小語教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：小語教學(xué)論文范文

（一）確立學(xué)校德育目標

1．將高遠的志向作為德育培養(yǎng)的目標。

志向主要指的是一個人內(nèi)心對某一事物或者目標的向往，并為這一向往而付諸努力的過程，能夠突出展現(xiàn)學(xué)生對未來美好生活不斷追求的一種積極昂揚的精神。高遠的志向，不僅能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會的內(nèi)在層次性，同時還能夠體現(xiàn)時代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發(fā)展中，要將自強不息、不懈努力、奉獻祖國等作為培養(yǎng)學(xué)生高遠志向的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能夠懷有遠大抱負。

2．將高雅的情趣作為德育培養(yǎng)的目標。

情趣是一個人擁有的情調(diào)趣味，或者是這個人內(nèi)在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對于一個人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現(xiàn)代社會發(fā)展的科學(xué)性和文明性相得益彰，同時也與法律規(guī)范和道德要求相符合［2］。因此，在德育教育理論發(fā)展中，要明確地將培養(yǎng)學(xué)生高雅情趣作為辦學(xué)目標之一，積極開辦學(xué)校禮儀教育、文化藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、志愿服務(wù)活動等人文娛樂實踐活動，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，增強學(xué)生對美的理解和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)造美的能力，使他們能夠養(yǎng)成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時，也能將未來的世界創(chuàng)造得更加美好。

（二）明確學(xué)校德育內(nèi)容

學(xué)校德育內(nèi)容的明確要求學(xué)校能夠充分利用學(xué)校的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，促進其在教育理論中的發(fā)展。

1．物質(zhì)文化資源層面的利用。

物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的建筑設(shè)計、空間設(shè)計、人文景觀設(shè)計以及園林綠化情況等所展現(xiàn)的風(fēng)格形態(tài)。一個學(xué)校的文化水平和文化樣式主要通過物質(zhì)文化資源呈現(xiàn)出來，因此可以說，物質(zhì)文化資源是學(xué)校文化存在的基礎(chǔ)。只有對學(xué)校的自然環(huán)境及人文環(huán)境進行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計，才能夠充分體現(xiàn)出人與自然的和諧狀態(tài)，凸顯出學(xué)校本身及學(xué)生的自身道德價值取向。由此可見，學(xué)校德育的建設(shè)離不開物質(zhì)文化資源的建設(shè)，學(xué)校應(yīng)從各個場館、校舍、廣場、雕塑等文化建筑開始，豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，營造良好的學(xué)校文化氛圍，使學(xué)校德育能夠充分融于教育理論發(fā)展之中［3］。首先，在建設(shè)學(xué)校場館及校舍等的過程中，可以通過將古典因素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來的方式，展示學(xué)校濃郁的人文教學(xué)氛圍，更新陳舊的配套設(shè)施，營造出新的教學(xué)精神風(fēng)貌。通過建立學(xué)校博物館、陳列館、紀念園等能夠展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程的館區(qū)、園區(qū)，充分凸顯學(xué)校長久以來積淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時有效促進學(xué)校文明的繼續(xù)傳承。同時，學(xué)校還可以在本土文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當?shù)匚幕膬?yōu)秀內(nèi)涵，進一步豐富學(xué)校的文化底蘊。學(xué)校廣場的建設(shè)也是有講究的，可以在廣場的適當位置設(shè)置一些與學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等密切相關(guān)的雕塑，凸顯學(xué)校文化主元素，營造良好的辦學(xué)氛圍。另外，還可以通過積極成立心理咨詢室、網(wǎng)絡(luò)實驗室、自動錄播室、演奏廳、體育館、創(chuàng)作室等能夠充實文化內(nèi)涵的專用教室，立足于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，為學(xué)生的德育健康發(fā)展創(chuàng)造條件。其次，還可以對校園內(nèi)的植物種類、園林廣場、道路建筑等命名，充分展現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的“生態(tài)文明”、“和諧開放”、“開拓創(chuàng)新”等價值追求，例如可以將學(xué)校的主要道路命名為“致遠路”、“求實路”、“思源路”等，將學(xué)校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學(xué)校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現(xiàn)學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神的名人格言以及學(xué)校美術(shù)班學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作作品等，同時也可以在教學(xué)樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的人生格言、勵志格言等張貼上去，通過營造良好的辦學(xué)氛圍，時刻陶冶學(xué)生以及教師的情操，從無形中幫助學(xué)生塑造高尚的人格，樹立高遠的志向［4］。最后，學(xué)?？梢酝ㄟ^提倡學(xué)生對校園環(huán)境進行自主設(shè)計，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，將學(xué)校的德育辦學(xué)理念很好地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想理念中，形成學(xué)校與學(xué)生在道德精神層面上的統(tǒng)一和融合。

2．精神文化資源層面的利用。

精神文化資源層面主要包括學(xué)校發(fā)展歷史文化的沉淀、學(xué)校校訓(xùn)以及學(xué)校先進的辦學(xué)理念。首先，一個學(xué)?？梢詫⑵滢k學(xué)的理念濃縮在校訓(xùn)之中。校訓(xùn)能夠很好地將一個學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)體現(xiàn)出來。校訓(xùn)不僅是一個學(xué)校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學(xué)理念的體現(xiàn)。校訓(xùn)作為校園核心價值的重要組成部分，學(xué)校在制定校訓(xùn)時應(yīng)該結(jié)合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓(xùn)為例，“飲水思源，寧靜致遠”。［5］該校訓(xùn)主要蘊涵三重含義，自強不息、精忠愛國、勇于承擔。這種校訓(xùn)不僅能夠激勵師生的愛國情懷，更他們讓對未來懷一種積極寧靜的心態(tài)去創(chuàng)造。這對于學(xué)校、對于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學(xué)校的根，文化是學(xué)校的魂，學(xué)校應(yīng)該傳承歷史，豐富文化。將學(xué)校的歷史文化價值不斷地挖掘出來，建設(shè)以校友名人榜、校史課等為重點的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現(xiàn)老校的文化韻味，扎根文化基礎(chǔ)，進一步發(fā)揮出文化的勵志、繼承作用。另外，還可以通過建設(shè)校史陳列室，將校園風(fēng)云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現(xiàn)出來，同時還可設(shè)置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對學(xué)校有貢獻、捐助者、優(yōu)秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開設(shè)相關(guān)的校史教育課程。把校史中經(jīng)典的故事、人物事跡提煉出來，編排整合，作為教育新生的入學(xué)課程，為新生樹立一個良好的形象，激勵學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化。最后，學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一個學(xué)校辦學(xué)的核心和信念所在，體現(xiàn)了一個學(xué)校的辦學(xué)方針及靈魂，是一個學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神動力。以某高校的辦學(xué)理念為例，“發(fā)展教育”，該教育理念總的來說，囊括了四個發(fā)展觀。即以學(xué)生為中心的發(fā)展觀、綜合且可持續(xù)的發(fā)展觀以及增長極限觀。從理念的操作層面來講，可以將學(xué)生的發(fā)展過程劃分為三個大的階段，即嘗試發(fā)展、自覺發(fā)展以及超越發(fā)展階段［6］。但就學(xué)生個體而言，“發(fā)展教育”的理念應(yīng)該重點以學(xué)生為核心，讓學(xué)生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個新的起點出發(fā)，去嘗試、去發(fā)展、最后超越自我，從而實現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展，達到學(xué)校教書育人的目的。

二、學(xué)校德育在教學(xué)實踐中的發(fā)展途徑

（一）構(gòu)建學(xué)校德育教育體系

首先，聯(lián)合學(xué)校、家庭和社會的三種力量，建立起開放的德育體系。在學(xué)校方面，要成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組來統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的德育工作，小組應(yīng)當由校長擔任組長，組員包括分管德育工作的副校長、德育處領(lǐng)導(dǎo)、團委領(lǐng)導(dǎo)和年級部主任等。在社會方面，學(xué)校應(yīng)該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環(huán)保資源、軍隊資源等，促進各種社會資源協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，如可以聘請法律專家擔任學(xué)校的法制副校長等。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)該加強與家長的聯(lián)系，通過學(xué)校開放日、家長會、家訪等途徑加強與家長的互動，鼓勵家長積極參與到對學(xué)生的德育教育中來。其次，將團委、學(xué)生會和社團聯(lián)合會三股學(xué)生自治力量聯(lián)合起來，建立起學(xué)生德育管理的自主體系。依靠團委、學(xué)生會和社團委員會的力量，充分發(fā)揮三者對學(xué)生事務(wù)的管理協(xié)調(diào)作用，鼓勵學(xué)生積極主動地參與到德育教育工作中來，通過自主策劃、組織和實施一些大型活動，如讀書會、人文沙龍、體育競技、藝術(shù)展覽、志愿服務(wù)、科技大賽、暑期實踐等活動，將德育教育的理念融入日常學(xué)生活動中。此外，在學(xué)生自主組織的學(xué)生活動中，要注意發(fā)揮學(xué)校行政人員的管理協(xié)調(diào)作用和教師的指導(dǎo)作用，要鼓勵家長和其他社會成員參與到活動中來，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學(xué)校、家庭和社會的各個角落，促進德育工作的順利進行。

（二）構(gòu)建學(xué)校德育辦學(xué)模式

1．架構(gòu)學(xué)校德育教育管理平臺。

學(xué)校德育教育要發(fā)揮學(xué)校德育教育管理平臺的作用，就要從兩個方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級平臺的管理架構(gòu)。第一級平臺以班主任為核心進行班級管理，第二級平臺以年級部為核心進行年級管理，第三級平臺以學(xué)校德育處為核心進行全校范圍的管理。三級平臺協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于促進學(xué)生進行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發(fā)學(xué)生自我德育管理的主動性、積極性和創(chuàng)造性。其次，在學(xué)生管理層面上要建立起由團委、學(xué)生會、社團聯(lián)合會聯(lián)合管理的學(xué)生自我德育管理委員會，委員會以學(xué)校中學(xué)生自治的各個組織，如學(xué)生會、團委、學(xué)生社團、學(xué)生協(xié)會等為主力，立足于學(xué)生的利益，在學(xué)校的指導(dǎo)下和教師的協(xié)助下，進行德育教育工作的自我管理。教師管理和學(xué)生管理相結(jié)合，共同促進、共同進步，有利于學(xué)校德育教育的成功開展。

