大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

通過(guò)對(duì)的湖南理工學(xué)院部分學(xué)生做了愛(ài)情觀的問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對(duì)各系、各年級(jí)學(xué)生關(guān)于愛(ài)情觀的抽樣調(diào)查中顯示出：談戀愛(ài)這在大學(xué)校園已不是希奇的事了，大學(xué)生有自己的戀愛(ài)觀，約91%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)是正常的。其中89.5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛(ài)，68.5%的女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)可有可無(wú)，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%，占80%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的愛(ài)情是理想的，浪漫的。

綜上，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明：大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)較理想化，希望找到理想中的愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)的殘酷又給愛(ài)情加了許多困難阻礙，大學(xué)生對(duì)大學(xué)期間戀愛(ài)的認(rèn)識(shí)又是片面的。

大學(xué)生的愛(ài)情代表著浪漫、理想化，但又無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆及殘酷。

第2篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 戀愛(ài)態(tài)度 戀愛(ài)動(dòng)機(jī) 失戀

一、前言

美國(guó)現(xiàn)代最有名望的精神分析理論家之一的埃里克森，在人的心理發(fā)展階段中指出，成年早期（18到25歲）發(fā)展的主要任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為，發(fā)展親密感對(duì)這一時(shí)期的人是否能滿意地進(jìn)入社會(huì)有重要作用。

大學(xué)生大部分處在成年早期，戀愛(ài)已經(jīng)成為大學(xué)校園里的普遍現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生以后的生活有重要的影響。為分析大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì),我們進(jìn)行了此次調(diào)研。

早期關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的戀愛(ài)價(jià)值觀有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，戀愛(ài)方式呈現(xiàn)多樣化；第二，大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀日趨現(xiàn)實(shí)；第三，相貌越來(lái)越在擇偶標(biāo)準(zhǔn)中淡化；第四，大學(xué)生的戀愛(ài)往往存在“光環(huán)效應(yīng)”；第五，大學(xué)生戀愛(ài)存在“游戲”心理，有短期行為的表現(xiàn)；第六，大學(xué)生的性觀念在悄然發(fā)生著變化。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀也漸漸地發(fā)生著變化，早期的研究在今時(shí)可能已不再適用，但具有一定的參考價(jià)值。

近期的研究指出，大學(xué)生戀愛(ài)主要有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，戀愛(ài)觀念開(kāi)放，主要表現(xiàn)為大膽追求愛(ài)情、多元性戀愛(ài)、注重戀愛(ài)過(guò)程；第二，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多元化，主要表現(xiàn)為對(duì)未來(lái)婚姻家庭的憧憬、攀比戀愛(ài)、尋找感情寄托、迫于畢業(yè)分配的壓力、擔(dān)心失去好機(jī)會(huì)等。而且，當(dāng)代部分大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀呈現(xiàn)出道德觀念淡化、注重個(gè)體享受等特征，具體表現(xiàn)為戀愛(ài)態(tài)度輕率、觀念開(kāi)放以及行為隨便等，同時(shí)也呈現(xiàn)出較重的功利價(jià)值取向。他們只是在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、戀愛(ài)觀念和態(tài)度方面解釋了當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)價(jià)值觀，忽視了失戀方面以及性方面的態(tài)度問(wèn)題。

有研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)總體上是積極的, 戀愛(ài)的原因主要集中在精神層次上，主要以情感性與婚姻性的積極動(dòng)機(jī)為主。此外，還有人研究發(fā)現(xiàn)，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)主要包括四種：第一，生理的需要；第二，物質(zhì)上的需要；第三，“玩”的心態(tài)；第四，心理的需要。

在對(duì)待性的問(wèn)題上，有研究指出，當(dāng)今的大學(xué)生較為開(kāi)放，且男生比女生更開(kāi)放。男大學(xué)生對(duì)婚前持贊同態(tài)度的比率明顯高于女生(P

本文在綜合前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀的特點(diǎn)進(jìn)行了比較全面的分析，從而編制了這份《大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀問(wèn)卷》。問(wèn)卷包括戀愛(ài)態(tài)度、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、失戀態(tài)度以及性方面的態(tài)度等四個(gè)方面。通過(guò)對(duì)這些方面的調(diào)查來(lái)研究當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀的特點(diǎn)。

二、研究對(duì)象及方法

1. 研究對(duì)象

此次調(diào)查，我們選擇了某高校200名在校大學(xué)生為研究對(duì)象。我們總共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收問(wèn)卷194份，回收率97.0%，有效問(wèn)卷194份，有效率100%。樣本構(gòu)成具體情況見(jiàn)表2.1。

2. 方法

（1）問(wèn)卷。本次調(diào)查，我們采用自編的大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀問(wèn)卷（見(jiàn)附表1），包括4項(xiàng)人口學(xué)變量和17道選擇題，其中有4道多項(xiàng)選擇題。問(wèn)卷編制過(guò)程中，我們閱讀了相關(guān)文獻(xiàn)資料，在總結(jié)了前人研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建了戀愛(ài)態(tài)度、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、失戀態(tài)度以及性方面的態(tài)度等四個(gè)方面來(lái)測(cè)量當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)價(jià)值觀。

（2）數(shù)據(jù)分析。數(shù)據(jù)管理和分析采用微軟Excel和SPSS統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行。

三、結(jié)果

1. 分析

（1）戀愛(ài)態(tài)度方面的分析。在事業(yè)、愛(ài)情、友情、親情中，把愛(ài)情排在第1位的只有10.8%，大部分學(xué)生60.8%把愛(ài)情放在第三位和第四位；認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)成功率有多大時(shí)，大部分人認(rèn)為在10%～30%之間；在戀人間開(kāi)銷(xiāo)方面，只有1人認(rèn)為花女的錢(qián)多花男的錢(qián)少，大部分學(xué)生43.8%認(rèn)為應(yīng)該AA制。

（2）動(dòng)機(jī)方面的分析。大部分學(xué)生談戀愛(ài)的最初動(dòng)機(jī)是出于真心（68.6%），另有40.7%認(rèn)為是滿足自身精神寄托；在最看重另一半的哪四項(xiàng)上，修養(yǎng)、感覺(jué)、對(duì)待家庭的態(tài)度和對(duì)待自己的態(tài)度這四項(xiàng)的選擇比例均高于50%；在戀愛(ài)的未來(lái)問(wèn)題上，73.7%認(rèn)為應(yīng)盡量朝同一個(gè)目標(biāo)奮斗；在陷入戀愛(ài)時(shí)你一定會(huì)考慮對(duì)方的哪幾個(gè)方面這個(gè)問(wèn)題上，79.9%選擇了性格，75.3%選擇了為人，46.4%選擇了氣質(zhì)，25.8%選擇了相貌；在談到戀愛(ài)與婚姻時(shí)，大部分人都認(rèn)為應(yīng)該順其自然；在喜歡的異性類(lèi)型中，男生喜歡溫柔體貼（37.1%）、活潑大方（19.1%）的女生，女生喜歡關(guān)懷體貼（32.0%）、穩(wěn)重成熟（26.3%）的男生。

第3篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

后現(xiàn)代主義的概述及特征

后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)中期以來(lái)流行于西方社會(huì)的一種社會(huì)文化思潮，孕育于后現(xiàn)代社會(huì)，是在批判現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。作為一種革新的思想運(yùn)動(dòng)，后現(xiàn)代主義是一種獨(dú)特的嶄新的世界觀和方法論，是后工業(yè)時(shí)代人類(lèi)對(duì)日益發(fā)展的現(xiàn)實(shí)世界的反映。隨著高新科學(xué)技術(shù)的信息社會(huì)的到來(lái)，西方國(guó)家的社會(huì)關(guān)系和本質(zhì)都在不斷地發(fā)生著變化，以往的傳統(tǒng)理論對(duì)許多社會(huì)現(xiàn)象已不能有效地進(jìn)行解釋?zhuān)瑸榱烁玫亟鉀Q后現(xiàn)代社會(huì)所面臨的新情景。后現(xiàn)代主義思潮應(yīng)運(yùn)而生。

后現(xiàn)代主義不是一種簡(jiǎn)單的統(tǒng)一的思想學(xué)說(shuō)，而是一種復(fù)雜的豐富的泛文化思潮。后現(xiàn)代主義的最大特點(diǎn)是復(fù)雜性，它對(duì)理性進(jìn)行反思，以質(zhì)疑的眼神來(lái)看待現(xiàn)代社會(huì)。其主要的特征是反對(duì)權(quán)威、提倡平等、強(qiáng)調(diào)多元化、鼓勵(lì)浪漫、開(kāi)放性、崇尚不確定性。后現(xiàn)代主義學(xué)者的思想觀點(diǎn)在開(kāi)放、多元的后現(xiàn)代社會(huì)找到了生存的土壤，并開(kāi)花結(jié)果，影響著人們的生產(chǎn)生活，改變著人們的思維方式和行為活動(dòng)。

后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生戀愛(ài)觀的影響分析

戀愛(ài)觀是人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)問(wèn)題上的集中體現(xiàn)，是指對(duì)戀愛(ài)和愛(ài)情所持的基本觀念和態(tài)度，是人生觀的重要組成部分。后現(xiàn)代主義是一種新型的社會(huì)文化思潮，影響著各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響也不容忽視。當(dāng)代的大學(xué)生是一代弄潮兒，對(duì)新鮮事物有著濃厚的好奇心，走在時(shí)尚的潮流之上，處在接受先進(jìn)的社會(huì)文化的前列。近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，與世界接軌的步伐加快，后現(xiàn)代主義通過(guò)多種渠道，影響著我國(guó)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀及戀愛(ài)觀。隨著后現(xiàn)代主義的滲透，我國(guó)大學(xué)生的戀愛(ài)觀發(fā)生了巨大的變化。就積極的影響來(lái)看。后現(xiàn)代主義所具有對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)意識(shí)，有助于大學(xué)生直面社會(huì)。對(duì)幸福愛(ài)情的執(zhí)著追求。大膽地對(duì)舊社會(huì)的家長(zhǎng)式包辦婚姻進(jìn)行批判；后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)平等，對(duì)大學(xué)生在戀愛(ài)、婚姻中的平等地位有一定的積極推動(dòng)作用，尤其是女性在婚姻中的權(quán)利，對(duì)舊社會(huì)在愛(ài)情婚姻中提倡的“三從四德”“男尊女卑”思想有一定的沖擊作用。后現(xiàn)代主義對(duì)理性的反思，有助于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的戀愛(ài)觀。但是，后現(xiàn)代主義的廣泛傳播，其差異性、多元化、浪漫化、開(kāi)放性及不確定性的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)大學(xué)生的戀愛(ài)觀也產(chǎn)生了一定的消極影響。后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生的戀愛(ài)觀產(chǎn)生的消極影響如下：

1.大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的多樣性、功利化

后現(xiàn)代主義提倡的差異性及多元化促使了大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)發(fā)生了變化，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)因人而異，呈多元現(xiàn)象出現(xiàn)?，F(xiàn)在大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不能用單一的思維來(lái)衡量，而是要多角度多方位地來(lái)思考。大學(xué)生戀愛(ài)是校園里極為普遍的現(xiàn)象，按理說(shuō)，大學(xué)里的愛(ài)情是美好的，很單純，沒(méi)有太多復(fù)雜的東西摻入。但是，當(dāng)今的大學(xué)生戀愛(ài)思維發(fā)生了巨大變化，不再是單純地相互愛(ài)慕就會(huì)建立起戀愛(ài)關(guān)系，多數(shù)大學(xué)生尋找戀愛(ài)對(duì)象不僅要有相貌和才華，而且更看重對(duì)方的發(fā)展前途、家庭條件(金錢(qián))、權(quán)勢(shì)、社會(huì)關(guān)系等。更有甚者，談戀愛(ài)是為了性的需求與滿足。越來(lái)越多的大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)發(fā)生了扭曲，過(guò)分重視金錢(qián)、權(quán)勢(shì)和享樂(lè)，從而易導(dǎo)致貪圖心理的滋生，不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

