暑期社會實踐策劃書精選(九篇)

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第1篇：暑期社會實踐策劃書范文

學(xué)子牽農(nóng)村,江城重晚情。調(diào)查鄉(xiāng)鎮(zhèn)各區(qū)域老人的生活質(zhì)量情況，有條件的話，組建醫(yī)療服務(wù)隊進農(nóng)村，真誠熱心地為老人服務(wù)?！傲⒆戕r(nóng)村、服務(wù)基層、情系社會、共建和諧”，在社會實踐過程中認知國情、增長才干、奉獻社會。（校園主持人大賽活動策劃書：更新沸點）

二、活動目的：培養(yǎng)大學(xué)各方面的能力。

三、活動意義：

了解老人情況，從身邊考察;

關(guān)愛老人健康，從基本做起;

鍛煉自己能力，從實際出發(fā);

鞏固醫(yī)學(xué)知識，從點滴開始。

四、活動時間：7月中旬~8月中旬

五、活動地點：吳江市桃源鎮(zhèn)

六、分隊成員：

團長：姚 瑤——影像054

隊員：許蕓蕓——藥學(xué)054

王 芳——護理062

沈晨霞——護理062

孫 珺——醫(yī)影054

朱超瑜——藥學(xué)054

曹皎嬌——醫(yī)影053

潘 靜——醫(yī)影053

楊悅——眼視光051

七、活動內(nèi)容：

1、各個小隊員分別調(diào)查自己所在區(qū)域的老人(80歲以上，含80歲)數(shù)量及生活質(zhì)量情況，完成調(diào)查表格，形成報告?？梢耘c居委會或村委會等進行聯(lián)系，提高辦事效率。(附調(diào)查表1)。

2、由于我們隊有大一同學(xué)參加，她們對醫(yī)學(xué)知識沒我們熟練，清楚。作為學(xué)姐的我們要幫助她們，從基本教起，教她們怎么量血壓，熟練技巧。

3、組建醫(yī)療隊，邀請專家人士參加并進行技術(shù)指導(dǎo)，我們可以與村衛(wèi)生站共同合作，給村民做體檢，對那些行動不便的老人，我們安排上門服務(wù)。

4、集中在銅羅社區(qū)衛(wèi)生院，注重調(diào)查本區(qū)域老人住院的原因，了解他們的生活情況，身體狀況，家庭狀況等等。(附調(diào)查表2)。

5、大力宣傳夏季醫(yī)療小知識，與有關(guān)村委會聯(lián)系，在櫥窗粘貼海報或分發(fā)宣傳單等。

八、活動流程：

(一)前期準(zhǔn)備：

1、聯(lián)絡(luò)活動實踐單位

2、準(zhǔn)備工作證

3、活動時穿統(tǒng)一服裝，帶工作證

4、為活動制作橫幅

5、制作調(diào)查所用的表格

(二)活動行程：(分次活動)

第一次：各個小隊員分別調(diào)查自己所在區(qū)域的老人(80歲以上，含80歲)數(shù)量，完成調(diào)查表格，形成報告。可以與居委會或村委會等進行聯(lián)系，提高辦事效率。

第二次：大二幫大一的活動，為了在活動中更好的配合我們，并做好學(xué)姐應(yīng)盡的本分。我們從最基本的教起，教她們怎樣去量血壓，熟練技巧。

第三次：邀請醫(yī)院里的醫(yī)生，共組醫(yī)療服務(wù)隊下農(nóng)村。我們負責(zé)量血壓等簡單的項目，還可以做醫(yī)生的小助手。在下鄉(xiāng)過程中，我們要真誠熱心地為老人服務(wù)，關(guān)心老人。

第四次：集中在銅羅社區(qū)衛(wèi)生院，注重調(diào)查本區(qū)域老人住院的原因，了解他們的生活情況，身體狀況，家庭狀況等等。

第五次：大力宣傳夏季醫(yī)療小知識，與當(dāng)?shù)卮逦瘯?lián)系，在櫥窗粘貼海報或宣傳單等。

(三)活動體會：每個隊員寫一份本次暑期社會實踐的心得、感想。

九、預(yù)期效果：

1、提高了學(xué)校的知名度，擴大了影響力;

2、更早地了解現(xiàn)在老人的生活質(zhì)量情況，給自己敲個警鐘，從年輕的時候就要注意身體;

3、通過我們的醫(yī)療服務(wù)隊，我們能夠提高醫(yī)學(xué)知識的實踐能力;

4、立足農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)村，鍛煉自己各方面能力，包括與人處事，溝通交流;

5、增加了人生閱歷,升華了對人生價值與生存智慧的理解;

6、加強了同學(xué)們互相合作,獨立處事和安排活動的能力。

十、資金預(yù)算：

1、“南通大學(xué)暑期社會實踐小分隊”橫幅：50元

2、照片：50元

3、宣傳單及海報：30元

4、調(diào)查報告資料及復(fù)?。?0元

5、暑期社會實踐匯總彩冊：50元

6、路費：50元

活動總預(yù)算：290元

第2篇：暑期社會實踐策劃書范文

為進一步弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，倡導(dǎo)時代新風(fēng)正氣，推動社會全面進步，促進志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展，動員組織廣大志愿者深入宣傳志愿精神，大力開展志愿服務(wù)活動。

二、指導(dǎo)思想

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，努力落實科學(xué)發(fā)展觀，以實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》為要求，以“服務(wù)社會、傳播文明”為宗旨，大力弘揚中華民族助人為樂、扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)“奉獻、友愛、互助、進步”的時代精神，努力營造團結(jié)、關(guān)愛、平等、和諧的社會氛圍，促進精神文明創(chuàng)建工作扎實深入開展。（校園大學(xué)生暑假活動策劃書匯總（共8篇））

三、活動主題：志愿與社會同行

四、活動口號：愛心獻社會，真情暖人心。

六、活動地點：安徽省蒙城縣

七、活動人員

八、活動內(nèi)容

1、開展“走進校園，服務(wù)學(xué)生”活動。充分發(fā)揮出大學(xué)生的熱情，走進校園面對面和學(xué)生進行心靈溝通，了解學(xué)生所面臨的問題，對每個學(xué)生采取不同的解決方法。主要包括：針對性格孤僻和有心理障礙學(xué)生進行心理輔導(dǎo)、對家庭貧困的學(xué)生進行捐資助學(xué)、對缺乏運動的學(xué)生進行游戲互動，對孤兒院的孩子們進行義演義捐等形式多樣的活動。

2、開展“走進社區(qū)，服務(wù)群眾”活動。充分發(fā)揮出大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)高、接受能力強、溝通能力較好的特色優(yōu)勢，到基層社區(qū)開展生動活潑、結(jié)合實際的實踐服務(wù)活動。根據(jù)社區(qū)和居民的需求，以孤寡老人、殘疾人、烈軍屬、生活困難的離退休人員和下崗職工、特困學(xué)生、國家優(yōu)撫對象等困難群眾為主要服務(wù)對象，提供扶貧幫困、文化教育、法律援助、文體娛樂、生活家政等多種志愿服務(wù)。

3、開展“走進農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民”活動。聯(lián)系當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門組織文化、科技、法律“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)行動。組織有專長的志愿者和相關(guān)部門組成專業(yè)服務(wù)隊，走進農(nóng)村、走進千家萬戶，切實做到文化下鄉(xiāng)家家樂，科技下鄉(xiāng)家家富，法律下鄉(xiāng)家家安。重點開展送文化下鄉(xiāng)、農(nóng)業(yè)科技知識培訓(xùn)、弱勢群體法律援助等活動。

九、活動要求

暑期大學(xué)生社會實踐活動是促進學(xué)生素質(zhì)拓展、全面參與素質(zhì)教育、加強和改進青年學(xué)生的思想政治工作、服務(wù)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長的重要舉措，是培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力的重要途徑，學(xué)校對此高度重視，我們要切實加強領(lǐng)導(dǎo)，集中力量搞好這次實踐活動。

1、各個成員應(yīng)高度重視此次社會實踐活動，成立實踐小組，制定詳細、周密、安全的措施，明確責(zé)任，精心組織，協(xié)調(diào)各方面密切配合，確保這次實踐活動圓滿完成。

2、充分發(fā)揮出大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)高、接受能力強、溝通能力較好的特色優(yōu)勢，開展一系列生動活潑、結(jié)合實際的實踐服務(wù)活動。

3、加強對社會實踐活動的宣傳，注重活動典型、活動圖片資料的發(fā)掘和收集工作，對主題活動的開展情況進行階段性總結(jié)。

十、活動目的和意義

弘揚志愿服務(wù)精神，讓廣大人民群眾參與到志愿服務(wù)活動中來，加強中國大學(xué)生志愿者隊伍建設(shè)，走志愿服務(wù)陣地化、活動經(jīng)?；⒐芾碇贫然穆纷?，使得志愿服務(wù)成為一個具有廣泛影響和社會動員力的工作品牌，讓頭戴小帽的志愿者成為社會主義精神文明建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景線。

十一、注意事項

1、隊員必須統(tǒng)一服裝，配帶相關(guān)證件，按照作息時間工作和休息，在活動期間要時刻注意安全，遵紀守法，合法有序的開展活動，維護學(xué)校形象，不做有損校容之事。

