柳永雨霖鈴賞析精選(九篇)
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第1篇：柳永雨霖鈴賞析范文
1.借助多媒體和教師對(duì)作品的體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。
2.通過(guò)反復(fù)朗讀，感知作品內(nèi)容和思想感情；掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。
3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理、充分使用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行自主式、探究式學(xué)習(xí)，開(kāi)拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.理解古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象在作品中傳情達(dá)意的效果。
2.在理解的基礎(chǔ)上背誦《雨霖鈴》。
3.掌握古典詩(shī)詞的鑒賞步驟。
教學(xué)方法：
討論法，問(wèn)答法，誦讀法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
自古以來(lái)，分別總是痛苦的，在中國(guó)古典詩(shī)詞中有許多寫(xiě)離別的詩(shī)句，大家知道哪些？
學(xué)生說(shuō)出自己學(xué)過(guò)或在課外學(xué)習(xí)到的相關(guān)詩(shī)句。
二、講授新課
1.題解
《雨霖鈴》詞牌名，也寫(xiě)作《雨淋鈴》。相傳，唐玄宗入蜀時(shí)因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作此曲。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分，象征離愁別恨。
作者在填這首詞的時(shí)候，由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開(kāi)京城到外地去，但一想到從此將不能和心愛(ài)的人生活在一起，失去愛(ài)的慰藉，更覺(jué)得痛苦萬(wàn)狀，所以這首詞的基調(diào)格外低沉，在朗讀的時(shí)候要注意體會(huì)這一點(diǎn)。
2.柳永簡(jiǎn)介
柳永，原名三變，字耆卿。仁宗景v元年進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱(chēng)柳屯田。他通曉樂(lè)律，是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，是以描寫(xiě)城市風(fēng)貌見(jiàn)長(zhǎng)的婉約派代表詞人。
3.整體感知
播放《雨霖鈴》原聲朗讀，讓學(xué)生在歌聲中體會(huì)這首詞，并談?wù)務(wù)w感受，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)嘆惋的余聲里走進(jìn)作者用文字所營(yíng)造的意境中，感受作者的情感。
請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，讓學(xué)生初步感受本詞的意境和感情。從整體把握上闋寫(xiě)臨別時(shí)留戀難舍的情景和下闋寫(xiě)離別后孤獨(dú)痛苦的心情。
找出詩(shī)中直接抒情和借景抒情的句子。
4.名句賞析
賞析思路：手法+依據(jù)+作用，借景抒情+意象+意境+感情。
賞析：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
例：這一句給我們點(diǎn)出了別離的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天、地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭、具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏，寒蟬、長(zhǎng)亭、日暮、雨歇為我們營(yíng)造了一個(gè)凄清蕭瑟的送別氛圍，為全詞定下凄涼傷感的感情基調(diào)。
賞析：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
學(xué)生進(jìn)行賞析。
5.分析下闋中的典型意象
下闋詞人擷取中國(guó)古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的哪些典型意象？（酒、柳、月、風(fēng)。）
6.講解虛實(shí)結(jié)合
實(shí)寫(xiě)：客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境。
虛寫(xiě)：直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。
幻想：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。
想象：設(shè)想的未來(lái)之境。
回憶：已逝之景之境。
聯(lián)想：由此及彼。
“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！泵鑼?xiě)了離別時(shí)凄清的環(huán)境和兩人難舍難分的情景，寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)之景，是實(shí)寫(xiě)。
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”是想象中的別后所見(jiàn)景象和凄清孤寂的生活情景，是想象之景，是虛寫(xiě)。
本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，豐富了詩(shī)歌離別的內(nèi)容，拓展了詩(shī)歌凄清的意境，渲染和強(qiáng)化了詩(shī)歌詞人與戀人離別時(shí)的傷感、孤獨(dú)和無(wú)奈的感情。
三、詩(shī)詞小結(jié)
第2篇：柳永雨霖鈴賞析范文
【關(guān)鍵詞】古詩(shī) 情感教育 滲透 傳統(tǒng)文化
【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）07-0108-01
中國(guó)的古典詩(shī)文非常繁榮，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》、從陶淵明到“建安七子”、從唐詩(shī)宋詞到元曲，名家輩出。詩(shī)人們借著詩(shī)文來(lái)抒懷，張目人間，寄情世外，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)。這些美妙的古詩(shī)文是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，這些千古流芳的著名詩(shī)文都是詩(shī)人情感與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著濃厚的、優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。教學(xué)中，我們可把其作為實(shí)施情感教育的素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，在潛移默化中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。
一 美妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生熱情
