群眾文化活動(dòng)論文精選(九篇)

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第1篇：群眾文化活動(dòng)論文范文

群眾文化活動(dòng)主要是人民群眾參與的文化活動(dòng)，能夠滿足大家的精神需求，提高自身的綜合素質(zhì)，從而達(dá)到身心愉悅。人民群眾既是群眾文化活動(dòng)的主體，又是群眾文化活動(dòng)的獲益者。他們?cè)谌罕娢幕顒?dòng)中是帶有多個(gè)身份的，這就需要激發(fā)人民群眾的積極性，引導(dǎo)他們?nèi)虆⑴c群眾文化活動(dòng)，享受群眾文化活動(dòng)帶來(lái)的發(fā)展成果和精神滿足。群眾文化品牌活動(dòng)，不同于一般的普通的群眾文化活動(dòng)，是指連續(xù)舉辦的有規(guī)模、有影響、有價(jià)值、有特色，能吸引廣大人民群眾積極參與的重大群眾文化公益性活動(dòng)。

二、群眾文化建設(shè)打造品牌活動(dòng)面臨的問(wèn)題

群眾文化建設(shè)要從很高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打造品牌活動(dòng)，不僅要有較好的思想內(nèi)涵，還要有較高的藝術(shù)品位，并且要受廣大人民群眾的歡迎?，F(xiàn)實(shí)中，很多群眾文化活動(dòng)沒(méi)有形成自己的品牌，主要受到多種因素的制約。

1.思路受限制，理念較守舊。出于各種目的，政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)都經(jīng)常舉辦各種群眾文化活動(dòng)，較多的活動(dòng)是帶有引導(dǎo)性的目的，或者是為了豐富大家的業(yè)余生活。不可否認(rèn)，這種活動(dòng)在一定程度上還是受到了歡迎，但是，某種程度上，部分活動(dòng)忽視了時(shí)代的變化，忽視了人民群眾的需要，社會(huì)接軌的現(xiàn)實(shí)。所以，很多時(shí)候活動(dòng)形式還是有一定的局限性。

2.優(yōu)勢(shì)不明顯，特色不鮮明。要形成品牌，群眾文化就要開(kāi)展具有自身特色的活動(dòng)。大部分群眾文化活動(dòng)都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況量身打造，期望能夠做成優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。現(xiàn)實(shí)情況是，大部分群眾文化活動(dòng)由于活動(dòng)形式類(lèi)似、內(nèi)容雷同，難以做成精品活動(dòng)，也就無(wú)法擴(kuò)大影響。要做到這一點(diǎn)，需要堅(jiān)持“人無(wú)我有，人有我精”，依托專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，瞄準(zhǔn)需求，就地開(kāi)發(fā)。如寧德市“魅力閩東”文藝演出，其傳統(tǒng)項(xiàng)目大型畬族歌舞《鳳凰到此》就是基于寧德市畬族歌舞團(tuán)的天然優(yōu)勢(shì)及專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，并長(zhǎng)期表演，才深受群眾喜愛(ài)，形成了自己的品牌影響力。

3.轉(zhuǎn)型難度大，創(chuàng)新力度少。群眾文化的傳統(tǒng)活動(dòng)有一定的群眾基礎(chǔ)，在一定程度上還是受到群眾喜愛(ài)的，但是不見(jiàn)得能夠完全跟上潮流，得到更多的群眾歡迎。如果要跟上時(shí)代潮流，那就意味著轉(zhuǎn)型，加大力度創(chuàng)新。轉(zhuǎn)型能否成功，這是需要市場(chǎng)考驗(yàn)的。組織方一般不敢輕易嘗試，只能維持現(xiàn)狀，更別提創(chuàng)新。

三、群眾文化品牌活動(dòng)的發(fā)展路徑

群眾文化品牌活動(dòng)是在一定范圍、具有一定水準(zhǔn)、有較大影響力、有較高層次的群眾文化活動(dòng)，在群眾文化建設(shè)中打造有影響力的品牌活動(dòng)要立足人民群眾的需求。只有被人民群眾所喜愛(ài)、認(rèn)可和接受，這樣的品牌活動(dòng)才是成功的。

