全面素質(zhì)教育的概念精選(九篇)

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第1篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

 【論文摘要】如何全面推進(jìn)素質(zhì)教育應(yīng)成為當(dāng)前教育研究的主題之一。本文認(rèn)為博學(xué)型教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素,并在此基礎(chǔ)上引出博學(xué)型教師的培養(yǎng)問題,探討高師院校文化課程對培養(yǎng)博學(xué)型、復(fù)合型教師,以及全面推進(jìn)素質(zhì)教育的作用。 

 

一、關(guān)于素質(zhì)教育 

 

1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)概念是來自生理學(xué),是指有機(jī)體與生俱來的某些生理解剖特點(diǎn),主要是神經(jīng)系統(tǒng),尤其是大腦以及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的生理解剖特點(diǎn)。它們通過遺傳獲得,故又稱遺傳素質(zhì)。素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提,在人的發(fā)展中起物質(zhì)基礎(chǔ)和必要的條件的作用。[1]現(xiàn)在通常所說的素質(zhì),是社會(huì)學(xué)、教育學(xué)中的概念,是指公民或某種專門人才的基本品質(zhì),如國民素質(zhì)、民族素質(zhì)、干部素質(zhì)、教師素質(zhì)、作家素質(zhì)等,這些都是個(gè)人在后天環(huán)境、教育影響下形成的。 

 綜合起來講,素質(zhì)是指個(gè)人先天具有的生理、心理特點(diǎn)和后天通過環(huán)境、教育獲得的基本品質(zhì)。先天獲得的遺傳素質(zhì)是后天形成基本品質(zhì)的物質(zhì)前提,而后天的環(huán)境與教育則是先天遺傳素質(zhì)能否發(fā)展的條件。 

素質(zhì)教育是以關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ),它是以全面提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的新型教育。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。 

2.全面推進(jìn)素質(zhì)教育。全面推進(jìn)素質(zhì)教育就是要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。全面推進(jìn)素質(zhì)教育就是堅(jiān)持面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件,依法保障適齡兒童和青少年學(xué)生的基本權(quán)利,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。素質(zhì)教育最重要的,就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和民族精神,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。 

 

二、博學(xué)型教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵 

 

素質(zhì)教育自1992年實(shí)施以來,在理論上仍然存在概念模糊,比如最為關(guān)鍵的概念:素質(zhì)教育和應(yīng)試教育。一般都認(rèn)為素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是相對立的。其實(shí)他們并不是相對立,而是一種包容,即應(yīng)試教育包含于素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是一種全面教育,應(yīng)試教育是其中的一部分。很多人認(rèn)為不搞應(yīng)試教育,就簡單理解為要取消考試,這肯定是沒有弄懂素質(zhì)教育的本質(zhì)。 

 由于在概念上模糊不清,導(dǎo)致在實(shí)踐上出現(xiàn)“轟轟烈烈地喊素質(zhì)教育,扎扎實(shí)實(shí)地抓應(yīng)試教育”的矛盾現(xiàn)象。一方面學(xué)校要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),取消一些考試,但我們的家長卻請家教,比以前更加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。再看看在“素質(zhì)教育”成長的一代,他們的素質(zhì)和能力不是在提高,而是在退步,特別在各種學(xué)習(xí)、生活能力以及心理承受能力尤為明顯。 

筆者認(rèn)為,出現(xiàn)上述情況,固然有著太多的因素,但最根本的因素還是我們的一線教師。廣大一線教師大部分不是很理解素質(zhì)教育,總是帶有抵觸情緒。所以在操作層面就很難真正貫徹素質(zhì)教育的方針,其效果更是可想而知。有一部分一線教師盡管理解素質(zhì)教育,但無法實(shí)施素質(zhì)教育。換句話說,沒有能力來實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,那么實(shí)施素質(zhì)教育的教師要不要是全面發(fā)展的呢?這就值得教育研究者深思。 

 如果把素質(zhì)教育單純理解為進(jìn)行全面的教育,還是很難達(dá)到素質(zhì)教育的最終目的。如果是這樣,其實(shí)是一種機(jī)械的全面發(fā)展。要達(dá)到素質(zhì)教育的真正目的,還要我們的一線教師全面發(fā)展,能夠融會(huì)貫通。這里說的教師全面發(fā)展,并不是各領(lǐng)域都是精通,而是一專多才,是一種博學(xué)型人才。只有這樣的教師,才有可能真正實(shí)施素質(zhì)教育,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目的。當(dāng)前我們教師呈現(xiàn)專業(yè)性特點(diǎn),而不是博學(xué)型特點(diǎn)。他們培養(yǎng)出來的學(xué)生,從實(shí)踐層面來說,遠(yuǎn)沒有達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。所以,博學(xué)型教師可能是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)出路。 

 

三、博學(xué)型教師的培養(yǎng) 

 

高師院校是培養(yǎng)教師的搖籃,要全面真正推進(jìn)素質(zhì)教育,還得從高師院校培養(yǎng)教師抓起。目前高師院校培養(yǎng)教師還是以專業(yè)性為主要特征,復(fù)合型、博學(xué)型不明顯。筆者所在的高師院校就沒有體現(xiàn)復(fù)合型、博學(xué)型特點(diǎn),盡管學(xué)校也要求開設(shè)素質(zhì)拓展選修課,但沒有真正落到實(shí)處,效果不明顯。原因可能有管理層面,可能更主要的是課程的設(shè)置和內(nèi)容方面。 

 筆者認(rèn)為高師院校在培養(yǎng)教師專業(yè)性方面已經(jīng)取得很好的成效,應(yīng)繼續(xù)保持并完善,但在培養(yǎng)教師的博學(xué)型、復(fù)合型方面應(yīng)加強(qiáng)并突破。筆者認(rèn)為,可以在教師素質(zhì)拓展課尋找一個(gè)突破口,即開設(shè)文化課程來強(qiáng)化教師的博學(xué)型、復(fù)合型。 

1.文化的概念。關(guān)于文化的理解,從不同的角度有不同的解釋,這樣的解釋可能有上百種。但大體歸納起來,文化是我們的一種生活方式。具體一點(diǎn)說,文化它涵蓋了生產(chǎn)方式、生活形態(tài)、價(jià)值觀念、思維方式、審美趣味、道德情操、宗教信仰等一整套觀念以及由這些觀念形成的一系列制度、規(guī)范等等。[2] 

 有更抽象的理解,文化就是一個(gè)把人變成人,化成人的動(dòng)態(tài)過程。文化有時(shí)代性和民族性顯著特征。文化包含物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面,其中精神層面是文化最核心的部分。物質(zhì)層面變化最快、傳播最容易;制度層面最具權(quán)威性,能左右普通人的命運(yùn);精神層面變化最慢,也是最痛苦的。文化包含傳統(tǒng),對于傳統(tǒng),我們不能割裂,而要慢慢轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化為適合時(shí)展的需求。 

2.文化課程的涵義。根據(jù)文化的理解,文化課程就是要把文化的精華,不論是古代遺留下的優(yōu)良傳統(tǒng),還是現(xiàn)當(dāng)代形成的各種觀念、制度、物質(zhì)文化;不論是主流文化,還是次文化,尤其是民族文化、鄉(xiāng)土文化,以教材、文本的形式確定下來,供教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種課程包含三個(gè)層次: 

 一是思想文化,主要是歷史上名人、偉人的思想和思維,通過典籍來體現(xiàn)。 

 二是制度文化,主要是歷史形成的主要傳統(tǒng)和道德規(guī)范。 

 三是物質(zhì)文化,主要是文化載體來體現(xiàn),主要是建筑、園林、繪畫、雕刻、陶瓷等文化形態(tài)。 

 這三個(gè)層次綜合起來可以說是微型百科式,對學(xué)習(xí)者來說的確有一定的吸引力和較大的興趣,對于學(xué)生的博學(xué)型、復(fù)合型無疑有較大的促進(jìn)作用。 

3.文化課程的開發(fā)、建設(shè)及管理。當(dāng)前我國課程結(jié)構(gòu)和管理分為三個(gè)部分:國家課程、地方課程、校本課程和三級(jí)管理模式?，F(xiàn)在大力推進(jìn)課程改革,其中一條就是縮小國家課程的比例,加大地方課程和校本課程的比例。文化課程的開發(fā)、建設(shè)屬于地方課程或校本課程建設(shè)范疇,主要以地方和學(xué)校為主。 