著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：好的導(dǎo)入是激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的“第一源泉，第一顆火星”。意在強(qiáng)調(diào)美妙導(dǎo)入的重要性，同樣在古詩(shī)文教學(xué)中，我們也可通過(guò)美化導(dǎo)語(yǔ)來(lái)燃起學(xué)生賞讀古詩(shī)文的興趣。每堂課的導(dǎo)入語(yǔ)都非常重要，同樣創(chuàng)設(shè)古詩(shī)文情感意境也可用導(dǎo)語(yǔ)，美妙的導(dǎo)入語(yǔ)意味著高效課堂已經(jīng)成功了一半。在教學(xué)古文時(shí)，尤其是文言文，由于其晦澀難懂，學(xué)生心理上首先就有種抵觸情緒，聽(tīng)課自然就會(huì)被動(dòng)，此時(shí)教師需善于運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的導(dǎo)入語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課堂，使學(xué)生用心感覺(jué)整篇課文內(nèi)容，與古人進(jìn)行心靈交往，聆聽(tīng)智慧的聲音，感悟睿智的光芒，逐步形成一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反射，積極參與到教學(xué)過(guò)程中，師生配合共同完成教學(xué)過(guò)程，從而進(jìn)行高效教學(xué)，提高教學(xué)效果。
二 大膽質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生激情
美妙的導(dǎo)入語(yǔ)已成功了一半，但在教學(xué)過(guò)程中還需要進(jìn)一步有效組織教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一直持續(xù)下去。此時(shí)教師通過(guò)有效的疑問(wèn)誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)文的情感很關(guān)鍵。宋代著名學(xué)者陸九淵曾言：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)也?！币饧促|(zhì)疑可有效提高學(xué)習(xí)效果，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑可拉近學(xué)生與作者的情感距離，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。因而教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，教師要充分發(fā)揮質(zhì)疑的作用，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)動(dòng)學(xué)生敢于解疑。如教學(xué)《雨霖鈴》時(shí)，我們可這樣設(shè)置問(wèn)題：明代著名的詞評(píng)家賀裳說(shuō)柳永的《雨霖鈴》詞中有一“千古俊句”，請(qǐng)同學(xué)們先閱讀整篇詞，然后說(shuō)說(shuō)哪一句是賀裳所說(shuō)的“千古俊句”。結(jié)果幾乎所有學(xué)生的答案都是：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！睘槭裁茨兀繛榧ぐl(fā)學(xué)生繼續(xù)思考，我們可將其改為“今宵夢(mèng)醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，然后?qǐng)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)體系及情感體驗(yàn)共同揣摩、討論。學(xué)生們普遍認(rèn)為古代文人幾乎都酷愛(ài)酒，文人與戀人分別后，最好的消憂解愁之法就是麻醉自己的神經(jīng)，于是就有了借酒澆愁，終至酣然一醉?！熬菩选奔础俺钚选保宦樽淼摹俺睢币唤?jīng)復(fù)蘇，更是柔腸寸斷無(wú)以排遣。這就是用“酒醒”二字的美妙之處，淋漓盡致地表達(dá)了作者的惆悵情懷。若改為“夢(mèng)醒”，白日尚“執(zhí)手相看淚眼”，入夜后便恬然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，豈不是有點(diǎn)逢場(chǎng)作戲的味道？整篇文章的情感體驗(yàn)大打折扣。通過(guò)這樣對(duì)比體驗(yàn)，學(xué)生在揣摩、討論中既深刻理解了作者柳永這種柔腸寸斷無(wú)以排遣的愁緒，又更加深刻地了解了古詩(shī)文用詞的奇妙之處，有助于增強(qiáng)學(xué)生探索古詩(shī)文的興趣。
三 美講精析，滲透情感
于漪在《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》中說(shuō)道：“語(yǔ)文教學(xué)中，要使學(xué)生真正在思想、品格、情感等方面受到陶冶，首先教師自己得發(fā)揮聯(lián)想，進(jìn)入角色，‘披文以入情’?！币蚨谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)美講精析引領(lǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)古詩(shī)文的情感。古詩(shī)文鑒賞課堂教學(xué)中，教師需高度重視情感滲透，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，當(dāng)講處縱橫馳騁、淋漓盡致，使學(xué)生心靈得到一番經(jīng)典之美的洗禮，不當(dāng)講時(shí)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生各抒己見(jiàn)。在環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，在學(xué)生既有情感的基礎(chǔ)上，把對(duì)學(xué)生的關(guān)心、期待、鼓勵(lì)融化在自己的教學(xué)語(yǔ)言中，使學(xué)生思想上得到啟發(fā)，情感上得到純化，產(chǎn)生美的情緒體驗(yàn)，從而達(dá)到古詩(shī)文情感教育的目的。
第3篇：柳永雨霖鈴賞析范文
一、主題相似，體驗(yàn)內(nèi)涵
主題指的是文學(xué)作品中體現(xiàn)出的中心思想，有的時(shí)候也泛指其主要內(nèi)容。在古詩(shī)詞中有一些常見(jiàn)的主題，如展現(xiàn)閑情雅致的田園山水詩(shī)，體現(xiàn)志向的詠物言志詩(shī)，展現(xiàn)少年意氣的邊疆征戰(zhàn)詩(shī)，體現(xiàn)離愁別緒的思婦閨怨詩(shī)等，教師可以讓學(xué)生先嘗試總結(jié)課文中所學(xué)詩(shī)歌的中心思想，然后在課外閱讀中尋找同主題的詩(shī)歌，更好地感受詩(shī)歌的內(nèi)涵。
李清照的《聲聲慢》體現(xiàn)了作者哀婉凄苦之情，她描寫(xiě)了自己在萬(wàn)物凋零的秋天心中所愁所感，體現(xiàn)了國(guó)破家亡的痛苦，這種黍離之痛是亡國(guó)之民經(jīng)常撰寫(xiě)的創(chuàng)作主題。教師可以讓學(xué)生嘗試找找其他相同主題的詩(shī)詞，并進(jìn)行對(duì)比品鑒，如李煜的《虞美人》就是其中的經(jīng)典作品。在大量閱讀此類(lèi)詩(shī)詞作品之后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)同樣是表現(xiàn)亡國(guó)之痛這個(gè)主題，不同的詩(shī)詞作品所體現(xiàn)的內(nèi)涵也有所不同，如《聲聲慢》主要體現(xiàn)的是亡國(guó)給自己帶來(lái)的不幸，描寫(xiě)的主要是自己孤苦伶仃、無(wú)枝可依的悲哀之情，而《虞美人》同樣寫(xiě)的是亡國(guó)題材，但是主要展現(xiàn)的卻是對(duì)往日所作所為的悔恨，體現(xiàn)了對(duì)往事的追憶。除此之外，教師還可以讓學(xué)生嘗試閱讀《泊秦淮》、《}臨安邸》、《春望》等具有相同主題的詩(shī)詞，在對(duì)比中學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)它們的創(chuàng)作風(fēng)格和內(nèi)涵體現(xiàn)皆有不同。
