中國校外教育論文精選(九篇)

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第1篇：中國校外教育論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 作文 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

我國媒體和公眾對應(yīng)試教育的批評之聲不絕于耳，應(yīng)試教育模式注重背誦記憶和教條式的思維，阻礙了創(chuàng)新文化的形成。小學(xué)教育作為整個教育進(jìn)程中的第一道“工序”，在小學(xué)教育中加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是十分重要的環(huán)節(jié)。鑒于小學(xué)作文教學(xué)的特殊性，作文寫作往往不會受到標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，因此我們可以著重研究以作文教學(xué)為抓手，全面培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)容

對小學(xué)生來說，創(chuàng)造性思維的定義應(yīng)該是在學(xué)習(xí)知識和解決問題的過程中，能夠提出不同見解，找到不同的問題解決方法的一種思考過程。具體來講，小學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以分為以下幾種類型：

1.逆向思維，這是一種辯證思維，是指善于從反面來認(rèn)識事物，因為事物都具有兩面性，老師就可以引導(dǎo)小學(xué)生在作文中突破傳統(tǒng)思維，提出不同于主流觀點的見解。特別是在科學(xué)研究領(lǐng)域，逆向思維是突破學(xué)術(shù)瓶頸的重要思維方式，很多創(chuàng)造性的科研成果都與研究人員的敢于突破傳統(tǒng)的思維模式有重要關(guān)聯(lián)。

2.發(fā)散思維，這是一種善于使用不同學(xué)科知識分析問題的思維，例如能夠使用歷史課程的知識來解讀語文課程中的人物。當(dāng)學(xué)生具有良好的發(fā)散思維，他們在未來的實踐工作中便能擁有較強(qiáng)的解決問題的能力，能夠應(yīng)對一些復(fù)雜的綜合性較強(qiáng)的問題。

3.邏輯思維，這是利用演繹推理和歸納推理的方法來分析問題的思維方式，比如小學(xué)生在作文中通過對《半夜雞叫》《閃閃紅星》等文章中的地主人物角色進(jìn)行歸納，認(rèn)識到地主階級的一些特質(zhì)，也是一種創(chuàng)造性的思維。

4.感性思維，與邏輯思維不同，一些學(xué)生善于利用感性的認(rèn)知來分析事物，例如結(jié)合生活中的經(jīng)驗來看待問題，又如通過對一些事物、作品的獨(dú)特感受來認(rèn)識問題等等，教育者應(yīng)當(dāng)充分考慮到小學(xué)生思維的特殊性，激發(fā)學(xué)生的感性思維。

二、小學(xué)作文課程對創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要作用

作文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有很強(qiáng)的特殊性，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，能給予學(xué)生自我創(chuàng)造的空間，對文字能力、思維模式的培訓(xùn)很全面，又非常貼近生活，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好平臺。

1.語言與思維具有密切關(guān)系

人類為思維的活動其實就是將一項事物轉(zhuǎn)化為語言，然后進(jìn)行整合加工，最終輸出的結(jié)果。所以語言是思維的必須媒介，作文教學(xué)則是關(guān)于語言文字學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，所以很多老師都發(fā)現(xiàn)，作文寫得好的學(xué)生，其他科目的成績，特別是文科方面的成績通常都不錯。因此創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)必須以語言文字學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)，作文教學(xué)能夠讓學(xué)生自己組織語言，分析問題、表達(dá)觀點，當(dāng)然是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好平臺。

2.作文教學(xué)有助于豐富閱讀量

作文教學(xué)的一大優(yōu)勢在于更夠不局限于學(xué)科的限制，作文的內(nèi)容可以十分豐富，通常涉及了很多方面的問題，比如議論文的撰寫，需要學(xué)生了解一些歷史典故并用來作為論據(jù)，又如說明文的撰寫需要學(xué)生對某一些科學(xué)自然知識有所認(rèn)識，再如散文的撰寫能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的文字作品并發(fā)展自己的語言組織能力。這些都是其他學(xué)科所不能兼顧的。

因此作文教學(xué)能夠促使學(xué)生們提高自己的閱讀量，充實自己的知識結(jié)構(gòu)，當(dāng)學(xué)生不斷積累知識達(dá)到一定的程度之后，在思維模式上就更有可能產(chǎn)生質(zhì)的變化，為構(gòu)建創(chuàng)造性的思維模式奠定良好的基礎(chǔ)。