2.戀愛(ài)對(duì)象的多元化

后現(xiàn)代主義祟尚多元化及不確定性也使大學(xué)生戀愛(ài)觀形成了另一種趨勢(shì)――戀愛(ài)對(duì)象多元化。戀愛(ài)對(duì)象不是固定的，而是多個(gè)的，具有不確定性。多個(gè)戀愛(ài)對(duì)象對(duì)傳統(tǒng)的一對(duì)一式的戀愛(ài)關(guān)系也是一個(gè)沖擊，越來(lái)越多的大學(xué)生傾向于尋找多個(gè)戀愛(ài)對(duì)象，并在多個(gè)戀愛(ài)對(duì)象身上尋求不同的需要。于是，校園里“三角戀”“多角戀”的戀愛(ài)方式也逐漸流行。

3.戀愛(ài)行為的開(kāi)放性、浪漫化

浪漫、開(kāi)放可以說(shuō)是西方社會(huì)生活的主旋律，也是后現(xiàn)代主義所提倡的愛(ài)情觀。羅曼蒂克的愛(ài)情是西方文化中所吹噓的，也是少男少女們所向往的。于是，后現(xiàn)代主義主張的戀愛(ài)自由、浪漫、性解放、性開(kāi)放也在當(dāng)今的大學(xué)校園里迅速蔓延。在寬松的校園里，情竇初開(kāi)的大學(xué)生都在追求著浪漫、開(kāi)放式的愛(ài)情。大學(xué)生戀愛(ài)也由羞澀與含蓄轉(zhuǎn)向戀愛(ài)公開(kāi)化，戀人們卿卿我我、光明正大地穿梭于整個(gè)校園，在眾目睽睽之下做出摟腰、擁抱、撫摸、接吻等親昵動(dòng)作。同時(shí)，大學(xué)生的戀愛(ài)也從校園走到了出租屋，同居的現(xiàn)象日趨普遍，婚前也被多數(shù)大學(xué)生接受，并對(duì)此采取一種漠然、寬容的態(tài)度。甚至性隨意、性開(kāi)放也在蔓延。

4.戀愛(ài)道德的淡薄化

后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的質(zhì)疑無(wú)不影響著當(dāng)代大學(xué)生的思維與行動(dòng)，傳統(tǒng)的戀愛(ài)道德規(guī)范漸漸地消失在大學(xué)生人群中，個(gè)人的情感剝奪了理智。外出同居的大學(xué)生越來(lái)越多且呈快速發(fā)展態(tài)勢(shì)。在熱戀中的大學(xué)生中，戀愛(ài)道德意識(shí)逐漸淡薄，觀念淡化，談戀愛(ài)不講責(zé)任只求物質(zhì)與精神上的滿足。后現(xiàn)代主義的渲染讓當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的戀愛(ài)觀的叛逆性、質(zhì)疑性更加強(qiáng)烈，對(duì)良好的戀愛(ài)道德意識(shí)也產(chǎn)生了一定的沖擊。

克服后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生戀愛(ài)觀的消極影響的對(duì)策

從以上分析看，在大學(xué)校園里，大學(xué)生的戀愛(ài)觀日趨惡化。西方的文化思潮侵入，后現(xiàn)代主義思潮對(duì)我國(guó)部分大學(xué)生的戀愛(ài)觀產(chǎn)生了消極的影響，不僅破壞了愛(ài)情本身的美，危及著大學(xué)生的身心健康發(fā)展，同時(shí)也給一些別有用心的人提供了一定的空間，對(duì)社會(huì)的文明健康發(fā)展也產(chǎn)生了一定的消極作用。因此，應(yīng)當(dāng)幫助大學(xué)生樹(shù)立起正確的戀愛(ài)觀，著重培養(yǎng)大學(xué)生識(shí)別各種社會(huì)文化思潮和自我判斷、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制及自我教育的能力，通過(guò)不斷提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，增強(qiáng)大學(xué)生的鑒賞力和免疫力，從而依靠自身的內(nèi)部力量自覺(jué)抵制外部的不良誘因及各種社會(huì)思潮帶來(lái)的消極影響。

1.強(qiáng)化思想政治教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的、健康的戀愛(ài)觀

從生理學(xué)角度上看，大學(xué)生戀愛(ài)是正常的、合理的，關(guān)鍵是看持有什么樣的戀愛(ài)觀。積極、健康的戀愛(ài)觀有助于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)美好的愿望實(shí)現(xiàn)。消極的戀愛(ài)觀不利于大學(xué)生的身心發(fā)展。甚至?xí)尨髮W(xué)生步入歧途，走上犯罪的道路。當(dāng)今的大學(xué)，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，讓他們知道愛(ài)的價(jià)值是什么，意義是什么，追求愛(ài)情要注意道德文明，正確處理戀愛(ài)與學(xué)業(yè)、人生、婚姻三者間的關(guān)系。要讓大學(xué)生們真正懂得“戀愛(ài)是培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程，要嚴(yán)格區(qū)別戀愛(ài)

與婚姻的界限，讓愛(ài)情閃爍理智之光”。同時(shí)應(yīng)積極引導(dǎo)和教育大學(xué)生抵制“性解放”“性自由”，讓他們懂得自愛(ài)、自重，而且要有責(zé)任感，幫助其建立正確的戀愛(ài)價(jià)值觀。

2.加強(qiáng)性道德教育，培養(yǎng)戀人在交往中對(duì)“度”的把握

為了使大學(xué)生正確對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題，性道德教育是必不可少的。在大學(xué)課堂里要專(zhuān)門(mén)設(shè)置一門(mén)獨(dú)立的性道德教育課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的科學(xué)知識(shí)倫理道德教育，使他們懂得什么是真正的愛(ài)情，懂得在交往中把握一個(gè)“度”，什么事可以做，什么事不適合做，一定要掌握好分寸，持之有度。戀愛(ài)問(wèn)題上應(yīng)符合道德規(guī)范，慎重、文明對(duì)待，不能報(bào)以輕率的態(tài)度，使對(duì)異性的欲望和沖動(dòng)升華為高尚的情感交流。戀人的交往應(yīng)是健康、文明、相互促進(jìn)的關(guān)系，應(yīng)積極處理這份美好的感情。

3.開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。讓大學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)

據(jù)調(diào)查，開(kāi)展各種有益的文體活動(dòng)。不僅可以豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，使大學(xué)生的生活過(guò)得更加多姿多彩、積極向上，緩解對(duì)異性的向往，同時(shí)能陶冶同學(xué)們的情操，提升大學(xué)生的生活樂(lè)趣與質(zhì)量，也給大學(xué)生們創(chuàng)造了一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，為培養(yǎng)一批多才多藝的大學(xué)生提供了廣闊的空間，使大學(xué)校園真、正成為一片健康向上的生活、學(xué)習(xí)的樂(lè)園。

4.規(guī)范宿舍管理工作，建設(shè)良好的校風(fēng)校紀(jì)

宿舍是大學(xué)生生活的一個(gè)重要場(chǎng)所，是保證大學(xué)生高質(zhì)量學(xué)習(xí)的休息前沿。不可否認(rèn)的是，消極的戀愛(ài)觀與學(xué)校的管理有著一定的聯(lián)系。―個(gè)學(xué)校談戀愛(ài)成風(fēng)，是影響校風(fēng)的一個(gè)重要原因，也是一個(gè)學(xué)校校風(fēng)校紀(jì)的反映。非規(guī)范化的宿舍管理給正處熱戀中的戀人提供了犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，也增加了戀人外出租房同居的可能性。一方面必須加強(qiáng)學(xué)生的管理工作，尤其是宿舍管理工作，要規(guī)范宿舍管理，明確宿舍樓棟管理人員的責(zé)任，制定嚴(yán)格的規(guī)章制度．定期定時(shí)檢查宿舍，防止夜不歸宿．嚴(yán)肅查處違紀(jì)行為，決不姑息遷就。另一方面要加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和好的學(xué)風(fēng)，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨的“十七大”精神，提高學(xué)生識(shí)別是非的能力，主動(dòng)抵制不良誘因和腐朽沒(méi)落性文化的侵蝕。加大學(xué)生管理，嚴(yán)格學(xué)校紀(jì)律，建設(shè)良好的校風(fēng)校紀(jì)。

第4篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；戀愛(ài)；經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)戀愛(ài)有啟示的一些原理

1.選擇。在資源稀缺和人類(lèi)欲望無(wú)限這兩大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題下，如何做選擇是個(gè)問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)“經(jīng)濟(jì)”一詞的解釋就是：研究如何以有限資源滿足人類(lèi)無(wú)限需求的學(xué)問(wèn)。我們每天都在面臨各種選擇，小到今天吃什么飯，大到選擇什么樣的職業(yè)生涯，也許一個(gè)不一樣的選擇就會(huì)改變我們的一生。戀愛(ài)更是一個(gè)選擇的過(guò)程，尤其對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底要不要戀愛(ài)，或者選擇什么時(shí)間跟什么人戀愛(ài)，都會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生很大的影響。

2.機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本是指為把一定資源投入某一用途后所放棄的在其他用途中所能獲得的利益。人們活在世上都是要付出成本的，而且我們的時(shí)間和精力有限，我們要把有限的資源放在能收益最大的用途中。在面對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的時(shí)候，我們?yōu)榱俗非髮?duì)方必須要放棄做另一件事，這就是我們?cè)趹賽?ài)時(shí)的機(jī)會(huì)成本。尤其對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇和戀人花前月下就要放棄一些寒窗苦讀的時(shí)間和精力，對(duì)于大學(xué)生就要考慮好孰輕孰重或者能不能平衡好各種關(guān)系。

3.邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用遞減規(guī)律是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要規(guī)律，是指在其他投入固定不變時(shí)，連續(xù)地增加某一種投入，所新增的產(chǎn)出最終會(huì)減少的規(guī)律。通俗的講，當(dāng)你極度饑餓的時(shí)候想吃面包，你吃下的第一個(gè)面包是最解燃眉之急的，但隨著饑餓程度的降低，你對(duì)下一個(gè)面包的渴望值也在不斷減少，當(dāng)你吃到完全不餓的時(shí)候即是邊際效用為零，這時(shí)候再吃下去會(huì)感到越來(lái)越不適，即產(chǎn)生了負(fù)效應(yīng)。

在尋找戀愛(ài)對(duì)象的過(guò)程中同樣適用，隨著你搜尋時(shí)間成本的增加，你的搜尋動(dòng)力會(huì)隨之減少。對(duì)于大學(xué)生戀愛(ài)來(lái)說(shuō)，要盡量找到自己愛(ài)情的效用最大化。

4.愛(ài)情博弈。我們先來(lái)看一個(gè)博弈論中的經(jīng)典案例——囚徒困境。兩個(gè)犯罪嫌疑人甲和乙被抓到后被分別囚禁在兩個(gè)獨(dú)立的不能互通信息的房間里。如果兩人都承認(rèn)，則雙方被輕判；如果一人承認(rèn)一人不承認(rèn)，承認(rèn)的一方將被釋放，不承認(rèn)的一方將被重判；如果兩人都不承認(rèn)則因證據(jù)不足雙方均被釋放。我們可以看出，不管甲怎樣選擇，乙的最佳選擇都是承認(rèn)。反過(guò)來(lái)，同樣地，不管乙怎樣選擇，甲的最佳選擇也是承認(rèn)。這樣，兩個(gè)人都會(huì)選擇承認(rèn)，不過(guò)這樣的結(jié)局是兩人還要遭遇牢獄之災(zāi)。

這個(gè)囚徒困境放在愛(ài)情里也一樣，愛(ài)情其實(shí)也是個(gè)揣摩對(duì)方心理的過(guò)程，戀愛(ài)中雙方都無(wú)法看到對(duì)方的心思，如果雙方都不變心，那是最好的結(jié)局；如果都變了心，那結(jié)果也還可以接受；如果一方變了心，另一方被拋棄，那么顯然另覓新歡的一方是最幸福的，而被拋棄的一方是最不幸的。

戀人之間的博弈，可能是雙贏，也可能是雙輸，但是長(zhǎng)久的愛(ài)情一定是達(dá)到一種均衡、互惠互利的機(jī)制。在愛(ài)情博弈當(dāng)中，我們對(duì)待戀人要善意、要寬容、要理解、要忠貞不渝、要簡(jiǎn)單真誠(chéng)，這樣我們才會(huì)獲得美滿的愛(ài)情。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，懂得這些理論對(duì)于日后談戀愛(ài)還是十分必要的。

