大學(xué)生思想政治進步情況精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；思想政治教育

高校是培養(yǎng)建設(shè)社會主義與推進現(xiàn)代化事業(yè)人才的搖籃，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的中國夢是否能夠?qū)崿F(xiàn)。隨著國內(nèi)社會經(jīng)濟改革步伐加快，國內(nèi)社會形勢不斷改變，社會利益形式、就業(yè)方向以及分配方式不斷變化，再加上國內(nèi)、國際競爭日趨激烈，這些因素會直接或間接對我國大學(xué)生的思想、行為等產(chǎn)生影響，大學(xué)生思想政治教育的難度不斷增加。大學(xué)生的思想政治教育的內(nèi)容、方式和途徑是隨著時代的變化而變化的，受環(huán)境因素影響很大，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。作為高校的教育者，我們必須從實際出發(fā)，根據(jù)新形勢下對大學(xué)生思想政治教育的要求，不斷創(chuàng)新。只有與時俱進，才能將大學(xué)生思想政治教育事業(yè)不斷推向前進。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的主要問題

（一）外來文化的沖擊

隨著改革開放的不斷深化，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，西方文化不斷涌入中國。人們的價值觀趨向多元化，當(dāng)代大學(xué)生的文化價值觀念與我國傳統(tǒng)文化逐漸脫離，有的大學(xué)生過于追捧西方文化，過洋節(jié)日、吃洋快餐、看西方大片，而對我國文化置之不理。又因為當(dāng)今大學(xué)生自制力較差.無形中容易受到不良文化以及不健康信息的影響，導(dǎo)致道德意識喪失、政治觀淡化弱化的后果。外來文化文化對大學(xué)生的思想造成了深遠(yuǎn)的影響。

（二）大學(xué)生群體的數(shù)量不斷增加，整體思想政治素養(yǎng)發(fā)生了很大變化

與90年代之前的大學(xué)教育相比，當(dāng)今大學(xué)教育逐步由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，各大高校不斷擴招，使得一些自身思想政治素質(zhì)差的學(xué)生進入到大學(xué)學(xué)習(xí)。大眾教育本是教育的一大進步，但由于生源擴大，高校面對的學(xué)生多，無形中增加了對大學(xué)生進行思想政治教育的難度。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，個體意識強、批判精神強，其世界觀、人生觀、價值觀的樹立及其不穩(wěn)定。以前被動式的思想政治教育已不適合當(dāng)代大學(xué)生。

（三）社會環(huán)境的變化，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生思想波動

隨著社會改革的不斷深入，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會在不斷進步的同時，社會壓力也在不斷增加。以前上大學(xué)就等于未來有個穩(wěn)定工作，畢業(yè)后國家會按個人情況分配工作。而如今，大學(xué)生數(shù)量不斷增加，就業(yè)壓力也不斷增大，部分大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)的窘?jīng)r，再加上社會上不斷出現(xiàn)的浮躁心理，難免會讓一部分大學(xué)生產(chǎn)生不平衡心理，思想產(chǎn)生波動。在不能保證基本生活條件的情況下，談思想政治教育，未免捉襟見肘，難以深入大學(xué)生心里。新形勢下，如何加強高校大學(xué)生的思想政治教育，值得高校管理者深思。

（四）高校管理者、教師對思想政治教育的重視度降低

當(dāng)今高校教師隊伍的素質(zhì)不一，部分教師從事教學(xué)行業(yè)只是為了養(yǎng)家糊口，并沒有將教育當(dāng)作自身的事業(yè)去做，更甚者，有的高校管理者和教師過于追物質(zhì)利益，認(rèn)為思想政治教育是虛無縹緲的東西，不如將精力放到科研中去，還能增加自身的實際利益、增加收入。高校管理者以及教師本身對思想政治教育意識的喪失，嚴(yán)重影響著高校整體思想政治教育的質(zhì)量。

二、加強大學(xué)生思想教育的有效途徑

（一）創(chuàng)新思想政治教育的方法

優(yōu)化思想政治教育的方法以及表達(dá)方式。思想政治教育往往文件性、抽象性的語言較多，枯燥無味，往往不能引起大學(xué)生的關(guān)注。要增強思想政治教育語言的活力，讓思想政治教育變得生動活潑，不斷拓展思想政治教育話語領(lǐng)域，不斷提煉、歸納、吸收時代語言，甚至可以利用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言進行思想政治教育。積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，比如通過微信、微博等新技術(shù)，傳播思想政治教育。要始終堅持以人為本，要根據(jù)學(xué)生的不同性格特點，有針對性地進行思想政治教育，教育的過程要充分尊重、理解學(xué)生，以關(guān)心融入學(xué)生。積極營造良好的教育環(huán)境，比如利用民俗、節(jié)日等，將思想政治教育融入當(dāng)中，讓大學(xué)生在娛樂中獲得真知，在愉快的氛圍中理解思想政治教育的深刻內(nèi)涵。

（二）加強思想政治教育實踐基地建設(shè)

思想政治教育，不能只停留在書面、課堂教育層面，要擺脫課堂教學(xué)的枯燥無味，要讓大學(xué)生在實踐中接受思想政治教育。因此必須加大思想政治教育實踐基地的建設(shè)，可以利用高校或者所在城市周邊的“紅色旅游”圣地，開展豐富多樣的教學(xué)活動，增強思想政治教育的娛樂性，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在實踐中將思想政治教育銘記于心。

（三）完善體制機制，增強思想政治教育的協(xié)同力

第2篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

[關(guān)鍵詞]心理學(xué) 大學(xué)生 思想政治教育 個體差異理論

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）24-0136-02

思想政治教育工作是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中的一項重要內(nèi)容，做好這項工作，既需要深入研究思想政治教育的理論和方法，還需要運用心理學(xué)相關(guān)知識，深入研究新的歷史條件下人們心理活動的一般規(guī)律和一般特點。

大學(xué)生思想政治教育工作的對象是人，我們必須在工作中找到科學(xué)的方法，提高工作的效率。在大學(xué)生思想政治教育工作中運用心理學(xué)相關(guān)知識與方法，能夠進一步提高思想政治教育工作的育人效果。在新時期只有掌握心理學(xué)相關(guān)知識與方法，才能進一步加強思想政治教育工作，提高大W生的思想政治水平。

一、運用心理學(xué)知識進行思想政治教育的重要性和優(yōu)越性

在新時期的大學(xué)生思想政治教育工作中，運用心理學(xué)的相關(guān)知識是社會發(fā)展的客觀需要。隨著我國思想政治教育事業(yè)的發(fā)展，思想政治教育事業(yè)出現(xiàn)了一些新的問題和新的情況。

（一）運用心理學(xué)知識對大學(xué)生進行思想政治教育的重要性

在新的歷史條件下，面對不斷變化的新形勢和社會發(fā)展的新情況，傳統(tǒng)的依靠個人的感情經(jīng)驗支配思想政治教育的方法暴露出它自身的缺陷與不足。隨著心理學(xué)的發(fā)展，有些思想政治教育工作者吸收了心理學(xué)相關(guān)知識，進而豐富了思想政治教育的方法。把心理學(xué)的相關(guān)知識引入到大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)域，是思想政治教育工作的一個重大進步。

（二）運用心理學(xué)知識對大學(xué)生進行思想政治教育的優(yōu)越性

大學(xué)生思想政治教育工作是一項科學(xué)的教育活動，是運用心理學(xué)相關(guān)知識與方法進行教育的一種活動。新時期的思想政治教育是建立在充分認(rèn)識人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上，遵循人的思想活動的規(guī)律，因此具有進步性和優(yōu)越性。

1.可以增強思想政治教育的科學(xué)性

運用心理學(xué)知識進行思想政治教育是歷史環(huán)境下的一種可行性辦法。思想政治教育是一項引導(dǎo)人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的偉大工作。作為一種教育人的工作，我們必須正視思想政治教育者與被教育者之間存在固有的矛盾，社會的日益進步要求思想政治教育工作日益規(guī)范，要求思想教育工作者正確處理好思想教育工作者、被教育者和社會環(huán)境之間的矛盾等等。實際上，這些矛盾在深層次上體現(xiàn)在人們的認(rèn)識、人類情感、人類意志、人類的態(tài)度等心理維度因素中，在淺層次上，則比較明顯的體現(xiàn)在人們經(jīng)歷挫折后某種心理上產(chǎn)生的一種不平衡感。

2.可以提高思想政治教育的有效性

在思想政治教育工作中運用心理學(xué)知識是一種新的積極的嘗試，具有十分重要的意義。心理學(xué)是一門規(guī)范的新興學(xué)科，相對于思想政治教育學(xué)科來說，它更加側(cè)重于從心理活動的一般規(guī)律上和人類的生理機制科學(xué)方面來研究具體的人。在大學(xué)生思想政治教育工作中，用心理學(xué)知識指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作，不僅能夠增強思想政治教育的說服力，而且能夠提高大學(xué)生思想政治教育工作的實際效果。

二、運用心理學(xué)知識進行思想政治教育存在的問題

心理學(xué)是一門關(guān)于人的心理活動現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育是一門樹立學(xué)生正確思想的科學(xué)，二者之間存在著相互交叉，相互包容的內(nèi)容，我們?nèi)绻肴〉昧己玫乃枷胝谓逃Ч捅仨毶羁痰恼J(rèn)識到這一點。當(dāng)前在運用心理學(xué)知識進行思想政治教育中主要存在以下問題：

（一）針對性不強

我國的大學(xué)生思想政治教育工作中存在著一些問題，其中一個比較突出的問題就是大學(xué)生思想政治教育工作的針對性不強。在實際的大學(xué)生思想政治教育工作中，思想政治教育者往往忽視大學(xué)生的個體差異性，即“一刀切”現(xiàn)象普遍存在。

（二）專業(yè)人員缺乏

運用心理學(xué)知識進行思想政治教育面臨的另一個問題就是思想政治教育專業(yè)隊伍的“量”和“質(zhì)”兩個方面都不足。從量上來看，學(xué)校配備的思想政治教師的數(shù)量，低于學(xué)生的實際需求；從教師的質(zhì)量上來看，很多思想政治教師自身素質(zhì)較低，業(yè)務(wù)能力也較差。一些學(xué)校配備的心理學(xué)工作者都是沒有經(jīng)過心理學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的非專業(yè)人士來替代的，在思想政治教師隊伍中，專業(yè)人才的缺乏也是當(dāng)前在思想政治教學(xué)中采用心理學(xué)的困境之一。

（三）課程建設(shè)滯后

對于思想政治教育心理學(xué)的課程化，存在過爭議。“學(xué)生的心理和思想是否能通過上課來解決”這樣的爭論遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有止息，但在思想政治教育工作中通過心理學(xué)來取得原有的教學(xué)目標(biāo)，正在以多種形式進入大學(xué)生的課堂，這是一種非常有益的思想政治教育途徑的嘗試。在高校的課程體系中，思想政治教育心理學(xué)的課程建設(shè)滯后，需要進一步完善。

（四）解決措施

1.在大學(xué)生思想政治教育工作中，我們要杜絕“一刀切”現(xiàn)象的出現(xiàn)

高校思想政治教育者要融入到大學(xué)生中去，與大學(xué)生做朋友，多交流多溝通，盡可能的去了解每個大學(xué)生的性格特點和心理特征。在日常的教學(xué)過程中，要兼顧每個大學(xué)生的性格特點和心理特征，采取合適的教學(xué)方法。遇到問題時，不能一概而論，要具體問題具體分析。根據(jù)每個大學(xué)生不同的性格特點和心理特征，采取不同的解決辦法。古代孔子提出“因材施教”，即要根據(jù)不同對象的具體情況，采用不同的教育方法實施教育，就要做到了解教育對象的優(yōu)勢、劣勢和各自特點。同樣的，在大學(xué)生思想政治教育工作中，我們只有做到首先了解每個學(xué)生的性格特點和心理特征，選擇針對性的教育方法，才能達(dá)到事半功倍的教育效果。