2．營造學(xué)校德育教育資源網(wǎng)絡(luò)。

德育網(wǎng)絡(luò)營造的關(guān)鍵在于資源的整合和優(yōu)化配置，學(xué)校、家庭、社會等都是德育資源的重要來源。首先，在校內(nèi)資源方面，要充分重視校訓(xùn)的作用，注重校訓(xùn)的內(nèi)涵，將勇于承擔、自強自立、精忠愛國等理念融入校訓(xùn)之中，通過校訓(xùn)感染學(xué)生；此外，編寫相關(guān)讀本，講述校訓(xùn)精神、學(xué)校歷史等等，作為學(xué)生德育課程的必讀書目。選拔德育骨干對校訓(xùn)進行專題研究，開展校訓(xùn)解讀課堂講解研究成果也是發(fā)揮校訓(xùn)作用的重要方法之一。其次，在學(xué)校推進德育主題教育，可包含多個主題，如責任意識教育、法制知識教育、公民意識教育、感恩父母教育、愛護環(huán)境教育、公德意識教育等等。最后，將家庭和社會的德育資源與學(xué)校的德育資源相結(jié)合，建立起德育資源網(wǎng)絡(luò)，讓德育工作在家庭和社會中持續(xù)開展。

3．鑄造學(xué)校德育教育特色品牌。

首先，要重視學(xué)校師生的心理健康，定期開展心理咨詢活動、心理輔導(dǎo)活動和心理知識培訓(xùn)活動。依靠學(xué)校負責心理教育的專職教師，建設(shè)專門的心理健康教育指導(dǎo)中心，打造有學(xué)校特色的心理健康教育。其次，要重視學(xué)校師生的身體素質(zhì)，規(guī)范體育鍛煉活動和課間操活動，在體育鍛煉活動中鍛煉學(xué)生的紀律意識和團隊意識，增強他們的體質(zhì)，打造有學(xué)校特色的陽光體育；最后，注重學(xué)校德育主題教育的針對性，增強其時效性，打造有學(xué)校特色的德育教育。

三、結(jié)束語

第2篇：小語教學(xué)論文范文

小學(xué)教育類論文一

養(yǎng)成教育是一種培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的教育，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，是道德教育的基本手段，在促進小學(xué)生身心和諧發(fā)展方面有重要意義。

我國的養(yǎng)成教育可謂源遠流長，偉大教育家孔子曾說： “少成若天性，習(xí)慣成自然?！边@一觀點對養(yǎng)成教育產(chǎn)生了深遠的影響。近代教育家葉圣陶先生也十分重視習(xí)慣的培養(yǎng)。他指出： “教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣?！苯逃褪桥囵B(yǎng)習(xí)慣。行為習(xí)慣不只是一個人的外部表現(xiàn)更是其內(nèi)在素質(zhì)，尤其是思想品德素質(zhì)的外化[1].良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，需要長期的重視和持之以恒的堅持。注重小學(xué)生的養(yǎng)成教育，有利于改進和加強小學(xué)生的德育工作，同時也順應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展對培養(yǎng)的人才所提出的要求，尤其是小學(xué)階段的養(yǎng)成教育，是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是塑造健全人格，促進個性全面穩(wěn)定發(fā)展的重要途徑，因此，應(yīng)重視和加強小學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過培養(yǎng)良好行為習(xí)慣促進小學(xué)生的健康成長。

1 小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

1. 1 養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容

小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于加強和改進學(xué)校的德育工作。由于受應(yīng)試教育的長期影響，很多情況下學(xué)校更注重學(xué)生的成績，而忽略了對學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，致使學(xué)校的德育工作實效性相對較差，存在著形式主義和教條主義。而學(xué)校平時的德育教育也只是要求學(xué)生背誦日常行為規(guī)范的條條款款，通常老師只是通過口頭要求來對學(xué)生進行說理教育，并沒有將德育教育落實到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中。因此，就錯過了對學(xué)生不良行為的矯正和良好行為能力培養(yǎng)的最佳時機?？梢哉f，大多數(shù)的老師和家長只是把目光聚集到孩子的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)成績的提高上，卻忽視了孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，只要孩子學(xué)習(xí)成績足夠優(yōu)秀，他的嬌蠻任性、粗野無禮等不良習(xí)慣都會被視若無睹。這足以說明，重視和加強德育工作，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育迫在眉睫。

小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量。德育工作是學(xué)校素質(zhì)教育的首要工作。學(xué)校應(yīng)該堅持以德為先的原則，采取有效措施加強小學(xué)生的養(yǎng)成教育，要以小學(xué)生文明禮貌的教育為重點，培養(yǎng)學(xué)生真實、善良、健康、快樂的品質(zhì)，讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。學(xué)校還應(yīng)勇于探索發(fā)現(xiàn)德育工作的新方法、新途徑，在實踐中加強養(yǎng)成教育的工作，在老師指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)校課程在養(yǎng)成教育中的重要作用。

1. 2 小學(xué)階段的養(yǎng)成教育是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)

文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成對小學(xué)生行為發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展、是非觀和價值觀形成的重要時期，是決定一個人未來行為習(xí)慣發(fā)展的重要時期。在這一時期里如果忽視文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不及時對不良行為做出矯正，不僅學(xué)生的良好行為得不到健康發(fā)展，反而會滋生一些不良的的行為習(xí)慣，從長遠來看，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。因此，我們不能忽視這個重要時期，應(yīng)該讓孩子在進入學(xué)校接受教育的同時就能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

此外，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也可以提升小學(xué)生的人格魅力。從心理品質(zhì)的角度來說，健全的人格是個性發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)會做人的先決條件。

現(xiàn)行的教育更多的是教師的照本宣科，而書本上生硬的知識點很難觸動和影響學(xué)生的心靈深處，這就不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因而，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視學(xué)生的個性發(fā)展和潛能的開發(fā)[2].

2 小學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題

2. 1 家庭環(huán)境方面的不利影響

（ 1） 溺愛獨生子女現(xiàn)象普遍存在。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提高，溺愛獨生子女的現(xiàn)象越來越多，父母的疼愛，爺爺奶奶、外公外婆的袒護，使他們?nèi)菀尊B(yǎng)成好逸惡勞、不思進取、任性自私、貪玩享樂、我行我素等不良行為習(xí)慣。如果這些不良行為習(xí)慣引不起父母、長輩的重視，沒有得到及時有效的矯正，那么就會一直延續(xù)下去，甚至?xí)絹碓絿乐亍Ｒ坏╁e過了矯正孩子不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，以后再施以矯正就困難了，其效果只能是事倍功半，甚至是終身難改。

（ 2） 部分父母文化水平偏低，缺乏科學(xué)教育方法。我國幅員遼闊，雖然教育事業(yè)有了長足的發(fā)展，但仍然存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，尤其在經(jīng)濟落后的西部農(nóng)村地區(qū)，許多年輕的父母自己也沒有受過良好的教育，在子女的教育上缺乏科學(xué)的知識和方法； 有些家長雖然文化基礎(chǔ)不錯，但出于生活壓力，忙于生計，沒有時間和耐心教育孩子，也沒有時間和精力學(xué)習(xí)教育科學(xué)的新知識，缺乏現(xiàn)代教育理念、知識和視野，他們或者是以簡單粗暴的態(tài)度對待孩子，或者是放任不管，任憑孩子自由成長，孩子缺乏足夠的正確的、科學(xué)的教育引導(dǎo)。

（ 3） 留守兒童的教育缺位。隨著改革開放的深入推進，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅猛，城市空間的拓展為閑置勞動力提供了大量的就業(yè)機會，很多父母選擇外出務(wù)工淘金，他們的孩子就交由隔代長輩照料，而隔代長輩的教育多是簡單的溺愛，只是給予孩子較多的物質(zhì)方面的滿足，對孩子寬容放縱，覺得只要孩子健康、吃飽、穿暖就行，而很少去關(guān)注他們的日常行為、道德品質(zhì)等的養(yǎng)成，這就造成這部分孩子性格孤僻，自控能力較差，甚者出現(xiàn)暴力傾向等不良現(xiàn)象。

（ 4） 家庭的一些不良行為影響。父母作為孩子的啟蒙老師，在孩子的成長過程中扮演著重要的角色。孩子的良好發(fā)展，需要家庭健康文明的教育。

正如《理想國》中所說： “從我們兒童、少年時代起，對于我們來說，就有一些關(guān)于正義和美的信條，我們是從它們之中被生養(yǎng)、培育，成長起來的，就像是在父母雙親的養(yǎng)育之下那樣，我們服從，跟隨它們，并且尊重，崇奉它們?！辈谎远?，一些家庭存在的酗酒、賭博、吸煙、臟話連篇、隨地吐痰等不良習(xí)慣會使孩子也形成一些不良的行為習(xí)慣?？梢哉f，正是家長的點滴行為在無形中影響著孩子的行為習(xí)慣的形成[3].

2. 2 家庭和學(xué)校影響的不一致

教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。然而，家庭和學(xué)校對小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育并沒有形成合力。

（ 1） 家庭和學(xué)校在教育孩子的責任心方面有差異。現(xiàn)在，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到教師，在教育學(xué)生的責任心方面都是比較強的，但好多家長卻對孩子頗為放任，學(xué)校和家庭之間的這種不一致使孩子深陷矛盾之中。比如，好多父母雖然都會強調(diào)孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，但自己卻忙于自己的事情，無暇顧及或者不愿意多與孩子交流，更不會輔導(dǎo)和檢查孩子的作業(yè)，更有甚者，當孩子的行為出現(xiàn)不妥之時，父母不聞不問，任由孩子“發(fā)揮”.孩子的不良行為沒有得到及時矯正，單憑學(xué)校單方面的說教式的教育是很難有效果的。

（ 2） 家庭和學(xué)校在教育理念方面有差異。比如不少父母時刻擔心孩子吃不好，穿不好，盡其所能精細呵護著自己的孩子，無條件的滿足孩子提出的要求。而學(xué)校中老師總是教導(dǎo)學(xué)生要勤儉節(jié)約、艱苦努力，憶苦思甜等，這樣兩種不同的理念和方式，使學(xué)生經(jīng)常處于矛盾之中，影響學(xué)生做出正確的判斷，阻礙學(xué)生的發(fā)展。

（ 3） 家庭和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點方面有差異。學(xué)校雖然受“應(yīng)試教育”思想的影響，存在著重智育，輕德育的現(xiàn)象，但學(xué)校畢竟要全面貫徹黨的教育方針，畢竟還在對學(xué)生進行思想道德的教育。但家長就不同了，大部分的家長關(guān)注的只是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，往往忽略掉孩子在學(xué)校的言行舉止、道德行為等的表現(xiàn)，這種家長和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點上的差異，同樣使孩子時常感到困惑，妨礙著孩子的全面發(fā)展，影響著良好思想道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3 改進小學(xué)生養(yǎng)成教育的措施

