室內(nèi)設(shè)計師論文精選(九篇)

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第1篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；建筑文化；空間；室內(nèi)設(shè)計

中圖分類號：J59文獻標識碼：A

室內(nèi)空間是建筑的主要內(nèi)容也是建筑的最終結(jié)果，如何設(shè)計一個美觀、舒適、適用的室內(nèi)空間是我們對建筑的最重要求。最近幾年，室內(nèi)裝潢越來越受到人們的喜愛，居住、辦公空間質(zhì)量受到人們的普遍關(guān)注，室內(nèi)設(shè)計也越顯得重要?？臻g是建筑的主體，但是室內(nèi)設(shè)計也不是孤立的，它是依托建筑空間而存在的?，F(xiàn)在我國的室內(nèi)設(shè)計由于受到過來因素的影響，顯得越來越輕浮，缺失了我國文化內(nèi)涵，尤其是與其息息相關(guān)的建筑文化內(nèi)涵，面對現(xiàn)有的建筑室內(nèi)設(shè)計，重新思考我國傳統(tǒng)的建筑文化，可能會在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)現(xiàn)一條全新道路。

一、我國建筑文化的內(nèi)涵

在世界建筑文化體系中我國傳統(tǒng)的建筑文化擁有悠久的歷史，它與西方建筑文化保持了平行發(fā)展并保有自己獨特的藝術(shù)和結(jié)構(gòu)特征，雕梁畫柱、斗拱飛檐那種美侖美奐的造型是人們比較熟悉的我國傳統(tǒng)建筑文化的一部分。我國傳統(tǒng)建筑文件究竟包括哪些，傳統(tǒng)建筑文化的精髓在哪里，哪些是值得我們現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計借鑒和發(fā)揚的呢？

多元性是我國傳統(tǒng)建筑文化的一大特色，值得我們室內(nèi)設(shè)計借鑒和發(fā)揚的主要是我國傳統(tǒng)建筑文化中的美學原則和人文思想，這也是傳統(tǒng)建筑文化的精髓所在。它是引導(dǎo)我國建筑形式的深層次的東西，凝聚了我國文化的基本精神。例如，人們所熟悉的我國建筑的結(jié)構(gòu)獨特的形態(tài)，它同樣具有美學原則和建筑形態(tài)，崇尚天人合一的精神、關(guān)注環(huán)境和建筑形態(tài)、崇尚人性文化和自然美所演繹的物性共鳴的構(gòu)成原則。這種以人為本、尊重自然的建筑文化并不落后，和今天西方建筑文化的追求倒有很多相似之處。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)發(fā)揚我國傳統(tǒng)的建筑文化并不是倒退、復(fù)古、而是在尋求我國建筑文化的根源。我國傳統(tǒng)的建筑文化可以用博大精深形容，是我國文化精神的凝聚形成的。只有探討影響我國幾千年的的傳統(tǒng)文化，才能找尋我國傳統(tǒng)建筑文化的根源。儒家、道家、禪宗、諸子百家都是我國文化的根源。

創(chuàng)作我國的建筑文化一定要引進西方的建筑文化。但是西方的經(jīng)驗文化并不可能成為我國新的建筑文化。我們要以傳統(tǒng)建筑文化為根，重新審視我國傳統(tǒng)建筑文化、發(fā)揚其精髓，我國建筑文化擁有不可估量的空間，這對我們的建筑室內(nèi)設(shè)計會起到很大的指導(dǎo)意義。

二、建筑文化和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

我們之所以在室內(nèi)設(shè)計中提到建筑文化，領(lǐng)悟其內(nèi)在含義，找尋其根源，正是因為室內(nèi)設(shè)計和建筑文化息息相關(guān)。沒有建筑就沒有室內(nèi)設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計開始于建筑設(shè)計，是建筑設(shè)計的深化；室內(nèi)空間是建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系。它不是建筑設(shè)計的結(jié)果，更重要的是它是建筑設(shè)計的有機組成，其設(shè)計過程自始至終都應(yīng)保持與建筑的一致性，即強調(diào)的是二者在文脈上的關(guān)聯(lián)連續(xù)性。

（一）室內(nèi)設(shè)計的主要任務(wù)

內(nèi)部空間是建筑的主體和主要內(nèi)容，而室內(nèi)設(shè)計的主要任務(wù)就是對建筑的內(nèi)部空間進行重新的創(chuàng)造和完善。室內(nèi)空間是由許多不同的因素構(gòu)成的，例如，內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)形成的圍合、室內(nèi)擺設(shè)、綠化、材質(zhì)、光線、色彩等等，這些因素都對室內(nèi)設(shè)計效果產(chǎn)生重要效果。如果一個建筑單純的把外部做得很華麗、很堂皇，看起來像是一個藝術(shù)作品，但是室內(nèi)設(shè)計卻是一團糟，那么這就不會是一件完美的藝術(shù)品。

我認為室內(nèi)設(shè)計的第一任務(wù)就是對建筑的內(nèi)部空間進行完善，是建筑設(shè)計的延伸，并不是脫離建筑設(shè)計之外的重新設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)是對建筑空間進行完善，對空間進行再創(chuàng)造，使其它的每個部分都能更好地發(fā)揮自身功能作用。室內(nèi)設(shè)計第二個任務(wù)是美化環(huán)境，美化我們居住的環(huán)境。在我們的建筑空間完成之后，不能隨便找?guī)讉€破爛板搭起，分開就行了，要把其提高到人們藝術(shù)的角度去完善它，美化我們的生活環(huán)境。因此全面理解室內(nèi)設(shè)計是完善空間和美化環(huán)境。只有全面了解了室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)，才能比較全面地把握室內(nèi)空間的設(shè)計。

（二）室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計功能的延伸、繼續(xù)和發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計本質(zhì)上和建筑設(shè)計是一致的，二者都是為了給人們創(chuàng)造一個舒適、適用的內(nèi)部空間。室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的后期，為的是彌補建筑設(shè)計存在的缺憾，完善我們生活的內(nèi)部空間。因此可以說室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計在功能上的繼續(xù)與發(fā)展。所以建筑功能的延伸給室內(nèi)設(shè)計提出了很重要的任務(wù)。建筑功能的延伸更重要的是建筑精神功能的延伸，在室內(nèi)空間設(shè)計中，心態(tài)對一個人的影響是很細膩的一個過程，對這個細化過程進行研究，研究人在空間里的感受，也是精神上的功能要求。

建筑本身也是一種文化，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當是最集中、最為容易讓人感悟的一種文化現(xiàn)象。一個良好的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該是建筑文化的繼續(xù)、延伸和發(fā)展。如果室內(nèi)設(shè)計脫離了建筑設(shè)計文化，那么其就不可能與建筑本身很好地結(jié)合，就不能稱之為良好的室內(nèi)設(shè)計。

三、室內(nèi)設(shè)計中如何傳承我國傳統(tǒng)文化

伴隨著我國建筑行業(yè)發(fā)展的影響室內(nèi)設(shè)計也迅速發(fā)展，現(xiàn)在人的追求不僅僅是一個能夠遮風避雨的空間，而是對生活空間有了更高層次的追求。于是人們越來越關(guān)注和重視室內(nèi)空間設(shè)計。但是我國的室內(nèi)設(shè)計長時間一直處于一個較為疲軟的狀態(tài)，行業(yè)內(nèi)照抄照搬之風盛行，沒有形成自己特色。對于室內(nèi)空間我們怎樣進行設(shè)計？如何才能從我國博大精深的建筑文化中汲取營養(yǎng)，走出現(xiàn)在的困局呢？對西方建筑文化我們應(yīng)該持一種怎樣的態(tài)度？這些問題都需要我們繼續(xù)探討。

（一）自然和諧共生

我國傳統(tǒng)文化對自然景觀的喜愛可以說是達到了無以復(fù)加的程度。很多成就極高的傳統(tǒng)建筑幾乎都取材于大自然。我國文化對自然態(tài)度不是對抗關(guān)系，而是那種極盡親和、順乎自然，是將自然移植到建筑設(shè)計中，而不是把其作為僅供游人認知的事物。也因此形成我國建筑文化中獨有的自然審美觀和認識觀。

自然景物在我國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計中多被作為背景，是將自然環(huán)境和人文環(huán)境最大程度的達到和諧統(tǒng)一。在建筑設(shè)計、空間設(shè)計上也始終貫徹著和自然親和與自然共生的思想。用抽象和象征的手法將自然景色融合到建筑設(shè)計和空間設(shè)計中，以使達到內(nèi)部空間各種形式都和自然環(huán)境關(guān)聯(lián)起來，自然因素也以多種形式應(yīng)用到內(nèi)部空間設(shè)計中。