二、大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、培養(yǎng)愛(ài)的能力

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該首先明白什么是愛(ài)情。愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情?？梢钥闯稣嬲膼?ài)情應(yīng)該包括理想和責(zé)任兩個(gè)方面。理想賦予愛(ài)情深刻的內(nèi)涵，是愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)。責(zé)任是對(duì)愛(ài)情的升華，也是愛(ài)情得以長(zhǎng)久的重要保障。理想和責(zé)任構(gòu)成了愛(ài)情的有機(jī)統(tǒng)一整體。所以很多大學(xué)生因?yàn)榧拍?、好奇、虛榮心、尋求刺激等而去戀愛(ài)都是不正確的。真正的愛(ài)情是崇高和偉大的。同時(shí)我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，如果要戀愛(ài)就要對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)任，不負(fù)責(zé)任的戀愛(ài)是不可取的。

如今步入大學(xué)校門(mén)的90后基本上是獨(dú)生子女，與人交往的能力不強(qiáng)，尤其是在談戀愛(ài)方面。很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，在從眾心理影響下急著談戀愛(ài)，可是由于之前缺乏與異往的能力，更缺少愛(ài)別人和被別人愛(ài)的能力，所以在戀愛(ài)時(shí)很容易出現(xiàn)問(wèn)題。一旦遇到問(wèn)題，不能很好處理，就會(huì)影響到學(xué)習(xí)和生活，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)心理危機(jī)，所以大學(xué)生談戀愛(ài)前，很重要的一點(diǎn)就是要培養(yǎng)自己“愛(ài)的能力”。這其中包括愛(ài)別人、拒絕別人、被別人愛(ài)以及被別人拒絕的能力。要積極學(xué)會(huì)并增強(qiáng)自己表達(dá)愛(ài)，鑒別愛(ài)情與友情，接受愛(ài)或者拒絕愛(ài)以及發(fā)展愛(ài)的能力。

三、大學(xué)生戀愛(ài)要學(xué)會(huì)處理以下幾種關(guān)系

1.戀愛(ài)和人生的關(guān)系。愛(ài)情是人生的重要組成部分，但不是人生的全部?jī)?nèi)容。人生需要愛(ài)情，但是不能僅為愛(ài)情而活著。我們大學(xué)生應(yīng)該擺正愛(ài)情的位置，樹(shù)立崇高的理想，把自己的聰明才智投入到事業(yè)中，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的意義。

2.戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系。大學(xué)階段是人生成長(zhǎng)的“黃金時(shí)期”。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把主要的精力放在學(xué)業(yè)上，努力培養(yǎng)和鍛煉自己各方面的能力，為自己以后的事業(yè)做好準(zhǔn)備。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人在社會(huì)上也難以獲得應(yīng)有的地位，缺乏他人的尊重與承認(rèn)，事實(shí)上也無(wú)法為戀愛(ài)建立牢固的基礎(chǔ)。

3.戀愛(ài)與失戀的關(guān)系。我們愛(ài)就要勇敢的愛(ài)，就要勇敢的付出，但是我們的付出往往不一定會(huì)有美滿的結(jié)局，婚姻是結(jié)果，而戀愛(ài)是過(guò)程，不是每一段戀愛(ài)都能走入婚姻的殿堂。我們要學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，但是怎么走出失戀的陰影確實(shí)不是一件容易的事。我們?cè)诖髮W(xué)期間面對(duì)失戀切不可做傻事，要把精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，多跟同學(xué)交流，讓自己充實(shí)起來(lái)。

第5篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;戀愛(ài);教育

愛(ài)情是一個(gè)古老而又永恒的話題，它是人生當(dāng)中不可或缺的。大學(xué)時(shí)代是人生之中美好的時(shí)光，而戀愛(ài)無(wú)疑是美好中的美好。兩情相悅的戀愛(ài)使大學(xué)生身心放松，學(xué)習(xí)進(jìn)步，生活愉快;而失敗的愛(ài)情則會(huì)使他們陷入深深的困境，甚至無(wú)法自拔，嚴(yán)重影響大學(xué)生正常生活與學(xué)習(xí)。

近20 年來(lái)，我國(guó)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的表象特征和發(fā)展軌跡從20世紀(jì)80 年代禁止大學(xué)生談戀愛(ài)，到20世紀(jì)90 年代對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài) “不提倡，不反對(duì)”的默許方針，再到現(xiàn)今，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教育部于2005年頒布新版的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》，該法明確中國(guó)大學(xué)生只要符合國(guó)家相關(guān)法律規(guī)定，無(wú)需征求學(xué)校同意， 就可以登記結(jié)婚。因此，我們不可回避對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的教育和引導(dǎo)。

與本科院校相比，高職院校的大學(xué)生普遍存在以下特點(diǎn)。①缺少豐富的社會(huì)資源，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。由于人們對(duì)職業(yè)教育的不理解及不認(rèn)同，使得高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，處于大學(xué)教育的低層次。社會(huì)對(duì)高職生往往存有一些偏見(jiàn)，認(rèn)為其學(xué)習(xí)成績(jī)不好，素質(zhì)不高。②本科學(xué)制4年，大專(zhuān)只有3年，除去實(shí)習(xí)和求職外，真正在校學(xué)習(xí)的時(shí)間只有兩年多。在較短的時(shí)間內(nèi)，他們除像本科生需要考取英語(yǔ)及計(jì)算機(jī)等級(jí)證書(shū)外，還必須取得各種職業(yè)資格證書(shū)，學(xué)習(xí)壓力大。

一、高職學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題

高職學(xué)生在經(jīng)歷高考失利之后，大多數(shù)學(xué)生存在挫折感、自信心不足，有的學(xué)生為了尋求一時(shí)刺激而談情說(shuō)愛(ài)， 甚至有些學(xué)生愛(ài)慕虛榮，把愛(ài)情當(dāng)作獲取金錢(qián)的途徑和手段，結(jié)果一失足成千古恨。結(jié)合此前對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)以及對(duì)筆者所在院校學(xué)生的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段高職學(xué)生在戀愛(ài)中主要表現(xiàn)出以下問(wèn)題：

1.戀愛(ài)行為公開(kāi)化

當(dāng)前，許多高職學(xué)生接受新鮮思想快而強(qiáng)，但是辨識(shí)度相對(duì)不高，目前高職學(xué)生大多主張尊重個(gè)體的獨(dú)立性和對(duì)自身事物的自主，樂(lè)意展示自己獨(dú)特的個(gè)性。在對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題上，他們也樂(lè)于向外界展示自己的感情狀態(tài)。過(guò)去所謂的“地下”戀愛(ài)已經(jīng)不復(fù)存在，這導(dǎo)致許多高職學(xué)生情侶在公眾場(chǎng)合不注意言行舉止、過(guò)于親密，甚至影響公眾視聽(tīng)。

2.戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、形式多元化

除了校內(nèi)戀愛(ài)之外，異地戀、網(wǎng)戀等新形式的戀愛(ài)也隨著交通、信息技術(shù)的發(fā)展而不斷增多。同時(shí)近幾年流行的“畢業(yè)那天我們一起失戀”就形象地反映出高職學(xué)生現(xiàn)今的戀愛(ài)心理， 即不以最終的結(jié)合為目的的戀愛(ài)，這說(shuō)明高職學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)已經(jīng)不再單一。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得感情也實(shí)現(xiàn)了虛擬化，部分高職學(xué)生都接受了網(wǎng)戀。由于他們善于接受新事物，很多高職學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)異地戀愛(ài)，傳遞感情，加之互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性、便捷性等特點(diǎn)使得一部分人終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬浪漫之中。這樣，高職學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜化，給戀愛(ài)觀教育工作帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。

3.應(yīng)對(duì)戀愛(ài)挫折的能力較弱

戀愛(ài)成功與否受多種因素的影響， 所以，在戀愛(ài)過(guò)程中難免出現(xiàn)各種挫折。面對(duì)戀愛(ài)挫折，也有一些學(xué)生心理脆弱，容易失控，給個(gè)人與學(xué)校埋下安全隱患。

高職學(xué)生的在戀愛(ài)中容易出現(xiàn)以下問(wèn)題：①“愛(ài)極生恨”，在戀愛(ài)失敗后對(duì)自己和戀人產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差，從而失去理智，對(duì)自己或（及）戀愛(ài)對(duì)象采取過(guò)激行為。②“自我失敗預(yù)言”，有些學(xué)生在戀愛(ài)失敗后，由于對(duì)戀愛(ài)對(duì)象的過(guò)于依賴，導(dǎo)致自身傷害太大，導(dǎo)致全盤(pán)否定愛(ài)情本身，反復(fù)回味痛苦，感情脆弱。

4.性觀念更加開(kāi)放

隨著中西文化的交流，西方相對(duì)開(kāi)放的性觀念對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了較大的沖擊。在這種大環(huán)境下，當(dāng)今高職學(xué)生的婚前已經(jīng)變得較為普遍，甚至有少數(shù)學(xué)生選擇在校外同居。但是性觀念的開(kāi)放和性教育的落后直接導(dǎo)致性生理和心理的疾病，例如，學(xué)生中的內(nèi)衣盜竊、不安全墮胎、性傳播疾病增加等。

二、高職學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題原因分析

大學(xué)生戀愛(ài)的原因雖然復(fù)雜多樣， 但可以從學(xué)生個(gè)體本身以及外部環(huán)境兩方面分析。

1.學(xué)生自身原因

高職學(xué)生以下幾個(gè)方面的問(wèn)題是導(dǎo)致其在戀愛(ài)過(guò)程中產(chǎn)生各種問(wèn)題的原因。

（1）因?yàn)榭仗摱鴲?ài)。高職學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛(ài)。學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的高等學(xué)府，有的學(xué)生思想很消極，在大學(xué)中混日子，終日無(wú)精打采，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力，心中苦悶，于是將注意力轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)上，以消磨時(shí)光，尋求快樂(lè)。

（2）擇偶動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象時(shí)，往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己和是否是愛(ài)情，更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)上得到幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會(huì)采取一切措施，為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情，或者同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

（3）好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

（4）其他方面的原因。高職學(xué)生涉世不深、思維相對(duì)狹窄，看待問(wèn)題不夠全面，處理戀愛(ài)問(wèn)題的方式不夠老練;少數(shù)學(xué)生存在心理方面的障礙，導(dǎo)致其在戀愛(ài)過(guò)程中容易產(chǎn)生一些過(guò)激的行為。

2.社會(huì)環(huán)境、學(xué)校的原因

從社會(huì)環(huán)境方面看：①近年來(lái)，社會(huì)上的戀愛(ài)逐漸向低齡發(fā)展，許多學(xué)生在初中、高中階段就已有了戀愛(ài)經(jīng)歷;②受有關(guān)文藝作品的影響，尤其是西方一些影視文學(xué)作品的影響，導(dǎo)致有些學(xué)生追求“ 性解放、性自由”;③受社會(huì)上“大齡青年找對(duì)象難”現(xiàn)象的影響，甚至有部分家長(zhǎng)慫恿孩子在校談戀愛(ài)并給予經(jīng)濟(jì)支持。

從學(xué)校方面看：①學(xué)校對(duì)學(xué)生婚戀觀、觀缺乏正確的引導(dǎo);②缺乏專(zhuān)門(mén)的戀愛(ài)教育;③對(duì)傳播戀愛(ài)心理知識(shí)以及性知識(shí)的忽視。

三、解決高職學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的措施

高職學(xué)校必須清醒認(rèn)識(shí)和積極正視高職學(xué)生戀愛(ài)存在的諸多問(wèn)題，并科學(xué)地加以教育和引導(dǎo)。

1.高職學(xué)生戀愛(ài)教育的主要內(nèi)容

首先，高職院校引導(dǎo)高職學(xué)生形成積極、健康的婚戀觀。加強(qiáng)異往的行為規(guī)范及交往能力教育，引導(dǎo)大學(xué)生文明、坦誠(chéng)、自然大方地與異往，不是與異往即一定要發(fā)展成戀人，異性之間同樣存在友誼，異往不能和戀愛(ài)畫(huà)等號(hào)，不要思想狹隘。