2.運用心理學(xué)相關(guān)知識進行大學(xué)生思想政治教育工作，需要高校配備相關(guān)的專業(yè)人士

在過去，高校的人才引進往往忽視了心理學(xué)專業(yè)的人才，導(dǎo)致高校心理學(xué)專業(yè)的人才缺失，缺乏專業(yè)的心理學(xué)人才去指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作。為了更好的運用心理學(xué)相關(guān)知識進行大學(xué)生思想政治教育工作，提高思想政治教育工作的效率和成效，高校必須重視心理學(xué)專業(yè)的人才引進，必須在高校教師隊伍中，增添專業(yè)的心理學(xué)人才，培養(yǎng)一批專業(yè)的心理學(xué)教師。配備專業(yè)的心理學(xué)教師，在運用心理學(xué)相關(guān)知識進行大學(xué)生思想政治教育的過程中可以少走彎路，可以采用科學(xué)的方法、有效的途徑提高思想政治教育工作的育人效果。

3.在高校的課程體系中推進思想政治教育心理學(xué)的課程化進程

高校需要調(diào)整傳統(tǒng)的思想政治教育的課程體系，建立完善的思想政治心理學(xué)課程體系。我們需要進行這種積極的嘗試，在思想政治教育過程中通過心理學(xué)來取得原有的教學(xué)目標(biāo)，讓思想政治教育心理學(xué)以多種形式走進大學(xué)生的課堂中去。

三、心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中的運用途徑

在大學(xué)生思想政治教育工作中，被教育者都是個體的人，他們之間的差異性非常明顯。在同樣的條件下，他們關(guān)于同一件事情的看法存在著差異。在大學(xué)生思想政治教育工作中，我們必須正確認(rèn)識被教育者之間存在的個體心理差異。

（一）運用個體氣質(zhì)差異理論進行思想政治理論教育

氣質(zhì)是指個人行為全部動力特點的總和，每個人都具有多種氣質(zhì)特點，這些特點有規(guī)則地相互聯(lián)系著，形成不同的氣質(zhì)類別。氣質(zhì)類型有多血質(zhì)、黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型。每一種氣質(zhì)類型的特點和表現(xiàn)都不一樣，每一種氣質(zhì)類型的人的表現(xiàn)和特點也是不一樣的。所以在大學(xué)生的思想政治教育工作中，思想政治教育者要根據(jù)大學(xué)生不同的氣質(zhì)類型，采取不同的教育方法，有針對性的進行大學(xué)生思想政治教育工作。例如面對多血質(zhì)這種氣質(zhì)類型的大學(xué)生，思想政治教育者就要善于利用他們靈活性高、對什么都感興趣的特點，快速引導(dǎo)他們對所講述的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。面對黏液質(zhì)這種氣質(zhì)類型的大學(xué)生，思想政治教育者就要針對他們反應(yīng)比較慢，但是情緒穩(wěn)定、能夠堅持做一件事情的特點，采取循循善誘的教育方法，不能急于一時，而要慢慢引導(dǎo)他們接受所傳授的知識內(nèi)容。面對膽汁質(zhì)這種氣質(zhì)類型的大學(xué)生，思想政治教育者就要針對他們具有強烈的熱情、情緒易激動、性急的特點，在思想政治教育過程中，盡快的染起他們的熱情，避免他們產(chǎn)生厭倦煩躁的情緒。面對抑郁質(zhì)這種氣質(zhì)類型的大學(xué)生，思想政治教育者就要針對他們具有行動表現(xiàn)上遲緩、有些孤僻、遇到問題困難時優(yōu)柔寡斷，面對危險時極度恐懼的特點。在思想政治教育的過程中，多關(guān)注他們的情緒變化，照顧他們的感受，采取緩和的教育方法。

（二）運用個體性格差異理論進行思想政治理論教育

性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，它是人在個體的發(fā)展過程中通過主體與客體的相互作用，使外界客觀世界的影響在個體的反應(yīng)機制中保存、鞏固下來的，以一定的形式表現(xiàn)在個體的行為之中，構(gòu)成每一個體所特有的行為方式。每個大學(xué)生具有不同的性格特點，在進行思想政治教育的過程中，思想政治教育者首先要了解每個大學(xué)生的性格特點，依據(jù)每個大學(xué)生的性格特點，采取相應(yīng)的教育方法。

（三）運用個體能力差異理論進行思想政治理論教育

能力是人在活動中所表現(xiàn)出來的，直接影響活動效率并使活動順利完成的個性心理特征。現(xiàn)代心理學(xué)理論研究表明，個體能力間存在著比較明顯的水平和結(jié)構(gòu)差異。個體能力的差異一般表現(xiàn)在四個維度中，第一能力類型的差異，人的能力類型可以分為一般能力和特殊能力。第二能力發(fā)展水平的差異。第三能力表現(xiàn)早晚的差異。第四能力的性別差異和年齡差異。在大學(xué)生思政政治教育工作中，思想政治教育者要正確認(rèn)識到每個大學(xué)生的能力是不一樣的。由于大學(xué)生中存在年齡的不同，性別的不同，發(fā)育快慢的不同等，導(dǎo)致大學(xué)生的能力不同，具體表現(xiàn)為大學(xué)生對課程內(nèi)容的接受能力和理解能力的差異性。所以在大學(xué)生思想政治教育工作中，思想政治教育者要兼每個大學(xué)生的能力水平，根據(jù)每個大學(xué)生的能力水平，采取對應(yīng)的教育方法，這樣才能更好的發(fā)揮思想政治教育的育人效果。

【參考文獻】

[1]馮剛.學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神努力提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（02）：44-49.

[2]陳勇，陳蕾，陳F.立德樹人：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（04）：9-14.

第3篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；思想政治工作；大學(xué)生管理；價值觀

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）06 ― 0135 ― 02

在高等教育大眾化進程中，我國在校大學(xué)生數(shù)量與日俱增，如何有效開展大學(xué)生思想政治工作已成為高校亟需解決的重要問題之一。大學(xué)生作為建設(shè)國家和民族發(fā)展的重要力量，他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)知識素質(zhì)和身心健康素質(zhì)如何，特別是思想道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)?！?〕然而，在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，大學(xué)校園充斥著拜金主義、享樂主義、功利主義，這些不良價值取向?qū)Υ髮W(xué)生的價值觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生了很多不良影響，同時也給大學(xué)生思想政治工作帶來了巨大的困難。

一、加強和改進大學(xué)生思想政治工作的必要性

（一）實施人才強國戰(zhàn)略需要加強和改進大學(xué)生思想政治工作

當(dāng)前，隨著時代的發(fā)展和科技的進步，人才已成為世界各國之間激烈競爭和角逐的關(guān)鍵。大學(xué)生作為重要的人才儲備資源，對國家強大和民族振興具有十分重要的作用。如何加強和改進大學(xué)生思想政治工作為成為各高校關(guān)注和研究的重要課題。我國在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“加強和改進大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。”由此可見，加強和改進大學(xué)生思想政治工作是一項十分重要而緊迫的任務(wù)，對國家發(fā)展壯大具有一定的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義。

（二）實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要加強和改進大學(xué)生思想政治工作

大學(xué)生是建設(shè)小康社會的生力軍，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要力量。當(dāng)代大學(xué)生是否能擔(dān)負(fù)起國家與民族賦予的重要歷史使命，關(guān)鍵在于大學(xué)生在發(fā)展和成長過程中綜合素質(zhì)能否得到提高，而其中非常重要的就是思想政治素質(zhì)。高校要把握時代與社會發(fā)展的脈搏，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的個性需求，積極深化教育改革，深入貫徹素質(zhì)教育理念，在教育過程中要尊重大學(xué)生的主體地位和主體性，培養(yǎng)大學(xué)生掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識和實踐能力的同時，要注重大學(xué)生思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成，形成人格健全的且具有主人翁意識的的高校思想政治教育觀念。因此，高校要加強和改進大學(xué)生思想政治工作，培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良思想政治素質(zhì)，使大學(xué)生助理正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，成為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有用之才。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀需要加強和改進大學(xué)生思想政治工作

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，尤其是加入世貿(mào)組織以后，國際間的交往日趨增多，西方的各種思想文化逐漸傳播和滲透到我國，尤其是對高校大學(xué)生產(chǎn)生了強烈的沖擊。雖然西方的思想文化有很多優(yōu)秀的地方值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，比如現(xiàn)代企業(yè)管理文化、市場經(jīng)濟理論、民主的管理思想等等，但同樣我們也不能忽視那些消極的思想觀念和精神糟粕。比如享樂主義、拜金主義、暴力恐怖、極端的個人主義等等，這些不良的思想觀念已充斥了高校校園，對大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。為此，加強和改進大學(xué)生思想政治工作，是高校不可忽視的重要工作，這有助于大學(xué)生摒棄西方不良思想觀念的沖擊和影響，堅信的信仰和社會主義信念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，使其成為國家建設(shè)和社會發(fā)展的棟梁之才。

二、加強和改進大學(xué)生思想政治工作的基本原則

（一）以人為本。大學(xué)生思想政治工作首先要堅持以人為本的原則。堅持以人為本是指在加強和改進大學(xué)生思想政治工作中，要強調(diào)學(xué)生在思想政治教育過程中的主體地位，應(yīng)根據(jù)思想政治的教學(xué)目標(biāo)啟發(fā)學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性、主動性?！?〕大學(xué)生是思想工作的主要對象與核心，因此高校思政工作者在開展工作時要認(rèn)真遵循以人為本的原則，要全方位的關(guān)注和關(guān)愛大學(xué)生，尊重大學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，認(rèn)真吸納大學(xué)生的各種建議和意見，幫助大學(xué)生解決生活學(xué)習(xí)中的各種問題和困難，給予大學(xué)生真誠的幫助與指導(dǎo)，成為大學(xué)生成長發(fā)展過程中的良師益友。

（二）深入溝通。高校思政工作者要將思想政治工作開展到大學(xué)生寢室、教室、以及各個活動場所，加強與大學(xué)生的溝通與交流，及時了解大學(xué)生的各種動態(tài)。高校思政工作者要了解學(xué)生的各種需求，關(guān)心他們的困難和疾苦，既解決思想問題又解決實際問題，既以理服人又以情感人，增強政治教育的實際效果?！?〕大學(xué)時代是大學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在平時的生活學(xué)習(xí)過程中會遇到各種各樣的問題與困難，思想動向也會受到社會各種不良風(fēng)氣的干擾與影響，因此高校工作者要經(jīng)常與大學(xué)生進行深入溝通交流，了解大學(xué)生的思想動態(tài)，及時幫助大學(xué)生解決各種問題。

（三）開拓創(chuàng)新。隨著時代向前發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進步，給高校大學(xué)生思想政治工作帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的高校思想政治工作已不能夠適應(yīng)時代的發(fā)展與大學(xué)生個性發(fā)展的內(nèi)在需求，因此加強和改進大學(xué)生思想政治工作一定要與時俱進、不斷開拓創(chuàng)新。高校思政工作者既要加強學(xué)習(xí)，充分了解新時代大學(xué)思想政治工作的各種困難和挑戰(zhàn)，積極探索和發(fā)現(xiàn)有效開展思想政治工作的新思路、新方法、新策略；又要不斷地進行自我反省，及時發(fā)現(xiàn)思政工作中的問題與不足，通過創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作內(nèi)容、工作方法，切實加強和提高大學(xué)生思想政治工作水平。

三、當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作存在的問題

（一）大學(xué)生思想政治工作隊伍建設(shè)滯后

隨著高等教育大眾化進程的飛速發(fā)展，在校大學(xué)生數(shù)量與日俱增，高校大學(xué)生思想政治工作任務(wù)變得復(fù)雜而繁重。高校思想政治工作隊伍數(shù)量和質(zhì)量則成為了制約大學(xué)生思想政治工作的關(guān)鍵問題。高校思想政治工作隊伍一般包括了專職思政工作者（黨團干部、輔導(dǎo)員等）和兼職思政工作者（思政課教師及其它工作人員）。高校思想政治工作隊伍建設(shè)問題具體體現(xiàn)在三個方面：一是高校領(lǐng)導(dǎo)對思想政治工作缺乏足夠的重視，壓縮思政工作隊伍專職人員配置比例，造成了專職思想工作隊伍數(shù)量有限，難以應(yīng)對大學(xué)生數(shù)量增長帶來的巨大工作壓力；二是專職思政工作者知識結(jié)構(gòu)不合理，很多高校輔導(dǎo)員都不具備思政專業(yè)背景，大部分人都是學(xué)非所用，需要很長時間的適應(yīng)與探索才能有效開展工作；三是由于部分高校沒有認(rèn)識到思政工作的復(fù)雜與繁重，在思政工作者職稱晉升和福利待遇等方面沒有給予相應(yīng)的政策傾斜，致使思政工作者流動頻繁，造成了思政工作隊伍的不穩(wěn)定。