1.全民參與，措施得力。當(dāng)前，人民群眾從事群眾文化活動(dòng)的場(chǎng)所相對(duì)龐大的需求來(lái)說(shuō)較為有限。大家普遍利用公園、廣場(chǎng)甚至部分空地來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，一是人員眾多，場(chǎng)地較??；二是部分場(chǎng)地車(chē)來(lái)車(chē)往，給活動(dòng)開(kāi)展帶來(lái)不便；三是活動(dòng)會(huì)給周邊的居民帶來(lái)困擾。比如，近來(lái)深受廣大人民歡迎的廣場(chǎng)舞就遇到了較多的麻煩，場(chǎng)地的限制使喜愛(ài)這項(xiàng)活動(dòng)的人民只能在廣場(chǎng)、居民樓之間、公園跳舞，活動(dòng)時(shí)間普遍是晚上，這些場(chǎng)所的居民較多在家，聲音較大時(shí)就造成了影響。近期，廣場(chǎng)舞活動(dòng)者和周邊居民的沖突時(shí)有發(fā)生，個(gè)別甚至有武力發(fā)生。由此看來(lái)，需要政府、社會(huì)和廣大人民都參與進(jìn)來(lái)，形成良好的機(jī)制，采取一定的措施，群眾文化活動(dòng)才能較好地開(kāi)展。政府要在盡可能的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟較多的場(chǎng)地用于人民開(kāi)展活動(dòng)，保證大多數(shù)人能夠從事文化實(shí)踐。社會(huì)機(jī)構(gòu)引導(dǎo)人民利用合適的地點(diǎn)在合適的時(shí)間開(kāi)展活動(dòng)，避免引發(fā)沖突，以便活動(dòng)能夠順利開(kāi)展，并長(zhǎng)期存在。人民也需要配合政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)，結(jié)合實(shí)際情況，利用有利條件創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，形成特色，以期形成品牌。

2.繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展?；顒?dòng)品牌的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是立足本地、借助本土文化資源，走別人無(wú)法簡(jiǎn)單復(fù)制的道路。傳統(tǒng)文化傳承歷史悠久，深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏?ài)，只是因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，以致人民群眾不夠喜愛(ài)，部分傳統(tǒng)丟失。我們需要在傳統(tǒng)文化中挖掘較好的、適應(yīng)新時(shí)展的群眾文化，不斷探索，多次開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)，找到人民群眾喜愛(ài)的方式，并在此基礎(chǔ)上再次創(chuàng)作，保證傳統(tǒng)文化能夠與時(shí)代同進(jìn)步，讓人民群眾能夠一直喜歡。一旦達(dá)到這種地步，群眾文化活動(dòng)就形成了本地特色，貼近人民生活，才能提高活動(dòng)檔次，才有可能形成品牌，才能滿足廣大人民的精神需求。

3.借鑒他人，融會(huì)貫通。品牌是需要一定的積累、文化的沉淀，并長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持才能提高影響力。本地的資源總是有限的，群眾的喜愛(ài)又是多樣的。如何滿足不同的需求呢？除了讓當(dāng)?shù)氐奶厣顒?dòng)開(kāi)展的更好、優(yōu)勢(shì)更加明顯，其他可向別的地方取經(jīng)，借鑒好的經(jīng)驗(yàn)，并將他人的活動(dòng)融合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)開(kāi)辟出新的活動(dòng)方式。一個(gè)活動(dòng)在一個(gè)地方具有較好的口碑，具有較大的影響力，說(shuō)明這個(gè)活動(dòng)是有好的群眾基礎(chǔ)的。但是這個(gè)活動(dòng)移到另一個(gè)地方，能不能得以延續(xù)生命，并發(fā)揚(yáng)光大，這就需要群眾文化工作者有清晰的思路、較強(qiáng)的理論和較多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能融會(huì)貫通，形成自己獨(dú)特風(fēng)格，也就變成了當(dāng)?shù)氐谋就粱顒?dòng)了。這種活動(dòng)開(kāi)展到一定地步，就能形成品牌，甚至能影響其他的本地活動(dòng)，相互促進(jìn)，相互進(jìn)步。

第2篇：群眾文化活動(dòng)論文范文

關(guān)鍵詞：文化廣場(chǎng)；群眾文化活動(dòng)；重要作用

中圖分類(lèi)號(hào)：G247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2013）09-0226-02

