傷離別的詩句精選(九篇)
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第1篇：傷離別的詩句范文
1、無論茶水是濃是淡，讓清香永駐心間；無論距離是近是遠，讓記憶彼此相連；無論聯(lián)系是多是少，讓祝福永遠不變！
2、前者或許還又重逢的可能，但后者卻此生此世永難相見了！有時候越怕別離，別離就在眼前，越想挽留反而失去的更快。
3、揮手告別，遠航，忘不了的，是你拋出的那根友誼的纜繩，無形中牢牢地系在我的心上。
4、離情愁苦是因為相聚歡樂，假如重逢有加倍的歡樂，那么，我寧愿承受更大的愁苦。
5、默默地分手，正如當初默默地相遇。愿這兒溫馨的微風，給你捎去我的深情的祝福和祈禱。
6、花開花落，四年的時間，并不長。此時的我們，又佇立在十字路口，也只有此時的我們，才真正嘗到別離的滋味。
7、我們不得不分離，輕聲地說聲再見，心里存著感謝，感謝你曾給過我一份深厚的情誼。
8、你走了，在那漫長的時刻里，我的心就像秋樹，葉片無奈地飄灑一地，只把寂寞掛在枝頭。
9、離別生生撕扯著多年的友情，我們彼此深信時空的距離阻擋不了心的距離，可是遙遠的祝福取代不了手拉手的互助。
10、要走了，真的就這樣離去嗎？有點不舍，丟不下我在這陌生的環(huán)境中認識的一張張面孔，放不下我在這里建立的深厚友情，看著緣分拉近的無數(shù)張親切臉龐對我浮現(xiàn)出依依的不舍，我心里很難受，眼淚無法控制在眼眶里打轉，心里一直默念：保重，希望你們以后過得比我好。
11、我不知道離別的滋味是這樣凄涼，我不知道說聲再見要這么堅強。只有分離，讓時間去忘記這一份默契。
12、相聚與離別似乎是人生中永遠不停歇的音符，如同品一杯苦澀的咖啡，離別的苦澀留在口中，而甘醇的香味伴隨著歲月的沉淀，永遠留在我的記憶里！
13、世界上沒有任何東西可以永恒。如果它流動，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生長，它就慢慢凋零。
14、?？梢宰韪舯舜?，卻阻隔不了我的思念，距離可以拉開你我，卻拉不開真摯的情誼，時間可以淡忘過去，卻忘不了永遠的朋友。
15、不必面對高聳的峰巔躑躅猶豫，不要放棄當初的希望和努力。我們早應有這樣的思想準備：在事業(yè)上沒有坦途！
16、別離，是有點難舍，但不悵然；是有點遺憾，但不悲觀。()因為我們有相逢的希望在安慰。
17、相會再別離，別離再相聚；秋風吹曠野，一期只一會。我會珍惜你我的友情，更期待相會的時刻。
18、藍天上縷縷白云，那是我心頭絲絲離別的輕愁；然而我的胸懷和天空一樣晴朗，因為我想到了不久的重逢。
19、朋友，再會！朋友，珍重！流水匆匆，歲月匆匆，唯有支情永存心中。
20、許多年前也是在離別之際，一個朋友送給我這樣一句話“人生是一場緣份，相識是緣現(xiàn)，相知是緣定”那時我有點不理解這句話的意義，現(xiàn)在才深有感觸，希望我們珍惜這段共同的度過的日子，以后的生活多一份快樂，少一份煩惱和憂愁。最后道一聲“朋友珍重”
21、我笑而不語，望著你的眼睛，閃著淚光。我輕輕放開你的手。車、快開了。我踏上了歸途。坐在靠窗的位置，只為多看你幾眼。你緩緩走下車，回頭看了我一眼，叮囑我要小心。
22、愿大家在今后的人生道路上一帆風順，事業(yè)有成。朋友當你們事業(yè)有成時，只覺得離分別的時候越近，時間就越顯得寶貴，希望大家好好珍惜一起度過的每一分每一秒。時光是我感到最快樂，最充實的時間，愿這分友誼長存，祝大家在未來的日子里夢想和生活同行。
23、大家多說離別是憂傷，但從某些方面來說，我去很高興，因為我得到了一份寶貴的財富，那就是四年的美好時光，我想無論何時何地，只要憶起這段時光，心中就會充滿幸福，因為你們就在我眼前對我微笑，一如當年。
24、天下沒有不散的宴席，歡迎新同事送別老同事，生活中每天都在上演這樣的事情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，離別不必太傷感，下面的一些離別時的祝福語希望能開啟心靈的一扇窗戶，今天的分別只是下一次相遇的開始！
25、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生原本就聚散無常，但愿每個人都不要過于悲傷，留住相聚時的美好片段就足以。
26、我們在輕霧繚繞之際分別。露，瑩瑩的，像你純真的眼睛；霧，蒙蒙的，像我濃濃的離愁。
27、離別是無言的痛，離別是經年的傷；離別是澀澀的苦，離別是深藏的淚；離別是情深緣淺的無奈，離別是陳年的蒼白；離別是擦肩過后的嘆息，離別是流年傷痕…
28、明晨行別，但愿云彩、艷陽一直陪伴你走到遙遠的天涯；鮮花、綠草相隨你鋪展遠遠的前程。
29、離別，能使淺薄的感情削弱，卻使深摯的感情更加深厚，正如風能吹滅燭光，卻會把火扇得更旺。
30、留不住的時光把我們分離，請把我的情意留在你心里。白云悠悠朝飛暮渡，我會時刻托它問候你。
31、不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圓，它是由陰、晴、圓、缺組成，做人要實際些，愿大家“晴”時多些。
第2篇：傷離別的詩句范文
關鍵詞：Matlab編程；字符識別；最小距離法；圖像預處理；特征提取
中圖分類號：TP181 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2015）13-0184-03
Abstract： Through Matlab programming， the paper show the design of character recognition system， which can recognize the Letters and Arabic numbers from the scaned image that save into computer. The system sets Minimum Distance method as tis decision rule， and the object recognition of the system is printed and irregular. The ratio of identification can reach nearly eighty percent， when the object recognition trained and handled by the system.