2、隊員之間要互相告知聯(lián)系方式，保持24小時聯(lián)系暢通，外出時不得單獨離隊，以免發(fā)生危險和不測。

3、每天晚上對當(dāng)天工作進行總結(jié)和相關(guān)問題的討論，并且落實好次日的工作行程，各隊員向隊長匯報日?；顒忧闆r。

策劃書附錄

前期準(zhǔn)備

條幅、隊旗、宣傳材料、服裝、相機、電腦、禮品、當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門及各大媒體取得聯(lián)系。

經(jīng)費預(yù)算

1、條幅200元

2、隊旗50元

3、宣傳材料300元

4、服裝300元

5、路費1500元

6、食宿費3500元

7、禮品費500元

8、其他費用150元

各項合計6500元

條幅主題

1、 志愿服務(wù)你我他

2、 奉獻、友愛、團結(jié)、互助

3、 愛心獻社會，真情暖人心

第3篇：暑期社會實踐策劃書范文

首先將舉行我們的“文學(xué)院暑期社會實踐成果展”，現(xiàn)將具體事項通知如下：

一、活動時間：9月9日

二、活動地點：楠園架空層（或門口）

三、活動形式：十六支下鄉(xiāng)隊伍在社會實踐展區(qū)內(nèi)展示各自下鄉(xiāng)成果以及相關(guān)資料。屆時將邀請兄弟院系的團委副書記及實踐部部長進行評分，再加上現(xiàn)場觀眾的投票，以此作為文學(xué)院優(yōu)秀社會實踐隊伍評選的參考標(biāo)準(zhǔn)之一（占隊伍總得分的30%）。

四、展區(qū)內(nèi)容：策劃書、調(diào)研報告集、社會實踐文集（通訊稿、下鄉(xiāng)心得）、社會實踐圖文集（圖片加說明）、教案集、隊員社會實踐日記、各種下鄉(xiāng)紀念品（留言板、學(xué)生書信、學(xué)生作業(yè)等）以及紙質(zhì)展板。（以上展示內(nèi)容由各隊伍自行選取，不做硬性規(guī)定，可自行創(chuàng)新）

說明：各隊的材料自行打印，裝訂成冊。紙質(zhì)版材料請于成果展結(jié)束當(dāng)天上交。

五、活動流程：階段時間活動前期準(zhǔn)備9月9日以前1.各隊伍準(zhǔn)備好成果展將要展出的材料

2.進行相關(guān)咨詢

3.各隊伍于9月7日22時前上交參展資料目錄及現(xiàn)場講演人員名單至實踐部郵箱：

3.活動當(dāng)天9月9日1.暫定每支隊伍配桌椅各一張（如桌椅不夠，可能每兩支隊伍共用一張），要求在制定區(qū)域內(nèi)布置本隊伍的展區(qū)，形式不限。

2.各隊伍安排一名工作人員負責(zé)協(xié)調(diào)其他隊伍的工作。

3.各隊伍安排一名工作人員負責(zé)現(xiàn)場觀眾投票工作。

4.布場具體時間未定，將另行通知，請各隊伍安排1~2名同學(xué)幫忙搬桌椅。后期工作9月9日-9月11日1.團委將安排兩名負責(zé)人收集評分表格，在各隊伍講解員的監(jiān)督下完成分數(shù)統(tǒng)計工作，做到公開、公正、公平。

2.團委將安排兩名負責(zé)人對現(xiàn)場觀眾投票結(jié)果進行統(tǒng)計。

六、2011年文學(xué)院暑期社會實踐成果展評分表（樣表）：隊伍編排展區(qū)內(nèi)容（40分）整體和諧（10分）形式新穎（10分）講解明細

（10分）現(xiàn)場影響力（10分）總分1231.展區(qū)內(nèi)容（40分）

要求：內(nèi)容豐富積極，材料充分齊全，分類明確，體現(xiàn)隊伍特色，具有宣傳力度。

2.整體和諧（10分）

要求：布場美觀精致，圖文并茂，整體協(xié)調(diào)和諧，并體現(xiàn)隊伍特色，突顯主題。

3.形式新穎（10分）

要求：常規(guī)展示形式上有所創(chuàng)新，新穎獨特，富有創(chuàng)意，且有吸引力。

4.講解明細（10分）

要求：講解人員精神風(fēng)貌良好，講解生動活潑、精彩充實，富有感染力。

5.現(xiàn)場影響力（10分）

要求：能吸引其他學(xué)生的注意力，具有渲染力和感染力，現(xiàn)場得票數(shù)高，能激發(fā)同學(xué)們對暑期社會實踐的熱情。

七、聯(lián)系人：姓名手機短號QQ

第4篇：暑期社會實踐策劃書范文

首先，6月底，圍繞有關(guān)翻譯市場這個主題，我們進行前期資料搜集工作，通過網(wǎng)絡(luò)，專業(yè)書籍，設(shè)計出策劃書及實踐方案。在老師的指導(dǎo)下，完成了預(yù)算及申報計劃。針對本次實踐，我們設(shè)計出一份問卷調(diào)查，包含三方面：翻譯市場、翻譯人才素質(zhì)、外語專業(yè)畢業(yè)生社會需求情況，重點對南京市政府部門、企事業(yè)單位、外事外貿(mào)、旅游及其他經(jīng)濟建設(shè)、語言服務(wù)部門為期7天的上門問卷調(diào)查。

其次，小分隊分成三組，分區(qū)域各自完成了問卷調(diào)查。由于我們采用查詢黃頁的方式選擇調(diào)查單位，很多地址及電話都沒及時更新，所以小分隊遇到了許多困難，可以說在查找目標(biāo)的過程中頗費周折。同學(xué)們耐著酷暑，在“火爐”南京奔波，這也要求大家更獨立地安排暑期生活。雖然面臨路途遙遠，在遭到冷遇等情況下，同學(xué)們?nèi)允菬崆楦邼q，保證質(zhì)量的做好問卷，并進行匯總，做好統(tǒng)計與分析結(jié)果，并各自寫出實踐報告。同學(xué)們對此次問卷調(diào)查感慨頗多，也學(xué)到不少知識，對將來的學(xué)習(xí)有極大的幫助。

實踐內(nèi)容之二為在南京舜禹翻譯有限公司進行為期14天的實習(xí)。在該公司員工非常熱心幫助和指導(dǎo)下，同學(xué)們了解了公司業(yè)務(wù)的整個流程及各個部門如何協(xié)調(diào)工作，譯員完成任務(wù)的反饋等等。同學(xué)們在實際操作中學(xué)習(xí)關(guān)于科技英語的翻譯技巧，并使用輔助軟件工具。在實習(xí)期結(jié)束后，該公司挑選了部分優(yōu)秀隊員幫助他們處理一些翻譯業(yè)務(wù)及翻譯系統(tǒng)升級，可以說是對我們工作的認可和信任。此次實習(xí)對我們的幫助非常大，直接與翻譯工作接觸，學(xué)到一些實際操作知識，使理論與實際相結(jié)合，更有利于今后的學(xué)習(xí)。

此次實踐活動比較成功，達到了預(yù)期目標(biāo)，總結(jié)為以下幾點：

一.主題鮮明，指導(dǎo)性強，有助于適當(dāng)調(diào)整以后外語專業(yè)的課程設(shè)置，以求專業(yè)學(xué)習(xí)不與社會脫節(jié)，更貼近社會需求。問卷調(diào)查表明，社會需要語言能力強，知識面廣，并能熟練使用現(xiàn)代化翻譯工具的有責(zé)任心，才思敏捷的翻譯人才。這提醒我們，外語專業(yè)畢業(yè)生在學(xué)校里進行的聽說讀寫等能力的培養(yǎng)，在實際工作中，大部分需要在口筆譯能力上得到體現(xiàn)。因此要想讓外語專業(yè)畢業(yè)生更快更好的適應(yīng)工作，畢業(yè)前一定要經(jīng)過相關(guān)訓(xùn)練。

二.對社會實踐的思考更加深刻。同學(xué)們更融入社會，直面社會。翻譯學(xué)幾乎可以成為“百科學(xué)”，要想在翻譯類工作中取得成績，外語專業(yè)學(xué)生必須要熟練運用原語和譯語，熟悉原語譯語文化，通達人情事故。鍥而不舍和熱愛學(xué)習(xí)的品質(zhì)更是受到社會的青睞。并且要掌握相關(guān)專業(yè)知識和知識背景，光有語言基礎(chǔ)是不能很好勝任工作的。這就要求我們在今后的學(xué)習(xí)過程合理調(diào)整學(xué)習(xí)方法，針對個人情況進行全方位的提高，努力使自己達到市場對人才的要求。

第5篇：暑期社會實踐策劃書范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;社會實踐;前期準(zhǔn)備

