音樂學(xué)院學(xué)生論文精選(九篇)

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第1篇：音樂學(xué)院學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞：高校；竹笛；教材；使用

目前在專業(yè)音樂院校和普通高校的竹笛專業(yè)中，使用的教材可分為三種，一種是按程度、按技巧、循序漸進的練習(xí)曲集；一種是竹笛演奏曲集；一種是近期由竹笛名家出版的理論性著作。但是由于各學(xué)校、各地域的演奏風(fēng)格、教學(xué)的側(cè)重點不同，全國高校中竹笛教材的使用沒有統(tǒng)一性和規(guī)范性。國內(nèi)的九大音樂學(xué)院的教材基本上是本學(xué)院老師自己出版教材，每個學(xué)院幾乎都不一樣，這就給九大音樂學(xué)院之外的，普通高校音樂學(xué)院的竹笛教學(xué)帶來了一些不便。由于普通高校生源專業(yè)水品明顯較專業(yè)音樂學(xué)院學(xué)生低，選擇合適的教材進行教學(xué)很重要。

1 早期教材

關(guān)于比較早的竹笛教材，有資料顯示我國第一部正式出版發(fā)行的竹笛教材是1956年10月由音樂出版社出版，蔣荷編著的《笛子教材》，此書也是中央音樂學(xué)院民族音樂研究所叢刊。此書共包括練習(xí)曲105首，樂曲33首。第一部分是笛子的簡介和C、D、G、A調(diào)指法表；第二部分是根據(jù)當時的民間流行情況，主要以曲笛為主，在各調(diào)上針對竹笛的各種技巧和各調(diào)音階、指法的練習(xí)與樂曲。在進度上，采取循序漸進和循環(huán)回顧相結(jié)合的方法，以便在各個學(xué)習(xí)階段，在能夠不斷獲得新的學(xué)習(xí)知識的同時，也能鞏固已有的知識。最后一部分是蘇南吹打、內(nèi)蒙古和維吾爾族的小樂曲，以便能掌握不同地域笛曲的風(fēng)格和內(nèi)容。這本教材已經(jīng)問世六十年整，現(xiàn)在雖然沒有院校使用此教材，但它為以后的笛子教材的編寫起到了一個良好的示范作用，而且有很好的收藏價值。蔣荷還有兩本編著，一本是《笛子講座》，1954年由中央音樂學(xué)院民族音樂研究所出版。另一本是《笛子獨奏曲選集》，1957年由音樂出版社出版，此書收錄12首笛子獨奏曲，是我國最早采用五線譜記譜的笛子曲譜集。比蔣荷編著的《笛子教材》還早的竹笛著作還有鄭覲文1924年編著的《簫笛新譜》和蕭劍青1937年編著的《大眾音樂簫笛吹奏法》等，這些教材沒有正式出版發(fā)行，早已成為歷史，不再使用。

2 近期教材

1961年10月，在天津音樂學(xué)院召開的全國音樂藝術(shù)院校笛子教材會議，對竹笛教材的編寫、統(tǒng)一各地符號和技巧名稱進行了討論。為今后竹笛教材的出版做了大量前期準備工作。

從20世紀80年代以來，在各大高校和專業(yè)樂團演奏家、教育家的推動下，編寫出了大量的笛子教材，使演奏技術(shù)和訓(xùn)練的方法向著更加規(guī)范和系統(tǒng)的方面邁進。這些竹笛教材，將不同地域風(fēng)格、不同流派的竹笛曲整理出版，使學(xué)生們能夠了解到各個地域、流派的風(fēng)格特點，不再局限于簡單的效仿。并根據(jù)學(xué)生的程度編寫不同的練習(xí)曲，因材施教，使學(xué)生通過階段性的練習(xí)，達到氣、指、舌等方面良好的演奏成果。其中胡結(jié)續(xù)老師的《竹笛實用教程》、張維良老師的《新編竹笛基礎(chǔ)教程》、王次恒老師的《竹笛基礎(chǔ)教程》、詹永明老師的《笛子基礎(chǔ)教程十四課》、馬迪老師的《笛子基礎(chǔ)教材》等都是笛子學(xué)習(xí)者比較喜歡的教材，許國屏老師的《少年兒童笛子教程》更是初學(xué)者必選的教材之一。比較著名的還有趙松庭老先生的《笛子演奏技巧十講》和曲祥老師和曲廣義老師的《笛子練習(xí)曲選》，都是非常優(yōu)秀的竹笛教材。近些年，人民音樂出版社出版的華韻系列教材，又得到大家的喜愛。比如周波老師的一整套竹笛各種技巧的練習(xí)曲選，難度較大，效果顯著。這些教材都是循序漸進的練習(xí)曲教材。2016年沈陽音樂學(xué)院的劉鐵男老師編寫的《竹笛演奏技巧》一書，把竹笛初級教學(xué)中涉及的樂理知識編入其中，方便了竹笛教學(xué)。