Key words： Matlab programming； character recognition； minimum distance method； image preprocessing； feature extraction
模式識別（Pattern Recognition）是人類進行社會活動的一項基本智能。在日常生活中，人們經常通過視覺器官和聽覺器官來進行“模式識別”。隨著20世紀40年代計算機的出現(xiàn)以及50年代人工智能的興起，人們理所當然地希望使用計算機來代替人類進行部分腦力勞動。模式識別在20世紀60年代初得到迅速發(fā)展，并成為了一門相對獨立的新學科，并廣泛應用于生物學、天文學、經濟學、醫(yī)學、工程、軍事、安全等重要領域。
圖像識別（Image Recognition），是模式識別的一個分支，利用計算機對圖像進行處理、分析和理解，以識別各種不同模式的目標和對像的技術。圖像識別一般以圖像的主要特征為基礎，通過對圖像進行處理，排除輸入的多余信息，抽出關鍵的信息，用圖像識別模型將獲得的信息整理成一個完整的計算機映象。
字符識別研究的對象是如何利用計算機自動辨識存儲在計算機系統(tǒng)中圖片上的阿拉伯數(shù)字和英文字母。字符識別前景廣闊，能應用于汽車牌照的自動識別、文本字符的識別錄入等實際應用，涉及到交通、教育和郵政等多個領域。實現(xiàn)字符的自動識別將會給人們在生活和工作上提供極大的便利，推動社會智能化的發(fā)展。
1系統(tǒng)實現(xiàn)概述
1.1基本思路
字符識別系統(tǒng)先對圖像預處理，然后進行特征的提取與選擇，最后通過分類器的判別進行識別出字符。其中，預處理包括將模擬圖像進行二值化、去噪、歸一化等過程；特征提取將預處理好的圖片進行等大小分塊，統(tǒng)計每小塊里“1”的個數(shù)，以此作為特征值；分類器以最小距離法作為判決規(guī)則。三個步驟緊密相連，與系統(tǒng)的識別率都息息相關。
1.2系統(tǒng)模塊介紹
根據(jù)字符識別的過程，字符識別系統(tǒng)可以劃分成三個模塊：圖像預處理模塊、特征提取模塊和分類模塊。其中，圖像預處理模塊是在對圖像進行了一系列變換后，把經過處理提取到的字符提交給特征提取模塊，由特征提取模塊進行特征的提取與計算，最后由分類模塊對特征值進行識別并給出分類的結果。
本系統(tǒng)總流程如下圖所示：
2圖像預處理
為了得到更好的識別效果，需要先對采集得到圖像進行預處理，圖像預處理流程如圖2所示：
2.1圖像輸入
本系統(tǒng)訓練識別的具體對象為“0”到“9”十個阿拉伯數(shù)字和“A”、“C”、“D”、“E”、“R”五個大寫英文字母，一共15個類。每一類共有40個36×20像素的jpg格式的圖片，選取每一類的前30個圖片作為訓練樣本。使用Matlab提供的imread（file）函數(shù)對15×30個圖片進行讀入操作。
2.2圖像二值化
圖像二值化就是將圖像上的像素點的灰度值設置為0或255，也就是講整個圖像呈現(xiàn)出明顯的黑白效果。圖像中的每個像素點都會有一個灰度值，灰度值決定了像素的明暗程度。為了對將來能更好地對圖像進行特征值抽取，這里需要對已經得到的灰度圖像進行一次二值化處理。圖像二值化很很多成熟的算法，如自適應閾值法、給定閾值法等。本文采用的是給定閾值的方法，使用Matlab提供的im2bw（img，r）函數(shù)，給定參數(shù)值對圖像進行二值化處理。
2.3去除孤立像點
二值化后的圖像中，圖像的邊角區(qū)域所出現(xiàn)的像點與字符信息無關，應予統(tǒng)一去除。另外，字符主體以外的孤立像點、一些小枝條也應該先進行處理，以提高后續(xù)圖像處理步驟的效果。在Matlab編程中，先把圖像的四個小塊邊角區(qū)域置0，然后使用bwmorph（img，'clean'）去掉其余孤立像點，最后使用bwmorph（img，'spur'，Inf）去掉小短枝像點。
2.4中值濾波
圖像在轉換或傳輸?shù)倪^程中可能回夾雜了噪聲，去噪聲是圖像處理中常用的手段。本系統(tǒng)采用中值濾波法進行去噪聲。中值濾波法是一種非線性平滑技術，它將每一像素點的灰度值設置為該點某鄰近域窗口內的所有像素點灰度值的中值。本文使用Matlab中的medfilt2（img，[3 3]）進行中值濾波的操作。
2.5歸一化調整
圖像標準化就是要把原來各不相同的字符圖像統(tǒng)一到同一尺寸。因為通過掃描得到的圖像中字符大小會存在較大差異，需要對圖像大尺寸大小進行歸一化處理，使用統(tǒng)一尺寸的字符圖像進識別，標準性更強、識別率自然也就更高。本系統(tǒng)中，在去噪后的圖像中把字符主體以外的空值的行、列給去掉，根據(jù)統(tǒng)一的大小進行放大，然后再做一次去除孤立像點和中值濾波，實行二次去噪。Matlab使用imresize（img，[36，20]，method）進行圖像的放大與縮小。其中，參數(shù)method有幾種可選值：'nearest'（默認值）最近鄰插值，bilinear'雙線性插值，'bicubic'（本系統(tǒng)使用）雙三次插值。
2.6腐蝕與膨脹
進行腐蝕操作是為了去除圖像中離散的像點，而膨脹操作與腐蝕操作正好相反，是為了填補圖像中的裂縫。本系統(tǒng)采取先腐蝕后膨脹的方法對圖像進行處理。Matlab中腐蝕函數(shù)和膨脹函數(shù)分別為bwmorph（img，'erode'）、bwmorph（img，'dilate'）。
2.7圖像細化
圖像細化是指把具有一定寬度的線條狀的黑區(qū)域消減到一個象素點的寬度每個象素點8近鄰性。細化在模式識別的前期處理中起著重要的作用，它能從圖象中抽取出字符的特征信息，保存字符的基本結構和特征。本系統(tǒng)使用骨架化函數(shù)對圖像進行細化。Matlab中骨架化的函數(shù)為bwmorph（img，'skel'，Inf）。
3特征值提取
特征值提取是一項極為重要的工作。所選擇的特征合適與否，直接決定著最終識別結果的好壞。
3.1特征提取分類
1） 模板匹配法
模板匹配法工作原理：對每一個字符圖像指定一個模板，逐一和待識別的字符的點陣圖像距離進行比較，距離最小的模板所對應的字符就判定為待識別的字符。模板匹配法的重點在于如何對模板進行設計。這種方法的優(yōu)點是可以將分割和識別一起完成，缺點對每一個模型反復變形的過程進行的計算復雜、檢測的速度慢。
2） 統(tǒng)計特征
基于原始點陣，直接求出能夠反映圖像點陣分布的特征，統(tǒng)計總體情況。字符統(tǒng)計特征主要有兩種：
（1） 基于像素數(shù)量特征；（2） 基于筆畫方向的特征。
（3） 結構特征
結構特征能精確地反映字符的組成結構，該方法充分利用字符的結構信息和組成規(guī)律，減少了字符形態(tài)變化與字符筆畫來帶的影響。因此，結構法在分辨相似字這種情況下能力較強。
（1） 基于骨架的結構特征：這種方法對噪聲比較敏感，尤其是當字符發(fā)生粘連或斷筆的情況下，效果很差；
（2） 基于輪廓的結構特征：與基于骨架的結構特征不同，這種結構特征的提取不需要經過對字符的細化，而是直接在字符輪廓的上提取字符基元結構特征。
（4） 變換特征
變換特征可以分為一維的變換特征和二維的變換特征。一維變換特征是將字符圖像向X軸方向和Y軸方向進行投影，將二維點陣變成一維數(shù)據(jù)，然后再作變換。二維變換特征是在二維圖像的基礎上進行相應的變換，再提取變換特征。
3.2 特征提取
本系統(tǒng)使用模板匹配法中的粗網格方法進行特征的提取。在圖像預處理完畢以后，字符圖片已經都被歸一化成36×20的矩陣，需要將矩陣等分為固定數(shù)量的小網格，然后依次統(tǒng)計每一個網格內“1” （即黑像素點）的個數(shù)，作為這一組網格特征，最后對其進行歸一化處理。
本系統(tǒng)將采用多組劃分方式進行特征提取，并觀察在一定大小的圖像征數(shù)（即等分的數(shù)量）的不同對識別率產生的影響。四種等分劃分方式：3×2（共6個特征）、4×4（共16個特征）、9×5（共45個特征）、12×10（共120個特征）。
4分類器
本系統(tǒng)采用的是基于聚類中心的最小距離法。一般情況下，要先通過聚類的方法來確定各個識別類別的代表點（一般取中心點為代表點），然后計算這個代表點與各待測樣本域各代表點距離，并把它歸入與它距離最近的點所屬的類別中。這里的距離一般取馬氏距離、明氏距離或歐式距離等，這種分類器方法簡單而且直觀的特點。如果將各個類別中的全部樣本都作為“代表點”，最小距離法則變成了近鄰法。如果取與待測樣本點最近的一個點作為分類的依據(jù)，則為最近鄰法。最近鄰法的優(yōu)點是不用對樣本進行訓練，因為要比較待識別樣本點與每個已知樣本點的距離，計算量偏大，當樣本總數(shù)較多的時候，識別速度低。
系統(tǒng)實際實現(xiàn)中，我們采用類中心分類器，通過對每個文件夾中前30張圖片的英文字母、數(shù)字樣本的學習，得到代表各類英文字母、數(shù)字的平均特征向量。進行識別時，先計算待識別字符與各類字符的平均特征向量之間的距離，然后根據(jù)計算出來的距離值來決定待識別點屬于哪一類。
5實驗結果及分析
實驗樣本集為0～15，共十個數(shù)字和五個英文字母，在MATLAB中編寫字符識別程序，訓練樣本為450個，測試樣本為150個。
5.1 特征數(shù)實驗
對矩陣的四種等分劃分方式，3×2（共6個特征）、4×4（共16個特征）、9×5（共45個特征）、12×10（共120個特征），分別訓練，然后進行識別，并計算識別正確率。
圖像矩陣劃分的特征數(shù)并不是越多也好。不但不能提高正確率，而且還會減低。在一定大小的圖像里，特征數(shù)越多，每個特征里能包含“1”的容量就越小，此時也就不再具備特征的作用。因此，在實際操作中應根據(jù)圖像的實際情況對圖像進行處理。
5.2 圖像預處理實驗
選取5.1中4×4（共16個特征）和9×5（共45個特征）兩種矩陣劃分方式，測試這兩種方式進行圖像預處理無不進行圖像預處理的識別正確率。這里所指的圖像預處理包括歸一化調整、腐蝕與膨脹和圖像細化三部分。
實驗結果出乎預料，不經過歸一化調整、腐蝕與膨脹和圖像細化的正確率，竟然比執(zhí)行這三個操作的正確率要高。這說明了本系統(tǒng)在圖像預處理這一模塊上還存在著缺陷，圖像預處理沒有達到既定的目的，往后本系統(tǒng)應該對分類器進行優(yōu)化。
6結論
本文在前人研究成果的基礎上，在Matlab上實現(xiàn)了基于最小距離法的字符識別系統(tǒng)，并進行了兩個對比實驗。實驗結果表明，本系統(tǒng)對字符的識別能達到預期的效果，識別成功率能達到90%，經過改進以后能應用于實際。當然，本系統(tǒng)存在一些缺點和不足，對圖像預處理存在缺陷，沒有達到提高系統(tǒng)的識別率的目的。另外，分類器所采用的判決方法也比較簡單，只使用了直觀的最小距離法?？梢圆捎枚喾N方法實現(xiàn)分類器，如神經網絡等。總之，字符識別算法的性能關鍵在于分類器上，如何實現(xiàn)零誤識率和低拒識率的高速識別算法是今后的研究目標，這樣才能使符識別系統(tǒng)在各行業(yè)領域得到進一步的發(fā)展和應用。
參考文獻：
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[4] 桂林， 周林， 張家祥. Matlab小波分析高級技術 [M].西安：西安電子科技大學出版社，2006.