所謂的文化廣場(chǎng)，是對(duì)廣場(chǎng)的進(jìn)一步定位，文化廣場(chǎng)具有廣場(chǎng)本身的特點(diǎn)，即它是戶外開(kāi)闊的活動(dòng)場(chǎng)所。是城鄉(xiāng)之間很大的平整空間。文化廣場(chǎng)則強(qiáng)調(diào)文化氣息，強(qiáng)調(diào)該廣場(chǎng)主要是用于文化活動(dòng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們的“文化”活動(dòng)就是在“廣場(chǎng)”上進(jìn)行，當(dāng)時(shí)地方遼闊，人們借以舉行各種祭祀、集會(huì)以及商議本族、本部落之事，可謂“文化廣場(chǎng)”的早期雛形。

文化廣場(chǎng)需要有人類(lèi)的參與，是人與人之間相互交往產(chǎn)生的產(chǎn)物。在新的時(shí)代下，它被賦予新的涵義，向人們展示了它新的形態(tài)、屬性與意涵。

一、文化廣場(chǎng)的特點(diǎn)

文化廣場(chǎng)在群眾活動(dòng)中產(chǎn)生，符合人們的生活需要，一直延續(xù)下來(lái)，成為了人們?nèi)粘Ｉ畹恼{(diào)味劑。因之它的特點(diǎn)便有如下幾個(gè)方面：

首先是群眾性。[1]群眾是文化廣場(chǎng)長(zhǎng)期保留下來(lái)的最主要原因。改革開(kāi)放以后，人們的生活水平不斷提高，對(duì)精神文化的需求也更加迫切，群眾的大范圍參與使文化廣場(chǎng)的再次繁榮成為可能。

其次是開(kāi)放性。廣場(chǎng)本身就有開(kāi)放的含義，群眾的廣泛參與更使它不可能躲進(jìn)象牙塔，而體現(xiàn)兼容并包、外向開(kāi)放的性質(zhì)。

再次是公開(kāi)性。文化廣場(chǎng)是公共物品，文化廣場(chǎng)里的擺設(shè)和裝飾都是所在區(qū)域全體人民的共同財(cái)產(chǎn)，不具有排他性。因此文化廣場(chǎng)往往也是公益活動(dòng)的不二選擇，如文藝晚會(huì)、文藝演出以及各種展覽等等。

最后是義務(wù)性。其實(shí)這個(gè)特點(diǎn)在上述的幾個(gè)特點(diǎn)中都有包括。文化廣場(chǎng)是免費(fèi)的，它備受觀眾的喜愛(ài)與青睞，它能夠給人們的生活帶來(lái)細(xì)微的變化，它活躍人的神經(jīng)，給人一種視覺(jué)上或者聽(tīng)覺(jué)上的享受，它更趨向平民化，也特別讓人親近。

由于具有以上特點(diǎn)，文化廣場(chǎng)在所在區(qū)域的公關(guān)服務(wù)體系中有著重要的地位和表現(xiàn)出獨(dú)特的作用。它的持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，受益范圍也廣，演出的場(chǎng)次更是不計(jì)其數(shù)。它不費(fèi)分文卻填補(bǔ)了廣大群眾精神文化需求的空白，人們的精神追求也不僅再限于自?shī)首詷?lè)，而是共同性的一起歡樂(lè)；它把小型的晚會(huì)等文藝活動(dòng)進(jìn)行擴(kuò)大化和平民化，表現(xiàn)出時(shí)展所應(yīng)有的趨勢(shì)。

二、文化廣場(chǎng)所具有的功能

文化廣場(chǎng)的特點(diǎn)直接決定了它的功能與效應(yīng)。筆者試將其功能概括為五個(gè)方面。

第一，教育功能。文化廣場(chǎng)上的活動(dòng)都是積極的、健康的、為達(dá)到一定的教育或宣傳目的的活動(dòng)，因此多數(shù)有教化作用，且是寓教于樂(lè)的。在輕松的形式下，包含了催人上進(jìn)的主題，潛移默化中給百姓傳遞了正能量。

第二，輻射功能。文化廣場(chǎng)范圍廣闊，帶動(dòng)了附近房地產(chǎn)的發(fā)展，在文化廣場(chǎng)附近居住，可以隨時(shí)抓住文化活動(dòng)的觀看機(jī)會(huì)。同時(shí)，文化廣場(chǎng)本身所具有的經(jīng)濟(jì)、方便、快捷和魅力也給其他社會(huì)領(lǐng)域提供了范本。

