燭之武退秦師教案精選(九篇)

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第1篇：燭之武退秦師教案范文

針對(duì)這個(gè)問題，筆者進(jìn)行了認(rèn)真思考。在不違背語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)、有助于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的前提下，筆者進(jìn)行了一些大膽嘗試，效果明顯。

一、詩(shī)歌朗誦比賽

基于必修三第一單元是詩(shī)歌，筆者先在班級(jí)組織了一場(chǎng)別開生面的詩(shī)歌朗誦比賽。由同學(xué)們制定詳細(xì)的活動(dòng)方案，如精選10組參賽選手（每小組2個(gè)），推薦10個(gè)評(píng)委（5男5女，每小組2人）、2個(gè)計(jì)分人員和4名主持人（2男2女）。計(jì)劃與執(zhí)行最好隔上一周到一周半的時(shí)間，這幾天學(xué)生都會(huì)為自己的表演竭盡全力地準(zhǔn)備，也是培養(yǎng)興趣的關(guān)鍵期。當(dāng)時(shí)，有個(gè)男生寫隨筆的時(shí)候?qū)懙?，“苦等了一上午，才盼來了語(yǔ)文課”。布置黑板、調(diào)整坐席（評(píng)委及計(jì)分人員前坐）、安排攝像、打開多媒體，一切就緒，學(xué)生那種從未有過的激情與興趣持續(xù)地高漲?；顒?dòng)結(jié)束后，還有一個(gè)重要的工作，那就是自由發(fā)言，“聽××的朗誦，我學(xué)到了什么”，輕松歡快的氛圍中，學(xué)生收獲滿滿。

二、話劇表演

必修三中文言文居多，為了讓其趣味化，筆者先后舉行了兩次話劇表演。第一次話劇表演安排在教室，篇目為《燭之武退秦師》，由于準(zhǔn)備時(shí)間不充分，效果一般，但有收獲，也有教訓(xùn)。所以，當(dāng)時(shí)我就趁熱打鐵，安排一個(gè)月后的《鴻門宴》，這回有了充分的排練時(shí)間。同時(shí)，筆者將表演地點(diǎn)安排在了課外，想讓學(xué)生上語(yǔ)文課有新鮮感。于是，我們?cè)趯W(xué)校西南角的小樹林旁安營(yíng)扎寨，學(xué)生很投入，拿著各種道具，并投入地表演，不惜臟了自己的衣服。表演結(jié)束后，給每個(gè)同學(xué)發(fā)了一張答題卡，讓他們就這次話劇表演寫三個(gè)優(yōu)點(diǎn)和三個(gè)建議，張貼在教室的后墻壁上，共同交流。筆者也寫了一份：優(yōu)點(diǎn)是專心投入的精神、不怕吃苦的精神和趨于完美的意識(shí)；建議是角色意識(shí)、細(xì)節(jié)意識(shí)和集體意識(shí)。與其說表演是目的，不如說交流信息、提升能力是學(xué)生最終的收獲。

三、專題講座

每一個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和擅長(zhǎng)的方面，筆者抓住學(xué)生在語(yǔ)文方面的擅長(zhǎng)，將它限制地放大化，讓其他學(xué)生羨慕，更讓他們“見賢思齊”。講《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，選擇了讀《紅樓夢(mèng)》N遍的李雙雙給29、30班各上一節(jié)《紅樓夢(mèng)》。她之前精心準(zhǔn)備、全力以赴，在教案、講解、課件、板書上下了很大功夫。她的課堂對(duì)同學(xué)們充滿了吸引力，同學(xué)們都覺得新鮮、好奇、刺激。他們一個(gè)個(gè)都仔細(xì)聽，聽的同時(shí)也會(huì)自覺地理解、感悟、分析、比較?？梢哉f，是特長(zhǎng)成就了李雙雙，是興趣促進(jìn)了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和思考。