（二）禮樂合一的人本思想

從本質(zhì)上說我國傳統(tǒng)文化是一種“人的文化”。這便是我國傳統(tǒng)文化中人論的核心內(nèi)容。晉商多推崇儒家學說，這是一個客觀存在的事實。大部分晉商謀生的思想關(guān)鍵是“儒賈相通”。他們的一言一行自覺或不自覺地受到儒學的約束和支配，其中儒學中的禮樂思想在一定程度上也深入到了建筑領(lǐng)域。

我國傳統(tǒng)文化中深層觀念衍化形成了空間環(huán)境營造的主旨和審美價值標準?！稑酚洝吩唬骸皹氛撸斓刂鸵?；禮者，天地之序也?！比寮颐缹W最重人倫教化，強調(diào)禮、仁、樂及禮樂中和，將古禮之祀神變?yōu)殪肴耍鲝堃远Y治國，重視人與人之間的關(guān)系等級秩序，倡導(dǎo)依順天地陰陽秩序。在建筑體系，他強調(diào)的是主次等級秩序?；诤蜆返娜吮舅枷耄岸Y”這種分別尊卑關(guān)系不能夠給予差別對待的社會制度被移植到了空間營造過程中，突出的變現(xiàn)為主軸語法原則及空間組織，傳統(tǒng)建筑的主軸空間組織最大的特色是，通過主軸的空間是院落與建筑的廳堂，所組合而成的參差空間，其動線的行進，是通過連串實體空間及經(jīng)過虛實不同的空間變化。在合院式住宅中，通常為了機能上或者象征上的意義將最重要的空間置于主軸的末端，作為空間組織的終結(jié)，更好地滿足使用者的登記次序需要。

室內(nèi)設(shè)計中也應(yīng)該借鑒這種“禮”，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)有重點的區(qū)別。同時也要考慮所有因素的關(guān)系，這既包括室內(nèi)空間設(shè)計的各種因素，也包括建筑這一主題要素，使各要素“和樂”，共同為人服務(wù)，達到以人為本的這一設(shè)計目的。

（三）繼承傳統(tǒng)，兼收并蓄

我國建筑體系博大精深，自成一派，有許多值得我們借鑒的地方。源遠流長的建筑和室內(nèi)裝飾文化，無不值得我們自豪與驕傲。但是伴隨著社會國際化和統(tǒng)一化的趨勢發(fā)展，未來的設(shè)計是多元化的設(shè)計，每個國家的設(shè)計文化特色與鮮明的地方風格設(shè)計作品理應(yīng)受到尊重和推崇。不可否認，外國的建筑和室內(nèi)設(shè)計有許多值得我們借鑒的優(yōu)點，不能一味地排斥，也不能一味地推崇，只有取眾家之長，避自己之短，才能達到更高的成就。

國雖然外來文化中有一部分糟粕在我國落地，但是這并不能代表我們要抗拒所有的外來文化。對待外來文化不能以偏概全，必須加以區(qū)別對待。正如現(xiàn)在我國建筑界前輩、兩院院士吳良鏞先生說的：中國一切有抱負的建筑師都應(yīng)當學習外國的先進東西，但是各種學習的最終目的在于從我國的實際需要出發(fā)并探索，創(chuàng)造自己的道路。比如著名的華裔建筑設(shè)計大師貝聿銘在設(shè)計北京香山飯店時就注重吸收我國傳統(tǒng)建筑文化中園林和民居的設(shè)計語言，將其融于現(xiàn)代建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，使我國的地方風格與國際化語匯交融，開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑與民族文化結(jié)合的典范。同時，貝聿銘先生在設(shè)計北京中國銀行建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中在建筑室內(nèi)四季廳的大空間中融入了北京四合院的神韻，并與庭園綠化設(shè)計有機結(jié)合，使其室內(nèi)空間設(shè)計中的文化性受到了較高的評價。由此可以看到，對于我國這樣一個擁有悠久歷史和傳統(tǒng)文化的發(fā)展中大國來說，一味抄襲西方商業(yè)化的設(shè)計模式實不可取。

近年來一大批有理想的室內(nèi)設(shè)計師，立足本民族的文化根基繼承、超越傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了一系列具有我國文化特色，又有時代精神風格的建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計作品。比如，釣魚臺國賓館、中國國際貿(mào)易中心、中國工藝美術(shù)館、上海大劇院、浦東國際機場、浦東時代廣場花園酒店等等，都充分體現(xiàn)了我國當代室內(nèi)創(chuàng)作設(shè)計的水平。它們在繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)建筑文化精神的基礎(chǔ)上又與國外先進的科學技術(shù)、材料及裝飾技藝有機結(jié)合，從而創(chuàng)造出既有文化特色又有時代美感，令人耳目一新的當代建筑室內(nèi)空間環(huán)境來。

四、結(jié)論

室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性的設(shè)計藝術(shù)學科，其發(fā)展受到很多因素的影響。我國的建筑室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該結(jié)合時代的需要，繼承和發(fā)揚中國博大精深的建筑傳統(tǒng)文化精神，并廣泛吸收世界上一切優(yōu)秀的，有時代特點的文化成果，才可能使我國的建筑室內(nèi)設(shè)計走向世界與未來。讓我們以滿腔的熱情去開辟我國當代建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計傳承中國建筑文化，走出一條具有我國特色的建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的道路。

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第2篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計風格，融合了中國古代建筑的符號元素，其中浸潤了幾千年的文化底蘊和傳承。將現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)符號元素有機的結(jié)合起來，讓使用者有種親切的存在感。室內(nèi)空間里處處散發(fā)著藝術(shù)氣息，把傳統(tǒng)符號元素發(fā)揮的淋漓盡致。國外很多設(shè)計人員往往都有一點共識：“沒有中國傳統(tǒng)元素，往往就沒有貴氣?！爆F(xiàn)存的古代建筑使用我們的傳統(tǒng)符號元素的室內(nèi)設(shè)計例子也很多。比如紫禁城的雄偉，喬家大院的樸素或江南民居精巧，可以說集中的許多中國傳統(tǒng)文化元素。但傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計元素發(fā)揮更多的畫龍點睛的裝飾效果。如今，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計也被賦予了新的含義。它指的是建筑物的內(nèi)的固定表面和可以移動的小品所進行的整體設(shè)計，強調(diào)全方位的視覺效果，在重視室內(nèi)地板，墻壁，天花板和藝術(shù)處理的其他接口的同時，考慮到門、窗、家具、窗簾、地毯、燈具及其他細節(jié)，是民族化、個性化、多元化的審美，恰恰符合現(xiàn)代人對內(nèi)飾設(shè)計的需求。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計，不是僅僅著眼于休息和睡眠，而是在人的居住環(huán)境的安全、健康、舒適性等方面給予了更多的關(guān)注。所以說，追求個性化生活空間已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一個潮流和方向。室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)引起越來越多的關(guān)注，很多建筑設(shè)計師在進行建筑設(shè)計時，對于內(nèi)部空間的考慮也是相當?shù)闹匾?。?nèi)部裝飾的心理暗示，必須得到充分關(guān)注。由此可見，室內(nèi)設(shè)計師和研究人員就是現(xiàn)在建筑內(nèi)部空間設(shè)計的主導(dǎo)者了。他們可以根據(jù)自己的喜好，哪怕是歐式的，日式的和韓式的設(shè)計。但無論哪一種類型的設(shè)計畢竟生長在中華大地上，它必須考慮到中國傳統(tǒng)符號元素?？傮w而言，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)符號元素仍處于探索階段。即認識到傳統(tǒng)文化元素都體現(xiàn)在要素的文化精髓，主觀意愿；但如何恰當、靈活運用是沒有考慮清楚的。參照傳統(tǒng)的模式也只是流于形式，往往是膚淺的、片面的、機械的。

二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的運用

中國傳統(tǒng)元素主要是指中國獨有的文化元素，如藝術(shù)、工藝、節(jié)日等。它是中國人特有的氣質(zhì)、文化在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)。目前設(shè)計師和研究人員運用較多的傳統(tǒng)元素有以下幾種：