（二）大學(xué)生思想政治工作內(nèi)容更新緩慢

高校大學(xué)生思想政治工作的內(nèi)容主要包括兩個方面，一是以思想政治理論課為主的課堂教學(xué)，另一方面是以思想政治活動為主的課外實踐。首先，就思想政治理論課而言，思想政治理論課課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容體系過于龐大，內(nèi)容沒有做到規(guī)范化、“少而精”的問題，有思想政治理論課課堂教學(xué)與社會實踐教學(xué)脫節(jié)的問題，也有對思想政治理論課教育教學(xué)賦予的使命過多、過重，期望值過高的問題?！?〕其次，就思想政治活動為主的課外實踐而言，思想政治工作者一般都是沿用傳統(tǒng)的工作范例，采用一些過時的教育內(nèi)容開展思想政治教育活動，由于教育內(nèi)容不夠新穎，缺乏時代特色，因此，難以調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性，最終導(dǎo)致思想政治工作成效不佳。

（三）大學(xué)生思想政治工作方式僵化單一

工作方式方法是都得當(dāng)，直接影響了大學(xué)生思想政治工作的效果。高校思想政治工作方式不恰當(dāng)，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作有效開展面臨的一個重要問題。思想政治工作是一項十分講究方式方法的藝術(shù)，沒有科學(xué)的方法和途徑，是很難達(dá)到思想政治工作的實際要求的。當(dāng)前，我們可以看到一些高校思想政治工作者，仍然采用說教的方式和開會的方式開展思想政治工作，雖然在一定程度上能夠達(dá)到宣傳思想政治思想、安排思想政治活動的目的，但是隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生思想政治工作出現(xiàn)了許多新問題和新情況，如果仍然沿用這種僵化單一的工作方式，是很難達(dá)到思想政治工作的教育目的的。當(dāng)今，大學(xué)生的主體意識和民主觀念日益增強，如果我們?nèi)耘f采用我說你聽、缺乏民主、公平的說價方式，就很難達(dá)到大學(xué)生的認(rèn)可，甚至還會產(chǎn)生抵抗情緒，不利于思想政治工作的進一步開展。

四、加強和改進大學(xué)生思想政治工作的對策

（一）建設(shè)和優(yōu)化高校思想政治工作隊伍

建設(shè)一支一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)過硬、專兼結(jié)合的高校思政工作隊伍，是加強和改進大學(xué)生思想政治工作的核心與關(guān)鍵。要建設(shè)和完善高校思想政治工作隊伍要從四個方面著手：一是要在現(xiàn)有的思想政治工作隊伍的基礎(chǔ)上，進一步擴大隊伍規(guī)模，增加思想政治專職工作人員的編制，盡量與在大學(xué)生比例相匹配。二是積極優(yōu)化思想政治工作隊伍結(jié)構(gòu)，積極吸納高學(xué)歷、工作經(jīng)驗豐富的兼職工作人員，爭取達(dá)到學(xué)歷結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)合理的隊伍建設(shè)要求。三是要通過多種途徑開展培訓(xùn)，逐步提高高校思想政治工作隊伍的專業(yè)素質(zhì)和工作能力。四是高校要提高思想政治工作的認(rèn)識，在職稱晉升、工資待遇等方面給予政策上的傾斜，切實保證思想政治工作隊伍的團結(jié)和穩(wěn)定。

（二）拓展和更新高校思想政治工作內(nèi)容

當(dāng)前，高校思想政治工作變得復(fù)雜繁重，能否及時拓展和更新思想政治教育內(nèi)容，對有效開展大學(xué)生思想政治工作非常重要。大學(xué)生正處人生觀、價值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期，高校思想政治工作者要從課內(nèi)和課外兩個方面選擇科學(xué)合理的教育工作內(nèi)容，力爭做到內(nèi)容新穎、與時俱進。首先，要深化校內(nèi)思想政治理論課教學(xué)改革，加強教材的結(jié)構(gòu)調(diào)整和內(nèi)容更新，積極拓展適應(yīng)時展的思想政治工作內(nèi)容。其次，要結(jié)合當(dāng)前世界政治經(jīng)濟形勢，開展形式多樣的大學(xué)生愛國主義精神教育活動。通過講解和探討愛國主義教育事例，使其意識到身上肩負(fù)的建設(shè)國家和振興民族的歷史重任，從而激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心和民族自信心。

（三）改進和創(chuàng)新高校思想政治工作方式

科學(xué)合理的工作方式，是提高工作效率的有效保障。高校思想政治工作的開展，需要思想政治工作者結(jié)合工作內(nèi)容和工作對象的特殊性，選擇適合恰當(dāng)?shù)姆绞绞侄闻c學(xué)生進行溝通和交流。首先，高校思想政治工作者要樹立以人為本的工作理念，尊重學(xué)生的主體地位和主體性，公平、民主的與學(xué)生探討交流，認(rèn)真的聆聽學(xué)生的想法和建議。其次，要發(fā)揮學(xué)生會與班干部的帶頭示范作用，通過傳幫帶的形式，加強學(xué)生與學(xué)生之間的溝通交流，以便于思想政治工作者更好地掌握每個學(xué)生的思想動態(tài)。再次，高校思想政治工作者要積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過博客、論壇、QQ群、MSN等方式，開展形式多樣的思想政治教育活動，達(dá)到與學(xué)生隨時隨地的溝通交流。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕逄錦聚，李 毅.新形勢下進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的新途徑探索〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊，2005（3），p57.

〔2〕黃曉剛，于亞東.對90后大學(xué)生思想政治教育工作的反思〔J〕.理論觀察，2014，（3）：p152.

第4篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

一、科學(xué)發(fā)展觀視閾下大學(xué)生思想政治教育的基本價值訴求

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的大學(xué)生思想政治教育具有重要價值?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅提出了大學(xué)生思想政治教育的重要價值訴求,而且提供了大學(xué)生思想政治教育方法論指導(dǎo)即基本的要求,為促進當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展指明了方向。

1.科學(xué)發(fā)展觀視閾下大學(xué)生思想政治教育的時代價值訴求。時代精神是對特定時代特征與主題的精神把握,是特定時代的主題在人們觀念層面的反映。它深刻反映了那個特定時代的風(fēng)貌、主要任務(wù)、人們的觀念特征。在任何一個時代生活的國家、社會或普通民眾,只有準(zhǔn)確把握時代主題和時代精神,才能更好地適應(yīng)時代的變化,解決那個特定時代的主題,在此基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)社會歷史實踐的更大進步,才能有國家、社會、個體本身的更好發(fā)展。改革開放以后,中國逐步融入世界,對外界觀念與世界整體精神氛圍的積極吸取,在和平與發(fā)展成為時代主題的情況下,尋求發(fā)展、促進發(fā)展成為中國的時代主題。但是對于發(fā)展和如何發(fā)展,中國對于它的認(rèn)識是一個逐步摸索、逐步提升的過程。改革開放之初,因為以往過度的封閉和貧窮,中國過于追求經(jīng)濟發(fā)展,結(jié)果導(dǎo)致高密集勞動、高資源損耗、高環(huán)境污染,給中國的進一步發(fā)展造成很大的隱患。在這個過程中,西方國家的工業(yè)文明,經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展,在促進生產(chǎn)力極大發(fā)展的同時,也逐漸認(rèn)識到對資源破壞、對環(huán)境破壞、對自然以及最終對人本身的傷害。隨著《寂靜的春天》和《增長的極限》等著作的問世,更是極大影響了人們的觀念,使得人們進一步認(rèn)識到實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、實現(xiàn)人的未來持續(xù)健康發(fā)展的重要意義。如何減少對環(huán)境與資源的破壞,如何實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,實現(xiàn)人類自身能夠可持續(xù)的發(fā)展,逐步成為20世紀(jì)80年代以來一項重要的時代精神,這種時代精神獲得了世界性的共識,為人們所呼吁宣傳。改革開放以來的中國,基于對以往發(fā)展方式不足的反思和時代精神的因循把捉,及時并創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀。十六屆三中全會提出:“堅持統(tǒng)籌兼顧,堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”黨的十七大報告指出,科學(xué)發(fā)展觀其第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀的提出,不僅涵蓋經(jīng)濟、政治、社會、文化等領(lǐng)域,更是將宗旨放在人的發(fā)展上,放在人的全面發(fā)展上,放在人的素質(zhì)發(fā)展上。因此,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)作為人之思想改變與思想提升的思想政治教育的實踐活動,同樣具有重要意義。從根本上而言,用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育,就是要在大學(xué)生思想政治教育工作中踐行科學(xué)發(fā)展觀的理念。要以科學(xué)發(fā)展觀理念糾正以往大學(xué)生思想政治教育過程中只注重灌輸、不注重學(xué)生的心理狀況,就是要以科學(xué)發(fā)展觀糾正以往工作中教與學(xué)兩張皮的現(xiàn)象,糾正以往工作中方法的不科學(xué)性,統(tǒng)籌學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、未來發(fā)展等多個維度,最終促進思想政治教育主客體以及思想政治教育事業(yè)本身的提升。堅持以人為本促進人的發(fā)展作為教育的宗旨,要促進人的可持續(xù)性,同時也要促進大學(xué)生思想政治工作的可持續(xù)性。

2.科學(xué)發(fā)展觀視閾下大學(xué)生思想政治教育中人的價值訴求。中國古代就重視人的價值,例如,孟子的民貴思想就是重視人的價值的重要代表。在德國古典哲學(xué)時期,康德曾提出“人是目的,而不是手段”。心理學(xué)家馬斯洛在人的潛能與價值之中,也突出強調(diào)人本身的重要性,強調(diào)每個人都有自身存在的價值,沒有發(fā)展的潛能。教育學(xué)家羅杰斯提出應(yīng)當(dāng)“以人為中心”、“以學(xué)生為中心”。這些理念都突出強調(diào)尊重人的價值,尊重人的主動性、創(chuàng)造性、能動性的重要意義。馬克思也在多種場合強調(diào)人本身的重要性,強調(diào)人不是某個固定鏈條上的環(huán)節(jié),也不是某個固定職位上的釘子,更不是人所創(chuàng)造出來的東西的奴隸,人應(yīng)該占有人最全面的本質(zhì),突出強調(diào)健全的社會就是應(yīng)該尊重人的價值,凸顯人的價值。突出人的價值,將人的價值作為思想政治教育的主題,本是思想政治教育的題中應(yīng)有之義。然而,在我國大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展過程中,尤其是在改革開放前直至改革開放初期,以人為本并未得到足夠的體現(xiàn)。對于大學(xué)生思想政治教育,仍然存在硬性灌輸、規(guī)矩管制等硬性措施,缺乏將大學(xué)生看做真正有認(rèn)知、有情感、有反應(yīng)的生命主體,對于大學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性的挖掘與引導(dǎo)不夠。20世紀(jì)90年代,雖然大學(xué)生思想政治教育也提倡以人為本,強調(diào)人本身的價值,但多停留在書本與口號上,缺乏真正的貫徹力。在具體的大學(xué)生思想政治教育中,對于大學(xué)生自身的主體性尊重不夠,對于大學(xué)生自身的感受不夠重視。因此,使得“以人為本”沒有真正貫徹到位?？茖W(xué)發(fā)展觀視閾下的大學(xué)生思想政治教育,就是在明確以往工作中存在問題的基礎(chǔ)上,真正理解以人為本的內(nèi)涵,突出人本身的價值。通過現(xiàn)實考察學(xué)生的心理與學(xué)生的需要,促進學(xué)生未來的可持續(xù)發(fā)展,促進思想政治教育事業(yè)本身的發(fā)展。人都是自我成長、自我發(fā)展著的人。作為個體的大學(xué)生,同樣有被尊重、被關(guān)注的需要,這種需要一旦得到很好的滿足,就會促進大學(xué)生個體本身潛能的充分發(fā)揮?？茖W(xué)發(fā)展觀視閾下的大學(xué)生思想政治教育,就是對人的價值的真正認(rèn)可,是對以人為本理念的真正理解,是在認(rèn)同基礎(chǔ)上的積極采納。把大學(xué)生思想政治教 育置于科學(xué)發(fā)展觀視閾下,是人的價值主題在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的真正回歸。