主題拓展法是一種行之有效的閱讀方法，通過(guò)讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)大量閱讀相同主題的詩(shī)歌作品，能令學(xué)生更深切地感受到古人的創(chuàng)作風(fēng)格，讓他們嘗試分析相同主題所展現(xiàn)的內(nèi)涵和文化背景。
二、情感延伸，激活共鳴
古代詩(shī)歌大多都有言志詠情的特點(diǎn)，能從詩(shī)詞中感受到作者的內(nèi)心情感。在指導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀的時(shí)候教師可以采用情感延伸法，讓他們閱讀一些體現(xiàn)同類(lèi)情感的詩(shī)歌，在大量閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中，學(xué)生可以和作者形成情感共鳴，這樣就能更好地體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。
《登高》是杜甫創(chuàng)作的詩(shī)歌，表現(xiàn)了作者在重陽(yáng)節(jié)登高遠(yuǎn)望時(shí)內(nèi)心所想所感，分析這首詩(shī)歌能感受到作者情感的變化。一開(kāi)始作者描寫(xiě)的是蕭瑟的秋景，表現(xiàn)內(nèi)心凄切悲哀之情，而后當(dāng)他看到無(wú)邊落木蕭蕭的場(chǎng)景，則情感又變得豪壯，最后他再次回想自己的經(jīng)歷，又產(chǎn)生悲苦之感。教師可以啟發(fā)學(xué)生思考：“古人有很多作品都體現(xiàn)了人生遲暮的悲哀之情，嘗試找出這些詩(shī)詞并加以分析。”學(xué)生分別找到了《夜游宮?記夢(mèng)寄師伯渾》、《訴衷情?當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》等詩(shī)詞作品進(jìn)行閱讀。在大量閱讀之后，學(xué)生感受到了古人想要建功立業(yè)，但是卻無(wú)奈二毛已生，心中無(wú)限悲傷之情。在此過(guò)錯(cuò)中，他們和作者形成了情感共鳴，體會(huì)到了凝聚在詩(shī)詞中的英雄遲暮的悲傷之感。
《尚書(shū)》有云：“詩(shī)言志，歌永言”，可見(jiàn)古人很早就對(duì)詩(shī)歌有準(zhǔn)確的認(rèn)知，知道詩(shī)歌具有抒發(fā)胸臆、表達(dá)心曲的效果。在閱讀詩(shī)歌并感受詩(shī)人情感的過(guò)程中，學(xué)生能更好地體會(huì)到古人用詩(shī)歌表達(dá)人生理想，抒發(fā)內(nèi)心情感的創(chuàng)作風(fēng)格。
三、風(fēng)格近似，引導(dǎo)鑒賞
不少優(yōu)秀的詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中都形成了自己的風(fēng)格，在教學(xué)的過(guò)程中教師可以讓學(xué)生汲取某一作者的詩(shī)詞作品進(jìn)行綜合閱讀，在閱讀中感受他獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格。除此以外，在詩(shī)詞創(chuàng)作中還形成了不少風(fēng)格相近的流派，教師也可以讓學(xué)生選取其中的代表作進(jìn)行閱讀，感受這些流派不同的創(chuàng)作風(fēng)格。
在學(xué)習(xí)《雨霖鈴》之后，學(xué)生對(duì)于柳永的創(chuàng)作風(fēng)格有了大致了解，教師可以給學(xué)生介紹柳永的生活背景和創(chuàng)作風(fēng)格，并組織學(xué)生閱讀柳永其他的詞，鑒賞其創(chuàng)作風(fēng)格。柳永是北宋年間第一個(gè)專(zhuān)注寫(xiě)慢詞的人，他運(yùn)用原有曲調(diào)來(lái)翻制新曲，打破了文人詞以小令為主的傳統(tǒng)，改寫(xiě)慢詞。劉熙載在《藝概》中評(píng)價(jià)道：“耆卿詞，細(xì)密而妥溜，明白而家常，善于敘事，有過(guò)前人。”由此可見(jiàn)柳永的詞有自己獨(dú)特的風(fēng)格，即注重鋪敘，常常在寫(xiě)作中加入口語(yǔ)或俚語(yǔ)成分，體現(xiàn)了詞的賦化。學(xué)生閱讀了柳永的《定風(fēng)波?自春來(lái)》、《八聲甘州?對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》、《望海潮?東南形勝》等作品，總結(jié)柳永作品更多的風(fēng)格特點(diǎn)，如喜歡使用“伊家、阿誰(shuí)”等代詞，“都來(lái)、消得”等口語(yǔ)化詞匯；喜歡用一組象征性的意象來(lái)表達(dá)主人公的情懷，體現(xiàn)內(nèi)心復(fù)雜的情感；擅長(zhǎng)借助時(shí)空轉(zhuǎn)換來(lái)敘事、言情，創(chuàng)作結(jié)構(gòu)十分巧妙等。
風(fēng)格指的是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的面貌，具有一定的代表性，能展現(xiàn)創(chuàng)作者思想，體現(xiàn)時(shí)代和民族特點(diǎn)。高中學(xué)生邏輯思維能力較強(qiáng)，讓他們賞析具有相似風(fēng)格的作品有助于他們嘗試總結(jié)，提高鑒賞能力。
第4篇：柳永雨霖鈴賞析范文
1. 柳永《雨霖鈴》一詞的藝術(shù)特色。
答：《雨霖鈴》 此詞善用點(diǎn)染、鋪敘，景深情長(zhǎng)。詞人以白描手法寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情。感情真摯，詞風(fēng)哀婉。詞中，作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。詞的上片寫(xiě)臨別時(shí)的情景，下片主要寫(xiě)別后情景。全詞起伏跌宕，聲情并茂。
2.李白的《行路難》體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的矛盾心理過(guò)程?
答：詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。
賞析題
要求: ①在概述思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地分析、評(píng)述作品的藝術(shù)特色。
②題目自擬，不少于800字。
⒈ 杜甫的《秋興八首》(其一)
秋興八首(其一)
杜甫
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
賞析：《秋興八首》是大歷元年(766)秋杜甫滯留夔州時(shí)慘淡經(jīng)營(yíng)的一組七言律詩(shī)。杜甫時(shí)年五十五歲。當(dāng)時(shí)蜀地戰(zhàn)亂不息，詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章，命意蟬聯(lián)而又各首自別，時(shí)代苦難，羈旅之感，故園之思，君國(guó)之慨，雜然其中，歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中沉實(shí)高華的藝術(shù)精品。清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》就說(shuō)：“杜公七律，當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。”清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也說(shuō)：“懷鄉(xiāng)戀闕，吊古傷今，杜老生平俱于見(jiàn)此。其才氣之大，筆才之高，天風(fēng)海濤，金鐘大鏞，莫能擬其所到?！?/p>
這里所選的第一首，是領(lǐng)起的序曲。詩(shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思;又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間;而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。
句解