四、小老師課堂

專題講座是針對(duì)拔尖的同學(xué)，那么水平一般同學(xué)也得有機(jī)會(huì)登臺(tái)。筆者專門找了幾個(gè)成績(jī)不佳的同學(xué)，讓他們一一給大家上課。一人講上一段，并接受臺(tái)下的質(zhì)疑和提問。這些同學(xué)在備課時(shí)會(huì)有困難，就向教師和學(xué)生求助；講完后，教師一一記下他們的問題，逐一提醒。這里的每一步不就是學(xué)生成長(zhǎng)的臺(tái)階嗎？

五、知識(shí)競(jìng)答

單調(diào)的提問不能讓學(xué)生產(chǎn)生興奮感，學(xué)生甚至?xí)锤?、機(jī)械化。于是筆者就模仿江蘇臺(tái)《一站到底》節(jié)目的形式在班級(jí)內(nèi)部展開一場(chǎng)語(yǔ)文文言知識(shí)大比拼。先面向全部同學(xué)征題，要求必須原創(chuàng)，附帶答案，然后匯總、校對(duì)、分組，最后展開多種形式的比賽。按積分制評(píng)出最佳小組和個(gè)人，一一表彰?，F(xiàn)在回想：征題時(shí)，學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固了；答題時(shí)，學(xué)生交流學(xué)習(xí)了；比賽后，學(xué)生反思找不足。這種自出題目、自定規(guī)則、自我評(píng)價(jià)的活動(dòng)，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又學(xué)習(xí)了知識(shí)，寓教于樂，豈不樂哉？

六、互幫互助搞落實(shí)

第2篇：燭之武退秦師教案范文

語(yǔ)文老師天天在閱讀,備課在很大程度上就是閱讀的成果化。

網(wǎng)絡(luò)讓查找資料如此便捷，給教師備課帶來很大的方便，但是也有負(fù)面的影響。我們獨(dú)立思考問題的時(shí)間少了，在閱讀文本之前，經(jīng)?？此说难哉f，重復(fù)他人（教材編撰者、教參）的閱讀感受，久而久之，淡忘了自己的獨(dú)立思考，喪失了獨(dú)立解讀文本的能力和自我的話語(yǔ)權(quán)。有的老師宣讀這種成果的道行越來越深，課講的很熟，洋洋灑灑。在一些公開課評(píng)課時(shí)甚至把出口成章，口若懸河作為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)語(yǔ)文老師的高下，殊不知這里更多的是評(píng)價(jià)錄音和復(fù)讀的水平而已。教學(xué)中的復(fù)制粘貼已使語(yǔ)文教師越來越喪失主體性，從而消蝕了工作的積極性、創(chuàng)造性，泯滅了我們的熱情，這真的不是危言聳聽。

我們漸漸陷入理想虛無(wú)的困境，對(duì)職業(yè)深感倦怠乏味，對(duì)整天錄音機(jī)和傳聲筒樣的生活無(wú)可奈何。看完《摩登時(shí)代》我們含淚微笑，它足以警醒我們自己，我們不是機(jī)器的奴隸，然而我們的工作卻是自覺或不自覺地翻翻看看查查抄抄記記背背說說……開始可能有點(diǎn)新鮮感，但日復(fù)一日，誰(shuí)不會(huì)漸生厭倦之感呢？

改變這種現(xiàn)狀，只有充分調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)主體意識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻不忘創(chuàng)新。就閱讀來說，創(chuàng)新似不及寫作或是教法的改變來得自然和直接，但也并非癡人說夢(mèng)，遙不可及。