3.科學(xué)發(fā)展觀視閾下大學(xué)生思想政治教育和諧價值訴求。教育的最終目的是為了促進人的發(fā)展,繼而促進人類社會的發(fā)展。同樣,思想政治教育的最終目的也是要促進人的發(fā)展,通過對人的觀念導(dǎo)引與觀念改變,最終促進作為教育主體的人進一步發(fā)展。但是,對于如何發(fā)展,如何促進發(fā)展,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展,如何促進發(fā)展這樣的問題,在思想政治教育領(lǐng)域,尤其是大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域并未得到真正的一致性的認(rèn)識。在具體工作中,對于發(fā)展理念的認(rèn)識與貫徹也不一致,存在著認(rèn)識水平的高低不等、認(rèn)識程度的深淺不一等狀況,這不僅嚴(yán)重阻礙了對于促進大學(xué)生思想發(fā)展以及大學(xué)生個體發(fā)展的目標(biāo),甚至嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生思想政治教育事業(yè)的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的根本目的在于促進人的提升、促進人的發(fā)展。以往大學(xué)生思想政治教育,尤其是改革開放前和20世紀(jì)80年代的大學(xué)生思想政治教育,總是有過于拔高集體主義、無私奉獻的傾向,提一些大而空的口號,忽視個體發(fā)展,使得大學(xué)生思想政治教育嚴(yán)重脫離人性的現(xiàn)實基礎(chǔ),嚴(yán)重脫離大學(xué)生個體的現(xiàn)實需要與心理需求。最終,這種忽視或無視人發(fā)展的思想政治教育為人們所批判反思,為后來的現(xiàn)實工作所拋棄。20世紀(jì)90年代以來的大學(xué)生思想政治教育,雖然以馬克思“人的全面發(fā)展理論”為指導(dǎo),但仍延續(xù)以往單純意識形態(tài)灌輸?shù)奶匦?在對實現(xiàn)大學(xué)生發(fā)展的具體措施保障上落實不夠。對于大學(xué)生的文化知識的發(fā)展、道德品質(zhì)的發(fā)展、政治素質(zhì)的發(fā)展、身體素質(zhì)的發(fā)展、技術(shù)技能的發(fā)展、社會適應(yīng)能力的發(fā)展、心理調(diào)適能力發(fā)展的綜合協(xié)調(diào)性落實不夠;對于大學(xué)生的當(dāng)前發(fā)展與畢業(yè)后的發(fā)展的關(guān)系考慮不足;對于大學(xué)生思想政治教育事業(yè)本身的未來發(fā)展考慮也不足。科學(xué)發(fā)展觀視閾下的大學(xué)生思想政治教育最終目的就是要促進大學(xué)生的全面進步與真正發(fā)展。具體而言,就是要在對大學(xué)生思想變化規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上,在對大學(xué)生現(xiàn)實心理需求、未來理想目標(biāo)深刻把握的基礎(chǔ)上,在對當(dāng)前時代特征以及社會總體狀況理解的基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌兼顧,設(shè)計總體思路與規(guī)劃理念,在具體的工作落實中現(xiàn)實地促進大學(xué)生個體的真正進步與真正發(fā)展,就是要保障大學(xué)生未來能夠真正地發(fā)展與進步,就是要在元理論的層面上指導(dǎo)實踐活動,促進大學(xué)生發(fā)展的科學(xué)性。以往的大學(xué)生思想政治教育,雖然提出促進大學(xué)生全面發(fā)展等一系列目標(biāo),但對于如何實現(xiàn)發(fā)展,則缺乏具體設(shè)計、程序規(guī)劃和可落實性。這就使如何實現(xiàn)發(fā)展,如何實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,如何真正促進發(fā)展,如何促進發(fā)展的可持續(xù)性這樣一些現(xiàn)實的問題沒有解決。本質(zhì)上說,當(dāng)時的大學(xué)生思想政治教育,對于學(xué)生的發(fā)展問題缺乏理性的、清晰的認(rèn)識,存在著一時的、魯莽的發(fā)展熱情,但對于如何促進學(xué)生發(fā)展,則缺乏基于全面深刻認(rèn)識的耐心與理性。從這個意義上說,科學(xué)發(fā)展觀視閾下的大學(xué)生思想政治教育,是健全、和諧的發(fā)展理念在大學(xué)生思想政治教育中的理性化回歸。

二、科學(xué)發(fā)展觀視閾下實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育價值訴求的基本要求

科學(xué)發(fā)展觀為推進大學(xué)生思想政治教育的改革和發(fā)展提供了基本的價值訴求,也為大學(xué)生思想政治教育提出了基本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵及根本精神規(guī)定了新時代條件下大學(xué)生思想政治教育應(yīng)實事求是,不斷創(chuàng)新,在發(fā)展中解決問題,在解決矛盾中求發(fā)展;發(fā)展必須堅持以人為本,掌握并運用統(tǒng)籌兼顧的方法,實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

1.發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育的總體要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的“第一要義是發(fā)展”,重在解決“靠誰發(fā)展”、“怎么發(fā)展”的問題。發(fā)展是時代的主題,中國特色社會主義建設(shè)必須堅持“發(fā)展才是硬道理”,在發(fā)展中解決問題,用發(fā)展的眼光來看待社會主義事業(yè)。同樣,也必須用發(fā)展的眼光對待新時期的大學(xué)生思想政治教育,以發(fā)展的觀念認(rèn)識和解決思想政治教育工作中出現(xiàn)的新問題、新矛盾,從而實現(xiàn)思想政治教育工作的不斷創(chuàng)新。之所以說發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育工作的總體要求,在于發(fā)展的理念從整體上規(guī)定了新時代思想政治教育的特征、內(nèi)涵、功能、性質(zhì),從而為其指明了方向和出路。進入全面建設(shè)社會主義和諧社會之后,大學(xué)生思想政治教育面臨的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化。發(fā)展的新形勢要求轉(zhuǎn)換大學(xué)生思想政治教育研究和實踐的范式,從發(fā)展的高度來審視大學(xué)生思想政治教育。因此,大學(xué)生思想政治教育必須吸納科學(xué)發(fā)展的理念,彰顯發(fā)展的科學(xué)性內(nèi)涵,以促進科學(xué)發(fā)展為目標(biāo),凸顯科學(xué)發(fā)展的精神。大學(xué)生思想政治教育范式的轉(zhuǎn)變?yōu)槠渥⑷肓松鷻C和活力,開創(chuàng)了大學(xué)生思想政治教育的新局面。要真正在大學(xué)生思想政治教育中堅持發(fā)展,必須正確、全面地理解特定語境中發(fā)展的具體要求。從觀念的層面來看,堅持發(fā)展也就意味著用發(fā)展的眼光、觀念和思維來理解和把握大學(xué)生思想政治教育。大學(xué)生思想政治教育是一個宏大的、長期的系統(tǒng)過程,其對象、內(nèi)容、方法、功能等都隨著對象和外在條件的變化而變化。正是在這一運動過程中,大學(xué)生思想政治教育得以揚棄自身,實現(xiàn)發(fā)展。從實踐的層面來看,堅持發(fā)展意味著要在發(fā)展中發(fā)現(xiàn)問題,在發(fā)展中解決問題。社會條件的不斷變化向大學(xué)生思想政治教育提出了新問題、新挑戰(zhàn)、新任務(wù)。當(dāng)前,大學(xué)生思想政治教育應(yīng)勇于面對困難、矛盾和問題,善于發(fā)現(xiàn)、充實和發(fā)展大學(xué)生思想政治教育的新要素,堅持實踐創(chuàng)新,在發(fā)展中解決問題。

2.以人為本是大學(xué)生思想政治教育的根本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的“核心是以人為本”,即發(fā)展要依靠人民群眾,以人民的全面發(fā)展為目標(biāo)和動力。因此,科學(xué)發(fā)展觀視閾下的大學(xué)生思想政治教育必須堅持以人為本,樹立以學(xué)生為本的理念,尊重學(xué)生的主體性和個體性,傾注人文關(guān)懷,依靠學(xué)生,促進學(xué)生的全面發(fā)展。以人為本是大學(xué)生思想政治教育的根本要求,這是由其特殊性決定的。大學(xué)生思想政治教育的對象是大學(xué)生,基本任務(wù)是大學(xué)生的思想教育,目的是大學(xué)生的全面發(fā)展?！皥猿炙枷胝谓逃娜吮局鲗?dǎo),加強思想政治教育的全面引導(dǎo),探索思想政治教育的協(xié)調(diào)發(fā)展,是全面建設(shè)小康社會大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)發(fā)展取向”。由此可見,教育者與大學(xué)生之間的矛盾構(gòu)成了大學(xué)生思想政治教育的主要矛盾,這對矛盾處理不好直接影響到實效性。從這個意義上說,堅持以學(xué)生為本就從根本上領(lǐng)會了科學(xué)發(fā)展觀,從本質(zhì)上把握了大學(xué)生思想政治教育的結(jié)構(gòu),就能占領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的高地。大學(xué)生思想政治教育中的以人為本內(nèi)涵豐富。首先,堅持以人為本就必須充分尊重學(xué)生的主體地位。大學(xué)生思想政治教育要真正發(fā)揮實效,就必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,使學(xué)生從內(nèi)心深處“真學(xué)、真懂、真信、真用”。這就要求在教學(xué)過程、教學(xué)方法、課程設(shè)置、管理服務(wù)等方面尊重學(xué)生成長的規(guī)律,從滿足學(xué)生的需要出發(fā),以促進學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo),做到既教育引導(dǎo)人,又關(guān)心幫助人。因此,要改變傳統(tǒng)教育把學(xué)生僅僅作為客體的思維,樹立“雙主體”的思維。思想政治教育不再是主體對客體的單向灌輸,而是教育者和學(xué)生之間的平等對話、真心溝通、開放交流,在交流和溝通中以理服人、以情動人。其次,堅持以人為本就必須充分依靠學(xué)生。在大學(xué)生思想政治教育中,大學(xué)生是其創(chuàng)造者和主力軍。在傳統(tǒng)教育中很多人認(rèn)為教師、管理人員才是思想政治教育的主體,似乎與學(xué)生無關(guān),這樣學(xué)生就喪失了主體地位。因此,我們必須改變這種觀念,既要依靠教育者,又要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,讓學(xué)生積極參與整個教育過程,實現(xiàn)教育者與被教育者的良性互動。再次,堅持以人為本,就必須把學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)。大學(xué)生思想政治教育并非只為了促進學(xué)生思想素質(zhì)的提升,而是為了“育人成才”,提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。只有從學(xué)生全面發(fā)展的高度出發(fā),使其滲透到大學(xué)生思想政治教育的各個環(huán)節(jié)、各個要素,實現(xiàn)全過程育人,實現(xiàn)信念教育、思想教育、道德教育、創(chuàng)新能力教育、實踐教育等 齊頭并進,才能達(dá)到學(xué)生的全面發(fā)展。最后,要避免兩個認(rèn)識誤區(qū)。尊重學(xué)生的主體地位并不否定教育者的主體地位,正如教育者主體地位的確立不應(yīng)否定受教育者的主體地位。這就是說,既要教育者充分發(fā)揮作用,也要學(xué)生充分發(fā)揮能動性,使二者相互促進。同時,學(xué)生的全面發(fā)展并不是消滅個性,而恰恰是在個性發(fā)展基礎(chǔ)上的進一步升華。正如馬克思所說:“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”因此,在堅持學(xué)生全面發(fā)展的方向上,要尊重學(xué)生個體差異性,根據(jù)其特點來建立適合自己的知識結(jié)構(gòu),并主動為他們的個性化發(fā)展創(chuàng)造條件,從而增強大學(xué)生思想政治教育的針對性。