1.傳統(tǒng)圖形

圖形又叫做紋樣，是人類文明智慧的集中體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化元素，圖形應(yīng)用可以說是涵蓋廣泛的，如牛、馬豬等動物形，如紫羅蘭、牡丹等植物圖形，如喜鵲、老鷹等飛鳥形。再如，獨特的民間傳統(tǒng)圖案，如龍鳳圖案、祥云、如意等具有鮮明民族特色和強烈的地域特色。通過數(shù)千滲透和沉淀以及傳播，反映了固有的民族特質(zhì)。并根據(jù)這些標志的設(shè)計，不僅體現(xiàn)了獨特的歷史文化內(nèi)涵，同時也體現(xiàn)出強烈的民族性和現(xiàn)代性。比如筆者參與的上海市超豪華的索菲特大酒店中餐廳設(shè)計，四周采用了傳統(tǒng)的格子（斜格子和正格子交叉運用）圖案，墻腳裝飾圖案是經(jīng)過變形提煉的菱形和扇形圖案，用具有現(xiàn)代設(shè)計概念的墻、頂、地整體搭配。傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧相處，中國韻味十足。當然傳統(tǒng)圖案作為手工藝模式時代的產(chǎn)物，具有一定的歷史局限性，在環(huán)境設(shè)計的新時代運用傳統(tǒng)的圖案元素，還必須對它們實施“現(xiàn)代化”的改裝，賦予其全新的設(shè)計理念，功能和形式，使其符合現(xiàn)代社會需要的現(xiàn)代設(shè)計美學。

2.傳統(tǒng)色彩

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用從某種意義上講是室內(nèi)設(shè)計的靈魂。因此，如何在室內(nèi)設(shè)計中良好地運用色彩，就成為室內(nèi)設(shè)計中極其重要的環(huán)節(jié)。中國古代建筑在用色方面具有其自身獨到的特點。它既注意色彩的搭配和構(gòu)成方式，也注重材料本身的色彩和肌理的構(gòu)成。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計用色方面，不僅反映出現(xiàn)代的時尚氣息，而且還結(jié)合了傳統(tǒng)的色彩搭配，因而顯示出某種獨特性。如室內(nèi)的常用楠木、胡桃木、櫸木等，各種肌理和色彩的石材大理石等，以及不同磚，瓦生產(chǎn)。各種材料穿插使用之間，充分利用材料本身的顏色和紋理效果，形成了豐富的色彩視覺沖擊，這也是中國的傳統(tǒng)設(shè)計，在色彩的一大特色。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，筆者更傾向于傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩的搭配（配合顏色豐富的烤漆、藝術(shù)玻璃、馬賽克等），形成了獨具中國特色的室內(nèi)設(shè)計。另外一大類人工色彩，也就是彩繪。也是傳統(tǒng)工藝運用到現(xiàn)代裝飾上的典范。因此，發(fā)揮中國傳統(tǒng)的特色設(shè)計，把天然色和人工色揉捏在一起。由于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的房子結(jié)構(gòu)不再是木結(jié)構(gòu)為主，所以繪畫不再是主基調(diào)的室內(nèi)設(shè)計，而是成為點睛之筆。有時正是這種裝飾使得內(nèi)飾設(shè)計，彰顯其獨特的不可抗拒的魅力。

3.傳統(tǒng)家具及木雕刻

中國傳統(tǒng)文化符號和設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的運用，即使在西方國家，最時尚的家居風格中，也往往會混入幾件中國家具，這往往會產(chǎn)生強烈的視覺對比，這是一種非常美麗的，神奇效果。經(jīng)過千百年的傳承，現(xiàn)在你仍然可以看到中國家具，具有極高的融合性。然而，如果材質(zhì)，線條，顏色匹配得不到位，它也很容易得到相反的效果。為了更好地滿足居住者的要求，選擇合適的中國味道的家具，才能在居住空間散發(fā)出古樸，令人耳目一新的美。中國傳統(tǒng)的木雕裝飾，有豐富多彩的運用，特點鮮明。在東南亞和香港，臺灣的古董家具市場木雕價值非常高。從表現(xiàn)形式看，可分為立體圓雕、浮雕、高浮雕、透雕、鎪空貼花、雙面透雕、鎪雕、刻字、刻畫等；從應(yīng)用及裝飾的范圍而言，可分為建筑雕刻、家具雕刻、雕刻工藝品三大類。而根據(jù)木材紋理不同，又分為軟木雕刻和硬木雕刻。目前在家裝設(shè)計中被普遍運用的木花格則是木雕運用與時俱進的很好體現(xiàn)。

三、結(jié)語

第3篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

中外裝飾藝術(shù)風格均具有包容性裝飾藝術(shù)風格是在借鑒多種設(shè)計思想的基礎(chǔ)上，對多種元素的集大成者，其從形成初期就十分注重以謙虛的姿態(tài)和寬廣的胸懷集思廣益。具體體現(xiàn)在，其以新藝術(shù)運動、新古典主義、未來主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義以及維也納分離派、格拉斯哥學派作為其靈感的重要源泉，在吸納了精髓之后將自己在設(shè)計風格與方法定位為“非主義意識”，并將這種“非主義意識”發(fā)揮得淋漓盡致。裝飾藝術(shù)風格在創(chuàng)作思想上沒有特定的堅持與大是大非，只是通過對樣式與風格恰當與正確的表達，強調(diào)最終的形式效果或是某種空間氛圍所帶給人的華麗的視覺體驗及精神意義。此外，裝飾藝術(shù)風格是對傳統(tǒng)歐洲文明的傳承，在此基礎(chǔ)上將非洲原始部落、瑪雅文化、古埃及、古巴比倫文明甚至將現(xiàn)代科幻小說中的橋段等多種文化集于一身，也恰恰因為其吸收和包容了這些悠久、復(fù)雜而豐富的異邦文化，才使得裝飾藝術(shù)風格具有靈活多樣的表現(xiàn)形式。同樣，中國是一個文明古國，最初只是黃河中游若干民族的集團，經(jīng)過不斷與其他民族融合、匯集，形成了多元化和混合型的中華民族，這就奠定了這個民族具有無可比擬的包容性。對于其裝飾藝術(shù)風格，自然也會散發(fā)出包容性的氣息。我國的裝飾藝術(shù)風格注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，形成了完美的簡約主義風格。比如利用傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑配合現(xiàn)代化的雕刻、工藝美術(shù)以及色彩裝飾手段來營造設(shè)計師想要達到的意境。我國的裝飾藝術(shù)風格所體現(xiàn)的包容性由此可見一斑。中華民族作為一個深受傳統(tǒng)哲學思想影響的民族，傳統(tǒng)哲學思想的精髓和文明形態(tài)已在人們內(nèi)心深處打上深深的烙印。這種影響不僅僅體現(xiàn)在對我們民族發(fā)展方式、生命軌跡上，對國民生活態(tài)度、處事方式的影響也是不可忽視的。受這些思想的影響，人們在接受非本土的新鮮事物時，往往會心存芥蒂地進行嘗試，寄希望于內(nèi)心期許的時尚，又因歷史的陰影和文化的差異而徘徊不前。即便是思想意識比較前衛(wèi)的設(shè)計師，在面對異國風情的新鮮事物時也會猶豫不決。但是裝飾藝術(shù)風格作為站在時代前沿的“混血兒”，其包容性賦予了中性溫和的特性。這就確保其能夠滿足不同文化背景、不同社會階層和不同品位人們的需求，使其屹立于中國大地并生根發(fā)芽獲得廣闊的發(fā)展空間。由此可見，恰恰是裝飾藝術(shù)風格所具有的特殊的包容性，才是其能夠存活于深受傳統(tǒng)哲學思想影響的中華大地的關(guān)鍵因素。裝飾藝術(shù)風格在經(jīng)歷了20余年的發(fā)展后，因為自身難以避免的某些弊端和戰(zhàn)爭等外部因素的影響而走向下坡路，并逐漸衰落，但這無法將裝飾藝術(shù)風格所發(fā)揮的作用抹殺。裝飾藝術(shù)風格作為設(shè)計風格的一種，在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域所發(fā)揮的作用是無法磨滅的，且在國際室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響也是空前的。裝飾藝術(shù)風格憑借著與中國文化的高度融合而使這種時尚元素快速在我國國民內(nèi)心與之產(chǎn)生共鳴，裝飾藝術(shù)風格自從在中國落地，就以光輝燦爛的形象留下了芳香而清晰的印跡，讓我們回味，使我們留戀。

