關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

1、學(xué)習(xí)本課生字、詞，理解詩(shī)句的意思。

2、體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情，有感情地背誦這首古詩(shī)。

3、通過(guò)朗讀和感悟，想象詩(shī)中所描繪的生機(jī)勃勃的春光。

教材內(nèi)容及重、難點(diǎn)分析：

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)兩首》中的《村居》是一幅描繪春天里孩子們?cè)诜疾莸厣戏棚L(fēng)箏的美景圖。前兩行描寫了早春二月，小草長(zhǎng)出嫩綠的芽?jī)?，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁楊柳長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛是在春天的煙霧里醉得直搖晃。詩(shī)人妙用一個(gè)“拂”字，一個(gè)“醉”字，把靜止的楊柳人格化了。后兩行寫的是孩子們放學(xué)回來(lái)，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。那一只只五彩斑斕的風(fēng)箏翩翩起舞于藍(lán)天白云之間。是啊，被嚴(yán)冬抑郁了很久的兒童們，在這風(fēng)和日麗的初春時(shí)節(jié)，怎不紛紛跑到戶外，去放飛自己愉快的心情。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩(shī)人選取的人和事，都在為美好的春光平添幾分生機(jī)和希望。兒童們放學(xué)歸來(lái)放風(fēng)箏的情景刻畫，淋漓盡致地體現(xiàn)出孩子們的天真爛漫，同時(shí)，也映襯出春天的勃勃生機(jī)。使整首詩(shī)意境悠遠(yuǎn)，富有情趣，令人陶醉。教學(xué)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)抓住詩(shī)中詞句，引導(dǎo)品讀，由此感悟、想象詩(shī)中描繪的春天生機(jī)勃勃的景象，體會(huì)詩(shī)人歌頌春天、贊美春天的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生讀好韻腳：“天、煙、鳶”，是教學(xué)的難點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：CAI課件、《春天在哪里》音頻、放風(fēng)箏錄像、有關(guān)風(fēng)箏和詩(shī)人的資料。

學(xué)生準(zhǔn)備：搜集有關(guān)風(fēng)箏的資料；搜集有關(guān)描寫春天的古詩(shī)或圖片。

教學(xué)過(guò)程：

一、意境引入，感受春天美

1、播放配樂(lè)CAI課件，師生感受春天的美。

2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己看到的春天景象以及自己的感受。

3、說(shuō)說(shuō)：在這美麗、可愛(ài)的春天里，你最想做什么?

4、所老師范讀，說(shuō)說(shuō)古代的小朋友在春天里最想做什么。

5、簡(jiǎn)介作者和風(fēng)箏。

6、描繪情境，導(dǎo)入新課：春天到了，天空碧藍(lán)碧藍(lán)的，小草兒從地底下鉆出來(lái)了，小鳥(niǎo)兒在空中飛翔，在林中歌唱。河堤上，楊柳長(zhǎng)出了嫩葉，柔軟的枝條在春風(fēng)中輕輕搖擺。傍晚，農(nóng)家炊煙裊裊。這濃濃的春色，令人陶醉。農(nóng)家的小孩子們放學(xué)后早早地回來(lái)了，他們趁著這和煦的春風(fēng)忙著放風(fēng)箏呢!這就是《村居》中描寫的情景，同學(xué)們想去感受一下嗎?

7、板書課題，讀課題；學(xué)認(rèn)“村居”兩個(gè)字，可引導(dǎo)學(xué)生口頭拆字組詞；理解題目意思。

(設(shè)計(jì)意圖：優(yōu)美的畫面，悠揚(yáng)的樂(lè)聲，動(dòng)情的語(yǔ)言融合在一起，構(gòu)成了奇妙無(wú)比的想象空間，想象拉近了時(shí)空的距離，營(yíng)造一種“課伊始，情已生”的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文奠定了良好的情感基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)。)

