滕王閣序翻譯精選(九篇)

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第1篇：滕王閣序翻譯范文

一、自讀自悟，創(chuàng)設(shè)情境

傳統(tǒng)文言文教學(xué)多用串講法，雖有“讀”的時(shí)候，但生怕讓學(xué)生讀的時(shí)間多了，影響教學(xué)進(jìn)度。古人講：書讀百遍，其義自見。充分的閱讀和質(zhì)疑，不僅可以幫助學(xué)生初步理解文章的本意，更為重要的是，學(xué)生的積極性容易被激發(fā)出來，展開自主思考，為鑒賞領(lǐng)悟奠定基礎(chǔ)。

文言文教學(xué)，必須“讀”字當(dāng)先，教師范讀、對(duì)照課下注釋默讀、誦讀，個(gè)人自讀、小組或全班齊讀等，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀懂大意，讀得朗朗上口，讀出了感覺，自然成誦。從而，水到渠成地從心理上幫助學(xué)生克服“背書難、難背書”的畏懼情緒。例如經(jīng)典名篇王勃的《滕王閣序》多用典故，三字句、四字句、六字句、七字句錯(cuò)落有致，難讀難懂。教師在范讀后，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)課時(shí)自讀，對(duì)照課下注釋默讀，同時(shí)圈點(diǎn)勾畫有疑難的字詞句。通過自讀，學(xué)生可以讀出《滕王閣序》的韻律美，可以讀出登閣眺望到的流光溢彩的秋景美，可以讀出作者在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄的境界美。

二、有問有答，解決字詞

文言實(shí)詞和虛詞是學(xué)生讀懂文言文的主要障礙。傳統(tǒng)的文言字詞學(xué)習(xí)方法是在串講的基礎(chǔ)上學(xué)生歸納總結(jié)，積累記憶。這種方法忽視了學(xué)生閱讀體驗(yàn)和自主思考的過程，忽略了培養(yǎng)學(xué)生在疏通文意過程中發(fā)現(xiàn)問題并利用工具書自主解決問題的能力。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的課程改革的具體目標(biāo)之一就是“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”?！八嘉蛘n堂”對(duì)文言字詞學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)就是立足學(xué)生。學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課上把自己預(yù)習(xí)過程中遇到的字詞方面的問題提出來；課堂上教師把學(xué)生分為若干組，組與組之間輪流提問和回答問題，答錯(cuò)一個(gè)失1分。失分最多的小組課下多加一項(xiàng)背誦任務(wù)，如把這篇文言文的重要或優(yōu)美的段落背下來。為了保證效果，教師可以規(guī)定提問僅限于課文中的字詞，不能漫無邊際；為了擴(kuò)大提問面，可以規(guī)定一個(gè)學(xué)生被提問的次數(shù)等，沒有提問到的疑難處由教師補(bǔ)充。

三、原汁原味，品讀鑒賞

傳統(tǒng)的文言文閱讀教學(xué)是在翻譯的基礎(chǔ)上把文言文當(dāng)做現(xiàn)代文來教，注重篇章結(jié)構(gòu)分析，但卻忽略了學(xué)生的品讀和感悟。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。這突出強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的自主性，在學(xué)生本就有畏懼情緒的文言文閱讀教學(xué)中更應(yīng)如此，教師要更加注重學(xué)生文言文閱讀的第一感受和直接體驗(yàn)，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生源于自我的感悟能力。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極讓學(xué)生自主選擇品讀鑒賞內(nèi)容，自主展示鑒賞成果。以鑒賞《滕王閣序》為例，給學(xué)生布置任務(wù)，選擇自己最喜歡的一句進(jìn)行鑒賞并寫下來。不同的學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷和閱讀體驗(yàn)進(jìn)行鑒賞內(nèi)容選擇，有喜歡秋景的會(huì)選擇“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等句子，賞析滕王閣秋景的流光溢彩；有喜歡直抒胸臆的會(huì)選擇“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”和“孟嘗高潔，空余抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句子，賞析作者自怨自艾而又不甘頹廢的復(fù)雜情感。

四、課內(nèi)課外，延伸拓展

文言文雖然類型多樣，篇目繁多，但是實(shí)際上每一類型都有很強(qiáng)的相似性和規(guī)律性，人教版文言文篇目是按照中國古代文學(xué)史的發(fā)展順序，以單元的形式編排的，重視文史而不重人文內(nèi)涵。而“思悟課堂”下的文言文教學(xué)注重自主、互動(dòng)、拓展，集中體現(xiàn)思悟的過程，使文言文教學(xué)有新意，有活力，學(xué)生思維有張力。

第2篇：滕王閣序翻譯范文

關(guān)鍵詞：高中；文言文；教學(xué)方法

高中文言文的教學(xué)內(nèi)容主要是在名家典籍里選擇適合高中生學(xué)習(xí)能力和欣賞能力的片段進(jìn)行教學(xué)，比如說論語選段、孟子選段、莊子選段等，這些課文都是高中語文文言文教學(xué)的重要部分。高中文言文通過簡單易懂的文字幫助學(xué)生理解古代傳統(tǒng)的文化，以深刻的人生哲理提升學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得人生感悟，領(lǐng)會(huì)中國古代優(yōu)秀燦爛的文化。高中文言文教學(xué)的有效方法是通過多媒體的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力，將晦澀難懂的文言文通過片段賞析以幻燈片的方式播放出來；通過生活化的故事講解幫助學(xué)生的理解文言文的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)文言文有效學(xué)習(xí)；通過多樣化的誦讀方式不斷記憶文言文，理順文言文的表達(dá)順序，實(shí)現(xiàn)文言文背誦記憶的教學(xué)目標(biāo)。