也許我們需要一點(diǎn)新鮮感。

教師對(duì)文本必須保持新鮮感，尤其是對(duì)熟悉的文章。我們?nèi)绻话亚叭说?、他人的、甚至是自己以往的?duì)文本的種種解讀“擱置”起來，沒有第一次接觸這篇文章的陌生和新鮮，怎可能會(huì)不斷有新的感悟和獨(dú)到的見解呢？當(dāng)然對(duì)于教材中不斷輸入的“新鮮血液”，我們不難做到這一點(diǎn)。對(duì)于熟悉的課文就難些，因?yàn)槎啻蔚拈喿x反而使我們感覺遲鈍，也會(huì)使我們一次次滑入思維定式的泥淖，使我們固步自封。一個(gè)語(yǔ)文老師會(huì)不斷面對(duì)這樣的考驗(yàn)，基本上每三年就會(huì)教一次《荷塘月色》、《燭之武退秦師》這樣的經(jīng)典篇目。如果懶惰茍且了，你將逐漸深陷在這泥沼中不能自拔。面對(duì)這種狀況，請(qǐng)你清空那些前人的、他人的、甚至是自己以往的對(duì)文本的種種解讀，靜下心來調(diào)動(dòng)你的感知力、想象力、判斷力和欣賞力，回頭細(xì)細(xì)品味原文，最好把那些抄得工工整整、漂漂亮亮的備課筆記本束之高閣，盡量如第一次閱讀一樣，對(duì)熟悉的文章持有一種新鮮感，也許這樣比較困難，但是只有這樣，才有可能撥云見日，甚至能走進(jìn)一個(gè)連你自己都驚訝的嶄新世界。

教師閱讀文本時(shí)保持“新鮮感”，不僅是必要的，也是可行的。接受美學(xué)理論認(rèn)為，“文本”是作品本身的自在狀態(tài)，“作品”是被審美主體感知、規(guī)定和創(chuàng)造的文本。作品的意義生成，有待于讀者通過閱讀活動(dòng)現(xiàn)實(shí)化、具體化。文本的空白和未定點(diǎn)，有待于讀者以開放的動(dòng)態(tài)建構(gòu)去完成。

為此，首先要求我們要善于讀出時(shí)代精神?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”，對(duì)于歷史的觀察和解讀都是以當(dāng)代為坐標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)的。所有文本都具有歷史性，一部文學(xué)史就是文學(xué)被讀者接受的歷史?！稉u籃曲》在舒伯特的有生之年換不來一頓最簡(jiǎn)單的午餐，現(xiàn)在卻成為經(jīng)久不衰的世界名曲。司湯達(dá)、卡夫卡也都是生前落寞，身后才被發(fā)現(xiàn)和推崇。優(yōu)秀作品意蘊(yùn)豐富，往往是超越時(shí)代的，是歷久彌新的。王冶秋說《阿Q正傳》“覺得它是一面鏡子”， “也許是警報(bào)器”，但這是他讀第十幾遍才得出的感悟。春節(jié)晚會(huì)上，來自世界各國(guó)孔子學(xué)院的國(guó)際友人同唱中文歌，許多國(guó)家又發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》《孟子》的人文價(jià)值，劉心武對(duì)《紅樓夢(mèng)》中秦可卿身世的解讀又成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，這些都說明我們可以從經(jīng)典作品中不斷讀出新意。

其次，教師必須讀出個(gè)人體驗(yàn)。不同的人對(duì)同一個(gè)文本，具體體驗(yàn)當(dāng)然是不同的；就是同一個(gè)人，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，知識(shí)的拓展，甚至是環(huán)境的不同，對(duì)同一個(gè)文本的理解也會(huì)加深或有所不同。面對(duì)錢鐘書的《圍城》，16歲時(shí)青春活力讀出的是感動(dòng)和焦急，18歲情竇初開讀出了愛情，28歲身為人母后關(guān)切孫柔嘉內(nèi)心的糾結(jié)和委屈，38歲當(dāng)了作家則注意探討其寫作技巧，48歲又悟出主人公在圍城中或許還有那么一份可以學(xué)習(xí)的小智慧……這恰好說明即使有多年教學(xué)經(jīng)歷的語(yǔ)文教師，也完全可以從熟悉的文本中讀出新意，讀出個(gè)性，讀出自我，并以自己創(chuàng)造性的解讀去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生的個(gè)性化解讀作出示范。莫泊?！俄?xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕率琴Y產(chǎn)階級(jí)虛榮心的受害者，還是聽任擺布的宿命論者，抑或是通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)找到自我的普通又可愛的女性？例如學(xué)生學(xué)了課文《林黛玉進(jìn)賈府》，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物有所了解，按正統(tǒng)的觀點(diǎn)，王熙鳳是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的典型人物，一般來說，讀者對(duì)這個(gè)人物是持批判態(tài)度的。但是通過王熙鳳料理寧國(guó)府，我們可以看到她有過人的管理才能；通過她深得賈母歡心，可以看出她很會(huì)處理與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系；就拿逼尤二組吞金自盡來說，放在當(dāng)今社會(huì)，說不定人們還會(huì)因她為維護(hù)自己合法權(quán)益而使第三者得到可悲下場(chǎng)的聰明拍手叫絕呢。