第3篇：傷離別的詩句范文
《甄傳》經常出現(xiàn)經典詩句
正在熱播的《甄傳》中，李白的《長相思》、白居易的《長恨歌》、宋朝張玉娘的《蘭雪集》、李商隱的《菊》等都有出現(xiàn)，在甄剛出場時，自解名字蘊意“一裊楚宮腰”，取自宋蔡伸《一剪梅》，“一裊楚宮腰。那更春來，玉減香消?！被实刍貞绮⒎Q贊她時則稱：“柔橈，嫵媚裊。你果然當?shù)闷疬@個名字！”這兩句則來自《史記·司馬相如列傳》。與皇帝結緣的除夕夜，甄在倚梅園中念了兩句詩“朔風如解意，容易莫摧殘”，來自唐末詩人崔道融的《梅花》。
有趣的是，故事中皇上寵愛甄，贊她美貌時念到的詞正是贊頌宮廷妃嬪的詩句，如杜甫的《虢國夫人》和唐玄宗的《好時光》，而皇上懷念已逝的純元皇后時念的詞，則出自乾隆的《述悲賦》，這首詞正是乾隆哀嘆亡妻之作。
《詩經》經典段落被大量引用
記者發(fā)現(xiàn)，原著作者流瀲紫對《詩經》有著特別的偏愛，眾多網友對劇中大量出現(xiàn)的詩詞極為喜愛，隨著劇情播出，網友開始搜尋出處，引發(fā)人們對《詩經》重讀。
《甄傳》中涉及《詩經》中的大量段落，安陵容為雍正唱的一曲《越人歌》便摘自《詩經》，這段曾在電影《夜宴》中為周迅所唱，講述女子暗戀的故事，其中的那句“今夕何夕兮？搴洲中流。今日何日兮？得與王子同舟”深得讀者青睞。除了《越人歌》，劇中還涉及了《詩經·國風·鄭風》中的《女曰雞鳴》、《詩經·邶風》中的《擊鼓》等。劇中，甄失寵后決定抽身而退，傷心吟誦“于嗟女兮，無與士耽，士之耽兮，尤可說也；女之耽兮，不可說也”也來自《詩經》，而甄在與皇上訣別時心碎至極，脫口而出的《訣別書》則來自漢卓文君之手，“朱弦斷，明鏡缺，朝露，芳時歇，白頭吟，傷離別……”
作家流瀲紫：
《紅樓夢》讀了十幾遍
第4篇：傷離別的詩句范文
近年來高考命題的原則之一是“課內知識課外考”，2010年這一命題原則在詩歌鑒賞中也得到體現(xiàn)，可謂“題”聯(lián)課內外，“詩”“句”巧聯(lián)姻。試題源于教材，但是高于教材，是一種依綱扣本式的理性回歸。命題人試圖通過高考“指揮棒”引導廣大教師和學生認真用好、學好語文教材，命題呈現(xiàn)出“教什么考什么”的新動向。
一、攀親――聯(lián)想表達情感相同的句子
古典詩詞中常借助于某種意象來表達相同的感情基調，如借“月亮”來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情；或借某個特殊季節(jié)來排遣個人的情緒――中國文人從來都有著傷春悲秋的傳統(tǒng)，而比起傷春，悲秋則是一種更有力更深長的感情。秋季草落葉衰，萬物肅殺，往往寄托作者種種悲愁，在對“秋”的悲嘆中寄寓世事滄桑、離愁別緒、歷史幻滅、懷古傷逝的深沉情懷。歷代詩人用不同的方式，表達著相同的情感。讓不同詩歌中同類情感句“攀親”，采擷這樣的“類”句需要考生有一定的閱讀積淀。
【高考鏈接】(2010年江蘇卷)閱讀下面這首詩，然后回答問題。
送魏二
王昌齡
醉別江樓橘柚香，
江風引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，
愁聽清猿夢里長。
相關試題：找出詩中點明送別季節(jié)的詞語。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子?
【解析】本題考查對詩歌內容的理解，延伸到課內篇目柳永的《雨霖鈴》，難度雖然不大，但是考生卻失分較多。有的考生審題不明，沒有抓住關鍵詞“由送別季節(jié)”及“直抒離別之情”，誤答為“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”；有的考生功利性太強，只背誦高考《考試說明》指定的默寫篇目，而對教材要求背誦的篇目不屑一顧，結果在這道創(chuàng)新試題面前吃了一記悶棍。該詩首句直抒離別之情，“橘柚香”具有時令特征，代表秋天，由此可聯(lián)想到柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”之句。
【參考答案】橘柚香。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。
無獨有偶，2010年高考北京卷也從這一角度考查，試題引入教材中李白的《夢游天姥吟留別》，只不過是以客觀題的形式呈現(xiàn)，請看：
讀下面這首詩，完成文題。
古風(其三十九)
李白
登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，風飄大荒寒。
榮華東流水，萬事皆波瀾。
白日掩徂暉，浮云無定端。
梧桐巢燕雀，枳棘鷯鸞。
且復歸去來，劍歌行路難。
[注]①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴆鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
相關試題的B項：詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達的情感有相似性。
本題題干要求考生選出“對本詩的理解不正確的一項”，李白在本詩中抒寫了對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對黑白顛倒、小人得志的社會現(xiàn)實的不滿；對懷才不遇、壯志難酬的自身遭遇的激憤。因而B項的表述是正確的。
二、認祖――還原化用的詩文名句
在文學作品的創(chuàng)作中，從古至今，尤其在詩詞的創(chuàng)作中不乏襲用、化用前人詩意、前人成句，已經是慣例，不可勝數(shù)，考生要具備對此類詩句“認祖歸宗”的能力。如“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，化用的是白居易的《琵琶行》：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”化用了李清照的《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！薄芭f時王謝，堂前燕子，飛向誰家?”，化用的是劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家?！薄爸两裆膛?，時時猶唱，遺曲”化用了杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱花。”
【高考鏈接】(2010年上海卷)閱讀下面的散曲，完成文題。
[越調】平湖樂?堯廟秋社
王惲
社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。
[注]①霹靂：琴名。
相關試題：“不羨日夕佳”化用了高中課本哪首詩中的詩句?借此表達了怎樣的情感?