3. 1 深化認識并提升養(yǎng)成教育地位

教育就是要讓人養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成直接影響著學(xué)生的成長。首先，我們應(yīng)該為孩子區(qū)分良好的和不良的行為習(xí)慣，告訴他們那些良好的習(xí)慣可以堅持，那些不良的行為習(xí)慣必須要改正。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，比如在學(xué)校，我們要求學(xué)生在課堂上遵守紀律，積極思考，和老師有良好的互動交流，作業(yè)要獨立完成等。此外，我們還要增強學(xué)生的辨別能力，通過和優(yōu)秀同學(xué)之間的交流來積累經(jīng)驗，促進同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)，從而進行對比，找出自己哪方面不如別人，以及自己的成績、行為表現(xiàn)等不如其他同學(xué)的原因，讓學(xué)生形成共識，取長補短，改正自己的不良習(xí)慣。其次，我們應(yīng)該改變家長的觀念，創(chuàng)造良好的環(huán)境來規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。激烈的社會競爭讓許多父母為了不讓孩子落在別人后面，絞盡腦汁給孩子灌輸各類知識。并沒有考慮過孩子是否能夠承受，父母望子成龍的心情是可以理解的，但是此類的做法確實有悖教育的真實目的。他們并沒有意識到只有當孩子擁有良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)的時候，才會在其他方面取得成功。最后，學(xué)校教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面的發(fā)展，而不是一味關(guān)注學(xué)生的成績，在教學(xué)過程中，教師要樹立起榜樣，讓人人肩負起培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重任，讓每個學(xué)生受到良好行為習(xí)慣的熏陶、感染。

3. 2 社會、學(xué)校和家庭的溝通共管

（ 1） 良好的家庭環(huán)境。父母是孩子的第一任老師，同時也是孩子的塑造者。良好的家庭環(huán)境對孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著很大的作用。許多學(xué)生在學(xué)校接受了教師的正確教育引導(dǎo)，可是受到家庭中父母的不良行為習(xí)慣的影響，使孩子在學(xué)校所接受的教育大打折扣。父母的行為習(xí)慣對孩子有潛移默化的作用，父母要注意自己的一言一行，讓好的行為習(xí)慣時時影響著孩子。

（ 2） 健全的學(xué)校教育。習(xí)慣是由無數(shù)次的重復(fù)或者不斷地練習(xí)而逐步形成的一種行為方式。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是教會學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。首先，要加強教師的身教。古語說： “其身正，不令而行； 其身不正，雖令不行?！?/p>

要培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，教師就要給學(xué)生榜樣帶頭作用。比如，要求學(xué)生不隨地亂扔紙屑果皮、不隨地吐痰、不污言穢語，教師就要舉止文明?？梢哉f，在小學(xué)生的心目中教師的形象總是非常完美的，小學(xué)生會有意識地將老師的一言一行作為自己模仿的對象。因此，教師不但要用自身的人格魅力、良好形象去影響學(xué)生，而且還要經(jīng)常鼓勵學(xué)生認真地學(xué)習(xí)，積極地思考，努力培養(yǎng)自己良好的思想道德、行為習(xí)慣。其次，要加強班級管理的教育。學(xué)校的班級管理與學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著密切的聯(lián)系。一個班級班風(fēng)的好壞，教師管理水平的高低，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣和思想品德等方面全面健康的發(fā)展有著很重要的作用。因此，只有不斷加強班級管理，強化養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的文明言行，才能形成團結(jié)互助，積極向上的良好班風(fēng)。通過班級管理活動，讓每位學(xué)生都能發(fā)展自我、認識自我，找到自己的不足，進一步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（ 3） 和諧的社會氛圍?？茖W(xué)技術(shù)的進步，社會經(jīng)濟的發(fā)展，雖然顯著地提高了我們的生活水平，但也出現(xiàn)了一些對青少年學(xué)生的健康成長很不利的消極的負面的影響。只有優(yōu)化社會環(huán)境，加強家庭、學(xué)校、社會的溝通和合作，才能促進小學(xué)生健康快樂的成長。首先，要堅持正面教育。教師要經(jīng)常給學(xué)生講名人名家的故事、英雄模范人物的事跡，讓他們的心靈得到洗禮，對英雄模范人物產(chǎn)生敬仰之情，從而讓他們樹立正確的人生觀和榮辱觀。其次，鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐。從實踐中了解和認識社會，很好地適應(yīng)社會，并培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、不屈不撓和自立自強的品性，讓學(xué)生在實踐的過程中克服困難，樹立良好的自信心。

3. 3 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力

作為未來接班人的學(xué)生，他們的行為習(xí)慣的好壞，關(guān)系到中華民族的未來發(fā)展。一個民族的將來如何，全在于對下一代的教育，包括對下一代的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，以及學(xué)生的自我教育。

要想培養(yǎng)高素質(zhì)、有修養(yǎng)的一代新人，必須得注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。尤其是要對學(xué)生進行自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我約束、自我完善的意識和能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從“要我怎樣”向“我要怎樣”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由他律到自律的過渡，逐步走向成熟。良好習(xí)慣的形成可以通過不自覺、下意識的重復(fù)同一動作，但主要是通過有意識的練習(xí)來形成。所以，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要堅持不懈的強化和訓(xùn)練，更需要學(xué)生自我教育意識的覺醒和充分發(fā)揮[4 -5].

（ 1） 生活方面。目前一般的小學(xué)都是走讀學(xué)校，學(xué)生在校的大部分時間在課堂中，而多半的休息娛樂生活的時間都在家中，因此，家長可以利用休息時間讓孩子參與到家務(wù)活動之中，通過具體的事情對他們的生活自理能力進行訓(xùn)練和指導(dǎo)，使孩子學(xué)會怎么照顧自己，鍛煉他們基本的生活自理能力。此外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高學(xué)生的衛(wèi)生環(huán)保意識，積極參與體育鍛煉。教育學(xué)生不僅要養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，還要有愛護生態(tài)環(huán)境的意識和健康的體魄。

（ 2） 學(xué)習(xí)方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不能再局限在上課、作業(yè)、考試的圈子里，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去積極主動地進行選擇、探究、創(chuàng)新。努力實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分實現(xiàn)學(xué)生的自主管理。讓學(xué)生在學(xué)校或者家庭中，都能做到合理安排自己的時間，獨立完成各科目老師布置的作業(yè)等一些事情。

（ 3） 安全方面。學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生的安全放在首位，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針。要求學(xué)生做到上下樓梯要靠右走，遵守交通規(guī)則不在公路上追逐玩耍，過馬路要一停二看三通過。學(xué)校還要定期舉行安全知識的教育和演習(xí)，例如進行安全知識的普及宣傳教育和火災(zāi)、地震等災(zāi)難現(xiàn)場的緊急逃生疏散的演練，讓學(xué)生知道在危機時刻如何做出正確逃生選擇，掌握一些科學(xué)的自我保護技能，增強學(xué)生的安全防范意識和自我保護能力。

總之，習(xí)慣是一個慢慢培養(yǎng)的過程，需要社會、學(xué)校和家庭，以及學(xué)生自己的合理管理和及時矯正。對兒童來說，最重要的不是掌握科學(xué)知識而是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也就是說，教育的過程首先是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，然后才是知識的獲得、智力的增長等。

參考文獻：

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[5]谷顯麗。 小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的思考與實踐[J]. 蒙古教育，2010（ 2） :27 -28.

小學(xué)教育類論文二

這個時代是信息技術(shù)時代,計算機科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握已成為適應(yīng)社會的必須。書到用時方恨少,作為小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)教師的我們,不能總認為小學(xué)生年紀尚小,時間尚多,不夠重視小學(xué)計算機與科學(xué)教育。恰恰相反,我們要從小學(xué)生接觸計算機的第一堂課的時候就樹立其正確的觀點,讓其知道掌握計算機知識的重要性,為做好與高中!大學(xué)計算機課程的銜接打好基礎(chǔ)。因而,在新課程背景下,小學(xué)計算機與科學(xué)課程應(yīng)將目標!課程!教學(xué)!內(nèi)容等在長遠目標下進行改革,進而提高小學(xué)生計算機能力。教師要結(jié)合小學(xué)生實際消化與接受能力的情況下,以高標準要求自己,認真對待有限的小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)課程,提高課堂有效性。

1、計算機信息與技術(shù)教學(xué)目標的改革

為了更好的適應(yīng)社會發(fā)展,與時代接軌,學(xué)生應(yīng)從小學(xué)教育開始進入對計算機能力掌握過程,如了解計算機基本知識,掌握軟硬件基礎(chǔ)知識等。雖然是小學(xué)階段,課程一旦開設(shè)了就應(yīng)認真看待,珍惜課時安排給予足夠的重視。對于計算機科目我國教育部提出了教學(xué)目標為擁有計算機開發(fā)能力,讓學(xué)生具備運用計算機工具進行分辨問題的思想意識與能力,提升學(xué)生計算機信息素質(zhì),同時也提出了,計算機應(yīng)用基礎(chǔ)按三個層次進行,分別為文化基礎(chǔ)的教育，技術(shù)基礎(chǔ)的教育以及應(yīng)用基礎(chǔ)的教育。在新時代背景下,新課程改革下,學(xué)校教育包括小學(xué)教育在內(nèi),學(xué)生綜合素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)素質(zhì)為核心目標,將知識素質(zhì)作為教育目標的主體。而這些基本素質(zhì)與計算機能力雖然不要求小學(xué)生就必須具備,但是應(yīng)以此作為目標,對小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)課教學(xué)目標加以適當改革,并在小學(xué)生一開始接觸計算機課程時就將掌握計算機能力的重要性灌輸至腦海中,只有將教學(xué)目標進行準確定位,并讓學(xué)生體會到掌握知識的重要性與必要性,才有助于使學(xué)生的計算機科學(xué)課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)被動為主動。同時學(xué)校教育應(yīng)該體現(xiàn)的是“能力本位”,也就是說,計算機教育在從小學(xué)開始就要準確而清晰地將目標定位好,不僅注重學(xué)生對計算機基礎(chǔ)理論知識的掌握,也開始結(jié)合小學(xué)生的興趣與接受能力,適當開始培養(yǎng)學(xué)生對計算機實際操作能力。因而,小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)課程不能因課時少等限制因素而趨于形式,而要從目標以及課程設(shè)置上都要突出學(xué)生的主體性。

2、遵循精簡原則對課程進行設(shè)置

當下,國內(nèi)計算機基礎(chǔ)課程設(shè)置極不完善,存在普遍問題,如課程的設(shè)置并不能全面包含小學(xué)計算機教學(xué)目標,不能有效利用小學(xué)有限的計算機課時,一堂課下來,不論從理論知識還是實際操作技能上均不能讓學(xué)生有著明顯收獲,內(nèi)容單一,趨于形式化,課程的設(shè)置不能周全考慮到與其它課程的關(guān)聯(lián)性,進而不助于提高小學(xué)生對計算機知識掌握重要性的認知度等。都使得小學(xué)計算機課程的設(shè)置顯得不合理,影響了小學(xué)生計算機知識的掌握,阻礙了學(xué)生計算機素質(zhì)的提高,從一定程度上不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。因而,為了改變這一現(xiàn)狀,最為直接并行之有效的方法便是,注重科學(xué)的課程設(shè)置的重要性,結(jié)合教育目標對課程設(shè)置進行精簡,建設(shè)科學(xué)合理也不失全面的課程設(shè)置。對于新課程背景下,課程的設(shè)置要將培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用與創(chuàng)新能力作為核心,因而課程的設(shè)置要將計算機課程作為培養(yǎng)這些能力的工具,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),好比“授人以魚不如授之以漁”,尤其在還是小學(xué)階段的小學(xué)生,這種課程設(shè)置觀點極為重要。

