怎樣教育好孩子精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的怎樣教育好孩子主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：怎樣教育好孩子范文

關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)教育;創(chuàng)新精神;創(chuàng)新能力;成才條件

中圖分類(lèi)號(hào):G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)05-0069-02

21世紀(jì)里,中國(guó)人能不能將民族復(fù)興的輝煌寫(xiě)進(jìn)世紀(jì)的史冊(cè),關(guān)鍵在于我們的教育能不能繼續(xù)深化改革,培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)要求,能迎接新挑戰(zhàn)的足夠的人才?；A(chǔ)教育在人才培養(yǎng)中扮演著主要角色,必須順應(yīng)世界教育改革潮流,樹(shù)立新的教育觀、人才觀、知識(shí)觀,為每一個(gè)孩子創(chuàng)造良好的成才條件。本文擬對(duì)此作以粗淺分析。

一、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)目前基礎(chǔ)教育的優(yōu)劣,是為

孩子創(chuàng)造良好成才條件的基本前提

作為一個(gè)人口大國(guó),建國(guó)60多年來(lái),我們?yōu)槠占熬拍炅x務(wù)教育進(jìn)行了艱苦的努力,并在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)了“義務(wù)教育”的普及任務(wù),在中國(guó)教育史上譜寫(xiě)了輝煌的篇章,這在世界教育史上也是前所未有的成就。然而,在我們 這樣一個(gè)人力資源豐富的國(guó)家里,我們的教育卻沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。這是有著幾千年文明史的中國(guó)人的遺憾,從一定意義上講也是我國(guó)教育的遺憾。是不是應(yīng)該從我們的教育中,特別是基礎(chǔ)教育中找一找原因?

原因之一,重知識(shí),不重能力。這是我們基礎(chǔ)教育存在的嚴(yán)重不足。我國(guó)的基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)人才的模式上,還是把傳授知識(shí)作為重點(diǎn),把培養(yǎng)創(chuàng)造力放在次要的位置。許多教師仍然認(rèn)為,傳授給學(xué)生的知識(shí)越多,學(xué)生的能力自然會(huì)越強(qiáng)。我們以往把知識(shí)看成比什么都重要的東西。我們的教師跳不出這個(gè)框框。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不能丟,那個(gè)知識(shí)點(diǎn)也不能丟,教師認(rèn)為把一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)教給學(xué)生,是作教師的職責(zé),是天經(jīng)地義的事情?？墒蔷驼Z(yǔ)文課來(lái)說(shuō),你說(shuō)哪篇文章是必學(xué)的,如果這篇文章不學(xué)就會(huì)對(duì)學(xué)生一輩子造成影響?這恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清楚。事實(shí)上,知識(shí)的傳授與能力的產(chǎn)生不是因果關(guān)系,不能“水到渠成”。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍華人楊振寧教授,針對(duì)中國(guó)教育的時(shí)弊,曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出:中國(guó)的教育基本是教師教、學(xué)生記的模式。這種模式如果不改變,再過(guò)30年也很難有人能獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

原因之二,重結(jié)論,不重過(guò)程。這也是基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的一大偏差。一位外國(guó)教授對(duì)他的中國(guó)朋友說(shuō):“中國(guó)的學(xué)生最大的特點(diǎn)是不發(fā)問(wèn),這是中國(guó)教育應(yīng)該改變的一個(gè)重點(diǎn)。”我們的學(xué)生的確習(xí)慣于老師講,自己記下老師講的一個(gè)個(gè)過(guò)去的結(jié)論。似乎老師把結(jié)論告訴給學(xué)生,教育的任務(wù)就完成了;似乎學(xué)生記下了結(jié)論,也得到了知識(shí)上的滿(mǎn)足。重結(jié)論,不重過(guò)程造成灌輸式的教育在我們的課堂中隨處可見(jiàn)。這種教育也可以出人才,但是效率太低,人才質(zhì)量不高,特別是難以出現(xiàn)原創(chuàng)性人才。

我們認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化的過(guò)程,就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的過(guò)程。我們的基礎(chǔ)教育恰恰忽略了這個(gè)過(guò)程。因此,我們學(xué)生“沒(méi)有問(wèn)題”、創(chuàng)新能力“先天不足”也就不言而喻了。

原因之三,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位。教育是培養(yǎng)人的,但是我們的教育在人才培養(yǎng)上存在觀念上的問(wèn)題。譬如,我們只用一把尺子衡量學(xué)生;人們普遍認(rèn)為上大學(xué)是唯一的成才之路;我們采用統(tǒng)一型號(hào)的人才“加”模子造就我們認(rèn)為是人才的人,等等。

二、樹(shù)立人人都能成才的思想,是為孩子創(chuàng)

造良好成才條件的關(guān)鍵因素

近年來(lái),國(guó)內(nèi)一些專(zhuān)家和教育實(shí)踐家們?cè)絹?lái)越多地在思考和談?wù)撽P(guān)于21世紀(jì)人才培養(yǎng)的問(wèn)題,他們通過(guò)對(duì)以往教育的反思,通過(guò)對(duì)未來(lái)社會(huì)變化對(duì)人才需求的思考,逐步形成了一種全新的人才培養(yǎng)觀念,即:“人人都能成才”。應(yīng)該看到“人人都能成才”,它不僅僅是對(duì)教育提出的一個(gè)新理想,更是對(duì)21世紀(jì)教育功能和人才廣泛性的理解、認(rèn)識(shí)和概括。那么“人人都能成才”能不能作為21世紀(jì)的教育觀和人才觀呢?我們認(rèn)為,完全可以。