【參考答案】化用陶淵明《飲酒》“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。陶淵明寫的是隱居之樂，曲作者反其意而寫之，表達了積極用世的志向和與民同樂的意趣。
三、配對――詩文名句的準確復位
歷年高考湖南卷第5題一枝獨秀，在高考試卷大家族中“技壓群芳”，與臺灣高考國文科命題人的思維相近，成為一道亮麗的獨特風景。和2009年高考第5題“對聯(lián)配伍題”一樣，2010年的“詩句復位題”繼續(xù)引人注目，與2009年的對聯(lián)題相比具有異曲同工之妙，體現(xiàn)出語文學科的鮮明特色。
【高考鏈接】(2010年湖南卷)下列選項中的詩句填入《到京師》一詩畫橫線處，恰當?shù)囊豁検? )
城雪初消薺菜生，
角門深巷少人行。
_____________，
此是春來第一聲。
A、落紅滿地乳鴉啼
B、柳梢聽得黃鸝語
C、春山一路鳥空啼
D、樓閣新成花欲語
【解析】本題考查考生對課外詩文名句的理解、對客觀自然的關注、對邏輯思維的把握，所要用到的與“絕句”相關的知識是課內的，而材料是課外的?！按耸谴簛淼谝宦暋保翢o疑問，前面應該是“聲”，“城雪初消”說明北方的春天剛近，在北方春天最早發(fā)芽的樹木就是柳樹，再從詩的意境考慮應該是B?！傲衣牭命S鸝語，此是春來第一聲”在以“春到人間”為主題的晚會中，常常被主持人作為串臺詞引用。其他“落紅滿地乳鴉啼”出自秦觀的《贈女冠暢師》：“瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。飄然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧合云窗人莫窺，門前車馬任東西。禮罷曉壇春日靜，落紅滿地乳鴉啼?！薄按荷揭宦辐B空啼”出自李華的《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”而“樓閣新成花欲語”則出自明代秦淮名妓馬湘蘭之手，原句為“樓閣新成花欲語，夢中誰是畫眉人”，是經典的愛情名句。
【參考答案】B。
四、歸宗――遴選寄寓情懷相近的句子
中國文化有著濃厚的寄寓意識，中國詩歌的源頭《詩經》的藝術表現(xiàn)手法為賦、比、興，比、興即是寄寓的途徑。中華民族是一個多災多難又自強不息的民族，在文人心中，有著深厚的憂患意識，這種憂患意識使人們在艱難困苦中高瞻遠矚，而其間需要一種深層次的精神寄托，于是出現(xiàn)了寄寓意識。寄寓意識成了千余年中國社會的文化共
識，融入了文人的潛意識?？忌軠蚀_理解不同詩歌所寄寓的情懷，按照同一性將其進行歸宗。
【高考鏈接】(2010年福建卷)閱讀下面這首詩歌，回答問題。
訪隱者
[宋]郭祥正
一徑沿崖踏蒼壁，
半塢寒云抱泉石。
山翁酒熟不出門，
殘花滿地無人跡。
[注]①
塢：山坳。②
山翁：此處指隱者。
相關試題：下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最相近的一項是( )
A、開荒南野際，守拙歸園田。
B、錦城雖云樂，不如早還家。
C、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
D、春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
【解析】本題選項涉及的四個句子依次取自教材陶淵明的《歸園田居》、李白的《蜀道難》、杜甫的《登高》、白居易的《琵琶行》，考生準確解答本題的前提是對教材相關文本要熟悉。本詩題為“訪隱者”，描寫隱者的隱居生活，這和A項陶淵明的《歸園田居》寄寓的情懷是一致的。“錦城雖云樂，不如早還家”，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，表現(xiàn)作者強烈的憂患意識；“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，憂國憂民，感時傷世；“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，寄寓貶謫后的孤寂情懷。
【參考答案】A。
五、結緣――比較相同題材主旨句情感的異同
命題人將詩歌中所要考查的某一句與課文中學過的相關句子“結緣”，要求考生從思想感情或表現(xiàn)手法等角度進行比較，這種題型既能檢測考生對課本知識的掌握情況，引導學生重視課本，又能考查考生的語文素養(yǎng)，一舉兩得。
【高考鏈接】(2010年湖北卷)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
鵲橋仙?七夕
范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。
[注]爭：怎。
相關試題：對于牛郎織女鵲橋相會，此詞說“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，而秦觀說“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。請簡要分析二者所表達的感情側重點有何不同。
【解析】“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”出自教材秦觀的《鵲橋仙》，本是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣詞造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
第5篇：傷離別的詩句范文
一、古詩中笛音多與《折楊柳》《關山月》《梅花落》一類的樂曲有關。
《樂府詩集》之民歌“折楊柳歌辭”曰：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。”這是寫離別的詩。詩中“長笛”吹“折楊柳”曲，嘆惜別情，可謂古詩第一笛。笛與《楊柳》曲、與“折楊柳”文化掌故的結合，決定它從誕生起就具備了其他樂器所無法替代的底蘊。王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，李白《塞下曲》“笛中聞折柳，春色未曾看”，《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”等，在詩中笛與“折楊柳”合為一體作感情的呼應，是用以烘托感情的媒介，用笛聲表現(xiàn)故園之思、親人之念。
《樂府解題》里載“《關山月》傷離別也”。王昌齡《從軍行》“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”說親人之念。陸游《關山月》“笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨”，意謂在《關山月》曲調中，寓有壯士報國無路的悲哀。這心情誰能理解！
《樂府詩集》卷二十四《橫吹曲辭》曰“《梅花落》，本笛中曲也”。李清照《永遇樂》詞“染柳煙濃，吹笛梅怨，春意知幾許”，其中“染柳煙濃，吹笛梅怨”是“煙染柳濃，笛吹笛梅怨”的倒文，“梅”指《梅花落》曲調。高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山”，胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝……在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知那座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊。三四句將“梅花落”拆用，構成虛景，仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。寫聲成象，而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。不過，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，感而不傷。
二、笛韻不斷演變，開掘創(chuàng)新，蔚觀。
唐陳羽“橫笛聞聲”意象除卻陳陳相因，賦予全新內容?！稄能娦小贰昂Ｅ巷L吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪”，在惡劣的自然環(huán)境的背景上，突然傳來嘹亮的笛聲。笛聲來自何人？詩人以“不見人”宕開去，卻展現(xiàn)一幅威武雄壯的行軍圖：一支軍隊在紅旗指引下向山頂進發(fā)。未言吹笛人，吹笛人自在。此刻“紅旗直上”是“橫笛聞聲”的壯舉，此刻的笛聲成了激勵將士沖鋒陷陣的號角?！讹L俗通》說：“笛，滌也，所以滌邪穢納之雅正?！被蛟S正是“笛”中應有之義吧。
趙嘏《長安秋望》“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，借深秋景色抒思鄉(xiāng)之情。大雁還鄉(xiāng)觸發(fā)詩人鄉(xiāng)愁，他在雖高亢卻不歡快的長笛旋律里，默然無語獨倚樓上顧影自憐?！伴L笛一聲”說景含情，笛聲高亢響遠，似要牽動倚樓人的鄉(xiāng)思遠去，笛聲一鳴即止，旋律不知失落何處，倚樓人悵然若失?！短圃娂o事》載杜牧讀了這首詩，對于“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，吟味不已，“因目嘏為‘趙倚樓’”。
