送別的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：送別的詩(shī)句范文

2、親人的離去，讓我們懂得珍惜！珍惜自己珍惜身邊的每一個(gè)人！

3、人生就是這樣，想要擁有卻不能夠擁有，或許會(huì)使人們自暴自棄。確實(shí)失去，就要越堅(jiān)強(qiáng)，過去的事就讓它過去，無(wú)法挽回過去。就讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，失去了一個(gè)人，至少還有其他人，不會(huì)讓我們覺得寂寞的！

4、親人朋友知己之母亦是我的母親，他們的悲痛等同于我的悲痛！

5、逝去的親人，我們永遠(yuǎn)不會(huì)把你們忘記。

6、天堂里的爺爺奶奶，爸爸媽媽我想您們了。

7、燃一炷香，捎去對(duì)逝去親人的思念，寄去想對(duì)他們說(shuō)的話語(yǔ)，送去對(duì)子孫祈禱的心愿，帶去那些紛飛的祝福和夢(mèng)靨，逝去的親人啊，愿你們無(wú)憂無(wú)慮，一切安好。

8、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，失去父母乃人生大痛，好懷念母愛的歲月！

9、媽媽走后的很長(zhǎng)時(shí)間里，我都沒有夢(mèng)到過她，可最近，我接連夢(mèng)到兩次。

第2篇：送別的詩(shī)句范文

2、除了寫詩(shī)厲害，你知道李白還有哪些超人之處嗎?他喝酒也非常厲害。他在《將進(jìn)酒》里寫道：“會(huì)須一飲三百杯”，杜甫也說(shuō)“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”因此，李白又被人稱為——酒仙。(板書：酒仙)

3、循序漸進(jìn)，讀懂詩(shī)題：讀準(zhǔn)詩(shī)題誰(shuí)來(lái)讀讀詩(shī)題?詩(shī)題中有三個(gè)生字，誰(shuí)來(lái)讀讀?鶴：第四聲，發(fā)音要到位。指生讀。孟、陵：都是后鼻音，注意孟的寫法，第一筆是橫撇。指生讀。這首詩(shī)題目很長(zhǎng)，共有十個(gè)字、五個(gè)詞。讀的時(shí)候不要平均用力，你覺得哪個(gè)詞重要就著重讀哪個(gè)詞，試著讀一讀吧。生自由練讀后師指名讀，相機(jī)點(diǎn)撥：聽出來(lái)了，你想強(qiáng)調(diào)“黃鶴樓”，黃鶴樓是送別的地點(diǎn)。知道黃鶴樓嗎?(位于湖北武漢市的長(zhǎng)江之濱，是中國(guó)三大名樓之一)

4、感性讀題：古代交通不便，離別之后就很難再相見。于是，寫詩(shī)送別就成了一種時(shí)尚，當(dāng)時(shí)的送別詩(shī)差不多和我們現(xiàn)在的流行歌曲一樣多。像《送友人》《別董大》《山中送別》《易水送別》等等等等，然而，李白和孟浩然在黃鶴樓的這一送卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為“三名一別”。在名樓——黃鶴樓，送名人——孟浩然，到名地——廣陵。論年齡，李白比孟浩然小十二歲，然而他們兩人一樣的才華橫溢，一樣的風(fēng)流瀟灑，他們互相仰慕，情投意合，相間恨晚，無(wú)話不談，彼此不再寂寞。快樂相處之后的離別，顯然是那樣難舍難分。

5、自主學(xué)習(xí)，讀通詩(shī)句：學(xué)好古詩(shī)的第二步是讀通詩(shī)句，讀通詩(shī)句的要求是“認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音”，你能做到嗎?來(lái)，自由的讀一讀這首詩(shī)。(板書：讀通詩(shī)句)

6、借助注釋，理解詩(shī)意。詩(shī)讀通了，詩(shī)句的意思你能讀懂嗎?學(xué)好古詩(shī)的第三步就是理解詩(shī)意。(板書：理解詩(shī)意)怎樣讀懂古詩(shī)，你有什么好方法嗎?(讀懂古詩(shī)有個(gè)好助手，就是書上的注釋。借助注釋，我們就可以逐字逐句地讀懂古詩(shī)。)請(qǐng)大家借助注釋，自己試著說(shuō)說(shuō)每行詩(shī)句的意思。

第3篇：送別的詩(shī)句范文

一、了解詩(shī)人

文如其人，詩(shī)也如其人。一首古詩(shī)，要么是詩(shī)人的托物言志，要么是詩(shī)人的觸景生情，詩(shī)人性格、命運(yùn)的差異對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生重要的影響。如教學(xué)李賀的《馬詩(shī)·大漠沙如雪》時(shí)，課前通過查閱資料，我們才了解到這個(gè)短命的“詩(shī)鬼”竟是皇室宗親,他的遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父鄭王李亮，只是到了他這一代已時(shí)隔近兩百年，故雖為皇室宗親實(shí)則極為疏遠(yuǎn)，但他自己卻時(shí)常以此自居，因而他在很多詩(shī)中都極力地描寫皇室奢華的宮廷生活，連想象中自己的戰(zhàn)馬都佩戴“金絡(luò)腦”，以顯尊貴。有資料說(shuō)此人雖滿腹才華但相貌實(shí)在不敢恭維，且自幼孱弱多病、窮困潦倒，而更不幸的是他為避父諱而無(wú)緣科舉，他縱有遠(yuǎn)大志向，奈何無(wú)處施展……了解了這些，有助于我們更好地把握詩(shī)歌的感彩，更深刻地感受詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)與理想的巨大反差中所遭遇的悲壯。

