大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；素質(zhì)教育；重要性；做法

一、大學(xué)生應(yīng)該有的素質(zhì)

大學(xué)時代是人的一生之中很關(guān)鍵的一段時期，這個時間段是一個人世界觀、人生觀形成的重要時期，在這個特殊時期內(nèi)，能否對大學(xué)生們進行很好的素質(zhì)教育，往往會影響其一生，那么，一個現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該有什么樣的素質(zhì)呢？我認為有應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面：

1、思想政治素質(zhì)方面

思想政治素質(zhì)是指大學(xué)生的思想意識和法紀素養(yǎng)等符合社會特征的基本品質(zhì)，是大學(xué)生的價值觀、人生觀和道德觀的綜合體現(xiàn)。

在大學(xué)生的各項素質(zhì)當(dāng)中，思想政治素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)的靈魂，是最重要的一項，它對造就高素質(zhì)人才起著引導(dǎo)和保證性作用。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生的政治態(tài)度，政治觀點、思想觀念、思想方法等方面的基本品質(zhì)總稱，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩方面，思想素質(zhì)是思想認識、思想情感與思想方法三個因素組成，而政治素質(zhì)則是由政治信念、政治觀點、政治立場等要素組成。

當(dāng)今大學(xué)生正處于人生觀和價值觀形成和發(fā)展的重要時期。雖然他們的思想政治素質(zhì)有一定的基礎(chǔ)，但總的來說，社會方面的工作和生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想也還不夠成熟，可塑性則比較強。因此，要求大學(xué)生要做到理論與實際相結(jié)合，走與實踐相結(jié)合的思路，提高自己的認知和鑒別能力，培養(yǎng)出良好的思想政治素質(zhì)，確?？茖W(xué)世界觀的形成和正確的人生觀、價值觀的確立，從而提高他們的思想政治方面的素質(zhì)。

2、人文素質(zhì)方面

大學(xué)生的人文素質(zhì)主要包括專業(yè)理論素質(zhì)、文化藝術(shù)素質(zhì)和身心素質(zhì)等。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類怎樣認識自己”的學(xué)問，“做人的根本就主要是品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是教會學(xué)生如何學(xué)會做人，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪繕?，完善人格。追求人的美化，教會大學(xué)生做一個真正意義的人，做一個有智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)的培養(yǎng)在于人性的自覺，注重人的心靈自悟和靈魂陶冶，在于情感的潛移默化。良好的人的素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀的道德情操，去塑造健全完美的人格，熱愛并追求真理，溫文爾雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。

3、創(chuàng)新精神和實踐能力方面

創(chuàng)新精神和實踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，不斷參加社會實踐和社會活動，并且運用所學(xué)知識解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實際問題的能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)在的必然要求。21世紀是知識經(jīng)濟的時代，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進，高科技的成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化速度越來越快，市場競爭日趨激烈，知識經(jīng)濟時代初見端倪，并對人類的經(jīng)濟社會生活產(chǎn)生巨大的影響。

實踐能力的含義要高于有些高校所強調(diào)的“動手能力”?！皠邮帜芰Α笔聦嵺`能力的重要組成部分，但決不是全部。實踐能力還應(yīng)當(dāng)包括對事物敏銳的觀察能力和分析能力，敢于接觸實際、并能夠不斷地提出問題和解決問題的動手能力。

4、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)方面

大學(xué)生的法律素質(zhì)層面是指大學(xué)生的法紀知識內(nèi)化形成的相對穩(wěn)定的行為，它通過內(nèi)心的結(jié)合和習(xí)慣來約束現(xiàn)代大學(xué)生的行為，從而調(diào)控人與人、人與社會之間的關(guān)系。大學(xué)生的道德素質(zhì)是指大學(xué)生在做人實踐當(dāng)中產(chǎn)生的行為規(guī)范的心理品質(zhì)，包括大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中所形成的若干關(guān)于善與惡、公與私、廉與腐、誠實與虛偽、創(chuàng)新與陳舊、積極與消極，促進自身全面素質(zhì)發(fā)展為中心的觀念，個人情感和個人行為習(xí)慣所對應(yīng)的心理素質(zhì)。

二、大學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該如何進行

素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)大學(xué)生們成功的人格，人格養(yǎng)成專家葉長強先生，因為興趣的關(guān)系結(jié)識了眾多的海內(nèi)外文化大家，總結(jié)出了人格的精髓，彌補了國內(nèi)外人文教育的空白。他以人體結(jié)構(gòu)為模型，將全部的人格分為道、德、知行、時間、契約、行為、結(jié)果、情感、抉擇等九個部分，根據(jù)該理論，要如何進行大學(xué)生素質(zhì)教育，我認為可以從以下幾個方面進行：

1、建立有效的約束機制

實施素質(zhì)教育不但要解決“令行”的問題，還要解決“禁止”的問題，禁止是對背離、干擾、阻礙等不良素質(zhì)教育實施的行為的禁止。“令行”和“禁止”聯(lián)系密切，互為因果，是一個問題的兩個方面。約束機制盡管起始于“禁止”，目的是為了“令行”，是為了在社區(qū)內(nèi)產(chǎn)生有利于實施良好素質(zhì)教育的社會輿論和良好的風(fēng)尚習(xí)俗，造成使個體行為服從于集體行為的心理壓力和動力，在行為上能夠進行自我控制?？梢姡匾募s束機制是實施良好素質(zhì)教育的有力保證，是素質(zhì)教育運行機制的重要組成部分之一。

2、建立有效的保障機制

所謂素質(zhì)教育運行的保障機制，是指能夠為素質(zhì)教育的運行提供必備的基本條件。辯證唯物主義者認為，所有具體事物的存在和發(fā)展都是有一定條件的，完全孤立的不需要任何條件的事物是不存在的。建立健全有效的素質(zhì)教育保障機制，就是要能夠提供保證素質(zhì)教育正常運行所需的基本條件。

素質(zhì)教育保障機制很重要的是保證學(xué)校經(jīng)費和設(shè)施達到規(guī)定標準。學(xué)校必須具備的教學(xué)儀器、圖書資料、運動場地和器材等。近些年來，獨生子女越來越多，家長們對子女的前途也越來越關(guān)心、重視。在子女們上學(xué)的“擇校風(fēng)”中，條件稍為好一點的學(xué)校人滿為患，而名氣較小的學(xué)校則難以為繼，師生們在精神上承擔(dān)很大的壓力，信心削弱進一步加劇，形成惡性循環(huán)。這些現(xiàn)象既不利于維護正常的教育秩序，也不利于保證公民教育和學(xué)習(xí)權(quán)利的平等，更不利于大學(xué)生良好素質(zhì)教育的實施。

3、建立有效地的動力機制

社會需求是大學(xué)生素質(zhì)教育運行的動力源。提高大學(xué)生的素質(zhì)既是生存的需要，也是發(fā)展的需要；既是社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，也是大學(xué)生自我完善的主觀需要；既是個人的需要，也是社會、國家以及整個名族持續(xù)發(fā)展的需要。就一個學(xué)校而言，提高大學(xué)生們的素質(zhì)，能有效地促進整個學(xué)校素質(zhì)的提高，滿足教育發(fā)展和社會發(fā)展各種需求，符合包括學(xué)生、家長和教師在內(nèi)的所有人的根本利益，這同時也是實施素質(zhì)教育永不枯竭的動力源泉?？梢赃@樣說，實施大學(xué)生素質(zhì)教育的動力是客觀存在的，也是十分符合現(xiàn)實情況的，關(guān)鍵是大學(xué)生素質(zhì)教育的價值尚未被充分揭示，有部分學(xué)校和家長錯誤地認為實施素質(zhì)教育會損害自己的利益而產(chǎn)生抵觸情緒，因而，建立素質(zhì)教育的動力機制，首先就是要將阻力變?yōu)閯恿?。也就是要讓大家從思想上要統(tǒng)一，要建立學(xué)生、家長、學(xué)校和社會之間有效的溝通互動平臺，方便相互了解及配合，以利于大學(xué)生素質(zhì)教育的合理推進。溝通的主要核心內(nèi)容就是改變以往的應(yīng)試教育思想。

大學(xué)生素質(zhì)教育的全面實施，使基礎(chǔ)課程和傳統(tǒng)思想教育返樸歸真，重新成為真正意義上的基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育。很長一段時間以來，基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育在片面追求升學(xué)率的嚴重干擾下，已不斷扭曲為“應(yīng)試教育”。這種扭曲使基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)屬性和基本特征逐步被歪曲，違背了教育教學(xué)的基本規(guī)律，在一定程度上影響了教育、教學(xué)的正常秩序和規(guī)范，導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)的非良性發(fā)展。所以，基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是歷史賦予的重要使命。而轉(zhuǎn)變的過程，實際上也就是基礎(chǔ)教育回歸自身、重新定位、尋求自身本質(zhì)屬性和基本特征的過程。

三、大學(xué)生素質(zhì)教育的成功與否檢驗方法

大學(xué)生的素質(zhì)教育成功與否，是需要很長時間才會看出成效的，因此，踐行素質(zhì)教育需要從學(xué)校、家庭、社會等多方面不斷地收集反饋信息，學(xué)校要根據(jù)每一個素質(zhì)教育所取得的階段性成果，對已經(jīng)實施的素質(zhì)教育進行各方面的修訂，使之更符合社會的需要，符合國家和民族的需要。

參考文獻：

[1] 吳啟迪. 創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念. 中國高等教育，1999，（15、16）.

第2篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)生公寓 素質(zhì)教育 意義

一、學(xué)生公寓實施素質(zhì)教育的重要性

（一）是加強大學(xué)生素質(zhì)教育的需要

目前，大多數(shù)高校的教育已經(jīng)實現(xiàn)了單一化教育向多元化教育的轉(zhuǎn)變。學(xué)生公寓是大學(xué)生在校期間所待時間最長的地方，他們在這里學(xué)習(xí)、交流、娛樂、休息，學(xué)生宿舍就是他們在大學(xué)校園里的家，他們渴望著在這一片小天地中享受到舒適、溫暖、文明、和諧的生活環(huán)境。因此，學(xué)生公寓管理人員在管理公寓的過程中，就要充分發(fā)揮好學(xué)生公寓服務(wù)育人和管理育人的重要作用，讓學(xué)生公寓成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地。

（二）是新時代高校學(xué)生公寓管理的要求

學(xué)生公寓的管理與高校的安全穩(wěn)定有著直接的關(guān)系，而高校的安全穩(wěn)定問題，也是國家和社會穩(wěn)定的重要因素之一。學(xué)生公寓管理的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生的人身財產(chǎn)安全，只有管理好了學(xué)生公寓，才能確保學(xué)校的安全和穩(wěn)定。所以，高校在學(xué)生公寓內(nèi)利用各種宣傳、教育渠道開展素質(zhì)教育，培養(yǎng)在校大學(xué)生良好的自我管理能力勢在必行。

（三）是提高學(xué)生自身修養(yǎng)的途徑

學(xué)生宿舍是由來自不同家庭的學(xué)生組成的一個校園小家庭。當(dāng)代大學(xué)生個性鮮明，喜歡大膽、真實地表露自己的思想，朝夕相處久了免不了發(fā)生一些摩擦。日常生活中學(xué)生與公寓管理人員的接觸較多，公寓管理人員的工作態(tài)度、思想品行、道德素質(zhì)等，都會對大學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，通過學(xué)生公寓管理人員在學(xué)生公寓內(nèi)對學(xué)生進行潛移默化的素質(zhì)教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生良好行為養(yǎng)成、形成健全的人格、提升人際交往能力等等。

二、對當(dāng)前高校學(xué)生公寓管理現(xiàn)狀的分析

（一）管理不嚴格

高校對學(xué)生公寓的管理并不是很嚴格，對學(xué)生宿舍的把控力不夠。比如在宿舍衛(wèi)生方面，當(dāng)代很多大學(xué)生對自己的個人生活衛(wèi)生習(xí)慣不重視，在宿舍內(nèi)使用違規(guī)電器，燒水、煮飯等情況。對于這些學(xué)生公寓內(nèi)存在的問題，管理部門一般采取定期檢查和臨時抽查方式進行整治，但是取得的治理效果不佳，衛(wèi)生問題反復(fù)整改不能長期保持，宿舍內(nèi)使用違規(guī)電器的情況依然較多等等。

（二）教育不全面

由于學(xué)生較多時間是在宿舍內(nèi)度過的，并且學(xué)生公寓是一個人員密集場所，高校對學(xué)生公寓的管理重點關(guān)注安全方面。進入學(xué)生公寓樓內(nèi)，宣傳欄內(nèi)大多數(shù)是各項安全教育宣傳內(nèi)容，往往忽略了在公寓內(nèi)對大學(xué)生進行持續(xù)的全面素質(zhì)教育。呆板、老套、陳舊的管理方式，沒能讓大學(xué)生的思想意識有所提升，大學(xué)生應(yīng)有的管理能力也沒有得到有效鍛煉，最終導(dǎo)致大學(xué)生的綜合素質(zhì)沒能有質(zhì)的飛躍。

