小學人文教育論文精選(九篇)

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第1篇：小學人文教育論文范文

隨著人類文明程度的不斷提高，人們的生活地位和生活需求也在不斷提高，社會對人才的需求趨向于創(chuàng)新性，隨即對當代教育提出了培養(yǎng)高素質、高創(chuàng)造能力人才的要求。以人為本的管理模式，要求尊重個體的地位和個體獨特的性格特征，提倡人的全面發(fā)展，倡導人的素質發(fā)展，恰當契合當前社會對學校培養(yǎng)人才的要求，把以人文本的理念有機融入學校教育，進一步拓寬了學校教育發(fā)展的思路，對于提高學校的管理水平具有積極的意義。在小學教育中，人本主義的管理理念有益于激發(fā)教師的工作積極性，從而增強學校的向心力和凝聚力，是學校整體凝聚成一股向上的合力，能夠極大地促進學校教育工作的有效開展。人本主義的管理方法和管理手段，能極大地激發(fā)學校集體的團結協(xié)作精神，最大限度地挖掘全體教職人員的潛力，使之自覺向學校的集體奮斗目標靠攏，自覺把學校發(fā)展目標內(nèi)化為個人目標，有效處理個人利益與學校利益之間的關系。人本主義的管理有益于營造和諧的學校環(huán)境，增進管理者與教職員工對彼此的理解、信任與支持，對于齊心協(xié)力達成學校的教育目標具有顯著的推動作用。

2當前管理模式的弊端

2.1阻礙教師、學生個性發(fā)展

當前小學教育要求培養(yǎng)學生自主能力和創(chuàng)新能力，這無疑對教師的教學提出了更高的要求。教師在教育教學過程中通過不斷實踐和探索，確實找到了適宜于發(fā)展學生自主學習能力的教學方法，但由于當前應試教育的影響，在具體實施過程中沒有得到應有的支持，導致教學改革步履維艱。再加上傳統(tǒng)教學模式中，對教師一成不變的考核制度，致使教師為了完成必要的教學任務，不得不偏離對學生的素質教育方向，嚴重阻礙教師全新教學思路的開拓，打亂教師個性化的教學計劃。教師教學思路的改變必然直接影響學生的學習效果，學生賦予創(chuàng)造性的學習就更無從談起了。

2.2阻礙學生全面發(fā)展

傳統(tǒng)的教學模式，一般更重視向學生傳授更多的應試策略，把過多的精力放在考試上，而忽略了學生學習能力的培養(yǎng)，致使一大批高分低能的學生出現(xiàn)。在小學教學中，原本豐富的教學內(nèi)容，在應試教育的裁剪下，只留下語數(shù)外等基礎文化學科，音體美對于學生而言不過是望梅止渴，傳統(tǒng)教育模式物理剝奪了學生接受全面教育的權利和機會，使學生在長期單一、枯燥的文化課學習中，逐漸失去動手、動腦意識，造成素質教育嚴重缺失的現(xiàn)象。

2.3阻礙學生自主發(fā)展

固化的教學模式教出來的學生明顯帶有“大眾化”的特點，向不同的學生提問，可能給出的答案是一樣的，這嚴重披露當前教學模式的機械化，使學生的思維受到局限，使學生的能力發(fā)展受到限制。當前小學生的學習壓力大，是一個普遍的共識，除了學校里布置的各種學習任務外，學生還要參加各種各樣的輔導班，過大的壓力使學生的學習興趣被逐漸消磨殆盡，進而學生會失去自主發(fā)現(xiàn)、自主探索的興趣，更談不上自主能力的發(fā)展。

3人本主義的管理策略

3.1鼓勵全體參與民主管理

學生的良好發(fā)展需要教師的積極引導和學校的有力配合，以人為本的管理模式強調(diào)管理的民主性，為了使小學教育取得長足的發(fā)展，學校應該鼓勵全體教職員工廣泛參與學校的管理規(guī)劃，為學校的順利發(fā)展進言獻策。強化全體教職人員的人本主義管理理念，以促使學生能力更好地發(fā)展為中心，使處于不同崗位的工作人員，以自身角度考慮問題，多方面多渠道為學校教育發(fā)展出謀劃策，使學校管理的一切活動走上科學化、正規(guī)化、全面化的道路。

3.2構建人本主義教學環(huán)境

在人本主義教育理念的影響下，學校管理者要勇于放手，發(fā)動教師主動探索一切有益于激發(fā)學生學習熱情，有益于促使學生全面發(fā)展，有益于學生自主能力培養(yǎng)的教學方法。對教師教學效果的評價，堅持在關注教學結果的同時更要關注教學過程的原則，對教師在教學改革中出現(xiàn)的偏差，采取鼓勵性政策，對教師的整體評價制度堅持以定性評價為主，以定量評價為輔，以此為教師的教學創(chuàng)新營造和諧、寬松的環(huán)境。

3.3構建人本主義學習環(huán)境

第2篇：小學人文教育論文范文

一般情況下，人們將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提升工作分為兩大部分，第一部分為人文知識的培養(yǎng)提升，第二部分為人文精神的培養(yǎng)提升。在進行人文知識培養(yǎng)提升的過程當中，可以通過對人文藝術及學習相關的文史哲學等相關的人文科學來實現(xiàn)人文知識的培養(yǎng)和提升。在進行小學語文教學的過程當中，對于小學生人文素質的培養(yǎng)提升工作，應主要體現(xiàn)在對于我國擁有的五千年的光輝文明歷史及世界范圍內(nèi)部的各種優(yōu)秀的多元文化，主要反映內(nèi)部應側重在全面實現(xiàn)主體意識的反映及相關創(chuàng)造性思維責任感的培養(yǎng)方面。具體應包含:生命的相關價值、文化的主體精華、人間的具體真情、生活的激情以及做人做事的相關真諦等較多方面。例如，在進行小學語文《我的伯父魯迅先生》教學過程中，小學語文教師應當將其中的為自身想的少，為別人想的多的具體的人文素養(yǎng)精神全面的有效地教授于小學生，使其真正理解到其中的真諦所在。再如，在進行小學語文《將相和》這篇文章的教學過程當中，教師應當將藺相如表現(xiàn)出的那種寬宏大度的情懷以及博大的胸懷全面地分析告訴學生，使學生能夠從內(nèi)心深處體會到其中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。此外，小學語文在進行小學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程當中也應當注意到小學生心理素質的培養(yǎng)、審美素養(yǎng)、人格素養(yǎng)以及禮儀方面的素養(yǎng)工作也是整個人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的主要組成部分。小學語文教學的最終目標，不僅僅定位于讓小學生全面的實現(xiàn)小學語文知識的掌握，而是在全面掌握小學語文知識的過程中，能夠逐步提升自身的整體人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活習慣，具有堅定的民族自豪感以及高尚的道德情操，具體健全的人格魅力，這對于小學生今后的學習生活順利開展是非常重要的。小學語文教師應首先教育小學生“學會做人”，然后才是“學會求知”。

二、強化小學語文教學過程中人文素養(yǎng)提升和培養(yǎng)的相關策略

1．深入挖掘小學語文課本內(nèi)部的人文素養(yǎng)知識，提升教學過程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作我國擁有著非常優(yōu)秀的歷史，很多經(jīng)典的故事都已化作各種名篇表述到小學語文課程當中，其中包含有非常濃郁的歷史優(yōu)秀文化和民族精神，這就給小學語文教學過程中培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)提供了非常優(yōu)秀的平臺。例如，在進行小學課本內(nèi)部優(yōu)秀詩文的教學過程當中，教師逐步實現(xiàn)小學生詩文的朗讀背誦，這對于提升小學生整體的人文素養(yǎng)有著非常大的作用。小學課本中的相關詩文，特別是其中比較優(yōu)秀的詩文，其傳送到現(xiàn)在并且印刷到小學語文課本當中，說明其為我國優(yōu)秀文化文明的代表，是非常經(jīng)典的，其中包含的韻律、節(jié)奏以及相關精美的詞句，能夠在很大程度上給小學生非常好的人文素養(yǎng)美感。例如，在對《百家姓》這節(jié)小學語文課程教學過程中，小學生在朗誦的過程中能夠親身地體會到我國優(yōu)秀的文化積淀以及我國優(yōu)秀的歷史，長期下去，小學的整體人文素養(yǎng)必然會提升很大一個臺階，其在今后的與人交流中必然文如泉涌，展現(xiàn)出現(xiàn)非常高的人文素養(yǎng)水平。

