方，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）農(nóng)村的一些政策宣傳不夠到位，方式不相適宜。目前，農(nóng)民獲取各種信息、政策、方針的途徑主要是電視、廣播、報紙、宣傳畫、宣傳單，但由于農(nóng)村壯年外出的較多，留在家的多為老人、婦女、兒童，文化水平相對偏低，對政策的理解力比較差，所以難免出現(xiàn)“斷章取義”、“以偏概全”等現(xiàn)象。在農(nóng)村，采用召集群眾集中學(xué)習(xí)的方式難度也較大，按照農(nóng)民的傳統(tǒng)思想，只有在遇到涉及自身利益的問題時，才愿意去了解相關(guān)政策、法規(guī)。此外，在宣傳工作中，存在老方法不管用，新方法不會用，硬方法不管用，且重宣傳過程、輕宣傳效果的問題。

（二）實用技術(shù)教育多，思想政治教育少。除了上級在某段時間要求利用遠(yuǎn)程教育加強思想政治教育外，很多農(nóng)民教育站點的日常教學(xué)內(nèi)容主要側(cè)重實用技術(shù)方面，而思想政治教育則相對較少。并且這些站點的思想政治教育主要是每年年初上級通知要求利用遠(yuǎn)程教育對廣大黨員干部進(jìn)行集中培訓(xùn)和中央、省市召開重大會議時進(jìn)行，其他時間則很少組織有關(guān)思想政治教育的集中學(xué)習(xí)或日常學(xué)習(xí)。

（三）思想政治工作投入不足，資金難以保障。近年來，發(fā)展經(jīng)濟作為工作重心引起了基層黨委、政府的高度重視。不可否認(rèn)，經(jīng)濟工作取得了長足發(fā)展，但部分基層領(lǐng)導(dǎo)只顧搞經(jīng)濟建設(shè)，在思想政治工作上舍不得投入，導(dǎo)致思想政治工作陷入窘境。首先是缺乏財力投入。許多地方?jīng)]有把思想政治工作納入經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體規(guī)劃，沒有隨著經(jīng)濟的發(fā)展增加財力投入，造成思想政治工作陣地建設(shè)落后，教育設(shè)備陳舊。其次是人力和精力投入不足。農(nóng)村工作紛繁復(fù)雜，中心任務(wù)一來，根本無暇顧及思想政治工作的開展。

（四）思想政治工作收效甚微。農(nóng)村流傳的一句順口溜“有吃有穿不求你，不批不斗不怕你，有了糾紛就找你，稍不如意就罵你”。群眾稍不滿意，群訪、越級訪案事件就會發(fā)生，致使農(nóng)村工作處處被動，挫傷了農(nóng)村干部的工作積極性。群眾權(quán)利意識、自我保護(hù)意識增強，服務(wù)意識、奉獻(xiàn)意識、道德意識則相對低下，對應(yīng)承擔(dān)的公益事業(yè)責(zé)任一概否定，不愿履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)未得以有效遏止，社會價值取向紊亂，群眾的誠信觀念淡薄，文明經(jīng)商意識較差，部分農(nóng)民特別是部分青年農(nóng)民精神空虛，追求格調(diào)低下的文化娛樂，因賭博而引發(fā)的社會治安案件時有發(fā)生。一些地方封建迷信重新抬頭，婚喪嫁娶鋪張浪費，紅白喜事大操大辦。

三、新形勢下農(nóng)村思想政治教育實效性路徑選擇

做好農(nóng)村基層思想政治工作，就是要以 “科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，用黨的各項路線、方針、政策教育農(nóng)民，動員農(nóng)民，充分調(diào)動廣大農(nóng)民的社會主義積極性，不斷提高他們的思想水平和道德素質(zhì)，增強農(nóng)村思想政治教育實效性。

（一）加強農(nóng)村思想政治工作，關(guān)鍵搞好基層組織建設(shè)。要做好對農(nóng)村基層思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，核心問題是要搞好自身的建設(shè)。因為基層組織是黨和政府農(nóng)村工作的基礎(chǔ)和依托，是黨和政府與農(nóng)民聯(lián)系的重要紐帶，是黨的各項方針政策的落腳點。注重優(yōu)化村級班子建設(shè)，通過干部崗位輪訓(xùn)、科技培訓(xùn)和理論學(xué)習(xí)，幫助他們走出“老辦法不行，新辦法不會”的困境，使他們成為黨的政策宣傳員、農(nóng)民致富的帶頭人、政府與百姓的聯(lián)絡(luò)員、人民群眾的貼心人。同時，加強對骨干后備力量的培養(yǎng)，使他們肩負(fù)起建設(shè)小康社會的重任。

（二）要采取多種形式，選準(zhǔn)突破口，吸引群眾廣泛參與，引導(dǎo)群眾發(fā)揮“主人翁”精神。最大限度地動員群眾是各項思想政治工作活動開展的基礎(chǔ)和根本，是思想政治工作取得實效的保障。針對農(nóng)村思想政治工作的實際狀況，必須貼近農(nóng)民思想和生活實際，采取分層施教的方法，選準(zhǔn)突破口，富有成效地開展各項農(nóng)村思想政治工作創(chuàng)建活動。第一，要貼近群眾，用辦好群眾關(guān)心的實事、好事來激發(fā)群眾參與熱情。從群眾關(guān)心的文化基礎(chǔ)設(shè)施、小城鎮(zhèn)建設(shè)等方面入手，把群眾的注意力、興奮點自覺主動轉(zhuǎn)移到“以思想政治工作促經(jīng)濟發(fā)展，以經(jīng)濟發(fā)展助推思想政治工作”的運行軌道上來，推進(jìn)思想政治工作的順利開展。第二，要選好載體，常抓不懈。搞好農(nóng)村思想政治工作，關(guān)鍵要在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，選準(zhǔn)適合本地的載體形式，并在確定載體之后，持之以恒，常抓不懈，不斷提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。第三，采取激勵性創(chuàng)建措施，這是搞好農(nóng)村思想政治工作的關(guān)鍵。最直觀、最現(xiàn)實的手段是培育農(nóng)民身邊的典型，讓農(nóng)民直觀地認(rèn)識和辯別美與丑、善與惡、光榮與恥辱，達(dá)到潛移默化、觸及心靈的教育效果，變?nèi)罕妼λ枷胝喂ぷ鞯牟焕斫狻⒉恢С?、不配合為理解、支持、配合?/p>

（三）堅持思想教育和技術(shù)教育并重。實用技術(shù)是物質(zhì)上的，是實實在在能看到見的，而思想政治教育是思想上的、無形的。這兩方面的教育都是遠(yuǎn)程教育的主要職能，重視實用技術(shù)教育引導(dǎo)黨員群眾致富、再就業(yè)是值得肯定的，但同時也要重視思想政治教育工作，做到“‘虛實’兩手抓，兩手都要硬”甚至在特殊時期更要側(cè)重思想政治教育工作，例如在中央、省、市重要會議召開期間、上級下達(dá)重要文件指示精神后要及時組織廣大黨員干部進(jìn)行學(xué)習(xí)

第3篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)；頂崗支教；思想政治

一、思想政治教育的必要性與重要性

（一）農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，限制了學(xué)生的自我發(fā)展。目前，農(nóng)村中小學(xué)校受傳統(tǒng)教育模式的局限，老師講課形式單一，仍然是一味地講授、說教、灌輸，這種方法已經(jīng)不適應(yīng)快速發(fā)展的社會需要，以至于學(xué)生不能夠很好地發(fā)展?，F(xiàn)在，農(nóng)村學(xué)校的許多老師都是多年多年以前的老教師，都是用他們那個年代的知識來教導(dǎo)學(xué)生，甚至有些老師之前并非是從事教育事業(yè)，而是轉(zhuǎn)行過來的，再加上農(nóng)村中小學(xué)校教育經(jīng)費不足，老師們沒有接受繼續(xù)教育，現(xiàn)有的知識已經(jīng)不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的自我發(fā)展，學(xué)生的潛能發(fā)揮不出來。

注重智育成績，忽視德育發(fā)展。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的思想品德素質(zhì)和心理素質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重落后于社會發(fā)展的需要。中學(xué)生的主體性難以得到充分發(fā)揮，自主創(chuàng)新意識匱乏。農(nóng)村中小學(xué)生思想意識薄弱，老師說什么就是什么，認(rèn)為老師是神圣的，老師說的話就是對，從來不敢反駁。我們大家都知道世界上沒有十全十美的事物，包括我們?nèi)祟?，可就在中小學(xué)生的心里，他們就認(rèn)為老師是神圣不可侵犯的，即使是老師的某種說法是錯誤的，他們也不敢質(zhì)疑，學(xué)生的主體性的發(fā)揮受到壓制，從而導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識薄弱。

（二）思想政治教育的必要性與重要性

師范類大學(xué)生在實習(xí)過程中，運用思想政治教育專業(yè)的知識對學(xué)生進(jìn)行德育教育，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。思想政治教育是對中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、常識教育和社會科學(xué)常識教育的一門必修課程，它把思想政治教育中教學(xué)與實踐這兩個方面結(jié)合起來，由于農(nóng)村傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，學(xué)生的德育和智育教育出現(xiàn)明顯的偏頗，導(dǎo)致中小學(xué)生的德育落后，呈現(xiàn)一種不文明的狀態(tài)，阻礙社會主義和諧社會的發(fā)展，阻礙了社會主義社會的文明進(jìn)程。因此，加強農(nóng)村中小學(xué)的思想政治教育對建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有推動作用。

近幾年，國家對于思想政治教育的重要性給予了高度關(guān)注。中央專門發(fā)了《加強未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》這一文件，把思想政治教育的重要性提高到了一個新的高度。同志曾在全國教育會議上指出：“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，特別是在中學(xué)，任何時候都不能放松和削弱”。

