傳統(tǒng)文化演講稿精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現。共同閱讀從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿中學，請您閱讀!

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿1中華古國，央央尚禮。

禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意涂鴉的現象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對于中國和炎黃子孫的重要性?，F在隨著時代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現在忙碌的人們缺乏的東西。?？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。

天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天

下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎?為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴?成就了一個人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯系的標簽嗎?常在許多旅游景點看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當今的教育更傾向于書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學習禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。

西方哲學家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風云流轉不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內高鐵驚現因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現象真讓人應接不暇?！抖Y記?禮運》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風范。隨著科技的高速發(fā)展與時代的日新月異，禮節(jié)在現在卻似乎已經無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持并發(fā)展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。

故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿2中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。中國傳統(tǒng)禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。

禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮，則不驕不;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也;禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可見禮儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統(tǒng)禮儀文化經歷了千年的歷史洗濯和沉淀的，那些優(yōu)秀的文化價值禮儀不應被摒棄，而應被完善、繼承和發(fā)揚。

駐德全權大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學到什么?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個項目，他不會突出自己的作用，他首先講得是他的團隊，他的導師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態(tài)，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當代社會仍值得提倡。

傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現代功利主義教學模式下，我們早已忘了傳什么“道”，中國應該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平臺來領會這些優(yōu)秀的精神內核。著名文學史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應成為中華兒女的文化識別符號。

然而，傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴重影響了其正常的生理活動;兒女應聽父母媒約，指腹為婚是謹守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會文明的進一步發(fā)展。

中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端，但究其本質是對現代社會極有現實意義的優(yōu)秀精神遺產，永不過時。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國人深層價值的“根”。

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿3上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿4禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機勃勃的陽春三月，意味著我們該有一個嶄新的面貌。

平時，你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明的行為不以為恥，不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來都很注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今。“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。因此，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習慣呢?其實很簡當，就是別人幫了你，道一聲“謝謝”;見老師和客人主動問個“好”。平時注意愛護花草樹木，不踐踏草坪……等等。這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了做文明好學生的基本素質。

一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害的，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。

同學們，在這個文明禮貌月，彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我能行。讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園吧。

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿5孝，是一種美德，更是一種文化。

孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！?、“慈母手中線，游子身上衣?！?、“誰言寸草心，報得三春暉?！?、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生?？赐旰螅覒嵟耍涸趺纯梢赃@樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!

當然，世界上也不缺乏有孝心的人?？赐晗旅孢@個故事，也許你會欣慰多了。

孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢?

第2篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節(jié)，現在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經增強了許多。

眾所周知，農歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節(jié)是最受歡迎的活動，然而，隨著時代的變化，社會節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產，現在端午節(jié)已被列入國家遺產名錄。”

聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?。

更重要的是，這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產，我們會有多么尷尬?

不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術，而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

尊敬的老師們，同學們：

大家好!

今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月xx日(農歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢，謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

再過一個星期，就是農歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日”。

農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在20xx年，韓國將端午節(jié)申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質遺產。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當春節(jié)的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

還有，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節(jié)課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統(tǒng)復習，也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績!同學們，加油!

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于　五月五日　，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業(yè)生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。

在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

同學們，大家好!

不知道同學們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許，你們早已經習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月23日(農歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀念端午節(jié)的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅邪，掛艾草以避邪驅瘴，佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內涵，留存著獨特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

第3篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任。以下是為大家整理的端午節(jié)學生演講稿資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

端午節(jié)學生演講稿一

親愛的老師們、同學們：

大家好!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。

在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。

在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)學生演講稿二

“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節(jié)又到了。以前我只知道端午節(jié)要吃粽子，卻不知道怎么裹粽子，為什么要裹粽子。今年的端午節(jié)，我總算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦樂乎呢，又要準備粽子，又要準備“五紅”和“五黃”?？雌牌虐兆?，我覺得是一種享受。只見她左手拿起一片粽葉，迅速地卷成漏斗狀，右手抓一把糯米塞進粽葉，再用粽葉緊緊裹住糯米，然后用線把粽子扎緊。就這么一會兒功夫，碧綠的粽葉、雪白的糯米，搖身一變就成了一個三角形的粽子。

我問婆婆：“端午節(jié)為什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我們從小就是這樣過端午節(jié)。你去問問你外公。”這時外公走過來說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀念戰(zhàn)國時期的詩人屈原。楚國都城被秦國攻占了以后，屈原就投江自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~蝦把他吃掉，就包了粽子扔進江里。賽龍舟的習俗也是這么來的。”

“哦。你們小時候是怎么過端午節(jié)的啊?”

“我們小時候過端午除了吃粽子，還要準備五紅五黃。家家門口都掛艾草。”

“什么叫五紅五黃啊?”

“應該是五種吃的，我知道的有雄黃酒、鴨蛋、莧菜。”

“為什么要掛艾草呢?”

“因為艾草有一種特殊的香味，可以驅趕蚊蟲。”

“看來端午節(jié)的習俗真不少呢。”

“是啊，端午在過去是一個重要的節(jié)日呢，這些習俗也是傳統(tǒng)文化啊!現在過端午沒有那么講究了，不過，粽子還是要包的。你跟你婆婆學學包粽子去吧!”

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)學生演講稿三

各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。

端午節(jié)學生演講稿四

同學們，今天xx日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。

端午節(jié)學生演講稿五

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!