2．增強小學語文實踐工作，提升小學生整體的人文素養(yǎng)水平

小學語文教師可以組織一定的早間語文朗誦活動，如果條件容許，可以親自領讀或者讓朗誦技巧比較好的學生進行領讀，這在很大程度上不僅能夠提升小學生的人文素養(yǎng)也能夠起到提升小學生朗讀水平的作用。此外，小學語文教師可以在班級內(nèi)部或者年級內(nèi)部開展一定范圍的小學語文比賽活動，這在很大程度上能夠提升小學生學習語文的積極性，起到激勵小學生自主學習、不斷自我探索的作用?？梢允紫仍诿總€班級內(nèi)部開展小學語文書畫比賽、故事講演比賽及作文大賽等，這對于營造提升小學生人文素養(yǎng)環(huán)境是非常重要的，能夠讓小學生在學習語文相關知識的過程當中，提升自身的人文素養(yǎng)。同時，在組織相關活動的過程當中，教師可以請一些較為著名的人士到活動的現(xiàn)場進行現(xiàn)場的人文素養(yǎng)等方面的講座等，并對學習相關的參賽作品進行全面的評析，不斷提升小學語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境的整體質量。

3．情感熏陶，遷移人文素養(yǎng)

作者在文章內(nèi)部想要表達的人文素養(yǎng)，往往隱含較深，需要小學生不斷探索才能真正理解到內(nèi)部隱藏的相關人文素養(yǎng)知識。因此，在進行相關教學的過程中，教師首先應當實現(xiàn)對于文章內(nèi)部人文素養(yǎng)的全面挖掘，并給學生起到良好的引導作用。同時在教學的過程當中應當全面的利用好情感教學的方式，以情施教，將情感教學全面的深入到小學生人文素養(yǎng)教學過程當中，同時啟發(fā)學生對課文中的情感因素進行必要的遷移，并以之感染學生，達到學文、悟道的總體目的，才能從根本上起到提升學生的人文素養(yǎng)。

三、結束語

第3篇：小學人文教育論文范文

關鍵詞：高校數(shù)學；教學效果；網(wǎng)絡資源；人文教育

在高校數(shù)學教學互動中，推行人文教育工作改革，需要教師轉變教學理念，倡導更加深入的素質教育模式的工作應用探究。倡導高校數(shù)學教學中的人文教育改革，在于加強高校數(shù)學教師自身的人文素養(yǎng)。并且要在高等數(shù)學活又校挖掘數(shù)學學科的統(tǒng)一之美。倡導在數(shù)學學科知識的學習活動中，深入把握數(shù)學理性的精神，強調(diào)考慮問題的全面性建設，并且顯著增強學生的邏輯思維能力。

一、在高校數(shù)學教學中推行人文教育改革的重點

推行高等院校教學中人文教學模式改革，重點在于開發(fā)數(shù)學課程教學活動中學生的獨立思考能力。在教學活動中，使用多媒體教學法，為學生提供充足的學習素材，然后給予充足的時間供學生獨立思考，這樣才能夠挖掘數(shù)學人文教學中的理性思維價值。

在人文教學活動中，我們以函數(shù)、極限與連續(xù)的知識板塊為例進行練習。鼓勵學生使用綜合和分析的思維方法來解決問題。在極限類問題的求解活動中，不斷地探究極限的多種求解方法，讓學生能夠更加全面的思考問題。開展學生自主學習能力培養(yǎng)，需要教師以實用性知識教學為主，發(fā)展學生的高層及思維能力，在教學活動中以學生為主體、以問題為中心，培養(yǎng)有一定數(shù)學能力的學生。學生是數(shù)學學習的主體，教師應該加強引導，鼓勵學生的探求研究活動開展。大學數(shù)學課程教學是教學活動中的重點，教師在教學活動中應該采用“小組式”教學方法來提高學生學習的自主能力。

二、高校數(shù)學教學中的人文教育教學模式建設的探究

（一）強調(diào)教學模式改革，提升學生獨立思考能力

在教學活動中應用“X+1”的模式，強調(diào)在教學活動中將多節(jié)理論課與一類數(shù)學模型教學內(nèi)容相結合，在板塊化的教學活動中，引導學生更加深入地了解專題性系統(tǒng)化知識內(nèi)容。引導學生自行成立建模討論小組，并且對數(shù)學模型的作用進行分析，根據(jù)模型中不同數(shù)據(jù)的變化情況，進行對應值的設定。

在教學活動中，教師應該堅持以人為本的教學方針展開教學工作。其中，教師應該積極采用社交軟件與學生進行深入溝通和廣泛交流活動。向學生了解課程學習中的難點內(nèi)容，并且重點對這部分內(nèi)容進行講解，從而幫助學生查漏補缺。在數(shù)學題連續(xù)性的考察中，學生可以通過小組討論的方式，完成視頻課程的探究版塊內(nèi)容，并且及時地處理與之對應的課后習題。學生應該更加熟練地掌握?？碱}型的解決思路，并且要在大量的習題訓練中掌握解決極限、函數(shù)類型題目的一般性方法。

（二）強調(diào)理論聯(lián)系實際，開展數(shù)學史專項學習

在數(shù)學教學的人文教學模式的建設活動中，教師應該對知識專題的歷史發(fā)展背景進行介紹，為了激發(fā)學生的學習興趣，可以采用創(chuàng)設具體情境的方式，讓學生所學到的數(shù)學知識解決生活中的問題。

比如，使用數(shù)學方法進行海上航行期間，根據(jù)旗桿與燈塔的角度，進行船與岸上距離的計算，這種數(shù)學計算活動與實際相貼合，具有較強的實用性。在高等院校數(shù)學人文教育模式探究活動中，教師應該不斷提高個人的人文素養(yǎng)，通過閱讀大量數(shù)學大家生平事跡簡介的方式，了解前輩克難奮進、鍥而不舍攀登數(shù)學巔峰的艱辛之路。學生不僅能夠在習題訓練中強化個人的數(shù)學能力，還能夠了解該項數(shù)學知識產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進展情況。鼓勵學生開展更加深入的數(shù)學探究，可以組織學生進行數(shù)學史的學習。向學生介紹偉大的數(shù)學家的生平事跡，并且讓學生在數(shù)學史的學習過程中，進行情境延伸，讓學生簡述專項知識板塊對于推動社會發(fā)展和文化進步的作用。

（三）開展理性思維建設，培養(yǎng)集體探究意識

在數(shù)學課程人文教學活動中，強調(diào)理性思維的運用，能夠有效地避免學生在思考問題中出現(xiàn)局限性。

我們以導數(shù)與微積分的知識聯(lián)系分析為例進行分析，強化對于學生導數(shù)定義知識體系的考察工作，到學生充分理解導數(shù)的定義之后，再對學生微積分知識的理解水平進行開發(fā)。其中，強調(diào)對于導數(shù)與極限兩個板塊的結合考查，有利于發(fā)掘學生的理性思維價值。強調(diào)對于導數(shù)的性質考察，要求學生學會利用導數(shù)的基本性質來求極限值，從而解決更多復雜的問題。在教學活動中，可以邀請小組長作為學生代表進行課堂知識講授，從而幫助學生在講述和推理中養(yǎng)成更加縝密的邏輯思維。在小組討論活動中，培養(yǎng)學生的集體學習意識，學生不僅能夠互幫互助，還能夠在集思廣益的學習活動中實現(xiàn)思維觀點的碰撞和交流。在課程導入階段，教師應該為學生的集體討論確立一個明確的合作目標，從而在指導合作的過程中提出有益的指導性建議，鼓勵大家對一道難題從多個角度來考慮解答方案，從而提高學生的思維活性。

三、結束語

在數(shù)學學習過程中，采用分組的方式充分調(diào)動學生的參與意識，在“X+1”的模式中，強調(diào)將數(shù)學理論應用與生活中具體難題的解決中。這種情景的創(chuàng)設不僅能夠使得學生耳目一新，還能夠引發(fā)學生關注社會、關注數(shù)學發(fā)展產(chǎn)生濃厚的興趣，很自然地把學生帶入到自主探索的軌道中來。力求做到以理論知識促進對數(shù)學模型的理解和建立，以數(shù)學模型案例練習檢驗與鞏固該階段理論知識的掌握和應用。

參考文獻：

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作者簡介：

第4篇：小學人文教育論文范文

論文關鍵詞：把握認知特點，搞好拼音教學

 

