思想教案精選(九篇)
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第1篇：思想教案范文
1、引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容。
2、品味鑒賞兩位哲學(xué)家深邃的思想。
【教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：捕捉關(guān)鍵信息和對文中深邃思想的理解。
2、安排兩教時
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
第一教時
內(nèi)容：學(xué)習(xí)《人是能思想的葦草》
一、導(dǎo)入，板書課題。
帕斯卡爾是法國17世紀(jì)有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因?yàn)槿说挠洃浤芰Σ?，念頭過多，要捕捉到有價(jià)值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細(xì)致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關(guān)思想價(jià)值的一個段落，來體會其思想的光輝。
二、要求學(xué)生圍繞以下問題閱讀課文，重點(diǎn)看看文章說了幾個方面的內(nèi)容。
思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？為什么說人全部的尊嚴(yán)就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點(diǎn)又是卑賤的？如何認(rèn)識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？
師生討論問題；
①文章的核心觀點(diǎn)是什么？
第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。
②作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？
形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。
③為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？
作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏模谧匀唤缰腥擞兄^對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?/p>
也正因?yàn)槿绱?，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。
④怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？
作者認(rèn)為，人的心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優(yōu)勢八人引導(dǎo)到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地偉大??！思想又由于他的缺點(diǎn)是何等卑賤??！”這里的“本性”和“缺點(diǎn)”指什么？
思想是偉大的，因?yàn)樗仟?dú)立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強(qiáng)悍的對手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴(yán)，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認(rèn)為“欲念和強(qiáng)力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠(yuǎn)不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活。這就是思想的缺點(diǎn)。
⑥第八、九兩節(jié)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強(qiáng)調(diào)了什么？
八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認(rèn)識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。
帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點(diǎn)。
第十節(jié)以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強(qiáng)調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。
三、總結(jié)：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊(yùn)含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認(rèn)為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識自己至少是認(rèn)識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認(rèn)識得越深刻就越接近于一個真實(shí)的人。
第二課時
四、閱讀：
關(guān)于“人是能思想的葦草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金燦燦的陽光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。
周圍的東西影響我的心情，因?yàn)?，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。
——寫在前面的話
人是一根能思想的葦草——這是法國思想家帕斯卡告訴我的：“人只不過是一根能思想的葦草，是自然界最脆弱的東西，但她是一根能思想的葦草。”
人是一根能思想的葦草。所以人們能創(chuàng)造發(fā)明各式各樣的奇珍異寶。人類居住的地球也比其他星球更富麗堂皇。
人是能思想的葦草。所以人類比其他的生物更高級，他們總是站得比其他生物高，看得比其他生物遠(yuǎn)，自然就成了整個地球的主宰者。
人是能思想的葦草。所以愛迪生能發(fā)明電燈。這樣，人類在夜里就更覺得明亮，至少不用點(diǎn)著油燈，遭受滾滾的黑煙。
人是能思想的葦草。所以賈生能演繹出偷香的浪漫；李白的杯中酒能讓他有無限的情思；曹雪芹的夢中淚能讓他成就巨著《紅樓夢》；多多少少的深閨女子為《牡丹亭》憂郁又癡狂。
人是能思想的葦草。所以我會感嘆“任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月”的那種瀟灑；會惋惜宋代那位“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”的女詞人；會感慨杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄和豁然；也會憐憫那位吟著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的多愁善感的葬花人。
人是能思想的葦草。所以我們?nèi)祟愔車氖澜绾芰聋惡芫剩鱾€角落里會有個個感人的故事，人們會有各種各樣的思想情感。
人是能思想的葦草。所以，我會歡喜我會憂，喜的是美麗的一切，精彩的一切，憂的是丑惡的一切。因?yàn)橛洸磺迥奈徽苋烁嬖V我“事物都是有兩面性”，我相對于“人是能思想的葦草”也是一樣的吧！所以，和平天空上的陰云會久久不散，也神出鬼沒，不計(jì)其數(shù)的無辜伊拉克人民會遭受戰(zhàn)爭的苦難。然而，我們最不愿看到的這一切也正是因?yàn)椤叭四芩枷搿倍鸬摹＿@點(diǎn)我們還能否認(rèn)嗎？
人是能思想的葦草。所以，朋友，思想是尊貴的，是無代價(jià)的。我們要緊緊把握好我們的思想?！爸灰€能思想，就證明人是活著的”，這是一句值得我們深思的話。朋友，只要你是活著的，你就能思想，就意味著一切有可能發(fā)生。但是，聰明的朋友，我們要讓我們的思想產(chǎn)生有益的作用，而不是有害的副作用。
尋找生命的價(jià)值
作者：熊怡莎
在心理學(xué)上有一座著名的"馬斯洛金字塔"：第一個臺階上，是人類的溫飽；緊接著就是安全的需要；第三階梯上寫著"愛"；愛之高處，就是第四階梯的"尊嚴(yán)感"；在金字塔的最高點(diǎn)，屹立的是自我價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)。
記得數(shù)學(xué)家帕斯卡爾有句名言："人是能思想的葦草"。的確，人的生命與葦草一樣渺小易逝，可是人的生命卻比葦草要高貴，因?yàn)槿嗽谕瓿缮囊粋€階段后，就會有一種熊熊燃燒的內(nèi)在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的過程中才能豐富自己的人生，尋找生命的內(nèi)在價(jià)值。