(一)不能無(wú)視的新變化。人才觀念發(fā)生了很大的變化,過(guò)去談人才,多是指有學(xué)問(wèn)的人,我們國(guó)家歷來(lái)如此。但是隨著社會(huì)的迅速發(fā)展。現(xiàn)在談什么是人才,是以人為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)作為衡量標(biāo)準(zhǔn),看的是人在對(duì)新社會(huì)作貢獻(xiàn)中體現(xiàn)的自身價(jià)值,而與他的學(xué)歷、經(jīng)歷、地位相等的東西看得越來(lái)越少。當(dāng)然不是說(shuō)人才跟學(xué)歷沒(méi)有關(guān)系,可能學(xué)得越多、經(jīng)歷越多,會(huì)對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)越大,但這不是絕對(duì)的因果關(guān)系。比爾?蓋茨的成功就是一個(gè)很好的例子,他大學(xué)都沒(méi)畢業(yè),要用過(guò)去 觀點(diǎn)看,他成不了人才,可是他卻成了世界上公認(rèn)的杰出人才,所以現(xiàn)在看人才越來(lái)越實(shí)際了。社會(huì)的多個(gè)層面、多個(gè)系統(tǒng)人才將呈現(xiàn)多樣性、多“品種”,需要科學(xué)家、企業(yè)家、思想家、政治家,也需要有一技之長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員等等。人們已經(jīng)注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象:現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)不斷分化,尤其是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和知識(shí)綜合程度不斷加大的情況下,企業(yè)的興衰和重組的過(guò)程比過(guò)去明顯加快。過(guò)去一個(gè)行業(yè)巨頭要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和積累,才能被公認(rèn)為是社會(huì)上有分量、有才能的人。而現(xiàn)在時(shí)間大大縮短了,也許只有幾年的時(shí)間,就可以出現(xiàn)一個(gè)在世界上很有影響的企業(yè),企業(yè)中又會(huì)聚集一批人才。這種變化速度的加快,使各種各樣人才成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)增多。特別是新興產(chǎn)業(yè)的崛起,為人才脫穎而出提供了廣闊的空間,面對(duì)這些變化,我們的人才觀應(yīng)該走出過(guò)去那種狹隘的“境地”!

(二)一個(gè)令人驚醒的事實(shí)。武漢有個(gè)舟舟,他生下來(lái)就不是一個(gè)聰明伶俐的孩子,從相貌上看他明顯帶有那種弱智兒童的特征。他智力低下是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是當(dāng)有一天他站在舞臺(tái)上,從客、瀟灑、成功地指揮一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)時(shí),人們震驚了。在這以前,誰(shuí)能相信,一首首有十幾個(gè)聲部、幾十種樂(lè)器、節(jié)拍復(fù)雜的交響樂(lè)曲能在一位智障少年的指揮捧下如此美好地流淌,可是這也是一個(gè)擺在我們面前的事實(shí)。那么,舟舟是不是人才?北京十一中學(xué)校長(zhǎng)李金初說(shuō):“他絕對(duì)是人才?！钡前匆酝臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)界定,舟舟似乎不能被稱(chēng)為人才,因?yàn)槿瞬趴偸呛吐斆?、才智、有學(xué)問(wèn)連在一起的。

舟舟沒(méi)有上學(xué),他總是被爸爸帶去上班。爸爸在樂(lè)團(tuán)工作,舟舟也就在音樂(lè)的熏陶下逐漸成長(zhǎng)。舟舟的父母不知道他有什么培養(yǎng)前途,只是偶然地?zé)o意地給他提供了這樣一個(gè)接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)。這使他的才能潛質(zhì)得以開(kāi)發(fā),使他的音樂(lè)才能得到超越性的發(fā)展,舟舟走上了成功的道路。

很明顯,“舟舟現(xiàn)象”對(duì)人才培養(yǎng)問(wèn)題給我們的思考是:智力上殘缺的人都能成才,那些智力健全的孩子更應(yīng)該能成才。那么為什么他們不行?就應(yīng)該有其理由。第一,人成才的關(guān)鍵在開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)人腦的潛力,實(shí)際上是教育最重要的任務(wù),但現(xiàn)在我們開(kāi)發(fā)的辦法還很不夠;第二,開(kāi)發(fā)人腦的關(guān)鍵是創(chuàng)造一種適合兒童的教育,創(chuàng)造適合兒童成功的教育。這種教育是多階段的,任何一個(gè)階段的教育如果不適合,都可能帶來(lái)對(duì)兒童教育的不成功,造成不可彌補(bǔ)的缺失。

相信“人人都能成才”。過(guò)去只有少數(shù)人成才,多數(shù)人沒(méi)有成才,對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí),沒(méi)有人不接受。甚至很多人認(rèn)為這是正常的。現(xiàn)在我們應(yīng)該提倡人人成才的人才觀。理由是:第一,人才是分類(lèi)型的,因?yàn)椴拍苁欠诸?lèi)型的。某個(gè)人在一方面表現(xiàn)出特殊的才能,可能他在另一方面就一竅不通;第二,人才是分層次的,因?yàn)椴拍苡袑哟?我們一般可以把人才的層次分為決策層、管理層、執(zhí)行層,能工巧匠也是人才;第三,對(duì)人的大腦潛力研究,為人人成才打下了堅(jiān)實(shí)的生理學(xué)基礎(chǔ),第四,“舟舟現(xiàn)象”為人人成才提供了有力的實(shí)踐證明;第五,隨著社會(huì)的信息化、教育的大眾化,成才的難度降低了等等。

因此,從某種意義上講,我們要樹(shù)立“人人都能成才”的思想,是為學(xué)校創(chuàng)造使每個(gè)學(xué)生獲得成功、各得其所而進(jìn)行實(shí)踐的依據(jù),這種實(shí)踐對(duì)我們培養(yǎng)人才是多么可貴,具有多么重要的意義!我們要開(kāi)辟多條成才之路,讓學(xué)生選擇最適合他們發(fā)展的教育。

