政治教育精選(九篇)

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第1篇：政治教育范文

思想政治教育是高等教育的重要組成部分，對(duì)于高校的學(xué)生來(lái)說，良好的思想政治教育有利于學(xué)生?C合素質(zhì)的提升，并且通過思想政治教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。作為培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和接班人的重要搖籃，高校應(yīng)該充分重視思想政治教育，時(shí)事政治是思想政治的重要組成部分之一，體現(xiàn)著政治思想的與時(shí)俱進(jìn)精神，其內(nèi)容和形式對(duì)于高校的思想政治教育工作具有重要的作用。

一、時(shí)事政治教育與思想政治教育的關(guān)系

時(shí)代不斷進(jìn)步，形勢(shì)不斷發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)注時(shí)事也是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的一部分[1]。在當(dāng)前的教育形式下，單靠書本上的知識(shí)是不夠的，死讀書的教育時(shí)代早就已經(jīng)過去，未來(lái)國(guó)家建設(shè)需要能將課本知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中、并且與時(shí)俱進(jìn)的人才。而且，對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，在即將走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候，提前了解社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)以及社會(huì)環(huán)境，對(duì)于選擇正確的人生方向也具有十分重要的意義。

在當(dāng)前的高校思想政治教育過程中，時(shí)事政治教育是比較薄弱的。由于受傳統(tǒng)應(yīng)試觀念根深蒂固的影響，高校的思想政治教育大多也偏向于應(yīng)試環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的灌輸式教育方式依然是思想政治教育的主要形式，一般教育的內(nèi)容也僅限于課本知識(shí)。但是，課本由于其本身的特點(diǎn)，在內(nèi)容形式上具有一定的滯后性，無(wú)法與瞬息萬(wàn)變的時(shí)代形勢(shì)相適應(yīng)，所以，當(dāng)前的高校思想政治教育就顯得相對(duì)滯后，如果老師再不重視時(shí)事政治教育，將導(dǎo)致思想政治教育與形式脫軌，無(wú)法適應(yīng)時(shí)展的需要。

二、將高校思想政治教育與時(shí)事政治教育進(jìn)行整合的重要意義

1.是完善教材內(nèi)容，緊跟時(shí)代形式的需要

在高校的思想政治教育過程中，絕大多住都是使用政治教材進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于思想政治教育這樣一門特殊的學(xué)科來(lái)說，不同的教材內(nèi)容和不同的老師講解，將會(huì)起到完全不同的教育效果[2]。在教材的編寫過程中，編者寫進(jìn)教材的都是思想政治學(xué)科的基本理論和前人思想的結(jié)晶，都是對(duì)以往思想的總結(jié)和提煉，這就會(huì)使思想政治教育內(nèi)容面臨一個(gè)重大的問題，那就是滯后性。相對(duì)滯后的教材無(wú)法緊跟時(shí)展，各種國(guó)內(nèi)外新聞和大事都無(wú)法在教材中體現(xiàn)，這就在一定程度上影響了思想政治教育的整體效果。而與時(shí)事政治教育的整合，很好的解決了教材內(nèi)容滯后這一重大問題。時(shí)事政治具有非常鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)于大學(xué)生了解當(dāng)代國(guó)家的發(fā)展形勢(shì)，把握未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)都具有重大作用，通過與時(shí)事政治的整合，使思想政治教育真正做到與時(shí)俱進(jìn)，從而體現(xiàn)了思想政治教育的價(jià)值。

2.是擺脫高校思想政治教育困境的現(xiàn)實(shí)需要

在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，高校的教育定位不清晰，一直把思想政治教育看作是一種必須完成的教育任務(wù)，大學(xué)生對(duì)于思想政治教育的理解也只是停留在完成相應(yīng)的學(xué)分，這使得高校的思想政治教育面臨一定的困境，如果不能得到及時(shí)解決，將極大地影響思想政治教育的效果[3]。通過與時(shí)事政治教育的整合，使高校的思想政治教育適應(yīng)了時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，滿足了大學(xué)生成長(zhǎng)的需要，有效地?cái)[脫了傳統(tǒng)思想政治教育的困境，使思想政治教育更具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義。

3.是高校創(chuàng)新教育教學(xué)方式的需要

作為人才培養(yǎng)的搖籃，高校在教育過程中承擔(dān)著非常重要的任務(wù)。在教學(xué)過程中，不僅要讓大學(xué)生掌握相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)，還要通過思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使他們真正成為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的接班人。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想政治教育一直處于較為原始的理論說教狀態(tài)，教育過程中不僅不能吸引學(xué)生的注意力，反而會(huì)使他們失去學(xué)習(xí)的興趣，這對(duì)教學(xué)效果的影響是較大的。時(shí)事政治教育在一定程度上改變了大學(xué)教育的方式，具有時(shí)展的特點(diǎn)，使大學(xué)生更容易接受。

三、高校思想政治教育與時(shí)事政治教育的整合策略

1.強(qiáng)化教師的時(shí)政教育意識(shí)

在思想政治教育過程中，老師的作用是至關(guān)重要的，如果老師缺乏時(shí)事政治教育的意識(shí)和能力，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)與時(shí)事政治教育的整合，所以，為了使整合更加有效，應(yīng)該首先強(qiáng)化高校思想政治教師的時(shí)事政治意識(shí)[4]。在教育的過程中，老師應(yīng)該對(duì)時(shí)事給予充分關(guān)注，不應(yīng)該把思想政治教育的重點(diǎn)都集中在課本上，對(duì)于新鮮發(fā)生的時(shí)事應(yīng)該有較好的把握，以便在思想政治教育過程中進(jìn)行運(yùn)用，提高思想政治教育的時(shí)代性。

2.構(gòu)建完善的思想政治教育體系

高校的思想政治教育內(nèi)容不應(yīng)該僅限于課本上的有限知識(shí)，在教育的過程中，學(xué)校和老師應(yīng)該尋求全新的教學(xué)方式，把傳統(tǒng)教育內(nèi)容和時(shí)事政治進(jìn)行有效的整合，突破政治教材的束縛，使思想政治教育的整體效果實(shí)現(xiàn)最大化[5]。在具體的教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)該首先建立起完善的思想政治教育體系，把時(shí)事政治教育納入其中，并且作為思想政治教育的重要組成部分，在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候也應(yīng)該充分的考慮到時(shí)事政治教育，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解能力。

第2篇：政治教育范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育環(huán)境；思想政治教育過程要素

中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）07-0020-01

1.思想政治教育環(huán)境的基本內(nèi)涵

所謂環(huán)境，從語(yǔ)義學(xué)的角度來(lái)看，它有兩層基本涵義，一是表示周圍的地方，如環(huán)境優(yōu)美；二則表示周圍的情況和條件如客觀環(huán)境，工作環(huán)境等 。顯然，思想政治教育環(huán)境屬于第二層意思。而國(guó)內(nèi)最早研究思想政治教育環(huán)境的著作是陸慶壬主編的《思想政治教育學(xué)原理》（1991年版）一書，單獨(dú)設(shè)立"思想政治教育的環(huán)境"一章對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行了概念界定，認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是指 "對(duì)思想政治教育以及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成、發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和 "。而邱偉光、張耀燦則認(rèn)為思想政治教育環(huán)境指的是"思想政治教育所面對(duì)的外部客觀存在 "。其共同點(diǎn)都認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是思想政治教育外部情況和條件。

2.思想政治教育過程要素的基本內(nèi)涵

2.1要素的基本內(nèi)涵。從語(yǔ)義上來(lái)看，所謂要素是指"構(gòu)成事物的必備因素"。 "要素"屬于系統(tǒng)論的范疇，從系統(tǒng)論的角度來(lái)看，要素是指事物必須具有的實(shí)質(zhì)或本質(zhì)、組成部分。即要素是事物本身所具有的不可或缺的成分。

2.2思想政治教育過程要素的基本內(nèi)涵梳理。關(guān)于思想政治教育過程要素，學(xué)界觀點(diǎn)不一，分歧很大，總結(jié)起來(lái)無(wú)非是"三要素"說，"四要素"說和"五要素"說這三大說法。其中"三要素"說比較有代表性的是陸慶壬和王禮湛的觀點(diǎn)，陸慶壬認(rèn)為思想政治教育過程的構(gòu)成要素有"教育者、受教育者和社會(huì)要求的思想政治品德規(guī)范 "，而王禮湛也在其主編的《思想政治教育學(xué)》一書中也提出思想政治教育過程的構(gòu)成要素"一是思想政治教育工作者及其教育活動(dòng)；二是教育對(duì)象及其接受、內(nèi)化、外化教育信息活動(dòng)；三是教育者與教育對(duì)象之間的中介物即教育手段，包括教育內(nèi)容、途徑、方法等 "。按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，顯然以上兩種代表性觀點(diǎn)提出的要素都是思想政治教育活動(dòng)本身必須具備的必不可少的因素，顯然是合理的。

"四要素"說學(xué)界代表性觀點(diǎn)相對(duì)多一些，但概括起來(lái)其前面三要素都是一致的，都認(rèn)為是教育者、受教育者和教育內(nèi)容，而學(xué)者對(duì)第四要素的看法則分歧較大。張耀燦和邱偉光認(rèn)為是"社會(huì)環(huán)境及其所提供的教育支撐條件（環(huán)體） "，而有學(xué)者則認(rèn)為是"社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 "而近年來(lái)，學(xué)界又有學(xué)者提出了較為新穎的代表性觀點(diǎn) "三體一要素"說，所謂"三體"即教育者、受教育者、教育環(huán)境三個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，而"一要素"則是指媒介要素包括教育目的、教育內(nèi)容、教育手段和教育活動(dòng)。

"五要素"說則在思想政治教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容和教育方法的基礎(chǔ)上增加了教育情境這一要素。

從以上觀點(diǎn)可以看出，學(xué)界對(duì)思想政治教育過程的要素觀點(diǎn)不一，爭(zhēng)議較大。

3.思想政治教育與思想政治教育過程要素的關(guān)系

著名學(xué)者陳萬(wàn)柏和張耀燦在《思想政治教育學(xué)原理（第二版）》一書中指出"教育環(huán)境，則是思想政治教育系統(tǒng)之外的因素，不能將其看做是思想政治教育過程的要素 "。整個(gè)思想政治教育活動(dòng)都離不開環(huán)境，都是在一定的環(huán)境里進(jìn)行的，然而思想政治教育環(huán)境能否作為思想政治教育過程的要素目前在學(xué)界還飽受爭(zhēng)議。要回答這個(gè)問題就必須回歸思想政治教育環(huán)境和要素的基本內(nèi)涵。

一方面，環(huán)境一詞的范疇極為廣泛，思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵和外延幾乎涉及整個(gè)思想政治教育活動(dòng)的方方面面，基本上涵蓋了整個(gè)思想政治教育過程，顯然將思想政治教育環(huán)境作為思想政治教育過程要素的不合理的，因?yàn)閮烧咧g存在一定程度的包含關(guān)系，思想政治教育過程容納不了思想政治教育環(huán)境。關(guān)于這一點(diǎn)，羅洪鐵在其發(fā)表的《思想政治教育過程的構(gòu)成要素再探》一文中也明確指出"思想政治教育環(huán)境既包括自然環(huán)境，還包括社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境本身就是兩個(gè)龐大的系統(tǒng)，這兩大系統(tǒng)幾乎可以將世界所有與思想政治教育有關(guān)的物質(zhì)因素和精神因素都囊括進(jìn)來(lái)了。思想政治教育過程能包括思想政治教育環(huán)境這么一個(gè)龐大的系統(tǒng)，它不可能，也無(wú)法將自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境包含在自己的系統(tǒng)之中，作為它的子系統(tǒng)，使其成為自己的構(gòu)成要素"。

另一方面，要素是事物本身的內(nèi)在的必不可少的因素，思想政治教育過程要素必然是思想政治教育過程中內(nèi)在的不可或缺的構(gòu)成因素。而思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育外部情況和條件，是思想政治教育活動(dòng)的外部因素，顯然不在思想政治教育過程要素范圍內(nèi)。此外，整個(gè)思想政治教育活動(dòng)要借助一定的環(huán)境才能進(jìn)行，而這個(gè)借助的思想政治教育環(huán)境必然是外在。羅洪鐵從系統(tǒng)論的角度也對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行過深入剖析，他認(rèn)為"思想政治教育過程作為一個(gè)系統(tǒng)，它不僅有自己的子系統(tǒng)，而且該系統(tǒng)的運(yùn)行必然還有其外在的空間，這個(gè)空間就只能是思想政治教育的環(huán)境，而不可能是其他 "。因此，從思想政治教育過程要素的角度來(lái)看，思想政治教育環(huán)境也是思想政治教育過程要素。

綜合以上分析，筆者認(rèn)為思想政治教育環(huán)境不是思想政治教育過程要素，而是思想政治教育過程因素。

注釋：

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）.商務(wù)印書館，2012：565.