可是，這攀登的過程又是多么坎坷啊！有時還未開始攀登就已經(jīng)遭遇挫折：知道鄧亞萍的人很多，但又有多少人知道她曾經(jīng)因?yàn)樯聿陌《蝗朔穸ǎ恐缹O雯的人很多，但又有多少人知道她因?yàn)樯聿亩蝗朔穸ǎ恐澜芸?韋爾奇的很多，又有多少人知道他曾經(jīng)因?yàn)榭诔员蝗顺靶Γ?/p>
一直佩服劉墉，他似乎總能以那么理智的心態(tài)看待生命："我們要知命，造命，受命，惜命，救命，以積極的態(tài)度把握生命。所以我們不能認(rèn)命。"細(xì)細(xì)品味，這竟是一番人生哲理："人可以被打死，但不能被打敗"。鄧亞萍成了一個乒乓球時代的旗幟；孫雯成了美國人心中真正的"SUN"；杰克?韋爾奇成了美國通用電器的首席執(zhí)行官！他們始終堅(jiān)信，人是不可以認(rèn)命的。
"我簡單而豐富，所以我深刻；我簡單而豐富，所以我不簡單。保持簡單的心，走不簡單的路。"這就是人生價(jià)值的追求與體現(xiàn)吧。"簡單"不正是劉墉的"知命，造命，受命，惜命，救命，以積極的態(tài)度把握生命"的那種心態(tài)嗎？而"深刻"的是那人生的經(jīng)歷，因此才會有了舒婷不簡單的人生路。冰川橫流，山巖上留下雄渾的擦痕；火山爆發(fā)，天地間留下豐厚的饋贈；挫折洗禮，生命的痕跡會更加深刻……
第2篇：思想教案范文
憎惡壞人，有警惕性和自我保護(hù)意識。
行為：
不輕信陌生人的話；不吃陌生人的東西；不跟陌生人走；獨(dú)自在家時，不給陌生人開門。
教學(xué)建議
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)一、二年級“熱愛生命”德目中的有關(guān)要求設(shè)置的。
本課屬“熱愛生命”教育，這方面內(nèi)容很多，中高年級還有“愛護(hù)身體，積極鍛煉，保持身心健康”等內(nèi)容，逐步拓寬、加深。
課文分為三部分。第一部分，講述張明十分機(jī)智地?cái)[脫壞人的糾纏。第二部分，講述張明立即把遇到壞人的事告訴媽媽。第三部分，講述張明再次發(fā)現(xiàn)壞人后，立即向老師報(bào)告，民警很快抓住了壞人。
教學(xué)重點(diǎn)
1.知道壞人欺騙兒童慣用的一些手段。
2.知道一些提防壞人、不上當(dāng)受騙的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
憎惡壞人，有警惕性和自我保護(hù)意識。
教學(xué)中應(yīng)該講清以下幾個問題。
1．要提防壞，不輕信陌生人的話，不吃陌生人給的東西，不跟陌生人走。
2．遇事要主動向家長匯報(bào)，求得家長的幫助。
3．提高警惕，發(fā)現(xiàn)壞人報(bào)告老師。
教法建議
1為了使教學(xué)更有實(shí)效，教師可以采用讓學(xué)生親身體驗(yàn)的教學(xué)方式。具體操作步驟見“探究活動”。其目的是使學(xué)生提高警惕性，防止上當(dāng)受騙。
2可以講故事進(jìn)行導(dǎo)入，并設(shè)置環(huán)節(jié)、增加懸念，讓學(xué)生猜測接下來會發(fā)生什么，激起學(xué)生的興趣，并加深記憶。
3 在講上當(dāng)受騙的實(shí)例時，最好播放一些已有的實(shí)例錄像，音頻或圖片。更具有真實(shí)感。
4 在講解遇見具體事情該怎么辦時，讓學(xué)生自己說并表演，老師給予歸納和補(bǔ)充。有利于學(xué)生學(xué)以至用。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
十二不上當(dāng)受騙
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)識：
1.知道社會上有傷害兒童的壞人。
2.知道壞人欺騙兒童慣用的一些手段。
3.知道一些提防壞人、不上當(dāng)受騙的方法。
情感：
憎惡壞人，有警惕性和自我保護(hù)意識。
行為：
不輕信陌生人的話；不吃陌生人的東西；不跟陌生人走；獨(dú)自在家時，不給陌生人開門。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.知道壞人欺騙兒童慣用的一些手段。
2.知道一些提防壞人、不上當(dāng)受騙的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：憎惡壞人，有警惕性和自我保護(hù)意識。
教育過程：
一、播放故事，導(dǎo)入新課
1．講故事或播放錄音故事：《狼和七只小山羊》（參見擴(kuò)展資料）
當(dāng)講到“沒過多久，“咚咚咚”，有人敲門。“小山羊乖乖，我是媽媽，我回來了，帶來好多好吃的東西?！睍r，師問：“你們猜七只小山羊是怎么做的呢？現(xiàn)在你們就是這七只小山羊，以最快的速度討論一下，你們會怎樣做？（把學(xué)生分成七人一組，模擬七只小山羊）
學(xué)生分組討論并回答
師：同學(xué)們都說得很好，用各種方法識破了大灰狼的詭計(jì)，沒有上當(dāng)受騙。可是，你們知道嗎？并不是所有的小朋友都向你們這樣警惕，他們很容易就被騙了。曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一件事情，請看！
出示圖片1或放錄像《被騙的三個學(xué)生》（錄像可根據(jù)情節(jié)自行拍攝）
師問：你們猜猜會發(fā)生什么情況呢？
學(xué)生回答
出示圖片2和擴(kuò)展資料2、3、4，展現(xiàn)被騙的可怕結(jié)果。（參見擴(kuò)展資料）
師追問：我們怎么幫助這三個孩子，才能使他們不上當(dāng)受騙呢？
板書：不上當(dāng)受騙
學(xué)生回答：（1、問問家人叫什么名字？2、撒跟就跑。3、不吃陌生人的東西。4、不輕信別人的話。5、找警察叔叔幫忙。6、大聲的喊叫等。）
師小結(jié)：仔細(xì)聽、認(rèn)真看，動腦筋想，識破壞人的詭計(jì)，不上當(dāng)受騙。
過渡語：在我們的生活中也有壞人，怎樣才能防止上壞人的當(dāng)呢？
二、學(xué)習(xí)課文，初步明理
1．演示課件（課文1、2、3自然段的內(nèi)容）
2．教師提問：
（1）張明在上學(xué)的路上遇到了什么人？
（2）這個陌生人對他說了什么，做了什么？
3．學(xué)生回答。
4．教師小結(jié)：張明不吃陌生人的東西，不跟陌生走，當(dāng)陌生人強(qiáng)迫要帶他走時，他大聲呼救。回家后，還把這件事告訴了媽媽。
板書：不吃陌生人的東西不跟陌生人走大聲呼救告訴家長
教師繼續(xù)演示課件（課文第4自然段內(nèi)容）
5．教師提問：
（1）張明遇到的陌生人是什么人？
（2）張明是怎么做的？
學(xué)生討論并回答
6．教師小結(jié)：
張明遇到的是一個壞人，他把看到壞人的事告訴了老師，老師與派出所取得了聯(lián)系，抓住了壞人。(告訴老師報(bào)警)
7．教師提問：
民警叔叔和老師是怎么夸獎張明的？
8．教師小結(jié)：在日常生活中，與陌生人交往時一定要提高警惕。
板書：提高警惕
播放兒歌并講解：不輕信 不貪小
遇事情 要動腦
提高警惕不上當(dāng)
安全自護(hù)記得牢
三、指導(dǎo)練習(xí)，深入明理
1．學(xué)生討論：
舉例說說壞人是怎樣欺騙兒童。
2．學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果。
3．教師小結(jié)：
壞人騙人的手段是多種多樣的，要想避免上當(dāng)受騙，一定要提高警惕。
演一演
1.教師分發(fā)卡片，學(xué)生領(lǐng)自己感興趣的問題
（1）在放學(xué)回家的路上，你拾到了一個錢包，正當(dāng)你在尋找失主時，有人自稱她是錢包的主人，向你索要錢包，你會怎么辦？
（2）當(dāng)你一個人在家時，有人敲門說要給你家修水管，讓你給他開門，你會怎么辦？
（3）有人跟蹤你，怎么辦？
（4）陌生人向你問路，怎么辦？
2.學(xué)生分組討論應(yīng)該怎么辦。
3.師生共同表演。
4.讓學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，評價(jià)處理問題的學(xué)生，做得怎么樣。
5.教師 小結(jié)：
當(dāng)你拾到錢包時，一定要先把錢包收好，失主尋找錢包時，要尋問失主，錢包里有什么東西，經(jīng)過核對后才能把錢包歸還失主。
當(dāng)有陌生人敲門時，不能隨便給陌生人開門。如果陌生人不走，要及時與家長、鄰居或居委會取得聯(lián)系，如果你發(fā)現(xiàn)這個陌生人確實(shí)是壞人時，可以打“110”報(bào)警。這樣做才能避免上當(dāng)受騙。報(bào)警時應(yīng)該注意說清地點(diǎn)及情況。（但也要切記：不要隨便拔打“110”報(bào)警電話玩。）
有人跟蹤你時，大聲喊叫并往人多的地方跑，可打110或直接找路邊的警察叔叔等。
當(dāng)有陌生人向你問路時，可以給他指路，但不帶他去；或者干脆不理陌生人；趕快跑；等等。
請學(xué)生進(jìn)行拔“110”報(bào)警電話的模擬活動。
四、全課總結(jié)
我們生活的社會上，是比較復(fù)雜的，有好人也有壞人，所以我們與人交往時，一定要有自我保護(hù)的意識，要有很高的警惕性，不能隨便吃陌生人的東西，不能跟陌生人走，不能給陌生人開門，如果遇到壞人，要想辦法保護(hù)自己，避免自己受到不必要損失與傷害。
板書設(shè)計(jì):
十二不上當(dāng)受騙
提高警惕
不吃陌生人的東西
不跟陌生人走
不給陌生人開門
大聲呼救
告訴家長、老師
報(bào)警