第三，交流功能。信息時(shí)代的到來(lái)，雖然給人們帶來(lái)交流的便利，但卻拉大了人們之間面對(duì)面交流的距離。通過(guò)文化廣場(chǎng)的各種活動(dòng)，人們走出來(lái)，不再沉迷于虛假的世界，敞開(kāi)心扉、共同娛樂(lè)、共同學(xué)習(xí)、互相傾訴，使人們的心理保持健康。[2]

第四，引導(dǎo)功能。文化廣場(chǎng)通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)，不僅教育、而且引導(dǎo)人們朝著理想的發(fā)展前進(jìn)。廣場(chǎng)上的舞蹈、歌唱活動(dòng)，書(shū)法、攝影展的普及，都在無(wú)形中引領(lǐng)居民向更高層次的生活、更有文化品位的人生境界靠攏。

第五，窗口功能。文化廣場(chǎng)的活動(dòng)可展示當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌與藝術(shù)追求，以及獨(dú)具特色的本地文藝樣式，從而向來(lái)往的外地、外藉人士宣揚(yáng)了本地的風(fēng)神與氣韻。例如鎮(zhèn)江市文廣新局、文化館舉辦的“文化惠民”、“送戲下鄉(xiāng)”、“文心大舞臺(tái)·大家一起來(lái)”等廣場(chǎng)綜藝演出是鎮(zhèn)江百姓生產(chǎn)、生活的寫(xiě)照，是地道的本土風(fēng)味，外來(lái)人員可以藉此感受到千年古城的文化氛圍、可以體驗(yàn)到當(dāng)?shù)嘏c眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣、可以看到文明傳承到如今的現(xiàn)代鎮(zhèn)江。

三、文化廣場(chǎng)在群眾文化活動(dòng)中的作用

文化廣場(chǎng)既具有如此豐富的功能，它的作用之大是可想而知的。它是群眾文化的基本方式，表現(xiàn)了基礎(chǔ)性的地位。[3]它是人們進(jìn)行各種休閑娛樂(lè)活動(dòng)，進(jìn)行集會(huì)、比賽以及健身活動(dòng)的重要場(chǎng)所。它包括組織活動(dòng)和非組織活動(dòng)、公益性活動(dòng)和規(guī)模相對(duì)較小的靈活的個(gè)人活動(dòng)等。筆者認(rèn)為可以大膽地說(shuō)一句：文化廣場(chǎng)是群眾文化的縮影。

在以往的認(rèn)知中，我們?nèi)菀装阉窒抻诔鞘欣锏母鞔髲V場(chǎng)。事實(shí)上，它的腳步已走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村。科學(xué)技術(shù)的使用，使得富余勞動(dòng)力增多，同時(shí)也減輕了人們的負(fù)擔(dān)，村民日益擺脫“面朝黃土背朝天”的束縛，開(kāi)展追求更高品質(zhì)的生活。這使文化廣場(chǎng)深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至田間地頭成為可能，人們借助這個(gè)平臺(tái)認(rèn)識(shí)他人、了解未知的文化生活并增強(qiáng)自身的文化積累。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化廣場(chǎng)在人們的日常生活中扮演著重要的角色，它是人們精神需求的產(chǎn)物，是時(shí)展的附屬品，同時(shí)也是群眾文化日益豐富的重要體現(xiàn)。它就像是一個(gè)窗口，向外來(lái)人展示了這個(gè)地方的文化習(xí)慣；同時(shí)也是一個(gè)平臺(tái)，把群眾的所思、所想以及所為向世人毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)。它可以有效地彰顯該地方的文化特色，并在不斷的演示中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。促進(jìn)了城區(qū)、鄉(xiāng)村或者是社會(huì)的公共安全，人們生活水平的提高以及集體文化的繼承與延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜燕.廣場(chǎng)文化活動(dòng)在群眾文化中的地位和作用[J].西寧：群文天地，2012（08）：82.