二、頂崗實習(xí)支教大學(xué)生所肩負(fù)社會責(zé)任的內(nèi)容

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

現(xiàn)在課堂教學(xué)中，教學(xué)形式單一，“滿堂灌”的現(xiàn)象仍然一定程度上存在著，頂崗支教大學(xué)生擔(dān)負(fù)著改變這種傳統(tǒng)教學(xué)模式的社會責(zé)任。“滿堂灌”這種教學(xué)方式單一、內(nèi)容枯燥乏味，一味地灌輸，忽視了學(xué)生的差異及其主體能動性。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、了與探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理信息的能力、獲取新知識的能力、分析與解決問題的能力、交流與合作的能力。首先，在教學(xué)方式上，“新課改”強調(diào)的是研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。其次，要正確處理學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，防止將“自主、合作、探究”形式化、絕對化。新課改要改變的是過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，但并不意味著要完全放棄接受學(xué)習(xí)。以聽講、記憶、模仿、練習(xí)為特征的接受學(xué)習(xí)，其主要作用在于引導(dǎo)學(xué)生在盡可能短的時間內(nèi)獲得盡可能多的知識和技能，它并不必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程的枯燥與機械，但是長期的過于強調(diào)單一的接受學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性不斷銷蝕，從而冷落和忽視發(fā)展與探究。新課改正是致力于改變這種狀態(tài)，把自主、合作、探究這些對學(xué)生的成長很重要、但曾經(jīng)被忽略的東西凸顯出來。因此，新課程是創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，并加以極大的豐富。

（二）關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

大學(xué)生在頂崗實習(xí)的實踐中，全面貫徹“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！泵嫦蛉w學(xué)生，育人為本，堅持以發(fā)展學(xué)生為本，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨，使各類學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。關(guān)注學(xué)生德智體美勞全方面的發(fā)展，堅持課內(nèi)教育與課外實踐相結(jié)合的發(fā)展路徑。尊重學(xué)生的個格，發(fā)展學(xué)生的個性，做自己喜歡的事情，更好發(fā)揮學(xué)生主體性，激發(fā)自己的潛能，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧的發(fā)展。

（三）學(xué)生參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

大學(xué)生在頂崗實習(xí)的實踐中，幫助學(xué)生靈活的選擇和運用新課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。選擇和運用什么樣的學(xué)習(xí)方式，要依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及學(xué)生的身心特點來確定，適應(yīng)學(xué)生各種能力發(fā)展的需要，發(fā)揮學(xué)生的主體地位作用，組織、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的人格，開發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)展學(xué)生的個性，允許學(xué)生有異議、“走彎路”、“犯錯誤”，使學(xué)生能夠很好地融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使學(xué)生參與教學(xué)實踐，使教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生身上得以實現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生輕松、生動、有序、和諧的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

三、大學(xué)生在頂崗實習(xí)支教中履行責(zé)任的具體措施

第4篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

1對“蟻族”群體思想政治教育工作的重視不夠

隨著社會的發(fā)展，改革開放的深入和高校的擴招，“蟻族”群體日益凸顯的矛盾已成為我國社會發(fā)展中不容忽視的問題。雖然黨和國家一直強調(diào)思想政治工作的重要性，然而，這種重視截至目前卻并未能涉及“蟻族”這一特殊群體。從歷史性的角度來看，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是一直以來沒有足夠關(guān)注該群體出現(xiàn)的問題，直到近來該群體矛盾的突出才開始有所關(guān)注。二是政府部門和社會各界比較重視蟻族群體的生存問題，并為解決其困難做了不少實質(zhì)性的工作，例如完善“蟻族”群體社會保障工作、制定鼓勵該群體積極創(chuàng)業(yè)的政策等，但對于“蟻族”群體的思想問題和心理問題如何解決都尚未引起足夠的重視。

2“蟻族”群體思想政治教育工作的主體不清

首先，我國現(xiàn)有的思想政治教育工作體制已不再適應(yīng)社會變化發(fā)展的形勢。在當(dāng)前，能有效的開展思想政治教育工作的主要集中在黨政部門和國家企事業(yè)單位，這些組織基本還在沿襲計劃經(jīng)濟體制下的工作形式。但是隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，出現(xiàn)了一些新的組織或群體(如民營企業(yè)、外資企業(yè)等、農(nóng)民工、下崗職工、蟻族等)，社會的結(jié)構(gòu)和運行方式也發(fā)生了較大的變化。在針對“蟻族”群體的思想政治教育工作中，涉及到教育、公安、民政、用工單位及所在社區(qū)等很多個部門，由于缺乏思想政治教育工作必要的體制，尚未明晰針對該群體的思想政治教育任務(wù)歸哪個部門管理和該如何進(jìn)行管理等問題。

其次,“蟻族”群體具有自身的特殊性，致使“蟻族”群體思想政治教育工作的主體不清?！跋佔濉比后w大多是家在農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻在城市生活的剛畢業(yè)大學(xué)生，戶籍所在地的黨政管理部門和原畢業(yè)的學(xué)校鞭長莫及；“蟻族”群體的成員多從事著保險推銷、電子器材銷售、廣告營銷、餐飲服務(wù)等臨時性的工作，工作的不穩(wěn)定，致使用人單位企業(yè)很難對其進(jìn)行連續(xù)性的思想政治教育；“蟻族”群體多居住在近郊或城中村，且經(jīng)常換居所，甚至這些社區(qū)管理者甚至不知思想政治教育為何物、有何用，這就使在城市里生活工作的“蟻族”的思想政治教育工作幾乎成了真空。

3“蟻族”群體思想政治教育的內(nèi)容相對滯后

教育內(nèi)容滯后性和僵化是開展思想政治教育工作需要克服的重點，因為這決定著思想政治教育的效果。“蟻族”群體接受過高等教育，易于接受新鮮事物，擁有獨立的判斷和思考能力。傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容：包括人生觀、價值觀和世界觀的教育，還包括社會公德、家庭美德和職業(yè)道德的教育，以及愛國主義、集體主義和社會主義的教育等方面。這些固然是不錯的，但思想政治教育的內(nèi)容仍應(yīng)緊跟時代的步伐，結(jié)合“蟻族”群體思想狀況的特點，根據(jù)時展的要求來創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容。列寧曾經(jīng)講過：“理論是行動的先導(dǎo)，沒有革命的理論，就不會有革命的行動”。要做好“蟻族”群體的思想政治教育工作，必須要創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，以科學(xué)的理論為先導(dǎo)。雖然我國思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新方面有很多的創(chuàng)新成果，但關(guān)于開展“蟻族”群體的思想政治教育工作的研究成果卻十分欠缺，“蟻族”群體的思想政治教育工作的研究及成果寥寥無幾。筆者在學(xué)校圖書館發(fā)現(xiàn)，迄今為止還沒有“蟻族”思想政治教育工作方面的文獻(xiàn)；在中國知網(wǎng)、或萬方數(shù)據(jù)庫搜索相關(guān)資料時，也很少發(fā)現(xiàn)針對“蟻族”群體關(guān)于思想政治教育方面的學(xué)術(shù)論文。

4“蟻族”群體思想政治教育的方法路徑模糊

第5篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

一個民族的思想政治素質(zhì)，是整個民族凝聚力的精神支柱。目前，我們國家的思想政治教育呈現(xiàn)出了這樣一種狀態(tài)：經(jīng)歷過高中教育、職業(yè)教育、甚至是接受過高等教育走上社會的畢業(yè)生、知識分子依然缺少我們最基本的思想道德素質(zhì)，這些都影響著我們中華民族的整體思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)教育在人才的培養(yǎng)過程中應(yīng)該是處于首要地位的。由此可見，我國思想政治素質(zhì)的提高應(yīng)該從孩子抓起。但這一重要問題卻在實施過程中受到我國的教育不公平現(xiàn)象的嚴(yán)重影響。

1.1教育不公平現(xiàn)象對流動人口子女思想政治教育的影響

流動人口子女的教育不公平問題，給我們的思想政治教育帶來了困難。很多農(nóng)民工子弟學(xué)校學(xué)習(xí)生活艱難。有的農(nóng)民工子女就算是進(jìn)入城鎮(zhèn)的公立學(xué)校，他們也經(jīng)常被貼上民工子女的標(biāo)簽，受到同學(xué)們的歧視和不被老師重視；有的沒有良好學(xué)習(xí)環(huán)境或是不被關(guān)心或者是在不好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，這些孩子容易產(chǎn)生自暴自棄，或者是產(chǎn)生自卑心理，影響他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致自身得不到良好教育。不能接受良好的教育，他們的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)都得不到提高，處于道德危機的敏感地帶。不成熟的思考方法和心智也讓他們非常容易走上錯的道路，觸犯國家道德和法律的底線。另一方面，教育資源的分配不均，他們從小受到的思想政治教育不公平，人格的培養(yǎng)從開始已經(jīng)處于不公平狀態(tài)，最后思想道德品質(zhì)也必將不會相同。

1.2教育資源分布不均衡對學(xué)校思想政治教育的影響

我國東中西部及城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟的不平衡發(fā)展、不同地區(qū)之間教育資源的分布不均、“重點”和“示范”學(xué)校與普通學(xué)校之間的差距造成的教育不公平都影響了思想政治教育的發(fā)展和建設(shè)。教育資源分布不均，弱勢地區(qū)和弱勢地區(qū)的學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)思想政治教育的機會就很小。或者他們中有的根本沒有接受思想政治教育的機會，就算是受到了教育，所接受到的思想政治教育質(zhì)量的高低也存在一個很大問題。資源分布不均、師資力量的懸殊，決定了經(jīng)濟水平差異較大的地區(qū)之間教師專業(yè)素質(zhì)和技能水平的差異。在一些條件艱苦的地方，學(xué)生得不到好的教育，思想政治品德建設(shè)也受到影響，思想政治教育對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和道德建設(shè)就無法開展，從而影響著我們整個民族和國家的素質(zhì)水平、道德水平。