[2]陸慶壬.思想政治教育學(xué)原理[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1991.

[3]邱偉光和張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999：144.

[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）.商務(wù)印書館，2012： 1516.

[5]陸慶壬. 思想政治教育學(xué)原理[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1986： 116.

[6]王禮湛.思想政治教育學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，198： 172.

[7]張耀燦和邱偉光.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999：100.

[8]倉(cāng)道來(lái).思想政治教育學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004：75.

[9]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2006：127.

[10]陳萬(wàn)柏和張耀燦.思想政治教育學(xué)原理（第二版）[M].高等教育出版社， 2007： 127.

[11]羅洪鐵.思想政治教育過程的構(gòu)成要素再探[J].人大復(fù)印資料，2011（06）

參考文獻(xiàn)：

[1]沈國(guó)權(quán).思想政治教育環(huán)境論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.

[2]李輝. 現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究[M]. 廣州：廣東人民出版社，2005.

[3]羅洪鐵/周琪.思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能深化研究[J]. 人大復(fù)印資料，2012 （03）.

[4]楊業(yè)華.思想政治教育環(huán)境需要深化研究的若干理論問題[J]. 人大復(fù)印資料，2010（11）

[5]羅洪鐵.思想政治教育自然環(huán)境研究的再思考[J]. 人大復(fù)印資料，2010（12）.

第3篇：政治教育范文

（一）教育形式化

目前勵(lì)志教育在高校思想政治教育理論體系中未有詳細(xì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)板塊，在高校思想政治課的教學(xué)大綱中也沒有專門的課時(shí)安排。加之新升地方本科院校普遍存在壓縮思想政治課時(shí)的現(xiàn)象，使得教學(xué)大綱中固有的知識(shí)板塊講授時(shí)間都不夠，勵(lì)志教育作為補(bǔ)充內(nèi)容則更沒有時(shí)間講授。因而教師的教案中寫入的勵(lì)志教育內(nèi)容也不過是擺擺樣子。即使有的院校能擠出課時(shí)，可是由于重視程度不高，教師的講授也只不過是走走過程、做做表面文章。

（二）教學(xué)體系零散

目前關(guān)于思想政治教育領(lǐng)域中勵(lì)志教育的論文很多，但大部分都偏向于教學(xué)方法和教育對(duì)象的特殊性研究，針對(duì)該知識(shí)體系架構(gòu)的研究卻很少。而即使有少量的論文探討其架構(gòu)，但研究的深度較淺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足想政治教育領(lǐng)域中勵(lì)志教學(xué)的理論需求。而新升地方本科院校的思想政治教育學(xué)科研究缺乏二級(jí)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)。對(duì)于思想政治教育下級(jí)理論的教學(xué)也較少開展集體備課，因而勵(lì)志教育基本處于教師個(gè)體型的自發(fā)研究和講授的狀態(tài)。而講授的思想政治教育領(lǐng)域的勵(lì)志教育知識(shí)體系較為零散，知識(shí)銜接混亂。

（三）教學(xué)研究深度淺

新升地方本科院校大多是有地方?？茖W(xué)校通過重組、合并升格形成的，人才的培養(yǎng)模式也是由?？妻D(zhuǎn)入本科的。因此思想政治教育領(lǐng)域的勵(lì)志教育師資隊(duì)伍存在的問題較多，歸納有：學(xué)歷層次偏低，缺乏高層次帶頭人，教學(xué)水平有待提高，科研能力薄弱。具體講就是目前基本處于教師憑個(gè)人興趣研究勵(lì)志教育狀態(tài)。因而不研究這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教師，對(duì)勵(lì)志教育了解不深，加之缺乏現(xiàn)成教學(xué)知識(shí)體系和集體備課，導(dǎo)致課堂教學(xué)深度淺。學(xué)生往往感覺到是對(duì)高中勵(lì)志知識(shí)的“炒剩飯”，教師難以提升勵(lì)志教育層次，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教育效果不佳。

二、新升地方本科院校開展思想政治教育領(lǐng)域中的勵(lì)志教育主要途徑

1．鞏固思想政治教育領(lǐng)域第一課堂的勵(lì)志教育

新升地方本科院校思想政治教育領(lǐng)域的勵(lì)志教育一直以來(lái)由于缺乏系統(tǒng)性知識(shí)體系，講授也較為零散，遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以滿足大學(xué)生多方面的成才需求。因而有必要針對(duì)思想政治教育領(lǐng)域的勵(lì)志教育開展集體備課，集中智慧確定好知識(shí)點(diǎn)。授課方式上可以采取專題式進(jìn)行，有條件的院校還可以開設(shè)勵(lì)志教育選修課。但要將建立完善的勵(lì)志教育理論體系作為必備條件。針對(duì)勵(lì)志教育理論體系提出以下建議：第一，主體上應(yīng)該包括勵(lì)志人生觀教育和勵(lì)志價(jià)值觀教育兩大知識(shí)體系，具體知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該包括職業(yè)中的勵(lì)志教育、日常公共生活中的勵(lì)志教育和婚姻家庭生活領(lǐng)域中的勵(lì)志教育。職業(yè)中的勵(lì)志教育一直以來(lái)就是勵(lì)志教育的主要內(nèi)容，它是以樹立正確的勵(lì)志職業(yè)觀，教育人們?nèi)绾瓮ㄟ^自我勵(lì)志來(lái)實(shí)現(xiàn)人在職業(yè)中的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值為主要內(nèi)容的勵(lì)志教育。日常公共生活中的勵(lì)志教育是以現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的公共生活提出的新要求為基礎(chǔ)，它是以教育人如何在社會(huì)公共生活中戰(zhàn)勝自我交往恐懼，學(xué)會(huì)正確的與人溝通來(lái)構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系為主要內(nèi)容的勵(lì)志教育?；橐黾彝ド铑I(lǐng)域中的勵(lì)志教育是勵(lì)志教育新領(lǐng)域，它是以教育人在婚姻家庭中如何樹立正確的婚戀價(jià)值觀為前提，通過提升自我獨(dú)立能力來(lái)戰(zhàn)勝婚姻家庭中困難為主要內(nèi)容的勵(lì)志教育。第二，采用的課堂教學(xué)手段包括：灌輸式勵(lì)志教學(xué)、互動(dòng)式勵(lì)志教學(xué)、情景式勵(lì)志教學(xué)、專題式勵(lì)志教學(xué)和案例式勵(lì)志教學(xué)等。灌輸式勵(lì)志教育是以勵(lì)志知識(shí)灌輸為主?；?dòng)式勵(lì)志教學(xué)是以開展師生多種形式的互動(dòng)來(lái)增加學(xué)生對(duì)勵(lì)志知識(shí)的吸收。情景式勵(lì)志教學(xué)是利用多媒體方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的勵(lì)志情感體驗(yàn)，提升他們對(duì)勵(lì)志知識(shí)的認(rèn)同感。專題式勵(lì)志教學(xué)是以專題的方式較為集中地將勵(lì)志知識(shí)進(jìn)行分類，有利用學(xué)生多方面學(xué)習(xí)勵(lì)志知識(shí)。案例式勵(lì)志教學(xué)通過現(xiàn)實(shí)生活中的案例使得勵(lì)志知識(shí)更加結(jié)合實(shí)際，貼近生活。第三，課堂教學(xué)對(duì)象包括：一般群體的大學(xué)生和特殊群體的大學(xué)生（如：女大學(xué)生、貧困大學(xué)生）。開展女大學(xué)生的勵(lì)志教育，原因是因?yàn)榕允巧鐣?huì)的半邊天，她們和男性一樣是社會(huì)的勞動(dòng)者。但受西方社會(huì)腐朽物質(zhì)文化影響，一些女大學(xué)生出現(xiàn)道德思想滑坡，行為上錯(cuò)誤地采取用青春換物質(zhì)的婚戀方式，放棄自我奮斗，這種錯(cuò)誤基礎(chǔ)上構(gòu)建家庭關(guān)系的方式違背社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，阻礙人類文明發(fā)展。所以特別需要針對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育；開展貧困大學(xué)生的勵(lì)志教育原因是：貧困大學(xué)生在新生本科院校中所占比例較大，與富裕家庭的大學(xué)生相比，他們處于物質(zhì)生活的弱勢(shì)地位，生活生存壓力巨大。尤其是在當(dāng)今教育優(yōu)質(zhì)資源越來(lái)越需要物質(zhì)支持的情況下，他們的學(xué)習(xí)壓力也更加巨大。如：上計(jì)算機(jī)課這類時(shí)，條件好的大學(xué)生早都接觸過計(jì)算機(jī)，而一些貧困大學(xué)生還是第一次接觸電腦，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)就低，學(xué)習(xí)難度也大造成他們很容易背上思想包袱。所以需要對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的勵(lì)志教育。

2．拓展思想政治教育領(lǐng)域第二課堂勵(lì)志教育

第二課堂是相對(duì)第一課堂的教學(xué)而言，它作為當(dāng)代大學(xué)生磨練意志、砥礪品質(zhì)的一個(gè)重要平臺(tái)突破了第一課堂勵(lì)志教育的局限性，擴(kuò)大了勵(lì)志教育的空間，豐富了勵(lì)志教育的載體，生動(dòng)了勵(lì)志教育的內(nèi)容。第二課堂勵(lì)志教育的特點(diǎn)：一是教學(xué)內(nèi)容豐富卻并不局限于教材，勵(lì)志內(nèi)容來(lái)自于生活的方方面面。二是形式靈活卻并不局限于單純的課堂講授。三是場(chǎng)地多樣即可是在教室，也可戶外。需要注意的是：第一，要明確第二課堂勵(lì)志教育的模式。它主要包括榜樣勵(lì)志教育和勵(lì)志自我教育。榜樣勵(lì)志教育主要是通過樹立勵(lì)志榜樣，以鮮活的人物和事例，尤其是大學(xué)生所在校園的人物和事跡來(lái)進(jìn)行勵(lì)志教育。勵(lì)志自我教育是通過教師引導(dǎo)大學(xué)生的自我勵(lì)志，指導(dǎo)他們自覺將勵(lì)志人生觀和勵(lì)志價(jià)值觀實(shí)踐到生活和學(xué)習(xí)中去。第二，以校園為載體開展勵(lì)志教育的第二課堂隱性教育。這里可以采用的主要途徑有講座、演講、展覽、校園微電影等。第三，以社會(huì)為載體的開展勵(lì)志教育的第二課堂隱性教育。可以采用的途徑有參觀監(jiān)獄、開展自愿者活動(dòng)和開展基地性的社會(huì)實(shí)習(xí)等。

3．重視對(duì)高層次科研人才的引進(jìn)和對(duì)本體團(tuán)隊(duì)的升級(jí)

首先，適當(dāng)增加思想政治教育方面的高層次人才引入名額。其次，通過本地培訓(xùn)和教師出去訪學(xué)等方式，提升思想政治教育的師資素質(zhì)。再次，通過增加科研經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)勵(lì)志教育理論研究。

三、小結(jié)

第4篇：政治教育范文

【關(guān)鍵詞】高職；思想政治教育；素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是所有教育的核心，如何使素質(zhì)教育融入高職學(xué)生的思想政治教育，使思想政治教育中含有學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，需要重新構(gòu)建素質(zhì)教育和思想政治教育的融合體系。二者緊密結(jié)合，共同發(fā)揮教育的育人和導(dǎo)向功能，促進(jìn)高職院校培養(yǎng)出高素質(zhì)合格的人才，是目前高職院校思想政治教育改革創(chuàng)新的要求。

一、理清思想政治教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的競(jìng)爭(zhēng)觀念、市場(chǎng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。不過，也逐漸出現(xiàn)了文化價(jià)值取向多元化。當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)了政治素質(zhì)不強(qiáng)、價(jià)值取向偏差、理想信念淡化等負(fù)面影響。嚴(yán)重影響了高職院校的思想政治教育環(huán)境，造成思想政治教育效果差、力度低。也使得思想政治教育課對(duì)學(xué)生來(lái)說沒有太大的吸引力。所以，要想真正提高高職院校學(xué)生思想政治教育的效果，就必須從改革思想政治教育本身的教學(xué)方法做起，進(jìn)行體系上的改進(jìn)，使它適應(yīng)高職學(xué)生的心理需求，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，確實(shí)幫助高職學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。

