大學(xué)扶貧論文精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)扶貧論文范文
一、精準扶貧內(nèi)涵
精準扶貧這一概念是在2013年同志到湘西進行調(diào)研工作時提出來的，是我們國家現(xiàn)階段重要的扶貧發(fā)展戰(zhàn)略，是反貧困理論的巨大創(chuàng)新，實施精準扶貧，是全面建成小康社會的必然需求，面對不同地區(qū)的貧困環(huán)境，需要采用更為有效的方式來對扶貧對象進行精確的識別與幫扶，做好對扶貧工作項目的精確管理，以地方政府為主導(dǎo)，通過市場和社會各界的共同參與，來提高扶貧對象的自我生產(chǎn)能力，改善扶貧對象的生活水平，使貧困地區(qū)的人民早日走上脫貧致富的發(fā)展道路[1]。
二、精準扶貧視角下的武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的SWOT分析
（一）優(yōu)勢分析
武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，具有一定的文化資源優(yōu)勢。武陵山位于四個省份的交接之處，少數(shù)民族人口比較多，民族文化特色十分明顯，在武陵山片區(qū)中還有許多的特色文化小鎮(zhèn)，少數(shù)民族寨子，這些都是特色文化集群產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展的基礎(chǔ)，近幾年來，隨著武陵山片區(qū)精準扶貧政策的實施，很多優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人才也積極投身到了文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展項目當中，為武陵山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的思路，像是武陵山國家森林公園文化產(chǎn)業(yè)集群地區(qū)，就吸引了國內(nèi)外不少的游客前來參觀游玩，調(diào)動了其周邊地區(qū)文化娛樂休閑一條龍產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在湖南省地區(qū)也是全國范圍內(nèi)比較著名的旅游文化特色景點，為今后的武陵山特色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)指明了方向，提高了地方經(jīng)濟的發(fā)展水平，使村民們的物質(zhì)文化生活變得更加豐富多彩[2]。
（二）劣勢分析
1.總體發(fā)展緩慢。就湖南省武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展現(xiàn)狀來看，雖然幾年來取得了一些較為不錯的成績，擁有了一定的文化產(chǎn)業(yè)資源，形成了文化休閑娛樂為一體的產(chǎn)業(yè)項目，但是從總體來說，目前該地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模并不是很大，總體質(zhì)量還待于進一步提升，和全國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平相比，武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)集群缺乏國際性的競爭實力，缺少高尖端的經(jīng)營管理人才以及系統(tǒng)的文化集群運營方式，武陵山地區(qū)的特色文化集群產(chǎn)業(yè)和其他主導(dǎo)型發(fā)展產(chǎn)業(yè)相比，總體發(fā)展進步的速度還是比較緩慢的。2.缺乏有力的精準扶貧政策支持。在對武陵山片區(qū)實施精準扶貧政策來提高特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展水平的過程中發(fā)現(xiàn)，受到歷史原因的影響，在真正開展特色文化產(chǎn)業(yè)項目時，缺乏有力的精準扶貧政策支持，地區(qū)貧困農(nóng)民的主動生產(chǎn)積極性不高，文化教育事業(yè)的發(fā)展水平較低，文盲、半文盲的人數(shù)依舊很多，影響到了整個武陵山片區(qū)的脫貧發(fā)展速度，在個別文化產(chǎn)業(yè)實施過程中，扶貧政策的實施不夠精準，最終導(dǎo)致了扶貧項目資金去向不明，并沒能很好地開展地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)項目，真正的貧困農(nóng)民沒能獲得扶貧政策的任何福利，由于武陵山地區(qū)自身的生產(chǎn)基礎(chǔ)比較差，在構(gòu)建特色文化產(chǎn)業(yè)集群項目過程中，生態(tài)破壞的比較嚴重，山區(qū)自然泥石流、山洪現(xiàn)象時常發(fā)生，武陵山片區(qū)人民的返貧率非常高，缺乏正確的精準扶貧長效機制，在今后的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路上還有很長的一段路要走[3]。3.品牌文化實力不強。雖然近幾年來，武陵山片區(qū)推出了“武陵山大裂谷”和“武陵山森林公園”等特色旅游文化產(chǎn)業(yè)集群項目，但也只是在武陵山地區(qū)較有名氣，在全國諸多的特色文化產(chǎn)業(yè)集群中，并沒能完全發(fā)揮出武陵山地區(qū)的特色和優(yōu)勢，品牌文化的總體競爭實力不強，除了大裂谷和森林公園以外，并沒有相應(yīng)地開發(fā)其他具有武陵山地方特色的文化產(chǎn)業(yè)集群項目，要想使得武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)有一個長遠性的發(fā)展前景，單純依靠這兩個特色產(chǎn)業(yè)項目是行不通的，武陵山地區(qū)作為湖南省地方政府精準扶貧政策下的重點發(fā)展對象，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)品牌實力不高的問題，必須想辦法加以解決。4.地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群機構(gòu)不完整。武陵山片區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)集群主要集中在武陵山文化產(chǎn)業(yè)園附近，其他地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不是十分完善，而是呈現(xiàn)出武陵山文化產(chǎn)業(yè)園集群發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布，也就是說，所有武陵山地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)資源都會慢慢向著文化園的發(fā)展結(jié)構(gòu)靠攏，如果不能有效地加以控制和引導(dǎo)的話，在今后的發(fā)展中，會導(dǎo)致更多的資源朝向武陵山文化產(chǎn)業(yè)園傾斜，使得地區(qū)之間的貧富差距越來越大，進而出現(xiàn)斷裂式的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不能很好地提高武陵山片區(qū)的整體特色文化實力，造成武陵山地區(qū)間發(fā)展的不均衡[4]。
（三）機遇分析
在對武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀進行SWOT分析時可以了解到，隨著精準扶貧政策的提出和不斷完善，武陵山片區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在不斷地調(diào)整和轉(zhuǎn)變中，為了更好地實施武陵山地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展計劃，做好地區(qū)間的文化資源整合，實現(xiàn)文化內(nèi)容的發(fā)展創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的制造工藝，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)將武陵山優(yōu)秀文化理念宣揚出去，在精準扶貧政策的實施下，地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀得到了改善，為文化企業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使得文化產(chǎn)品消費進入到了新階段，文化產(chǎn)業(yè)的社會需求也不斷增多，大力發(fā)展武陵山地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)，可以加快轉(zhuǎn)變地方經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有著生產(chǎn)污染小，資源消耗低的優(yōu)勢特點，相信在不久的將來，文化產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展將成為武陵山片區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。
（四）威脅分析
1.缺乏科學(xué)的融資渠道。就目前武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)集群發(fā)展的現(xiàn)狀來說，面臨著非常嚴峻的形勢挑戰(zhàn)，區(qū)域間的品牌競爭比較激烈，如果湖南省其他地區(qū)的文化聚集區(qū)吸引到更多優(yōu)秀的企業(yè)來進行投資，那么對于武陵山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說將是一次嚴重的打擊，雖然政府部門提出了精準扶貧戰(zhàn)略，對武陵山特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了一定的扶持，但是特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的資金支持，就目前的融資情況來看，武陵山片區(qū)的融資渠道還不夠暢通，文化產(chǎn)業(yè)的投資主體結(jié)構(gòu)較為單一，民間借貸的安全性較差，而且武陵山片區(qū)文化企業(yè)的經(jīng)營結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的也不合理，缺乏完善的科學(xué)融資渠道，很多經(jīng)濟效益比較差的文化企業(yè)無法適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展速度而宣布了破產(chǎn)倒閉[5]。2.缺乏市場競爭服務(wù)意識。而武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的劣勢主要是指總體的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，沒有形成一條特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈，雖然基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)具有了一定規(guī)模，但是相應(yīng)配套的文化產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售和文化服務(wù)卻沒能有效實施。武陵山地區(qū)文化企業(yè)深入到人民的程度比較淺，普遍存在文化感較低的現(xiàn)象，缺乏一個核心企業(yè)來領(lǐng)導(dǎo)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而且科學(xué)技術(shù)較為薄弱，很多文化產(chǎn)品的加工還停留在傳統(tǒng)制造工藝當中，產(chǎn)品的加工效率和加工質(zhì)量還有待于提升，村民普遍缺乏創(chuàng)新意識，這樣所生產(chǎn)出來的文化產(chǎn)品市場銷售情況并不是很好，不能將武陵山片區(qū)豐富的歷史文化寶貴資源科學(xué)轉(zhuǎn)變成為特色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，不能做到物盡其材，人盡其用，創(chuàng)新型技術(shù)人才較為短缺，后續(xù)發(fā)展力量不足，尤其是在特色文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)當中，人才結(jié)構(gòu)失衡，政策激勵制度做的不到位，最終導(dǎo)致優(yōu)秀人才的流失，使得武陵山片區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)實力開始逐漸下降[6]。
三、精準扶貧視角下的武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的SWOT戰(zhàn)略組合分析
（一）優(yōu)勢—機會（SO）戰(zhàn)略組合
SO戰(zhàn)略組合是一種較為理想的發(fā)展模式，將內(nèi)部資源優(yōu)勢同外界的機會聯(lián)系在一起，為了更好地創(chuàng)建精準扶貧視角下的武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，首先需要科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，確定適合武陵山區(qū)域發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式，樹立人性化的文化經(jīng)營理念，建立專門的武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)管理機構(gòu)，由專業(yè)人士來負責(zé)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)項目管理，制定科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快地區(qū)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)力度，樹立可集約式的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，進而提高地區(qū)村民的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的憂患意識，建立可持續(xù)發(fā)展下的綠色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標。