二、中外裝飾藝術(shù)風格的差異

（一）裝飾藝術(shù)風格地域文化的不同

裝飾藝術(shù)風格起源于20年代的西方，之后隨著各國經(jīng)濟社會交往的頻繁而傳遍歐美，并波及世界。希臘藝術(shù)是西方文明的源泉，現(xiàn)實生活賦予西方藝術(shù)無窮的魅力，充滿了浪漫、幻想及現(xiàn)實主義色彩。歐洲的室內(nèi)設(shè)計裝飾中透露著莊重而和諧的美感，活力與生機得到淋漓盡致的體現(xiàn)，其偏愛于更多的展示出人的精神氣質(zhì)多元性的獨特藝術(shù)風格。在表現(xiàn)形式上，注重于比例、勻稱、莊重、諧和的規(guī)律。中國文化具有突出的民族特色，體現(xiàn)了悠久的歷史文化內(nèi)涵。在裝飾藝術(shù)風格中具有廣泛的題材，形式多樣，內(nèi)涵豐富，往往可以通過繪畫、雕塑等形式來體現(xiàn)。形式與內(nèi)涵融為一體后擁有了強大的生命力，室內(nèi)設(shè)計承載著傳統(tǒng)文化，無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化元素，比如驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的瑞獸、贊嘆情操的梅竹、中國獨特的中國結(jié)等，這些簡單的裝飾都體現(xiàn)著深遠的中國文化內(nèi)涵。

（二）裝飾藝術(shù)風格空間形態(tài)的不同

西方在空間形態(tài)上傾向于通透，在過道、落地門窗等方面的設(shè)計都體現(xiàn)出了強烈的通透性形態(tài)，具有鮮明的延伸感。在室內(nèi)設(shè)計中，利用多個拱形門、窗戶將室內(nèi)與室外巧妙地連接，具有良好的采光和通風效果。在墻體上開窗、開洞，會以拱形作為空洞外形，以鐵藝欄桿裝飾外部，從而體現(xiàn)出一種隔而不閉的藝術(shù)美感。中國空間形態(tài)傾向于內(nèi)外融合，不同的室內(nèi)裝飾會有著不同的效果劃分，以便最大化地提升室內(nèi)裝飾效果。通常以虛擬分隔法對空間實施分隔。室內(nèi)裝飾設(shè)計注重似斷非斷的空間分隔的審美布局，利用精致的珠簾、屏風、玄關(guān)等室內(nèi)裝飾物對空間進行裝飾、隔斷、連通，不僅賦予室內(nèi)虛靈典雅的藝術(shù)美感，而且還體現(xiàn)著含蓄、虛實結(jié)合的文化思想。

（三）裝飾藝術(shù)風格色彩特征的不同

西方的裝飾風格以現(xiàn)實生活為核心，色彩大多以自然條件為主，呈現(xiàn)出強烈的飽和度。色彩搭配主要是以藍和白，土黃和紅褐色，金黃和紫、綠三種為主。藍白搭配的室內(nèi)裝飾主要分布于希臘等地區(qū)，窗、家具等采用此種搭配，制造出冷靜的效應(yīng)；土黃和紅褐色的搭配主要分布于北非地區(qū)，當?shù)厣衬?、巖石等天然景觀造就了此種顏色的搭配，墻面、木欄等采用此種配色，營造出自然、古老的田園效果；金黃、紫、綠的配色多分布于意大利南部和法國南部，與當?shù)叵蛉湛?、薰衣草的大量種植有著直接的關(guān)系，體現(xiàn)著與自然的親近。中國室內(nèi)空間裝飾十分注重色彩的象征，在民族、地域、觀念、時代等方面都有著鮮明的體現(xiàn)。比如在中國古代，黃色是權(quán)利的象征，只有帝王才能夠使用，而紅色代表著喜慶和吉祥等。中國室內(nèi)裝飾風格有淡雅，也有重彩，無論是哪種風格，都十分注重色彩的運用，比如色彩變化、對比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等方面，善于通過色彩來營造空間氣氛和劃分空間。

三、結(jié)語

第4篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

一．室內(nèi)裝飾設(shè)計要素

1．空間要素?？臻g的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計基本的任務(wù)。要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

3．光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

5．陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

6．綠化要素。室內(nèi)設(shè)計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

二．室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則

1．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，它置身于現(xiàn)代科學技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學技術(shù)的最新成果。

4．室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風俗習慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同。設(shè)計中要有各自不同的風格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三．室內(nèi)裝飾設(shè)計要點：

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

（一）、基面裝飾-----樓地面裝飾

基面-----在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計中要滿足以下幾個原則：

1、基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補短，襯托氣氛。

從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

2、注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。

地面圖案設(shè)計大致可分為三種情況：第一種是強調(diào)圖案本身的獨立完整性，如會議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

3、滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要。

基面裝飾時要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要。

基面的形式各種各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達到良好的效果。

（二）、墻面裝飾

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設(shè)計具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計原則：

1、整體性。

進行墻面裝飾時，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體。

2、物理性。

墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。

3、藝術(shù)性。

在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視。

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計中大量采用的材料。

（三）頂棚裝飾

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強，通過不同的處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

1．設(shè)計原則

（1）、要注重整體環(huán)境效果。

頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）、頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求。

一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點，同時造型要具有輕和藝術(shù)感。

（3）、頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性。

不能單純追求造型而忽視安全。

2、頂面設(shè)計形式

（1）、平整式頂棚。這種頂棚構(gòu)造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機配置。

（2）、凹凸式頂棚。這種頂棚造型華美富麗，立體感強，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。

（3）、懸吊式頂棚。在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣。

（4）、井格式頂棚。其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實大方，節(jié)奏感強。

第5篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

教師在授課時有理論課，在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中是以專題講座的形成出現(xiàn)的，理念課程的講座主要應(yīng)用在學生尚未開始著手于具體的室內(nèi)設(shè)計之前的學習，室內(nèi)設(shè)計隸屬于藝術(shù)的范疇，學生在進行室內(nèi)設(shè)計的具體操作之前，要先擁有堅實的理論基礎(chǔ)，對室內(nèi)設(shè)計的理論構(gòu)架有一個系統(tǒng)而全面的認知。當前的教學，因為課時的限制，對于理論知識與設(shè)計技巧，通常無法從細處詳解，無法將之滲透進學生的思維中，而只是走馬觀花地進行系統(tǒng)講解，而對于案例的介紹，更是無法精細化，只能草草地利用有限的幾幅圖片進行一個簡單的闡述，學生無法真正地消化教師講解內(nèi)容的內(nèi)涵。所以，教師如果想要培養(yǎng)學生的創(chuàng)意思維，那么，在此階段必須要采取一定的措施改變教學現(xiàn)狀。首先，對于理論的專題講座量要加大，要始終貫穿于整個室內(nèi)設(shè)計的各個階段的教學中；其次，對于理論的教學要有具體性，比如講到設(shè)計的創(chuàng)新意識時，可以多列舉時下的一些流行元素如糖果色、木柵欄等，而在對新的設(shè)計理論的介紹時也可加上綠色設(shè)計理念的應(yīng)用等比較實用一些的東西。在整個授課的過程中，在教師對一些新的理念與元素進行介紹的同時，也可以讓學生們隨機應(yīng)變，給予他們現(xiàn)場實踐的機會，從而加深對理念的理解與印象。同時，設(shè)計的知識面很廣，所以，要多鼓勵學生在課下多接觸這方面的知識。

二、完善課題調(diào)研，具體細化增強興趣

因為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的特殊性，所以，往往會涉及到一些課題調(diào)研，并且會始終貫穿整個專業(yè)的課程學習。一般的課題調(diào)研都是由教師根據(jù)課題的要求，對于某個設(shè)計項目的各種數(shù)據(jù)與情況進行收集與考察。常規(guī)的教學中，因為一貫教學中，學生往往是將其當成一種任務(wù)，而由教師單方面指定任務(wù)，從而導(dǎo)致學生最終只是將其當成一種任務(wù)來完成，提交的課題報告也多是一些資料的堆砌，甚至有些都沒有去現(xiàn)場考察，而只是通過資料來自己整理上交，這個中間，學生基本沒有自主探索的精神，發(fā)現(xiàn)不了項目中實質(zhì)存在的問題，完全失去了課題調(diào)研的意義。針對這個現(xiàn)狀，課題調(diào)研方面，如果要培養(yǎng)學生的創(chuàng)意思維則必須以學生自主為前提，在學生去調(diào)查的時候，教師不要過多的要求其用什么方式，而是多鼓勵學生去找最適合自己的方式進行調(diào)查，并且對于調(diào)研的項目也可以嘗試讓學生自己去選擇。而教師在對設(shè)計項目的安排中，就要進一步地做到詳細化，最終讓學生引起對調(diào)研的重視與興趣，能夠真正地去市場中進行實地的調(diào)研考察。這樣，對于學生的市場分析能力是一個很好的提升，對于后期的創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。與此同時，教師還要充分利用課堂，對于學生的創(chuàng)新思維方式加以引導(dǎo)，比如，在實際調(diào)查后，學生要對自己的研究資料與內(nèi)容進行總結(jié)與分析，此時，教師便可引導(dǎo)學生對自己的內(nèi)容進行有效性的提煉，找出其中的精華部分并慢慢形成自己的創(chuàng)新概念，在這個過程中，學生若要達到這樣的目標，則勢必要與同行進行交流學習，對于室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展良好掌握，從而迅速形成創(chuàng)新思維方式的室內(nèi)設(shè)計者心境。