其次，高職院校要大力開(kāi)展婚戀道德教育?；閼俚赖卤仨毞匣镜纳鐣?huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生摒棄“干得好不如嫁得好”等觀念誤區(qū)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何理智地表達(dá)自己的感情，文明戀愛(ài)。

再次，高職院校要深入普及心理健康知識(shí)以及性知識(shí)。①加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生正確宣泄戀愛(ài)中出現(xiàn)的負(fù)面情緒，加強(qiáng)相關(guān)的行為訓(xùn)練;②加強(qiáng)基礎(chǔ)性知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生提高自我約束力，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，同時(shí)使學(xué)生以負(fù)責(zé)任的態(tài)度克制生理和情感的沖動(dòng)， 遵循崇高的性倫理道德和行為規(guī)范。

最后，高職院校要加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感教育。引導(dǎo)學(xué)生正確處理愛(ài)情、學(xué)業(yè)的關(guān)系，要讓學(xué)生明確戀愛(ài)不是大學(xué)生活的主要目的，要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)代高職學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和掌握基本的職業(yè)理論知識(shí)和基本的職業(yè)技能。

2. 高職大學(xué)生婚戀觀教育形式

目前， 許多高職院校對(duì)于大學(xué)生戀愛(ài)教育都是融合在交往禮儀、安全教育等各類(lèi)教育中有淺略涉及，尚未形成系統(tǒng)有效的戀愛(ài)教育。

首先，高職院?？梢詫賽?ài)教育納入課程體系當(dāng)中，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的戀愛(ài)教育。建議把性生理知識(shí)、性心理知識(shí)、性健康保健知識(shí)、婚戀道德觀整合到思想政治教育課程中。除正式思修課上的引導(dǎo)之外，在正式課程之外可以開(kāi)設(shè)相關(guān)的選修課，定期開(kāi)展各種戀愛(ài)道德、戀愛(ài)挫折專(zhuān)題講座。

其次，高職院校需要進(jìn)一步豐富系統(tǒng)課程之外的相關(guān)課余教育活動(dòng)。①高職院校輔導(dǎo)員以平等的方式引導(dǎo)學(xué)生自我約束、自我教育與學(xué)生加強(qiáng)溝通;②開(kāi)展朋輩教育， 發(fā)揮群體效應(yīng)。朋輩教育比較容易突破教育者與被教育者之間溝通障礙，有利于坦誠(chéng)平等的交流， 是大學(xué)生婚戀觀教育的有效途徑之一。

再次，高職院校從制度層面引導(dǎo)學(xué)生正確戀愛(ài)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的日常制度管理。規(guī)勸公開(kāi)親昵行為，凈化校園環(huán)境。大學(xué)生情侶在公眾場(chǎng)合過(guò)于親昵會(huì)在很大程度上給其他學(xué)生造成不良的示范影響， 導(dǎo)致其他學(xué)生也模仿這種不良行為。

最后，深入開(kāi)展個(gè)性化指導(dǎo)。戀愛(ài)屬于個(gè)人私密，同時(shí)每個(gè)人面臨的具體問(wèn)題各有不同。本著因材施教的原則，對(duì)個(gè)別同學(xué)的具體問(wèn)題應(yīng)該進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別指導(dǎo)，在這個(gè)過(guò)程中輔導(dǎo)員可以深入了解學(xué)生情況，掌握學(xué)生思想、感情動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生化解問(wèn)題，在全過(guò)程中需要建立相關(guān)學(xué)生個(gè)人檔案， 定期與家長(zhǎng)溝通。

3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀的引導(dǎo)

凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀。其根本是要使學(xué)生形成積極的、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德觀，是非明辨的榮辱觀。只有具備了這些，培養(yǎng)正確的婚戀觀才會(huì)水到渠成。而世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀的培養(yǎng)，如果離開(kāi)了文化的熏陶 、塑造、影響，就如同無(wú)源之水，無(wú)本之木。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭 棟. 90后高職生婚戀觀調(diào)查及教育對(duì)策初探――以岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，28（03）：45―48.

[2]陳桃榮，朱建軍，程 明.高職學(xué)生群體思想特點(diǎn)及其成因分析[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2014，27（02）：38―42.

第6篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；女大學(xué)生；婚戀觀；問(wèn)題；應(yīng)對(duì)措施

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

原標(biāo)題：當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀存在的問(wèn)題及教育對(duì)策

收錄日期：2014年4月16日

伴隨著我國(guó)目前大學(xué)生優(yōu)惠政策普遍的實(shí)施，人們對(duì)于大學(xué)生的教育已不再局限于傳統(tǒng)的管理模式，而是越來(lái)越人性化。這樣使得我國(guó)大學(xué)生教育模式越來(lái)越自由，大學(xué)生的自我約束能力也越來(lái)越差，有的學(xué)校甚至出現(xiàn)了大學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)重松散的現(xiàn)象。尤其是對(duì)于身處人生緊要關(guān)頭的當(dāng)代女大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛(ài)情和婚姻無(wú)疑構(gòu)成了當(dāng)代女大學(xué)生人生的重要組成部分。然而，不同的人對(duì)于愛(ài)情以及婚姻觀的理解不同，這一現(xiàn)狀的形成直接影響著目前我國(guó)社會(huì)上婚姻觀、愛(ài)情觀風(fēng)氣的偏差。在這種情形下尋求一個(gè)正確的婚戀觀來(lái)引導(dǎo)我國(guó)當(dāng)代女大學(xué)生的婚戀之路是十分必要的。因?yàn)橐粋€(gè)正確的婚姻觀、愛(ài)情觀不僅可以決定一個(gè)人的價(jià)值取向，還對(duì)當(dāng)今社會(huì)婚戀觀價(jià)值趨勢(shì)有著舉足輕重的作用。

一、目前我國(guó)女大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀

從我國(guó)目前女大學(xué)生婚戀觀的整體趨勢(shì)上來(lái)看，我國(guó)女大學(xué)生的婚戀觀總體呈健康、穩(wěn)定的發(fā)展形勢(shì)?，F(xiàn)如今，我國(guó)大部分女大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情以及婚姻的選擇都是建立在男女雙方共同的理想基礎(chǔ)之上，尤其是伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生活水平越來(lái)越高。在這種發(fā)展形勢(shì)下，人們對(duì)于女方擇偶要求已不僅僅局限于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件的追求，而是更加看重?fù)衽紝?duì)象的人品以及男方未來(lái)的發(fā)展?jié)撃?，尤其是?duì)于那些對(duì)戀愛(ài)、婚姻關(guān)系有著自身獨(dú)特見(jiàn)解的當(dāng)代女大學(xué)生來(lái)說(shuō)，擇偶要求也在隨著社會(huì)局勢(shì)的改變發(fā)生著翻天覆地的變化。由此造成我國(guó)許多大學(xué)校園里部分女大學(xué)生對(duì)婚戀觀的理解存在著嚴(yán)重的偏差問(wèn)題，這些問(wèn)題大概可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一）盲目的戀愛(ài)觀?？v觀我國(guó)婚戀觀的總體趨勢(shì)，目前我國(guó)女大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)主要以“盲目追求戀愛(ài)風(fēng)”為主，這主要是因?yàn)槲覈?guó)許多女大學(xué)生受大學(xué)校園風(fēng)氣以及社會(huì)風(fēng)氣的熏染，她們認(rèn)為女大學(xué)生大學(xué)期間不談戀愛(ài)就不能體現(xiàn)自身的價(jià)值；另一方面，仍有部分女大學(xué)生的戀愛(ài)以“尋找感情寄托”為動(dòng)機(jī)，這部分女大學(xué)生主要受當(dāng)前社會(huì)體制以及大學(xué)管理制度的影響，這部分女大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生活太枯燥無(wú)味，因此尋求一個(gè)感情依靠來(lái)充實(shí)自己的大學(xué)生活是十分必要的。正是這些片面動(dòng)機(jī)的形成，直接導(dǎo)致了我國(guó)目前許多女大學(xué)生大學(xué)期間盲目戀愛(ài)觀風(fēng)氣的形成，從而進(jìn)一步影響了我國(guó)社會(huì)婚戀觀的風(fēng)氣。

（二）功利的擇偶觀。目前，我國(guó)女大學(xué)生的擇偶觀主要以“經(jīng)濟(jì)收入”和“家庭背景”為主，這種擇偶觀出現(xiàn)的原因不僅與我國(guó)目前社會(huì)價(jià)值觀的趨勢(shì)有關(guān)，還與當(dāng)今社會(huì)主義拜金主義下的社會(huì)風(fēng)氣密不可分。尤其是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻的情況下，女大學(xué)生的擇偶觀越來(lái)越趨于功利化，認(rèn)為結(jié)婚對(duì)象必須要有房、有車(chē)、有存款。這種風(fēng)氣使得目前我國(guó)擇偶觀念越來(lái)越趨于功利性，嚴(yán)重影響了我國(guó)的婚戀狀況。

（三）婚姻觀的偏見(jiàn)與矛盾。目前，我國(guó)女大學(xué)生對(duì)婚姻觀存在著許多偏見(jiàn)，譬如說(shuō)：我國(guó)許多女大學(xué)生結(jié)婚前男女雙方有感情基礎(chǔ)并且真心相愛(ài)的人數(shù)越來(lái)越少，大多數(shù)結(jié)婚雙方都是在具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下先結(jié)婚后戀愛(ài)，隨著我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的發(fā)展，婚姻轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情的人數(shù)比例呈現(xiàn)出逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，很少部分女大學(xué)生會(huì)把家庭和事業(yè)擺在相等地位。在這種社會(huì)風(fēng)氣的局面下，使得我國(guó)婚姻觀偏見(jiàn)呈現(xiàn)出在逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)，加深了我國(guó)社會(huì)不正確婚姻觀以及價(jià)值風(fēng)氣的形成。

二、造成我國(guó)目前大學(xué)生現(xiàn)狀的影響因素

（一）社會(huì)因素。伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，社會(huì)利益格局也發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是人們利益價(jià)值觀的改變，直接影響了我國(guó)目前社會(huì)的婚戀觀?，F(xiàn)如今，隨著社會(huì)拜金主義風(fēng)氣的盛行以及金錢(qián)主義的糜爛現(xiàn)象的出現(xiàn)，導(dǎo)致目前我國(guó)許多女大學(xué)生產(chǎn)生了一種盲目追求心理，這種“捷徑”的出現(xiàn)，不僅加深了我國(guó)不正確婚戀觀的局勢(shì)，還在一定程度上嚴(yán)重影響了我國(guó)女大學(xué)生道德觀以及價(jià)值觀的正確取向。因而，一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的保障，是目前我國(guó)正確婚戀觀形成必不可少的條件。

（二）家庭因素。伴隨著社會(huì)上許多家庭關(guān)系中傳統(tǒng)觀念束縛的情況出現(xiàn)，使得許多孩子與父母思想觀念形成偏差，并且家庭監(jiān)督不到位以及家庭錯(cuò)誤的教育方式都直接影響著我國(guó)目前社會(huì)的婚戀觀。這種家庭教育方式以及家庭管理模式使得許多女大學(xué)生對(duì)正確婚戀觀的認(rèn)識(shí)不足。由此可見(jiàn)，家庭因素直接影響著我國(guó)社會(huì)婚戀觀的存在形式。

（三）學(xué)校因素。伴隨著我國(guó)許多學(xué)校對(duì)學(xué)生管理制度不夠完善，使得大學(xué)生自主安全意識(shí)以及宿舍樓管理制度的不完善，導(dǎo)致現(xiàn)如今許多大學(xué)生在學(xué)校外面出租房屋，男女同居現(xiàn)象的出現(xiàn)；另一方面學(xué)校對(duì)大學(xué)生婚姻觀教育力度不夠，進(jìn)一步加深了我國(guó)目前社會(huì)不良婚姻觀問(wèn)題的出現(xiàn)。