（二）弱勢—機會(WO)戰(zhàn)略組合
WO戰(zhàn)略組合方式，則是充分利用外界的機會來彌補了自身發(fā)展劣勢，并將劣勢逐漸發(fā)展為優(yōu)勢，在制定與武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的精準扶貧政策時，應(yīng)當進一步加大地方經(jīng)濟的財政投入力度，使得武陵山片區(qū)可以拿出更多的精力和財力投入到文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)和孵化項目當中，要想提高武陵山社區(qū)的公共文化服務(wù)建設(shè)水平單純依靠政府的支持是遠遠不夠的，還需要更加深入性地打開各種融資渠道，促進文化產(chǎn)業(yè)審批制度的完善，放寬市場經(jīng)濟下文化企業(yè)的準入門檻，積極出臺一些鼓勵文化產(chǎn)品消費的政策，激發(fā)人們潛在的文化消費需求，不僅可以很好地滿足武陵山片區(qū)村民的文化需要，同時也能夠打開文化市場，使地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級。
（三）優(yōu)勢—威脅(ST)戰(zhàn)略組合
ST戰(zhàn)略組合的方式，主要是利用自身的優(yōu)勢去緩解或減輕外界的威脅所引發(fā)的負面影響，為了讓全國各地的游客都能夠了解到武陵山特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展品牌，就要進一步加大對的文化產(chǎn)業(yè)品牌的宣傳力度，弘揚武陵山地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)理念，構(gòu)建具有民族特色的武陵山文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成“構(gòu)建三園，發(fā)展多點”的文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)空間布局結(jié)構(gòu)，促進武陵山片區(qū)全境范圍內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)基地，文化事業(yè)單位建設(shè)以及文化旅游景點建設(shè)項目的積極推進，開展山清水秀“農(nóng)家樂”形式的旅游文化建設(shè)項目，利用武陵山地區(qū)特色的山水資源來打造特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展品牌[7]。
（四）弱勢—威脅（WT）戰(zhàn)略組合
而WT戰(zhàn)略組合的方式，指的是通過減少自身的弱勢，來免去遭受外界環(huán)境威脅的一種防御戰(zhàn)略，在建立具有武陵山地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)特色的集群項目時，需要充分體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)中的娛樂休閑價值，還應(yīng)當體現(xiàn)具有民族特色的工藝美術(shù)文化價值，不要將傳統(tǒng)文化的精髓遺失，進而進一步拓寬影視廣播文化產(chǎn)業(yè)鏈，利用現(xiàn)代化新媒體技術(shù)，向全國人民傳播武陵山文化產(chǎn)業(yè)的集群發(fā)展特色，提高網(wǎng)絡(luò)化和信息化技術(shù)的推廣作用，建立文化建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)營銷為一體的特色文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極開發(fā)新穎的文化產(chǎn)品，來擴大文化產(chǎn)品的市場占有份額。
作者:陳曉亮 趙立平 陳政 單位:湖南工學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院 長沙環(huán)境保護職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南工學(xué)院計算機與信息科學(xué)學(xué)院
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第2篇：大學(xué)扶貧論文范文
【摘要】旅游扶貧現(xiàn)已涉及政府角色、地方參與和農(nóng)村、自然和文化資源等一系列問題。本文回顧了國內(nèi)外關(guān)于旅游扶貧的學(xué)術(shù)文獻，對其采用NoteExpress、Nvivo 10和爬蟲軟件，分析當前旅游扶貧的研究范圍、研究方法等，總結(jié)出旅游扶貧關(guān)鍵詞共線網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，并指出潛在研究的一些領(lǐng)域。
【關(guān)鍵詞】旅游扶貧；綜述；網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖
相對于傳統(tǒng)扶貧而言，旅游扶貧開展較晚，自20世紀80年代，我國開始提出采用旅游進行扶貧的相關(guān)政策，90年代初國家旅游局正式提出了“旅游扶貧”這一說法。1999年由英國國際發(fā)展局提出旅游扶貧（PPT）的概念，將其定義為一個特定形式的有助于減少貧困的“旅游尋求”。學(xué)術(shù)界對于旅游扶貧的概念討論基本趨于一致，我國也將構(gòu)建“國家旅游扶貧實驗區(qū)”提上議程。本文的目的是通過對2012―2016年國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究成果的梳理，來探討中國旅游扶貧的研究趨勢希望對以后關(guān)于旅游扶貧的研究有所助益。
一、研究方法
P者以“旅游+扶貧”或“貧困”或“窮人”為關(guān)鍵字，發(fā)表區(qū)間限定2012.1.1―2016.12.31，在知網(wǎng)、萬方、維普三大數(shù)據(jù)庫中對核心期刊進行檢索，用NoteExpress軟件篩除重復(fù)文章，經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)國內(nèi)旅游扶貧研究檢索結(jié)果達到2447條，發(fā)表文章數(shù)量呈逐年遞增趨勢。英文文獻以“tourism”+“China OR Chinese”+ “poverty OR poor people OR PPT”或“poverty reduction”或“On Tourism Assisting the Poor”為關(guān)鍵字在主題、標題和摘要等進行不同排列，在EBSCOhost和谷歌學(xué)術(shù)中檢索，同法篩除重復(fù)文章，經(jīng)統(tǒng)計國外學(xué)者對中國旅游扶貧在此期間達到323篇，且近5年來成果量趨于平穩(wěn)。
二、文獻計量分析結(jié)果
從國內(nèi)研究成果出版年份來看，由于近年來國家對扶貧開發(fā)問題的重視，并注重“精準扶貧、精準脫貧”，學(xué)術(shù)界對于旅游扶貧的關(guān)注度逐年攀升，2016年的文獻數(shù)量已經(jīng)達到1217篇，是2012年的文獻數(shù)量的快5倍之多。國外研究成果一直保持在每年65左右，其中成果較高的兩年為2013年―2014年，均為70篇以上。從研究成果來源出版物看，學(xué)術(shù)成果以期刊占比最多，其中政策研究類的有369篇，占比最大；其次是碩士論文占總數(shù)的12%。國外研究成果基本全部為期刊文章，僅有少數(shù)圖書涉及中國旅游扶貧政策、模式等問題。
筆者采用Nvivo 10軟件對篩選出的全部國內(nèi)文獻中的9788個關(guān)鍵詞進行詞頻分析，其中國內(nèi)文獻關(guān)鍵詞之間的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)關(guān)系以及節(jié)點聚類分析如圖1所示。結(jié)果得到旅游扶貧出現(xiàn)的頻次最高為210次，主要關(guān)注的區(qū)域詞頻為民族地區(qū)、連片特困區(qū)，最為顯著的旅游扶貧模式是鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)次數(shù)分別為76次，精準扶貧的關(guān)注度越來越高，出現(xiàn)頻次為57次。在2012年―2016年間國內(nèi)學(xué)術(shù)界開始越來越關(guān)注旅游的可持續(xù)發(fā)展以及東道地居民的社區(qū)參與，這與國外相關(guān)文獻研究趨勢相一致。
三、研究范圍
縱觀國內(nèi)外相關(guān)研究，其范圍主要有旅游扶貧的特定地區(qū)、模式、績效、利益相關(guān)者研究以及開發(fā)過程存在的問題等方面。國內(nèi)旅游扶貧研究成果變在2012年―2016年的研究趨勢表現(xiàn)為兩方面：一是研究內(nèi)容的深化，出現(xiàn)了精準化旅游扶貧，旅游扶貧中出現(xiàn)的環(huán)境及旅游對農(nóng)民收入的影響等問題開始成為新的關(guān)注點；二是研究方法多元化，比較分析法、訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計分析法等得到了廣泛運用。旅游扶貧的特定地區(qū)主要集中在14個連片特困區(qū)，國內(nèi)外學(xué)者對于中國旅游扶貧問題的研究多集中在該區(qū)域。近5年來針對民族村寨旅游扶貧模式等的對比研究，逐漸呈現(xiàn)上升趨勢。從旅游扶貧的模式研究方面來看，綜合各學(xué)者的觀點，筆者將其概括為“公司+農(nóng)戶”模式、股份制模式、移民遷置模式、個體農(nóng)莊模式。從旅游扶貧的績效研究來看，主要分為4個方向：一是旅游扶貧是否能夠有效地利用當?shù)氐穆糜钨Y源，并保護當?shù)氐穆糜钨Y源不受破壞；二是旅游業(yè)能否帶動當?shù)厥Ｓ鄤趧恿偷鼐蜆I(yè)的機會，增加農(nóng)民收入；三是改變當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改善當?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進農(nóng)民收入的持續(xù)增加；四是改變農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu)，促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的一體化。在旅游扶貧的利益相關(guān)者研究方面，主要集中點在政府、企業(yè)和東道地居民三方。同時又相當一批學(xué)者在關(guān)注社區(qū)參與在旅游扶貧中的重要性。在開發(fā)過程的問題方面，存在投入不夠、模式單一、農(nóng)民參與程度較低、資源保護意識淡薄以及在景區(qū)開發(fā)過程中各利益主體的分配矛盾以及文化原真性的破壞等問題。
四、結(jié)論
綜上所述，2012年―2016年我國旅游扶貧的相關(guān)文獻以定量研究為主，對于旅游扶貧特定地區(qū)旅游扶貧的思路、模式和發(fā)展過程中遇到的問題等觀點趨于一致。研究中不僅注關(guān)注經(jīng)濟增長，而且貧困地區(qū)居民受益情況、貧困地區(qū)居民參與積極性及旅游開發(fā)對環(huán)境破壞程度等問題日益受到關(guān)注。研究者針對旅游扶貧績效研究選擇的主題不同，量化標準各異，因而績效評價的有效性值得商榷。相比較而言，國外旅游扶貧理論研究較為成熟，為旅游扶貧實踐提供了系統(tǒng)的理論依據(jù)。其社區(qū)參與旅游為貧困人口提供了多樣化的參與渠道，有效地促進東道地經(jīng)濟發(fā)展，成為扶貧的有效手段，但其可持續(xù)性需要在合理的規(guī)劃下才能成功。就研究方法來看，旅游扶貧定量研究方法多，定性研究方法礙于語言等條件的限制采用較少。
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第3篇：大學(xué)扶貧論文范文
關(guān)鍵詞：精準扶貧；志愿服務(wù)常態(tài)化；對策建議
一、十堰市高校精準扶貧志愿服務(wù)開展現(xiàn)狀調(diào)研
十堰較其他地市州有豐富的高校資源，省屬2本院校兩所、省屬3本獨立院校四所、省屬高職院校一所，7所高校近10余萬師生，十堰高校志愿服務(wù)作為一種重要的社會力量可以積極的參與并助力十堰市精準扶貧發(fā)展戰(zhàn)略。以2016年高校暑期社會實踐為例，十堰市4所高校共組建10余支精準扶貧專項志愿服務(wù)隊，涉及精準扶貧內(nèi)容的志愿隊達40余支，他們走進村鎮(zhèn)，走進百姓家，調(diào)研、訪談、開展結(jié)合專業(yè)特色的力所能及的慰問活動，將收集到的數(shù)據(jù)科學(xué)分析，通過調(diào)研報告、撰寫論文、實時新媒體跟蹤報道等多樣形式向相關(guān)部門提供數(shù)據(jù)，向外界傳遞消息，同時通過走訪慰問，支教支醫(yī)支農(nóng)。湖北醫(yī)藥學(xué)院彩虹災(zāi)害醫(yī)學(xué)救援志愿服務(wù)隊育蕊小分隊連續(xù)3年開展關(guān)心幫助留守兒童志愿服務(wù)活動，今年也結(jié)合精準扶貧，到貧困地區(qū)開展活動，向官山鎮(zhèn)土臺村捐贈圖書100余冊，與該村留守兒童同吃同住，支教并普及常見病預(yù)防和相關(guān)急救知識。同時對十堰市四所高校為研究參考對象，通過問卷調(diào)查、訪談等形式，了解十堰市四所高校志愿服務(wù)特色品牌和優(yōu)勢志愿服務(wù)項目，調(diào)研數(shù)據(jù)顯示十堰市高校師生志愿者對精準扶貧志愿服務(wù)的興趣度和熱情很高，與此同時十堰市各高校也依托學(xué)校專業(yè)特色優(yōu)勢對精準扶貧志愿服務(wù)持肯定態(tài)度并大力支持。但通過調(diào)研也發(fā)現(xiàn)了，十堰市高校志愿服務(wù)活動中存在的普遍困難和短板，最顯著的短板是各校資源尚未整合，存在隊伍很多，優(yōu)勢隊伍很少，規(guī)模不大，常態(tài)化不夠，對輻射地區(qū)的實際幫扶作用有待提供。此外，各自為陣，沒有牽頭，導(dǎo)致志愿服務(wù)項目重復(fù)率高，沒有將各高校的專業(yè)化功能發(fā)揮出來。通過此次調(diào)研建議團市委應(yīng)該將十堰市高校志愿服務(wù)資源進行整合，發(fā)揮各自特點，成規(guī)模，成常態(tài)，成品牌的助力十堰精準扶貧。