第4篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會不斷地進步，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，那么你有了解過演講稿嗎?小編為大家準備了關于端午節(jié)的國旗下演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于端午節(jié)的國旗下演講稿范文一

老師們，同學們：

早上好！

農歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的`傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。 這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！

關于端午節(jié)的國旗下演講稿范文二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

今天，我們六（1）班國旗下講話的主題是“緬故人、揚傳統(tǒng)”。這個星期四就是端午節(jié)了。端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳端午節(jié)起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，紛紛劃船追趕打撈之后每年的五月五日都會劃龍舟以紀念屈原。

端午節(jié)不僅賽龍舟，還有吃粽子等傳統(tǒng)活動，利用各種祭奠活動來紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結。屈原離世雖已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

中華民族的愛國情感和民族精神是不能失去的。我們既要牢記中華民族的這些傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識，這樣才能更加有助于把美德發(fā)揚光大！和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節(jié)！

關于端午節(jié)的國旗下演講稿范文三

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好！

很久以前，中國紹興地區(qū)有一條江面寬廣的江，相傳那江里有江神。人們?yōu)榱似砬蠼癫灰虬l(fā)怒漲水而淹掉田地和房屋，于是在每一年的五月初五都會備好豬、牛、羊三牲等去祭拜它。祭典相當盛大，百姓們當日都要齋戒，非常莊重嚴肅地伏地跪拜、祭祀江神。

有一年的五月初五，又到了祭江神的日子，百姓們推舉當地德高年長的曹?B做主祭。于是曹?B跪在江邊祈求，不料因太靠近江水，一不小心失重跌入江中。

人們趕緊打撈，無奈潮水太急，人們打撈了很久也不見曹?B的影子。曹?B有一個十四歲的女兒，叫曹娥。她也在祭祀的人群中，一聽父親落入江中，不禁悲痛得哭得葷了過去。

曹娥醒后，見眾人打撈不到父親，痛哭著縱身想躍入江中，幸得旁人盡力阻擋。而她的這一舉動卻讓人們感動得流淚，紛紛解囊相助以懸賞打撈?？墒谴驌屏藥滋欤匀皇且稽c消息也沒有。

曹娥每日郁悶不樂，終日哭泣，不思茶飯。她傷心地想著父親一生正直為人、德高望重，不料卻落得今日連尸身都找尋不到，不免更加悲從中來，于是下決心自己去找。

她來到江邊，趁著四處無人便跳入江中，去追尋她的父親。

到了第二天，消息傳開了，說看到了曹娥和她父親的尸體。人們都趕到江邊，果然看到江心浮著緊緊相擁的兩具尸體，一個是曹?一個是曹娥。

從此以后，曹娥如此孝道的名聲立刻傳遍了大江南北，人們就把那條江改名為“曹娥江”，來紀念這位孝女。隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經演變成了一種文化，但是“孝”不僅是一種文化，更是一種行動。

孝的真意是什么?孝，就是愛。在中國傳統(tǒng)啟蒙典籍《孝經》中告訴我們，不僅僅要對父母孝，還要擴而廣之大孝于天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這只是小孝。你還要用同等的心去孝敬親戚長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，這才算大孝。

第5篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

老師們，同學們：

早上好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。

是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。

祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會的建設貢獻力量……

今天的我們重拾起關于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎?

棕葉飄香，又一個端午節(jié)就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

老師們，同學們：

早上好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。

是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。

祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會的建設貢獻力量……

今天的我們重拾起關于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎?

棕葉飄香，又一個端午節(jié)就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

同學們，老師：

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個節(jié)日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節(jié)是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié)，午日節(jié)，五月天等。

你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：

一、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。

二、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。

三、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

四、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節(jié)我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅避毒蟲。今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

各位老師、同窗們：

大家好!

農歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會經過賽龍舟、包粽子等方式來留念一顆不朽的靈魂--屈原。

據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，受到貴族子蘭等人的強烈推戴，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看本人的祖國被侵略，心如刀割，但是一直不忍舍棄本人的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以本人的生命譜寫了一曲絢麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，宿愿魚龍蝦蟹吃飽，不會去咬屈大夫的身體。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，宿愿暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔騰肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海普通，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2320xx年了，今天咱們來留念他，次要是學習他愛祖國愛人民、堅持真諦、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政管理念，他的改革期望，都因當時主觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思維家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的時令，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的濃艷，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不只是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與忠直君子隨波逐流的高風亮節(jié)。五千年中華文化史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

今天是6月6號。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產生了重大的影響。

為了紀念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經難以引起21世紀的現代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

記得有一則新聞讓中國人震驚了!據報道，韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本!

第6篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

雅言傳承文明，經典滋潤人生。中國的經典詩文，博大精深，已存高遠，是中華民族精神文明的重要的組成部分。經典滋潤我們的心田，伴著我們成長。下面給大家分享一些關于小學生誦讀經典主題的演講稿，希望對大家有幫助。

小學生誦讀經典主題的演講稿1

春去秋來，千載的長風吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。

從數千年前《詩經》中“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;從浪漫的'楚辭到華麗的漢賦;從對仗押韻的唐詩到宛轉悠揚的宋詞……

從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切!”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報”……

閱盡翰林書三千，千古佳句豈等閑?？樟舯铚嫔１M，春風經年憶流年。

你可知道有一個盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學說被稱之為儒家經典?

朋友，當你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢來”?當你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”?當你整天喊著“有志者，事竟成”的時候，你可知道它出自《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當你沉迷于西方的神話傳說，你可曾知道中國有一個故事叫做“后羿射日”……

數千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經得起歷史的考驗，它是千百年來祖先們智慧的結晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。

現如今，在這個繁華喧囂，在這個利欲熏心的年代。我們丟失的已經太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個蒼老的聲音在吶喊著“人之初，性本善。性相近，習相遠”……

如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們早已忘記了九月九日登高臨遠要遍插茱萸;早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑借那曲《東風破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘?