二、品析詩(shī)句。感悟語(yǔ)境美

(一)自讀自悟，想象畫面。

1、自由朗讀課文。要求：借助拼音把字音讀準(zhǔn)；畫出生字，多讀幾遍，把句子讀流暢；把不懂的字詞勾出來(lái)。(注意“鶯、拂、堤、柳、醉、趁”等字的讀音。力爭(zhēng)讀出詩(shī)句的節(jié)奏。)

2、學(xué)生邊看課文中的插圖邊聽(tīng)配樂(lè)朗讀，想象詩(shī)中所描繪的畫面。

3、同桌交流，說(shuō)說(shuō)你想象到的畫面。

4、自由讀，在四人小組中說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。

5、草兒萌芽，柳枝輕拂，孩子們正在放風(fēng)箏，詩(shī)中哪幾句寫了這優(yōu)美的畫面?

6、輕聲朗讀詩(shī)歌，想一想，這么美的詩(shī)我們應(yīng)該怎樣去讀?在四人小組中輪讀，讀出詩(shī)的美。讀后交流自己為什么要這么讀。

7、指名學(xué)生和著配樂(lè)朗讀這首詩(shī)。(提醒讀出韻律，讀出感隋。)

(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)層層深入朗讀，學(xué)生在自讀自悟中想象詩(shī)歌所描繪的畫面，在想象中再現(xiàn)熟悉的生活，這有利于學(xué)生把握詩(shī)的整體意境，體會(huì)詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)之情。)

(二)聯(lián)系已知，體味詩(shī)境。

1、cAI課件顯示：草兒吐出嫩綠的新芽，黃鶯快樂(lè)地唱著歌，河堤上的楊柳在春風(fēng)的吹拂下輕柔地?fù)u曳，兒童放學(xué)歸來(lái)，三五成群，迎著春風(fēng)，放飛風(fēng)箏。

2、看到這么美的畫面，你的心情怎么樣?(引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兒童的表情、神態(tài)、動(dòng)作，體會(huì)他們的快樂(lè)。)

3、詩(shī)中是怎樣寫的，該怎么讀?(教師引導(dǎo)學(xué)生用輕緩的語(yǔ)氣讀。)

4、聯(lián)系生活回答：你見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景有哪些?你放過(guò)風(fēng)箏嗎?畫面中的兒童心情怎樣?你從詩(shī)中哪個(gè)詞看出?(重點(diǎn)引導(dǎo)理解“忙趁”。)

5、如果你就是圖中那幾個(gè)剛放學(xué)歸來(lái)的小孩中的一個(gè)，你會(huì)怎么想?請(qǐng)歡快地讀三四句，讀出放風(fēng)箏的快樂(lè)之情。

(設(shè)計(jì)意圖：經(jīng)典古詩(shī)均具有“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，課件給學(xué)生提供動(dòng)畫，把內(nèi)容動(dòng)態(tài)地展示在學(xué)生面前，學(xué)生興趣盎然地投入學(xué)習(xí)，如身臨其境，獲得真切感受，這就把認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在自讀自悟和視、聽(tīng)、讀、講、思、議有機(jī)組合中，獲得美的熏陶和情的感染。

三、拓展延伸，追尋春天美

(一)交流欣賞。

1、學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于贊美春天的古詩(shī)，師生共同欣賞、評(píng)價(jià)?？梢猿鍪窘處熣脑?shī)句，讓學(xué)生讀一讀。如：

雙飛燕子幾時(shí)回?夾岸桃花蘸水開(kāi)。――徐俯《春游湖》

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。――蘇軾《春宵》

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。――朱熹《春日》

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。――韓愈《晚春》

2、集體(或小組，或自由組合)配樂(lè)吟誦。

3、個(gè)人自由背誦。

(二)拓展生活畫面。

1、學(xué)生根據(jù)詩(shī)意，自由作畫。

2、把對(duì)詩(shī)感悟到的畫面編成一個(gè)小故事，講給同學(xué)或家長(zhǎng)聽(tīng)。

第2篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。在**年，我們國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)。下面是小編整理的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文600字以上，歡迎閱讀!