3.作文教學(xué)利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性

作文寫作的特點就是主觀性較強(qiáng)，不要求嚴(yán)密的數(shù)理分析，更不要求得出唯一結(jié)論，學(xué)生對一個問題的解讀可以從不同角度展開，最終提出的觀點也可以是大相徑庭的。因此作文教學(xué)能夠給學(xué)生帶來一個相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，小學(xué)生的思維模式本來就比較活潑，他們在作文寫作的過程中可以表達(dá)自己的感想，只要文字優(yōu)良、思路通順、觀點鮮明，就可以得到較高的分?jǐn)?shù)和老師的表揚(yáng)。所以學(xué)生在寫作過程中能夠最大程度得發(fā)揮自己的主觀能動性，不必?fù)?dān)心“標(biāo)準(zhǔn)答案”帶來的限制，可以更加自如的體會和運(yùn)用逆向思維、發(fā)散思維的方法進(jìn)行寫作。

綜上所述，作文教育在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面具有一定的優(yōu)勢，我們完全可以利用好小學(xué)作文這一教學(xué)平臺，運(yùn)用良好的教學(xué)方法，相對彈性的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維，當(dāng)然我們也需要注意，在制定具體培養(yǎng)方案時，還必須符合小學(xué)生的思維特點，采用較為直觀、通俗、包容的教學(xué)方式來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、結(jié)論

小學(xué)作文教育是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好平臺，我們必須善用作文教學(xué)的特殊性，利用通俗、易懂、直觀、有趣的教學(xué)方式方法，充分調(diào)動起學(xué)生的思維活力和思考興趣。在作文教學(xué)中，老師應(yīng)該更加重視文章的立意，并且在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中靈活運(yùn)用作文題目、敘事角度、寫作體裁等內(nèi)容，綜合搭配，創(chuàng)造出多種多樣的，符合小學(xué)生特點的作文教學(xué)內(nèi)容。只要能夠在作文教學(xué)中長期堅持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，必然會取得良好的成果，提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力。

參考文獻(xiàn)

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[2]卞平、羅偉濤，創(chuàng)造性思維的原理和方法[M]，長沙：國防科技大學(xué)出版社，2001年6月：18

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第2篇：中國校外教育論文范文

［關(guān)鍵詞］人文素質(zhì) 專業(yè)課程教學(xué) 教學(xué)改革

［作者簡介］崔玉江（1978-　），男，河南許昌人，浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院財會金融分院，講師，研究方向為金融和高職課程改革；周葉芹（1964-　），女，浙江嵊州人，浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院財會金融分院副院長，教授，研究方向為金融統(tǒng)計和職業(yè)教育。（浙江 杭州 310018）

［中圖分類號］G712 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1004-3985（2012）26-0120-02

一、前言

1.人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是人文科學(xué)、人文知識在教育對象身上體現(xiàn)的內(nèi)在品格。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果、人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是世界高等教育發(fā)展的趨勢，是促進(jìn)我國高職教育事業(yè)發(fā)展的根本要求，是適應(yīng)當(dāng)今培養(yǎng)新型人才的需要。

2.高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。近十年來，我國高等職業(yè)教育迅速發(fā)展，高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會所需的高技能人才和高素質(zhì)勞動者的重任，各高職院校在強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練的同時，也非常重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育。但是，一方面，高職院校大都建校時間較短，缺乏深厚的人文科學(xué)底蘊(yùn)，在師資引進(jìn)培養(yǎng)方面，側(cè)重在“雙師型”專業(yè)教師的培養(yǎng)，學(xué)校缺乏高質(zhì)量的人文科學(xué)教師，同時高職教育年限短、時間緊，傳統(tǒng)的通過人文素質(zhì)課程學(xué)習(xí)的方式實施難度很大；另一方面，學(xué)生的文化基礎(chǔ)條件較差，人文知識學(xué)習(xí)積極性低，人文底蘊(yùn)弱，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難取得理想的教學(xué)效果。如何充分發(fā)揮高職自身的特點和優(yōu)勢，探索和創(chuàng)新提高學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑，成為高職教育亟待解決的課題。

二、融人文素質(zhì)教育于專業(yè)課教學(xué)的理論依據(jù)