探究活動
活動名稱：看誰最機(jī)智
活動目的：檢驗(yàn)學(xué)生課上學(xué)習(xí)的效果，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)懂得只有提高警惕性才能防止上當(dāng)受騙。
活動步驟：
1．在課間，教師找一位本班學(xué)生不認(rèn)識的人，用各類手段騙學(xué)生跟他走，看學(xué)生反映如何？一定要錄像。（找六、七個學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)）
2．課上，播放錄像，分別對警惕性高或低的學(xué)生進(jìn)行采訪，讓他們談?wù)劗?dāng)時的想法。
3．教師總結(jié)整個活動。（提醒學(xué)生平時一定要提高警惕，防止上當(dāng)受騙。）
第3篇：思想教案范文
2、對傷害動物的行為感到氣憤。行為：
1、自覺愛護(hù)動植物。注意保護(hù)珍稀動物，不傷害它們。
2、見到有人傷害動物，加以勸阻、批評，或向有關(guān)部門報(bào)告。
教學(xué)建議
教材分析：
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)三至五年級“遵守公德”德目中“自覺愛護(hù)動植物，注意保護(hù)珍稀動物”的要求編寫的。這個年級段的學(xué)生，一般都喜歡玩小動物，但卻不懂得愛護(hù)它們，因而，捕捉和傷害它們的現(xiàn)象常有發(fā)生。本課課文針對兒童這一特點(diǎn)和實(shí)際，從正面對他們進(jìn)行愛護(hù)動物的教育。
教法建議：
1、大自然中有益動物很多，各地的有益動物也不完全一樣。本課中提到的，只是各地常見的幾種。教學(xué)時，教師可結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際和兒童對有益動物的態(tài)度，進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)更有針對性。
2、為什么說動物是人類的好朋友這一問題是本課教學(xué)必須做出回答的問題。可從以下兩方面說明：（1）象啄木鳥、貓頭鷹、青蛙等這些動物以害蟲為食幫助人類做好事。（2>:請記住我站域名/<）動物和人類共同生活在地球上，友好相處，它們給人類帶來了快樂。（3）珍稀動物是人類的財(cái)富，受國家法律保護(hù)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第十課保護(hù)人類的朋友
《教學(xué)目標(biāo)》
認(rèn)知：
1、知道動物是人類的朋友，珍稀動物是全社會的財(cái)富，要愛護(hù)它們。
2、懂得保護(hù)珍稀動物是國家的政策，保護(hù)它們?nèi)巳擞胸?zé)。
情感：
1、喜愛動植物。愿意為保護(hù)動植物盡力。
2、對傷害動物的行為感到氣憤。
行為：
1、自覺愛護(hù)動植物。注意保護(hù)珍稀動物，不傷害它們。
2、見到有人傷害動物，加以勸阻、批評，或向有關(guān)部門報(bào)告。
教學(xué)重點(diǎn)：是學(xué)生認(rèn)識到動物是人類的朋友，要保護(hù)動物。
教育過程：
一、談話導(dǎo)入、揭示主題。
1、同學(xué)們，你家有小動物嗎？說說你和小動物之間的事好嗎？（同學(xué)之間交流）
小結(jié)：在家庭中，在與小動物的親密接觸中，我們和小動物之間已經(jīng)結(jié)下了比較深厚的感情，可以說成為了好朋友。
板書：朋友
2、你還知道哪些野生動物，分小組說一說。
動物真是數(shù)不勝數(shù)、千奇百態(tài)。
3、大自然中如果沒有了動物會怎樣？
小結(jié)：世界上如果沒有了動物，就會變得死氣沉沉，更重要的事，人類也會隨之滅亡。動物是人類的朋友，保護(hù)動物就是保護(hù)人類，大家知道這是為什么嗎？
板書：保護(hù)人類的……
二、聯(lián)系實(shí)際、深化認(rèn)識。
1、讓我們來看看動物們是如何幫助人類的吧。
（1）捕鼠能手----貓頭鷹（錄像片）
（2）森林醫(yī)生------啄木鳥（錄像片）
（3）壁虎捕捉蚊子的錄像片。
2、你還知道哪些？請你跟周圍的同學(xué)說一說。
小結(jié)：象同學(xué)們說的這些能夠幫助人類做事，對人類有好處的動物我們稱它們?yōu)橛幸鎰游铩？蓜e小看這些動物，它們真是給人類幫了大忙了。
錄像資料片：《鳥小作用大》。
3、除了我們常見的這些有益動物，世界上還有一些稀有動物，我國有哪些珍稀動物呢？
（1）活化石----國寶大熊貓（錄像）
（2）金絲猴錄像
（3）丹頂鶴錄像
……
4、你認(rèn)識圖中的珍稀動物嗎？為什么稱他們是珍稀動物？
（1）叢林之王——東北虎、華南虎，數(shù)量很少。
（2）金絲猴——全國只有60多只。
（3）揚(yáng)子鱷——生活在淡水里，數(shù)量很少。
（4）丹頂鶴——全世界僅存1200只左右。
（以上內(nèi)容邊指圖邊講。）
小結(jié)：所有的珍稀動物都是人類的寶貴財(cái)富。它們是全社會的財(cái)富。它們和我們?nèi)祟惞餐钤诘厍蛏?，給我們的家園帶來勃勃生機(jī)，但它們卻面臨著瀕臨滅絕的危險(xiǎn)，森林被毀，剝奪了它們的棲息地；環(huán)境污染，破壞它們的生活環(huán)境；還有人類的大量捕殺……現(xiàn)在保護(hù)野生動物，尤其是珍惜的野生動物，已受到世界各國的重視。1988年11月8日我國頒布了第一部野生動物保護(hù)法，人們已經(jīng)認(rèn)識到保護(hù)野生動物的重要，那些傷害珍惜野生動物的人將受到法律的嚴(yán)懲。
5、看了這些珍稀動物的錄像片你有什么感覺？跟周圍的同學(xué)說一說。
小結(jié)：人們欣賞珍稀動物，人們喜愛珍稀動物。動物給人們帶來了快樂。珍稀動物是人類的瑰寶，一旦失去，不可再得。
6、人類為什么要保護(hù)動物呢？學(xué)生自由發(fā)言
擴(kuò)展資料展示：
（1）研究動物可以研究人類生存的環(huán)境。（科研人員利用動物研究地質(zhì)的變化錄像）
（2）由于大量捕殺麻雀帶來的蝗蟲災(zāi)害。
（3）大熊貓傳友誼（大熊貓受到各國人民的喜愛）
（4）有益動物是人類的“功臣”
……
7、前些日子，英國首相布萊爾到中國訪問，收到了一封信，這封信的部分內(nèi)容已刊登在一些報(bào)紙上，老師給大家讀一讀信的大概內(nèi)容：
一些不法分子偷盜我國珍稀動物——藏羚羊。據(jù)說，在貴國把披藏羚羊的皮毛被看作有身份的象征，而藏羚羊是我國一級保護(hù)動物。希望閣下回國后同有關(guān)組織部門協(xié)調(diào)，制止這種違法行為。
（1）你知道信的結(jié)果怎樣呢？
*那些偷盜者受到了懲罰。人們不在以穿此皮衣為榮。
（2）這個叫做梁從誠的人為什么要寫這封信呢？
小結(jié)：從這封信中，可以看出不論是中國的平民百姓，還是外國的元首，對捕殺珍稀動物的行為非常憎恨，同時引起人們的重視。這個寫信的人是個非常有勇氣的、勇敢的人。提起勇敢的人，索南達(dá)杰就是眾多為保護(hù)藏羚羊而獻(xiàn)身的勇敢的人之一。
（介紹索南達(dá)杰及他的事跡。）（略）
小結(jié)：正是有許多索南達(dá)杰這樣的英雄，才使珍稀動物有生存的希望，逃脫災(zāi)難。我們雖然不能向英雄們那樣直接參加保衛(wèi)珍稀動物的戰(zhàn)斗，那我們能不能盡自己的最大努力去做呢？動物對于人類來說至關(guān)重要，人 類離不開動物。保護(hù)動物就是保護(hù)人類。大家行動起來共同保護(hù)人類的朋友吧！
三、辨析導(dǎo)行
1、遇到下面的情況怎么辦？
（1）、春天，你家的屋檐下有兩只燕子搭好了窩，可大人怕臟想把它捅下來，不讓它們在你家住。
*想辦法既不影響衛(wèi)生，也不趕走小鳥。
（2）、夏天，鄰居家的阿姨看見窗戶上有只壁虎就讓叔叔把它捅下來。
*勸阻他們不要捅，
（3）、秋天到了，一些農(nóng)民怕小鳥吃麥子就在地頭支起粘網(wǎng)抓小鳥。
*告訴他小鳥是有益動物。
（4）在集貿(mào)市場你發(fā)現(xiàn)有人倒賣國家保護(hù)動物。
*報(bào)告有關(guān)部門
2、同學(xué)們都去過動物園，你們可曾想過動物園里的動物，是不是免遭一難呢？（放錄音：管理員叔叔的話。）
（1）你聽了管理員叔叔的話后，心里怎么想的？
（2）我們今后再去動物園，應(yīng)該怎樣做到文明觀賞？
（學(xué)生回答中穿插提問：這些東西是誰扔的？若喜歡動物該怎樣做？）
3、幫一幫：
（1）小紅到動物園，在熊山，見幾只黑熊正抬手向游客討吃的，她真想扔點(diǎn)吃的逗逗它們，請你告訴小紅應(yīng)該怎么做？
小結(jié)：小紅應(yīng)該遵守園內(nèi)的規(guī)定，不隨便投喂食物，從而愛護(hù)動物。
（2）小軍家的湖面上飛來幾只白天鵝，請你告訴小軍要注意什么？
小結(jié)：小軍要愛護(hù)珍稀動物，不要傷害它們。
板書：不傷害它們
第4篇：思想教案范文
關(guān)鍵詞： 案例教學(xué)法 理論講授 案例分析 多媒體課件 思想政治理論課
一、案例教學(xué)法的內(nèi)涵與原則