二、高校志愿服務(wù)常態(tài)化助力十堰精準扶貧工作的具體舉措
（一）資源整合，建立精準扶貧“大數(shù)據(jù)”平臺，完善高校志愿者信息管理機制。暢通志愿者精準扶貧服務(wù)渠道，由團市委有效整合志愿者資源，提高高校志愿者服務(wù)管理水平，建立完善的志愿者注冊、申報、分類、審批制度，統(tǒng)計服務(wù)時長，反饋志愿者服務(wù)質(zhì)量，有針對性地精準扶貧志愿的招募信息。利用大數(shù)據(jù)分析志愿者服務(wù)信息，有針對性地合理分配志愿者資源或發(fā)起符合高校志愿者專業(yè)特點的精準扶貧志愿活動，廣泛吸納社會公益組織和校友資源定期組織參與精準扶貧志愿服務(wù)，進一步豐富管理手段與宣傳載體，營造充滿活力、卓有成效的精準扶貧志愿者服務(wù)文化。
（二）知創(chuàng)合一，打造專業(yè)化精準扶貧品牌活動，建立高校志愿者項目管理機制。高校志愿者管理與活擁淖ㄒ禱是高校志愿者服務(wù)常態(tài)化的重要保障。高校應(yīng)創(chuàng)建專業(yè)化的精準扶貧志愿服務(wù)活動項目和科研項目，將精準扶貧志愿服務(wù)項目與專業(yè)教育相結(jié)合，廣泛發(fā)動專業(yè)教師的力量，做好需求評估和調(diào)研、戰(zhàn)略規(guī)劃等前期的準備工作，對志愿者崗位進行崗位描述、廣告宣傳，制定招募戰(zhàn)略、提取志愿者數(shù)據(jù)庫信息。
（三）開設(shè)微課堂培訓(xùn)平臺，加強高校精準扶貧志愿服務(wù)培訓(xùn)機制。自主化的碎片化課程培訓(xùn)方式，逐漸受到學(xué)生的歡迎，依托微信平臺，開設(shè)微課堂，學(xué)生可以運用零散時間閱讀、觀看、傳播精準扶貧志愿培訓(xùn)的內(nèi)容。首先，志愿者招募與培訓(xùn)之間的關(guān)系是密不可分的，實現(xiàn)線上互動交流。其次，在培訓(xùn)方面，應(yīng)以提升服務(wù)質(zhì)量為終極目標推進志愿者服務(wù)常態(tài)化發(fā)展，與精準扶貧服務(wù)對象充分溝通，掌握服務(wù)需求，制訂志愿服務(wù)培訓(xùn)計劃，包括志愿者價值觀、禮儀、應(yīng)急事件處理、醫(yī)學(xué)知識、法務(wù)知識、精準扶貧知識等內(nèi)容。
（四）校企合作管理模式，拓展社會化、多渠道的精準扶貧志愿服務(wù)眾籌和共建機制。高校精準扶貧志愿服務(wù)工作僅依靠學(xué)校的力量是有限的，還應(yīng)充分利用全社會的力量為大學(xué)生精準扶貧志愿服務(wù)創(chuàng)造更廣闊的舞臺。通過簽訂合作協(xié)議或掛牌授旗的形式與精準扶貧地區(qū)的城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院、敬老院、少管所、農(nóng)民工子弟學(xué)校、紀念館以及博物館等公共服務(wù)機構(gòu)共建大學(xué)生精準扶貧志愿者服務(wù)基地。
參考文獻：
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第4篇：大學(xué)扶貧論文范文
【關(guān)鍵詞】 旅游；貧困地區(qū)；四川秦巴山區(qū)
“貧困與反貧困”是當今世界發(fā)展的重要議題，我國農(nóng)村人口眾多，貧困是中國和諧發(fā)展和西部大開發(fā)面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)之一。隨著旅游業(yè)的深入發(fā)展，其對貧困地區(qū)的經(jīng)濟帶動作用日漸顯著，旅游扶貧成為國家扶貧開發(fā)戰(zhàn)略的重要組成部分。
四川秦巴山區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施滯后，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，公共服務(wù)薄弱，就業(yè)和社會保障服務(wù)體系不完善，文化體育設(shè)施缺乏，農(nóng)戶自我發(fā)展能力弱，連片貧困突出。但自然景觀和人文習(xí)俗受人類經(jīng)濟活動影響小，具有良好的自然、生態(tài)和人文旅游資源，旅游扶貧開發(fā)具有無可比擬的實施優(yōu)勢?！端拇ㄊ 笆濉甭糜螛I(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確提出貫徹落實關(guān)于秦巴山區(qū)扶貧的政策，將旅游發(fā)展與扶貧工作緊密結(jié)合，并制定《秦巴山區(qū)（四川部分）旅游產(chǎn)業(yè)扶貧規(guī)劃》。
一、 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
20世紀80年代以來，旅游業(yè)作為扶貧的一種方式，開始受到國內(nèi)外旅游學(xué)界和業(yè)界的密切關(guān)注?！奥糜畏鲐殹辈坏韧话愕摹敖?jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的旅游開發(fā)”（周歆紅，2002）[1]。貧困人口如何在旅游發(fā)展中獲益和增加發(fā)展機會，是旅游扶貧的核心問題（郭清霞，2003）[2]。旅游扶貧是一種“造血”式扶貧，其效果在更大范圍內(nèi)和更高層次上依賴于貧困地區(qū)的自我尋求發(fā)展（韋力等，2005）[3]。PPT（Pro-Poor Tourism）將旅游開發(fā)與消除貧困直接聯(lián)系起來（Ashley， C.， Boyd， C.， & Goodwin， H. 2000）[4]。毛焱，梁濱（2009）對PPT與旅游扶貧進行了對比研究 [5]。ST-EP （Sofield， Bauer， De Lacy，Lipman， &Daugherty， 2004； WTO， 2002） [6-7]和PPT都是旅游業(yè)發(fā)展的一種途徑。王鐵（2008）對二者進行了對比分析[8]。
陳琴等（2011）將旅游扶貧模式分為BOT模式[9-10]、RHB模式（李永文等，2004）[11]、生態(tài)旅游扶貧模式（溫彥平，2000；郭清霞等，2005）[12-13]等類型。高舜禮（1997）總結(jié)了20世紀90年代以來旅游扶貧的經(jīng)驗，指出了旅游扶貧急需解決的問題[14]。李佳等（2009）探析了青海三江源地區(qū)居民對旅游扶貧效應(yīng)的感知和參與行為[15]。張遵東等（2011）認為政府行為、旅游企業(yè)經(jīng)營水平、社區(qū)參與、利益分配機制是其發(fā)展扶貧旅游的途徑[16]。范俊等（2011）從目標系統(tǒng)、動力系統(tǒng)、決策系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)以及評價體系等方面構(gòu)建了一個比較科學(xué)、全面系統(tǒng)的旅游扶貧長效機制的分析框架[17]。
馬征杰（2010）以陜南漢中為例，分析了秦巴山區(qū)貧困人口現(xiàn)狀與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾[18]。陳麗群（2008）對利用陜南秦巴山區(qū)林業(yè)資源發(fā)展生態(tài)旅游進行探討[19]。總體而言，關(guān)于扶貧旅游的研究已經(jīng)具備一定的廣度，但對于四川秦巴山區(qū)連片特困地區(qū)旅游扶貧缺乏系統(tǒng)的研究及具體的解決方案、機制的建立和模式的設(shè)計等，整個旅游扶貧目標不夠明確，對貧困人口的關(guān)注仍然不足。
二 研究區(qū)域概況
四川秦巴山區(qū)主要包括川東北地區(qū)的5市、28縣（市、區(qū)）及1174個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），面積約64067.78km2。地理坐標：東經(jīng)105°27～108°31，北緯30°01～33°51，它是四川五大經(jīng)濟區(qū)的重要組成部分，也是革命老區(qū)、邊遠山區(qū)和汶川特大地震災(zāi)區(qū)（圖1）。
四川秦巴山區(qū)五市經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢。2011年，四川秦巴山區(qū)5市共實現(xiàn)GDP3448.15億元，占全省GDP總量的16.40%，同比增長15.32%，人均GDP僅分別相當于全省、全國的62.87%和46.86%；國土面積占全省的13.21%和全國的0.67%，而財政收入?yún)s僅分別為全省、全國的7.03%與0.14%；農(nóng)民年均純收入分別為90.92%與79.86%。該區(qū)域無論是經(jīng)濟總量還是人均數(shù)量都明顯偏低。2011年，旅游總收入341.91億元，相當于當?shù)谿DP的10.42%。占全省旅游總收入的13.96%；旅游人數(shù)達5773.77萬人次，占全省旅游總?cè)藬?shù)的16.42%。
三 對旅游扶貧的分析
（一）優(yōu)勢分析
1.資源組合優(yōu)勢。旅游資源類型較多、分布廣泛，主題眾多，特色突出，融自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)觀光、民族民俗文化、人文歷史景觀等為一體。各類旅游資源空間組合優(yōu)勢明顯，具有整體打造及連片開發(fā)的潛力。
2.旅游區(qū)位優(yōu)勢。地處重慶、成都、西安、蘭州、武漢五大都市輻射的交匯中心，系川陜渝旅游金三角重要組成部分，四川省旅游東環(huán)線所在區(qū)域，四川省新五大旅游板塊之一，旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯。
3.交通便捷優(yōu)勢。區(qū)內(nèi)國道318、212、210線和GZ40線縱橫，成南、廣綿、南廣、達渝、南渝高速公路以及襄渝、包成、成達及蘭渝鐵路交錯。隨著嘉陵江渠化工程的相繼竣工，將形成公路、鐵路、航空、航運四位一體的動態(tài)交通體系。
4.產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢。四川秦巴山區(qū)系長江上游成渝經(jīng)濟帶的重要組成部分，為川陜甘渝結(jié)合部的貿(mào)易中心和物資集散地。位于川陜渝結(jié)合部經(jīng)濟發(fā)展的金三角，以及成都、重慶2小時經(jīng)濟圈。
（二）劣勢分析
1.資源整合不足，旅游精品缺乏。四川秦巴山區(qū)連片特困地區(qū)資源豐富，但挖掘整合不足，缺乏強吸引力的旅游精品，難以形成合力。目前以觀光旅游開發(fā)為主，休閑旅游尚處淺層次，產(chǎn)品類型單一。
2.文化挖掘不足，旅游宣傳不力。三國文化、紅色文化、民族民俗文化等有著深厚的積淀，但缺少內(nèi)涵豐富、生動鮮活的展示形式，缺乏文化旅游資源的深度挖掘。旅游宣傳促銷形式單一，形象不鮮明。
3.品牌效應(yīng)不強，產(chǎn)業(yè)鏈條疲軟。區(qū)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于起步階段，旅游經(jīng)濟總量不足，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，對經(jīng)濟的貢獻率不高，至今未能在全國形成旅游品牌，產(chǎn)業(yè)鏈打造力量不強。
4.旅游設(shè)施滯后，旅游人才匱乏。旅游設(shè)施規(guī)劃、建設(shè)滯后，缺乏星級酒店，游覽接待設(shè)施發(fā)展滯后。創(chuàng)新服務(wù)型及管理旅游人才非常欠缺，復(fù)合性旅游人才的匱乏在一定程度阻礙了旅游業(yè)的發(fā)展。
5.旅游意識較弱，體制有待完善。對旅游業(yè)的認識程度仍參差不齊，尤其是對旅游業(yè)的經(jīng)濟先導(dǎo)作用認識不足。旅游大產(chǎn)業(yè)觀念尚未真正確立，旅游管理體制尚未理順，存在不同部門規(guī)劃脫節(jié)、重復(fù)規(guī)劃、重復(fù)建設(shè)等現(xiàn)象。
（三）機會分析
1.旅游政策支持機遇。國務(wù)院提出把“秦巴山-六盤山區(qū)等集中連片特殊困難地區(qū)”作為全國西部大開發(fā)規(guī)劃和未來十年扶貧開發(fā)綱要的重點?！吨袊r(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011-2020）》、《四川省秦巴山區(qū)（四川部分）旅游產(chǎn)業(yè)扶貧規(guī)劃》等政策性文件均為四川秦巴山區(qū)連片特困地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力的政策支持。
2.川東北區(qū)域經(jīng)濟一體化趨勢。川東北五市地緣相近、人緣相親、經(jīng)濟文化相通。隨著川東北商交會等活動的舉辦，各市打破區(qū)域界限，共同整合區(qū)域資源要素，優(yōu)勢互補，川東北區(qū)域經(jīng)濟一體化為旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)帶來重大的戰(zhàn)略新機遇。
3.旅游市場潛力機遇。四川秦巴山區(qū)擁有良好的資源優(yōu)勢及旅游區(qū)位優(yōu)勢，依靠成都、西安、重慶等巨大的都市客源市場及四川過境旅游市場。打造特色品牌、大力拓展市場，將完成四川秦巴山區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的第一次跨越。
（四）挑戰(zhàn)分析
1.區(qū)內(nèi)趨同性旅游產(chǎn)品競爭。區(qū)內(nèi)旅游資源分布密集，新開發(fā)的景點和旅游項目較多，市場分割厲害、競爭激烈。傳統(tǒng)行政區(qū)劃的分割，導(dǎo)致各市縣旅游發(fā)展聯(lián)動程度不足，難以形成大市場需要的多元化、多層次跨區(qū)域旅游產(chǎn)品體系。