譚用之《秋宿湘江遇雨》，一個秋風瑟瑟、秋雨瀟瀟的夜晚，客游湘江的詩人面對沉沉暮雨、滔滔江水……不禁浮想聯(lián)翩，報國的雄心、懷才不遇的憂悶、飄零他鄉(xiāng)的凄苦、知音難覓的惆悵，一時匯集心底，于是寫下這首意境開闊，氣勢雄渾的名篇。詩的最后兩句“漁人相見不相問，長笛一聲歸鳥門”，運用《楚辭?漁父》的典故，屈原放逐尚有漁父對話，而此時的詩人雖不及屈原境遇惡劣，但卻孤獨得連一個對話的人都沒有。伴隨詩人度過這寂寞夜晚的，唯有一腔難酬的壯志、一天秋風秋雨，一江滔滔流水。至此，我們在慷慨悲涼的笛聲中又聽到一聲悵惆的嘆息。
宋釋仲殊《潤州》“北固樓前一笛風，斷云飛出建康宮”，詩人佇立在北固樓前遠眺大江，不知哪里隨風送來陣陣笛聲，看晴空里片片白云悠悠，不禁令人懷念起已逝的南京建康宮故址來。“一笛風”脫胎于杜牧“深秋簾幕千家里，落日樓臺一笛風”詩句，由笛聲斷云而想起六朝遺址，寄寓了國家興亡的感慨。
朱淑真《秋日晚望》尾聯(lián)“倚樓堪聽處，玉笛在漁舟”，訴諸聽覺，抒情主人公不忍聽秋聲，忽聞漁舟笛聲漸漸又奏，激起新的感情漣漪：如水月色灑滿西樓，孤獨少女憑欄凝眸，寥廓江天澄江橫流，波光粼粼漁火跳蕩，悠揚玉笛夜空繚繞……好一幅晚秋雨霽圖，動人遐思之境如在眼前。一笛盡顯功力才情，難怪文學史上說朱淑真與李清照齊名。
第6篇：傷離別的詩句范文
摘要 意象是中國古典詩歌的靈魂,它有著獨特的民族特色。本文試從意象的特征,內涵,作用,意義等方面作一個較為深入的探討,從中感受中國傳統(tǒng)文化的厚重精深,品味中國古典詩歌意象獨特的審美意蘊。
關鍵詞:中國古典詩歌 意象 內涵 作用 意義
中圖分類號: I206.2 文獻標識碼:A
意象是一個古老的美學概念。古人講“立象以盡意”,借助客觀外物來表達主觀情感,又講情景交融,物我兩忘,天人合一。這就決定了客觀外物往往為文人內心情感所浸潤。于是,“意象”這一美學概念產生。南朝劉勰在《文心雕龍?神思》中認為謀篇須“窺意象而運斤”,難怪西方意象派詩人龐德說“中國詩人從不直接談出他的看法,而是通過意象表現(xiàn)一切?！?/p>
中國古代詩詞中的意象是詩人的匠心與智慧的體現(xiàn),是詩人憑著審美直覺或是靈感在生活中得到的。它融合了作者主觀思想和感情的具體可感的藝術形象,是寄寓作者主觀之情的客觀物象。它凝聚著被人們所默認的某些特定的內涵和情思。我們知道,文字鑒賞的過程,就是感受形象,理解形象,從而獲得情感體驗,審美愉悅的過程。因此鑒賞詩歌,就要著重分析意象的特征及內涵。
一
每個民族都有其特定的文化,在文化的流程過程中,一些意象由于名家的使用,后又被其他詩人反復使用而具有了特定的含義。同一民族,同一文化背景下的人,往往一想表達某種情感,就想使用某種意象,反過來,一提到某一個意象,就讓人想到某種情感,這就是流沙河所說的“中國人有中國人的心態(tài),中國人有中國人的耳朵”。我們從古詩文中所見到的典型意象,都是經過民族文化心理的積淀,在繼承相同的歷史和文化傳統(tǒng),及共同的文化心理,生活方式,語言習慣以及性格特點的基礎上,形成的獨特的審美文化心理意象。在詩人的眼里,自然界中的一草一木,花鳥魚蟲,風霜雨露都浸透著人的情感,都反映人的精神世界,而且這些事物在漫長的歷史進程中給中國文化賦予了某種特定內涵。所以,月:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”望月思鄉(xiāng)異常傷感,月亮,月光引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。柳:“柳”與“留”諧音,有折柳惜別之意,因此“柳”帶有傷離別的意味。柳永《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”來表達離別的傷感之情。:“秋從繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”,臨秋開放,凌冰傲霜,不畏權貴,淡泊名利,是的固定內涵。蓮:南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水”,由于“蓮”與“憐”“戀”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。梧桐:凄涼悲傷的象征。如“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后”。杜鵑:“子規(guī)夜猶啼血,不信東風喚不回”以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨,凄涼或思歸的情思。
除了意象內涵的固定性,還表現(xiàn)其內涵的豐富性。同一意象,存著不同的內涵。例如,蟬:“露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?”駱賓王《獄中詠蟬》以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征。而柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”還未直接寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。再如,燕子:“落花人獨立,微雨燕飛來”,燕子因結伴飛行而成為愛情的象征?！芭f時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,燕子眷戀舊巢的習性,成為古典詩詞表現(xiàn)時遷,抒發(fā)人事代謝的寄托。另外,同一內涵,也有著不同的意象。如:青鳥,鴻雁,雁足,尺素這些意象都有音信,書信的內涵。楊柳,長亭,孤帆,驛路,浮云也都有著纏綿悱惻,離愁別愁之意。
當然,詩的意象和與之適應的詞藻都具有個性特點,可以體現(xiàn)詩人的風格。一個詩人有沒有獨特的風格,在一定程度上即取決于是否建立了他個人的意象群。屈原的風格與詩中的芳草,美人,以及眾多取自神話的意象有很大關系。李白的風格,與他詩中的大鵬,黃河,明月,劍,俠以及許多想象,夸張的意象是分不開的。杜甫的風格,與他詩中一系列帶有沉郁情調的意象聯(lián)系在一起。李賀的風格,與他詩中那些光怪陸離,幽僻冷峭的意象密不可分。各不相同的意象,體現(xiàn)出各不相同的風格。它們雖然只是構成詩歌的磚瓦木石,但不同的建筑材料正可以體現(xiàn)不同的建筑風格。意象還具有時代特點,同一時代的詩人,由于大的生活環(huán)境相同,由于思想上和創(chuàng)作上相互影響和交流,總有那個時代慣用的一些意象,時代改變了,又會有新的創(chuàng)造出來,這不難理解。
二
詩人對意象的推崇,是因為“言不盡意”,邏輯語言不能完美地表達詩人心中之意,就只好“立象以盡意”,借助意象訴諸感性來作為另一種表達?！把宰C實則寡余味也,情直致則難動物也,故示以意象”。意象入詩的目的和所要表達的效果,是以“象”“征”“意”,是喻示,是象征,是“含不盡之意,見于言外”。立象盡意的詩,其構思的要領,是以言選象,以象寓言。此時,語言是構選意象的材料,意象是寄托情思的載體。所以說,意象既是詩人表達情感的方式,更是詩歌內容重要的組成部分,是詩歌形式和內容的完美結合。它的作用表現(xiàn)為:
第一,營造氛圍,借景抒情。就是將抽象的主觀情思寄托于具體的客觀事物,使之成為可感可觸的藝術形象,使情思得到鮮明生動的表達。如唐代詩人劉長卿的《余干旅舍》:“搖落暮天迥,青楓霜葉稀。孤城向水閉,獨鳥背人飛。渡口月初上,鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕,何處搗寒衣?！痹娙艘浴八~”“古城”“獨鳥”等具體可感的意象來寄寓內心凄清冷寂的思鄉(xiāng)情懷,使讀者透過詩中“青楓搖落”、“暮色漸深”、“城門緊閉”、“新月初上”的冷寂氛圍領悟到詩人內心的思鄉(xiāng)之情。
第二,創(chuàng)設情境,塑造意境。意境是作者抽取自然景物中的多個特定景物以進行描繪而表現(xiàn)出來的境界和情調。它展現(xiàn)給讀者的是一幅立體感強的畫面,目的是給人身臨其境之感。對于讀者而言,也只是“臨其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。如“月明松間照,清泉石上流”,“大漠孤煙直,長河落日圓”,“秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛”等都是意境深遠的詩句。
第三,以景襯境,以景襯情。以景襯境這一作用在山水詩運用最多。如以鬧景襯靜境“竹喧歸浣女”,以動景襯靜境“蓮動下漁舟”,以暖境襯冷靜“日色冷青松”,以滿境襯空境“雁字回時,月滿西樓”,以物態(tài)襯心境“廢池喬木,猶言厭兵”等等。以景襯情在詩歌中亦常出現(xiàn),其表現(xiàn)為詩人用意象顏色的濃淡襯托情意的濃淡,往往與諧音雙關的表達技巧相關聯(lián)。如李白《春思》中“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”之句,就是用桑草之“碧”“綠”襯托相思情濃。“絲”“枝”分別與“思”“知”諧音。還有用悲景襯悲情,用喜境襯喜情或用悲景襯喜情。
第四,襯托人物氣節(jié),品質或性格。這種作用在寫物詩中較為普遍,在表達技巧上,常用象征手法或比喻修辭。如雪,竹,梅,松,鶴,金風玉露等等,襯托人物品行高潔,性格堅毅,情感純潔等。例如宋代詩人林逋的詩作《山園小梅》“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”詩句寫盡了梅花的神清骨秀,端正高潔,幽獨超逸的氣質,襯托了作者一塵不染的品質。
當然,這些作用在詩歌中并不具備獨立性,一首詩歌中,所有作用可能兼而有之,所以在鑒賞詩歌時,不能顧此而失彼。
三
詩歌,所貴之處并非情思的“露出”,而在情思的“暗含”。因此,要想了解詩歌中蘊藏的詩人的情感和情緒,只能從意象中解讀,那么如何解讀意象以準確地進行詩歌鑒賞呢?