文化課程由于其內(nèi)容博眾型,在文化課程開發(fā)、建設(shè)上難度較大,是一個(gè)較大的系統(tǒng)工程。但在文化課程開發(fā)、建設(shè)方面已有成功的范例,即以文化人類學(xué)為理論基礎(chǔ),以多元文化整合教育為理念來開展文化課程的建設(shè)。比如,中央民族大學(xué)滕星教授主持的“中國西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化類型與初中地方性校本課程建構(gòu)”和“中國鄉(xiāng)土教材收藏與研究”兩個(gè)研究項(xiàng)目就可以借鑒。[3]高師院校文化課程同樣可以以滕星教授的方式或模式來建設(shè)。一方面通過文獻(xiàn)法,根據(jù)英國哲學(xué)家、教育學(xué)家斯賓塞的“什么知識(shí)最有價(jià)值”原則把對學(xué)生最能產(chǎn)生影響共鳴的高師院校所在地方文化精華梳理出來。另一方面通過調(diào)查法,深入地方一線,收集、了解更多的地方文化精髓。比如民族風(fēng)情、民族心理特征、民族生活習(xí)性、民族遺產(chǎn)等。在收集、了解的基礎(chǔ)上按文化課程三層次分類整理成文本教材。 

就文化課程的管理而言,筆者認(rèn)為,高師院校應(yīng)把它作為公共必修課,而且要求達(dá)到優(yōu)良以上。學(xué)校要開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,一方面讓學(xué)生了解、吸收文化經(jīng)典,另一方面又要讓學(xué)生有條件的體驗(yàn)、思考文化給我們的影響。 

總體而言,文化課程的開發(fā)、建設(shè)是一個(gè)較大的復(fù)雜系統(tǒng)工程,需要較多的人力、物力和財(cái)力。以上只是非常簡單的論述,具體操作恐怕要把它當(dāng)作規(guī)劃項(xiàng)目來做。至于文化課程對培養(yǎng)教師的博學(xué)型、復(fù)合型還有待于實(shí)施后來檢驗(yàn),對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的作用,要等博學(xué)型、復(fù)合型教師出現(xiàn)后來驗(yàn)證。相信有好的效果?？梢栽谝凰邘熢盒８愀阍圏c(diǎn),如果收效良好,可以全面推廣,以后就形成一個(gè)教師教育培養(yǎng)模式。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]王愛青.素質(zhì)教育何去何從[j].山東教育,2008,(14). 

第2篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；教育；歸宿；全面發(fā)展

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0190-02

素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育有著不可分離的關(guān)系，他們之間相輔相成，失去任何一方面，對整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展都會(huì)造成很大的損失。素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的一個(gè)發(fā)展和深化，也是全面發(fā)展教育的最終歸宿，還是全面發(fā)展素質(zhì)教育的一種重要模式。所以他們之間有著非常緊密的聯(lián)系。

一、素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的深化和發(fā)展

針對素質(zhì)教育，不同的人有著不同的認(rèn)識(shí)。雖然人們的觀念并不都相同，然而這些都是圍繞著人的整體素質(zhì)來講的。所以從這種意義方面說，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育是有著根本區(qū)別的，影視教育是強(qiáng)調(diào)孩子在某個(gè)方面素質(zhì)的提升；而素質(zhì)教育是使人的整體素質(zhì)得到提升和發(fā)展。所謂人的全面發(fā)展，是指個(gè)人的自身素質(zhì)在各個(gè)方面都能夠得到一定的提升，人的全面發(fā)展也就是人的各種素質(zhì)的提升，從這個(gè)方面來說，全面發(fā)展教育是素質(zhì)教育的本質(zhì)[2]。而素質(zhì)教育的重點(diǎn)和觀念是不同的，有人認(rèn)為它應(yīng)該包括心理素質(zhì)方面的教育；有人認(rèn)為它應(yīng)該包括思想道德方面的內(nèi)容；也有人認(rèn)為不應(yīng)該包括學(xué)習(xí)以外的內(nèi)容。這些觀念總結(jié)起來，可以分為德智體美以及勞動(dòng)技術(shù)方面的全面教育，這都說明了素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育。但是素質(zhì)教育和“五育”是有著一定區(qū)別的。素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的一種深化和發(fā)展，從這方面講，全面發(fā)展教育是歷史的必然產(chǎn)物，它的內(nèi)容也是跟著時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)生變化的。素質(zhì)教育的提出為“五育”增加了很多新內(nèi)容，例如心理素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)在教育過程中，除了要提高學(xué)生五育方面，還要發(fā)展學(xué)生的興趣、特長、愛好以及非智力方面的因素。總之素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的一種發(fā)展和升華。

二、全面發(fā)展教育的歸宿

實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育是目前我國一直堅(jiān)持的教育政策。但是長期以來，教育受到盲目追求升學(xué)率的不良影響，導(dǎo)致了全面發(fā)展教育變成了應(yīng)試教育。教育目的由以前的全面發(fā)展轉(zhuǎn)向了以升學(xué)為目的；本來是面對全體同學(xué)的教育，變成了只是針對少數(shù)有希望升學(xué)的學(xué)生；學(xué)校不按照國家要求的科目來給學(xué)生設(shè)置課程，而是以升學(xué)為指導(dǎo)設(shè)置學(xué)生的課程，升學(xué)目的改變了教學(xué)秩序；沒有充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和思考能力，而是搞題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背成了家常便飯。這些都嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展，并且思想開始出現(xiàn)畸形發(fā)展的現(xiàn)象。素質(zhì)教育主要是針對這些應(yīng)試教育存在的弊端提出來的。應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的最根本區(qū)別是針對教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而教育的目的和手段，以及途徑等的評(píng)價(jià)基準(zhǔn)是不同的，所以教育的結(jié)果也會(huì)是不同的。應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的不同點(diǎn)，既保證了全面發(fā)展教育的實(shí)現(xiàn)，而且使全面發(fā)展教育得到了實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育不僅是我國現(xiàn)階段全面發(fā)展教育過程中的一個(gè)重要突破點(diǎn)，而且也是全面健康發(fā)展教育的最終目的，所以素質(zhì)教育可以使中小學(xué)教育走到正規(guī)上來[3]。對于高中教學(xué)來說，這也顯得尤為重要，因?yàn)閷W(xué)生走出學(xué)校就會(huì)成為大學(xué)生或者是社會(huì)工作人員，所以高素質(zhì)對于他們來說就顯得尤為重要了。無論是數(shù)學(xué)，還是其他的學(xué)科，老師都應(yīng)該讓學(xué)生們意識(shí)到高素質(zhì)的重要性。

三、素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的一種模式

無論哪種教育的實(shí)現(xiàn)，都必須通過一定的教育模式，這是非常重要的。前面說到了全面發(fā)展教育深化以及發(fā)展的產(chǎn)物是素質(zhì)教育，同時(shí)素質(zhì)教育也是實(shí)現(xiàn)我國全面發(fā)展教育重要思想的一種教育模式。素質(zhì)教育是非常有內(nèi)涵的，如從教育目的上說，素質(zhì)教育是教育的一個(gè)目標(biāo)；從教育的觀念上說，素質(zhì)教育是教育思想的一個(gè)表達(dá)形式；從存在方式上來看，所謂的素質(zhì)教育就是教育的一個(gè)具體過程；而從教育方法上說，素質(zhì)教育是一種教育機(jī)制。全面發(fā)展是目前我國素質(zhì)教育的核心部分，為了保障全面發(fā)展教育的實(shí)現(xiàn)，必須圍繞構(gòu)成這個(gè)核心的各個(gè)因素和整體的合力。從全面教育的目的上說，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的全面素質(zhì)，提高學(xué)生素質(zhì)，促使學(xué)生得到全面發(fā)展為最終目的；從智力上說，素質(zhì)教育非常注重學(xué)生在智力方面的發(fā)展，不應(yīng)該讓學(xué)生成為背書的工具，要讓學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)；從教育方法上講，要啟發(fā)學(xué)生的潛力，而不是填鴨式教育；在如何提高學(xué)生的考試成績方式上，我們不能夠依靠課上的拖堂以及課下的補(bǔ)課，而是從真正提高學(xué)生的整體素質(zhì)作為著手點(diǎn)，要在課堂上要效率。素質(zhì)教育作為一種特殊的教育模式，從其構(gòu)成因素和整體結(jié)構(gòu)上和應(yīng)試教育都是有著很大區(qū)別的，這也就保障了我國全面發(fā)展教育真正的落實(shí)和實(shí)現(xiàn)，并且將我國的全面發(fā)展教育轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)。

綜上所述，全面科學(xué)發(fā)展素質(zhì)教育是我國目前全面發(fā)展教育的一個(gè)深入和提升，同時(shí)也是全面發(fā)展教育的最終歸宿，而且也是一種能夠體現(xiàn)全面發(fā)展教育思想的一種重要的教育模式。素質(zhì)教育是目前我國教育的一個(gè)重要目的，也是最重要的一種教育途徑。教育是要受教育者能夠全面的發(fā)展，這也就使得這種教育方案越來越成為了我國教育的新方法和新模式。全面提高每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，是每一位教師所希望看到的，所以教師在教學(xué)過程中，要貫徹素質(zhì)教育這一個(gè)教學(xué)理念，努力讓我們培養(yǎng)出更多全面發(fā)展的人才，讓這些學(xué)生都成為建設(shè)祖國有力的中流砥柱。這是每一位教育者的追求，同時(shí)也是教育者辛苦工作的歸宿。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬君.試論素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，（3）．