大學(xué)生社會實踐是人類社會實踐活動的重要組成部分，是高校思想政治教育的有效途徑［1］。社會實踐是大學(xué)生大學(xué)生活中的重要環(huán)節(jié)，是促進大學(xué)生提升自我素養(yǎng)，鍛煉自我能力，在實踐過程中增長自身才干的重要課堂。近幾十年來，社會實踐內(nèi)容逐漸豐富，越來越多的大學(xué)生參與其中，同時也備受社會各界的關(guān)注。正是越備受關(guān)注，出現(xiàn)的問題越是明顯。大學(xué)生社會實踐價值的提升成為多方訴求，有關(guān)各方聯(lián)動作用的發(fā)揮備受關(guān)注［2］。筆者根據(jù)四年的“扶貧支教，關(guān)愛留守兒童”為主題的暑期社會實踐經(jīng)驗，得出社會實踐缺乏的不是形式的多元性，內(nèi)容的多樣性，而是實踐質(zhì)量的高低，而社會實踐質(zhì)量提升關(guān)鍵在于做好實踐的前期準(zhǔn)備工作。

一、大學(xué)生社會實踐前期準(zhǔn)備存在的問題

(一)實踐內(nèi)容與實踐地不匹配。實踐地點對于社會實踐而言就相當(dāng)于它的大腦，只有實踐內(nèi)容與所選擇的地點匹配了，才能進入你想要研究的大腦中，去探索它的奧妙。有些暑期實踐隊借由準(zhǔn)備時間短暫，或為了方便，就近選擇實踐地，沒有認真考慮該實踐地是否和實踐內(nèi)容匹配，是否可以更好地完成此次實踐目標(biāo)。例如，當(dāng)調(diào)研留守兒童問題時，實踐隊因交通便利等因素會選擇去縣城或城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)，而未注意到偏遠村莊留守兒童的問題才是最主要的研究點，以致研究不深入。當(dāng)然也存在有些實踐隊只是形式上的實踐隊，實踐只是為了完成任務(wù)，或是將實踐作為一種旅游，這樣就偏離了暑期社會實踐的意義。

(二)缺乏對實踐地人文環(huán)境的了解和尊重。人文環(huán)境包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認知環(huán)境等。在中國這遼闊的大地上，由于各地的地理位置、自然條件的差異，各地在人文和經(jīng)濟方面各有千秋，每個地方都會形成屬于自己特有的民俗文化，每個地方都會接納尊重自己習(xí)俗的外來客，若破壞當(dāng)?shù)亓?xí)俗，不僅會受到當(dāng)?shù)鼐用竦牟粴g迎甚至可能會發(fā)生不必要的爭執(zhí)，這樣導(dǎo)致實踐無法順利進行下去。有些實踐隊在實踐出發(fā)前對實踐目的地人文習(xí)俗缺乏了解，到達目的地后對當(dāng)?shù)氐母鞣N東西好奇，強大的好奇心和探索心讓大學(xué)生們的無心之舉、無心之語都可能成為與當(dāng)?shù)卮迕衩艿膶?dǎo)火索。也存在不少實踐隊不尊重當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣，大學(xué)生們普遍精力旺盛，又是團體活動，加之社會實踐多數(shù)是在暑假，學(xué)生們精神放松，誤將實踐和休閑結(jié)合，出現(xiàn)晚上聚會聊天，而居民們結(jié)束一天的勞作后會早早休息，從而影響到居民生活。

(三)實踐前期準(zhǔn)備資料不當(dāng)。當(dāng)確認實踐目標(biāo)和落實實踐基地后即準(zhǔn)備資料階段。調(diào)研類，即認真研究準(zhǔn)備好調(diào)查問卷;科普類，即準(zhǔn)備好當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)菀捉邮艿闹R信息;支教類，即準(zhǔn)備好授課教案、教學(xué)資料工具等。有些實踐隊實踐前不準(zhǔn)備資料，只等去了后自由發(fā)揮，讓它自然進行，等出現(xiàn)問題時各個手忙腳亂，不知所措。例如很多學(xué)生去支教不準(zhǔn)備教案，認為自己什么都會，教低年級的毫無問題，等支教開始時，面對孩子們時卻頭腦空白，只能想起什么教什么，實行散亂式無目的教學(xué)，導(dǎo)致孩子們最后不知道自己在實踐隊支教期間到底學(xué)到了什么。準(zhǔn)備關(guān)于留守兒童的調(diào)查問卷時，在準(zhǔn)備問題上不深思熟慮，可能導(dǎo)致孩子們心靈再一次受到創(chuàng)傷，或準(zhǔn)備問題與調(diào)查目的相關(guān)性低，以致調(diào)查結(jié)果不嚴謹。有些實踐隊伍只準(zhǔn)備一個實踐方案，當(dāng)出現(xiàn)特殊情況時便無以應(yīng)對，手足無措，更有甚者因此放棄實踐機會。社會實踐是一項有目的性有目標(biāo)的活動，準(zhǔn)備資料不足及不當(dāng)，憑借自由發(fā)揮是不能完成實踐的真正目的。當(dāng)然準(zhǔn)備的過于繁瑣，也會給整個行程增添很多莫須有的麻煩。所以資料準(zhǔn)備要做到充分、充足。

(四)學(xué)生功利取向，心態(tài)不平衡。這里的功利取向指的是大學(xué)生自身完成社會實踐的目的有偏差［3］。很多學(xué)生在實踐前，并沒有了解過任何信息，覺得參加社會實踐可以加學(xué)分評獎或者因為沒體驗過有新鮮感想試試，而且看到別人去社會實踐還挺輕松容易，反正團隊一起，肯定不會太艱苦，就當(dāng)是去旅游一趟，秉著“少付出，多回報”的心態(tài)投機取巧參加實踐。實踐時遇到環(huán)境惡劣等不如個人原期待時各種抱怨，內(nèi)心不滿，托團隊后腿，影響整個團隊。社會實踐是留給想要鍛煉自己，提升自己，想從中學(xué)到學(xué)校里學(xué)不到知識的學(xué)生們，并不是給充滿虛榮心、膚淺的學(xué)生。社會實踐過程中會與各種環(huán)境相遇，會遇到各種情況，所以在思想心態(tài)不端正，沒有充分準(zhǔn)備的時候就前去參加社會實踐，只會給團隊徒增煩惱。

(五)經(jīng)費分配不合理。合理的經(jīng)費是實踐實行的基礎(chǔ)。大多數(shù)高校往往分配經(jīng)費的根據(jù)是團隊提交的策劃書是否完整，清晰及美觀。策劃做的好，學(xué)校會多分點經(jīng)費，當(dāng)然也有很多團隊可以憑借個人人際關(guān)系拿到高額經(jīng)費，而其他團隊拿到極少的經(jīng)費，這樣就出現(xiàn)兩極分化。合理分配經(jīng)費，保障每個團隊在實踐過程中順利進行。除此之外，很多團隊在拿到經(jīng)費后，不能將經(jīng)費用到該用到地方，甚至為己所用，在實踐過程中偷工減料，這樣已經(jīng)偏離實踐的真正意義了，而這樣的問題出現(xiàn)在于團隊缺乏應(yīng)有的責(zé)任感及使命感。

二、解決大學(xué)生社會實踐前期準(zhǔn)備問題的對策

(一)高校加強實踐地審核。在實踐隊提交申報書時，對各實踐隊選擇實踐地進行審核，成立專項小組對實踐團隊實踐地的選擇進行評估，關(guān)聯(lián)性較高則允許實行，關(guān)聯(lián)度較低的立即改正，換實踐地。保障實踐有意義且效果大。

(二)實踐前組織團隊人文培訓(xùn)。在出發(fā)前，由指導(dǎo)教師組織團隊進行一次人文培訓(xùn)，對實踐進行充分的了解，偏遠地區(qū)的人文信息可能在網(wǎng)上很難搜集到，這時可以在實踐的第一天派所有隊員出發(fā)去搜集信息，晚上做整體匯報，再大家對村莊以及與實踐相關(guān)的對象有了一定基礎(chǔ)了解后全面進行實踐。

(三)加強隊內(nèi)團體合作，明確任務(wù)分配。在準(zhǔn)備階段，環(huán)節(jié)較多，團隊成員之間應(yīng)該相互提醒，互相督促。在計劃方案時采用A+B兩個方案，準(zhǔn)備資料的時候分工合作，確保資料的完整度。在前期實地考察了解后，學(xué)生們應(yīng)積極發(fā)表個人意見，整合后根據(jù)所有人的意見對此次實踐的準(zhǔn)備做應(yīng)有的調(diào)整。學(xué)生大多數(shù)經(jīng)驗少，此時指導(dǎo)教師應(yīng)積極發(fā)揮作用，在實踐前多組織團體互動交流，增強團隊默契感，確定團隊精神，并就此實踐進行相關(guān)的前期培訓(xùn)指導(dǎo)。其中準(zhǔn)備材料時，可以用經(jīng)濟學(xué)“奧卡姆剃刀定律”，即“簡單有效原理”，“如無必要，勿增實體”。大學(xué)生暑期社會實踐多距離遠，運用這個原理，在攜帶物品及行動過程中化繁為簡，對整個團隊成員而言更為方便，同時又可以提高實踐的效率。