漢語拼音是低年級語文教學的一項重要任務，但學生學起來易感枯燥乏味。要想讓學生在輕松快樂的環(huán)境中學好拼音首先就要了解一年級學生的認知特點。一年級學生正處于從幼兒向兒童的時期過渡，處于這一時期的兒童理解能力差，記憶全靠死記硬背，他們擅長于記憶形象、具體的材料。另外，一年級學生的記憶效果與他們的情緒有著極大的關系，即在高興時記憶效果好，反之較差。依據(jù)一年級學生這樣的認知特點，在課堂上，我不斷變換講課的方法，經(jīng)常以創(chuàng)新的方式激活孩子不同的智慧，活躍課堂氣氛，調(diào)動他們自主學習的積極性，使抽象枯燥的拼音符號變得具體可感，幫助學生度過漢語拼音這一難關。

一、聯(lián)系生活，促進學生語言發(fā)展。

“情生于境，融于心。”情景相生，虛實結合，新課程標準特別重視培養(yǎng)學生向往美好的情境。漢語拼音教學特別要注意聯(lián)系學生的生活實際，把學習漢語拼音放在語言環(huán)境中，讓學生從熟悉的語言環(huán)境中提煉出對拼音符號的認同和理解。所以，我認為應讓拼音教學生活化，最常用的手段就是用帶調(diào)音節(jié)組詞或者說一兩句簡單的話，賦予音節(jié)以意義。如：yī—衣服、醫(yī)生、一年級；yí—阿姨、一個；yǐ—椅子、已經(jīng)、以后；yì—容易、意見，也可以練習給音節(jié)帶調(diào)說話，如教學“ai”時小學語文教學論文，讓學生先帶調(diào)組詞再說話，“ài—喜愛—我喜愛畫畫”。“我喜愛踢足球”……由此可見，當音節(jié)僅僅作為符號單獨存在時，它對學生是沒有意義的，而沒有意義的識記又是非常困難的?？梢坏┌岩艄?jié)放在具體的環(huán)境中，讓它與生活密切地聯(lián)系起來，就不僅能引起兒童的注意和學習興趣，更關鍵的是在強化音節(jié)教學的同時，又能夠促進學生的語言發(fā)展。

二、編記兒歌，記住字形。

在拼音教學中，結合音律識記漢語拼音，可以調(diào)動學生的音樂感官，將美妙音律與拼音字母合為一體，使學生掌握的更快，更牢固。其中，兒歌是一種將樂感和所學內(nèi)容本身相結合的最便捷、最直觀的形式。在拼音教學中，無論是字母的音，還是教字母的形，甚至復習記憶聲韻母，都可以運用大量的兒歌進行教學，而這種形式對于愛說愛唱的一年級孩子來說，尤為喜歡。如：傘柄朝下ttt .9字加彎ggg張大嘴巴aaa.一個門洞nnn.有時我為了教學需要，自編兒歌:“我愛北京天安門左a右n an an an .小弟弟爬山坡，右上半圓p p p.”像這樣的兒歌還有很多例：在教eng這個后鼻韻母時。我問孩子怎么記住這個韻母的發(fā)音小論文。有個學生站起來說：“飛來一只小蜜蜂，嗡嗡嗡嗡叫不停”。由此可見，通過兒歌，學生不僅可以記住拼音字母的音、形，而且還創(chuàng)設了一種充滿韻律的課堂節(jié)奏，學生一邊拍手，一邊說唱，在流動的節(jié)奏感中發(fā)展了音樂智能。

三、運用色彩，視覺記憶。

低段兒童對記憶材料是以視覺加工為主，即主要是以看來進行記憶。所有的孩子都喜歡生動直觀的圖畫和鮮明的色彩，強烈的視覺刺激除了能夠引起視神經(jīng)中樞的興奮外，還能在他們的“心靈黑板”上留下深刻的印象。在教學中，我堅持以學生為主，培養(yǎng)學生的主體意識，把學習的主動權交給學生。我常設計這樣的環(huán)節(jié)，讓學生自由選擇自己喜歡的顏色給聲母和整體認讀音節(jié)涂色，給前鼻韻母和后鼻韻母涂色，給字母和音節(jié)涂色等等，使抽象的拼音符號變成一個個美麗的彩色記號，讓學生在填色過程中不僅受到美的熏陶，記住了這些抽象符號在形狀上的細微區(qū)別，而且發(fā)展了視覺空間智慧。有個孩子就曾拿著自制的拼音卡片對我說：“我以前總分不清聲母z、c、s和整體認讀音節(jié)zi、ci、si，可現(xiàn)在我一看見卡片上的顏色，我就知道它叫什么了，因為我把聲母全部涂成了紅色，把整體認讀音節(jié)涂成了藍色”。受到這個孩子一番話的啟發(fā)，我黑板上的“拼音角”也利用了不同顏色的粉筆來書寫；紅色代表聲母，黃色代表整體認讀音節(jié)，白色代表韻母。這種符合兒童認知特點的教學設計我想可能比老師直接把知識灌輸給他們要深刻得多。

四、將拼音教學融于游戲中。

游戲是學習小學語文教學論文，特別是對學生進行早期教育的一種最好學習。對于剛進校的一年級學生來說，拼音教學如果不讓學生“動”起來。那么，他們將對學習產(chǎn)生厭倦情緒，注意力難以集中，我在教學中經(jīng)常鼓勵學生積極參與，在唱唱，跳跳，聽聽，玩玩中領略學習的喜悅，獲得成功的滿足。例如摘果子游戲：教師將音節(jié)寫在果子的后面，掛在大樹上。學生上前摘下一個果子，然后把果子后面的音節(jié)大聲的讀出來，如果讀得對，其他同學就跟著他把音節(jié)讀兩遍；并把這個果子送給他，作為獎勵；反之則大聲的說：“請重來”；再如看誰跑得快：教師預先將卡片發(fā)給同學，然后大聲的讀出一個音節(jié)，持相應卡片的同學迅速跑上講臺領讀；這些活動使學生的腦、眼、口、手、腳都“動”了起來，深受學生們的歡迎。在變化多彩的游戲活動中，學生始終保持著一種激情，有著強烈的新鮮感和積極性使抽象、枯燥的漢語拼音學習在游戲和活動的海洋中變得輕松而愉快。還可以利用拼音的聲母、韻母、整體認讀音節(jié)來編成'漢語拼音休息操'。既可以在上課時進行放松休息，同時又可以鞏固拼音知識。

總之，漢語拼音有教法而無定法.只有把握一年級學生的認知特點，不斷改進教學方法，把漢語拼音教得生動有趣，學生才會樂學，愿學，才能把拼音學得更好。

第5篇：小學人文教育論文范文

(一)調(diào)動高職院校成人高等教育教學點的辦學積極性

近年來，高職院校的成人高等教育辦學面臨嚴峻挑戰(zhàn):原來對本科院校設置的招收業(yè)余大專的指標限制全部放開，對高職院校的成人高等教育造成巨大沖擊;眾多“985工程”和“211工程”大學參與競爭，分割成人高等教育市場;“省內(nèi)院校上省線即可錄取”的政策使得高職院校錄取分數(shù)優(yōu)勢蕩然無存。成人高等教育教學點的依托單位通常是具有教育主管部門簽發(fā)“辦學許可證”和民政部門簽發(fā)的有效民辦非企業(yè)單位登記證書的社會合法培訓機構，其辦學類型復雜，合作院校繁多，建立高職院校成人高等教育教學點激勵機制，可以調(diào)動成人高等教育教學點的辦學積極性，提升成人高等教育教學點的“忠誠度”，使其積極參與到高職院校的成人高等教育辦學中來。

(二)引導高職院校成人高等教育教學點規(guī)范的教學管理行為

成人高等教育教學點作為經(jīng)濟實體，過分追求經(jīng)濟利益，辦學思想不端正，隨著成人高等教育規(guī)模的擴大，教學點只強調(diào)規(guī)模的擴大，學生人數(shù)的增加，但自身辦學條件和師資設備狀況卻有所忽視，內(nèi)部管理卻放松怠慢了。成人高等教育教學點重外延輕內(nèi)涵式的發(fā)展直接影響到高職院校的聲譽和社會形象。建立高職院校成人高等教育教學點激勵機制，可以對教學點的教學管理行為提出規(guī)范要求和進行正向引導，使其提高對成人高等教育教學管理的重視程度，激發(fā)其規(guī)范的教學管理行為。