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明時(shí)節(jié)、地點(diǎn)，描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣，奠起全篇蕭颯哀殘之基?！都Ъ易⒎诸?lèi)杜工部詩(shī)》引劉辰翁評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“露曰玉露，樹(shù)曰楓林，凋傷之中仍有富麗之致，自是大方家數(shù)?！比~嘉瑩《杜甫秋興八首集說(shuō)》評(píng)價(jià)這一聯(lián)：“氣象足以籠罩，而復(fù)有開(kāi)拓之余地，是絕好開(kāi)端?！薄坝衤丁保锾斓乃?，因其白，故以玉喻之。“凋傷”，草木在秋風(fēng)中凋落?！拔咨健保诮裰貞c市巫山縣。“蕭森”，蕭瑟陰森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天;塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》評(píng)論說(shuō)：“波浪在地而曰兼天，風(fēng)云在天而曰接地，極言陰晦蕭森之狀?！边@就將眼前景和心中景連成一片，使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野，分明是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫(xiě)照?！敖g”，即巫峽：“塞上”，即巫山?！凹妗薄ⅰ敖印倍?，寫(xiě)出渾莽之象。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
秋菊兩度盛開(kāi)，使我再次灑下往日流過(guò)的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在?！皡簿諆砷_(kāi)”，指詩(shī)人于永泰元年(765)離開(kāi)成都，原打算很快出峽，但這年留居云安，次年又留居夔州，見(jiàn)到叢菊開(kāi)了兩次，還未出峽。故對(duì)菊掉淚。“開(kāi)”字雙關(guān)，一謂開(kāi)，又言淚眼隨之開(kāi)。孤舟本來(lái)只能系住自己的行蹤，卻把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見(jiàn)舟傷心，引出故園之思。
第5篇：柳永雨霖鈴賞析范文
一、賞析詩(shī)歌語(yǔ)言
（一）賞析語(yǔ)言
詩(shī)歌語(yǔ)言是文學(xué)語(yǔ)言中的金子，它含蓄、委婉，或激情奔放，或純樸淡雅，令人回味無(wú)窮，只有品味好詩(shī)歌語(yǔ)言，才能真正領(lǐng)悟詩(shī)歌美的意蘊(yùn)。
賞析詩(shī)歌語(yǔ)言，重在讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，加以品味分析，領(lǐng)悟其中的韻味，古人寫(xiě)詩(shī)大多十分含蓄、凝練，因此在鑒賞時(shí)要認(rèn)真聯(lián)想和想象，把握詩(shī)歌中借景抒情和托物言志的寫(xiě)法，品味詩(shī)歌表現(xiàn)手法上的妙處。
如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”。一個(gè)“鬧”字境界全出，它要比“濃”、“暖”、“多”等強(qiáng)的好多，通過(guò)聯(lián)想，能感覺(jué)出紅杏枝頭，蝴蝶翻飛，蜜蜂嗡嗡叫的大好春色，也聯(lián)想到整個(gè)春天一片春意盎然、生機(jī)勃勃。
“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”（《揚(yáng)州慢》姜夔）
一個(gè)“仍”字，讓人聯(lián)想過(guò)去，“二十四橋明月夜”時(shí)，歌女在橋上吹簫，紅男綠女，歌舞升平，揚(yáng)州十分繁華。今昔對(duì)比，令人感慨萬(wàn)分。一個(gè)“冷”用了移就的修辭手法，烘托了人物心境的凄涼。
（二）賞析表達(dá)技巧
1.表達(dá)方式包括記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明。在高考中重點(diǎn)考查抒情。抒情包括直接抒情和間接抒情。直接抒情感情奔放，間接抒情委婉含蓄，各有其妙。
①直接抒情：
如《上邪》“上邪，我欲與君長(zhǎng)相知，長(zhǎng)命無(wú)衰絕，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪……乃敢與君絕。”這首詩(shī)表現(xiàn)了懷春少女對(duì)愛(ài)情的大膽表白，可謂熱情奔放，毫無(wú)矯飾之情。
②間接抒情，一般包括寓情于景、借景抒情、觸景生情、托物言志等。
如杜甫的“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲然，今春看又過(guò)，何日是歸年。”杜甫用了以樂(lè)景襯哀情的寫(xiě)法，借美景難留詩(shī)人，表現(xiàn)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)心切的感情，正如王國(guó)維說(shuō)：“用樂(lè)景寫(xiě)哀情，或用哀景寫(xiě)樂(lè)情，一倍增其哀樂(lè)?！?/p>
再如，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！睂?xiě)了詩(shī)人登高所見(jiàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人在晚年四處漂泊，貧病交加，但仍不忘憂國(guó)憂民的可敬又可悲的感情。用了觸景生情的表現(xiàn)方法。
2.表現(xiàn)手法，常用的有起興、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、用典、烘托、對(duì)比、白描等。
①起興：先言他物，以引起所詠之辭。如：李白的《將進(jìn)酒》中開(kāi)頭“君不見(jiàn)黃可之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边\(yùn)用了起興手法，使文章雄渾奔放，氣勢(shì)不凡，同時(shí)引出下文所要抒寫(xiě)的不滿之情。
②虛實(shí)結(jié)合，如柳永的《雨霖鈴》中，上片“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，都門(mén)帳飲無(wú)緒”等是送別的實(shí)景；下片“今宵酒醒何處，楊柳曉風(fēng)殘?jiān)隆钡仁菍?duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)。這樣實(shí)景重渲染作者悲涼的心境，而虛寫(xiě)著意寫(xiě)詩(shī)人的孤寂之感，虛實(shí)結(jié)合相得益彰。
③烘托，烘托也叫襯托，分為正襯和反襯。如蘇軾的《赤壁懷古》開(kāi)頭“大江東去浪滔盡，千古風(fēng)流人物”。用氣勢(shì)不凡的景象來(lái)反襯周瑜這個(gè)英雄人物。為英雄人物出場(chǎng)作好了鋪墊。還如李白的《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”。正面襯托詩(shī)人與汪倫深厚的友誼，形象生動(dòng)。
④對(duì)比，如李白的《越中覽古》中“趙王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！蓖ㄟ^(guò)今昔對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史變遷的感慨。
⑤用典，如姜夔的《楊州慢》中“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”。運(yùn)用了王勃的“豆蔻稍頭的月初”、“贏得青樓薄幸名”兩句詩(shī)，表現(xiàn)了揚(yáng)州如今的衰敗不堪。
⑥白描：繪畫(huà)的一種技法。純用線條勾畫(huà)，不加彩色渲染。是藝術(shù)上不加渲染烘托的寫(xiě)法，聶夷中的《田家》：“父耕原上田，子山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)?！睅拙渚蛯?xiě)出農(nóng)民的艱辛和官家的貪婪。