作為二十一世紀的我們，面對這一切的損失，我們又能做些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應該抓住些什么?

我們的國家，我們的民族，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經列強的炮火對中華大地的侵擾。今天的中國沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國家興亡，匹夫有責”的示訓。聽聽古代先賢們關于愛國的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們在接受傳統(tǒng)文化精髓的過程中，愛國的熱情不能得到絲毫的退減!

《誡子書》有云“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。如今的我們，面對中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，我們顯的漠不關心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進心的表現，寧靜致遠成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會做巨大的貢獻，也不談為國捐軀，但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應當一邊讀著“修身齊家治國平天下”的豪言壯語，一邊擔負起自己對社會、對家庭以及對工作的責任，用我們對自身的嚴格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內涵。

小學生誦讀經典主題的演講稿2

國學經典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經》《史記》??猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女!而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風?！墩撜Z》中的 “學而時習之，不亦說乎?” 告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實也在強調溫習舊知識的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當回過頭在看到以前的學過的東西的時候，就會有新的價值觀和判斷能力?？鬃拥倪@種學習方法古今通用，也是為現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學習方法，難道那些對國學經典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 如若我們一味讀書而不勤于思辨，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學

習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鉆研，則終究是沙上建塔，張網捕風，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 這些都是強調學習與思考相結合的重要性。

《論語》不但詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀。“不學禮，無以立。” 只有簡單的六個字, 卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能成功，治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學禮，不懂義的人;只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經得起時間的考驗而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高

道德素質，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養(yǎng)的小學生，一個對社會有用的人。

正心修身，格物致知，克己復禮;躬行仁義，九思慧德，智道不失;立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。

朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。

讓經典的種子在我們的校園里開出璀璨之花!

謝謝大家!

小學生誦讀經典主題的演講稿3

尊敬的各位領導、老師：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典 爭當有志青年》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊;漫長的歷史，凝成了經久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當我們徜徉其中，感受國學的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄?！?還有李清照的《夏日絕句》。

瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”! 看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”!

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。!”

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起了遙遠的絕響!

第7篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

腳下，是路，我們要踏踏實實地走;遠方，是夢，我們要堅持不懈地追。在夢想的路上，不管多么艱難曲折，只要你像材料中的般踏踏實實、堅持不懈地奮斗了，遠方的夢想也就近在咫尺了。共同閱讀追夢路上我們同行演講稿五分鐘，請您閱讀!

追夢路上我們同行演講稿1尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

清晨，一縷陽光隨著春風飄進教室，懶洋洋地灑在每位同學的笑臉上;如夢般的歌聲慢慢響起：充滿鮮花的世界到底在哪里，如果它真的存在，那么我一定會去，關于理想我從來沒選擇放棄……

夢是藍天的一片流云，輕盈的飄著;夢是山野里的一朵小花，努力地綻放著;洶涌澎湃的剛健，也需要清風徐來，水波不興的輕柔。

追夢，少年強則國強。青少年是祖國的棟梁，是國家的根基，年少的我們更應該拼搏。

追夢，為祖國而奉獻。從古至今，有多少有志學子，在國難當頭的時候毅然投筆從戎，奔赴疆場，為祖國甘灑熱血。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還，抗日英雄楊靖宇是人民心中的英雄，中華民族的脊梁。他用短短20__年的時間書寫了不朽的詩篇，用自己的熱血澆鑄了一座巍峨的豐碑，永遠樹立在祖國和人民的心中。

追夢，享受幸福的過程。幸福不是別人給予的，而是源于自己。時光清淺，歲月嫣然，攜一抹感悟流年里，那些鐫刻在生命平仄韻律中的溫暖便是幸福的痕跡。幸?？梢院芎唵?，會是一個笑容，會是一個擁抱，會是一句關心的話語。友善、和諧也是中國夢的一員，我們也要朝著這個方向去奮斗。助人為樂的道德楷模孫茂芳曾說：不了大事，但是愿意從小事做起，做空巢老人的“小棉襖”，殘疾人的“小拐杖”，有困難人的“小油燈”，雷鋒精神的“小廣播”，青少年成長的“小雨滴”。所謂幸福，不是天天吃的食物，穿的衣服，用最昂貴的化妝品，住像皇宮一樣的房子，而是用自己的微薄之力給他人幫助，帶給他人溫暖。在追夢的過程中，我們會不知不覺體會幸福。幫助他人，快樂自己。

追夢路上我們同行演講稿2尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

小的時候，我很愛看《新聞聯播》這檔節(jié)目，每當看到電視上天安門廣場上國旗班的叔叔們整齊的列著隊把五星紅旗冉冉升起的時候，我就特別想當一名他們其中的一員。

我懷著這個夢想，上小學四年級的時候，一個突如其來的消息瞬間讓我的全身充滿了力量，我意外被選中當國旗班的一員了。我把這個好消息告訴媽媽時，媽媽高興地說：“太好了，你要堅持下去，不能被刷下去，聽見了嗎?”我斬釘截鐵地說：“沒問題?！?/p>

可想要志為一名真正的國旗班的隊員，也不是件容易的事，在暑假的時候，我們開始了艱苦的訓練，開始的幾天，我覺得挺新鮮，挺好玩，于是便高興地“玩”了下來，可到了后期，訓練就變得艱苦起來了，天天在陽光下站，不能動，那時，我就想：“如果我沒有參加，說不定現在還在床上睡大覺呢，哪還用受這種苦啊?？晌矣掷潇o下來一想，不行，我小的時候就想成為一名國旗班隊員，現在怎么能說放棄就放棄呢?”