(三)提高高職院校成人高等教育教學點的教學質量

成人高等教育教學點通常存在重招生輕教學的思想，只關心就讀學生人數(shù)，不關心培養(yǎng)規(guī)格和教學質量。甚至會過分強調(diào)成人高等教育學生的“成人”特點和學習形式的“業(yè)余”特點，不但在教學和考試上對學生放低要求，而且在教學時間、課時數(shù)量和教學內(nèi)容上大打“折扣”，缺斤短兩。這樣既降低了辦學成本，又“迎合”了部分學生需求，卻降低了教學質量，降低了培養(yǎng)規(guī)格。建立高職院校成人高等教育教學點激勵機制，可引導教學點一手抓招生一手抓教學，有助于提高高職院校成人高等教育教學點的教學質量，讓利用業(yè)余時間學習的成人學生學有所思、學有所悟、學有所得。

二、高職院校成人高等教育教學點激勵機制的建立

(一)成人高等教育教學點的激勵原則

1.物質獎勵與精神獎勵相結合物質激勵和精神激勵既有區(qū)別，又有聯(lián)系。一方面，物質激勵對精神激勵有基礎性作用，沒有物質激勵的充實和支持，精神激勵會減效甚至失效，變成空中樓閣;另一方面，精神激勵對物質激勵又有主導作用，即對物質的需要進行調(diào)節(jié)控制，避免物質欲望的過度發(fā)展而帶來種種不良后果。作為高職院校成人高等教育教學點，要想擴大在讀學生人數(shù)，擴大辦學規(guī)模，需要合作院校的認可和肯定，同時教學點作為經(jīng)濟實體，也需要實實在在的經(jīng)濟收益，所以對高職院校成人高等教育教學點的激勵，應該既有實實在在的獎金，又有鮮亮的榮譽證書和金燦燦的獎杯。

2.正性激勵與負性激勵并舉斯金納的強化理論認為激勵既包括對適宜行為的獎勵，也包括對不適宜行為的懲罰，它們都是對人的特定行為的一種強化。正性激勵就是一種正面強化，即運用物質或精神獎勵，使激勵客體有利于組織的態(tài)度和行為得以不斷鞏固和加深;負性激勵是一種負面強化，即運用物質或精神上的懲罰，使激勵客體的那些不利于組織的態(tài)度和行為得以不斷削弱、減少，直至消除。通過制定詳細的評價指標，對成人高等教育教學、考務及學生工作做出規(guī)范，對評價高的高職院校成人高等教育教學點給予精神獎勵和物質獎勵，使其對合作院校的辦學要求不斷鞏固和加深。與此同時，對綜合評價低的教學點給予通報批評，并責令整改。

3.注重公平與講求實效相結合根據(jù)亞當斯的公平理論，員工的積極性不但受其絕對收入的影響，而且受其相對收入的影響。一旦員工感覺到了不公平，就會采取各種行動來糾正這種情況以便使自己產(chǎn)生公平感。如果高職院校成人高等教育教學點在相互比較后，認為自己的工作投入與收益不成正比，或者發(fā)現(xiàn)與自己相同工作投入的教學點的收益比自己高，就會影響激勵效果。因此，獎懲有據(jù)、公平公正是實施教學點獎勵的重要原則。作為高職院校成人高等教育管理部門，在處理教學點激勵問題時，一定要有公平的心態(tài)，不應有任何的偏見和喜好，只有這樣，才能達到良好的激勵效果。

(二)成人高等教育教學點的激勵措施

1.榮譽激勵根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，個體有著尊重和自我實現(xiàn)的高層次需要。榮譽激勵即通過滿足人們的自尊需要而達到激勵目的。在管理學看來，追求良好聲譽是經(jīng)營者的成就發(fā)展需要，通過對積極投入輔助招生工作、工作效果顯著、辦學規(guī)范、教學質量好的教學點予以肯定，認可其良好工作態(tài)度和突出貢獻，并予以榮譽獎勵，發(fā)放榮譽證書，授予獎杯。

2.目標激勵人的行為是有目的性的行為，目標激勵就是通過目標的設置來激發(fā)人的動機、引導人的行為。原聯(lián)想集團董事會主席柳傳志說:“目標是最大的激勵，給員工一個值得為之努力的宏偉目標，比任何物質激勵都來得實在，也比任何精神激勵都來得堅挺。”［2］通過設立具體的、難度適宜的、可接受的成人高等教育招生工作、教學管理工作目標，并配合差異化獎勵政策，使教學點產(chǎn)生強烈的動力。

3.競爭激勵每個人是爭強好勝的個體，都不希望落在后面，其潛在心理都希望站在比別人更優(yōu)越的地位上，從心理學角度來說，這種潛在心理就是自我優(yōu)越的欲望。通過對教學點學生成績及各項工作綜合評價的排序，使落在后面的教學點有緊迫感和危機感，讓教學點之間主動展開競爭，從而激發(fā)起教學點的工作熱情和工作動力。

4.培訓激勵在管理學中，培訓是培養(yǎng)和訓練員工的學習活動［3］。美國管理學家彼得的木桶理論使管理者意識到只要組織中有一個員工的能力很弱，就足以影響整個組織達成預期的目標。而要想提高每一個員工的競爭力，并將他們的力量有效地凝聚起來，最好的辦法就是對員工進行教育與培訓。教學點要想提高自身的競爭力，非常迫切地希望對其員工進行教育與培訓。通過高職院校統(tǒng)一定期開展成人高等教育教學與管理的研討和培訓，提高了教學點任課教師的教學水平及管理人員的業(yè)務水平，從而提高了教學點的競爭力。

(三)成人高等教育教學點的激勵評價指標體系

第6篇：小學人文教育論文范文

人類行為的基礎源于人內(nèi)部的心理機制，這種機制即為人的認知心理，也是認知心理學的主要內(nèi)容。學術界通常將外部環(huán)境的輸入與個體心理加工后的輸出之間的人的心理活動視為認知心理的核心。通俗的來講，人的認知過程是按照一定的規(guī)律進行的，即人開始注意某種事物，然后對該事物進行感知，最后在之前的基礎上對事物所承載和表現(xiàn)出的信息進行記憶和思考。簡單講就是人對信息的獲取、貯存、加工以及使用的過程。個體的外界事物的認知和加工處理以及在此過程中人所表現(xiàn)出來的個體心理特點和規(guī)律是認知心理學所主要研究的內(nèi)容。經(jīng)過長期的研究和發(fā)展之后，在以教育為代表的人類學習領域成績斐然。由于鋼琴教學從基礎知識的教授到鋼琴曲目的欣賞和分析等內(nèi)容的學習需要在學生的腦海中形成意義分明的邏輯單元，并且能夠將理論用于實際的彈奏之中。因此從某種程度上來講鋼琴彈奏的過程也可視作學生的認知過程。國外的鋼琴教學過程中也經(jīng)常會涉及和運用到認知心理學這方面的理論和方法。

二、認知心理學在高校鋼琴教學中的應用

（一）培養(yǎng)學生的聽覺認知

對于一名合格的鋼琴演奏者而言除了要有較高的演奏技能，還要具備高度敏銳的聽覺，因此在高校的鋼琴教學中，教師既要訓練學生具備高超的鋼琴彈奏能力，使學生能夠頗為熟練的完整的演奏完一首曲子，還要對學生的聽覺進行嚴格的訓練，讓學生能夠聽到自己所彈奏出來的聲音，結合自己的理論知識，判斷自己的演奏的好壞，在聽的過程中及時調(diào)整自己不足的地方，且學生還可以從中自我反饋，清楚掌握自己當前的演奏水平以及有待提高和改正的地方，幫助學生揚長補短，與此同時也有助于提高學生的音樂鑒賞能力。重技能，輕鑒賞是我國高校鋼琴教學中所普遍存在的問題。具體表現(xiàn)為，學生一彈錯教師就立馬上前指正，而離了教師，學生就彈奏不起來了，這表現(xiàn)出學生在彈奏過程中對教師的過度依賴，學生無法獨當一面，學生的“聽覺”遲緩，還何談以聽來糾正自己的演奏，還怎么獲取反饋信息，使自己不斷提高。因此，在高校的鋼琴教學中，教師要注意培養(yǎng)學生的聽覺認知，讓學生從聽的過程中認識到自己的真實情況，從而有效幫助學生提高鋼琴演奏的水平。

