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描寫山的古詩精選(九篇)

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描寫山的古詩

第1篇:描寫山的古詩范文

1、《山中》唐代-王勃:長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。

譯文:

長江向東滾滾而去,我也在外滯留太久。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里,令我時(shí)時(shí)思念。何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹,山山飄零枯黃秋葉。

2、《游山西村》宋代-陸游:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

譯文:

山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走,忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。

3、《望廬山瀑布》唐代-李白:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

譯文:

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,好像是銀河從九天垂落山崖間。

4、《錢塘湖春行》唐代-白居易:孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

譯文:

從孤山寺的北面到賈亭的西面,湖面春水剛與堤平,白云低垂,同湖面上連成一片。

5、《飲湖上初晴后雨二首·其二》宋代-蘇軾:水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

譯文:

第2篇:描寫山的古詩范文

《古詩三首》說課稿

一、說教材

《浪淘沙》是一首描寫黃河雄偉氣勢的著名詩篇。詩開篇與眾多的黃河詩一樣,著力描寫九曲黃河大浪淘沙之勢。緊接著著張騫窮河源遇牛郎、織女的典故,把“黃河之水天上來”更形象化。在王之渙、李白之外,另辟一條境界,增添了一層奇妙的神話色彩。全詩立意新穎,思想深刻,明快清新。表現(xiàn)了詩人奮發(fā)有力的精神和豪邁浪漫的氣魄。

《江南春》是唐代著名詩人杜牧寫的一首描寫江南春光的絕句。詩人先揚(yáng)后抑,前兩句描繪出了遼闊的江南,到處是黃鶯歡唱,綠樹紅花。水邊的村莊,靠山的城郊,一面面酒旗在春風(fēng)中迎風(fēng)飄蕩的秀麗景色,充滿了作者對江南春景欣賞、贊美的之情。神來之筆在三、四兩句,江南一帶還有大批寺廟建筑,在這春天迷蒙的煙雨中若隱若現(xiàn)。南朝大興寺院,百姓不堪重負(fù)。借古諷今,諷刺了封建統(tǒng)治階級的所作所為,表達(dá)了對包括唐朝統(tǒng)治者在內(nèi)的帝王將相不顧人民疾苦,傷財(cái)勞民之舉持的反對,憂國憂民之心溢于言表。

《書湖陰先生壁》是宋代詩人王安石寫的一首描寫田園風(fēng)光的七言古詩。通過對湖陰先生庭院內(nèi)外的幾處景物的描寫,巧妙地為我們勾畫了一個(gè)清靜脫俗,樸實(shí)勤勞的湖陰先生的形象,細(xì)膩而隱諱地表達(dá)了詩人退隱閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領(lǐng)略到的無窮樂趣。

本課由這三首詩組成。劉禹錫描繪了黃河的雄偉氣勢,表達(dá)了對祖國山河的喜愛贊美及對田園生活的憧憬向往;杜牧以傳神生動的筆墨描繪江南春景的美好奇妙,寄予憂國憂民之情;王安石閑居田園,從田園山水中領(lǐng)略無窮樂趣。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)多音字“曲”,會寫3個(gè)生字。

2.有感情地朗讀課文,背誦課文,默寫《江南春》。

3.能結(jié)合注釋,用自己的話說出詩句的意思,讀懂詩歌大意。

4.能說出《浪淘沙》是怎樣寫出黃河的雄偉氣勢的。

5.能感悟《江南春》是抓住了哪些景物寫出了江南春天的特點(diǎn)的。

6.結(jié)合詩句,初步感受古詩中的對偶句。

有感情地朗讀課文,背誦課文,默寫《江南春》;能理解詩歌大意,體會詩歌寫法;結(jié)合詩句,初步感受古詩中的對偶句是教學(xué)的重點(diǎn),能理解詩歌大意,體會詩歌寫法;結(jié)合詩句,初步感受古詩中的對偶句是教學(xué)的難點(diǎn)。

三、說教法學(xué)法

教學(xué)中采用“創(chuàng)設(shè)情境入詩境——想象畫面解詩意——吟誦詩詞品情感”的教學(xué)方法,注重圖文結(jié)合,抓字眼、抓想象、抓吟誦。體現(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“以讀為本”的理念,讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。在讀中感受古詩優(yōu)美精湛的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵,在讀中引領(lǐng)學(xué)生入情入境,在讀中有所感悟,在讀中受到情感的熏陶。

四、說教學(xué)過程

(一)新課導(dǎo)入。

以詩意的語言描述古詩內(nèi)容引入,將學(xué)生帶入古詩的情境中。

(二)初讀課文,認(rèn)識生字新詞。

學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究。自由讀古詩,標(biāo)出生字,讀不通順的地方多讀幾遍。我利用多媒體出示生字詞、詩句,檢查生字認(rèn)讀、古詩朗讀情況。對易讀錯、寫錯的字讓學(xué)生交流識字寫字方法,幫助識記、書寫。

(三)學(xué)習(xí)《浪淘沙》。

1.學(xué)生分小組,按積累的學(xué)習(xí)古詩的方法和步驟探究學(xué)習(xí)。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)交流。

全班匯報(bào)。師相機(jī)指導(dǎo)。

根據(jù)匯報(bào)情況,選擇補(bǔ)充:

劉禹錫(772~842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人。字夢得,洛陽(今屬河南)人。其詩通俗清新,善用比興手法寄托政治內(nèi)容。他的詩也寫得很豪氣,白居易因而稱他為“詩豪”。他的七律和七絕都有許多名篇,而《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田歌》等組詩,富有民歌特色,為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

①九曲:自古相傳黃河有九道彎。這里形容彎彎曲曲的地方很多。

②浪淘:波浪淘洗。

③簸:顛簸。

④直上銀河:古代傳說黃河與天上的銀河相通。

2.理解關(guān)鍵詞句,想象美景,體會感情。

學(xué)生朗讀思考:從前兩句中你看到了什么?

利用多媒體形象展示音視頻、圖片,形象感受意境。

學(xué)生觀看黃河傾瀉圖片。用自己的語言描述一下這種情景,體會黃河的雄偉氣勢。

引導(dǎo)入境,交流:面對著如此雄偉壯麗的黃河景象,你會想些什么呢?作者想到了什么?

補(bǔ)充典故資料,學(xué)生用自己的話說說作者的想象。

感情朗讀,誦讀悟情。想象說話:牛郎織女家是什么樣的?從中可以看出詩人什么樣的感情?