(四)學(xué)校建立健全管理保障制度，提高實踐隊員選拔標(biāo)準(zhǔn)要求。在組織實踐開始時，加強實踐管理，對一開始申報的實踐隊進行嚴格篩選，嚴格把控好每一個環(huán)節(jié)，杜絕出現(xiàn)形式隊伍及低質(zhì)量隊伍。并在進行實踐前聘請相關(guān)指導(dǎo)教師對所有參加實踐的教師、學(xué)生進行該有的教育培訓(xùn)，指導(dǎo)幫助。在選擇實踐隊員時，嚴格按照標(biāo)準(zhǔn)要求選擇，這是實踐質(zhì)量高低的基礎(chǔ)保障，不能為湊數(shù)量而選擇人員，在選擇前告訴所有參選學(xué)生們實踐可能面臨的環(huán)境、生活等問題，幫助學(xué)生們正確認識實踐所遇到的所有可能發(fā)生的困難及一些不可抗因素。心理素質(zhì)差，心態(tài)不平，好吃懶做，無團隊意識的不予考慮，做到嚴進嚴出。(五)建立經(jīng)費審核管理。對實踐隊進行評估，根據(jù)評估標(biāo)準(zhǔn)，以及實踐隊對每一項所需的經(jīng)費支出進行精準(zhǔn)預(yù)算分配經(jīng)費，做到“嚴審嚴出”即嚴格審核，嚴格控制經(jīng)費分配，增加懲罰制度，如發(fā)現(xiàn)經(jīng)費使用嚴重不合理的情況，可以準(zhǔn)許追回經(jīng)費，撤銷實踐評優(yōu)資格。

三、結(jié)語

社會實踐對大學(xué)生來說是很好的鍛煉機會，可以提高自身素養(yǎng)，增強實踐能力，但多數(shù)大學(xué)生缺乏足夠的生活經(jīng)驗，所以在實踐前一定要留有充足的準(zhǔn)備時間。不論是以“關(guān)愛留守兒童”為目的還是以“重走路”等其他特定方向的社會實踐，準(zhǔn)備階段都不容忽視，它是整個實踐過程的基礎(chǔ)。在準(zhǔn)備階段，一定要用心思考，準(zhǔn)備階段做的好，實踐就會達到事半功倍的效果。只有本著一顆學(xué)習(xí)研究的心去實踐，才會在實踐中成長、受益。

【參考文獻】

［1］李強．大學(xué)生社會實踐存在問題及對策分析［J］．藥學(xué)教育，2018，2:12～15

第6篇：暑期社會實踐策劃書范文

濃濃夏日，驕陽似火，依舊擋不住我們“筑夢人”社會實踐隊的熱情。就在這個7月，在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們整裝出發(fā)。21日我們整隊人抵達長沙，進行快速整頓休息后便馬上投入到實踐活動中。16個人的實踐隊伍，由于大家之前也有所熟識，所以團隊氛圍極好，團結(jié)意識濃烈，在每晚的總結(jié)例會中大家也都積極發(fā)言抒發(fā)感想，為實踐工作順利進行而出謀劃策。策劃書，活動推進表，調(diào)查問卷，宣傳單……一切都進行的有條不紊。

22日，參觀中建五局的企業(yè)文化館，建立大學(xué)生實習(xí)基地。一大早，我們早早的來到公司，在講解員親切的帶領(lǐng)下，我們參觀了企業(yè)文化館，看到他們一路走來的艱辛與成就，感受到中建五局濃厚的企業(yè)文化與企業(yè)精神。隨后我們舉行了大學(xué)生實習(xí)基地揭牌儀式，為武漢理工大學(xué)與中建五局之間的良好關(guān)系，方便今后學(xué)生來到長沙中建五局進行實踐活動建立良好的橋梁。

23日，我們與曾在我校畢業(yè)，如今在公司表現(xiàn)出色的老校友進行深入交流。帶著之前收集的大學(xué)生比較關(guān)心的大學(xué)生活與就業(yè)的種種問題，學(xué)長們也一一做出了詳細解答，并結(jié)合自身工作經(jīng)歷讓我們更加切實感受到大學(xué)學(xué)習(xí)與工作就業(yè)之間的聯(lián)系與差異。深刻懂得實踐實習(xí)的重要性，知識應(yīng)與實踐相結(jié)合才能更好的適應(yīng)職場工作。隨后我們參觀了柏寧地王廣場項目，親身來到工地，感受工程實施，烈日當(dāng)頭我們看到的是一張張努力認真的臉。負責(zé)人用淺顯易懂的方式為我們講解了工程概況和實施難度，我們自由提問不懂之處也得到一一解答，收獲很多專業(yè)的知識。24日，我們參觀了湖南日報傳媒中心工程與梅溪湖工程，并組織了觀摩會。

第7篇：暑期社會實踐策劃書范文

俗話說萬事開頭難，確實啊，社會實踐剛開始，雖然大家熱情高漲，但卻無從下手。于是大家四處向上一屆的越長學(xué)姐請教。

到后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，這確實是個不錯的方法。是的，有些路我們自己沒走過，我們當(dāng)然需要有人指引，而且有些不必要的彎路我們確實沒必要走，不必非要等到撞到頭破血流才肯回頭。比如這次學(xué)長告訴我們說，再找有關(guān)部門辦事的時候一定要從上級往下級找，因為一旦得到了上級的認可那么接下來的事兒就好辦多了。確實是這樣啊!就像這次找西溝鄉(xiāng)居委會辦事兒一樣由于我們從十堰市市團委再找到張灣區(qū)縣團委，最后再找到西溝鄉(xiāng)村委會，這樣會增加他們對我們的信任，辦起事兒來就會比較順利。

從社會實踐主題的確定，到后來策劃書的擬訂，再到與有關(guān)部門的溝通，到最后活動的具體展開，可謂是一路曲折坎坷。然而在領(lǐng)隊的帶領(lǐng)下大家毫無怨言，相互配合，相互幫助，最重要的是相互理解。

是的，要完成“微心愿”這個暑期社會實踐并非易事兒。要完成問卷調(diào)查，與有關(guān)部門溝通，征集微心愿，與社會公益組織合作，訪問街道清潔工，與擦鞋工交流，圓夢微心愿以及呼吁更多的人參與到愛心公益活動中這一系列工作如果沒有明確的分工，密切的配合以及大家各司其職，相互理解怎么能圓滿完成呢?

任何一件事兒，即使看起來特別簡單，然而簡單事兒做好就不簡單了。在此次社會實踐中，我們也是遭遇了重重困難!社會實踐剛剛開始的時候，很多人不理解我們這樣做究竟有什么意義?有些人會說你們自己都需要父母養(yǎng)活，你們有什么能力什么資格來做公益?你們的幫助又能起多大的作用呢?

對，他們說的沒錯，我們是能力有限，也許有人認為只有自己有能力了才能做公益，說白了公益是有錢人的!然而，我想說，也許對于我們的努力你們覺得一文不值，可我們卻從中收獲了很多，我覺得做好事兒，更重要的是一種態(tài)度，我想我們的行為會感動很多人，我們在烈日下奔跑忙碌，我們在冷眼與不屑中前行，我們?yōu)⑾碌氖呛顾c熱血，收獲的是一顆溫暖陽光的心，收獲的是能夠發(fā)起更多的人參與到愛心公益活動中!

最后我想說“我行動，我快樂!公益不在大小，重在參與!”

范文二

20xx年x月，我參加了湖北汽院希沐團隊并我的隊友一起來到湖北鄖縣開展了“聚焦鄖縣農(nóng)民的民生夢”社會實踐調(diào)查，在此過程中經(jīng)歷的許多事都讓我產(chǎn)生了很大的感觸，明白了許多道理;也讓我對社會、對自己都有了更為全面的了解。

雖然我們的社會實踐只有短短的幾天時間，但我們團隊的隊員卻在這次社會實踐上投入了許多的精力和時間。從一開始團隊申報立項到最后撰寫實踐報告，我們團隊中的每一個人都始終以極其飽滿的熱情，認真負責(zé)的態(tài)度配合其他成員完成自己所負責(zé)的相關(guān)工作;他們的這種精神態(tài)度不僅深深地感染著我，更讓我切實體會到了什么是團隊精神。

在社會實踐的過程中，有很多時候我們需要和許多人打交道，向很多人尋求幫助。在一開始我與當(dāng)?shù)厝藴贤ń涣鞯臅r候，并不是十分的順暢，我不能很快讓別人明白我們此行的目的，但隨著與當(dāng)?shù)厝私涣鞯拇螖?shù)增多，我不斷的調(diào)整自己說話的方式，我們的工作進展的越來越順利了，同時我的語言表達能力和人際溝通能力也有了很大的提高。在走訪政府的時候，我們需要他們?yōu)槲覀兲峁┫嚓P(guān)資料和為我們開具社會實踐證明，有時甚至還需要他們與我們合影留念，這個時候禮貌的說話語氣和有技巧的說話方式就顯得尤為重要了。在與他們接觸的過程中，我學(xué)會了如何合理地去達到自己的目的又不讓別人排斥我們，如何愉快的與別人交流。