第一,把握詩歌意境的整體基調,感悟意象的審美意蘊。在一首詩中常常有幾個意象,詩人通過創(chuàng)造一組意象群來營造詩歌的意境,許多意象共同組成了詩歌的意境。但詩歌意境的整體基調并不是所有意象的簡單相加,而是遠遠大于這些意象之和。在這個意境整體中,各個意境互相依存,互相作用,共同構建了詩歌的意境,但是,意境一旦形成,又對構成它的每個意象產生重大影響。正因為整體對部分的重要影響和各部分之間的相互依存,即使是同一個意象,放到不同的詩歌意境中也會有不同的審美意蘊。因此,鑒賞詩歌時應通過把握意境的整體基調和意象之間的相互關聯(lián)來分析詩中每個意象獨特的審美意蘊。
如兩首荷花的意象,《古詩十九首?涉江采芙蓉》:“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,猶傷以終老!”和楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》:“畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”《涉江采芙蓉》詩中出現(xiàn)了“芙蓉,芳草,舊鄉(xiāng),長路,游子”幾個意象,夏日盛開的芙蓉花本來是鮮艷美麗的,但聯(lián)系詩中其他幾個意象來看,詩中的觀察主體是“游子”,而“游子”是“憂傷以終老”,“舊鄉(xiāng)”是遙遠而不可即得,“道路”是漫長的。雖然芙蓉花給人的感觀印象是美好愉悅的,可是由于整體對部分的影響,它打上了憂傷的基調,成為“游子”懷鄉(xiāng)之情,思妻之情的寄托,變成了一個憂傷清美的詩歌意象。而《曉》詩中的幾個意象是“西湖,蓮葉,荷花,天”。這里的西湖,湖水清澈,波光粼粼,荷花盛開,這里的“天”與碧綠的湖水相接,這里的“蓮葉”是碧綠的,茂盛的,這里的“荷花”是嬌艷的,整首詩的基調是明朗艷麗的。同樣是荷花意象,放到不同的詩歌意象群中就有了不同的審美韻味。所以,鑒賞詩歌,要把詩歌所有意象組合起來,形成一個完整的藝術畫面,感受這個藝術畫面的整體基調,通過詩歌的整體基調,通過意象與意象之間的相互關系,來把握詩歌中每個意象的審美意蘊。
第二,分析意象的色彩,強度感悟詩歌的情感。意象色彩的冷暖傳遞著詩人不同的情感體驗。一般暖色預示著熱烈活潑,積極向上的,意氣奮發(fā),冷色代表著低深頹唐,孤寂凄涼。如白居易《憶江南》中“日出江花紅似火,春來江水綠如藍”點燃出江南春天的繁華燦爛。杜甫的《登高》“渚清沙白鳥飛回”以清冷的白色,渲染出秋的凄涼氛圍。而詩歌意象強度的大小也可以反映出詩歌的感情基調和作品風格,同樣寫別離,有高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的豁達豪放,也有柳永的“楊柳岸,曉風殘月”的婉約纏綿。因此,善于把握意象的強度有助于解讀詩歌的情味。
第三,了解虛實相映,動靜結合的意象,感悟詩歌的豐富內涵。清朝畫家笪重光在《畫笙》中說:“虛實相生,無畫處皆成妙境”。“實”指作品中具體的物象以及由物象構成的藝術整體?！疤摗笔侵概c作者已經描繪出的實境必然聯(lián)系的想象境界,即有一個個可感且很強的具象畫面所喚起的生活體驗。如劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。這首詩中,我們見到的一組具體意象畫面是:朱雀橋邊野花雜草叢生,夕陽斜沉,昔日出入在王謝大家豪華殿堂的燕子,如今正飛入在這里新建的普通百姓家。詩中沒有一字表達詩人的主觀意蘊。難道詩人只是為了我們提供這樣一幅簡單的畫面嗎?其實,這里的夕陽,燕子,是一種暗示,表達了作者對世事的盛衰之感,對人生的蒼茫之思。由此可見,在詩歌中,一組組意象創(chuàng)造了一種有限與無限相結合,寓無限于有限的“虛實相生”的境界。
意象是古典詩歌的靈魂,它獨特的民族特色,對詩人個性的反映以及它真切可感的形象美,都使它成為解讀詩歌的最佳切入口。讓我們走進詩歌的藝術空間,去感受傳統(tǒng)文化的厚重精深,品味中國古典詩歌意象獨特的審美意蘊。
參考文獻:
[1] 侯敏:《意象論》,北京大學出版社,2006年。
[2] 劉勰:《文心雕龍》,上海古籍出版社,1996年。
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[4] 流沙河:《流沙河詩集》,上海文藝出版社,1982年。
[5] 陳良運主編:《中國歷代詩學論著選》,白花洲文藝出版社,1995年。
第7篇：傷離別的詩句范文
生活就像一望無際的大海，友情則是大海中的浪花，大海有了浪花更美麗，生活有了友情更甜蜜。下面是小編為您精心整理的畢業(yè)贈言80句，歡迎參考，希望對大家有所幫助!
畢業(yè)贈言一
1、不管未來有多遙遠，成長的路上有你有我; 不管相逢在什么時候，我們是永遠的朋友。
2、不管未來有多長久，請珍惜相聚的每一刻; 不管多少個春夏秋冬，我們是永遠的朋友。
3、與你同行，回想起我們曾擁有過的共同理想;與你分手，憧憬著我們重逢時的狂歡。
4、我們即將步入新的生活，前面的路還很長很長，讓我們更加珍惜今天所擁有的青春和友誼，用真情去澆灌友誼的花蕾。
5、你我為了理想而歷盡了艱難，才走向了成功之路。但愿你還能記得，永遠地記得，那一段充滿著奮斗激情的閃亮日子。
6、我深深地理解，耗費了多少時間，戰(zhàn)勝了多少困難，你才取得眼前的成績。請你相信，在你追求、拼搏和苦干的過程中，我將永遠面帶微笑地站在你的身旁。
7、當你孤獨時，風兒就是我的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰;當你驕傲時，雨點就是我的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜。
8、最恨的是你，因為你是我學習上競爭的“敵人”;最愛的也是你，因為你是我成長中為鑒的友人。今日一別，猶如管仲之失鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到何處去尋找我最愛的“摯友”。
9、美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的。我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，好像你我才初次相逢!
10、哈哈，四年的老同桌，你身上一定有門捷列夫沒有發(fā)現(xiàn)的元素!否則，語言怎么在我最需要的時候無影無蹤了呢?
11、若不得不分離，也要好好地說聲“再見”，也要在心里存著一份感激，感謝你給了我那一份終身難忘的甜蜜的回憶。
12、幾年的同窗，我與你結下了深厚的友誼，愿你我心靈間的交流，直到永遠。
13、我的生活融入了你，你的生活中也蘊涵著我;當我們再次相見的時刻，你我仍然是一個整體。
14、我在生命轉彎的地方等你，讓我像昨天一樣地問你，你可否愿與我同行?
15、是緣分將我們帶到一起，是友情將我們緊緊地相連。
16、鳳凰花吐露著艷紅，在祝福你我的夢。 當我們飛向那海闊天空，不要彷徨也不要停留。
17、讓我們共同摒棄對幸福的一味幻想，把希望寄托在對事業(yè)的執(zhí)著追求上!
18、也許你不情愿，也許你膽怯，但只要能夠跨出去，一種溫馨而充滿活力的生活也許就在你的面前。
19、啊，同學們，讓我們在飛逝而去的時間波濤上，乘風破浪，駛向成功的彼岸!
20、愿你在平凡的崗位上，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績來，直到實現(xiàn)遠大的理想。
畢業(yè)贈言二
1、山?？梢宰韪舯舜?，卻阻隔不了我的思念，距離可以拉開你我，卻拉不開真摯的情誼，時間可以淡忘過去，卻忘不了永遠的朋友。
2、所謂好朋友就像我們一樣，可以暢談心中的感覺，彼此關心，彼此照顧，時而哈哈大笑，時而爭得面紅赤，卻不會放在心上。
3、在我們相聚的日子里，有著最珍惜的情誼，在我們年輕的歲月中，有著最真摯的相知，這份緣值得我們珍惜。
4、朋友，讓我輕輕的說聲你好，雖然人生難免有聚有散，但你卻是我心中，最珍惜最難忘的朋友。
5、在成長的歲月中，曾經陪你笑陪你愁的朋友，是一輩子都不會忘記的，愿彼此都能珍惜這份友誼，做個永遠的朋友。
7、人世間最珍貴的，莫過于真誠的友情，深切的懷念，像幽香的小花，開在深谷。
8、在忙碌的生活中別忘了抽個時間，讓自己輕松一睛，永遠保持一顆年輕快樂的心。
9、吵架也好，斗嘴也好，開心也好，出氣也好，你永遠是我心中最好的死黨。
10、陳酒最好喝，老友最知心，朋友認識越久越值得珍惜，只因共同擁有太多太多的回憶。
11、風是透明的，雨是滴答的，云是流動的，歌是自由的，愛是用心的，戀是瘋狂的，天是永恒的，你是難忘的。
12、遠方的你可要好好照顧自己，不要感冒了流鼻涕，偶爾也可以打幾個噴嚏，那是代表我在想你!