1.3落后地區(qū)農(nóng)村男女學(xué)生性別差異帶來的教育不公平對農(nóng)村女學(xué)生思想政治教育的影響

重男輕女的封建思想給對女生的思想政治教育增加了阻礙。重男輕女，導(dǎo)致了女生無法享受受教育權(quán)利的教育不公平。這些落后地區(qū)的家庭認(rèn)為嫁出去女兒潑出去的水，沒有必要在她們的身上投入大量教育資金。受教育程度低和不被家庭重視，會對女生的思想政治教育造成很大影響，無法受教育或是受教育程度較低造成了女生性格上的孤僻怪異，她們懼怕與人交往、與外界產(chǎn)生隔閡，自卑、缺乏進(jìn)取心和主動性，出現(xiàn)不健全的人格。人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，只有促進(jìn)教育公平，保障女生的受教育權(quán)利，才能幫助她們形成健康、樂觀的人格基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的思想政治道德。

二、解決教育不公平問題，加強學(xué)校思想政治教育

2.1改善觀念，完善教育機制解決“流二代”的教育問題

對于從小伴隨著打工父母在城市長大的“第二代”青少年，對他們進(jìn)行有效思想政治教育的重要性顯而易見。由于他們長期隨父母生活在比較艱苦的社會的底層，受教育程度不高，又沒有多少技能（他們的教育主要由教育質(zhì)量較低、收費較高的城區(qū)私立學(xué)校和農(nóng)民工子弟學(xué)校來承擔(dān)），他們是“城市人”，又沒有真正成為“城市人”。但他們對生活的期望值又是以城市的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，他們希望自己在城市有較高的地位。然而，他們心目中的被歧視感和對立感伴隨著城鄉(xiāng)差距始終存在著。城鎮(zhèn)化過程中對“流二代”的思想政治教育既是一個目標(biāo)，又是一個促進(jìn)教育貧窮人群向教育發(fā)達(dá)區(qū)域靠攏的發(fā)展過程。要最終解決流動人口子女的思想政治教育問題，我們必須使流動人口子女能接受到與城市正規(guī)教育相一致的辦學(xué)理念、管理體系、投資水平和發(fā)展目標(biāo)一致的教育，這樣才能獲得使他們的身心和知識都獲得全面的發(fā)展。

2.2增加政府教育投入，改變資源配置的模式

增加政府教育投入，是縮小東中西部、地區(qū)之間、重點學(xué)校和普通學(xué)校之間教育差距的重要前提，是推進(jìn)我國教育公平的關(guān)鍵。從發(fā)展的眼光來看，如果不加大教育投入，只是改變教育資源現(xiàn)存的分配模式，犧牲一部分學(xué)校的教育質(zhì)量來實現(xiàn)教育公平；或者將教育產(chǎn)業(yè)化，把力量薄弱的學(xué)校交由政府管理，條件優(yōu)越的學(xué)校由市場負(fù)責(zé)來發(fā)展教育，教育的公平發(fā)展還是難以得到實現(xiàn)。此外，還必須改變政府對教育資源的分配方式。增加了對教育的投入，應(yīng)該改變現(xiàn)有的地方負(fù)責(zé)分級管理的配置模式，使教育經(jīng)費能夠統(tǒng)籌配置。

2.3解決性別差異導(dǎo)致的教育不公平現(xiàn)象

需要從法律上保障女性的教育、開辟更多和更深層次的女生教育方式及途徑、消除女生教育的心理障礙，增強對她們的心理和思想品德教育。首先，依法保證女生受教育是女性能夠得到平等教育的有力保障和前提。我們必須加強《中華人民共和國義務(wù)教育法》的宣傳力度，重視對執(zhí)法的監(jiān)督，把女生的教育問題落實到實處，制訂能配合的法律制度。其次，各個層次的教育，要鼓勵和開辟更豐富的內(nèi)容和方式，讓她們積極參與到學(xué)習(xí)中來。從思想上讓她們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，只有努力學(xué)習(xí)知識才是改變她們?nèi)松返奈ㄒ煌緩健?/p>

2.4改變教育評價體制

教育公平基礎(chǔ)上新的教育評價體系，應(yīng)該把目光和中心轉(zhuǎn)移到教師的創(chuàng)造性過程、教師本身的從教素質(zhì)，學(xué)生個體的全面發(fā)展和學(xué)校在學(xué)生健全人格、全面培養(yǎng)提高綜合素質(zhì)方面的作用。改變社會對教育功能定位，加快促進(jìn)教育評價體系的改變，讓人們把學(xué)習(xí)作為提高自己的路徑，才會讓人們關(guān)注如何提高自身能力和素質(zhì)的完善，學(xué)歷高低不再是評價自身最重要的思想觀點。要解決這種教育不公平現(xiàn)象，必然需要一個很長的過程但卻刻不容緩，因為中學(xué)生思想政治的教育均衡發(fā)展問題是構(gòu)建和諧社會的必要條件，是影響社會新生力量的隱患，同時也是我國現(xiàn)實教育的客觀反映。

三、結(jié)語

第6篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：中職教學(xué)；教學(xué)管理；思想政治教育；探討

1中職學(xué)校教學(xué)管理的現(xiàn)狀

目前，我國中職學(xué)校的管理比較松散，學(xué)生易受社會上不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校有責(zé)任保護(hù)學(xué)生的安全。因此，學(xué)校在加強日常管理的同時，還要加強學(xué)校的教學(xué)管理。中職學(xué)生普遍的學(xué)習(xí)成績很差，有些學(xué)生的家庭背景還比較復(fù)雜。他們有的來自農(nóng)村，有很多的兄弟姐妹，需要早早的承擔(dān)起家庭的日常開支。還有的學(xué)習(xí)成績太差，沒有機會考上大學(xué)，所以選擇就讀中職學(xué)校學(xué)習(xí)一門技能。他們都還處于青春期，人格發(fā)展并不完全，比較沖動，更加重視物質(zhì)，而忽視了精神追求，喜歡刺激容易受到外界的影響。選擇就讀中職學(xué)校的大部分學(xué)生不太喜歡學(xué)習(xí)，或者在中考中失利，相較于上高中的同學(xué)有自卑的心理。上中職學(xué)校之后，學(xué)習(xí)不積極，時常曠課。不想與人交往，過分的封閉自己，無法融入集體。缺少自控能力經(jīng)常會做一些偏激的事情。中職學(xué)生普遍比較早熟，在青春期會產(chǎn)生對異性的好奇，做出一些奇怪的舉動吸引異性的注意，但因為他們的心智還不是很成熟，心里承受能力比較差，所以在感情受挫時容易一蹶不振，做一些無知甚至傷害別人的事情。并且中職學(xué)生的安全意識比較差，在中職學(xué)生的宿舍經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)使用違規(guī)電器的現(xiàn)象，在寢室里抽煙、打撲克、喝酒等違反中職學(xué)校規(guī)定的行為。在走讀學(xué)生中，還出現(xiàn)使用電動車甚至摩托車上學(xué)的情況，往返學(xué)校與家之間的交通安全不能得到保障。

2思想政治教育在中職學(xué)校教學(xué)管理中的作用

2．1樹立正確的人生觀和價值觀：

中職學(xué)生的心理健康是中職學(xué)校在教學(xué)管理中必須重視的問題，良好的心理能夠幫助學(xué)生塑造正確的人生觀以及價值觀。學(xué)生是祖國的未來，學(xué)校要充分發(fā)揮思想政治教育的政策導(dǎo)向的作用，解決不同學(xué)生的不同心理問題，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識社會，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和社會榮譽感，給學(xué)生的未來指明方向，為完善學(xué)生的健全人格提供基礎(chǔ)［1］。

2．2提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和綜合素質(zhì)：

思想政治教育必須以學(xué)生為主體，用社會主義的信念對學(xué)生進(jìn)行熏陶，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，積極的掌握現(xiàn)今的科學(xué)知識，進(jìn)而提高他們的綜合素質(zhì)。在中職教師教學(xué)的過程中要多增加實踐的內(nèi)容，因為中職學(xué)生文化課普遍比較差，實踐可以加深他們對知識的理解。

2．3化解學(xué)生與學(xué)校的矛盾：

學(xué)生思想的穩(wěn)定是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的重要保障，化解學(xué)校與學(xué)生之間的矛盾可以通過對學(xué)生進(jìn)行中客觀事物發(fā)展規(guī)律的教育，使學(xué)生了解，要客觀的看待事物的發(fā)展，學(xué)校的教育能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展也會為社會主義未來的建設(shè)提供強大的動力。思想政治教育可以幫助學(xué)生解決生活和學(xué)習(xí)中問題，化解學(xué)生之間的矛盾，平衡個人與社會之間的利益關(guān)系，有效的減少影響學(xué)生情緒不穩(wěn)定的因素，為學(xué)生的安全提供了保障。

3中職學(xué)校安全管理中的思想政治教育對策分析

3．1堅持以的理論為基礎(chǔ)的思想政治教育：

在學(xué)校進(jìn)行思想教育的過程中，必須要堅持理論為基礎(chǔ)，加強思想政治的建設(shè)。在我國目前的政治情況下，我們堅持以及中國化的理論知識，是實現(xiàn)中國社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)。加強學(xué)校的思想政治教育，幫助學(xué)生實現(xiàn)社會主義的崇高理想，幫助學(xué)生確立正確的人生觀和價值觀以及明辨是非的能力，消除影響學(xué)生情緒的消極因素，使學(xué)生健康發(fā)展，實現(xiàn)自己的社會主義理想。