（二）培養(yǎng)學生的邏輯認知

鋼琴演奏并不是按下琴鍵發(fā)出聲音這么簡單的事，再難的演奏技能，相信只要勤加練習都可以有所小成，但是要想真正地演奏出一首完整的曲子，需要演奏者從內(nèi)心感受曲子中所蘊含的真實情感，并在演奏中正確表達自己所理解和感受到的內(nèi)容。高校生大部分都已是成年人，具備相對成熟的想象能力和邏輯思維能力，因此在高校的鋼琴教學中教師要注意因勢利導，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，引導學生對要演奏的曲子形成合理的認知。比如在演奏貝多芬的《月光》時要要表現(xiàn)出安靜的，沉思的情感和狀態(tài)，而在演奏《騎士》這首曲子的時候則要表現(xiàn)出一種雄壯、威武的氣勢。理性的分析以及對作品創(chuàng)作背景的了解是學生正確而完整的演奏完該曲的基礎。這里所講的背景包括作品作者的生平、作品創(chuàng)作的社會背景、經(jīng)濟、政治、文化以及科技的發(fā)展水平等，這些都有助于學生從細節(jié)和整體上把握作品中的獨特意義以及想要表達的意境，使學生更好地駕馭將要演奏的曲子。

（三）提高學生的注意力

第7篇：小學人文教育論文范文

1．1保障新生安全———安全教育工作

安全教育一直是高校工作的重中之重，包括學生的人身安全、財產(chǎn)安全等。全國各地高校每年都會出現(xiàn)大學生人身安全事故，被傳銷組織騙去做傳銷，打黑車與學校、家人失聯(lián)，使用宿舍違禁物品造成火災等事件層出不窮。班主任在新生入學時，必須要強調(diào)班級和宿舍的集體觀念，實行大小假期返校登記工作，讓新生不論走到哪里都有班干部、教師知道其去向，能在第一時間發(fā)現(xiàn)問題并有線索處理緊急事件；通過學習相關文件，如學校保衛(wèi)處印發(fā)的安全手冊，讓新生具備安全意識，知道人走宿舍要斷電，不能使用各種燒水棒、“熱得快”等；給新生講解什么是傳銷，傳銷組織的特點。隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，電話詐騙、網(wǎng)絡陷阱等逐漸成為防范大學生財產(chǎn)安全的一個重點。大學新生對網(wǎng)絡上經(jīng)常出現(xiàn)的詐騙手段沒有清醒的認識，這就需要班主任做正確的引導，教會學生識別常見的陷阱。通過對歷年出現(xiàn)的典型網(wǎng)絡詐騙案例進行分析，杜絕因使用網(wǎng)銀等網(wǎng)絡交易工具出現(xiàn)財產(chǎn)安全受損的情況，例如：L學生在通過某購物網(wǎng)站購物后，隨即有一位陌生人通過QQ和其交談，聲稱她剛定下的貨物已經(jīng)沒貨，需要退款，但需要通過網(wǎng)銀交納0．1元的手續(xù)費，該同學在支付0．1元的“手續(xù)費”后，卡中2000多元余額被不法分子轉走。嚴防因新生入學填寫兼職申請而造成個人信息泄露，讓不法分子有可乘之機，例如：某位新生家長接到電話，自稱某高校教師，聲稱該新生在校昏迷，住院急需3000元住院費，該家長立即和班主任、輔導員核實情況，避免了損失。同時，要求學生保管好自己的財務和銀行卡、銀行卡密碼、身份證等重要物品。

1．2幫助新生盡快融入大學生活———專業(yè)教育工作

新生在剛入校時，絕大多數(shù)同學對專業(yè)的認知不夠深入。因此專業(yè)教育的內(nèi)容應該包括以下幾個方面。

（1）學校該專業(yè)的發(fā)展歷史、科研水平、實驗設備、科研成果、師資力量等，讓新生對本專業(yè)產(chǎn)生認同感，激發(fā)學生的專業(yè)認同感是促進學生努力學習興趣的一個重要手段。

（2）新生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，包括幫助新生明確目標和定位、掌握科學的時間管理方法、畢業(yè)去向、結束本科學習可繼續(xù)深造的研究方向，該層次的專業(yè)教育可讓學生明確自己的學習方向，提前制定職業(yè)生涯規(guī)劃，激發(fā)學生參加各類型學科競賽熱情的同時，鼓勵新生積極參加學校、學院活動，進入團委學生會、班委、各種社團，力爭全面發(fā)展。

（3）學習引導教育，在初入大學以“教”為中心的教學模式變成了以“學”為中心的教學模式，教師為主導，學生為主體，讓學生有意識地適應這種從被動到主動的學習，主動去發(fā)現(xiàn)、去探索問題，不斷的改善自己的學習方法，學習方法對學習結果的影響是不言而喻的，是專業(yè)教育必不可少的環(huán)節(jié)。

（4）新生心理輔導，大部分新生遠離家人，心目中的大學、專業(yè)與現(xiàn)實中的大學、專業(yè)通常會發(fā)生沖突，同時對新的環(huán)境、來自全國各地學生組成的復雜的人際關系、不同教學角色等產(chǎn)生困惑，班主任應該在入學教育中幫助新生進行角色重新定位，逐漸接納自我、適應新的環(huán)境。

（5）組織學生學習學?！侗究茖I(yè)人才培養(yǎng)方案》，通過對該方案的學習，使學生知道自己的學時與學分安排、學期與周學時等概念，初步了解自己的課程體系框架，更重要的是讓學生明確學習任務和方向，鼓勵學生逐步擁有強烈的社會責任感、扎實的專業(yè)知識、良好的綜合素質和終身學習的能力，增強學生的學業(yè)成就感和對學校的教育滿意度，從而提高學生的就業(yè)能力。

1．3確保易出問題新生平穩(wěn)過渡———特殊群體教育工作

在新生入學教育中，班主任應當把握新生殊群體的思想動態(tài)、身體狀況等，該部分新生包括：少數(shù)民族學生、家庭經(jīng)濟困難學生（綠色通道學生）、非第一高考志愿學生、留學生等。少數(shù)民族學生思想政治教育工作存在薄弱環(huán)節(jié)，且初高中學業(yè)質量令人擔憂，同時又存在民族生活習慣不同、不同、語言溝通不暢等問題，是班主任入學教育工作的一個重點，班主任應當高度重視少數(shù)民族學生教育和管理工作，加強思想政治教育和民族團結教育，把握新生的思想動態(tài)，同時要在上課伊始設計學業(yè)幫扶機制，關心少數(shù)民族學生的生活，特別是涉及到民族生活習慣的，要積極妥善處理。近10多年，國家和社會在對家庭經(jīng)濟困難學生關注和資助力度不斷加強的同時，也不可避免的產(chǎn)生了一些負面影響，班主任在積極、正確引導家庭經(jīng)濟困難學生辦理綠色通道認證手續(xù)、獲得資助時，注意工作的方式、方法，適時安撫該學生群體的情緒，疏導心理障礙，既保證他們順利入學和學習生活，又要減輕甚至消除自卑、焦慮等不良心態(tài)。在一些不是特別好的高等院校中，存在非第一志愿學生在某個專業(yè)甚至學院扎堆的情況，這類學生沒有進入自己理想的大學或專業(yè)，高考失利對他們的負面影響程度因人而異，班主任在新生入學教育工作的環(huán)節(jié)，應當有目標、有重點的關懷該類學生，讓他們重塑自信，正視、認同自己目前所在的高校和專業(yè)，努力激發(fā)他們的學習熱情，將高考失利的壓力變成在今后學習中的動力。留學生的管理工作因各個學校管理機構設置差別而有所不同，如若留學生被編排到中國學生的班級，和中國學生一起學習，則需要班主任幫助他們解決生活和學習上的困難，要熟悉國家和學校的相關文件，例如：留學生不需參加軍訓和軍事理論課程的學習、在外租房需向當?shù)毓矙C關和學校報備等，同時要向留學生詢問家庭情況經(jīng)濟情況、生活習慣等，幫助留學生盡快適應本校的學習環(huán)境。

1．4促進班團建設相關文件的學習———和諧集體觀教育工作

高校班集體是學校管理者實施學生工作最基本的單位，較初高中具有較高的自治權利，班集體干部是否“給力”很大程度上影響了班級的整體表現(xiàn)，通知的下達、學校和學院活動的參與工作等都需要一個高效而負責任的班委來組織運行，班主任采取正確的方法，科學的引導學生選舉出合理的班委，是開展學生工作最有效的措施之一，班主任在入學教育時，應帶領學生認真閱讀、學習教育部和學校班團建設的相關文件，逐漸樹立正確的班團建設理念，讓班委負責而高效，普通學生積極且支持工作；班主任應組織學生學習學校獎懲制度、入黨條件等與學生切身利益相關的文件，獎懲制度是獎勵和懲罰學生的依據(jù)，而入黨條件是學生觀積極爭取入黨的依據(jù)，一般情況下是由班集體組織評議、推薦，讓學生在入校之初就明確學校獎懲和入黨的條件，能讓學生有較強的動力、較明確的目標學習，減少同學之間惡性競爭導致個別學生脫離集體的情況發(fā)生。