2.旅游客源市場需求不足。區(qū)內(nèi)本地客源旅游消費整體表現(xiàn)為空間分布不均勻，內(nèi)需拉動不足；區(qū)外及國際客源由于線路空間行程較長，對四川秦巴山區(qū)產(chǎn)品形象認知程度淺，以及受假期時間限制，限制了客源市場數(shù)量、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
3.環(huán)境治理與保護的壓力大。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等核心資源所依托的生態(tài)環(huán)境較為脆弱，因此保護要求較高。隨著旅游者的進入，帶來的環(huán)境問題，包括自然環(huán)境的破壞和文化遺跡的破壞可能會加劇。
4.民族文化同質(zhì)性矛盾顯現(xiàn)。外來文化以及本地經(jīng)濟發(fā)展狀況對當?shù)孛褡逦幕菀自斐蓻_擊影響，使傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承出現(xiàn)斷裂，容易喪失本土民族文化自身原始獨特的本色，增大了本土文化的保護和旅游開發(fā)的難度。
四、旅游扶貧戰(zhàn)略選擇
（一）經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略
四川秦巴山區(qū)五市依照戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)、體制、資源、環(huán)境等多方面發(fā)展差異的特點，就旅游等產(chǎn)業(yè)具體內(nèi)容進行相互合作；發(fā)揮市場導(dǎo)向作用，依靠市場力量，把握整體布局，統(tǒng)籌謀劃，創(chuàng)造旅游經(jīng)濟與其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟平等協(xié)調(diào)發(fā)展的體制基礎(chǔ)和制度框架，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置和區(qū)內(nèi)經(jīng)濟進步。
（二）多極化發(fā)展戰(zhàn)略
加快把旅游產(chǎn)業(yè)嵌入四川秦巴山區(qū)，優(yōu)先發(fā)展具有比較優(yōu)勢的旅游產(chǎn)業(yè)，依托劍門蜀道、華鎣山等核心景區(qū)的建設(shè)，推動旅游業(yè)向農(nóng)林業(yè)、畜牧業(yè)、運輸業(yè)、商業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)等相關(guān)要素產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展，提高產(chǎn)品的附加值，有效延長產(chǎn)業(yè)鏈及其生命周期，產(chǎn)生經(jīng)濟增長中心，通過增長極的極化效應(yīng)和擴散效應(yīng)帶動其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，最終實現(xiàn)整個區(qū)域的經(jīng)濟增長。
（三）非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略
把非均衡發(fā)展與協(xié)調(diào)發(fā)展兩者有機統(tǒng)一于四川秦巴山區(qū)旅游扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全過程，在資源有限的條件下，根據(jù)經(jīng)濟效益最大化原則和有利于區(qū)域整體經(jīng)濟實力提高的要求，實行非均衡推進，以廣元、南充、廣安、巴中、達州等自然條件和經(jīng)濟社會發(fā)展條件較好的地區(qū)為中心，依托各市的區(qū)位優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，同時把重點突破與整體推薦緊密結(jié)合，促進區(qū)域、城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟增長與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（四）跨越式發(fā)展戰(zhàn)略
四川秦巴山區(qū)旅游發(fā)展起步較晚，在資本、技術(shù)、市場等競爭優(yōu)勢不明顯的條件下，依托旅游資源比較優(yōu)勢，憑借區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和生態(tài)優(yōu)勢，利用區(qū)域區(qū)際市場需求，大力培育旅游業(yè)等新型產(chǎn)業(yè)，實施旅游產(chǎn)業(yè)倍增計劃，發(fā)揮旅游的產(chǎn)業(yè)牽引作用，利用后發(fā)優(yōu)勢，縮短工業(yè)化和城市化過程，推動區(qū)域經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
（五）梯度推移戰(zhàn)略
四川秦巴山區(qū)發(fā)展不平衡，形成經(jīng)濟技術(shù)梯度，并產(chǎn)生技術(shù)經(jīng)濟推移的動力，形成生產(chǎn)力的空間推移。四川秦巴山區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)在有條件的高梯度地區(qū)優(yōu)先發(fā)展，然后逐步依次向二級梯度、三級梯度的地區(qū)推移，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級應(yīng)逐步有次序地由高梯度地區(qū)向低梯度地區(qū)轉(zhuǎn)移。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，推移的速度加快，逐步縮小地區(qū)間的差距，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟分布的相對均衡。
五、結(jié)論及討論
旅游扶貧戰(zhàn)略是在一些旅游資源豐富的貧困地區(qū)，通過發(fā)展旅游業(yè)帶動當?shù)厝罕娒撠氈赂坏囊环N有益探索。綜合四川秦巴山區(qū)自然社會經(jīng)濟現(xiàn)狀，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)成為四川秦巴山區(qū)發(fā)展經(jīng)濟、消除貧困最直接有效的途徑；采取經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展、多極化發(fā)展、非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展、跨越式發(fā)展和梯度推移等五大戰(zhàn)略思想，創(chuàng)新旅游資源開發(fā)模式和旅游產(chǎn)業(yè)扶貧機制，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為旅游優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)扶貧與人文、經(jīng)濟、社會、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在戰(zhàn)略實施以及在具體路徑培育方面，如將貧困人口納入四川秦巴山區(qū)扶貧旅游發(fā)展實現(xiàn)機制當中、充分考慮當?shù)鼐用竦那猩砝婕鞍l(fā)展機會、消除或減少貧困人口參與的障礙成為后續(xù)研究中的重點方向。
參考文獻：
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第5篇：大學(xué)扶貧論文范文
中國傳統(tǒng)的大學(xué)教育體制與社會發(fā)展的需求不相接軌，學(xué)校相關(guān)專業(yè)的教育教學(xué)與社會發(fā)展的需求相背離，教育人才培養(yǎng)不能適應(yīng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的需求.尤其是大學(xué)生的思想政治教育，大部分學(xué)生從小生活條件優(yōu)越，缺乏吃苦精神，對老邊窮地區(qū)及貧困農(nóng)村的教育現(xiàn)狀缺乏認知及奉獻精神，畢業(yè)后普遍不愿意到農(nóng)村貧困落后地區(qū)任教；同時本專業(yè)教育教學(xué)局限于課堂和書本，在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容上，跟不上時展的步伐，對農(nóng)村教育實際情況估計不足，缺少農(nóng)村實踐教學(xué)經(jīng)驗，而教學(xué)實踐工作一直是師范類院校的工作重點，近年來受諸多因素影響，高等師范院校存在重理論輕實踐，重知識傳授輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)：首先，教育實習(xí)課時的安排較少，缺少系統(tǒng)指導(dǎo)性時間；其次，課時安排過于集中，接近于畢業(yè)學(xué)期，學(xué)生缺乏自我精雕細刻的心態(tài)；再者，實習(xí)地點分布面社會性較強，流于形式較多，實習(xí)學(xué)生上講臺實踐的機會少，缺少技能培養(yǎng)實踐真正的機會；這些都是走向教育崗位的不良隱患；在教學(xué)實踐上如何才能充分發(fā)揮實習(xí)教學(xué)的作用，既鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力，又能對實習(xí)學(xué)校帶來新的活力和理念；在踐行陶行知先生提出的“師范教育下鄉(xiāng)去”的倡議引領(lǐng)下，通化師范學(xué)院組織實施頂崗實習(xí)的活動，主要把師范學(xué)生培養(yǎng)放到實踐中，全面促進學(xué)生專業(yè)技能、思想素質(zhì)和教學(xué)能力.
農(nóng)村基礎(chǔ)教育落后尤其是基層農(nóng)村合格師資的短缺，直接制約了貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育事業(yè)的基本質(zhì)量，使城鄉(xiāng)教育水平差距越拉越大，最終影響了當?shù)亟?jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展.吉林省基礎(chǔ)教育師資短缺的矛盾，現(xiàn)階段主要集中在基層農(nóng)村，而不是城鎮(zhèn)，今后相當一段時期內(nèi)，矛盾的焦點仍然是農(nóng)村合格師資的短缺.而像我院這樣層次的地方師范院校，相當一部分畢業(yè)生不愿意到農(nóng)村任教，使農(nóng)村教育師資短缺的矛盾難以得到有效解決，目前，農(nóng)村希望小學(xué)教師凸顯老齡化、缺少專業(yè)性；個別學(xué)校教師身兼數(shù)職，不僅擔(dān)任班主任，還要承擔(dān)音樂、美術(shù)、體育等學(xué)科的教學(xué)；近幾年，教學(xué)負擔(dān)很重，很難保證教學(xué)質(zhì)量.雖然有特崗教師的“三支一服”的大學(xué)生加入，在偏遠地區(qū)仍面臨著教師年齡結(jié)構(gòu)性不合理，整體素質(zhì)偏低的矛盾；制約農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展.農(nóng)村希望小學(xué)師資隊伍的現(xiàn)狀仍是頂崗實習(xí)支教活動的立足點切入點.針對查找到的問題，學(xué)院借鑒陶行知“實踐教育理論精髓，堅持“師范教育下鄉(xiāng)去”的方向，把辦學(xué)指導(dǎo)思想確立為：“培養(yǎng)師范生具有應(yīng)用型、實踐性人才，具有初等學(xué)校教師應(yīng)有的專業(yè)知識、綜合文化素養(yǎng)和熟練地教師技能，愿意到艱苦的農(nóng)村地區(qū)獻身，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)培養(yǎng)合格教師和高素質(zhì)人才”，全方位啟動了高校實踐教學(xué)的綜合改革.
學(xué)院在積極深化校內(nèi)教學(xué)改革、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，組織本科生用四個學(xué)期在校學(xué)習(xí)，打扎實自身學(xué)科的理論知識，利用一年里上半年到貧困地區(qū)頂崗支教兼實習(xí).下半年里把支教過程中的問題帶回學(xué)校消化提高.學(xué)院以期通過探索師范教育的創(chuàng)新模式，破解長期困擾高校辦學(xué)與社會實際結(jié)合不緊密、為地方基礎(chǔ)教育發(fā)展服務(wù)貢獻不大的難題.頂崗實習(xí)支教促進了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，開啟了農(nóng)村學(xué)校因師資短缺造成的學(xué)科開設(shè)不全的局面，為農(nóng)村教學(xué)注入了新鮮的血液，同時，參加頂崗實習(xí)支教的學(xué)生也得到了很大的收獲，不論是意志品德、教學(xué)能力都得到了很好的提升，為將來走向教師崗位打下了良好的基礎(chǔ)，實習(xí)生與奮戰(zhàn)在農(nóng)村教學(xué)一線的教師相互學(xué)習(xí)，共同進步，實習(xí)生從農(nóng)村教師身上學(xué)到了教育事業(yè)的奉獻精神和嚴謹謙虛的工作作風(fēng)，農(nóng)村教師身處偏僻的農(nóng)村，實習(xí)生為他們帶去了新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法及年輕人特有的朝氣，給農(nóng)村孩子送去了新的知識，開拓了新的視野，有效的提高了自身的工作質(zhì)量和效率，充實了課堂內(nèi)容.學(xué)院于2009年開始，啟動本科生扶貧頂崗實習(xí)支教，每年組織兩批，每批50余人，農(nóng)村學(xué)校扶貧頂崗實習(xí)支教，促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，推動國家基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展.