三、為孩子積蓄成才的足夠力量,是為孩子

創(chuàng)造良好成才條件的現(xiàn)實(shí)選擇。

社會(huì)變化太快,因?yàn)槿瞬攀秦S富多彩的。我們只有根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),培養(yǎng)他們成才應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

(一)品德素質(zhì)應(yīng)放在人才培養(yǎng)的首位。德是一個(gè)人成才的關(guān)鍵因素,一些好品德,是一個(gè)人顯露他的才華的必要條件。未來(lái)人才應(yīng)具備四種品德:一是在對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的態(tài)度上,要有社會(huì)責(zé)任感,這對(duì)一個(gè)人成才非常重要,一個(gè)沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感的人很難有一番成就;二是對(duì)事業(yè)的態(tài)度,要有事業(yè)心,要有進(jìn)取精神,要有敬業(yè)精神,這對(duì)一個(gè)人的重要性是不言而喻的;三是對(duì)他人的態(tài)度,要有競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度,也要有合作的精神,更要有團(tuán)隊(duì)精神;四是對(duì)自己的態(tài)度,要有否定自己,超越自己的態(tài)度,只有這樣,才能不斷進(jìn)步,不斷創(chuàng)新,最終成功。從現(xiàn)實(shí)教育看,一個(gè)人生活在社會(huì)上,從小就要教育他有責(zé)任感,要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),樂(lè)于負(fù)責(zé),善于負(fù)責(zé)。這種責(zé)任感,將來(lái)就是他的職業(yè)道德,這是將來(lái)從事任何工作的基礎(chǔ)條件,也是一個(gè)人成才的必備條件。

(二)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的人基本的生存素質(zhì)。高速發(fā)展的社會(huì)變化會(huì)十分激烈,知識(shí)更新會(huì)更快。適應(yīng)變化是一個(gè)人的基本生存素質(zhì),這就要求這個(gè)人必須有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。沒(méi)有學(xué)習(xí)能力,一個(gè)人終將被社會(huì)拋棄。

我們的教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和技巧,使他們善于學(xué)習(xí),具有學(xué)習(xí)的能力,從某種角度而言,這比什么都重要。獲得知識(shí)從某種意義是講他人類(lèi)成長(zhǎng)的本能,因?yàn)樽匀唤缋锏拿糠N動(dòng)物在成長(zhǎng)階段都在學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng);學(xué)習(xí)與吃飯一樣,是人的天性。這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是我們的學(xué)校教育應(yīng)該自覺(jué)地走出結(jié)論學(xué)習(xí)的模式,要注重經(jīng)驗(yàn)式學(xué)習(xí),讓學(xué)生邊做邊學(xué),使知識(shí)與技巧、經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生互動(dòng),這會(huì)大大提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考能力。

(三)應(yīng)該像我們重視知識(shí)一樣,重視實(shí)踐能力。中國(guó)學(xué)生實(shí)踐能力差,這是不可回避的現(xiàn)實(shí)狀況,有位教授在上化學(xué)實(shí)驗(yàn)課時(shí),發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生不會(huì)劃火柴。有的家長(zhǎng)知道學(xué)生今天要做實(shí)驗(yàn),都給準(zhǔn)備了大頭火柴,以防學(xué)生燒到手?？墒窃诎l(fā)達(dá)的美國(guó)他看到了另一情況:在一個(gè)學(xué)校木工房里,有一個(gè)學(xué)生在做書(shū)柜,學(xué)生告訴他,媽媽要過(guò)生日了,他要做一個(gè)書(shū)柜送給她。對(duì)比兩種情況,我們?cè)醪桓锌?

現(xiàn)在我們的教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí),放棄實(shí)踐出真知的原則,使我們培養(yǎng)的學(xué)生在理論和書(shū)本知識(shí)上是巨人,在實(shí)踐中是侏儒。因此,我們要反省教育,創(chuàng)造條件,讓學(xué)生有充足的時(shí)間參加到實(shí)踐活動(dòng)中,培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。

(四)非智力因素在某種意義上比智力因素更重要。不同于品德因素,這里談的非智力因素仍是一個(gè)人的能力范疇,主要是指人的意志、品格、心理素質(zhì)和情感等因素。對(duì)于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新人才來(lái)講,在某種程度上,成功的心理素質(zhì)的作用不亞于知識(shí)和能力。當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候,你有沒(méi)有判斷,有沒(méi)有冒險(xiǎn)和不甘寂寞的精神,或者當(dāng)挑戰(zhàn)來(lái)到時(shí),你能不能或敢不敢面對(duì),都是一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵,特別是21世紀(jì),人類(lèi)生活環(huán)境的不斷變化,就更需要這方面的素質(zhì)。

教會(huì)學(xué)生溝通合作和提高學(xué)生的人際交往能力,現(xiàn)在已引起越來(lái)越多的學(xué)校的關(guān)注,而這正是孩子了解他人、尊重他人、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、集體主義精神的基礎(chǔ)。將來(lái)的社會(huì),越來(lái)越多的發(fā)明、創(chuàng)造不能依賴(lài)個(gè)人單槍匹馬地去成就,很多成果往往是一個(gè)集體的結(jié)晶或是與人合作的結(jié)果。這就要求我們從孩子小時(shí)侯就培養(yǎng)合作、團(tuán)結(jié)的精神。