第5篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

從關(guān)懷大學(xué)生的思想成長、政治進步、道德提升、心理和諧、價值實現(xiàn)、和權(quán)益維護六個方面探討了大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷與人文表達(dá)的具體內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)生思想政治教育；人文關(guān)懷；人文表達(dá)；內(nèi)容

人文關(guān)懷和人文表達(dá)都是一個動態(tài)的概念，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要求思想政治教育者在充分認(rèn)識和了解大學(xué)生思想特點和成長、成才需要的基礎(chǔ)上，尊重人、關(guān)心人、理解人，以平等的態(tài)度與大學(xué)生產(chǎn)生教育互動，關(guān)注大學(xué)生的人文表達(dá)，有效幫助和引導(dǎo)大學(xué)生解決思想問題和實際困難。

一、關(guān)懷大學(xué)生的思想成長

關(guān)懷大學(xué)生思想成長是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的首要內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該以大學(xué)生的健康成長成才和全面發(fā)展為根本目標(biāo)導(dǎo)向，切實關(guān)懷大學(xué)生的思想成長，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供強大的精神動力和正確的思維方法。思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生思想成長，就是要運用啟發(fā)、動員、激勵、引導(dǎo)、教育等多種方式，以正確的理論武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生提高思想覺悟，啟發(fā)大學(xué)生掌握認(rèn)識問題和解決問題的科學(xué)思維方法。關(guān)懷大學(xué)生思想成長還包括：幫助大學(xué)生科學(xué)理智地評價和判斷社會現(xiàn)實；引導(dǎo)大學(xué)生確立積極樂觀、健康崇高的人生態(tài)度，鼓勵大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、增長本領(lǐng)、勤儉節(jié)約、敢于拼搏；幫助大學(xué)生形成正確的價值選擇和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，用科學(xué)的價值觀念指導(dǎo)自身成長發(fā)展。

二、關(guān)懷大學(xué)生的政治進步

關(guān)懷學(xué)生政治進步就是要關(guān)心、鼓舞和引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的政治理想、確立堅定的政治信念、幫助大學(xué)生確立對國家、對社會制度等重大政治問題的正確立場和態(tài)度，這是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的重要內(nèi)容，主要包括以下幾個方面：開展大學(xué)生愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育，增進大學(xué)生對黨、對祖國、對人民的真摯情感；教育和引導(dǎo)大學(xué)生堅定社會主義方向，全面理解和擁護黨的重大方針政策；增強大學(xué)生的民族意識和法制觀念，珍惜和正確使用民力；增強大學(xué)生作為公民的國家歸屬感和社會責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生充分行使公民權(quán)力、自覺履行公民義務(wù)，從而有效促進大學(xué)生的政治社會化；運用宣傳教育、理論與實踐相結(jié)合等多種形式，大力提升大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。

三、關(guān)懷大學(xué)生的道德提升

道德是人格素質(zhì)的核心元素，道德素質(zhì)提升是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)至關(guān)重要的內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷立足大學(xué)生的全面而自由的發(fā)展，通過切實有效的道德教育，幫助大學(xué)生提升道德認(rèn)知，形成高尚的道德觀念，激發(fā)豐富的道德需要和道德情感，培養(yǎng)堅定的道德信念，養(yǎng)成自覺的道德行為，從而提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，主要內(nèi)容有：開展社會主義道德教育，使大學(xué)生樹立與社會主義相適應(yīng)的道德觀念和道德行為；開展集體主義教育，使大學(xué)生正確處理國家、集體和個人的利益關(guān)系；開展社會公德教育，幫助大學(xué)生掌握社會公共生活準(zhǔn)則，積極參與公益事業(yè)，敢于見義勇為，敢于批判和拒絕不道德的社會現(xiàn)象與行為；進行大學(xué)生職業(yè)道德教育和家庭美德教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德的同時，形成友愛、平等、團結(jié)、互助的正確人際關(guān)系。

四、關(guān)懷大學(xué)生的心理和諧

關(guān)懷大學(xué)生心理和諧是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)至關(guān)重要的內(nèi)容，在幫助大學(xué)生確立對自我、他人乃至社會正確認(rèn)知的前提下，要使大學(xué)生的認(rèn)知、情感和意志等心理活動處于平衡自然、協(xié)調(diào)一致的和諧狀態(tài)。主要包括以下幾個方面內(nèi)容：結(jié)合心理健康課程設(shè)置、普及心理健康知識、心理健康水平測量、心理咨詢等多種途徑，使大學(xué)生養(yǎng)成心理健康的科學(xué)觀念，教會大學(xué)生自我調(diào)節(jié)的基本技巧，使其達(dá)成自我心理和諧與人際心理和諧；有效幫助大學(xué)生提升角色轉(zhuǎn)換與環(huán)境適應(yīng)能力，培養(yǎng)大學(xué)生健康的人際交往心理，使其正確面對困難與挫折，學(xué)會自我心理調(diào)適，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)，促進大學(xué)生的心理健康和諧；把握大學(xué)生的心理狀況與特點，加強對心理危困學(xué)生的心理干預(yù)，增強心理健康教育的預(yù)見性、針對性和效用性。

五、關(guān)懷大學(xué)生的價值實現(xiàn)

大學(xué)生要順利實現(xiàn)自我價值和社會價值，離不開大學(xué)生努力鉆研科學(xué)文化知識、積極參與社會實踐以提升綜合素質(zhì)能力，也離不開科學(xué)、合理的個人職業(yè)規(guī)劃和人才素質(zhì)的成功展示，因此，思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生價值實現(xiàn)主要包括以下幾個方面：開展學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣、嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，并努力營造積極向上、拼搏進取的學(xué)習(xí)氛圍；組織大學(xué)生廣泛開展社會實踐活動，促進大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的完善和實踐水平的提高，促進大學(xué)生的社會化；幫助大學(xué)生完成職業(yè)生涯規(guī)劃，客觀分析和認(rèn)識職業(yè)環(huán)境，指導(dǎo)大學(xué)生做出理性的職業(yè)決策；營造良好的就業(yè)環(huán)境，建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)和就業(yè)信息、服務(wù)系統(tǒng)，提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)。

六、關(guān)懷大學(xué)生的權(quán)益維護

思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生的權(quán)益維護，要求大學(xué)生思想政治教育者科學(xué)定位角色身份，強化教育者的服務(wù)意識，努力維護大學(xué)生應(yīng)享有的權(quán)益，尊重和維護大學(xué)生對學(xué)校規(guī)章制度、發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專業(yè)發(fā)展前景、師資隊伍水平等基本情況的知情權(quán)，積極鼓勵大學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)與發(fā)展；尊重與維護大學(xué)生選擇專業(yè)、課程的權(quán)益，保障大學(xué)生根據(jù)自身特點和興趣愛好實現(xiàn)成才和全面發(fā)展的權(quán)益；尊重和維護大學(xué)生對教師教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)經(jīng)費投入等情況的監(jiān)督權(quán)；尊重和維護大學(xué)生按照國家規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸款和助學(xué)金的權(quán)利。大學(xué)生思想政治教育必須立足于當(dāng)代大學(xué)生生存狀況的變化和大學(xué)生權(quán)益意識增強的現(xiàn)實背景，尊重大學(xué)生的合法權(quán)益、積極創(chuàng)設(shè)必要條件促進大學(xué)生權(quán)益維護的實現(xiàn)，這也是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的重要內(nèi)容。

參考文獻：

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第6篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

關(guān)鍵詞：美學(xué) 大學(xué)生 思想政治教育

思想政治教育一直是我國教育體系中的重要組成部分，在培養(yǎng)我國公民的思想政治道德素質(zhì)方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在我國教育不斷發(fā)展，公民思想政治素質(zhì)不斷提高的背景下，當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生的思想政治教育也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。無論是大學(xué)生思想政治教育還是全體公民思想政治教育都是為了促進公民自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，讓公民自身的世界觀和價值觀得到正確樹立。我國大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)取得了一定的成績，大學(xué)生思想政治素質(zhì)有了一定的改善，但是還存在一定的問題。本文在美學(xué)的視閾下，結(jié)合美學(xué)的特點，對大學(xué)生思想政治教育進行全面的論述。

一、美學(xué)概述

對于“美”的討論自古就有，很多學(xué)者也一直嘗試對“美”下一個定義，但是對于“美”的看法和認(rèn)識并不是統(tǒng)一的，不同的人從不同的角度對于“美”會有不同的理解。“美”也被分為廣義的美和狹義的美，廣義的美是指一切審美對象，不急包括優(yōu)美，也包括崇高、悲劇、喜劇、荒誕、沉郁等各種沒的形態(tài)，這也是我們今天說的美學(xué)上的美。狹義的美是指我們在審美時討論的優(yōu)美，是一種比較單純、完整、和諧的美，也是我們在日常生活中經(jīng)常用到的美。無論是廣義還是狹義上的美，都有其一定的道理，也有一定的缺陷。早在19世紀(jì)德國著名的哲學(xué)家費爾巴哈就對美有了深入的研究，他從審美主體和審美對象的關(guān)系入手，提出了“對象是人的顯示出來的本質(zhì)”的命題。偉大哲人馬克思也在其《1844年經(jīng)濟學(xué)——哲學(xué)手稿》中對美進行了探討，他將人的本質(zhì)力量納入經(jīng)濟生活和社會生活中加以考察，認(rèn)為勞動才是創(chuàng)造美的，人的美就體現(xiàn)在其勞動產(chǎn)品上。這是體現(xiàn)了他將美和其他的勞動產(chǎn)品歸為一類，把人的本質(zhì)力量對象化了。本文主要在認(rèn)同前人研究成果的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實情況，認(rèn)為美的實質(zhì)就是人的本質(zhì)力量在社會實踐中的感性顯現(xiàn)，體現(xiàn)了整個客觀世界與人的審美關(guān)系。在人類實踐過程中，體現(xiàn)出來的人類的一些基本屬性就是人的本質(zhì)力量。無論是從美的形式部分還是從美的內(nèi)容部分來看，人類都是先接觸那些對象性的形式，在欣賞形式之后才體會到內(nèi)在的美。

二、美學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的體現(xiàn)

將美學(xué)與教育相結(jié)合一直都是我國教育者在關(guān)注的問題之一，很多教育者都指出無論是美學(xué)，還是形式或者內(nèi)容，都可以有效與教育相結(jié)合，在教育中發(fā)揮一定的功能，促進教育的發(fā)展。下面將逐一論述美學(xué)思想子啊大學(xué)生思想政治教育中的體現(xiàn)。

2.1美學(xué)中的意、情、知理念在大學(xué)生思想政治教育的體現(xiàn)

意志、情感和認(rèn)知一直都是心理學(xué)在討論問題，也是人類心理活動中的重要內(nèi)容。通常所說的認(rèn)知是指人類認(rèn)識活動的過程，主要強調(diào)個體對感覺信號進行接收、檢測、轉(zhuǎn)換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工過程。了解事物的內(nèi)在和外在性質(zhì)是認(rèn)知行為的目標(biāo)。情感有其獨立性，但是它也屬于一種特別的認(rèn)知活動，它把認(rèn)識事物的價值作為其目標(biāo)，不僅包括價值感，而且還包括道德感。根據(jù)意志的特性，又可以把意志看做是特殊的情感，屬于情感中的另類部分。雖然意志是特殊的情感，但是其有著自身區(qū)別于情感的部分，它主要是人類對于自身行為的價值關(guān)系的主管反映。美學(xué)中的意志、情感和認(rèn)知雖然都有著各自的特點，也有著相聯(lián)系的部分，但是它們都共同在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著作用，其精髓也都在大學(xué)生思想政治教育中有所體現(xiàn)。首先，大學(xué)生思想政治教育本身就是一個認(rèn)知的過程，不僅在主客體之間的知覺和感覺上有體現(xiàn)，而且可以將這些知覺和感覺進行處理，最后形成個性的知覺。知覺和感覺所得到的認(rèn)知在被儲存起來之后，主客體之間的溝通就可以根據(jù)觀察的結(jié)果來進行，進而獲取更全面和有效的信息。在大學(xué)生思想政治教育這一活動過程中，教育者可以根據(jù)學(xué)生所接受到的信息狀況，采取不同的教育思路和教學(xué)方法，最終有效實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)。