重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文600字以上1今年的重陽(yáng)節(jié)，周老師特意關(guān)照我們高年級(jí)學(xué)生在這一天要給自己的爺爺奶奶、外公外婆送去溫暖和孝心，讓他們過(guò)一個(gè)不一樣的節(jié)日。

重陽(yáng)節(jié)的上午，我在家找出卡紙、絲帶、彩色鉛筆等，準(zhǔn)備給爺爺奶奶制作一張“重陽(yáng)敬老”的賀卡。我先把卡紙對(duì)折，在封面上畫了一個(gè)大大的愛(ài)心，在里面寫上“祝?！倍?，翻開(kāi)封面又精心畫了一幅爺爺奶奶甜蜜摟抱在一起的圖畫，最后加了一段祝福語(yǔ)：“祝親愛(ài)的爺爺奶奶，在今天特別的日子里把特別的祝福送給您們，愿身體健康、長(zhǎng)壽，平安快樂(lè)，幸福永遠(yuǎn)!”當(dāng)我寫到“你們的孫子王堯飛”時(shí)，我瞬間聯(lián)想到過(guò)會(huì)兒爺爺奶奶看到這張賀卡會(huì)是怎樣的神情，我很期待。

到了下午，我把賀卡送到了爺爺奶奶家，正巧爺爺奶奶都在。我問(wèn)爺爺奶奶：“知道今天是什么日子嗎?”奶奶回答：“不知道啊，今天不是星期六嗎?”我說(shuō)：“今天可是專屬于老人們的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)!我有禮物送給爺爺奶奶哦!”奶奶開(kāi)心地問(wèn)：“真的，什么禮物呀?快拿出來(lái)讓我們看看!”爺爺也好奇地湊過(guò)來(lái)看我背后到底藏著什么東西。我先招呼爺爺奶奶坐到凳子上，隨即把賀卡遞到他們的眼前，奶奶看到后興奮地說(shuō)：“謝謝小飛，你真有心。”爺爺溫柔地摸著我的頭欣慰地說(shuō)：“我家的男子漢懂事了，好樣的!”看著爺爺奶奶滿意的表情，我也不由地笑了。

晚飯后，趁著太陽(yáng)還沒(méi)下山，我向爺爺奶奶提議：“今天天氣這么好，不如我陪你們下樓走走?”爺爺奶奶高興地答應(yīng)了。我們?nèi)俗咴谛麓宓男÷飞希﹃?yáng)的余暉灑在身上，感覺(jué)暖洋洋的，心情如此美好。一路上，爺爺奶奶跟我聊起了他們的童年故事，我靜靜地聽(tīng)著，仿佛來(lái)到了他們所講述的情境中。

回到家后，我回憶起剛剛發(fā)生的事，讓我感到很充實(shí)。我想，隨著我一天一天地長(zhǎng)大，爺爺奶奶也會(huì)漸漸老去。他們?nèi)绱藧?ài)我，視我如珍寶，我又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?真希望時(shí)間能過(guò)得慢一些，再慢一些!

晚上，躺在床上，想起今天自己敬老的表現(xiàn)，我滿足地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文600字以上2清幽的香醉人心脾，她緩緩迎來(lái)了九月，迎來(lái)重陽(yáng)節(jié)。看著家里滿園種著的，聽(tīng)著人們的歡聲笑語(yǔ)，忙著登高望遠(yuǎn)，準(zhǔn)備重陽(yáng)糕，插茱萸，談笑間，不禁惆悵，人們是不是也忘了些什么……

依盛開(kāi)，只是人已不在。就是在這樣一個(gè)重陽(yáng)節(jié)，外婆走了，只留給了我滿園的，我才終于明白什么叫做“物是人非”，我才終于明白重陽(yáng)節(jié)的真正含義，不是玩樂(lè)閑賞，是敬老、愛(ài)老呀，我不會(huì)忘記，在我忙著插茱萸時(shí)，外婆對(duì)我最后的呼喚，可是終于為了所謂的“辟邪”而沒(méi)能見(jiàn)到外婆最后一面，外婆最愛(ài)重陽(yáng)，最愛(ài)，最后，外婆終于隨著在飄香的重陽(yáng)節(jié)去了。