3 竹笛曲集

竹笛演奏曲集方面就更多了，早期的上海音樂出版社的《中國竹笛名曲薈萃》，“收集50-90年代各個歷史時期、各地區(qū)的竹笛佳曲167首，還有6篇介紹竹笛名家的文章”。曲廣義、樹蓬編著的《笛子教學(xué)曲精選》兩冊，“共收入了建國以來影響大而又為教學(xué)廣泛應(yīng)用的笛子曲96首，其中上冊46首，下冊50首。這些作品，均依據(jù)被公認有代表性的演奏錄音，對曲譜作了必要符合演奏實際效果的校訂，并編寫了樂曲簡介與演奏提示等，是一種較準確而實用的笛曲新版本，特別適合教學(xué)、自修和研究者使用”。這套曲集是筆者認為在高校中使用最多的教材，近期又由人民音樂出版社重新修訂再版，加入了近幾年比較廣泛流行的笛曲，可以說是竹笛曲集的經(jīng)典之作。2015年11月，浙江音樂學(xué)院的杜如松老師編著的《中國笛曲精選》，可以說是比較有特色的一本曲集，他收錄了78首曲目，覆蓋面廣，記譜精確，更重要的是把這些曲目進行了年級的劃分，從大學(xué)本科一年級到研究生三年級的這種劃分，在竹笛曲集里筆者還是第一次看到，這部曲集也在扉頁上標有“音樂學(xué)院教材”字樣，應(yīng)該是專為高校編寫的教材。

4 竹笛著作

除了練習(xí)曲和曲集之外，還有一些理論性的著作也很重要，作為學(xué)習(xí)竹笛的同學(xué)應(yīng)該拓展閱讀。比如2009年，上海交通出版社出版，南京師范大學(xué)林克仁教授編著的《中國簫笛史》，主要從竹笛的發(fā)展、制作、演奏法入手，詳實介紹竹笛這一中國樂器，據(jù)悉，此著作近期將要重新修訂；2011年，人民音樂出版社出版，中國音樂學(xué)院張維良教授編著的《竹笛藝術(shù)研究》，是一本從多層面、多角度、全方位介紹竹笛理論層面的專著，“是直接尋求和探討高等藝術(shù)院校竹笛專業(yè)教學(xué)的一部理論著作”其中對竹笛技術(shù)的教與用做了整章節(jié)的論述，包括竹笛教學(xué)法等；還有一部著作，是中國藝術(shù)研究院的博士研究生蕭舒文的博士論文《20世紀中國笛樂》。此書經(jīng)過詳實的調(diào)研，從多方面、多角度介紹了竹笛在20世紀的發(fā)展情況，是一部很好的竹笛著作。

5 教材的展望

竹笛教學(xué)中有句俗話叫“死譜活吹”，就是同樣的曲子，在不同的教材中標記的符號、記譜會略有不同；同樣的曲子，不同的演奏家根據(jù)自己的特點、技巧和風(fēng)格，吹奏出來的效果也不同。這種情況與長笛和鋼琴等西洋樂器相比較，缺乏系統(tǒng)和嚴謹性。統(tǒng)一、規(guī)范使用的教材已是民族樂器教學(xué)中面臨的重大問題。特別是針對普通高校學(xué)習(xí)竹笛的同學(xué)，一本難易程度相當，教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一的教材是非常必要的。縱觀現(xiàn)在已經(jīng)出版的竹笛教材，還沒有完全針對這一領(lǐng)域同學(xué)使用的。編著一本適用于普通高校學(xué)生使用的竹笛教材很有必要。

以上所提到的教材、曲集只是竹笛教材中的一小部分，由于筆者見識有限，還有很多竹笛教材沒能一一列舉。想要說的是，教材很多，在教學(xué)的編寫過程中可以說是百花齊放、百家爭鳴，也許再經(jīng)過百年的考驗，竹笛教學(xué)方面才能有所統(tǒng)一，更加系統(tǒng)規(guī)范。這需要教育家、演奏家們?nèi)ヅμ剿鳌?/p>

參考文獻：

[1] 中國竹笛名曲薈萃[M].上海音樂出版社，1994.