三、對學(xué)生公寓加強對大學(xué)生素質(zhì)教育的建議

（一）建立健全的學(xué)生公寓管理規(guī)章制度

利用學(xué)生公寓管理做好大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的工作，建立起一套行之有效的大學(xué)生公寓管理制度是非常必要的。例如，學(xué)生公寓管理人員每天堅持對學(xué)生的公寓衛(wèi)生進行檢查，并把檢查情況公布在學(xué)生公寓樓下，讓學(xué)生了解到各自宿舍情況。同時，學(xué)校也要把學(xué)生宿舍的衛(wèi)生情況和學(xué)生的評優(yōu)、評獎、入黨等內(nèi)容掛鉤。通過將日常檢查與學(xué)生的相關(guān)考核掛鉤制度，讓學(xué)生對自己在公寓內(nèi)的行為引起高度重視，更好地遵守校級校規(guī)，對大學(xué)生的素質(zhì)教育延伸日常生活中，從而更有效地提高學(xué)生的素養(yǎng)。

（二）加強大學(xué)生宿舍文化建設(shè)

宿舍文化建設(shè)是大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分，宿舍文化建設(shè)需要全體宿舍成員共同參與完成。宿舍文化建設(shè)不僅僅局限于美化環(huán)境，還需將思想認識、道德品質(zhì)、生活作風(fēng)等方面納入其中。大學(xué)的宿舍生活中，大家都是從陌生到彼此熟悉，各自的想法、觀點、理念在這一間小小的宿舍中融合，逐步形成各不相同的宿舍氛圍。每個宿舍的氛圍對成員們的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生很大的影響，并且會直接影響到學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)。學(xué)生宿舍文化的建設(shè)，首先需要由主管部門牽頭組織宿舍清潔、美化活動，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會“一室不掃，何以掃天下”的含義，可以在基礎(chǔ)的衛(wèi)生勞動中得到鍛煉，受到相應(yīng)的教育。其次，公寓管理部門還需要開展形式多樣的文體活動，通過文體活動將心理健康教育、感恩教育、誠信教育等穿插至其中，幫助大學(xué)生不斷提高自身的綜合素質(zhì)。最后，各系應(yīng)該結(jié)合自己的專業(yè)特色及特點，在本系的學(xué)生宿舍之間，開展特色鮮明的文化活動，例如“宿舍杯”財務(wù)核算大賽、宿舍集體建筑設(shè)計大賽等專業(yè)文化活動，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神，還能加強大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識的掌握及運用。

（三）提高學(xué)生公寓管理人員的素質(zhì)

大學(xué)生公寓的素質(zhì)教育工作開展好壞，在很大程度上是由學(xué)生公寓管理人員的自身素養(yǎng)決定。學(xué)生公寓管理人員在日常的管理與服務(wù)過程中，必須具有高度的責(zé)任感，熱愛工作、熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)校，通過公寓管理人員認真的工作態(tài)度，嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)來影響學(xué)生，達到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。因此，要想加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的教育，務(wù)必要求全體學(xué)生公寓管理人員積極提高自身的素質(zhì)，無論在工作上還是生活中都要做到為人師表。

總結(jié)

學(xué)生公寓管理作為學(xué)校管理的重要組成部分，對大學(xué)生素質(zhì)教育有著重要的影響。因此，高校要加強對學(xué)生公寓的管理，健全規(guī)章制度，加強對學(xué)生宿舍文化建設(shè)，公寓管理人員也要不斷地提高自身素質(zhì)，強化學(xué)生公寓對大學(xué)生的素質(zhì)教學(xué)職能。

【參考文獻】

第3篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：成功素質(zhì)教育；大學(xué)生成功；大學(xué)教師素質(zhì)

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A

成功素質(zhì)教育的根本目的是促進大學(xué)生成功。而大學(xué)生要成功，大學(xué)教師的作用是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。主體成功素質(zhì)的高低決定著是否能夠成功，大學(xué)生成功素質(zhì)獲取的主要途徑乃是教師的言傳身教；因此大學(xué)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提升是成功素質(zhì)教育的關(guān)鍵影響因素。因為獨立學(xué)院教育規(guī)律和模式與普通高校不同，所以教師的職業(yè)特點具有自身的獨特性和復(fù)雜性。基于這種特點和成功素質(zhì)教育理念，對大學(xué)教師素質(zhì)的要求也會相應(yīng)呈現(xiàn)其獨特性和復(fù)雜性。

一、大學(xué)教師素質(zhì)的要求

大學(xué)教師除了具備普遍的思想政治、職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)文化素質(zhì)外；鑒于其獨特性，還應(yīng)該具有以下幾個方面的素質(zhì)：

（一）人文素質(zhì)

當(dāng)下處于時代的轉(zhuǎn)型期，在市場經(jīng)濟的沖擊下，社會出現(xiàn)了很多不良的思潮，沖擊著社會大眾乃至對大學(xué)也產(chǎn)生了較大的負面影響。拋開無節(jié)制的貪婪、商業(yè)上的巧取豪奪，制假販假售假、腐敗現(xiàn)象無時無處不在不說，作為任何社會墮落之最后防線的教育事業(yè)，其有的腐敗程度、人文素質(zhì)的低下也令人觸目驚心。

獨立學(xué)院的學(xué)生一般文化基礎(chǔ)較薄弱、不夠勤奮，家境較好，因此就會導(dǎo)致自我認識和控制力差，同時個性突出，自我約束力不夠。在社會這樣激烈的影響下，就會對學(xué)生形成腐蝕作用，出現(xiàn)諸如：極端個人主義，享樂主義等，導(dǎo)致學(xué)生主流價值觀和自我實現(xiàn)意識的缺失。這種人文素質(zhì)的缺失必然影響大學(xué)生自身的“精神成人”和阻礙大學(xué)生 “五大體系”的全面發(fā)展和最終成功。

從當(dāng)下大學(xué)人文素質(zhì)現(xiàn)狀來看，大學(xué)教師的人文素質(zhì)仍然是實施大學(xué)人文教育的關(guān)鍵。古人云：“師者，人之模范”有什么樣的教師就會有什么樣的學(xué)生。教師自身的思想、言行、人格、技能，甚至教師的禮儀和服飾都會直接或間接地影響著學(xué)生。行為學(xué)中講到榜樣和潛移默化的作用是無窮的，所以提高大學(xué)教師的人文素質(zhì)是大學(xué)人文素質(zhì)教育效率好的關(guān)鍵。

（二）創(chuàng)新思維和創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)新教育是國家教育大計的重要舉措，是民族的希望。創(chuàng)新素質(zhì)是成功素質(zhì)的核心素質(zhì)，創(chuàng)新教育也是成功素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。一個人沒有創(chuàng)新思維是沒有大的的成功的。要求學(xué)生具有創(chuàng)新能力，必然要求大學(xué)教師具有較高的創(chuàng)新素質(zhì)。

對大學(xué)教師而言，創(chuàng)新是一種敬業(yè)的表現(xiàn)。創(chuàng)新就要求教師要具有批判和懷疑精神，敢于設(shè)想和想象，敢于實踐。在復(fù)雜的否定之否定中，建立新的教學(xué)理論和方法。在這過程中，是需要付出巨大努力和時間的，對教師身心和意志的雙重考驗。當(dāng)然，具備創(chuàng)新素質(zhì)的教師，在教學(xué)中本能地會開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在這種強烈的教學(xué)互動下，學(xué)生的智力會得到經(jīng)常性的開發(fā)，有利于學(xué)生長遠、可持續(xù)的發(fā)展。

（三）實踐能力

在教育目標上，獨立學(xué)院注重培養(yǎng)的是應(yīng)用型的人才，具有一定的市場導(dǎo)向。實踐能力強是應(yīng)用型人才的標志，要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力就會在教學(xué)模式上有所偏重，主要表現(xiàn)在兩個方面：在教學(xué)內(nèi)容上，獨立學(xué)院更強調(diào)教學(xué)內(nèi)容必須適應(yīng)地方經(jīng)濟文化發(fā)展。適應(yīng)專業(yè)目標崗位群的實際需求。保障教學(xué)內(nèi)容的理論性和實用性相結(jié)合；在教授方式上，強調(diào)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，不斷挖掘教學(xué)空間，將課堂搬到現(xiàn)場，積極開展實踐活動。

要求學(xué)生有較強的動手實踐能力前提是大學(xué)教師要有很強實踐能力素質(zhì)。在教學(xué)和科研上，大學(xué)教師要不斷創(chuàng)新并將研究成果投入應(yīng)用轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

（四）身心素質(zhì)

大部分的學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱并呈現(xiàn)階梯型層次，在教學(xué)實踐中要讓學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識過硬，就要求教師要付出更多的努力和時間，才能達到教學(xué)目標。在一定程度上，這是對大學(xué)教師身心素質(zhì)的考驗。只用健康的體魄，才能承受和完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)；所謂健康的身體是革命的本錢，更是對教育事業(yè)的責(zé)任認定。健全的心理素質(zhì)諸如：耐心、信心等都會對教學(xué)效果產(chǎn)生重大的影響；在教學(xué)實踐中要滿足不同層次的學(xué)生對知識的要求，可能就需要耐心的講解和多次重復(fù)的強調(diào)。

健全的身心素質(zhì)是進行教學(xué)活動的基礎(chǔ)，不斷鍛煉和提升大學(xué)教師身心素質(zhì)是成功素質(zhì)教育的重要一環(huán)。

（五）發(fā)現(xiàn)素質(zhì)

獨立學(xué)院的學(xué)生具有個性突出，潛質(zhì)明顯的特征；鑒于此，成功素質(zhì)教育理念就提出要求學(xué)生的“全面發(fā)展”和個性特長發(fā)展同步推進。那么，對于大學(xué)教師而言就要求必須具備發(fā)現(xiàn)素質(zhì)，這里有兩個方面的含義：一是教師要敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性特長，開發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，使得學(xué)生內(nèi)在的隱性素質(zhì)升華為顯性素質(zhì)。二是教師同樣要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的失敗因子，指出和督促學(xué)生能夠消除失敗因子，不斷進步并最終走向成功。

往往不是學(xué)生缺乏意識或者創(chuàng)新思維，而是教師缺少發(fā)現(xiàn)。可見，大學(xué)教師的發(fā)現(xiàn)素質(zhì)在學(xué)生的成功教育環(huán)節(jié)中占有多么重要的位置。成功素質(zhì)教育理念成功的體現(xiàn)是培養(yǎng)成功人才，那么不斷提升大學(xué)教師的發(fā)現(xiàn)素質(zhì)乃是該教育理念的重要課題。

二、大學(xué)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提升途徑

（一）國家和學(xué)校要高度重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)

近年，國家不斷關(guān)注和重視獨立學(xué)院的發(fā)展，并賦予其在高等教育改革中的重要地位。因此，國家應(yīng)該頒布相應(yīng)的政策諸如規(guī)范制度、經(jīng)濟政策等來加強大學(xué)教師素質(zhì)工程的建設(shè)。大學(xué)教師素質(zhì)的高低是學(xué)校發(fā)展的基石，重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)并不斷完善人才培養(yǎng)體系和激勵機制是學(xué)校長遠發(fā)展的保證。

（二）大學(xué)教師素質(zhì)的自我提升

1善于思考，加強交流。在教學(xué)活動中，要善于思考，總結(jié)自身的不足，尋找素質(zhì)缺陷不斷改進和提升。同時，要加強與人交流，同事相互思想碰撞，產(chǎn)生新的觀點，有利于共同素質(zhì)提升。

2參加教學(xué)培訓(xùn)。參加各種教學(xué)培訓(xùn)諸如先進教育理念的陶冶，教學(xué)技能的培訓(xùn)，教學(xué)競賽的參與等，都能夠在不同方面改善和提升大學(xué)教師素質(zhì)。

3努力實踐。實踐是最有效的教師素質(zhì)提升的途徑。在教學(xué)過程中，努力投身實踐，不斷創(chuàng)新并檢驗。理論聯(lián)系實際，總結(jié)教學(xué)得失，在自我高素質(zhì)要求的道路上不斷前進。

三、結(jié)語

成功素質(zhì)教育理論是對高等教育改革的思考和探索，隨著社會的進步和時代的發(fā)展，也會不斷地變化和完善，但其擁有廣闊的發(fā)展前景的關(guān)鍵還是加強大學(xué)教師素質(zhì)的提升。努力培養(yǎng)大學(xué)教師的高素質(zhì)，進而培養(yǎng)大批的成功人才，是一個需要不斷探索的重要課題。

參考文獻

第4篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

（一）調(diào)查和分析方法

1．量表的設(shè)計。將實施和評價高校學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的各項指標分解，從學(xué)生對人文知識的掌握程度、學(xué)生閱讀人文社科類書籍方面、學(xué)生對自身人文素質(zhì)程度的描述上、學(xué)生參與社團的情況、在學(xué)生人文素質(zhì)活動效能評價上、對人文素質(zhì)教育作用的評價上、用人單位對學(xué)生人文素質(zhì)的要求上7個方面編制量表。

2．?dāng)?shù)據(jù)收集整理。本次調(diào)查按照隨機抽樣原則，2009年6月20日，召開座談會，進行問卷調(diào)查，對不同年級的學(xué)生、學(xué)生工作干部、輔導(dǎo)員和班主任、揚州及周邊地區(qū)的用人單位進行了調(diào)查。發(fā)放問卷1388份，回收1385份，有效問卷1382份。