通化師范學(xué)院十年來開展扶貧頂崗實習(xí)支教，在深化師范院校教學(xué)改革、幫助貧困地區(qū)教師隊伍建設(shè)、促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展方面，收到了較好成效，初步實現(xiàn)了開展扶貧頂崗實習(xí)支教的出發(fā)點和落腳點，主要表現(xiàn)在：受援縣市教育行政部門和多數(shù)受援學(xué)校都反映，過去一些偏遠山區(qū)學(xué)校連具有初中學(xué)歷的代教都難以請到，不少學(xué)校連語文、數(shù)學(xué)、外語等規(guī)定課程都開設(shè)不全，音、體、美教學(xué)更是近乎空白，根本談不上提高教學(xué)質(zhì)量.通化師范學(xué)院長期真心扶貧支教，不給基層增加負擔(dān)，學(xué)生到崗后克服了貧困農(nóng)村生活清苦等一系列困難，安心工作，敬業(yè)奉獻，熱血青年那種可貴的精神風(fēng)貌激活了基層教育，直接提升了當?shù)鼗A(chǔ)教育水平，帶動了全縣的教育教學(xué)改革，乃至干部群眾工作作風(fēng)、生活方式的轉(zhuǎn)變，使校風(fēng)校貌和村風(fēng)村貌都發(fā)生了喜人變化.廣大農(nóng)民群眾這一最實在的群體，脫貧致富和望子成龍是他們最迫切的愿望.由于切身感受到了扶貧頂崗實習(xí)支教帶來的積極變化，因此對扶貧頂崗實習(xí)支教十分歡迎，紛紛把自己輟學(xué)的孩子送回到了學(xué)校.每當扶貧頂崗實習(xí)支教學(xué)生離村返校時，干部群眾依依不舍地送別，強烈要求再多派些扶貧頂崗實習(xí)支教學(xué)生，頂崗實習(xí)支教的教學(xué)時間加長，以保證課程的完整性.
第6篇：大學(xué)扶貧論文范文
關(guān)鍵詞：貧困 連片特困地區(qū) 模糊集 模糊貧困指數(shù)
中圖分類號：F328 文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914（2015）10-084-04
一、研究背景
按2011年的貧困標準（農(nóng)村居民家庭人均純收入2300元人民幣/人），我國仍有1.28億的貧困人口，扶貧對象規(guī)模大;脫貧人口的返貧現(xiàn)象時有發(fā)生，這在一定程度上降低了我國的扶貧成效;貧困地區(qū)特別是集中連片特殊困難地區(qū)發(fā)展相對滯后，貧困程度深，生存條件差，成了扶貧開發(fā)中最難攻堅的難題，這也是今后扶貧開發(fā)的主戰(zhàn)場。
在各種資源都相對有限的前提下，為了更有效地治理貧困，把有限的資源用在最需要的地方，提高扶貧效率，就必須對貧困群體進行準確識別。首先，哪些人屬于貧困人口，即用什么標準來對貧困人口和非貧困人口進行區(qū)分;另外，貧困程度有多深，是屬于“維持生存”、“基本需求”還是“相對遺缺”。目前被廣泛使用的貧困判別工具主要是貧困線，通過“收入核準”來對貧困進行判別，當家庭人均收入低于這條線時，即被認為是貧困的，從而能獲得各種政策扶持或社會的幫助。“貧困線”識別方法因為其具有易于理解也便于操作的優(yōu)點被廣泛使用，但是該方法過分窄化了貧困的內(nèi)涵。貧困不僅僅表現(xiàn)為收入的低下，還涉及許多其他維度;另外，該方法過分地明晰了貧與非貧的界限，而忽視了位于貧困線上但緊鄰貧困線的“邊緣群體”的利益，假設(shè)貧困線為500元，收入為501元和499元的人其實在生活狀態(tài)上是沒有本質(zhì)的不同，但收入為499元的人由于被確定為貧困人口，將可以享受來自政府或社會的各種救濟，而收入為501元的人是否就真的不貧困了？這些問題的存在使得我們對“貧困線”識別方法的有效性產(chǎn)生了懷疑。確定貧困人口并確定其貧困程度是扶貧工作中的關(guān)鍵一步，對于貧困人口的判斷失誤將直接導(dǎo)致扶貧救助資源的浪費，而且把真正需要幫助的人排擠在外，嚴重損害扶貧工作的績效。
基于以上的分析，本文將嘗試用模糊集的方法來對農(nóng)戶的貧困程度進行測量，然后對不同貧困程度的人口進行劃分，以期在一定程度上能彌補貧困線識別工具的不足。
二、基于模糊集方法的貧困度量模型構(gòu)建
模糊集理論被廣泛的應(yīng)用于貧困度量問題中，它將一條貧困線的標準換成了一段范圍下的貧困。Cerioli和Zani（1990）構(gòu)建了一個模糊理論模型來對貧困進行多維的分析，后來Cheli和Lemmi（1995）對該模型進行了發(fā)展和改進，形成了TFR（Totally Fuzzy Relative）方法，它是在給定樣本變量的情況下，根據(jù)為每個變量所定義的隸屬函數(shù)來直接獲得被剝奪指標，用其所得到的值來反映個體相對被剝奪的程度，而不再使用上限和下限的取值來確定某個個體是否屬于貧困。因此，改方法不僅是完全模糊的，而且是相對的。因為針對不同的個體，其被剝奪的程度僅和它在這一項中位于整個樣本上的分布有關(guān)，而且在貧困分析中，每一個貧困維度的重要性是由所觀測的在這一維度上貧困特征發(fā)生的頻率決定的。
（一）貧困的模糊性
貧困的模糊性首先表現(xiàn)在貧困的概念就是具有模糊性的。對于什么是貧困，不同人對此都有自己的理解。比如阿馬蒂亞?森認為“貧困是指人們基本可行能力的被剝奪，而不僅僅是收入的低下”，依據(jù)此觀點，有兩點是不能明確進行界定的，首先是“基本可行能力”，究竟什么樣的能力對于一個人的生活來說是基本的，對基本可行能力和非基本可性能力如何進行明確地區(qū)分;另外，是“收入的低下”，如何才能把收入定義為“低”呢？假如以1000元為界限，低于1000元收入被認為是低收入，那么1元和999元的狀態(tài)是一樣嗎？顯而易見，從其他角度進行定義的貧困的概念也會遇到類似的難題。
其次，貧困的模糊性還通過衡量指標的模糊性表現(xiàn)出來。對貧困的度量指標經(jīng)歷了由單維到多維的轉(zhuǎn)變，比如用“每月工資收入高低”來衡量“某個人的勞動能力”，假設(shè)把每月工資3000元定為最佳狀態(tài)，如果某人每月工資2500元，是否就能完全認為他是沒有勞動能力的呢？也就是不能用3000元把是否有勞動能力進行完全的區(qū)分。
（二）模糊集的確定――貧困度量指標維度
許多關(guān)于貧困問題的研究是通過對個人或家庭的收入（消費）進行分析，從而來判斷是否貧困，這種方式具有易于量化、易于理解、易于操作等的優(yōu)點。然而，本文更傾向于采用多維的方式來對家庭貧困進行分析，在參考了大量文獻的基礎(chǔ)上，考慮到本論文的實際情況以及數(shù)據(jù)的可得性等各方面的情況，特選取家庭人口、家庭財產(chǎn)和家庭生產(chǎn)生活條件三個方面來對家庭貧困狀況進行研究。
家庭人口維度方面，通過主要勞動力人數(shù)、家庭勞動力人口負擔(dān)系數(shù)、勞動力平均受教育年限、家庭成員中是否有身體不健康者以及享受社會保障人數(shù)比例等來進行具體說明。此處沒有考慮家中正在上學(xué)的人數(shù)情況，主要是因為有可能和勞動力人口負擔(dān)系數(shù)有些許重復(fù)。
家庭財產(chǎn)維度方面，主要通過家庭的年人均純收入、有無常用交通工具、通訊工具、家用電器以及住房結(jié)構(gòu)安全程度等來進行說明。由于南方夏天天氣炎熱，在忽視質(zhì)量好壞的情況下，基本上每家每戶都擁有至少一臺電風(fēng)扇，因此，這里將不考慮是否擁有這種家電的情況。
生產(chǎn)生活條件方面，主要通過人均耕地面積、有無安全衛(wèi)生廁所以及生活燃料情況等來進行說明。無可否認，現(xiàn)今通過務(wù)農(nóng)獲得的收入在農(nóng)戶總收入中所占比重仍很大，耕地作為其最重要的資源，往往對一個家庭的境況起決定作用。
（三）隸屬函數(shù)和權(quán)重函數(shù)的確定
基于以上分析，為了對不同變量類型確定適合的隸屬函數(shù)，我們有必要對模糊集變量的具體類型進行區(qū)分，在此根據(jù)Miceli（1998）對變量類型的劃分，把上述指標變量劃分為以下三種類型。
1.二值變量。二值變量是根據(jù)擁有或不擁有某個耐用品的屬性來進行界定的。如果擁有這類物品，則被假定為不容易出現(xiàn)貧困狀況，而如果不擁有此類物品，則認為出現(xiàn)貧困的風(fēng)險較高。該類變量只能取0和1的值，0表示出現(xiàn)貧困狀況的可能性較低，而1則表示出現(xiàn)貧困的可能性較高。
該類變量的隸屬函數(shù)表示如下：
xij=up（xj（i））
如果xij=0，表示第i個家庭擁有j物品
xij=1，表示第i個家庭不擁有j物品式（1）
例如，xij代表“常用通訊工具”這個變量時，當“擁有”時，隸屬度為0，反之為1;但是對于如“健康狀況”變量是，當“有時”，隸屬度為1，反之為0。
2.離散變量。像所有其他離散變量一樣，該類變量在一定范圍內(nèi)只能有一個可能的值，比如：性別、教育等，它們在給定的時間里，有明確的離散的動點值。定義此類變量的隸屬函數(shù)如下：
Up1 當xij≤xmin，j 當xmin，j
xmin，j和xmax，j分別表示第j個維度的兩個極限值，如果值小于xmin，j，則該個體被認為在該指標上是極端貧困的，同樣，如果大于xmax，j，則認為在指標j上是完全不貧困的，同時也可介于xmin，j和xmax，j之間。
例如對于“生活燃料情況”這個變量，可以把其分為四等，xj1和xjk分別表示電和柴草，用電表示貧困的可能性非常低，而生活燃料主要為柴草的家庭則貧困的可能性很大。
3.連續(xù)變量。如果某個變量的分布函數(shù)沒有固定的、不連續(xù)的值的時候我們就認為該變量是連續(xù)的，比如：收入或消費就是非常明顯的連續(xù)變量。定義此類隸屬函數(shù)如下：
Up1 當0
當指標值小余最低域值xmin，j時，隸屬度為1，表示這項指標描述的狀態(tài)不好，非常貧困;當指標值大于最高域值xmax，j時，表示這項指標描述的狀態(tài)非常好，屬于非貧困;當介于這二者之間時，反應(yīng)的狀態(tài)是不好也不壞，屬于不同程度的貧困，并且指標值與貧困程度呈正相關(guān)，例如收入指標、人均耕地面積指標等。
另外，對于指標值越高反而越貧困的狀況可以定義如下隸屬函數(shù)：
Up0 當0
在對個體貧困程度進行測量的基礎(chǔ)上，接下來采用Cheli和Lemmi（1995）的方法來權(quán)重進行確定。指標權(quán)重的賦予應(yīng)該視其在整體中的狀況來決定，比如，對于“家用電器”的指標，如果所調(diào)查的樣本都擁有常用的家用電器，也就是隸屬函數(shù)的平均值趨向于0，則賦予其較高的權(quán)重，反之則應(yīng)該給予更少的關(guān)注。因為，如果樣本中的大多數(shù)家庭在這個維度上都不貧困，而僅僅個別家庭表現(xiàn)出了貧困，那么這些表現(xiàn)為貧困家庭的貧困指數(shù)就要相對較高。也就是對隸屬度值較大的指標賦予較低的權(quán)重，對隸屬度值較小的指標賦予較高的權(quán)重。其表達式為：
wj=ln 式（4）
同樣，up（xij）表示i個家庭在第j項指標的隸屬度值。
（四）模糊貧困指數(shù)的構(gòu)建
在確定了權(quán)重函數(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合隸屬函數(shù)，就可以得到每個家庭的多維貧困指數(shù)，其形式表示如下：
f（xi）= （i=1，2，???n） 式（5）
其中，f（xi）為i家庭的貧困指數(shù)，u（xij）為i家庭j指標的隸屬度，wj為j指標的權(quán)重。
三、武陵山集中連片特困地區(qū)的農(nóng)戶貧困程度度量
武陵山片區(qū)集革命老區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)于一體，跨湖北、湖南、重慶、貴州4省市，包括71個縣（市、區(qū)），涉及3600多萬人口，是少數(shù)民族聚居多、貧困人口分布廣的連片特困地區(qū)。2014年，該地區(qū)農(nóng)民人均純收入3499元，僅相當于全國平均水平的59.1%，2013年農(nóng)民人均純收入低于1196元的貧困人口301.8萬人，貧困發(fā)生率11.21%，比全國高7.41個百分點。片區(qū)71個縣（市、區(qū)）中有42個國家扶貧開發(fā)工作重點縣，13個省級重點縣，部分家庭存在就醫(yī)難、上學(xué)難、社會保障水平低等困難。