三、放寬概念設(shè)計，發(fā)散思維鼓勵創(chuàng)新

在進入到概念方案的階段的時候，通常是為學生做設(shè)計做出其初步的構(gòu)思，對于設(shè)計方案的構(gòu)想，教師在這個過程中起著修正的作用。而在現(xiàn)階段，學生的思維往往不能完全放開，對于設(shè)計方案的構(gòu)思，更多的是依靠零碎的靈感片段，無法形成一個系統(tǒng)的整體，甚至無法將其完全表述出來，有的則會借用一些圖片來表述自己的構(gòu)思。有的同學在設(shè)計時想法非常個性獨特，但是無法令其表現(xiàn)出來；有的同學有想法，但是無法從中選取最重要的最優(yōu)秀的，從而無法正確地進行取舍；而還有另外的一些同學，干脆在整個概念方案階段里都處于沒有任何想法的狀況，針對教師在理論課以及課題調(diào)研中的實際應(yīng)用，無法良好地運用在自己的設(shè)計中。在這個階段中，學生只是提供構(gòu)思，而教師發(fā)現(xiàn)問題卻是以圖紙的形式來進行修改，這個模式很容易導(dǎo)致學生思路出現(xiàn)斷路，無法繼續(xù)進行創(chuàng)意思維。針對于這個階段的現(xiàn)狀，在教學方式上重心要轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)上來，從而過多干涉學生的思維與創(chuàng)新構(gòu)想。在學生面對設(shè)計題目的時候，必定要用大量的時間來進行分析和理解，而在這個過程中，教師需要做的只是在學生思路停滯的時候給以指點，并在學生思維困頓無法進行創(chuàng)意設(shè)計的時候進行一定的啟發(fā)。同時，要施行教師與學生的雙向交流，使得學生們的思維可以盡可能地打開，教師要多鼓勵學生在設(shè)計時，思路盡可能多樣化，與學生多做交流，為學生營造一個可以交換思想，并進一步激發(fā)出學生的創(chuàng)意設(shè)計靈感，同時也鼓勵學生可以把討論的范圍擴大化，不僅是課堂理論與應(yīng)用，而擴大至自己課余的學習，從而通過這樣一個交流氛圍的營造，使學生們最終將設(shè)計思路不斷的拓寬，從而實現(xiàn)創(chuàng)意構(gòu)思。

四、重視深化設(shè)計，層層遞進引導(dǎo)創(chuàng)新

概念方案確立之后，便進入了學生設(shè)計草圖的修改階段，我們也稱之謂設(shè)計深化階段。在此階段內(nèi)，教師的指導(dǎo)重心是在學生的設(shè)計草圖的修正上，教師針對學生的設(shè)計草圖，對其平面布局、立面及效果圖表現(xiàn)、設(shè)計細部以及材料使用等給予分析，使其逐步完善，深化，最終成稿。這個階段也是在整個設(shè)計課程中，相對而言形式較為單一，沒有趣味性，同時又要花費掉最長時間的一個階段，所以，在此階段，許多學生都會出現(xiàn)各種問題。比如，在反復(fù)的修改中，有些同學會對自己最初的創(chuàng)意構(gòu)思表示懷疑，方案修改次數(shù)過多，最終時間流失；有些同學會在枯燥的階段里對課題不再感興趣，從而將設(shè)計的層次停留在某一個淺層面；有些同學則會有急于求成的現(xiàn)象，不能按部就班地層層深入進行設(shè)計。針對這樣的狀況，我們必須要認清一個事實，學生們沒有多少的實踐經(jīng)驗，所以，他們不可能像設(shè)計師一樣快速地將遇到的問題都巧妙地解決掉，所以，教師在布置任務(wù)的時候，可以將任務(wù)進行分解，一個層次一個層次地來解決，這樣，對于學生而言，條理便清晰了許多，而每一個層次的思維重點學生也能更好地把握。室內(nèi)設(shè)計是一個比較人性化的專業(yè)，對于創(chuàng)意思維的拓展非常重要，而教師在此時需要做的便是針對于不同學生的思維特點，善于發(fā)現(xiàn)其思維中的個性點，鼓勵其將其發(fā)揮出來。當然，學生的作品案例分析教師也要及時地給予指導(dǎo)，對學生的設(shè)計理念的進一步完善做出點撥，從而讓學生自己對的設(shè)計逐步形成一個系統(tǒng)的理念，從而對自己作品的深入細節(jié)設(shè)計打下基礎(chǔ)。而與此同時，教師還需要對學生進行適當?shù)墓膭?，讓學生勇于將自己的構(gòu)思過程中的靈感釋放出來，并進入更深一層次的設(shè)計。

五、改變評定模式，注重過程強化構(gòu)思

設(shè)計之后，便是成果講評了，在成果講評中，教師要對學生已經(jīng)完成的設(shè)計進行評價，并給出其作業(yè)最終的成績。而在當前的講評過程中，對于作業(yè)的評價標準和尺度并沒有一個即定的規(guī)范，所以，教師通常都是以學生作品最后的出圖效果作為評分的依據(jù)，這樣直接導(dǎo)致學生在設(shè)計的整個過程中的創(chuàng)意思維被忽略了，而學生在后期，也是奔著出圖效果而來，從而導(dǎo)致設(shè)計最終只是一個形式，而無法體現(xiàn)創(chuàng)意思維。所以，在這一階段的教學中，最主要的便是要打破以效果圖來對學生作業(yè)進行評分的模式，通過文本的形式，將學生作業(yè)的整個過程完整地呈現(xiàn)出來，而教師同時也要在課堂中嘗試著對學生的作品進行方案匯報場景的模擬，這不僅能夠培養(yǎng)學生清晰地應(yīng)用室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的語言來闡述自己的創(chuàng)意思路及自己所使用的設(shè)計手段，而且還可以鍛煉學生的綜合能力，學生通過這樣的場景模擬，對于自己的作品成果的展現(xiàn)方面，也會更加用心地進行創(chuàng)意設(shè)計，這無疑對創(chuàng)意思維教學極為有利。

六、結(jié)語

第6篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

（一）要有深具專業(yè)影響力、團隊凝聚力的團隊帶頭人

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學團隊帶頭人應(yīng)該具備以下條件：首先，一定要具備較強的專業(yè)能力，有實踐經(jīng)驗，在本行業(yè)內(nèi)有較強的影響力。其次，能善于整合與利用社會資源，并通過有效的團隊管理，形成強大的團隊凝聚力和創(chuàng)造力。第三，要有一定的高校教學經(jīng)驗，能及時跟蹤行業(yè)發(fā)展趨勢和行業(yè)動態(tài)，準確把握室內(nèi)設(shè)計專業(yè)建設(shè)與教學改革方向，保持本專業(yè)建設(shè)在當?shù)馗呗氃盒Ｖ械念I(lǐng)先水平。第四，能結(jié)合校企實際情況、針對專業(yè)發(fā)展方向，制訂切實可行的團隊建設(shè)規(guī)劃和教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)本專業(yè)教學團隊的可持續(xù)發(fā)展。

（二）建立完善專兼結(jié)合的制度保障

通過校企合作雙方共同擬定的協(xié)議，明確人事分配和管理制度以及雙方的責任、權(quán)利。形成一定的制度，來保障行業(yè)企業(yè)相關(guān)兼職教師的來源、數(shù)量和質(zhì)量。根據(jù)校企合作協(xié)議，學校專任教師和青年教師最好每學期輪流赴合作企業(yè)頂崗工作，使專職教師的企業(yè)實踐實現(xiàn)經(jīng)?；陀行?。根據(jù)人才培養(yǎng)需要，學院專任教師和合作企業(yè)兼職教師在最大程度上發(fā)揮各自優(yōu)勢，分工協(xié)作，這樣才能型成合理、有效的教學模式。一般而言，專業(yè)基礎(chǔ)性課程及教學設(shè)計主要由專任教師完成,實踐技能課程的項目和內(nèi)容由雙方共同協(xié)商設(shè)置，并主要由具有企業(yè)選派具備高技能水平、經(jīng)經(jīng)驗豐富的兼職教師講授。