案例教學(xué)法，又稱情景教學(xué)法，情景仿真法，是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，圍繞著教師所提供的案例進(jìn)行分析、評判和討論，進(jìn)而得出結(jié)論或解決問題的方案，深化對相關(guān)原理的認(rèn)知和對科學(xué)知識的系統(tǒng)掌握，從而促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)發(fā)展的一種教學(xué)方法。［1］案例教學(xué)法的真諦與核心，在于讓學(xué)生在對案例進(jìn)行分析、探討并解決具體問題的過程中，把理論運(yùn)用于實(shí)際，深化理論學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)理論、懂理論、用理論三者的有機(jī)結(jié)合，全面提高學(xué)生的素質(zhì)及能力。為發(fā)揮案例教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的作用，運(yùn)用案例教學(xué)法時，需堅(jiān)持以下原則。
1.導(dǎo)向性原則。
一是案例分析必須堅(jiān)持的立場、觀點(diǎn)和方法。案例是用于思想政治教育、道德教育和科學(xué)研究的素材，必須運(yùn)用的觀點(diǎn)進(jìn)行理性分析，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用的立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識問題、分析問題和解決問題。二是思想政治與道德教育案例的選擇與分析必須堅(jiān)持以成功案例為主、正面引導(dǎo)為主的原則。
2.針對性原則。
案例教學(xué)既要因循教學(xué)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)線索，又必須緊密圍繞大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。案例的選擇與分析要貼近大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際和心理需求，應(yīng)具有明確的目的性和針對性。從案例選擇的事件來看，要選擇那些比較符合大學(xué)生接受視域范圍的典型案例，如知識階層、管理階層、高等教育等范圍，這些典型事件對大學(xué)生的示范效應(yīng)明顯；從案例選擇的典型人物來看，要選擇與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、閱歷有某些共同之處，能引起大學(xué)生思想、情感共鳴的人物，例如：有作為的知識分子，大學(xué)生身邊的典型，等等。
3.實(shí)效性原則。
案例教學(xué)要通過“理論講授”、“案例分析”、“多媒體課件設(shè)計(jì)”等教學(xué)方法手段，著眼于幫助大學(xué)生全面提高思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會主義法制觀念，融會貫通地解決成長成才過程中遇到的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀方面的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，并突出學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系的教學(xué)主旨。
4.實(shí)踐性原則。
案例教學(xué)要通過“案例呈現(xiàn)”、“思考討論”、“案例點(diǎn)評”等模塊設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)“以案論理”這一理念，注重教師講授與學(xué)生參與雙向互動的問題域的拓寬、發(fā)散思維的誘導(dǎo)、問題情境的建構(gòu)等教學(xué)設(shè)計(jì)。案例教學(xué)必須摒棄“一言堂”的教法，而要綜合運(yùn)用案例、多媒體課件、理論講授、思考討論等教學(xué)方法和手段，形成立體的、全方位的思想政治理論課教學(xué)動態(tài)體系和整體化的解決方案，尤其突出所學(xué)原理的方法論意義，在理論聯(lián)系實(shí)際中，引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一。
二、案例教學(xué)模式探析
筆者認(rèn)為，高校思想政治理論課教師在教學(xué)中可以積極探索并努力構(gòu)建理論講授、案例分析、多媒體課件“三位一體”的教學(xué)模式。理論講授有助于學(xué)生明確概念含義、理解知識體系，案例分析則有助于啟發(fā)學(xué)生思考、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識分析問題、解決問題的能力。多媒體課件則是理論講授與案例分析的生動形象的平臺。
1.以理論講授為主線。
理論講授是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。它是教師使用最早、應(yīng)用最廣的教學(xué)方法，可用于傳授新知識，也可用于鞏固舊知識，其他教學(xué)方法的運(yùn)用幾乎都需要與講授法結(jié)合進(jìn)行。講授法有多種具體方式。在案例教學(xué)中，理論講授主要是通過講解，對一些較復(fù)雜的問題、概念、定理和原則等，進(jìn)行較系統(tǒng)而嚴(yán)密的解釋和論證。
在案例教學(xué)中，堅(jiān)持以理論講授為主線，必須注意以下幾個方面：一、認(rèn)真?zhèn)湔n熟練掌握教材內(nèi)容，對講授的知識要點(diǎn)、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、聯(lián)系等要進(jìn)行精心組織，使之條理清楚，主次分明，重點(diǎn)突出。二、語言要準(zhǔn)確、清晰、簡練、生動、通俗易懂，符合學(xué)生的理解能力與接受水平。三、充分貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內(nèi)容須是教材中的基本知識、基本概念及重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生隨著教師的講解或講述開動腦筋思考問題，講中有導(dǎo)，講中有啟，師生互動。四、講授過程中要結(jié)合板書、直觀教具及多媒體課件。板書可提示教學(xué)要點(diǎn)，顯示教學(xué)進(jìn)程。直觀教具如圖片、圖表、模型等，可邊講邊演示，以加深學(xué)生對講授內(nèi)容的理解。多媒體課件既可以直觀、形象地展示所講的一些內(nèi)容，又可以提供大量的輔助信息。
2.以案例分析為主導(dǎo)。
案例分析實(shí)際上是一種“做中學(xué)”的形式，它讓學(xué)生在活動中獲取知識、提高能力。案例有兩種類型：一是主題式案例。這是圍繞一定教學(xué)主題（如教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)或某一具體的知識點(diǎn)）而展開教學(xué)活動的典型案例。二是綜合式案例。這是圍繞教材中的某一課或某一章某一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的典型案例，一般多用在一課、一章、一節(jié)內(nèi)容的歸納、總結(jié)部分。
案例分析在實(shí)施過程中，一般須經(jīng)歷三個階段。第一個階段是案例策劃。主要任務(wù)是教師運(yùn)用新的教學(xué)理念，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，精當(dāng)?shù)剡x擇案例。教學(xué)設(shè)計(jì)的首要工作是深入鉆研教材內(nèi)容，深入了解本班學(xué)生的情況，提出教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)思路，選擇典型案例。第二個階段是案例展開。這一階段大致可分成案例引入、思考討論、案例點(diǎn)評三個基本環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)：案例引入。教師用準(zhǔn)確、清晰、簡練、生動、通俗易懂的語言向?qū)W生介紹案例，并提出學(xué)生要思考分析的問題。第二環(huán)節(jié)：思考討論。主要采用小組討論法。先是各小組討論，然后由全班同學(xué)共同分析案例。第三環(huán)節(jié)：案例點(diǎn)評。可以讓學(xué)生點(diǎn)評，也可以教師自己點(diǎn)評，講明案例中的關(guān)鍵點(diǎn)，以及討論中存在的長處與不足。在點(diǎn)評中，要揭示出案例中所包含的理論，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識分析問題、解決問題的能力。第三個階段是案例總結(jié)。主要任務(wù)是評析學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，反思自己的教學(xué)理念，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
3.以多媒體教學(xué)課件為平臺。