想著想著，我便覺得全身又充滿了一股力量，腰板頓時又挺的更直了。

當我們訓練完之后，我緊張的神經松弛了下來，但腰酸背痛的感覺還是讓我很難受，我本以為今天的訓練就這么完了，可我沒想到，老師居然說要淘汰一些同學，這讓我的心里很難受，我并不愿意被“踢了”，可老師就是想刷掉一部分同學，我安慰自己，心想：“反正都這么努力了，就算被刷掉也沒有遺憾了，再說，我這幾天表現的也不錯，應該不會被刷掉吧…?！?/p>

老師念了起來，我的心提到了嗓子眼，“某某某，某某某……”突然，老師念到了我的名字，我的心一震，心想完了，可讓我沒想到的是，老師說：“這些同學留下，其它的可以回家了。我心中大喜，原來這是留下的，我本想大聲的“yes!”一下，但忍住了。

當我空上綠色軍裝的那一刻，我真正嘗到了成功的快樂，真是妙不可言，我兒時的夢想成真了。

追夢的過程是曲折的，不會是一帆風順的，只有有了目標，有了動力，并能堅持下來，不被困難所折服，才到品嘗到成功的果實，體會到成功的快樂!

追夢路上我們同行演講稿3各位領導、老師、同學們：早上好!

夢想，多么美好的字眼，夢想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。在社會發(fā)展浪潮中，夢想被賦予了更深的涵義，夢想是未來的代表，夢想是氣魄、膽識和智慧的顯現。

同學們!要想成功，首先要有自己的夢想。人生就是對夢想的追求，夢想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生夢想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的夢想分成一輩子的夢想，一個階段的夢想，一年的夢想，一個月的夢想，甚至一天、一小時、一分鐘的夢想。當你聽到這里，同學們，你是否想到了自己的夢想?

同學們!要想放飛自己的夢想，你們就要肩負起自己的責任。青少年是神采飛揚，責任卻讓人眉宇緊鎖;青少年是熱情張狂，責任卻讓人神情嚴峻;青少年是灑脫奔放，責任卻讓人身心疲憊。青少年和責任就是這樣相對、糾纏、斗爭……要想放飛超越你們的夢想，你們就要承擔責任，承擔責任就需要堅持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。

青少年就像是冉冉升起的太陽，朝氣蓬勃，充滿希望。操場上奔跑的身影，日漸成熟的氣息，動感的青少年華，刺激著身體的每個細胞，汗水與笑容把你們青少年的本色塑造。同學們，請你們放飛夢想，用夢想滋養(yǎng)你們的思想與人格，用夢想激蕩你們的靈魂與心智，用夢想孕育你們新的精神與智慧，去定位那永恒的成功!!

不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。實現夢想的道路是艱難的，上面必定布滿荊棘。我相信，只要通過你們自己的不懈努力，夢想一定能夠變成現實的。

請你們張開翅膀，向著夢想的彼岸飛去。

追夢路上我們同行演講稿4尊敬的各位老師，親愛的同學們：

我的名字叫___，我來自____，__溪畔的一座美麗的小鎮(zhèn)，它就是有著君子古鎮(zhèn)美譽的__市。我是一名六年級的小學生，今天第一次走出校門，和全區(qū)的小伙伴們一起分享自己的夢想，心里別提有多高興了。我為大家演講的題目《為夢想插上翅膀》。

自__提出實現中華民族偉大復興的中國夢以來，全國上下，因為夢想而變得熱烈飛揚，我們少年兒童也不例外，老師曾教育我們說：“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想!”都說我們是祖國的花朵，也是祖國的未來和希望。我們能生活在這樣一個和平穩(wěn)定的環(huán)境里，是多么的幸福呀!別看現在我們還小，但我們各自的心底，都有一個屬于自己的夢。要問我的夢想是什么?告訴你們吧。我夢想著能成為一名醫(yī)術高明的醫(yī)生。

要說以前，我對醫(yī)生可是充滿了恐懼，記得小時候，我經常感冒咳嗽，吃幾天的藥都不見好，最后不得不進醫(yī)院打針輸液，每次看到護士手中那明晃晃的針頭，都被嚇得哇哇大哭，那些同齡的小孩兒，好多也都是在大人的陪伴下打著吊瓶，真可憐!常聽媽媽說，打針輸液都會用抗生素，特別是小孩子，用多了對身體不好，但是，很多爸爸媽媽心疼自己的孩子，害怕孩子的病拖得太久，覺得打針輸液好得快，難怪每天醫(yī)院里會有那么多的孩子來打針輸液。那時，我就想，要是有一天，人們生病了能不再忍受皮肉之苦該多好啊!