(五)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是民族的希望。怎么才能培養(yǎng)創(chuàng)新能力呢?培養(yǎng)能力,事實(shí)上是要靠學(xué)生自己去經(jīng)歷的一個(gè)實(shí)踐、感悟、內(nèi)化的過(guò)程。過(guò)去我們恰恰是缺了這個(gè)環(huán)節(jié),只是把結(jié)論作為知識(shí)告訴學(xué)生。結(jié)果錯(cuò)過(guò)了培養(yǎng)能力的好機(jī)會(huì)。學(xué)校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育時(shí),應(yīng)該真正體現(xiàn)素質(zhì)教育,讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程,積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué),激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文學(xué)表述能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力,變學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)向“會(huì)學(xué)”再到“創(chuàng)造學(xué)”,變教師“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生“學(xué)”與“創(chuàng)”,把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力放在首位,實(shí)踐證明創(chuàng)新學(xué)習(xí)是推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn)。

學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)還有家庭、社會(huì)、學(xué)校教育等因素的影響。無(wú)論是在家、在學(xué)校,還是到社會(huì)上去,評(píng)價(jià)一個(gè)孩子好壞的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是聽(tīng)不聽(tīng)話,聽(tīng)話就是好孩子。這也阻塞了孩子創(chuàng)新精神發(fā)展的通道。時(shí)間久了,孩子的新思路、新念頭會(huì)越來(lái)越少,他就會(huì)變得不動(dòng)腦子,只會(huì)聽(tīng)話了。

還有加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)、課程的改革,以適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā),改變過(guò)去思維結(jié)構(gòu)與受教育年齡搭配不盡合理的局面,選擇創(chuàng)造力最佳的時(shí)期,加強(qiáng)培養(yǎng)。

(六)個(gè)性化是人才形成的基本要求。人才之所稱(chēng)為人才,必然有他個(gè)人的特色。在我們的教育過(guò)程中,很可能用一種模式來(lái)塑造學(xué)生,希望成為我們教育工作者心中的那種人才。事實(shí)上,這樣做很可能是在埋沒(méi)人才。

第2篇：怎樣教育好孩子范文

一、要重視幼兒禮儀教育

人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映。禮儀教育要常抓不懈，使全社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)禮儀的重要，形成學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的濃厚氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，使幼兒從小認(rèn)識(shí)禮儀，養(yǎng)成學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的習(xí)慣，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)十分有利。因此，要重視幼兒禮儀教育，切實(shí)把幼兒禮儀教育抓好，促進(jìn)幼兒文明健康成長(zhǎng)。

二、對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的禮儀教育

幼兒是人生中的第一階段，其心靈十分幼稚單純。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育要區(qū)別于其他年齡段的人，采用特殊的方式方法，做到與小學(xué)生的禮儀教育相銜接，使幼兒在潛移默化中接受禮儀教育。潛移默化就是采用講故事、做游戲的方式，不必說(shuō)明這是禮儀教育，而是在禮儀教育中，使幼兒明確該怎樣說(shuō)話，怎樣做事，怎樣與小朋友交往，怎樣聽(tīng)父母和老師的話。使幼兒自然而然做到禮儀，成為一個(gè)聰明活潑、人人喜愛(ài)的一名好孩子。

三、讓幼兒親身感知、實(shí)踐文明禮儀

要通過(guò)實(shí)境教育和實(shí)踐教育，讓幼兒親身感知、實(shí)踐禮儀，做到文明禮貌、舉止行為規(guī)范。在幼兒禮儀教育中，切實(shí)抓好三方面內(nèi)容：

1、做到語(yǔ)言文明。語(yǔ)言文明是禮儀教育中最重要的內(nèi)容，讓幼兒做到語(yǔ)言文明，一是要講普通話，講盡量不講方言、土語(yǔ)。二是用詞文雅，要檢點(diǎn)語(yǔ)氣，顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。三是語(yǔ)言禮貌，要多說(shuō)“你好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“再見(jiàn)”等日常禮貌語(yǔ)言。

第3篇：怎樣教育好孩子范文

《看上去很美》是六七十年代一部反映幼兒園生活的影片，當(dāng)時(shí)我一看到這個(gè)題目，就覺(jué)得表面現(xiàn)象和本質(zhì)一定截然不同，結(jié)果不出我所料。劇中的方槍槍一顆天真無(wú)邪的的童心就被那個(gè)年代李老師泯滅了，我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。劇中的許多情節(jié)值得我深思：

李老師是孩子的“最高統(tǒng)治者”，一聲令下，要求孩子乖乖順從，聽(tīng)從她的指揮，否則將嚴(yán)加懲罰。李老師冷酷無(wú)情，高高在上的神態(tài)，令所有的孩子望而生畏。她教育孩子必須按她的規(guī)則游戲進(jìn)行，循規(guī)蹈矩。如果孩子做到，就能得到用她的獎(jiǎng)賞——一朵漂亮的小花。雖然是一朵小花，但是在孩子心目中小花是神圣的。而方槍槍活潑、好動(dòng)、調(diào)皮、搗蛋，有時(shí)也挺可愛(ài)。他有個(gè)壞毛病，自理能力特別差，不會(huì)自己穿、脫衣服，還經(jīng)常尿褲子。李老師認(rèn)為他是“壞孩子”，“眼中釘”。方槍槍曾努力嘗試多次，想得到老師的小花，但是李老師全盤(pán)否定。李老師從不欣賞他，還把他禁閉起來(lái)，這讓他很失望。當(dāng)然李老師對(duì)孩子嚴(yán)格要求，是為孩子后路著想，但是要嚴(yán)而有度，特殊孩子，特殊對(duì)待。像方槍槍這么大的孩子，拉屎、撒尿，并不是孩子自我控制的，是孩子身體發(fā)育的一個(gè)過(guò)程，尿褲子是很正常的事。李老師卻對(duì)他嚴(yán)加管教，從此使它變得孤僻、專(zhuān)橫霸道，產(chǎn)生了一種報(bào)復(fù)、反抗心理。造謠說(shuō)：李老師是“大妖怪”，還鼓動(dòng)全班的小朋友，趁李老師熟睡時(shí)想出幼稚的辦法對(duì)付她，我認(rèn)為李老師罪有應(yīng)得。作為孩子的老師，樹(shù)立形象至關(guān)重要，幼兒園生活本來(lái)是豐富多彩的、幸福的、快樂(lè)的。李老師卻扮演一個(gè)可怕的大猩猩角色，讓所有的孩子都害怕得不得了，孩子睡覺(jué)也做噩夢(mèng)，嚇得魂不守體。這部影片折射出當(dāng)時(shí)那個(gè)年代孩子的童年生活暗淡無(wú)光，沒(méi)有自由，沒(méi)有幸福，更沒(méi)有快樂(lè)！