⑦動(dòng)和靜：如“明月松間照，清泉石上流?！保ā渡骄忧镪浴罚┲小懊髟隆笔庆o景，“泉流”是動(dòng)景。動(dòng)靜結(jié)合，風(fēng)景優(yōu)美。
表達(dá)技巧還包括修辭手法，而古代詩(shī)歌中最常用的修辭手法有比喻、對(duì)偶、擬人、對(duì)比、夸張等。
二、賞析詩(shī)歌思想感情
故人云：“詩(shī)言志”。古人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)，一般借景抒情或托物言志或因事而發(fā)，也有直抒胸臆意，表達(dá)自己情感，所以把握詩(shī)歌情感時(shí)，一定要抓住意象來(lái)分析詩(shī)人情感，同時(shí)注意作者本人，通過(guò)知人論世的方法了解作者身世遭遇，進(jìn)而推斷作者所表達(dá)的思想感情。
（一）通過(guò)意象把握情感
如“十里樓臺(tái)依翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天崖豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。”文中有“樓臺(tái)”、“杜鵑啼”兩個(gè)典型意象，這兩個(gè)意象都是表現(xiàn)思念的，抒寫(xiě)主人公思念親人和難以把握自己命運(yùn)的無(wú)奈。
（二）借事抒懷
如杜甫的《詠懷五百字》作者在“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”中表現(xiàn)自己憂國(guó)憂民的思想感情。看著自己小兒子被餓死，自己也輾轉(zhuǎn)漂泊，于是發(fā)出“朱門(mén)灑肉臭，路有凍死骨”的感嘆，其中含有詩(shī)人多少激憤之情！
（三）知人論世推情感
第6篇：柳永雨霖鈴賞析范文
陸游的《臨安春雨初霽》就是一首典型的以樂(lè)景寫(xiě)哀情的詩(shī)，學(xué)生初讀此詩(shī)，在自由賞讀環(huán)節(jié)，對(duì)主體情感的認(rèn)識(shí)會(huì)有偏頗：有的認(rèn)為抒發(fā)了重新被起用后的喜悅之情；有的認(rèn)為表達(dá)的是對(duì)人情世味有了清醒認(rèn)識(shí)之后，想要回家過(guò)閑適生活的愿望；有的認(rèn)為是體悟到世態(tài)炎涼后，想要及時(shí)行樂(lè)的思想。究其原因，大多是對(duì)“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑做草，晴窗細(xì)乳戲分茶”兩聯(lián)的解讀存在誤解造成的。于是我便引導(dǎo)學(xué)生查閱了陸游的生平經(jīng)歷、詩(shī)歌創(chuàng)作等相關(guān)資料，讓他們做到知人論世，把握住作者的主體情感，透過(guò)景象細(xì)加玩味，真正體會(huì)到以樂(lè)寫(xiě)哀的精妙之處。
“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花?！弊≡跓熡杲衔髯雍涎胖戮傻拈w樓上，夜晚隔著竹簾聆聽(tīng)著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的瀟瀟春雨，在淅淅瀝瀝的聲響中幻想著經(jīng)此春雨洗滌，悄然綻放的紅杏，似乎聽(tīng)到明日清晨在幽深的小巷里傳來(lái)了“賣(mài)杏花來(lái)嘍”的悠悠叫賣(mài)聲。這兩句畫(huà)面感極強(qiáng)，意境極美，給人無(wú)限的遐想空間，有身臨其境之感。“春雨”“杏花”無(wú)不是美的事物，無(wú)不透出春的生機(jī)，然而作者是否就在借此傳達(dá)一種對(duì)美妙春色的喜愛(ài)之情呢？很顯然不是。此時(shí)的陸游已是六十二歲，花甲之年，少年時(shí)“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”，縱馬馳騁疆場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)氣壯如山的志向已被偏安一隅屈膝求和的南宋小朝廷扼殺殆盡。雖然“青衫猶是g行舊”，怎奈“白發(fā)新從劍外生”，老驥伏櫪，壯心不已，卻只能“塞上長(zhǎng)城空自許”，罷官后在家鄉(xiāng)山陰賦閑。雖然這一年春，被起用做嚴(yán)州知府，然而從皇帝“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠?zhàn)赃m”的話中看出，嚴(yán)州知府只是一個(gè)閑職，與陸游恢復(fù)中原的大志相悖。夢(mèng)里都是“直斬單于釁寶刀”，現(xiàn)實(shí)卻是“誰(shuí)料如今袖手看”，這就像一個(gè)戰(zhàn)士無(wú)仗可打，一個(gè)先生無(wú)書(shū)可教，一個(gè)農(nóng)民卻無(wú)田可種一樣，這是一種怎樣的悲哀和絕望?。”毡?！
可以想見(jiàn)在西湖客棧里等待皇帝召見(jiàn)的陸游，是怎樣的郁悶壓胸、愁緒滿懷。飽經(jīng)了世事滄桑，看透了人情薄如紗翼，世態(tài)炎涼如寒水，又何來(lái)的半點(diǎn)喜悅？一夜春雨正說(shuō)明詩(shī)人情緒淤積心頭，無(wú)法排遣，以至于輾轉(zhuǎn)反側(cè)，整夜未寐，瀟瀟春雨便成了唯一與之相伴的知音，內(nèi)心何等凄苦，杏花雖美無(wú)緒去賞，反添其亂，又是何等焦灼。此時(shí)的陸游已淡去了早年的幾多慷慨雄壯，歸于平靜，但是這種表面的平靜實(shí)際上蘊(yùn)含著更為沉郁的潛流，像一座即將噴發(fā)的火山。景色越是幽美，情感就愈加沉郁。
有了以上的分析，頸聯(lián)就很好理解了，可以讓學(xué)生自行完成，學(xué)生在前面的手法分析基礎(chǔ)上和情感氛圍的感染下做到了很好的賞析。“矮紙斜行閑做草，晴窗細(xì)乳戲分茶?！辈恢僖?jiàn)在何日，不知何處打發(fā)光陰，百無(wú)聊賴(lài)之際信手在短小的紙上做起了頗為費(fèi)時(shí)的草書(shū)，對(duì)著窗外明媚的春光隨意品鑒著茶香。看似極閑適中卻藏著無(wú)盡的人生感慨和滿腹的委屈牢騷。所以，在尾聯(lián)中陸游壓不住的激憤終于噴薄而出，自嘲自己只是一介素衣，不必再有什么“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”的感嘆，既然誤落塵網(wǎng)，世態(tài)炎涼，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，意不得舒，何不趁早歸家，躬耕南畝？從不留戀都市繁華，從不圖個(gè)人安逸，卻偏偏要置身其中，又不得脫身，這是怎樣的一種內(nèi)心煎熬和痛?。⊥丛胀丛?！
此時(shí)以國(guó)家興亡為己任的陸游，崇高的愛(ài)國(guó)形象也呼之欲出，讓我們感知他那郁結(jié)心頭終不得發(fā)的深沉痛楚，肅然起敬，潸然淚下，精神提升。學(xué)生在掌握詩(shī)歌鑒賞方法的同時(shí)，也得到了情感的熏陶。
由此看出，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，確實(shí)倍增其哀，收到了攝人心魄的文學(xué)效果。為了讓學(xué)生更好地理解和掌握這一手法，以便在以后詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程中熟練運(yùn)用，我設(shè)計(jì)了以下探究性作業(yè)：請(qǐng)?jiān)趯W(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出一些運(yùn)用以樂(lè)寫(xiě)哀手法的句子，并進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。以下為部分學(xué)生賞析示例。
“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。”（《詩(shī)經(jīng)》）出征之日，與家人離別，想到此日一別，不知何日是歸期，心里滿是依依不舍之情，充滿感傷，可眼前卻是依依楊柳在風(fēng)中舒展，而此時(shí)卻要離別。在征人眼里，這明媚的景象，別后再不能與親人共賞，在風(fēng)中飄揚(yáng)的楊柳枝條，千絲萬(wàn)縷也成了挽留的臂膀，此時(shí)怎能不黯然神傷？