結(jié)合寫作背景,引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的情感。

3.指導(dǎo)感情朗讀,背誦。

請同學(xué)們帶著詩人對祖國大好河山滿腔的愛一起朗誦。

生熟讀背誦。

(四)學(xué)習(xí)《江南春》。

1.指名讀古詩,聽范讀,劃分節(jié)奏。學(xué)生練習(xí)節(jié)奏朗讀。

2.自學(xué)古詩,理解詩意。

小組為單位,借助注釋和工具書,討論詩意,交流總結(jié)。

生說說對杜牧的了解,師相機(jī)補(bǔ)充。

學(xué)生匯報(bào)詩意理解,師相機(jī)指導(dǎo)。

根據(jù)匯報(bào),選擇補(bǔ)充:①綠映紅:綠樹紅花相互掩映。

②水村山郭:依山傍水的村鎮(zhèn)。山郭:依山而建的城。

③酒旗風(fēng):酒家的酒幌子在風(fēng)中搖動。酒旗:酒招子,酒館外懸掛的旗子之類的標(biāo)識。

④南朝:公元420到589年建都于建康(今南京)的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的總稱。

⑤四百八十寺:“四百八十”是虛指,形容寺院很多。

⑥樓臺:指佛寺中的建筑。

⑦煙雨:像煙霧那樣的細(xì)雨。

3.想象美景,體會感情。

學(xué)生圈畫景物,讀一讀,想象畫面。

出示景物,學(xué)生根據(jù)自己的理解,加以描繪,想象:這是一幅怎樣的江南春景圖?互相交流。

創(chuàng)設(shè)情境,圖片展示美景,學(xué)生形象感受美麗,體會詩人感情。

探究悟情,思考:前兩句寫鶯鳥鳴啼,紅綠相映,酒旗招展,應(yīng)該是晴天的景象,但后兩句明明寫到煙雨,是怎么回事呢?矛盾嗎?

明悟“千里”,體會特點(diǎn)。

思考:詩的前兩句寫了哪些景物的映襯?讓人感受到什么?

學(xué)生感情朗讀,讀出美麗。

討論:詩的后兩句給你什么樣的感受?

結(jié)合背景,體會深意。

學(xué)生交流對杜牧所處時(shí)代的了解,聯(lián)系背景,體會詩句深意。

明悟:借古諷今

體會詩人憂國憂民的情懷。

4.指導(dǎo)朗讀,練習(xí)背誦。

(五)學(xué)習(xí)《書湖陰先生壁》

1.明詩題,知詩人。

指導(dǎo)理解“書”、“湖陰先生”

2.生說說對王安石的了解,師相機(jī)補(bǔ)充。

3.檢查朗讀

指導(dǎo)正音,讀好“畦”“闥”

學(xué)生聽范讀,劃分節(jié)奏。指導(dǎo)朗讀。生展示讀。

合作學(xué)古詩,理解詩意

小組為單位,借助注釋和工具書,討論詩意,交流總結(jié)。

匯報(bào)成果。

根據(jù)匯報(bào)情況,選擇補(bǔ)充:①苔:青苔。

②畦:這里指種有花木的一塊塊排列整齊的土地,周圍有土埂圍著。

③排闥:推開門。闥:小門。

4.賞析悟情。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)一、二句,思考:詩人是怎么被湖光秋月吸引的的?這是怎樣的湖水?

思考:詩人是怎樣寫凈的?

師指導(dǎo),結(jié)合江南夏天的氣候特點(diǎn)幫助理解。

“成畦”寫出了什么?

引導(dǎo)想象畫面,感悟深意。

交流:從前兩句可以看出楊德逢是個(gè)什么樣的人?

感悟理解“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。”體會對偶的修辭,引導(dǎo)回顧其他詩句中對偶的寫法。抓重點(diǎn)詞句體會修辭,想象畫面,感受作者的心情。

5.感情朗讀,練習(xí)背誦。

6.拓展延伸。

課下搜集一些描寫風(fēng)光景物的詩句來讀一讀。

(六)課堂總結(jié)。

這篇課文安排了3首古詩,都是寫的優(yōu)美景色,表達(dá)對風(fēng)光美景的熱愛和贊美。這節(jié)課我們不但積累了寫景的古詩,同時(shí)體會了詩中用典和對偶的寫法,對之后的古詩理解提供了指導(dǎo)。

五、說板書設(shè)計(jì)。

最后我來說說我的板書設(shè)計(jì)。本課的三首古詩,都屬于寫景古詩,表現(xiàn)風(fēng)光景物的美麗。我抓住詩中描寫的景物及表現(xiàn)的感情進(jìn)行板書,提挈古詩內(nèi)容,便于學(xué)生記憶、背誦。

17

古詩三首

描寫:黃河

蜿蜒曲折

黃沙滾滾

浪濤洶涌

夸張

浪淘沙

想象:銀河

牽??椗?/p>

向往

對黃河氣勢宏大的贊頌

對美好生活的向往

啼鶯

啼鶯

綠樹

紅花

晴朗明麗之景

江南春

水村

山郭

酒旗風(fēng)

熱愛贊美之情

寺廟

樓臺

煙雨

朦朧迷離之景

憂國憂民之情

院里:茅檐

花木

書湖陰先生壁

院外:一水

兩山

田園美景

恬淡心情

護(hù)田

第3篇:描寫山的古詩范文

一、修辭手法

古詩中最常見的修辭有四種:比喻、對比、擬人、夸張。教學(xué)時(shí)可重點(diǎn)介紹它們的作用。

1.比喻。詩歌中的比喻主要有兩種作用。一是突出事物的特征,使其形象生動,如“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”,詩人用“白銀盤”比喻洞庭湖水光,用“青螺”比喻山色,寫出山水之美。二是化虛為實(shí),化抽象為具象。如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,詩人用“一江春水”比喻“憂愁”,使得本來抽象的情感變得具體可感。

2.對比。對比可以使比較的雙方特點(diǎn)凸顯,從而使情感更鮮明,主題更深刻。有今昔對比,抒發(fā)今不如昔的感慨,如很多詠史詩;有空間對比,如吳融的“四郊飛雪暗云端,惟此宮中落便干”兩句,通過宮中與四郊?xì)夂虻膶Ρ龋沂窘y(tǒng)治者只顧自己享樂,不能體察民情的社會現(xiàn)實(shí);有人與人的對比,如杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,表現(xiàn)了階級對立,貧富懸殊的現(xiàn)實(shí),抒發(fā)了作者內(nèi)心的不平和憤慨;有人與物的對比,如杜審言的“獨(dú)憐京國人南竄,不似湘江水北流”,詩人拿自己和湘江水對比,表現(xiàn)了被貶南下的無奈;還有物與物之間的對比,蘇軾用“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”突出傲霜斗寒的形象。

3.擬人。它的作用主要有兩種。一是突出事物的特點(diǎn),表達(dá)作者喜愛之情,如韓愈的“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”二句,寫出了春雪的活潑可愛。二是移情于物,如杜甫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”中,詩人的情感已轉(zhuǎn)移到花和鳥身上。

4.夸張。古詩的夸張主要通過夸大事物的特點(diǎn)來表達(dá)詩人的喜怒哀樂之情,如李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”突出了詩人內(nèi)心的哀愁;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”則表現(xiàn)了詩人和友人的深厚情誼。

二、表達(dá)方式

由于考試中基本不涉及說明、記敘和議論,因此這里主要介紹描寫和抒情。古詩中的描寫方法主要有以下四種。

1.正面描寫和側(cè)面描寫的結(jié)合?!独顟{箜篌引》一詩就是采用以側(cè)面描寫為主,正面描寫為輔的方法。白居易的《夜雪》則完全采用側(cè)面描寫,從觸覺、視覺和聽覺三個(gè)角度對夜雪作了描繪。