1．5定規(guī)矩，成方圓———大學生文明禮儀教育工作

由于家庭教育和高中學校教育在文明禮儀教育工作中的缺失，造成了當代大學生雖然接受的是高等教育，但部分學生缺乏最基本的禮儀素養(yǎng)。開學之初，最為常見的給班主任、輔導員打電話基本禮貌都沒有，甚至存在直呼其名的同學，存在與陌生人交往障礙的新生。因此，班主任在入學之初應進行大學生文明禮儀教育工作，以利于建立更加良好的師生關系、同學關系，塑造其良好的形象，強化文明禮儀行為，在競聘學生團體崗位時占據(jù)優(yōu)勢。班主任在開展新生文明禮儀教育工作時，可參考《公民道德實施綱要》，從新生見面禮儀、言談舉止、儀容儀表、公眾禮儀等方面著手，制定班級文明禮儀公約，例如：見到老師站立鞠躬問好、同學見面微笑應答、上課開會提前5min到場、到教室不穿拖鞋等，把文明禮儀教育納入學生平時考核的范圍，可適當進行課堂模擬，開展文明禮儀知識競賽等活動，讓文明禮儀成為自己所帶班級新生的一個基本素養(yǎng)。

2對班主任新生入學教育工作的建議

2．1要有合作意識

班主任在新生入學教育工作中，一般情況下負責班級不超過兩個，許多工作需要在相關領導、輔導員和高年級同學的配合下完成，例如：想要發(fā)揮榜樣的作用，需挑選品學兼優(yōu)的高年級同學作為切入點。由于個別班主任沒有學生工作經(jīng)驗，有教學和科研任務，同時班主任在新生入學教育中也只是其中的一個環(huán)節(jié)，所以班主任的工作不能脫離其他老師、學生的工作而單獨存在。

2．2工作要有前瞻性

班主任在新生入學教育中的每一項工作都必須具有前瞻性，分清開展的主次和先后順序。例如：安全教育工作就應該放在第一位，不要等入室推銷等不法手段使得學生利益受損后才開展。落實工作前要明確工作的目的和意義所在，不要為了疲于應付學校和學院檢查而盲目開展工作。

2．3事必躬親的態(tài)度

事必躬親的態(tài)度是開展新生入學教育的基本要求。作為班主任要有雙“慧眼”，既要委任、選舉適合的新生擔任班干部，又要針對每位學生的特點安排適當?shù)娜酥贫◣头稣?，同時了解學生的住宿條件和思想動態(tài)，這一切工作都要求班主任必須踏踏實實、事必躬親的了解學生情況。

3結語

第8篇：小學人文教育論文范文

關鍵詞： 醫(yī)學生 人文素質 人文素質教育

現(xiàn)代醫(yī)學模式已經(jīng)由生物醫(yī)學模式逐漸轉變?yōu)椤吧怼睦怼鐣贬t(yī)學模式。醫(yī)生不僅要為病人治愈疾病解除痛苦，還要關注病人的心理需求，為病人提供人性化的醫(yī)療服務。完善醫(yī)療服務中的人文關懷已經(jīng)成為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展的迫切要求，而加強醫(yī)學生的人文素質教育，也成為醫(yī)學院校開展醫(yī)學教育的重要內(nèi)容之一。

一、人文素質內(nèi)涵及教育意義

（一）人文素質內(nèi)涵

人文素質是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的個人內(nèi)在品質［1］，它包括人文知識和人文精神兩個方面。人文知識包括歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識等。人文精神是人文素質的核心，它要求以人為本，重視人、尊重人、關心人、愛護人。醫(yī)務人員應該具備醫(yī)學人文精神，即要求醫(yī)務人員以患者為中心，一切從患者利益出發(fā)。醫(yī)學生人文素質教育的目的不僅是學生人文知識的積累，而且是人文精神的內(nèi)化。

（二）人文素質教育的重要意義

醫(yī)學是一門最具人文精神的學科。醫(yī)學的目的是通過醫(yī)務人員精湛的醫(yī)術，為患者解除病痛的折磨，要求醫(yī)生將患者利益放在第一位，尊重患者，關心患者。因此，對醫(yī)學生進行人文素質教育具有重要意義。

1.對醫(yī)學生進行人文素質教育，有助于避免醫(yī)患糾紛的發(fā)生或有助于正確解決醫(yī)患糾紛，從而建立和諧的醫(yī)患關系。

近年來，我國醫(yī)患糾紛逐漸增多，醫(yī)患關系惡劣，甚至出現(xiàn)了很多惡性事件，導致臨床中患者對醫(yī)療服務的滿意度逐漸下降，醫(yī)患之間面臨著嚴重的信任危機。其主要原因在于：一方面，各種先進的診斷儀器和設備廣泛地應用于診療過程，醫(yī)生們憑借這些儀器設備對病人的病癥進行分析，做出診斷。但是在這種人機對話過程中，醫(yī)生往往僅僅是關注病人的疾病而忽視了病人的情感需要，這使醫(yī)患關系逐漸淡化，另一方面人們對醫(yī)療服務的要求越來越高，對醫(yī)療服務的關注也從單純的醫(yī)療技術服務逐漸過渡到包括技術和態(tài)度的雙重服務。一旦醫(yī)療服務中出現(xiàn)問題，患者與醫(yī)生之間由于溝通不夠就會產(chǎn)生不理解，甚至出現(xiàn)對立。因此，對醫(yī)學生進行人文素質教育，幫助學生懂得尊重患者、關心患者并指導學生如何與患者溝通，有助于在將來的工作中建立和諧的醫(yī)患關系。

2.對醫(yī)學生進行人文素質教育，有利于醫(yī)療質量和醫(yī)療水平的提高。

醫(yī)療質量和醫(yī)療水平的提高有賴于醫(yī)生需要針對疾病做出正確的診斷和治療。臨床中患者所患疾病有很多是心理疾病或受心理因素影響的軀體疾病。在單純的軀體疾病過程中，也有很多患者出現(xiàn)過這樣或那樣的負面情緒，對疾病的好轉有重要的影響。醫(yī)生只有把身體和心理兩方面因素結合才能對疾病做出準確的診斷。

二、醫(yī)學院校人文素質教育缺乏的原因

目前醫(yī)學院校部分學生文字功底較差、錯別字多、書寫病歷詞不達意或語句不通，做事馬虎草率，說話隨隨便便，不能設身處地為他人著想，與他人溝通存在障礙。很多學生對病人缺乏同情心，沒有責任感，甚至對醫(yī)生收紅包的現(xiàn)象表示認同，人文精神明顯缺失，不能適應醫(yī)學職業(yè)發(fā)展的要求。究其原因主要有以下幾個方面。

（一）醫(yī)學高等院校的人文課程設置不合理

醫(yī)學院校承擔著培養(yǎng)我國醫(yī)學人才的重任。由于醫(yī)學生在校時間有限和醫(yī)學專業(yè)學習的廣度和難度逐漸加大，傳統(tǒng)醫(yī)學人才培養(yǎng)模式更加重視醫(yī)學生醫(yī)學知識和技能的培養(yǎng)，卻忽視了醫(yī)學生人文素質的培養(yǎng)。在醫(yī)學生培養(yǎng)目標上，部分醫(yī)學院校沒有明確地將醫(yī)學生的人文素質目標列入其中，有些學校的教育目標上雖然意識到了人文素質的重要性，但在實際中只是簡單應付，如：減少了人文類課程的科目和時數(shù)、將必修課改為選修課等。目前美國、歐洲、日本、中國臺灣等醫(yī)學院校都有針對醫(yī)學生特點的人文類課程，其學時數(shù)占總學時的比重約為25%-10%，而國內(nèi)醫(yī)學院校中人文社會科學課程學時大約占總學時的比例在8%左右［2］，而其中一部分還是以選修課的形式進行。

（二）專業(yè)教學中缺乏對人文精神的培養(yǎng)

醫(yī)學院校的人文素質培養(yǎng)，往往依靠人文學科教師來進行。很多醫(yī)學專業(yè)教師只是一味地教授醫(yī)學知識和醫(yī)學技能，忽略了學生人文素質的培養(yǎng)。這使學生一方面從人文教師中學習人文知識，另一方面從專業(yè)教師中學習專業(yè)知識，兩者互不聯(lián)系，不能將人文知識與人文精神相結合運用于醫(yī)學臨床中。