二、把握背景

每一首詩(shī)都與作者的思想、經(jīng)歷密不可分，而作者的思想、經(jīng)歷又無(wú)法脫離社會(huì)這個(gè)大背景、大環(huán)境。如曹植的《七步詩(shī)》，據(jù)古書記載曹丕因?yàn)榧岛薜艿懿苤驳牟湃A，更擔(dān)心弟弟會(huì)跟自己爭(zhēng)奪王位，就命令他在七步之內(nèi)寫出一首詩(shī)，如寫不出來(lái)，就要對(duì)他施以酷刑，而這首詩(shī)正是曹植在七步之內(nèi)完成的，詩(shī)人向他的兄長(zhǎng)發(fā)出了“本是同根生，相煎何太急”的責(zé)問，深刻地反映出封建社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部排擠斗爭(zhēng)的殘酷，從中也不難看出曹氏集團(tuán)最終走向滅亡的必由之路。再如李白的《早發(fā)白帝城》，如果不了解李白之前所遭受的劫難，很難理解他離開那個(gè)傷心地的迫不及待。了解這些歷史背景有助于加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。

三、研讀詞句

古詩(shī)的教學(xué)離不開對(duì)詩(shī)句的理解，有時(shí)甚至理解了字、詞，就理解了詩(shī)意，體味到了作者的感情。如王維的《九月九日憶山東兄弟》，其中有名句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，只要抓住一個(gè)“獨(dú)”字，就知道“倍思親”時(shí)的孤單，就更能理解“異鄉(xiāng)”、“異客”的感情，更能理解詩(shī)人見到別人團(tuán)圓而自己形單影只的寂寞了。再如葉紹翁的《游園不值》，對(duì)詩(shī)中“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”進(jìn)行仔細(xì)地研讀，我們從詩(shī)句的表面意義進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句詩(shī)同樣還揭示了“是金子終究會(huì)發(fā)光”、“酒香不怕巷子深”的道理，從而使學(xué)生獲得人生的啟迪。

四、注意比較

第4篇：送別的詩(shī)句范文

教學(xué)目標(biāo):

1.反復(fù)朗讀并理解詩(shī)歌。

2.培養(yǎng)欣賞、品味詩(shī)歌的能力。

教學(xué)重點(diǎn): 朗讀詩(shī)篇、了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。

教學(xué)難點(diǎn): 品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。

教學(xué)設(shè)想:按照“讀――譯――品――背――悟――遷移”的順序精講多讀，讀品結(jié)合。

教學(xué)過程:

一、 導(dǎo)入

師：雪，潔白、純潔、美麗。冬天雪花飄飄，給我們的生活增添無(wú)限的樂趣,所以，它歷來(lái)都是人們吟詠、描繪的對(duì)象。在古詩(shī)中，更是有不少歌詠白雪的名句，誰(shuí)能舉出一些例子嗎？

如:①北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。（《沁園春?雪》）

②孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（《江雪》柳宗元）

③千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。（《別董大》高適）

④欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（《行路難》李白）

讓學(xué)生說(shuō)出“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”一句的出處，引出岑參的《白雪歌送武判官歸京》。和學(xué)生一起來(lái)看看這位唐代大詩(shī)人是在怎樣的情境之下創(chuàng)作出這樣的千古名句的。

二、 詩(shī)文賞析

（一）聆聽感受

播放語(yǔ)音資料，聆聽感受。讓學(xué)生注意字的讀音。

（二）整體把握

1.齊讀全詩(shī)――讀準(zhǔn)字音，初步感知。

2.解題――從詩(shī)題中能看出這首詩(shī)寫了哪些內(nèi)容？（預(yù)設(shè)：詠雪、送別。）

詩(shī)的前半部分是詠雪，后半部分寫送別，同時(shí)在送別中進(jìn)一步描寫雪景。這是一首雪中送別詩(shī)。

3.詩(shī)歌是從哪里開始著重寫送別的？（預(yù)設(shè)：從“中軍置酒飲歸客”一句開始。前10句著重詠雪，后8句著重送別。）

（三）賞析詠雪部分

學(xué)生自主提出問題，教師適時(shí)點(diǎn)撥、補(bǔ)充。

1. 齊讀詠雪部分――思考：詠雪部分描繪了怎樣的畫面？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。（預(yù)設(shè)：北風(fēng)席卷著大地，把強(qiáng)韌的草都折斷了。塞北的天空，農(nóng)歷八月就飛起了雪花。就像是忽然刮了一夜春風(fēng)，使千樹萬(wàn)樹開滿了梨花。雪花飄散進(jìn)入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，蓋上錦衾也覺得單薄。將軍和都護(hù)的角弓被凍得拉都拉不開了，鐵衣冰冷得難以著身。在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰，愁云暗淡無(wú)光，在萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚。）