我認(rèn)為現(xiàn)在時(shí)代變了，社會(huì)進(jìn)步了，幼師的素質(zhì)提高了。作為幼兒園老師應(yīng)有一顆慈母般的愛(ài)心，不但吃、喝、拉、撒要關(guān)照好孩子，而且要教育孩子怎樣做人？怎樣生活？怎樣學(xué)習(xí)？孩子年齡較小，模仿力特別強(qiáng)，孩子就是老師的影子，老師要以身作則，為人師表，時(shí)時(shí)處處給孩子做個(gè)好的表率，老師的言談舉止對(duì)孩子起著潛移默化的影響。當(dāng)孩子做的不對(duì)時(shí)要及時(shí)矯正，對(duì)做的好的要多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)賞識(shí)教育?！百p識(shí)教育的特點(diǎn)是：注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處——小題大做、無(wú)限夸張，形成燎原之勢(shì)，讓孩子充滿(mǎn)自信，在”我是好孩子“的心態(tài)中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)”。

第4篇：怎樣教育好孩子范文

一、時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)

小學(xué)生從進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，老師就應(yīng)將孩子們納入自己的視線，時(shí)刻關(guān)注他們的一舉一動(dòng)、一言一行，關(guān)注他們的點(diǎn)滴變化，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這對(duì)于孩子的健康發(fā)展至關(guān)重要。

二、學(xué)校、家庭、社會(huì)三方緊密結(jié)合，共同擔(dān)起教育的擔(dān)子

教育學(xué)生不但是學(xué)校的責(zé)任，它還需要家庭、社會(huì)的共同努力，一起擔(dān)起教育孩子的重?fù)?dān)。

學(xué)生在學(xué)校期間，出現(xiàn)了不良現(xiàn)象，老師要及時(shí)與孩子的家長(zhǎng)取得聯(lián)系，家校雙方共同做好孩子的思想道德教育工作。對(duì)與錯(cuò)，是與非，都該讓孩子明白，正確引導(dǎo)學(xué)生走上正軌。

第5篇：怎樣教育好孩子范文

1995年，我的孩子呱呱墜地，《怎樣教育嬰幼兒》開(kāi)始派上大用場(chǎng)。書(shū)中第一個(gè)觀點(diǎn)就吸引著我：“好母親”要有培養(yǎng)好孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志和深厚感情。我清晰記得在書(shū)旁寫(xiě)下的一句心得：“父母良好的心態(tài)、平衡的性格、豐富的情趣，是進(jìn)行幼兒教育重要的方法?！蔽移肺吨鴷?shū)中的每一句話，把書(shū)中的教育理念用在兒子的教育上。于是，從兒子出生的第1天起，我們就堅(jiān)持每天寫(xiě)成長(zhǎng)日記，第6天起每天堅(jiān)持播放最美的聲音給他聽(tīng)，第14天開(kāi)始給兒子做“被動(dòng)體操”，第18天開(kāi)始定時(shí)把尿……

讀書(shū)，兩種心態(tài)要不得，一是無(wú)限信奉書(shū)中的教育觀點(diǎn)，二是動(dòng)輒批判書(shū)中的教育方法。最好的方法是驗(yàn)證?！坝變航逃龔某錾乃查g開(kāi)始”“用耳濡目染的方法就學(xué)得快”“使孩子處于‘饑餓狀態(tài)’，才能自發(fā)地進(jìn)行學(xué)習(xí)”等做法在我的孩子身上成功實(shí)踐，獲得了意想不到的收獲。13歲，兒子考取南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中部;15歲，提前被南京大學(xué)錄取;19歲，提前保送研究生。我也被評(píng)為南京市第六屆“十佳家長(zhǎng)”。

《怎樣教育嬰幼兒》一書(shū)還激發(fā)了我研究教育的熱情，讀著讀著，我的心慢慢地被它綁架，從事多年教育的經(jīng)驗(yàn)再一次被激活，一種從未有過(guò)的興奮被攪動(dòng)在心底，2000年起，我開(kāi)始著迷地研究起“家長(zhǎng)教育”來(lái)。

家庭教育是科學(xué)的、理智的教育行為，需要有合情合理地規(guī)劃。在從事教學(xué)工作的同時(shí)，我將自己的身心交給了“家長(zhǎng)教育”這一事業(yè)：在家庭教育中，首倡“免疫式教育”“自然式教育”理念;建立“清之風(fēng)教育工作室”博客，訪問(wèn)量突破70萬(wàn)人次;應(yīng)邀到中小學(xué)、幼兒園、社區(qū)開(kāi)展家庭教育講座100余場(chǎng)，成為省內(nèi)外知名的“家長(zhǎng)教育”研究者;建立0-12歲父母學(xué)堂QQ群，為全國(guó)各地的家長(zhǎng)提供教育咨詢(xún);參與撰寫(xiě)家長(zhǎng)教育讀本《給您一只金手指》，推廣科學(xué)的家庭教育方法。

洛克的《教育漫話》、蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》、盧梭的《愛(ài)彌兒》，都放松了兒童的早期智力開(kāi)發(fā)，這在中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)是一個(gè)缺憾。而《怎樣教育嬰幼兒》回應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)家長(zhǎng)的需要和期待，也讓我堅(jiān)信，靜下心來(lái)從事教育，才是中國(guó)教育今后會(huì)走的路。