[2] 曲廣義，樹蓬.笛子教學(xué)曲精選（修訂版）[M].人民音樂出版社，2015.

第2篇：音樂學(xué)院學(xué)生論文范文

〔關(guān)鍵詞〕自媒體；高師鋼琴教學(xué)；微信；優(yōu)酷；美篇

一、什么是自媒體

（一）自媒體的含義。自媒體(WeMedia)又稱“公民媒體”或“個人媒體”，是以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。比如大家非常熟悉的微信朋友圈、微博、博客、美篇、美拍、優(yōu)酷視頻等等。每個人都可以自主地在自己的“媒體”上“想寫就寫”“想說就說”，傳遞知識、表達觀點、分享心情、構(gòu)建自己的社交網(wǎng)絡(luò)。我國著名新聞傳播學(xué)者喻國明形象地將此描述為“全民DIY”：“簡單來說，DIY就是自己動手制作，沒有專業(yè)的限制，想做就做，每個人都可以利用DIY做出一份表達自我的‘產(chǎn)品’來。”自媒體的內(nèi)容可以是文字、圖片、聲音、視頻等信息，這些信息可以單獨出現(xiàn)，也可以混合出現(xiàn)，圖文、音像共存。（二）自媒體的特點。由此可以看出，自媒體有三個主要特征，一是個性化，每個使用自媒體的個人或團隊都是相對獨立的，其自媒體產(chǎn)品必然具有獨特的個性；二是操作簡單，這是指編輯自媒體的平臺必須簡單易懂，即使沒有專業(yè)知識的人，也可以輕松操作。三是傳播迅速，并具有交互性的特點，比如利用微信可以迅速讓自媒體內(nèi)容，在特定的人群中傳播，并且可以及時得到對自媒體的反饋。智能手機、iPad等移動終端設(shè)備是自媒體編輯、傳播的主要工具。

二、自媒體在高師鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的可行性

（一）在高校教學(xué)中，課程的信息化建設(shè)主要有網(wǎng)絡(luò)精品課程、微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等等，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和移動終端設(shè)備的不斷改進，課程信息化逐漸向方便、快捷、靈活、交互等方面發(fā)展，如微信平臺在教學(xué)中的應(yīng)用等。如今網(wǎng)絡(luò)上有大量上述課程以及這方面的研究，但遺憾的是，高校音樂類課程的信息化建設(shè)相對滯后，尤其是像鋼琴這樣的技能技巧課，更是少之又少。因此，高師鋼琴教學(xué)的信息化建設(shè)應(yīng)該提上日程。（二）筆者所在音樂學(xué)院學(xué)生智能手機擁有率為100%，98%以上的學(xué)生每天使用手機進行上網(wǎng)、玩微信、聽音樂、看小說等活動，相當一部分學(xué)生會通過朋友圈、微博等形式發(fā)表自己的圖文媒體信息，并進行相互點贊反饋。智能手機和自媒體已經(jīng)成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的一部分。目前，學(xué)生玩手機主要還是娛樂為主，一部分學(xué)生還因為迷戀手機而影響了正常鋼琴學(xué)習(xí)，如果能正確利用手機進行學(xué)習(xí)將對學(xué)生是十分有益的事情。（三）鋼琴是實踐性和綜合性很強的一門學(xué)科，而且個性化十分突出，如果將教和學(xué)的目的、教和學(xué)的計劃、教和學(xué)的過程、教和學(xué)的成果、教和學(xué)的心得等，用自媒體的形式展示出來，相互討論、相互學(xué)習(xí)，充分利用移動網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，將鋼琴老師和學(xué)習(xí)鋼琴的每個學(xué)生變成自媒體人將是十分有意義的事情。