2. 賞析詩(shī)句。（從詩(shī)的內(nèi)容、意境、抒發(fā)的情感、用詞的精妙、句子修辭手法的應(yīng)用等方面來(lái)賞析。）

（1）朗讀詠雪部分――思考：對(duì)雪的描繪，哪一句最精彩？為什么？小組研討，合作探究。（預(yù)設(shè)：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！庇迷~精妙：一個(gè)“忽”字，形容雪來(lái)得急，下得猛。不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的特點(diǎn)，而且傳達(dá)出詩(shī)人賞雪時(shí)的心情。千樹萬(wàn)樹，突出雪景的壯觀，寫出雪鋪天蓋地。比喻新穎：以梨花喻雪，以春天比冬天，用“春風(fēng)”使梨花盛開來(lái)比喻“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。創(chuàng)設(shè)了梨花滿樹、春意盎然的意境，以春暖顯奇寒。同時(shí)體現(xiàn)了昂揚(yáng)樂觀的精神：嚴(yán)酷的自然環(huán)境中透出了詩(shī)人的樂觀主義精神，表現(xiàn)出這種化苦為樂、積極向上的情懷。）

（2）詩(shī)的首句寫了什么？（預(yù)設(shè)：寫了風(fēng)猛雪早。第一句寫風(fēng)，一個(gè)“卷”字， 一個(gè)“折”字分別從正面和側(cè)面寫出了風(fēng)勢(shì)之猛。第二句寫雪，“八月”說(shuō)明下雪的時(shí)間早。）

（3）“飛”字可不可以換成“下”或“飄”字，為什么？（預(yù)設(shè)：不可以,因?yàn)椤帮w”字不但勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象，還暗指風(fēng)猛。）

（4）詩(shī)中哪些句子表現(xiàn)了雪天奇寒？（預(yù)設(shè)：“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。”狐裘不暖、錦衾薄、角弓不得控、鐵衣冷難著，都生動(dòng)地說(shuō)明這種嚴(yán)寒叫人難以忍受。）

（5）有人評(píng)論這幾句，認(rèn)為只寫軍中的上層人物，沒有寫到普通士兵。你怎樣看待？（“將軍”與“都護(hù)”尚且如此，一般士兵的痛苦就可想而知了。）

（6）“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”一句運(yùn)用了什么修辭手法,勾畫了怎樣的雪景，起了怎樣的作用？（預(yù)設(shè)：夸張的修辭手法，千里冰封。描繪了萬(wàn)里雪飄，瑰奇壯麗的邊塞雪景，又點(diǎn)出“武判官歸京”，安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此惡劣的天氣，長(zhǎng)途跋涉必將艱辛?！俺睢保⒎窃瞥疃亲髡邔?duì)離別作了暗示，為后面朋友“行路難”的無(wú)比艱辛而憂愁。）

3.作者寫雪，寫雪中的景象，寫寒北雪的特點(diǎn)，是懷著怎樣的情感來(lái)寫的？（預(yù)設(shè)：喜愛，贊美的感情，昂揚(yáng)樂觀的精神。）

4.為什么在這樣艱苦惡劣的環(huán)境中，作者卻能表現(xiàn)出如此昂揚(yáng)向上的情緒呢？（預(yù)設(shè)：這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人自身的經(jīng)歷有關(guān)。具體略。）

（四）賞析送別部分

1.齊讀送別部分――思考，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言敘述送別武判官歸京的情形?

（預(yù)設(shè)：在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰，愁云暗淡無(wú)光，在萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著。在軍中主帥所居住的營(yíng)帳里擺設(shè)酒宴，給回京的人餞行，胡琴、琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外，大雪紛紛飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門外送武判官離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見武判官的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。詩(shī)的后半部分描繪的是“風(fēng)雪送客圖”。）

2.詩(shī)人寫送別寫出了對(duì)友人怎樣的情感？（預(yù)設(shè)：依依不舍。）

3.哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這種情感？是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？（預(yù)設(shè)：①“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”“胡琴琵琶與羌笛”這些西域特色的管弦樂器齊鳴，給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。②“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”茫茫雪原中一桿紅旗，奇異而美麗的畫面。天氣奇寒，勁吹的北風(fēng)翻不動(dòng)墜有厚重冰凌的紅旗，更顯出一個(gè) “寒”字。③“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路?！睆霓@門一直送到輪臺(tái)東門，依依不舍。④ “山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！蓖灰娺h(yuǎn)去的朋友，仍看著雪上空留的馬蹄足跡。結(jié)尾兩句，寓情于景，言盡而意無(wú)窮，耐人尋味。與學(xué)過的詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”有異曲同工的作用。一個(gè)“空”字把路遙遠(yuǎn)，風(fēng)雪猛，難行走，惜別、擔(dān)憂之意表達(dá)得淋漓盡致。）