2.動景和靜景的結(jié)合。很多詩在寫景時(shí)愛將動景與靜景結(jié)合起來。如王維的“明月松間照,清泉石上流”兩句,一靜一動,互相映襯。劉的《雨后池上》一詩,前兩句“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹”極寫水面之靜,后兩句“東風(fēng)忽起垂楊柳,更作荷心萬點(diǎn)聲”則以動襯靜。李白的“遙看瀑布掛前川”化動為靜;王維的“月出驚山鳥”則化靜為動。

3.遠(yuǎn)景和近景的結(jié)合。詩人在寫景時(shí),常既寫遠(yuǎn)景又寫近景,使得畫面更加開闊,景物更有層次感。如張籍的《涼州詞》:邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西。詩的第二句寫的是近景,其余三句都是遠(yuǎn)景。

4.實(shí)景和虛景的結(jié)合。虛實(shí)相生,是古詩寫景中的絕妙境界。因此,詩人在描寫實(shí)景的同時(shí),常常會插入虛景。虛景主要有五種。一是印象之景,即過去存在、發(fā)生過,但現(xiàn)在已不復(fù)存在,如劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”中,“燕”及“百姓家”是實(shí)景,而“舊時(shí)王謝堂”則已成過眼云煙,是虛景。二是不見之景,即因條件限制,目光無法觸及之景,如葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”“一枝紅杏”是詩人眼前所見之景,屬于實(shí)景,而“滿園春色”則由于圍墻的阻擋無法看到,是虛景。三是猜測之景,這種情景可能存在,也可能不存在,如杜甫的“今夜~州月,閨中只獨(dú)看”和白居易的“想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”,都是詩人猜測之情景,借助這樣的猜測想象,更加流露出詩人思家心切。四是假設(shè)之景,這種情景根本不可能存在,完全是詩人主觀愿望,如柳宗元的“若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)”。五是夢幻之景,如蘇軾的“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行”。

古詩中的抒情包括直接抒情和間接抒情兩種。

直接抒情也叫直抒胸臆,常和議論結(jié)合在一起,一般在詩的后半部分及詞的下闕。這些句子常帶有嘆詞或“悲”“愁”“思”等體現(xiàn)詩人情感或心理活動的詞語。如“嗚呼,何時(shí)眼前突兀見此物,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”“萬里悲秋常作客”“煙波江上使人愁”“低頭思故鄉(xiāng)”等詩句,都是直接抒情。

間接抒情包括借景抒情和托物言志。借景抒情在詩詞中非常普及,詩中寫景的句子,一般都用了這種手法。如李商隱的“階下青苔與紅樹,雨中寥落月中愁”就是借景抒情的典型例子。托物言志主要用在詠物詩中,如張潛的《早梅》,詩人以梅自喻,向讀者展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。

三、表現(xiàn)手法

側(cè)重介紹用典和襯托。

1.用典。古詩詞中引用的典故可分為字典、句典和事典三種。字典是指化用某個(gè)具有特定含義的字詞,如柳、杜鵑、梅花落等。韓琮的“綠暗紅稀出鳳城,暮云樓閣古今情”中的“暮云”就是化用了杜甫的詩句“江東日暮云”,用來指友情。句典是指化用前人的詩句,如辛棄疾的“千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流”就是化用了杜甫的詩句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。事典是指在詩中化用故事,如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》成功的運(yùn)用了五個(gè)典故,借這些史實(shí),作者含蓄地抒發(fā)了自己的情感。使用典故,在文字上可以以少勝多,在表意上可以含蓄委婉。

第4篇:描寫山的古詩范文

愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是知識進(jìn)化的源泉?!痹诮虒W(xué)《尋隱者不遇》等古詩時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在詩歌言有盡而意無窮處進(jìn)行合情合理的補(bǔ)白訓(xùn)練,可以豐富學(xué)生的想象力。賈島的《尋隱者不遇》短小精悍,內(nèi)容豐富,形象生動,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),為我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作提供了極大的便利。下面,我以賈島的《尋隱者不遇》為例,談?wù)勍ㄟ^補(bǔ)白訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生豐富的想象與聯(lián)想的方法。

一、詩題補(bǔ)白,揭示主旨

在精美的古詩中,詩題往往是詩的眼睛,是我們閱讀和品鑒詩的意蘊(yùn)的窗口。作者在詩題中往往采用高度凝練概括的語言揭示全詩的主旨。教學(xué)時(shí),我們?nèi)绻軌蛴行У匕盐赵婎}的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,對詩題進(jìn)行補(bǔ)白,就可以引導(dǎo)學(xué)生快速找到解讀古詩文本的突破口,順利走近作者,走進(jìn)古詩文本,與作者和古詩文本進(jìn)行多層面的溝通與交流,從而為構(gòu)建精彩的古詩教學(xué)課堂創(chuàng)造良好的條件。

比如,教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí),我在學(xué)生反復(fù)誦讀課文,初步理解文本大意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)下列提示補(bǔ)寫這首詩的詩題:

(1)誰尋隱者不遇?

(2)誰在何處尋隱者不遇?

(3)隱者是誰?與作者是什么關(guān)系?

(4)誰寫下了“尋隱者不遇”?

通過這樣的提示,學(xué)生很快就感知、體味到了詩題所蘊(yùn)含的深意。

某日,作者賈島騎著毛驢優(yōu)哉游哉地來到終南山下探望久別的隱士孫長霞,沒有想到孫長霞不在家,卻在終南山的一顆大松樹下遇見其小徒弟——童子。賈島向童子詢問孫長霞去哪里了,童子手指深山說:“我的師傅去那里采藥未歸。”之后,賈島用精美的語言,以詩歌的形式記錄下了這次拜訪隱士孫長霞而不遇的經(jīng)過。

通過這次嚴(yán)格的詩題補(bǔ)白訓(xùn)練,學(xué)生初步掌握了補(bǔ)寫古詩詩題的技巧,對古詩詩題補(bǔ)白活動產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后,每當(dāng)學(xué)習(xí)古詩,學(xué)生便會主動地、興趣盎然地用流暢、優(yōu)美的語言補(bǔ)白詩題。

二、詩中補(bǔ)白,深化感悟

在古詩教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生對《尋隱者不遇》等古詩的敘事部分或者人物對話場景進(jìn)行合情合理的補(bǔ)白,不僅可以極大地豐富詩歌的內(nèi)涵,還可以豐富學(xué)生的聯(lián)想與想象能力。

比如,教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí),在學(xué)生能夠字正腔圓地誦讀、理解詩歌大意的基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷和已有的古詩文學(xué)知識儲備,對下列問題進(jìn)行思考:

(1)作者是步行還是騎著毛驢去終南山拜訪隱者的?那天的天氣怎樣?周邊的環(huán)境怎樣?

(2)作者是用怎樣的語氣向童子詢問隱者的蹤跡的?童子又是用怎樣的語氣回答作者的?

(3)作者與童子對話時(shí),雙方的動作、神態(tài)、表情如何?