（三）教學方法和手段上欠缺

我國醫(yī)學院校開設的人文課程的教學內(nèi)容過于死板，課堂教學方法主要以理論知識的灌輸為主，忽略了理論與現(xiàn)實的聯(lián)系，尤其忽略了人文學科與醫(yī)學實踐的關系，致使學生學了卻無用武之地，對學習提不起興趣，睡覺、逃課和在課堂看課外書已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，人文素質教育不能達到應有的教學效果。

（四）教學評價體系不合理

人文素質包括人文知識和人文精神兩個方面。醫(yī)學院校普遍以理論考試作為人文素質教育的評價方式，但人文精神只能表現(xiàn)在人的意識、思想、情感和實際行動上，所以以往的考試形式能考查的只是學生對人文知識的掌握。因此，教師無法準確地了解人文素質教育的效果。評價體系不合理對學生的學習效果有很大的影響。

（五）教師本身人文素質欠缺

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。醫(yī)學人文精神的培養(yǎng)離不開教師的正確引導。教師的道德品質、言行舉止對學生有直接的影響。某些教師本身人文素質欠缺或不重視對學生的人文素質教育，不能承擔起對學生進行人文素質教育的重任。

（六）理論與實際脫節(jié)

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。傳統(tǒng)教學要求學生埋頭于自己的專業(yè)學習，忽略了在實踐中培養(yǎng)學生對生命的關愛，對病人的同情，以及對社會的責任，造成了所學知識和實際的脫節(jié)，達不到人文素質教育的效果。

三、加強醫(yī)學生人文素質教育的有效途徑

（一）轉變?nèi)宋乃刭|教育理念

醫(yī)學教育不僅要向學生傳授醫(yī)學知識和技能，而且應該加強人文素質教育，使學生對患者具有同情心和責任感，學會尊重患者、關心患者，學會如何與患者溝通及建立和諧的人際關系等。因此醫(yī)學院校必須充分重視學生醫(yī)學人文素質的培養(yǎng)，一要加大人文社會科學課程的比重，如：醫(yī)學倫理學、醫(yī)學心理學、人際溝通，以及文史哲藝等課程，形式可以是多樣的，如：必修課、選修課、講座等；二要注重人文活動的開展，如鼓勵和支持學生利用專業(yè)知識進行義務服務，開展各種各樣的社團活動、進行各種專題講座演講，等等。

（二）在醫(yī)學專業(yè)課程中滲透人文素質教育

人文素質教育是一個系統(tǒng)工程［3］，它并不是簡單地開設幾門人文社會科學課程，傳授給學生人文學科的知識就能達到醫(yī)學人文教育的目的了。人文素質教育的實質在于人文精神，這種精神應該貫穿教育的始終，即把醫(yī)學生人文素質教育滲透到醫(yī)學生學習的全過程，這應是一個潛移默化的熏陶過程。因此，醫(yī)學院校中不僅人文課程要承擔醫(yī)學生的人文素質教育，而且醫(yī)學專業(yè)各學科在教學過程中要滲透人文素質教育。在臨床教學中教師對教學案例的分析不僅針對疾病本身，還要堅持以病人為中心，從倫理、社會、法律等不同角度來進行研究，培養(yǎng)學生的人文素質。如：組織學生對“安樂死”案例進行討論，使其學會面對醫(yī)學難題如何從多角度進行衡量，從而做出最有利于患者的決定。

（三）傳承祖國的傳統(tǒng)醫(yī)德并積極借鑒國外醫(yī)德

“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”。中國傳統(tǒng)的醫(yī)學人文精神，來源于儒家“仁”的思想。所謂“仁”就是“愛人”。儒家認為“醫(yī)乃仁術”，醫(yī)學的目的是仁愛救人?！皭廴恕笔紫葟娬{(diào)尊重人的生命，其次強調(diào)尊重病人，最后強調(diào)對待病人應一視同仁。這成為中國歷代醫(yī)家所遵奉的醫(yī)德宗旨和原則。我國歷史上扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍、喻昌等醫(yī)學大師們以其精湛的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德為醫(yī)學生樹立了優(yōu)秀醫(yī)者的形象。在西方醫(yī)學文化中，希波克拉底、邁蒙尼提斯等同樣是醫(yī)學史中的榜樣人物。教師可通過對中外醫(yī)者醫(yī)德的學習培養(yǎng)學生對生命的敬畏、尊重和關愛。

（四）改變教學方法和考核方式

在教學方法上，要改變以往以教師為中心進行人文知識的灌輸式教學，應采用多種教學方法和手段，激發(fā)學生學習的主動性。如：可以選取典型案例進行現(xiàn)場模擬表演，讓學生切身感受患者的心理需求及情感需要，也可以通過欣賞中外影視作品對學生進行熏陶，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，這些都有助于人文素質的提高。

在考核方式上，要改變以往以理論考試為中心的做法。對學生的要求從熟記所學的理論知識轉變?yōu)橛盟鶎W到的知識去分析和解決實際中的醫(yī)學難題，比如某些爭議比較大的檢查或手術，教師要求學生做出合理的倫理選擇并說明原因，來提高學生分析問題解決問題的能力。除此之外還應注重對學生實際行為的評價，如：課堂表現(xiàn)及見習和實習期間的行為表現(xiàn)等，并將此作為學生獎懲、畢業(yè)的重要標準。這樣有助于使學生學到的人文知識逐步內(nèi)化為學生的人文素質，真正達到人文教育的效果。

（五）加強師資隊伍建設

“學高為師，德高為范”，教師自身的人文素養(yǎng)往往對學生有潛移默化的影響。因此，人文學科及非人文學科教師都要不斷提高本身的人文素質，充分重視學生的人文素質教育。教師則應以身作則，一方面要關心學生，尊重學生，一方面要對全體學生同等對待。醫(yī)學院校應加強對教師進行人文素質教育的意識和能力培訓，鼓勵教師參加各種學術活動等。

（六）加強醫(yī)學生的社會實踐

“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。讓學生接觸并體驗社會，在實踐中感受疾病給患者及其家庭所帶來的身心痛苦，體驗和感悟醫(yī)學人文服務的內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的人文精神，如開展醫(yī)學生志愿者服務活動，義務醫(yī)療咨詢服務等。其中最重要的實踐活動是通過醫(yī)學院校與醫(yī)院的積極合作，開展見習和實習活動，使學生在臨床中自覺地體會醫(yī)學人文價值。這樣的社會實踐不僅可以提高學生對人文課程的學習興趣，而且可以更深刻地學會熱愛生命、善待生命，從而尊重病人、愛護病人，幫助學生在實踐中將人文知識內(nèi)化為人文精神，從而表現(xiàn)為良好的文化修養(yǎng)和行為方式，提高自身的人文素質。

“十年樹木，百年樹人”，醫(yī)學人文教育不是單一的人文科學教育所能完成的，它要貫穿整個醫(yī)學教育的全過程，使專業(yè)與人文相結合，校內(nèi)與校外相結合。醫(yī)學院校的教育工作者應更好地對醫(yī)學生進行人文素質教育，培養(yǎng)他們的醫(yī)學人文精神，使其成為既有過硬的專業(yè)技能又有良好的人文素養(yǎng)的合格的醫(yī)學人才。

參考文獻：

［1］張蕾.論醫(yī)科學生的人文素質教育［J］.科學進步與對策，2002.19（10）：182.

第9篇：小學人文教育論文范文

[關鍵詞] 醫(yī)學生　人文教育　途徑

隨著社會發(fā)展、經(jīng)濟轉型、醫(yī)學教育全球化和醫(yī)學模式的轉變，醫(yī)學教育與人文教育并舉的醫(yī)學教育模式應運而生。醫(yī)學與人文融合是醫(yī)學生和諧發(fā)展的重要途徑，是高等醫(yī)學教育發(fā)展的必然趨勢，高等醫(yī)學院校只有順應這一趨勢，積極探索出有效途徑。加強醫(yī)學生人文教育。才能培養(yǎng)出高素質醫(yī)學人才。

一、加強對醫(yī)學生人文教育是時展的歷史使然。

1、加強人文教育是適應醫(yī)學模式轉變的客觀要求。隨著人類對醫(yī)學發(fā)展的認識日趨理性和全面，世界衛(wèi)生組織將醫(yī)學模式由單純的生物醫(yī)學模式，定義為“生物一心理一社會”醫(yī)學模式。醫(yī)學把生物、心理、社會因素作為一個三維坐標系，在重視生物因素的前提下。把人的健康問題置于其他的社會關系中去理解。這就決定了醫(yī)學的自然科學和人文科學相互滲透融合的綜合性質。呈現(xiàn)在醫(yī)務工作者面前的不僅是作為健康或疾病載體的人體。而是現(xiàn)實完整的活生生的人。這就要求醫(yī)學生不僅具有專業(yè)知識技能。而且還應有厚重的人文素養(yǎng)，學會從生物、心理、社會因素多個途徑出發(fā)去處理、對待病人和疾病。