而另一方面作為應(yīng)用能力較強的計算機課程,這一點更為重要,不單符合課程改革核心,同時也是考核一課程是否為精品的客觀標準之一。因而,我們要結(jié)合實際,以培養(yǎng)能力為核心,圍繞技能應(yīng)用進行全面課程設(shè)置改革,設(shè)置精品課程。只有如此,才有助于通過學(xué)校課程教育實質(zhì)性的提高學(xué)生的實際應(yīng)用操作能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,進而培養(yǎng)出具良好綜合素質(zhì)的學(xué)生,與素質(zhì)教育接軌。

3、改革教學(xué)內(nèi)容,將理論與實踐關(guān)聯(lián)起來

計算機科目實踐性很強,教師要把握好理論與實踐操作訓(xùn)練的課時與內(nèi)容分配,合理安排講與練,要做到精講,多留時間讓學(xué)生進行實際練,也就是所謂的精講多練。這就要求,教師在進行講時,充分利用時間對教學(xué)內(nèi)容的精髓給予講解,點出內(nèi)容基本知識點,而不是花大量時間“復(fù)述”與傳授表面的知識,,然后節(jié)余出更多時間,保證學(xué)生有充足的時間進行實踐操作,在學(xué)生操作過程中,教師可以適時指導(dǎo)與講,做到理論與實踐的密切結(jié)合。因而,在計算機課程教學(xué)計劃中,要將實踐操作教育作為教學(xué)內(nèi)容重點,基于此,每位計算機教師,要做好科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排,將計算機實驗教育體系逐步完善。教師應(yīng)該將能力培養(yǎng)貫穿在教學(xué)的全過程,只有這樣,才能不斷提高學(xué)生的能力,才能最大限度地保證學(xué)生具有較強的實際動手的能力。因此,我們應(yīng)該理論與實踐相結(jié)合,積極更新教學(xué)內(nèi)容。

4、完善教學(xué)方法,進行創(chuàng)新性教學(xué)

作為計算機教師,我們不僅應(yīng)該傳授給學(xué)生相關(guān)的知識,同時,我們還應(yīng)該在教學(xué)的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗,改進教學(xué)方法。計算機的更新速度比較快,這就要求么我們在傳授基礎(chǔ)知識的同時,要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,如果在傳授知識的過程中,我們忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),那么學(xué)生就會缺乏靈活運用知識的能力,面對新出現(xiàn)的知識,學(xué)生就會不知所措,學(xué)生就會落后。因此,我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教育模式,要將教學(xué)的重點逐漸轉(zhuǎn)向“學(xué)”,在傳授知識的過程中,要充分調(diào)動學(xué)生的能動性,只有這樣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而在一定程度上保證學(xué)生具有一定的可持續(xù)發(fā)展的能力。同時,作為教師,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維,這就要求教師一方面要提相關(guān)的問題,并在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進行啟發(fā),在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進行相關(guān)的引導(dǎo),另一方面,教師還應(yīng)該要鼓勵學(xué)生提出問題,并鼓勵他們就所提出的問題發(fā)表自己的看法,這就要求教師要提倡差異。只有這樣,我們才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,在一定程度上激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,在一定程度上激發(fā)他們的求知欲。通過課堂學(xué)習(xí),我們在讓學(xué)生獲得相關(guān)的基礎(chǔ)知識的同時,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察實驗?zāi)芰?培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,只有這樣,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才能滿足時展的要求,才能實現(xiàn)自己的價值,服務(wù)于社會。

5、加強師資隊伍建設(shè)

計算機科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是迅速的,計算機技術(shù)的更新速度是非常快的,而不少小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)教師是非計算機專業(yè)出身的,雖然認為小學(xué)計算機不用過于專業(yè),但從小學(xué)開始由專業(yè)教師進進門,對提升小學(xué)計算機素質(zhì)是有意義的。因此,作為教師,我們應(yīng)該不斷的進行進修,只有這樣,我們才能掌握最新的知識,才能掌握最新的技術(shù),從而提高計算機教學(xué)的質(zhì)量,否則,我們則會在一定程度上影響計算機的教學(xué)質(zhì)量。因此,加強計算機基礎(chǔ)教育的師資隊伍的建設(shè)是十分重要和關(guān)鍵的。教師可以從多個方面來提高我們的水平,比如,我們可以積極地參與相關(guān)的科研工作,積極地學(xué)習(xí)新知識,積極地學(xué)習(xí)新技術(shù)等等。只有這樣,我們才能提高整個教師隊伍的水平,才能保證計算機基礎(chǔ)教學(xué)的順利進行。

第3篇：小語教學(xué)論文范文

（一）教學(xué)認知理論有待改進

筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)英語教師的教學(xué)理論水品低下，不能夠針對當前小學(xué)生的心理、生理特點及認知規(guī)律來組織安排教學(xué)，有的忙于事務(wù)性工作沒有時間研究教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、課后反思等活動。缺乏對國內(nèi)外先進的教學(xué)理念和教學(xué)教法的研究和學(xué)習(xí)，總體來看教學(xué)認知理論乏善可陳。

（二）缺乏深造學(xué)習(xí)機會和科研能力提升

很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學(xué)、教案的檢查，不去對教學(xué)進行反思，不去參加深造學(xué)習(xí)，不去撰寫科研論文，更不用說去通過教學(xué)科研來提升完善自己。因此，小學(xué)英語教師的教學(xué)素質(zhì)提高已成為小學(xué)英語教學(xué)改革亟待解決的問題。

二、小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

作為英語教師，不僅要具備英語專業(yè)的文化素養(yǎng)，良好的心理素質(zhì)，還要掌握轉(zhuǎn)化知識的能力素質(zhì)。在以下論述中，筆者將從兩個方面來討論為小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，即普通能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。

（一）教師普通能力培養(yǎng)

筆者將英語老師必備的教學(xué)能力素質(zhì)稱為普通能力素質(zhì)，包括表達能力、課堂組織能力和教學(xué)科研能力。

1、表達能力：在教學(xué)過程中，課堂用語的的使用要有一貫性，要簡單明了、規(guī)范準確，要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達能力的培養(yǎng)可以通過觀摩示范課教學(xué)、英語教研討論和教師素質(zhì)競賽等多途徑和手段來進行。教研組要有固定時間集體備課，“統(tǒng)一口徑”，規(guī)范課堂用語，互相聽課，互相指正、互相學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)?？梢云刚埿Ｍ鈱＜?、外教來指導(dǎo)。

2、教學(xué)科研能力：教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并且對問題進行分析研究，提出應(yīng)對的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，提高自己用理論進行思維并將理論應(yīng)用到教學(xué)實踐的能力。

（二）教師專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)

專業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專業(yè)技能和教學(xué)技能兩個方面。

1、專業(yè)技能素質(zhì)包括語音、語法、詞匯、口語和聽力，這些都是英語專業(yè)教師應(yīng)具備的基礎(chǔ)能力。以語音教學(xué)為例：語音教學(xué)是語言教學(xué)的根本，是學(xué)生以后的詞匯、聽力及口語的基礎(chǔ)。由于歷史原因，大多數(shù)英語教師的發(fā)音帶有濃重的地方特點，例如河北省張家口地區(qū)大部分縣和邯鄲的魏縣人分不清，四川、湖南、湖北和云貴地區(qū)以及江蘇南京部分地區(qū)的大部分人不能夠區(qū)別，大多數(shù)中國人不能夠發(fā)好。因此，在教學(xué)中教師要格外注意自己的發(fā)音和學(xué)生的區(qū)域特點，有針對性地進行教學(xué)。詞匯教學(xué)需要教師掌握詞匯學(xué)的基本知識，了解詞匯的來源，掌握音、形、意之間的關(guān)系；語法學(xué)習(xí)要系統(tǒng)全面，口語聽力要多加練習(xí)。

第4篇：小語教學(xué)論文范文

現(xiàn)有一組對體育教師職稱評定調(diào)查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對職稱評定的態(tài)度分四種：非常滿意、比較滿意、一般、不滿意，所占的比例分別是4.60%、9.70%、49.00%、36.70%。目前而言，體育教師對職稱評定方面普遍表示不滿意，包括評定制度，包括評定方法，還包括評定標準等，具體而言主要表現(xiàn)在以下幾點：第一，未能建立科學(xué)系統(tǒng)的、能客觀反映體育工作特性的相關(guān)考核制度，另外，在計量方法上也存在一定的不足；第二，隨著社會的不斷發(fā)展，給體育教師提出了更高的職稱要求，如此一來，相當數(shù)量的體育教師由于評職稱問題而無法全身心的開展本職工作；第三，利用評職稱這一手段，能夠有效解決工資待遇分層的問題，然而其弊端也是顯而易見的，教師之間的矛盾容易產(chǎn)生。

二、學(xué)校政策

有一組關(guān)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校的政策規(guī)定對體育工作的支持度的統(tǒng)計，分為非常支持、比較支持、一般支持和不太支持，各占的比例分別是6.10%、26.00%、38.30%、29.60%?，F(xiàn)階段，體育教師對學(xué)校頒布、實施的某些政策或者規(guī)定存在異議，滿意度也不高。進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)的問題通常有：一，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對體育工作沒有給予足夠的重視和支持，沒有為其制定明確而具體的教學(xué)目標，沒能將其置于其它學(xué)科的同等地位。如學(xué)校對語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的教學(xué)投入了大量的資金，然而對體育教學(xué)卻極為“吝嗇”；二，課時安排不科學(xué)，部分體育教師工作任務(wù)繁重，每星期課時量甚至高達20節(jié)，雖然如此，但在評定職稱等事情上卻沒有得到一定的政策方面優(yōu)惠。

三、結(jié)論

現(xiàn)階段，中學(xué)體育教師對本職工作的滿意度普遍不高，對調(diào)查問卷進行分析，發(fā)現(xiàn)以下問題較為明顯：首先，體育教師這一職業(yè)沒能獲得學(xué)校及社會足夠重視，所以，地位不高；其次，學(xué)校在制定政策或者規(guī)章制度的過程中，忽視了體育學(xué)科的特殊性，沒能對其進行準確定位，尤其表現(xiàn)在沒能把握好體育教師業(yè)績評定這一點。