那滿園金黃的，爭(zhēng)相開(kāi)放，生氣勃勃，就如同一片金色的海洋般流滿花園，一個(gè)個(gè)像在對(duì)我笑。鄰里們每逢見(jiàn)了都會(huì)稱贊：“啊呀，你們的開(kāi)的可真好?！奔娂娫谥仃?yáng)時(shí)節(jié)和我一起把酒賞菊，是啊，花開(kāi)的是好，但只有我知道其中的原因，這花，是愛(ài)澆灌的，它里面溢滿了濃濃的愛(ài)呀。

外婆愛(ài)菊，種了一院子，我說(shuō)外婆“不吉利”，而外婆卻笑著說(shuō)，她與外公是在重陽(yáng)節(jié)認(rèn)識(shí)的，是他們的愛(ài)情之花，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是最吉利的了。外婆是多么珍愛(ài)那一院子呀，就如同疼愛(ài)我一般，年幼的我摘下幾朵來(lái)把玩，也會(huì)被她嚴(yán)厲地斥責(zé)一番。

每到九月重陽(yáng)節(jié)的日子，外婆總是最開(kāi)心了，她忙上忙下，不亦樂(lè)乎。她還喜歡坐在那間，輕搖躺椅，笑著招手讓我坐在她的膝蓋上，一遍遍不厭其煩的給我講有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)，外婆文化程度不高，盡管如此，她還是盡自己的能力，用最生動(dòng)、最豐富的語(yǔ)言來(lái)修飾她講的故事，每一次都不盡相同。聽(tīng)著外婆那和藹可親聲音，嘗著外婆給我做的重陽(yáng)糕，我每次總會(huì)感到滿足，而那淡淡的花香，也讓我心安。

在重陽(yáng)，我常會(huì)坐在間，微微閉目，我總能依稀看到被金色所環(huán)繞的外婆，在那一片被金色渲染的夢(mèng)里，外婆那充滿愛(ài)的笑容和被愛(ài)澆灌的相映生輝，讓我的心永遠(yuǎn)充盈著愛(ài)，讓我忘不了外婆，忘不了那，也讓我永遠(yuǎn)忘不了，在這個(gè)飄香的重陽(yáng)，去告訴人們，孝敬老人。

重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文600字以上3放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過(guò),當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說(shuō)“韓信率軍十萬(wàn)圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。

這里所說(shuō)的漢代風(fēng)箏，也只不過(guò)是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂?！帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏?！碧埔院?，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥(niǎo)類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。

惠州民間的紙鷂，已非本來(lái)面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩(wěn)、安定而得名。

除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

重陽(yáng)這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習(xí)俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。

重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文600字以上4“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，這句家喻戶曉的詩(shī)句出自詩(shī)佛王維之筆，寫于九九重陽(yáng)，于是有了人們?cè)诰旁戮湃盏歉叩牧?xí)俗。

那是一次特別的重陽(yáng)節(jié)，我們一家聽(tīng)聞明月山風(fēng)景秀麗，想去領(lǐng)略一番。那天天氣可用“太陽(yáng)當(dāng)空照，汗水如雨下”來(lái)形容，可這沒(méi)有動(dòng)搖我們爬明月山的興奮。沒(méi)等媽媽買完票，我就牽著爸爸的手向路口跑去。

來(lái)到山上，平整的水泥路，婷婷玉玉的翠竹，天空飛過(guò)的鳥(niǎo)兒，旁邊商鋪的吆喝，使上山的道路充滿生機(jī)。

可是，突然，前面的路越來(lái)越窄了起來(lái)，行人越來(lái)越多了起來(lái)，我不得不越來(lái)越放慢腳步。直到一個(gè)分岔路，人們才逐漸分開(kāi)——左邊是纜車站，右邊是向山的繼續(xù)前行的路。我意猶未盡，所以選擇了右邊。

走了大概30分鐘，雖然人沒(méi)有剛才的多，可前面的人們?cè)絹?lái)越慢了，沒(méi)想到的是突然停了下來(lái)。這令我很煩躁，走得好好的，停下來(lái)干嘛呢?我想探個(gè)究竟，就憑著自己瘦小的身軀，微曲著身子在人群中蜿蜒地竄過(guò)去，直到盡頭，我大吃一驚!