三、 小結(jié)

這首詠雪送別詩(shī)，前10句從不同側(cè)面寫雪，后8句寫送別。雪景襯托送別，送別中又描寫雪景。詩(shī)在詠雪景的同時(shí)表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

四、揣摩，領(lǐng)悟

1.一般的送別詩(shī)大多寫有對(duì)朋友勸慰、關(guān)愛的話語(yǔ)，設(shè)想一下作者在送別的酒宴上，在揮手的那一刻，會(huì)做些什么，說(shuō)些什么，想些什么？（預(yù)設(shè)：對(duì)朋友歸京，他感到高興。因?yàn)閷?duì)戍邊將士來(lái)說(shuō)，能和家人團(tuán)聚是可喜可賀的一件事。在杯來(lái)盞去中，仿佛可以聽見詩(shī)人由衷地祝賀：“來(lái)，為你歸京干杯！”然而朋友情深，輪臺(tái)距離長(zhǎng)安路途遙遠(yuǎn)，這一分手不知何時(shí)才能再相見。依依惜別之情仍然襲上心頭：“千里冰封，朋友這一路可會(huì)順利？今日我送君，何時(shí)人送我？”“雪上空留馬行處”，那一行馬蹄印啊，將“我”的牽掛和惆悵一直延伸到長(zhǎng)安。 ）

2.這首詩(shī)前半部分詠雪，后半部分將送別融情于景，情景交融。讓學(xué)生任選角度，將前面詠雪的句子和后面送別的心情聯(lián)系起來(lái)。比如說(shuō)：雪是冷的，可朋友的心是熱的。（預(yù)設(shè)：雪是潔白的，朋友的情是純真的；雪會(huì)融化的，而朋友的情誼是永恒的等。）

五、對(duì)比閱讀，遷移生成

1.因?yàn)楣糯煌ú槐?，人們常常一別多年無(wú)法相見。因此，“送別”就成了古代詩(shī)歌中的一個(gè)重要題材。讓學(xué)生相互交流一下自己積累的送別詩(shī)。教師出示4幅圖，具體情境是以前學(xué)過的送別詩(shī)， 讓學(xué)生根據(jù)寫景的特點(diǎn)和送別的場(chǎng)面詠出詩(shī)句?(展示圖畫。具體略。)

第5篇：送別的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；鑒賞；四關(guān)注

根據(jù)考綱要求，高考詩(shī)歌命題主要考查高中生閱讀淺易的古代詩(shī)歌的能力。但是古代詩(shī)歌鑒賞歷來(lái)是考生感覺難度較大的題型，總體得分情況亦不甚理想，主要原因就是考生對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞不得法，不知從何下手去理解把握詩(shī)歌的主旨。讀懂古詩(shī)是鑒賞詩(shī)歌的第一步，要想古代詩(shī)歌鑒賞有所突破，考生在鑒賞時(shí)就要注意“四關(guān)注”。

一、關(guān)注詩(shī)題

題目，往往是詩(shī)歌的眼睛，概括整首詩(shī)的內(nèi)容，可以幫助我們推敲詩(shī)歌的意旨。它富含諸多信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境以及詩(shī)歌的類型等。考生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)應(yīng)注意從題目中去挖掘有效的信息以幫助我們解讀詩(shī)詞，而且有不少詩(shī)歌與考題的設(shè)置和題目有關(guān)，研讀詩(shī)歌的題目，往往可以得到提示性的暗示。

如，2013年高考天津卷詩(shī)歌鑒賞考查的是辛棄疾的《鷓鴣天?送廓之秋試》，從題目我們可知詩(shī)歌類型是送別詞，“廓之”顯示作者送別的人為廓之，“秋試”表明廓之要去參加秋試。結(jié)合詞中“桃花浪”“桂子香”“鵬北海”“鳳朝陽(yáng)”“青云”等高大美好的意象就可大致揣摩出詩(shī)人的情感，此詞雖是送別詞，但因?yàn)槭撬腿藚⒓涌瓶?，自然沒有一般送別詩(shī)那樣的離情別緒，而是側(cè)重于對(duì)應(yīng)考者熱情的鼓勵(lì)和美好的祝愿。再如，2013年福建高考詩(shī)歌鑒賞的詩(shī)題是“送何遁山人歸蜀”，從題目可知這也是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象何遁山人，詩(shī)題直白些說(shuō)就是“送別何遁山人回四川”，其中“山人”二字又有深意，即“隱居山中之人”，那么大致可推測(cè)詩(shī)歌主旨與悠閑自在、超脫世俗的情感多少有些聯(lián)系。

二、關(guān)注作者

鑒賞詩(shī)歌最好要“知人論詩(shī)”，不同的詩(shī)人有不同的人生境遇，有不同的人生體驗(yàn)，有不同的志趣與追求，而詩(shī)歌是詩(shī)人思想情感的外化。因此，不同的詩(shī)人就會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的感情主基調(diào)，如果我們把握了詩(shī)人的風(fēng)格，熟悉詩(shī)人的人生感悟，解讀他的詩(shī)歌就不是很難了。