四、建議

第5篇：小語教學(xué)論文范文

（一）學(xué)生自身對英語學(xué)科產(chǎn)生了厭倦

在大學(xué)里，英語專業(yè)的學(xué)生需要四年左右的時間來完成課程，非英語專業(yè)的學(xué)生則要花兩年的時間來學(xué)習(xí)英語。而且在大多數(shù)高校的英語課堂當中，都是以講單詞、講語法為主，甚至沒有脫離高中英語的教學(xué)方法和模式。對于剛踏入大學(xué)的新生來說，他們期望大學(xué)的教學(xué)方式能夠有所改進，但如果教師仍然沿襲中學(xué)的教學(xué)方法，那么學(xué)生自然會產(chǎn)生厭煩的情緒。

（二）外語教學(xué)模式陳舊

在很多的大學(xué)英語教學(xué)課堂當中，都是以教師為中心，教師在課堂上進行講解，而學(xué)生則顯得十分的被動。這種單向的注入式教學(xué)方法很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性。很多學(xué)生因為過于被動，不敢問問題，也不知道如何向老師詢問。甚至每一堂課的內(nèi)容都是講解詞語和語法，再做練習(xí)，對答案。這樣方法是不可取的，因為很多大學(xué)的英語課都是公共課，幾十個甚至上百個學(xué)生擠在一起上課。一學(xué)期下來，英語教師連學(xué)生的名字都不知道，所以就不能因材施教，更不能有針對性的進行講課。

（三）外語教師嚴重的不足

據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計，我國的外語教師嚴重的缺乏，合格的英語教師更是少之又少，教師的匱乏給大學(xué)英語教學(xué)帶來了一定的困難。很多的學(xué)校為了把課程安排下去，不斷的外聘教師，到外面請來兼職的英語教師。外聘的教師很多在經(jīng)驗方面都顯得不足，觀念陳舊，教學(xué)方法落后，不能滿足大學(xué)英語教學(xué)的需要。而且教師的教學(xué)動力很低，缺乏敬業(yè)精神，很多的教師都在尋找跳槽和發(fā)展的機會，這使得英語教師的隊伍非常不穩(wěn)定。

（四）太過于急功近利

目前，很多的大學(xué)都把國家英語四六級和畢業(yè)證書、學(xué)位證書相掛鉤，這對于一些英語基礎(chǔ)不好的學(xué)生來說，并不是一個明智的決策。因為學(xué)生會為了畢業(yè)證而過于急功近利，急切的想要考過英語四級，同時忽略了英語學(xué)習(xí)的真正目的。甚至還會出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)狀，即便是考試過了，也不能真正的將學(xué)到的語言知識進行運用。

（五）方言的影響

對于很多的大學(xué)生來說，母語方言會對他們學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生一定的影響，使學(xué)生在發(fā)音的時候出現(xiàn)很多的問題。舉個簡單的例子，在我國的南方一些地區(qū)，因為受到方言的影響，所以n和L分不清楚。甚至在英語發(fā)音中也是如此，學(xué)生在讀Skin、Scoop的時候，S后的音不濁化，還有一些學(xué)生會將Bakcd讀成\bcikit\。通過進一步的研究之后發(fā)現(xiàn)，這些讀錯的音都有一定的規(guī)律，首先，在一些輔音的后面加上元音，或者是隨意給一個單詞加上\r\的音，這些都是錯誤的發(fā)音。

（六）學(xué)生對英語課的滿意度很低

因為很多教師在課堂都習(xí)慣了以自己為中心，以講解和示范為主，上課的內(nèi)容也離不開讀生詞、講解課文、分析課文、課堂練習(xí)等等。就算是利用多媒體技術(shù)來進行上課，也只是用將過去寫在黑板上的內(nèi)容放到了電腦屏幕當中。而且教師在講臺上忙于講解、演示或者操作，學(xué)生僅僅只是被動的做著筆記，互動很少，也沒有充分的參與到其中來。

二、產(chǎn)生問題的原因

形成以上問題的原因有很多，比如學(xué)生的基礎(chǔ)有很大的差異，學(xué)習(xí)能力也非常不同，有的學(xué)生在單詞方面很薄弱，有的學(xué)生閱讀能力很差，還有的學(xué)生聽力不行。另外還有學(xué)習(xí)動機方面的差異，也會影響學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。一些學(xué)生是為了通過大學(xué)的考試而學(xué)習(xí)英語的，還有一些學(xué)生是為了應(yīng)付四六級考試，如果通過了考試，學(xué)習(xí)動機便消失了。一些高校為地方經(jīng)濟服務(wù)的辦學(xué)定位也使得不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語方面有一定的差異，雖然很多的企業(yè)把英語的四六級考試當成是應(yīng)聘者的一個基本條件，但是在實際的工作中能夠用到英語的機會并不多。此外，教學(xué)課堂采用的是傳統(tǒng)的“灌湯式”教學(xué)方法，教師在課堂上講解了很多知識，但是學(xué)生沒有參與到其中來，也缺乏訓(xùn)練和實踐的機會，這就打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，所以產(chǎn)生了一系列的問題。

三、解決問題的對策和方法

（一）幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的觀念和態(tài)度

在英語學(xué)習(xí)當中，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度是最重要的，只有幫助他們轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，樹立了長遠的學(xué)習(xí)目標，才能夠促進學(xué)習(xí)。因此，教師要盡快的使學(xué)生了解大學(xué)英語學(xué)習(xí)的要求和步驟，樹立自我學(xué)習(xí)的意識。另外還要讓學(xué)生明確，在大學(xué)里，學(xué)生自己分配的時間有很多，教師布置的作業(yè)也很少了，只有科學(xué)的管理了自己的學(xué)習(xí)時間，才能夠取得好的學(xué)習(xí)成績。

（二）更新教學(xué)的觀念

除了學(xué)生的因素，教師自身也要改變陳舊的教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生為主的教學(xué)觀念，讓學(xué)生明確在自己在課堂中的主導(dǎo)地位。教師需要明白，自己不僅僅只是傳授知識的人，而且還在教學(xué)過程中扮演著其他的角色，比如組織者、監(jiān)督者和示范者。除此之外，教師還要多多利用現(xiàn)代的教學(xué)手段，比如信息技術(shù)，對網(wǎng)絡(luò)課堂和校園網(wǎng)進行開辟，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。同時，這樣也能使英語學(xué)習(xí)朝著個性化的方向發(fā)展，不受到時間、空間的限制。

（三）擺脫母語的束縛

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時候，很容易受到母語的束縛，或者過分的依賴母語。因此，教師在上課的時候要盡量的創(chuàng)造條件，完全用英語來授課，也可以采用一些直觀的手段來講授英語，使學(xué)生擺脫母語的束縛。也就是說，要避免過多的使用漢語，促使學(xué)生用英語的思維來思考學(xué)習(xí)中的問題。如果遇到一些意思較為具體的單詞，要采用直觀的方法和手段來解決教學(xué)難題，比如讓學(xué)生看圖、看視頻、看手勢等等，這樣他們就能夠養(yǎng)成思考的習(xí)慣。另外，在講課的過程中還要巧妙的將一些重點的復(fù)雜的句子進行引出和插入，這樣學(xué)生便能夠合理的聯(lián)系上下文，充分理解課文內(nèi)容。同時，這樣也能夠避免說出一些晦澀、難懂、生硬的句子，從而幫助學(xué)生對句子的含義能很快的理解。

（四）提高課堂的效率和質(zhì)量

教師只有培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。如果學(xué)生學(xué)習(xí)取得了一定的進步，教師要進行鼓勵和表揚。如果學(xué)習(xí)當中出現(xiàn)了問題，教師則需要進行及時的指導(dǎo)，并且精心安排教學(xué)的內(nèi)容。在課堂上要以學(xué)生為主，教師在其中要扮演主導(dǎo)的角色，充分的強調(diào)學(xué)生的主體地位，這樣學(xué)生才會有積極性。此外，為了讓學(xué)生充分的參與進來，教師要多多組織一些小組活動，通過小組的合作來提高學(xué)生的競爭力和學(xué)習(xí)興趣。最后，要將傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)代的英語教學(xué)手段相結(jié)合，比如多媒體教學(xué)設(shè)備等等。因為語言環(huán)境缺乏，所以必須要為學(xué)生創(chuàng)造一個好的語言環(huán)境。

（五）強化教學(xué)反饋

課堂中的教學(xué)活動能夠傳遞教學(xué)的信息，作業(yè)和學(xué)習(xí)成績也能夠?qū)虒W(xué)信息進行反饋。所以，為了對大學(xué)英語教學(xué)進行改進，必須加強反饋。一是合理的布置作業(yè)。作業(yè)是英語教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，完成作業(yè)能夠鞏固學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識技能，并且為下面的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。教師要想對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有所了解，并且知道自己在教學(xué)活動中的不足，必須合理的布置作業(yè)。作業(yè)一般被分為課堂作業(yè)和課外作業(yè)，課堂作業(yè)是學(xué)生在課堂上對學(xué)習(xí)內(nèi)容的練習(xí)和鞏固，課外作業(yè)則為學(xué)生提供了實踐和實訓(xùn)的良好機會。所以，作業(yè)是教師和學(xué)生雙方對教學(xué)效果進行檢查、反饋的方法。二是完善測試的方法。大學(xué)英語教學(xué)的重點在于培養(yǎng)學(xué)生的語言使用能力，以適應(yīng)將來的發(fā)展。為了避免學(xué)生為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，教師不能只強調(diào)測試的結(jié)果，要將學(xué)業(yè)成績的測試進行相應(yīng)的調(diào)整，將學(xué)習(xí)過程和結(jié)果合理的進行整合，這樣就能使教學(xué)評價和反饋更加具有真實性、客觀性以及實際性。