2.2美學(xué)中的真、善、美在大學(xué)生思想組織教育中的體現(xiàn)

根據(jù)我國文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，“真”主要是指藝術(shù)作品對社會具有的意義和影響?！罢?、善、美”一直都是我國哲學(xué)家和教育家在認(rèn)真研究的問題，也是一個一直沒有定論的問題。不同的學(xué)者從不同的角度和立場出發(fā)，會對“真、善、美”有不同的解釋，大多數(shù)觀點認(rèn)為“真”主要是相對假而言，是符合實際的?！吧啤笔窍鄬憾?，是主體產(chǎn)生了一種精神上的愉悅感覺。有人將“真、善、美”和價值率判斷相結(jié)合，提出“真”的含義是指事物的發(fā)展有利于主體的本質(zhì)力量，“善”就是人類的某一行為有利于發(fā)展主體的本質(zhì)力量，“美”就是某個生理性事物對發(fā)展主體的本質(zhì)力量有一定的利處?！罢?、善、美”都是相對的，相對于“假、惡、丑”而言的。大學(xué)生思想政治教育一直都在秉持“真、善、美”的理念，努力將“真、善、美”貫穿到大學(xué)生思想政治教育中。美學(xué)中的“真”很好地體現(xiàn)在大學(xué)生思想教育中，這是因為這些思想教育活動本身就是一直思維性的事物。其次，“善”在大學(xué)生思想政治教育中的體現(xiàn)主要是因為大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者所采取的行為是一種行為性事物，在這個過程中，教育者根據(jù)不同的情況采用不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，最終實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，因此，很好體現(xiàn)了美學(xué)中的“善”。最后，美學(xué)中的“美”主要是通過大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者采用的具體方法、教育的整體環(huán)境、教學(xué)課堂的設(shè)計以及教師自身的教學(xué)魅力等，都體現(xiàn)了生理性事物在發(fā)展過程中利于發(fā)展主體的積極因素。由此可見，美學(xué)中的“真、善、美”理念一直滲透在大學(xué)生思想政治教育中。

三、如何開展美學(xué)視閾下的大學(xué)生思想政治教育

我國大學(xué)生思想政治教育經(jīng)歷了一定的歷史發(fā)展階段，也取得了良好的效果，但是我國大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展還有一定的提升空間。筆者在研究我國大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身工作經(jīng)驗，從美學(xué)的視閾出發(fā)，對美學(xué)視閾下的大學(xué)生思想政治教育之路提出自己的研究和看法。

3.1大學(xué)生思想政治教育者讓自身體現(xiàn)出更多的美

大學(xué)生思想政治教育者在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，也是影響大學(xué)生思想政治教育效果的重要因素。筆者認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育者在大學(xué)生面前不僅是一個教育者，也是一個行動榜樣，因此，大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)該盡量提升自身形象美，展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)教師的良好素質(zhì)。大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)該在工作和與大學(xué)生的相處過程中表現(xiàn)真誠，并且運用自身的專業(yè)知識的技巧向?qū)W生傳達(dá)健康科學(xué)的思想政治意識。其次，大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)該努力提升自身品德素養(yǎng)，在與學(xué)生的相處中表現(xiàn)出良好的道德素養(yǎng)，展現(xiàn)與人為善、健康積極的態(tài)度。在大學(xué)生思想政治教育過程中，如果教育注重提升自身形象美，提高自身綜合素質(zhì)，而且將良好的形象美展現(xiàn)在大學(xué)生面前，那么將對大學(xué)生思想政治教育有一定的促進作用，進而推動大學(xué)生思想政治教育的進步。

3.2為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造良好的環(huán)境

環(huán)境對于教育的發(fā)展以及教育的效果都有著重要的影響效果，大學(xué)生思想政治教育更是如此，良好的教育環(huán)境對于大學(xué)生思想政治教育來說非常重要，也會對大學(xué)生思想政治教育的效果起到一定的促進作用。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)該為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造良好的環(huán)境，突出教育環(huán)境中的美，不僅包括校園環(huán)境的美化、教學(xué)氛圍的美化，還包括家庭環(huán)境的美化和社會環(huán)境的美化，這些環(huán)境對大學(xué)生的思想政治教育都有一定的影響作用。在大學(xué)校園內(nèi)創(chuàng)造美的校園環(huán)境，讓大學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)感受到更多的美，進而改善大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，大學(xué)生思想政治教育者可以在教學(xué)過程中盡量營造美的教學(xué)氛圍，這或許需要一定的文化積淀，也需要教師和學(xué)生之間的配合，所以這就需要教育者更加關(guān)注教育氛圍的營造問題，讓教育氛圍更加適合大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展和目標(biāo)。最后，大學(xué)生思想政治教育者可以樹立自身特色的教學(xué)風(fēng)格，形成符合大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)魅力，良好的教學(xué)風(fēng)格會激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也會提高大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。

3.3努力讓大學(xué)生思想政治教育的措施更具形式美

大學(xué)生思想政治教育中的教學(xué)方式和教學(xué)手段的選擇和采用都會對教學(xué)效果產(chǎn)生一定的影響，立足于我國大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為提升我國大學(xué)生思想政治教育中形式美。大學(xué)生思想政治教育本身就是一項傳達(dá)美的活動，因此，這開展這項活動的過程中更是應(yīng)該注重教育形式和教育手段的形式美。第一，在教育過程中，教育工作者應(yīng)該注意語言的合理使用，無論是在正式課堂上，還是在下課與學(xué)生的交流中，都要合理使用語言，科學(xué)采用溝通技巧，盡量借助科學(xué)合理的語言和溝通技巧豐富教學(xué)活動的過程，增加教學(xué)過程的形式美。增加大學(xué)生思想政治教育中的形式美，不僅可以為教學(xué)過程中營造一個良好的教學(xué)氛圍，而且可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受美、接受美、發(fā)展美。其次，為大學(xué)生創(chuàng)造一些接觸真實美的機會，讓美不僅停留在課堂上和課本上，讓美走進學(xué)生的現(xiàn)實生活?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生在學(xué)校周邊進行一定的實地考察，讓學(xué)生親自接觸到身邊美的人和事，將思想政治教育中的理念與現(xiàn)實相結(jié)合，將美融合到學(xué)習(xí)和生活中。最后，在大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者可以為學(xué)生一定的反思機會，并不是一味灌輸給學(xué)生諸多的思想政治理念，而是給學(xué)生一定的反思空間，讓學(xué)生自己檢驗自己的思想政治素質(zhì)，讓學(xué)生在反思中發(fā)現(xiàn)自己的問題，讓學(xué)生在反思之后正視自己的問題，將傳達(dá)的思想政治理念與自己的問題結(jié)合，解決自己的問題。

參考文獻：

[1]王洪飛，大學(xué)生思想政治教育方法與藝術(shù)［M］．　沈陽：　遼寧

教育出版社，2007：　145，146．

第7篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

關(guān)鍵詞：加強；高校；思想政治工作

改革開放30年來，中國國內(nèi)外形勢都發(fā)生著天翻地覆的變化，國內(nèi)經(jīng)濟快速穩(wěn)步增長，政治日益民主法制，同時，中國日漸打開國門，走向世界，融入世界。尤其近些年，國際政治經(jīng)濟快速的影響著中國人民的日常生活，影響著當(dāng)代大學(xué)生的文化和思想。這樣一個訊息萬變、文化交融的時代，如何對當(dāng)代大學(xué)生進行科學(xué)有效的思想政治教育成為擺在高校思政工作者面前的一道難題。

一、當(dāng)今大學(xué)生的自身特點

1.當(dāng)今大學(xué)生的思想受到現(xiàn)代媒體多元文化的沖擊

報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒方式正日漸改變傳統(tǒng)媒體的傳播途徑和傳播方式，日益成為大學(xué)生獲取信息的重要途徑，它在幫助大學(xué)生快速全面獲取信息的同時，對于大學(xué)生的思想沖擊也是顯而易見的。比如現(xiàn)代傳媒上的消極負(fù)面事件容易使大學(xué)生的世界觀、人生觀發(fā)生偏差；現(xiàn)代傳媒上的一些不當(dāng)?shù)膬r值導(dǎo)向容易誤導(dǎo)大學(xué)生的價值觀，做出不符合社會常規(guī)社會道德的言行；再者，現(xiàn)代傳媒上的不良視頻、不良消息也容易將大學(xué)生引入歧途，這些都是現(xiàn)代傳媒給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響。另外，大學(xué)生由于年紀(jì)尚淺、缺乏社會經(jīng)驗，更容易接受新的事物，隨著媒體對西方開放的力度逐漸增大，很多西方的觀念、思想正慢慢滲入當(dāng)今大學(xué)生的思想和觀念，這一方面拓寬了大學(xué)生的視野和思維，但是另一方面也容易使大學(xué)生陷入迷茫中，在多種文化的沖擊下迷失自己甚至走向的歧途。

2.當(dāng)今大學(xué)生個性鮮明，思想活躍，政治觀念淡化，集體觀念弱化，社會責(zé)任感差

當(dāng)代大學(xué)生具有強烈的時代感，積極探索新領(lǐng)域、追求新知識，具有鮮明的個性，敢想敢問敢做，敢于創(chuàng)新，具有強烈的獨立意識和批判精神。同時，由于當(dāng)今的大學(xué)生受經(jīng)濟文化多元化沖擊比較大，政治觀念略顯淡薄，歷史責(zé)任感較差，在市場經(jīng)濟大潮的影響下，部分學(xué)生思想上不關(guān)心政治，認(rèn)為“政治可有可無，唯有金錢是真的”。部分大學(xué)生集體主義觀念淡泊，以自我為中心，強調(diào)個人奮斗，把個人利益放在第一位。對集體活動表現(xiàn)出懈怠、消沉、無興趣，沒有集體榮譽感。對社會活動漠不關(guān)心，國家出現(xiàn)相關(guān)事情表現(xiàn)出來的往往是沖動、憤怒、不理性，甚至用西方論調(diào)強烈抨擊國家，不能從國家民族角度出發(fā)，綜觀大局，理智行動。

3.當(dāng)代大學(xué)生承受著更多的心理壓力

目前大學(xué)生普遍壓力較大，學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、人際關(guān)系、社會競爭、父母期望等等一系列壓力，讓很多大學(xué)生心理承受不起或者在承受的邊緣徘徊，大學(xué)生常常背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)來學(xué)習(xí)，心理問題較突出。而當(dāng)代的大學(xué)生又多是獨生子女，從小倍受寵愛，抗挫能力差，以自我為中心，不懂如何跟人溝通， 不會從別人角度考慮問題，出現(xiàn)心理問題無法排解。由此導(dǎo)致的令人震驚的事件不時見諸報端，更有甚者用結(jié)束自己生命的方式來擺脫著這種壓力，這給思想政治工作者提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、高校思政工作者的工作有待進一步加強

1.思政工作者年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗

當(dāng)下高校的思想政治工作者尤其是輔導(dǎo)員，很多都是剛畢業(yè)的大學(xué)生，他們本身缺乏社會經(jīng)驗，缺乏豐富的閱歷及人生經(jīng)驗，也缺少系統(tǒng)的思想政治教育的理論培訓(xùn)，對于很多事情的處理自己也很有可能處于半迷惑狀態(tài)，對于人生的意義人生的規(guī)劃并沒有深刻的認(rèn)識，在如此情況下作為大學(xué)生的引路人，往往對碰到問題的學(xué)生無法給予最有效最及時的解決辦法，如果用錯了方法，甚至有可能使事情向相反方向發(fā)展。