（三）實施校企合作、工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學團隊要成為校企合作的紐帶，將學院教學管理覆蓋到學生培養(yǎng)的全過程，與企業(yè)共同保障學生半年至一年的頂崗實習的效果。通過學院文化與企業(yè)文化的融合、教學與生產(chǎn)勞動及社會實踐的結(jié)合，實現(xiàn)高技能人才的校企共育。在教學過程中，把設(shè)計師請進來，讓高職學生走出去。建立校企合作的教學模式，有效的形成以資深企業(yè)為依托的實訓(xùn)體系，充分利用實訓(xùn)基地的有利資源，建立對內(nèi)、對外藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學員的實訓(xùn)基地。努力建設(shè)具有創(chuàng)新性、實用性的人才培養(yǎng)模式為落實實訓(xùn)與就業(yè)一體的實訓(xùn)機制。

（四）大力建設(shè)校內(nèi)實訓(xùn)基地

爭取條件，大力建設(shè)校內(nèi)實訓(xùn)基地，至少在學校內(nèi)部場所建立一些基本的技能實踐場所。例如：

①室內(nèi)裝飾材料實驗室，陳列數(shù)百種常用裝飾材料和數(shù)十種施工機具、設(shè)備，使學生在校期間對常用裝飾材料的品種、物理性能、加工方法、應(yīng)用范圍等有直觀了解，彌補理論教學的不足。

②建成室內(nèi)裝飾施工工藝流程實訓(xùn)室若干個，將常用裝飾施工構(gòu)造按照工藝流程順序進行開放展示，使學生清晰地了解室內(nèi)裝飾施工的技術(shù)和驗收標準，提高學生繪制施工圖和從事施工管理的能力。

③建成計算機輔助設(shè)計為主體的CAD、3DMAX實訓(xùn)基地一所，主要進行項目實訓(xùn)、CAD工程制圖、3DMAX效果圖制作以及后期渲染、修圖的實訓(xùn)教學。

④建立制度化的科學管理模式，要不斷完善教學、實訓(xùn)、技能操作等方面的規(guī)章制度。做到教學有教案，實訓(xùn)有手冊，操作有制度。

（五）具有較強的社會服務(wù)能力

依托團隊人力資源和技術(shù)優(yōu)勢，鼓勵本專業(yè)專職教師多參與室內(nèi)設(shè)計項目的設(shè)計和招標工作，這樣不僅積累了實踐經(jīng)驗，而且為合作企業(yè)創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟效益，使校企合作更深入、更穩(wěn)定，真正形成了互利雙贏的合作模式。同時利用行業(yè)協(xié)會的資源，設(shè)立室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學會學生入會、培訓(xùn)、考核、認證體制，打造良好的培訓(xùn)、考核平臺。

（六）建立以科研保證教學團隊專業(yè)素質(zhì)的模式

在教學上，定期組織教師聽課，開展教案、教學心得交流會議，不斷完善教學方式，與時俱進。在實訓(xùn)上，強調(diào)校內(nèi)教師與企業(yè)設(shè)計師深入交流。以研討會、觀摩會、文字總結(jié)等方式進行互相學習，取長補短。歷練教師的一線設(shè)計能力，培養(yǎng)設(shè)計師的實際教學能力。鼓勵教學團隊成員以專業(yè)論文、教學論文、專業(yè)展覽比賽、精品課程、課題的形式反映、體現(xiàn)教學心得與成果。

二、關(guān)于專業(yè)人才培養(yǎng)方案的實施

學校和企業(yè)分別承但本專業(yè)的基礎(chǔ)課、實踐課的教學任務(wù)，并進行合理、有效的穿插，將理論講解和實踐操作緊密聯(lián)系起來，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢資源，提高教學的效率。在教學計劃制定、課時安排、實訓(xùn)內(nèi)容、頂崗實習等環(huán)節(jié)，充分考慮用人單位的實際工作需求，與合作企業(yè)共同協(xié)商確定實施方案。

①在實際教學中，把一線設(shè)計師請進課堂，結(jié)合校內(nèi)實訓(xùn)基地開展實訓(xùn)教學工作。

②在頂崗實習過程中，通過已經(jīng)建立的設(shè)計企業(yè)為平臺，輻射不同需求、不同層次的用人單位，讓學生走進企業(yè)，走入市場，培養(yǎng)實踐技能。

③把學院的學術(shù)氣息帶進企業(yè)，幫助企業(yè)提升專業(yè)層次，突破設(shè)計瓶頸，既為企業(yè)的設(shè)計師在專業(yè)理論、專業(yè)素養(yǎng)方面進行繼續(xù)培訓(xùn)，又拓展了學院的辦學理念及方式。

④把一線設(shè)計師請進校園，為高職教育提供了實際、具體、可行的教學方向，在專業(yè)課程設(shè)置上目標明確，有的放矢。

⑤廣泛與省內(nèi)外相關(guān)企業(yè)、單位建立了長期合作關(guān)系，推薦學生就業(yè)。

三、教學革新總結(jié)

①減少理論課教學課時、加強實訓(xùn)教學力度。

②在基礎(chǔ)課教學階段注重課程銜接和應(yīng)用引導(dǎo)，明確學習目的和任務(wù)。

③引入案例教學法和項目同步教學法，提高教學質(zhì)量。

④建設(shè)裝飾材料實驗室，彌補學生在課堂學習的不足。

⑤建設(shè)校內(nèi)實踐場所，使學生直觀地了解到施工的工藝、方法和程序以及各種常用材料的性能。

⑥引導(dǎo)、帶領(lǐng)學生積極參加行業(yè)協(xié)會舉辦的各種學術(shù)活動和競賽，使學生開闊眼界、提前接觸行業(yè)環(huán)境，增強就業(yè)的適應(yīng)能力。

⑦工學結(jié)合，使學生在學習期間與市場、一線設(shè)計師有較深入的接觸。

⑧在校期間對學生進行從業(yè)資格認證的培訓(xùn)，學生就業(yè)率顯著提高。

四、結(jié)語

第7篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

1．1平面布置能力

平面布置能力主要包括六個方面:(1)室內(nèi)空間功能區(qū)劃分能力。能掌握住宅空間功能規(guī)劃、家具及陳設(shè)配置，能對設(shè)計理念正確描述。(2)地面鋪裝設(shè)計能力。能正確選用地面鋪裝材料，熟悉瓷磚、石材、木地板等鋪裝材料的尺寸、色彩和性能。(3)天花造型能力。能根據(jù)空間設(shè)計風格和高度，設(shè)計天花造型，熟悉單級、多級吊頂結(jié)構(gòu)。(4)家具燈具配置能力。能運用燈光與陳設(shè)的設(shè)計原理，掌握家電配置和開關(guān)、插座配置。(5)人體尺寸應(yīng)用能力。能掌握人體尺寸特征及使用原則，熟悉走道、門窗、插座位置、吊頂高度、視聽設(shè)備等的設(shè)計特征。(6)室內(nèi)裝飾材料選擇能力。熟悉材料的性質(zhì)和功能，能按工程情況正確選用板材、塊材、涂料等室內(nèi)裝飾材料。

1．2CAD軟件繪圖能力

CAD軟件繪圖能力主要包括六個方面:(1)基本繪制圖紙能力。具有獨立繪制室內(nèi)工程平面圖、立面圖及剖面節(jié)點大樣圖的能力。(2)圖層與線型設(shè)置能力。具有設(shè)置圖層顏色、選取線型樣式、制定線寬等CAD繪圖環(huán)境的設(shè)置能力。(3)文字設(shè)置與應(yīng)用能力。具有漢字文體的選取、字高設(shè)置、表格編排能力。(4)尺寸標注能力。具有數(shù)字文體設(shè)置、尺寸標注設(shè)置的能力，符合建筑制圖標準。(5)室內(nèi)制圖標準應(yīng)用能力。具有圖幅和比例設(shè)置、線型設(shè)置的能力，符合建筑制圖標準。(6)圖紙儲存與輸出能力。具有線型打印寬度設(shè)定、圖紙輸出比例、圖紙儲存格式的操作能力。