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?！保馈队炅剽彙罚┙袢談e過(guò)，縱是良辰美景，已無(wú)人共賞，一腔心事已無(wú)人可訴，從此不再有賞心樂(lè)事，一切成為虛設(shè)。
“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新?！保ㄍ蹙S《送元二使安西》）一陣春雨過(guò)后，空氣格外清新，柳色也格外清亮，一切都令人身心舒暢，可是此時(shí)卻要送友人去遠(yuǎn)方，折柳贈(zèng)別，倍加傷感啊。
第7篇：柳永雨霖鈴賞析范文
一、理清文脈，訓(xùn)練思維邏輯性
思路就是圍繞立意構(gòu)架的思維軌跡，作者創(chuàng)作是利用思路來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，讀者就可以通過(guò)理清文脈，還原作者的構(gòu)思，找到作者的思維軌跡，進(jìn)而把握文章立意，這應(yīng)是一條基本閱讀規(guī)律。如指導(dǎo)閱讀說(shuō)明文，就要遵循“特征思路”，因?yàn)檎f(shuō)明事物圍繞的是事物的特征；閱讀議論文則往往遵循“問(wèn)題思路”，即“提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題”，如《漫話清高》；敘事類(lèi)文學(xué)作品往往按時(shí)間先后、空間順序或人物活動(dòng)的幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)；抒情文體往往是采用“意境思路”“感情思路”，如《荷塘月色》《故都的秋》等；而記敘文章往往涉及很多人，許多矛盾，我們?cè)诜彪s的頭緒中應(yīng)抓一個(gè)或一組人物，因?yàn)橛洈㈩?lèi)文章往往通過(guò)最主要人物來(lái)反映主題的，比如說(shuō)《鴻門(mén)宴》。可見(jiàn)通過(guò)探究“思路”“文脈”，能更加深刻地認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)安排的目的，更好地把握文章中心，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維表達(dá)能力。
二、啟發(fā)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維創(chuàng)新力
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。”我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于質(zhì)疑，進(jìn)而釋疑，達(dá)到領(lǐng)悟問(wèn)題的目的。在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)讓學(xué)生提問(wèn)這一程序，只是教法，而鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)學(xué)生如何質(zhì)疑，大膽地支持學(xué)生提出問(wèn)題，肯定學(xué)生的不同見(jiàn)解，則是突出了學(xué)法的指導(dǎo)。例如，閱讀《失街亭》，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是馬謖的自以為是、不聽(tīng)諸葛亮的再三告誡，不聽(tīng)王平的勸說(shuō)，一意孤行，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失利。面對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多方查尋資料，在充分了解歷史事件、大量占有相關(guān)資料的前提下，獨(dú)立思考，仔細(xì)分析，提出自己的見(jiàn)解。我們要讓學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，有創(chuàng)新的信念和決心。需提及的是，在學(xué)生個(gè)性化理解的同時(shí)，又要切合作者和生活，這就需要教師有意義的點(diǎn)撥，有見(jiàn)地的指導(dǎo)。
三、完善補(bǔ)充，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性
對(duì)課文的觀點(diǎn)、構(gòu)思、寫(xiě)作手法乃至句子、詞語(yǔ)的注釋進(jìn)行完善補(bǔ)充，著眼于訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性，同樣也是一種創(chuàng)造性的閱讀活動(dòng)。如賈島《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。”明明是三番問(wèn)答，至少要六句才能完成對(duì)話，作者采用答話包含答問(wèn)話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字，就如電影里的蒙太奇手法，鏡頭之間留下大量空白，讓讀者根據(jù)生活邏輯經(jīng)驗(yàn)的積累以及自身修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。
四、聯(lián)想拓展，激發(fā)思維的想象力
聯(lián)想力與想象力是創(chuàng)造力的重要因素，閱讀教學(xué)中教師應(yīng)注意運(yùn)用聯(lián)想拓展的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，讓學(xué)生順著人物性格發(fā)展的邏輯、事物發(fā)展的必然結(jié)局、作家創(chuàng)作的思路繼續(xù)聯(lián)想下去，從而體現(xiàn)縱向思維的開(kāi)拓。例如閱讀《項(xiàng)鏈》，可以讓學(xué)生思考瑪?shù)贍柕隆暗弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊院蟆钡纳?，這有利于開(kāi)拓學(xué)生思維的空間。再如《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思，似乎平淡無(wú)味，只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最簡(jiǎn)潔的文字傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我們可以問(wèn)一句：“作者為什么要寫(xiě)小妹們的話，這背后有什么故事？”有的學(xué)生說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫(xiě)出了夫妻情深。“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，精神生活變得豐富充實(shí)。所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活。這樣，便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”夫妻之情感人入微，因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極，“吾妻死室壞不修”。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)了。
五、比較遷移，挖掘思維的深刻性
“比較”閱讀是培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的方法之一。文本解讀中要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)用比較的方法來(lái)分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。確定了事物間的異同，還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點(diǎn)才能使比較不流于膚淺，達(dá)到對(duì)作品深入理解的目的。比如詞中寫(xiě)愁的名句：李煜《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”和李清照《聲聲慢》“這次第，怎一個(gè)愁字了得”比較，可以讓學(xué)生選取不同的可比點(diǎn)比較，從修辭角度看，李煜的詞將愁形象化，且比喻新穎，想象豐富，更勝一籌。從表情感染力上，李清照詞語(yǔ)言簡(jiǎn)白卻更覺(jué)神妙，更堪咀嚼。通過(guò)比較，我們不僅可以學(xué)習(xí)從多個(gè)角度去評(píng)價(jià)詞句的方法，更披文入情，體會(huì)了詞中滋味，且加深了對(duì)二位詞人詞風(fēng)的印象。