第3篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

    高中化學(xué)教學(xué)如何體現(xiàn)素質(zhì)教育呢?要做到以下幾點(diǎn)。

    一、轉(zhuǎn)變觀念,面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌

    “素質(zhì)教育”是相對于“應(yīng)試教育”提出的,他們主要不同在于教育觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀不同,即是否面向全體學(xué)生,是否使學(xué)生全面發(fā)展,是否使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！八刭|(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”在如下幾方面存在著明顯差異:

    從培養(yǎng)目標(biāo)上看,素質(zhì)教育是德、智、體、美、勞全面發(fā)展,應(yīng)試教育只重視智育。

    從對待學(xué)生上看,素質(zhì)教育面向全體學(xué)生,應(yīng)試教育只面向?qū)W習(xí)成績好的學(xué)生。

    從教學(xué)內(nèi)容上看,素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高,應(yīng)試教育是考什么教什么,不考不教。

    從教學(xué)過程上看,素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)地學(xué)習(xí),應(yīng)試教育則是教師一講到底,學(xué)生只是聽講。

    從教學(xué)方法上看,素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng),變講授為訓(xùn)練,優(yōu)選最佳的教學(xué)方法,應(yīng)試教育則為“滿堂灌”,學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)。

    從學(xué)生負(fù)擔(dān)上看,素質(zhì)教育目標(biāo)是當(dāng)堂理解,重視學(xué)科能力的提高,應(yīng)試教育是大搞題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生不慎重負(fù)。

    從教學(xué)效果上看,素質(zhì)教育的任務(wù)為大面積培養(yǎng)合格學(xué)生,應(yīng)試教育側(cè)重個(gè)別尖子學(xué)生而且多為高分低能,大面積學(xué)生不合格。

    從以上分析可以看出,應(yīng)試教育是以追求升學(xué)率為根本目的的陳腐模式,扭曲了教育的本質(zhì),扼殺了學(xué)生的個(gè)性。我們要反對應(yīng)試教育,毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,這是深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。它關(guān)系到我國兩個(gè)文明建設(shè)的水平,關(guān)系到我國21世紀(jì)在國際競爭中的地位,因?yàn)檗D(zhuǎn)變觀念是當(dāng)前中學(xué)教育工作者的重要任務(wù)。作為化學(xué)教師應(yīng)當(dāng)毫不例外地把素質(zhì)教育落實(shí)在日常教學(xué)之中。

    二、化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

    在化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中突出觀點(diǎn)的教育及科學(xué)態(tài)度和

    科學(xué)學(xué)習(xí)方法的教育是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,高中化學(xué)教材是按義務(wù)教育《新課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的,它的體系是必學(xué)與選學(xué)相結(jié)合、課堂教學(xué)為主與閱讀和家庭小實(shí)驗(yàn)相結(jié)合、學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的比較科學(xué)的體系,使教材延伸到了社會(huì)和家庭,使化學(xué)教學(xué)與日常生活、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)勞動(dòng)相聯(lián)系,是一本進(jìn)行化學(xué)素質(zhì)教育的好教材。

    因此,深刻理解《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,鉆研教材并且體現(xiàn)在日常教學(xué)中,是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。化學(xué)課的講授主要目的是在教會(huì)學(xué)生掌握基本概念和理論的基礎(chǔ)上,通過元素化合物知識(shí)的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定物質(zhì)的性質(zhì),物質(zhì)的性質(zhì)決定物質(zhì)的制法和用途。

    通過一些定型的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作和觀察能力,通過化學(xué)計(jì)算的學(xué)習(xí),使學(xué)生初步學(xué)會(huì)定量地分析和解決化學(xué)問題的能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)雙基知識(shí)的同時(shí)初步形成用化學(xué)觀點(diǎn)和化學(xué)方法分析和處理問題的能力。

    總之要著力于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和方法,教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在對學(xué)生科學(xué)的思維能力、觀察能力、培養(yǎng)和訓(xùn)練上,而不能放在單純?yōu)榻忸}而解題的訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn),化學(xué)課的教學(xué)應(yīng)從學(xué)生熟悉的知識(shí)入手,可以從日常生活和社會(huì)生產(chǎn)中的化學(xué)現(xiàn)象出發(fā),深入到化學(xué)的基本概念和理論等基礎(chǔ)的化學(xué)知識(shí),在經(jīng)過解釋、練習(xí),使學(xué)生對新知識(shí)學(xué)得實(shí)在,理解深刻,初步形成進(jìn)一步學(xué)習(xí)和工作的能力。特別是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和九年制義務(wù)教育教材比原大綱和教材在化學(xué)基本概念和理論方面適當(dāng)降低,而在元素化合物知識(shí)方面適當(dāng)拓寬,化學(xué)計(jì)算難度和數(shù)量上大幅度的降低,化學(xué)實(shí)驗(yàn)略有加強(qiáng)。這種變動(dòng)適應(yīng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,符合義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)。

    三、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),提高學(xué)生的能力是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑

    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,幫助學(xué)生形成化學(xué)概念,獲得化學(xué)知識(shí)和能力,培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?還有助于培養(yǎng)實(shí)事求是,嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。”因此加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室提高學(xué)生能力的重要環(huán)節(jié),教學(xué)中要堅(jiān)決反對“黑板上畫實(shí)驗(yàn),課堂上講實(shí)驗(yàn),課下背實(shí)驗(yàn)”的應(yīng)試模式,要把教材中所選的實(shí)驗(yàn)認(rèn)真做好。做到課前進(jìn)行周密的準(zhǔn)備,使現(xiàn)象明顯,效果良好,讓全班學(xué)生都看清楚,實(shí)驗(yàn)要做到操作規(guī)范化,并注意啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生從具體觀察上升到抽象思維,仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。聯(lián)想所學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行分析、判斷,認(rèn)真做好記錄,填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告,養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。

    四、教師自身素質(zhì)的提高是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證

第4篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

關(guān)鍵詞: 小學(xué)素質(zhì)教育制約因素解決途徑

“素質(zhì)“原本是指人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官等先天賦予的特征。這種特征是人們獲取知識(shí)、增長才能的基礎(chǔ),其外在表現(xiàn)為性格、意志等?，F(xiàn)在,“素質(zhì)“已發(fā)展演繹成一個(gè)更綜合的概念,指人在先天生理的基礎(chǔ)上受后天環(huán)境和教育的影響,通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,形成的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展基本品質(zhì)。

“素質(zhì)教育”作為一個(gè)獨(dú)立的概念,同“終身教育”、“開放教育”、“博雅教育”一樣,表達(dá)的是一種教育理念和教育理想。由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革勢頭在近年來日甚一日,面向全體學(xué)生,發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)為內(nèi)容的素質(zhì)教育已在全國范圍內(nèi)展開。它表明我國教育界以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)為中心的學(xué)校教育整體改革已進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。小學(xué)素質(zhì)教育在我國已推行了二十余年,取得了有目共睹的成績,但也存在不少問題,特別是對小學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵還不是很清晰,對認(rèn)清制約小學(xué)素質(zhì)教育的因素及如何進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)素質(zhì)教育的問題還需要不斷的探索。

1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個(gè)整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中,生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ),心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介,文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用,相互滲透,相互制約,共同處于一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中,所以素質(zhì)教育實(shí)施的著力點(diǎn)必須落在人的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。換言之,正確處理好知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高三者的關(guān)系,促進(jìn)其協(xié)調(diào)發(fā)展、融為一體,則是素質(zhì)教育理念的關(guān)鍵所在。素質(zhì)教育的意義是面向全體學(xué)生,讓學(xué)生德、智、體、美全面主動(dòng)地發(fā)展。

2.小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義

小學(xué)教育對象的整體素質(zhì)決定著我們民族的素質(zhì),決定著我們?nèi)瞬刨Y源的水平。因此,為提高中華民族的素質(zhì),基礎(chǔ)教育必須面向全體受教育者,而不是單純對高一級(jí)學(xué)校選拔繼續(xù)接受教育的少數(shù)生。因此,素質(zhì)教育不是選擇適合教育的兒童,而是創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育。我們把人的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)所形成的結(jié)構(gòu)作為現(xiàn)代人的基礎(chǔ)素質(zhì)。通過教育使學(xué)生形成良好的基礎(chǔ)素質(zhì),是每位教育者的責(zé)任,也是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。