多媒體是集圖形、圖像、動畫、聲音、視頻和文字等功能于一體的一種技術(shù)，它以其豐富的教學(xué)資源、形象生動的情景和鮮明的教學(xué)特點(diǎn)，備受教師和學(xué)生的青睞。［2］筆者認(rèn)為，思想政治理論課教師在分析教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，應(yīng)該圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以知識構(gòu)建、教學(xué)互動、學(xué)生為主體為基本要素，實(shí)施多媒體教學(xué)課件的設(shè)計(jì)。
（1）多媒體教學(xué)課件是知識構(gòu)建過程的教學(xué)設(shè)計(jì)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識的結(jié)構(gòu)在人腦中不是直線的層次結(jié)構(gòu)，而是圍繞著一些關(guān)鍵概念所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就要求教師根據(jù)教學(xué)大綱的教學(xué)目標(biāo)要求，認(rèn)真分析大綱中要求學(xué)生掌握的各知識點(diǎn)的屬性，即是屬于概念、原理性，還是技能、應(yīng)用性；是屬于識記、理解性，還是分析、綜合性；是屬于事實(shí)、情景性，還是示范、探究性，等等。在此基礎(chǔ)上認(rèn)真思考教學(xué)內(nèi)容的安排和教學(xué)方法的運(yùn)用，精心設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，形成既有清晰知識點(diǎn)又完整、系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)體系，同時也方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（2）多媒體教學(xué)課件是教學(xué)互動的課堂設(shè)計(jì)。理論講授重在教師的教，案例分析則重在學(xué)生的學(xué)。多媒體教學(xué)課件為教師的教和學(xué)生的學(xué)進(jìn)行良性互動搭建了平臺。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)有效地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體所具有的表現(xiàn)性、受控性、參與性等技術(shù)，一方面把教學(xué)信息以各種形式傳給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，另一方面留給學(xué)生足夠的思考與展示的空間，并及時對學(xué)生的反應(yīng)做出積極的引導(dǎo)、評價(jià)，反饋給學(xué)生，以便學(xué)生調(diào)控自己的學(xué)習(xí)活動。
（3）多媒體教學(xué)課件是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的情景設(shè)計(jì)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又重視教師的主導(dǎo)作用。因此，在多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中，既要考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、接受能力、理解能力，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動性，又要把握知識的重點(diǎn)與難點(diǎn)，善于啟發(fā)，因勢利導(dǎo)，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生非常自然地進(jìn)入到相關(guān)知識學(xué)習(xí)的情景中。
三、案例教學(xué)法的價(jià)值與意義
1.案例教學(xué)法深化了思想政治理論課教學(xué)方法的改革。
案例教學(xué)是一種比較理想的符合大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理需求的新的教學(xué)模式。它在思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐過程中的運(yùn)用，必將不斷深化思想政治理論課教學(xué)方法的改革。案例分析是一種啟發(fā)式、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，它有利于促進(jìn)教學(xué)過程中理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹落實(shí)，有助于推動教學(xué)過程中師生“雙主體”的雙向互動，有助于提高大學(xué)生運(yùn)用的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題的能力，從灌輸教育向自我教育的轉(zhuǎn)化。
2.案例教學(xué)法拓寬了思想政治理論課教學(xué)的研究領(lǐng)域。
案例教學(xué)法對教師的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力、工作態(tài)度、教學(xué)責(zé)任心及科研創(chuàng)新能力等提出了比傳統(tǒng)講授方法更高的要求，它不僅要求教師具有淵博的理論知識，還要求教師更加重視社會實(shí)踐，不斷地從社會實(shí)踐中尋找適合教學(xué)的案例，并以之不斷地豐富更新教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充教案。這些都需要教師不斷地對思想政治理論課的教學(xué)進(jìn)行反思、探索和研究。可見，案例教學(xué)法為思想政治理論課教學(xué)的研究開辟了一個新的領(lǐng)域。隨著廣大思想政治理論課教師在這一領(lǐng)域研究的不斷深入及將研究成果在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量必將得到進(jìn)一步的提高。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：思想教案范文
但現(xiàn)在不少的教師、家長卻有一個共同的苦惱，就是學(xué)生缺乏自信心。很多教師在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不愿做可能有困難的事，遇到點(diǎn)困難就畏縮不前；在回答教師提問時，總說自己的答案是錯誤的；經(jīng)常判斷自己的考試會失??；自習(xí)課做練習(xí)時，需要不時與別人核對答案，來確信自己的做法正確與否；部分學(xué)生喜怒難測，情緒起伏不定，易于和同學(xué)產(chǎn)生矛盾糾紛，會有孤僻沉默的表現(xiàn)，很難融入集體中；師生交流中，推卸責(zé)任不肯承認(rèn)錯誤；甚至部分自信心不足的學(xué)生，學(xué)習(xí)較為滯后，在家庭、學(xué)校、社會的壓力下，變得對學(xué)習(xí)愈發(fā)喪失信心，自暴自棄，出現(xiàn)逃課、逃學(xué)、輟學(xué)等一系列問題。
在思想品德教學(xué)過程中，教師在教案的設(shè)計(jì)、案例的設(shè)置等環(huán)節(jié)中可以加強(qiáng)對學(xué)生自信心的教育和培養(yǎng)。
一、情感激勵
【案例】“相識的快樂”中自我介紹的演講環(huán)節(jié)。
這是初一入學(xué)的第一節(jié)課，面對著陌生的面孔，很多學(xué)生不敢上臺進(jìn)行自我介紹。也有部分學(xué)生在聽了其他學(xué)生的自我介紹后，認(rèn)為自己沒有特長，不好意思展現(xiàn)自己。還有一些學(xué)生在下面蠢蠢欲動，但就是沒有勇氣走向講臺。在此過程中，我現(xiàn)對前面敢于自我介紹的學(xué)生進(jìn)行了表揚(yáng)，樹立了榜樣。再向?qū)W生介紹了我在初中、高中階段面對此類情景時自己不自信的表現(xiàn)和種種克服的辦法，給學(xué)生帶來歡笑和放松，同時也激勵大家每一個人都會有相似的經(jīng)歷，要敢于嘗試，敢于表現(xiàn)。在這一番自我經(jīng)歷的展示后，終于激發(fā)了大家的熱情，有幾位一直不愿上臺的學(xué)生，進(jìn)行了自我介紹。在介紹后，我對每一個人的表現(xiàn)進(jìn)行了點(diǎn)評，側(cè)重指出了演講中的一些精彩的細(xì)節(jié)和值得大家學(xué)習(xí)的地方。又指出哪些地方可以采取什么樣的方法會做得更好。最后全體學(xué)生一熱烈地掌聲，為他們幾位同學(xué)找到自信而喝彩。這幾個學(xué)生在以后的課堂上非常自信而且積極。
情感的激勵可以貫穿于整個課堂，它不需要教師做多大的動作。有時課堂上一個贊揚(yáng)的微笑、一個懇切的眼神、一次小小的精神或物質(zhì)的獎勵，就會讓學(xué)生有自豪感和成就感，能激勵其不斷地進(jìn)步，增強(qiáng)自信。
二、活動的設(shè)計(jì)要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力