新課程語(yǔ)文教材把“單元”作為教學(xué)的基本單位，編者力求把同中有異的課文及各項(xiàng)內(nèi)容組成為一個(gè)個(gè)有機(jī)的小綜合體，這就為“比較教學(xué)”提供了必要的條件和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文單元教學(xué)方法的特點(diǎn)就在于比較，在具體的教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該充分重視并利用這些條件。同時(shí)，我們還可以用“以點(diǎn)帶面”的方法，用所學(xué)的一個(gè)閱讀材料去輻射更多的閱讀材料，從而讓學(xué)生掌握一類(lèi)文章，讓學(xué)生提高篩選信息的能力，提高歸類(lèi)能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。例如，學(xué)了柳永的《雨霖鈴》，學(xué)生對(duì)詞中的“離愁別緒”有了很深的體會(huì)。這時(shí)，就可以讓學(xué)生以點(diǎn)帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以“離愁別緒”為意象的詩(shī)詞。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《相見(jiàn)歡》、杜牧的《贈(zèng)別》、晏殊的《清平樂(lè)》等，無(wú)論情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都為多愁善感的詞人所捕捉，他們用多情之筆流瀉下了當(dāng)時(shí)的感動(dòng)。學(xué)生通過(guò)大量閱讀，融入了詞的意境，觸摸到了作者靈魂深處的思想情感，感受到詞之美，還提高了對(duì)詩(shī)詞的賞析能力。
第8篇：柳永雨霖鈴賞析范文
一、創(chuàng)設(shè)情境，感悟意象
高中古詩(shī)詞教學(xué)的目的，除了培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)外，更重要的是讓學(xué)生感悟詩(shī)詞描寫(xiě)的意象、作者的情感以及作品的主旨。教師只有耐心引導(dǎo)學(xué)生感悟意象，才能提高學(xué)生的鑒賞水平和思想境界；而合理創(chuàng)設(shè)趣味化的教學(xué)情境，能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。多媒體技術(shù)圖文并茂、聲像俱佳，能成功營(yíng)造濃郁的師生互動(dòng)氛圍，因此，適度借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境是不錯(cuò)的選擇。
例如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)煜的《虞美人》一課時(shí)，先用多媒體課件播放了影視片段《虞美人》，讓學(xué)生一邊欣賞一邊感悟作者對(duì)故國(guó)的無(wú)限懷念。接著，要求學(xué)生反復(fù)誦讀“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”這一佳句，初步體驗(yàn)作者作為階下囚，深深懷念昔日花天酒地的生活以及面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的無(wú)限愁思。
再如，在學(xué)生鑒賞《春江花月夜》時(shí)，我先播放了《春江花月夜》的FLASH，那一幅幅美妙的江南春夜的畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使他們?cè)诼暻椴⒚牡囊饩持校匀坏馗惺艿接巫铀紜D的相思離別之苦。
鑒于中學(xué)生比較喜歡音樂(lè)的特點(diǎn)，我們還可以用美妙的音樂(lè)創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的情境，助力學(xué)生在悅耳的音樂(lè)聲中進(jìn)入詩(shī)詞的意境，把握其中的意象。如我在執(zhí)教唐代詩(shī)人陳子昂的《春夜別友人》一課時(shí)，就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地播放費(fèi)玉清演唱的《春夜別友人》，讓學(xué)生感悟摯友分手時(shí)刻的惜別心態(tài)，體會(huì)詩(shī)人目送友人赴古道時(shí)心中忐忑不安的情懷。
二、注意積累，體驗(yàn)意象
《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》明確提出：“能?chē)@所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。”古人云：“不積小流，無(wú)以成江河。”提高學(xué)生賞析古詩(shī)詞的素質(zhì)，必須讓學(xué)生注重知識(shí)積累，尤其要積累古詩(shī)詞的表達(dá)技巧和方法，具體為抓住兩個(gè)“把握”。
第一，把握作品的意象和意境。意象是構(gòu)成意境的基本單位，是作者表情達(dá)意所依托的客觀物象。學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞，必須擁有一顆敏感的心和一雙敏銳的眼睛，真正懂得“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的道理。古詩(shī)詞里所敘之事和描摹的物態(tài)都是用來(lái)表情達(dá)意的，都是為表達(dá)作品的主題思想服務(wù)的。眾所周知，中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，內(nèi)涵豐富，讓學(xué)生了解其中的一些意象至關(guān)重要，因?yàn)樵?shī)詞中的意象往往是感悟作者思想情感的關(guān)鍵。學(xué)生假如不了解作品中相應(yīng)意象蘊(yùn)含的意義，就不能真正把握作者的感情。
諸如“紅豆”比喻朋友情誼或男女愛(ài)情，“柳絮”表達(dá)人與人之間送別離愁之情，“采薇”主要指隱居生活，“折桂”比喻科舉及第，“鴻雁”和“雙鯉”指代書(shū)信，翠竹象征向上、正直、有氣節(jié)……學(xué)生掌握這些意象的內(nèi)涵非日積月累不可。2010年全國(guó)高考卷考查了“折柳”，2011年全國(guó)高考卷考查了“雁”的文化常識(shí)?？梢?jiàn)，讓學(xué)生了解作品的意象、風(fēng)格等文學(xué)常識(shí)非常重要。
第二，把握作品的藝術(shù)手法。那些名篇佳作能流芳百世的原因固然很多，但獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法是一個(gè)重要因素，諸如《琵琶行》（ 白居易 ）中的生動(dòng)比喻，《雨霖鈴》（ 柳永 ）中的虛實(shí)相間，《夢(mèng)游天姥吟留別》（ 李白 ）中的大膽夸張和奇麗的想象，《聲聲慢》（ 李清照 ）中的精巧疊字，《山居秋暝》（ 王維 ）中畫(huà)面的勾勒等。這些表現(xiàn)手法具有異曲同工之妙，不僅有利于學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還利于學(xué)生在體驗(yàn)意象的基礎(chǔ)上更好地把握作品的主旨。
三、捕捉信息，認(rèn)識(shí)意象