（二）高校學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

1．學(xué)生對人文知識的掌握程度。70%的學(xué)生對中外文史哲藝方面的常識了解尚可，但部分知識的熟知程度較差，反映了高校學(xué)生在人文基礎(chǔ)知識方面相當(dāng)欠缺。

2．學(xué)生閱讀人文社科類書籍方面，經(jīng)常閱讀文藝書籍的學(xué)生并不多，只占31%，閱讀量也不大，反映了思想認識和實際閱讀行為相脫節(jié)，表現(xiàn)出“知易”“行難”的特點。主要原因在于高校缺乏嚴格的考核、評估和監(jiān)督，學(xué)生閱讀人文社科類書籍的“他律”程度不夠。

3．學(xué)生對自身人文素質(zhì)程度的描述上，90.2%的學(xué)生認為需要提高自身的人文素質(zhì)，其中33.8%的學(xué)生認為自己最薄弱的素質(zhì)是人文素質(zhì)。

4．學(xué)生參與社團的情況，社團是對學(xué)生實施人文素質(zhì)教育的有效載體，但經(jīng)常參加社團活動的學(xué)生中以學(xué)生干部居多，只占被調(diào)查學(xué)生的35.2％，普通學(xué)生的主動性、參與性還遠遠不夠。說明大學(xué)生素質(zhì)拓展工程實施的力度不夠，配套措施跟不上。

5．在學(xué)生人文素質(zhì)活動效能評價上，絕大多數(shù)教師和學(xué)生認為社會實踐活動對提高學(xué)生人文素質(zhì)的作用最大，其次是各類文體活動及比賽、社團活動、講座和選修課。

6．對人文素質(zhì)教育作用的評價上，52.8%的學(xué)生認為提高大學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急；46.6%的管理部門及教師和81.4%的學(xué)生認為人文素質(zhì)在學(xué)生成長過程中可以起到作用，其中31%的教師和28%的學(xué)生認為人文素質(zhì)所起的作用超過了80%。

7．在用人單位對學(xué)生人文素質(zhì)的要求上，71.9%的用人單位最看重的是大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，69.7%的用人單位和39.7%的學(xué)生工作人員認為最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的是敬業(yè)精神，64.4%的用人單位認為大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中專業(yè)知識占優(yōu)勢。只有8%的用人單位和6.9%的學(xué)生工作人員認為目前大學(xué)生的信用度普遍較高。

（三）高校學(xué)生人文素質(zhì)教育存在問題分析

在以上調(diào)查的基礎(chǔ)上，對高校學(xué)生人文素質(zhì)教育存在問題進行了進一步的調(diào)查和分析。學(xué)生人文素質(zhì)教育還沒有形成完善的系統(tǒng)，目前高校人文素質(zhì)教育滯后現(xiàn)狀并沒有得到根本改善。學(xué)生管理干部對人文素質(zhì)教育的環(huán)境、措施和活動滿意度不高，67.2%的學(xué)生工作人員和82.3%的學(xué)生認為學(xué)院人文環(huán)境及活動需進一步改善。70%以上的學(xué)生工作人員認為學(xué)生的團隊協(xié)作精神、處理人際關(guān)系的能力、言談舉止文明的程度均為一般，58.6%的學(xué)生工作人員認為學(xué)生人文方面的素質(zhì)一般，給學(xué)院的學(xué)生管理工作帶來較大難度。高校在人文素質(zhì)課程設(shè)置方面至今在理論上還沒有形成共識，在實踐上也沒有總結(jié)出比較成功的運作模式。長期以來說教式的教學(xué)模式使大學(xué)生對人文素質(zhì)教育課程學(xué)習(xí)存在抵觸情緒，教師講課嚴重脫離社會實際，把人文素質(zhì)教育當(dāng)成純理論式課程去講，且“人文素質(zhì)教育課程設(shè)置”基本是拼拼湊湊、支離破碎，這種不健全的人文素質(zhì)教育導(dǎo)致了大學(xué)生整體知識結(jié)構(gòu)的缺陷。管理者對人文素質(zhì)教育認識不一致。主要表現(xiàn)：普遍存在科學(xué)教育、專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育嚴重分裂的狀況，各層次各階段沒有明確的人文素質(zhì)教育的目標和要求，沒有專門的師資或師資隊伍不夠健全；沒有專門的教材、教學(xué)計劃；經(jīng)費緊張。不同程度存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象。在高校日常管理中，柔性的東西往往被忽視，正是應(yīng)了那句話，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。

二、高校學(xué)生人文素質(zhì)教育的實施機制

（一）人文素質(zhì)教育的保證機制

1．注重人文素質(zhì)教育的規(guī)范化與常規(guī)化建設(shè)

常規(guī)化教育具有相對穩(wěn)定性和較強的計劃性，便于教育者充分準備，也便于相關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合，既有利于經(jīng)驗的積累和問題的總結(jié)，也有利于減少協(xié)調(diào)不暢而提高工作效率；對于受教育者而言，目標明確，便于選擇；對于學(xué)院而言，有利于將常規(guī)性的內(nèi)容形成特色與傳統(tǒng)。實現(xiàn)常規(guī)化，需要落實三項工作：一是規(guī)劃和方案，減少工作的隨機性與隨意性；二是及時總結(jié)經(jīng)驗，始終以常規(guī)化的觀念指導(dǎo)工作的具體落實；三是把成熟的項目制度化，因為制度具有相對穩(wěn)定性，也具有廣泛的指導(dǎo)性。常規(guī)化需要在院、系、班三個級別的系統(tǒng)上建立。

2．成立人文素質(zhì)教育的專門機構(gòu)，整合資源，統(tǒng)一規(guī)劃、組織和指揮

成立人文素質(zhì)教育的專門機構(gòu)，建立一套統(tǒng)一規(guī)劃、組織和指揮的運作系統(tǒng)。主要職能是負責(zé)全校人文素質(zhì)教育的規(guī)劃、組織和實施。整合各方資源，實施素質(zhì)拓展，建立學(xué)生誠信檔案，可以將素質(zhì)拓展計劃實施的組織系統(tǒng)與建立學(xué)生誠信檔案合二為一，也可以嘗試與教育管理學(xué)分制度一起合三為一，組織系統(tǒng)的建立有了保障，也就解決了人文素質(zhì)教育存在的依附性和從屬性的問題。

3．加強人文素質(zhì)教育師資隊伍建設(shè)

（1）建成一支穩(wěn)定的高水平的人文師資隊伍。學(xué)校應(yīng)制定政策，對教師進行各種形式的培訓(xùn)，資助與人文素質(zhì)相關(guān)專業(yè)的教師出外進修，攻讀學(xué)位，提高人文素質(zhì)教育的專業(yè)化水平。教師自身應(yīng)加強敬業(yè)精神和表率作用，使言傳與身教相結(jié)合。

（2）提高教師隊伍整體的人文素養(yǎng)。教師是人文素質(zhì)教育的主力軍，重德和重視民族文化精神的傳播首先要從教師做起。教師人文精神的失落，勢必影響到大學(xué)生的價值觀。大學(xué)教師不了解自己的傳統(tǒng)文化可以說是高校人文素質(zhì)教育最大的絆腳石，應(yīng)加強對教師人文素質(zhì)水平的系統(tǒng)教育。要加強教風(fēng)的建設(shè)，樹立嚴謹治學(xué)的教風(fēng)。以教師的思想政治建設(shè)為前提，提高教師的思想政治水平；以激勵學(xué)術(shù)研究為主導(dǎo)，提高教師的學(xué)術(shù)水平和科學(xué)研究能力；以獎勵教學(xué)先進，形成教學(xué)梯隊為主體，提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。另一方面，組織各種教師培訓(xùn)，以提升教師的素養(yǎng)。比如開設(shè)新上崗教師的崗前培訓(xùn)，為教師開設(shè)人文素質(zhì)方面的講座，組織講課比賽，創(chuàng)辦教師文藝團體等。為教師在專業(yè)課中滲透人文素質(zhì)教育提供堅實的基礎(chǔ)。

（3）提高學(xué)生工作隊伍的整體素質(zhì)。切實提高學(xué)生工作隊伍的理論素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，使之盡快從經(jīng)驗型管理向科學(xué)化管理轉(zhuǎn)化、從事務(wù)型向研究型轉(zhuǎn)化。要把好學(xué)生工作隊伍的入口關(guān)，強化考核，加強培訓(xùn)，提高學(xué)生工作質(zhì)量和效果，使學(xué)生工作隊伍永葆生機與活力。

（4）推進文化素質(zhì)教育教材的開發(fā)建設(shè)。教育管理部門和高校自身可以組織和聘請專家編寫有關(guān)人文素質(zhì)教材，學(xué)校也可以自己制定必讀書目，編寫必要的導(dǎo)讀教材，如《文學(xué)欣賞》、《美術(shù)欣賞》、《音樂欣賞》、《大學(xué)生文化修養(yǎng)講座》等。教材建設(shè)要保證質(zhì)量，注意教材的導(dǎo)向性。也可以采取講座形式對學(xué)生進行人文素質(zhì)的普及教育。

（5）加強對高校學(xué)生人文素質(zhì)教育的研究。研究實施人文素質(zhì)教育過程中遇到的理論和實踐問題。既要研究人文素質(zhì)在改革教育思想、更新理念和人才培養(yǎng)目標中的重要作用，又要對各類院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標、考核與評價的方法進行研究。通過研究，取得一批高質(zhì)量的研究成果，指導(dǎo)人文素質(zhì)教育的深入開展，提高人文素質(zhì)教育的水平。

4．加強對人文素質(zhì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)

（1）加強人文素質(zhì)教育的工作，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。實踐證明，高校領(lǐng)導(dǎo)對文化素質(zhì)教育的重視和親自操作，是這方面教育取得成績的最重要的條件。有遠見和負責(zé)精神的高校領(lǐng)導(dǎo)一定會高度重視人文素質(zhì)教育，進而會使高校本身甚至使中國教育受益匪淺。

（2）加大宣傳力度。通過宣傳，引起高校管理者和教職工高度重視，統(tǒng)一思想，提高認識，將人文素質(zhì)教育納入重要日程。

（3）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自抓。要根據(jù)學(xué)校實際情況，對不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，制定教學(xué)計劃，分步實施，分類指導(dǎo)；要充分調(diào)動各方面的積極性，堅持不懈，真抓實干，注重實效。

（4）確保經(jīng)費。建設(shè)人文素質(zhì)教育的場所，支持教材建設(shè)和教學(xué)研究，購置圖書資料，創(chuàng)造各種軟硬件條件，保證各種人文教育活動的全面開展。

（5）定期檢查督促。不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，改進工作，提高人文素質(zhì)教育的質(zhì)量。

（二）人文素質(zhì)教育的評價機制

1．定期開展高校學(xué)生人文素質(zhì)水平測評

人文素質(zhì)水平測評含人文知識水平測試和人文素質(zhì)水平測試。測試一般采用問卷形式，進行統(tǒng)計分析。時間應(yīng)考慮在安排下一個學(xué)年教學(xué)和活動規(guī)劃的前期開展，對象應(yīng)包含全體學(xué)生。對新生的測試可以了解新生群體的人文素質(zhì)現(xiàn)狀，了解生源素質(zhì)狀況，對老生的測試可檢驗學(xué)院開展人文素質(zhì)教育的成效。對測試結(jié)果的分析可以采用系統(tǒng)分析法、比較分析法，分專業(yè)、分年級、分時段，從定性和定量兩個角度展開。測試的結(jié)果應(yīng)作為制定新學(xué)年人文素質(zhì)教育計劃的依據(jù)。對教師及員工人文素質(zhì)水平測試以2-3年作為一個測試周期。

2．誠信評價機制

比如浙江工業(yè)大學(xué)藥學(xué)院建立的學(xué)生誠信檔案。他們對學(xué)生的基本信用狀況進行描述，分為學(xué)習(xí)情況、生活情況、經(jīng)濟情況以及素質(zhì)拓展情況四部分。其中學(xué)習(xí)情況主要是考試時有無作弊、實驗有無抄襲或修改數(shù)據(jù)、平時作業(yè)有無抄襲等；生活情況既有“有無偷竊記錄”等違法違紀記錄，也有“早鍛煉是否自己打卡”等生活作風(fēng)記錄；經(jīng)濟情況主要是學(xué)生貸款使用說明和是否按時還息的信用記錄；素質(zhì)拓展部分針對學(xué)生參加社團、社會實踐的情況，比如報銷“活動經(jīng)費”是否真實等進行記錄。為了保證客觀公正，他們除了學(xué)生個人自評之外，還要經(jīng)班委、團支部和學(xué)院的雙重審核，盡可能使這份“誠信檔案”更加客觀真實。建立誠信檔案的必要性眾所周知，但操作起來難度很大，關(guān)鍵問題在于為每一名學(xué)生建立誠信檔案需要建立一套行之有效的組織系統(tǒng)與運行機制?？梢詫⑺刭|(zhì)拓展計劃實施的組織系統(tǒng)與建立學(xué)生誠信檔案合二為一，也可以嘗試與教育管理學(xué)分制度一起合三為一，組織系統(tǒng)的建立有了保障，也就解決了建立學(xué)生誠信檔案的一個關(guān)鍵問題。