13、魚說：你看不到我的淚，因為我在水里!水說：我能感覺你的淚，因為你在我心中!
14、你是一塊美麗的彩石，有海的波紋，有珊瑚的美色，陽光下，正閃耀生命的光澤。??
15、大方而天真的姑娘，為何你總如此自然?當你輕甩長發(fā)，當你飛揚明眸，你可知，你牽動了多少人的情懷??
16、你酣暢淋漓地潑灑出自己的形象，沒有絲毫粉飾和雕琢，惟留下質樸的美，自然的美。17、你像春天里的新葉，沐浴在溫暖的陽光下，純凈如一片碧玉。
18、你是蓮蓬下的藕—從不炫耀自己。在你樸素的外表里面，是白玉一般潔白無瑕的心地。
19、桃花誘人，用它動人的艷色;梅花招人，以它迷人的芬芳。希望你的前途實而不華。
20、如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟，以希望為星光。21、青春的夢幻，在沒有盡頭的遠方，有一個微笑的答案。
畢業(yè)贈言三
1、無論命運把我們帶到何方，友誼的紐帶總會把我們緊緊相連。
2、分離，有點難舍，但不欣然;有點遺憾，但不達觀。由于相逢的盼望在撫慰。
3、我珍惜人生中每一次相識，天地間每一份溫暖，朋友每一個知心的默契;即便是離別，也把它看成是為了重逢時加倍的歡樂。
4、明晨行別，但愿云彩、艷陽一直陪伴你走到遠遠的天涯;鮮花、綠草相隨你鋪展遠遠的前程。
5、離情愁苦是因為相聚歡樂，假如重逢有加倍的歡樂，那么，我寧愿承受更大的愁苦。
6、揮手告別，遠航，別不了的，是你拋出的那根友誼的纜繩，無形中牢牢地系在我的心上。
7、我們用雙手緊緊地握別，讓感覺在手中輕輕撩過，共享一份難忘的溫馨 ……
8、火紅的彩霞在雨后，真誠的友誼在別后，流水不因石而阻，友誼不因遠而疏。
9、一朝離別后，兩地人消瘦，三餐沒胃口，四季少春秋，五體投地愁，六親勸不住，七情無歸宿，八分是孤獨，九九盼歸一，十全人長久。
10、分別已久，相見亦難，讓這小小的紙片帶去我真誠的心，捎去我永恒的愛。
11、真正的友誼決不會因離別而斷隔。你的朋友將因離別而加倍地珍惜你的友情。
12、你走了，在那漫長的時刻里，我的心就像秋樹，葉片無奈地飄灑一地，只把寂寞掛在枝頭，
13、別離，是有點難舍，但不悵然;是有點遺憾，但不悲觀。因為我們有相逢的希望在安慰。
14、月朦朧，鳥朦朧，我悄悄送你遠行，從此天邊有了一顆含淚的.星星，永遠注視你遠去的背影。
15、不要說珍重，不要說再見，就這樣，默默地離開。但愿，在金色的秋季，友誼之樹上將垂下豐碩的果子。
16、沒牽住你的手是我一生的錯，無論是在天涯海角還是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的痛!
17、一聲汽笛，跌落在曠野;無限的惆悵與孤獨，在別離的那一刻，一齊涌上心頭。??
18、多情自古傷離別，真正懂得這一詩句，是在畢業(yè)臨別的時刻。與每一位同學握手，無論同窗生涯中是親如兄弟還是形同陌路，此時都是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。回家以后大病了一場，曾自許灑脫得無所牽掛，卻還是為離別所“傷”不輕。
19、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白《贈汪倫》
20、渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》
畢業(yè)贈言四
1、 如果你面對洶涌的波濤，不必驚怕，更不用自認渺小。一旦你有了博大的胸懷，你的人生將會像大海一般壯闊。
2、 友誼是最圣潔的靈物，她既會在同性中生根、發(fā)芽，也會在異性中開花結果。
3、 離別時，留下一串艱難的足跡;相逢時，歡愉一對欣喜的身影沒有離別的痛苦，也就沒有相逢的歡愉。
4、 離別，淚水成了留言，你說：這淚可以凝結成珍珠，變成永久的紀念。
5、 面對著歲月擺下的筵席，我們相互微笑殷勤地勸酒，仿佛所有沒說的愛戀與不舍，都收藏在語句的背后。因為我們都已明白，此去再也沒有比手中這一杯更醇更美的酒了。
6、 朋友是一種感覺，一種冷不丁就會想起的感覺，一種時時牽掛的感覺，一種失意和傷心時可以依靠的感覺，感謝生命中有你這個值得常常想起的好朋友!
7、 淡淡的晨曦特別清新，淡淡的浮云最是消魂，淡淡的溪流帶走憂愁，淡淡的楓葉適宜送別，淡淡的背影無限深情，淡淡的嘆息那是想你。
8、 不管未來有多長久，請珍惜相聚的每一刻;不管多少個春夏秋冬，我們是永遠的朋友。
9、 成績和勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分成績。日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來!
10、 讓我們的手緊緊地握住，互相交流吧!心靈相通，快樂地笑吧!共同傾吐一下，各自向往的美好的未來。
11、 朝夕相伴總有緣聚緣消，天下沒有不散的宴席，白云悠悠飄不去離愁，滾滾長江激蕩在心頭，心之杯再斟滿真情酒。祝福你再遇到知心朋友，今日孤帆遠影離別后，愿清風明月永伴你左右。
12、 不管未來有多久，請珍惜相聚的每一刻;不管過了多少個春夏秋冬，我們是永遠的朋友。
13、 記憶里，有我親愛的同學。曾記得，我們?yōu)榱粟A得理想中的進步，登上科學山脈之巔，我們團結一致，相互攜手，相互支持，相互幫助，不分你我;課堂上，我們朗朗的讀書聲，激烈的辯論;運動場上，我們頑強的拼搏、沖刺時的倩影。雖然沒有能力，但仍然盡全力;為了幫助貧困災區(qū)的孩子們，我們慷慨解囊。我們在陽光燦爛的日子里，一起去遠足，一起去春游，一起去感受集體生活。陽光透過層層疊疊的枝丫，在草地上投下一個個小太陽，隱隱約約能看得見一抹藍天。隨意地躺在草地上，任幸福充滿整個空氣，把我們包圍，多么希望時間在這一刻定格，成為永恒。那一刻，我收獲了歡樂。
14、 揮別的是手臂，更近的是心靈。
15、 無論時光如何改變，讓真誠永遠;無論世事如何變遷，讓善良永遠;無論眼前還是天邊，讓美好永遠;無論距離是近是遠，讓朋友永遠!
16、 在你需要幫助的時候，友誼好似一根長長的藤條，圍繞著你也牽動著我，它會把我們緊緊地連在一起。
17、 在歡樂時，朋友們會認識我們;在患難時，我們會認識朋友。
18、 擁有一顆年輕快樂的心，給別人一個燦爛的微笑，給自己一個真誠的自我，給學業(yè)畫個完美的句號，給事業(yè)點個漂亮的開場。讓我們揚起風帆，共赴風雨!