3．2加強思想政治教育隊伍建設(shè)：

良好的社會主義政治修養(yǎng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以還要提升中職教師的思想政治教育水平，中職教師的個人思想政治素養(yǎng)能夠決定授課的最終成果，要加強中職學(xué)校教師隊伍的思想政治教育，培養(yǎng)出一支強有力的教師隊伍，在保證課程順利開展的情況下，對學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育課程，保證學(xué)生能夠穩(wěn)定自己的情緒，進(jìn)而為學(xué)校管理的可持續(xù)性提供保障。

3．3實現(xiàn)自我價值樹立自信：

實現(xiàn)自我價值也是中職學(xué)校教育管理工作的目的之一，每個人都有自己優(yōu)點，學(xué)校通過思想政治教育能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，幫助學(xué)生樹立自己的自信心。很多中職學(xué)生認(rèn)為自己是教育淘汰的“次品”，不能為社會做任何貢獻(xiàn)，但實際上中職學(xué)生在社會生活中起到了非常重要的作用，推動了中國技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了中國經(jīng)濟的發(fā)展。國家經(jīng)濟的發(fā)展需要技術(shù)型的人才，因此國家非常重視中職學(xué)校的發(fā)展，教師在教學(xué)的過程中，要消除學(xué)生的自卑心理。學(xué)生要對自己有一個準(zhǔn)確的定位，清楚自己未來的發(fā)展方向。

3．4加強與家長的溝通、合作，傳遞教育正能量：

學(xué)校教育和家庭教育是學(xué)生接受教育的兩大重要場所，學(xué)校雖然是學(xué)生接受教育的重要場所，但在學(xué)生受教育的過程中，家庭的教育作用也不能夠被家長忽視［2］。家長作為學(xué)生的“第一任”教師，對學(xué)生的影響是潛移默化的。中職學(xué)校在教學(xué)的過程中要及時與家長進(jìn)行積極的溝通，經(jīng)常召開家長會使家長了解學(xué)生的近況。不但有利于拉近學(xué)校與家長之間的關(guān)系，也能夠幫助學(xué)校了解學(xué)生家中的情況，建立一種新的教育機制，在家里也對學(xué)生開展思想政治教育。

結(jié)束語：

綜上所述，社會的變革與發(fā)展對于中職學(xué)校的管理工作有著重要的影響，因此中職教育在管理工作中要積極使用思想政治教育，在解決中職學(xué)生的心理問題以及樹立他們的信心有著重要的作用。在教育的過程中，幫助學(xué)生形成社會主義理想，充分發(fā)揮思想政治教育在中職學(xué)校管理中的積極作用，中職學(xué)校以應(yīng)用為主，能夠為我國的社會主義建設(shè)和發(fā)展，提供人才的保障和動力支持。

參考文獻(xiàn)

［1］蘇邁．中職學(xué)校安全管理工作中思想政治教育的重要性探析［J］．南方論刊，2014，04：111－112＋106．

第7篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

[關(guān)鍵詞]應(yīng)用科技大學(xué)；思想政治教育；實踐育人

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.09.050

近年來民辦高?？焖侔l(fā)展，2015年年末，民辦高校已有456所，在校生587.15萬人。其中碩士研究生在校生408人，本科在校生374.83萬人，高職?？圃谛Ｉ?12.28萬人。首批應(yīng)用技科技大學(xué)試點院校也有101所，民辦高校以培養(yǎng)應(yīng)用性、職業(yè)型、開放式的人才為目標(biāo)。讓大學(xué)生到基層，到一線工作，更需要加大對學(xué)生的思想政治教育?，F(xiàn)在大學(xué)生多為“95后”，傳統(tǒng)的說教式、講授式的思想政治教育已經(jīng)不能讓學(xué)生接受，重理論輕實踐的思政教育迫切需要改革。相對于課堂理論教育，社會實踐活動總是豐富多彩、充滿吸引力，它能增強高校思想政治教育的感染力，提高思想政治教育的針對性和實效性，是高校提升思想政治教育效果的有效途徑。

1 應(yīng)用科技大學(xué)實踐育人機制的重要性

1.1 建立實踐課程必修學(xué)分，有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量

思想政治教育不僅需要上好專業(yè)思政課程，還需要把思想政治教育靈活化、實踐化，融入學(xué)生的社會實踐、第二課堂的活動中。學(xué)生參與社會實踐不僅鍛煉了能力，還了解國情，認(rèn)識了社會，鍛煉了能力，提高了獨立品質(zhì)，增強了社會責(zé)任感。建立實踐課程的必修學(xué)分較好解決學(xué)生被動實踐的問題。民辦高校的學(xué)生實際動手能力較強，寒暑假也可以進(jìn)行“黨的十政策宣講團(tuán)”“兩學(xué)一做宣講團(tuán)”等實踐活動，組織以地域為單位的社會實踐小分隊，走訪愛國主義基地，調(diào)研農(nóng)村醫(yī)療保障制度等社會實踐活動，可以作為必修課，保障了實踐活動的執(zhí)行效果。

1.2 任課教師參與指導(dǎo)，有利于大學(xué)生社會實踐制度化、 規(guī)范化

目前的大學(xué)社會實踐“活動式”虛的形式比較多，強調(diào)動員組織，忽略實踐過程、對成果匯報也重視不足。實踐育人要重視宣傳教育、重視組織領(lǐng)導(dǎo)、重視實踐制度化，堅持實踐育人的老師得不到學(xué)校重視、經(jīng)常出現(xiàn)經(jīng)費不足、缺少制度保障的困難。高校應(yīng)該把暑假社會實踐上升為思想政治教研室和學(xué)院學(xué)生處齊抓共管的實踐活動，統(tǒng)一制定社會實踐規(guī)范和制度、實踐報告要求、實踐項目及地點，使得社會實踐更接地氣，更有操作性。

1.3 專注實踐過程，評選優(yōu)秀實踐團(tuán)隊，有利于提升當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)

思想政治教育只有融入個體的思想意識、情感意志和實際行動的過程之中，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)個體行動的實踐精神和內(nèi)在素質(zhì)，才是活生生的有生命力的東西。學(xué)生在社會實踐中不僅受到了教育，也學(xué)到了真知，增進(jìn)了與基層廣大群眾的感情，知道了自身的價值所在。高校要在學(xué)生社會實踐之后組織優(yōu)秀團(tuán)隊的評選，表彰先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)，保證社會實踐良性持續(xù)發(fā)展。

2 應(yīng)用科技大學(xué)思想政治教育實踐育人的基本保障

在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時代，實踐育人成為民辦高校的新常態(tài)。做好實踐育人理念下的思想政治教育，理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、途徑創(chuàng)新是高校思想政治教育實踐育人的基本保障。

（1）理念創(chuàng)新。創(chuàng)新理念是行動的先導(dǎo)。理念創(chuàng)新是高校思想政治教育進(jìn)行實踐育人的根本保障。灌輸式的教育轉(zhuǎn)變成體驗式、參與式的教育，以人為本的教育理念，是高校思想政治教育者最根本的教育理念。

（2）內(nèi)容創(chuàng)新。思想政治教育鮮明的時代特征，決定了實踐育人的內(nèi)容具有與時俱進(jìn)的特點。黨的十以來，思想政治教育更加突出社會主義核心價值觀教育、中國夢宣傳教育和從嚴(yán)治黨的教育，高校思想政治實踐教育也應(yīng)圍繞這些內(nèi)容展開。

（3）途徑創(chuàng)新。理論和實踐同樣是思想政治教育的重要形式。強調(diào)實踐育人，要全面貫徹實踐育人方針，豐富實踐育人的途徑，實行課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、國內(nèi)國外的實踐育人活動，把實踐育人貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。

3 應(yīng)用科技大學(xué)思想政治教育實踐育人的新途徑探索

民辦高校思想政治教育的宗旨是：立德樹人。實踐育人是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑，要求我們在實踐育人上不斷創(chuàng)新，做到與時俱進(jìn)。實踐育人的新途徑主要有以下幾種：

（1）加強課內(nèi)實踐教學(xué)，提高學(xué)生的參與性和體驗度。教師應(yīng)根據(jù)思政課教學(xué)大綱，制定不同的課內(nèi)實踐教學(xué)方案，開展形式多樣的課內(nèi)實踐，如啟發(fā)式、參與式、討論式、案例式、專題式、演講式、游戲式、情景體驗式等教學(xué)活動。

（2）積極創(chuàng)建優(yōu)秀的校園文化，潛移默化地教育學(xué)生。校園文化建設(shè)、素質(zhì)教育、廉政文化教育、心理健康教育等都是校園文化的一部分，學(xué)生受學(xué)校校訓(xùn)、校歌的教育，感受校園文化，思想政治教育更直接有效。

（3）努力建立長期的志愿服務(wù)體系，號召學(xué)生投身志愿服務(wù)。志愿服務(wù)是社會實踐非常好的載體，在團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生們走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)低保對象，幫助留守兒童，針對貧困兒童開展一對一助學(xué)活動，關(guān)愛農(nóng)民工子女，在學(xué)校積極參加勤工助學(xué)、科技競賽、第二課堂、專業(yè)協(xié)會等。這樣保證全體大學(xué)生都能參與到某一項志愿活動中，讓學(xué)生在幫助別人的同時提升自己、完善自己。

（4）鼓勵發(fā)揮專業(yè)特長，踐行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，服務(wù)社會。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是提高學(xué)生就業(yè)能力的又一個突破口，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于人才培養(yǎng)的全過程中?？偫硖岢龅摹按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的理念，標(biāo)志著社會進(jìn)入“雙創(chuàng)”的新時代，高?？梢怨膭顚W(xué)生充分利用課余時間參加社會服務(wù)，為社會做點貢獻(xiàn)，發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢和聰明才智，走出校門，走近企業(yè)，解決實際問題，從中鍛煉和提高能力。