四、總結(jié)與體會

第6篇：小語教學(xué)論文范文

高深學(xué)問的探究充滿了許多不確定性，在探究真理的道路上會遭遇多方面的阻擾與責難,因為新發(fā)現(xiàn)的知識可能會與人們現(xiàn)有的知識產(chǎn)生沖突，甚至動搖人們根深蒂固的信念，如哥白尼的日心說、達爾文的進化論、的人口論等。在強權(quán)政治面前，有的學(xué)者被剝奪了知識探究的權(quán)利，有的學(xué)者被剝奪了生命。什么才能為探究真理之路保駕護航，使學(xué)術(shù)活動免受政治和外界控制的干擾呢？唯有學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由是指專業(yè)上合格的人士在所勝任的學(xué)科中自由地調(diào)查,討論、發(fā)表或教授他們所認為的真理，而不接受宗教或政治的控制和權(quán)威許可，除非這種控制是職業(yè)道德的標準或這種權(quán)威許可是有關(guān)學(xué)科中用來證明真理和結(jié)論的合理的方法。①學(xué)術(shù)自由與探究高深學(xué)問相伴相生。阿什比（EricAshby）認為,“學(xué)術(shù)自由是一種工作的條件。大學(xué)教師之所以享有學(xué)術(shù)自由乃基于一種信念,即這種自由是學(xué)者從事傳授與探索他所見到的真理之工作所必須的；也因為學(xué)術(shù)自由的氣氛是研究最有效的環(huán)境?！雹趯W(xué)術(shù)自由并非是高校教師的特權(quán)，也并非是當權(quán)者的恩典，而是探究高深知識者應(yīng)有的本性使然。獨立人格、精神自由者才能在探究高深知識的道路上耐得住寂寞，抵擋住紛爭，挑戰(zhàn)人類知識極限。學(xué)術(shù)自由不僅符合大學(xué)的邏輯，更符合國家的最高利益。蒙羅說“學(xué)術(shù)自由之存在,不是為了大學(xué)教師的利益，而是為了他服務(wù)的社會的福祉，最終則是為了人類的福祉”。③美國前國家安全顧問托馬斯•多尼倫（ThomasE.Donilon）2014年7月3日在美國《外交政策》網(wǎng)站發(fā)表《我們是頭號大國，今后也不會變》，認為美國將長期保持經(jīng)濟優(yōu)勢的三大理由是創(chuàng)新、能源和高等教育。在他看來，美國的高等教育體系是保持國家競爭優(yōu)勢的重要來源之一。在全球排名前20所研究型大學(xué)中，有17所設(shè)在美國。事實也證明在全球競爭中，國家實力與本國高等教育的發(fā)展息息相關(guān)。邁克爾•波特（MichaelE.Porter）在《國家競爭優(yōu)勢》（TheCompetitiveAdvantageofNations）一書中闡述了一個國家的高級要素，如知識資源與國家競爭力之間的關(guān)系。他發(fā)現(xiàn)一個國家的高、精、尖產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定得益于高校強勢學(xué)科的支撐，如瑞典的機械工程、美國的航天、醫(yī)藥等領(lǐng)域的領(lǐng)先優(yōu)勢都源于這些國家的高校在該學(xué)科領(lǐng)域的貢獻。④保護學(xué)術(shù)自由是國家的應(yīng)盡之職。德國《高等教育總法》(1976)明確地將研究自由、教學(xué)自由、學(xué)習(xí)自由作為三大學(xué)術(shù)自由進行保護。日本《教育基本法》重申要尊重學(xué)術(shù)自由。美國為了切實保障學(xué)術(shù)自由,于1915年成立了“美國大學(xué)教授協(xié)會”(AAUP),發(fā)表了旨在保護學(xué)術(shù)自由的“原則宣言”。其核心主張是長期聘任制度與教授會裁判制度,這實質(zhì)上是把學(xué)術(shù)自由視作高校教師的基本權(quán)利。法律法規(guī)是守護學(xué)術(shù)自由的外在力量，而高校以學(xué)術(shù)為業(yè)的價值取向是守護學(xué)術(shù)自由的內(nèi)在力量。如果高校教師在市場利益的驅(qū)動下懈怠學(xué)術(shù)追求，心向神往升官發(fā)財之道，追逐名利，趨炎附勢，那么學(xué)術(shù)自由就失去了存在的根基。

二、承擔教育教學(xué)之責

高深知識既要靠一代代人發(fā)現(xiàn)，也要靠一代代人傳承。高校既是研究和傳授科學(xué)的殿堂，更是教育新人成長的世界，把學(xué)生培育好是高校教師的天職。雅斯貝爾斯（KarlJaspers）認為教育是“人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向原初派生出來的東西和平庸的知識”。①教師的教育教學(xué)之責，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，引導(dǎo)學(xué)生心靈成長。高校對學(xué)生而言，不是知識的加油站，也不是為職業(yè)競爭補充能量?！八麄兿Ｍ陀兴枷氲拈L者們——那些能夠幫助他們發(fā)展個性的教師——進行有意義的接觸?！雹谠趲熒煌校處熢趯W(xué)生心里播撒正直、善良、求真、好學(xué)、自由、獨立的種子，歷經(jīng)生活磨煉后在人生之旅中開出絢麗之花，結(jié)出豐碩之果。第二，展現(xiàn)學(xué)術(shù)之美，培育學(xué)術(shù)志向。北京大學(xué)教學(xué)名師張祥龍認為教學(xué)的要點在于“以教學(xué)內(nèi)容和材料的原真性、內(nèi)在豐富性來形成難度、高度、突破學(xué)生習(xí)慣的思維方式和表面上的可接受程度，把它們還原，同時以這樣高難度中展現(xiàn)的學(xué)術(shù)魅力來吸引學(xué)生；還要以多種手段來幫助他們涉水渡灘，激勵他們通過自己的奮發(fā)努力來克服困難，入深山探寶藏，得到終身難忘的學(xué)習(xí)和思想經(jīng)歷；此外還要通過多重的考核來訓(xùn)練學(xué)生的思考能力，逼他們?nèi)ヌ堥T’，讓他們在大學(xué)學(xué)習(xí)的一開頭就明確學(xué)術(shù)的優(yōu)劣之別，將深刻的聽課體驗和思考體驗落實為有形的能力，并且讓有些學(xué)生形成攀登學(xué)術(shù)高峰的志向?！雹勰壳安簧賹W(xué)生對閱讀經(jīng)典不感興趣、對實驗和研究也不感興趣，他們愿意花更多的時間準備各種各樣的證書考試，爭取畢業(yè)后靠這些證書增添就業(yè)競爭力。作為教師有責任通過精湛的教學(xué)藝術(shù)，展現(xiàn)知識之美，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)志向。因為知識要靠年輕人傳承，知識也要靠年輕人去發(fā)現(xiàn)。第三，關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。教育存在于師生關(guān)系中，尊重、信任、平等是師生關(guān)系的基礎(chǔ)。著名的對話哲學(xué)家馬丁•布伯（MartinBuber）在他的代表作《我與你》中富有開創(chuàng)性地構(gòu)建了對話哲學(xué)思想，其核心就是“我—你”關(guān)系。在“我—你”關(guān)系中，師生雙方都作為整體的、獨特的個人而相遇與交往，在相互對話與理解中接納對方。雙方都不是把對方看作對象，而是與對方互相承認、共同參與、密切合作，享受著理解、溝通、和諧的對話人生。①然而，現(xiàn)實生活中，碩士研究生或博士研究生背地里稱導(dǎo)師為老板，這反映了師生關(guān)系的不平等，揭示了導(dǎo)師為了自己個人利益剝削學(xué)生的現(xiàn)象。第四，對學(xué)生負責。當教師在科研與教學(xué)方面存在時間競爭時，需要教師把學(xué)生放在第一位，毫不吝嗇地把時間、精力、心血花費在學(xué)生身上，隨時回應(yīng)學(xué)生課業(yè)或非課業(yè)方面的咨詢和疑問，精心設(shè)計每項作業(yè)，批閱作業(yè)，并給出令學(xué)生信服的評語，及時反饋給學(xué)生，讓學(xué)生知道自己學(xué)得怎么樣以及繼續(xù)努力的方向。同時，還需要時常反思教學(xué)行為，把學(xué)生作業(yè)、學(xué)生評價、同行評價作為自身改的重要依據(jù)?！皩W(xué)生負責是大學(xué)的主要使命，也是教師的主要學(xué)術(shù)職責?！雹?/p>

三、高校教師質(zhì)量要素

關(guān)于教師質(zhì)量的概念和構(gòu)成要素，從國內(nèi)外研究文獻看，學(xué)界并未達成一致意見，學(xué)者反而認為教師質(zhì)量的概念界定是不確定和難以捉摸的，③教師質(zhì)量是一個多維和難以具體化的概念。④筆者認為，既然質(zhì)量是反映實體滿足明確或隱含需要能力的特性總和，那么高校教師質(zhì)量就是教師在滿足科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)方面知識、能力和個人特征的總和。從高校教師承擔的最重要的教育教學(xué)職責角度而言，教師質(zhì)量指教師能促進自我學(xué)習(xí)，并改善他人學(xué)習(xí)的特性總和。這些特性具體表現(xiàn)在教師的教育理念、對學(xué)生的情感、個人的學(xué)養(yǎng)和教學(xué)行為四個方面。

1.教育理念理念是指人們對于某一事物或現(xiàn)象的理性認識、理想追求及其所形成的觀念體系。教育理念是指人們對于教育現(xiàn)象(活動)的理性認識、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點，是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中所形成的教育價值取向與追求，是一種具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育認識、理想的觀念體系。①教育理念的外在表現(xiàn)，是教師的教育教學(xué)行為。教育教學(xué)行為的本質(zhì)是激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生，促進學(xué)生的思想、行為、情感產(chǎn)生積極的變化。高校教師的使命不僅是傳承知識，授業(yè)解惑，更是傳承人格，明道正志，教師的理想信念、人生態(tài)度、價值取向、道德修養(yǎng)、治學(xué)方法、言行舉止等方面對學(xué)生世界觀和價值觀的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。因此高校教師應(yīng)樹立以高尚的品德、寬廣的胸懷、嚴謹?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、謙虛好學(xué)的態(tài)度、健康的心理品質(zhì)、良好的行為習(xí)慣等開啟學(xué)生智慧、滋潤學(xué)生心靈、傳承社會文明、幫助學(xué)生成才的理念，只有高尚的理念，才能外化為高尚的行為，塑造高尚的心靈。

2．對學(xué)生的情感教育存在于師生關(guān)系中，好的教學(xué)一定是通過人與人的交往，產(chǎn)生思想和行為的變化。現(xiàn)代意義上的師生關(guān)系是一種平等交流、互動的關(guān)系。教師只有常懷有愛學(xué)生之心，才能盡到教師的責任。教學(xué)不只是講授，它還包括啟發(fā)和友愛（philetic）的方面。②當教師把自己的心交給了學(xué)生，平等地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生就能感受到自己的價值和重要性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情和主動性。尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動中，而且可以延伸到課堂之外。好教師會主動地與學(xué)生分享求學(xué)經(jīng)歷、人生理想，鼓勵學(xué)生勇敢地面對挫折和挑戰(zhàn)，在探索未知世界的過程中與學(xué)生建立情感聯(lián)系。清華大學(xué)校長梅貽琦曾對師生關(guān)系有過這樣的描述：學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成。然而令人遺憾的是，如今走在大學(xué)校園里，學(xué)生認識老師，但大部分任課老師并不認識學(xué)生，教師與學(xué)生成了陌生人。教師在課題申報、獎項申報、職稱晉升方面忙得分秒必爭，而對學(xué)生的課業(yè)詢問卻擱置不理。教師為何變得如此冷漠？因為高校中教師承擔科研課題、發(fā)表文章的期刊級別與數(shù)量決定了教師的學(xué)術(shù)地位、經(jīng)濟收入以及職稱晉升中的競爭優(yōu)勢?！翱蒲惺峭顿Y，教學(xué)是負擔”已成為高校中不言自明的現(xiàn)實。