2.高校思想政治工作者數(shù)量不足，無法與學(xué)生的需求匹配

當(dāng)前眾多高校思想政治教育者數(shù)量不足，按國家教育部的規(guī)定，每120～150名學(xué)生需要配備一名專職輔導(dǎo)員，而實際上，很多高校達(dá)不到這一要求，往往出現(xiàn)一名輔導(dǎo)員需要負(fù)責(zé)幾百名學(xué)生的工作的情況，對于思想政治工作無法全面顧及，有針對性的展開，另外，部分高校還存在兼職輔導(dǎo)員的現(xiàn)象，而兼職輔導(dǎo)員又常出現(xiàn)身在曹營心在漢的情形，這對給高校的思想政治工作帶來許多不便。

目前，國內(nèi)大多數(shù)高校對于思想政治教育工作未引起足夠的重視，一方面對于思政工作資金投入有限，當(dāng)前高校思政工作者尤其輔導(dǎo)員相較于授課教師來講工資明顯較低，這嚴(yán)重影響了思政工作者的積極性。另一方面，高校領(lǐng)導(dǎo)在思想上不夠重視，將思政工作放在日常工作的次要位置，而且，很多輔導(dǎo)員本身重視程度也不夠，很多時候不是主動教育，而是事情來臨后被動解決，甚至敷衍了事。另外，大部分高校仍缺乏專門針對思政工作者有效的評價激勵機制，目前部分院校已經(jīng)制定了專門針對輔導(dǎo)員的考核辦法，但是仍有相當(dāng)部分高校在這方面缺乏科學(xué)有效的管理，這給思政工作造成了一定的掣肘。

大學(xué)期間正是青年男女世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這一階段思想政治工作做的到位與否對于大學(xué)生自身成長和社會進步關(guān)系重大，大學(xué)生思想政治工作是一項任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，它不僅僅關(guān)乎學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)生活，而且對于學(xué)生走上工作崗位以及以后的人生之路都有著相當(dāng)重要的影響。當(dāng)今大學(xué)生思想政治工作有了較大的變化，大學(xué)生本身具有強烈的時代感，受多種文化沖擊嚴(yán)重，在這個處處充滿競爭的時代，大學(xué)生也背負(fù)著眾多壓力，順應(yīng)時展，有效開展大學(xué)生思想政治工作是任何一所高校都面臨的課題，也是所有高校都需下功夫做好的根本工作。

參考文獻：

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[2]周倩.大學(xué)生思想政治工作面臨的新課題[J].高等教育研究，2008（3）：86-88.

[3]張韶華.解決信息時代大學(xué)生思想政治工作中存在問題的思路與對策[J].河北省社會主義學(xué)院學(xué)報，2009（1）：69-72.

第8篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；思想政治教育；人文關(guān)懷；價值取向

一直以來，大學(xué)生思想政治教育作為高等教育中的一項重要工作內(nèi)容，不僅受到了國家的高度重視，也是高校管理者所關(guān)注的重點教學(xué)任務(wù)。而對于高校貧困大學(xué)生來說，在對其進行思想政治教育時，還要強化實施人文關(guān)懷，為大學(xué)生提供更多貼心的幫助。

一、高校貧困生思想政治教育的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷不但關(guān)系到人類個體，還關(guān)系到人類生存的問題。它是以人的生存安全、自尊需要等作為出發(fā)點，用一種理解和尊重的態(tài)度，關(guān)系和幫助的形式，促進人的全面、和諧化發(fā)展。人文關(guān)懷作為一種價值取向，在教育領(lǐng)域內(nèi)，也是高校學(xué)生在思想政治教育方面的理想追求。在實施貧困大學(xué)生思想政治教育措施時，還要充分考慮大學(xué)生的個性化差異及個人需求，努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而幫助高校的貧困生實現(xiàn)全面發(fā)展。而高校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷的主要內(nèi)容有以下幾點：一、承認(rèn)高校貧困生是一種物質(zhì)生命和特殊文化的存在；二、成人貧困大學(xué)生之間的個體差異，確保大學(xué)生個人價值與社會價值的相統(tǒng)一；三、承認(rèn)貧困生在實現(xiàn)自我全面發(fā)展方面的核心地位；四、尊重貧困生的主體性地位，提高貧困生的生活質(zhì)量與學(xué)習(xí)質(zhì)量；五、學(xué)校應(yīng)盡量滿足貧困大學(xué)生的多種合理化需求，以使其能夠得到全面發(fā)展。

二、人文關(guān)懷在高校貧困大學(xué)生思想政治教育中的重要性

(一)貧困大學(xué)生實施人文關(guān)懷是高校思想政治教育的客觀需要

貧困大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷體現(xiàn)在對其合理化需求的尊重基礎(chǔ)上，并充分調(diào)動貧困大學(xué)生發(fā)揮個人的主觀能動性，以提升貧困大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。實施人性化的思想政治教育，既能夠適應(yīng)目前的社會發(fā)展需求，也能促進大學(xué)生實現(xiàn)個人價值，也體現(xiàn)了社會文明的一種進步。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會競爭的激烈化不斷加劇，給高校大學(xué)生帶來了巨大的生存壓力，在這種社會背景下，貧困大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活與思想、心理等方面出現(xiàn)的問題更多，導(dǎo)致高校貧困大學(xué)生的思想政治教育工作越來越難做，不得不使高校在進行貧困生思想政治教育方面，對傳統(tǒng)的工作方式進行改變。面對新時期思想政治教育工作的要求，高校在開展貧困大學(xué)生思想政治教育工作的過程中，還要以人文關(guān)懷為準(zhǔn)則，給貧困大學(xué)生積極、正確的引導(dǎo)，并對其進行心理疏導(dǎo)，幫助他們更好的成長與成才。

(二)人文關(guān)懷能滿足貧困大學(xué)生思想政治教育的價值訴求

教育的重要性體現(xiàn)在其可以促使人在精神層面得到成長，然后才可以獲得一定的知識能力。可見，精神成長對于一個人而言，比獲取科學(xué)知識更加重要。高校在開展貧困大學(xué)生的思想政治教育工作的過程中，要先對學(xué)生有一個基本的了解，對貧困大學(xué)生的思想變化進分析，在心理上給予貧困大學(xué)生疏導(dǎo)，改變貧困大學(xué)生以往的觀念，重塑貧困大學(xué)生的價值觀。用關(guān)懷、理解尊重的態(tài)度對大學(xué)生的創(chuàng)造力進行挖掘，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性。在社會經(jīng)濟發(fā)展迅速的條件下，還要以為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)并教育學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀，教會大學(xué)生如何“做人”和“做學(xué)問”，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)大學(xué)生的綜合化發(fā)展。

(三)人文關(guān)懷是對貧困大學(xué)生傳統(tǒng)思想政治教育的創(chuàng)新

高校的貧困大學(xué)生思想政治教育要堅持以人文關(guān)懷為基礎(chǔ)，給予貧困大學(xué)生充分的尊重與理解。由于大學(xué)生思想政治教育涉及到學(xué)生的個人興趣愛好、思想觀念和家庭生活環(huán)境等，因此在對其進行思想政治教育時還要采用科學(xué)化的教育方法，對其實施人文關(guān)懷。貧困大學(xué)生的在個體特征方面，隨著年齡的增長，知識的增加，視野的開闊和社會認(rèn)知水平的提升，使自身的自我意識增強。而且，在判斷事物方面有更強的自主性和獨立性。另外，有一部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和自主性也比較強。因而在貧困大學(xué)生追求獨立自主的過程中，高校的教育管理人員還要對其實施相應(yīng)的人文關(guān)懷。

三、貧困大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的價值取向?qū)崿F(xiàn)對策

(一)正確認(rèn)識貧困大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是貧困大學(xué)生思想政治教育理論研究發(fā)展成果的必然，既沖擊了高校傳統(tǒng)的思想政治教育，也彌補了高校傳統(tǒng)思想政治教育工作中的不足之處。將人文關(guān)懷思想與大學(xué)生思想政治教育工作有機結(jié)合起來，不但可以改善高校貧困生思想政治教育的工作效果，還有利于貧困大學(xué)生身心健康的發(fā)展。高校應(yīng)對貧困大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要有一個正確的認(rèn)識，并對高校貧困生的思想政治教育人文關(guān)懷事項進行明確規(guī)定，保障高校的貧困大學(xué)生思想政治教育充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷。高校要加強建設(shè)思想政治教育工作隊伍，并對思想政治教育工作者進行定期培訓(xùn)，提升其理論知識能力、研究能力與人文素養(yǎng)。走出思想政治教育工作人文關(guān)懷的誤區(qū)，不斷積累工作經(jīng)驗，及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，使思想政治教育工作更加富有生命力，發(fā)揮出真正的教育作用。

(二)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育觀念，對貧困大學(xué)生的主體地位有充分的尊重

高校的思想政治教育對象是貧困大學(xué)生時，首先要肯定貧困大學(xué)生的主體地位，要尊重其積極追求思想價值觀念的目標(biāo)，培養(yǎng)貧困大學(xué)生的良好道德情操等。思想政治教育的對象對于教育者傳播新的知識、觀念與理論，納入到自己的主體意識中，創(chuàng)造性的將其外化為自身的行動。因此，思想政治教育還要教育對象進行主體性的發(fā)揮，從而增強思想教育的實效性。而發(fā)揮主體性的前提條件在于對人的尊重，因此，貧困大學(xué)生的思想政治教育還要對大學(xué)生的主體地位給予充分尊重，使其能夠主動發(fā)揮自身的個性。針對貧困大學(xué)生的個性化差異，進行因材施教，從個體的不同情況出發(fā)，對其實施不同的人文關(guān)懷，促進貧困大學(xué)生個性化的發(fā)展，使其在不同層次、水平、興趣愛好等方面，都能夠做到發(fā)揮自身的主觀能動性，進行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，從而實現(xiàn)全面化發(fā)展。

(三)以人性化的措施進行貧困大學(xué)生思想政治教育

高校貧困學(xué)生的思想政治教育目標(biāo)應(yīng)具有人性化的特點，要以社會化人格來確立人性化的思想政治教育目標(biāo)。以社會發(fā)展的需要和方向為依據(jù)，對貧困大學(xué)生的實際需求進行滿足。另外，貧困大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容也要有人性化。要堅持以人為本的教育理念，對大學(xué)生的實際需求和精神需求予以滿足。同時，當(dāng)代的高校貧困生思想政治教育，在教育內(nèi)容方面還應(yīng)適應(yīng)社會的發(fā)展需求，既要貼近學(xué)生的實際生活，又要對貧困大學(xué)生的身心發(fā)展有益。因而高校貧困生的思想政治教育內(nèi)容要以學(xué)生發(fā)展為重點，要重視大學(xué)生關(guān)心的實際問題和思想道德、人文、法律等知識的構(gòu)建。思想政治教育工作要回到高效的教學(xué)中，利用教學(xué)途徑是人才培養(yǎng)和文化教育有機結(jié)合起來，使高校的貧困大學(xué)生思想政治教育充滿人性化。最后，高校的貧困大學(xué)生思想政治教育，在教學(xué)方式和手段上還要具有一定的人性化。師生之間的關(guān)系是平等的，在實際的教學(xué)中，教師采用合理、規(guī)范和符合傳統(tǒng)文化理念的方式，積極與學(xué)生進行溝通和交流，開展理解和體驗活動，培養(yǎng)學(xué)生獨立完整的人格。