3.制約小學(xué)素質(zhì)教育的主要因素

根據(jù)素質(zhì)教育實(shí)施過程中存在的問題,制約小學(xué)素質(zhì)教育的原因有以下幾個(gè)方面。

3.1概念不清導(dǎo)致理解狹隘。

由于對素質(zhì)教育的概念缺乏完整的認(rèn)識(shí),部分學(xué)校管理者和教師對素質(zhì)概念的理解過于狹隘,帶來了實(shí)施中的片面性。將素質(zhì)教育局限于第二課堂的范疇,一說起第二課堂,涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團(tuán)和興趣活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時(shí),我們又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革,無形中又淡化了第二課堂,而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、體、美等學(xué)科上。由于理解上的狹隘,各子系統(tǒng)之間缺乏內(nèi)容的銜接與貫通,這明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理,致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。

3.2應(yīng)試教育影響?yīng)q存。

我國經(jīng)歷了相當(dāng)長時(shí)間的應(yīng)試教育,在應(yīng)試教育的背景下,考試成為檢驗(yàn)教育成果的主要標(biāo)志,考試分?jǐn)?shù)直接影響學(xué)生的升學(xué)狀況。“分分分,學(xué)生的命根,考考考,老師的法寶”的影響短期內(nèi)仍難以消除。社會(huì)上還有人認(rèn)為素質(zhì)教育將會(huì)擠壓學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)的空間,減少學(xué)生知識(shí)的汲取,當(dāng)然就不可避免地影響升學(xué)率。這些都是影響素質(zhì)教育穩(wěn)步推進(jìn)的不良因素。

3.3教育內(nèi)容改革滯后。

目前小學(xué)使用的教材雖然在內(nèi)容上作了重大改革,但仍以升學(xué)考試為前提。盡管條件較好的學(xué)校都訂有選修課教材,但在使用過程中,凡是升學(xué)考試不考的科目則一律讓路給“重點(diǎn)”學(xué)科。又由于各地情況不同,學(xué)校條件也存在著差異,選修課和活動(dòng)課開設(shè)的隨意性很大,并且缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià),因此難以跳出應(yīng)試教育的怪圈。

3.4教師素質(zhì)有待提高。

當(dāng)前我國小學(xué)教師的整體水平還難以勝任素質(zhì)教育的要求,教師學(xué)歷層次低,業(yè)務(wù)水平達(dá)不到要求的高度,直接影響到我國素質(zhì)教育的具體實(shí)施;現(xiàn)今的教師,多數(shù)成長于應(yīng)試教育的培養(yǎng)模式之下,應(yīng)試教育觀念在他們思維中烙下很深的印記,因此,教師的思維定勢與成長慣性也不利于素質(zhì)教育的開展;另外,欠發(fā)達(dá)地區(qū)尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)的師資條件差,信息閉塞,使得素質(zhì)教育更多地停留在表面。

3.5急于求成只能適得其反。

出于管理者急于求成的心理,在改革實(shí)踐中往往缺少規(guī)范,既無明晰的目標(biāo),又無實(shí)施目標(biāo)的縝密方案和具體的階段性實(shí)施計(jì)劃,往往只是一些臨時(shí)性措施。功利意識(shí)是急于求成的根源,功利主義思想的作怪反映在改革中表現(xiàn)為缺乏韌性,不斷變換課題,不能持之以恒。實(shí)施過程中又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧,結(jié)果只能是欲速不達(dá)。

4.加強(qiáng)小學(xué)素質(zhì)教育的措施

4.1重視思想創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變教育觀念。

教師要通過認(rèn)真學(xué)結(jié),創(chuàng)新思想、開拓思路,充分認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是為適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需要為目標(biāo),使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)勞動(dòng),同時(shí)德、智、體、美、勞全面和諧健康地發(fā)展,為將來的學(xué)習(xí)和工作創(chuàng)造充分條件打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)變教育觀念,要求全體教師在教學(xué)方法上徹底改變“注入式”的信息傳遞方式,積極采用‘啟發(fā)式’教學(xué),使學(xué)生的個(gè)性和潛能得以充分發(fā)揮,全面成才。

4.2深化教學(xué)改革,提高課堂效率。

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,提高課堂教學(xué)質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵。加大課堂改革的力度,優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)及課堂結(jié)構(gòu),優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,教師努力探索有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,啟迪學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力,變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué),變厭學(xué)為好學(xué)的新教法,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的大容量,快節(jié)奏,高效率,徹底解決課上損失課下補(bǔ)的思想和行為,提高課堂教學(xué)效率。

4.3改革教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)師資建設(shè)。

制定全面提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)的課程教材體系,淘汰過時(shí)的無用的內(nèi)容,并及時(shí)充實(shí)體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新內(nèi)容,積極穩(wěn)妥、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行課程、教材改革的研究與實(shí)驗(yàn),為提高學(xué)生創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教學(xué)成果的保證,是培養(yǎng)出高素質(zhì)學(xué)生的關(guān)鍵因素。提高小學(xué)教師的師德修養(yǎng),引導(dǎo)教師弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,努力使教師積極參與素質(zhì)教育;強(qiáng)化教師技能訓(xùn)練,提倡一專多能,提高業(yè)務(wù)水平;改變小學(xué)教師教書匠的形象,不斷提高教師的教學(xué)品位,使其向?qū)W者型和科研型轉(zhuǎn)變。

4.4堅(jiān)持以人為本,注重創(chuàng)新能力。

素質(zhì)教育目標(biāo)體系的構(gòu)建,必須以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo),面向21世紀(jì),研究小學(xué)生要達(dá)到的素質(zhì)結(jié)構(gòu),以人為本,扎實(shí)推進(jìn)。學(xué)生素質(zhì)目標(biāo)要以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為學(xué)生行為準(zhǔn)則;以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人為基本要求;以開發(fā)學(xué)生潛能,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為實(shí)施途徑來構(gòu)建,使學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時(shí)達(dá)到擁有良好的思想素質(zhì)、健康的心理品質(zhì)、合格的文化素質(zhì)、高尚的審美情趣、強(qiáng)健的體魄的要求。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。小學(xué)教育應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和對人的要求的變化,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力打下必要的基礎(chǔ)。

5.結(jié)語

實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,要實(shí)現(xiàn)這一工程,需要解決很多問題,素質(zhì)教育是我們建立中國特色教育理論的希望,也是我們躋身世界教育強(qiáng)國行列的基石。必須通過全社會(huì)、各方面的共同努力,樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀,深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革,使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ),這樣,素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。

參考文獻(xiàn):

[1]何拴來.淺析小學(xué)素質(zhì)教育存在的問題及促進(jìn)素質(zhì)教育的策略.科技信息,2007,(32).

[2]任夢.小學(xué)素質(zhì)教育:梗阻與彌解.文教資料,2007,(8).

第5篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1009－2234(2007)04－0116－02

1.引言

素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端所提出的，然而在具體實(shí)施過程中，主要集中于“活動(dòng)說”。認(rèn)為“素質(zhì)教育”是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)全面發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展水平和質(zhì)量的教育活動(dòng)(或系統(tǒng)工程)〔1〕；集中于“方法說”。認(rèn)為素質(zhì)教育是一種與應(yīng)試教育、專業(yè)教育、技能教育相區(qū)別的教育手段(或方法)〔2〕；集中于“技能說”。認(rèn)為素質(zhì)教育是在一般教育基礎(chǔ)上，對對象的興趣、愛好、特長、技能進(jìn)行培養(yǎng)與訓(xùn)練的技能教育(或稱特長教育)〔3〕。這些觀點(diǎn)只是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的某一方面，沒有真正從教育的對象――人的本質(zhì)上來探討。人是社會(huì)的人，人的生存和發(fā)展具有強(qiáng)烈的社會(huì)性。受教育歸根到底是為了更好地去適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

構(gòu)建和諧社會(huì)已成為國人共識(shí)，越來越多的人開始意識(shí)到人和社會(huì)的全面發(fā)展至關(guān)重要。和諧社會(huì)是古人對人類社會(huì)的一種向往，也是今人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種美好追求。和諧是美的一種重要形態(tài)，和諧社會(huì)是美的社會(huì)，和諧的人是全面發(fā)展的人。擔(dān)負(fù)著系統(tǒng)培育人的學(xué)校，有著直接向社會(huì)輸送能適應(yīng)社會(huì)的高素質(zhì)人才的責(zé)任。因而，通過和諧的教育來培養(yǎng)能很好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人，使得受到教育的人和社會(huì)能和諧發(fā)展就顯得尤其重要。

本文嘗試從素質(zhì)教育的社會(huì)性本質(zhì)方面來論述受教育者與社會(huì)的和諧發(fā)展，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和諧教育的含義和本質(zhì)，為具體的素質(zhì)教育的實(shí)施提供指導(dǎo)。