社會實踐的時候，外面的天氣很炎熱，我們又需長途跋涉，這對我們的體力和心志是一次巨大的考驗。我以前是非常怕熱的，一但感覺到熱，我就不愿意動。這段時間與隊友一起共同流汗，共同被曬黑，不僅讓我變得更加堅強，更能吃苦，還讓我感受到了團隊的力量是巨大的，它可以幫我們做到我們個人做不到的事。在這個過程中，如果你有什么不舒服或有什么困難，隊友也會鼎力相助，讓你感受到團隊的溫暖。在我們走訪農(nóng)民的時候，當(dāng)時天氣正大，我們有一個隊員頭有些暈，有中暑的征兆，我們中的其他成員立即為他找到一個陰涼處，并為他找水，找解暑藥。一根筷子輕輕就被折斷了，一把筷子卻抱成了團，這就是團隊的力量。

第8篇：暑期社會實踐策劃書范文

美麗的地球，是我們的家園。節(jié)約每一滴水，珍惜每一棵樹，愛護每一片土地，凈化每一縷空氣，是我們呵護家園的行動。下面是小編為大家整理的關(guān)于環(huán)保教育心得感悟范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

環(huán)保教育心得感悟范文1我社受綠色生活公益聯(lián)盟組織的邀請，由本社團外聯(lián)部部長安磊同學(xué)帶隊的共13名愛心社成員前往北京崇文門國瑞參加活動。

由于當(dāng)天早上有大霧，班車晚點，同學(xué)們從涿州出發(fā)歷時3個多小時到達北京，但這并沒有減少大家對公益活動的期待。

中午12點40左右，我們到達活動現(xiàn)場，受到主辦方的熱情接待。在和主辦方人員進行簡單交流后，我們到了演講報告現(xiàn)場。雖然是在一個大型商場內(nèi)，但主辦方獨具創(chuàng)意的廣告宣傳牌吸引了我們的眼球。不一會兒，其他高校的同學(xué)也來到了活動現(xiàn)場，我社成員很快便和其他高校的同學(xué)交流了起來，在得知他們也是各大高校一些相應(yīng)的公益社團的成員時，我們中國勞動關(guān)系學(xué)院愛心社的成員積極地與各社團的成員交流，希望以后的活動可以有更多的朋友參與進來。

中午一點半，隨著主持人宣布活動開始時，本次綠色公益市集活動正式拉開帷幕。主持人從多方面引用舉例為我們聲情并茂地講述了環(huán)境保護對當(dāng)代社會的重要性。之后，綠色生活公益聯(lián)盟和趣車江湖煤體矩陣等社會組織的代表人也都一一上帶發(fā)表演講，把他們所提倡的環(huán)保行動與我們一起分享，號召社會中的所有成員去積極參與到環(huán)?；顒又衼?。一切在環(huán)保事業(yè)上做出過較大貢獻的單位和個人也都一一上臺與大家分享他們自己的親身經(jīng)歷，用自己的實際行動告訴我們，環(huán)境保護是我們大家的責(zé)任和義務(wù)，我們都應(yīng)該也可以參與到其中。與此同時，各大高校也派出了代表上臺發(fā)言講述自己學(xué)校所在社團在環(huán)境保護方面所做的貢獻，北京市中學(xué)生環(huán)境保護聯(lián)盟的代表也上臺交流自己的心得。我社外聯(lián)部部長安磊同學(xué)也上前講述我們中勞愛心社為社會貧困兒童所做的幫助，很好地向社會宣傳了我們社團。

演講活動結(jié)束之后，大家一起來到了主辦方安排好的物品交換活動現(xiàn)場。很多同學(xué)帶來了一些身邊的小物品，然后用抽簽的方式和大家?guī)淼奈锲愤M行交換。主辦方希望通過這樣的方式來喚起大家的愛心——有的東西你不太需要，但或許這個東西卻對別人很重要。只要我們愿意，很多我們不起眼的行為都能對別人有很大的幫助。

三點，活動結(jié)束。這一天很辛苦，但對我們來說，這是第一次如此近距離地了解環(huán)保，真實地感受到身邊有那么多的人都在用行動投入到環(huán)境保護的行列中。帶著美好的祝福，我們踏上了返校的路途，經(jīng)過這次活動我們決心用自己的行動保護這個美麗的地球。

環(huán)保教育心得感悟范文2地球只有一個，而資源也是有限的，并不是無限的，所以我們也應(yīng)該好好的保護環(huán)境，愛護地球。不然以后是沒有能夠讓我們后悔的時候的。

這個暑假我參加了保護環(huán)境的公益活動，在這一次的活動當(dāng)中，我是收到了許多的心得，除了在這一次活動當(dāng)中也知道了很多以前不知道的一些節(jié)約資源的好點子，還明白了要好好的保護環(huán)境的一個重要性。試想其實我們大家都喜歡環(huán)境好的，可是要是不好好的愛護，那么是沒有好的環(huán)境可以去欣賞的。

我們的公益宣傳點設(shè)在_廣場上面，我們向分別向來往的人群分發(fā)傳單，還給一些感興趣的人講解保護環(huán)境的一些重要性。那一天太陽是很毒的，但是我感覺心里卻是舒服的，因為我覺得現(xiàn)在做的這一件事情是很有意義的。

不過事情的進展其實也并沒有那么簡單，像保護環(huán)境好這一件事情就是這樣的，每個人都可以做到，但是很多人其實是不愿意去做的，因為這樣做是會讓他們的生活變得不再像以前一樣隨意和方便的，而是多了一些東西。比如垃圾分類也屬于保護環(huán)境，垃圾都入桶，不要毀壞樹木和花花草草等等，這些事情真的是我們平常就能夠做好的，但是卻往往又是沒有人做好的。就比如我們今天宣傳的時候，有人拿了我們的宣傳單，轉(zhuǎn)頭就把單子丟掉了地上，看看這不就是嗎?

其實保護環(huán)境已經(jīng)不單單只是保護環(huán)境了，更不只是保護我們居住的這個地球這么簡單了，它里面其實是還涵蓋了很多別的東西。其中就還有教養(yǎng)，你想要是一個人的家教是好的，那么首先垃圾就是不會亂丟的，也不會隨便的破壞大自然形成的環(huán)境的。所以這樣看來，其實也還是說明了一個教養(yǎng)不夠的事情。所以我們更應(yīng)該是要引起重視的，還有就是你想，古人留給我們的是青山綠水，而我們留給后人的呢?難道就只有高樓大廈和科技嗎?卻沒有讓他們看上一眼這大自然的美麗嗎?

不僅我們因為我們自身是要好好的去保護環(huán)境，其實還有的就是，我們?nèi)似鋵嵰彩谴笞匀坏囊徊糠?，只不過是獨得了大自然的恩寵，才如此的胡作非為，任意的改變著一些東西，但是要是我們一直這樣，那么大自然總是會不高興的，那么她就會毀滅我們的，想想要是不好好的保護環(huán)境，天氣會變的越來越糟糕，難以解決的病也會越來越多，到最后我們是注定要被毀滅的。

但是這其實是可以避免的不是嗎?好好的愛護環(huán)境，好好的保護大自然，好好的保護地球，那么我們生活的地方也會是鳥語花香的，這樣不好嗎?

環(huán)保教育心得感悟范文3這次社會實踐經(jīng)歷了一周的時間。這一周，我隨著小組的其他四個組員一起在江山做了關(guān)于環(huán)保建設(shè)和沼氣利用的暑期社會實踐，在整個實踐的過程中，我學(xué)會了很多關(guān)于環(huán)保和沼氣利用的東西，也收獲很多關(guān)于交流和宣傳的作用。

在這次社會實踐活動的策劃書是我寫的，所以我對活動的具體流程和時間安排都非常清晰，于是我就經(jīng)常把明天或者后天要做的事情及時地給隊長和其他組員說，以使她們都能夠及時地做好準(zhǔn)備和預(yù)先工作，她們在得到具體實踐和時間通知后，都反映很好，也有很多同學(xué)都積極地對于時間安排提出意見，然后我們就即使調(diào)整。在隊長的帶領(lǐng)下，我們能很好的利用好時間，最高效率地完成帶隊老師和隊長給我們的任務(wù)，這也是我覺得團隊工作的非常重要的一點，團結(jié)，友愛，每個隊員都對于所在的團隊?wèi)阎鴲坌暮拓?zé)任，那么什么困難都難不倒我們這個小組，并且我們要實際的安排具體恰當(dāng)，才能讓每個組員都覺得工作及時得當(dāng)。即使不能都滿足她的要求和意見，最起碼，大多數(shù)的意見要考慮進去。

此次活動中，我還學(xué)會了重新認識吃苦的重要性。參加時間的所有同學(xué)都是在城市里長大的孩子，以前都是在高樓大廈和溫室里生活，在江山，我們做的是實踐和沼氣利用的宣傳，很多都是要在農(nóng)村中進行的，所以，在烈日炎炎的天氣里，我們要在農(nóng)村的土路上，對很多都目不識丁的人們講述我們的問卷和調(diào)查，并且挨家挨戶地分發(fā)宣傳冊，都給我們很大的.壓力，我們都大汗淋漓，但是還是堅持了下來，耐心地給農(nóng)民講述沼氣利用的方法和好處，對于當(dāng)前環(huán)境的狀況，她們的意見是怎么樣的，有什么請求和環(huán)境方面的改進可以反映給政府和環(huán)保局的，我們都細心地記錄了下來。這讓我意識到，在很多工作中，吃苦耐勞是一個非常重要的品質(zhì)，是成功的重要保證。我們年輕人，要堅持吃苦耐勞的精神，努力向上，好好的培養(yǎng)自己勤奮吃苦的品德。