三、高師鋼琴教學(xué)中的矛盾

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲取知識的渠道變得多而便捷，每個學(xué)生或多或少都會受到新思維的影響，這時，教師如果不能及時更新觀念，仍然固守傳統(tǒng)的話，就會產(chǎn)生矛盾。比如教學(xué)內(nèi)容方面，流行和古典就是一個矛盾，教師教的不一定是學(xué)生想學(xué)的，學(xué)生想學(xué)的老師不一定教；又比如在練習(xí)時間方面，教師仍然按照傳統(tǒng)思維要求學(xué)生必須練夠那么多時間，學(xué)生由于種種原因沒有那么多的練習(xí)時間，這時就會產(chǎn)生矛盾。（二）學(xué)生個性與共性的矛盾。由于生源質(zhì)量、興趣愛好等原因，導(dǎo)致學(xué)生個體差異十分明顯，幾乎每個學(xué)生的情況都不一樣，如果用同樣的尺度去要求和衡量所有學(xué)生的話，就會產(chǎn)生學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾、學(xué)生與老師之間的矛盾。學(xué)生學(xué)習(xí)目的會變得模糊，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺失，教師教學(xué)積極性下降，凡此種種，如果不及時解決，都會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。（三）.師生交流方面存在矛盾。據(jù)調(diào)查，高師鋼琴課每周1-2課時，除了上課時間外，教師和學(xué)生交流的時間幾乎沒有，學(xué)生在練習(xí)過程中遇到的問題得到及時解決，學(xué)生甚至有時感到很茫然，長此以往，就會產(chǎn)生出一些矛盾，不利于學(xué)習(xí)。（四）實踐應(yīng)用方面的矛盾。社會對人才的需求越來越強調(diào)實際應(yīng)用能力，這也是現(xiàn)在高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求，但是單一的課堂教學(xué)不能滿足這一要求。增加學(xué)生實踐機會，鍛煉學(xué)生的實際應(yīng)用能力，是老師和學(xué)生共同需要解決的問題。

四、高師鋼琴教學(xué)中的自媒體

（一）每個老師和學(xué)生都有自己的自媒體，但其作用不是以營運為目的，而是促進學(xué)習(xí)的重要手段，是以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式為目的。記錄學(xué)習(xí)過程、形成成長檔案。師生編輯自媒體的過程就是一個創(chuàng)造過程、學(xué)習(xí)過程和成長過程。（二）自媒體形式，由于自媒體的主要用途是教學(xué)和學(xué)習(xí)，其形式有必要相對統(tǒng)一，主要利用優(yōu)酷、美篇、微信等平臺進行創(chuàng)作和編輯自媒體。優(yōu)酷：大型視頻網(wǎng)站，可以將錄制好教學(xué)視頻、演奏視頻等上傳至網(wǎng)站供自媒體圖文編輯。一般手機都有視頻錄制功能，優(yōu)酷支持手機直接上傳視頻，只需要下載一個優(yōu)酷APP，申請一個優(yōu)酷賬戶（免費）即可，進行簡單的編輯，就可以把自己的練習(xí)作品、演奏視頻、音樂會視頻和教師錄制的微課等上傳至優(yōu)酷云端進行保存。但優(yōu)酷是單一的視頻網(wǎng)站，對圖文編輯并不擅長，所以需要借助專門圖文編輯軟件對視頻進行闡述說明。美篇：最美圖文創(chuàng)作分享工具，可以對文字、圖片、音頻、視頻進行創(chuàng)作編輯.美篇的編輯十分方便，可以在任何地方隨意刪除和更改，支持添加優(yōu)酷視頻鏈接。畢竟鋼琴的學(xué)習(xí)不需要在編輯美篇上花費大量時間，也可以讓師生有很好的創(chuàng)作體驗。微信：通過微信好友、微信群、朋友圈等分享美篇作品，并組織交流討論。老師通過微信向?qū)W生推送教學(xué)資源（包括通過甄別的網(wǎng)絡(luò)資源和自己創(chuàng)作的自媒體資源），并得到學(xué)生及時的反饋，老師與學(xué)生可以隨時隨地進行交流、討論。