3．個人學(xué)養(yǎng)學(xué)術(shù)研究貫穿教師整個職業(yè)生涯，所有的教師在職業(yè)生涯中都應(yīng)該始終把自己當作學(xué)習(xí)者。正如美國教育學(xué)家波伊爾所說，高校教師必須繼續(xù)學(xué)習(xí)，并認真地、不斷地為拓展知識而工作。③只有自己不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能改善他人學(xué)習(xí)。所以，潛心學(xué)術(shù)研究，廣泛涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域，強烈關(guān)注學(xué)科發(fā)展中的前沿問題，發(fā)表研究成果等既是高校教師的學(xué)術(shù)志趣，也是高校教師培養(yǎng)人才的必備條件。只有親身從事科研實踐才有可能將學(xué)科前沿成果引入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從多學(xué)科和跨學(xué)科視角分析問題的復(fù)雜性，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)研究方法，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，開拓知識邊界，激發(fā)學(xué)生求知欲和探究欲?！敖處熤挥型ㄟ^研究才能使其教學(xué)更有內(nèi)容，更有創(chuàng)造性之發(fā)揮；同時，也只有通過教學(xué)才能使其研究更有生命，更有心靈上之沖擊?！雹俨剪斬惪苏J為，教師在教學(xué)和科研中只能兼顧一方的兩難說是虛設(shè)的。這兩種活動相互促進：一方面，因與知識前沿的難題搏斗興致勃勃來到課堂的教師，能夠為學(xué)生帶來第二手資料決不可能給與的某種東西；另一方面，對一個探索真理的人來說，迫使他用可以理解的術(shù)語向一個聰慧的外行闡述他的發(fā)現(xiàn),這是一種有益的訓(xùn)練。②所以，研究促進教學(xué)，教學(xué)促進研究。具有深厚學(xué)養(yǎng)的教師善于將深刻的理論從實驗或自然現(xiàn)象中演繹出來，揭示事物的本質(zhì)，發(fā)掘和傳授滲透在課程內(nèi)容中科學(xué)的思維方法，用問題的提出和探索，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在教學(xué)中承擔著知識傳授者與開發(fā)者的雙重角色，不僅傳遞現(xiàn)有知識，同時還需要傳遞自己通過科學(xué)研究而發(fā)現(xiàn)的知識，并建立知識與當前現(xiàn)實問題的聯(lián)系。因此，教師的學(xué)術(shù)能力直接決定了所教授課程的質(zhì)量，決定了課堂教學(xué)活動的創(chuàng)新程度。中國當代著名教育家張楚廷曾說“學(xué)識水平（或?qū)W術(shù)水平）與教學(xué)水平是教師業(yè)務(wù)能力的兩翼，須兩方面同時提高自己。我們的教學(xué)藝術(shù)是靠這兩翼齊飛而翱翔的。教學(xué)藝術(shù)的花朵是在教師廣闊而豐富的學(xué)識土壤上生長、開放的。”③

4．教育教學(xué)行為教學(xué)并不是靠盲目的一股腦熱情就能做好的事情。只有遵循學(xué)習(xí)者的認知規(guī)律和能力培養(yǎng)規(guī)律安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計課程模塊或教學(xué)單元，科學(xué)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，合理分配教學(xué)時數(shù)，理論聯(lián)系實際，課內(nèi)外有機結(jié)合，融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體，才能真正做到“授之以漁而非授之以魚”。講課是師生間的對話。教師要根據(jù)學(xué)生的理解和反應(yīng)，采用啟發(fā)式、討論式、探索式、研究式、案例式等多樣教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。教師不僅知道教的方法，還要知道學(xué)生學(xué)的方法，加強學(xué)習(xí)方法的研究,把教法建立在學(xué)法的基礎(chǔ)上,將教法與學(xué)法進行統(tǒng)一設(shè)計和安排,使學(xué)生獲得與教法相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。所有這些都需要教師全身心地投入。

四、高校教師質(zhì)量內(nèi)涵及啟示

第7篇：小語教學(xué)論文范文

小學(xué)與幼兒園銜接的研究在我國還是一個較新的課題，過去，大量的研究都集中在幼兒園教育階段，突出幼兒園在銜接工作中的責任，而忽視了小學(xué)階段應(yīng)有的關(guān)注。本文旨在從小學(xué)教育低年級教育教學(xué)的角度出發(fā)去研究，以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價方式為切入點，在小學(xué)與幼兒園銜接中主要存在以下問題：1.小學(xué)低年級的一些教學(xué)內(nèi)容與初入學(xué)兒童實際學(xué)習(xí)的需求不符。教學(xué)內(nèi)容只有滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，然而在小學(xué)與幼兒園的銜接過程中，小學(xué)低年級的一些教學(xué)內(nèi)容往往脫離了初入學(xué)兒童的實際學(xué)習(xí)需求。筆者在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：在課堂上教學(xué)漢語拼音時，會有小朋友說：“老師，這我們在幼兒園里早學(xué)過了?！痹诮虒W(xué)漢字書寫時，有些小朋友因為自己在幼兒園就已經(jīng)學(xué)過了而沾沾自喜，不肯認真書寫。小學(xué)低年級教師教學(xué)時內(nèi)容缺乏科學(xué)地整合。有些教師認為，將教材所有的知識傳授給學(xué)生便是教學(xué)，忽視了教師自身和初入學(xué)兒童主體性的發(fā)揮，對于剛剛結(jié)束幼兒園生活踏入小學(xué)的學(xué)生來說，掌握知識的能力還不高，對已有知識和將要學(xué)習(xí)的知識無法實現(xiàn)融會貫通。2.小學(xué)課堂教學(xué)方法不能迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。教師沒有能夠考慮小學(xué)低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。筆者常常聽到很多小學(xué)一年級的學(xué)生抱怨：“小學(xué)不如幼兒園，沒有玩具，沒有游戲，不好玩！”短短的一句話就可以看出小學(xué)低年級學(xué)生的普遍心理特點：好玩。然而進入小學(xué)后，沉重的學(xué)習(xí)壓力壓得學(xué)生喘不過氣來，面對枯燥的課本、嚴厲的教師、一成不變的教學(xué)形式，學(xué)生只有不斷地壓抑自己的天性，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的工具。3.低年級教師的評價方案不符合小學(xué)與幼兒園銜接實際。教師在評價過程中沒有注重初入學(xué)兒童主體性的發(fā)揮。在當前的學(xué)生評價過程中，學(xué)生就像是一個個零件似的等待教師檢驗。教師對學(xué)生所作的評價也并非必然地具有科學(xué)性和客觀性，這些對做好小學(xué)與幼兒園銜接工作是十分不利的。

二、解決策略

小學(xué)和幼兒園的銜接是一項復(fù)雜而又需要一定科學(xué)性和技術(shù)性的工作，需要在教學(xué)過程中采取選擇和運用有效的策略，才能取得預(yù)期的教育效果。

1.根據(jù)學(xué)生入學(xué)前的學(xué)習(xí)情況確定小學(xué)教學(xué)內(nèi)容。初入學(xué)兒童從幼兒園的游戲生活進入小學(xué)的書本學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變會使兒童產(chǎn)生不適應(yīng)，小學(xué)低年級教師必須做好教學(xué)內(nèi)容的銜接。教師在教學(xué)時需要對教學(xué)內(nèi)容做科學(xué)地整合。開展小學(xué)與幼兒園教育的銜接，在教學(xué)內(nèi)容的銜接方面，要使孩子對所學(xué)內(nèi)容能夠順利吸收、消化。在幼兒園向小學(xué)過渡階段，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化，但要盡量減小這個坡度。要把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成一個整體，避免學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式的單一；注意發(fā)揮課本本身提供的整合條件，注意各個學(xué)科之間、課內(nèi)與課外之間的聯(lián)系；注意學(xué)生的現(xiàn)實生活對教師教學(xué)內(nèi)容的滲透作用，并把課外生活引入課堂，以豐富教學(xué)內(nèi)容。教師在教授低年級學(xué)生知識的同時還要注重學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。低年級是基礎(chǔ)教育的起始階段，更是進行良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，人生最重要的習(xí)慣都是在低年級養(yǎng)成的，如寫字姿勢、衛(wèi)生習(xí)慣、遵守課堂紀律等。習(xí)慣的好壞，不僅影響孩子的學(xué)習(xí)，而且還影響孩子的生活、性格、行為等，有些甚至?xí)绊懙胶⒆拥膶怼?/p>

2.采用能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。興趣對于學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用，幼兒的年齡特點決定了幼兒有著與生俱來的強烈好奇心和探究欲。首先，要讓學(xué)生在游戲活動中學(xué)習(xí)。在小學(xué)低年級教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，適當、適時地采用游戲方式進行教學(xué)，無論從生理還是從心理方面都有利于幫助兒童順利度過幼小銜接的過渡期，并且大大調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)積極性。如在小學(xué)一年級語文教學(xué)中，教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)平舌音、翹舌音和前、后鼻音時，可采用“蒙眼辨音”的游戲，通過反復(fù)感覺，加深知識在腦海里的印象，不僅可以讓學(xué)生盡情地投入到游戲中，還可以減輕學(xué)生從幼兒園過渡到小學(xué)的心理壓力和負擔。其次，用實物與實物演示幫助低年級學(xué)生記憶。有位教師在教學(xué)生學(xué)“立體圖形的認識”時，在課的開始設(shè)計了“對號入座”的活動，把學(xué)生帶入生活的境界中學(xué)習(xí)知識。教師事先把長方體、正方體、圓柱、球體的圖片粘貼在四張小桌子上，請每個學(xué)生把自己帶來的玻璃球、火柴盒、魔方、茶葉筒、易拉罐等平時收集的物體放在認為與圖片相似的桌子上。學(xué)生們仔細觀察后根據(jù)物體的形狀，能夠用自己的語言描繪出物體的特征。經(jīng)過這一活動，學(xué)生們初步認識了長方體、正方體、圓柱、球的特點。再次，豐富多彩的多媒體課件也是幼小銜接的好幫手。小學(xué)低年級的學(xué)生剛從幼兒園升上來，大多習(xí)慣了幼兒園里輕松歡快的教學(xué)形式，一下子要讓他們面對枯燥的書本，自然提不起興趣來。這時，設(shè)計一個色彩鮮艷、充滿童趣的教學(xué)課件可以讓教師在教學(xué)活動中事半功倍。

第8篇：小語教學(xué)論文范文

閱讀在語文的教學(xué)和學(xué)習(xí)中占有重要地位，不僅僅是知識上的學(xué)習(xí)，同時對學(xué)生的發(fā)展個性，陶冶情操也有著潛移默化的作用，閱讀的本質(zhì)，就是對信息的搜集和處理，提高審美能力，同時激發(fā)人類內(nèi)心深處的情感，而閱讀又是鍛煉人口語交際的一個重要途徑。閱讀教學(xué)作為學(xué)生和教師以及課文之間的互動，培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)生的閱讀能力，更是鍛煉學(xué)生的交際表達，依靠閱讀教學(xué)，教會學(xué)生使用正確的閱讀方法進行閱讀，才是新課改的目的所在。以學(xué)生為主體，加強閱讀教學(xué)的有效性，提高學(xué)生審美能力，促進學(xué)生綜合發(fā)展。