在這個(gè)目標(biāo)下，只有思想政治教育與素質(zhì)教育聯(lián)系緊密，互相促進(jìn)，才顯現(xiàn)出思想政治教育的重要性，足以引起高職學(xué)生的重視。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，首要任務(wù)就是厘清思想政治教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)過程和教學(xué)目標(biāo)才能更加清晰和鮮明，針對(duì)性強(qiáng)，受教者也感到思想政治教育的重要作用，從而自覺主動(dòng)接受教育。

高職思想政治教育和素質(zhì)教育的具體關(guān)系是：

第一點(diǎn)，兩者本質(zhì)屬性相同。高職思想政治教育注重培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、公共意識(shí)、心理發(fā)展等，都是對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的拓展和補(bǔ)充。高職學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，其中就包含了思想品德培養(yǎng)和政治素質(zhì)培養(yǎng)。

第二點(diǎn)，兩者教育形式互相補(bǔ)充。素質(zhì)教育的內(nèi)容非常廣泛，涵蓋了所有教育的范圍。這其中，思想政治教育過程是素質(zhì)教育的核心部分。國(guó)家規(guī)定高職學(xué)生的素質(zhì)教育是思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這兩者相輔相成，缺一不可。在當(dāng)前科技發(fā)達(dá)、人才稀缺的社會(huì)環(huán)境下，科學(xué)文化素質(zhì)顯得非常重要，這顯而易見，但思想道德素質(zhì)卻不夠重。其實(shí)，一個(gè)人才能否成功的關(guān)鍵，是他的思想品質(zhì)。相比承擔(dān)起具體工作的“才”，能擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任的德行更為重要。因此，思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的核心。

第三點(diǎn)，兩者是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。高職的思想政治教育和素質(zhì)教育都是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)教育。不可分割，缺一不可。高職學(xué)生是我們國(guó)家公民中的重要群體，是國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的重要力量。高職學(xué)生不能僅僅有專業(yè)知識(shí)，還必須具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的綜合素質(zhì)。因此，加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的素質(zhì)教育，不僅僅是我國(guó)思想政治教育改革的目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的保障。

二、高職素質(zhì)教育的內(nèi)涵界定

原國(guó)家教委主任朱開軒指出：“素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育?！本透呗氃盒?lái)說，素質(zhì)教育就是在國(guó)家高等教育體系內(nèi)，目的明確、計(jì)劃完整的開展公民素質(zhì)教育。高職素質(zhì)教育的定義，展示出我們國(guó)家高職教育在人才培養(yǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展中的重要作用。

三、影響高職素質(zhì)教育的因素

高職學(xué)生素質(zhì)形成過程是一個(gè)綜合復(fù)雜的過程。是外部壞境和個(gè)人努力的共同結(jié)果。因此，影響高職學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的因素有很多，高職素質(zhì)教育的實(shí)施過程也漫長(zhǎng)曲折。影響高職素質(zhì)教育的因素有以下幾點(diǎn)：

第一，高職學(xué)生素質(zhì)提高受社會(huì)環(huán)境影響。高職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，思想活躍、樂于接受新生事物，青春活力、可塑性強(qiáng)，對(duì)社會(huì)上的正面作用接受很快，但對(duì)負(fù)面影響也反應(yīng)強(qiáng)烈。社會(huì)環(huán)境和高職學(xué)生在素質(zhì)教育實(shí)踐過程中是互為主體的。一方面，社會(huì)環(huán)境對(duì)高職學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的力量，使學(xué)生無(wú)形之中接受環(huán)境的熏陶和改變。另一方面，高職學(xué)生在社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)環(huán)境有強(qiáng)大的改造作用。高職學(xué)生通過對(duì)環(huán)境的建設(shè)和塑造，創(chuàng)造出適合其素質(zhì)發(fā)展、提高的環(huán)境平臺(tái)。

第二，高職學(xué)生素質(zhì)提高受教學(xué)環(huán)境、方法影響。高職院校內(nèi)開展思想政治教育，主要形式有思想政治理論課、各種講座、論壇、集中學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、和輔導(dǎo)員的日常引導(dǎo)等。其中素質(zhì)教育的內(nèi)容一部分都穿插在這些活動(dòng)中進(jìn)行了。思想政治理論課的教育是目前高職素質(zhì)教育的主要方式，是宣講理論的主要陣地。思想政治理論課品質(zhì)評(píng)價(jià)的好壞、達(dá)到效果的高低，都直接影響到高職學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。各種講座、論壇，也是目前高職院校使用較多的思想政治教育方法。其內(nèi)容是否貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)、貼近學(xué)生生活，也是吸引學(xué)生自覺主動(dòng)參與到教育中來(lái)的一個(gè)重要因素。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展普遍，既有學(xué)校統(tǒng)一組織的，也有學(xué)生自發(fā)開展的，它是高職學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。調(diào)查顯示，高職學(xué)生更熱衷于各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如獻(xiàn)愛心志愿者服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、社區(qū)法律顧問、支農(nóng)支教幫扶等。高職院校根據(jù)教學(xué)規(guī)劃，通過校內(nèi)黨團(tuán)青等組織機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃有組織的實(shí)施，對(duì)形成高職學(xué)生良好的道德素質(zhì)起到重要的培養(yǎng)作用。學(xué)生處、校團(tuán)委、黨總支副書記、團(tuán)總支書記、輔導(dǎo)員、班主等學(xué)生工作人員，都是一線的管理者和指導(dǎo)者。他們的工作方式、管理方法，直接影響高職學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。他們的觀念至關(guān)重要，必須以學(xué)生為中心，把管理變成服務(wù)，要求便成引導(dǎo)，和學(xué)生成為朋友，才會(huì)起到顯著的效果。

第三、高職學(xué)生素質(zhì)提高受校園文化影響。高職學(xué)校校園文化豐富多彩，校園文化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育也起潛移默化的作用。積極、健康的校園文化不僅幫助高職學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也有助于培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上、拼搏進(jìn)取的人生觀。

四、加強(qiáng)和改進(jìn)高職思想政治教育工作的對(duì)策

（一）全面加強(qiáng)高職院校的思想政治教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的技術(shù)應(yīng)用型人才

優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)性人才，既要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，有要具備良好的思想政治素質(zhì)。高職學(xué)生的思想政治教育要培養(yǎng)人、善用人，特別是培養(yǎng)好一支具有時(shí)代精神、創(chuàng)新意識(shí)、緊跟時(shí)代的高素質(zhì)教育隊(duì)伍。對(duì)敬業(yè)精神強(qiáng)、思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)知識(shí)精的教育工作者，要著重培養(yǎng)，并通過各種方式，使他們盡快脫穎而出，選拔、充實(shí)到思想政治教育工作者的隊(duì)伍中來(lái)。

（二）擴(kuò)大思想政治教育內(nèi)容，塑造新的文化氛圍

由于思想政治教育是人的教育，是做人思想的工作。而人具有主觀能動(dòng)性，有自己獨(dú)立的判斷、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。這就是思想政治教育最難的地方。想提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須營(yíng)造一個(gè)具有優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境。在校園中努力營(yíng)造一種健康向上，豐富多彩的突出思想政治教育的文化氛圍，從而豐富和發(fā)展我們黨的思想政治工作的內(nèi)涵。高職院校要廣泛采用大學(xué)生喜歡的形式，比如校園論壇、學(xué)校貼吧、QQ群、微信等新的信息傳輸方式，做有針對(duì)性的、說服力強(qiáng)的宣傳和溝通，把思想政治教育灌輸和滲透到高職學(xué)生頭腦中去，培養(yǎng)其綜合能力。能在多元化的社會(huì)背景下學(xué)會(huì)鑒別是非、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)慎獨(dú)。

在高職校園里，構(gòu)筑政治方向清、校風(fēng)學(xué)風(fēng)強(qiáng)、文化素養(yǎng)高等校園文化，無(wú)形之中對(duì)學(xué)生形成潛移默化作用。對(duì)學(xué)生的思想觀念、行為方式、價(jià)值判斷等多方面起到鑄就和培養(yǎng)作用。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

因此，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前的高職院校學(xué)生思想政治教育工作面臨諸多新挑戰(zhàn)。教育者必須從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是的考慮當(dāng)前學(xué)生的特點(diǎn)、需求，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，重新構(gòu)建高職學(xué)生的思想政治教育高職。開辟新的途徑、摸索新的辦法、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性的改進(jìn)思想政治教育工作。才能培養(yǎng)出社會(huì)需要的合格的技術(shù)應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)

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[2] 邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

第5篇：政治教育范文

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；語(yǔ)文教育；結(jié)合研究

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）20-0051-02

一、前言

在社會(huì)物質(zhì)發(fā)展速度快速的今天，有部分人為了追求更好的物質(zhì)生活，偏離了正確的價(jià)值方向，做出損人不利己的事情，究其根本原因是在思想道德教育方面沒有加以規(guī)范，從而釀成不良后果。在呼喚素質(zhì)教育的大形勢(shì)下，以及教育機(jī)制進(jìn)行深入改革的機(jī)遇下，教育工作者應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生除了智力，體力的增強(qiáng)之外的思想政治教育，而思想政治教育如何開展將是教育工作者值得探討的問題，本文就思想政治教育如何寓于語(yǔ)文教學(xué)中做研究。

二、語(yǔ)文教學(xué)和思想政治教學(xué)

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的智力發(fā)展，拓寬學(xué)生視野是明確的教學(xué)要求。而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，以及高尚的道德情操，健康的思想價(jià)值觀念，則是素質(zhì)教育實(shí)施過程中必須要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，這一教學(xué)目標(biāo)也正是思想政治教學(xué)學(xué)科所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。語(yǔ)文作為一門伴隨學(xué)生時(shí)間較為長(zhǎng)久的學(xué)科，它不僅僅是為了教授我們古往今來(lái)的文學(xué)知識(shí)，還要通曉其中的精神理念，特別是我國(guó)古代的文學(xué)，基本都是以思想道德以及政治教學(xué)，文化精髓為主。在四書五經(jīng)中，或是詩(shī)經(jīng)中都是提倡思想道德的教育在文學(xué)中升華，在各個(gè)朝代的文學(xué)教學(xué)中，均以語(yǔ)文教學(xué)和思想政治教學(xué)相結(jié)合來(lái)進(jìn)行，寓思想政治教育于語(yǔ)文教學(xué)中，是從古代就流行的做法，我們現(xiàn)代教學(xué)中有很多值得學(xué)習(xí)的地方。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過程中，融入思想道德的教育，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，建立良好的社會(huì)價(jià)值觀念，養(yǎng)成高尚的道德情操，并對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的蓬勃發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。

而思想道德教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科，主要的形式也是通過介紹各個(gè)思想理論，以及思想道德相關(guān)的故事來(lái)反映其中蘊(yùn)含的思想哲理。這與語(yǔ)文教學(xué)中的模式十分接近，可以將思想政治教育學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將思想政治教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去。由于現(xiàn)今的思想教育都是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過教授思想政治課程來(lái)完成，教學(xué)的內(nèi)容和形式都十分的單調(diào)，不利于學(xué)生進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)其中的教學(xué)精華，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。思想政治教育在學(xué)校的各個(gè)階段都能起到重大作用，它可以讓學(xué)生的思想道德觀念更加規(guī)范，幫助學(xué)生更好地了解事物的發(fā)展本質(zhì)，但是其傳授知識(shí)的方式過于理論枯燥，將思想政治教育寓于語(yǔ)文教學(xué)中，可以使思想政治教育借助語(yǔ)文文學(xué)教育的文學(xué)魅力，將思想道德教育形象的表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了思想上的歸納總結(jié)。

三、思想政治教學(xué)與語(yǔ)文教育相結(jié)合

在思想政治教育的內(nèi)容中，包括愛國(guó)教育，思想道德教育，審美教育等，要將語(yǔ)文教學(xué)和思想政治教育相結(jié)合，就要將兩者的這些方面進(jìn)行融合，達(dá)成思想政治教育的最終目的。