1．3效果圖制作能力

效果圖分為2種，制作能力亦不一樣。(1)手繪效果圖要求具備3種能力:①空間透視繪圖能力。能選擇具有特點的視點構(gòu)圖，尺寸、比例協(xié)調(diào)。②色彩應(yīng)用能力。能使用彩色鉛筆、馬克筆等顏料和工具表現(xiàn)色彩。③效果表現(xiàn)能力。能較全面表現(xiàn)設(shè)計意圖和空間效果，具有一定審美能力。(2)電腦效果圖也要求具備3種能力:①建模能力。能應(yīng)用3D軟件繪制家具、空間造型三維模型。②渲染能力。能合理調(diào)整材質(zhì)、燈光及角度進行渲染，場景自然逼真。③后期處理能力。能綜合應(yīng)用多種渲染軟件進行后期處理。

2工作任務(wù)

以完成一個住宅設(shè)計的具體項目為引領(lǐng)線索，把專業(yè)教學內(nèi)容和知識點學習按工作任務(wù)布置在任務(wù)指導(dǎo)書中，讓學生以完成典型工作任務(wù)的方式領(lǐng)會學習內(nèi)容和操作技能，在任務(wù)的驅(qū)動下培養(yǎng)學生的自主學習意識和創(chuàng)新意識，達到傳授知識和掌握技能的目的。

2．1項目任務(wù)書

三房兩廳住宅室內(nèi)空間設(shè)計，面積約80～120平方米，項目設(shè)計內(nèi)容包括客廳、餐廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間(書房、兒童房為選做)。

2．2項目教學工作任務(wù)

住宅室內(nèi)空間設(shè)計項目教學工作任務(wù)包括:(1)平面布置圖1張(住宅平面設(shè)計能力);(2)天花布置圖1張(住宅空間設(shè)計能力);(3)開關(guān)控制線路示意圖1張(住宅空間照明設(shè)計能力);(4)電源、電話、電視、多媒體插座位置分布圖1張(住宅空間家用電器設(shè)計能力);(5)立面圖(主要造型設(shè)計立面)6個(住宅空間細部設(shè)計能力);(6)廚、衛(wèi)墻面和地面鋪裝圖1張(住宅廚房衛(wèi)生間設(shè)計能力);(7)剖面圖(天花/造型設(shè)計墻)2個(住宅空間造型設(shè)計能力);(8)大樣圖(天花節(jié)點/造型設(shè)計墻)2個(住宅空間造型設(shè)計能力)。

3目標設(shè)計

3．1知識目標

項目教學的目的是培養(yǎng)學生的技能，項目中的任務(wù)和工作過程是學習知識的載體，在住宅空間設(shè)計項目中，學生通過實操訓(xùn)練，掌握對住宅平面圖功能布置的知識和技能，涉及內(nèi)容包括客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間、書房、兒童房設(shè)計，需要掌握家具、人體活動的尺寸要求，設(shè)計內(nèi)容符合國家相關(guān)規(guī)范要求，并有設(shè)計說明。由于學生的專業(yè)知識沒有達到設(shè)計內(nèi)容的要求，在項目教學中應(yīng)穿插與設(shè)計項目相關(guān)聯(lián)的課程教學如室內(nèi)空間設(shè)計、人體工程學、裝飾材料、裝飾工程施工技術(shù)、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計、3DMax、AutoCAD、表現(xiàn)技法等課程內(nèi)容和章節(jié)，用于支撐項目教學內(nèi)容中需要的理論和專業(yè)知識。3．1．1平面布置知識根據(jù)室內(nèi)的戶型，依據(jù)人體工程學、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的理論知識，合理布置家居，進行空間劃分和照明設(shè)置。(1)熟悉家居空間設(shè)計的一般流程;(2)掌握家居空間設(shè)計的設(shè)計方法;(3)掌握家居空間設(shè)計的陳設(shè)方法。3．1．2CAD繪圖知識根據(jù)室內(nèi)制圖理論知識、AutoCAD軟件理論知識，熟練掌握AutoCAD軟件的操作，按建筑制圖規(guī)范繪制符合專業(yè)要求的圖紙;掌握家居空間設(shè)計的施工圖制作技能，具有熟練操作專業(yè)軟件的能力。3．1．3繪制效果圖知識根據(jù)室內(nèi)空間設(shè)計理論知識、裝飾材料理論知識、3DMax理論知識，合理布置空間效果。(1)掌握家居空間設(shè)計的電腦效果圖制作技能;(2)掌握家居空間設(shè)計的手繪效果圖表現(xiàn)技法。

3．2能力目標

通過住宅空間設(shè)計項目訓(xùn)練，學生熟悉了住宅空間設(shè)計的流程和工作過程，能夠把住宅空間劃分為幾個環(huán)節(jié)，用一個主線去貫徹，并具有一定的成本控制能力，其工作過程和步驟符合專業(yè)設(shè)計要求。具有實際操作的經(jīng)驗積累和借鑒作用。3．2．1平面布置能力具有對客廳、餐廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間、書房、兒童房等室內(nèi)住宅空間設(shè)計能力。3．2．2CAD繪圖能力按室內(nèi)制圖規(guī)范，用AutoCAD軟件完成住宅空間項目的全套設(shè)計圖的繪制能力。3．2．3效果圖表現(xiàn)能力選擇典型空間設(shè)計(客廳、臥室)圖紙，具有通過電腦效果圖和手繪效果圖的形式，較好表達設(shè)計者的意圖和室內(nèi)空間效果的能力。

4典型案例

實訓(xùn)案例本校2011級室內(nèi)設(shè)計專業(yè)2班學生吳永輝的住宅室內(nèi)空間設(shè)計項目作業(yè)(見圖1～圖3)。由于不能展開講一個完整的項目，在此只對方案和客廳兩部分評價。方案評價該方案能依據(jù)住宅空間的規(guī)劃原理，針對用戶的起居特點，合理劃分空間區(qū)域，主通道順暢，尺寸設(shè)定適當，家具與陳設(shè)的功能、位置和大小均能較好地與空間結(jié)合，整個布置協(xié)調(diào)、合理。對家具功能、尺度掌握和應(yīng)用較好。CAD繪圖熟練，達到專業(yè)繪圖要求，整個設(shè)計可以用于實際工程。客廳設(shè)計評價客廳是住宅空間的中心部分，也是重要的交通聯(lián)系空間。合理地選擇視覺中心，處理好幾個功能區(qū)的分隔與聯(lián)系，并完成一些細節(jié)設(shè)計，符合人體工程學的設(shè)計要求，具備一個設(shè)計師的基本素質(zhì)。效果圖線條、色彩、比例協(xié)調(diào)，表現(xiàn)力強，較好表現(xiàn)出客廳設(shè)計的風格和內(nèi)涵效果。

5結(jié)語

第8篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中色彩運用和圖形表達，十分質(zhì)樸，節(jié)慶氣氛濃厚。還有高密剪紙，動物、植物、民間傳說、圖騰、祈求吉祥如意的心愿等都能成為其創(chuàng)作的素材，藝術(shù)形式感非常強。還有泥老虎、布老虎等這些具有象征寓意的圖案紋樣和實體，均是形式和內(nèi)涵完美結(jié)合的文化符號，濰坊的設(shè)計界應(yīng)該用設(shè)計語匯，重新詮釋這種形式感與實用性的結(jié)合。

二、以濰坊地域文化為背景，深化“以人為本”理念，創(chuàng)造宜居空間環(huán)境

室內(nèi)空間的真正主角和核心是人以及人在空間中的活動，室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì)是為使用者創(chuàng)造一個舒適方便的內(nèi)部環(huán)境。如果一味專注于對濰坊地域文化的表達和歷史文脈的折射，則就背離了空間最初的實用功能原則。傳統(tǒng)要繼承，文化要發(fā)揚，但應(yīng)時刻謹記，傳統(tǒng)的濰坊民間文化也是以人為本而發(fā)展起來的，離開人的使用，任何文化都無法形成。時代走到今天，我們要以現(xiàn)代方式繼續(xù)傳承地域文化的精髓，創(chuàng)造健康、環(huán)保、舒適、宜居的空間環(huán)境，滿足使用者精神、物質(zhì)和社會等多層次需求，促進人和環(huán)境的良性發(fā)展。