隨著我一天天長大，身體的抵抗力也越來越強，不再像以前那樣經常進醫(yī)院了，好幾次咳嗽喉嚨不舒服的時候，外婆都會給我熬上點冰糖雪梨水或是枇杷葉什么的，連續(xù)喝上幾天，不打針不吃藥居然好了，真是太神奇了，后來，家里人就會經常到郊外，采來苦蒿，桑葉，滿天星等熬水喝，清熱又解毒，原來，大自然中竟有這么多的寶貝。想想也是啊，古時候的人們，根本沒有現在的醫(yī)學，他們不就是利用大自然賜予我們的財富來造福自身嗎?不由得感嘆古代人民的智慧和中華傳統(tǒng)醫(yī)學的博大精深。記得以前媽媽尾椎摔傷，一到陰雨天氣就隱隱作痛，嚴重的時候連睡覺都只能側著身子，最后還是到中醫(yī)那里用針灸給治好了。至今再也沒犯過。

現在，我們一家都是中醫(yī)的信奉者。隨著科學技術的快速發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)文化正逐漸被遺忘，祖先的智慧和遺產應該得到繼承和發(fā)揚，所以，我希望自己長大以后，能刻苦鉆研祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學，不斷探索發(fā)現，用自己的努力讓病人盡快擺脫病痛的折磨。媽媽常告誡我說，自己喜歡的事就一定要堅持，只要我能好好學習，堅持自己的夢想，我相信，將來我一定能成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。秋天是收獲的季節(jié)，今天，我?guī)е鴫粝雭淼竭@里，收獲了信心，在這個金色的秋天，讓我們?yōu)樽约旱膲粝氩迳厦利惖某岚?，帶著夢想在廣闊的天地盡情翱翔吧!謝謝大家!

追夢路上我們同行演講稿5親愛的同學們:

你們好!我要演講的題目是《堅定追夢，灑脫前行》。

很高興來到這里，與你們共同討論何為經典。談到經典，很多人腦海中可能就跳出孔子、李白或《詩經》、《離騷》，然后就能注意到，經典就是這樣無聲無息地陪伴我們生活?？赡闶侵辉谠缱x把它過嘴不過腦地背一背，還是在追逐人生夢想的道路上，與經典攜手同行呢?

我希理答案是后者。

勵志如李白，他那三分劍氣，讓經典成為追夢路上指引方向的燈塔。太白詩云:“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！边@恰是我們在追逐夢想時的進退維谷。通往成功的路總是布滿坎坷，一如李白迷茫的感嘆：“行路難，行路難!”然而難又如何?“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！崩畎傺鎏扉L嘯，睥睨河山。經典就是這樣，只要用心去感受，身騎白鹿訪名山的那抹身影即刻便至眼前，為我們解答無所適從的困感，砥礪我們堅定前行的信仰。

瀟灑如莊周，他那翩然若蝶，讓經典毅然佇立于山重水復的柳暗花明之間?！按簌i一日同風起，扶搖直上九萬里?！边@是后人得到的啟發(fā)。然而輕盈如斯，留下的更多是如何去灑脫釋然的達觀。作家尤今小時候看看母親焚燒半輩子的日記，心里十分疑惑。年逾半百后方才明白，世間最美妙的聲音是安靜，日記中那浮世喧囂的確不再適于晚年的生話。我想這大概應了那句“定乎內外之分，辯乎榮辱之境?！鼻f子不是佛系青年，他只是要在去往南冥的路上無所待，這告訴我們，只懷初心。

別讓熏心利欲成為前行負累。你看，領悟經典，心就能夠飛翔。

古云：半部論語治天下。吾云：細品經典則修身。__所強調:“博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)跟的根基?！苯浀浼词墙浀米∈篱g考驗的文化典籍。與經典同行，方可凈化浮世燈紅酒綠，守住一片凈土。

莫愁前路無知己，與經典同行，未來即是北海;拍遍欄桿意誰會，與經典同行，未來即是南冥;天涯追夢赤子心，與經典同行，未來即是桃源。

惟愿你有夢，長伴經典行!

第8篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事。下面是小編為大家整理的九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿2021，希望能幫助到大家!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿1尊敬的各位長輩、各位領導、各位來賓：

晚上好!

值此金風送爽，花果飄香的季節(jié)里，我們迎來了中國傳統(tǒng)的九九重陽節(jié)，今天我們歡聚一堂，撫今追昔，共慶佳節(jié)。在此我謹代表此次活動主辦單位向__所有的老年人表示節(jié)日的問候與美好的祝福，向所有參加今天晚會的各位領導，各位來賓表示熱烈的歡迎，向所有關心支持__老年人的各級各部門領導及社會各界人士致以衷心的感謝。

老年人是社會成員的重要組成部分，老年人的經驗和智慧是社會的寶貴財富。如果說年青人是春天美麗的鮮花，那么老年人就是秋天累累的碩果!

老年人身上所散發(fā)出來的優(yōu)良品質更是年青人學習的榜樣。在此我要特別提出的是，我們__公益事業(yè)基金會的老同志，為家鄉(xiāng)的公益事業(yè)，為豐富老年人的生活，默默無聞、無怨無悔，義務地工作了近__年，為改變家鄉(xiāng)的面貌做出了巨大的貢獻。在此我建議大家用熱烈的掌聲對他們表示最崇高的敬意!

大家都知道，我們__是的千年古鎮(zhèn)，有著豐厚的歷史文化底蘊，是__文化的重要組成部分。如今我們廣大有識之士強烈要求修復__古鎮(zhèn)，弘揚我古鎮(zhèn)文化。我們__鎮(zhèn)黨委書記__同志多次帶員來__進行實地調研、探討，為我們提出了許多寶貴的意見和建議，我相信，在上級黨委、政府的關心重視下，在我們__人的共同努力下，再現我們__古鎮(zhèn)雄風將指日可待!讓我們共同努力吧!

最后，恭祝__所有老年人身體健康，合家幸福!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿2尊敬的老師、同學：

大家好!