五、自媒體在高師鋼琴中應(yīng)用

（一）教師自媒體。1.編輯各類動態(tài)教學(xué)信息，包括上課時間、地點、內(nèi)容、形式和考勤等。2.編輯和培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃，當然這些內(nèi)容事先要跟學(xué)生進行充分討論，符合每個學(xué)生的實際情況（包括興趣愛好、水平程度等），并在實施過程中可以根據(jù)情況進行及時修改調(diào)整。還可以在計劃中進行添加計劃執(zhí)行的情況，這些在自媒體平臺都是很容易做到的事情。3.編輯教學(xué)設(shè)計，用美篇可以制作出包含文字、圖片、音頻、視頻等信息的教案，后，學(xué)生可以很容易在自己的移動終端進行查看，可以在課前、課中或是課后，十分方便。4.微課。教師可以將重難點內(nèi)容錄制成微課，編輯給學(xué)生，供學(xué)生反復(fù)觀看學(xué)習(xí)。在鋼琴教學(xué)中有一些技術(shù)需要學(xué)生反復(fù)推敲琢磨才能明白其中的道理。5.整合優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，推送給學(xué)生學(xué)習(xí)。目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大量的鋼琴學(xué)習(xí)資源，但良莠不齊，有很大一部分屬于垃圾信息，教師可以將優(yōu)秀的資源篩選出來推送給學(xué)生，學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源也可以進行共享，逐漸形成一個優(yōu)質(zhì)資源庫。6.豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)在課堂上重點是解決學(xué)生彈奏技術(shù)和所彈作品的音樂處理問題，而忽略了鋼琴音樂史、鋼琴音樂欣賞等重要內(nèi)容，這些可以在老師的指導(dǎo)下從網(wǎng)絡(luò)上進行獲取，又不會占用太多的上課時間，學(xué)生抽取一些碎片化的時間在自己移動終端進行了解和學(xué)習(xí)。將上述資料進行整理后就形成了教師完整的教學(xué)檔案，相對于傳統(tǒng)檔案而言，自媒體更容易整理、修改和保存，內(nèi)容更豐富而具有立體感。（二）學(xué)生自媒體。1.學(xué)生根據(jù)前面師生充分討論后的教學(xué)計劃制定自己的學(xué)習(xí)計劃，并時時對照學(xué)習(xí)計劃執(zhí)行。2.演奏視頻，包括教學(xué)計劃必彈曲目的演奏、考試演奏和音樂會演奏等。學(xué)生用智能手機錄制視頻，簡單易操作，現(xiàn)在大多數(shù)智能手機都支持高清錄像，可以從手機直接上傳至優(yōu)酷云端保存，形成音像檔案。3.設(shè)立短期學(xué)習(xí)目標，定期策劃觀摩音樂會或其它實踐活動，將學(xué)生分成若干小組或團隊，每個團隊策劃自己的實踐項目，并寫好策劃書，不僅增加學(xué)生的實踐機會，還可以鍛煉學(xué)生的策劃能力和團地協(xié)作能力。4.撰寫學(xué)習(xí)心得或小論文，不僅能梳理學(xué)生學(xué)習(xí)思路，還可以提高學(xué)生寫作能力，為畢業(yè)論文（設(shè)計）做準備。5.拓展學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，通過移動網(wǎng)絡(luò)獲取鋼琴學(xué)科相關(guān)知識，開闊視野，豐富知識，提高素養(yǎng)，增強音樂審美能力。將上述資料進行整理后就形成了學(xué)生完整的鋼琴學(xué)習(xí)檔案，相對于傳統(tǒng)檔案而言，自媒體檔案更加鮮活而有說服力，更加符合鋼琴學(xué)科的特點，而且可以長期保存，隨時隨地查看。

六、自媒體在高師鋼琴教學(xué)中的作用

高師鋼琴教學(xué)中應(yīng)用自媒體，是信息化發(fā)展的結(jié)果，其性質(zhì)類似于“翻轉(zhuǎn)課堂”，但比“翻轉(zhuǎn)課堂”更加靈活多樣，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的有效延伸和補充。它具有以下作用：（一）轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)興趣。讓老師的教和學(xué)都能夠打破傳統(tǒng)的局限性，利用自媒體的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與時俱進，跟上時代步伐。（二）目標明確，突出個性。自媒體本身就是個性化的體現(xiàn)，學(xué)生完全可以根據(jù)自己興趣和能力大小，有目標有計劃的進行學(xué)習(xí)。（三）整合資源，完善體系。將課堂和網(wǎng)絡(luò)資源充分整合，形成優(yōu)質(zhì)鋼琴教學(xué)資源庫，構(gòu)建完整的鋼琴教學(xué)體系，促進學(xué)生全面發(fā)展。（四）團隊協(xié)作，促進交流。通過實踐項目的策劃、學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)交流，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神，促進交流與合作，增進師生情誼。（五）完善作品，考評存檔。每個自媒體都應(yīng)該是師生盡心創(chuàng)作的作品，它通過在教學(xué)過程中不斷完善和改進，逐漸形成一個完整的教學(xué)檔案，而且這些作品還可以作為對教師的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核依據(jù)之一。

七、總結(jié)與展望

第3篇：音樂學(xué)院學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育　歷史學(xué)科　基礎(chǔ)知識　世界史教學(xué)

在當今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新教育越來越受到人們的關(guān)注與重視。培養(yǎng)和造就基礎(chǔ)寬厚、富有創(chuàng)新精神的人才，是21世紀高等教育的主要任務(wù)與目標。在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會上指出：“教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在現(xiàn)代化建設(shè)的全局性戰(zhàn)略重要位置。”近年來，學(xué)者們都認識到了高校歷史課創(chuàng)新教育的重要性。但據(jù)筆者的了解，更多的學(xué)者強調(diào)的是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和教師教學(xué)方法的改革，忽視了基礎(chǔ)知識在歷史課創(chuàng)新教育中的重要性。筆者認為，對于普通高校的歷史學(xué)科、特別是世界歷史課來說，讓學(xué)生掌握寬厚的基礎(chǔ)知識，是實施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。