威爾遜曾說過：“要有自信，然后全力以赴――假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功?！痹谒枷肫返陆虒W(xué)中有很多的活動，而這些活動的開展我們完全可以交給學(xué)生，讓他們?nèi)σ愿?，發(fā)揮他們獨(dú)特的創(chuàng)造性思維來設(shè)計(jì)活動。這樣的活動必將更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際，也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于獲得成功、收獲信心。如，案例《筑起“防火墻”》一課中有這樣一個情景活動：“我家門鎖被撬，有賊！”怎么辦。我就把這個情景活動交給了一個小組，讓他們來設(shè)計(jì)如何應(yīng)對。他們設(shè)計(jì)出了很多的應(yīng)對情景。如：
1.發(fā)現(xiàn)家中有賊，要保持冷靜，裝出若無其事、漠不關(guān)心路過的樣子，迅速離開家門。
2.趕快去鄰居家請大人幫忙撥打“110”報(bào)警。
3.如果進(jìn)入家中，可以裝成尋找同學(xué)的樣子，迅速離開。
4.如果發(fā)現(xiàn)樓下或門口附近有可疑的車輛，一定要把車牌號碼、顏色和車型特征記錄下來，然后告訴警察或大人。
在教學(xué)中，學(xué)生的這個情景表演十分成功，極大地激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，讓學(xué)生從創(chuàng)新性的活動中激發(fā)了自信心。
因此在教學(xué)中，教師要給予學(xué)生一些可完成的任務(wù)，創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會，讓學(xué)生在創(chuàng)造中感受自信。在過程中要充分肯定他們的創(chuàng)造力，尊重和理解學(xué)生的個性價(jià)值和心理特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信心。
三、寬容過失
路易?錘斯說：“那些嘗試去做某事卻失敗的，比那些什么也不嘗試去做卻成功的人，不知好上多少。”“人非圣賢，孰能無過?！背踔猩幸粋€和成人不同的心理世界和獨(dú)立的價(jià)值，思想認(rèn)識、行為動作比較幼稚。他們對待事物沒有教師設(shè)想得完美。但正如路易?錘斯所說，我們的學(xué)生嘗試去做了，不論成功與否，都值得去表揚(yáng)。因此，對待學(xué)生在我們的教學(xué)案例的進(jìn)行時所出現(xiàn)的過失，我們要告訴學(xué)生，每個人都有失去自信，懷疑自己能力的時候，但可以用堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服它，要告訴自己每個人都有失敗的時候，有失敗得很慘的時候，會告訴自己不論事前做了多少準(zhǔn)備，思考了多久，真正著手做的時候，都有難免會犯錯誤。但要把失敗視為學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，告誡自己：我自信我能行。我們要教育學(xué)生從失敗中尋找方法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免下一次又一次重復(fù)的失敗打擊到學(xué)生的自信心。更不能緊揪學(xué)生的錯誤不放，這樣記仇的行為會嚴(yán)重刺傷學(xué)生的心理，讓學(xué)生有嚴(yán)重的挫敗感，自信心自然無從談起。
第6篇：思想教案范文
初中音樂教學(xué)對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)意義重大，不僅豐富了中學(xué)生的文化知識內(nèi)涵，也從藝術(shù)涵養(yǎng)方面提高了學(xué)生個人素質(zhì)。隨著新課標(biāo)準(zhǔn)則日趨完善，初中音樂教學(xué)開始走向多元化模式，鄉(xiāng)土音樂在實(shí)際課堂中得到了普及推廣。為了更好地體會音樂知識樂趣，教師要根據(jù)鄉(xiāng)土音樂教學(xué)實(shí)際需求，采用適合學(xué)生的音樂教學(xué)方案。案例教學(xué)法是課程知識教學(xué)的先進(jìn)方式，將其用于閩南鄉(xiāng)土音樂教學(xué)是切實(shí)可行的。
第一，民族性。鄉(xiāng)土音樂是富含民族特色的藝術(shù)形式，閩南鄉(xiāng)土風(fēng)情濃厚，其音樂也帶有了很強(qiáng)的民族性，這些都為案例教學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。教師要立足于民族特征，展現(xiàn)出民族藝術(shù)的蘊(yùn)涵。《燈紅歌》、《王大姐》等諸多充滿閩南鄉(xiāng)土情懷的民歌，體現(xiàn)了閩南地區(qū)獨(dú)特的音樂氣質(zhì)，彰顯了閩南音樂文化的深厚底蘊(yùn)。這些以閩南語演唱的歌曲，同閩南戲曲、曲藝藝術(shù)有著深厚的淵源和密切的關(guān)聯(lián)。
第二，統(tǒng)一性。音樂藝術(shù)涉及領(lǐng)域廣闊，主要體現(xiàn)于音樂題材的廣泛性，案例教學(xué)過程要堅(jiān)持統(tǒng)一原則，將藝術(shù)與教育相互協(xié)調(diào)起來，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟閩南鄉(xiāng)土音樂的潛在價(jià)值。例如，“天烏烏，要下雨，海龍王，要娶某（妻）”，這首唱響海峽兩岸的兒歌童謠，成為閩南與臺灣同根同祖、血脈相連的見證。唱著相同的兒歌，念著相同的童謠，兩岸兒童從童稚走向青年，走向明天。
第三，藝術(shù)性。為戲曲、曲藝和民間歌曲的伴奏，以及傳統(tǒng)民俗演藝活動而發(fā)展起來的閩南民間器樂演奏，展現(xiàn)出另一種獨(dú)特風(fēng)韻。案例教學(xué)要篩選出符合閩南地區(qū)特點(diǎn)的藝術(shù)元素，將這些藝術(shù)帶進(jìn)課堂教學(xué)活動，為初中生創(chuàng)建多層次的藝術(shù)平臺。例如，“籠吹”、“十音”等民間器樂演奏已經(jīng)成為閩南音樂的象征，在當(dāng)今的街頭還常能見到它們的蹤跡，列舉這些案例可以增強(qiáng)學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂的認(rèn)知，奠定了鄉(xiāng)土音樂內(nèi)在的藝術(shù)感。
2鄉(xiāng)土音樂案例教學(xué)應(yīng)用流程
閩南鄉(xiāng)土音樂是傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的構(gòu)成，對當(dāng)代音樂創(chuàng)作及思想革新具有指導(dǎo)性作用。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例本質(zhì)上是提出一種教育的兩難情境，沒有特定的解決之道，而教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計(jì)者和激勵者的角色，鼓勵學(xué)生積極參與討論。閩南鄉(xiāng)土音樂教學(xué)選用案例教學(xué)模式，要根據(jù)課程特點(diǎn)及教學(xué)要求展開設(shè)計(jì)。根據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)土音樂案例教學(xué)流程如下：
第一，案例準(zhǔn)備。閩南鄉(xiāng)土音樂具有地域性特點(diǎn)，案例教學(xué)前要做好準(zhǔn)備。一般在正式開始集中討論前一到兩周把案例材料發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀相關(guān)的鄉(xiāng)土音樂材料，查閱指定的資料和讀物，搜集必要的信息。案例準(zhǔn)備是為了更好地開展音樂教學(xué)活動，學(xué)生在課堂前期有足夠時間熟悉閩南鄉(xiāng)土音樂，掌握一些基本情況，這樣可以減小音樂課堂的教學(xué)難度。教師選定某一鄉(xiāng)土音樂曲目之后，提前告知學(xué)生，要求其收集相關(guān)資料信息，為課堂案例講解做好前期學(xué)習(xí)工作。
第二，課堂分組。不同學(xué)生對音樂案例教材有不同的看法，案例教學(xué)需匯總不同的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，從多個角度體會閩南音樂的藝術(shù)內(nèi)涵。初中音樂課堂采用分組法，可將學(xué)生劃分為由3-6人組成的幾個小組，以小組形式對案例進(jìn)行多方面探討。例如，閩南包括：廈門、漳州、泉州、龍巖等地區(qū)，分組討論每一個地區(qū)鄉(xiāng)土音樂的藝術(shù)特色，更加詳細(xì)地認(rèn)知鄉(xiāng)土音樂。此外，小組成員要多樣化，這樣他們在準(zhǔn)備和討論時，表達(dá)不同意見的機(jī)會就多些，學(xué)生對閩南音樂案例的理解也就更深刻。
第三，集中討論。各個小組派出自己的代表，發(fā)表本小組對于閩南鄉(xiāng)土音樂討論的結(jié)果和意見。這一過程為學(xué)生發(fā)揮的過程，這一階段教師充當(dāng)?shù)氖墙M織者和主持人的角色，此時的發(fā)言和討論是用來擴(kuò)展和深化學(xué)生對案例的理解程度的。需引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析閩南鄉(xiāng)土音樂，如：音樂特色、創(chuàng)作意圖、表達(dá)方式等，討論越多，學(xué)習(xí)到的知識越多。對閩南鄉(xiāng)土音樂集中討論，既發(fā)揮了中學(xué)生的主觀能動性，又能最大限度地表達(dá)個人想法，這是對閩南本土音樂學(xué)習(xí)的基本過程。