3．建立記錄機制和約束機制，納入學(xué)生管理

將學(xué)生參加人文素質(zhì)教育活動的情況作為學(xué)生重要的考核資料進入檔案，作為學(xué)生評先、評優(yōu)、評定獎學(xué)金等的內(nèi)容，作為學(xué)生綜合測評的重要考核條件。將個人的誠信記錄與獎學(xué)金、評優(yōu)選先、入黨、向用人單位推薦等事關(guān)學(xué)生切身利益的各項事宜緊密聯(lián)系，形成激勵機制和約束機制。

第5篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】拓展訓(xùn)練 大學(xué)體育教學(xué) 可行性

伴隨社會的發(fā)展進步，人們越來越重視人才綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，由此對高校教育教學(xué)工作人員也提出了更高的發(fā)展要求。為此，要求大學(xué)體育教育改變傳統(tǒng)教育教學(xué)方式，加強對學(xué)生體育綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重視，基于社會發(fā)展對綜合人才的需要，將大學(xué)體育教學(xué)發(fā)展成培養(yǎng)學(xué)生體育團隊精神、增強體質(zhì)的重要課程。拓展訓(xùn)練作為建立在實踐項目活動基礎(chǔ)上的體驗式訓(xùn)練方式，通過真實的情境體驗?zāi)軌驅(qū)W(xué)生的體育學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，加強學(xué)生對體育知識的認知。為此文章對拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用進行分析。

一、拓展訓(xùn)練概述

拓展訓(xùn)練最早誕生于二戰(zhàn)時期，是英國為了適應(yīng)戰(zhàn)爭提出的。隨著時代的不斷發(fā)展，拓展訓(xùn)練在很多領(lǐng)域都得到了應(yīng)用，在教育領(lǐng)域的拓展訓(xùn)練是一種新興訓(xùn)練方式和學(xué)習(xí)方式，注重結(jié)合學(xué)生實際生活和課程實際，在教師的指導(dǎo)下，通過團隊合作學(xué)習(xí)獲得個人學(xué)習(xí)體驗的過程。

二、拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的必要性

（一）能夠彌補傳統(tǒng)體育教學(xué)漏洞

高校傳統(tǒng)體育教學(xué)雖然為社會發(fā)展提供了源源不斷的高素質(zhì)人才，但是在時代的發(fā)展下也逐漸顯露出自身的不足，比如傳統(tǒng)體育教學(xué)采用的是單向溝通的教育模式，以教師的“教”為主，并將成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一標準，不利于促進學(xué)生體育學(xué)習(xí)發(fā)展，無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

（二）符合體育教學(xué)改革需要

新時期對大學(xué)體育教學(xué)提出了更高的要求，大學(xué)體育課程發(fā)展要做到與時俱進、開拓創(chuàng)新。為此，大學(xué)體育教學(xué)需要在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面進行創(chuàng)新，不斷豐富大學(xué)體育教學(xué)體系和內(nèi)容。拓展訓(xùn)練的應(yīng)用是豐富和完善大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的重要舉措。

（三）符合學(xué)生自身體育發(fā)展需要

當(dāng)代大學(xué)生在接受過全面素質(zhì)教育之后具有了良好的抽象思維能力和邏輯思維能力，追求個人的獨立發(fā)展，在學(xué)生的過程中逐漸嘗試擺脫教師。為此，大學(xué)體育活動開展中對知識、技能的簡單傳授無法充分滿足學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的要求。

三、拓展訓(xùn)練融入到大學(xué)體育教學(xué)中的可行性

（一）新的體育教育理念為拓展訓(xùn)練提供了理論基礎(chǔ)

在新時期，傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念和技能傳授方式不再滿足學(xué)生的體育學(xué)習(xí)需要。將拓展訓(xùn)練融入到大學(xué)體育教學(xué)中是全面深化大學(xué)體育改革的重要方式，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)體育教育從傳統(tǒng)方式向現(xiàn)代教育方式的轉(zhuǎn)變。同時，拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育中的應(yīng)用對設(shè)備設(shè)施要求不高，除了場地訓(xùn)練需要有專門的場地支持之外，水上訓(xùn)練和野外拓展對硬件設(shè)施要求不高。拓展訓(xùn)練作為大學(xué)體育教學(xué)中的一個項目，其發(fā)展不需要大量資金費用的支持就能實現(xiàn)。

（二）拓展訓(xùn)練滿足了大學(xué)生體育學(xué)習(xí)需要

在新課程理念下， 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，為此，大學(xué)體育課程開展需要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，著重提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容單一、方式單一，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育中豐富和完善了大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容，滿足了學(xué)生對體育運動的多樣化需要。

（三）當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)適應(yīng) 他拓展項目發(fā)展

首先，當(dāng)代大學(xué)生作為拓展訓(xùn)練的主要參與人員，其素質(zhì)高低對拓展項目實行的最終效果影響意義巨大。現(xiàn)階段大學(xué)生的基本素質(zhì)已經(jīng)能夠支撐拓展訓(xùn)練的開展。其次，當(dāng)代大學(xué)生和傳統(tǒng)大學(xué)生相比，擁有更多的閱歷，他們能夠?qū)ψ约旱纳畛浞旨で?。?dāng)代大學(xué)生需要承受更多的學(xué)業(yè)壓力、人際交往壓力、家庭壓力等，這些壓力對大學(xué)生個人心態(tài)進行了磨礪，提高了大學(xué)生的心理素質(zhì)?？梢姡髮W(xué)生的心理適應(yīng)能力適合拓展訓(xùn)練活動的開展。再次，在素質(zhì)教育的不斷推進下，當(dāng)代學(xué)生身體素質(zhì)得到了一定的提高，加上拓展訓(xùn)練對大學(xué)生個人素質(zhì)要求不高，當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)適應(yīng)開展拓展訓(xùn)練。最后，拓展練的開展危險系數(shù)不高，適合素質(zhì)教育下以人為本的教育發(fā)展需要。

（四）當(dāng)代大學(xué)體育教師素質(zhì)不斷提高

當(dāng)代體育教師的個人素質(zhì)不斷提高，在大學(xué)體育教學(xué)中開展拓展訓(xùn)練，體育教師本身具備解決拓展訓(xùn)練過程中各種突發(fā)問題的能力，并能夠在具體的拓展訓(xùn)練中對學(xué)生加以適當(dāng)引導(dǎo)。

（五）拓展訓(xùn)練具體操作內(nèi)容和大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)

拓展訓(xùn)練的主要項目內(nèi)容包括熱身、個人運動、團隊合作項目和活動回顧總結(jié)四個，這四個環(huán)節(jié)內(nèi)容和大學(xué)體育教學(xué)中的體育準備活動、個人練習(xí)、團隊比賽、課后總結(jié)四個環(huán)節(jié)的內(nèi)容相對應(yīng)。從某種程度上看，拓展訓(xùn)練的內(nèi)容和現(xiàn)行大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，是對大學(xué)體育教學(xué)工作的一種完善化體現(xiàn)。比如拓展訓(xùn)練中的合作項目可以被應(yīng)用到大學(xué)體育接力比賽中，將成員每三人、四人分成一組，為每組學(xué)生安排指定的體育運動項目，以學(xué)生接力的形式完成小組任務(wù)，最后以全隊員的綜合成績作為小組比賽的最終成績。

結(jié)束語：綜上所述，拓展訓(xùn)練是建立在實踐項目活動基礎(chǔ)上的一種注重體驗的訓(xùn)練方式，將其應(yīng)用在大學(xué)體育教育教學(xué)中能夠豐富和完善大學(xué)體育訓(xùn)練的內(nèi)容，提升學(xué)生對體育運動的喜愛，并幫助學(xué)生提高體育學(xué)習(xí)效果，全面實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的發(fā)展。但是大學(xué)體育拓展訓(xùn)練要注重因地制宜、因時制宜，在考慮學(xué)生學(xué)習(xí)需要和體育教學(xué)目標的基礎(chǔ)上，有策略地開展拓展訓(xùn)練。

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第6篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

0引言

思想政治教育和傳統(tǒng)文化教育是辯證統(tǒng)一的整體，相互影響，相互促進。思想政治教育有效性的提高需用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文化和思想來指導(dǎo);傳統(tǒng)文化的繼承和傳播也需要借助思想政治教育這一平臺。將中國傳統(tǒng)文化教育和當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育進行整合，對于大學(xué)生思想道德建設(shè)及社會主義合格人才的培養(yǎng)將具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

1傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育整合的可行性依據(jù)分析

1.1 二者整合在教育內(nèi)容上促進互補思想教育包括思想教育、政治教育、道德教育。文化教育的內(nèi)容則圍繞發(fā)揚愛國主義精神、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、陶冶高尚情操為主題的人文學(xué)科知識傳授和教育。我國大學(xué)過于注重科學(xué)教育而忽視人文教育，決定了我國大學(xué)生文化教育更加強調(diào)人文素質(zhì)教育，這從文化素質(zhì)教育緣起于人文教育相對薄弱的理工類大學(xué)可見端倪。人文素質(zhì)教育要處理的是“人與人、人與社會、人與自然、人與自我”的關(guān)系，必然涉及到思想政治教育的“政治、思想、道德、法紀、心理”內(nèi)容，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神必定要樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，這也是思想政治教育的根本內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化教育既有理論深度又有實踐價值，包涵著許多優(yōu)秀的思想道德成果，思想政治教育可以從中吸取某些內(nèi)容，以充實道德教育的知識含量，增強其感染力因此，因此，思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育在內(nèi)容上存在著互補關(guān)系。二者整合教育讓大學(xué)生們不斷汲取優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)料，提升自身的人文素質(zhì)，會使思想政治教育達到事半功倍的良好效果。

1.2 二者整合在教育功能上體現(xiàn)多層次社會的發(fā)展是以犧牲人自身發(fā)展為代價的，而人自身的發(fā)展又離不開社會發(fā)展這個基礎(chǔ)。思想政治教育在社會主義社會的教育功能不能不兼顧既要造就有社會主義覺悟、有文化的勞動者，又要使人盡可能全面而自由地發(fā)展，并且盡力使二者相互促進作用顯示出來。這就要求思想政治教育由單一功能向多樣功能發(fā)展，實現(xiàn)其發(fā)展。將中國傳統(tǒng)道德文化與大學(xué)生思想政治教育相融合，使大學(xué)生可以領(lǐng)會古人在為人處事方面的許多知識和禮節(jié)，汲取傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，在細微之處提高自己的文化品味和思想品質(zhì)。使思想政治教育功能在實踐中和理論上逐步趨向全面深化，逐步向經(jīng)濟功能、文化功能等多層次發(fā)展，以調(diào)動學(xué)生的主體性、積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

1.3 二者整合在教育意義上具有時代價值隨著中國加入WTO 標志著中國已正式邁入經(jīng)濟全球化進程，在這一過程中中西方國家充分利用經(jīng)濟強勢，進一步提出“政治全球化”和“文化全球化”西方文化“植入”發(fā)展中國家日趨成為一股洶涌而至的浪潮，這種浪潮也滲透到中國的高校，一部分學(xué)生的精神境界、思想道德發(fā)生了新的變化，高校思想政治教育工作出現(xiàn)混亂無序現(xiàn)象。因此，增強社會認同，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識中國社會的是大學(xué)思想政治教育的迫切需要。而中國傳統(tǒng)文化中的國家認同、社會責(zé)任認同無疑是當(dāng)前增強我國居民對當(dāng)前我國社會發(fā)展階段認同，增強社會責(zé)任意識的一個重要而有力的思想武器。特別是對當(dāng)前的大學(xué)生而言，需要我們在思想政治教育中利用傳統(tǒng)文化資源加強大學(xué)生的社會認同和責(zé)任意識教育，以增強大學(xué)生對建社會主義現(xiàn)代化國家的信心，增強他們投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心。因此，二者整合教育為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供了新的重要思想指導(dǎo)，對維護國家和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展具有時代價值。

2傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育整合的途徑

2.1 吸收傳統(tǒng)文化精華，提高思想政治教育的文化內(nèi)涵和文化品位針對當(dāng)前西方價值觀對中國傳統(tǒng)文化的沖擊，導(dǎo)致一些負面影響大學(xué)生成長的問題，高校思想政治教育在鍛造學(xué)生理想人格、提高學(xué)生政治高度，樹立學(xué)生更高境界的信念與責(zé)任感方面著更為艱巨的任務(wù)。因此，傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育的整合之一在于賦予思想政治教育以豐富的文化內(nèi)涵，從內(nèi)容到形式，努力提升大學(xué)生思想政治教育的文化品位。并挖掘、利用思想政治理論課教材中蘊涵的豐富文化因素，突出其教化功能，使思想政治教育以人為本，更加貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，為思想政治教育的深入開展獲得文化活力，更好地引導(dǎo)和確保大學(xué)生文化素質(zhì)教育不偏離正確的政治方向和價值取向。例如，可在高校各專業(yè)開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的同時，補充《中國哲學(xué)史》課程，并且把其作為公共必修課。中國傳統(tǒng)哲學(xué)反映了中國各個時期各學(xué)派的主要思想觀點，是中國傳統(tǒng)文化思想的集中體現(xiàn)。通過該門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在較全面的了解中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，掌握中國哲學(xué)的辯證特點，自覺提高思維能力和理論水平，提高倫理道德水平的基礎(chǔ)上，處理好理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值等等，使思想政治教育既有哲理又有文理，又增強了思想政治教育的文化內(nèi)涵。