第3篇：群眾文化活動(dòng)論文范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；群眾文化活動(dòng)；豐富；發(fā)展

群眾文化活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要產(chǎn)物，具有多方面的意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化觀念在不斷發(fā)生著改變。在新時(shí)期下，人們的物質(zhì)水平在不斷提高，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)精神方面的需求顯得更為迫切?，F(xiàn)代社會(huì)處于世界大工廠的繁榮時(shí)代，各行各業(yè)取得了極大的繁榮，現(xiàn)代化的生產(chǎn)使得人們的學(xué)習(xí)、工作以及生活各方面的壓力增大，人的心理壓力需要一定程度下的釋放，才能保證個(gè)人的身心健康，以及促進(jìn)社會(huì)更快更好地發(fā)展。

一、關(guān)于群眾文化活動(dòng)

群眾文化活動(dòng)具有特定的含義，群眾文化可以通過(guò)字面意思擴(kuò)展成為群眾性的文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)具有文化屬性和文化含義，是人們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)工作之外的一種業(yè)余活動(dòng)，具有娛樂(lè)性、普遍性、參與性等特征。由于群眾文化活動(dòng)具有的文化屬性，使得其具有深厚的內(nèi)涵基礎(chǔ)。群眾文化活動(dòng)是歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是產(chǎn)生于人民群眾之中也造福于人民群眾的。群眾文化活動(dòng)的理論基礎(chǔ)對(duì)于更好的開(kāi)展文化活動(dòng)具有十分重要的作用，研究相關(guān)的群眾文化活動(dòng)理論、形態(tài)以及性質(zhì)，能夠獲得豐富的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)，從而發(fā)展出形式多樣、具有多重效果的文化活動(dòng)。而群眾文化活動(dòng)作為一種歷史文化現(xiàn)象，自然具有時(shí)代變遷所帶來(lái)的痕跡。隨著我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程的不斷加快，各項(xiàng)理論方針也取得了迅猛的發(fā)展。群眾文化活動(dòng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的先進(jìn)文化，起到提高大眾審美、寓教于樂(lè)、凈化社會(huì)風(fēng)氣等多方面的作用。在新時(shí)期的發(fā)展形勢(shì)下，豐富群眾文化活動(dòng)必須結(jié)合時(shí)代精神和需求，才能更好地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。

二、群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的困境

群眾文化活動(dòng)具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展以及促進(jìn)個(gè)人身心健康等多方面的積極意義，但由于一些客觀以及人為因素的影響，使得群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中還存在著諸多方面的困惑，形成發(fā)展困境。一是非功過(guò)群眾參與度不高。群眾文化活動(dòng)是一種群體性的文化互動(dòng)，自然需要廣泛人群的參與。群眾文化活動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中，容易產(chǎn)生群眾參與度不高的現(xiàn)象。這是因?yàn)樵陂_(kāi)展和組織相應(yīng)的文化活動(dòng)過(guò)程中，沒(méi)有充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)群眾的參與熱情，人民群眾沒(méi)有對(duì)其活動(dòng)產(chǎn)生較為深入的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生隔閡，不愿意或者沒(méi)有機(jī)會(huì)去參與這樣的群眾文化活動(dòng)。參與度不高是群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中的一個(gè)重要困境，廣泛深入的群眾文化活動(dòng)是建立在廣泛的參與性上的，只有范圍擴(kuò)大了，影響才能擴(kuò)大，才能進(jìn)一步推進(jìn)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。二是影響度不夠 。影響度的形成有著其技巧，也有社會(huì)風(fēng)貌以及大眾價(jià)值觀念的影響，隨著社會(huì)的變革，人們對(duì)精神方面的需求越來(lái)越高，但在實(shí)際的追求過(guò)程中，還是被長(zhǎng)久的主流價(jià)值觀所影響，放棄了一些精神上面的享受和追求，從而造成對(duì)群眾文化活動(dòng)參與度不高。三是文化內(nèi)涵挖掘不深。群眾文化活動(dòng)中包含了形式豐富的內(nèi)容，包括了民俗文化、日常禮儀以及手工技藝等各個(gè)方面的內(nèi)容。各個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，都形成了具有特色的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化觀念，通過(guò)群眾文化互動(dòng)的開(kāi)展能夠?qū)@些風(fēng)俗習(xí)慣以及文化觀念中蘊(yùn)含的內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘和運(yùn)用，從而豐富社會(huì)的文化內(nèi)容，促進(jìn)精神文化繁榮。四是社會(huì)職能發(fā)揮不足。群眾文化活動(dòng)是能夠調(diào)動(dòng)和發(fā)揮相應(yīng)的社會(huì)職能的。群眾文化活動(dòng)本身具有多方面的內(nèi)容和意義，能夠帶來(lái)社會(huì)相應(yīng)組織結(jié)構(gòu)上的變革和積極作用的發(fā)揮，群眾文化活動(dòng)本身對(duì)擴(kuò)充社會(huì)文化內(nèi)涵、建立和諧社會(huì)風(fēng)氣以及豐富人民的業(yè)余生活方面都有著十分重要的意義。現(xiàn)階段，在我國(guó)的群眾文化活動(dòng)中，沒(méi)有進(jìn)行深入的內(nèi)涵挖掘，對(duì)社會(huì)各個(gè)方面職能作用發(fā)揮不明顯。