一、以多媒體創(chuàng)新教學(xué)方式

多媒體的教學(xué)方式主要是通過幻燈片、投影儀等先進(jìn)設(shè)備實(shí)現(xiàn)教案的科技化，幻燈片可以通過圖片、聲音、影響等技術(shù)表現(xiàn)文言文所反映的事件、風(fēng)景、人物，以幻燈片豐富多樣的圖片影像表現(xiàn)文字的內(nèi)容。文言文主要的教學(xué)難點(diǎn)就是大篇幅的古代文字，雖然很多都已經(jīng)翻譯成了簡體字，但是由于閱讀方式不同，學(xué)生在理解方式有一定的難度，利用多媒體將文言文、翻譯、故事圖片等結(jié)合起來，學(xué)生的就能夠簡單的理解文章所描寫的情景，理解文言文教學(xué)。

《赤壁賦》選段

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

寫景色的共三組偶句：“清風(fēng)徐來，水波不興?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。”“白露橫江，水光接天?！鼻屣L(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！蓖ㄟ^幻燈片的圖片文字組合效果，將赤壁賦的文字進(jìn)行分段，再配以各個(gè)重點(diǎn)畫面的圖片，以笛聲或者簫聲為背景音樂，就能夠營造成月夜赤壁之下靜謐、明朗的美好的畫面?！霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間”所描寫是天空的景象，通過圖片可以再現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解文言文的意義，體會(huì)作者的思想感情。

二、生活化的故事理解文言文

高中語文的文言文學(xué)習(xí)中有很多的歷史事件和生活經(jīng)歷，《燭之武退秦師》、《指南錄后序》、《寡人之于國也》、都是生活化故事的凝結(jié)，在這類文言文教學(xué)的過程中可以通過簡單的分析理解，以講故事的方式將整篇文章完成講解。比如說以評(píng)說的方式講解《燭之武退秦師》。

燭之武在論說的過程中，首先對(duì)鄭國和秦國的地理位置進(jìn)行說明，文中寫道：“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也?！比绻麜x國得到鄭國的這塊地，那么無疑晉國增加了國土面積，秦國如果想要越過晉國到達(dá)這塊途徑，將顯得困難了，那么滅亡鄭國對(duì)秦國又有什么幫助呢？在列舉晉國不受信用的事，晉國的國君當(dāng)年受恩于秦國，許下承諾給秦國焦、瑕兩個(gè)地方，但是“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，早上才渡過河晚上就加固城防，以就是為證說明秦國和晉國結(jié)盟沒有任何的收益，最后打消了秦王的顧慮，秦國撤兵。

評(píng)說的方式就類似于生活化的藝術(shù)欣賞，學(xué)生的在凝神聆聽的過程中體會(huì)燭之武的聰明勇敢、大義凜然愛國情懷，難懂晦澀的文言文就成為講故事的重要來源，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了課文，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景和故事經(jīng)過也有了全面的了解。再比如說《陳情表》、《項(xiàng)脊軒志》都是展現(xiàn)親情的名篇，其中的生活化場(chǎng)景就可以讓學(xué)生的以自己的生活理解講解出來，這樣學(xué)生的在學(xué)習(xí)的過程中獲得理解和感受，更加深刻的理解親情的可貴，教師也實(shí)現(xiàn)了自己的文言文教學(xué)目的。

三、多樣化的誦讀方式記憶文言文

文言文教學(xué)中文章分類比較多，在選擇教學(xué)方式時(shí)要具體問題具體分析，諸如《赤壁賦》《始得西山宴游記》《滕王閣序》《秋聲賦》《蘭亭集序》等幾篇文言文，是公認(rèn)的美文，在高考試卷的詩句類默寫題中有一定的分值，而且這些文章讀起來朗朗上口，和諧的押韻、對(duì)仗都能夠體現(xiàn)古代文言文的典雅，在教學(xué)中主要是通過基本的理解掌握重點(diǎn)詞語和句子，然后進(jìn)行全文的背誦記憶，選擇跳讀、全讀、理解記憶等方式實(shí)現(xiàn)背誦記憶。

記憶背誦的文言文多是以寫景、抒情等為主，所以是文中充滿詩情畫意的景色營造是文言文的主要特色，令人陶醉的意境美是文言文進(jìn)行誦讀時(shí)的重要幫助。《赤壁賦》之寧靜遼闊朦朧美，《始得西山宴游記》之廣闊無涯、渾然一體美，《滕王閣序》之色彩絢麗、遠(yuǎn)近錯(cuò)落、上下渾成美，這些優(yōu)美的語言在記憶起來非常容易，押韻對(duì)仗的特點(diǎn)能夠幫助我們迅速的形成語感，加速背誦和記憶。教師在背誦記憶的指導(dǎo)過程中通過對(duì)重點(diǎn)詞匯的反復(fù)講解和誦讀，形成基本的語感；學(xué)生的在休息或者早上完善進(jìn)行背誦就能夠順利的背下來。注意在背誦記憶的過程中可以從重點(diǎn)開始，比如說《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是常考的名句，圍繞重點(diǎn)進(jìn)行背誦能夠節(jié)省很多的時(shí)間；教師還可以將文言文所描繪的畫面進(jìn)行展示，學(xué)生多個(gè)在朗讀的過程中，將文言文所描寫的畫面通過多媒體幻燈片展現(xiàn)出來，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的有效背誦記憶。

四、結(jié)語

本文主要是從三個(gè)方面對(duì)文言文的有效教學(xué)提出建議和意見，在高考出題特點(diǎn)以及文言文特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出文言文教學(xué)的有效教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的不斷提升，增加學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和積極性。

參考文獻(xiàn)：

[1]張敏.關(guān)于高中語文文言文閱讀教學(xué)新策略探析[J].中學(xué)教學(xué)參考，2015（6）

第3篇：滕王閣序翻譯范文

一、改變教學(xué)觀念，使學(xué)生成為課堂主體

改變教學(xué)理念，把課堂交給學(xué)生。教師所需要做的是在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上解答學(xué)生的疑惑，點(diǎn)撥一些重要的文言字詞、句式，甚至可以通過學(xué)生之間的相互幫助來解決自讀過程中的疑問。例如《滕王閣序》和《蘭亭集序》兩篇文章，課本下的注釋非常的多，幾乎每句都有翻譯，如果老師再一味的逐字逐句翻譯，那么，學(xué)生的聽課效率可想而知。因此，我在教習(xí)這兩篇文章前，先讓學(xué)生結(jié)合課文下的翻譯，一個(gè)人或者與同桌一起將課一個(gè)口頭翻譯，將無法理解的地方標(biāo)明，并在課堂上提出。這些疑問先由學(xué)生們共同解答，學(xué)生無法解答的，再由老師解決。之后，我再將經(jīng)過整理的課文文言知識(shí)重點(diǎn)展示給學(xué)生，強(qiáng)化知識(shí)要點(diǎn)。這樣，既能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，又突出了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