（一）語(yǔ)文教學(xué)是愛國(guó)思想政治教育典范

在我國(guó)的思想教育中，愛國(guó)教育一直是核心教育，要從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之心，樹立民族的自尊，自豪感。要進(jìn)行充分的愛國(guó)思想教育，就要借助語(yǔ)文這一學(xué)科，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科在教授學(xué)生讀文習(xí)字的過程中，會(huì)讓學(xué)生感受到文字，母語(yǔ)的魅力，并用這些語(yǔ)言工具去探索學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，利用語(yǔ)言工具來(lái)認(rèn)知世界，了解不同的觀念，看法。在語(yǔ)文的教學(xué)課本中安排的教學(xué)文章，包含了中華民族的歷代文化，以及祖國(guó)的山河景觀，璀璨的歷史成就，例如，廬山的瀑布?jí)延^，泰山的巍峨雄偉，黃山的俊秀綺麗，歷朝歷代的文人騷客用他們的作品反映所處時(shí)代的背景，內(nèi)心的情感。讓學(xué)生不僅從中學(xué)習(xí)到文學(xué)歷史，也成為學(xué)生陶冶情操，愛國(guó)情感養(yǎng)成的良好途徑。

（二）語(yǔ)文教學(xué)是道德思想教育的體現(xiàn)

在思想道德教育的內(nèi)容中，對(duì)于學(xué)生的道德教育是十分重視的，這些在語(yǔ)文課文中體現(xiàn)得淋漓盡致，對(duì)文人墨客，或是戎馬將士的高尚道德情操的細(xì)致描繪，語(yǔ)文課本中良好的文學(xué)素材，向?qū)W生的傳達(dá)擁有優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)的重要性。文章中各類人物描述，各種故事的剖析，給學(xué)生帶來(lái)良好的道德啟迪，通過不同的文學(xué)作者筆下的優(yōu)秀人物以及優(yōu)秀的思想道德情操，理解他們當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與內(nèi)心的呼吁，和現(xiàn)今的社會(huì)進(jìn)行對(duì)比，可以充實(shí)學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀，道德觀，世界觀，在實(shí)際生活中逐漸形成優(yōu)秀的道德情操。

三、寓思想政治教育于語(yǔ)文教育中的措施

在語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，將思想政治教學(xué)完美的融入到其中，需要使用合理科學(xué)的方式來(lái)達(dá)到兩者聯(lián)合的教學(xué)效果。

要抓住語(yǔ)文教學(xué)的感性特點(diǎn)，運(yùn)用情感的渲染和道德的升華作為教學(xué)中的重要工具，因?yàn)?，情感的渲染可以讓人擁有相同的情感體驗(yàn)，眾多的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)說明，教師在授課的過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各類情感，可以引起學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴，直擊學(xué)生的心弦，讓學(xué)生感同身受，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合。在教學(xué)過程中一直強(qiáng)調(diào)因材施教，語(yǔ)文課堂也不例外，對(duì)于學(xué)生愛國(guó)情感，思想道德的教育，不能使用政治課堂說教模式，要以生動(dòng)鮮活的故事形態(tài)，豐富的故事情感來(lái)打動(dòng)學(xué)生，傳遞給學(xué)生故事背后的正能量，受到這些情感的正面陶冶，接受教師的思想政治教育。

在語(yǔ)文課程的教學(xué)中，要抓住課文的核心思想，圍繞核心思想來(lái)尋找教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)，讓課堂教學(xué)變得更加順利，學(xué)生對(duì)于各種思想教育的講解部分也不再有抵抗情緒。在講課過程中，語(yǔ)言的掌握運(yùn)用不同，對(duì)于課堂的教學(xué)效果是不一樣的，善于運(yùn)用課文中的情感因素，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，同時(shí)也將其中的教育意義表達(dá)出來(lái)。在教學(xué)的形式方面，教師可以通過讓學(xué)生閱讀，朗讀，背誦文章的精髓部分，來(lái)初步理解文章的思想和情感，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，從中獲得良好的感知能力。另外，將思想政治教育與語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系起來(lái)的方式，不僅可以通過課堂的教學(xué)，還可以將其與語(yǔ)文寫作，閱讀，演講等結(jié)合。比如在寫作中，可以將主題在立意時(shí)，選擇好思想主旨，讓學(xué)生在行文時(shí)提取深刻健康的思想，進(jìn)行寫作時(shí)，加入正面的案例，這對(duì)于學(xué)生的正確三觀樹立非常有利。在演講比賽時(shí)，可以給學(xué)生熱議的時(shí)政話題，讓學(xué)生圍繞話題進(jìn)行演講稿寫作，并舉行演講比賽，加深學(xué)生的愛國(guó)思想感情，讓學(xué)生的思維得到拓展，視野更加開闊。通過這些方法將思想政治教育與語(yǔ)文教學(xué)融合，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

第6篇：政治教育范文

目前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入人們的生活，它已經(jīng)成為個(gè)體生存的一種方式，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以及由此衍生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)生活和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)改變了個(gè)體的生存境遇。與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的思想政治教育將被賦予新的內(nèi)涵來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起自身的政治使命和社會(huì)責(zé)任?？梢?，社會(huì)發(fā)展、主體需要和思想政治教育載體的新發(fā)展，都對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展提出了必然性要求。

1.1是反映多樣性社會(huì)生活的必然要求

社會(huì)生活是個(gè)體開展活動(dòng)的基礎(chǔ)，社會(huì)生活生成的前提和基礎(chǔ)是實(shí)踐，無(wú)論是各民族自身的歷史發(fā)展，還是各民族之間的歷史交往，正是居于這種實(shí)踐活動(dòng)，人類社會(huì)生活的形態(tài)、生活時(shí)空的變遷、生活的自由與追求才得以更新和發(fā)展?？梢?，在不同的歷史階段，社會(huì)生活的樣態(tài)、內(nèi)容、方式和結(jié)構(gòu)都具有不同的價(jià)值定位和取向。對(duì)此，馬克思曾指出:“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己也就怎么樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的———既和他們生產(chǎn)生活一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致?！蹦壳?，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)和藝術(shù)等各種活動(dòng)日漸活躍，由此，也形成了社會(huì)生活單一與多元、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、落后與先進(jìn)、文明與愚昧相交織的各種復(fù)雜現(xiàn)象，而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有的隱蔽性、及時(shí)性和平等性等特點(diǎn)使得它在處理和應(yīng)對(duì)這一復(fù)雜現(xiàn)象時(shí)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

1.2是教育主體“去主體化”和教育客體“主體化”的必然結(jié)果

思想政治教育主體和教育客體是就思想政治教育過程中教育者和受教育者的身份而言的，教育主體是指教育的承擔(dān)者，教育客體是教育的對(duì)象，它們兩者之間體現(xiàn)著互動(dòng)性的對(duì)象性關(guān)系。傳統(tǒng)思想政治教育中教育主體和教育客體具有確定的身份特征和不同的話語(yǔ)體系，教育主體是以信息和話語(yǔ)擁有者的身份面對(duì)教育客體，兩者之間存在明顯的不對(duì)稱性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)改變了人們的生存境遇和話語(yǔ)方式，教育主體無(wú)法以“導(dǎo)師”的權(quán)威者的身份面對(duì)教育客體，教育主體對(duì)教育客體的思想支配和思想控制的影響力不斷弱化，教育主體“去主體化”傾向愈漸明顯。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性改變了思想政治教育過程中教育客體被動(dòng)、消極應(yīng)對(duì)的教育形式，他們可以以平等的身份參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，也可以對(duì)教育主體提供的信息作出完全符合“自我意志”的解讀和判斷，可見，“正是在互動(dòng)交流過程中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體的網(wǎng)絡(luò)角色發(fā)生快速轉(zhuǎn)換和更迭，呈現(xiàn)出明顯的雙主體或多主體趨勢(shì)”。

1.3是思想政治教育載體更新的必然趨勢(shì)

思想政治教育載體是指在思想政治教育過程中承載和傳遞思想政治教育信息、能為思想政治教育主體所操作并與思想政治教育客體發(fā)生聯(lián)系的一種物質(zhì)存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)。作為物質(zhì)存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)的思想政治教育載體從其出現(xiàn)起就存在著“自我否定”的價(jià)值傾向，無(wú)論是傳統(tǒng)的管理載體、文化載體和活動(dòng)載體，思想政治教育載體都在某種程度上不斷“自我否定”而與社會(huì)物質(zhì)條件進(jìn)步保持一致。今天，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育新載體之后，思想政治教育便打破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制和單一信息流動(dòng)的局限性，為實(shí)現(xiàn)平等交互的教育模式和多層次網(wǎng)絡(luò)交流奠定了基礎(chǔ)。顯然，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)民、網(wǎng)民和界面、網(wǎng)民與思想政治教育的融合，為思想政治教育主客體自由對(duì)話創(chuàng)設(shè)了條件，同樣也生成了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價(jià)值理念和網(wǎng)絡(luò)審美情感。

2思想政治教育Moodle教學(xué)平臺(tái)的內(nèi)涵及其設(shè)計(jì)維度

隨著校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和應(yīng)用的不斷深入，在高校逐漸形成了基于校園網(wǎng)絡(luò)的信息傳播環(huán)境，這使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展擁有了新的實(shí)踐基礎(chǔ)。從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究文獻(xiàn)的狀況來(lái)看，盡管有一些研究者對(duì)基于校園網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育已經(jīng)有所關(guān)注，但是相應(yīng)的深入研究比較缺乏，特別是基于Moodle平臺(tái)的基本內(nèi)涵、基本功能和Moodle課程的設(shè)計(jì)維度仍需進(jìn)一步研究。

2.1Moodle平臺(tái)的基本內(nèi)涵

Moodle這個(gè)詞本是ModularObject-OrientedDynamicLearningEnviron-ment(模塊化面向?qū)ο蟮膭?dòng)態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境)的縮寫，同時(shí)Moodle又是一個(gè)動(dòng)詞，用來(lái)描述一個(gè)循序漸進(jìn)的向前發(fā)展的過程，一個(gè)可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者不斷地洞察和創(chuàng)造的過程。Moodle平臺(tái)是目前國(guó)際上流行的課程管理系統(tǒng)，作為具有先進(jìn)教育理念支撐的、開源的免費(fèi)平臺(tái)，得到了國(guó)際的充分認(rèn)可和廣泛應(yīng)用。正因?yàn)榇?，這個(gè)系統(tǒng)不僅應(yīng)用于Moodle的開發(fā)，還應(yīng)用于學(xué)生或教師對(duì)在線課程的學(xué)習(xí)或教學(xué)管理中，可以幫助教育者建立有效的在線學(xué)習(xí)社區(qū)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中自主建構(gòu)起知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.2Moodle平臺(tái)的基本功能

Moodle具有突出的教學(xué)功能，它能通過師生合作和小組合作的方式推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，完成教學(xué)任務(wù)。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的Moodle平臺(tái)主要功能包括:課程管理功能，即老師可以將自己所授的課程目標(biāo)和課程進(jìn)度在網(wǎng)頁(yè)上，學(xué)生能夠在預(yù)知課程進(jìn)展的前提下主動(dòng)學(xué)習(xí);資源功能，即Moodle支持的電子資源具有兼容性，教師可以把各種類型的教學(xué)資源到網(wǎng)頁(yè)上，也可以連接Web上的外部資源;作業(yè)模塊功能，即授課者在Moodle平臺(tái)布置作業(yè)和發(fā)起某個(gè)話題，學(xué)生可以回答和參與討論，學(xué)生每一次的學(xué)習(xí)活動(dòng)都被Moodle記錄，便于老師知悉學(xué)生的課外學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)效果;在線測(cè)試與考試功能，即授課者根據(jù)課程內(nèi)容和考核要求，開發(fā)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程管理和期末綜合考核的結(jié)合。