如，2013年北京高考李白《古風(fēng)》（其十）一詩(shī)的鑒賞，考生在解答第二小題“前人評(píng)此詩(shī)：‘此托魯連起興以自比?！Y(jié)合詩(shī)句，談?wù)劺畎捉梏斨龠B表達(dá)了自己怎樣的人生理想”時(shí)，如果注意聯(lián)想李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，在很多詩(shī)中都表達(dá)了自己欲建功立業(yè)的愿望和功成身退的決心，在本詩(shī)中李白直接把魯仲連引為“同調(diào)”，自認(rèn)為和魯仲連都是“澹蕩人”“倜儻生”，再根據(jù)“卻秦振英聲，后世仰未照”“意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑”這兩點(diǎn)李白所推崇的魯仲連的主要事跡，解答此題應(yīng)該不難。再如，2013年高考上海卷詩(shī)歌鑒賞是王維的《晚春嚴(yán)少尹與諸公見過》，從王維所屬的“山水田園詩(shī)派”，到他安貧樂道、縱情山水的人生態(tài)度，可以體會(huì)到他對(duì)隱居生活的自得。

三、關(guān)注注解

有些詩(shī)歌在詩(shī)的下面提供了一些注解，或是對(duì)詩(shī)中的有關(guān)意象作了解釋，或是介紹詩(shī)人的寫作背景，或是對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵處的注釋，對(duì)此我們要緊扣有關(guān)信息去解讀，決不能置之不理，或是熟視無(wú)睹，特別是介紹背景的注解，我們一定要把詩(shī)歌放到相應(yīng)的背景中去揣度，要分析詩(shī)人在此背景下會(huì)是怎樣的情感，在詩(shī)中可能會(huì)流露出怎樣的思想。

如，2013年浙江卷白居易的《秦中吟?歌舞》后面的注解是：“閿鄉(xiāng)：舊縣名。白居易有《奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀》，詳述了無(wú)辜婦孺被關(guān)進(jìn)閿鄉(xiāng)獄并遭受迫害的慘狀。”關(guān)注這一信息就能快速準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌通過朝廷貴官的糜爛生活與獄中的“凍死囚”的鮮明對(duì)比，無(wú)情鞭撻醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)，深切同情被迫淪為“囚犯”的勞動(dòng)人民的思想內(nèi)容。而2013年高考福建卷梅堯臣《送何遁山人歸蜀》詩(shī)后的注解是“息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)?！笨忌P(guān)注這一注釋，對(duì)理解把握作者對(duì)超脫世俗的自由生活的向往情感有著重要的作用，而對(duì)考生來(lái)說(shuō)最難的就是把握詩(shī)歌的思想情感。

四、關(guān)注考題

其實(shí)，在許多高考試題中，題干本身就為學(xué)生鑒賞詩(shī)歌提供了許多顯性或隱性的信息，對(duì)此考生應(yīng)注意挖掘把握，從具體考題的題干中挖掘信息幫助解讀詩(shī)歌，讓它為我所用。

如，2013年課標(biāo)全國(guó)卷II朱熹《次韻雪后書事二首（其一）》第8題的題干是這樣設(shè)計(jì)的：“這首詠梅詩(shī)中作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)梅花的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！鳖}干已經(jīng)提到這是一首詠梅的詩(shī)，那么考生就要在詩(shī)歌中找出寫梅花的句子，但除了首句提到“幾樹梅”外，再?zèng)]有直接地寫到梅，從而可以看出是側(cè)面描寫。而2013年福建高考《送何遁山人歸蜀》詩(shī)后第二小題：“三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！鳖}目其實(shí)已經(jīng)透入詩(shī)歌的內(nèi)容思想，考生根據(jù)題干就可明確三、四兩聯(lián)是想象之景，再結(jié)合作者想象友人第三聯(lián)歸家時(shí)“逢社燕”“浣征衣”的細(xì)節(jié)和第四聯(lián)歸家后“自臨水”“已息機(jī)”的生活，應(yīng)該能較容易地揣摩出作者所要抒發(fā)的情感，即希望友人在歸家時(shí)能輕松愉悅，歸家后能過上悠閑自在的生活，同時(shí)也暗含了自己對(duì)這種生活的向往。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：送別的詩(shī)句范文

catzhou的“傷”，其實(shí)是因?yàn)?ldquo;未得夕陽(yáng)無(wú)限好”，一些年后回想起來(lái)，總是嘆惋。人生中真正的離別大慟，恐怕不是少年時(shí)的catzhou所能經(jīng)歷；于是再去翻一翻唐詩(shī)三百首，再讀一讀古人的離別。一幕幕分手的場(chǎng)面或許無(wú)從再現(xiàn)，給今人以想象和感動(dòng)的是那些經(jīng)久流傳的不朽詩(shī)句。