（5）依靠黨團(tuán)組織進(jìn)行實踐活動，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用。學(xué)生黨團(tuán)學(xué)組織作為學(xué)生的重要思想教育核心組織，具有得天獨厚的優(yōu)勢。學(xué)生黨支部是學(xué)生基本組織單位，肩負(fù)著開好“兩會一課”的重任，要在學(xué)生中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員在學(xué)生中也是一面旗幟，在任何情況下都能發(fā)揮先鋒模范作用。黨員的先鋒模范作用和思想引領(lǐng)帶動作用在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育起到重要的作用。學(xué)生黨支部一般以專業(yè)或者班級建立黨支部，黨支部在黨總支的Я煜驢展一些思想政治教育實踐活動，如：“學(xué)習(xí)十，做合格學(xué)生黨員”征文比賽，參觀七三一遺址，“學(xué)，學(xué)系列講話，做合格黨員”基礎(chǔ)知識競賽等，發(fā)揮黨員的學(xué)生核心作用，加強對學(xué)生黨員的教育、管理和使用，在寢室建立學(xué)生黨員責(zé)任區(qū)，讓學(xué)生在日常生活中起到黨的知識的宣傳員、學(xué)生突發(fā)事件的偵察員、老師和學(xué)生之間的聯(lián)絡(luò)員的作用，多方面地依靠學(xué)生黨員，在學(xué)生黨員的帶領(lǐng)下，保證思想政治教育實踐育人的順利開展。

（6）更充分利用軍訓(xùn)實踐機會，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)。民辦高校的軍事訓(xùn)練在培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽感、吃苦耐勞、遵守紀(jì)律、克服困難方面發(fā)揮了重要的作用。尤其是對“95后”大學(xué)生，家庭生活條件優(yōu)越，獨生子女，他們沒有經(jīng)過這樣嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，在開學(xué)初就讓學(xué)生走進(jìn)軍營，體會軍人作風(fēng)，強化愛國意識，增強報效祖國的決心，是思想政治教育非常好的途徑。

總之，實踐育人是新形勢下應(yīng)用科技大學(xué)思想政治教育的重要途徑，高校要抓住“雙創(chuàng)時代”的歷史機會，努力為學(xué)生參加社會實踐創(chuàng)造條件，盡力提高思想政治教育實踐育人的實效性，努力培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需求的復(fù)合型應(yīng)用人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣德勤，侯寶龍.高校思想政治教育實踐育人創(chuàng)新路徑[J].思想政治研究，2016（2）：143.

第8篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

[論文關(guān)鍵詞]輔導(dǎo)員 貧困生 思想政治教育 途徑

隨著我國高等教育體制改革的不斷深入和發(fā)展，高校貧困生已經(jīng)成為了一個獨特的群體。高校輔導(dǎo)員在工作中要針對貧困生的思想現(xiàn)狀，積極創(chuàng)新途徑，開展有針對性的思想政治教育工作，推動高校幫困助學(xué)工作的健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，最終實現(xiàn)貧困生的全面發(fā)展、健康成長。

一、高校貧困生的現(xiàn)狀

高校貧困生是指普通高校中家庭貧困，沒有能力繳納學(xué)費，日常生活沒有保障，基本生活費用難以達(dá)到學(xué)校最低生活保障線的一類大學(xué)生。根據(jù)教育部的調(diào)查統(tǒng)計，目前全國普通高校中貧困生占在校生總數(shù)的15%～30%，其中經(jīng)濟特別困難學(xué)生所占比例為8%～15%。

(一)貧困原因

高校貧困生是20世紀(jì)90年代中期出現(xiàn)的一個特殊群體，目前貧困生人數(shù)和比重還呈現(xiàn)快速增長的趨勢。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，產(chǎn)生貧困生的主要原因有:來自老、少、邊、山、窮地區(qū)的農(nóng)村家庭基本靠農(nóng)田維持生活，加上自然條件惡劣、經(jīng)濟收入來源少，很難支付孩子的學(xué)雜費，如果遇上天災(zāi)人禍就更是雪上加霜;多子女或家庭變故，很多落后地區(qū)不能很好地實行計劃生育，多子女現(xiàn)象比較普遍，本來經(jīng)濟不富裕，要維持幾個孩子同時上學(xué)就更加困難，加上有些家庭產(chǎn)生變故，缺少主要勞動力，更加無依無靠。

(二)思想問題

應(yīng)該說當(dāng)前高校貧困生思想政治狀況的主流還是比較積極健康的。他們有著堅定的政治信仰，熱愛黨、熱愛祖國;他們有著頑強的意志，勤奮刻苦、堅忍不拔;他們有著積極樂觀的心態(tài)，敢于正視現(xiàn)實、接受現(xiàn)實;他們有著遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。因此，絕大部分貧困大學(xué)生都具有吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，健康向上，以比較客觀的心態(tài)來看待自己的現(xiàn)狀。但是也有一些貧困生存在比較明顯的問題，如理想信念不夠堅定，感恩意識缺乏，誠信意識不夠，存在“等、靠、要”的思想，進(jìn)取心不強。因此，我們要認(rèn)識到加強對高校貧困生進(jìn)行思想政治教育的重要性和緊迫性。

(三)心理問題

面對來自經(jīng)濟等方面的多重壓力，加上特殊的生活經(jīng)歷，一些貧困生在心理上承受著巨大的精神壓力，從而產(chǎn)生了不同的認(rèn)識、評價和解釋，逐漸導(dǎo)致有些學(xué)生產(chǎn)生自卑、焦慮、抑郁、孤僻等一系列心理問題，也就出現(xiàn)了與“經(jīng)濟貧困”相對應(yīng)的“心理貧困”，成為經(jīng)濟和身心的“雙困生”。個別貧困生由于長期以來的自卑、孤僻，平時不善于與周圍人進(jìn)行交流，把自己與其他同學(xué)隔離起來。這樣的學(xué)生一般沒有什么知心朋友，甚至遇事都找不到一個傾訴的對象，對集體活動更是避而遠(yuǎn)之，把自己長期封閉在一個寂寞、偏僻、孤獨的角落里;面對社會上的有些不公平現(xiàn)象，常有仇視的看法;面對雙向選擇的就業(yè)政策缺乏自信，不敢很好地展示與推薦自我，不能主動積極地面對就業(yè)的競爭。

(四)學(xué)習(xí)問題

大部分農(nóng)村家庭的貧困生從小就明白，家里供自己上學(xué)很不容易。上大學(xué)后，這些貧困生想盡辦法，通過好好學(xué)習(xí)取得獎學(xué)金，或者通過其他的兼職渠道等，盡量減輕家庭的負(fù)擔(dān)。因為對于這些貧困生而言，他們深深明白讀書不僅是獲取知識的途徑，也是他們今后走出貧困的重要手段。因此，他們上進(jìn)心強，對自己要求嚴(yán)格，學(xué)習(xí)非常刻苦，態(tài)度端正，學(xué)習(xí)目的明確，表現(xiàn)出“人窮志堅”的韌性，通常都能取得優(yōu)異的成績。但事實表明，有些貧困生不明確學(xué)習(xí)目的，對自己所學(xué)的專業(yè)知識不感興趣，學(xué)習(xí)不刻苦，成績較差，怨天尤人，最后出現(xiàn)成績掛科的現(xiàn)象，有的甚至最后不得不放棄學(xué)業(yè)。

(五)生活問題

國家為了保障貧困生順利完成學(xué)業(yè)，出臺了一系列獎、助、貸等補助政策，但由于種種現(xiàn)實原因，并不是所有的貧困生都能順利通過申請。中國青少年發(fā)展基金會的一位官員曾尖銳地指出:如果說高考是進(jìn)入大學(xué)校門不可回避的門檻，那么對于那些貧困家庭而言，大學(xué)學(xué)費則是另外一道不可逾越的隱性門檻。一些貧困生每年開學(xué)的時候只帶來一部分的學(xué)雜費，或者幾百元的生活費，而且這些錢還是向親戚朋友借的。絕大部分貧困生都生活儉樸，計算好如何花每一分錢，當(dāng)然也有些貧困大學(xué)生過分向往富裕的物質(zhì)生活，經(jīng)不住各種各樣的物質(zhì)誘惑，有很強的攀比心理。

二、高校貧困生思想政治教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，高校已充分認(rèn)識到了加強貧困生思想政治教育的重要性和緊迫性，也在采取積極的措施來關(guān)注這個特殊群體，并取得了一定的成效。但是，目前在貧困生思想政治教育中存在的一些問題還是比較明顯:第一，大家對貧困生落實經(jīng)濟幫扶已經(jīng)形成了共識，這也是改進(jìn)高校貧困生思想政治教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，要積極拓寬幫扶渠道，為貧困生爭取多種形式的經(jīng)濟支持。但目前高校貧困生的數(shù)量在逐年增加，相比較而言，為貧困生提供的經(jīng)濟支持顯現(xiàn)出一定的問題，比如資助渠道不寬，僅僅局限在校內(nèi)，校外的渠道比較少;資助力度不大，為了讓更多的貧困學(xué)生享受到資助，只能把有限的資助金額拆分給許多學(xué)生，不能從根本上解決問題，而且資助的形式相對比較單一。第二，目前高校貧困生思想政治教育工作缺乏穩(wěn)定的機制保障，經(jīng)常處于被動的局面，顯示不出工作的系統(tǒng)性和長期性。高校貧困生的思想政治教育工作是一項長期、系統(tǒng)的工程，需要輔導(dǎo)員針對不同的貧困生有針對性地進(jìn)行長期的引導(dǎo)。但是目前學(xué)校工作者仍沒有對貧困生形成足夠的關(guān)注，工作往往浮在表面，疲于應(yīng)付，缺少有意識的引導(dǎo)，缺乏個性化指導(dǎo)。第三，政府和高校對高校貧困生問題的認(rèn)識上存在一些誤區(qū)。一般都比較重視對貧困生經(jīng)濟幫扶，認(rèn)為解決了經(jīng)濟問題就萬事大吉了，而往往忽視貧困生的心理問題，缺少人文關(guān)懷，不能從根本上改變貧困生的思想政治教育的現(xiàn)狀。