根據(jù)上述步驟確定每個指標的隸屬函數(shù)和權(quán)重如下表所示：
結(jié)合每個指標的隸屬度和對應(yīng)的權(quán)重，運用公式（5）計算各個家庭的模糊貧困指數(shù)。
例如，對于家庭1來說，其各指標的隸屬度如下表所示：
把上述相關(guān)變量值代入式中，可計算家庭1的模糊貧困指數(shù)為0.51，其他家庭可用類似的方法進行計算。
本文主要借鑒Besma Belhadj將貧困分為“高度貧困”、“中度貧困”和“輕度貧困”三類的研究方法來對所所調(diào)查農(nóng)戶的貧困程度進行判別。
在調(diào)查的372戶家庭中，有30戶屬于高度貧困家庭，其模糊貧困指數(shù)平均為0.78，占總戶數(shù)的比重為8%。通過對比分析問卷，可以知道該類家庭之所以貧困程度最深，其共同的特點主要有：首先人口維度方面，家里都有身體常年生病的成員，他們在此項指標的平均隸屬度在0.73左右，常言說“窮人不生病猶如走大運”，生病的成員不僅不能夠為家庭創(chuàng)造收入，而且還必須從收入中拿出一部分來為其治病，這無形中加重了家庭的負擔(dān)。這其中有8戶是孤寡老人家庭，家里除了生病的老人外，再無任何其他人，平時的生活主要靠鄰居和政府的救濟。另外，在體現(xiàn)家庭財產(chǎn)維度的一些指標方面，如常用的交通工具、通訊工具、電器設(shè)備等方面隸屬程度也都體現(xiàn)在0.6―0.8之間，此類家庭幾乎不擁有最起碼的一些現(xiàn)代生活所必須的用品，而且生活用水還是池塘水。最后，生產(chǎn)生活條件方面，在所有指標中，隸屬度值最大的是“住房結(jié)構(gòu)安全程度”指標，甚至達到了0.87，這主要是因為他們目前居住的還是木房，而且由于常年未翻修，現(xiàn)已破爛不堪;甚至基本上不帶廁所，而且生活燃料主要為柴草。
中度貧困：模糊指數(shù)介于0.3―0.7之間的家庭有287戶，所占比重為77.4%。屬于該類貧困家庭的共同特征主要有：在人口維度方面表現(xiàn)比較突出的指標是“人口知識素質(zhì)”方面，其中有31.6%的家庭隸屬度值都是0.7以上，意味著家里勞動力所受教育程度不高，絕大部分僅僅為初中或以下。勞動力素質(zhì)的低下會直接影響其自身的技能，技能的低下導(dǎo)致其只能從事一些技術(shù)含量低的工作，而隨著產(chǎn)業(yè)的升級和技術(shù)的革新，對勞動力的素質(zhì)要求越來越高，文化程度較低的人則較難找到立足之地。另外，文化程度的低下必然導(dǎo)致思想觀念的落后，該地區(qū)很大部分的農(nóng)戶寧愿守著土地受窮也不愿意冒險外出經(jīng)商，而且面對貧困的現(xiàn)狀，往往是坐等著國家的救濟，把吃救濟、拿補貼視為理所當然。在“人口負擔(dān)系數(shù)”方面，其中37.5%的家庭在該指標的隸屬度在0.55以上，意味著家里基本上都有一到兩個小孩還處于求學(xué)的階段。雖然目前基本上普及了九年義務(wù)教育，但通過跟農(nóng)戶的交談可以發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)校免除了學(xué)雜費，但每年的花銷仍不少于2000元左右，一般農(nóng)村目前有兩個小孩同時上學(xué)的情況是相當普遍，這對于單靠務(wù)農(nóng)來維持生計的家庭，無疑仍是較沉重的負擔(dān)。在家庭財產(chǎn)維度方面，這部分家庭基本處于能維持基本的生活，但不算富裕。如“常用交通工具”、“家用電器”、“常用通訊工具”等指標，普遍的表現(xiàn)是都擁有此類家用物品，但是只夠維持最起碼的生活需要，談不上追求生活品質(zhì)。在生產(chǎn)生活條件維度的“收入來源類型”指標中，其中35.3%的家庭收入來源主要靠務(wù)農(nóng)，26.5%主要是工資性收入，這說明當?shù)剞r(nóng)民的收入來源比較單一，受自然環(huán)境影響較大，不具備抵抗致貧風(fēng)險的能力。
輕度貧困：模糊指數(shù)介于0―0.3之間的家庭有55戶，所占比重為14.8%。屬于該類家庭最主要的共同特征表現(xiàn)在家庭人口維度方面，“人口負擔(dān)系數(shù)”隸屬度明顯低于前兩種情況，普遍保持在0.2―0.3之間，可以知道，該類家庭基本已經(jīng)度過了小孩上學(xué)的階段，而且家里收入來源的類型主要是父母在家務(wù)農(nóng)，子女畢業(yè)后留在其他城市工作。這就造成了和其他家庭相比，不但少了教育的開支，而且還因為具有較高的素質(zhì)、技能等，收入明顯高于其他務(wù)工人員。
四、結(jié)論與啟示
通過對武陵山連片特困地區(qū)農(nóng)村人口抽樣調(diào)查分析，該地區(qū)的中度貧困人口占主要部分，是扶貧的主要對象，應(yīng)把有限的扶貧資源用在這部分最需要的地方。由于造成該部分家庭貧困的原因主要是教育問題，因教致貧、因教返貧的問題時有發(fā)生，針對此類情況，除了必須加強政府對農(nóng)村教育等公共領(lǐng)域的扶持力度，家庭還必須積極尋求其他的途徑來增加收入，盡早脫貧，改變“等、要、靠”的思想。另外，該地區(qū)還有少部分的高度貧困家庭，幾乎完全沒有抵御風(fēng)險的能力，只能依靠國家、社會或他人的救助。面對該部分老齡、孤寡老人家庭，可以由當?shù)叵嚓P(guān)部門對其進行統(tǒng)一照顧，盡量保障其基本的生活。
[基金項目：福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院科研項目資金項目（人文社科類）“生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)中的海域生態(tài)補償機制研究（MK14007）]
參考文獻：
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第7篇：大學(xué)扶貧論文范文
一、深入分析班導(dǎo)師制度,最大限度發(fā)揮其作用
由于輔導(dǎo)員工作的重點在于學(xué)生的日常管理,而基礎(chǔ)課教師側(cè)重于課程的教學(xué),他們所帶學(xué)生人數(shù)多、專業(yè)情況復(fù)雜,所以深入地、有針對性地對學(xué)生進行專業(yè)指導(dǎo)難度較大。因此,“班導(dǎo)師制”應(yīng)運而生。“班導(dǎo)師制”有如下優(yōu)點:
1.班導(dǎo)師進行思想導(dǎo)向的形式更加靈活,它不受時間、地點等因素的制約;
2.由于管理人數(shù)較少,班導(dǎo)師更能了解學(xué)生的思想和性格,可以有針對性地對新生進行引導(dǎo);
3.班導(dǎo)師可以通過言傳身教,指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),起到“解惑”的作用;
4.班導(dǎo)師以自己人格魅力影響學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的精英意識,起到“傳道”的作用。
二、準確認識學(xué)生群體特征,合理構(gòu)建班導(dǎo)師工作目標
1.學(xué)生群體的家庭背景。一般來說,班導(dǎo)師應(yīng)重點關(guān)注家庭背景優(yōu)越和極差這兩端的學(xué)生,特別是后者。家庭較差的學(xué)生極易在心理上出現(xiàn)問題,因為這些學(xué)生不僅是“經(jīng)濟上弱者”,而且更是“心理上弱者”。因此,班導(dǎo)師,不僅要重視這些學(xué)生的經(jīng)濟扶貧工作,更要重視對他們心理上的“扶貧”。
2.學(xué)生群體的個性特征,而進入大學(xué)后,社會性因素對大學(xué)生的影響越來越大。大學(xué)生擺脫以往的應(yīng)試學(xué)習(xí),有更多可自由支配的空間。在社交中,學(xué)生的個性在受到外界影響的同時也在不斷地影響和改變他人。因此,班導(dǎo)師一方面要注意周圍環(huán)境對學(xué)生個性發(fā)展的影響,另一方面也要重視一些學(xué)生的消極個性對群體或其他學(xué)生產(chǎn)生的負面影響。
三、規(guī)范班導(dǎo)師管理制度,有效實施重點教育工作
1.班導(dǎo)師的選擇
(1)班導(dǎo)師要有強烈的責(zé)任心與事業(yè)心。
(2)班導(dǎo)師的選擇要以青年教師或研究生為主。
(3)班導(dǎo)師最好選擇高學(xué)歷的教師。
(4)班導(dǎo)師要有較強的語言表達能力。
2.制定明確的班導(dǎo)師管理制度
制定明確的聘用標準及聘用條件、評優(yōu)原則等,并形成書面材料,作為班導(dǎo)師工作的準則,此文件的及時頒布與有效實施大大促進了我院班導(dǎo)師工作的積極性和主動性,讓班導(dǎo)師工作有章可循,有據(jù)可依。
3.與班導(dǎo)師拉近情感,培養(yǎng)全員育人意識
輔導(dǎo)員與班導(dǎo)師進行溝通,僅僅用權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)身份指揮導(dǎo)班導(dǎo)師工作是不可取的,利用有效的方式與各位班導(dǎo)師拉近感情交朋友會取得更好的效果。輔導(dǎo)員應(yīng)該抓住日常工作中與班導(dǎo)師接觸的每一次機會,及時了解班導(dǎo)師的具體工作情況,灌輸全員育人思想,有針對性的個別指導(dǎo)、幫助和分配工作任務(wù)。
4.實事求是,方法靈活,完成學(xué)院任務(wù)
班級管理中難免出現(xiàn)一些問題,這個時侯,作為輔導(dǎo)員一定要盡快與班導(dǎo)師進行溝通,以便及時采取措施。此時,輔導(dǎo)員一定要實事求是,不要因為礙于班導(dǎo)師面子將問題置之不理。當然,在與班導(dǎo)師溝通時可以采用靈活的方法,完成既定目標。
5.班導(dǎo)師之間的經(jīng)驗交流
大學(xué)生自己獨特的思想特征往往會與年老的教師形成代溝,為了消除師生間溝通的障礙,班導(dǎo)師一般都由年輕教師擔(dān)任,但年輕教師擔(dān)任班導(dǎo)師不像年長教師那樣富有經(jīng)驗。所以,年輕的班導(dǎo)師多向有多年學(xué)生工作經(jīng)驗的老教師進行學(xué)習(xí)是非常必要的。同時,思維的碰撞也會有利于各班導(dǎo)師的工作的完善。
6.輔導(dǎo)員與班導(dǎo)師之間定期交流
輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師的及時的溝通,一方面有利于學(xué)院任務(wù)的向下傳達,另一方面,也有利于學(xué)生出現(xiàn)問題的及時反饋。我院每學(xué)期會召開輔導(dǎo)員與班導(dǎo)師的交流會,以便調(diào)整學(xué)院整體發(fā)展方向。
7.兼顧全局,嚴抓重點
為您提供免費的論文,畢業(yè)論文服務(wù),希望加強和完善班導(dǎo)師管理制度建設(shè)述論]能給您帶來幫助，學(xué)習(xí)是學(xué)生的本職,班導(dǎo)師必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),尤其是在大一期間,幫助學(xué)生打下一個扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是非常重要的。整個班級的學(xué)風(fēng)的建立,需要班級每個同學(xué)都要將學(xué)習(xí)重視起來。班導(dǎo)師不僅要及時向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的思想,也必須嚴抓個別學(xué)生的成績,不能讓任何一個人掉隊。