一石激起千層浪。預(yù)設(shè)題目剛剛展示在白板上,全班學(xué)生有的蹙眉遐想,有的與同桌低聲討論,有的在讀書筆記上寫寫畫畫。過了一會兒,我問道:“白板上的問題,大家都想明白了嗎?”我的話音剛落,學(xué)生紛紛舉手爭先恐后地發(fā)表自己的獨(dú)特見解。我趁勢說道:“大家剛才說的都很有道理,現(xiàn)在我要求同學(xué)們按照剛才說的內(nèi)容表演這首詩所敘述的故事,可以嗎?”小學(xué)生生性好動,聽說可以表演課本劇,興趣高漲,紛紛要求上講臺展現(xiàn)自己的表演才能。

可見,引導(dǎo)學(xué)生在古詩教學(xué)中進(jìn)行合情合理的、形式多樣的補(bǔ)白訓(xùn)練,不僅可以促進(jìn)學(xué)生主動地運(yùn)用自己的口、耳、眼、心靈等感悟詩歌內(nèi)涵,還可以借此與文本和作者進(jìn)行深層次、多維度的心靈溝通。

三、文末補(bǔ)白,余音裊裊

在古詩教學(xué)中,在詩歌結(jié)尾部分言有盡而意無窮的人物活動場景描寫、人物對話情景描寫、人物心理活動描寫、人物神態(tài)描寫、人物動作描寫等處展開豐富的想象與聯(lián)想,加以合情合理的補(bǔ)白,不僅可以起到豐富文本內(nèi)涵,完善文本結(jié)構(gòu),豐富文本人物形象的作用,促進(jìn)學(xué)生感知和理解文本中所蘊(yùn)含的作者的情感、優(yōu)美意境,還可以借此豐富學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力或書面表達(dá)能力,為古詩教學(xué)課堂增光添彩。

教學(xué)《尋隱者不遇》后,我引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想與想象,通過對詩歌中所蘊(yùn)含的作者對隱者的欽慕之情的體味,在詩歌的結(jié)尾處續(xù)寫一段話,表現(xiàn)作者尋隱者不遇后的焦急抑或遺憾。有位學(xué)生續(xù)寫作者尋隱者不遇后雖然內(nèi)心焦急卻執(zhí)著地坐在松樹下靜候隱者歸來的情景,非常精彩。

第5篇:描寫山的古詩范文

教學(xué)目標(biāo):

1、認(rèn)識生字,正確讀寫“規(guī)、閑”等字詞

2、有感情地朗誦、背誦、默寫古詩

3、體會詩的內(nèi)容,想象詩中所描繪的景物,體會詩人的思想感情。

4、培養(yǎng)閱讀古詩的興趣和對古詩詞的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn):

抓住重點(diǎn)詞句,感悟詩歌的魅力,同時(shí)進(jìn)行扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練。

教學(xué)方法:

以讀為本,讀議結(jié)合、小組合作、適時(shí)點(diǎn)撥。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

1、師:同學(xué)們,視頻播放完了,歌曲中描繪了那些景物?

生:老牛、鄉(xiāng)村的小路、干活的農(nóng)民伯伯,牧童

師:對、歌曲中描繪的正是春末夏初鄉(xiāng)村的美景。下面,咱們再來欣賞一組優(yōu)美的圖片。

(Ppt播放圖片)

師:看到這些如畫的風(fēng)景,你能用一句詩來描述么?

生:1、草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

2、碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。

3、兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

4、勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新。

2、師:剛才大家說了很多詩句,它們有個(gè)共同的特點(diǎn)是?

生:描寫春天的美景。

師:它們只是中國浩瀚詩海中的一滴水,其中很多古詩都是詩人漫游時(shí)寫下的見聞感受。一千年前的一個(gè)春天,有位詩人走進(jìn)鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村的美景令他詩興大發(fā),寫下了一首千古傳誦的詩歌佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《鄉(xiāng)村四月》,這位詩人就是宋代著名詩人翁卷。

二、學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》

(一)簡單介紹作者

誰能來介紹一下你所了解的翁卷?

(二)初讀詩歌,了解詩意。

1、自由讀詩

現(xiàn)在請同學(xué)們自由朗讀詩歌,

師要求:

(1)把詩讀通順,注意多音字,注意詩句的停頓。

(2)對照注釋、插圖,想想詩中每句話的意思。

(3)小組交流對詩句的理解。

2、匯報(bào)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評價(jià)

師:點(diǎn)名讀,他們讀得怎么樣?

(1)字音讀準(zhǔn)了嗎?(指導(dǎo)讀準(zhǔn)多音字“了”與生字的讀音)

(2)注意到在哪里停頓了嗎?

3、老師范讀,學(xué)生注意節(jié)奏停頓。

現(xiàn)在老師給你們讀一遍,聽聽和你們讀的有什么不一樣?

4、小結(jié)讀古詩的方法:

通過老師的范讀,同學(xué)們知道古詩應(yīng)該怎么讀了么?

生:要緩緩地讀,注意停頓

5、下面請同學(xué)們按照停頓方式再讀詩,讀出節(jié)奏,讀出味道。

(三)品讀詩句,領(lǐng)悟詩情。

1、師:讀完詩句,鄉(xiāng)村在你的腦海中留下了什么印象?

生:美麗、繁忙

師:誰來讀一下描寫鄉(xiāng)村美麗的詩句?

生:讀

師:誰能讀一下描寫鄉(xiāng)村人們繁忙的詩句?

生:讀

2、細(xì)細(xì)品味

A 、體會美麗

師:說到鄉(xiāng)村的美麗,詩中是用哪些景物來表現(xiàn)的?

生:景物——山原(山陵、原野)、川(平地)、子規(guī)(杜鵑)、雨(板書)

師:通過課后注釋,我們知道山原就是指———

川是指—— 子規(guī)是指—— 雨就是指——

師:詩中 “綠遍”讓你體會到什么?

生:充滿生機(jī),郁郁蔥蔥,到處都是

師:還有哪個(gè)字也能表現(xiàn)這種到處都是的感覺?

生:滿

師:那“白滿川”又是怎樣的畫面?

生:稻田中的水色波光粼粼,水色與天光相映照,滿目亮白

師:這個(gè)季節(jié)的雨又是怎樣的?

生:如煙的細(xì)雨

師:如煙說明黃梅雨下得?

生:淅淅瀝瀝,茫茫如煙

師:最妙的是在這如畫般的景色中,還聽到了?

生:杜鵑鳥布谷布谷的叫聲

師:綠的山原,白的水田,如煙的雨,如歌的子規(guī)聲,誰能用自己的語言,把這兩句詩的意思連起來說說?

生:嘗試著說說

(4)以讀帶情,感情朗讀:

師:現(xiàn)在請同學(xué)們把這種感覺帶進(jìn)詩中,有感情地朗讀前兩句

生:讀“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙”

B、體會農(nóng)村生活的繁忙 師:詩中描寫的鄉(xiāng)村簡直就是人間仙境,生活在那里的人們一定無比的幸福,此時(shí)他們又在干些什么呢?讓我們一起讀后兩句

生:齊讀

師:他們在忙些什么?