1.可持續(xù)發(fā)展教育理論?？沙掷m(xù)發(fā)展思想最初源于人們對資源和環(huán)境問題的深刻反思。1987年第42屆聯(lián)合國大會通過了《我們共同的未來》的報告，提出了可持續(xù)發(fā)展理念。1996年國際21世紀(jì)教育委員會在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》報告中指出：“教育在人和社會的可持續(xù)發(fā)展究其實質(zhì)是指：既能滿足當(dāng)時的需要，又能保證其身心和諧，均衡，持久的發(fā)展力不受損害的發(fā)展?！笨沙掷m(xù)發(fā)展教育既是一種理念，也是一種實踐。聯(lián)合國教科文組織中國可持續(xù)發(fā)展教育（ESD）項目2009年度重點課題“可持續(xù)發(fā)展理念下的有效教學(xué)策略研究”指出，可持續(xù)教育發(fā)展教育教學(xué)原則：主體探究，綜合滲透，合作活動，知行并進(jìn)；可持續(xù)教育發(fā)展教育教學(xué)模式：先學(xué)后教—問題導(dǎo)練—四環(huán)遞進(jìn)。

2.將人文素質(zhì)融入專業(yè)教育?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的實質(zhì)就是教育要既能滿足當(dāng)時的需要，又能保證其身心和諧，均衡，持久的發(fā)展力不受損害的發(fā)展，培養(yǎng)素質(zhì)全面的人，而實現(xiàn)這一目標(biāo)，高職院校應(yīng)高度重視人文素質(zhì)教育。人文教育的實質(zhì)是做人的教育，是培養(yǎng)精神品質(zhì)，奠定學(xué)生從事社會工作、承擔(dān)社會角色，特別是職業(yè)角色的重要基礎(chǔ)。適應(yīng)職業(yè)生活已成為高職院校開展職業(yè)人文教育的本源和載體，而專業(yè)技術(shù)教學(xué)恰恰是最能直接體驗未來職業(yè)生活的有效途徑，比其他課程更直接、更具體、更有說服力地體現(xiàn)人文素質(zhì)。因為專業(yè)課本身蘊(yùn)涵著豐厚的人文知識、人文方法和人文精神，通過專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識，同時以誠信、合作、責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)人文素質(zhì)的養(yǎng)成為基礎(chǔ)，構(gòu)建屬于自身的知識體系，具備可持續(xù)發(fā)展的能力，對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。高職院?？梢猿浞职l(fā)動大量有扎實的專業(yè)能力、豐富閱歷和威信、良好的道德修養(yǎng)的專業(yè)教師實施教學(xué)改革，探索一條將人文素質(zhì)融入專業(yè)教育，培養(yǎng)符合可持續(xù)發(fā)展要求、素質(zhì)全面的人才。

三、人文素質(zhì)融入專業(yè)教學(xué)的改革實踐

人文素質(zhì)包括具備人文知識，理解人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神四個方面的內(nèi)容。財政與金融是一門高職財經(jīng)類專業(yè)的職業(yè)能力支撐課程，課程組成員通過吸收高職教育的最新理論成果，結(jié)合自身的優(yōu)勢和特點，在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計和課程考核等方面融入人文素質(zhì)元素，經(jīng)過多年的實踐，逐漸探索出了一套成效顯著的將人文素質(zhì)融入專業(yè)教學(xué)的模式。

1.更新教學(xué)理念：引入能力本位和可持續(xù)發(fā)展教育理念。財政與金融課程教學(xué)引入可持續(xù)發(fā)展教學(xué)理念，將人文素質(zhì)提升作為課程教學(xué)的主要目標(biāo)。課程的教學(xué)目標(biāo)不僅要讓學(xué)生了解和掌握必要的財政與金融相關(guān)基本理論與基礎(chǔ)知識，為今后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下堅實的財政金融知識基礎(chǔ)，而且特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析、獨(dú)立思考等關(guān)鍵能力。

2.重組教學(xué)內(nèi)容：增加人文知識的學(xué)習(xí)。財政與金融和人們的生活密切相關(guān)，通過引入一些歷史、哲學(xué)、文藝知識相關(guān)的代表人物、經(jīng)典理論和熱點事件，拉近學(xué)生與宏觀、抽象和枯燥的理論的距離，更加貼近實際、貼近生活，增加學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識的興趣和動力。一是增加相關(guān)歷史故事、趣聞和背景等內(nèi)容，激發(fā)人文知識學(xué)習(xí)的興趣。人文知識的不足很大程度在于興趣。受近來社會功利主義思想的影響，高職學(xué)生普遍缺乏對人文知識學(xué)習(xí)的興趣，同時傳統(tǒng)的人文知識教學(xué)方式比較單一枯燥，趣味性不夠。結(jié)合高職學(xué)生的心理認(rèn)知特點，在專業(yè)教學(xué)過程中，引入一些相關(guān)歷史故事、趣聞和背景，可以很好地調(diào)動學(xué)生人文知識的學(xué)習(xí)興趣。如在講解財政和金融基礎(chǔ)知識內(nèi)容時，可以回顧財政和金融產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，讓學(xué)生理解財政與金融產(chǎn)生的客觀必然性，強(qiáng)調(diào)其歷史背景資料，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識的興趣。