2.素質(zhì)教育的一般含義

素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想是全面發(fā)展，即以促進(jìn)人的全面發(fā)展為中心，以全面提高國民素質(zhì)為目的的全方位教育，它強(qiáng)調(diào)的是教育的全面發(fā)展功能。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，要求把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成有用之才，以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)對不同層次、不同類型和不同規(guī)格的人才的需要。素質(zhì)教育重視能力的培養(yǎng)，重視人的全面發(fā)展，它不僅重視學(xué)生現(xiàn)在的一般發(fā)展及其對未來發(fā)展的價(jià)值和價(jià)值遷移，而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，使學(xué)生真正成為能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的開拓型人才。素質(zhì)教育在教學(xué)方式方法上，重視學(xué)生的主體地位，注意運(yùn)用 “啟發(fā)式”教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，同時(shí)注意發(fā)展他們的個(gè)性、愛好和特長。

素質(zhì)教育觀的基本內(nèi)涵集中體現(xiàn)在對教育目的、教育過程以及教育目的與教育過程的關(guān)系這三個(gè)方面〔4〕的認(rèn)識(shí)與把握上。

首先，對于受教育者來說，必須把“三個(gè)學(xué)會(huì)”作為全部教育活動(dòng)的目的，即“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。

其次，必須以培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才， 發(fā)揮我國巨大的人才資源優(yōu)勢作為全部教育活動(dòng)過程的指導(dǎo)方針與要求，克服應(yīng)試教育、專業(yè)教育和技能教育的不足，大力提倡通才教育、創(chuàng)造教育和主體性教育的全新的教育模式。

第三，關(guān)于教育目的與過程的關(guān)系問題?！八刭|(zhì)教育”觀認(rèn)為，教育活動(dòng)的目的是惟一的，而教育活動(dòng)的過程則具有多樣性和階段性，兩者是統(tǒng)一的而不是對立的。全部教育活動(dòng)的惟一目的，就是培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的通才，除此無他。

3.素質(zhì)教育的社會(huì)性理解

作為教育哲學(xué)概念的“素質(zhì)教育”，是從宏觀的角度，對教育基本問題(性質(zhì)、目的、任務(wù)、作用、途徑等)的綜合認(rèn)識(shí)與把握，它表現(xiàn)為一種教育理念，屬于認(rèn)識(shí)論的范疇。它決定教育目標(biāo)的選擇與實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)教育基本性質(zhì)，規(guī)定階段性的教育任務(wù)，指導(dǎo)規(guī)范教育過程的展開與進(jìn)行，以及影響、制約在這一過程中教育對于社會(huì)作用的發(fā)揮，教育手段與方法的選擇及揚(yáng)棄。而作為從人格結(jié)構(gòu)內(nèi)容和狀態(tài)角度所提出的“素質(zhì)”概念，則是著眼于人在與社會(huì)、與他人、與自然的關(guān)系交往當(dāng)中的必要條件，即社會(huì)對于個(gè)體成員――人――的存在與發(fā)展所提出的各種需求的綜合反映，“素質(zhì)”就正是這種綜合反映的代名詞。它屬于人才價(jià)值觀的范疇，它涉及對全體社會(huì)成員或社會(huì)當(dāng)中某一階層成員或個(gè)體成員的人格結(jié)構(gòu)狀態(tài)、內(nèi)容、性質(zhì)的評(píng)價(jià)與判斷，表現(xiàn)為一整套價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)體系，人們往往依此以檢驗(yàn)教育產(chǎn)品的合格與否。在從屬關(guān)系上。它與“素質(zhì)教育”不是同一層次上的并列概念，而是從屬于“素質(zhì)教育”觀這一母概念下的三級(jí)子概念，即“素質(zhì)教育觀――人才觀――人才價(jià)值觀”

因此，我們討論“素質(zhì)教育”觀，不是要探討作為一個(gè)“和諧發(fā)展的人”〔5〕應(yīng)該具備哪些素質(zhì)結(jié)構(gòu)，也不是尋求培養(yǎng)和發(fā)展這些素質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體手段和方法，而是要從認(rèn)識(shí)論的高度，來理解和把握當(dāng)代教育的基本規(guī)律與特質(zhì)，用“素質(zhì)教育”的特殊視角和觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)教育在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中的地位與作用，指導(dǎo)教育目標(biāo)的選擇、教育方針的制定，決定教育體制改革與發(fā)展方向等等。從而構(gòu)成關(guān)于教育的完整的科學(xué)體系。“素質(zhì)教育”觀在認(rèn)識(shí)論上的哲學(xué)意義就在于此。

在個(gè)人和集體的辯證關(guān)系中，哲學(xué)強(qiáng)調(diào):一方面?zhèn)€人影響集體，無個(gè)人則無集體；另一方面集體影響個(gè)人，無集體則無個(gè)人。而在這一矛盾關(guān)系中，集體對個(gè)人的影響則是矛盾的主要方面。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是以人為本，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過人的全面和諧的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，所以人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。尤其是在我國這個(gè)幾十年來十分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位論”的社會(huì)氛圍中，強(qiáng)調(diào)樹立以人為本的教育觀念和思想，更有其歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

4.和諧教育的社會(huì)性體現(xiàn)

和諧其實(shí)也是一種哲學(xué)理念，和諧社會(huì)倡導(dǎo)和諧哲學(xué)。和為貴，諧為寶；和為本，諧為上；和為重，諧為要。古今中外，許多哲學(xué)家對此都有過著名的論述。所謂之和諧，一曰“言”，二曰“食”。通俗意義上講，就是我們現(xiàn)在所說的三個(gè)文明，即政治文明、精神文明和物質(zhì)文明。社會(huì)就像一個(gè)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的大機(jī)器，我們每個(gè)人都是這部大機(jī)器中參與運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)小的零件。要想成為社會(huì)的和諧音符，就是不能為害于社會(huì)，要有益于社會(huì)。綜合國力的增強(qiáng)有賴于國民綜合素質(zhì)的提高，道德情操的凝練，公民基本道德和職業(yè)道德是首當(dāng)其沖的。對于受教育者來講，將來走向社會(huì)，沒有起碼的謀生技能，又如何立足于天地之間? 生存第一位，走進(jìn)學(xué)校學(xué)知識(shí)、學(xué)做人、學(xué)技能，這是接受系統(tǒng)教育的根本目的。

和諧教育包含兩層意識(shí)，一是教育內(nèi)容的系統(tǒng)和諧性；二是教育過程的系統(tǒng)和諧性。教育內(nèi)容的系統(tǒng)和諧性，是指學(xué)生在學(xué)校所接受的基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合，思維能力和動(dòng)手能力的提高，理論知識(shí)與實(shí)踐能力的并舉，職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的共進(jìn)。教育過程的系統(tǒng)和諧性，是指學(xué)生在學(xué)校接受教育的整個(gè)環(huán)節(jié)，也就是通常所說的“三育人”:教書育人、管理育人、服務(wù)育人。通過言傳身教，通過縮微社會(huì)的折射，使學(xué)生懂得做人、懂得做事。也包括課堂教育與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)，勞動(dòng)鍛煉與社會(huì)實(shí)踐等等，達(dá)到全方位、全過程、全員育人的目的。綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本條件，以系統(tǒng)和諧教育促進(jìn)和諧社會(huì)的形成，這是社會(huì)發(fā)展的趨勢，也是社會(huì)環(huán)境優(yōu)化的一個(gè)重要途徑。

5.和諧教育的本質(zhì)特征

人與社會(huì)處在復(fù)雜的相互聯(lián)系和制約的關(guān)系之中，從根本上說，這是一種雙向的適應(yīng)和改造的關(guān)系。首先，人必須適應(yīng)社會(huì)，個(gè)人在所處的社會(huì)關(guān)系中被塑造成具有特定思想觀念、心理傾向和行為方式的社會(huì)群體中的一員，杜會(huì)的發(fā)展水平和個(gè)人的社會(huì)地位確定了一個(gè)人的社會(huì)屬性和行為方式。其次，人在適應(yīng)社會(huì)和被社會(huì)塑造的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主動(dòng)創(chuàng)造能力，根據(jù)自己的社會(huì)需求去從事改造社會(huì)的活動(dòng)，維持社會(huì)的運(yùn)行，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。人的和諧教育就是人逐漸形成其社會(huì)屬性。適應(yīng)社會(huì)生活的過程，是社會(huì)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、塑造自己社會(huì)成員的過程，也是一個(gè)社會(huì)的文化不斷延續(xù)和發(fā)展的過程?！皬膹V義的意義上說‘教育’幾乎就是‘社會(huì)化’的同義詞，因?yàn)槎叨忌婕暗饺绾螌⑽幕瘡囊粋€(gè)人或群體傳給另一個(gè)人或群體，都緊密關(guān)系到社會(huì)及文化的發(fā)展”〔6〕。