一、歷史學(xué)科的特殊性與普通高校學(xué)生的世界歷史課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

掌握堅實、寬厚的基礎(chǔ)知識是世界歷史課實施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，是由歷史學(xué)科的特殊性與普通高校學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀決定的。

1，創(chuàng)新教育與歷史學(xué)科的特殊性

人們對創(chuàng)新教育的認識并不統(tǒng)一。一般認為是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。筆者認為，認識創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是如何認識“創(chuàng)新”?！皠?chuàng)”就是前所未有的創(chuàng)造發(fā)明，而“新”則是相對而言的，創(chuàng)新既包含發(fā)明創(chuàng)造，也包含在發(fā)明創(chuàng)造過程中對過去的東西的繼承和改造。因此，所謂的創(chuàng)新教育就是在對傳統(tǒng)教育的繼承、揚棄中，創(chuàng)立新的教育模式，使教育更加適應(yīng)知識經(jīng)濟時代飛速發(fā)展的需要。在創(chuàng)新教育中，無論什么學(xué)科都需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，但在培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力的過程中，要視學(xué)科的特點確定學(xué)科實施創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)與重點。

歷史學(xué)科的特殊性就在于它是以人類歷史發(fā)展過程中發(fā)生的客觀事實為依據(jù)，運用科學(xué)理論與科學(xué)方法，探討和研究人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。筆者認為，歷史學(xué)創(chuàng)新教育的重點不在于“創(chuàng)”，而在于“新”上，即在傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)生掌握扎實史學(xué)知識的基礎(chǔ)上，改變過去單一的注重教，向多元化的注重教與學(xué)并重，注重對學(xué)生思維能力與運用基本知識分析、認識問題能力的培養(yǎng)等方面的轉(zhuǎn)化。使學(xué)生在掌握扎實的基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史研究的方法，了解世界及國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究動態(tài)，對問題有自己獨特的認識和見解。另外歷史學(xué)科的重要作用就是為今天的社會發(fā)展提供借鑒，這就要求歷史工作者與學(xué)者要比一般人要站得高、看得遠，既要有具體的歷史知識基礎(chǔ)，又要對歷史問題進行宏觀分析，這樣才能肩負起史學(xué)賦予的重要任務(wù)。

歷史學(xué)科的特點決定了在歷史學(xué)創(chuàng)新教育中基礎(chǔ)知識的掌握是非常重要的，否則歷史學(xué)科的創(chuàng)新教育就會變得缺乏科學(xué)性。

2，普通高校學(xué)生世界歷史課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

素質(zhì)教育歷來是我們黨和政府倡導(dǎo)的教育宗旨。但由于各方面因素的制約，許多中學(xué)教育至今還是應(yīng)試教育，中學(xué)生的學(xué)習(xí)基本上還是隨著高考的指揮棒進行的。在這種教育下招生的普通高校歷史專業(yè)的學(xué)生，普遍存在著以下幾個問題：

(1)缺乏系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識

由于學(xué)生在中學(xué)養(yǎng)成了對世界歷史山藥蛋式的了解與山藥蛋式的解答問題的習(xí)慣。升入大學(xué)后，受這種學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，學(xué)生對世界歷史學(xué)習(xí)仍缺乏系統(tǒng)的、堅實的基本知識，在分析問題時非常吃力，既沒有大量的歷史資料為論證依據(jù)，又不能從宏觀與微觀結(jié)合的角度來思考問題。比如，在討論彼得一世改革的性質(zhì)問題時，有些學(xué)生雖能提出自己的觀點，但卻提不出支持自己觀點的依據(jù)。有些學(xué)生提出了“彼得一世改革是封建統(tǒng)治階級的改革”這樣毫無意義的論點，在論證的過程中竟然說彼得一世改革的核心內(nèi)容是廢除農(nóng)奴制。諸如此類的問題，在平時學(xué)生的作業(yè)、討論、試卷中時有發(fā)生，這就說明大學(xué)生仍應(yīng)該加強系統(tǒng)的歷史基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與掌握。