在此次活動中，我們還做了采訪江山環(huán)保局的人員的工作。以及后來我又采訪了天蓬畜業(yè)公司的董事長王國水先生。在采訪的過程中，我也得到了很多知識和經(jīng)驗。我們不僅僅要對所要采訪的人有一定程度的預(yù)先了解，而且要對采訪過程中涉及的問題要做全方位的準(zhǔn)備，不能只是單方面的提出問題，也要對被采訪者回答中的隱含問題給與反問，這樣才能增加采訪的廣度和深度。采訪要深刻而不刻薄。才可以得到最想得到的知識。在采訪王國水先生的時候，通過他對于青年大學(xué)生的忠告和建議，我更是深深地意識到，年輕人一定要肯吃苦，才可以有美好的未來。“確定一個未來的目標(biāo)，一定不能猶豫不決，就要堅持地走下去，即使很苦很難，當(dāng)然也要適時的回頭看看。”面對成功人士坦誠的忠告，我們也都受益很大。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，通過這次參加的暑期社會實踐活動，我覺得我將來一定要學(xué)好科學(xué)文化知識，但是也要積極地參加社會實踐活動，把自己學(xué)習(xí)的理論知識和社會實際結(jié)合起來，更好地為社會做出貢獻。

環(huán)保教育心得感悟范文4本班積極地響應(yīng)了學(xué)校的號召，與20_年x月x日在本班教室開展了以“攜手節(jié)能低碳，共建碧水藍天”為主題的活動，此次活動的開展同學(xué)們給予了高度的重視和支持，并積極參與其中，使本次活動受到了較好的效果。

本次活動的意義在于，讓同學(xué)們在活動的過程中，深入的了解“低碳環(huán)保”的真正意義，并參與其中，以自身微博之力，帶動起社會的低碳環(huán)保意識，讓“低碳環(huán)保”不僅僅只是一句空談，而讓他成為一種存在于每個人身邊的生活方式，一種生活的態(tài)度。

低碳生活，是指社會生活的各項活動所耗用能源要減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放。在本次活動中，同學(xué)們表現(xiàn)得十分的活躍，結(jié)合自身對低碳環(huán)保的知識，發(fā)揮平時鍛煉的交流水平，走入社會中，倡導(dǎo)人民群眾積極參與到其中來，在與群眾們的交流中一個個金點子不斷的從民眾的頭腦中涌現(xiàn)出來，少用一公斤水，少用幾張打印紙，少開一天私家車，自帶環(huán)保袋，關(guān)掉不必開的燈和拔掉不使用的電器插座……群眾們紛紛表示，低碳生活對每個人來說，是一種態(tài)度，是一種理念，我們應(yīng)該積極提倡并實踐低碳生活，從點滴做起。由此可見，“低碳環(huán)保”的意識在人民群眾的心中也是占據(jù)著一定的分量的，這是我們在活動中得到的的欣慰，也是我們所希望看到的。

我們應(yīng)該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，低碳生活是我們要建立的綠色生活方式，只要我們?nèi)バ袆?，就可以接近低碳生活，達到低碳生活的標(biāo)準(zhǔn)，這些看似不經(jīng)意的小事，都是在為"減碳"做貢獻。

以上是本班在開展“攜手節(jié)能低碳，共建碧水藍天”主題活動的簡要總結(jié)，類似低碳環(huán)保的教育與活動我們會堅持不懈的開展著，培養(yǎng)自身與廣大社會群眾的低碳環(huán)保意識，為建設(shè)和諧社會而不斷的努力。

環(huán)保教育心得感悟范文5紅色的旗幟迎風(fēng)招展，200多位戴著“晚報志愿者”紅色帽子的市民撿拾垃圾的身影，成為初夏海灘上一道亮麗的風(fēng)景，活動一開始，志愿者們以停車點為分界點，兵分兩路，一路往北戴河方向，一路往市區(qū)方向，我和我們的城市達人們參加了市區(qū)方向的垃圾清理團隊。

我為這次活動作了一些準(zhǔn)備，除了帶了很多裝垃圾的中型舊塑料袋外，還帶了兩個大的塑料編織袋，另外用我們成立秦皇島愛心陽光組之前小范圍活動朋友間集來的活動費用，購進了100余件小工具，因為平時工作的原因，我無法即時了解到晚報方面做了多少準(zhǔn)備。

所以我只好按興趣組前身原來作海灘清理垃圾的經(jīng)驗作了上面的準(zhǔn)備，畢竟有備無患，而且工具還可以重復(fù)使用，小巧輕便。實踐活動中我把這些準(zhǔn)備的資源全部發(fā)放給了參加活動的志愿者們，大家拿著我們組為大家準(zhǔn)備的工具起到了事半功倍的效果，比單純用手和鐵絲木棍好用得多。

很快，許多市民就發(fā)現(xiàn)，海灘上的垃圾數(shù)量遠遠超過了他們的預(yù)想，廢棄的漁網(wǎng)、塑料袋、煙頭、煙盒、火腿腸皮、雪糕紙、塑料泡沫、燒烤后的殘渣、放過的煙花筒……如果沒有切身感受，你可能想象不到海灘上到底有多少垃圾。

市民們攜帶的垃圾袋很快不夠用了，而我們組里帶過去的塑料袋也不能完全解決問題，大家只好每隔幾十米就設(shè)置一個堆放點，把手中的垃圾集中堆放，然后我們網(wǎng)絡(luò)上參加活動的年輕朋友就是主力了，我們和學(xué)院的大學(xué)生們用大紡織袋一趟趟地把垃圾運回到附近停車場的垃圾回收點上。在撿垃圾的隊伍里也有許多高手，他們手里拿著自制的專用工具：鐵耙子、鋼刷子……垃圾能很快被清理成堆，輔助了垃圾的清運。

第9篇：暑期社會實踐策劃書范文

項目信息

學(xué)校

預(yù)計團隊大小

黃山學(xué)院

3人

創(chuàng)意類別

文化 其他

實施地區(qū)

安徽（ 曾住地）

創(chuàng)意

當(dāng)前，如何關(guān)注、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會群體的責(zé)任，而是一項“全民”行動。目連戲是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價值和意義且瀕臨滅絕。徽州目連戲在我國整個目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個黃山市五個演出地點的老藝人年齡均已超過70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無從保存，這一“非遺”將會逐漸消失，為此該項目重點是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對目連戲的保存和恢復(fù)具有價值，且對保護地方特色文化，促進地方經(jīng)濟發(fā)展亦具有重要意義。該項目意在尋求一條對傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護之路，故具有較為廣闊的推廣價值。

*創(chuàng)意亮點

（創(chuàng)意亮點是由參賽團隊提供給評審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開。）

詳細計劃（復(fù)賽）

開始日期

截止日期

xx-07-05

xx-08-31

輔導(dǎo)老師/顧問:

張孝進

黃山學(xué)院文學(xué)院

文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任

項目時間表： 3月01日――3月20日 調(diào)查地點和各地點聯(lián)系人的確定 （已完成）

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨詢相關(guān)學(xué)者（目前正在進行中）

5月20日――6月25日 前期準(zhǔn)備（培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢相關(guān)學(xué)者， 制作相關(guān)的調(diào)查問卷等）

6月25日――7月05日 聯(lián)系各調(diào)查地點，確定調(diào)查路線和調(diào)查方式

7月05日――7月31日 深入全市7個調(diào)查地點進行全面調(diào)查，（包括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等）

8月01日――8月31日 整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫調(diào)查報告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗， 為以后開展此類活動提供便利。 詳細計劃： 此項活動的開展是繼XX年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專業(yè)自身實際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢，對徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進行全面、系統(tǒng)地調(diào)查， 讓更多的人了解這一類文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻。

一、相關(guān)背景

目連救母的故事最早見載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚佛理，勸人為善，以正社會之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎(chǔ)上，于 1579年撰寫《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫了傅相一家人的命運，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險，終于感動神明，救母脫離地獄。

著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打（即演）在栗木”的說法。即目連戲的故事是以祁門環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，栗木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。

XX年公布的《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門縣等地申報的編號為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時期即隨佛經(jīng)一起傳入我國，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜（即大目犍連，佛弟子）入地獄救母的故事，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨樹一幟，不僅對其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲?qū)τ趹蚯?、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說，如果不進行及時普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故“發(fā)掘出、保護好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠的意義。

二，確定調(diào)查地點

1，調(diào)查地點：黃山市祁門縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長標(biāo)、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點共8個！

2，各調(diào)查地點的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好（除樵溪外，其為新增加的調(diào)查地點，但聯(lián)系不是問題），如果項目獲得實施，我們就可以直接聯(lián)系并實施，開展公益活動。

三，招募志愿者和咨詢相關(guān)學(xué)者

1，志愿者的招募

a）首先得吃苦耐勞，有良好的團隊協(xié)作精神，溝通能力強，并有相關(guān)社會實踐經(jīng)驗。

b）考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時，我們適當(dāng)選擇考慮會說當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。