生:采桑養(yǎng)蠶,插秧種田

師:采桑養(yǎng)蠶,插秧種田是農(nóng)民伯伯的必修課,他們多么勤勞啊。從“才了……又……”你還感受到了什么?

生:村民們農(nóng)活繁忙

師:是啊,簡單的3個(gè)字寫出了鄉(xiāng)村四月一派繁忙的景象,寫出了村民的勤勞,讓我們再來讀一遍,體會他們的繁忙和勤勞

師:勤勞的他們僅僅是在采桑養(yǎng)蠶,插秧種田嗎?

生:不是

師:從哪個(gè)詞能知道?

生:閑人少

師:閑人少也就是說那里的什么人多(忙人多)

師:請同學(xué)們想象他們還在忙些什么。(在黑板的一邊寫下學(xué)生提及的農(nóng)活,如忙喂雞、忙放牛、忙犁田、翻土、種樹……)

師質(zhì)疑:詩人為什么不直接寫忙人多,卻要寫閑人少呢?

生:側(cè)面描寫,用閑人少襯托忙人多,還可以讓人們自由想象

師:是啊,詩人用“閑人少”三個(gè)字就給人豐富的想象,婉轉(zhuǎn)含蓄,化繁為簡,這就是詩的魅力啊!

師:面對這些辛勤勞作的農(nóng)民,你想對他們說什么?(激發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴)

生:各抒己見

C.誦讀詩歌,升華情感

師:勞動最光榮。你們想的和作者的一樣,他在詩中也充分表達(dá)了對勞動人民的同情與贊美。帶著贊美再來讀讀這兩句詩——

生:“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田?!?/p>

三、拓展延伸,鼓勵學(xué)生作詩。

師:現(xiàn)在我們也來學(xué)詩人作兩句詩吧,把沒寫進(jìn)詩歌的忙也寫進(jìn)去,比如鄉(xiāng)村四月閑人少,才了喂雞又……

如果不說鄉(xiāng)村四月,而是說我們的校園生活,大家能否也作幾句詩?校園的五月我們都忙著做什么?老師以“校園五月閑人少”為前一句,下一句怎么用“才了……又……”接?

對啊,詩意來源對生活的熱愛

過渡:剛才同學(xué)們說了那么多的“才了喂雞又放牛,才了犁田又翻土”等等詩句,詩人翁卷也是知道的,但一句都沒用,選擇了“才了蠶桑又種田”,為何?

師指導(dǎo):押韻。

我們再讀讀整首詩,感受這詩歌的韻味。

四、談?wù)劊航裉炷闶斋@了什么?

學(xué)了這首古詩,你有話要說嗎?(生成學(xué)法,訴說收獲,鞏固所得)

第6篇:描寫山的古詩范文

“讀經(jīng)典學(xué)作文”正是根據(jù)古詩文的這些特點(diǎn),將誦讀古詩文與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來,“幫助學(xué)生消化經(jīng)典,提升能力,從中汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),陶冶情操,使學(xué)生在對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解,對古詩文的閱讀理解和想象,對寫作的構(gòu)思、表達(dá)方式與技巧,對文言詞句的理解和文言文語言規(guī)律的掌握等多方面有所收獲,有所提高”,即把古詩文作為作文練筆的材料提供給學(xué)生,通過“讀寫結(jié)合,藝術(shù)嫁接”這一途徑,運(yùn)用古詩文的寫法和技巧,對古典詩詞進(jìn)行再創(chuàng)作。其創(chuàng)作的前提必須建立在文本的解讀上,忠實(shí)于文本。讀經(jīng)典學(xué)作文教材共收錄寫景詩12首,詩中的景物描寫或精美奇麗,或色彩斑斕,或浩瀚雄偉,或神奇靜謐,讓我們跟從大師學(xué)習(xí)寫景的方法,嘗試著解讀文本。

一、細(xì)致觀察,寫出景物特點(diǎn)

作文源于生活,仔細(xì)觀察,抓住特點(diǎn)寫具體,才能讓人有身臨其境之感。認(rèn)真觀察,是寫好景物的前提,要善于抓住不同季節(jié)、不同時(shí)間、不同地區(qū)景物呈現(xiàn)出的顏色、形態(tài)、聲響、氣味等特有的變化,善于通過眼、鼻、耳等感觀去觀察體會,這樣才能抓住景物特點(diǎn)。

“天門中斷楚江開,碧水東流至此回”

(李白《望天門山》),由遠(yuǎn)望到近觀,勾勒出天門山氣勢的雄峻險(xiǎn)要,長江洪流的湍急與威力,江水的顏色與走向,把山的神奇與水的浩蕩展現(xiàn)在我們眼前?!案钤律肴思?,北斗闌干南斗斜”(劉方平《月夜》),用簡筆寫意般地展現(xiàn)出一幅斜月輕照的深夜圖景,只見朦朧的斜月如水地照射著家家戶戶,沒有燈火通明,沒有人影幢幢,只有無聲的庭院一半沉浸在銀輝之中,另一半籠罩在暗夜的陰影中,此時(shí)北斗星和南斗星都橫斜在空中,即將隱落,勾畫出“月明星稀”的自然景象。“枕中云氣千峰近,床底松聲萬壑哀”

(曾公亮《宿甘露寺僧舍》),作者調(diào)動了自己的感覺、聽覺、視覺寫出深夜了,山間的霧氣襲進(jìn)屋來,如輕紗,似薄綃,縹縹緲緲,遮掩了層巒迭嶂;晚風(fēng)吹來,松濤陣陣,如哀如怨,如泣如訴。

二、大處著眼,描寫壯闊場面

一滴水可以反映出太陽的光輝。這是因?yàn)槿魏未蟮氖挛?,都是由許多小事物聚合而成的:而任何小的東西,又都是大事物的“細(xì)胞”,都包含著大事物的成分。所以看問題要善于以小見大。拿這個(gè)道理運(yùn)用到寫作上,就叫大處著眼,小處著手。很多古典詩詞都采用了這種方法。

“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”(李白《望天門山》),近處,兩岸青山相對,一江碧水奪路而去;遠(yuǎn)處,水天相接,一片白帆自日邊而來,畫面闊大深邃,瑰奇壯麗?!斑b望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》),水波靜靜地泛起微瀾,浩瀚無邊的洞庭湖,在詩人眼里不過是一面銅鏡,一具銀盤,美而神秘的君山,不過是一只小小的螺殼,水天一色,多么寬廣闊大的胸懷!內(nèi)容豐厚,境界闊大?!耙淬y山拍天浪,開窗放入大江來”(曾公亮《宿甘露寺僧舍》),詩人身處斗室之中,想象飛越千里之外,從上到下,由近及遠(yuǎn),描寫夜幕下的群山萬壑、千里大江,展現(xiàn)了遼闊渺遠(yuǎn),壯麗迷人的江南夜色。這些,都給讀者留下了開闊而豐美的詩意空間。

三、小處落筆,精繪動人細(xì)節(jié)

作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西,學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思,但卻說不出來,然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來。生活中的一幕場景,一個(gè)眼神,一個(gè)動作都為我們提供了豐富的源泉。