概括地說，人的和諧教育包括以下三方面的內(nèi)容:

(一)促進(jìn)個(gè)性形成和發(fā)展，培養(yǎng)良好的自我觀念。個(gè)性的形成、發(fā)展是在一定的遺傳或生理素質(zhì)和一定的社會(huì)基礎(chǔ)上，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐步實(shí)現(xiàn)的，是人的社會(huì)化的產(chǎn)物。和諧教育形成和發(fā)展起來的個(gè)性與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)相吻合，并使人們能夠有效地參與社會(huì)生活，從而實(shí)現(xiàn)人的人格調(diào)試。

(二)內(nèi)化價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)文化。文化既是一種歷史現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象，每個(gè)社會(huì)及社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段都有與其相適應(yīng)的文化。“在人的社會(huì)化過程中所內(nèi)化的社會(huì)文化， 是能夠代表文化最核心的、最基本的內(nèi)容，就是社會(huì)的價(jià)值體系和社會(huì)的規(guī)范”〔7〕。

(三)學(xué)習(xí)社會(huì)技能，培養(yǎng)社會(huì)角色。和諧教育的最后結(jié)果，就是要培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的社會(huì)成員，使其在社會(huì)生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。和諧教育過程就是學(xué)習(xí)的過程， 不論是未成年人還是成年人都必須不斷學(xué)習(xí)并發(fā)展符合社會(huì)要求的社會(huì)技能，特別是在科學(xué)技術(shù)和文化日益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各種技能的學(xué)習(xí)對于人的和諧教育更具有重要的意義。

第6篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

關(guān)鍵詞：初中物理、教學(xué)、素質(zhì)教育

目前，我們正在推行素質(zhì)教育，原先的應(yīng)試教育正在發(fā)生變化，這種變化不僅關(guān)系到二十一世紀(jì)人才的素質(zhì)，而且將涉及高等教育、人事制度、選拔培養(yǎng)制度的深刻變化，在這樣的改革中，物理這門課，作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅要實(shí)施素質(zhì)教育，更要深入持久地進(jìn)行，本文擬對在物理課中進(jìn)行素質(zhì)教育的幾點(diǎn)意見提出初步設(shè)想。

1.素質(zhì)教育含義

一般來講，素質(zhì)并不是知識(shí)，但不能離開知識(shí)，素質(zhì)不等于能力，但也不能脫離能力，素質(zhì)是知識(shí)和能力的基礎(chǔ)，“素質(zhì)教育”是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以遵守學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性。提高人的獨(dú)立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體性為根本特征的教育，是全面貫徹教育方針的教育，那種完全從社會(huì)需要出發(fā)的教育必然會(huì)忽視個(gè)體的整體發(fā)展，所以我國教育長期重視的是受教育者的文化知識(shí)水平的提高，而文化知識(shí)教育又主要側(cè)重于科學(xué)技術(shù)方面，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)提供合格勞動(dòng)力，但現(xiàn)代社會(huì)需要的不僅僅是勞動(dòng)力，而是全面發(fā)展的人格健全的人，這就要求教育是人的全面發(fā)展的教育，即提高和發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì)、生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)綜合一體的全面發(fā)展的教育。

2.素質(zhì)教育是比應(yīng)試教育更高的境界

應(yīng)試教育重知識(shí)的教學(xué)而輕視能力培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)說應(yīng)試教育對物理知識(shí)的傳授比較系統(tǒng)，比較扎實(shí)，但相對來說卻輕視能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)造能力、動(dòng)手操作能力以及實(shí)際能力的培養(yǎng)。首先在教育觀念上要達(dá)到新的高度，我們培養(yǎng)的學(xué)生是要全面發(fā)展的，不僅在物理課，而且在其它自然科學(xué)以及人文科學(xué)上都要均衡地發(fā)展，要給學(xué)生打好基礎(chǔ)，這是在新的意義上的打基礎(chǔ)，即具有適應(yīng)新時(shí)期的知識(shí)結(jié)構(gòu)，較強(qiáng)的能力，良好的心理品質(zhì)以及不斷更新知識(shí)的可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，在教學(xué)中就不應(yīng)僅著眼于考試，不應(yīng)拘泥于物理試題中的小技小巧的東西，而應(yīng)該著眼于那些最基本的對學(xué)生終身受益的知識(shí)，科學(xué)的方法以及追求真理的精神。

其次在教學(xué)方法上要改變過去的一套做法，課堂教學(xué)中不是以教師的講授為中心，不是讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，而是把他們作為學(xué)習(xí)的主體，讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)，更多地讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，更多地讓學(xué)生討論，讓學(xué)生提出問題。

3.實(shí)施素質(zhì)教育

物理教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要有素質(zhì)教育的境界，要以積極的姿態(tài)探索實(shí)施素質(zhì)教育的具體做法。

（1）教學(xué)內(nèi)容問題：

面向21世紀(jì)人才的要求，物理教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行改革，首先是教學(xué)內(nèi)容的選擇，目前物理教學(xué)的五大塊內(nèi)容中，力學(xué)部分的牛頓定律要求比較高，教師在教學(xué)中對牛頓第二定律的練習(xí)過繁，由此而涉及到動(dòng)量和能量的計(jì)算都比較難，電學(xué)部分、熱學(xué)部分可以考慮降低難度，力學(xué)和電學(xué)的計(jì)算有利于升學(xué)考試，有利于升入高校的繼續(xù)學(xué)習(xí)，而現(xiàn)代的那些科學(xué)知識(shí)的教學(xué)由于中學(xué)教學(xué)知識(shí)教不深，與其不深不透，還不如到大學(xué)里面去學(xué)習(xí)，所以它的安排也有它的道理，素質(zhì)教育要面向大多數(shù)學(xué)生，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，我們要對現(xiàn)行物理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行削枝強(qiáng)干，加強(qiáng)那些對學(xué)生終身受益的知識(shí)和能力，精簡那些教學(xué)要求較高的細(xì)枝末節(jié)，以騰出精力擴(kuò)大知識(shí)面。

其次是教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系實(shí)際，在應(yīng)試教育思想的影響下，物理教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際是相當(dāng)嚴(yán)重的，要改變這種局面，要我們在講課時(shí)符合客觀實(shí)際，不僅如此，還要從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行選題，引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際問題。

（2）教學(xué)方法問題：

如果說教學(xué)內(nèi)容的改革還受制于大綱和教材的話，教學(xué)方法的改革則完全取決于教師自己，我們要研究盡可能多地采用討論或自學(xué)的方式，它能培養(yǎng)學(xué)生積極思維、積極探索的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題，善于動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的良好素質(zhì)，我們的教師要從傳統(tǒng)教學(xué)方法向現(xiàn)代教學(xué)方法轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)方法把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，體現(xiàn)的是教學(xué)內(nèi)容的完整性，突出的是教師的地位和作用，要學(xué)生適應(yīng)教師現(xiàn)代的教學(xué)方法則是把學(xué)生當(dāng)作具有責(zé)任感的公民，把他們放在教學(xué)的中心地位，由他們主動(dòng)吸取知識(shí)，教師則根據(jù)不同的情況來指導(dǎo)學(xué)生，要教師適應(yīng)學(xué)生。

（3）現(xiàn)代化的教學(xué)手段：

素質(zhì)教育著眼于學(xué)生將來在21世紀(jì)能否適應(yīng)祖國建設(shè)事業(yè)，著眼于他們在那個(gè)時(shí)候需要什么樣的素質(zhì)，所以素質(zhì)教育比較重視學(xué)生的綜合素質(zhì)，在教學(xué)過程中更重視學(xué)生的現(xiàn)代化科學(xué)的知識(shí)面，動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在教學(xué)手段上更重視采用新的現(xiàn)代化設(shè)施。

4、創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的歸宿

1.教給學(xué)生靈活多變的解決問題的方法

初中物理解題方法有多種：整體法、隔離法、圖像法、等效法、極端思維法、類比法、估算法、移植法、微元法、逆向法等。掌握了這些方法，可以使認(rèn)識(shí)活動(dòng)變得有序，可以把知識(shí)有效地組織起來，按照一定的規(guī)律去實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，從而發(fā)展創(chuàng)新能力。

2.培養(yǎng)全思維的學(xué)習(xí)習(xí)慣

第7篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化素質(zhì)教育；價(jià)值理性；工具理性

作者簡介：秦敏（1979-），女，重慶人，延安大學(xué)公共管理學(xué)院；張軍紅（1977-），男，陜西銅川人，延安大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院。（陜西

延安?716000）

基金項(xiàng)目：本文系2011年延安大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地項(xiàng)目“大學(xué)生文化素質(zhì)教育的價(jià)值取向研究——基于價(jià)值理性和工具理性的視角”（項(xiàng)目編號(hào)：YDWH11-07）的階段性研究成果。