三、加強高校貧困生思想政治教育的途徑和方法

輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮橋梁和紐帶作用，關(guān)注他們的思想、學(xué)習(xí)、心理和生活狀況，把握他們的思想脈搏，通過組織開展有針對性的勵志類活動，不斷加強引導(dǎo)，發(fā)揮他們的積極性和主動性，不斷提高他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力，從而增強對貧困學(xué)生的思想政治教育效果。

(一)積極落實經(jīng)濟幫扶

加強高校貧困生的思想政治工作是大學(xué)生思想政治工作的重中之重，但僅僅做好意識形態(tài)的思想政治工作，不與解決具體困難相結(jié)合是難以取得良好效果的。因此，輔導(dǎo)員要認(rèn)識到堅持解決思想問題與實際問題相結(jié)合的重要性。近些年來為了幫助這部分學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，政府、教育部門、社會與學(xué)校共同努力，投入了大量的人力物力，基本建立起了一套相對完善的經(jīng)濟救助機制，取得了一定的成效。高校對貧困生的資助工作初步形成了以國家和生源地助學(xué)貸款為主體，包括助學(xué)金獎學(xué)金、勤工助學(xué)基金、特殊困難補助、臨時困難補助和學(xué)費減免在內(nèi)的比較完善的助學(xué)體系。輔導(dǎo)員要全面掌握這些政策動向，要把工作做細(xì)、做實，把每項政策都宣傳到位，讓所帶的每一個貧困生都能清晰了解每項資助需要具備的條件以及需要辦理的手續(xù)。根據(jù)不同的貧困個體以及不同的貧困程度，幫助其找到最合適的路徑來解決問題，避免有些貧困生因為不能很好理解國家政策而錯失一些機會。

(二)增強理想信念教育

應(yīng)該說“80后”貧困大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。他們同樣對祖國有著深厚的感情，積極擁護(hù)黨的路線、方針、政策。但是在社會貧富差距不斷拉大、社會物質(zhì)欲望不斷增強的同時，有些貧困生表現(xiàn)出了一些不容忽視的思想問題:部分學(xué)生不能正確認(rèn)識造成自身貧困的原因，產(chǎn)生了對黨和社會的怨恨情緒，產(chǎn)生了“仇富”心態(tài);有的貧困生過分沉溺于自己的不幸，看不到光明的未來，缺乏戰(zhàn)勝困難的信心;有的甚至埋怨命運的不公，對周圍的人或事產(chǎn)生抵觸或敵對情緒。輔導(dǎo)員要在日常工作中，有意識地加強貧困生群體的理想信念教育，通過開展專題講座報告、面對面地談心，宣傳身邊優(yōu)秀的典型，逐步培養(yǎng)他們正確的政治態(tài)度、道德觀念和價值取向，使他們健康成長。 轉(zhuǎn)貼于 　 (三)加強心理健康教育

與一般學(xué)生相比，貧困家庭的學(xué)生因為較為艱難的人生經(jīng)歷而產(chǎn)生了自卑、孤僻、偏激的心理。因此，輔導(dǎo)員對貧困家庭學(xué)生的思想教育必須要有針對性，要在平時的接觸過程中積極關(guān)注其心理狀況，通過單獨面談或者側(cè)面了解情況，在充分了解他們的心理狀況后及時給予引導(dǎo)和幫助，讓他們坦然面對現(xiàn)實。目前，高校相當(dāng)一部分輔導(dǎo)員都經(jīng)過了專業(yè)心理課程的學(xué)習(xí)，也具備了一定的心理指導(dǎo)能力，更加了解貧困生的心理。輔導(dǎo)員可以通過開展有針對性的班團(tuán)活動，了解他們的內(nèi)心需求，尊重他們的人格，營造充滿愛心和尊重的氛圍，縮短貧困生和教師以及其他學(xué)生的距離。對存在個性心理問題的學(xué)生及時給予關(guān)注，在自己不能解決問題的情況下及時轉(zhuǎn)到校心理健康教育中心。

(四)開展社會實踐活動

現(xiàn)有的思想觀念和途徑手段已經(jīng)不能滿足當(dāng)前教育的需求，輔導(dǎo)員應(yīng)該根據(jù)貧困生的實際情況，積極探索貧困生思想政治教育工作的新方法、新手段，積極創(chuàng)造條件，與校內(nèi)外相關(guān)部門聯(lián)系組織貧困大學(xué)生參加必要的社會實踐活動。有些兼職團(tuán)委工作的輔導(dǎo)員，可以為他們搭建一些平臺，組織開展一些社會實踐活動，如青年志愿者活動、專業(yè)調(diào)查、實習(xí)活動、社會兼職等，讓貧困大學(xué)生在社會實踐活動中受教育，長才干。積極參加社會實踐活動，可以增進(jìn)貧困生對社會的認(rèn)識，學(xué)會奉獻(xiàn)，學(xué)會在實踐中反思自身的不足，提高自己的綜合素質(zhì)，增強適應(yīng)社會的能力，增強社會責(zé)任感，有利于促進(jìn)“校園人”向“社會人”的轉(zhuǎn)變。

(五)引導(dǎo)參加勤工助學(xué)

為了扶持和幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，許多高校相應(yīng)設(shè)立了許多貧困生勤工助學(xué)崗位。輔導(dǎo)員一般比較了解自己所帶貧困生的貧困程度，也了解學(xué)校勤工助學(xué)的崗位設(shè)置和政策。對于一些特別困難的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)幫助他們聯(lián)系勤工助學(xué)的崗位，使他們用自己的勞動付出獲得一定的報酬來解決自身困難，同時也在工作的過程中不斷提高自身的能力。針對很多貧困生在學(xué)校沒有廣泛人脈的情況，輔導(dǎo)員要盡可能幫助他們尋求崗位，不但關(guān)注校內(nèi)的崗位，有機會還要積極開辟校外的崗位，給他們提供較多的機會鍛煉自己，以暫時解決經(jīng)濟上的困難。

(六)積極體現(xiàn)人文關(guān)懷

輔導(dǎo)員在高校中一般都帶有學(xué)生干部，有的還帶學(xué)生黨支部，積極發(fā)揮輔導(dǎo)員、學(xué)生干部、學(xué)生黨員的合力，可以促進(jìn)對貧困生的思想教育。學(xué)生干部和學(xué)生黨員是學(xué)生中的骨干力量，平時在學(xué)習(xí)、生活上接觸這些貧困生的機會較多，對貧困生也比較了解。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生干部對貧困生的幫助和關(guān)心顯得尤為重要，他們通過努力可以成為貧困生的朋友，幫助貧困生解決生活、學(xué)習(xí)中遇到的各類困難，也能在第一時間把貧困生的狀況反饋給教師。建立學(xué)?！o導(dǎo)員—學(xué)生干部、學(xué)生黨員三位一體的人文關(guān)懷網(wǎng)絡(luò)，使廣大貧困生在學(xué)校里能時刻感受到來自教師和同學(xué)的關(guān)懷，不但在生活、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟上得到了幫助，內(nèi)心更是感受到了無比的溫暖，對他們健康成長有很大的作用。

(七)加強誠實守信教育

“80后”大學(xué)生的誠信問題曾一度成為媒體評論的對象，也曾受到社會輿論的強烈拷問。這一現(xiàn)象反映出我們對貧困生的誠信教育還存在一些問題。輔導(dǎo)員要認(rèn)識到深入開展大學(xué)生誠信建設(shè)活動的重要性，結(jié)合社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的觀念和意識。要在建設(shè)校園文化和培育大學(xué)精神中突出誠信的地位，通過開展各種形式的主題班會、主題團(tuán)日，以及觀看主題教育片、組織專題講座等活動，使貧困生在日常生活、學(xué)習(xí)中潛移默化地樹立牢固的誠信意識，養(yǎng)成堅定的誠信品格。

(八)加強職業(yè)生涯教育

第9篇：農(nóng)村思想政治教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村實用人才；思想政治素質(zhì)；思想政治教育

【中圖分類號】F323.6.D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4434（2013）06-0161-05

農(nóng)村實用人才是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的引擎，是帶動廣大少數(shù)民族脫貧致富的領(lǐng)路人。農(nóng)村實用人才的素質(zhì)在很大程度上決定了當(dāng)今農(nóng)村發(fā)展的速度和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向。農(nóng)村實用人才的素質(zhì)包括文化知識、思想政治、勞動技能、經(jīng)營管理等方面的，這些使他們成為人才，并能夠保持領(lǐng)先發(fā)展的前提條件。從當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)村實用人才的上述綜合素質(zhì)的實踐考察來看，農(nóng)村實用人才初步具備了勞動技能、生產(chǎn)技術(shù)、管理能力，但顯得不足的是文化知識，而最欠缺的就是思想政治素質(zhì)。而思想政治素質(zhì)恰恰是農(nóng)村實用人才能夠成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展壯大的旗幟、成為一個農(nóng)業(yè)企業(yè)家所必須具備的素質(zhì)和條件。因此，要想發(fā)揮農(nóng)村實用人才在農(nóng)村發(fā)展中可持續(xù)的帶頭作用，不僅要在知識、技能方面加強培養(yǎng)，還必須高度重視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造。