二、重視閱讀感悟，讓學(xué)生感受文言之美

古文中的抑揚(yáng)頓挫、平仄押韻，是只有在讀的過程中才可以體會(huì)到的。同時(shí)，通過讀文來品文，將閱讀和審美結(jié)合起來，既能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的文言語感，又能陶冶學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生豐富的文言美感。例如，在教習(xí)《歸去來兮辭》時(shí)，我先讓學(xué)生聽錄音，使他們感受了文字的抑揚(yáng)頓挫，然后引導(dǎo)學(xué)生尋找文中每句的韻腳，細(xì)細(xì)品味，并感受作者從自責(zé)到再到怡然自得，最后樂天安命的情感變化。當(dāng)學(xué)生讀到陶淵明在家生活的一段時(shí)，竟禁不住搖頭晃腦，如同體會(huì)到了陶淵明的快樂一般，當(dāng)然，在這樣的良好氛圍下，課堂不再是枯燥無味了。

三、提倡多元教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)人文精神

第4篇：滕王閣序翻譯范文

首先，丁老師似乎沒有注意到南北朝時(shí)期駢體文的語法特點(diǎn)。

作者吳均生活的南北朝時(shí)期，正是駢文盛行的時(shí)代。駢文，也稱“駢儷文”或“駢偶文”，因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”，通篇以雙句(儷句、偶句)為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。所謂“對(duì)仗的工整”，最基本的要求就是上、下句的基本句式要相同。吳均《與朱元思書》是駢文中的精品，完全符合駢文對(duì)仗工整的要求。文章開頭“風(fēng)煙俱凈，天山共色”句由兩個(gè)主謂短語構(gòu)成，“風(fēng)煙”對(duì)“天山”，都是名詞，是陳述的對(duì)象；“俱凈”和“共色”是對(duì)對(duì)象的陳述，合起來是說“風(fēng)與煙”是“一樣的明凈”，“天與山”是“一樣的顏色”。這里“俱”與“共”在相同的位置，應(yīng)該都作副詞“一樣”解。如果按照丁老師的觀點(diǎn)，“共”作動(dòng)詞“供給”講，那么“俱”也得按動(dòng)詞解釋，就解釋不通了。所謂“字不離句，句不離篇”，解釋一個(gè)字，一定要兼顧上下文的語法和意思，還要結(jié)合文體特點(diǎn)，才能不失之偏頗。

其次，丁老師似乎忽視了文學(xué)描寫主觀色彩濃厚的特點(diǎn)。

丁老師質(zhì)疑教材將“天山共色”翻譯為“天空和群山是一樣的顏色”，認(rèn)為“是天空像群山那么綠，還是群山像天空那么藍(lán)，還是在綠和藍(lán)之外的第三種顏色?讓人百思不得其解”。我認(rèn)為丁老師是從純粹的科學(xué)角度思考問題的，因此這個(gè)問題就沒有答案了。如果只從科學(xué)角度解釋，那么第一句“風(fēng)煙俱凈”也解釋不通了：風(fēng)之“凈”尚可理解，既然有“煙”，如何能“凈”?哪個(gè)“煙”是“凈”的呢?可見如果以科學(xué)解文學(xué)，就無路可走了。如果注意到文學(xué)描寫具有濃厚的主觀色彩，問題就會(huì)迎刃而解。

其實(shí)，只要注釋的時(shí)候給“天山共色”中間加上一個(gè)副詞“似乎”，丁老師的問題就豁然貫通了。我們可以把“風(fēng)煙俱凈，天山共色”翻譯為：微風(fēng)與煙嵐更讓我感到空氣清爽明凈，天空與群山看上去似乎融成了一種顏色。天空與群山的顏色雖然不一樣，但作者感覺他們?nèi)诔闪艘黄?，融成了一色，我們有什么辦法呢?印象派畫家的天空可能是紅色的，太陽還可能是綠色的――所以我們必須承認(rèn)文學(xué)描寫中不符合客觀現(xiàn)實(shí)的那部分。

與吳均同屬南朝的劉勰早已對(duì)文學(xué)描寫以主觀感受取代客觀事實(shí)的現(xiàn)象作了總結(jié)，稱之為“夸飾”?！段男牡颀垺分姓f“文辭所被，夸飾恒存。雖《詩》、《書》雅言，風(fēng)格訓(xùn)世，事必宜廣，文亦過焉。是以言峻則嵩高極天，論狹則河不容舟玎；說多則子孫千億，稱少則民靡孑遺；襄陵舉滔天之目，倒戈立漂杵之論：辭雖已甚，其義無害也?！狈彩俏霓o描寫，就永遠(yuǎn)存在著夸飾的表現(xiàn)方法，適度的夸飾不但于文意無害，而且能表現(xiàn)出事物的精妙之處。