(2)綜合分析問題能力比較欠缺

就學(xué)生的平時學(xué)習(xí)情況來看，在綜合分析問題方面十分欠缺。比如，對于要求結(jié)合史料談?wù)J識或結(jié)合史料分析問題的作業(yè)題，許多學(xué)生仍像中學(xué)時一樣，羅列幾個小點點，像山藥蛋似的堆在那里，每一個小點與問題是一個什么樣的邏輯關(guān)系沒有任何論述。出現(xiàn)這種問題的主要原因就是學(xué)生平時掌握的世界歷史知識和閱讀的世界歷史著作太少，缺乏必要歷史論文寫作的訓(xùn)練，綜合分析問題時缺乏知識基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)的支持，往往感到心有余而力不足。

(3)浮躁之風(fēng)嚴重，學(xué)習(xí)積極性不高

受社會浮躁之風(fēng)與功利思想的影響、對學(xué)習(xí)世界歷史意義的認識不足、沒有明確的學(xué)習(xí)目標等等原因，在普通高校歷史系的學(xué)生中，普遍存在著浮躁之風(fēng)和學(xué)習(xí)積極性不高的現(xiàn)象。比如，眼高手低，學(xué)習(xí)不踏實；只應(yīng)付課堂學(xué)習(xí)，不閱讀參考書和史料；課堂討論夸夸其談，沒有史料做依托；作業(yè)有抄襲現(xiàn)象，連畢業(yè)論文也是東抄西抄來拼湊；等等。

根據(jù)這些年在普通師范學(xué)院的教學(xué)和對學(xué)生現(xiàn)實情況的了解，筆者認為以上現(xiàn)象具有一定的普遍性。所以世界歷史課的創(chuàng)新教育，一方面要結(jié)合歷史學(xué)科的特點，另一方面要面對普通高校歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生的實際情況，采取針對性措施，才能夠落到實處。

二、加強普通高校學(xué)生世界歷史基礎(chǔ)。知識的主要措施

針對歷史課創(chuàng)新教育的要求與普通高校學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，世界歷史課要使學(xué)生打好堅實基礎(chǔ)知識，進行創(chuàng)新教育，應(yīng)主要從以下幾方面人手：

1．提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性

學(xué)習(xí)的興趣與主動性是決定學(xué)生能否學(xué)好一門課程的前提。要讓學(xué)生學(xué)好世界歷史這門課，就必須調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

首先，要讓學(xué)生充分認識到學(xué)習(xí)歷史的重大意義與現(xiàn)實作用。

馬克思說過，世界上只有一門最大的學(xué)科，這就是歷史。歷史學(xué)科不僅是一門培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的學(xué)科，而且具有解決現(xiàn)實問題的作用。所謂的“以古鑒今，古為今用”就是指歷史學(xué)科的現(xiàn)實作用。美國近代實用主義教育家杜威就曾說過：“學(xué)習(xí)歷史不是為了聚集知識，而是為了運用知識去描繪出一幅生動的圖畫，用以表明人怎樣和為什么這樣做；他們怎樣和為什么取得成功和為什么歸于失敗?！彼€認為，通過學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，從中總結(jié)出社會生活變遷的規(guī)律，作為認識工具用以指導(dǎo)當下社會實踐。杜威的思想充分說明了歷史具有現(xiàn)實意義與作用。其實，早在1964年2月在給中央音樂學(xué)院學(xué)生的一封信中就提出了“古為今用，洋為中用”的指導(dǎo)思

想。20世紀五、六十年代，我國史學(xué)界也確立了“古為今用”的學(xué)術(shù)方針。這些思想和方針，就是要求在學(xué)習(xí)和研究歷史的時候，要充分吸取歷史文化遺產(chǎn)中精華，為認識和解決現(xiàn)實問題服務(wù)。因此，教師在教學(xué)中，要特別注重學(xué)生“讀史明智”，“以古鑒今”，“古為今用”等能力的培養(yǎng)，使學(xué)生有一個長遠發(fā)展的眼光，認識到學(xué)習(xí)歷史的重要作用，對自己選擇學(xué)習(xí)歷史專業(yè)充滿信心，這樣才有學(xué)習(xí)歷史學(xué)的積極性。

其次，要讓學(xué)生有+明確的學(xué)習(xí)目標。

在當今大學(xué)生就業(yè)壓力日益增大的社會現(xiàn)實面前，學(xué)生進入大學(xué)后普遍會對自己的前途命運感到迷惘，學(xué)習(xí)缺乏動力。要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，確定一個自己長遠發(fā)展的目標。對于學(xué)習(xí)世界歷史的學(xué)生來說，未來發(fā)展的主要方向就是從事歷史研究、歷史教學(xué)或到行政事業(yè)單位做公務(wù)員等等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、能力以及家庭經(jīng)濟情況做好自己發(fā)展方向的選擇。一旦確定了自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的目標，在學(xué)習(xí)中就能夠結(jié)合自己的目標學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也就有了方向和動力，只要有了學(xué)習(xí)動力，也就會主動學(xué)習(xí)，才能踏實認真地學(xué)習(xí)。