8.提前計劃,及時溝通,適時總結(jié)
每名班導(dǎo)師每學(xué)期初有一份工作計劃,期末有一份工作總結(jié);每個月與所指導(dǎo)的學(xué)生至少見面2次;每學(xué)期同所指導(dǎo)每一個學(xué)生有一次以上單獨談話,并作記錄。要做到及時發(fā)現(xiàn)問題,及時解決,以免造成嚴重的后果,并且每學(xué)期期末上交談話記錄和工作總結(jié)。
9.樹立班導(dǎo)師人格魅力
一個人對他人的影響力包括權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力。而作為班導(dǎo)師而言,他的權(quán)力影響是相當有限的,這就要求班導(dǎo)師注重培養(yǎng)和發(fā)揮自己的非權(quán)力影響作用。在非權(quán)力影響中,班導(dǎo)師的人格影響力是巨大的。為此,要求班導(dǎo)師應(yīng)當作到以下幾點:(1)形成良好的心態(tài)。(2)培育高尚的情操。(3)培養(yǎng)探索的精神。
10.提倡班導(dǎo)師參加班級活動
有利于言傳身教如果班導(dǎo)師與學(xué)生接觸的機會太少了,就很難達到管理的效果。所以,學(xué)院提倡班導(dǎo)師參加班級的活動,增進班導(dǎo)師與學(xué)生之間的了解,培養(yǎng)學(xué)生對班導(dǎo)師的信任。
第8篇：大學(xué)扶貧論文范文
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村居民；貧困；健康；循環(huán)效應(yīng)
一、引言
改革開放以來，中國經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就，人民生活水平不斷提高，廣大農(nóng)村已基本解決溫飽問題，扶貧解困工作取得了歷史性的進展。但是，近年來，農(nóng)村貧困發(fā)生率的下降幅度逐漸減緩下來，甚至有所反彈，我國的反貧困面臨新的形勢和任務(wù)，貧困人口主體的致貧原因不僅僅是就業(yè)機會的缺失，更表現(xiàn)在因病致貧、缺少必要的人力資本、缺少必要的生存環(huán)境。疾病使農(nóng)村居民面臨沉重的醫(yī)療負擔(dān)，其導(dǎo)致的醫(yī)療支出增加是農(nóng)村居民致貧的重要因素。健康的缺失，造成的不僅僅是收入貧困，更降低了獲取收入的能力。因此，研究健康人力資本和貧困的關(guān)系在當下中國農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實意義。
健康是人力資本的重要組成部分，健康水平的低下使人們喪失了人力資本投資的能力，造成收入的減少和貧困的發(fā)生，并進一步制約著健康水平的提高，最終形成由于健康水平低下所造成的人力資本投資不足而產(chǎn)生的“健康貧困”（樊樺，2001）。王國祥（2007）、汪燕敏（2009）分別實證分析了健康對個人貧困發(fā)生率的影響，從絕對、相對貧困指標都表明兩者存在負相關(guān)關(guān)系。洪秋妹（2010）從理論和實證兩方面研究了健康沖擊對靜態(tài)和動態(tài)貧困的負向影響。
二、數(shù)據(jù)和變量
本文數(shù)據(jù)來源于中國健康與營養(yǎng)調(diào)查（CHNS）2004、2006年共兩期的面板數(shù)據(jù)，并將樣本限制于18-60歲的農(nóng)村居民。
對于貧困，本文采用世界銀行每天1.25美元的國際貧困線作為是否貧困的參考標準，并按照居民最終消費支出PPP和農(nóng)村居民的消費價格指數(shù)（CPI）分別折算到2006年和2004年的收入水平，貧困賦值1，不貧困賦值0。
對于健康，本文采用自評健康狀況作為衡量。CHNS調(diào)查問卷中詢問“與同齡人相比，你覺得自己的健康狀況怎樣”，對于“非常好、好、一般、差”這四個選項我們分別賦值4、3、2、1。
除了被解釋變量外，我們還包括了年齡、年齡的平方、教育、性別、婚姻、醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境等控制變量。
三、模型和估計方法
本文采用聯(lián)立方程面板模型：
其中，P為是否貧困；H為自評健康；X為其他控制變量
對于方程的估計，我們采用三階段最小二乘法。由于本文方程（1）中的家庭規(guī)模、家庭負擔(dān)系數(shù)，方程（2）中的個人生活習(xí)慣、生活環(huán)境等均是其各自的前定變量。因此，方程組可識別。
四、結(jié)論
農(nóng)村居民貧困與健康的雙向關(guān)系。保持其他因素不變，自評健康每增加一個等級，農(nóng)村居民陷入貧困的概率將下降0.13，農(nóng)村居民從不貧困陷入貧困將使自評健康下降0.30個等級，其貧困和健康之間形成了循環(huán)關(guān)系。
影響農(nóng)村居民貧困與否的其他因素。教育對于反貧困具有重要意義；婚姻狀況與個人貧困與否負相關(guān)；家庭規(guī)模和家庭負擔(dān)系數(shù)越大，其陷入貧困的概率將會提高。
影響農(nóng)村居民健康狀況的其他因素。受教育程度與健康之間正相關(guān)；性別對健康影響顯著，女性健康狀況比男性差；生活環(huán)境、醫(yī)療衛(wèi)生條件對農(nóng)村居民的健康水平也有影響。
參考文獻：
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[3]汪燕敏，居民健康對我國農(nóng)村居民相對貧困影響的實證研究[J].衛(wèi)生軟科學(xué)，2009（3）
[4]王國祥，健康投資及其與農(nóng)村貧困關(guān)系的研究.浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007
第9篇：大學(xué)扶貧論文范文
摘要：論文主要以人口素質(zhì)的幾大構(gòu)成指標為理論主線，以人口素質(zhì)對海南農(nóng)村貧困家庭的具體影響為研究對象，深刻分析了提高農(nóng)村貧困家庭人口素質(zhì)的迫切性。
關(guān)鍵詞 ：人口素質(zhì)；農(nóng)村貧困家庭；影響
一、人口素質(zhì)的概念
迄今為止,關(guān)于“人口素質(zhì)”和“人口質(zhì)量”概念的界定，國內(nèi)學(xué)界大體上有兩種說法，北京大學(xué)張純元教授在其著作《人口理論教程》中指出:人口質(zhì)量是人體具有的認識、改造世界的條件和能力，這一定義與中國《人口學(xué)詞典》關(guān)于“人口質(zhì)量”概念的界定一致，在學(xué)術(shù)界影響較大，經(jīng)常被廣泛引用。另外，人口學(xué)家梁中堂教授和前蘇聯(lián)學(xué)者巴茲勒夫?qū)θ丝谒刭|(zhì)概念的界定相同，認為人口素質(zhì)是人口構(gòu)成體系的總和，包括年齡、性別構(gòu)成、人口健康狀況構(gòu)成、業(yè)務(wù)技術(shù)熟練程度構(gòu)成等，他們兩個對人口素質(zhì)概念的界定相同。北大人口所穆光宗教授認為，人口素質(zhì)即人口質(zhì)量,是指在一定的社會歷史條件下，人口結(jié)構(gòu)和組合狀態(tài)所展現(xiàn)出來的各種社會功能和影響力。人口素質(zhì)的高低與人口的組合結(jié)構(gòu)有關(guān)，一般來說，科學(xué)合理的人口組合結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生較高的人口素質(zhì)和人口質(zhì)量，同時其社會功能和社會影響力也較強，這些觀點得到了國內(nèi)其他人口學(xué)研究者的普遍認可和借鑒。
通過梳理學(xué)術(shù)界關(guān)于“人口素質(zhì)”概念的闡述，筆者認為人口素質(zhì)亦稱“人口質(zhì)量”，是反映人口總體的質(zhì)的規(guī)定性的范疇。人口是社會存在和發(fā)展的前提條件，是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。作為量的規(guī)定性的人口，主要指人口出生率、死亡率、增長率、性別比例及其他可用數(shù)量來衡量的特征。作為質(zhì)的規(guī)定性的人口，主要是指人口在認識世界和改造世界的過程中必須具備的條件和能力，一般有人口的身體素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)及經(jīng)營管理素質(zhì)等指標構(gòu)成。人口素質(zhì)由個體素質(zhì)和社會素質(zhì)構(gòu)成，個體素質(zhì)是指個人在工作、生活和社會交往中所具備的基本條件，包括身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和科技素質(zhì)。不同的個體素質(zhì)相互影響，相互作用，綜合形成社會人口素質(zhì)。個體人口的年齡結(jié)構(gòu)、性別比例、及職業(yè)構(gòu)成等因素影響著社會人口素質(zhì)的形構(gòu)成，社會人口綜合素質(zhì)又反作用于個體人口素質(zhì)的形成，良好的社會人口素質(zhì)有利于個體人口素質(zhì)的提升，起著“蓬生麻中，不扶自直”的作用，低劣的社會人口素質(zhì)阻礙著個體人口素質(zhì)的提高，有著“白沙在涅，與之俱黑”的破壞作用。
二、人口素質(zhì)對農(nóng)村貧困家庭的具體影響
1.身體素質(zhì)差加重了農(nóng)村貧困家庭的經(jīng)濟負擔(dān)
身體素質(zhì)好是脫貧致富的必備條件。海南農(nóng)村貧困人口家庭健康問題非常突出。以瓊海市農(nóng)村貧困人口為例，從戶主的健康狀況來看，老弱病殘問題突出。有半數(shù)以上的貧困家庭的戶主有小病或慢性病，有7.4%的貧困家庭的戶主是殘疾。農(nóng)村貧困家庭的年齡明顯老化，10.7%貧困戶的戶主年齡超過65歲。大多貧困戶都是老少人口所占比例較大，缺乏勞動力人口，經(jīng)濟收入低。身體健康狀況不佳不利于貧困農(nóng)戶增強人力資本投資的能力，也很難抓住改善自身境遇的機會，家庭經(jīng)濟收入就會減少，很難脫貧。身體素質(zhì)差還會減少家庭其他成員的教育,從而長期影響到家庭收入的提高和生活狀況的改變，并且可能會使貧困家庭陷入“健康不良——貧困——縮減教育投資——人力資本素質(zhì)降低——貧困——健康不良”的健康貧困陷阱。①
2.科技文化素質(zhì)弱限制了農(nóng)村貧困
家庭增收和剩余勞動力的轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移剩余的勞動力是農(nóng)村貧困家庭增加收入來源、提高生活質(zhì)量、摘掉貧困帽的重要途徑，而剩余勞動力轉(zhuǎn)移的路徑選擇直接受勞動者自身綜合素質(zhì)的影響。與全國其他省份相比，近年來，海南農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移取得了初步成效但任務(wù)非常艱巨。2009年，海南農(nóng)村僅有7%的勞動力人口外出務(wù)工，比全國平均比例要低12.1個百分點。而江蘇省農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移比例已經(jīng)達到了55.8％，河南是30.1％，四川是34.4％。由于海南當?shù)剞r(nóng)民的技術(shù)技能素質(zhì)適應(yīng)不了勞動力市場的需求，海南的一些工廠企業(yè)如藥品制造企業(yè)、采石廠、海汽等公司需要從內(nèi)地招攬員工。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，瓊海不少貧困家庭的戶主或子女在內(nèi)地沿海一帶務(wù)工，由于文化素質(zhì)低，缺乏必要的職業(yè)技能，大多數(shù)勞動力只能從事文化水平要求不高、勞動強度大、工資水平低的行業(yè)。有些出去不到半年就打道回府，適應(yīng)不了外部環(huán)境。由于缺乏向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的技能，滿懷希望進城尋找打工賺錢機會的農(nóng)民工面對一些企業(yè)的加薪招工，只能望洋興嘆。