2013年，我辭掉了學(xué)校行政工作，從一年級(jí)教起，專(zhuān)注研究一個(gè)班的孩子，帶好一個(gè)班的家長(zhǎng)?！皩W(xué)習(xí)未必需要認(rèn)真”“沒(méi)有父親的教育無(wú)法培養(yǎng)孩子的社會(huì)性”“和母親一起受教育，會(huì)增加孩子的興趣”，我又把書(shū)中的教育理念用在班級(jí)教學(xué)、家長(zhǎng)教育中，重視孩子的性格、智力和身體發(fā)展的關(guān)鍵年齡，既想辦法盡早開(kāi)發(fā)孩子的智力，也盡早培育好孩子的性格、鍛煉好身體。

第6篇：怎樣教育好孩子范文

家庭也是教育的起點(diǎn)，是孩子的天然學(xué)校。在家庭中，父母的行為習(xí)慣，直接影響著孩子的行為習(xí)慣，父母的思想感情，直接影響著孩子的思想感情。有很多父母認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事，孩子學(xué)習(xí)好不好是老師的事，這其實(shí)是一個(gè)很?chē)?yán)重的誤區(qū)。尤其有一些家長(zhǎng)只拿學(xué)習(xí)成績(jī)衡量孩子的好壞，從而忽略了孩子的品德修養(yǎng)教育，甚至在孩子面前放任自己的行為習(xí)慣，這就更加危險(xiǎn)了。殊不知，父母與孩子朝夕相處，一言一行、一顰一笑都潛移默化地影響著孩子。尤其在孩子從幼兒園到小學(xué)的行為養(yǎng)成階段。

有人說(shuō)：父母是孩子的第一任老師。這話是有道理的，但是還不全面。我認(rèn)為：合格的父母應(yīng)該是孩子終身的老師！家庭教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是啟蒙教育，也是終身教育。

父母要想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)適合社會(huì)高速發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，首先就要改變自己的教育觀念，和學(xué)校一起擔(dān)負(fù)起教育責(zé)任。不斷提高自身的道德修養(yǎng)、修正自身的行為習(xí)慣，在孩子面前展示自己的正能量和真善美，以榜樣的力量言傳身教！

稍加留意你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在日常生活中，父母的言行對(duì)孩子的影響是最大的！小氣的父母往往會(huì)引導(dǎo)出孩子的自私；張嘴就罵人的父母也往往引導(dǎo)出孩子的滿(mǎn)嘴臟話。父母勤奮，孩子往往少惰性；父母做事有章法，孩子也往往守規(guī)矩。我認(rèn)識(shí)一位母親，她是一位自學(xué)成才、大器晚成的女畫(huà)家。她的小女兒是小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。全年組的多學(xué)科狀元，開(kāi)朗活潑、健康快樂(lè)、多才多藝、乖巧懂事、有很好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣和超強(qiáng)的生活自理能力。學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)上，這位母親說(shuō)：“教育孩子其實(shí)沒(méi)有什么特殊的方法，我只是時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行對(duì)孩子產(chǎn)生的影響?！睋?jù)我了解，這位母親一直保持著很良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。她讀書(shū)，女兒也跟著讀書(shū)；她作畫(huà)，女兒也跟著信手涂鴉；她常常和女兒一起按菜譜下廚房，女兒還很小的時(shí)候就能包出漂亮的餃子，還能獨(dú)立做出好幾道中餐和西餐。畫(huà)畫(huà)時(shí)，她總是播放著悠揚(yáng)的音樂(lè)或國(guó)學(xué)講座，女兒就在這樣的環(huán)境里陪伴著媽媽?zhuān)覒?、玩耍、?xiě)作業(yè)。這位母親說(shuō)：“有人說(shuō)我女兒的優(yōu)秀是天生的，我說(shuō)不是。她的優(yōu)秀完全來(lái)自于日常生活里的耳濡目染和良好健康的行為習(xí)慣。在健康的家庭中，我的女兒從來(lái)聽(tīng)不到臟話，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)麻將，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)我出席任何無(wú)聊的酒局交際?！报D―這個(gè)例子說(shuō)明：良好的家庭教育有利于培養(yǎng)孩子健康的心理，有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性，有利于提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。家庭教育是培養(yǎng)孩子良好行為的開(kāi)端，是完成孩子心理和行為塑造的重要環(huán)節(jié)。

那么作為父母來(lái)說(shuō)，應(yīng)怎樣教育孩子？給孩子的成長(zhǎng)應(yīng)提供怎樣的空間和條件呢？

一、給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、理智的家庭氛圍。全家人要建立好良好的家庭人際關(guān)系，對(duì)孩子的教育目標(biāo)要一致，嚴(yán)格要求孩子，事事處處做好孩子的榜樣。

良好的家庭人際關(guān)系，是孩子終生受用的財(cái)富。在家庭中，夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系……對(duì)孩子性格品質(zhì)形成有著很大的關(guān)系。因此，作為父母必須尊重、孝敬老人，對(duì)待兄弟姐妹要寬容和幫助，夫妻之間理解和信任，只有在這樣的基礎(chǔ)上，孩子才可能獲得穩(wěn)定、溫暖的家庭幸福，并從中學(xué)習(xí)到關(guān)心與信任。也為孩子未來(lái)走上社會(huì)善于溝通打下基礎(chǔ)。