大師為我們演繹了一個(gè)個(gè)的實(shí)例:“湖光秋月兩相和”(劉禹錫《望洞庭》),“湖”“月”兩個(gè)很平凡的景物聯(lián)系在一起,水色與月光融為一體,自然讓人聯(lián)想到水天一色?!岸鲁躞@見草芽”,二月小草發(fā)芽本很平常,可是詩人卻想到花兒依舊沒開,“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”(韓愈《春雪》),賦以雪花生命。“雙飛燕子幾時(shí)回,夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度,小舟撐出柳陰來?!?徐府《春游湖》),燕子、桃花、春雨、斷橋、柳陰、小舟,用“蘸”、“度”、“撐”串聯(lián)起來,以清新的筆意寫出江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)光,寫出了作者徜徉在春雨西湖中的愜意。

四、赤橙黃綠,描繪繽紛世界

繽紛的色彩,是生命活力的展現(xiàn)。詩人和畫家都喜歡運(yùn)用色彩表現(xiàn)生活。畫家是直接用色彩表現(xiàn)在畫紙或畫布上,給人直觀的美感:詩人則是通過對色彩的描寫,烘托氣氛,增強(qiáng)詩情畫意,提供更加豐富的想象余地,激發(fā)人的感情。古人作詩,很善于運(yùn)用色彩這種絢麗的視覺語言表達(dá)內(nèi)心的情感。明亮輕快的色彩,抒發(fā)著詩人愉悅的感情:凝重灰暗的色彩,寄寓了詩人傷感悲憫的情緒。

“兩岸青山相對出”(李白《望天門山》)一個(gè)“青”字寫出郁郁蔥蔥天門山的生機(jī)盎然:“白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》),把湖水比作銀盤,把湖中的君山比作青螺,青山凸顯在如銀的水中,突出月色之下洞庭湖的美;“白雪卻嫌春色晚”(韓愈《春雪》),寫出人們盼春的心情;“蟲聲新透綠窗紗”(劉方平《月夜》),蟲聲透過綠色的薄薄的窗紗,涌入詩人敏銳的耳鼓,使詩人更感受到盎然的、氤氳的春的信息;“綠陰冉冉遍天涯”(曹豳《春暮》),寫出夏天綠蔭遍野的特點(diǎn);“半江紅樹賣鱸魚”(王士禎《真州絕句》,色彩與聲音相配,展現(xiàn)出一幅秀美的水鄉(xiāng)圖?!败浖t光里涌銀山”(楊萬里《雨后晚晴》),描繪出雪后晚晴銀山披彩的勝景,給人以美的震撼:“要看銀山拍天浪”(曾公亮《宿甘露寺僧舍》),銀山般的排天巨浪,是何等的氣勢。

五、動靜交錯,渲染無盡韻味

古詩中有多動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫,這種動靜結(jié)合的寫法使景物描寫妙趣橫生,充滿了生機(jī)和韻味?!对乱埂分小案钤律肴思摇?,銀輝傾瀉中的明亮與繁樹掩映中的陰暗,襯出了月夜的靜謐與安恬:

“蟲聲新透綠窗紗”,蟲聲稀疏而微弱,卻聲聲入耳,聲聲動心,以動襯靜人與物的融合,動與靜的融合,繪畫出勃勃生機(jī)的早春景色。

《春暮》中“綠陰冉冉遍天涯”花兒落了,大地上已萬木蔥蘢,“青草池塘處處蛙”鶯歌歇了,青草池塘處處有蛙聲,兩兩相對,把暮春時(shí)節(jié)的那種繁盛和熱鬧的景象生動地表現(xiàn)了出來?!墩嬷萁^句》中“好是日斜風(fēng)定后,半江紅樹賣鱸魚”,靜動結(jié)合,勾畫了一幅色彩絢爛的江景和忙碌的魚市?!堵梢皇住贰吧愁^宿鷺聯(lián)拳立,船尾跳魚潑剌鳴?!痹姼鑿乃性戮皩懫穑鷦用鑼懥税樓碜?,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲,一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。

六、虛實(shí)結(jié)合,增添生活情趣

實(shí)是具體的景象描繪,虛是意中景物,即眼見為實(shí),心想為虛。虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)相生,趣味、詩韻俱存,使其內(nèi)涵豐富,外延無邊。

“蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家”(王駕《雨睛》),蜂兒蝶兒翩翩舞是實(shí)寫,春色本是無處不在的,作者卻疑在鄰家,寫出這些小精靈飛往鄰家的一種嫉妒,這是虛寫,充滿了情趣?!鞍籽﹨s嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”(韓愈《春雪》),白雪是實(shí)寫,你看她穿樹飛花,裝點(diǎn)人間春色(虛寫),富雪花以生命?!皟砂肚嗌较鄬Τ觯路黄者厑怼?李白《望天門山》),人站在前行的船頭,遙向東望,兀立大江兩岸的開門山躍入眼簾,這是寫實(shí),感覺到自己的船是從日邊駛來,這是寫意,碧水青山,紅日白帆,交相輝映,憑添生趣。

七、比喻擬人,合理巧妙穿插

景物描寫需要繪形,繪聲,繪色,仿佛使人看得見,摸得著,聽到到,這就需要運(yùn)用生動形象的語言,尤其要善于運(yùn)用比喻、擬人的手法。大師們在古詩詞創(chuàng)作中為我們提供了許多典范之筆。

第7篇:描寫山的古詩范文

下面先以課文《江雪》為例,再以學(xué)生個(gè)性改寫送別類古詩為例,談?wù)勚笇?dǎo)改寫“文包詩”的點(diǎn)滴體會。

采用第一人稱或第三人稱,把古詩改成“文包詩”的形式,具有一定的模式:首先是從古詩內(nèi)容入手,然后是敘寫詩中所描寫的情景,最后引用“古詩”。

一、了解相關(guān)資料

《江雪》是唐代詩人柳宗元被貶永州后的作品,歷來為人們所稱誦。這首小詩,是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆,勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景,藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)柳宗元所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡,表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。

二、充分調(diào)動“積累”

改寫《江雪》這樣的一首古詩,要充分調(diào)動學(xué)生平時(shí)積累的描寫冬天景色的句子。特別是描寫雪后大地粉妝玉砌、銀裝素裹的優(yōu)美詞句。

三、進(jìn)行拓展想象

想象是發(fā)展創(chuàng)造力,陶冶兒童高尚情操的智力因素。一切創(chuàng)造活動都離不開想象。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動著進(jìn)步,而且是知識進(jìn)化的源泉?!?/p>

教師在改寫中應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生延伸故事情節(jié),對兒童進(jìn)行拓展思維的訓(xùn)練。比如說,在這首詩《江雪》中,可能會發(fā)生怎樣的故事?可能會有怎樣的對話?“垂釣”的一定是柳宗元嗎?