二是講述代表人物的傳奇經(jīng)歷，認(rèn)識人文知識學(xué)習(xí)的價值。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)歷史可以吸收前人的經(jīng)驗和教學(xué)，站在偉人的肩膀上，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，為決策提供參考依據(jù)。如在講股票投資時，可以多講巴菲特、索羅斯等投資大師的傳奇故事，總結(jié)歸納成長規(guī)律，對于規(guī)避風(fēng)險、抓住投資機(jī)會有重要的參考價值。

三是剖析熱點事件深層背景，反思人文精神。教學(xué)內(nèi)容要貼近實際，教學(xué)中可以引入社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的熱點事件，通過對熱點事件的分析，一方面將專業(yè)知識滲透其中，另一方面引導(dǎo)學(xué)生掌握分析思路和方法，同時還可以進(jìn)一步反思熱點事件背后的深層次人文精神源頭。如在分析金融危機(jī)時，除了可以從房地產(chǎn)市場的衰退，經(jīng)濟(jì)下滑、金融衍生品風(fēng)險和金融監(jiān)管缺失金融理論角度進(jìn)行分析外，還可以進(jìn)一步從人性的角度揭示金融危機(jī)爆發(fā)的根本原因是貪婪、恐懼、無知等人性弱點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文反思。

3.創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計：訓(xùn)練學(xué)生掌握人文方法。一是采用“先學(xué)后教—問題導(dǎo)練—四環(huán)遞進(jìn)”的教學(xué)模式，設(shè)計理論教學(xué)。第一步，選擇與授課內(nèi)容相關(guān)的社會熱點問題作為切入點，如物價上漲、房地產(chǎn)泡沫、失業(yè)、貧富分化等，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二步，講授熱點問題所涉及的相關(guān)基本概念和原理，將抽象的概念和原理滲透到熱點問題的分析中，避免孤立、枯燥的教授；第三步，讓學(xué)生獨(dú)立思考并結(jié)合所學(xué)理論知識展開分析與討論；第四步，點撥分析思路和方法，總結(jié)、歸納并深化熱點問題所涉及概念、原理及規(guī)律，加深對熱點問題的理解和認(rèn)識；第五步，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀、養(yǎng)成思考和探究的習(xí)慣。通過上述教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立搜集相關(guān)資料、數(shù)據(jù)、圖片、視頻，一方面可以形成獲取和利用信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歸納、總結(jié)和概括基本概念和原理，提高抽象概括能力，形成辯證思維能力；另一方面引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心社會熱點的習(xí)慣，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

二是安排多種形式的實訓(xùn)項目，實施實踐教學(xué)。鑒于高職學(xué)生思維活躍、動手能力強(qiáng)、偏好實踐的學(xué)習(xí)特點，要改變過去以教師為主體的課堂教授模式，安排多種形式的實訓(xùn)項目，如對于財政職能部分的教學(xué)可以安排討論類實訓(xùn)：首先，將學(xué)生4人一組為單位進(jìn)行分組，每組選擇社會熱點問題，收集相關(guān)資料；其次，讓小組結(jié)合所學(xué)財政知識，依據(jù)相關(guān)資料，分析熱點問題產(chǎn)生的原因和影響，并著重分析財政在解決這些熱點問題中發(fā)揮的作用；再次，制作幻燈片，準(zhǔn)備發(fā)言稿，分小組選派代表發(fā)言，其他成員補(bǔ)充發(fā)言；最后，分析點評，全班同學(xué)進(jìn)行交流講評、打分。設(shè)計和安排分組討論類、社會調(diào)研類、熱點辯論類等實訓(xùn)，一方面能培養(yǎng)學(xué)生調(diào)研、書面表達(dá)、人際溝通、組織協(xié)調(diào)、分析判斷、辯證思維、口頭和書面表達(dá)等各項人文能力；另一方面加深了學(xué)生對社會的了解，增強(qiáng)了社會責(zé)任感，提高了人文素養(yǎng)和精神。