2.2 弘揚傳統(tǒng)文化美德，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀

2.2.1 弘揚愛國主義傳統(tǒng)，樹立遠大理想培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神是思想政治教育的又一重要任務(wù)。在長期的歷史積淀過程中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)過數(shù)千年的演繹和揚棄，不僅以程式化的經(jīng)典文獻、榜樣等形式存在著，而且廣泛地以民族的思維模式、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、風(fēng)尚習(xí)俗等形式存在著。這些文化積累，己深深地融化在中華民族的思想意識和行為規(guī)范之中，內(nèi)化為人們的一種文化心理和性格，并滲透到社會政治、經(jīng)濟生活中，特別是精神生活的各個領(lǐng)域，成為影響人們思想行為和日常生活的強大力量。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神，提高學(xué)生思想認識，激勵當(dāng)代大學(xué)生以民族英雄為榜樣，繼承愛國主義傳統(tǒng)，明確自己所肩負的歷史責(zé)任，努力學(xué)習(xí)先進科學(xué)文化知識，為祖國的富強繁榮奉獻自己的力量。

2.2.2 弘揚誠實守信傳統(tǒng)，誠信立人孔子曰:“人而無信，不知其可也”，“誠信者，天下之結(jié)也”。以誠相待，忠誠守信，歷來是中國人的道德信條和優(yōu)良傳統(tǒng)。挖掘傳統(tǒng)誠信道德，對加強大學(xué)生思想政治教育具有重要的借鑒、啟迪價值。同時，良好誠信行為的培養(yǎng)不僅需要良好的教育氛圍，也需要建立有效的約束機制，建立大學(xué)生誠信檔案是目前各高校比較認同的做法。大學(xué)生從入學(xué)開始就接受信用教育，學(xué)校建立個人信用檔案，將學(xué)生在校期間涉及到信用方面的事項逐一記錄在冊，包括守信與失信，通過這些一系列的數(shù)據(jù)、事實、行為的記載，就會有效地達到教育學(xué)生誠信行為的目的。

2.2.3 弘揚崇高進取傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚人格中國傳統(tǒng)道德文化倡導(dǎo)積極進取、自強不息的奮斗精神，注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界，強調(diào)憂國憂民、對社會的高度責(zé)任感，尤其強調(diào)一個人只要按照修身的原則和方法，自強不息，進德修業(yè)，發(fā)揮出自身的潛能，就一定會鍛造出理想人格。道德倫理觀念和為人處事哲學(xué)等道德修養(yǎng)的精義，對于塑造和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文精神，無疑具有積極的借鑒意義。因此，高校的思想政治教育要創(chuàng)新、要發(fā)展就必須將理論和中國傳統(tǒng)思想文化相結(jié)合，將二者融會貫通，形成互補，才能更好的解決新時期大學(xué)生的思想政治教育問題，才能有助于大學(xué)生完整人格的塑造和培養(yǎng)。

2.3 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)思想政治教育創(chuàng)新十七大報告提出的要使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)時代相適應(yīng)，也就是要求我們必須在站在現(xiàn)時代的角度去理解傳統(tǒng)文化，同時引領(lǐng)傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)時代。因此，高校思想政治教育在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時迫切需要創(chuàng)新，以解決大學(xué)生思想政治工作有效性降低的局面。為此，必須認真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，在對傳統(tǒng)思想政治教育揚棄的基礎(chǔ)上，結(jié)合新形勢，研究新情況，解決新問題，開辟新路子，總結(jié)新經(jīng)驗。利用中國傳統(tǒng)文化進行思想政治教育，必須遵守創(chuàng)新原則:一是堅持中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人格教育的優(yōu)化整合，注重先進科技文化成果的宣傳教育和普及，促使各種優(yōu)秀文化成果不斷轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的健全人格素質(zhì)。如前文所述，文化素質(zhì)教育與思想政治教育在教育內(nèi)容上存在互補性，若將其課程融為一體，并加以規(guī)范、系統(tǒng)，確定科學(xué)的比例，不但能避免二者分離狀態(tài)下必然形成的課程重復(fù)設(shè)置問題，而且一方面可充實思想政治教育的內(nèi)涵，賦予“兩課”教學(xué)更厚實的文化底蘊，另一方面又可加強文化素質(zhì)教育的導(dǎo)向性，將人文精神、科學(xué)精神扎根于優(yōu)良道德品質(zhì)的深厚土壤中，可謂相得益彰。二是對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)進行解讀時要求我們必須以現(xiàn)時代的價值取向去理解一些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在時代大潮的搏擊中，在全球化競爭的洗禮中，高校思想政治教育工作也必須引導(dǎo)大學(xué)生把個人命運和整個國家、民族、人類的發(fā)展聯(lián)系起來，在整體的世界環(huán)境中求得國家的繁榮與發(fā)展。因此，大學(xué)生群體在繼承傳統(tǒng)文化的同時要以一種平等、認同、尊重、寬容、開放的心態(tài)，以跨文化的多維視野，確立“與國際接軌”的總體態(tài)度，自覺尋求中華文化與世界文化的交合點，始終保持對于別國、其他民族的新鮮感和敏銳性，努力學(xué)習(xí)世界文明的優(yōu)秀成果，培育時代所需而中國本土又急缺的民主、科學(xué)和法治精神，使傳統(tǒng)文化不致與現(xiàn)時代的價值取向相背離。

3總結(jié)

傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育的整合教育是在保持文化素質(zhì)教育和思想政治教育的各自特點的基礎(chǔ)上，探索二者相結(jié)合的途徑和渠道。在文化素質(zhì)教育中要以思想政治教育作為引導(dǎo)，使它更具有方向性和影響力;以傳統(tǒng)文化作為道德教化的大背景，使思想政治教育更加具有形象性和實效性。

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第7篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞學(xué)生素質(zhì)教育中日

在大學(xué)畢業(yè)、參加工作后，有機會去日本留學(xué)和工作。在日本近6年的時間里，作為留學(xué)生，接觸了周圍的日本同學(xué)們，并會情不自禁地與自己在國內(nèi)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活作了比較；又由于帶著當(dāng)時是小學(xué)生的女兒共同生活，又從家長角度觀察到日本啟蒙教育階段的學(xué)校培養(yǎng)方式。

本文結(jié)合自身在日本多年的留學(xué)生活經(jīng)歷和目前在國內(nèi)大學(xué)工作的感受，并以此作點滴思考。

1 何為素質(zhì)教育

素質(zhì)教育至今沒有公認的定義，1997年10月國家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)?！?/p>

素質(zhì)教育是可以通過后天的經(jīng)歷、閱歷、教育和環(huán)境等培養(yǎng)的。而真正的素質(zhì)教育其目的在于培養(yǎng)良好的品格，并不局限于學(xué)術(shù)上的才能。

2 中日大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2.1 中國大學(xué)生的現(xiàn)狀

有調(diào)查顯示，當(dāng)代中國大學(xué)生的綜合素質(zhì)總體上處于上升趨勢，是進步向上的：但是，而今的大學(xué)生，正是1997年教委推進素質(zhì)教育時，處于中小學(xué)生階段的那批學(xué)生，在提倡了十多年的素質(zhì)教育，但在各項指標上，有些還是顯得不容樂觀。

某高校在2009年對在校大學(xué)生自身評價的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的自評項目不良率有在45%以上，甚至高達58.7%（見表1①）。

此外，大學(xué)生在職業(yè)道德、專業(yè)知識的深度和廣度、工作責(zé)任感、語言表達及文筆表述能力、實際動手能力、組織協(xié)調(diào)與管理能力、開拓創(chuàng)新能力、人文知識和文體活動、心理素質(zhì)等方面都有所欠缺，與教委的“使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美”的要求作對照，還有差距，具體表現(xiàn)為：

做人方面：不少大學(xué)生存在價值觀念混亂問題。例如缺少公德，有時為發(fā)泄個人情緒而損害公共利益和公共財物，不愛惜大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；舉止不雅，亂扔垃圾、吐痰等不符合文明人的行為也會發(fā)生在大學(xué)生身上；誠信下降，考試作弊在大學(xué)校園內(nèi)屢禁不止，學(xué)校為此費了不少心思，然而還是阻止不了大學(xué)生渴望作弊成果帶來的利益。

求知方面：當(dāng)今的大學(xué)生，從小接受應(yīng)試教育，到了大學(xué)依舊將大把精力花在學(xué)習(xí)上，對他們來說，大學(xué)與中小學(xué)沒什么不同，還是以聽課為主。缺乏創(chuàng)新能力，知識面狹窄。一定程度上存在著理工科大學(xué)生缺乏文化素質(zhì)，文科生缺少科技素質(zhì)的現(xiàn)象。

健體方面：身體素質(zhì)方面，雖然大學(xué)將體育課列入必修課中，但仍有不少同學(xué)在混學(xué)分。調(diào)查顯示，大學(xué)生在耐力、靈敏、柔軟等素質(zhì)都有明顯下降。心理素質(zhì)方面，近年來不少大學(xué)出現(xiàn)殺人以及自殺現(xiàn)象，反映出少數(shù)同學(xué)心理狀況較為極端。

審美方面：越來越多的大學(xué)生不懂得欣賞藝術(shù)，包括傳統(tǒng)藝術(shù)或者現(xiàn)代藝術(shù)，我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)、地方藝術(shù)缺乏觀眾、缺乏后繼者，就是非常說明亟待提高審美素質(zhì)。

勞動方面：大學(xué)生動手的機會越來越少，許多人都只在中小學(xué)開設(shè)的勞技課上動手制作過，“高學(xué)歷，低技能”的說法，也反映了一部分大學(xué)生的現(xiàn)狀。

2.2 日本大學(xué)生的現(xiàn)狀

日本政府非常重視學(xué)生素質(zhì)教育問題，自二戰(zhàn)以來進行了多次的改革，尤其是1990年后的改革所起的作用尤為突出，②直至今日已取得不錯的成效。雖然日本大學(xué)生也存在無朝氣、喪失進取目標、缺乏獨立思考能力、缺少積極行動能力、忍耐力下降、“高學(xué)歷、低學(xué)力”等現(xiàn)象，但是整體而言是樂觀的。大部分學(xué)生能夠做到發(fā)現(xiàn)課題、自我學(xué)習(xí)、自我思考、自主地判斷、行動、更好地解決問題的素質(zhì)和能力等。

在客觀條件方面，日本文部?。ㄏ喈?dāng)于中國的教育部）以自身為媒介，聯(lián)合大學(xué)和企業(yè)，為大學(xué)生提供更多接觸社會的機會和大量的國際合作來提升日本教育水平等，從各個角度資助大學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展。

學(xué)校方面也做了不少的努力。（1）在學(xué)分設(shè)置方面，學(xué)校一般安排必修課只占總學(xué)分的1/2左右，以便讓學(xué)生們有較多的自由支配的時間來選修本專業(yè)以外的課程。③（2）在課程設(shè)置方面，為了防止理工科大學(xué)生缺乏文化素質(zhì)，日本高等院校普遍要求學(xué)生掌握專業(yè)知識的同時，還要掌握人文、社會的一般基礎(chǔ)知識，一些理工科院校的人文社科課程已經(jīng)占基礎(chǔ)課的31~37.5%。④（3）在課堂教學(xué)方面，教師會更多讓學(xué)生參與到互動當(dāng)中，而教師只進行總結(jié)和指導(dǎo)，學(xué)生們通過課堂發(fā)言和演習(xí)課來提高自己研究和報告的能力。長期受到這樣訓(xùn)練的日本學(xué)生，在發(fā)言時一點都不感到拘束，每個人都坦然自若地發(fā)表自己的意見。⑤（4）大學(xué)生的課外活動備受重視，具有時間充裕、活動范圍大、內(nèi)容多樣化、組織規(guī)?；?、經(jīng)費來源多、學(xué)校管理完善等特征。⑥

3 對比分析

3.1 同樣是應(yīng)試教育，日本大學(xué)生的素質(zhì)相對較好

與素質(zhì)教育相對應(yīng)是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育是阻礙我國學(xué)生素質(zhì)教育的最大障礙。然而應(yīng)試教育在目前的中國教育中仍處于主導(dǎo)地位，尤其是中小學(xué)校，為了追求升學(xué)率不擇手段，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣了“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式，除了會做題目外什么都不會，即使是考上了大學(xué)，這種習(xí)慣依舊伴隨著整個大學(xué)生活。

日本的高考制度不同于國人所熟知的模式，并非由考試院統(tǒng)一出考卷，而是由每個大學(xué)各自出題的，考生則前往自己有意向報考的大學(xué)進行入學(xué)考試。日本的高中升學(xué)率在1979年就已超過90%，然而日本的平均大學(xué)升學(xué)率僅為50.2%（2009年），對于日本高中生來說，高考的淘汰也是非常殘酷的，因此在高中畢業(yè)后直接就業(yè)的也不在少數(shù)?？梢哉f，下決心上大學(xué)的日本高中生，從小也是上各種輔導(dǎo)班，來彌補課堂知識的不足，爭取將來考上好大學(xué)。