今天是中國的又一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠。

**年，我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，此后每年農歷九月初九又成為尊老、敬老、愛老、助老的日子。《__》欄目在去年重陽節(jié)作了一個非常有意義的調查：請問，你是否知道父母的生日?在10個小時內，有1840人投票，其中回答“知道”的有1274票占69.24%;“都不知道”的有338票占18.37%;“知道父母中一位”的有228票占12.39%。說實話，看了這些數據，實在是有些刺眼，實在令人擔憂。

中國已經步入老齡社會，進一步倡導尊老敬老的傳統(tǒng)文化尤其顯得必要。有數據表明：中國60歲以上老年人人口已經超過了1.3億，占全國人口的10%以上。到本世紀中葉，中國老年人口將達4億，占全國人口的1/4。

“花無重開日，人無再少年?！笨傆幸惶煳覀円矔蔀槔先恕Ｗ鳛閷嶒炛袑W的學生，我們應該發(fā)揚尊老、愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。在重陽節(jié)這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節(jié)日的問候，感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺?在平時，幫助他們做些力所能及的家務活，關心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起，做他們的乖孫子。同時向社會的爺爺、奶奶伸出關愛、幫扶之手。

當然，尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事，應該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理慰藉。

因此，我提議，每一位隊員都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應該是我們自己做的事，把好吃讓給他們，把有趣的事告訴他們，對鄰居長輩有禮貌，外出禮讓老人。

“歲歲重陽，今又重陽?！毕Ｍ覀兯械娜硕紡默F在做起，都能尊老、愛老。在天高云淡、秋風颯爽的季節(jié)，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。

愿所有老人都過上和我們一樣幸福的生活!

我的九九重陽節(jié)國旗下講話完畢。謝謝!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿3尊敬的佳賓，各位同學，各位老師：下午好!

年年重陽，孩子們與爺爺輩歡聚一堂。時至今年，掐指一算，我校的這種校園文化已堅持5年了，這是為什么呢?為什么呢?

在我的教育認知中，缺乏愛的教育，不是真正的教育，更不是社會主義的教育。滴水之恩，當涌泉相報，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我的學生理應承繼;千教萬教，教人求真;萬教千教，教人求善，這本是教育的真諦，我和我的同事，理應認真實踐。

同學們，太平盛世之下，讓我們共同回憶：

是誰，懷著忐忐不安的心情堅守在產房外面，直至無比高興的去迎接、去擁抱一個新的生命的誕生;

是誰，關鍵時刻總是挺身而出，保護孫輩們少受年青氣盛的父母的皮肉之苦;

是誰，傾其所有，慷慨取出全部積蓄，為了孫輩們能夠到一所理想的學校讀書;

是誰，坐著輪椅，也非要去看看孫輩們就讀的校園和教室，面見老師和室友;

是誰，拄著拐杖，步履艱難的來到校園，給孫輩們送來水果和滋補之湯，送來愛心和溫暖;

是誰，任由孫輩們周末、假日盡情的放松，肆意的撒嬌，給孫輩們搭建了一個忘卻昔日煩惱的溫馨港灣;

是誰，月復一月，年復一年的把周三的看望之日作為必修課，傻傻的，癡癡的，風雨無阻的來到校園，等候孫輩們的片刻接見。

在我的教育信念中堅信：一個連自己的爺爺奶奶都不尊重的晚輩，沒有資格奢談自己愛人民，愛祖國;一個連自己的長輩都不尊重的晚輩，不佩成為我的學生，光榮的七中__人。

我希望：通過校園內的一系列的感恩活動，我校教育能引導學生學會他尊，學會共處，學會包容，學會熱愛，學會真善美，做一個會愛、善愛、和諧發(fā)展的人。

真誠的祝今天的活動圓滿成功!祝在座的各位老人和孩子們合家幸福!健康快樂!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿4尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家上午好!

一千三百年前，有一位漂泊在異鄉(xiāng)的游子低聲嘆息，嘆遠方的親朋遍插茱萸，唯獨缺了自己，這個人就是王維。

本周六是農歷九月初九，重陽節(jié)?！爸亍闭?，《博雅》解為“再也”。九為陽數之極，九月初九故稱“重陽”。在重陽節(jié)這一天，人們會選擇登高、飲酒、插茱萸，以此迎接新的季節(jié)的到來。

由于“九九”亦含長久、長壽之意，重陽是長壽之草，重陽節(jié)便又有了尊老之意。事實上，《老年人權益保障法》中規(guī)定每年農歷九月初九為老年節(jié)。敬老愛老成為了當下重陽節(jié)最廣為人知的意義。

孟子曰：“老吾老以及人之老?！笨梢?，尊老愛老助老是我們中華民族五千年多年來亙古不變的倫理道德。尊敬老人是個人文明進步表現，尊敬老人也是的家庭和諧的保證，尊敬老人更是社會發(fā)展必然要求。尊老愛老助老，我們責無旁貸。

但敬老愛老作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不應當僅僅在重陽節(jié)這一天被記起，它應當落實在我們每天的生活之中，每一處微小的細節(jié)中?？赡墁F在你不一定會扶著老奶奶過馬路、然后驕傲地說一句“我叫紅領巾”了，但你可以在公交車上給不認識的老爺爺讓出一個座位、幫隔壁家的老太太把買回來的蔬菜拎上樓。我國的老齡化日漸嚴重，據預測，到2020年，我國六十歲以上的人口將達到2。48億，這意味著將會有越來越多的人，從給予我們關懷和照拂的角色，轉變成需要我們關心和照料的人。再看看自己的身邊，你是否會在節(jié)假日陪伴爺爺奶奶看幾出小品，每周給外公外婆打去問候的電話?心中是否無時無刻充滿了牽掛與感恩?時光染白了他們的發(fā)絲，呱呱墜地的兒孫們似乎在提醒著他們自己已經老去，夕陽中他們慢慢地走著，是時候讓我們上前攙扶著他們，踏著晚霞細碎的余暉，聽他們念叨自己年輕時的故事，他們的心也許還只有十八歲。他們有那么多人生的經驗想與我們分享，我們也有那么多的機會，讓笑顏天天掛在他們臉上。都說陪伴才是最長情的告白，也許的孝順，不過就是這一天一天簡單的聆聽和守護吧。