第四，學(xué)結(jié)。在小組和小組集中討論完成之后，教師應(yīng)該留出一定的時間讓學(xué)生自己進(jìn)行思考和總結(jié)。這種總結(jié)可以是總結(jié)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，也可以是獲取這種知識和經(jīng)驗(yàn)的方式。閩南音樂本質(zhì)上屬于地區(qū)藝術(shù)，具有濃厚的地方特色，總結(jié)閩南鄉(xiāng)土音樂可以為其它地區(qū)藝術(shù)學(xué)習(xí)提供借鑒，讓學(xué)生懂得如何欣賞本土音樂藝術(shù)。例如，對探討案例學(xué)習(xí)過程進(jìn)行總結(jié)，回顧本次課堂所學(xué)到的知識，指出實(shí)際課堂教學(xué)存在的不足，為其它課程案例應(yīng)用提供指導(dǎo)意見，不斷提升鄉(xiāng)土音樂教學(xué)質(zhì)量水平。
3結(jié)論
第7篇：思想教案范文
關(guān)鍵詞： 初中思想品德 案例教學(xué) 反思
由于初中思想品德課的內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)系很密切，有利于教師從社會生活中選取案例進(jìn)行教學(xué)，再加上傳統(tǒng)初中思想品德課教學(xué)的枯燥無味、新課改的實(shí)施等原因，教師在教學(xué)中大量使用案例教學(xué)。所以，案例教學(xué)成為近年來在初中思想品德課上使用最廣泛的教學(xué)方法。雖然廣大的初中思想品德課教師經(jīng)常使用案例教學(xué)，但是筆者在平時的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，初中思想品德課的課堂教學(xué)情況并沒有發(fā)生根本性的變化，教學(xué)效果并沒有得到有效的提高。因此，針對初中思想品德課上使用案例教學(xué)效果不明顯的情況，教師有必要進(jìn)行反思，提高課堂教學(xué)效果，讓初中思想品德課的新課改真正取得成效。
1.對案例教學(xué)的理解反思
筆者在與初中思想品德課教師的交流中發(fā)現(xiàn)，許多初中思想品德課教師并不明白什么是案例教學(xué)，其中絕大多數(shù)不知道案例教學(xué)的定義是什么，甚至有的初中思想品德課教師對案例教學(xué)的認(rèn)識還停留在應(yīng)用舉例形式教學(xué)階段。所謂案例教學(xué)，就是在教師的引導(dǎo)下，依據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，通過對典型教學(xué)案例的展示，引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、交流等活動，讓學(xué)生在具體的問題情境中積極思考，主動探索，教給他們分析與解決問題的方法，從而培養(yǎng)他們分析與解決問題的能力，加深學(xué)生對基本原理和概念的理解的一種特定的教學(xué)方法。舉例是一種比較單純而直接地提取信息的輔助教學(xué)形式，其作用是通過舉例來說明問題；案例教學(xué)是一種為學(xué)生營造學(xué)習(xí)環(huán)境，通過案例開展“研究式”學(xué)習(xí)來加深對問題的認(rèn)識以及解決問題的活動過程。從兩者的比較分析，我們可以看出案例比舉例更高級，它有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。因此，初中思想品德課教師要想在課堂上合理地使用案例教學(xué)，首先就必須明白案例教學(xué)的真實(shí)含義，其次還要明白案例教學(xué)的關(guān)鍵。一般來說，案例教學(xué)的關(guān)鍵是真實(shí)性，把真實(shí)典型的案例結(jié)合教材向?qū)W生展示，讓學(xué)生在問題情境之中積極展開創(chuàng)造性思維。案例教學(xué)對于學(xué)生形成“自主、合作、研究”的學(xué)習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考、分析、解決問題能力及創(chuàng)新能力大有裨益。
2.對案例選擇的反思
對于初中思想品德課教師來說，要想讓課堂生動有趣，案例的選擇與編寫非常重要。只有選擇好的案例，才能讓學(xué)生感興趣，積極地參與到課堂教學(xué)中來。而這一點(diǎn)在現(xiàn)在初中思想品德課的案例教學(xué)中很少看到。有的初中思想品德課教師所使用的案例僵化，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生在課堂上對案例不明白，出現(xiàn)了課堂教學(xué)進(jìn)行不下去的情況，最終教師被迫舍棄了案例教學(xué)，重新走上了傳統(tǒng)教學(xué)的老路。
還有的教師所選案例針對性不強(qiáng)，達(dá)不到教學(xué)效果。教師在選擇案例時要選擇那些具有針對性、廣泛性、真實(shí)性、實(shí)踐性、啟發(fā)性強(qiáng)的案例，除此之外，教師在選擇案例時一定要注意選擇那些生活有趣的，沒有那么多的抽象、復(fù)雜的概念、理論，而更多是人物、環(huán)境等合理情境牽掛著每一位學(xué)生的案例。同時，案例還要符合實(shí)際，發(fā)人深思，內(nèi)容不要過長，要簡明扼要，以達(dá)到使學(xué)生合作研究、掌握知識、發(fā)展思維、適時適量地討論的目的。
筆者在進(jìn)行初中思想品德課教學(xué)時，發(fā)現(xiàn)選擇案例的時候還要對初中思想品德課的特點(diǎn)進(jìn)行分析，根據(jù)初中思想品德課的特點(diǎn)選擇案例。
首先，初中思想品德課具有與社會現(xiàn)實(shí)相近的特點(diǎn)，其教材內(nèi)容大都來自社會現(xiàn)實(shí)，有利于學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的討論。因此，選擇案例的時候，教師要選擇那些有利于讓學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究學(xué)習(xí)的案例，從而有利于激活學(xué)生求知、探索的欲望和激情，讓學(xué)生樂意學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。案例教學(xué)通過師生、生生之間的雙向和多向互動合作活動，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。案例教學(xué)要求把學(xué)習(xí)的知識置于鮮活具體的案例情境中，讓學(xué)生形成對知識的多角度的理解和擴(kuò)展，讓學(xué)生能從以往的被動接受中解放出來，使學(xué)習(xí)真正成為一種高級思維活動，從而讓學(xué)生學(xué)會探究學(xué)習(xí)。其次，初中思想品德課不但要培養(yǎng)學(xué)生的能力，還要擔(dān)負(fù)提高學(xué)生思想品質(zhì)的重任。因此，在選擇案例的時候，要選擇那些能夠發(fā)揮思想品德課的育人功能的案例。在教學(xué)中必須堅(jiān)持理論與實(shí)際緊密結(jié)合的原則，以達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀，知識、能力，過程、方法的“三維目標(biāo)”。
另外，教師還要對案例進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸づc修飾，將一些案例進(jìn)行一些簡單的修飾，要根據(jù)不同教材內(nèi)容，在調(diào)查的基礎(chǔ)上精心加工、編寫，以達(dá)到傳承知識和訓(xùn)練思維的育人功能。
3.對案例作用的反思
第8篇：思想教案范文
一、案例教學(xué)的基本方法
1.案例講授法
教師運(yùn)用案例，通過講解來說明課程內(nèi)容，使案例與課程的基本理論融為一體，構(gòu)成一個完整的課程內(nèi)容體系。
2.案例討論法
案例討論法是指在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體對案例進(jìn)行討論、分析的一種方法。
3.案例模擬法
案例模擬法是指事先編好案例的“腳本”，由學(xué)生扮演案例中的角色，再現(xiàn)案例情境，如小品、模擬法庭等，給學(xué)生以真實(shí)、具體的情境感受，然后引導(dǎo)學(xué)生對模擬的案例進(jìn)行評析。
4.案例練習(xí)法
在課上、課后和單元練習(xí)及考試時，引入典型案例，創(chuàng)設(shè)問題情境，以培養(yǎng)和檢測學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。
二、案例教學(xué)中存在的問題
1.完全摒棄教材案例，苦苦搜尋其他案例
這需要耗費(fèi)教師大量的時間。有時候執(zhí)教者需要2周或者1個月的時間準(zhǔn)備，節(jié)節(jié)這樣上課根本不可能。