(四)轉(zhuǎn)移思想政治教育工作重心，注重貧困大學(xué)生的精神世界

傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作只重視對貧困大學(xué)生進行物質(zhì)上的資助，忽略了對貧困大學(xué)生精神世界的關(guān)注。而一個大學(xué)生如果在校學(xué)習(xí)期間體會不到學(xué)習(xí)的快樂，雖然物質(zhì)資源并不匱乏，但心靈貧瘠，也難以成為一個具備主體性的人，精神上的缺失，會成為影響貧困大學(xué)生全面自由發(fā)展的一個不利因素。一方面是因為高校貧困生在求知的過程中無法獲得存在感，另一方面是因為貧困大學(xué)生的人格自尊并未得到充分尊重，精神層面的需求也同樣未得到充分滿足。所以，高校還要用一種人性化的方式來實施貧困大學(xué)生思想政治教育，要重視貧困大學(xué)生的精神和心理狀況，給予其一定的理解、尊重與幫助。物質(zhì)資源的匱乏能通過物質(zhì)補償來滿足貧困大學(xué)生，但精神需求是一種生長性的需要，能夠使人存在有尊嚴(yán)、有價值的內(nèi)在動力，人對于物質(zhì)需求與精神需求上的不同在于物質(zhì)需求可以通過外在環(huán)境或借助他人得到滿足，而精神需求無法從他人和外部環(huán)境上獲得滿足。心理學(xué)上指出精神需求是一種指向成長的、可以使個體的潛能得到充分發(fā)揮，內(nèi)在特性得以實現(xiàn)的需求。精神需求是具有積極性、建設(shè)性與創(chuàng)造性的一種內(nèi)在的心理需求。因此，高校在進行貧困大學(xué)生思想政治教育工作時，還要采用多種方法，從不同角度來了解貧困大學(xué)生內(nèi)在的精神需求，對貧困大學(xué)生的內(nèi)在潛能進行充分的挖掘，以便更好的為其提供服務(wù)，促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。而且，高校還應(yīng)制定相關(guān)的制度，確保貧困大學(xué)生的心理素質(zhì)與社會適應(yīng)能力得到增強。規(guī)范學(xué)校的相關(guān)秩序，構(gòu)建健全的支持系統(tǒng)，便于為貧困大學(xué)生提供各種在校服務(wù)，讓貧困大學(xué)生在物質(zhì)和精神需求上得到滿足，從而使貧困大學(xué)生在校期間能夠更好地利用學(xué)校的各種資源進行學(xué)習(xí)，在思想上得到進步，進一步促進高校貧困大學(xué)生思想政治教育事業(yè)的發(fā)展。

(五)進一步強化貧困大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的理論與實踐研究

作為高校學(xué)生思想政治教育工作中的重要組成部分，貧困大學(xué)生思想政治教育要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使貧困大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷能夠更加富有發(fā)展?jié)摿?，在貧困大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮積極作用，還要以科學(xué)、系統(tǒng)的理論知識為基礎(chǔ)。思想政治教育理論研究者還要加強對高校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷理論必要性、路徑選擇、內(nèi)容構(gòu)建和評估體系等基礎(chǔ)理論的研究，并強化對高校貧困大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵的建設(shè)。同時，還要在實際的貧困大學(xué)生思想政治教育中，將其與社會實踐活動結(jié)合起來，建設(shè)大學(xué)生社會實踐基地，豐富大學(xué)生的社會實踐活動和實踐內(nèi)容，發(fā)揮實踐活動積極的育人作用。首先，貧困大學(xué)生思想政治較的內(nèi)容要結(jié)合實際的社會生活。高校要多鼓勵學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”活動和社區(qū)活動，在具體的社會實踐中，使學(xué)生的愛國情感不斷得到增強，同時使學(xué)生樹立社會責(zé)任感，使學(xué)生樹立為社會服務(wù)和奉獻的意識，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻精神。其次，要不斷調(diào)動貧困大學(xué)生積極參與社會實踐活動的主動性。讓其自行進行組織、策劃和活動實施，發(fā)揮其在實踐活動中的創(chuàng)造性。另外，擴展社會實踐的基地，高校可以與一些紅色教育基地、學(xué)校周邊的社區(qū)或是社會服務(wù)機構(gòu)等建立良好的合作關(guān)系，為貧困大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷實踐活動，提供更多機會和活動的平臺。

(六)創(chuàng)造良好的貧困大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷環(huán)境

貧困大學(xué)生的思想的形成與發(fā)展，需要有一個良好的思想政治教育環(huán)境，而且，外部的思想政治教育環(huán)境也會在很大程度上影響貧困大學(xué)生的思想政治教育效果。所以，高校，還要以營造一個和諧自由的人文環(huán)境，先努力建設(shè)良好的校園物質(zhì)環(huán)境，為師生提供自然美好的教與學(xué)的校園環(huán)境，使師生身在其中，受到良好的影響和熏陶。同時，在建設(shè)校園環(huán)境時還要注重在細(xì)節(jié)處充分融入人文關(guān)懷，讓學(xué)生能夠從中感受到更多的關(guān)心與理解。另外，還要積極打造健康的校園文化環(huán)境，一方面是因為良好的校園文化氛圍，能夠在一定程度上影響大學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成；另一方面是良好的校風(fēng)有利于高校形成好的教育環(huán)境，為師生維護學(xué)校利益提供強大的精神動力。良好的制度保障，能夠更好的對師生的一些行為進行約束，使貧困大學(xué)生的思想政治教育得到規(guī)范。而積極開展校園文化活動，則有利于學(xué)生主動參與到活動中，便于教育人員對貧困大學(xué)生實施人文關(guān)懷，從而有助于實現(xiàn)高校貧困大學(xué)生的人文關(guān)懷。

四、結(jié)束語

貧困大學(xué)生的思想政治教育工作，作為高校大學(xué)生思想政治教育工作中的重要工作內(nèi)容，加強對貧困大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷，不僅僅是當(dāng)前高校貧困生思想政治教育的客觀要求，也是順應(yīng)社會發(fā)展的要求。而開展貧困大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷活動，不但能夠使貧困大學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)生活中體驗到人性化的關(guān)懷，還能促使其接受思想政治教育的過程中，積極發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，從而實現(xiàn)貧困大學(xué)生的健康全面發(fā)展。

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第9篇：大學(xué)生思想政治進步情況范文

一、大學(xué)生思想政治教育工作的特點

大學(xué)生的思想政治教育工作對于高校來說一直是一項艱巨的任務(wù)。在現(xiàn)代化的今天，大學(xué)生的思想政治教育工作有以下特點：

第一，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育觀念，用嶄新的思想政治教育態(tài)度去面對大學(xué)生的新動向。

根據(jù)我國目前高校的思想政治工作現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育工作提供了廣闊的空間，很多的高校已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)信息手段運用到了思想政治的教育工作當(dāng)中，并且因網(wǎng)絡(luò)的新穎特點吸引了廣大大學(xué)生的眼球，發(fā)揮了巨大的作用。因為網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生造成的影響，高校正在不斷的加強對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的管理，積極的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育觀念，用嶄新的思想政治教育態(tài)度去面對大學(xué)生的新?酉頡?

第二，尋求開放式的新路途，加強與大學(xué)生思想政治的溝通。

隨著社會的進步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中受到了形形的沖擊和誘惑，所以高校思想政治的教育工作者也開始需求開放式的新路途，他們通過尋找新的途徑和大學(xué)生進行思想政治的溝通。例如有的高校打破傳統(tǒng)的收信式交流機制，在網(wǎng)上建立起師生、家長網(wǎng)絡(luò)交流平臺，在網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)大學(xué)生、學(xué)校和家長之間的思想政治交流。并且通過在網(wǎng)絡(luò)上收集一些家長、學(xué)生和社會的意見和建議，有效的改變學(xué)校的工作策略，在和大學(xué)生進行思想政治的交流方式上，也打破了傳統(tǒng)的面對面式交流，高校思想政治教育工作者都會通過網(wǎng)絡(luò)交流軟件加強和大學(xué)生的聯(lián)系，這樣避免了面對面時，大學(xué)生會產(chǎn)生拘謹(jǐn)和緊張的態(tài)度。

二、網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生思想政治教育的影響

在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時代背景下，網(wǎng)絡(luò)如同一把對大學(xué)生產(chǎn)生正反兩方面影響的雙刃劍。所以，我們在正視網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想的積極影響的前提下，也要規(guī)避其負(fù)面影響。

2.1網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生思想政治教育的正面影響

網(wǎng)絡(luò)可以為大學(xué)生提供了包羅萬象的知識和信息，豐富了大學(xué)生獲得知識的途徑，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以及時了解社會動態(tài)，增長見識，不斷地豐富自身的知識儲存量，擴大自己的眼界，同時，大學(xué)生用社會主流價值觀約束自己，履行社會使命 可以說，網(wǎng)絡(luò)傳媒創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是大學(xué)生創(chuàng)新思維、審視自身、展現(xiàn)自我的大平臺。尤其是新型網(wǎng)絡(luò)傳媒，例如微博的出現(xiàn)，更是迅速成為最受大學(xué)生青睞的傳媒工具。

2.2網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生思想政治教育的負(fù)面影響

首先，網(wǎng)絡(luò)上魚目混珠的信息沖擊著大學(xué)生正確的價值觀。 網(wǎng)絡(luò)信息的庸俗化、低俗化和媚俗化導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，大量涵蓋三俗文化的信息垃圾污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，極易掩蓋正確的價值導(dǎo)向，歪曲大學(xué)生的價值觀。

其次，網(wǎng)絡(luò)信息的西方化沖擊傳統(tǒng)文化教育。隨著經(jīng)濟的全球化發(fā)展，世界各國文化及意識形態(tài)也實現(xiàn)了東西方的融合。由此，西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊也與日俱增。外來殖民文化大肆宣揚西方資本主義的人生觀和價值觀，與我國主流文化相抵觸，沖擊我國傳統(tǒng)文化的影響力，比如有些西方媒體借助美國好萊塢電影在中國的影響力，大肆宣揚西方的個人主義和英雄主義，大學(xué)生在中西方文化的對比中，很容易對西方的自由文化產(chǎn)生好感和認(rèn)同，從而摒棄我國的傳統(tǒng)文化，這與我國大學(xué)生思想政治教育中的愛國主義教育集體主義教育相背離，不利于大學(xué)生愛國情感和集體觀念的培養(yǎng)。

再次，網(wǎng)絡(luò)的虛擬化弱點沖擊了大學(xué)生良好的生活方式和行為。 網(wǎng)絡(luò)的虛擬化特點使人與人之間面對面的交流越來越少，這無形中拉遠(yuǎn)了人們之間的距離，加速了人際關(guān)系的淡漠化。更有甚者有些大學(xué)生使用微博或玩網(wǎng)絡(luò)游戲成癮，沉溺其中，將虛擬與現(xiàn)實混為一談，對現(xiàn)實生活無暇顧及，導(dǎo)致人際交往關(guān)系的異化，從而在行為上迷失自我，影響學(xué)業(yè)進步和自我素質(zhì)的提升。

三、網(wǎng)絡(luò)時代下對大學(xué)生加強思想政治教育的對策

如何趨利避害，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，加強大學(xué)生的思想政治教育，本文提出以下觀點。

3.1凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高網(wǎng)絡(luò)參與者的素質(zhì)，加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度

在大學(xué)校園的網(wǎng)絡(luò)文化中，首先，我們要選擇優(yōu)質(zhì)的教育信息為大學(xué)生思想政治教育服務(wù)，抵制網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的三俗文化現(xiàn)象。

其次，對網(wǎng)絡(luò)行為進行實名制登記。再次，網(wǎng)絡(luò)參與者要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)、提高道德素質(zhì)、提高職業(yè)技術(shù)素養(yǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)釋放正能量。

3.2加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善教育信息的反饋功能

網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境復(fù)雜多樣，我們需要的網(wǎng)絡(luò)是有助于大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)。所以我們需要特定的人員幫助大學(xué)生篩選正確的網(wǎng)絡(luò)資源信息，在這里就需要教育者、受教育者、家長、社會要加強溝通與聯(lián)系，高校應(yīng)不斷增強教育信息的反饋功能，既要將學(xué)生在學(xué)校的情況傳達(dá)給學(xué)生家長，又要了解學(xué)生在家的思想狀況和問題以及家長對高校的意見，及時整合社會各方面的建議，根據(jù)信息反饋的內(nèi)容對思想政治教育進行調(diào)整和改善。

3.3提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的思想政治教育者