2、加強人文教育是高等醫(yī)學教育改革和發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)代醫(yī)學特點及醫(yī)學發(fā)展趨勢要求不斷更新醫(yī)學教育觀念，樹立超前的醫(yī)學教育理念。在培養(yǎng)具有主體精神、創(chuàng)新能力、全面發(fā)展的高素質的醫(yī)學人才的同時，在以人為本的基礎上樹立大醫(yī)學觀，從醫(yī)學的科學和人文雙重性質上定位，培養(yǎng)醫(yī)學教育主體品格，才能從根本上提升醫(yī)學為人的本質和為人的目的。在醫(yī)學科學教育中滲透人文精神，加強對醫(yī)學生進行人文教育，是當前世界各國高等醫(yī)學教育改革、發(fā)展中探尋的一個熱點問題。人文社會學科在高等醫(yī)學教育中具有重要地位，醫(yī)學人文教育是現(xiàn)代醫(yī)學教育中必不可少的組成部分，強化人文教育是當代醫(yī)學教育發(fā)展的必然趨勢。

3、加強人文教育是培養(yǎng)現(xiàn)代醫(yī)學復合型醫(yī)學人才的內(nèi)在要求。醫(yī)學人文教育不僅能為高等醫(yī)學教育的人才培養(yǎng)提供正確導向，還能使醫(yī)學生獲得全面系統(tǒng)的醫(yī)學科學知識和廣博的人文社會科學知識，成為全面發(fā)展的人才。發(fā)展醫(yī)學人文教育，學習人文醫(yī)學學科知識，不是為醫(yī)學增加“文化外衣”，而是使之加強對人類生命、死亡及生存意義等的理解：醫(yī)學生學習的不是單純意義上的文學、宗教、法律等學科知識的理論，而是它們在醫(yī)學實踐中的具體表現(xiàn)，及其對醫(yī)療實踐的引導和影響作用，使醫(yī)學生學會從醫(yī)學、社會、道德等不同角度去思考問題。

二、對醫(yī)學生實施人文教育的主要內(nèi)容

1、基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常廣泛。這是醫(yī)學院校進行人文教育的寶貴資源和最大的優(yōu)勢，必須充分加以開掘和借鑒。要著重進行以弘揚愛國主義精神為主要目的歷史文化教育，以集體主義為核心的價值觀念、道德觀念及奉獻精神的教育，以世界觀、方法論為主要內(nèi)容的哲學教育，以陶冶高尚情操為主要目的文學、藝術教育。以及民主法制觀念教育、社會公德和文明禮儀教育等等。同時。也要認真學習借鑒世界各國的文明成果。善于從其他國家和民族的文化中汲取營養(yǎng)。

2、基于塑造人文精神和科學精神的教育?，F(xiàn)代社會的變化日新月異，歸根結底在于科技的進步，而科技進步依靠的是掌握科學技術的人。時代的進步，決定了人與科學密不可分的聯(lián)系，決定了人們必須以科學的眼光看待世界。以人文的科學精神如創(chuàng)新精神、尚理精神、追求真理、造福人類的精神投身于社會的偉大變革之中。如今，醫(yī)F術和醫(yī)德同等重要。美國醫(yī)學界曾經(jīng)有這么一個說法：“最危險的醫(yī)師是很慈祥地握著病人的手，卻為他一再做錯誤的決定的人?！彼浴３缟嗅t(yī)學科學、嚴謹求實、拼搏創(chuàng)新、鉆研醫(yī)術、精益求精正是醫(yī)學院校人文教育的重要內(nèi)容。

3、基于培養(yǎng)健全人格的教育。現(xiàn)代醫(yī)學工作技術性強、難度大，同時又繁雜瑣碎，這就要求醫(yī)務人員要充分發(fā)揮團結協(xié)作的精神才能很好地完成一項醫(yī)務工作。培養(yǎng)良好的團隊精神和服務意識是醫(yī)學院校人文教育的重要組成部分。在當前“以病人為中心”的醫(yī)患模式中?；颊叩闹黧w意識不斷增強，醫(yī)務人員應當具備基本的心理知識和健康的心理素質，具有良好的醫(yī)患溝通能力，及時滿足患者的合理要求，正確處理醫(yī)患關系，維護患者的合法權益，提供優(yōu)質的醫(yī)療服務。樹立良好的窗口形象。

三、加強醫(yī)學生人文教育的有效途徑。

1、發(fā)揮主渠道作用，建立以人文課程為基礎的人文教育體系。高校政治理論課和思想品德課具有思想政治教育與人文教育的雙重育人功能。是培養(yǎng)醫(yī)學生人文精神的主渠道，應該促進“兩課”課程內(nèi)容和教學方法的改革，加強與醫(yī)學實際相結合，把人文知識與醫(yī)學的結合、滲透作為重中之重，在講授人文科學課程時，注意分析、研究醫(yī)學領域中結合起來，使學生能較深入地理解和掌握人文知識。增強“兩課”在培養(yǎng)醫(yī)學生思想品德、人文精神方面和提高醫(yī)學生分析解決問題能力、創(chuàng)新能力方面的實效性。另一方面，要結合醫(yī)學專業(yè)教育的特點，加強人文課程體系的建設，尤其需要加強與醫(yī)學緊密相關的人文學科課程體系的建設。伴隨現(xiàn)代醫(yī)學的快速發(fā)展，醫(yī)學與社會科學結合形成許多交叉學科。新學科的發(fā)展，需要醫(yī)學教育不斷調(diào)整課程體系結構。充實和增加醫(yī)學人文方面的課程。同時。課程體系建設要強化醫(yī)學人文學科之間的有機聯(lián)系。實現(xiàn)學科的相互交叉、滲透。增強教學內(nèi)容的實效性。

2、加強人文師資隊伍建設，造就高品質、高素質的教育家。人文教育的實施主體是廣大教師。提高教師的整體素質，特別是人文素質。是加強醫(yī)學院校人文教育的根本保證。因為教師的思想境界、價值觀、道德水平等諸多方面都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，高素質的教師在教學中不僅能把專業(yè)知識傳授給學生，而且還能以正確的人生觀、價值觀，過硬的思想作風，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，科學的思維方式教育學生。所以，對承載著“傳道、授業(yè)、解惑”之責的教師，必須進行繼續(xù)教育和培養(yǎng)，以提高其人文素質。同時也要引進一大批高學歷、專業(yè)化、綜合素質好的教師，尤其是那些熱愛教育事業(yè)、愿為教育事業(yè)奉獻、勇于探索和開拓進取的年輕教師。加強醫(yī)學院校的人文教育。不能僅依靠人文社會科學的教師，從事醫(yī)學專業(yè)教育的教師也應加強學習，以便寓人文教育于整個教學過程中。人文社會科學教師可以借助醫(yī)學院校的優(yōu)勢。學習人類醫(yī)學的科學精神、科學態(tài)度、科學方法，使之與人文精神融合，提高自己的綜合素質。以便更好地開展教學。建立一支既有扎實的專業(yè)基礎，又有開闊的知識視野的教師隊伍是醫(yī)學院校實施人文教育的重要條件。

3、改革教學方法和評價體系，形成科學的教學方法與學業(yè)評價體系。改變單一的灌輸式教學方法。采用授課、訪談、調(diào)

查、網(wǎng)上教學、專題講座、學術活動、角色扮演、展評等方法，開展啟發(fā)式教學。采取小組教學、分散教學等靈活多樣形式，“以問題為中心”小組教學模式能有效地激發(fā)學生自主學習的熱情。摒棄以理論考試為主的考核形式。對于醫(yī)學生，學習人文科學的主要目的不是掌握該門課程的相關理論，側重的應該是學會把學到的人文知識與醫(yī)學實際結合起來，提高個人的人文素養(yǎng)。無論教學評價，還是學業(yè)評價。最有效的是對學生本身能力的評價。通過調(diào)查和量表測量相結合的方法對學生各種能力進行測試，被認為是比較客觀和科學的測評手段和工具。這項工作需要大量的心理學和教育學理論知識。目前由于缺乏量化評價指標，對學生能力的缺陷、教學效果實效性都無法給以準確評價。應加大量表研制的工作力度以求突破，從而使醫(yī)學人文教育工作能夠順利、有效地開展。