第5篇：滕王閣序翻譯范文

激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣

興趣是最好的老師，只有激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠讓學(xué)生感受到古詩文的魅力。教師在進(jìn)行古詩文的教學(xué)過程中不要急于詩文意思的翻譯，而要注重給學(xué)生講解一些關(guān)于詩文創(chuàng)作的文學(xué)背景，讓學(xué)生對(duì)于作者以及當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的情境都有所了解，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如，在學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》時(shí)，教師可以先介紹下此文的創(chuàng)作背景：上元二年秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼翻修滕王閣成，大宴賓客。王勃前往拜訪。早聞王勃的才華，閻都督便請(qǐng)他參加了宴會(huì)。其實(shí)，閻都督此次宴請(qǐng)賓客的目的就是為了向眾人展示女婿孟學(xué)士的才華，事先讓其準(zhǔn)備好了序文，打算在賓客面前一展才華。宴會(huì)上，閻都督拿出紙筆假意讓眾人為宴會(huì)做序，眾人皆知他的用意，都推辭不寫。而王勃正處于年輕氣盛的時(shí)候，才華橫溢，接過紙筆，當(dāng)眾即興創(chuàng)作。引得閻都督不悅，轉(zhuǎn)身入帳。稍后叫人去看王勃寫了些什么，當(dāng)說到“豫章故郡，洪都新府”的時(shí)候便說也不過如此，但是接下來的詩文讓閻都督沉吟不語，但寫道“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的時(shí)候，閻都督也不禁贊嘆王勃的才華。后來這篇文章也成為千古流傳的佳作。學(xué)生對(duì)詩文的創(chuàng)作背景了解之后，會(huì)感受到當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情境，對(duì)古詩文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。帶有興趣地去學(xué)習(xí)詩文，更能提高學(xué)生對(duì)古詩文的理解能力。

注重古詩文的誦讀

對(duì)詩文進(jìn)行朗讀是最直接的學(xué)習(xí)方式，所謂“讀書百遍，其義自見”，將無聲的文字加以感情朗讀出來，用誦讀的方式來體會(huì)和理解文章的含義，通過反復(fù)的誦讀才能理解詩人當(dāng)時(shí)的處境，體會(huì)表達(dá)的情感。詩歌的節(jié)奏感一般都是比較強(qiáng)的，節(jié)奏的快慢可以直接反映詩人的心情，節(jié)奏較為急促的可能表現(xiàn)詩人激昂的情緒，明快的節(jié)奏表現(xiàn)詩人輕松的心情，低沉的節(jié)奏一般反映詩人悲傷郁悶的心情。根據(jù)朗讀的節(jié)奏可以更好地掌握詩人的心情，教師可以在學(xué)生進(jìn)行朗讀的時(shí)候配上一段相關(guān)的音樂，讓學(xué)生隨著音樂去感受詩人情感表達(dá)的變化;伴隨音樂朗讀的方式也能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏感，通過音樂的旋律以及文字的描述去感受詩文描繪的畫面之美，對(duì)古詩文表達(dá)的情感進(jìn)行深入的了解和感悟。

以學(xué)生為主體教學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)中，受到應(yīng)試教育的影響，常常是教師不斷地進(jìn)行講解，希望學(xué)生能夠通過知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)取得良好的成績，但是這樣的方式容易忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的探究能力和自主學(xué)習(xí)的能力都是不利的。所以，在新的教育形勢(shì)要求下，教師要學(xué)會(huì)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。教師應(yīng)充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，以自身的講解為輔助，幫助學(xué)生更好理解。在進(jìn)行詩文鑒賞分析時(shí)，不能只憑借教師一人的說辭，要讓學(xué)生自己體會(huì)到詩文表達(dá)的意境之美，讓學(xué)生大膽說出自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩文的獨(dú)立鑒賞能力。

比如，在學(xué)習(xí)《雪梅》這篇詩文時(shí)，對(duì)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”這句詩，作者到底想要表達(dá)什么呢，是在贊雪還是在詠梅？為此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這句詩進(jìn)行大膽分析，讓學(xué)生各抒己見。有的說，這是作者在對(duì)梅花進(jìn)行贊美，因?yàn)楹笠痪湓娬f了雪不如梅花香，是作者對(duì)梅花的贊美;有的說，這是對(duì)雪的純白無暇進(jìn)行贊美;還有的說，這是作者表明雪和梅花都各有長短，對(duì)兩者的優(yōu)缺點(diǎn)都進(jìn)行了說明。學(xué)生根據(jù)自己的理解大膽地表達(dá)，不管這些答案正確與否，都說明學(xué)生們主動(dòng)思考，對(duì)詩文表達(dá)的感情進(jìn)行探索出的結(jié)論。學(xué)生之間不同角度的思維方式也產(chǎn)生了交流和碰撞，憑借自身的理解表達(dá)了對(duì)詩文意思的看法;教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)講解，學(xué)生就會(huì)更容易理解。

創(chuàng)新寫作與課堂活動(dòng)相結(jié)合

為了讓學(xué)生更好地體會(huì)詩文表達(dá)的思想感情，體會(huì)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意境，可以采用創(chuàng)新寫作的方式，對(duì)詩文進(jìn)行二度創(chuàng)作，即讓學(xué)生根據(jù)對(duì)古詩文的理解進(jìn)行詩文的二次創(chuàng)作。比如，在學(xué)習(xí)《沁園春?雪》時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)文中表達(dá)感情，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的滿腔熱情，想象一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，將自己置身于整個(gè)畫面當(dāng)中，將當(dāng)時(shí)的所看所想表達(dá)出來;通過學(xué)生創(chuàng)作的情況，可以了解到學(xué)生對(duì)于詩詞的理解程度。另外，教師還可以組織開展一些豐富的課堂活動(dòng)來活躍課堂氣氛，如古詩文朗誦比賽、詩詞鑒賞活動(dòng)等，都能給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流。

第6篇：滕王閣序翻譯范文

一、駢體結(jié)構(gòu)的翻譯

在不同的語言體系中，表達(dá)駢體結(jié)構(gòu)的手段是不盡相同的，但不管是漢語中的駢文體還是英語中的駢文體，它們都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，那就是對(duì)仗工整，可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來：

1　詞類對(duì)稱

詞類對(duì)稱，就是詞性對(duì)稱。即在形成一個(gè)單位的兩行文字中，必須做到名詞與名詞相對(duì)。動(dòng)詞與動(dòng)詞相對(duì)，形容詞與形容詞相對(duì)等等。如唐代詩人柳宗元《江雪》中詩句：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”這兩行的對(duì)稱是十分工整的。譯成英語會(huì)是什么樣呢?在《古詩絕句百首英譯賞析>中，我們發(fā)現(xiàn)了這一譯本：In hundreds of hills no birds fly，On thousands of roads no men go.