（四）個(gè)人因素。造成我國(guó)目前婚姻觀現(xiàn)狀的原因除了與外界影響因素有關(guān)之外還離不開(kāi)自身的因素。就自身影響因素而言，主要有生理因素、心理因素、道德因素。生理、心理因素主要是因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)于婚前男女同居現(xiàn)象的淡然心態(tài)。另一方面，道德因素主要是因?yàn)榘殡S著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，從而造成人們的價(jià)值觀也在無(wú)形中發(fā)生了改變，人們對(duì)于金錢(qián)的追求越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，這一現(xiàn)象的形成進(jìn)一步加深了我國(guó)目前社會(huì)婚姻觀的局勢(shì)。

三、引導(dǎo)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確戀愛(ài)觀的對(duì)策

面對(duì)我國(guó)目前社會(huì)婚戀觀的現(xiàn)狀，想要正確引導(dǎo)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確戀愛(ài)觀，這不僅要求我國(guó)政府部門(mén)從自身做起，充分優(yōu)化我國(guó)女大學(xué)生的婚戀觀制度環(huán)境，從而進(jìn)一步拓寬我國(guó)女大學(xué)生的婚戀觀教育力度，通過(guò)由外而內(nèi)的發(fā)展策略正確引導(dǎo)我國(guó)女大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀。具體措施可以概述為以下幾個(gè)方面：

（一）加大對(duì)女大學(xué)生婚姻觀教育力度。加大對(duì)女生婚姻觀的教育力度，這就要求我國(guó)政府在加大家庭教育的同時(shí)，還要優(yōu)化我國(guó)大學(xué)學(xué)校的教育模式，女大學(xué)生還要從自身做起，加強(qiáng)自身婚戀觀的教育力度。家庭教育作為女大學(xué)生婚姻觀教育的起點(diǎn)是引導(dǎo)我國(guó)正確婚戀觀形成的前提條件；學(xué)校教育作為女大學(xué)生婚姻觀教育的重點(diǎn)是引導(dǎo)我國(guó)正確婚戀觀形成的必經(jīng)之路；自我教育作為女大學(xué)生婚姻觀教育的動(dòng)力是引導(dǎo)我國(guó)正確婚戀觀形成的催化劑。

（二）拓寬女大學(xué)生婚姻觀教育的內(nèi)涵。拓寬女大學(xué)生婚姻觀教育的內(nèi)涵要求我國(guó)學(xué)校、政府部門(mén)在加大女性婚姻觀美德教育的力度上加深我國(guó)女性婚姻觀道德教育的力度，同時(shí)還要進(jìn)一步加大女性婚姻觀健康科學(xué)的教育力度，從而進(jìn)一步改善我國(guó)目前社會(huì)婚戀觀的風(fēng)氣，引導(dǎo)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀。

（三）優(yōu)化女大學(xué)生婚姻觀教育環(huán)境。優(yōu)化女大學(xué)生婚姻觀教育環(huán)境要求我國(guó)政府部門(mén)在完善我國(guó)的婚姻觀制度環(huán)境的前提下，加大對(duì)學(xué)校的監(jiān)督力度，使我國(guó)高校構(gòu)建出更多良好的女大學(xué)生婚姻觀教育機(jī)制；另一方面，還要求我國(guó)的社會(huì)輿論部門(mén)積極創(chuàng)建適合我國(guó)目前社會(huì)婚戀觀現(xiàn)狀的女大學(xué)生輿論制度，從而進(jìn)一步引導(dǎo)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀。

主要參考文獻(xiàn)：

第7篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 戀愛(ài) 交往藝術(shù) 運(yùn)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G645 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）04-0223-02

大學(xué)生這個(gè)特殊的群體基本上是處在18、19歲至22、23歲的年齡，他們的身體發(fā)育基本成熟，有著極其強(qiáng)烈的想要與異往的愿望。大學(xué)里寬松的校園氛圍，豐富的異性資源也為大學(xué)生提供了可供戀愛(ài)的便利條件。但是他們?cè)谥袑W(xué)階段，家長(zhǎng)、學(xué)校還有他們自己都把關(guān)注點(diǎn)集中在了學(xué)習(xí)上，集中在了如何考上大學(xué)這個(gè)焦點(diǎn)上，根本沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有精力同時(shí)也更不允許這些孩子在這個(gè)階段分心去考慮與異性戀愛(ài)交往的問(wèn)題。目前的大學(xué)生都是90后，一部分人是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有兄弟姐妹相伴，非常缺乏與人交往的能力尤其是與異往的能力。而愛(ài)情是世界上最美好也是最復(fù)雜的一種感情，如果不能很好地駕馭，也會(huì)給處在戀愛(ài)交往中的大學(xué)生們帶來(lái)許多問(wèn)題和困擾，并由此影響到他們的學(xué)習(xí)、生活，以至于影響到他們的人格完善和健康成長(zhǎng)。其實(shí)，戀愛(ài)交往不僅是一種能力，更是一門(mén)藝術(shù)。本文將從戀愛(ài)交往的選擇藝術(shù)、表達(dá)藝術(shù)、糾葛處理藝術(shù)、愛(ài)的升華藝術(shù)等方面進(jìn)一步展開(kāi)論述，試圖對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)行為進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，為大學(xué)生在遇到戀愛(ài)方面的問(wèn)題時(shí)提供一些具有針對(duì)性、可操作性和實(shí)用性的技巧，為建設(shè)和營(yíng)造和諧的校園環(huán)境，尤其是為大學(xué)生獲得真正的愛(ài)情和永久的人生幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、戀愛(ài)交往中的選擇藝術(shù)運(yùn)用

大學(xué)生尤其是大學(xué)新生面對(duì)色彩繽紛的大學(xué)生活，既新鮮又陌生，再看到校園里學(xué)長(zhǎng)們成雙成對(duì)地漫步在校園里，羨慕的感覺(jué)油然而生，不少人很快有了要談戀愛(ài)的沖動(dòng)和渴求。茫茫人海中怎樣去尋找去選擇適合自己的戀人呢？

1.常見(jiàn)的尋找戀人的機(jī)會(huì)

（1）老鄉(xiāng)會(huì)上。每年新生開(kāi)學(xué)后，高年級(jí)的老鄉(xiāng)學(xué)長(zhǎng)們會(huì)提前了解新生中自己的老鄉(xiāng)名單，及時(shí)找到他們，給予各方面的關(guān)心和照顧，由于是老鄉(xiāng)，在異地他鄉(xiāng)，熟悉的鄉(xiāng)音，自然是親切不少，老鄉(xiāng)之間的交往自然也就頻繁起來(lái)，為日后的進(jìn)一步相互了解打下了基礎(chǔ)。

（2）學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)中。新生開(kāi)學(xué)不久，學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展的如火如荼，尤其是納新補(bǔ)充新生力量。在社團(tuán)活動(dòng)中，由于大家興趣愛(ài)好一致，而且經(jīng)常在一起開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，自然而然接觸的時(shí)間和機(jī)會(huì)要比一般同學(xué)多很多，在從事同一社團(tuán)活動(dòng)中展現(xiàn)自己的才華，可能會(huì)受到異性同學(xué)的青睞，也很有可能為下一步的戀愛(ài)打下基礎(chǔ)，校園里不少同學(xué)就是通過(guò)這種方式找到了自己的戀人。

（3）班里、系里甚至是學(xué)校里組織的集體活動(dòng)。在參加集體活動(dòng)的過(guò)程中，大家可以跨班、跨系地相互認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步相互交往廣泛的了解，為接識(shí)更多的異性同學(xué)提供了場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，也為日后找到合適的戀人提供了一條途徑。

2.選擇戀人的藝術(shù)

現(xiàn)實(shí)生活中很多年輕人選擇戀人首先看對(duì)方是否漂亮、帥氣，其次還要看對(duì)方家庭條件如何，是否懂得浪漫等等。其實(shí)這些大學(xué)生特別重視的都是一些外在的東西，它們往往會(huì)隨著時(shí)間的推移客觀條件的變化而不斷發(fā)生改變的，那到底如何選擇戀人呢？

（1）關(guān)注對(duì)方的品行。品行不端的人即使對(duì)你再好，外表再漂亮或帥氣，或者家庭條件再優(yōu)越，也是堅(jiān)決不能考慮和選擇的。不然有可能得到的是一時(shí)的幸福，一世的不幸。

（2）了解彼此的價(jià)值觀。生活實(shí)踐有利地證明價(jià)值觀相近或相同的人結(jié)合在一起之后容易長(zhǎng)久地生活在一起?，F(xiàn)在年輕人基本上都是自由戀愛(ài)而結(jié)婚的，可為什么離婚率持續(xù)走高，一個(gè)很重要的原因就是價(jià)值觀方面的差異，而這又是人們非常容易忽視的。所以在這里提醒大學(xué)生們?cè)谶x擇戀人時(shí)一定要格外重視彼此的價(jià)值觀是否趨同一致。

（3）愛(ài)心、責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)也是不容忽視的方面。一個(gè)大學(xué)生尤其是大學(xué)女生一定要注意，你可以容許對(duì)方暫時(shí)沒(méi)錢(qián)、沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，但絕不能容許對(duì)方?jīng)]有愛(ài)心、責(zé)任心，不敢擔(dān)當(dāng)。否則你的婚姻里將會(huì)埋下可怕的禍根。

（4）學(xué)業(yè)、事業(yè)和能力也要加以考慮。學(xué)業(yè)、事業(yè)和能力是支撐一個(gè)人甚至一個(gè)家庭的重要保障，沒(méi)有這些做支撐的話，未來(lái)的個(gè)人生活、家庭生活的幸福就會(huì)大打折扣，甚至就沒(méi)有幸?？裳?。

此外彼此的性格、身體條件、家庭條件也是可以考慮進(jìn)去的選擇條件。

二、表達(dá)的藝術(shù)運(yùn)用

其實(shí)向自己喜歡的人傳達(dá)這份情感很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是要鼓足勇氣，你可以試著給對(duì)方寫(xiě)封信，或者編輯一條短信來(lái)表達(dá)，如果對(duì)方接受你，那當(dāng)然是再好不過(guò)的事，如果對(duì)方拒絕了你，雖然心里有些痛苦，但最起碼的一點(diǎn)是不再為這件事糾結(jié)了。而對(duì)于接到這封求愛(ài)信或者求愛(ài)短信的一方，如果你覺(jué)得對(duì)方很不錯(cuò)，你也正好有此意，那就接受這份愛(ài)，走進(jìn)他即可。如果你沒(méi)有那方面的意思，那就要態(tài)度明確而堅(jiān)決地拒絕他，并告訴他你拒絕他的理由，但一定要注意首先向?qū)Ψ奖磉_(dá)一份謝意，謝謝對(duì)方喜歡自己，要尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，即使再怎么看不上對(duì)方，但也要注意千萬(wàn)不要諷刺挖苦對(duì)方，畢竟不管是誰(shuí)，能向?qū)Ψ奖磉_(dá)出愛(ài)是很不容易的，是要有巨大勇氣的。

三、處理戀愛(ài)糾葛的藝術(shù)運(yùn)用

談戀愛(ài)就一定要談，只有通過(guò)談，才能彼此相互了解，相互權(quán)衡，看到底對(duì)方是否適合自己，能不能步入神圣的婚姻殿堂。一對(duì)戀人畢竟是兩個(gè)不同的個(gè)體，他們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法或者對(duì)某件事的態(tài)度很有可能會(huì)不同，即使不同但也不能表明兩個(gè)人就不想愛(ài)。所以為了解決這些分歧，雙方經(jīng)常會(huì)通過(guò)吵架來(lái)解決彼此的矛盾。戀人之間的吵架并不見(jiàn)得就是一件壞事，，關(guān)鍵在于是否是為解決雙方之間的意見(jiàn)分歧、解決彼此的矛盾為主要目的。平時(shí)有些事情不愿意跟對(duì)方說(shuō)或者不好意思說(shuō)或者懶得去說(shuō)，那么吵架時(shí)可能一生氣一股腦全都說(shuō)出來(lái)了，不僅自己心理舒服了一些，而且對(duì)方也知道你為什么這些天不高興的原因了，反而更有利于問(wèn)題的早日解決。但是年輕人吵架時(shí)刻要注意一是吵架的目的一定要明確就是要為解決問(wèn)題而吵。二是要記住吵架時(shí)不管雙方多么激動(dòng)，但也決不能吵架帶臟字更不能涉及到對(duì)方的家人。三是一定要注意吵架時(shí)要就事論事，不要一吵架就翻舊賬，陳芝麻爛谷子多少年的事情都拿出來(lái)講拿出來(lái)吵，尤其是女性。四是不要一吵架動(dòng)不動(dòng)就跑回娘家訴苦去搬救兵，如果這樣做的話，本來(lái)是兩個(gè)人的矛盾就有可能演化為兩個(gè)家庭的矛盾，到頭來(lái)是很難收?qǐng)龅摹?/p>