我國古代就有“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等的二十四孝故事，高二年級的同學們最近也剛剛學習過李密的《陳情表》，敬老愛老、注重人倫道德是我們文化傳統(tǒng)中的精粹，它早已隨著年歲的更迭，化開在我們的骨血之中。當然，中華民族的傳統(tǒng)美德遠遠不止孝親敬長，還有愛國明志、仁愛利義;尊師重教、敏而好學;自強不息、厚德載物;誠實守信、一諾千金……還有那些夾雜在傳統(tǒng)禮儀和節(jié)日慶典中的美好祝愿，這些都是這個民族文化中的瑰寶，如同敬老愛老一樣，應當融入到我們的日常生活中。

古語有言：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。回到一千三百年后的今天，讓我們一起，以實際行動真正地做到尊老、敬老、愛老，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在生活中得以傳承!

謝謝大家!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿5敬愛的老師們，親愛的同學：

大家好!

農歷九月初九是我國的重陽節(jié)，是個值得慶賀的節(jié)日，而在**年，我國又把每年的九月九日定為老人節(jié)，在這一天，我們要做到尊老、愛老、敬老、助老。帶老人們去秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;我們還可以攙扶年老的長輩到郊外活動或散散心;我們也可以去敬老院幫助老人做事……其實我國把這古老的傳統(tǒng)又成為老人節(jié)的目的就是想繼續(xù)弘揚中華民族固有的“尊老、愛老和養(yǎng)老”這三個優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德，也是傳統(tǒng)美德中的“敬老尊賢”的具體比和現代比。每到這個佳節(jié)，社會上就洋溢著一種尊老、敬老和愛老的氣氛。在這個老人節(jié)，我們應該為老人做些什么呢?很簡單：孝順?，F在，我們家里就有爺爺奶奶、外公外婆。我們應該尊老敬老，聽長輩的話。俗話說得好：不聽老人言，吃虧在眼前。在這樣一個和諧的文明社會，我們更應該孝敬，聽從長輩，這是我們每個人都應該做到這一點。下面，我們有幾個重陽節(jié)活動的建議：

1、帶著老人一起出游，到郊外活動。

2、我們可以和身體好的老年人秋游賞景，臨水玩樂，登山健體。

3、幫助長輩做一些力所能及的家務活。

4、和父母一起，給爺爺奶奶準備一些可口的飲食。

第9篇：傳統(tǒng)文化演講稿范文

八月十五恰好在秋季的中間，所以被稱為中秋節(jié)。這是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)被稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編為大家整理的中秋節(jié)慶祝團圓演講稿2021，希望能幫助到大家!

中秋節(jié)慶祝團圓演講稿1各位領導、各位同事、女士們、先生們：

金風送爽，碩果飄香。又是一年中秋月圓時。在這個人人企盼團圓、慶祝團圓的溫馨佳節(jié)，在適逢黨的__大即將召開的喜慶日子里，機關黨總支、機關工會、機關團總支在這里共同舉辦“團圓·家”機關中秋酒會，共敘友情，共慶佳節(jié)。

首先，讓我們對蒞臨參加這次酒會的公司領導表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!借此機會，請允許我代表公司機關黨總支、機關工會、機關團總支向大家致以崇高的敬意和節(jié)日的問候!

“月是故鄉(xiāng)圓，人是故鄉(xiāng)親”。雖然我們來自五湖四海，但我們?yōu)榱艘粋€共同的目標和理想聚集在__石油旗幟下，團聚在__盤龍江畔，與公司同成長、共發(fā)展。在這個讓人滋生思鄉(xiāng)之情的唯美夜晚，大家會有許多身處異鄉(xiāng)、遠離親人的思念，但我們更有融入公司這樣一個團結、奮進、溫暖、和諧大家庭的欣慰與自豪!今天，讓我們舉杯邀月，把酒同歡，向遠方的親人傳達我們的思念，并通過你們向支持和關心公司事業(yè)的親人們表示衷心的感謝!

中秋節(jié)慶祝團圓演講稿2各位同志，各位員工朋友們：

大家好!

在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，也是合家團聚、把酒邀月的喜慶之時，更有“嫦娥奔月”的美麗傳說，將中秋月夜點綴得浪漫迷人。對于我們公司來說，隨著中秋節(jié)的來臨，旺季也就離我們不遠了。

旺季是忙碌的，可能每一位經歷過旺季洗禮的老員工對此都深有體會。工作量的加大，心理壓力的增加，可以說，旺季無時無刻不在考驗著我們的神經。如何合理安排銷售任務，如何確保物流送貨及時，如何盡可能的促成團購的實現，如何安排促銷活動，這些事情接踵而至。我想從現在開始，我們就應該做好面臨一切挑戰(zhàn)的準備，讓中秋的月餅變成大力水手口中的菠菜，從現在開始，我們就要啟航了。我們只有比別人更早的有所行動，我們才能搶占先機。

中秋是團圓的節(jié)日，雖然我們團隊成員都有自己的工作崗位，不能經常的聚會，但是我相信，在這個花好月圓的時節(jié)里，我們的心是連在一起的，我們的信念是一致的，我們都為即將到來的旺季卯足了勁。愿大家在中秋假日里都能休息的好，祝大家中秋節(jié)快樂!