2.3Moodle課程設(shè)計(jì)維度

由于Moodle平臺(tái)是在社會(huì)建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下開發(fā)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)程序，它在根本上體現(xiàn)了“教育主體———技術(shù)———教學(xué)客體”的循環(huán)互動(dòng)關(guān)系，因此，Moodle課程設(shè)計(jì)的維度主要是技術(shù)管理維度和社會(huì)交往維度。首先，技術(shù)管理維度。Moodle作為免費(fèi)開放的軟件系統(tǒng)，技術(shù)難度較低，使用者在Moodle官網(wǎng)下載Moodle系統(tǒng)，解壓后將文件拷貝到Apache對(duì)應(yīng)的www目錄下，運(yùn)行install.Php，根據(jù)安裝向?qū)崾揪屯瓿上到y(tǒng)安裝了。安裝成功的Moodle系統(tǒng)既可以單人管理，又可以多人管理。其次，社會(huì)交往維度。彼得•布勞曾指出:“對(duì)于社會(huì)交往的分析，對(duì)于支配社會(huì)交往過程的分析以及對(duì)于社會(huì)交往所采取形式的分析，是社會(huì)學(xué)的中心任務(wù)?！鄙鐣?huì)交往維度拋棄了傳統(tǒng)主客二元對(duì)立的思維，強(qiáng)調(diào)主客通過觀念、思想、信息或意義的傳遞和共享達(dá)到相互理解和溝通，進(jìn)而影響或改變主客之間關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)交往是社會(huì)交往的子系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)交往境遇下，我就是“我”，“我”不受身份、地位、年齡和性別的限制，“我”不再是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的存在，“我”獲得了生命的意義和尊重，從而有利于形成學(xué)習(xí)的滿足感和學(xué)習(xí)意義的維持。通過Moodle教學(xué)平臺(tái)，教師把教學(xué)資源上傳到Moodle網(wǎng)頁(yè)后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)可以和學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)答疑和互動(dòng)交流，這樣就體現(xiàn)了社會(huì)交往所需要的核心要素。

3思想政治教育Moodle教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用路徑

Moodle教學(xué)平臺(tái)作為思想政治教育的新載體，是“承載物”(如觀點(diǎn)、語(yǔ)言、行為等)和“受載物”(思想政治教育一般信息和特殊信息)之間發(fā)生承載運(yùn)動(dòng)過程的中介和橋梁，它起到了互動(dòng)、傳輸和提高教育效果的作用。當(dāng)然，由于思想政治教育的特殊性，作為其載體的Moodle教學(xué)平臺(tái)只有做到與受教育者的興趣、愛好、發(fā)展需要乃至和他們的精神世界相容相和，才能減少受教育者對(duì)思想政治教育的心理阻力，從而在其內(nèi)心中產(chǎn)生認(rèn)同并接近思想政治教育。對(duì)此，有學(xué)者指出:“科學(xué)的使用載體往往能夠使思想政治教育因及時(shí)消除受教育者的‘意義障礙’而取得事半功倍的效果”?？梢?，思想政治教育Moodle教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用體系建設(shè)應(yīng)該遵從受教育者的心理發(fā)展規(guī)律和思想政治教育應(yīng)用規(guī)律，從優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、豐富教學(xué)資源和教學(xué)模式創(chuàng)新等方面入手，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育從“文本界面”到“圖形界面”的技術(shù)進(jìn)步和價(jià)值超越。

3.1建設(shè)基于Moodle平臺(tái)的思想政治理論課教學(xué)

在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)教學(xué)過程管理依托學(xué)校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中心，利用現(xiàn)有的模塊化面向?qū)ο蟮膭?dòng)態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境(Moodle)平臺(tái)，充分利用Moodle平臺(tái)的課程管理、作業(yè)模塊、測(cè)驗(yàn)?zāi)K、論壇模塊、資源模塊和互動(dòng)評(píng)價(jià)等功能，改革傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境的不利方面，建設(shè)思想政治理論課校園網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)教學(xué)過程管理，使傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)虛擬教學(xué)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課課堂教學(xué)和課下學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的結(jié)合、思想政治理論課教學(xué)過程管理和評(píng)價(jià)考核的結(jié)合，引導(dǎo)受教育者不斷洞察、反思和創(chuàng)造，消解因“意義障礙”而帶來(lái)的思想政治教育消極情緒。

3.2整合網(wǎng)絡(luò)思想政治理論課教學(xué)資源，豐富教學(xué)

內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)思想政治理論課教學(xué)資源非常豐富，涵蓋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的各個(gè)領(lǐng)域，在日常思想政治理論課教學(xué)過程中，不同教師在使用各種教學(xué)資源時(shí)，存在重復(fù)使用、資源利用率低、使用目的不明確和更新速度慢等現(xiàn)象，大大削弱了思想政治教育教學(xué)資源的價(jià)值性和吸引力。而利用Moodle平臺(tái)可以提高思想政治理論課教學(xué)資源的利用率和有效性。Moodle平臺(tái)支持顯示任何電子文檔，如Word、Powerpoint、視頻和聲音等，這些教學(xué)資源可以上傳文件到服務(wù)器進(jìn)行管理，或者使用Web表單動(dòng)態(tài)連接到Web上的外部資源，也可以用鏈接將數(shù)據(jù)傳遞給外部的Web應(yīng)用。由于在Moodle平臺(tái)上可以對(duì)這些教學(xué)資源進(jìn)行自如的管理和應(yīng)用，教師可以根據(jù)教學(xué)主題和教育目標(biāo)的需要，設(shè)置作業(yè)模塊和聊天話題，引導(dǎo)學(xué)生課下自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣，學(xué)生很自然就能建立思想政治教育的基本概念，進(jìn)而提升自己的思想政治素質(zhì)。由于教育者和受教育者在開展自主學(xué)習(xí)和交談對(duì)話等活動(dòng)時(shí)，可以共同創(chuàng)造出一個(gè)可論述的“意義世界”，從而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，達(dá)到教學(xué)資源利用最大化的目的。

3.3構(gòu)建基于Moodle平臺(tái)的思想政治理論課教學(xué)

模式創(chuàng)新和教學(xué)實(shí)踐體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程管理和考核管理一體化應(yīng)用Moodle創(chuàng)設(shè)的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境中的兩個(gè)維度:技術(shù)管理維度和社會(huì)交往維度，因此，構(gòu)建基于Moodle平臺(tái)的思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐體系時(shí)需要做到:第一，創(chuàng)新教學(xué)模式。思想政治理論課教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式，而采用多樣化的模式，包括:網(wǎng)際互動(dòng)式教學(xué)模式，主要是通過互動(dòng)交流和對(duì)話以協(xié)助學(xué)生了解基本概念和基本原理，逐漸形成積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);問題解決式教學(xué)模式，教師在教學(xué)時(shí)，把各種社會(huì)熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，并把它上升到理論的高度，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，形成思路，在解決問題的過程中掌握概念和原理。第二，開發(fā)思想政治理論課校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)，并實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享。針對(duì)目前高校四門思想政治理論課的特點(diǎn)和性質(zhì)，開發(fā)主題式課堂教學(xué)資源和編寫網(wǎng)絡(luò)考核試題庫(kù)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共享。建成網(wǎng)絡(luò)思想政治理論課教學(xué)考試考核系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)考試、評(píng)分和考試結(jié)果分析的一體化，達(dá)到日常教學(xué)過程管理和結(jié)果考核相結(jié)合的目的。第三、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治理論課教學(xué)隊(duì)伍。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，思想政治教育工作者要通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的培訓(xùn)，不斷提升自身的數(shù)字化意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)建立較為完善的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂，以滿足網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的工作需要。

4結(jié)語(yǔ)

第7篇：政治教育范文

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；效果評(píng)價(jià)；含義；標(biāo)準(zhǔn)；意義

思想政治教育效果評(píng)價(jià)是思想政治教育活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，通過對(duì)思想政治教育效果的評(píng)價(jià)，可以準(zhǔn)確地了解以往思想政治教育的狀況，及時(shí)對(duì)思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)作出實(shí)事求是的、準(zhǔn)確的信息反饋，更好地了解思想政治教育的進(jìn)展情況，進(jìn)一步掌握思想政治教育的規(guī)律，以推動(dòng)思想政治教育的科學(xué)決策和實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化。因此，思想政治教育效果評(píng)價(jià)作為思想政治教育總過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，起著承上啟下、繼往開來(lái)的作用，它制約著思想政治教育的各個(gè)方面。是加強(qiáng)思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)和目標(biāo)管理的行之有效的方法。

一、思想政治教育效果評(píng)價(jià)的含義和內(nèi)容

思想政治教育效果評(píng)價(jià)作為思想政治教育總過程的有機(jī)組成部分，是指以思想政治教育的目標(biāo)為依據(jù)，根據(jù)社會(huì)對(duì)思想政治教育的要求和教育客體的實(shí)際，運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段對(duì)思想政治教育效果進(jìn)行測(cè)量、分析、比較，并給予價(jià)值判斷的過程。它為全面提高思想政治教育的質(zhì)量，保證思想政治教育效果的長(zhǎng)效性和思想政治教育系統(tǒng)的正確決策提供了科學(xué)的依據(jù)。界定思想政治教育效果評(píng)價(jià)的范疇?wèi)?yīng)充分考慮以下四個(gè)方面：

1思想政治教育效果評(píng)價(jià)的核心是對(duì)社會(huì)效果的評(píng)價(jià)。思想政治教育效果從評(píng)價(jià)形式上看是針對(duì)思想政治活動(dòng)所產(chǎn)生的全部效果進(jìn)行檢驗(yàn)和鑒定，但實(shí)質(zhì)是以社會(huì)效果為核心所進(jìn)行的價(jià)值評(píng)價(jià)。思想政治教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它包含著兩方面的任務(wù)：一方面，思想政治教育的實(shí)踐不斷地改造人的主觀世界，提高人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。主要標(biāo)準(zhǔn)是看人們的思想覺悟和精神境界是否提高了，提高到什么程度。因?yàn)樗枷胝谓逃母灸康模褪翘岣呷藗兊乃枷胝嗡?，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，滿足社會(huì)對(duì)其培養(yǎng)、塑造人才的需要，滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要。另一方面，思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)通過改造主觀世界來(lái)改造客觀世界。具體內(nèi)容包括：良好的社會(huì)政治環(huán)境和社會(huì)心理是否形成，擴(kuò)展到什么程度。因?yàn)橐粋€(gè)生活在良好的社會(huì)環(huán)境中的人，很容易融入到這個(gè)環(huán)境中，從而表現(xiàn)出積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神。圍繞著這兩方面展開的評(píng)價(jià)，是思想政治教育效果評(píng)價(jià)的核心內(nèi)容。

2思想政治教育效果評(píng)價(jià)的手段和方法是通過運(yùn)用有效的測(cè)量、評(píng)價(jià)技術(shù)和方法對(duì)思想政治教育效果作出全面、科學(xué)、客觀的價(jià)值判斷。有人認(rèn)為思想政治教育是一項(xiàng)虛活，很難用一定的指標(biāo)來(lái)推進(jìn)實(shí)際工作，很難用一定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量好壞優(yōu)劣。然而。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，證明知識(shí)的邊界已經(jīng)變得越來(lái)越模糊了，各個(gè)門類知識(shí)相互隔絕的局面已經(jīng)不存在了。因而，在對(duì)思想政治教育效果評(píng)價(jià)手段和方法的選擇上，可以吸取并綜合運(yùn)用自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)特別是社會(huì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過采取實(shí)地調(diào)查、查閱文獻(xiàn)資料、聽取有關(guān)匯報(bào)以及相關(guān)測(cè)試等，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的手段，對(duì)思想政治教育的效果進(jìn)行科學(xué)的處理，以全面反映思想政治教育的客觀實(shí)際，揭示思想政治教育效果的內(nèi)在本質(zhì)。在對(duì)思想政治教育效果作出定性和定量分析的基礎(chǔ)上，對(duì)思想政治教育的社會(huì)效果及其產(chǎn)生的社會(huì)效益作出正確的價(jià)值判斷。

3思想政治教育效果評(píng)價(jià)的依據(jù)是思想政治教育的目標(biāo)。目標(biāo)是教育設(shè)定的“靶子”。任何目標(biāo)的制定和落實(shí)都必須遵循教育的規(guī)律和社會(huì)的實(shí)際。目標(biāo)的制定要充分考慮當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際以及客體的覺悟程度、道德水準(zhǔn)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)經(jīng)歷等方面，要把理想與現(xiàn)實(shí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與短期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。就制定目標(biāo)的內(nèi)容而言，既有理論方面的又有社會(huì)實(shí)踐方面的。理論方面包括黨和國(guó)家的方針、政策，思想政治教育的規(guī)定和措施以及思想政治教育的規(guī)律等；社會(huì)實(shí)踐方面包括社會(huì)風(fēng)氣、人際關(guān)系、文化氛圍以及社會(huì)對(duì)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求等等。