3.2 中日大學(xué)生素質(zhì)差異原因探究

同樣是從應(yīng)試教育中摸爬滾打出來的中日大學(xué)生，在素質(zhì)方面還是有一定的差異，筆者結(jié)合自身在日本的生活經(jīng)歷，分析認為主要有以下幾方面的原因。

社會環(huán)節(jié)：自改革開放以來，中國整個社會風(fēng)氣呈現(xiàn)價值取向矛盾化、精神躁動、道德理念弱化、追求個人正當(dāng)利益與個人主義泛濫，有許多名人、官員，學(xué)術(shù)造假、文憑造假，政府對此而處罰力度很輕，有的只是撤銷授予的獎項，有的僅僅是道德層面的譴責(zé)，造假者所得利益巨大而犯錯成本低。當(dāng)代大學(xué)生把這些都看在眼里，誠信教育顯得虛幻無力。相對而言。無可否認，日本總體的國民素質(zhì)要好于中國的平均值，日本的大學(xué)生從小受到的教育和周圍的風(fēng)氣要平和的多。即使有造假，如曾是日本考古界的翹楚藤村新一，但隨著他通過自制、自埋、自挖、自我宣傳，虛構(gòu)的日本史前史騙局被揭穿以后，他本人也由于聲譽盡失，只能在精神病院里度過余生了…在巨大的造假成本面前，膽敢以身試假的人少得多。

對做出過激行為的學(xué)生，社會輿論也為了吸引民眾眼球，基本會選擇站在學(xué)生一邊，去指責(zé)批評過當(dāng)事學(xué)生的教師，把學(xué)生采取過激行為的責(zé)任全部推給老師。殊不知，這如同南京法官對扶跌倒老人者判罰一樣有示范效應(yīng)，甚至有的學(xué)生在輕生前，為了給家里爭取補償，特意留下指責(zé)老師的文字材料…事實上當(dāng)下很多老師不敢批評學(xué)生了，怕學(xué)生心理脆弱出什么事要自己擔(dān)責(zé)任?！皫煹雷饑馈焙孟癖葎e的國家好像更淡化了。輿論造成了一批不敢批評學(xué)生的老師，這樣的教育能正常嗎？

家庭環(huán)節(jié)：在當(dāng)今中國，孩子幾乎都是獨身子女，因此生活上父母非常縱容。學(xué)習(xí)上又太過包辦：挑選好學(xué)校、到處報班補習(xí)、周末前往少年宮、每日作業(yè)的檢查等，剝奪了孩子自己鍛煉能力、各展所長的機會。經(jīng)過高考的奮戰(zhàn)，考上大學(xué)后，父母認為萬事大吉了，放手不管孩子了，而學(xué)生突然沒有家長的管束，有部分就在放任中迷失了自己。

然而在日本，整個社會風(fēng)氣就是培養(yǎng)小孩子的生存能力，即隨著社會的變化能夠自我學(xué)習(xí)、自我思考、自我判斷、自我確立、自我實施，更好地積累解決問題的資質(zhì)和能力。

筆者女兒從幼兒園至小學(xué)4年級的5年間，過著每天早上8：20到校，下午三點左右放學(xué)，之后想去操場玩耍就去玩耍、呆在圖書館看書就看書、回家就回家的愜意生活。

在這樣寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)到小學(xué)四年級，回國后也沒有輸在所謂的起跑線上：回國后馬上就遇到了按正常年級插班還是降低一級插班的抉擇。當(dāng)時上海的小學(xué)一年級就開始上英語課了，而女兒一天也沒上過。而且連中文也說不了幾句，語文課簡直聽不懂。那天帶著女兒見小學(xué)校長時，校長害怕筆者女兒跟不上同齡人，建議降一級插班。做家長的沒有越俎代庖拿主意，當(dāng)場由女兒自己決定，不知道是無知者無畏還是對自己非常有信心，女兒一定要跟同齡的學(xué)生同班學(xué)習(xí)。筆者尊重了她的決定，只是告訴她：（1）要為自己的決定負責(zé)，（2）只要能考到班級倒數(shù)第二，就是進步。到現(xiàn)在不僅跟上了同齡人，還憑她自己的實力考上同濟大學(xué)了。現(xiàn)在每每想起女兒的這個決定，都暗自慶幸當(dāng)時沒有大包大攬，使女兒的獨立思考、判斷、責(zé)任心得到了一次鍛煉。

學(xué)校環(huán)節(jié)：學(xué)校是大學(xué)生生活的場所，也是進行素質(zhì)教育的主要場所，一所學(xué)校的校風(fēng)等人文環(huán)境在很大程度上影響大學(xué)生的素質(zhì)。在我國，越來越多的學(xué)校開始從各個方面開展素質(zhì)教育，然而體制并不完善，未能顧及到思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等所有方面。

況且，素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該是從小抓起的。在這方面，日本的小學(xué)會利用家長的資源，不定期邀請家長參與到學(xué)校的活動中去，比如我就曾給小學(xué)生作漢字趣解講座（同一漢字詞組在中日文中有完全不同的含義，如“手紙”在日文中指“信”，而在中文中指“衛(wèi)生紙”等）。這種類似的活動，全部是義務(wù)的，連交通都是自行解決。學(xué)校不需要專門請專家的費用，卻突破了學(xué)生只受本校教師單一職種的知識局限，得到了來自各行各業(yè)家長的知識熏陶。而且與高高在上的專家講座相比，誰誰的爸爸、誰誰的媽媽來做的講座，要更有親近感、更易被學(xué)生認同。

有時也會以班級為單位，由家長委員會組織親子活動，如野炊、郊游，在充滿合作的活動中家長們互相了解，介紹教育、生活經(jīng)驗，我做飯團的經(jīng)驗就是在一次野炊活動中學(xué)到的。通過這樣的活動，同學(xué)間、家長間都產(chǎn)生了對本團體的認同感。被世界公認的日本人的團體精神就是這種點滴的活動中培養(yǎng)出來的吧。

教師環(huán)節(jié)：教師的人格魅力是非常重要的，但是由于物質(zhì)文明的飛速發(fā)展和精神文明的相對落后，我國的教師出現(xiàn)浮躁情緒、急功近利的不在少數(shù)。把上課當(dāng)負擔(dān)，熱衷于做項目……更有甚者，學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等不雅事件給學(xué)生留下的負面印象也是導(dǎo)致大學(xué)生價值觀、世界觀扭曲的重要原因。

在日本，教師之間的競爭也相當(dāng)激烈，然而由于精神文明的相對發(fā)達，做事嚴謹務(wù)實的日本人在教學(xué)育人方面也做到了一個教師應(yīng)做的，筆者就讀的經(jīng)營學(xué)的老師們，除了傳授知識以外，有時也會召集旗下學(xué)生外出郊游甚至到自己家進行聚餐，使得同門師兄弟有了猶如一家人的感情，也展現(xiàn)了老師可親可愛的一面。

自身環(huán)節(jié)：以上的環(huán)節(jié)都是外因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。為什么有些人環(huán)境一樣，教育相同，卻良莠不齊。如果學(xué)生自身心理素質(zhì)有所欠缺或沒有自我素質(zhì)培養(yǎng)的意識，那么再多的客觀條件也無濟于事。關(guān)鍵在于個人的主觀接受性和能動性不同。就如上文所說，中國學(xué)生從小被溺愛，學(xué)業(yè)上又過多的被重壓，再加上一些客觀的不良影響，導(dǎo)致從小就沒有素質(zhì)教育意識，比較而言，日本大部分家庭都有好幾個孩子，再加上家長實施的是寬松式教育，日本的孩子被溺愛、被重壓的幾率小，類似中國大學(xué)生的心理問題自然就少一些。

4 思考

一只桶的裝水深度，取決于最短的那塊桶板。大學(xué)生的素質(zhì)教育問題是擺在每個大學(xué)和大學(xué)生面前的難題。從長遠角度看，素質(zhì)教育對每個大學(xué)生的將來都有長久的影響。

然而中國大學(xué)生素質(zhì)教育不容樂觀的現(xiàn)狀表明，從個體到整個社會對素質(zhì)教育的不重視。政府和學(xué)校從1997年就在推進中小學(xué)生的素質(zhì)教育，在高考的指揮棒下，往往流于形式，變得蒼白無力。而大學(xué)里的素質(zhì)教育政策，也常常與初衷背道而馳。拿同濟大學(xué)的選修課程來說，學(xué)校制定政策的本意是為了彌補專業(yè)知識的局限性和激發(fā)學(xué)生對其他學(xué)科的興趣，而不少在應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來的同學(xué)，卻用帶上功利色彩的有色眼鏡來選擇到底上哪門課能夠得到好分數(shù)。

大學(xué)生素質(zhì)教育不能單靠大學(xué)生本人和大學(xué)實施，也需要社會、家庭、教師等各方面共同來努力，然而學(xué)生主觀上對素質(zhì)教育無所謂的態(tài)度和外界客觀條件的不完善導(dǎo)致了中國大學(xué)生素質(zhì)教育的推進尚不理想。

筆者提出以下幾點建議：

社會層面：要形成弘揚正氣的社會氛圍，要使造假者身敗名裂；輿論也要敢于站出來為出于善意批評學(xué)生，而在批評方式上略有瑕疵的教師說話。只表揚不批評的教育也是不完整的教育，批評也可以看做某種挫折教育吧。同時全社會有必要督促和監(jiān)督大學(xué)生缺少公德、舉止不雅、不講禮貌等不良行為。即使一時難以改變?nèi)玻辽倏梢砸龅?。家庭層面：家庭本身就有義務(wù)給孩子進行素質(zhì)教育。孩子缺乏自我素質(zhì)的培養(yǎng)意識，因此家庭更加有義務(wù)加強素質(zhì)培養(yǎng)。然而現(xiàn)實情況是家長也是應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來的一代，素質(zhì)教育不只是針對小孩子，家長也要提高多自己的素質(zhì)；大學(xué)放假，孩子在家時，家長如果能多與孩子交流溝通，也會有很好效果的，發(fā)現(xiàn)問題也可及時與學(xué)校溝通。不能以為孩子考上大學(xué)就百事不管，在大學(xué)生的心智從幼稚走向成熟的過程中，家長的引導(dǎo)，會對孩子的素質(zhì)培養(yǎng)起到很重要的作用。

學(xué)校層面：學(xué)校是素質(zhì)教育平臺最主要的搭建者，只有平臺和媒介完善了，素質(zhì)教育才能夠更好地進行下去。筆者所在的海洋與地球科學(xué)學(xué)院逐步推行改革，形成了學(xué)院內(nèi)大學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系、注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、在推研等教學(xué)工作中，已采取綜合考評體系，不再唯分數(shù)是優(yōu)；完善學(xué)生管理，在本科階段就引進導(dǎo)師制，意在盡早開展學(xué)術(shù)指導(dǎo)和導(dǎo)師人格影響雙重培養(yǎng)。學(xué)院還為使教學(xué)管理制度更加健全和規(guī)范化,提高工作效率；著手建立教學(xué)和學(xué)生管理的綜合數(shù)據(jù)庫，對教學(xué)和學(xué)生多方面信息實行統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫管理，解決各環(huán)節(jié)信息不暢通、統(tǒng)計不完善的問題，盡可能捕捉到學(xué)生的信息變化，并及時作出反饋。

還要加強輔導(dǎo)員聯(lián)系學(xué)生家長工作制度，學(xué)校與家庭的聯(lián)手會產(chǎn)生1+1>2的合力。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感、經(jīng)濟等各種異常，心理出現(xiàn)波動時應(yīng)及時與家長取得聯(lián)系。

教師層面：教師不光要教書，更要育人。因此首先要端正自己的品行。其次，由于中國不少大學(xué)教師缺乏競爭意識，每年開一樣的課，同樣的內(nèi)容可以教很多年；學(xué)生所學(xué)到的許多知識陳舊、過時，跟不上日新月異的社會和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐。因此，為了能夠使來上課的學(xué)生收獲更多，應(yīng)經(jīng)常去了解學(xué)生想學(xué)些什么，并努力發(fā)掘新教材。除此之外，為了激發(fā)學(xué)生上課的積極性，也要注重課堂上的互動和學(xué)生參與度，多給學(xué)生討論的機會，少讓學(xué)生麻木地聽課。

為此，在學(xué)院內(nèi)部青年教師沙龍活動中，自發(fā)開展“青年教師講課競賽”，互相切磋講課技巧，旨在提高青年教師的講課水平。

學(xué)生層面：在全社會素質(zhì)教育還未有十分成效的現(xiàn)狀下，說到底，學(xué)生自己積極提高自身素質(zhì)才是關(guān)鍵。只有自己要求上進，留心生活、學(xué)習(xí)中自己的閃光品質(zhì)并發(fā)揚光大，素質(zhì)教育才有成效。

當(dāng)然中國也有值得日本學(xué)習(xí)的地方。日本大學(xué)生太多的課外活動必定會耽誤大學(xué)生的正業(yè)——學(xué)習(xí)。不可否認，大學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，日本的學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時間被課外活動占用，導(dǎo)致基礎(chǔ)/專業(yè)知識不夠扎實。因此，日本大學(xué)生有必要合理安排學(xué)業(yè)和素質(zhì)拓展的比重，學(xué)校在這方面也應(yīng)該采取措施并加大監(jiān)督管理力度。

注釋

①王貴松,江浩,高榮,李偉斌,何婷婷.大學(xué)生素質(zhì)需求狀況調(diào)查與分析[j].安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2009(12)?.?