三、營造地域化的室內(nèi)環(huán)境小氣候，順應(yīng)濰坊當?shù)貧夂蛱卣?/p>

濰坊地處山東半島中部，屬北溫帶季風區(qū)，背陸面海，為暖溫帶季風型半濕潤氣候。特殊的地形，導(dǎo)致了氣象要素的不同變化。冬冷夏熱，四季分明，春季風多雨少，夏季炎熱多雨，溫高濕大，秋季天高氣爽，晚秋多干旱，冬季干冷，寒風頻吹。年平均氣溫12.6℃，年平均降水量不足700毫米，這是戶外的大生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的特征。而室內(nèi)空間則是提供人類使用的、人為的、相對封閉的生態(tài)環(huán)境。濰坊當?shù)氐臍夂蛞蛩氐男再|(zhì)、特點等共同作用，相互影響，構(gòu)成了四季分明、豐富多彩的居住環(huán)境。將濰坊室內(nèi)空間的小氣候地域化，根本目的是合理利用當?shù)氐淖匀画h(huán)境和氣候特點，在順應(yīng)本土氣候的基礎(chǔ)上，維護生態(tài)平衡，創(chuàng)造出合理健康的人居環(huán)境。我國眾多地區(qū)、地理條件的差異，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計小氣候營造和用材等方面存在差異。要體現(xiàn)各自不同的風格和特點，必須順應(yīng)當?shù)氐臍夂颦h(huán)境。室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境以及地理特征、所在位置等是相輔相成辯證統(tǒng)一的關(guān)系，要想深入做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，必須要著眼于室外，對外部環(huán)境氣候特點有足夠的了解。全國從南到北室內(nèi)風格類似，缺乏創(chuàng)新，忽視了內(nèi)與外的環(huán)境關(guān)系的深入分析是重要的原因之一。室內(nèi)環(huán)境包括空氣、溫濕度、光、聲等因素，也涉及空間開敞度、適宜度等，最大限度地節(jié)約資源、接近自然，是適應(yīng)地域性的基礎(chǔ)。當?shù)氐氖覂?nèi)環(huán)境是整個大的生態(tài)環(huán)境的有機組成部分，是其中一環(huán)，是相互制約的關(guān)系。濰坊地區(qū)的降雨量并不算多，室內(nèi)環(huán)境相應(yīng)的并不潮濕，在材料的選擇上可以盡量選用耐干燥的材料，不必太過考慮空氣濕度的問題，在日照不足的底層空間，由于陽光稀少，濕度相對大，則在實木材料的運用上，要稍加注意其耐潮及耐久性。針對濰坊一年四季光照充足的特點，要充分將陽光引入室內(nèi)，特別是冬季氣溫稍低，寒風頻吹的氣候條件，窗宜大面積地向陽，而北部則要密封隔風，但夏季炎熱，向陽的窗面積要控制在一定比例，不能過大，否則冬季不保溫，夏季不涼爽。在材料的運用上，冷熱傳導(dǎo)等屬性因素，值得依據(jù)冬冷、夏熱去做調(diào)整。自然通風、自然干濕度的平衡調(diào)節(jié)，也要依靠室內(nèi)合理的平面布置，在空氣流動路線上，宜暢通不宜阻塞，充分理清季節(jié)性與地域性對空間平面配置的影響?？陀^環(huán)境的視覺效果也應(yīng)統(tǒng)一，室內(nèi)、室外不能差異過大，將室外景色引入室內(nèi)，與之協(xié)調(diào)，感受四季更替，也是順應(yīng)自然環(huán)境氣候的做法。環(huán)保理念已經(jīng)深入人心，杜絕、減少污染是室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造的基礎(chǔ)內(nèi)容，將綠色完整的生態(tài)系統(tǒng)思想應(yīng)用于室內(nèi)，做到合理設(shè)計，制止不必要的污染，是營造室內(nèi)環(huán)境地域化的先決條件。

四、濰坊地域文化的室內(nèi)設(shè)計的風格趨勢應(yīng)簡約、時尚、現(xiàn)代感強

第9篇：室內(nèi)設(shè)計師論文范文

普通玻璃出色的通透性、透明感不僅能使玻璃帶給人舒適、通透的視覺效果，經(jīng)過特殊處理過的玻璃還能設(shè)計成一個隔斷，有藏而不露、含蓄深沉的視覺效果，營造一個既有遮蔽又可透光的私密空間。玻璃材質(zhì)在室內(nèi)設(shè)計中得到應(yīng)用，它的奇妙之處還在于看似堅硬又有很強的可塑性，看似無形又那么耀眼。極強的可塑性使玻璃可被制成不同形狀，可以變形、彎曲，可以雕刻花紋、圖案，可以繪制各種色彩紋理等。利用玻璃優(yōu)異的理化特性加入新材料進行進一步加工，能夠極大地豐富玻璃的種類。隨著科技的發(fā)展與進步，現(xiàn)在不僅能夠生產(chǎn)出傳統(tǒng)的平板玻璃、磨光玻璃、磨砂玻璃、夾絲玻璃、花紋玻璃、彩色玻璃、鋼化玻璃、夾層玻璃、中空玻璃等，還能生產(chǎn)出具有現(xiàn)代特色的吸熱玻璃、熱反射玻璃、光致變色玻璃、波形玻璃、電熱玻璃等特種玻璃。這些玻璃在室內(nèi)設(shè)計中有著廣泛的應(yīng)用，不僅可以用于傳統(tǒng)的門窗、頂棚、隔斷、工藝品的制作，還可以制成各種現(xiàn)代家具，在室內(nèi)設(shè)計中綻放出炫目的光芒。

玻璃材質(zhì)在室內(nèi)設(shè)計中得到應(yīng)用，它的奇妙還在于較高的硬度和耐高溫特性。它不但可以制成燈具、書架、儲物柜，甚至可以做成沙發(fā)等多種現(xiàn)代風格的家具。玻璃家具舍棄了木家具的厚重、金屬材料的冰冷，它玲瓏剔透，輕盈活潑，符合年輕人的口味，成為潮流新寵。有人預(yù)測，這種高科技的工藝玻璃與新型建材結(jié)合而成的新產(chǎn)品，將成為家居物質(zhì)生活和精神生活的一種新享受，也是今后室內(nèi)裝飾發(fā)展的潮流。隨著人們室內(nèi)設(shè)計理念的不斷成熟，玻璃材質(zhì)的優(yōu)越特性越來越多地被人們發(fā)現(xiàn)、認識和接受，經(jīng)過藝術(shù)加工后的玻璃材質(zhì)呈現(xiàn)出多樣化的風格，越來越多地被應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計之中，給人們帶來了美妙景致和無盡的遐思。雕刻玻璃具有較高的藝術(shù)品位，在室內(nèi)設(shè)計中大多用于過道和客廳。雕刻玻璃中的圖案，浮凸有致，若隱若現(xiàn)，令人賞心悅目，從側(cè)面襯托出主人高雅的審美情趣和不凡的藝術(shù)氣質(zhì)。筆者有幸步入坐落于蘇州十梓街的蘇州日報社新樓，首先映入眼簾的是一面雕刻玻璃，其上刻有范仲淹的《岳陽樓記》，令人感到具有傳統(tǒng)文化典型的人文符號與蘇州日報社的文化氣息極為相配，這也是應(yīng)用雕刻玻璃的一個成功范例。

室內(nèi)設(shè)計能夠充分利用各種玻璃工藝創(chuàng)造出色彩斑斕的設(shè)計效果：普通玻璃隔斷充分體現(xiàn)了玻璃的通透性，簡潔明快；彩繪玻璃隔斷不但給人雅致、高貴的感覺，而且充分利用玻璃的透光性，營造出各種藝術(shù)氛圍，在簡約、素雅的空間中，彩繪玻璃更是表達精美、細致的重要材質(zhì)；噴沙玻璃隔斷利用各種圖紋展現(xiàn)模糊的美感，和透明的部分相映照，自由表現(xiàn)，以達到或遮或透的使用效果；裂紋玻璃隔斷是鋼化玻璃被撞擊后呈現(xiàn)自然龜裂，再前后膠合形成的裂紋玻璃。裂紋玻璃上裂紋都不一樣，具有特殊的視覺效果；還有在雙層鋼化玻璃中夾一層日式宣紙做成隔斷，造成朦朧、特別的視覺效果，還可夾羽毛、絲絨、樹葉、花草等，替代多種裝飾材料，集美觀、耐用、藝術(shù)為一體，營造新穎、美觀的設(shè)計風格，給室內(nèi)設(shè)計師提供了充分的創(chuàng)作空間。

總之，隨著時代的發(fā)展和進步，玻璃材質(zhì)的種類將得到更加多樣化的開發(fā)，運用于室內(nèi)設(shè)計中的方法和手段也會更加豐富。設(shè)計師要發(fā)揮自己的聰明才智，為室內(nèi)創(chuàng)造更多、更美的空間。

作者:李書陽單位:連云港高等師范專科學校