另外年輕人在處理戀愛(ài)糾葛時(shí)要注意了解男女兩性不同的心理。男性通常是粗線條的心理，而女性則往往是比較細(xì)膩的。通常男性重視的是話本身的意思，而女性重視的是話背后的情緒；男性重視的是實(shí)際的東西，而女性重視的是虛的東西，女性喜歡男性同情她、關(guān)心她、體貼她，而不喜歡男性給自己支招。女生還喜歡說(shuō)反話，動(dòng)不動(dòng)就拿分手說(shuō)事，其實(shí)她的潛臺(tái)詞是你能不能更愛(ài)我一些，她們往往喜歡追求“心有靈犀不點(diǎn)通”的效果。這里告訴女生千萬(wàn)不要?jiǎng)硬粍?dòng)就提分手，雖然自己心里不是真想分手，但你總說(shuō)分手，這樣會(huì)不知不覺(jué)在傷害彼此的感情，男孩子一旦下定決心分手，那一定是真的，到時(shí)候哭都來(lái)不及了。

總之了解了這些男女兩性不同的心理需求，在處理感情糾葛時(shí)才不至于束手無(wú)策，不歡而散。

四、升華的藝術(shù)運(yùn)用

戀愛(ài)的結(jié)果無(wú)非就兩種，一是成功，一是失敗，這是很正常的，就像我們追求事業(yè)一樣，也許成功，也許失敗。而面對(duì)失戀，很多大學(xué)生不知所措，要么痛苦萬(wàn)分，不吃不喝，不起床、不學(xué)習(xí)，要么傷害自己，要么傷害對(duì)方，這樣的事情在校園里時(shí)有發(fā)生。那么大學(xué)生該如何面對(duì)失戀，盡快從失戀的陰影中走出來(lái)呢？

如果真心愛(ài)過(guò)，一旦失戀了，任何人都很痛苦，但是再痛苦也無(wú)法挽回了，那我們不如想辦法早點(diǎn)走出來(lái)。失戀后先別馬上陷入痛苦之中，要好好想想下列三個(gè)問(wèn)題：一是到現(xiàn)在你是不是還真心地愛(ài)著對(duì)方。如果是，那我們就要好好想想，真心愛(ài)一個(gè)人，肯定是希望這個(gè)人幸?？鞓?lè)，而他現(xiàn)在覺(jué)得你倆不合適離開(kāi)你，他感到辛?？鞓?lè)了，那我們何不放手，讓他去追求他的幸福和快樂(lè)，這才是真愛(ài)，你可以把對(duì)他的愛(ài)深深埋藏在心中，讓它成為日后的一份永久的回憶。二是你很痛苦，是由于心理不平衡，他或她憑什么跟我分手，我為他（她）付出了那么多，買(mǎi)這買(mǎi)那，吃這吃那等等。戀愛(ài)期間確實(shí)你付出了很多，但對(duì)方也同樣付出了，你們雙方彼此都得到了快樂(lè)，只是對(duì)方先提出了分手，很多人一時(shí)接受不了這個(gè)事實(shí)，覺(jué)得面子上過(guò)不去，心里不平衡，其實(shí)不管是哪一方，在戀愛(ài)的過(guò)程中，都有選擇的權(quán)利，不合適提出分手都是很正常的，這個(gè)階段覺(jué)得不合適提出分手，總比結(jié)婚以后再離婚，對(duì)雙方的傷害要小的多。三是你很痛苦，是否是你內(nèi)心依然沉浸在他對(duì)你的關(guān)心愛(ài)護(hù)和疼愛(ài)的幸福當(dāng)中，不愿走出來(lái)呢？其實(shí)你應(yīng)該感謝對(duì)方，是他提出分手，才給了我們充分的自由，給了我們重新選擇合適的戀愛(ài)對(duì)象，追求幸福的機(jī)會(huì)；感謝對(duì)方提出分手，讓我們重新認(rèn)識(shí)了自己，也令自己變得更加成熟一些，起碼積累了一些戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，也吸取了一些戀愛(ài)的教訓(xùn)，為我們下次戀愛(ài)成功打下一定的基礎(chǔ)。

通過(guò)我們對(duì)以上大學(xué)生戀愛(ài)交往過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行分析總結(jié)，提出了戀愛(ài)交往的藝術(shù)及其運(yùn)用方法，為大學(xué)生在戀愛(ài)交往過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題提供一些具體的有針對(duì)性的可操作性的方法，希望能為大學(xué)生戀愛(ài)交往成功助一臂之力，為創(chuàng)造和諧美好的校園環(huán)境，也為年輕人以后的美滿幸福的婚姻家庭生活打好一定的基礎(chǔ)，這也是本課題要達(dá)到的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[5]趙永久.愛(ài)的五種能力――愛(ài)情與婚姻中的情商課. 中國(guó)華僑出版社，2013.

第8篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

一、失戀類(lèi)型分析

當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)下的在校大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的理解不拘一格，戀愛(ài)的行為也是多種多樣的，由此而引發(fā)的失戀現(xiàn)象也并非千人一面。

一是“游戲愛(ài)情”型失戀。這種失戀應(yīng)該說(shuō)一般不會(huì)給當(dāng)事雙方帶來(lái)什么痛苦和煩惱，因?yàn)?，這些人的愛(ài)情本來(lái)就不是真摯的、投入的、負(fù)責(zé)任的，而是把戀愛(ài)當(dāng)成做游戲，那么，可能是玩玩而已，說(shuō)分就分，即使有一絲不悅，也會(huì)閃電般消失，不會(huì)惹出什么麻煩。尤其是八零后出生的大學(xué)生，在感情方面的隨意性較強(qiáng)，使得這種現(xiàn)象在當(dāng)今的高校校園成為普遍。

二是“初戀情人”型失戀。大學(xué)校園里的戀愛(ài)大多屬于初戀，盡管可能都是純情付出，由于不成熟，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)等原因，一對(duì)初戀情人相處不久就分手，就必然給雙方或一方造成巨大痛苦的現(xiàn)象是很普遍的。尤其是雙方或一方性格內(nèi)向，缺乏涵養(yǎng)，加之對(duì)愛(ài)情的知識(shí)知之甚少或理解膚淺，一遇來(lái)自內(nèi)在的或外在的不利影響，出現(xiàn)了戀情動(dòng)搖、分離，一時(shí)思想情感無(wú)法應(yīng)對(duì)，就會(huì)在思想、情感、學(xué)習(xí)等方面造成較大的負(fù)面影響，導(dǎo)致婚戀觀乃至人生觀的混亂，或消極厭世，或逃避現(xiàn)實(shí)，或游戲人生等極端行為。

三是“單相思”型失戀。一方有愛(ài)，另一方不知；一方有情，另一方卻毫無(wú)感覺(jué)和反映，如此暗戀對(duì)方的單相思現(xiàn)象在年輕大學(xué)生中為數(shù)不少。一旦對(duì)方另有所愛(ài)，或明確拒絕，或明知不可能變成現(xiàn)實(shí)的，單相思者就會(huì)“失戀”。其實(shí)，這是一種沒(méi)有戀愛(ài)的失戀，也不是真正的失戀，但對(duì)于設(shè)世不深的大學(xué)生來(lái)講，也必然會(huì)帶來(lái)打擊和苦惱。

四是“成熟戀情”型失戀。即雙方的戀愛(ài)經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)而比較牢固，之后因兩人自身的原因，或遇外在因素，比如第三者插足造成一方改變初衷，使得原本深深相愛(ài)的戀人分手的現(xiàn)象是不斷發(fā)生的，這種失戀給雙方或一方的傷害是極其嚴(yán)重的。當(dāng)然，心胸寬闊者、意志堅(jiān)強(qiáng)者尚能經(jīng)受沉重打擊，而那些性格內(nèi)向、意志薄弱者，就會(huì)失去感情控制，出現(xiàn)精神失?；蛘咻p生自殺或傷害他人的可怕悲劇。

五是“沒(méi)有戀愛(ài)”型失戀。這里主要是指男女雙方相互愛(ài)慕，而且愛(ài)得很執(zhí)著，很專(zhuān)一，但一直羞于啟齒，不好意思開(kāi)口表明，或者因?yàn)槠渌庠诘脑?，如家庭原因、學(xué)業(yè)原因、校方紀(jì)律規(guī)定的原因、個(gè)人生理方面的原因等等，一直沒(méi)能相互表達(dá)，或者一直沒(méi)有選擇一種合適的方式和時(shí)機(jī)來(lái)表達(dá)，就這樣一直暗暗地在心里愛(ài)戀著。日復(fù)一日、年復(fù)一年，直到畢業(yè)分手或其他原因分離時(shí)，相互仍沒(méi)有勇氣表明愛(ài)情，留下了終生遺憾，這種沒(méi)有戀愛(ài)的失戀現(xiàn)象，在大學(xué)生中為數(shù)不少，有的甚至形成了心里障礙，在日后的愛(ài)情生活中一提戀愛(ài)找對(duì)象，總要和在大學(xué)時(shí)自己所暗戀的同學(xué)相比，常常使戀愛(ài)失敗。

二、失戀危害分析

失戀，就象正在疾馳的愛(ài)情列車(chē)，突然剎車(chē)，相互間難免要有痛苦的碰撞；就象一場(chǎng)歡快愉悅的喜劇急轉(zhuǎn)直下以悲劇結(jié)束，雙方的心靈毋容置疑地要受到情感的傷害。無(wú)論哪種失戀，雙方不曾同居則罷，如若產(chǎn)生了同居行為，無(wú)疑會(huì)給女方帶來(lái)更大的傷害和痛苦，甚至可能導(dǎo)致極端事件的發(fā)生。

一是對(duì)學(xué)業(yè)的危害。失戀對(duì)于正在求學(xué)的大學(xué)生，注定會(huì)造成精神上的恍惚，吃不下飯，睡不著覺(jué)，無(wú)心學(xué)習(xí)、無(wú)心做事，若不能在短時(shí)期內(nèi)自我調(diào)節(jié)好、控制好，學(xué)習(xí)成績(jī)便會(huì)急轉(zhuǎn)直下，一落千丈，期末考試竟出現(xiàn)多門(mén)不及格。

二是對(duì)心理上的危害。失戀對(duì)于涉事不深的青年大學(xué)生的心理傷害是令人痛心的。如一方表明心意，但遭到一方的婉言拒絕，便會(huì)陷入痛苦的失戀之中，或者從此不敢再接觸異性同學(xué)，終日郁郁寡歡、沉悶少語(yǔ)，產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理障礙，不僅學(xué)習(xí)落伍，而且還不時(shí)出現(xiàn)精神失?，F(xiàn)象，不得不休學(xué)住進(jìn)精神病院。此類(lèi)心理傷害，它給失戀的大學(xué)生造成的心理紊亂、思想崩潰、精神毀滅是極其可怕的。

三是對(duì)人身的危害。在大學(xué)生戀愛(ài)的人群中，由于愛(ài)戀的情感程度不同，各自的心理素質(zhì)不同，所以，失戀后的痛苦、傷害也就各有差異。一般來(lái)說(shuō)，愛(ài)戀得越深，失戀后的傷害就越重。那些性格內(nèi)向、意志脆弱、心胸狹窄者，就會(huì)一時(shí)失去情感控制，服毒者有之，跳樓者有之，溺水者有之，動(dòng)刀殘殺者有之，像這樣由于失戀造成的人身傷害幾乎年年發(fā)生。