再次，教師要改變教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)世界歷史的興趣。

教師作為創(chuàng)新教育的實施者，首先應(yīng)有創(chuàng)新教育的意識和精神，要有全新的教學(xué)思路和教學(xué)理念。具體來說，教師在世界史課的創(chuàng)新教育中應(yīng)該做到：(1)改革教學(xué)內(nèi)容與方法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生。在教學(xué)內(nèi)容上，教師必須優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)原則，對講授內(nèi)容既要做概要串聯(lián)，使學(xué)生對整個歷史發(fā)展有一個整體的、宏觀的認識，又應(yīng)將課時主要用以課程的重點、難點、疑點的講解和對本學(xué)科研究動態(tài)的介紹等方面，還要給學(xué)生留出更多的自主學(xué)習(xí)的時間。教師可以一方面通過給學(xué)生介紹參考書、介紹看書學(xué)習(xí)的方法、制定檢查措施等提高學(xué)生自學(xué)的效率。另一方面選擇一些典型的、關(guān)鍵的、有現(xiàn)實意義的問題作為學(xué)生思考的題目，讓學(xué)生通過查閱資料，運用史料，對問題得出自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與綜合分析問題的能力。同時，教師應(yīng)努力拓寬學(xué)生的知識面，增強他們的人文素質(zhì)與就業(yè)的競爭力。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方法，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與能力的培養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。比如，在教學(xué)中運用師生互動、雙向交流的方式，專題講座的方式，討論的方式等等。(2)改變評價學(xué)生學(xué)習(xí)成績的傳統(tǒng)方法。傳統(tǒng)的學(xué)期末閉卷考試的評價模式雖然是促進學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握必要知識的一種必不可少的方式。但對學(xué)生的評價方式應(yīng)該多元化，更加突出學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績。比如，增加平時成績在總成績中的比重、平時成績多樣化等。特別是教師應(yīng)加大對學(xué)生閱讀能力與寫作能力的考查力度，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與綜合分析問題與解決問題的能力。

2．為學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)的條件

首先，給學(xué)生留出更多的自主學(xué)習(xí)的時間。教師可以給學(xué)生布置學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣與目標有選擇地學(xué)習(xí)。

其次，加大圖書資料的投資，給學(xué)生提供更多的查閱資料的方便。要進行創(chuàng)新教育就必須加大對世界史圖書資料的投資。因為歷史課的創(chuàng)新教育是在掌握大量史料的基礎(chǔ)上才能進行，如果缺乏圖書資料、原始史料，歷史的創(chuàng)新就會變得沒有根基。圖書館和閱覽室向?qū)W生全面開放，以便學(xué)生查找資料。此外，在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的社會，要使學(xué)生學(xué)會充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解最新的學(xué)科研究動態(tài)，也要學(xué)會鑒別史料的真?zhèn)巍?/p>

同時，為學(xué)生創(chuàng)造實踐活動的機會。應(yīng)該為學(xué)生確定固定的教育實踐基地，使他們可以經(jīng)常性地與中、小學(xué)校的學(xué)生和教師建立聯(lián)系，了解他們的學(xué)習(xí)和教學(xué)需求，經(jīng)常性地到中、小學(xué)進行實地教學(xué)實踐。應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造外出考察的機會。學(xué)生走出校門，考察歷史遺跡，不僅可以把課堂學(xué)習(xí)的知識與實際結(jié)合起來，加深對所學(xué)知識的理解與掌握，而且還可以提高學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，增強民族自尊心和自信心?？傊?，在歷史教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機會，能使學(xué)生樹立“運用科學(xué)服務(wù)社會”的價值觀，使他們真正認識到學(xué)習(xí)歷史的重要作用，也可以為學(xué)生將來的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，世界歷史課的創(chuàng)新教育不是輕而易舉的事，它需要從事世界歷史課教學(xué)和管理的教師與領(lǐng)導(dǎo)，付出更多的艱辛和精力進行教學(xué)和管理改革做前提，它需要學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣與積極性，掌握堅實的基礎(chǔ)知識作依托，才能付諸實施，有所成效。

參考文獻

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