意象是構(gòu)成詩(shī)詞意境的重要條件，更是領(lǐng)悟詩(shī)詞思想情感、揣摩詩(shī)詞意境的關(guān)鍵所在。因此，我們只有引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀捕捉意象，才能讓他們?nèi)轿桓形蛟?shī)詞的意境，達(dá)到游刃有余的境地。學(xué)生在賞析描寫(xiě)自然景物為主的作品時(shí)，可以將作者描寫(xiě)的物象作為突破口，借助意象的動(dòng)靜、虛實(shí)和色彩進(jìn)行聯(lián)想和想象，從而體會(huì)作者的情感。
第9篇：柳永雨霖鈴賞析范文
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 古詩(shī)鑒賞
一、高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)流程
1.朗讀為主。古詩(shī)鑒賞教學(xué)的流程要以朗讀為著手點(diǎn)，只有學(xué)生通過(guò)朗讀才能開(kāi)啟真正鑒賞的大門(mén)。因?yàn)閷?duì)于古詩(shī)而言，誦讀品味是立足于“讀”而致力于“悟”的作為一種文本閱讀的教學(xué)方法誦讀本來(lái)就有著極其優(yōu)越的教學(xué)效果，尤其是對(duì)于古詩(shī)，古詩(shī)韻律和諧，通過(guò)朗讀才能感受到這種中國(guó)文字特有的魅力，也只有通過(guò)朗讀學(xué)生才能初步地感受到古詩(shī)的魅力，并形成繼續(xù)探究的欲望。之后，在學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的含義之后，朗讀就更是帶有了個(gè)人主觀色彩的情感表現(xiàn)方式，是對(duì)閱讀文本的再加工。是通過(guò)對(duì)言語(yǔ)、聲音、形態(tài)的感知和塑造以達(dá)到閱讀目的的重要方法。宋代的朱熹也說(shuō)：誦讀是“得他滋味”?！罢b讀”重在“味”、重在“玩”，“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益”。高中語(yǔ)文課堂上要以朗讀為主開(kāi)展鑒賞教學(xué)，朗讀的模式要多樣化，以教師范讀和配樂(lè)朗讀為引入，教師在朗讀教學(xué)中，以聲情并茂的范讀創(chuàng)設(shè)出濃濃的教學(xué)氛圍，喚起學(xué)生的情感，迅速調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。然后，以學(xué)生自由讀為展示，以此邁出賞析的第一步。
2.知人論世。文學(xué)是時(shí)代的晴雨表，了解作者的出身、詩(shī)風(fēng)及他們?cè)娫~語(yǔ)言的特點(diǎn)。在做詩(shī)詞鑒賞題時(shí)，如果了解詩(shī)詞的作者，就可以從作者的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)入手去領(lǐng)會(huì)本題。如：賞析李煜的詞，從詞中學(xué)生就能夠感受到那種無(wú)法言喻的“哀傷”，詞中表現(xiàn)看似淡淡，但是細(xì)細(xì)品位，這種“哀傷”好似滲入骨髓般的痛徹心扉。學(xué)生如果能夠?qū)铎系纳罱?jīng)歷有全面的了解，自然就能夠?qū)@種詩(shī)詞意境有更為深刻地感受。因此，鑒賞教學(xué)的第二步就是要明確古詩(shī)的作者和所處的朝代，對(duì)于這些問(wèn)題很多學(xué)生有了一定的古詩(shī)基礎(chǔ)，對(duì)很多名人有了基本的認(rèn)識(shí)，歷史知識(shí)的增加也使得學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史朝代有了一定的了解，因此，教學(xué)過(guò)程中教師要重視對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)作創(chuàng)作的具體背景進(jìn)行講解，也可以請(qǐng)同學(xué)們課后進(jìn)行準(zhǔn)備，然后進(jìn)行課堂集體交流。總之，知人論世是進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)，只有這樣才能講授詩(shī)作的內(nèi)容與作者的情感聯(lián)系起來(lái)，設(shè)身處地地理解詩(shī)詞含義。
3.意境賞析。“言有盡而意無(wú)窮”，古詩(shī)的鑒賞離不開(kāi)對(duì)意境的賞析，在古典詩(shī)詞中有很多詩(shī)詞意向，大體上都有著相同的意境含義。例如：斜陽(yáng)含有凄慘之感，多會(huì)出現(xiàn)在離愁別緒的情感表達(dá)中；殘?jiān)卤硎竟陋?dú)憂愁的心緒，多會(huì)出現(xiàn)于思念、思鄉(xiāng)的情感寄托中。在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生將詩(shī)作中出現(xiàn)的意象進(jìn)行整理，然后通過(guò)對(duì)意象的常用表現(xiàn)情感的方式進(jìn)行查閱，通過(guò)自己的整理理解古詩(shī)意境。然后教師再整合全班同學(xué)的建議后進(jìn)行意境賞析品味。
二、高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)實(shí)施策略
1.畫(huà)面轉(zhuǎn)換時(shí)空。詩(shī)歌中多種情、境的交融，涉及時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，使詩(shī)歌意境顯得更加闊大、跌宕。因此在古詩(shī)鑒賞教學(xué)的過(guò)程中必須要考慮到對(duì)畫(huà)面轉(zhuǎn)換的內(nèi)容理解指導(dǎo)，這種轉(zhuǎn)換對(duì)于教學(xué)過(guò)程中的 “畫(huà)面拓展”有著重要的意義。例如：李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！痹?shī)中的情感出現(xiàn)了從過(guò)去到現(xiàn)在的不停的時(shí)空轉(zhuǎn)換，而且轉(zhuǎn)換的方式是隨機(jī)的，有著隨心所欲的情感變化。教學(xué)過(guò)程中必須要隨時(shí)將詩(shī)中所呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間轉(zhuǎn)換表現(xiàn)出來(lái)，也只有這樣才能更好地理解這首較為難懂的詩(shī)。戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。同時(shí)，這種畫(huà)面的時(shí)空轉(zhuǎn)換使得詩(shī)的畫(huà)面拓展更為豐富，可以由此聯(lián)想到李商隱的一生“戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。”以此來(lái)深刻感悟此詩(shī)的深意。
2.意境轉(zhuǎn)化形象。意境轉(zhuǎn)化形象就是將古詩(shī)中的意象轉(zhuǎn)化為具體的形象,以此了進(jìn)行全面的拓展化閱讀。高爾基說(shuō)：“藝術(shù)作品不是敘述,而是用形象來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)?！币拐n文中的語(yǔ)言文字變成學(xué)生容易理解接受的形式,就必須豐富學(xué)生的表象,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。古詩(shī)教學(xué)中可以將詩(shī)中的意境轉(zhuǎn)化為具體的形象感受，例如：柳永的《雨霖鈴》“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！红\沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”詞中的意境內(nèi)容豐富，意象眾多，包括“月”“柳”“蟬”“ 長(zhǎng)亭”等。這些意象內(nèi)容都有著古詩(shī)詞的代表性，均與別離、思念、悲涼等相關(guān)。教學(xué)過(guò)程中必須要將這些意境內(nèi)容具體地轉(zhuǎn)換為形象，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生以詩(shī)詞內(nèi)容為主進(jìn)行現(xiàn)代散文的形式轉(zhuǎn)變，以寫(xiě)作帶動(dòng)詩(shī)詞賞析。