②有本 章.第7章 日本の高等教育システム構(gòu)築 : 政策の視點 (21世紀型高等教育システム構(gòu)築と質(zhì)的保証 : fd?sd?教育班の報告 : 第1部 : 21世紀大學(xué)像の構(gòu)築 : 21世紀型高等教育システム構(gòu)築 : 政策の國際比較). coe研究シリーズ 26, 2007(91-107).

③⑤房源清.中日素質(zhì)教育的比較研究[j].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2008(7).

第8篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

［關(guān)鍵詞］職業(yè)技術(shù)學(xué)院；大學(xué)生心理素質(zhì)；教育管理

［中圖分類號］G431［文獻標識碼］A［文章編號］1002-4808（2015）S2-0354-02

高等教育中的素質(zhì)教育包含對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育。心理素質(zhì)教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格和意志品質(zhì)，增強心理適應(yīng)和承受能力，健全學(xué)生健康個性，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。綜觀當(dāng)前職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)教育現(xiàn)狀，大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理仍存在諸多問題，如心理素質(zhì)教育觀念滯后、心理素質(zhì)教育體制不健全、心理素質(zhì)教育方法單一、從事心理素質(zhì)教育的師資隊伍整體素質(zhì)不高等，從而致使心理素質(zhì)教育水平不高，學(xué)生無法獲得解決心理問題與障礙的有效方法，抑制了學(xué)生身心的健康成長。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，人才競爭日益激烈，大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理水平的提升被廣泛關(guān)注。所以，作為人才培養(yǎng)搖籃的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，要加強自身對大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理，結(jié)合學(xué)生心理問題，采取行之有效措施加以解決和優(yōu)化，從而促進學(xué)生身心的全面發(fā)展，為教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。

一、提升大學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要意義

首先，心理素質(zhì)的形成與發(fā)展是受生活環(huán)境、成長環(huán)境以及社會環(huán)境等多方面影響的。職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生在校時間較長，所面臨的生活環(huán)境也較以往復(fù)雜一些。因此，如果學(xué)生不具備自我心理調(diào)節(jié)能力，就會受到長時間的壓抑，而引起心理疾病，使其情感世界處在一種失重、失衡狀態(tài)，進而陷入失敗中不可自拔，不利于未來的發(fā)展。因此，職業(yè)技術(shù)學(xué)院要重視學(xué)生心理素質(zhì)教育管理，采取有效方法和措施撫平學(xué)生在不同時期產(chǎn)生的心理“傷痕”，塑造一個人格健全的高素質(zhì)大學(xué)生。其次，學(xué)生在進入大學(xué)校園后，意味著已經(jīng)進入成人教育階段，教師對學(xué)生的教育模式與方法發(fā)生了巨大的改變。學(xué)生在進行學(xué)習(xí)的過程中要更加依靠自己進行自主性學(xué)習(xí)。而在這個轉(zhuǎn)變過程中，學(xué)生不能良好的適應(yīng)大學(xué)生活、學(xué)習(xí)節(jié)奏，就會產(chǎn)生心理落差等問題。因此職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)重視大學(xué)生的心理素質(zhì)教育，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下可以自覺地發(fā)揮主觀能動性，主動進行學(xué)習(xí)，使其快速適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，減少心理問題的產(chǎn)生。最后，學(xué)生心理素質(zhì)教育管理是職業(yè)技術(shù)學(xué)院要構(gòu)建的一項龐大的系統(tǒng)工程。要將心理素質(zhì)教育課程作為工程建設(shè)基礎(chǔ)，把心理咨詢機構(gòu)建設(shè)當(dāng)作前提，把學(xué)生服務(wù)工作隊伍建設(shè)作為主體，并將學(xué)生自發(fā)組織的心理社團作為補充。進而實現(xiàn)高校學(xué)生的心理素質(zhì)教育管理工作體系有效建立，為學(xué)生營造良好的心理素質(zhì)教育氛圍，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、職業(yè)學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）成才意識較強

職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生都是懷著滿滿的信心進入校園中進行學(xué)習(xí)的，他們相信通過自己在大學(xué)中的學(xué)習(xí)與努力，一定會學(xué)有所成，并在未來的社會大環(huán)境中可以施展自己的遠大抱負。他們多數(shù)都是獨生子女，并且在老師與家長的呵護下成長起來的，還沒有面對過社會的現(xiàn)實與殘酷。在他們心中，在社會中獲得成功的機會并不難，因此成才意識極強。同時，受現(xiàn)今社會經(jīng)濟價值觀的影響，學(xué)生的思想觀念更加的物質(zhì)化、現(xiàn)實化、目的化，許多學(xué)生在校園中從事活動時，不是優(yōu)先考慮興趣和文化含量，而是從與未來職業(yè)發(fā)展的相關(guān)程度去考量，因此獎學(xué)金、學(xué)生會和入黨便成為學(xué)生們的重點追求目標。

（二）缺乏集體意識

隨著國家經(jīng)濟水平的提升，人們的生活質(zhì)量與物質(zhì)水平得到極大滿足。職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生，都是在新時期成長起來的一代，家庭基本都能為他們提供較為富足的生活。同時，作為90后的一代，他們多是獨生子女。因此在個性上表現(xiàn)得極為張揚，通常喜歡表現(xiàn)自我，不喜歡去干涉別人的生活，也不允許別人干涉他的生活，獨來獨往、特立獨行。在日常的生活中過于強調(diào)自我空間與自我感受，做事情較為自私，以自我為中心，不顧及他人感受。同時愛自由，不喜歡被班規(guī)、校規(guī)束縛，集體活動能逃就逃，集體榮譽感極差。

（三）攀比成風(fēng)，缺乏獨立

職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生還處于思想意識的養(yǎng)成時期，因此受社會上不正確價值觀念的影響，出現(xiàn)了攀比、拜金等不良心理問題。并且多數(shù)學(xué)生還依靠于家長進行生活，沒有完全的實現(xiàn)生活與經(jīng)濟的獨立。在這種虛榮心理無法得到滿足的情況下，學(xué)生就極易受到不良行為的誘惑，進而影響他們的學(xué)習(xí)生活，甚至影響他們的未來發(fā)展。

三、職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理存在的問題

近年來，隨著職業(yè)技術(shù)學(xué)院招生規(guī)模的不斷擴大，諸多問題也都隨之而來，其中包括大學(xué)生心理素質(zhì)問題，而形成這些問題的原因有很多，急待相關(guān)教育工作者進行分析與解決。

（一）心理素質(zhì)教育的師資隊伍建設(shè)不完善

職業(yè)技術(shù)學(xué)院從事心理素質(zhì)教育工作的教師，多是學(xué)校委派的思想素質(zhì)教育工作者、行政管理工作者，甚至是校園醫(yī)務(wù)室的工作人員。他們中的大多數(shù)人員具有極強的專業(yè)知識，但是對于心理素質(zhì)教育知識了解得并不深入。他們沒有受過專門的心理素質(zhì)方法與知識的培訓(xùn)，因此在對學(xué)生進行心理教育與心理輔導(dǎo)時，不能及時發(fā)現(xiàn)和總結(jié)問題，達不到應(yīng)有的教育效果。

（二）心理素質(zhì)教育體制構(gòu)建不完全

職業(yè)技術(shù)學(xué)院中沒有專門對心理教育機構(gòu)和心理咨詢機構(gòu)進行管理的部門，許多院校直接將相關(guān)的人員與機構(gòu)安置在校園學(xué)工處、團委以及與心理學(xué)有關(guān)聯(lián)的部門。同時，在教學(xué)資源的配置上也極度缺失，心理咨詢、辦公場所極為有限和分散，從而導(dǎo)致各部門無法進行交流與溝通，不利于學(xué)生心理素質(zhì)教育的管理。多種因素的影響，導(dǎo)致職業(yè)技術(shù)學(xué)院中無法形成一個完全的心理素質(zhì)教育體制，嚴重制約著心理素質(zhì)管理水平的提升。

（三）心理素質(zhì)教育觀念落后

當(dāng)前，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，受時展的影響，與學(xué)生之間存在著巨大的心理代溝，因此無法完全理解學(xué)生的所思所想以及心理構(gòu)成。在教育教學(xué)中極易出現(xiàn)與學(xué)生意見相左或是傷害學(xué)生心理的行為出現(xiàn)，使學(xué)生無法對心理素質(zhì)教育工作者產(chǎn)生信任感與親密感，嚴重影響心理素質(zhì)教學(xué)工作的開展。

四、加強職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理的對策措施

（一）加強心理素質(zhì)教育管理認識，保障教育活動的有效開展

當(dāng)前，許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院過多地重視學(xué)生基本知識和技能的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)教育，致使學(xué)生在環(huán)境適應(yīng)、人際關(guān)系交往、就業(yè)等方面的抗挫能力偏離，學(xué)生自殘、自殺的案例時有發(fā)生。因此，為了推動教育事業(yè)的發(fā)展，職業(yè)技術(shù)學(xué)院要給予大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理工作高度重視。一是要加強校領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理工作的重視程度。在進行日常管理工作中，必須將大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理納入其中，明確大學(xué)生心理素質(zhì)教育在社會、學(xué)校以及學(xué)生自身的重要性。二是要注重教師以及學(xué)生對于心理素質(zhì)教育認識的提高。教師是育人的執(zhí)行者，教師思想認識的提高，有助于推動學(xué)生心理素質(zhì)教育活動的有效開展。

（二）優(yōu)化心理素質(zhì)教育課程，提高心理素質(zhì)教育質(zhì)量

從當(dāng)前職業(yè)技術(shù)學(xué)校心理素質(zhì)教育方面的教材來看，教育內(nèi)容實用性不強，缺乏針對性，內(nèi)容過于呆板陳舊，難以真正達到育人的目的。因此，職業(yè)技術(shù)學(xué)院在開展大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理的過程中，必須注意心理素質(zhì)教育課程的優(yōu)化，針對學(xué)生的不同專業(yè)和年級層次，開展分層教育。比如，對于大一學(xué)生，可以開設(shè)“大學(xué)生心理健康教育”必修課程，并對新生進行心理健康普查，從而不斷豐富學(xué)生的心理健康知識，增強大學(xué)生的自我教育能力。對于大二學(xué)生，可以在開設(shè)“大學(xué)生心理健康教育”必修課程的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卦黾右恍┲T如“心理學(xué)與生活“”女性心理學(xué)”“人際交往”“情緒管理”“禮儀與品格修養(yǎng)”等多門選修課，滿足不同學(xué)生的心理訴求，幫助學(xué)生掌握正確的心理調(diào)節(jié)方法，增加他們的心理素質(zhì)。對于大三學(xué)生，除了上述必修課程和選修課程外，還可以增加“生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)”必修課程，增強學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃能力，幫助他們形成良好的職業(yè)道德以及健康樂觀的求業(yè)、擇業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)心態(tài)。

（三）加大心理素質(zhì)教育宣傳力度，營造良好的育人環(huán)境

除了開設(shè)有關(guān)心理素質(zhì)教育的課程外，職業(yè)技術(shù)學(xué)院還要借助校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、院報、?？鍒蟮榷喾N多媒體渠道擴大大學(xué)生心理素質(zhì)教育宣傳范圍。還可以開展多樣的心理素質(zhì)教育活動，普及心理健康知識，不定期組織學(xué)生對學(xué)習(xí)問題、交友問題、戀愛問題以及擇業(yè)問題等熱點問題進行討論，營造良好的育人環(huán)境。比如，職業(yè)技術(shù)學(xué)院可以每年定期開展“心理健康周”、“心理健康節(jié)”“新生適應(yīng)月”“趣味運動會”“心理專題講座“等活動，加大大學(xué)生心理素質(zhì)教育的宣傳力度。或舉辦有關(guān)心理主題的征文比賽、演講比賽、心理情景劇比賽、心理知識競答賽等競賽活動，或組織大學(xué)生心理游戲活動、“優(yōu)秀心靈使者”評選等活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在活動中強化認知，啟迪學(xué)生思想，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