4.改革課程考核：突出人文素質(zhì)考核。一是考核結(jié)構(gòu)上突出平時考核。平時考核占課程總成績的50%，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況，自學(xué)和掌握新知識學(xué)習(xí)方法、獨(dú)立思考問題、與教師和同學(xué)間溝通情況等人文素質(zhì)表現(xiàn)，以平時的綜合表現(xiàn)做整體評價，確定課程平時成績。

二是考核內(nèi)容上突出能力考核。通過考勤考查學(xué)生的時間觀念和學(xué)習(xí)能力；通過熱點財經(jīng)新聞點評作業(yè)考查學(xué)生獲取和利用信息、獨(dú)立思考問題、分析判斷、書面表達(dá)的能力；通過課堂討論發(fā)言考查學(xué)生的口頭表達(dá)能力、分析判斷能力、人際交流溝通能力；通過實訓(xùn)考查學(xué)生團(tuán)隊合作能力、組織協(xié)調(diào)能力、分析調(diào)研能力、人際交流溝通能力和表達(dá)能力。

期末考核分為應(yīng)知和應(yīng)會兩部分考核，應(yīng)知考核以單選題、多選題和判斷題等客觀題型的方式，考核學(xué)生對財政與金融基礎(chǔ)知識理論的理解和記憶；應(yīng)會考核以辨析、計算、材料分析和小論文等形式，考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)財政金融知識分析和解決問題的能力、辯證思維能力、獨(dú)立思考能力、書面表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

四、總結(jié)

在推動社會主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和繁榮、創(chuàng)建和諧社會的今天，高職院校有責(zé)任加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。能力靠培養(yǎng)，素質(zhì)靠養(yǎng)成。只有長期熏陶、潛移默化，才能真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)，因此要倡導(dǎo)專業(yè)教師不斷提高自身人文修養(yǎng)，在專業(yè)教學(xué)過程中言傳身教，為人師表，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，用自身淵博的知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，良好的精神風(fēng)貌，健康的生活情趣，寬廣的胸懷氣度，高尚的思想品質(zhì)，正確的價值觀念，影響和熏陶學(xué)生，充分依托專業(yè)教育的優(yōu)勢，將人文素質(zhì)教育融入專業(yè)教育，逐漸探索一條融人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育、有效提高人文素質(zhì)的途徑和模式。

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第3篇：中國校外教育論文范文

關(guān)鍵詞：新疆高校；實習(xí)支教；研究；綜述

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）030-000-02

實習(xí)支教是師范生職前教學(xué)實踐能力培養(yǎng)的一種較新模式，集教育實習(xí)與支教為一體，支教生有雙重社會角色――學(xué)生與職前教師，完全處于一種準(zhǔn)工作狀態(tài)。2006年，新疆維吾自治區(qū)頒發(fā)了《關(guān)于做好實習(xí)支教試點工作的通知》（新高辦[2006]30號）。2007年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)師范生實習(xí)支教工作的意見》，明確了師范生實習(xí)支教的意義并強(qiáng)調(diào)各地應(yīng)積極安排和接收高師院校師范生到農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行實習(xí)支教。2008年1月31日，教育部師范教育司印發(fā)了《師范教育司2008年工作要點》，其中第六條就是“進(jìn)一步推進(jìn)師范生實習(xí)支教”。從此，實習(xí)支教工作開始在全國范圍內(nèi)大面積開展。新疆維吾爾自治區(qū)教育廳在充分吸取各兄弟院校成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合本區(qū)的實際情況，自2006年9月起，首先從高師院校開展了實習(xí)支教工作，如：新疆師范大學(xué)、新疆教育學(xué)院、昌吉學(xué)院、伊犁師范學(xué)院等。

近幾年，新疆各高校展開了大量的理論研究，為實習(xí)支教工作的順利開展提供了理論基礎(chǔ)。據(jù)筆者查閱，從2010年至今，中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)論文數(shù)據(jù)庫中有關(guān)實習(xí)支教的文章有60余篇，這說明實習(xí)支教工作已經(jīng)在新疆高校開始受到廣泛的關(guān)注，研究的內(nèi)容也非常廣泛，主要集中在以下幾個方面：