中圖分類號(hào)：G641?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）23-0111-02

高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的一個(gè)戰(zhàn)略主題。而針對高等教育改革，提高質(zhì)量是其發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)高等教育強(qiáng)國的基本要求。大學(xué)生文化素質(zhì)教育就是要遵循大學(xué)生身心成長和發(fā)展的規(guī)律，著力提升大學(xué)生的基本人文素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。大學(xué)生文化素質(zhì)教育是當(dāng)前努力推進(jìn)的素質(zhì)教育的重要組成部分?？梢哉f，目前大學(xué)生文化素質(zhì)已經(jīng)形成了政府高度重視、學(xué)界普遍關(guān)注、社會(huì)廣泛提高認(rèn)識(shí)的良好氛圍。但是，文化素質(zhì)教育本身的一些特質(zhì)，如內(nèi)容寬泛、目標(biāo)難以量化等，往往使其在操作層面流于形式。為使文化素質(zhì)教育獲得實(shí)效，就必須對當(dāng)前對大學(xué)生有重大影響的價(jià)值理性和工具理性給予定位，在文化素質(zhì)教育的目標(biāo)追求與大學(xué)生的實(shí)際價(jià)值追求之間找到平衡點(diǎn)。

一、價(jià)值理性是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的靈魂

長期以來，我國在各級(jí)教育中都體現(xiàn)出了過分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育的弊端，培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍存在高分低能、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理以及一定程度上的人格缺陷等一系列問題。實(shí)施文化素質(zhì)教育，其目標(biāo)就是要提升受教育者的文化素質(zhì)、促使其全面發(fā)展。國家在推行大學(xué)生文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，促進(jìn)大學(xué)生道德品性、審美情趣和身心健康等綜合平衡發(fā)展方面，樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也做出了較大努力。這一目標(biāo)從根本上講，符合德國社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯的價(jià)值理性指向。根據(jù)韋伯的闡釋，價(jià)值理性是對某行為有意識(shí)地、無條件的純粹信仰，通常是倫理的、美學(xué)的或者宗教的。由此行為者會(huì)向自己提出某種“要求”，并努力使自身的行為符合他內(nèi)在的信念。[1]價(jià)值理性通常包括道德品性與人文精神。

大學(xué)的教育不應(yīng)當(dāng)只追求教育效果，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注教育過程當(dāng)中作為“人”的學(xué)生的價(jià)值。人是教育的主體，同樣是教育的最終目的。大學(xué)生作為教育活動(dòng)當(dāng)中的主體之一，理應(yīng)有積極主動(dòng)地追求知識(shí)、不斷充實(shí)并超越自我的權(quán)利，而不是只能被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸。教育具有一種能夠激發(fā)人的超越性的精神源泉，它使得人們不斷地進(jìn)行著自身可能潛力的終極追求。柏拉圖曾指出：“什么是教育？教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，它能使人變善，從而高尚地行動(dòng)”，“我們可以斷言教育不是像有些人所說的，他們可以把知識(shí)裝進(jìn)空無所有的心靈里，仿佛他們可以把視覺裝進(jìn)盲者的眼里”，教育乃是“心靈的轉(zhuǎn)向”。[2]可見，教育的根本任務(wù)、首要任務(wù)都在于價(jià)值理性。教育的終極價(jià)值在于育人，而大學(xué)生文化素質(zhì)教育的終極價(jià)值在于培養(yǎng)全面的、高尚的人。

二、大學(xué)生文化素質(zhì)教育在現(xiàn)實(shí)中面臨的困境

1.文化素質(zhì)教育的概念、內(nèi)容過于寬泛和模糊，使其難以落實(shí)

對“文化素質(zhì)教育”這個(gè)概念的理解，學(xué)界仍然眾說紛紜，沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前人們對“文化素質(zhì)教育”的界定始終模糊不清，對“文化素質(zhì)教育”的理解還帶有較強(qiáng)的主觀色彩?！拔幕刭|(zhì)”一詞本身過于寬泛和抽象，它是一個(gè)包含了道德品質(zhì)、文化品位、審美情趣、科學(xué)素養(yǎng)、身心健康等綜合內(nèi)涵的概念。在日常生活中，還普遍存在把文化素質(zhì)教育僅僅看作是文化知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)?？梢?，當(dāng)前人們對文化素質(zhì)教育的理解不統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)不到位，必然影響其順利實(shí)施。

文化素質(zhì)教育的內(nèi)容相對模糊，導(dǎo)致了文化素質(zhì)教育具體實(shí)施過程的隨意性。由于沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和解釋，在文化素質(zhì)教育的實(shí)踐中就出現(xiàn)了“各自為政”的現(xiàn)象，大學(xué)教育的“高素質(zhì)”并沒有真正體現(xiàn)。在教育內(nèi)容、教育過程中，很多大學(xué)往往青睞那些能夠?yàn)榇髮W(xué)生帶來實(shí)際效益的方面，對抽象的理論、專業(yè)知識(shí)的講授、學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)等方面重視不夠；在教育方法的選擇上，傾向于采用那些師生彼此都易于接受但不一定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?；不同的社?huì)資源也推動(dòng)著各高校不斷發(fā)展具有自身特色的文化素質(zhì)教育，文化素質(zhì)教育在各自分散、獨(dú)自摸索的發(fā)展過程中，具有很大的隨意性和盲目性，還存在“素質(zhì)培育”的片面性。當(dāng)然，由于文化素質(zhì)教育的效果很難量化，有些高校對大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重視僅僅停留在口號(hào)上，也導(dǎo)致大學(xué)生對文化素質(zhì)的深刻內(nèi)涵存在不同程度的理解偏差。

第8篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

一、初中化學(xué)素質(zhì)教育的要求

1．培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，提高勞動(dòng)技能素質(zhì)

加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，幫助學(xué)生形成化學(xué)概念，獲得化學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的能力，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)、組裝實(shí)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生的思維。實(shí)驗(yàn)中要嚴(yán)格要求，操作要規(guī)范，科學(xué)合理，注意安全。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手做一些家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，幫助和支持學(xué)生適當(dāng)參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性和探索研究的精神。

2．全面培養(yǎng)學(xué)生能力，提高科學(xué)文化素質(zhì)

初中化學(xué)教學(xué)中要處理好知識(shí)、技能和能力的關(guān)系。知識(shí)和技能是學(xué)生形成能力的基礎(chǔ)，而能力是學(xué)生掌握知識(shí)和技能的必要條件，是提高學(xué)生科學(xué)文化水平的重要因素。在教學(xué)中要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和自學(xué)能力。要重視化學(xué)基本概念的教學(xué)，既要注意概念的科學(xué)性，又要注意概念形成的階段性，引導(dǎo)學(xué)生不斷加深對概念的理解和運(yùn)用的能力。要加強(qiáng)化學(xué)用語的教學(xué)，重視元素化合物知識(shí)的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解元素化合物知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，了解一些元素化合物的性質(zhì)、制法和用途間的聯(lián)系，加強(qiáng)化學(xué)基本概念和原理對元素化合物知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)計(jì)算的基本技能，初步認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用，并能引導(dǎo)學(xué)生初步運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解釋一些簡單現(xiàn)象和解決一些簡單的化學(xué)問題。

3．教育學(xué)生全面發(fā)展，提高身體心理素質(zhì)

在化學(xué)教學(xué)中，教育學(xué)生要樹立自信心，克服自卑感，勇于戰(zhàn)勝困難，樹立百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，勤奮善學(xué)、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助的品德。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn)和審美能力，陶冶高尚的道德情操，關(guān)心學(xué)生的體質(zhì)和健康，重視非智力因素的培養(yǎng)，提高身體心理素質(zhì)，讓學(xué)生在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展。

4．提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)

教育科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改善了人類的物質(zhì)生活條件，也對環(huán)境造成了污染。學(xué)習(xí)化學(xué)的目的之一，是要用化學(xué)知識(shí)進(jìn)行環(huán)境治理。在教學(xué)中可以結(jié)合空氣、水的污染和防治，水與人類的關(guān)系等內(nèi)容的講授，讓學(xué)生了解環(huán)境污染的原因，及防治污染的知識(shí)。此外，在演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中，教育學(xué)生正確處理廢水、廢氣、廢渣，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。同時(shí)應(yīng)讓學(xué)生走出課堂，了解我們生活的環(huán)境狀況，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要意義，積極參與治理環(huán)境的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感。教學(xué)中還要結(jié)合化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的現(xiàn)象、反應(yīng)的本質(zhì)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行破除迷信的教育，對學(xué)生進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育。

二、素質(zhì)教育的方法和途徑

1．認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，提高教師素質(zhì)