中秋節(jié)慶祝團圓演講稿3尊敬的各位領導、各位嘉賓以及親愛的同事們：

大家下午好!

“海上升明月，天涯共此時。”轉眼間我們迎來了__年的中秋節(jié)，今天，我們懷著喜悅的心情，歡聚一堂，共同歡度中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在這普天同慶、人圓、月圓、夢圓的佳節(jié)里，我謹代表總辦，向酒店全體員工和你們的家人，致以節(jié)日的問候和良好的祝愿!向來參加聯歡會的公司領導表示衷心的感謝!祝大家中秋節(jié)快樂!

__年前三個季度，酒店圍繞公司年度戰(zhàn)略目標，全體員工團結一心，同舟共濟，使酒店的知名度不斷提升、經營業(yè)績不斷增長、團隊建設不斷進步，截止8月我們已累計完成年度目標的73%，按此進度，我們有信心超額完成集團公司制定的年度營業(yè)目標，為__年畫上一個圓滿的句號。

中秋節(jié)是我們員工的節(jié)日，2個月前曾有位阿姨問我：_總，今年會舉辦中秋聯歡會嗎?望著她企盼的眼神我給予了肯定的答復……9月份雖然不是旺季，酒店的生意卻蒸蒸日上，在繁忙的工作之余，各部門仍精心組織，我們的演職人員、工作人員不辭辛勞、放棄個人休息時間認真演練，積極彩排，為的是給同事們帶來歡樂，為的是給部門爭得榮譽，本場聯歡會不僅是各大部門員工才藝的一次大展示，也將會給大家?guī)硪粓鲆曈X盛宴，借此機會，請大家以最熱烈的掌聲，向今天參加演出的所有工作人員表示最誠摯的感謝!

月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。我們雖天各一方，但是緣分讓我們匯聚到___酒店，我們像親人、朋友一樣互相尊重，我們像兄弟姐妹一樣互相幫助，一起工作，一起成長?；厥走^去，你們?yōu)榫频甑呐d隆付出了許多的辛苦，為酒店的發(fā)展做出了應有的貢獻：有2件大事讓我記憶猶新，在這里我要感謝我的___員工團隊，(第一件事是)_月_日的那場特大暴雨，為確保酒店的財產不受損失，我們的勇士不怕雨淋、不顧個人安危，積極投入到抗洪搶險中，向外界證明了我們是一支無堅不摧、具有戰(zhàn)斗力的團隊;(第二件事是)剛剛過去的_月_日，中餐接待了自開業(yè)以來單的酒席宴會，面對著酒席眾多、人員緊缺的狀況下，各部門幫工積極支援，發(fā)揮了我們___人的那種互幫互助的精神，圓滿的完成了看似不能完成的任務……酒店的發(fā)展道路上有我們每一位員工的足跡，你們是酒店的驕傲，我以你們?yōu)闃s!

最后，讓我們共同舉杯，再次祝大家中秋節(jié)快樂，祝我們的酒店明天更美好!

中秋節(jié)慶祝團圓演講稿4尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們及家長朋友們：

大家早上好!

今天，是個特殊的日子。在這金秋送爽的九月，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親?！?/p>

中秋節(jié)一直被人們喻為有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意。團圓節(jié)也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統(tǒng)一大業(yè)早日實現。

歡樂的日子我們更不能忘記那些在自然災害中離去的同胞，遙遠的汶川和舟曲永遠是我們心底的痛。我們更不能忘記那些為國捐軀的英靈們，沒有他們的付出，就沒有我們今天幸福的生活。

同學們，在中秋佳節(jié)之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻的老師們真城說一聲：您辛苦了!我們會努力學習文化知識，長大成為祖國有用之材，為國家的建設，民族的振興，奉獻自己的力量!

最后祝愿老師、同學們中秋快樂!祖國安樂祥和!謝謝大家!

中秋節(jié)慶祝團圓演講稿5老師們、同學們：

早上好!

中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中，文化內涵已發(fā)展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結、團圓、慶豐收的象征，但團圓是中秋節(jié)最重要的思想內涵。中秋節(jié)強調的是團圓，他符合中華民族的_觀，對構建和諧社會是很有意義一個節(jié)日。如果把它的文化內涵發(fā)掘出來，我們會發(fā)現，原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據史籍記載，"中秋"一詞最早出現在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱"八月節(jié)"、"八月半";因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞"月"進行的，所以又俗稱"月節(jié)"、"月夕";中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫"團圓節(jié)"。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為"端正月"。關于"團圓節(jié)"的記載最早見于明代。

"八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團圓的喜悅，遙祝著遠方的親人。

從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應該是民族文化的盛典，是民族身份認同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，更是增強民族凝聚力和向心力的載體。只有當我們明白"我們從哪里來"，也才能回答"我們朝哪里去"。應該說，中秋節(jié)在幾個傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內涵。

中秋節(jié)源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時節(jié)，其蘊含的文化意義是人們對團圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時”?！爸星锕?jié)寄托了中國人多重的情感和審美情趣?！比舜笮ｉL紀寶成說：“花好月圓是中國人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內涵，既象徵著團圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。

幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來，在當今時代有助于倡導重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對于構建和諧社會而言具有積極意義。通過傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚民族精神、傳承民族文化、增強民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用。

可以說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內涵，凝聚著中華民族的智慧，體現著中華文明的特點，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現的。