一、思想政治素質(zhì)是農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)中的靈魂

在現(xiàn)代競爭中，人才是關(guān)鍵，人才是第一資源。在民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中，農(nóng)村實用人才就是競爭和發(fā)展的關(guān)鍵。從人才（包括農(nóng)村實用人才）的作用和競爭的特點和規(guī)律來看，其外在衡量尺度通常是人才的創(chuàng)造創(chuàng)新能力以及產(chǎn)出的價值和績效，而內(nèi)在的尺度則是綜合素質(zhì)的較量和比拼。在人才所具備的綜合素質(zhì)中，身體、知識、技術(shù)、管理等素質(zhì)備受重視。而具有更高層次和行為引領(lǐng)作用的思想政治素質(zhì)常常被忽視。事實上，“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，“是素質(zhì)教育的靈魂”。所謂思想政治素質(zhì)，是指個人的思想意識、道德行為、政治態(tài)度、法紀(jì)素養(yǎng)等符合時代特征的基本品質(zhì)，是個人政治觀、人生觀、價值觀、道德觀的綜合體現(xiàn)。思想政治素質(zhì)是一個人的政治態(tài)度、政治觀點、思想觀念、思想方法和政治理論等方面的基本品質(zhì)總稱，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩個方面，思想素質(zhì)是由思想認(rèn)識、思想情感與思想方法三個因素組成，這是人們從事社會政治活動所必需的基本條件和基本品質(zhì)。政治素質(zhì)與思想道德素質(zhì)構(gòu)成了人的綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容。人的政治素質(zhì)的高低是社會政治文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志。在農(nóng)村實用人才的多元素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是靈魂，居于各種素質(zhì)之首，它對農(nóng)村實用人才在更高層次、更高水平上成長、發(fā)揮作用具有引導(dǎo)和保證性作用。

從農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)構(gòu)成來分析，其各個構(gòu)成要素的地位和作用在實踐中是以一個整體在運行并發(fā)揮作用。很難分清——也沒有必要分清是哪種素質(zhì)在發(fā)揮作用或作用力大小、強弱、好壞。但是從研究的角度來看，無論是學(xué)理分析還是實踐印證，農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)中的各個構(gòu)成要素的地位、功能、作用力的確存在著差別。對農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)中各個素質(zhì)的差異性剖析，既可以凸顯本文論證的思想政治素質(zhì)和思想政治教育的必要性、重要性，而且這種分析也可以幫助我們?nèi)绾斡嗅槍π缘嘏囵B(yǎng)農(nóng)村實用人才的不同的素質(zhì)。

從理論層面講，農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)是一個相互聯(lián)系相互作用的素質(zhì)群，其中不同的素質(zhì)處于不同的位次，具有不同的功能，在實踐中發(fā)揮不同的作用，有著不同的培養(yǎng)和塑造方式和途徑。在農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)中，其一，思想政治素質(zhì)是核心和靈魂，是第一素質(zhì)。由于思想政治素質(zhì)講的是思想、道德、理想、信念等觀念和精神層面的內(nèi)容，這是管人的思想方向、管行為的素質(zhì)，這種素質(zhì)對一個人能夠成為一個有戰(zhàn)略眼光，諳熟國內(nèi)外形勢、理解政府政策的優(yōu)秀人才所必須具備的素質(zhì)。沒有好的思想政治素質(zhì)，有事可做，但做不了做不大做不強事業(yè)，有眼光但沒有開闊的視野。思想決定眼界，視野決定了實際的發(fā)展。其二，文化知識素質(zhì)，體現(xiàn)了人才的知識積累，對勞動技能、技術(shù)學(xué)習(xí)和掌握的能力，同時也影響著個人思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。這種素質(zhì)是靠教育和讀書得來的。我們往往以受教育的學(xué)歷來簡單地衡量?？梢哉f，文化知識是個人素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。其三。勞動技能、技術(shù)、管理等素質(zhì)，這是農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)中的生產(chǎn)經(jīng)營素質(zhì)，是實踐性的素質(zhì)，也是農(nóng)村實用人才中的關(guān)鍵素質(zhì)。農(nóng)村實用人才綜合素質(zhì)的提高的目的就在于提高這種生產(chǎn)創(chuàng)造能力。由實踐能力素質(zhì)轉(zhuǎn)化社會生產(chǎn)能力和效果。但這種素質(zhì)也最容易獲得，通過一定時間的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，就可以初步具備這種生產(chǎn)經(jīng)營素質(zhì)。此外還有身體健康素質(zhì)。這是基礎(chǔ)素質(zhì)。因此，在農(nóng)村實用人才這些素質(zhì)群中，身體素質(zhì)是基礎(chǔ)、思想政治素質(zhì)是靈魂、文化知識素質(zhì)是條件、實踐素質(zhì)是目的，這是相互聯(lián)系、相互作用的有機統(tǒng)一體。

從實踐層面考察，當(dāng)前農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)中，依照現(xiàn)有的發(fā)展程度和水平來衡量，應(yīng)該是按照這樣的排列順序：勞動技能、技術(shù)、管理等實踐素質(zhì)——文化知識素質(zhì)——思想政治素質(zhì)。也就是說，在農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)中，實用性的素質(zhì)比例大，而處于靈魂地位的思想政治素質(zhì)則處于最低的排位。產(chǎn)生這樣序列的原因有很多。其中主要的有：其一。農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民脫貧致富的需要。由于我國農(nóng)村生產(chǎn)力水平低，農(nóng)民長期處于貧困的生活，改革開放后，為了解決溫飽問題，我們選擇了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，重視快速地發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活。農(nóng)村實用人才也正是在這樣先富起來的政策感召下。在政府的倡導(dǎo)和扶持下，快速地成長起來。他們也都是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中成為一個方面的人才。其二，符合唯物史觀。認(rèn)為。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思闡述了社會生產(chǎn)力是一種客觀的現(xiàn)實力量、物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動這一唯物史觀的基本思想。認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是決定其他一切活動的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在決定社會意識。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就不會有文化、思想道德的進(jìn)步。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”，“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”。因此，可以講。農(nóng)村實用人才之所以成為人才，一開始并非有很高的思想覺悟和遠(yuǎn)大的理想信念，而是在追求經(jīng)濟收入、改善個人和家庭生活的過程中，逐步成為一個方面的實用人才的。

實際上，從農(nóng)村實用人才的成長路徑來考察，農(nóng)村特有的自然資源和生產(chǎn)條件，農(nóng)民改善生活的內(nèi)在動力，市場經(jīng)濟競爭和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整外在壓力，共同匯成了農(nóng)村實用人才產(chǎn)生和發(fā)展的合力。以武陵山區(qū)為例，武陵山區(qū)是民族地區(qū)，它有著特殊的自然地理環(huán)境和資源條件，其區(qū)域資源稟賦好，資源相對富集，礦產(chǎn)資源、水能資源、生物資源和旅游資源都十分豐富。經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摿Υ蟆Ｈ绾卧谶@樣的自然人文生態(tài)環(huán)境中發(fā)掘和培養(yǎng)農(nóng)村實用人才，筆者認(rèn)為，必須根據(jù)地方自然和經(jīng)濟社會發(fā)展條件，針對資源特色，培養(yǎng)相應(yīng)的農(nóng)村實用人才，通過這些實用人才的成長又挖掘和發(fā)揮民族地區(qū)的特色資源，把自然資源優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢、人才優(yōu)勢和市場競爭優(yōu)勢。因此，武陵山民族地區(qū)農(nóng)村實用人才的產(chǎn)生和成長的軌跡一般是從特色農(nóng)業(yè)人手，在圍繞煙葉、茶葉、畜牧、中藥材、林果、高山蔬菜、旅游等開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營的過程中成長起來了一批種養(yǎng)大戶、林果專家、科技能手、經(jīng)濟能人、經(jīng)營人才等農(nóng)村實用人才。但是這種實用人才成長的路徑和培養(yǎng)方式，自然沒有能夠把思想政治素質(zhì)放在首位，政府的有關(guān)培訓(xùn)也側(cè)重于快速脫貧致富的生產(chǎn)技能、技術(shù)的培訓(xùn)。因此，在現(xiàn)有的農(nóng)村實用人才隊伍中就普遍存在著一個文化知識水平和思想政治素質(zhì)不高、農(nóng)村實用人才很難成為優(yōu)秀的可持續(xù)的人才的現(xiàn)象。

二、思想政治素質(zhì)教育是農(nóng)村實用人才的地位和作用的要求

在市場競爭日趨激烈及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益科技化、專業(yè)化的背景下，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展也越來越靠制度的創(chuàng)新和人才的力量。在現(xiàn)實的農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中。農(nóng)村實用人才對農(nóng)村經(jīng)濟社會的作用具有“雙重性質(zhì)”：即積極的推動作用或消極的發(fā)展阻力。但總的權(quán)衡，積極的作用大于消極的影響。其積極的作用主要表現(xiàn)為：

（一）農(nóng)村實用人才是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的帶頭人

農(nóng)村實用人才，一般都具有一定的生產(chǎn)特色、技術(shù)專長、經(jīng)營能力，并借助自己的生產(chǎn)經(jīng)營項目和能力，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，引導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)致富。比如，在農(nóng)村出現(xiàn)的種養(yǎng)大戶和生產(chǎn)能手，他們往往具有種植或養(yǎng)殖方面的經(jīng)驗和技術(shù)，具有一定的種養(yǎng)規(guī)模和經(jīng)濟實力。他們通過成立農(nóng)民專業(yè)社，或直接的生產(chǎn)幫帶指導(dǎo)的方式，帶動了一批產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，帶動了一批農(nóng)戶生產(chǎn)致富。對于農(nóng)村經(jīng)營管理性的人才，他們通過創(chuàng)辦的農(nóng)業(yè)加工企業(yè)，不僅自身增收，而且也安置了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的就業(yè)，消化當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，解決了農(nóng)民生產(chǎn)銷售的問題。對于農(nóng)民專業(yè)合作組織帶頭人，他們往往是生產(chǎn)能手、經(jīng)濟能人、種養(yǎng)大戶、經(jīng)營管理行家，他們可以通過合作經(jīng)濟組織帶動數(shù)十戶和更多的農(nóng)戶從事同類生產(chǎn)經(jīng)營。對于技能帶動型人才，他們擁有一門以上的特長和技能，能夠向其他農(nóng)民傳授本人所掌握的技術(shù)，農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人則專門從事提供農(nóng)產(chǎn)品供求信息、引進(jìn)實用技術(shù)、傳播科技信息等對本地農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有益的各種中介服務(wù)活動。