三、新時(shí)期下群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展

新時(shí)代下開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是符合時(shí)代精神和需求的，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化不斷繁榮和發(fā)展的歷程中，對(duì)群眾文化活動(dòng)的渴求日益加深，而群眾文化開(kāi)展的意義也更加的立體和豐富了。對(duì)于傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)中存在的一些問(wèn)題，在新時(shí)期的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該不斷進(jìn)行改革，豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式，從而帶動(dòng)社會(huì)精神文明的發(fā)展。一是豐富活動(dòng)形式。豐富群眾文化活動(dòng)，就是要不斷運(yùn)用和發(fā)展不同形式的活動(dòng)，通過(guò)一些內(nèi)容、形式上的創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的改革。豐富的活動(dòng)形式，會(huì)增多個(gè)人參與到群眾文化活動(dòng)中的選擇性，提高參與積極性。并且在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣托枰M(jìn)行形式內(nèi)容上的變更，更好地為豐富群眾生活服務(wù)。二是建立和完善組織結(jié)構(gòu)。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是需要有一定的組織計(jì)劃的，完善組織機(jī)構(gòu)，還包括了對(duì)相關(guān)組織觀念思想上的創(chuàng)新，通過(guò)思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，從而豐富群眾文化活動(dòng)的繁榮發(fā)展。三是加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的管理。加強(qiáng)文化活動(dòng)的管理，使得群眾文化活動(dòng)開(kāi)展時(shí)能夠更加的沒(méi)有后顧之憂，并且能夠更加規(guī)范化、系統(tǒng)化，提升其安全性。四是打造品牌文化。打造群眾活動(dòng)的品牌文化就是要不斷推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的資源整合，加入一些專(zhuān)業(yè)技能和隊(duì)伍，提升群眾文化的基礎(chǔ)水準(zhǔn)，建立更多的市場(chǎng)運(yùn)作平臺(tái)，深入開(kāi)發(fā)特色資源，做到群眾文化活動(dòng)中的物質(zhì)與精神的雙豐收。品牌文化還需要不斷的創(chuàng)新，才能擁有新的活力，在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)中，應(yīng)該增加其感染力以及參與性，真正達(dá)到被老百姓認(rèn)可的程度。這種品牌文化的建立是需要具體的摸索和打造過(guò)程的，應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，做到雅俗共賞，獲得更大范圍的認(rèn)可。

總之，群眾文化活動(dòng)是具有文化與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷發(fā)揮著其積極的作用。在新時(shí)期的文化活動(dòng)開(kāi)展中，應(yīng)該首先對(duì)傳統(tǒng)的一些文化活動(dòng)形式和內(nèi)容有一個(gè)反觀和認(rèn)識(shí)，從這些不足中認(rèn)識(shí)到待發(fā)展的內(nèi)容。這些缺陷和困惑包括了群眾的參與度不高、影響度不夠、文化內(nèi)涵挖掘不深以及社會(huì)職能發(fā)揮不足四個(gè)方面的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)四個(gè)方面的深入了解和認(rèn)識(shí)，從而不斷推進(jìn)新時(shí)期下的群眾文化活動(dòng)的豐富。這種豐富可以從提升活動(dòng)的內(nèi)容形式、組織結(jié)構(gòu)的完善、加強(qiáng)活動(dòng)過(guò)程的管理以及打造品牌文化幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行具體的操作，豐富群眾文化活動(dòng)既是一種個(gè)人的精神需求，也是時(shí)代、社會(huì)的需求。通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)內(nèi)涵以及內(nèi)容、形式方面的探討，了解實(shí)際操作和發(fā)展中的問(wèn)題，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀以及人們需求的一種了解和掌握，從而更好地發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雪瑩.淺談基層群眾文化活動(dòng)的策劃和開(kāi)展[J].大眾文藝，2012，（2）