四是影響校園穩(wěn)定。在校大學(xué)生戀愛(ài)有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是對(duì)校方和老師隱蔽和保密，故爾一旦出現(xiàn)第三者插足，或者同居后被男友拋棄的情況，多以突發(fā)性的形式浮現(xiàn)出來(lái)，造成一些意外的傷害或流血事件，勢(shì)必對(duì)校園的穩(wěn)定構(gòu)成一定的影響和威脅，給眾多安心平靜求學(xué)的大學(xué)生造成一種恐懼心理，對(duì)大學(xué)校園失去安全感，心中的陰云久久不能消散，直接影響了教學(xué)和管理。

三、失戀應(yīng)對(duì)措施分析

失戀，對(duì)于每個(gè)正在戀愛(ài)的，或?qū)?lái)總要戀愛(ài)的大學(xué)生及高校的管理者、教師來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)不容回避、而要直面的問(wèn)題，如若處理不好，既危害校園，又波及社會(huì)。所以，真誠(chéng)、貼近式的深入了解學(xué)生，經(jīng)常、主動(dòng)的觀察和掌握學(xué)生戀愛(ài)的動(dòng)向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常表現(xiàn)，從中總結(jié)學(xué)生失戀的原因、結(jié)局等規(guī)律，用真情對(duì)待大學(xué)生戀人中的失戀現(xiàn)象，進(jìn)行人性化的理性引導(dǎo)，不失是明知之舉。

一要有針對(duì)性地進(jìn)行正確的婚戀觀教育。要采取多種形式把這些教育明朗化、經(jīng)?；?，和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課結(jié)合在一起，開(kāi)展一些在校大學(xué)生“戀愛(ài)”和“失戀”問(wèn)題的討論、座談、演講、筆談等活動(dòng)，用正確的理念來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生的婚戀行為，化解失戀的陰云。引導(dǎo)他們認(rèn)清人生除了愛(ài)情之外，還有更重要的內(nèi)容，那就是學(xué)業(yè)”的道理；教育他們?cè)趹賽?ài)的過(guò)程中必須要有“失戀”的精神準(zhǔn)備，即使作為癡心的愛(ài)戀者，誰(shuí)也不想遭到失戀，但誰(shuí)也不可能不會(huì)遭到失戀。

二要和大學(xué)生戀人近距離接觸，推心置腹地交流，不斷向他們提出保持“性純潔”的警示。大學(xué)生戀人本身亦應(yīng)保持愛(ài)情專(zhuān)一，行為健康，盡力遏制婚前的發(fā)生，告訴學(xué)生，只要“性純潔”尚未遭到傷害，即使因?yàn)楦星?、條件等其他原因而分手，失戀痛苦的調(diào)整、引導(dǎo)的難度就會(huì)小得多，終究還會(huì)獲得甜蜜的愛(ài)情。

三要采納科學(xué)的方法化解失戀后的痛苦。其方式主要有如下幾個(gè)：

（1）升華法。失戀后，如果長(zhǎng)期消沉、自我封鎖而一蹶不振，勢(shì)必影響身心健康，貽誤青春和學(xué)業(yè)。因此，失戀者要把失戀帶來(lái)的痛苦及時(shí)升華為自己對(duì)理想的追求和對(duì)美好未來(lái)的向往。這樣做不僅可以及時(shí)減弱失戀帶來(lái)的悲傷，而且可以有效強(qiáng)化自己發(fā)奮努力的內(nèi)在動(dòng)力，提高自身的社會(huì)價(jià)值，同時(shí)還可以為自己贏得新的愛(ài)情機(jī)遇和條件。丹麥著名作家安徒生青年時(shí)代的戀人亨利蒂突然死于海灘，當(dāng)時(shí)安徒生心痛至極，他強(qiáng)忍失戀的痛苦，奮起寫(xiě)作，給兒童們留下了一百多篇美妙動(dòng)人的童話。

（2）轉(zhuǎn)移法。就是轉(zhuǎn)移注意力。即及時(shí)轉(zhuǎn)移對(duì)原戀人的注意力，以分散失戀后的痛苦。一方面將自己的關(guān)注點(diǎn)及時(shí)轉(zhuǎn)向不同的對(duì)象或環(huán)境，盡力將感情從原來(lái)的甜蜜中跳出來(lái)，把注意力分配到其他事情中去，比如專(zhuān)心學(xué)習(xí)或積極參加一些自己感興趣的活動(dòng)；另一方面，不要總想著對(duì)方的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，多回味在交往中發(fā)生的不愉快和對(duì)方不盡人意的地方，刻意淡化在熱戀中留下的美好記憶，盡力從原有的愛(ài)情中轉(zhuǎn)移出來(lái)開(kāi)。恩格斯21歲時(shí)失戀了，他就跑到巴塞爾旅游。當(dāng)他等上禹特利山頂時(shí)，頭晌的藍(lán)天白云、腳下的湖光山色使他心曠神怡。后來(lái)他對(duì)人說(shuō)，向美麗的大自然傾吐愛(ài)情的痛苦，可以使自己在大自然的壯麗景色中怡然開(kāi)脫，融化在生活的情調(diào)之中。

（3）釋放法。失戀后最明顯的表現(xiàn)就是悲傷、痛苦、憤怒與絕望，要采用一定方式適度地去釋放這種情感。如放聲痛哭，或向好友傾訴，或發(fā)泄筆端等，使心中的郁悶情緒釋放出來(lái)。但切不可隨心所欲地去自殺、殉情、報(bào)復(fù)他人、破罐破摔、自甘沉淪，或?qū)€(gè)人的消極情緒遷怒于他人，否則也會(huì)為道德、法律所不容。

（4）互助法。社會(huì)、家庭和校方管理層都要關(guān)心在校大學(xué)生中的失戀者，對(duì)他們進(jìn)行心理?yè)嵛?，奉勸他們從自己的心理、志向、品行、性格和氣質(zhì)或社會(huì)關(guān)系、家庭狀況等尋找原因，從中認(rèn)識(shí)自己的弱項(xiàng)，并明確如何努力完善自己。讓他們懂得聚散隨緣，苦惱等于懲罰自己；讓他們認(rèn)識(shí)到失戀并不可怕，可怕的是不知道為什么失戀，更不知道怎么應(yīng)對(duì)失戀。

第9篇：大學(xué)生戀愛(ài)總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]擇偶觀；內(nèi)容分析；擇偶標(biāo)準(zhǔn)；問(wèn)題；建議

1 擇偶觀

擇偶觀是人們內(nèi)心對(duì)配偶設(shè)定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，常常包括對(duì)方的外貌、身高、學(xué)歷、個(gè)人修養(yǎng)、家庭狀況等。在當(dāng)今婚姻自由的社會(huì)價(jià)值觀念下，擇偶觀念很大程度上反映了個(gè)體內(nèi)心的價(jià)值觀念，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。但根據(jù)社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)化的相關(guān)學(xué)說(shuō)可知，個(gè)體由社會(huì)潛移默化的塑造，因此任何社會(huì)個(gè)體擇偶行為并不完全取決于其自身喜好和意志，而是更多地受家長(zhǎng)教育、社會(huì)價(jià)值和風(fēng)俗習(xí)慣的制約。那作為社會(huì)成員，擇偶觀勢(shì)必會(huì)受到一定社會(huì)歷史、文化的制約，帶有一定的社會(huì)性與時(shí)代性。因此，擇偶觀從來(lái)都是社會(huì)價(jià)值取向在婚姻領(lǐng)域的折射，也是一種重要的心理、社會(huì)、文化現(xiàn)象。即便是在當(dāng)今價(jià)值觀念多元化的社會(huì)背景下，這種對(duì)社會(huì)基本價(jià)值的探討也具有不容置疑的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生作為特殊而重要的青年群體，生理和心理的發(fā)展使其開(kāi)始關(guān)注婚戀問(wèn)題，在其價(jià)值觀體系中，擇偶觀是不可忽視的重要方面。當(dāng)代女大學(xué)生擇偶時(shí)是否像流傳的那樣“拜金、看臉”？是否有理性的擇偶觀念呢？為了解真實(shí)的女大學(xué)生的擇偶觀念，選取了女生較多、有文科理科生藝術(shù)生、適宜調(diào)查研究的西北師范大學(xué)作為研究范圍展開(kāi)調(diào)查。

2 研究方法及問(wèn)卷編制

本次采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查法和系統(tǒng)分析法，面向西北師范大學(xué)女大學(xué)生的四個(gè)年級(jí)展開(kāi)。大一有效問(wèn)卷20份占15.75%，大二56份占比例44.09%，大三31份占比例24.41%，大四20份占15.75%。分文科和理科及藝術(shù)類(lèi)三個(gè)方向展開(kāi)調(diào)查，文科占44.6%，理科占38.7%，藝術(shù)占16.7%， 80.9%漢族，回族占12.8%，其他民族占6.3%。其中70.87%有戀愛(ài)經(jīng)歷，29.13%沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)歷。

3 問(wèn)卷內(nèi)容及分析

3.1 從擇偶動(dòng)機(jī)角度看

女大學(xué)生交男朋友的原因：20.47%的人積累戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，73.23%的人是x擇人生伴侶，71.65%的人選擇隨緣，0.79%的人選攀比隨大流，29.92%的想體驗(yàn)戀愛(ài)，14.96%的人排遣內(nèi)心孤寂，11.02%的人是展現(xiàn)自身魅力，12.6%的人選擇滿足自己生理心理需要，3.94%的人有其他原因。隨緣和選擇人生伴侶占了最高的比例，基本符合現(xiàn)代大學(xué)生正常心理的擇偶觀，表現(xiàn)為積極看向未來(lái)和不急不躁。但也有一些不同觀點(diǎn)，比如有為了排遣內(nèi)心孤寂和滿足生理、心理需要，這符合多元化的擇偶特點(diǎn)。

3.2 對(duì)擇偶觀的理解

對(duì)“日久生情”和“一見(jiàn)生情”觀點(diǎn)，其中50.39%的人贊同愛(ài)情是日久生情，7.09%的人相信一見(jiàn)鐘情，34.65%的人兩者都相信，有7.87%的人不明確自己的觀點(diǎn)。

對(duì)“畢業(yè)意味著分手”這個(gè)觀點(diǎn)，13.39%的人選擇相信，55.91%的人半信半疑，30.71%的人則不同意此觀點(diǎn)。調(diào)查中大多數(shù)人比較矛盾的，看到身邊的事跡也讓她們半信半疑，女大學(xué)生對(duì)自己在大學(xué)的戀愛(ài)也是極不自信的，這正說(shuō)明她們擇偶的迷茫和不確定性。

“戀愛(ài)是為了結(jié)婚”這個(gè)問(wèn)題是對(duì)上個(gè)問(wèn)題的延伸與承接，雖然大學(xué)生在擇偶時(shí)帶有不確定性，但調(diào)查中46.46%的人認(rèn)同戀愛(ài)是為了結(jié)婚。28.35%的人否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，她們認(rèn)為戀愛(ài)純粹是戀愛(ài)，不是為了婚姻；有25.2%的人不明確自己觀點(diǎn)，這也照應(yīng)了前面的戀愛(ài)的迷茫性與不確定性。

在對(duì)婚前的看法調(diào)查中， 大多數(shù)人選擇理解這種行為，有45.67%的人表示理解，有36.22%的人不支持婚前，有5.51%的人支持，有12.6%的人不清楚自己觀點(diǎn)。根據(jù)調(diào)查看，支持理解略勝于反對(duì)，這說(shuō)明當(dāng)代女大學(xué)生思想發(fā)生了一些變化，思想比較開(kāi)放，性觀念也在發(fā)生微妙的變化。