（四）健全心理素質(zhì)教育體制，有效防范和應(yīng)對學(xué)生心理危機

首先，要健全職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生心理問題排查機制。定期組織專業(yè)心理教育人員對學(xué)生心理進行全面檢查，以便清晰掌握學(xué)生的心理需求。同時，還要不斷對在心理咨詢中存在問題的學(xué)生群體進行記錄跟蹤，并將總結(jié)出的問題傾向及時的反映給負責(zé)學(xué)生工作的相關(guān)部門，以便學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與各院系教師可以及時掌握學(xué)生心理問題，進而有針對性地開展對問題學(xué)生的心理開導(dǎo)與素質(zhì)教育。職業(yè)技術(shù)院校還要積極宣傳學(xué)生心理危機等相關(guān)心理知識，并采取相應(yīng)措施加以防范。每學(xué)期定期對學(xué)生干部、教導(dǎo)主任以及相關(guān)心理素質(zhì)教育人員進行學(xué)生心理危機意識的發(fā)現(xiàn)與預(yù)防教育，使他們可以具備處理學(xué)生心理危機與危機行為的能力，還可以協(xié)助心理素質(zhì)教育部門在全校范圍內(nèi)，建立起一個以防范學(xué)生自殺為重點的危機防范與宣傳機制。

（五）建立完善的心理咨詢服務(wù)機構(gòu)，優(yōu)化心理素質(zhì)教育高等教育中的重要組成部分包含心理咨詢模塊，它能夠有效幫助學(xué)生盡快適應(yīng)校園生活，建立健全人格。當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)學(xué)院中,相應(yīng)的心理咨詢機構(gòu)建立較為滯后，學(xué)生無處進行心理問題的排解與解決，不利于大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理工作的開展。學(xué)校應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)與發(fā)展特點，建立健全校園心理咨詢機構(gòu),并要求相關(guān)心理教育人員對學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律進行研究，以便及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生不同時期的心理問題。并且可積極引進先進的科學(xué)技術(shù)到心理咨詢機構(gòu)中，使工作人員可以通過網(wǎng)絡(luò)進行相關(guān)咨詢、講座和職業(yè)生涯的輔導(dǎo)等，促進學(xué)生的身心全面發(fā)展。

（六）優(yōu)化心理素質(zhì)教育教師隊伍

大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作是一門綜合性極強的工作,必須要有較強的專業(yè)素質(zhì)與問題處理能力，才具備從事這項工作的資格。因此高?？梢砸罁?jù)學(xué)生心理素質(zhì)教育的需求，建立起一支理論知識能力與實踐能力較強的綜合性教師隊伍。職業(yè)技術(shù)學(xué)校要將心理素質(zhì)教育水平納入到專職教師的職稱評定中，促進其加強自身心理知識的提升與學(xué)習(xí)。同時，還可以在經(jīng)費允許下，向外界聘用專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T，負責(zé)學(xué)生的心理問題輔導(dǎo)與心理素質(zhì)教育。優(yōu)化心理素質(zhì)教育教師隊伍，是提升大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理的基礎(chǔ)?？傊訌姶髮W(xué)生心理素質(zhì)教育管理已刻不容緩，各大院校要高度重視，要及時轉(zhuǎn)變教育理念，不斷優(yōu)化教育課程，提高心理素質(zhì)教育質(zhì)量，加大宣傳力度，營造良好的育人環(huán)境，加強心理素質(zhì)教育體制建設(shè)，有效防范和應(yīng)對學(xué)生危機，建立完善的心理咨詢服務(wù)機構(gòu)，促進大學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。

參考文獻

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第9篇：大學(xué)生素質(zhì)教育個人總結(jié)范文

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中明確指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力……提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要”。大學(xué)英語作為高等教育的一門基礎(chǔ)必修課，承擔(dān)著提高大學(xué)生英語能力、拓寬國際視野、了解世界文化的人文素質(zhì)教育使命，兼有工具性和人文性。21世紀教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進素質(zhì)教育，所以在大學(xué)英語教學(xué)中必須重視學(xué)生素養(yǎng)培育，尤其是人文素質(zhì)育成，這是社會發(fā)展對人才素質(zhì)提升的必然要求。發(fā)揮人文教育對學(xué)生個性潛能的開發(fā)、理想人格追求、人生意義啟迪和文化素養(yǎng)提升的作用，是社會發(fā)展對人才素質(zhì)提升的必然要求，對個人和整個社會的發(fā)展意義重大而深遠。

一、英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育缺失的原因

現(xiàn)今的大學(xué)英語教學(xué)，因為四、六級英語考試的壓力，拘泥于掌握語言知識和技能，使學(xué)生學(xué)習(xí)視野狹窄，文化意識薄弱，而英語教學(xué)的重知識灌輸和機械訓(xùn)練使得學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力受阻，阻礙人才培養(yǎng)。各種教學(xué)方法的討論和研究，各種教學(xué)手段的更新和實施，各種教學(xué)目標的設(shè)立和制定，都缺乏對人文素質(zhì)教育的關(guān)注。從學(xué)生的角度來看，學(xué)生本身忽視英語課程，僅以過四、六級為唯一英語學(xué)習(xí)的目的，缺乏英語學(xué)習(xí)興趣，更有少數(shù)同學(xué)對英語學(xué)習(xí)有排斥和厭倦感。

（一）社會傾向

長久以來，我國大學(xué)教育偏重于專業(yè)教育，存在“重科技輕人文，重人才職業(yè)選擇規(guī)格、輕人才人格教養(yǎng)”的問題。對于專業(yè)大于工具的傳統(tǒng)觀念影響時間長，范圍廣，隨著時展，人們越發(fā)意識到英語的素質(zhì)育成對于人才培養(yǎng)的重要性和不可或缺性，對于從業(yè)者的英語素質(zhì)要求越發(fā)提高。

（二）學(xué)校傾向

四級考試在某種程度上作為衡量大學(xué)英語教學(xué)成果的標準導(dǎo)致了英語教學(xué)中以應(yīng)試能力為主導(dǎo)的教學(xué)實施，偏重外語的工具性價值。各方壓力導(dǎo)致唯考試論，唯成績論，學(xué)校的教學(xué)傾向不可避免的向考試傾斜，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式都是根據(jù)應(yīng)試輔導(dǎo)強化訓(xùn)練方向，現(xiàn)在這種趨向正在逐步調(diào)整。

（三）個人傾向

學(xué)生本身忽視英語課程，缺乏英語學(xué)習(xí)興趣，大部分學(xué)生僅以過四、六級為唯一英語學(xué)習(xí)的目的，少數(shù)同學(xué)對英語學(xué)習(xí)有排斥和厭倦感。學(xué)生不明白語言學(xué)習(xí)對于個人素質(zhì)提高的潛移默化作用，從主觀到客觀都忽視人文素質(zhì)育成。

（四）師資傾向

教師在專業(yè)素質(zhì)、知識文化底蘊、知識素質(zhì)和國際視野方面水平參差不齊，亟待加強。社會、學(xué)校、學(xué)生等多方面的情況直接影響教師的教學(xué)方向和專業(yè)方向。而教師的個人素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)也反過來影響學(xué)生的素質(zhì)育成。

二、英語教學(xué)中人文素質(zhì)育成的現(xiàn)狀分析

（一）國內(nèi)現(xiàn)狀分析

王守仁在《我國高校大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及大學(xué)英語教學(xué)改革與發(fā)展方向》中從大學(xué)英語的課程目標和內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)模式和方法幾個方面闡述了大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀，并提出重視英語教學(xué)中語言與文化的平衡，特別提出將人文教育引入英語教學(xué)環(huán)節(jié)，英語作為人文學(xué)科之一，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重任。杜時忠的《人文教育論》里也在強調(diào)英語是人文學(xué)科的一支，英語學(xué)習(xí)的基本要素是英語語言、文學(xué)和文化。語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)容，文化融于語言之中。

此外，羅荷香的《大學(xué)英語課程實施人文素質(zhì)教育之策》章黌的《從通識教育視角探討中國大學(xué)英語教學(xué)改革》等主要探討了通識英語在大學(xué)英語課程設(shè)置中的重要性；席風(fēng)的《外語教學(xué)中人文教育探析》和韓彩英的《人文教育與大學(xué)外語教學(xué)》討論了人文教育融入外語教學(xué)的模式和方法。

（二）本校現(xiàn)狀分析

結(jié)合我校實際狀況，在我校大一學(xué)生中進行問卷調(diào)查，分析人文素質(zhì)育成的現(xiàn)狀。根據(jù)試卷調(diào)查我校學(xué)生對英語學(xué)習(xí)和個人素質(zhì)育成關(guān)系的理解，取樣盡可能廣泛，涉及各個學(xué)院和專業(yè)。調(diào)查內(nèi)容包括教學(xué)課堂內(nèi)容難易，興趣點，資源利用，西方文化和核心價值的辨識能力，自主?W習(xí)能力培養(yǎng)，跨文化交際水平等方面。調(diào)查將問題細化和量化，用量化分析的方法統(tǒng)計學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查結(jié)果，分析量化結(jié)果。實踐調(diào)研分為三個階段：

第一階段：調(diào)研階段，以問卷調(diào)查和調(diào)查分析為依據(jù)。

第二階段：實踐階段，以新的素質(zhì)育成教學(xué)模式應(yīng)用到教學(xué)實踐中。

第三階段：總結(jié)階段，總結(jié)分析教學(xué)實踐階段性的成果和問題反饋。

結(jié)果表明，學(xué)生的素質(zhì)育成從大學(xué)英語教學(xué)中獲得甚少，一方面，大部分學(xué)生的英語基礎(chǔ)無法支撐其了解學(xué)生想要了解的國際信息輸入，另一方面，英語教學(xué)中的人文知識輸出無法滿足學(xué)生的需求。但是通過新的素質(zhì)育成教學(xué)模式的應(yīng)用，學(xué)生的潛在能力得以發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)能力增強，人文素質(zhì)培養(yǎng)得到了極大的提高，整體的英語素養(yǎng)明顯提升。

三、英語教學(xué)中人文素質(zhì)育成的策略研究

總結(jié)之前教學(xué)實踐中采用的新的以人文素質(zhì)育成為核心的教學(xué)模式，需要注意幾方面的改變。

（一）積極轉(zhuǎn)變英語教學(xué)指導(dǎo)思想，變英語技能教育為全面素質(zhì)教育

教師要深入學(xué)習(xí)研究《大學(xué)英語教學(xué)大綱》的各項具體指標，并在日常教學(xué)中抓好落實。要樹立技能培養(yǎng)只是手段的思想，明確英語學(xué)習(xí)的最終目標是用英語進行交際并獲取有關(guān)知識和信息，自覺地在教學(xué)實踐注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，堅持課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，教育教學(xué)以“學(xué)習(xí)為中心”，運用英語教學(xué)逐步推進學(xué)生素質(zhì)的全面提升。從源頭理清指導(dǎo)思想對于整體教學(xué)是十分必要的。

（二）改革?魍車慕萄?模式，在英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育內(nèi)容

設(shè)立多元化的課堂教學(xué)目標，英語教師在大學(xué)英語課堂教學(xué)中實踐人文素質(zhì)育成。展開對比，感悟文化魅力，培養(yǎng)文化意識；設(shè)置問題，啟迪思維，培養(yǎng)批判和反思精神；滲透美育，體味語言魅力，培養(yǎng)鑒賞和審美能力；探究主題，學(xué)以致用，培養(yǎng)實踐和創(chuàng)新精神。多種教學(xué)模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，師生互動大大加強。

（三）重視通識英語教學(xué)，豐富英語相關(guān)選修課程設(shè)置

王守仁在《我國高校大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查》中專門提到重視通識英語教學(xué)，旨在實現(xiàn)其教學(xué)目標中的“提高綜合文化素養(yǎng)的要求”。通過了解，才能以批判的眼光看待西方文化及其核心價值，豐富英語相關(guān)選修課，一方面對專門用途英語中的術(shù)語英語和職業(yè)相關(guān)英語有極大輔助作用，另一方面對有英語興趣的學(xué)生提供更多相關(guān)知識學(xué)習(xí)的資源。實踐證明，相應(yīng)專業(yè)的選修課開設(shè)，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中促進專業(yè)技能學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)中提高英語水平。

（四）提高英語教師人文素質(zhì)教學(xué)的意識

教師作為這個社會的知識和精神文明的傳導(dǎo)者，肩負著引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀和價值觀的重要工作。英語的學(xué)習(xí)不僅是一種語言的學(xué)習(xí)，更重要的還是一種文化的學(xué)習(xí)，英語教師不僅承擔(dān)著培養(yǎng)具有國際視野人才的重任，更應(yīng)是人文精神的引導(dǎo)者和示范者，作為文化傳播者，教師應(yīng)該在日常教學(xué)中潛移默化對學(xué)生素質(zhì)育成的培養(yǎng)，教師本身也應(yīng)該極大提高人文素質(zhì)水平和教學(xué)能力。

（五）豐富大學(xué)英語教學(xué)方式，增加人文教育的教學(xué)空間

除了課堂教學(xué)以外，創(chuàng)建豐富的人文校園文化氛圍，營造良好的人文教育環(huán)境對加強人文素質(zhì)教育是十分有效的方法。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)走出應(yīng)試教育的狹隘圈子，沖破教材內(nèi)容的束縛，在遵循教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，合理的整合教學(xué)內(nèi)容，拓展豐富的教學(xué)方式，將人文素質(zhì)教育與英語教學(xué)融合一體。采用因材施教的靈活教學(xué)方式，利用各種多媒體資源，如網(wǎng)絡(luò)和廣播等媒介都是大學(xué)英語教學(xué)可以充分開發(fā)和利用的教學(xué)資源。

四、結(jié)語