如以下三篇例文:

A江雪

常熟市琴湖小學(xué)四(1)班 李 燁

冬天到了,天氣冷了,雪好像明白了什么似的,立刻給世間萬物蓋上了一層雪白的、厚厚的棉被。高山、道路都被厚厚的積雪所覆蓋,空中連飛鳥的影子都沒有,所有的路上都沒有行人的蹤跡在,整個(gè)世界是死一般的沉寂。

而在下著大雪的江面上有一葉孤舟,永州司馬柳宗元獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。只見他身上衣服上和帽子上,全都是雪,就像一個(gè)大雪人。

一位老人走過來說:“柳先生,您怎么還不回去呀,下這么大的雪還在釣魚?”

柳宗元說:“沒事的,我想在這兒清靜清靜。您老人家快點(diǎn)回家吧!”

老人說:“好的,柳先生,您也早點(diǎn)回。瞧您,都像一個(gè)雪人了?!闭f完,老人走了。

老人邊走,邊想起柳宗元之前寫過的《江雪》,他心里默默地念著:

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,

獨(dú)釣寒江雪。

天氣陰沉沉的,雪花還在飛舞著……

(簡評:這是以第三人稱寫的,船上釣魚的是柳宗元。)

B江雪

常熟市琴湖小學(xué)四(1)班 鞠可依

黃昏的雪,深切切的,好像有千絲萬縷的情緒似的,又像海水一般洶涌,能夠淹沒一切……

柳宗元撇開眾人,出去走走。他看見山嶺間幾乎沒有了鳥兒飛翔的蹤影,山間小路上也都看不到行人的足跡。

柳宗元繼續(xù)走著,他來到了江邊。遠(yuǎn)處有一葉孤舟,孤單地漂在江心。舟上有個(gè)身披蓑衣、頭戴斗笠的老頭,正在釣魚。瞧他熟練地套上魚餌,把有魚餌的那端扔向湖中,靜靜地等待。

這是一個(gè)怎樣的老人?難道他和我一樣,心中有說不出道不明的憂愁,因此在這冰天雪地獨(dú)自垂釣?

柳宗元突發(fā)靈感,當(dāng)時(shí)就作下了一首詩――《江雪》:

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,

獨(dú)釣寒江雪。

雪還在下著……

(簡評:這也是以第三人稱寫的,船上釣魚的是另一個(gè)老人,柳宗元看見此情此景寫了一首詩。)

C江雪

常熟市琴湖小學(xué)四(1)班 金陸浩天

在茫茫大雪中,只看見一條孤零零的小船上,坐著一位身披蓑衣、頭戴斗笠的老翁,獨(dú)自冒著大雪在寒冷的江面上釣魚。

這個(gè)老翁就是永州司馬柳宗元,最近他常來這兒,有人已經(jīng)認(rèn)識他了。

有一位駕著牛車的行人好奇地問船上的柳宗元:“先生,您都快成一個(gè)雪人了,還是快點(diǎn)上岸吧!”柳宗元笑著說:“我喜歡這樣,這兒清靜。”

大雪紛飛,所有的鳥兒都不見了蹤影,所有的山間小路上都沒有了行人。柳宗元看見了這個(gè)場景,詩興大發(fā),構(gòu)思創(chuàng)作了一首詩《江雪》:

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

(簡評:這也是以第三人稱寫的,與前兩篇不同的是,柳宗元釣魚,柳宗元作詩。)

以上ABC三篇都是用第三人稱寫的:A篇中正在船上釣魚的是柳宗元,回憶《江雪》的是另一位老者;B篇中船上釣魚的是另一個(gè)老人,柳宗元看見此情此景寫了一首詩;C篇中柳宗元釣魚,柳宗元即興作詩。

四、嘗試個(gè)性寫作

古詩改寫“文包詩”有三個(gè)注意點(diǎn):1.準(zhǔn)確把握原作內(nèi)容;2.增、擴(kuò)、縮、刪要合理;3.不要改變原詩主題思想。

把握這一原則,學(xué)了課文《黃鶴樓送別》后,這學(xué)期我班學(xué)生對高年級《校本教材 相約經(jīng)典》上的其他送別類古詩進(jìn)行了改寫。

例1:王維的《送別》改寫

常熟市琴湖小學(xué)五(1)班 徐浩羽

一天,王維在回家的路上,遇見了一位老朋友,便急忙下馬。二人來到一個(gè)亭子中,王維便拿出一壺酒來,與老友邊飲邊聊起來。“老朋友,你這是要到哪里去呀?你不是當(dāng)官了嗎?為何在此,不在朝廷里呀?”

老友嘆了口氣,道:“唉,現(xiàn)在國家非常腐朽,皇帝大臣們只知道貪圖享樂,不管百姓疾苦,長此以往,國將不國,感到非常痛心??!我現(xiàn)在要去南山找個(gè)地方隱居起來,從此我們再有沒有機(jī)會像這樣喝酒談心了。放下國家、放下百姓,談何容易!唉……”

王維聽了他的話,感同身受,連連點(diǎn)起頭來。老朋友說:“對不起了,好兄弟,我要走了,保重??!”

王維聽了這話,羨慕老友可以淡薄名利,歸隱山林。這需要何等的勇氣!又想想自己,感到非常失落,但是沒有再說什么。看著友人慢慢離去的背影,王維按捺不住自己的心情,借著酒意,寫下了這樣一首詩:

下馬飲君酒,問君何所之。

君言不得意,歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問,白云無盡時(shí)。

例2:李白的《送友人》改寫:

常熟市琴湖小學(xué)五(1)班 顧陳澄

青翠的山巒橫臥在城墻的北面,波光粼粼的流水繞著城的東邊。

李白和他的朋友在這里依依不舍地相互告別。李白不舍地說:“朋友啊,我心中的不舍和那千言萬語的囑咐,現(xiàn)在無法言語。愿你一帆風(fēng)順,一路平安?!?/p>

朋友說:“我又何嘗不是?但愿我們以后有緣再見。”

朋友就像孤獨(dú)的鳥兒那樣隨風(fēng)飄蕩,到萬里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定,夕陽徐徐下山,似乎也有所依戀。送君千里,終有一別,揮揮手就此別過。

那匹將要載朋友遠(yuǎn)行的馬仰天長嘯,一陣悲鳴,似乎也不忍離開。于是李白詩性大發(fā),提筆寫下了《送友人》這首詩:

青山橫北郭,白水繞東城。

此地一為別,孤蓬萬里征。

浮云游子意,落日故人情。

揮手自茲去,蕭蕭斑馬鳴。

第8篇:描寫山的古詩范文

針對當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)中強(qiáng)調(diào)記憶與默寫,忽視整體感知、情感體驗(yàn)和人文內(nèi)涵的挖掘的現(xiàn)狀,提出了注重挖掘古詩詞中的審美教育、情感教育和愛國教育功能,以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

關(guān)鍵詞:

審美教育;情感教育;愛國教育

1審美教育

教師首先要有高尚的審美情趣,在教學(xué)中自覺養(yǎng)成和鍛煉發(fā)現(xiàn)美的能力。關(guān)注并挖掘古典詩歌中的美學(xué)成分,使學(xué)生充分感知其中醇厚的美學(xué)氣息,使古詩教學(xué)成為審美教育的一塊芳草地。第一,自然美。古詩詞中具有大量自然景物的佳作,特別是山水詩是用詩的語言組建的自然風(fēng)景畫,它是畫面斑斕的語言藝術(shù),給人以美的感覺,美的享受,美的陶冶。如“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(葉紹翁《游園不值》)”、“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無(韓愈《早春》)”展開了一幅春天的畫卷,帶來了春光之美。第二,生活美。田園詩大多是描繪農(nóng)家風(fēng)光和田間生活的,它的情感基調(diào)一般是歡快的、溫馨的、樸實(shí)的。如“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就。(孟浩然《過故人莊》)”在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化、快節(jié)奏的生活狀態(tài)下感悟古人和諧的生活畫面更具教育意義。第三,哲理美。這類詩重在明理,通過一件事、一處景觸發(fā)作者哲理的思索,從而道出一個(gè)千古不破的真理。如《題西林壁》中的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中?!鼻擅畹氐莱隽水?dāng)局者迷,旁觀者清及換位思考的道理?!队紊轿鞔濉分小吧街厮畯?fù)疑無路,柳暗花明又一村”提示著人們在工作、學(xué)習(xí)、生活中往往會遇到撲朔迷離,出路何在的困惑之感。但如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,便豁然開朗,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。第四,文字美。語言的高度凝練是古詩詞的一個(gè)重要內(nèi)涵特征,關(guān)鍵字的使用是不少古詩的點(diǎn)睛之筆。如白居易《憶江南》中“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,作者并沒有直接對花草山水描寫,而是通過“紅”和“綠”兩個(gè)字形象的比喻,把江南的春天渲染得多么絢麗多彩,生機(jī)勃勃、迷人醉人。

2情感教育

詩詞是古人抒感,表達(dá)理想的平臺,是傳統(tǒng)文化的精髓。古詩詞中的情感教育是學(xué)生去除浮躁、感受寧靜,認(rèn)知生命價(jià)值、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。第一,親情教育。感恩父母是人性的基本情感,在教授《游子吟》這首詩時(shí),可以借助多媒體配樂播放,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,學(xué)生在感悟音樂的同時(shí),也感悟了詩歌的內(nèi)涵,領(lǐng)悟了詩人的情感。學(xué)生入詩境,動真情,想到母親的辛苦與操勞。第二,友情教育??鬃右舱f過:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”。無論是送別還是相遇,古人一向重視朋友的交情。李白的《贈汪倫》、高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》等詩都是為朋友而作。這些詩詞表現(xiàn)了詩人和友人之間深厚的感情、或是對遠(yuǎn)行者的慰藉、或是對相隔萬里的朋友間真情問候、亦或是老友相遇時(shí)的人生感慨。現(xiàn)代社會獨(dú)生子女普遍情感缺失的情況下,友情的教育彌足珍貴。第三,鄉(xiāng)情教育。鄉(xiāng)情流淌在古詩中是一種對家鄉(xiāng)永恒的依戀,古人由于交通的不便、路途的遙遠(yuǎn),長期在外無法與親人相見,思鄉(xiāng)之情往往油然而生。如李白在《靜夜思》中寫道:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!弊掷镄虚g流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道:“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。

3愛國教育

拿破侖曾說過,愛國是文明人的首要美德。古詩詞在現(xiàn)代社會中已經(jīng)不僅是作者的情懷以及思想的體現(xiàn),更是一種重要的教學(xué)工具,是教材中不可或缺的一個(gè)重要部分。第一,保家衛(wèi)國教育。在學(xué)習(xí)《十月十四日風(fēng)雨大作》、《示兒》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生感受詩人陸游在彌留之際還念念不忘被外族占領(lǐng)的中原領(lǐng)土,熱切盼望著祖國的重新統(tǒng)一的愛國情懷是何等執(zhí)著、強(qiáng)烈、真摯。王昌齡《出塞》中“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,展現(xiàn)出對敵人的蔑視,是對國家的忠誠,是一種勇往直前、無所畏懼的豪邁氣概。第二,熱愛國家教育。古詩詞中有不少在描寫自然風(fēng)光的同時(shí),也表現(xiàn)了詩人對大好河山的贊美與熱愛。在學(xué)習(xí)這些古詩時(shí)應(yīng)挖掘其中的教育功能,讓學(xué)生充分領(lǐng)略古詩中表現(xiàn)的祖國山河的壯美,并升華到對祖國母親的熱愛。如李白《望天門山》中“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”、杜甫《望岳》中“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”,一方面描寫了自然風(fēng)光的雄偉,另一方面葉蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛和贊美之情。

4小結(jié)

小學(xué)古詩詞教學(xué),應(yīng)該重視學(xué)生對自然的欣賞、人文情感的豐富和對家國情懷的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。

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第9篇:描寫山的古詩范文

一、初步感知詩意

從插圖入手感知詩意?,F(xiàn)行小語教材中,幾乎每首古詩都配有插圖,這些圖往往從某些角度揭示了詩意,教師必須充分利用“圖資源”。教學(xué)時(shí),可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫,在觀圖中了解詩歌大意。如《游園不值》的插圖是詩人在春日去訪友沒碰上,卻見友人院內(nèi)已是春色滿園,一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫,明確:圖中畫的是誰?什么季節(jié)?他在干什么?看到了什么?將這些問題有機(jī)地聯(lián)系起來,就是這首詩要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

從詩題入手感知詩意。有的詩題揭示了詩的基本內(nèi)容,學(xué)生只要懂得了詩題的意思,就能初步感知全詩內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩,可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”“山東”“憶”等詞語的意思,這首詩的內(nèi)容大體上就了解了。

從舊知入手感知詩意。學(xué)生學(xué)習(xí)過一段時(shí)間的古詩后,就會積累一些古詩的知識,這時(shí)教師就可以調(diào)動學(xué)生已有的舊知,促進(jìn)對新授詩的感知。教師要善于尋找恰當(dāng)?shù)摹爸R??奎c(diǎn)”,如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上,回憶以往學(xué)過的古詩,哪些詩的詩題與此詩相似,這樣的詩一般是寫什么的?猜想一下,要學(xué)的這首詩可能是寫什么的?

二、領(lǐng)悟古詩意境

動情。教師在教學(xué)中應(yīng)該動之以情,并通過自己動情激發(fā)學(xué)生動情,使學(xué)生情感的琴弦得以奏響,一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語言、表情、動作等富于感情,切忌無動于衷地講解。有時(shí),教師適當(dāng)講述與所教古詩內(nèi)容相關(guān)的故事,或讓學(xué)生背誦與教學(xué)內(nèi)容相近的其他古詩,也有助于激發(fā)學(xué)生的情感。

入情?!叭肭椤北仨殹芭摹保處煈?yīng)根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn),從具體的語言文字出發(fā),啟發(fā)學(xué)生體會詩中所表達(dá)的感情。既要從一首詩的整體上去把握感情,又要體會詩中某些詞句的感彩。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會詩人如何借描寫江畔雪景,借歌詠垂釣“寒江”的漁翁,來寄托自己的清高和孤傲,抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情,又要抓住“絕”“滅”“孤舟”“獨(dú)釣”“寒江”等詞語仔細(xì)品味,體會詩人的感情和用詞之精妙。