一、實習(xí)支教的意義

馮躍武指出在新疆多民族地區(qū)開展實習(xí)支教工作，為學(xué)生搭建了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、提升綜合素質(zhì)的平臺，探索出了一條全面、有效提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的實踐途徑，為深化師范院校的教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提供了實踐經(jīng)驗。王永亮作為實習(xí)支教的參與和經(jīng)歷者，發(fā)現(xiàn)在實習(xí)支教過程中通過角色轉(zhuǎn)換使學(xué)生收獲了成長，加強(qiáng)了學(xué)生、大學(xué)和受援地的溝通，同時促進(jìn)了學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐經(jīng)驗的積累。

二、實習(xí)支教中出現(xiàn)的問題

在實習(xí)支教的實踐探索中，出現(xiàn)了種種困難和問題，林春燕指出實習(xí)支教學(xué)生存在語言交流存在障礙、缺乏對課堂的有效管理和掌控能力以及一線教師的專業(yè)指導(dǎo)、教學(xué)任務(wù)分配不均衡、實習(xí)對口率不高、生活條件艱苦、精神壓力大、實習(xí)支教的實效被弱化等問題。劉月蘭等列舉了供需不協(xié)調(diào)，實習(xí)支教價值取向偏離的現(xiàn)實困境等問題。季茂岳指出對認(rèn)清實習(xí)支教工作的本質(zhì)以及實習(xí)支教的激勵、協(xié)調(diào)、選派和配套資金等方面還存在問題亟待解決。朱海霞針對學(xué)前教育專業(yè)的實習(xí)支教生，提出了自己的困惑：如沒有做好心理準(zhǔn)備 、不能學(xué)以致用、缺乏人際交往常識和實用性教學(xué)指導(dǎo)等。