3.3 從擇偶標(biāo)準(zhǔn)看

（1）關(guān)于“女大學(xué)生擇偶偏好”：對(duì)禮貌在意程度要求比較高，58%的人非常在意，63%的人在意，只有4.72%的人不太在意，沒(méi)有人不在意交往對(duì)象的禮貌。（2）關(guān)于“年齡的接受程度”：48.82%的女生偏向選擇比自己年長(zhǎng)的，34.65%的女大學(xué)生接受同齡人，14.17%的女大學(xué)生年齡要求無(wú)所謂，極少數(shù)能接受比自己小的。接近一半的女大學(xué)生選擇年長(zhǎng)的，正如這種說(shuō)法“年長(zhǎng)一點(diǎn)會(huì)有安全感”。（3）關(guān)于“品德”：65.35%的女大學(xué)生對(duì)品德要求高，33.86%的要求很高， 0.79%的人對(duì)品德要求一般。看來(lái)女大學(xué)生在擇偶時(shí)，是很注重對(duì)象的人品。（4）關(guān)于“性格”：59.84%的女大學(xué)生選性格互補(bǔ)，18.9%的女大學(xué)生選性格相似，21.26%的女大學(xué)生無(wú)所謂?？傮w上多數(shù)女大學(xué)生選擇性格互補(bǔ)，少數(shù)選性格相似，正如流傳的一句話“相似的人適合打鬧，互補(bǔ)的人適合終老?！保?）生活習(xí)慣上：73.23%的女大學(xué)生要求交往對(duì)象生活習(xí)慣要好，17.32%的人對(duì)此要求非常高，7.87%的人要求一般，只有1.57%的人無(wú)所謂?？傮w上女大學(xué)生要求交往對(duì)象的生活習(xí)慣要好。（6）關(guān)于“學(xué)歷接受程度”：71.65%的女大學(xué)生可以接受本科學(xué)歷，45%的接受碩博學(xué)歷，17.32%的接受其他學(xué)歷。只有1.57%的人接受本科以下的學(xué)歷。接受本科和碩博的加起來(lái)占81%，總體看絕大多數(shù)女大學(xué)生對(duì)交往對(duì)象的學(xué)歷接受條件比較高。（7）關(guān)于“社交”：74.02%的女大學(xué)生看重交往對(duì)象的社交能力，14.96%的女大學(xué)生非?？粗?，10.24%的不太看重交往對(duì)象的社交能力，只有一人完全不看重交往對(duì)象的社交能力?？傮w看女大學(xué)生對(duì)交往對(duì)象的社交能力很看重。（8）關(guān)于“特長(zhǎng)”：51.97%的女大學(xué)生不在意交往對(duì)象的特長(zhǎng)，30.71%的女大學(xué)生要求有一項(xiàng)特長(zhǎng)，11.02%的女大學(xué)生要求有兩項(xiàng)特長(zhǎng)，6.3%的女大學(xué)生要求有兩項(xiàng)以上的特長(zhǎng)。（9） 關(guān)于“家庭居住地的選擇”：75.59%的女大學(xué)生選擇一般城市，14.17%的女大學(xué)生選小城鎮(zhèn)，5.51%的女大學(xué)生選大城市，4.72%的女大學(xué)生選農(nóng)村?？傮w看，絕大多數(shù)女大學(xué)生選擇一般城市，選擇農(nóng)村和大城市的都比較少。（10） 關(guān)于“家庭經(jīng)濟(jì)條件的選擇”：43.31%的女大學(xué)生選擇家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，33.07%的女大學(xué)生選擇家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，22.83%的女大學(xué)生對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件無(wú)所謂。沒(méi)人選擇家庭條件特別優(yōu)越。

3.4 從擇偶態(tài)度看

4.72%的人認(rèn)為大學(xué)戀愛(ài)必不可少，0.79%的人認(rèn)為大學(xué)戀愛(ài)不可靠，0.79%的人無(wú)此打算，而選擇隨緣的比例高達(dá)93.7% ，這說(shuō)明大學(xué)生的擇偶觀基本處于順其自然的狀態(tài)。在選擇“感情基礎(chǔ)”和“物質(zhì)基礎(chǔ)”哪個(gè)更重要的問(wèn)題上，調(diào)查對(duì)象都做出了選擇，74.8%的人認(rèn)為兩者應(yīng)兼有；15.75%的人認(rèn)為愛(ài)情是最重要；也有9.45%的人選擇了物質(zhì)，她們似乎更注重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)享受。

在注重交往對(duì)象綜合因素上，93.7%的人選擇了個(gè)人能力，37.01%的人選擇了個(gè)人外貌 ，51.18%的人選擇了家庭綜合情況。90.55%的人選擇了品行，對(duì)其年齡有要求的占34.65%，更注重職業(yè)學(xué)歷的占43.31%，選擇其他的占2.36%?？梢?jiàn)在擇偶的過(guò)程中，更注重對(duì)象的個(gè)人能力和其品行，這與前面的戀愛(ài)影響因素中，更注重對(duì)象本身是相對(duì)應(yīng)一致的。按常理說(shuō)，品行應(yīng)該是首要因素，在此調(diào)查中，品行的確是占到了相當(dāng)大的比例，但相比個(gè)人能力的注重程度，品行的比例略低，有一部分選擇個(gè)人能力 忽視了品行， 調(diào)查中的一部分人也不重視品行，說(shuō)明大學(xué)生的擇偶觀還存在不完善，這值得思考。

3.5 從擇偶影響因素看

3.5.1 環(huán)境的影響：25.98%的人認(rèn)為影響很大，53.54%的人認(rèn)為影響一般，15.75%的人認(rèn)為影響不大，4.72%的人認(rèn)為無(wú)影響。總體，環(huán)境對(duì)擇偶觀的影響一般。

3.5.2 父母觀念的影響，33.86%的人認(rèn)為有很大影響，50.39%的人認(rèn)為影響一般，11.02%的人認(rèn)為影響不大，4.72%的人認(rèn)為無(wú)影響?？傮w上父母觀念對(duì)擇偶觀的影響一般。

3.5.3 社會(huì)規(guī)范的影響，17.32%的人認(rèn)為影響很大，55.91%的人認(rèn)為影響一般，20.47%的人認(rèn)為影響不大，6.3%的人認(rèn)為無(wú)影響?？傮w上，社會(huì)規(guī)范對(duì)此影響一般。

總體影響因素中，16.54%的人選擇了父母觀念，10.24%的人選擇了環(huán)境因素，11.81%的人選擇了社會(huì)因素，而61.42%的人選擇了交往對(duì)象本身。擇偶觀的四個(gè)大的影響因素來(lái)看，前面三個(gè)影響一般，而把交往對(duì)象本身作為最重要的影響因素，這也符合現(xiàn)代化的戀愛(ài)觀，與社會(huì)思想觀念的發(fā)展同步。

4 現(xiàn)象分析和問(wèn)題建議

1.現(xiàn)象：選擇交往對(duì)象的原因中，20.47%的人選擇積累戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，73.23%的人為了選人生伴侶，71.65%的人選 隨緣， 隨緣和選擇人生伴侶占了最高的比例。

分析：總體看，西北師范大學(xué)女大學(xué)生的擇偶原因比較健康向上。71.65%的女大學(xué)生認(rèn)為隨緣即可，不著急也不勉強(qiáng)，注重緣分在愛(ài)情和擇偶中的重要作用；73.23%的女大學(xué)生是為了選擇人生伴侶，這種擇偶觀積極健康，這種心態(tài)利于真正愛(ài)情的建立。這些現(xiàn)象與社會(huì)上流傳的“擇偶為了傍大款”“大學(xué)戀愛(ài)就是玩，認(rèn)真就輸了?！边@些觀點(diǎn)不符合，此次調(diào)查中大多數(shù)女大學(xué)生的擇偶還是積極健康的。

2.現(xiàn)象：在對(duì)“家庭經(jīng)濟(jì)條件選擇”中：43.31%的女大學(xué)生選擇家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，33.07%的女大學(xué)生選擇家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，22.83%的女大學(xué)生對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件無(wú)所謂，沒(méi)有人選擇家庭條件特別優(yōu)越。

分析：總體上看，女大學(xué)生對(duì)交往對(duì)象的家庭經(jīng)濟(jì)條件中，選擇“優(yōu)越”和“一般”的人數(shù)多共占76.38%，22.83%的人不在乎家庭經(jīng)濟(jì)條件，沒(méi)有人選擇家庭條件特別優(yōu)越。這個(gè)現(xiàn)象又反映出大多數(shù)女大學(xué)生并不是“拜金主義”，她們對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的重視程度一般。所以，單純地認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)條件是女大學(xué)生擇偶第一要義這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

問(wèn)題1. 在選擇交往對(duì)象的原因調(diào)查中，隨緣和選擇人生伴侶占了最高的比例，但也有0.79%的女大學(xué)生是攀比隨大流。這種現(xiàn)象反映出女大學(xué)生在選擇交往對(duì)象時(shí)具有一定盲目性和從眾心理。

建議：根據(jù)馬斯諾的需求層次理論，人有生理、安全需求、愛(ài)和歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的五類(lèi)需求。但是愛(ài)情是高尚感情與理想追求的完美融合，不能盲目從眾。盲目跟風(fēng)從眾，容易讓自己在擇偶時(shí)迷失或受到挫傷。家長(zhǎng)老師應(yīng)多加強(qiáng)引導(dǎo)，使女大學(xué)生樹(shù)立理性擇偶觀，真正為了愛(ài)情而擇偶。

2.“畢業(yè)意味著分手”13.39%人相信，55.91%人半信半疑。對(duì)于畢業(yè)意味著分手的觀點(diǎn)，大多數(shù)人比較矛盾，出現(xiàn)的實(shí)例也讓她們半信半疑，女大學(xué)生擇偶時(shí)既迷茫又會(huì)遇到挑戰(zhàn)。

建議：女大學(xué)生自身要樹(shù)立積極心態(tài)，如果彼此相愛(ài)，就應(yīng)該堅(jiān)持走下去。相信愛(ài)情，也自立自強(qiáng)，不要因?yàn)楫厴I(yè)、工作、異地就立馬想要放，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)愛(ài)情負(fù)責(zé)。

家長(zhǎng)應(yīng)該更多地支持和理解孩子的愛(ài)情，不要盲目地反對(duì)，不能單一地以畢業(yè)、異地、工作等理由故意拆散真正的愛(ài)情。

社會(huì)應(yīng)多解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，完善大學(xué)生的工作體制，好多大學(xué)生“畢業(yè)意味著分手”就是因工作原因。

3.在對(duì)婚前的看法調(diào)查中，大多數(shù)人選擇理解這種行為占45.67%，5.51%的人支持，不清楚自己觀點(diǎn)的占12.6%。支持理解略勝于反對(duì)，這說(shuō)明當(dāng)代女大學(xué)生性觀念在發(fā)生變化，同時(shí)也存在一些隱患。

建議：女大學(xué)生自身，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，自尊自愛(ài)。不要盲目沖動(dòng)，“一失足成千古恨”在戀愛(ài)中對(duì)自己負(fù)責(zé)。

學(xué)校應(yīng)貼近實(shí)際開(kāi)設(shè)課程，普及戀愛(ài)擇偶與性安全教育課程，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生婚戀責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)婚前不良的免疫能力。

社會(huì)應(yīng)發(fā)揮媒體宣傳文明健康婚戀觀、擇偶觀的作用。各種大眾傳媒特別是主流媒體要進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，積極弘揚(yáng)倫理道德引導(dǎo)和幫助社會(huì)公眾尤其是特別年輕人，有良好的婚戀行為。

5 總結(jié)

擇偶是人生大事，關(guān)系婚姻生活，物質(zhì)條件是婚姻的基礎(chǔ)，但不是幸?；橐龅娜?。女大學(xué)生擇偶，選擇的是一份對(duì)家庭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，一份互敬互愛(ài)的踏實(shí)與信任。這是一種主觀的感受，每個(gè)人體驗(yàn)可能不盡相同，但用金錢(qián)來(lái)衡量的擇偶觀念肯定不對(duì)。本調(diào)查研究以西北師范大學(xué)為例，不免有一定局限和片面，對(duì)一些問(wèn)題的分析也不夠深刻，但數(shù)據(jù)真實(shí)反映了女大學(xué)生的擇偶觀現(xiàn)狀，為了解擇偶觀提供真實(shí)有效的材料依據(jù)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了建議和思考。

正如《詩(shī)經(jīng)》云：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！毕Ｍ絹?lái)越多的女大學(xué)生理性擇偶，婚姻幸福。