（二）農(nóng)村實用人才農(nóng)民致富的榜樣和領(lǐng)頭人

農(nóng)村實用人才不僅能夠帶動農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。帶領(lǐng)農(nóng)戶生產(chǎn)，在這個帶動過程中，其自身也先富起來。比如，在農(nóng)村實用人才中，由于生產(chǎn)的規(guī)模、從事的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)品種的價值大，其收入比一般的農(nóng)戶要多，在農(nóng)村是先富起來的。從實踐和經(jīng)驗來看，農(nóng)民企業(yè)管理人才的收入是本村農(nóng)民人均純收入的10倍以上。種養(yǎng)能手的收入是本村勞動力平均種植規(guī)模5-10倍以上，在同等條件下，單位面積的受益或年人均純收入高于其他農(nóng)戶平均水平3倍以上。養(yǎng)殖能手的收入是本村勞動力平均種植規(guī)模5-10倍以上。農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人的收入是本村農(nóng)民人均純收入的5倍以上。同時，由農(nóng)民合作經(jīng)濟組織帶動的農(nóng)戶的收入也高于一般農(nóng)戶。2009年底。湖北省擁有農(nóng)民專業(yè)合作社10428個，從社員和非社員的人均純收入對比來看，前者比后者高出30%以上，其中25%的合作社社員人均純收入比非社員高出50%以上。浙江省農(nóng)民專業(yè)合作社社員人均年純收入普遍高于當(dāng)?shù)貜氖峦惍a(chǎn)業(yè)的農(nóng)民年純收入平均數(shù)15-60%。

（三）農(nóng)村實用人才是農(nóng)村社會建設(shè)的重要力量

社會主義新農(nóng)村建設(shè)是一個內(nèi)容全面的工程，包括生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主。因此，農(nóng)村的社會文化建設(shè)非常重要，是農(nóng)村全面建成小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切要求。在農(nóng)村社會文化建設(shè)中，真正走在前面的是各類農(nóng)村實用人才。其有兩層含義：一是農(nóng)村直接從事社會文化工作的農(nóng)村實用人才，包括農(nóng)村具有鮮明的本地特色并能代表當(dāng)?shù)刈罡咚疁?zhǔn)的民間藝術(shù)家、手工藝人；從事民間體育活動的人才，也包括農(nóng)村從事教育工作的人才、醫(yī)生等，他們是農(nóng)村社會的精英，是農(nóng)村社會繁榮的需要：二是農(nóng)村社會的管理人才，主要包括鄉(xiāng)村管理人員，有村小組長以上的村干部等，這些人是農(nóng)村基層組織的力量。由于我國鄉(xiāng)村治理是村民自治性質(zhì)，這些人不具備官方身份，依然由農(nóng)村比較優(yōu)秀的人才擔(dān)任，從而形成了鄉(xiāng)村管理人才。離開了這些人才，農(nóng)村社會就難以正常的運行。在農(nóng)村，大凡是屬于農(nóng)村實用人才的。往往也是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村精英，他們在農(nóng)村社會中影響力比較大，那些先富起來的農(nóng)村實用人才，常常在自己富裕之后也不忘為鄉(xiāng)村社會建設(shè)作貢獻(xiàn)，有的出資修路，有的支持教育辦學(xué)，有的在文體活動方面進(jìn)行投人。他們成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要的力量。

農(nóng)村實用人才除了具有上述的積極作用之外，在實踐過程中也出現(xiàn)了一些消極作用。這種消極的影響主要表現(xiàn)在部分農(nóng)村實用人才的思想覺悟不高，在農(nóng)村資源占有使用和利益分配上侵害了一些農(nóng)戶的利益，沒有能夠很好發(fā)揮農(nóng)村實用人才的模范帶頭作用。比如，一些農(nóng)民合作經(jīng)濟組織負(fù)責(zé)人把合作經(jīng)濟組織作為自己撈取政治資本和經(jīng)濟利益的手段，沒有對社員進(jìn)行很好的服務(wù)。沒有起到幫帶支持作用；一些農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人在銷售服務(wù)中對農(nóng)戶有坑蒙騙的行為，不能做到公平交易。有的經(jīng)濟能人在和農(nóng)戶經(jīng)濟交往行為中有欺行霸市的現(xiàn)象，還有一些先富起來的實用人才對鄉(xiāng)村政治進(jìn)行不當(dāng)?shù)母深A(yù)行為，等等。盡管這些現(xiàn)象和行為在農(nóng)村實用人才隊伍中是個別或偶然現(xiàn)象和表現(xiàn)。但它畢竟制約了農(nóng)村實用人才積極作用的發(fā)揮。損害農(nóng)村實用人才的正面形象。

總之。從當(dāng)前農(nóng)村實用人才的積極或消極的作用和表現(xiàn)來看，農(nóng)村實用人才在農(nóng)村的地位和作用是明顯的。如何充分發(fā)揮農(nóng)村實用人才的積極作用，這除了不斷地提高農(nóng)村實用人才的生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)營管理、文化知識等素質(zhì)之外，還必須高度重視農(nóng)村實用人才的思想政治教育，把思想政治教育放在重要的地位。

三、思想政治教育是培養(yǎng)農(nóng)村實用人才思想政治素質(zhì)的有效途徑

從上述分析中可以看出思想政治素質(zhì)在農(nóng)村實用人才隊伍建設(shè)中的地位的重要性，而現(xiàn)實農(nóng)村實用人才的綜合素質(zhì)中思想政治素質(zhì)則是個薄弱環(huán)節(jié)。其主要表現(xiàn)為：一是思想政治意識單薄乃至空白，小私有制思想濃厚，理想信念缺失，道德滑坡。二是對傳統(tǒng)的宗教、封建的東西抵抗力差。三是沒有必要的思想政治教育的形式和內(nèi)容。

形成這種狀況的原因也是多方面的，一方面，由于受地理位置、交通通訊、市場規(guī)模、思想觀念、教育科學(xué)、勞動力素質(zhì)等因素的制約和限制，其自然資源優(yōu)勢未能得以轉(zhuǎn)化和發(fā)揮，其經(jīng)濟、教育文化發(fā)展普遍相對落后，貧困人口比較多，農(nóng)村實用人才嚴(yán)重匱乏。由于地理和歷史的影響，廣大的農(nóng)村地區(qū)尤其是西部和少數(shù)民族地區(qū)，農(nóng)村實用人才受教育程度低，文化水平低，綜合素質(zhì)不高，特別是思想政治素質(zhì)不高。這些都制約了農(nóng)村實用人才的發(fā)展和對農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的帶動作用的釋放和發(fā)揮。比如，在2010年《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中提出，到2015年，農(nóng)村實用人才總量達(dá)到1300萬人，到2020年，農(nóng)村實用人才總量達(dá)到1800萬人，平均受教育年限達(dá)到10.2年。但從現(xiàn)實看，農(nóng)村實用人才不僅存在量的差距，重要的還在于質(zhì)的差別?，F(xiàn)在農(nóng)村實用人才隊伍規(guī)模不大，而且素質(zhì)整體不高。且不說思想政治素質(zhì)的高低，僅說文化素質(zhì)和基本的受教育程度就能夠說明才能實用人才的總體素質(zhì)狀況。以恩施州為例，2007農(nóng)村實用人才隊伍學(xué)歷結(jié)構(gòu)來分析，在2007年農(nóng)村實用人才52853人中，初中及以下學(xué)歷人員有20453人，占39%：高中學(xué)歷人員28230人，占53%，兩項相加占實用人才總量的92%。而2008年，在全州農(nóng)村實用人才76057人中，小學(xué)文化程度10189人，初中文化程度34065人，高中及中專30498人，大專及以上1305人，分別占13.4%，44.8%，40.1%，0.2%。另一方面，農(nóng)村地區(qū)具有相對傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式和封閉的社會結(jié)構(gòu)，農(nóng)村這種相對獨立的自然和社會文化生態(tài)構(gòu)成農(nóng)村實用人才成長的社會歷史條件，人才在傳統(tǒng)文化和技能傳承中形成了獨特的培養(yǎng)內(nèi)容和成長路徑。自然條件決定了其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對象，因此也決定了農(nóng)村實用人才的類型和屬性，而歷史傳統(tǒng)保留發(fā)展了特色性的產(chǎn)業(yè)和人才隊伍，這些成為當(dāng)前民族地區(qū)多元人才隊伍的底色和基點。比如，在農(nóng)村有搞封建迷信的、有賭博等不良社會現(xiàn)象，在這樣的社會生活環(huán)境中，一些傳統(tǒng)的陋習(xí)在農(nóng)村實用人才身上體現(xiàn)著。因此，根據(jù)我們對武陵山地區(qū)農(nóng)村的抽樣調(diào)查分析，在抽樣調(diào)查的239份問卷中，有50.2%認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村社會道德滑坡，同時也有186人、占77.8%的人認(rèn)為在民族地區(qū)農(nóng)村很有必要進(jìn)行社會主義理想、信念、國家認(rèn)同教育。