其實(shí)對(duì)老師來說，“新鮮感”體驗(yàn)還應(yīng)該貫穿在與編者的對(duì)話中。尤其是要善于因地制宜，因文設(shè)題，不必唯課后習(xí)題是用。

《雷雨》中的周樸園與魯侍萍之間的關(guān)系是不是用教案上的一兩個(gè)詞就能總結(jié)的。筆者教《雷雨》，一上課就提出了一個(gè)悖論：“有人指出，周樸園并非如作者所說的‘壞到了連自己都不認(rèn)為是壞人的程度’。理由有四：一、逼走魯侍萍的不是周樸園，而是封建宗法制度、門第觀念；二、周樸園30年前對(duì)魯侍萍的行為，不能簡(jiǎn)單地理解為‘始亂終棄’，兩人當(dāng)初確實(shí)情意綿綿；三、魯侍萍離開周家后，周樸園的許多行為足以證明他多情；四、開除魯大海實(shí)屬無(wú)奈，何況他已送給侍萍五千元錢，完全可以使他們母子生活無(wú)憂，這說明他本性中有善良的一面?！边@一觀點(diǎn)一拋出，立即吸引了全體同學(xué)的注意。一些沒有細(xì)讀過課文的同學(xué)連連點(diǎn)頭贊同，而預(yù)習(xí)充分的同學(xué)馬上提出“抗議”。一時(shí)間，“同情派”和“抗議派”各持己見，互不相讓。我一看時(shí)機(jī)成熟，就要求學(xué)生以課文為依據(jù)，分組展開討論。經(jīng)過深入研討，在教師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到支持上述悖論的幾條“理由”有正有誤，但總體上認(rèn)定周樸園是一個(gè)無(wú)情無(wú)義的反面形象。于是“同情派”恍然大悟，“抗議派”也領(lǐng)會(huì)得更全面了。值得一提的是，由于悖論的涵蓋面大，對(duì)學(xué)生多方查找參與辯駁的例證、多角度展開爭(zhēng)鳴極為有利。另外，我還安排過多次課堂辯論，如“害死祥林嫂的兇手究竟是誰(shuí)”、“我看別里科夫”、“說毛遂之短”等等。

只要教師閱讀時(shí)盡量把所謂的輕車熟路化為似曾相識(shí)，把自己熟知的解讀暫時(shí)“擱置”起來，就會(huì)較少因簡(jiǎn)單重復(fù)而帶來的煩躁疲乏等負(fù)面效應(yīng)，會(huì)使文章日讀日新，課常講常新，每每可以收到不小的驚喜。

當(dāng)然，在保持陌生感進(jìn)行閱讀的過程中，要高度警惕把對(duì)文本的多元解讀變成任意解讀，變成任何理解都有道理的傾向。因?yàn)殚喿x教學(xué)中的經(jīng)典文章，大多是人類思想的精華部分，對(duì)它們的閱讀學(xué)習(xí)，很多時(shí)候就是經(jīng)受心靈的凈化、洗禮。

舒婷如是贊美她心中的愛情觀：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起……你有你的銅枝鐵干，像刀像劍也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，……”我覺得一生離不開閱讀的語(yǔ)文教師也應(yīng)該充分發(fā)揮主體性，與文本作者、教材編者、教參作者等平等交流，才能常教常新，永褒教學(xué)的青春。