19、 鮮花絕不嘲笑蓓蕾的細嫩無華，因為含苞才能怒放，才會有滿園春色。
第8篇：傷離別的詩句范文
關鍵詞：茶酒之爭；歷時研究；古典文學
1唐代茶酒之爭與敦煌寫本
《茶酒論》唐代時我國的社會經濟、文化都有了極大的發(fā)展。茶與酒都已經進入人們的日常生活中。見于敦煌遺書的《茶酒論》學界一般認為現(xiàn)存有六個寫本，2015年第6期《敦煌研究》中陳靜發(fā)表《敦煌寫本茶酒論新考》一文，對《茶酒論》寫本數(shù)量及成書年代、作者身份等進行了進一步考證，認為《茶酒論》有七個寫本，創(chuàng)作時間應為公元800-805年?！恫杈普摗返淖髡咄醴?，是唐代鄉(xiāng)貢的進士。此文用擬人的手法寫“茶、酒、水”爭辯，“茶”與“酒”誰為尊？經過五個回合的論辯，“茶”與“酒”夸耀自己詆毀對方，“水”最后制止了爭論，告訴二者誰也不能離開水，從而化解二者的矛盾。《茶酒論》采用寓言的形式，對話多為四字一句，辯證的道出了“茶”與“酒”自身的特點：茶乃出來言曰：“……百草之首，萬木之花，貴之取蕊，重之摘芽，呼之茗草，號之作茶。貢五侯宅，奉帝王家，時新獻入，一世榮華……”酒乃出來：“可笑說辭!自古至今，茶賤酒貴。單醪投河，三軍告醉。君王飲之，叫呼萬歲。群臣飲之，賜卿無畏。和死定生，神明氣清……”辯證法告訴我們萬事萬物，有其利弊，茶與酒亦是如此。在“茶”與“酒”的爭論中我們看到了不同的文化內涵與價值追求。茶清凈而酒熱烈，但二者都離不開水：茶不得水，作何相貌？酒不得水，作甚形容？米曲干吃，損人腸胃；茶片干吃，只拐破喉嚨!……從今已后，切須和同……若人讀之一本，永世不害酒欺茶瘋。離開水的滋養(yǎng)，茶無馨香，酒無芬芳。平民百姓有“七件事”“柴米油鹽醬醋茶”也有“鄉(xiāng)飲酒之禮”，文人的精神追求也有“琴棋書畫詩酒茶”。茶與酒“亦俗亦雅”。品茗與醉酒承載著文人們的豐富情感和生活感悟。從他們的作品中不難看出他們有的愛茶清淡、甘苦相伴，故茶與禪有著更為深遠的聯(lián)系，如：劉禹錫《春日過鴻舉法師寺院》中就有“浮杯明日去，相望水悠悠”的詩句。他們有的好酒，承魏晉風流，與道家避世歸隱的追求相合。而更多的則是茶酒均可，看到茶酒各有利弊，適可而止，互補融合，這正是儒家倡導的中庸之道。
2宋代“茶”與“酒”進一步融合
活字印刷技術的推廣和普及，極大程度上推動了文化的傳播與發(fā)展，宋代崇文抑武的政策，使得更多地文人有機會實現(xiàn)自己的人生理想，他們擁有較高的文化素養(yǎng)與道德水平，許多優(yōu)秀的文人更是具有集政治家、文學家等于一身的多重的社會身份，進一步推動了“茶”與“酒”的融合，使其達到高度的和諧。宋朝“茶”與“酒”大量的進入詩詞當中，具有更重要的人文色彩。著名詞人陸游自比“茶圣”陸羽，在其詩《戲書燕兒》中寫道：“水品茶經常在手，前生疑是竟陵翁”。由此可知陸游對陸羽的敬慕，顯示表現(xiàn)出陸放翁的寧靜淡泊之趣?！熬啤眲t多以文學史中著名的文學家詩人屈原、陶潛、李白、杜甫與酒相關的掌故入詩詞，如：黃庭堅《題杜子美浣花醉歸圖》，蘇軾《和陶淵明飲酒》，宋代的文人們常借陶潛、李太白的酒，抒發(fā)自己內心壓抑的情感。在生活的實踐中，人們發(fā)現(xiàn)茶可以使人清醒用來醒酒，因此在宋代“茶”“酒”的意象往往對舉，如范仲淹《和章岷從事斗茶歌》：眾人之濁我可清，千日之醉我可醒。屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。詩中用了詩人屈原和魏晉名士劉伶兩個典故：“眾人”一句化用了屈原在《漁父》中的千古名句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，魏晉名士劉伶性風流嗜酒，在《酒德頌》中描繪醉酒之態(tài)：“兀然而醉，豁爾而醒；靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情?！弊蕴拼枧c禪相結合，使得茶有一種超凡脫俗的品質，品茗的過程即代表了一種淡泊清幽的意趣。如蘇軾《行香子茶詞》：綺席才終。歡意猶濃。酒闌時、高興無窮。共夸君賜，初拆臣封?？捶窒泔灒S金縷，密云龍。斗贏一水，功敵千鐘。覺涼生、兩腋清風。暫留紅袖，少卻紗籠。放笙歌散，庭館靜，略從容。茶與禪意境相合，而酒與禪是矛盾的，禁止飲酒是佛教的戒律之一，故酒便是俗人所飲之物，明顯與“脫俗”的禪意背道而馳。茶可使人保持清醒，可以解醉酒；而酒卻不可，常言酒后會亂性。因此人們更多地將酒與禪的聯(lián)系隔斷，而實則醉酒也可使人超脫世俗。豪放派代表詞人辛棄疾在《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中很好的描繪了醉酒豁達的景象。醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。這首詞作于辛棄疾閑居信州之時。詞人一生壯志未酬，在醉后描繪出一幅戰(zhàn)場肅殺的場面，一位披肝瀝膽、戎馬一生的將軍仿佛躍然紙上，畫面雄奇宏偉，將作者的家國情懷表現(xiàn)的淋漓盡致。宋代詞人柳永，字耆卿，婉約派代表人物。柳永在青年時參加科舉考試屢不中第，曾流居于蘇州、杭州等地，醉心于與歌妓酒醉之中，逃避現(xiàn)實的不順。柳永著名的《雨霖鈴寒蟬凄切》是其的代表作之一。寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？該作品完整細膩的描繪出一對有情人分別的畫面，離情別緒令人動容，其中“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”一句，既直接描繪出酒醒之后悲涼景象，又將離別之痛寫的纏綿悱惻，哀婉動人?！捌凡琛迸c“飲酒”對于宋代文人來說不僅僅是一種美妙的體驗，茶的清醒與酒的迷醉使得“茶”與“酒”也在宋代詩詞中進一步傳承和延續(xù)。這些優(yōu)秀的文學作品推動了“茶”與“酒”的高層次融合。
3元代“茶”與“酒”的高度和諧
元代，漢族文人處在少數(shù)民族政權統(tǒng)治的特殊歷史時期，更多地文人墨客經歷了郁郁不平分憤懣，挫折與失意使得更多地人通過“茶”或“酒”來得到心靈的慰藉與超脫。周德清小令【雙調蟾宮曲】《倚蓬窗無語嗟呀》：倚蓬窗無語嗟呀，七件兒全無，做甚么人家?柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂。醬甕兒恰才夢撒，鹽瓶兒又告消乏。茶也無多，醋也無多。七件事尚且艱難，怎生教我折柳攀花!吳弘道小令【南呂金字經】《道情》：道人為活計，七件兒為伴侶，茶藥琴棋酒畫書。世事虛，似草梢擎露珠。還山去，更燒殘藥爐。兩首小令作品采用當時民間的俗語“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”鮮明地反映了茶在元人眼中重要的地位，更表現(xiàn)出文人對“茶”的推崇。元雜劇大家關漢卿《玉鏡臺》第一折，【賺煞尾】：恰才立一朵海棠嬌，捧一盞梨花釀，把我雙送入愁鄉(xiāng)醉鄉(xiāng)。文中的梨花釀為一種氣味馨香、酒質潔白、味道甘醇清冽的美酒“梨花春”。“一朵海棠嬌”、“一盞梨花釀”與后文的“愁鄉(xiāng)醉鄉(xiāng)”相互呼應，關漢卿使用這類名稱寫美人與佳釀，使讀者建立聯(lián)想，足見作者對美酒佳釀的喜愛。張可久散曲【中呂滿庭芳】《春情》：家家釀酒，處處閑茶。是非多不管傍人，算的個情雜……朱簾下，香銷塵鴨，按舞聽琵琶。在這首作品里，“家家釀酒，處處閑茶”一句勾勒出一幅田園牧歌似的悠閑生活圖景。“按舞聽琵琶”一句又結合視覺與聽覺，為我們描繪一幅更加立體生動的畫面。在關漢卿的設想中，悠閑舒適的生活需要“茶”與“酒”的相伴。同樣表現(xiàn)“茶”與“酒”和諧相伴的是衛(wèi)立中的小令【雙調殿前歡】：懶云窩，懶云窩早客來多?？蛠頃r伴我閑些個，酒灶茶鍋。且停杯聽我歌，醒時節(jié)披衣坐，醉后也和衣臥。興來時玉簫綠綺，問甚么天籟云和？這首小令中“酒灶茶鍋”與下文中“醒時節(jié)披衣坐，醉后也和衣臥”對應，將“茶”與“醒時”、“酒”與“醉后”一一對應，文人所關心的并不是茶酒之爭孰高孰低。而是拋卻“茶”與“酒”孰高孰低的爭論，真正體會“茶”與“酒”相伴帶給作者的愉悅享受。酒性暖應為陽，飲酒助興添豪情，茶性寒應為陰，品茶宜清淡。一彰顯一隱逸，一個熱烈，一個淡泊。“茶”與“酒”得相伴，才能得到心靈的慰藉與超脫。