記得李白的離別詩(shī)是最多的，真不明白他如何每一次離別都可以寫不同的心情意境。文字最工整、情景最交融的當(dāng)屬“浮云游子意，落日故人情”；最為蒼涼最為凝重的是“正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽”；最有音韻、最有意境的是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”，有人說(shuō)悵惋有人說(shuō)曠達(dá)，catzhou讀來(lái)卻是孤帆遠(yuǎn)去、江水東流中無(wú)限的千古寂寞；而氣氛最為渲染、感情最為牽掛的是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，可憐李白自己后來(lái)也被放逐到了夜郎；最有同病相憐之感的是送杜甫的“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，勸慰的是不必去想別后各自如飛蓬一樣的飄泊人生；最客套最肉麻的是“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”，不就是多喝了幾壇好酒嘛，犯不著如此夸張：）。

李白的離別也真是因人而異，別贈(zèng)汪倫的所作文字最為淺顯直白，還在詩(shī)中提到人名，不像他別的離別詩(shī)作如果不看題目或注釋，告別的友人是誰(shuí)也無(wú)從所知。奇怪得很，catzhou從未讀到過別的詩(shī)人別時(shí)贈(zèng)李白的作品，大概是詩(shī)仙的才華四溢促消了他們的別時(shí)創(chuàng)作的念頭，李白會(huì)寫的嘛反正寫不過他；或者是詩(shī)仙的才華四溢掩蓋了他們的作品，那些離別之后流傳下來(lái)的就都是李白的詩(shī)了。純屬瞎猜^_^

第7篇：送別的詩(shī)句范文

詩(shī)的意境是情趣與意象的融合，是詩(shī)人以獨(dú)有的眼光捕捉的生活圖景。小學(xué)課本所選的古詩(shī)語(yǔ)言精練、意境優(yōu)美。在教學(xué)中如何采用多媒體手段，充分實(shí)現(xiàn)詩(shī)畫映照，引導(dǎo)學(xué)生感知意境、明理悟情、品評(píng)文字，能夠取得良好的教學(xué)效果。我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一文時(shí)感觸頗深。

1.初讀，感知意境

在閱讀全詩(shī)的過程中，要指導(dǎo)學(xué)生讀通，初步感知全詩(shī)，要求學(xué)生借助工具書自學(xué)字詞，然后由字到詞、由詞到句進(jìn)行直譯，了解詩(shī)的大意。該詩(shī)的大意：在春光明媚的三月，作者李白站在黃鶴樓目送好友孟浩然遠(yuǎn)去，孤獨(dú)的帆影消失在茫茫的天水交融之處，只看見滾滾的江山流向遠(yuǎn)方。這時(shí)抓住送別的富于詩(shī)意的黃鶴樓出示影片，介紹時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)正是開元盛世，太平而又繁榮。接著引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，啟發(fā)學(xué)生想象，在這樣一個(gè)有著濃厚神話色彩的地方送別好友，就有了特別美的意境，使學(xué)生初步感知了詩(shī)的意境。

2.細(xì)讀，明理悟情

學(xué)生了解了詩(shī)的大意后，要抓住色彩濃厚、形象顯明的詩(shī)句，在細(xì)讀中明理悟情，體會(huì)詩(shī)的意蘊(yùn)。如詩(shī)的第二句"煙花三月下?lián)P州"，"煙花三月"是什么季節(jié)？細(xì)究"煙花"，這時(shí)出示課件展示一下那看不盡，也看不透的陽(yáng)春時(shí)節(jié)草木萌發(fā)，遠(yuǎn)看好像煙霧籠罩的碧翠景色，讓學(xué)生通過觀察口頭描述畫面，點(diǎn)出詩(shī)句描寫的是煙花醉人、春意盎然的好時(shí)光。這樣的美景中送別，他們之間的情誼如花。畫面中一葉小舟慢慢移動(dòng)，演示出從離岸、遠(yuǎn)行、消失的過程，這時(shí)配音朗誦，讀到最后一句"唯見長(zhǎng)江天際流"時(shí)把學(xué)生帶到一種無(wú)聲靜謐的氛圍之中。寄情于景，詩(shī)人對(duì)朋友的深情厚誼是不難體會(huì)的，令人回味無(wú)窮。

3.精讀，品評(píng)文字

第8篇：送別的詩(shī)句范文

【摘 要】古詩(shī)文是世界文化遺產(chǎn)，其語(yǔ)言優(yōu)美，充滿畫意，且意味雋永，經(jīng)常出現(xiàn)“言在此而意在彼”或“言近而旨遠(yuǎn)”的情形，是詩(shī)人反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治動(dòng)態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、自然現(xiàn)象、勞動(dòng)生活以及個(gè)人感受的主要形式。本文主要從蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材選編古詩(shī)詞的篇目、題材、內(nèi)容等方面，深刻闡述和分析了蘇教版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文的特點(diǎn)和選編現(xiàn)狀，提出了“以詩(shī)解詩(shī)”的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文教學(xué);蘇教版教材;方法研究