3.政治文化素質(zhì)低削弱了農(nóng)村貧困
家庭成員政治參與的積極性一般來說，農(nóng)民的政治文化素養(yǎng)的高低與鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化發(fā)展程度密切相關(guān)。受經(jīng)濟發(fā)展水平和傳統(tǒng)觀念的制約，邊遠鄉(xiāng)村的農(nóng)民對于參與民主活動的觀念比較淡漠，對民主的需求也處于較低的層次上。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：25%的農(nóng)村貧困人口對村委會選舉活動不感興趣，只要自己能成為扶貧對象，認為選誰都一樣。在他們看來，民主就是，當生活上有困難時，在日常生活中遇到糾紛矛盾時，領(lǐng)導(dǎo)干部能公正解決，維護好自身的權(quán)益，從不積極主動去參與村委會的選舉活動。課題組成員在重點訪談中發(fā)現(xiàn)：貧困家庭人口的參政意識遠遠低于非貧困家庭的參政意識，經(jīng)濟狀況較好的農(nóng)戶，對村委會選舉活動較感興趣，有較強的知政、參政、議政需求。
4.思想道德素質(zhì)落后阻礙了農(nóng)村貧困家庭脫貧的步伐
封建思想的根深蒂固阻礙了脫貧致富的步伐。美國現(xiàn)代化研究專家英格爾斯指出“: 落后和不發(fā)達也是一種國民落后思想心理狀態(tài)。國民的思想、心理和精神被牢固地鎖在傳統(tǒng)思想意識之中, 就構(gòu)成了對經(jīng)濟與社會發(fā)展的嚴重障礙?！雹谝话銇碚f，經(jīng)濟不發(fā)達的貧困地區(qū)，農(nóng)民的思想觀念也比較落后。海南農(nóng)村貧困家庭一般都是多子女家庭，“養(yǎng)兒防老”“傳宗接代”“男尊女卑”的思想仍在影響著他們的生育行為，不生出男孩絕不終止生育,這些思想和行為深深影響著家庭生活經(jīng)濟狀況。會山鎮(zhèn)是瓊海市的重點扶貧對象，近年來，由于政府采取了一系列扶貧政策，會山鎮(zhèn)居民的收入已接近瓊海市居民人均收入8000元左右，照理來說早已摘掉貧困的帽子，實際上，會山鎮(zhèn)仍是扶貧的重點對象之一，主要原因是由于農(nóng)民思想傳統(tǒng)落后，認為讀書無用，送子女上學(xué)還比不上修套房子實在，沒有好好利用手里剩余的資金去投資增值。抓不住促進個人發(fā)展和創(chuàng)收的機會，就很難帶來個人財富的增加。雖然近幾年來，瓊海市政府在扶貧方面采取了很多優(yōu)惠的扶貧政策，向邊遠地區(qū)的少數(shù)民族投資不少，但最終還是很難從根本上解決脫貧問題。
三、提高農(nóng)村貧困家庭人口素質(zhì)的迫切性
1.提高人口素質(zhì)是解決海南農(nóng)村貧困家庭經(jīng)濟增收問題的根本
美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨的人力資本理論認為,勞動力要素具有非同質(zhì)性,素質(zhì)低可能成為經(jīng)濟發(fā)展的負擔(dān),素質(zhì)高則會成為經(jīng)濟發(fā)展的條件,人力資本對經(jīng)濟增長的貢獻尤為重要。③海南省要把自己打造成一個優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的農(nóng)業(yè)大省，充分發(fā)揮“無病區(qū)”和綠色熱帶農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)勢，必然會對人才素質(zhì)提出更高的要求。農(nóng)業(yè)歷來被認為是安天下、穩(wěn)民心、社會效益高的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展繁榮既要受到來自自然界不確定性因素的影響，還要面對隨時可能出現(xiàn)的市場風(fēng)險。海南島所處地理位置特殊，是自然災(zāi)害頻發(fā)地區(qū)之一，每次天災(zāi)都會給海南島的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟造成巨大損失。受歷史傳統(tǒng)的慣性和自身素質(zhì)的制約，至今，在海南農(nóng)村貧困山區(qū)，農(nóng)民的觀念以至行為模式，仍沒有擺脫傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟模式的影響，農(nóng)民的市場經(jīng)濟和市場主體意識明顯欠缺，吸收新知識、新技術(shù)的能力有限，大多只能憑借多年積累的經(jīng)驗埋頭苦干而非巧干，缺乏把握市場經(jīng)濟規(guī)律和適應(yīng)市場的能力，通常勤勞不能致富、增產(chǎn)不能增收甚至血本無歸的現(xiàn)象時有發(fā)生。經(jīng)濟收入低影響到貧困家庭生活質(zhì)量的提高，他們的消費支出還停留在滿足吃、穿、住、行等最基本的生存需求方面，提高人口素質(zhì)是促進農(nóng)民增收，縮小村民貧富差距的突破口。
2.提高人口素質(zhì)是推進海南貧困地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的前提
社會主義新農(nóng)村建設(shè)，不僅僅是農(nóng)民的住房有了翻新，道路有了拓寬，收入有了增加、環(huán)境有了綠化，更重要的是農(nóng)民的綜合素質(zhì)要有新的變化。沒有農(nóng)民素質(zhì)的提高，社會主義新農(nóng)村建設(shè)將是無源之水，無本之木。近年來，海南農(nóng)村經(jīng)濟有了較快發(fā)展，農(nóng)民收入逐步提高，生產(chǎn)生活條件明顯改善，但廣大農(nóng)民群眾的素質(zhì)尤其是貧困地區(qū)的農(nóng)民素質(zhì)現(xiàn)狀還滿足不了實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展所需的勞動力素質(zhì)需求。在海南農(nóng)村，“重男輕女”、“傳宗接代”等傳統(tǒng)生育觀念不僅對控制人口增長、穩(wěn)定低生育水平帶來困難，而且給有限的生存資源環(huán)境帶來了巨大的挑戰(zhàn)。農(nóng)民貧困不僅僅是物質(zhì)上的貧困，更是精神上的貧困。在海南中西部廣大農(nóng)村貧困地區(qū)，農(nóng)民仍持有保守、落后的生產(chǎn)生育觀念，“等、靠、要”等消極、懶惰思想嚴重，小富即安的小農(nóng)意識較濃；心理失衡、仇富情緒仍然存在。
政府必須制定提高貧困農(nóng)民素質(zhì)的舉措,引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和長處,真正成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體,而不是成為間接的、被動的接受者，在主觀上做到“我想富起來”“我會富起來”“我有辦法有能力富起來”。這樣建設(shè)的農(nóng)村才是真正意義上的“生產(chǎn)發(fā)展”、“生活寬裕”、“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的新農(nóng)村。
3.提高人口素質(zhì)是加快海南農(nóng)村貧
困地區(qū)走新型城鎮(zhèn)化道路的核心城鎮(zhèn)化的過程實質(zhì)上就是人口就業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和城鄉(xiāng)空間社區(qū)結(jié)構(gòu)的變遷過程。推進農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進程，對于優(yōu)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、縮小城鄉(xiāng)居民收入差距及促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展等方面有著重要的戰(zhàn)略意義。近幾年來，海南城鎮(zhèn)化進程不斷加快，城市發(fā)展取得長足進步，但是，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次低，城鎮(zhèn)化發(fā)展的支撐力還不足，缺乏高素質(zhì)人才，城鎮(zhèn)化水平為50.5%，低于全國平均水平，城區(qū)人口不足全國平均水平的一半，而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍規(guī)模偏小，平均鎮(zhèn)區(qū)人口僅為1.12萬人，特別是中西部農(nóng)村貧困地區(qū)，農(nóng)民文化層次不高,缺乏市場競爭意識和能力,增強增收能力機會較少。海南未來城鎮(zhèn)化的推進必須摒棄傳統(tǒng)的“快速、集中、粗放”的方式，堅持走“集約型、智能化、綠色、低碳”新型城鎮(zhèn)化道路，而新型城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化，貫徹實施海南新型城鎮(zhèn)化道路這一重大戰(zhàn)略措施的有效途徑就是提高農(nóng)民素質(zhì)。
4.提高人口素質(zhì)是釋放海南農(nóng)村貧困地區(qū)內(nèi)需潛力的必然要求
當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的重要發(fā)展時期，社會由生存型階段向發(fā)展型階段轉(zhuǎn)變，城鄉(xiāng)居民的消費需求將在內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與規(guī)模上發(fā)生深刻的變化，消費結(jié)構(gòu)正在由生存型需求向發(fā)展型需求、由物質(zhì)性消費為主向服務(wù)性消費為主轉(zhuǎn)變。④在這個特定社會發(fā)展背景下，海南省未來5-8年消費升級的潛力與提升空間巨大。全國政協(xié)委員，中國（海南）改革發(fā)展研究院院長遲福林談到消費增速每提高1個百分點，經(jīng)濟將增長0.76個百分點，巨大的內(nèi)需潛力、尤其是消費需求潛力，是未來5—10年我國轉(zhuǎn)型發(fā)展的突出優(yōu)勢和主要動力，并將決定未來10 年的增長前景。有效釋放巨大的潛在消費需求，不僅對推進國際旅游島建設(shè)有著重要的意義，對拉動中國經(jīng)濟增長亦將起到重要作用。釋放海南農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)內(nèi)需發(fā)展的紅利，必須促進老百姓就業(yè)，提高經(jīng)濟收入，而提高人口綜合素質(zhì)是解決農(nóng)民就業(yè)、促進農(nóng)民增收問題的必然要求。
引文注釋
①曹燕.中國農(nóng)村公共健康投資研究[N].中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2010：120.
②英格爾斯.人的現(xiàn)代化——心理·思想·態(tài)度·行為[M].成都:四川人民出版社,1985: 3，4.
③金兆懷，馮靖媛.關(guān)于我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民素質(zhì)提高問題的思考[J].全國高校社會主義經(jīng)濟理論與實踐研討會第20次會議論文集(第三冊)，2006.