二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題

（一）缺乏主動性。受應(yīng)試教育影響，教師在教學(xué)過程中往往忽略學(xué)生的主體地位，在小學(xué)語文的課堂上，依舊是依靠教師的講授，在授課過程中，教師受閱讀教學(xué)理念的影響，基本上按照考試內(nèi)容完全講解，讓學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，受教學(xué)任務(wù)的趨勢，大量的提出問題，但是缺乏和學(xué)生之間的溝通，不能正確的引導(dǎo)學(xué)生對閱讀內(nèi)容進行理解，更難以運用，同時由于教師只顧提問，而且是沒有針對性和啟發(fā)性的提問，忽略了學(xué)生思考的時間，學(xué)生匆忙應(yīng)對并不能很好的掌握知識，對于語文閱讀缺乏思考，沒有深入的理解，導(dǎo)致達不到教學(xué)效果，更容易讓學(xué)生失去對語文閱讀的興趣。

（二）工具性和人文性的統(tǒng)一。語文學(xué)科，作為每個階段學(xué)習(xí)的重要學(xué)科，是因為其具有極強的工具性和人文性的統(tǒng)一，但是在現(xiàn)在的教學(xué)過程中，教師往往不能將二者良好的結(jié)合，多數(shù)教師只是看到語文的工具性，重視語文基本詞句的訓(xùn)練，只能講解單純的應(yīng)付考試的語文知識，雖說提高了學(xué)生的語文能力，但并沒有真正做到新課標的要求，語文課本中，尤其在閱讀內(nèi)容中，有著深刻的人文思想，值得教師深入挖掘。在教學(xué)過程中，只重視對閱讀的訓(xùn)練，對于課后習(xí)題的熟練程度等，這種形式雖然在教學(xué)中取得了較好的結(jié)果，但是嚴重扼殺了學(xué)生的思維，大大削弱了學(xué)生的感悟能力，也讓語文閱讀的魅力難以散發(fā)，在人文性上不能有良好的熏陶，使得對于語文的運用能力較弱，偏離了教學(xué)初衷。

（三）輕視課外閱讀。大部分學(xué)生都對于課外的閱讀內(nèi)容很高的興趣，但是學(xué)生的課外閱讀沒有系統(tǒng)的規(guī)劃，教師在閱讀教學(xué)的過程中只重視教學(xué)目標，所以忽視課外閱讀的積累。很多學(xué)生都是沒有計劃的閱讀，不能合理安排閱讀量和閱讀時間，根據(jù)自己的喜愛想讀就讀，不想讀就放棄，這樣的隨性并不能很好的提高語文素養(yǎng)，漸漸形成一種不好的閱讀習(xí)慣，甚至帶到課堂的學(xué)習(xí)中來。

三、優(yōu)化小學(xué)語文閱讀教學(xué)思路的措施

（一）建立高效課堂。教師在教學(xué)過程中，要時刻強調(diào)學(xué)生的主體地位，在課堂上生成以學(xué)生為主的狀況，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。隨著新課改的要求，教師應(yīng)該把學(xué)生引導(dǎo)到一條自我探索的道路上，增大學(xué)生的思考空間，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。

（二）教學(xué)類型多樣性。在語文課堂上，培養(yǎng)閱讀能力，就需要將閱讀教學(xué)融入到語文的多樣化中，建立不同的教學(xué)類型，制定合理的教學(xué)方案，有針對性、創(chuàng)造性的進行教學(xué)。很多教師在課堂上讓學(xué)生展開討論就放任不管，這樣的后果就是學(xué)生討論的熱火朝天，但是并沒有實際的效果，所以，在提高語文閱讀教學(xué)課堂的效率時，教師可以讓學(xué)生組成小組，圍繞問題展開討論，最后給出結(jié)論。在小組討論討論過程中，促進同學(xué)間的協(xié)作關(guān)系，提高凝聚力，利用這種開放的形式，讓學(xué)生打開思路，激發(fā)創(chuàng)新精神。

（三）培養(yǎng)學(xué)生有序?qū)W習(xí)。對于語文閱讀能力培養(yǎng)，不僅僅依靠課堂的短短幾十分鐘，在生活中的積累更加重要，占有很大部分，所以教師在閱讀教學(xué)中，首先應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生有序的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

四、結(jié)束語

第9篇：小語教學(xué)論文范文

我國的小學(xué)英語長期受到傳統(tǒng)教學(xué)模式以及升學(xué)壓力的影響，教師在教學(xué)中往往偏重于語言能力的培養(yǎng)，忽視和淡化了英語教學(xué)中的文化因素，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)的都是“死知識”，不能在日常生活中靈活運用，有時甚至由于自身對英語文化背景缺乏了解，從而使自己陷入尷尬的境地，造成學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的厭惡，使學(xué)生成績一落千丈。因此，教師在進行基礎(chǔ)英語知識教授的同時，應(yīng)把語言知識的傳授與文化教學(xué)有機地結(jié)合起來。與此同時，在整個世界變得越來越小的今天，要想使我國的經(jīng)濟走向世界，就需要更多的了解其他國家的文化，培養(yǎng)跨文化意識和跨文化交際能力。因此，文化教學(xué)尤其要從剛剛接觸英語的小學(xué)生抓起，這樣更有利于他們牢固地掌握文化知識，在將來的國際競爭中立于不敗之地。

二、文化教學(xué)在小學(xué)英語教學(xué)中存在的問題

(一)以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主

目前，我國小學(xué)英語教師在教學(xué)中仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，教師的講解占用了課堂大部分時間，學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動地位。這種灌輸式教學(xué)方法嚴重脫離了素質(zhì)教育的宗旨，抹殺了小學(xué)生的想象力、創(chuàng)新意識、積極性以及主動性，偏離了現(xiàn)實社會生活，不能與實際接軌。

(二)文化教學(xué)在小學(xué)英語教材中難以體現(xiàn)

目前小學(xué)英語教材或是不注重文化的重要性，缺少相應(yīng)的關(guān)注度;或是文化內(nèi)容單一，缺乏趣味性。與此同時，部分教師注意到了文化教學(xué)的重要性，但是教學(xué)的重點卻有一定的偏差，缺乏一定的操作技巧。因此，在新課標的背景下，更應(yīng)注重文化教學(xué)在小學(xué)英語教材中所占的比重，將語言知識與文化知識的傳授齊頭并進，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)小學(xué)英語教師自身的文化素養(yǎng)難以滿足文化教學(xué)的要求

目前，我國小學(xué)英語教師的文化素養(yǎng)還比較低，這將難以滿足當前文化教學(xué)對英語教師的要求。一些小學(xué)教師在看待西方文化的態(tài)度上不夠客觀，在接納中西方文化的差異上有一定的偏頗。小學(xué)生很容易受到教師的影響，造成不良后果。

(四)小學(xué)生缺乏良好的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境

語言環(huán)境對語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵的作用。只有營造適當?shù)沫h(huán)境，小學(xué)生才會有真情實感，才能更好地學(xué)習(xí)英語。但是，由于英語的語言特點及語法結(jié)構(gòu)與漢語有很大差異，小學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺乏良好的語言環(huán)境。這就要求小學(xué)英語教師在教授英語的同時，應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中處處蘊藏著英語的氣息。

三、小學(xué)英語文化教學(xué)的相關(guān)對策

(一)充分利用課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)

在常規(guī)的課程中進行文化教學(xué)可以使英語課堂產(chǎn)生“潤物細無聲”的效果，于無形之中將英語文化滲透給小學(xué)生，這樣更有利于加強他們的記憶。例如，教師在每節(jié)課上課之前，可以利用幾分鐘的時間，讓一個學(xué)生把課下搜集的有關(guān)西方節(jié)日的習(xí)俗、英語中的成語、格言、諺語、神話故事等，向全班同學(xué)做口頭匯報。每節(jié)課前都由一個人來做這樣的匯報，如此，該同學(xué)在準備的過程中便把相關(guān)的英語文化牢牢掌握了，全班同學(xué)同樣有所收獲。

(二)有效組織英語文化活動

學(xué)?？梢远ㄆ诮M織一些英語情景劇、英語演講比賽、英語故事會、英語文化日等相關(guān)活動。在活動中盡量多設(shè)置一些角色扮演，讓教師和學(xué)生通過融入角色去體會英語文化的妙趣橫生，使學(xué)生真正成為英語文化學(xué)習(xí)過程中的參與者和小主人。通過自身的參演，獲得了鍛煉的機會，同時也能真切地感受到西方文化的濃郁特色，增強對英語文化的感悟與理解，增進自身對英語文化的熱愛。

(三)不斷強化教師自身的文化意識

英語文化教學(xué)要求小學(xué)英語教師要始終保持與時俱進的精神，把握時代的脈搏，努力使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的指路人。作為教師要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)中西方文化間的差異，以適應(yīng)英語文化教學(xué)對教師的高標準和高要求。

(四)充分利用外籍教師的優(yōu)勢

學(xué)習(xí)一門外語，與使用這種語言的人接觸是非常關(guān)鍵的，在某種程度上，這種接觸甚至是其他任何方式都無法取代的。由外籍英語教師直接授課，小學(xué)生便可以直接地進行模仿性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以彌補中國教師授課的某些不足之處，在英語文化的思想傳播、英語語言氛圍的營造以及行為習(xí)慣和行為方式上對小學(xué)生起到潛移默化的影響作用。

(五)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園英語學(xué)習(xí)環(huán)境

首先，校園廣播是深受廣大小學(xué)生喜愛的，為此，教師可以組織相關(guān)人員每天做一個有關(guān)中外文化方面的報道，內(nèi)容由學(xué)生自行搜集整理，這樣，學(xué)生走在校園里便能聽到英語，學(xué)到英語，時時刻刻沉浸在英語學(xué)習(xí)的氛圍中。其次，由于小學(xué)生很喜歡閱讀宣傳欄，教師可以在教室的一面墻壁上開辟出一個專門的文化欄，讓學(xué)生自己動手搜集整理一些有英語國家特色的圖片或文字，做成手抄報、剪紙等作品，貼在文化欄上。通過這一搜集和制作過程，不僅可以增進小學(xué)生對英語文化的了解，同時也會激發(fā)他們對英語學(xué)習(xí)的興趣，增進他們對英語國家的了解以及對不同文化的熱愛之情，為他們以后的英語學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

(六)鼓勵學(xué)生多渠道獲得學(xué)習(xí)資源