4思想政治教育效果評(píng)價(jià)的意義和作用主要體現(xiàn)在建立一個(gè)科學(xué)、全面的信息反饋系統(tǒng)。通過對(duì)思想政治教育效果的合理評(píng)價(jià)和科學(xué)判斷，為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育提供決策依據(jù)，促進(jìn)思想政治教育質(zhì)量的提高，保證思想政治教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

二、思想政治教育效果評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)思想政治教育效果的認(rèn)識(shí)是做好評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。只有對(duì)思想政治教育效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才能在思想政治教育的效果與評(píng)價(jià)之間確立科學(xué)互動(dòng)、相互促進(jìn)的關(guān)系。在思想政治教育效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立中，我們應(yīng)當(dāng)從數(shù)量與質(zhì)量、短期與長(zhǎng)期、隱性與顯性、有形與無(wú)形等多方面對(duì)思想政治教育的實(shí)際效果進(jìn)行綜合性的、全方位的評(píng)價(jià)。具體包括：

1堅(jiān)持以定性評(píng)價(jià)為主，使定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。思想政治教育是一項(xiàng)以人為對(duì)象的教育活動(dòng)，主要解決的是人的思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)等問題。因而其效果的評(píng)價(jià)不同于經(jīng)濟(jì)效果的評(píng)價(jià)，不能用簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)來(lái)體現(xiàn)。思想政治教育效果的性質(zhì)可分為：第一，正功效，即與思想政治教育目標(biāo)的方向基本保持一致，起到了積極的作用；第二，零功效，即對(duì)教育對(duì)象而言，思想政治教育的影響微乎其微；第三，負(fù)功效，即與思想政治教育的目標(biāo)背道而馳，起到了消極的作用。因而對(duì)思想政治教育效果的評(píng)價(jià)更多的要采用比較的辦法來(lái)體現(xiàn)，或者是與歷史比較，即縱向比較，主要看思想政治教育的效果是否呈現(xiàn)一個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)；或者是與系統(tǒng)比較，即橫向比較，主要看思想政治教育的效果是否與系統(tǒng)形成了教育合力。這些比較是很難用精確的數(shù)據(jù)評(píng)判的，因?yàn)樗枷胝谓逃囊徊糠之a(chǎn)品“精神成果”是很難量化的，其效果的評(píng)價(jià)只能是近似的模糊值，如好、較好、一般等。如果一味地追求精確的數(shù)量關(guān)系，這在事實(shí)上并不可能。定性評(píng)價(jià)的缺點(diǎn)是評(píng)價(jià)結(jié)論的模糊性，有時(shí)候很難反映出對(duì)象之間的差異性，因而容易產(chǎn)生“千人一面”的結(jié)論。因此在定性評(píng)價(jià)的同時(shí)還要注重定量評(píng)價(jià)，唯物辯證法認(rèn)為，沒有無(wú)質(zhì)的量，也沒有無(wú)量的質(zhì)。離開定量評(píng)價(jià)的定性評(píng)價(jià)，容易使認(rèn)識(shí)停留在模糊的階段；離開了定性評(píng)價(jià)的定量評(píng)價(jià)，也難以對(duì)數(shù)量作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。因而，必須堅(jiān)持定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)的結(jié)合。不僅如此，成功的定量評(píng)價(jià)必須建立在正確的定性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)之上。因?yàn)橹挥袑?duì)人的思想行為和思想政治工作的質(zhì)的規(guī)定性有了正確的把握，才能恰當(dāng)?shù)剡x擇各項(xiàng)變量，設(shè)計(jì)量度的指標(biāo)，建立科學(xué)的系統(tǒng)模型，方能對(duì)這些變量進(jìn)行評(píng)估。因此，必須堅(jiān)持以定性評(píng)估為主，使定性評(píng)估和定量評(píng)估相結(jié)合。

2堅(jiān)持以動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)為主，使動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合。思想政治教育效果具有延時(shí)性的特點(diǎn)，決定了對(duì)其效果的評(píng)價(jià)不能僅憑一時(shí)的考評(píng)情況就對(duì)其下結(jié)論，而應(yīng)將其置于總的發(fā)展過程中去進(jìn)行評(píng)價(jià)和估量。思想政治教育作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其作用產(chǎn)生的效果與其實(shí)施的過程并不具有同步性，思想政治教育的效果往往是在實(shí)施教育之后的一段時(shí)間內(nèi)才得以體現(xiàn)出來(lái)。因而，思想政治教育效果的評(píng)價(jià)應(yīng)該經(jīng)常性、動(dòng)態(tài)性地進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)注重指標(biāo)信息的日常收集和積累。

當(dāng)然，在進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)時(shí)，我們也不能忽視靜態(tài)評(píng)價(jià)，這種評(píng)估是把評(píng)估對(duì)象放在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中，通過橫向?qū)Ρ?，?duì)其效果作出相應(yīng)的價(jià)值評(píng)判，否則就很難看出思想政治教育的階段性的效果，也很難為下一階段的任務(wù)提供科學(xué)的依據(jù)。

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的穩(wěn)定都是相對(duì)的，而變化是絕對(duì)的。思想政治教育效果的評(píng)價(jià)也遵循著此規(guī)律，它既要了解受評(píng)對(duì)象的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，以便作橫向比較；又要了解受評(píng)對(duì)象的歷史發(fā)展，以便作縱向比較，這種橫向和縱向、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)手段才是全面的、科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而以動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)為主，才能使思想政治工作處于一個(gè)發(fā)展的過程中，循序漸進(jìn)地推動(dòng)思想政治工作向前推進(jìn)。因而在對(duì)思想政治教育效果評(píng)價(jià)的過程中，我們既要從教育所設(shè)定的目標(biāo)出發(fā)，也要注重教育的實(shí)際效果，同時(shí)，我們更要看到其將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。堅(jiān)持以動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)為主、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

3堅(jiān)持以隱性評(píng)價(jià)為主，使隱性評(píng)價(jià)與顯性評(píng)價(jià)相結(jié)合。思想政治教育的效果有時(shí)具有可感知的外在形態(tài)，但在多數(shù)情況下往往是潛在的。正所謂“十年樹木，百年樹人”，在思想政治教育中顯得尤為如此，“立竿見影”不是思想政治教育的特點(diǎn)。教育客體思想的轉(zhuǎn)化，對(duì)教育的理解、接受直至轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?，需要一個(gè)過程，有的教育效果可能在較短的時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來(lái)，有的卻需要較長(zhǎng)的時(shí)間。因?yàn)樗枷胝谓逃龑?duì)于教育客體來(lái)說是外因，外因必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。而作為教育客體，其思想的發(fā)展變化是有自己的客觀規(guī)律的，不到一定的質(zhì)量積累和達(dá)到一定的時(shí)機(jī)，一般不會(huì)呈現(xiàn)出顯著的變化，它往往需要較長(zhǎng)的時(shí)間才得以體現(xiàn)，而且時(shí)間越長(zhǎng)，體現(xiàn)得越充分。有時(shí)從表面上看，思想政治教育似乎不見成效，實(shí)則潛移默化，一旦發(fā)揮出來(lái)就能產(chǎn)生巨大的能量。因而，在對(duì)思想政治教育效果進(jìn)行評(píng)估時(shí)，就不應(yīng)該僅僅局限于眼前，而應(yīng)該放眼未來(lái)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)其潛在的效果應(yīng)予以充分的考慮，應(yīng)堅(jiān)持以隱性評(píng)估為主，即主要看社會(huì)所要求的思想品德是否真正內(nèi)化成了個(gè)人的意識(shí)。

另一方面，從思想政治教育的目的來(lái)看，其包含著兩個(gè)目的：內(nèi)化和外化，即輸入和輸出。內(nèi)化固然重要，但是如果僅僅停留在這個(gè)階段，思想政治教育就失去了其應(yīng)有的意義。如何將輸入的信息輸出，其輸出的結(jié)果如何，也是對(duì)思想政治教育效果進(jìn)行評(píng)估的一個(gè)重要內(nèi)容。在實(shí)際工作中，人們經(jīng)常會(huì)碰到這種情況，即有大量的輸入，卻只有小量的行為輸出；或者是有大量的正確輸入，卻導(dǎo)致了錯(cuò)誤的行為輸出。因而我們?cè)谶M(jìn)行隱性評(píng)估的同時(shí)還應(yīng)該重視顯性評(píng)估，力求做到目標(biāo)與效果的統(tǒng)一。堅(jiān)持隱性評(píng)價(jià)和顯性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以隱性評(píng)價(jià)為主的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。

三、思想政治教育效果評(píng)價(jià)的意義

思想政治教育是一項(xiàng)解決人的思想問題和社會(huì)政治問題的具體實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)，具有重大的社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值。對(duì)思想政治教育效果作出正確的評(píng)價(jià)，目的是為了比較客觀看待現(xiàn)有的思想政治教育工作，排除形式主義的影響，使思想政治教育建立在扎實(shí)可靠的客觀基礎(chǔ)之上，有利于思想政治教育的各項(xiàng)工作的開展。

1思想政治教育效果評(píng)價(jià)是對(duì)思想政治教育成績(jī)的肯定，也是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的客觀依據(jù)?？茖W(xué)、客觀、全面的思想政治教育效果評(píng)價(jià)，可以幫助人們正確認(rèn)識(shí)思想政治教育的勞動(dòng)成果，認(rèn)識(shí)工作中的差距，使思想政治教育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性進(jìn)一步得到發(fā)揮。并通過對(duì)思想政治教育效果的評(píng)價(jià)，幫助我們認(rèn)清工作的指導(dǎo)思想、內(nèi)容、原則、形式、方法等一些基本問題，以增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性。

2思想政治教育效果評(píng)價(jià)是對(duì)思想政治教育科學(xué)化的根本要求，也是對(duì)思想政治教育正確與否的反饋。思想政治教育是一門理論性和實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合性科學(xué)，缺乏思想政治教育效果的評(píng)價(jià)，其體系就不完備。對(duì)于思想政治工作者而言，進(jìn)行效果的評(píng)價(jià)，能及時(shí)獲得有關(guān)思想政治教育過程實(shí)施情況的信息，發(fā)現(xiàn)工作中的薄弱環(huán)節(jié)，并根據(jù)獲得的信息調(diào)整或改進(jìn)思想政治工作。

第8篇：政治教育范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 案例教學(xué)； 審視

中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2013）01-0063-03

作為一種有效教學(xué)模式，案例教學(xué)具有“以案論理、活化教學(xué)內(nèi)容，討論為主、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，問題分析、提高學(xué)生掌握并應(yīng)用所學(xué)理論分析、解決實(shí)際問題的能力”的良好教學(xué)效果。[1]近年來(lái)，思想政治教育在運(yùn)用案例教學(xué)方面取得了很大的成績(jī)，極大地提高了思想政治理論課的教學(xué)效果。但與此同時(shí)，由于缺乏對(duì)案例教學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)，教學(xué)中仍然存在著一些不足之處，甚或形成了一些不良傾向。因此，有必要進(jìn)一步分析和把握思想政治教育案例教學(xué)的方法特性與實(shí)踐要求。

一、案例教學(xué)的學(xué)科源流

案例教學(xué)有著特定的學(xué)科淵源。①案例一詞大約已有100年的歷史，作為判例法國(guó)家，美國(guó)將普通法視為法律原則和規(guī)則的淵源，把案例作為歸納法律原則的原始材料。1870年，哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)蘭德爾運(yùn)用案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練。他認(rèn)為，改變忙于個(gè)案跟蹤學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，引導(dǎo)受教育者擺脫從案件到案件的經(jīng)驗(yàn)式思維，法學(xué)教學(xué)應(yīng)通過研讀具體案例、推廣個(gè)別決策來(lái)歸納與總結(jié)法學(xué)的理論邏輯，通過對(duì)法律規(guī)則的一般化理解進(jìn)一步把握美國(guó)法律和法律背后的精神實(shí)質(zhì)。1910年，美國(guó)所有居于領(lǐng)銜地位的法學(xué)院都開始使用“案例教學(xué)”。