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》，學(xué)習(xí)和研究教學(xué)大綱，真正認(rèn)識(shí)到九年義務(wù)教育改革的核心問題是實(shí)施素質(zhì)教育，使初中化學(xué)教學(xué)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，樹立素質(zhì)教育觀點(diǎn)。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想道德、科學(xué)文化、身體心理和勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為教育目的。教育改革和素質(zhì)教育對教師提出了新的更高的要求，教師是人類靈魂的工程師，必須努力提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，熱愛教育事業(yè)，教書育人，為人師表，積極參加教育改革，精心組織教學(xué)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

2．研究教學(xué)大綱，用好化學(xué)教材

九年義務(wù)教育初中化學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定了初中化學(xué)教學(xué)目的、內(nèi)容和注意事項(xiàng)，新教材體現(xiàn)“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的精神，妥善處理傳統(tǒng)知識(shí)同現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的關(guān)系，充實(shí)學(xué)生能夠接受的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，新教材遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，選擇教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)降低了理論概念的難度，刪去了繁雜的化學(xué)計(jì)算，加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面列出了“常識(shí)性介紹”，“了解”，“理解”和“掌握”四個(gè)層次的基本要求。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)大綱，研究新教材，明確和掌握教學(xué)內(nèi)容的深廣度，使之難易適度，減輕學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)，真正用好教材，培養(yǎng)學(xué)生的能力，為提高民族素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。

3．改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

教育的出路在教改。在教學(xué)中教師要注意總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)并借鑒一些先進(jìn)、行之有效的國內(nèi)外中學(xué)化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極參加教學(xué)改革，精心組織教學(xué)，不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。真正、徹底改變“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“黑板上做實(shí)驗(yàn)”的落后教學(xué)方法。教師應(yīng)由勤奮型向科研型發(fā)展，要走：學(xué)習(xí)―思考―實(shí)踐―總結(jié)的道路，用啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的自覺性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，提高他們的自學(xué)能力，讓學(xué)生將來能夠終身不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和自學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

4．加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，開展課外活動(dòng)

第9篇：全面素質(zhì)教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】體育教育 素質(zhì)教育 創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）06（a）-0233-01

目前，人們普遍的認(rèn)為體育教學(xué)是一個(gè)注重學(xué)生技能和技巧培養(yǎng)的工作，而忽略了對學(xué)生德育、智力的培養(yǎng)。不可否認(rèn)，在體育教學(xué)工作中教學(xué)的宗旨在于提高學(xué)生身體素質(zhì)、鍛煉學(xué)生身體，但是體育教學(xué)又是一個(gè)獨(dú)立于其他學(xué)科之外的教學(xué)體系，為此在強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)對于學(xué)生的思想、智力、素質(zhì)方面也要高度重視。尤其是素質(zhì)教育理念不斷深入的今天，實(shí)現(xiàn)體育教育的多元化與創(chuàng)新已成為整個(gè)教學(xué)工作重點(diǎn)，是現(xiàn)代化教學(xué)事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。

1 素質(zhì)教育概述

在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢愈演愈烈的今天，擁有高素質(zhì)人才已成為社會(huì)各企業(yè)發(fā)展和追求的首要目標(biāo)。就高素質(zhì)人才而言，一個(gè)健康的體魄是極為關(guān)鍵和重要的，也是新時(shí)期人才的必備條件之一。體育教育作為文化教育工作的重要組成，在市場經(jīng)濟(jì)愈演愈烈的今天已經(jīng)深入的貫徹在人們生活的方方面面，成為教學(xué)工作中一項(xiàng)備受重視和關(guān)注的環(huán)節(jié)。

1.1素質(zhì)教育概念

素質(zhì)教育是現(xiàn)階段教學(xué)體系中的熱門話題，也是國家政府高度重視的教學(xué)體系，它主要指的是在教學(xué)中提高教育者諸多素質(zhì)為目標(biāo)的一種新型教育模式，是一個(gè)重視學(xué)生思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身心健康為一體的教學(xué)體系，是與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相對應(yīng)的新型教學(xué)方式。在素質(zhì)教育工作中，是以全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的；以社會(huì)發(fā)展和市場要求為基礎(chǔ)，是針對傳統(tǒng)應(yīng)試教育中忽視學(xué)生主體偏向性而提出了一種新型教育方式；在某種意義上進(jìn)行分析，素質(zhì)教育使得人們聯(lián)想到潛能的發(fā)掘。是在注重智力潛能的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、心理素質(zhì)培養(yǎng)。

1.2創(chuàng)新

創(chuàng)新教育是目前素質(zhì)教育工作開展中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其教學(xué)主體是學(xué)生，組織人員是教師，通過在教學(xué)中采用各種創(chuàng)新手段和方法來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的活躍、高質(zhì)、快速進(jìn)行。在這種教學(xué)工作中，教師不僅要深刻的認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作中各環(huán)節(jié)的研究，而且還需要研究和討論有關(guān)素質(zhì)教育作用，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的順利、科學(xué)開展。

2 素質(zhì)教育與創(chuàng)新之間的關(guān)系

2.1創(chuàng)新是素質(zhì)教育得以開展的核心

隨著世界經(jīng)濟(jì)、政治、教育全球一體化進(jìn)程的加快，各國之間的競爭日益激烈。這種競爭實(shí)質(zhì)上是人才的競爭，是具有創(chuàng)新能力人才的競爭。就體育而言，傳統(tǒng)的體育教學(xué)單純強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生掌握“雙基”。這種教育的結(jié)果只能培養(yǎng)出一批“機(jī)械模仿”或“盲目練習(xí)”的勞動(dòng)力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力不但要求學(xué)生完成“模仿性”的練習(xí)，而且還要求學(xué)生在練習(xí)過程中產(chǎn)生新的想法，讓學(xué)生能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，從而激發(fā)他們創(chuàng)造性的思維。托爾斯泰說過“如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！彼刭|(zhì)教育在某種程度上就是要充分讓學(xué)生去接受作為社會(huì)的人并為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)最大的潛能，注重形成人的精神，而不是把學(xué)生視為知識(shí)技能的接受器。從這個(gè)意義上講，離開了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是不能有真正意義上的素質(zhì)教育的。

2.2 素質(zhì)教育是體育教育創(chuàng)新的指導(dǎo)

創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是在原有的基礎(chǔ)上引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和理念進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，從而形成一套新的管理策略和工作體系。在體育教學(xué)中，引進(jìn)創(chuàng)新思想對于促進(jìn)教學(xué)工作的改進(jìn)喲這重要的意義。體育教學(xué)中的創(chuàng)新教育，是在動(dòng)態(tài)（運(yùn)動(dòng)）中全方位地對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力、創(chuàng)造人格的培養(yǎng)。體育課組織形式的多樣性，活動(dòng)內(nèi)容的豐富性、個(gè)體與集體的競爭與參與性等決定了實(shí)施創(chuàng)新教育的獨(dú)特優(yōu)勢。因此，體育教師應(yīng)充分利用這些優(yōu)勢，有效地實(shí)施創(chuàng)新教育。

3 在素質(zhì)教育背景下，體育教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的特征

素質(zhì)教育要堅(jiān)持“面向全體”。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，依法保障學(xué)生獲得學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利，努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長和潛能，改變那種只重視文化成績好的學(xué)生，而忽視相對后進(jìn)學(xué)生的做法。樹立強(qiáng)化普及教育，淡化選拔教育的觀念，使受教育者都能受到良好的教育。

素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。素質(zhì)教育要求全面發(fā)展和整體發(fā)展，要為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好寬松的條件，克服只重視智育，輕視德育、體育和美育的傾向，而在智育中只重視知識(shí)傳授，忽視能力培養(yǎng)的傾向必須得到改變。在重視學(xué)生全面發(fā)展和整體發(fā)展的過程中，要處理好全面發(fā)展與因材施教的辨證關(guān)系。這種關(guān)系，就個(gè)體而言，是一般發(fā)展與特殊發(fā)展的統(tǒng)一。就群體而言，是共同發(fā)展與個(gè)別發(fā)展的統(tǒng)一。

素質(zhì)教育要重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在于教育。優(yōu)秀的創(chuàng)造性人才建立在普遍的人的創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)之上，在基礎(chǔ)教育階段，首先要面對全體學(xué)生，因材施教，培養(yǎng)每個(gè)人的創(chuàng)造性，另外為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次的創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)，就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，積極推行啟發(fā)式、討論式、研究型、實(shí)驗(yàn)型的教學(xué)方法。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生主動(dòng)精神，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。創(chuàng)造性的培養(yǎng)是以學(xué)生的主動(dòng)精神和個(gè)性的健康發(fā)展為基礎(chǔ)的。素質(zhì)教育是弘揚(yáng)人的個(gè)性和主體性的教育，它強(qiáng)調(diào)要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生健全個(gè)性和精神力量，使學(xué)生健康成長。