二、以身作則，給孩子樹(shù)立起良好的榜樣。有人說(shuō)：家庭是孩子的一面旗幟，父母是孩子的一面鏡子?？梢?jiàn)，父母是對(duì)孩子影響最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象。因此無(wú)論何時(shí)何地，只要是在孩子面前，家長(zhǎng)一定要時(shí)刻注意自己的言行，給孩子一個(gè)堂堂正正的形象。堂堂正正的人應(yīng)該是一個(gè)正直的人、有責(zé)任心的人、言行一致的人、守時(shí)惜時(shí)的人……那種貪婪、自私、斤斤計(jì)較、欺善怕惡、吹牛、違犯法紀(jì)、缺乏愛(ài)心的行為是最損害形象的，一旦印入孩子心中，不但難以磨滅，而且常常是導(dǎo)致孩子自悲、自我封閉、自暴自棄等病態(tài)心理的主要原因?！度纸?jīng)》中就有“養(yǎng)不教，父之過(guò)”的精辟論述。還有的人說(shuō)，從孩子身上能看到家長(zhǎng)的影子。因?yàn)楹⒆訌某錾牡谝惶炱穑?jiàn)到的第一張面孔是父母的面孔，聽(tīng)到的第一個(gè)聲音是父母的音。孩子認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字是父母教的，孩子聽(tīng)到的第一首歌是父母唱的。孩子的良好的品德是家長(zhǎng)從小培養(yǎng)的，孩子不良習(xí)氣也是在家庭中逐漸養(yǎng)成的?！对鰪V賢文》中有關(guān)家庭教育的論述是“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬”，同樣也是在強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要作用。

三、和孩子一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)。培養(yǎng)全家良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，造就孩子，也提高自己。正如所說(shuō)：打鐵還需自身硬！好父母是學(xué)出來(lái)的，好孩子是教出來(lái)的，要想教育好孩子，就必須不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。課堂已經(jīng)不是孩子獲得知識(shí)的唯一途徑了。電視、廣播、電腦、手機(jī)等都是孩子獲得信息的重要渠道。有很多時(shí)候，孩子們知道的知識(shí)，我們家長(zhǎng)未必完全知道。這就要求我們做家長(zhǎng)的，及時(shí)更新自己現(xiàn)有的知識(shí)，拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，和孩子共同學(xué)習(xí)。有的時(shí)候還需要俯下身來(lái)，甘當(dāng)孩子的學(xué)生。

四、要保護(hù)好孩子的心理健康，養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。相信孩子，欣賞孩子。作為家長(zhǎng)，我們不能給予孩子無(wú)與倫比的聰明，但可以教會(huì)孩子如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何生活、如何正確對(duì)等問(wèn)題，做孩子最好的老師，培養(yǎng)孩子健全的人格，獨(dú)立解決困難，自信面對(duì)挑戰(zhàn)，遠(yuǎn)離惡習(xí)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，熱情地投入生活，友好地看待他人，這樣為孩子鋪下一條成功的路，贏在人生起點(diǎn)！

五、保持與學(xué)校和老師積極有效的溝通，和學(xué)校攜手，全面掌握孩子的身心動(dòng)態(tài)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，因材施教、對(duì)癥下藥，循循善誘引導(dǎo)孩子健康發(fā)展。播種賞識(shí)，收獲自信；播種信任，收獲自立；播種尊重，收獲自愛(ài)；播種激勵(lì)，收獲自強(qiáng)。

總而言之，個(gè)人組成家庭，家庭組成社會(huì)。一個(gè)高度文明的社會(huì)，必然是由一個(gè)個(gè)高度文明的家庭所組成。在這個(gè)高度文明形成的過(guò)程中，教育是貫穿始終的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而教育，絕不僅僅是學(xué)校的事、老師的事，它必須得到家庭和家長(zhǎng)的共同參與！

第7篇：怎樣教育好孩子范文

長(zhǎng)幼互動(dòng)式評(píng)價(jià),鞏固幼兒的積極情感

在游戲評(píng)價(jià)中,最常用的是師幼互動(dòng)式評(píng)價(jià),它指教師與幼兒交替發(fā)表自己的觀點(diǎn),在相互平等交流中達(dá)到一致的評(píng)價(jià)結(jié)果。在家庭中,家長(zhǎng)們也可以舉一反三,代替老師的位置和孩子交流。如針對(duì)服務(wù)員言行的游戲評(píng)價(jià)中:

師:“游戲結(jié)束了,今天誰(shuí)是你滿(mǎn)意的服務(wù)員呢?”

幼甲:“理發(fā)店的貝貝,她端水給客人時(shí)說(shuō)了‘請(qǐng)喝水’?！?/p>

幼乙:“圖書(shū)館的小雅,她對(duì)客人說(shuō)了‘請(qǐng)進(jìn)’?！?/p>

幼丙:“飯館的辰辰,客人走的時(shí)候,他說(shuō)了‘歡迎下次光臨’?！?/p>

師:“懂文明、講禮貌,這樣生意才會(huì)更興隆。”

大人和孩子圍繞最滿(mǎn)意的服務(wù)員進(jìn)行互動(dòng)式評(píng)價(jià),從而使孩子在游戲中養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣,并將這種習(xí)慣遷移到晨間入園、課間交往、家庭生活、社會(huì)活動(dòng)之中,鼓勵(lì)孩子時(shí)時(shí)刻刻這樣做,久而久之,孩子就會(huì)養(yǎng)成文明禮貌的良好行為規(guī)范。

幼兒反思式評(píng)價(jià),提升幼兒的積極情感

4、5歲左右的孩子已能熟練評(píng)價(jià)他人的行為,并能在成人的引導(dǎo)下反思自己的行為,因此,家長(zhǎng)不妨學(xué)習(xí)一下幼兒園的做法,采用幼兒反思性評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)孩子積極情感的發(fā)展。比如在“感謝事件”中,教師這樣采用幼兒反思式評(píng)價(jià)。

師:“瑤瑤,今天你好像有話要說(shuō)呀?”