繼法學(xué)院之后，哈佛商業(yè)管理研究生院開始采用案例方法，一些工商管理行業(yè)人員走進(jìn)課堂展示管理問題，并提供了案例分析和解決問題的諸多方法。最初，案例教學(xué)在法學(xué)與商業(yè)教學(xué)的應(yīng)用上進(jìn)展較為緩慢。1919年，受過正規(guī)案例方法訓(xùn)練的德漢姆擔(dān)任哈佛大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)。他認(rèn)為，商業(yè)課程應(yīng)以真實(shí)生活情境中的問題為中心，案例教學(xué)在管理情境中有被加以運(yùn)用的重要性和可能性。在德漢姆的努力推動(dòng)下，案例教學(xué)在哈佛商業(yè)教育中不僅占據(jù)了重要地位，還建立了具有規(guī)模的案例教學(xué)管理系統(tǒng)。20世紀(jì)30年代，案例教學(xué)從最先運(yùn)用于法學(xué)和醫(yī)學(xué)教育，逐步運(yùn)用到管理學(xué)和其他學(xué)科領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代，案例教學(xué)傳入我國(guó)，成為各門學(xué)科廣泛運(yùn)用的一種教學(xué)模式，并形成了一股案例開發(fā)的熱潮。

二、案例教學(xué)的方法特性

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，案例教學(xué)是教育者根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展對(duì)案例的調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流，傳授教育對(duì)象以分析問題和解決問題的原理與方法，并由此加深對(duì)基本原理和概念的理解，提高分析問題和解決問題的能力的一種有效教學(xué)方法。案例教學(xué)最根本的要求在于通過案例資源的開發(fā)應(yīng)用，設(shè)定、模擬、重現(xiàn)、復(fù)制現(xiàn)存的生活場(chǎng)景，引導(dǎo)、激勵(lì)、幫助學(xué)生介入案例場(chǎng)景并積極參與討論或研究，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程中接受教育并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

案例組織的情境性。所謂案例就是為了一定的教學(xué)目的，圍繞選定的一個(gè)或幾個(gè)問題，以事實(shí)為素材而編寫成的對(duì)某一實(shí)際情境的客觀描述。在案例教學(xué)中，案例通常以敘事的形式呈現(xiàn)，它基于真實(shí)的生活情境或事件。人們編制案例的明確目的是為了進(jìn)行充分的討論，在案例描述中一般都不加入編寫者的評(píng)論和分析，編寫者僅僅原原本本地描述事實(shí)發(fā)生的情節(jié)和過程。在案例教學(xué)中，案例應(yīng)能夠比較客觀而多維地承載事件發(fā)生的背景、參與者和大量的細(xì)節(jié)等信息，力求情境的真實(shí)性，以引發(fā)持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行主動(dòng)的分析和解讀。案例教學(xué)的實(shí)際效果直接取決于教育對(duì)象能否在教育者指導(dǎo)下介入案例教學(xué)，依托案例探究建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，并達(dá)成獲得新知、自覺學(xué)習(xí)的美好愿景。

教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱性。在案例教學(xué)中，教育者不能簡(jiǎn)單而直接地向教育對(duì)象說明教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)在營(yíng)造教學(xué)情境的基礎(chǔ)上塑造教育對(duì)象的案例角色，使之充分運(yùn)用已有的知識(shí)與方法分析、思考案例，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的互相轉(zhuǎn)化。案例教學(xué)既包括以教育者、教育對(duì)象互動(dòng)為特征的外顯學(xué)習(xí)，更包括大量的以不知不覺接受為特征的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。在案例教學(xué)中，案例充當(dāng)了教育主客體理解教育環(huán)境和分析教學(xué)內(nèi)容的觸媒，案例在經(jīng)過教育者精心選擇、設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)之后，案例教學(xué)將可能由有意識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為無(wú)目的的、自然發(fā)生的教學(xué)事件。教育者能否有效主導(dǎo)受教育者在無(wú)意識(shí)中分析案例，通過案例研討不斷豐富對(duì)知識(shí)與學(xué)習(xí)本身的理解，成為拓展與深化案例教學(xué)的行動(dòng)指向。

教學(xué)效果的生成性。由于案例是作為教學(xué)媒介為學(xué)生提供借鑒和引申的范例，面對(duì)同一個(gè)案例，每個(gè)人可能有不同的觀察視角和分析方法，案例教學(xué)的效果不是預(yù)定的，而是生成的；案例教學(xué)的結(jié)論不是唯一的，而是多元的。在本質(zhì)上，案例教學(xué)不只是具體的教學(xué)方法，而是在動(dòng)態(tài)中生成的有效教學(xué)模式。與傳統(tǒng)教學(xué)的單向講授不同，案例教學(xué)不在于刻意尋求唯一不變的答案，而在于以案例為教學(xué)載體創(chuàng)生一種豐富的教學(xué)情境，促進(jìn)教育和學(xué)習(xí)過程的持續(xù)發(fā)展。案例教學(xué)體現(xiàn)為師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程，其要旨在于通過啟發(fā)式、親驗(yàn)式學(xué)習(xí)分享案例分析的信息和結(jié)果，分析和解決案例情境所包含的矛盾，在教與學(xué)的矛盾生成轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的同化與順應(yīng)、躍遷和提升。

三、思想政治教育案例教學(xué)的現(xiàn)狀

在學(xué)科的視域中，思想政治教育案例教學(xué)通過呈現(xiàn)問題情境，分析討論具有典型性、代表性的具體實(shí)例，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解某一基本原理或思想觀點(diǎn)?！?5方案”實(shí)施以來(lái)，各地高校廣泛開展思想政治理論課案例教學(xué)的探索，取得了顯著的教育教學(xué)成效。[2]思想政治教育工作者就如何編寫案例、開展案例教學(xué)、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)案例平臺(tái)以及開發(fā)多媒體教學(xué)案例取得了豐碩成果。案例教學(xué)轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，成為大多數(shù)學(xué)生喜歡的授課方式。案例教學(xué)的開展培養(yǎng)了一支擅長(zhǎng)案例教學(xué)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成了關(guān)于思想政治教育案例教學(xué)的基本原則、操作模式、教學(xué)評(píng)價(jià)的基本認(rèn)識(shí)，積累了案例媒介的多樣化、案例效果評(píng)價(jià)的多元化、案例資源開發(fā)的課程化等基本經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步推廣思想政治理論課案例教學(xué)的成果和經(jīng)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。

然而，綜觀現(xiàn)狀，思想政治教育案例教學(xué)在有力改善課程教學(xué)效果的同時(shí)，存在著被簡(jiǎn)化為事例論證，泛化為生活碎片，固化為教育程式，異化為灌輸教育的突出問題。

正如列寧曾經(jīng)指出的，“在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱栴}完全在于，每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘頑強(qiáng)的東西’，而且是絕對(duì)確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如”[3]。由于在案例教學(xué)中缺乏方法論意識(shí)，一些教師將案例教學(xué)機(jī)械地理解為舉例說明，案例教學(xué)被簡(jiǎn)化為事實(shí)和材料的堆砌。作為案例教學(xué)被簡(jiǎn)化的表征，許多無(wú)豐厚思想理論內(nèi)蘊(yùn)的日常生活事件被泛化為教學(xué)案例。由于案例不具備現(xiàn)實(shí)性、典型性、思想性、教育性、針對(duì)性，思想政治教育案例失去了學(xué)科個(gè)性，不能發(fā)揮主導(dǎo)課堂生活和引領(lǐng)課程文化的作用，案例教學(xué)甚或變身故事沙龍、小品欣賞，游離了服務(wù)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)與人的全面發(fā)展的價(jià)值視域。

在案例教學(xué)的簡(jiǎn)化和泛化中，思想政治教育固化出一套刻板的原理加事例的教育程式。一些教師缺乏敏銳的理論洞察力和全面的思維應(yīng)變力，不能充分考慮和處理思想理論與案例的合宜性與復(fù)雜性，使得案例教學(xué)成為萬(wàn)能的例證教學(xué)。長(zhǎng)期的程式化案例教學(xué)排斥了思考、交流、碰撞，不僅帶來(lái)了教育者的審美疲勞，使他們無(wú)從獲得課程生活與專業(yè)成長(zhǎng)的情感體驗(yàn)，也因其忽視了案例教學(xué)的深度開發(fā)而產(chǎn)生了受教育者的接受疲勞。在傳統(tǒng)的思維慣性支配下，一些教師仍然將受教育者當(dāng)作知識(shí)接受的“容器”，只關(guān)注教育的結(jié)果而忽視教育的過程，常常將結(jié)論作為教條和約定，用灌輸和辯駁取代溝通和對(duì)話?；蛳萑氇M隘經(jīng)驗(yàn)主義，就案例談案例，忽視案例與理論之間的內(nèi)在邏輯；或隨意拔高與任意夸大案例的教育功能，將牽強(qiáng)附會(huì)當(dāng)作理論注釋，使案例蛻變?yōu)槠G麗而淺薄的課堂花絮。

四、思想政治教育案例教學(xué)的深化

教學(xué)有法，教無(wú)定法。思想政治教育案例教學(xué)沒有固定的教育程式，只有通過創(chuàng)建流動(dòng)的課程生活，引導(dǎo)受教育者體驗(yàn)和感悟教學(xué)案例中隱含的深層意蘊(yùn)，才能不斷提升教育者的教育智慧，促進(jìn)受教育者關(guān)于課程知識(shí)的內(nèi)化。案例的精心選取、多維應(yīng)用、立體呈現(xiàn)及其過程評(píng)價(jià)構(gòu)成了思想政治教育案例教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，案例資源的開發(fā)利用、評(píng)價(jià)反饋成為決定教學(xué)效果的關(guān)鍵。

努力把握案例折射理論邏輯并反映思想理論內(nèi)涵的總體性?！鞍咐辈皇恰笆吕?，而是具有一定情節(jié)和理論邏輯的事實(shí)與知識(shí)，包含著具有真實(shí)性、問題性、目的性、典型性、陳述性等諸多要件。在思想政治教育過程中，案例教學(xué)的目的在于通過案例的表達(dá)、闡釋、追問，分析思想與行為中存在的各種困惑，幫助受教育者形成正確的思想觀念。這些案例應(yīng)當(dāng)是“能夠說明、證明這門課程所涉及到的理論、原理、觀點(diǎn)以及制度、方針、政策科學(xué)性和理性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)這門課程內(nèi)容的認(rèn)可、接受和理解的例子”[4]。因此，思想政治教育教學(xué)案例“作為矛盾聚焦點(diǎn)的事實(shí)”有著較為完整的理論內(nèi)涵和理論邏輯，它可能是反映社會(huì)基本屬性和根本矛盾的“最簡(jiǎn)單、最普通、最基本、最常見、最平凡的事實(shí)”，也可能是反映社會(huì)矛盾尖銳化和對(duì)抗程度及其病根和問題所在的“最反常、最病態(tài)、最不盡情理和最不可理喻的事實(shí)”，還可能是預(yù)示著社會(huì)矛盾發(fā)展趨勢(shì)的“大量出現(xiàn)、且不斷增長(zhǎng)并具有普遍化趨勢(shì)的事實(shí)”。[5]

充分實(shí)現(xiàn)案例創(chuàng)造教學(xué)情境并貫穿思想教育過程的動(dòng)態(tài)性。案例教學(xué)是師生圍繞某個(gè)特定的案例展開相互作用，共同對(duì)案例情境中包含的疑難問題進(jìn)行研討與分析，以求解決疑難問題，做出相應(yīng)決策的過程。因此，一個(gè)案例要成為有效的教學(xué)觸媒，必須能夠創(chuàng)造教學(xué)情境并貫穿整個(gè)教學(xué)流程，“將讀者帶到一個(gè)充滿目的性、不確定性、偶然性、隨時(shí)要作出決定的熟悉環(huán)境中”[6]。在思想政治教育案例教學(xué)過程中，為了使案例在充分利用中活化為豐富的教育生活并物化出嶄新的思想觀念，教育者必須培養(yǎng)案例選擇、案例呈現(xiàn)、案例分析方面的教育智慧，精心構(gòu)筑以教學(xué)案例為基本元素的課堂生活。尤其是，在案例的表達(dá)上，不能平鋪直敘，枯燥乏味，要引人入勝、跌宕起伏；在案例的呈現(xiàn)上，要采用精品課件、教學(xué)故事、大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)媒介等多樣化的載體，使案例真正成為“教學(xué)心靈的故鄉(xiāng)”。