三、實習(xí)支教的現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究

近幾年，隨著新疆各高校實習(xí)支教工作的廣泛開展，涌現(xiàn)出大批學(xué)者和專家對實習(xí)支教的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，為我區(qū)實習(xí)支教工作的順利開展提供了寶貴的經(jīng)驗。韓光明通過對南疆少數(shù)民族地區(qū)實習(xí)支教的調(diào)查研究，提出了要按需設(shè)崗，落實專業(yè)基本對口；因地制宜，保證語言交流無大礙；加強(qiáng)培訓(xùn)，避免基層加負(fù)擔(dān)和通過調(diào)研指導(dǎo)，使實習(xí)支教達(dá)到共贏的策略。權(quán)淑涵等通過對石河子大學(xué)實習(xí)支教現(xiàn)狀的調(diào)查，提出保障實習(xí)支教教學(xué)質(zhì)量的對策建議：1.將實習(xí)支教準(zhǔn)備動員工作具體化、持久化；2.著力提高師范生自身的素質(zhì)；3.被支教學(xué)校有效落實實習(xí)支教工作各項制度；4.集中管理師范類專業(yè)，強(qiáng)化師范專業(yè)特色。徐春蘭等通過對新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)等幾所大學(xué)維吾爾語專業(yè)學(xué)生實習(xí)支教情況的調(diào)查與研究，指出了存在的問題并提出了改進(jìn)的措施：1.做好總結(jié)，加大實習(xí)支教前的培訓(xùn)教育力度；2.受援方與實習(xí)者之間建立互幫互助關(guān)系；3.加強(qiáng)維吾爾語專業(yè)思想教育工作；4.優(yōu)化課程設(shè)置，培養(yǎng)實踐技能；5.充分發(fā)揮帶隊教師與指導(dǎo)教師的作用；6.努力創(chuàng)造更好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境；7.在實習(xí)支教過程中培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)；8.完善和改進(jìn)實習(xí)評價和考核評價體系；9.延長實習(xí)支教時間；10.時刻把安全放在第一位；11.保證實習(xí)支教生的各類考試。馮躍武對新疆多民族地區(qū)開展實習(xí)支教工作中存在的問題進(jìn)行了梳理和歸納總結(jié)：1.加強(qiáng)對實習(xí)支教學(xué)生的思想政治教育；2.加強(qiáng)對實習(xí)支教學(xué)生的崗前維吾爾語培訓(xùn)；3.選派少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行實習(xí)支教；4.增強(qiáng)實習(xí)生和實習(xí)點安排的科學(xué)性；5.加強(qiáng)雙語教材建設(shè)；6.注重實習(xí)支教學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。胡洪強(qiáng)提出了：1.繼續(xù)完善管理體制；2.適當(dāng)增加實習(xí)經(jīng)費(fèi)的投入；3.加強(qiáng)實習(xí)生和帶隊教師的崗前培訓(xùn)；4.加大對實習(xí)生支教前實習(xí)態(tài)度的教育。馬萍從實習(xí)支教生對受援學(xué)校實習(xí)工作、指導(dǎo)教師工作、帶隊教師工作、高校實習(xí)支教工作以及對自身表現(xiàn)五個方面的滿意度做了調(diào)查與分析，提出了一些建議：1.建立師范生實習(xí)支教準(zhǔn)備考核機(jī)制；2.適當(dāng)增加實習(xí)支教經(jīng)費(fèi)的投入；3.加強(qiáng)帶隊教師的崗前培訓(xùn)，與實習(xí)生的溝通和交流；4.注重實習(xí)支教生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。馬學(xué)海就南疆地區(qū)實習(xí)支教的現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，提出了：1.進(jìn)一步完善實習(xí)支教各項規(guī)章制度，確保實習(xí)工作順利開展；2.加強(qiáng)崗前培訓(xùn)力度，進(jìn)一步規(guī)范和細(xì)化崗前培訓(xùn)環(huán)節(jié)；3.進(jìn)一步加強(qiáng)過程管理，全面保障實習(xí)的效果和質(zhì)量；4.加強(qiáng)導(dǎo)師隊伍建設(shè)和管理，適當(dāng)增加指導(dǎo)教師數(shù)量；5.增加經(jīng)費(fèi)投入，為學(xué)生創(chuàng)建良好的實踐教學(xué)平臺等建議。楊淑萍等指出實習(xí)支教所出現(xiàn)的問題一方面影響著實習(xí)支教的質(zhì)量，另一方面制約著師范生的專業(yè)發(fā)展，原本互惠雙贏的實習(xí)模式出現(xiàn)了互損的苗頭，故優(yōu)化現(xiàn)有的課程體系，實現(xiàn)支教生專業(yè)的對口對接，突破語言交流的瓶頸，強(qiáng)化學(xué)生管理，共創(chuàng)三方互助合作的機(jī)制是解決實習(xí)困境的根本出路。邢碩針對在實習(xí)支教中產(chǎn)生的種種問題，提出了以協(xié)議的形式確定各方權(quán)責(zé)，逐步積累穩(wěn)定和成熟的支教點；協(xié)調(diào)有關(guān)部門建立更多的激勵與監(jiān)督機(jī)制，改革指導(dǎo)教師選拔方法；正確客觀地宣傳實習(xí)支教工作，建立合理的學(xué)生激勵機(jī)制以及改革現(xiàn)有實習(xí)支教學(xué)生分配編隊法等措施。任翠針對新疆高校師范生實習(xí)支教過程中遇到的問題進(jìn)行分析，提出了將實習(xí)支教準(zhǔn)備動員工作具體化、持久化；力提高師范生自身的素質(zhì)；被支教學(xué)校有效落實實習(xí)支教工作各項制度以及集中管理師范類專業(yè)，強(qiáng)化師范專業(yè)特色等建議。

四、實習(xí)支教的思想政治教育

思想政治教育是促進(jìn)實習(xí)支教生實現(xiàn)全面發(fā)展，堅定學(xué)生支教信念，實現(xiàn)他們責(zé)任與使命的必修課。孫秀玲等認(rèn)為：實習(xí)支教將思想政治教育視角有效從課堂教育延伸到實踐領(lǐng)域，從而創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式，提升思想政治教育效果促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)合格人才是本研究的價值訴求。崔蓮等指出：嚴(yán)格對實習(xí)支教學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的思想教育和管理，使實習(xí)支教學(xué)生在社會主義價值觀的引導(dǎo)下，使學(xué)生的觀念更加符合當(dāng)前思想政治教育的要求，實現(xiàn)支教活動的成效。楊淑湘認(rèn)為實習(xí)支教為大學(xué)生了解新疆，認(rèn)識新疆，進(jìn)一步提高民族F結(jié)的自覺性提供了鮮活的教材，成為踐行民族團(tuán)結(jié)的有效途徑。關(guān)明通過分析實習(xí)支教學(xué)生思想政治教育中存在的問題，思想狀況進(jìn)行調(diào)研分析，提出了支教學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化模式等對策。