古詩(shī)對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的想象力、審美力、記憶力以及語(yǔ)文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用，作為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的啟蒙教材，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)文選編及教學(xué)取得了顯著的成果，但也存在著一些不足。因此，筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，指出分析蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文，有助于全面提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一、研究的意義

1．有助于傳承中國(guó)優(yōu)秀文化

隨著世界文化的多元化和多樣化,部分青少年盲目追求國(guó)外文化、輕視中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。古詩(shī)文教學(xué)一直是語(yǔ)文教育的重要組成部分,也是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更是人們的精神家園，讓學(xué)生從小接受古詩(shī)文的熏陶,感受中國(guó)幾千年文化的沉淀，珍惜自己祖國(guó)優(yōu)秀的民族文化，形成強(qiáng)烈的愛國(guó)理念和榮譽(yù)感。

2.有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，非常注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在課程教學(xué)實(shí)踐中，越來(lái)越受到許多教師、家長(zhǎng)、學(xué)生以及專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，部分學(xué)校改變傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，把古詩(shī)文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的主要平臺(tái)。

3.有助于教材質(zhì)量和教學(xué)水平的全面提高

隨著蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，選編的古詩(shī)詞暴露出的典范意義缺乏、脫離學(xué)生生活、缺乏必要的注釋以及兒童題材的古詩(shī)文數(shù)量所占比例小等突出問題，同時(shí)，教學(xué)方法陳舊、教師思想觀念保守以及老師忽略古詩(shī)文教學(xué)的重要意義，致使小學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣低下，小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)效率長(zhǎng)期得不到有效的改善，這些問題的存在嚴(yán)重影響著中國(guó)優(yōu)秀文化的繼承和學(xué)習(xí)。

二、研究角度及創(chuàng)新論點(diǎn)

1.心理學(xué)角度分析

傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，只有遵循語(yǔ)文教育教學(xué)規(guī)律，在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，有效開發(fā)古詩(shī)文教學(xué)資源。

2.藝術(shù)角度分析

將美學(xué)理論與古典詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)有效結(jié)合起來(lái)，通過寓思想教育于形象感染、動(dòng)畫呈現(xiàn)等方式，在充分利用教材范本的前提下，通過誦讀過程中發(fā)現(xiàn)美，全面提高學(xué)生古詩(shī)詞閱讀欣賞水平，讓枯燥無(wú)味古典詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)變得更加有意義。

3.小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)角度分析

小學(xué)語(yǔ)文課程務(wù)必注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，在學(xué)生初步理解、鑒賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，注重情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。在語(yǔ)文新課程改革國(guó)際化、全球化的背景下，高度重視并研究古詩(shī)文教學(xué)，是追求教育民族化和本土化的要求，也是學(xué)生充分吸收民族文化智慧結(jié)晶的有效途徑。

三、存在的問題及發(fā)展趨勢(shì)

在蘇教版小學(xué)古詩(shī)文研究中，對(duì)于教學(xué)教法、教學(xué)過程以及教學(xué)理念的研究比較零碎。從教材的角度分析，小學(xué)語(yǔ)文教材的詩(shī)歌包括古詩(shī)、古詞、兒歌以及兒童詩(shī)。而在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)文選編中，古詩(shī)成為古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的全部，在小學(xué)語(yǔ)文教材文體選擇上，務(wù)必考慮到古詩(shī)文題材的復(fù)雜性，全面滿足兒童的生長(zhǎng)狀態(tài)、情感萌動(dòng)以及心靈世界。

“以詩(shī)解詩(shī)”是古詩(shī)文研究的趨勢(shì)。所謂“以詩(shī)解詩(shī)”，就是以相關(guān)的詩(shī)文為中介，讓學(xué)生通過已經(jīng)學(xué)習(xí)的詩(shī)句更好地感受古詩(shī)的藝術(shù)形象，深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句靈性的美妙古詩(shī)意境，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果，有助于小學(xué)生記憶能力、理解能力、形象思維能力以及想象能力的全面培養(yǎng)，使得小學(xué)生的審美情趣、愛國(guó)情感得到普遍提高。同時(shí)，“以詩(shī)解詩(shī)”的教學(xué)形式，既能很好的促進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)的開放性和有效性的實(shí)現(xiàn)，又能充分體現(xiàn)教師課程理解能力與資源開發(fā)的能力，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中，理應(yīng)受到越來(lái)越多的小學(xué)語(yǔ)文教師的重視。例如，在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》最后兩句詩(shī)句時(shí)，即理解“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”時(shí)，詩(shī)中的“孤帆”、“唯見”等詞深刻體現(xiàn)了詩(shī)人與友人之間的深厚情意。但對(duì)于缺乏情感經(jīng)歷的小學(xué)生在理解該句詩(shī)句時(shí)，且面臨著很大的困難。因此，教師可以引入學(xué)生已學(xué)過的送別詩(shī)，如在《別董大》中，以物送別；在《贈(zèng)汪倫》中，以歌送別；在《送元二使安西》中，以酒送別，通過這樣的“以詩(shī)解詩(shī)”教學(xué)方法，降低了學(xué)習(xí)的難度，讓學(xué)生深刻體會(huì)到了以景送別的寫作手法，埋藏在學(xué)生心底的情感不再僅僅是依依惜別之情，還有對(duì)友人的祝福以及兩人友誼天長(zhǎng)地久的祝愿。