深度開發(fā)案例創(chuàng)造教育生命的生產(chǎn)性。案例教學(xué)的理論依據(jù)是建構(gòu)主義和認(rèn)知失衡理論。作為師生共同的課程體驗(yàn)，案例教學(xué)不僅要激活概念與理論，還要在交流研討中增添新的理論內(nèi)涵，使最初的理論得以深化、延伸。在案例教學(xué)過程中，師生雙方的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改造和重組，并各自從案例方法的運(yùn)用中獲益。[7]案例的深度開發(fā)反映了案例教學(xué)的生產(chǎn)性特征，為了創(chuàng)建教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)習(xí)共同體，教育者在案例教學(xué)中將面臨著理論爭(zhēng)鳴、思想交鋒、社會(huì)矯正等復(fù)雜的教育沖突。隨著案例教學(xué)的發(fā)生發(fā)展，教育者必然要總結(jié)和反思案例教學(xué)的組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)情況。這些反思和總結(jié)促進(jìn)了現(xiàn)存案例的分蘗再生，形成了以既有案例教學(xué)為支持的新的教學(xué)案例。一個(gè)作為“教學(xué)問題源泉”的案例經(jīng)歷著案例設(shè)計(jì)—案例教學(xué)—教學(xué)案例的否定之否定過程，在深度開發(fā)中轉(zhuǎn)化為“一個(gè)包含有疑難問題的實(shí)際情境的描述，是一個(gè)教育實(shí)踐過程中的故事”[8]。同樣，正是這些被深度開發(fā)的案例，催生著思想政治教育者的專業(yè)意識(shí)，豐富著受教育者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)。而這一切，也正是思想政治教育案例教學(xué)的生命力和有效性所系。

注 釋

①一些學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育案例教學(xué)可以溯源到古代的教育實(shí)踐。如，祖嘉合認(rèn)為，“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“車胤螢?zāi)摇保秽u文認(rèn)為，莊子是案例教學(xué)的鼻祖（參見：祖嘉合.思想道德教育案例分析若干問題探討[J].教學(xué)與研究，2002（11）；鄒文.簡(jiǎn)析莊子的案例教學(xué)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2005（9）.）。而從學(xué)科和有效教學(xué)模式的視角進(jìn)行溯源，教育學(xué)是案例教學(xué)的理論原點(diǎn)，現(xiàn)代法律和工商管理無(wú)疑是案例教學(xué)的學(xué)科淵源。

參考文獻(xiàn)

[1] 戴艷軍，等.思想政治教育案例分析[M].北京：高等教育出版社，2001：13-15.

[2] 戴艷軍，楊正德.思想政治理論課案例教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（3）：49-52.

[3] 列寧全集（第二十八卷）[M].北京：人民出版社，1990：364.

[4] 姚洪越.關(guān)于《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)案例定義的爭(zhēng)論與思考[J].思想政治教育研究，2010（6）：64-66，73.

[5] 侯惠勤.方法論的四大基本命題辨析[J].哲學(xué)研究，2010（10）：3-5.

第9篇：政治教育范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；高職院校；思想政治教育；研究

一、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)的新變化

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)深入日常生活的方方面面，持續(xù)改變?nèi)藗儷@取知識(shí)、接受教育的方式。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的變革，帶來(lái)高職院校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷變化。

（一）網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展

第四代移動(dòng)通信技術(shù)（4G）廣泛應(yīng)用，第五代移動(dòng)通信技術(shù)（5G）方興未艾。4G網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。以智能手機(jī)為代表的智能設(shè)備的普及，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資費(fèi)的不斷下降，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、軟件、應(yīng)用等構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)深入生活各個(gè)方面。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，智能手機(jī)早已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的通信媒介，而成為了一個(gè)鏈接虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的接口，成為了一個(gè)集交往、娛樂、工作、學(xué)習(xí)等一體的平臺(tái)和終端。2019年是中國(guó)5G網(wǎng)絡(luò)元年，5G商用牌照發(fā)放。5G網(wǎng)絡(luò)相對(duì)4G，網(wǎng)速更快、更穩(wěn)定，可以想見帶來(lái)的變革也將更大，對(duì)學(xué)生思想政治教育工作的影響也將更大。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)深刻改變信息獲取方式

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展極大改變了人們獲取信息方式。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，不僅改變了人們單純依靠書本、口口相傳，依靠實(shí)踐獲取信息的狀態(tài)，還從空間、時(shí)間上改變了人們獲取信息的方式，“秀才不出門，能知天下事”成為了現(xiàn)實(shí)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，微博、微信、微視頻等“微”平臺(tái)的發(fā)展，信息碎片化、及時(shí)性、交互性加強(qiáng)，人們獲取信息方式更為快捷和便利。相反，人們信息方式也更簡(jiǎn)單，人人都成為了信息源。這對(duì)開展學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了便利，也帶來(lái)挑戰(zhàn)。教育方式更多，但教育的有效性更難。

（三）學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴程度越來(lái)越高

智能手機(jī)成為大學(xué)生的必備。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用、服務(wù)深入日常生活的方方面面。調(diào)查顯示，娛樂成為學(xué)生使用智能手機(jī)占用時(shí)間最多的方面。許多高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，使用智能手機(jī)的習(xí)慣不好，玩游戲、看短視頻占據(jù)了他們大部分時(shí)間；一些管理不嚴(yán)格的學(xué)校，學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象也是比比皆是。放下手機(jī)，就不知道做什么，成為許多學(xué)生的真實(shí)寫照。與網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)奪學(xué)生，將越來(lái)越成為高職學(xué)生思想政治教育中不得不面對(duì)的一個(gè)問題。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校思想政治教育存在的主要問題

思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)是高職院校思想政治工作的重要內(nèi)容。按照黨和國(guó)家的文件精神要求，廣大高職院校認(rèn)真落實(shí)，在思想政治理論課教學(xué)、學(xué)生日常教育管理等方面，抓改革、建平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的機(jī)制、體制建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作用發(fā)揮等方面取得了一定成績(jī)；但面對(duì)新時(shí)代任務(wù)新形勢(shì)，仍還存在一些突出問題。

（一）重視程度不夠

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要真正落到實(shí)處，首先必須提高認(rèn)識(shí)。但許多高職院校因?yàn)楸旧韺?duì)學(xué)生思想政治教育工作的重視程度不夠，對(duì)當(dāng)前學(xué)生思想政治教育工作的特點(diǎn)把握不清晰，一定程度導(dǎo)致其并未從根本上重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，僅僅將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育當(dāng)作學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)分支甚至一種方式，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有高度重視，才能在投入、保障、評(píng)價(jià)機(jī)制構(gòu)建等方面加大力度，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育教學(xué)方法探索不夠

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，新媒介、新平臺(tái)、新應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，如何利用新技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，需要不斷探索、實(shí)踐。但在現(xiàn)實(shí)中，許多高職院校更多在設(shè)備、設(shè)施的配備上，平臺(tái)、軟件的應(yīng)用上下功夫，相對(duì)在教法方面的實(shí)踐較少。就思想政治理論課而言，許多高職院校的課堂仍然以傳統(tǒng)講授為主，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用仍停留在ppt的使用上，難以吸引學(xué)生上課的注意力。綜合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，變革課堂教學(xué)方法，提升思想政治教育有效性，需要探索。

（三）與職業(yè)教育的結(jié)合不夠

作為一種類型教育，職業(yè)教育自有其特點(diǎn)。職業(yè)教育的特點(diǎn)來(lái)源于學(xué)生特點(diǎn)、教育教學(xué)特點(diǎn)、人才培養(yǎng)特點(diǎn)等。高等職業(yè)教育快速發(fā)展，目前在規(guī)模上已經(jīng)占據(jù)了高等教育的半壁江山；在高校數(shù)量、學(xué)生人數(shù)上與本科教育不相上下。但高職教育學(xué)生生源復(fù)雜，學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱；學(xué)制短，在校時(shí)間更短，大多不到三年；以技術(shù)技能人才培養(yǎng)為主，注重校企協(xié)同育人，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力等。結(jié)合高職教育實(shí)際，高職院校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育才能真正取得實(shí)效。但在實(shí)際工作中，與高職教育的結(jié)合往往是難點(diǎn)。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校網(wǎng)絡(luò)政治教育創(chuàng)新路徑

創(chuàng)新是任何工作取得較大成效必不可少的原則之一。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校思想政治教育要取得進(jìn)展也離不開工作的創(chuàng)新。新時(shí)代新形勢(shì)，黨和國(guó)家對(duì)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作提出了更高要求，高職院校廣大師生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作有效性展現(xiàn)了更多期待。提高高職院校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作質(zhì)量，滿足學(xué)生對(duì)更好思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的需求，解決教育中不平衡不充分的問題，亟需創(chuàng)新。

（一）工作理念創(chuàng)新

1.樹立網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)培養(yǎng)工作目標(biāo)

高職院校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要在工作目標(biāo)上堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育工作理念。目標(biāo)的設(shè)定常常決定了工作的成效。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職院校思想政治教育，是利用現(xiàn)代信息技術(shù)開展學(xué)生思想政治教育工作，但不止于此。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育涉及網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀、網(wǎng)絡(luò)倫理道德、涉及網(wǎng)絡(luò)安全等更高層面的東西。從現(xiàn)實(shí)工作來(lái)看，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬空間行為的示范、網(wǎng)絡(luò)沉迷等問題的產(chǎn)生，也往往源自教育工作目標(biāo)層面的某種偏離。高職院校學(xué)生特點(diǎn)決定了，培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育工作的首要工作。通過網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育工作，讓學(xué)生文明上網(wǎng)、安全上網(wǎng)、合理用網(wǎng)。

2.堅(jiān)持一體化工作理念

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生獲取信息來(lái)源更多，易受多元文化的影響。權(quán)威性的一元文化教育，在強(qiáng)度和深度上都不同程度被削弱。從話語(yǔ)角度來(lái)看，主流思想話語(yǔ)要形成合力更加聚焦才能搶占多元文化話語(yǔ)陣地。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高職院校要堅(jiān)持黨政工團(tuán)齊抓共管，學(xué)校各單位、各教育主體都來(lái)做思想政治教育工作，使思想政治工作真正成為學(xué)校的首要工作。

3.堅(jiān)持浸入式工作理念

如果說，一體化工作理念重在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校思想政治教育工作的頂層設(shè)計(jì)；那么，浸入式工作理念，重在具體工作的開展和落實(shí)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變革，影響著生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在，信息無(wú)處不在，成為生活常態(tài)。要適應(yīng)泛在、碎片化、智能的知識(shí)傳播新時(shí)代，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)時(shí)時(shí)、事事，無(wú)處不在的高職院校思想政治教育工作環(huán)境，讓學(xué)生在浸入式的學(xué)習(xí)中，開展思想政治教育。

（二）工作渠道創(chuàng)新

1.線上線下教育渠道

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)資源的極大豐富。利用好網(wǎng)絡(luò)教育資源，要變革課堂教學(xué)方式方法，改變當(dāng)前滿堂灌，課上與課后嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。通過開發(fā)微課、慕課等線上教學(xué)資源，重構(gòu)課堂教學(xué)內(nèi)容。發(fā)揮課前、課后教育的重要作用。課堂教學(xué)重在理論闡釋、答疑，課前、課后教育重在拓展學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等內(nèi)容，讓傳統(tǒng)的孤立的課堂教學(xué)向前、向后延展，建設(shè)融入式混合教育教學(xué)新渠道。

2.學(xué)生實(shí)習(xí)企業(yè)思想政治教育渠道

高職教育學(xué)制三年，但有不少于6個(gè)月的頂崗實(shí)習(xí)期，現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)模式下的學(xué)生可能在校時(shí)間更短。許多高職院校只是將學(xué)生實(shí)習(xí)作為一個(gè)專業(yè)實(shí)踐過程，而忽略了其作為價(jià)值養(yǎng)成關(guān)鍵期的重要性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要切實(shí)將學(xué)生企業(yè)實(shí)習(xí)納入思想政治教育工作之中。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展也為這一工作提供了更多在技術(shù)上的可能。QQ、微信等社交軟件的廣泛運(yùn)用，使得校企之間，學(xué)校教育者、學(xué)生、企業(yè)人員之間溝通更為簡(jiǎn)單，利用網(wǎng)絡(luò)開展校企雙方協(xié)同的學(xué)生思想政治教育更易于實(shí)現(xiàn)。

3.思想政治教育工作綜合平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職院校思想政治教育渠道創(chuàng)新離不開平臺(tái)構(gòu)建。學(xué)校要構(gòu)建思想政治教育工作綜合平臺(tái)，可以是App，也可以是微信公眾平臺(tái)，甚至其他信息平臺(tái)，但不論如何要易于師生下載使用，易于操作，并實(shí)現(xiàn)思想政治教育各部門、各環(huán)節(jié)、校企的融通，為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育工作的開展提供基礎(chǔ)。