試分析一下這首譯文我們發(fā)現(xiàn)，譯文也相當(dāng)工整：介詞短語對(duì)介詞短語，限定詞對(duì)限定詞，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。

2　字?jǐn)?shù)相等

在漢語中的駢體文中，相對(duì)的兩行必定是由相等的字?jǐn)?shù)組成。如果上行是由6字組成，下行必定也是由6字組成。這一特點(diǎn)在英語駢體結(jié)構(gòu)中很難體現(xiàn)。如何處理這一問題?我們認(rèn)為英語中的駢體結(jié)構(gòu)，主要是通過對(duì)稱兩行的音節(jié)數(shù)量相等來達(dá)到外在的形體美，即成對(duì)兩行的音節(jié)是相等，或者8個(gè)，或者9個(gè)，或者更多。眾所周知，漢語中的每個(gè)字所占的空間是相等的，而英語的單詞有長有短，所占的空間是不同的，但如果音節(jié)數(shù)量相等，朗讀相對(duì)稱兩行的短語或句子所占的時(shí)間長度應(yīng)該是一樣的，正如同朗讀相同字?jǐn)?shù)的兩行漢字所占的時(shí)間長度是一樣的。因此，在漢譯英時(shí)，要注意音節(jié)相等：在英譯漢時(shí)，要注意字?jǐn)?shù)相等。

(1)漢譯英

在漢譯英的過程中。做到保持音節(jié)相等是保持駢體結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要因素。如唐代詩人王勃在《滕王閣序》中寫道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！蔽覀兪沁@樣翻譯的：A lonely wild duck flies in the sky with driftingduck cloud,The autumn water shares the same colour withthewide sky.

原文是7個(gè)字對(duì)7個(gè)字，譯文是12個(gè)字對(duì)11個(gè)字，但重要的是，它們的音節(jié)數(shù)量相同，都含有14個(gè)音節(jié)，到達(dá)了對(duì)稱美。

(2)英譯漢

在英譯漢的過程中，注意保持相等的字?jǐn)?shù)是十分重要的。在漢語中，如果在對(duì)稱的兩行里，字?jǐn)?shù)都不相等，根本就談不上是駢體結(jié)構(gòu)了。美國詩人Richard Hover在詩歌The Sea Gypsy的頭一節(jié)頭兩行寫道：“I am fevered with the sunnet,I am fretful with the bay.”看來詩人是想構(gòu)造一種對(duì)稱結(jié)構(gòu)，每一行都是由7個(gè)單詞組成。遺憾的是，第一行比第二行多了一個(gè)音節(jié)。但我們?cè)谧g文中能夠做到力求工整，使之成為典型的駢體文結(jié)構(gòu)：“落日使我心潮激蕩，海灣令我情緒高昂?！?/p>

3　句式相同

漢英駢體文的第三個(gè)特點(diǎn)是：相對(duì)稱的兩行應(yīng)該做到句式相同，即陳述句對(duì)陳述句，感嘆句對(duì)感嘆句，倒裝句對(duì)倒裝句。如果出現(xiàn)了錯(cuò)位，就不能算是駢體文了。如唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中：“白日依山盡，黃河人海流”就譯成了：“Behind the mountain the setting sun goes.Into the sea the Yellow Riverflows.”在這兩行中，采用了同一種句式，那就是把介詞短語放在句首，接著是主語和謂語動(dòng)詞。

二、非駢體文譯成駢體文結(jié)構(gòu)

正是由于駢體文具有形體美、節(jié)奏美和意境美特點(diǎn)，翻譯工作者常常把非駢體文結(jié)構(gòu)譯成駢文體，從而達(dá)到更好的效果。比如唐朝有一首題為《對(duì)花》的詩。其中兩句寫道：“花開蝶滿枝，花落蜂還稀?！睆膰?yán)格意義上來說。這兩行算不上對(duì)稱，因?yàn)椤皾M枝”與“還稀”不屬于同一詞類。這種漢語中的非對(duì)稱，在譯成英語后能達(dá)到對(duì)稱嗎?我們作了以下的嘗試：Butterflies hold flowers while they are out,Bees don’t visit them when they fall about.

從我們上文討論過的駢體結(jié)構(gòu)3個(gè)基本特點(diǎn)來分析這兩句譯文，我們首先發(fā)現(xiàn)，上下兩行的詞類對(duì)得不錯(cuò)，分別是名詞對(duì)名詞，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓，連詞對(duì)連詞。代詞對(duì)代詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，副詞對(duì)副詞。其次。這兩行所包含的音節(jié)數(shù)量是相等的，都是10個(gè)音節(jié)，盡管第一行只有7個(gè)字，而第二行有8個(gè)字。最后，這兩行的句式也相同，都是主語加謂語動(dòng)詞加賓語加狀語從句。因此。我們認(rèn)為這兩行譯文堪稱較好的對(duì)稱結(jié)構(gòu)。

在結(jié)束本文的時(shí)候，我們有必要指出，我們對(duì)駢體結(jié)構(gòu)的探討，還是一種處于廣義上的對(duì)稱，比如“降臨”與“平安”就不是很工整的對(duì)稱，但這種譯文還是能被廣大讀者接受的。我們有理由相信。隨著我們對(duì)漢英兩種語言的理解不斷深入，優(yōu)秀的駢體文譯文會(huì)不斷涌現(xiàn)。

第7篇：滕王閣序翻譯范文

1、樹立較高的目標(biāo)

在我看來，初中古文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是三維的。第一個(gè)層次，是使學(xué)生在考試中獲得高分；第二個(gè)層次，是很好地完成初高中的銜接；第三個(gè)層次，是讓學(xué)生真正了解古文、喜歡古文。第三個(gè)層次，才是古文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。但問題是，現(xiàn)在的初中古文教學(xué)的情況是，絕大部分教師能夠完成也必須完成第一個(gè)層次，也就是最低層次的教學(xué)；部分老師在追求第二層次的教學(xué)；至于第三層次的教學(xué)，則有點(diǎn)可望不可即。