2.自編案例的質(zhì)量難以保證
教師自己查找的案例由于各方面的原因限制，缺乏專業(yè)性的審查和研究，作為教學(xué)案例的價(jià)值不高。而把這樣的案例應(yīng)用于教學(xué)，很難保證它的科學(xué)性及與教材聯(lián)系的緊密性，很難達(dá)到教學(xué)的目的，甚至?xí)鸬较喾吹淖饔谩?/p>
三、思想品德教材中案例使用的策略
1.對教材中的案例資料要適當(dāng)?shù)剡x擇使用
教材中的案例資料既不能全部照搬，也不能完全放棄或忽略。一般情況下，要選擇性地使用教材中的案例資料，可以遵循以下幾個原則：
（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要來選擇使用
“教師要準(zhǔn)確、深刻地理解知識內(nèi)容的內(nèi)涵和相互關(guān)系?！痹诖嘶A(chǔ)上，所選擇使用的教材案例才能更好地服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容。有些教材安排的案例與教學(xué)內(nèi)容并不十分契合，就要棄用這則案例資料；有些案例資料很好地體現(xiàn)了教材知識點(diǎn)，就要恰當(dāng)?shù)厥褂?。在選擇使用時，前提是教材中的案例資料是否符合教學(xué)內(nèi)容的需要，不論是“棄”還是“留”，都是為了使教學(xué)更具有指向性。
（2）根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)的需要來選擇使用
注重教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系是新課程的基本理念之一。當(dāng)今社會是信息化的時代，所以我們所選擇的教材案例一定要與時俱進(jìn)。如九年級第七課《時代的選擇》，為了讓學(xué)生切身感受到科技是第一生產(chǎn)力，我們得把第78頁袁隆平雜交水稻20年增產(chǎn)3500多億公斤的例子替換為袁隆平超級稻畝產(chǎn)突破900公斤，每公頃增產(chǎn)2噸，能多養(yǎng)活四五億人，這一突破標(biāo)志著中國雜交稻種植技術(shù)遙遙領(lǐng)先于世界水平。這種適當(dāng)?shù)倪x擇、替代與補(bǔ)充既體現(xiàn)了思想品德學(xué)科時代性、社會化的特色，也有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，并學(xué)會從現(xiàn)實(shí)中提升自身的心理和道德品質(zhì)。
（3）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要來選擇使用
“思想品德的形成源于學(xué)生對實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的感悟和認(rèn)知”，因此教材案例的使用必須符合學(xué)生的實(shí)際生活。
2.允許課堂上有不同的聲音
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是思想品德教學(xué)的一個重要目標(biāo)。教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批評意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特與個性的理解和表達(dá)，對學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往是創(chuàng)造的開始。所以，教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生求異，讓學(xué)生知道沒有絕對的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對權(quán)威、理論、教材、教師和學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、質(zhì)疑和創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
3.要勤于收集案例
第9篇：思想教案范文
一、活動準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：必要的測量工具，設(shè)計(jì)活動方法.
學(xué)生準(zhǔn)備：標(biāo)桿、鏡子、皮尺等測量工具.
課前將學(xué)生分成4組，各小組設(shè)立組長一名，長度測量員二名，觀測員一名，記錄員一名，器材準(zhǔn)備員一名，數(shù)學(xué)建模4名.
二、探究方法
要求學(xué)生能利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的相似三角形知識，結(jié)合實(shí)際，考慮測量方法.
方法1 利用陽光下的影子.（直接利用相似三角形的對應(yīng)邊成比例）
每個小組由組長進(jìn)行協(xié)調(diào)分工，測量旗桿的影子長度，測出參照對象的實(shí)際高度和實(shí)際影子長度.
研究過程：長度測量員利用準(zhǔn)備的卷尺測量旗桿的影子長度，如圖BC.觀測員和記錄員配合記錄BC=a，從小組成員中選出一名學(xué)生充當(dāng)參照對象，相同的方法測量出A′B′和B′C′的長度分別為A′B′=b，B′C′=c.然后由數(shù)學(xué)建模的同學(xué)進(jìn)行作圖，計(jì)算.
思考：三角形ABC和三角形A′B′C′為什么是相似的？
在這個方案中，我們利用了物理里面的一個知識，太陽光都是平行光線，因此AC和A′C′是平行的，所以就可以利用相似三角形的判定方法中兩角對應(yīng)相等兩三角形相似來判斷他們是相似的，所以可以得到比例式：ABBC=A′B′B′C′.代入測量的數(shù)據(jù)BC=a，A′B′=b，B′C′=c計(jì)算出AB=BC?A′B′B′C′=a?bc.
教師提出一個新問題，假如今天是一個陰雨的天氣，沒有陽光的幫助，你可以測量出旗桿的高度來嗎？
方法2 利用標(biāo)桿.
每個小組選一名同學(xué)作為觀測者，在觀測者與旗桿之間的地面上直立一根高度適當(dāng)?shù)臉?biāo)桿，觀測者適當(dāng)調(diào)整自己所處的位置，當(dāng)旗桿的頂部、標(biāo)桿的項(xiàng)端與眼睛恰好在一條直線上時，相關(guān)同學(xué)立即測出觀測者的腳到旗桿底部的距離，以及觀測者的腳到標(biāo)桿底部的距離，然后測出標(biāo)桿的高，收集到測量數(shù)據(jù)，利用相似三角形相關(guān)知識計(jì)算.
研究過程：如圖2所示，選擇長度為a的標(biāo)桿CD立于觀測者和旗桿之間，當(dāng)觀測者視線正好通過C點(diǎn)看到A點(diǎn)時，測量人員測出標(biāo)桿到旗桿的長度BD=b，觀測者到標(biāo)桿的長度FD=c，觀測者的高度EF=d.過E作EG垂直于AB交CD于H點(diǎn)，垂足為G點(diǎn).則可以計(jì)算出EH=FD=c，HG=DB=b，CH=（a-d），EG=（c+d）.根據(jù)相似三角形對應(yīng)邊成比例可得CHAG=EHEG，代入相應(yīng)字母得：a-dAG=cc+d，所以AG=（a-d）?（c+d）c，最后得到旗桿AB=（a-d）?（c+d）c+d.在實(shí)際的測量過程中，不出現(xiàn)字母，由學(xué)生用實(shí)際得到的數(shù)字代入.也可以延長AE交BF于一點(diǎn)來求，同學(xué)課后思考，下堂課解答.
方法3 利用鏡子反射.
每個小組選出一名同學(xué)作為觀測者，在觀測者和旗桿之間的地面上平放一面鏡子，在鏡子上做一個標(biāo)記，觀測者看著鏡子來回移動，直到看到旗桿頂端在鏡子中的像與鏡子上的標(biāo)記重合.測量所需數(shù)據(jù)，根據(jù)所測的結(jié)果，運(yùn)用相似三角形可得兩直角邊對應(yīng)成比例，從而求得旗桿的高度.如圖3，可測得AE的長度，BE長度，BC長度.運(yùn)用“入射角等于反射角”知識，推出∠AED=∠CEB.這樣可推得AED∽BEC，從而推出AEBE=ADBC這個比例式.
豐富聯(lián)想，優(yōu)化方案.
想一想：同學(xué)們經(jīng)歷了上述三種方法，你還能想出哪些測量旗桿高度的方法？你認(rèn)為最優(yōu)化的方法是哪種？
思路點(diǎn)拔：如果旗桿周圍有足夠地空地使旗桿在太陽光照射下影子都在平地上，并能測出影子的長度，那么，可以在平地垂直樹一根小棒，等到小棒的影子恰好等于棒高時，再量旗桿的影子，此時旗桿的影子長度就是這個旗桿的高度.
談一談：古埃及金字塔的高度是如何測量出來的？
思路點(diǎn)拔：測古埃及金字塔的高度與本節(jié)課的方法1相同：在金字塔頂部的影子處立一根桿子，借助太陽光線構(gòu)成兩個相似三角形，塔高與桿高之比等于兩者影長之比.因此可以算出金字塔的高度.
教師活動：巡視觀察、引導(dǎo).學(xué)生活動：戶外實(shí)際測量，分組合作，小組匯報(bào)、交流、探討.教學(xué)方法：采取活動課的形式，可以先討論、設(shè)計(jì)方案，然后進(jìn)行分組戶外實(shí)際測量最后回教室進(jìn)行小組交流.
三、活動評價(jià)
1.本節(jié)課你學(xué)到了哪些知識？你喜歡這樣的上課方式嗎？