2，咨詢相關(guān)學(xué)者

a）我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識淵博的徽學(xué)專家，向他們咨詢相關(guān)知識。

b）我們的輔導(dǎo)員張孝進老師專門從事這方面的研究，并幫助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢、了解。

四，前期準(zhǔn)備

1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。

2，向相關(guān)研究學(xué)者請教，討教調(diào)查過程中應(yīng)注意的問題。

3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問卷（包括大家以前對其關(guān)注程度，藝人們的看法等等）

4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個地點的實際情況，制定相關(guān)調(diào)查計劃，力爭做到有所側(cè)重，不疏漏。

5，小組成員充分討論，確定調(diào)查路線，確定調(diào)查方式（群眾座談，逐一走訪，問卷等方式）。

五，執(zhí)行方案

由于實施地區(qū)主要集中在祁門縣和歙縣，所以我們針對這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。

方案一：調(diào)查路線為先到歙縣再到祁門，縣內(nèi)的調(diào)查路線可以隨機確定，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對保證。

歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個目連戲演出地都有20多年未演出，其中長標(biāo)更是長達40年沒有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。

祁門地區(qū)：對演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問題開展調(diào)查，對于環(huán)砂和清溪，我們則針對其特點進行特殊調(diào)查。

方案二：兩個地區(qū)同時進行

把調(diào)查人員分為兩組，分別對兩個地區(qū)進行調(diào)查，并進行資料匯總，爭取組織最大范圍的搶救性演出。

六，調(diào)查內(nèi)容

具體情況如下：

1，對于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個方面著手：

（1）考究起源方面：試圖通過尋找有關(guān)文獻資料以及詢問老藝人和長者，以期獲得有用的線索。

（2）近期演出情況方面：向團長以及藝人了解其近20年的演出情況，包括演出時間、地點、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。

（3）目前劇團情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂隊、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。

a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家；

b演員方面：了解各藝人對劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案；

c樂隊方面：調(diào)查現(xiàn)有樂器的數(shù)量以及樂隊對目連戲樂調(diào)的掌握情況；

d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計算出整場演出所需各種道具的總量；

e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過程和形式。

（4）積極動員老藝人，在逐個采訪并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進行全程攝像。

2，對于非演出地，我們根據(jù)實際來確定調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡；對于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點。

(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點禮物，價值在30~50元之間）

七，調(diào)查方式

1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況；

2，通過問卷調(diào)查，了解大家對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀；

3，現(xiàn)場采訪當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹浚?/p>

4，通過和老藝人以及相關(guān)人員的個別交談，全面了解現(xiàn)狀；

5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料；

6，爭取組織搶救性恢復(fù)演出，對老藝人唱腔進行錄音，保留音像資料；

八、活動總結(jié)

1.搜集并整理本次活動的材料，組織志愿者總結(jié)與分享；

2.聯(lián)系報紙、電視等媒體，報道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護活動（在調(diào)查過程中也同步宣傳）。

3.積極總結(jié)，撰寫調(diào)查報告，制作老藝人檔案。

4，及時地將恢復(fù)演出的dv制作成光牒，給每個老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。

5，向有關(guān)部門提交我們的調(diào)查報告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護，為政府決策提供依據(jù)。

九，項目實施意義

目連戲作為我國首批目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。對于戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。徽州地區(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過程，通過論證、分析而提出合理化建議，這對恢復(fù)目連戲演出、保護古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜巍⒄衽d當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價值和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

十，住宿、交通及安全

1，各地點聯(lián)系人負責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問題，已協(xié)商好了。

2，各調(diào)查地點都有班車到達，交通基本，沒問題。

3，根據(jù)以往經(jīng)驗，團隊基本不會出現(xiàn)安全問題。

十一，團隊優(yōu)勢

1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機構(gòu)相比，完成此項目的優(yōu)勢。

a）我相信我們有更加務(wù)實的精神，這一點是我們在以前的調(diào)查過程中老藝人對我們的評價，因為在這幾年也有學(xué)者去采訪他們。

b）相對于政府和學(xué)術(shù)機構(gòu)，我們更容易讓老藝人們接受。

c）由于專業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范圍會比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。

d）與他們相比，我們會及時的反饋信息。

e）從經(jīng)濟角度來說，我們進行全面調(diào)查的經(jīng)費完全可以比他們少。

2，團隊自身優(yōu)勢

1，申請人曾于XX年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動中的主要成員，對于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗。

2，成員中有的是院系學(xué)生會干部，負責(zé)暑期社會實踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗 也十分豐富。

3，我們黃山學(xué)院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。

4，團隊成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來的語言障礙，有利于調(diào)查活動的開展。（因為老藝人年事已高，基本不會普通話）

5,調(diào)查的重點地區(qū)??祁門，是申請人的家鄉(xiāng)，而且這幾個調(diào)查地點離他家很近，并且還認識不少調(diào)查地點的人，所以更有利于調(diào)查的開展。

附：調(diào)查時長的確定理由

在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對于演出地點，我們只需3天的調(diào)查時間，第一天個別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了；對于非演出地，我們主要針對調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時間定為26天合適。 后期資料核實可以在整理資料階段。 博客

（項目博客屬于可選補充信息，由各團隊提供、負責(zé)維護，大賽不對其內(nèi)容負責(zé)。）

復(fù)賽評語/修改意見項目的實施時間可以考慮適當(dāng)延長，能夠更充分利用整個（兩個月的）暑假的項目會有更大的社會效益。為了保證公平性和可比性，項目實施的主體應(yīng)該在暑假的兩個月內(nèi)，其之前和之后的計劃僅會作為參考。

項目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團隊之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。

博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團隊成員對此項目的熱情。

詳細計劃書框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對每個部分進行更詳盡的描述。

可以在計劃書或博客中更詳細的介紹目連戲本身，以及項目成員自身對目連戲的了解和關(guān)注它的原因。

闡述作為一個學(xué)生團隊與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機構(gòu)相比，完成此項目的優(yōu)勢。我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有500多個，對一個“非遺”來說，因為它有“非遺”的名號、因為它即將流失和滅絕，所以倡導(dǎo)社會關(guān)注或者強調(diào)社會應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問題的有效方法。一個文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因為在某個特定的歷史階段，它成為某個群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠離群體生活時，它會自然而然的演變，甚至消亡。在這個項目中，一個想法是針對目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動的價值要比號召大眾關(guān)注“非遺”的行動更有直接社會效益。

項目預(yù)算（決賽）

項目

金額

說明

餐費

2240(元)

70元/人 x 4人x8個調(diào)查地點 = 2240元

交通費

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿費

1600(元)

50元/人x4人x8個調(diào)查地點=1600元

dv及相機

1500(元)

包括帶子，機器租借，后期制作等。

資料費

500(元)

前期以及調(diào)查過程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問老藝人們（視情況而定）

電話費

200(元)

主要是和調(diào)查地點人員的聯(lián)系

雜項

300(元)

應(yīng)付一些零散的開銷

預(yù)算總額：

8540(元)

終審項目預(yù)算（6月25日）

項目

金額

說明

餐費

2240(元)

70元/人 x 4人x7個調(diào)查地點 = 1960元

交通費

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿費

1600(元)

50元/人x4人x7個調(diào)查地點=1400元

dv及相機

1500(元)

包括帶子，機器租借，后期制作等。

資料費

500(元)

前期以及調(diào)查過程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問老藝人們（視情況而定）

電話費

200(元)

主要是和調(diào)查地點人員的聯(lián)系

雜項

300(元)

比如說洗照片，信息反饋等等

感謝恢復(fù)演出的老藝人

2500(元)

500元/調(diào)查地點x5個調(diào)查地點=2500元

預(yù)算總額：

10560(元)

項目信息

學(xué)校

預(yù)計團隊大小

黃山學(xué)院

3人

創(chuàng)意類別

文化 其他

實施地區(qū)

安徽（ 曾住地）

創(chuàng)意

當(dāng)前，如何關(guān)注、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會群體的責(zé)任，而是一項“全民”行動。目連戲是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價值和意義且瀕臨滅絕?；罩菽窟B戲在我國整個目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個黃山市五個演出地點的老藝人年齡均已超過70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無從保存，這一“非遺”將會逐漸消失，為此該項目重點是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對目連戲的保存和恢復(fù)具有價值，且對保護地方特色文化，促進地方經(jīng)濟發(fā)展亦具有重要意義。該項目意在尋求一條對傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護之路，故具有較為廣闊的推廣價值。

*創(chuàng)意亮點

（創(chuàng)意亮點是由參賽團隊提供給評審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開。）

詳細計劃（復(fù)賽）

開始日期

截止日期

xx-07-05

xx-08-31

輔導(dǎo)老師/顧問:

張孝進

黃山學(xué)院文學(xué)院

文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任

項目時間表： 3月01日――3月20日 調(diào)查地點和各地點聯(lián)系人的確定 （已完成）

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨詢相關(guān)學(xué)者（目前正在進行中）

5月20日――6月25日 前期準(zhǔn)備（培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢相關(guān)學(xué)者， 制作相關(guān)的調(diào)查問卷等）

6月25日――7月05日 聯(lián)系各調(diào)查地點，確定調(diào)查路線和調(diào)查方式

7月05日――7月31日 深入全市7個調(diào)查地點進行全面調(diào)查，（包括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等）