四、總結(jié)

綜上所述，我國(guó)在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)方面做出了許多實(shí)踐與探索，值得一些教學(xué)新手學(xué)習(xí)和借鑒，但是他們的研究與實(shí)踐較為零散。筆者認(rèn)為，要改變目前廣大一線教師、專家學(xué)者對(duì)小學(xué)教材古詩(shī)文選編及教學(xué)缺乏系統(tǒng)理論研究的現(xiàn)狀，既要從內(nèi)容、朝代、體例等方面對(duì)目前古詩(shī)文選編進(jìn)行改革，又要及時(shí)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育對(duì)古詩(shī)文考查的形式?？傊處熤挥胁粩嗵剿鞴旁?shī)文教學(xué)的新方法和新思路，在充分激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文興趣的前提下，才能在感受古詩(shī)文美感的同時(shí)全面提升學(xué)生語(yǔ)文的素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]周士宏，崔亞沖.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材成語(yǔ)選編問題[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2013(6)

[2]堯新瑜，張紅玉.還給兒童想象的翅膀—對(duì)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材童話選編的思考[J].江蘇教育研究,2014(13)

第9篇：送別的詩(shī)句范文

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

【前言】

《送友人》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)，為李白名篇之一，全詩(shī)八句四十字，表達(dá)了作者送別友人時(shí)的依依不舍之情與離情別緒之意。此詩(shī)寫得情深意切，境界開朗，對(duì)仗工整，自然流暢。起句點(diǎn)出送友遠(yuǎn)行時(shí)的景物環(huán)境，繼寫友人別后將如孤蓬萬(wàn)里，不知要飄泊到何處，隱含不忍分離之情。后四句寓情于景，把惜別的情思寫得委婉含蓄，深切感人。

【注釋】

⑴郭：古代在城外修筑的一種外墻。

⑵白水：清澈的水。

⑶一：助詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。名做狀。

⑷別：告別。

⑸蓬：古書上說(shuō)的一種植物，干枯后根株斷開，遇風(fēng)飛旋，也稱“飛蓬”。詩(shī)人用“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。

⑹征：遠(yuǎn)行。

⑺浮云游子意：曹丕《雜詩(shī)》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行，行行至吳會(huì)?！焙笫烙脼榈鋵?shí)，以浮云飄飛無(wú)定喻游子四方漂游。浮云，飄動(dòng)的云。游子，離家遠(yuǎn)游的人。

⑻茲：聲音詞。此。

⑼蕭蕭：馬的嘶叫聲。

⑽班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。

【翻譯】

青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴，似乎不忍離去。

【賞析】

《送友人》此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)不明。安旗《李白全詩(shī)編年注釋》認(rèn)為此詩(shī)：“詩(shī)題疑為后人妄加其城別之池當(dāng)在南陽(yáng)?！辈⒋嗽?shī)創(chuàng)作時(shí)間定為唐玄宗開元二十六年（738年）。[3] 郁賢皓疑為于玄宗天寶六載（747年）于金陵所作。

這是一首情意深長(zhǎng)的送別詩(shī)，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。首聯(lián)的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代出了告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對(duì)偶句，別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗?！皺M”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài)，用詞準(zhǔn)確而傳神。詩(shī)筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。

接下去兩句寫情。詩(shī)人借孤蓬來(lái)比喻友人的漂泊生涯，說(shuō)：此地一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬(wàn)里之外去了。此聯(lián)從語(yǔ)意上看可視為流水對(duì)形式，即兩聯(lián)語(yǔ)義相承。但純從對(duì)的角度看不是工對(duì)，甚至可以說(shuō)不“對(duì)”，它恰恰體現(xiàn)了李白“天然去雕飾”的詩(shī)風(fēng)，也符合古人不以形式束縛內(nèi)容的看法。此聯(lián)出句“此地一為別”語(yǔ)意陡轉(zhuǎn)，將上聯(lián)的詩(shī)情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因?yàn)槎叨加星鼜拇笞匀?、任它物調(diào)戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象時(shí)十分沉重，有不忍之情，非道一聲珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而無(wú)定跡，故以比游子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情?！边@兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切關(guān)心，寫得流暢自然，感情真摯。

頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時(shí)的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時(shí)此景，更令詩(shī)人感到離別的不舍。這兩句“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”，也對(duì)得很工整，切景切題。詩(shī)人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來(lái)比喻友人：就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰(shuí)知道會(huì)飄泊到何處呢？無(wú)限關(guān)切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩(shī)人此刻心情的象征。

此句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復(fù)雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對(duì)友人的祝福之情?！跋﹃?yáng)無(wú)限好”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，但愿友人前路陽(yáng)光燦爛，諸事圓滿遂心，呼應(yīng)了“孤蓬萬(wàn)里征”一句。