教學(xué)要真正做到有效，使學(xué)生獲得發(fā)展，就必須站得高、看得遠(yuǎn)。如果僅僅著眼于第一個(gè)層次，那么教學(xué)實(shí)踐就永遠(yuǎn)不可能達(dá)到第三個(gè)層次；只有在理念上樹立了最高的目標(biāo)，才可能更好得完成第一、第二層次的教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)的根本，也是有效教學(xué)的根本。

2、講究方式方法

“不悱不啟，不憤不發(fā)”?？鬃拥倪@句話，是說如果學(xué)生能自己理解清除文章、講得通道理，那么老師就不要多講了，否則就是做無用功；如果學(xué)生碰壁了，又無比想弄明白，這時(shí)候你一出手，學(xué)生才最容易弄明白。這是孔子留下的有效教學(xué)的方法。

落實(shí)到初中古文教學(xué)，起碼要做到兩點(diǎn)：

第一，是“放手”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，給學(xué)生充分的思考時(shí)間。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力呢？其實(shí)很簡單，一個(gè)是要培養(yǎng)他們朗讀的習(xí)慣，第二是要培養(yǎng)他們使用字典的習(xí)慣。要培養(yǎng)朗讀習(xí)慣，可以設(shè)計(jì)專門的朗讀課。可以選擇一些深入淺出，又容易上口的作品來訓(xùn)練，比如《小石潭記》、《送東陽馬生序》，《出師表》、《岳陽樓記》等?？梢园凑铡罢终簟杂衫首x——個(gè)別朗讀——教師指點(diǎn)——教師范讀——再次自由朗讀”的順序來進(jìn)行。這里頭最關(guān)鍵的當(dāng)然是教師的指點(diǎn)和參與。教師的指點(diǎn)要精準(zhǔn)到位，根據(jù)自己對(duì)文章的理解，告訴學(xué)生輕重緩急的節(jié)奏處理；老師的泛讀要聲情并茂，把文章中蘊(yùn)含的思想感情通過朗讀自然表達(dá)出來；老師的參與，要積極投入，用自己的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)文言文的熱情。當(dāng)然，這需要老師有相當(dāng)好的文言文理解能力和朗讀能力。所以，要真正做到有效教學(xué)，需要不斷提高老師自身的文化素養(yǎng)。這是后話。在這樣的課堂里，要盡量做到不解釋一個(gè)字，僅僅通過朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到作者的感情和文言的精妙，達(dá)到“不著一字，盡得分流”的境界。這里還要區(qū)別的一個(gè)概念是，朗讀和背書是不同的，前者更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)古文的一種感性認(rèn)識(shí)。

學(xué)生對(duì)文章有了一定的感性認(rèn)識(shí)以后，教師才能進(jìn)行第二步，也就是理性的指導(dǎo)。貴陽市中考對(duì)文言文句子翻譯的要求，是字字落實(shí)。如果說朗讀的教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，那么翻譯的教學(xué)則是一個(gè)煩點(diǎn)。準(zhǔn)確翻譯句子的前提是深刻理解詞語，這樣才不會(huì)產(chǎn)生死記硬背的現(xiàn)象。最好的方法，是告訴他們?nèi)绾问褂米值?。要讓他們通過字典的義項(xiàng)和例句，自己辨別一個(gè)關(guān)鍵字在具體語境中的意思或作用。這是一種“授人以漁”的方式，比授人以魚自然是要慢些，但是一旦訓(xùn)練成熟， 學(xué)生才能真正取得發(fā)展，做到舉一反三。這樣，初高中的語文才能更好地銜接起來。

第二，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。學(xué)問學(xué)問，學(xué)向來離不開問。道理人人都知道，但在實(shí)踐中能落實(shí)的卻不多。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問，首先要營造輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的想法；然后，要指導(dǎo)學(xué)生，可以從哪些方面提問，可以針對(duì)最基本的字詞提問，也可以針對(duì)文章的具體內(nèi)容提問；再次，學(xué)生提出問題以后，鼓勵(lì)學(xué)生之間的自問自答，讓思想碰撞出火花，這時(shí)候老師的作用，就是穿針引線和適時(shí)點(diǎn)撥；最后，學(xué)生問題全部提完以后，教師

最好能追加幾個(gè)問題，一方面會(huì)讓學(xué)生感到老師也在一起參與思考，另一方面，教師的問題應(yīng)該具有點(diǎn)撥指導(dǎo)作用。比如《晏子使楚》這一課，有一句“王視晏子曰：齊人固善盜乎？”一個(gè)“視”字，大家都知道是“看著”的意思，一般都會(huì)忽略過去，在最后的點(diǎn)撥環(huán)節(jié)，我就特別問了一句，這個(gè)字怎么翻譯，有學(xué)生就說“看著”，也有學(xué)生提出可以翻譯成“冷冷地盯著”“微笑地看著”“斜著眼睛看著”“瞟著”等等，并且都說了各自的理由；然后，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀了楚王的那句話，請(qǐng)學(xué)生品味楚王在說這句話時(shí)，是什么樣的心態(tài)和語氣，學(xué)生公認(rèn)楚王的話中有挑釁、有傲慢、有輕視，最后他們一直得出的結(jié)論是用“瞟著”，因?yàn)檫@個(gè)翻譯既能體現(xiàn)出楚王的這種心態(tài)，又簡潔易記。通過這樣的提問和討論，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又能引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考問題。用具體的事例，告訴學(xué)生古文的精煉和微言大義。