幼:“嗯,今天我是小客人,在手工作坊里穿編菠蘿,可我有點(diǎn)不會(huì),是林林幫助我,和我一起穿編的?！?/p>

師:“真的嗎?林林真是樂(lè)于助人的好孩子,那你想對(duì)林林說(shuō)什么呢?”

瑤瑤走到林林身邊,“謝謝你,林林?！薄安挥弥x?！?/p>

師:“當(dāng)你得到別人的幫助,別忘了說(shuō)聲‘謝謝’?！?/p>

在情感教育中,學(xué)會(huì)感謝,懂得感激,對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女非常重要?，F(xiàn)在的孩子早已習(xí)慣獲取,覺(jué)得別人為他做的任何事情都是應(yīng)該的、理所當(dāng)然的,有了這樣的觀念,往往會(huì)使他們?nèi)鄙賽?ài)心,缺少責(zé)任感。一聲謝謝,無(wú)形中給孩子樹(shù)立了一個(gè)榜樣,讓他懂得當(dāng)受到幫助時(shí)應(yīng)該感謝。

同伴支持性評(píng)價(jià),強(qiáng)化幼兒的積極情感

支持性評(píng)價(jià)是一種正面的、積極的情感的養(yǎng)成,除了依賴(lài)于自身的努力,還有賴(lài)于他人的肯定。

幼:“今天在圖書(shū)館看書(shū),我和佳豪一起搶迷宮書(shū)看,不小心把書(shū)撕破了,老師,我錯(cuò)了?！?/p>

師:“陽(yáng)陽(yáng)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,大家覺(jué)得陽(yáng)陽(yáng)是個(gè)怎樣的孩子?”

幼甲:“陽(yáng)陽(yáng)很勇敢?！?/p>

幼乙:“陽(yáng)陽(yáng)很誠(chéng)實(shí)?！?/p>

幼丙:“陽(yáng)陽(yáng)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò),是個(gè)好孩子。”

第8篇：怎樣教育好孩子范文

“小朋友今天打我?！?/p>

“你怎么不向老師告狀?”

“老師批評(píng)他，讓他對(duì)我說(shuō)‘對(duì)不起’，我說(shuō)‘沒(méi)關(guān)系’。”孩子說(shuō)，聽(tīng)完孩子的話，這位年輕的母親一反常態(tài)地吼道：

“真沒(méi)出息，對(duì)不起算個(gè)啥?你怎么不打他?”

“打人不是好孩子?！焙⒆余僦∽煺f(shuō)。

這位媽媽使勁把孩子一推，厲聲喊道：“蠢貨！記住，以后誰(shuí)要打你，你就打他……”

筆者聽(tīng)完上邊的母女對(duì)話，從內(nèi)心生出一種莫名的悲哀。這位年輕家長(zhǎng)訓(xùn)斥孩子的一番話，嚴(yán)重地傷害了孩子，在幼小的心靈深處埋下了一層陰影，使孩子在評(píng)價(jià)道德行為時(shí)產(chǎn)生了迷惘：到底什么是對(duì)什么是錯(cuò)?到底應(yīng)該怎樣處理和別的小朋友之間的關(guān)系?

第9篇：怎樣教育好孩子范文

今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮儀，應(yīng)該從小培養(yǎng)，幼兒時(shí)期文明禮儀培養(yǎng)的主要目的，并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識(shí)和做到多少禮儀行為，而是培養(yǎng)他遵循文明禮儀的習(xí)慣。孩子文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，將會(huì)影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長(zhǎng)在平時(shí)的生活中卻都忽略了這個(gè)問(wèn)題，等到遇到問(wèn)題的時(shí)候才會(huì)想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補(bǔ)了這方面的空白，那么我們家長(zhǎng)應(yīng)該做的就是配合幼兒園，來(lái)把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：

一：家長(zhǎng)是孩子的模仿對(duì)象和榜樣

孩子除了上幼兒園，每天與家長(zhǎng)在一起的時(shí)間最多，家長(zhǎng)的行為直接影響孩子的行為，因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)期孩子的模仿性是最強(qiáng)的時(shí)期。例如：這幾個(gè)周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實(shí)上面的每一條都是我們家長(zhǎng)知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁著這次機(jī)會(huì)，我陪著孩子一塊兒把每一項(xiàng)禮儀每天都邊說(shuō)邊做，不但讓她復(fù)習(xí)了禮儀知識(shí)，我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為，這樣就比我們家長(zhǎng)自己不做專(zhuān)門(mén)讓孩子自己做效果好很多。

二、對(duì)孩子不當(dāng)言行應(yīng)及時(shí)糾正

有時(shí)候孩子的言行欠妥，他本身并不知道，如不及時(shí)予以糾正，他下次還會(huì)如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I(mǎi)東西，她著急出去玩兒，于是開(kāi)門(mén)后也不管門(mén)怎么樣了，手一松門(mén)“轟”的一聲關(guān)上了，當(dāng)時(shí)我就把孩子叫了回來(lái)，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門(mén)給損壞了，告訴她以后應(yīng)該開(kāi)門(mén)后手扶門(mén)輕輕的關(guān)上，并讓他對(duì)店員阿姨說(shuō)了對(duì)不起。這樣下次再開(kāi)門(mén)他就會(huì)記住應(yīng)該怎樣關(guān)門(mén)。孩子每一個(gè)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)都應(yīng)該明確的指出來(lái)，這樣孩子才知道自己錯(cuò)在那里，她也知道以后應(yīng)該怎樣做。比孩子犯了錯(cuò)誤，你批評(píng)一頓，打罵一次有效的多。有時(shí)候不方便當(dāng)場(chǎng)糾正的，應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。

三、培養(yǎng)孩子文明禮儀的習(xí)慣不能急于求成