五、內(nèi)地高校赴新疆實習(xí)支教的實踐探索

2007年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)師范生實習(xí)支教工作的意見》，鼓勵師范院校委派高年級師范生到師資匱乏的邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)，通過“頂崗補(bǔ)缺” 的方式來完成教育實習(xí)和支教服務(wù)雙重任務(wù)。李國棟、曹健、楊小晶、雷黎明、黃利秀等人通過對鹽城師院、西北師范大學(xué)赴新疆實習(xí)支教調(diào)查研究，從緣起與內(nèi)涵、舉措與保障、成效與問題以及實習(xí)支教生的社會適應(yīng)性、實習(xí)支教成績等層面對之進(jìn)行了專題探討，分析出現(xiàn)的問題并提出了相應(yīng)的對策，使得內(nèi)地高校赴新疆實習(xí)支教探索有了前車之鑒。

六、實習(xí)支教的崗前培訓(xùn)

對實習(xí)支教學(xué)生的崗前培訓(xùn)，近幾年越來越受到新疆各高校的重視。馬昌秀等針對支教實習(xí)優(yōu)缺點進(jìn)行分析，以實習(xí)支教崗前培訓(xùn)的視角出發(fā)，提出了新的思考。勞娜等認(rèn)為：崗前培訓(xùn)對提升實習(xí)支教的成效發(fā)揮了積極作用，要進(jìn)一步加強(qiáng)而不能削弱，要著重增加“教學(xué)設(shè)計”的內(nèi)容，并不斷完善崗前培訓(xùn)的內(nèi)容體系。湯莉莉通過對實習(xí)支教崗前培訓(xùn)需求、培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)實施及培訓(xùn)評價等進(jìn)行研究，得出構(gòu)建符合學(xué)生實際需要的培訓(xùn)課程體系，為順利完成學(xué)生實習(xí)支教工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

七、其他研究

（一）實習(xí)支教的職業(yè)認(rèn)同

于影麗、魯海波、馮躍武以新疆師范大學(xué)實習(xí)支教為例，探究高師生支教前后職業(yè)認(rèn)同的狀況以及變化的原因，在此基礎(chǔ)上對高師院校高師生培養(yǎng)以及實習(xí)支教工作進(jìn)行思考。張冬梅通對實習(xí)支教前后教師職業(yè)認(rèn)同情況進(jìn)行追蹤研究，發(fā)現(xiàn)：1、新疆免費(fèi)師范生實習(xí)支教前后教師職業(yè)認(rèn)同得分不存在顯著差異，內(nèi)在價值認(rèn)同存在正相關(guān)；2、實習(xí)支教中，文科生總體教師職業(yè)認(rèn)同和內(nèi)在價值認(rèn)同顯著提升，而理科生教師職業(yè)外在價值認(rèn)同顯著降低；3、在實習(xí)支教過程中文科生總體教師職業(yè)認(rèn)同和內(nèi)在與外在價值認(rèn)同的提升顯著高于理科生。

（二）實習(xí)支教的課堂教學(xué)研究

王永亮通過對歷屆支教學(xué)生的調(diào)研分析，認(rèn)為美術(shù)支教學(xué)生的課堂教學(xué)實踐沒有得到有效提升，還有很大的發(fā)展空間。趙楓等通過對地理專業(yè)實習(xí)支教生開展廣泛的調(diào)查及實踐，總結(jié)出當(dāng)前中學(xué)地理實踐教學(xué)中存在的問題，從而為后期解決問題提供依據(jù)。

綜上所述，新疆高校的實習(xí)支教研究已經(jīng)取得了一定的成績，為進(jìn)一步研究奠定了良好的基礎(chǔ)，但也存在一些不足：研究缺乏對高校和受援學(xué)校相關(guān)的課堂教學(xué)實踐、課外活動輔導(dǎo)；實習(xí)指導(dǎo)教師以及帶隊教師隊伍建設(shè)；各校、各專業(yè)實習(xí)支教經(jīng)驗交流；實習(xí)支教學(xué)生生活后勤保障等方面的探討，研究中有體育、英語、漢語、美術(shù)、學(xué)前教育、地理等專業(yè)實習(xí)支教的現(xiàn)狀調(diào)查及分析，但沒有對音樂教育專業(yè)學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查研究。這說明實習(xí)支教的研究工作任重而道遠(yuǎn)，不能一蹴而就，還需要大家共同努力，為新疆高校實習(xí)支教工作的順利開展盡自己的綿薄之力。

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