3、培養(yǎng)課外興趣

要提高課堂效率，還要做一些詩外功夫，比如培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文的興趣。我的方法是精講多背 。精講，前提是精選。首先、精選初中語文篇目中的經(jīng)典文章仔細(xì)全面講解。比如《幼時(shí)記趣》 、《小石潭記》、《岳陽樓記》等，都屬于語言精練、深入淺出的千古名篇，也是整個(gè)初中語文教學(xué)中地位最重要的篇目。這些文章，在教學(xué)時(shí)，就必須綜合運(yùn)用朗讀課、提問課、講解課等各種課型，甚并且要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等資源，查找相關(guān)的資料，深入、全面地講解；其次、有些古文篇目并非字字珠璣，但是自有亮點(diǎn)，比如《晏子使楚》 中一個(gè)“視”字、一個(gè)“笑” 字，就是亮點(diǎn)。在分析的時(shí)候，要把這些最有表現(xiàn)力的字講透，達(dá)到四兩撥千斤的效果。當(dāng)然，也有一些文章，只要粗粗串講就可以。總之，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文的興趣，一來要講得實(shí)在，二來課型要多元，三來要全局把握，詳略得當(dāng)，把古文中經(jīng)典和優(yōu)秀的地方放大。

第8篇：滕王閣序翻譯范文

一、判斷句

判斷句是斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句有以下類型：

1.“者……也”式。這是文言判斷句式常見的形式，主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對(duì)主語加以肯定的判斷或解說。如“藺相如者，趙人也?！保ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”（韓愈《師說》）

2.“……也”式。此類判斷句中，“者”和“也”不同時(shí)出現(xiàn)，省略“者”，只用“也”表示判斷。如“此世所以不傳也?！保ㄌK軾《石鐘山記》）“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。”（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

3.“……者也”式。此類句式在文言文中也屬常見。其在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。如“沛公之參乘樊噲者也?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！保n愈《師說》）

4.“……者……”式。如“四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）

5.“……為……”式。這里的“為”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“是”這個(gè)判斷動(dòng)詞。如“公子姊為趙惠文王弟平原君夫人?！保ㄋ抉R遷《信陵君竊符救趙》）“人方為刀俎，我為魚肉?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）

6.“……是……”式。如“不知天上宮闕，今夕是何年。”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！”（《孔雀東南飛》）“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”（王勃《滕王閣序》）

二、被動(dòng)句

在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。常見的被動(dòng)句有以下幾種形式：

1.用“于”表被動(dòng)。用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)。即“謂語+于……”如“夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君?！保ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！保ㄋ抉R遷《史記?屈原賈生列傳》）

2.用“見”或“見……于……”表被動(dòng)。在動(dòng)詞前邊用“見”表示被動(dòng)，構(gòu)成“見+謂語”的形式。如“秦城恐不可得，徒見欺?！保ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！保ㄋ抉R遷《史記?屈原賈生列傳》）

3.用“為”“為所”“為……所”表被動(dòng)。在動(dòng)詞前邊加介詞“為”，構(gòu)成“為+動(dòng)詞”的形式；以及用“為”引進(jìn)主動(dòng)者，謂語前再加“所”，表被動(dòng)，構(gòu)成“為所”或“為……所”式。如“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”（賈誼《過秦論》）“若屬皆且為所虜?！保ㄋ抉R遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4.用“被”表被動(dòng)。“被”字表被動(dòng)，與現(xiàn)代漢語相同。如“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！保ㄐ翖壖病队烙鰳?京口北固亭懷古》）

5.無標(biāo)志的被動(dòng)句?？縿?dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn)。如“洎牧以讒誅?！保ㄌK洵《六國論》）“是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊。”（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）

三、疑問句

借疑問詞或否定詞發(fā)出疑問的句子叫疑問句。其類型可以分為兩大類。

1.疑問詞（疑問代詞）“孰”“誰”“曷”“何”“胡”“安”“焉”“奚”“惡”“盍（蓋）”等引導(dǎo)的疑問句。如“人非生而知之者，孰能無惑？”（韓愈《師說》）“誰為大王為此計(jì)者？”（司馬遷《鴻門宴》）“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）

2.疑問語氣詞“乎”“諸”“歟或與”“邪或耶”引導(dǎo)的疑問句。如“趙豈敢留璧而得罪于大王乎？”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）“王嘗語莊子以好樂，有諸？”（孟子《莊暴見孟子》）“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？”（孟子《魚我所欲也》）

【專項(xiàng)訓(xùn)練】

1.指出下列各文言句式各屬于哪一類句式（判斷句、疑問句、被動(dòng)句）。

（1）劉豫州何不遂事之乎？（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）（ ）

（2）悲夫！有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》）（ ）

（3）獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？（孟子《莊暴見孟子》）（ ）

（4）行將為人所并，豈足托乎?。ㄋ抉R光《赤壁之戰(zhàn)》）（ ）

（5）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）（ ）

2.下列疑問句中不同于其他三句的一項(xiàng)是（ ）

A.蹈死不顧，亦曷故哉？（張溥《五人墓碑記》）

B.六國互喪，率賂秦耶？（蘇洵《六國論》）

C.且焉置土石？（《愚公移山》）

D.以小易大，彼惡知之。（孟子《齊桓晉文之事》）

3.翻譯下列句子并指出各屬于什么句式。

（1）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（柳宗元《捕蛇者說》）

譯文：

（2）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

譯文：

（3）奚暇治禮義哉？（孟子《齊桓晉文之事》）

譯文：

4.下列各句中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（ ）

A.故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

B.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

C.毋寧斃于虞人

D.不拘于時(shí)，學(xué)于余

5.下列各句中，句式不同于其他三句的一項(xiàng)是（ ）

A.且相如素，吾羞，不忍為之下

B.秦城恐不可得，徒見欺

C.信而見疑，忠而被謗

D.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦

6.下列各句中，“為”字用法不表判斷的一項(xiàng)是（ ）

A.是為何谷

B.何為以公名

第9篇：滕王閣序翻譯范文

先說古詩文的背誦，筆者從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中深深感到，絕大多數(shù)學(xué)生只管死記硬背，而不想去領(lǐng)會(huì)詞句意思，更不去思考每句話內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，結(jié)果今天背明天忘，效率極其低下，而且還容易出現(xiàn)增刪個(gè)別虛詞、寫錯(cuò)別字、語序錯(cuò)亂和失憶等現(xiàn)象。