8月01日――8月31日 整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫調(diào)查報告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗， 為以后開展此類活動提供便利。 詳細計劃： 此項活動的開展是繼XX年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專業(yè)自身實際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢，對徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進行全面、系統(tǒng)地調(diào)查， 讓更多的人了解這一類文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻。

一、相關(guān)背景

目連救母的故事最早見載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚佛理，勸人為善，以正社會之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎(chǔ)上，于 1579年撰寫《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫了傅相一家人的命運，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險，終于感動神明，救母脫離地獄。

著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打（即演）在栗木”的說法。即目連戲的故事是以祁門環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，栗木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。

XX年公布的《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門縣等地申報的編號為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時期即隨佛經(jīng)一起傳入我國，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜（即大目犍連，佛弟子）入地獄救母的故事，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨樹一幟，不僅對其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲?qū)τ趹蚯?、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說，如果不進行及時普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故“發(fā)掘出、保護好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠的意義。

二，確定調(diào)查地點

1，調(diào)查地點：黃山市祁門縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長標(biāo)、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點共8個！

2，各調(diào)查地點的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好（除樵溪外，其為新增加的調(diào)查地點，但聯(lián)系不是問題），如果項目獲得實施，我們就可以直接聯(lián)系并實施，開展公益活動。

三，招募志愿者和咨詢相關(guān)學(xué)者

1，志愿者的招募

a）首先得吃苦耐勞，有良好的團隊協(xié)作精神，溝通能力強，并有相關(guān)社會實踐經(jīng)驗。

b）考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時，我們適當(dāng)選擇考慮會說當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。

2，咨詢相關(guān)學(xué)者

a）我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識淵博的徽學(xué)專家，向他們咨詢相關(guān)知識。

b）我們的輔導(dǎo)員張孝進老師專門從事這方面的研究，并幫助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢、了解。

四，前期準(zhǔn)備

1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。

2，向相關(guān)研究學(xué)者請教，討教調(diào)查過程中應(yīng)注意的問題。

3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問卷（包括大家以前對其關(guān)注程度，藝人們的看法等等）

4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個地點的實際情況，制定相關(guān)調(diào)查計劃，力爭做到有所側(cè)重，不疏漏。

5，小組成員充分討論，確定調(diào)查路線，確定調(diào)查方式（群眾座談，逐一走訪，問卷等方式）。

五，執(zhí)行方案

由于實施地區(qū)主要集中在祁門縣和歙縣，所以我們針對這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。

方案一：調(diào)查路線為先到歙縣再到祁門，縣內(nèi)的調(diào)查路線可以隨機確定，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對保證。

歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個目連戲演出地都有20多年未演出，其中長標(biāo)更是長達40年沒有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。

祁門地區(qū)：對演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問題開展調(diào)查，對于環(huán)砂和清溪，我們則針對其特點進行特殊調(diào)查。

方案二：兩個地區(qū)同時進行

把調(diào)查人員分為兩組，分別對兩個地區(qū)進行調(diào)查，并進行資料匯總，爭取組織最大范圍的搶救性演出。

六，調(diào)查內(nèi)容

具體情況如下：

1，對于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個方面著手：

（1）考究起源方面：試圖通過尋找有關(guān)文獻資料以及詢問老藝人和長者，以期獲得有用的線索。

（2）近期演出情況方面：向團長以及藝人了解其近20年的演出情況，包括演出時間、地點、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。

（3）目前劇團情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂隊、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。

a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家；

b演員方面：了解各藝人對劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案；

c樂隊方面：調(diào)查現(xiàn)有樂器的數(shù)量以及樂隊對目連戲樂調(diào)的掌握情況；

d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計算出整場演出所需各種道具的總量；

e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過程和形式。

（4）積極動員老藝人，在逐個采訪并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進行全程攝像。

2，對于非演出地，我們根據(jù)實際來確定調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡；對于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點。

(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點禮物，價值在30~50元之間）

七，調(diào)查方式

1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況；

2，通過問卷調(diào)查，了解大家對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀；

3，現(xiàn)場采訪當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹浚?/p>

4，通過和老藝人以及相關(guān)人員的個別交談，全面了解現(xiàn)狀；

5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料；

6，爭取組織搶救性恢復(fù)演出，對老藝人唱腔進行錄音，保留音像資料；

八、活動總結(jié)

1.搜集并整理本次活動的材料，組織志愿者總結(jié)與分享；

2.聯(lián)系報紙、電視等媒體，報道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護活動（在調(diào)查過程中也同步宣傳）。

3.積極總結(jié)，撰寫調(diào)查報告，制作老藝人檔案。

4，及時地將恢復(fù)演出的dv制作成光牒，給每個老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。

5，向有關(guān)部門提交我們的調(diào)查報告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護，為政府決策提供依據(jù)。

九，項目實施意義

目連戲作為我國首批目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。對于戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。徽州地區(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過程，通過論證、分析而提出合理化建議，這對恢復(fù)目連戲演出、保護古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?、振興當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價值和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

十，住宿、交通及安全

1，各地點聯(lián)系人負責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問題，已協(xié)商好了。

2，各調(diào)查地點都有班車到達，交通基本，沒問題。

3，根據(jù)以往經(jīng)驗，團隊基本不會出現(xiàn)安全問題。

十一，團隊優(yōu)勢

1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機構(gòu)相比，完成此項目的優(yōu)勢。

a）我相信我們有更加務(wù)實的精神，這一點是我們在以前的調(diào)查過程中老藝人對我們的評價，因為在這幾年也有學(xué)者去采訪他們。

b）相對于政府和學(xué)術(shù)機構(gòu)，我們更容易讓老藝人們接受。

c）由于專業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范圍會比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。

d）與他們相比，我們會及時的反饋信息。

e）從經(jīng)濟角度來說，我們進行全面調(diào)查的經(jīng)費完全可以比他們少。

2，團隊自身優(yōu)勢

1，申請人曾于XX年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動中的主要成員，對于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗。

2，成員中有的是院系學(xué)生會干部，負責(zé)暑期社會實踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗 也十分豐富。

3，我們黃山學(xué)院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。

4，團隊成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來的語言障礙，有利于調(diào)查活動的開展。（因為老藝人年事已高，基本不會普通話）

5,調(diào)查的重點地區(qū)??祁門，是申請人的家鄉(xiāng)，而且這幾個調(diào)查地點離他家很近，并且還認識不少調(diào)查地點的人，所以更有利于調(diào)查的開展。

附：調(diào)查時長的確定理由

在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對于演出地點，我們只需3天的調(diào)查時間，第一天個別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了；對于非演出地，我們主要針對調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時間定為26天合適。 后期資料核實可以在整理資料階段。 博客

（項目博客屬于可選補充信息，由各團隊提供、負責(zé)維護，大賽不對其內(nèi)容負責(zé)。）

復(fù)賽評語/修改意見項目的實施時間可以考慮適當(dāng)延長，能夠更充分利用整個（兩個月的）暑假的項目會有更大的社會效益。為了保證公平性和可比性，項目實施的主體應(yīng)該在暑假的兩個月內(nèi)，其之前和之后的計劃僅會作為參考。

項目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團隊之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。

博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團隊成員對此項目的熱情。

詳細計劃書框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對每個部分進行更詳盡的描述。

可以在計劃書或博客中更詳細的介紹目連戲本身，以及項目成員自身對目連戲的了解和關(guān)注它的原因。

闡述作為一個學(xué)生團隊與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機構(gòu)相比，完成此項目的優(yōu)勢。我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有500多個，對一個“非遺”來說，因為它有“非遺”的名號、因為它即將流失和滅絕，所以倡導(dǎo)社會關(guān)注或者強調(diào)社會應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問題的有效方法。一個文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因為在某個特定的歷史階段，它成為某個群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠離群體生活時，它會自然而然的演變，甚至消亡。在這個項目中，一個想法是針對目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動的價值要比號召大眾關(guān)注“非遺”的行動更有直接社會效益。

項目預(yù)算（決賽）

項目

金額

說明

餐費

2240(元)

70元/人 x 4人x8個調(diào)查地點 = 2240元

交通費

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿費

1600(元)

50元/人x4人x8個調(diào)查地點=1600元

dv及相機

1500(元)

包括帶子，機器租借，后期制作等。

資料費

500(元)

前期以及調(diào)查過程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問老藝人們（視情況而定）

電話費

200(元)

主要是和調(diào)查地點人員的聯(lián)系

雜項

300(元)

應(yīng)付一些零散的開銷

預(yù)算總額：

8540(元)

終審項目預(yù)算（6月25日）

項目

金額

說明

餐費

2240(元)

70元/人 x 4人x7個調(diào)查地點 = 1960元

交通費

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿費

1600(元)

50元/人x4人x7個調(diào)查地點=1400元

dv及相機

1500(元)

包括帶子，機器租借，后期制作等。

資料費

500(元)

前期以及調(diào)查過程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問老藝人們（視情況而定）

電話費

200(元)

主要是和調(diào)查地點人員的聯(lián)系

雜項

300(元)

比如說洗照片，信息反饋等等

感謝恢復(fù)演出的老藝人

2500(元)

500元/調(diào)查地點x5個調(diào)查地點=2500元

預(yù)算總額：