其二是古詩詞鑒賞，古詩詞的語言用的也是文言，詩句含義的理解是橫在考生面前的第一只攔路虎。如果意思都不懂或錯(cuò)解了意思，還談什么鑒賞呢？這里以白居易的兩首詩為例，一首是《晨興》，題目中的“興”是“起”的意思，這也是“興”字在文言中的常見義項(xiàng)，很多學(xué)生卻不懂，如果明白了題目意思，就能估到此詩大致是寫晨起情景與感受之類的。再如《暮江吟》，其中有句“可憐九月初三夜”，這里的“可憐”是褒義詞，“可愛”的意思，褒貶不分，就容易誤解詩句含義，影響到對(duì)主旨的把握。

其三是古代文化經(jīng)典，它更是文言，雖然近年主要是考對(duì)其文化內(nèi)涵的理解與概括，但這顯然也要建立在讀懂文言的基礎(chǔ)之上，文言閱讀能力對(duì)解題的重要性不言而喻，此不贅述。

其四是語言表達(dá)與運(yùn)用，語用題的考查常與對(duì)聯(lián)、成語、古代文化、典故、對(duì)偶、排比等知識(shí)與能力有著密切的聯(lián)系。如“七月流火”這個(gè)成語，很容易誤解為天氣炎熱。這涉及到古代的歷法和天文知識(shí)，老師教學(xué)時(shí)如能告訴學(xué)生成語大多來自文言作品，古代歷法都是農(nóng)歷，農(nóng)歷七月大致相當(dāng)于新歷八九月，已屬秋天，“流火”指大火星開始西行，因此，這個(gè)成語是形容天氣開始逐漸轉(zhuǎn)涼的，這樣，對(duì)學(xué)生來說就易學(xué)易記了。再如，擬寫對(duì)聯(lián)或?qū)ε夹跃渥?，常常要用到文言詞語，語言才會(huì)更凝練順暢。

最后，學(xué)好文言對(duì)寫作也大有裨益。一是課本中文言故事大多很經(jīng)典，可作為寫作素材來運(yùn)用。二是有許多優(yōu)美凝練的句子可供引用，來增加語言的內(nèi)涵與文采。三是不少文言章法極佳，模仿其結(jié)構(gòu)也是不錯(cuò)的選擇，如《六國論》、《伶官傳序》等。

總之，學(xué)好文言文益處多多。但是，很多學(xué)生只是孤立的看問題，只看到文言閱讀那區(qū)區(qū)15分，再想到學(xué)好文言文要付出的艱辛勞動(dòng)，于是對(duì)文言文望而卻步。而我們很多老師，同樣也沒能清楚地看到文言與其它知識(shí)板塊之間的辯證聯(lián)系，教學(xué)起來也感到左右為難，明知其重要，但沒法說服學(xué)生得到學(xué)生的認(rèn)同，盡管花了大量時(shí)間來教文言文和做文言閱讀方面的練習(xí)，但學(xué)生不重視，一頭熱一頭冷，于是形成了如今語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)象。

綜上所述，我們可以毫不夸張地說，得“文言”者得語文。因此，筆者認(rèn)為講究方法，教好文言文，就能大幅有效地提高語文教學(xué)效率。

首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生用“聯(lián)系”的觀點(diǎn)辯證地認(rèn)識(shí)學(xué)好文言文的重要性，這是提高語文教學(xué)效率的前提。認(rèn)識(shí)學(xué)好文言與提高古詩文背誦效率、增強(qiáng)古詩詞與文化經(jīng)典理解能力、提高語言表達(dá)與運(yùn)用能力以及寫作等知識(shí)能力的密切聯(lián)系。如果只看到文言閱讀那區(qū)區(qū)15分，目光就太短淺了。好課不只是老師的獨(dú)角戲，更應(yīng)是學(xué)生的群體戲。只有認(rèn)識(shí)清楚，指導(dǎo)思想明確，學(xué)生學(xué)習(xí)起來才會(huì)更有動(dòng)力，更加自覺主動(dòng)，課堂教學(xué)才能事半功倍。

其次，抓好抓實(shí)文言詞語的積累和課文誦讀，有效提升文言閱讀能力是根本。文言學(xué)習(xí)難點(diǎn)在“言”，而不在“文”。句子意思都懂了之后，其它很多問題都將迎刃而解。忽略了這點(diǎn)，過多地談?wù)撍枷雰?nèi)容與章法，要么是多余，要么就是空中樓閣，不切實(shí)際。這好比學(xué)英語，如果沒有識(shí)記單詞，一切都無從談起。

第三，文言教學(xué)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由旖虒W(xué)。只有大量的翻譯解釋文言的學(xué)習(xí)，難免枯燥乏味，并且沒法讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)文言的更多用處，學(xué)生很快就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教學(xué)中可與其它板塊知識(shí)整合起來，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁Ｈ邕M(jìn)行介紹成語與文言故事、撰寫對(duì)聯(lián)、用一句話評(píng)課文與人物等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第四，把文言學(xué)習(xí)與寫作能力的培養(yǎng)結(jié)合起來。說到寫作，方法當(dāng)然有很多。但學(xué)會(huì)活學(xué)活用，學(xué)以致用，這才是事半功倍的辦法。就議論文的寫作素材來說，很多學(xué)生常感沒有什么事例可舉。其實(shí)，如果課文讀熟讀透，很多內(nèi)容都可以作為寫作素材，而且可以一材多用。我們可以開一些挖掘文言寫作素材的作文指導(dǎo)課。如《燭之武退秦師》一文，可以引導(dǎo)學(xué)生用在選擇、愛國、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通等作文話題中。另外，學(xué)好文言文，還能經(jīng)常引用或化用其中簡潔精辟的語句來扮靚語言，我們可以開一些引用文言的寫作語言指導(dǎo)課。如《滕王閣序》中的“老當(dāng)益壯，寧移白首之心：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”等膾炙人口的句子都是經(jīng)常被引用的。再如寫“誠信”話題的作文，可化用《歸去來兮辭》的語言，擬個(gè)《誠信歸來兮》這樣的好標(biāo)題，會(huì)給人耳目一新之感。