一個(gè)右腿打著石膏，左手缺失了小臂的中年男子正用右手撐著拐杖，緩緩地移動(dòng)左腳，向山上走去。他的衣服早已成透明狀，緊貼著古銅色的肌膚，背上肋骨也若隱若現(xiàn)，黑白的頭發(fā)絲上都結(jié)滿了汗珠，雙臉通紅，口里喘著大氣。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)棧道，我看到了他的側(cè)臉，以及他眼中異于常人的眼神——堅(jiān)定不移!仿佛有種精神佇立在他的心里，我心中的敬意油然彪升了起來(lái)。

我望向身后，所有人都佇立在原地，旁邊一位軍人大哥也肅然地注視著他……直到那位最值得我們尊敬的人——?dú)埣驳巧秸咄蛭覀冏旖峭嘎冻龊┖┑奈⑿φf(shuō)“上來(lái)吧”，人們才移動(dòng)腳步。不久，人們的距離離他快1米遠(yuǎn)了，于是人們又佇立在原地，凝望著他……

就這樣，兩小時(shí)后，我們到達(dá)了山頂，那位殘疾登山者撐著拐杖，也佇立著，對(duì)著山的那一邊，對(duì)著緩緩上行和他周圍的人們，深情地遙望，遙望，微笑，微笑……

山的那一邊，是綿延無(wú)盡的山巒。

重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文600字以上5又是新的十月，又是新的重陽(yáng)節(jié)，又是新的記憶，我找出早被丟棄在一旁的毛線和已經(jīng)織了一半的圍巾，像是被打開(kāi)了塵封多年的記憶。不知多久以前，我曾說(shuō)在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候要送姥姥一條圍巾。煞有介事的織了一半后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己真的很沒(méi)有耐心。最后這條“半成品”就和那半卷毛線一起塵封在了記憶里。

直到今天，媽媽提起今天是重陽(yáng)節(jié)，然后打電話祝姥姥重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)時(shí)我才想起，原來(lái)又一年過(guò)去了。

下午，和媽媽一起去大姨家看小外甥，從大姨家回來(lái)，媽媽又從小外甥聯(lián)想到了我小時(shí)候。媽媽說(shuō)，我小時(shí)候最喜歡我的莫過(guò)于姥爺，小時(shí)候我喜歡聽(tīng)歌，姥爺總是會(huì)一遍又一遍的放給我聽(tīng)，只可惜，姥爺走的'早。

這一點(diǎn)在我的記憶里是清楚的，從我落地時(shí)就沒(méi)有爺爺奶奶，爸爸經(jīng)常出差，只有媽媽一個(gè)人照顧我。媽媽貧血，所以姥姥姥爺經(jīng)常幫忙。其實(shí)記憶中的姥爺，我是熟悉的。記得，姥爺很和藹，總是會(huì)在我玩的時(shí)候看著我笑，總是會(huì)護(hù)著我。但關(guān)于姥爺最后的那一段記憶，卻是模糊的。

我只記得，姥爺走的時(shí)候，很多人都在哭，我卻全然不知發(fā)生了什么。才三歲的年紀(jì)，我能知道什么?后來(lái)媽媽告訴我，姥爺走了。姥爺去哪兒了?他不要我了嗎?我還要姥爺給我放錄音帶，我還要和著伴奏唱歌，我還要講故事給姥爺聽(tīng)。我問(wèn)媽媽，姥爺是走了嗎?什么時(shí)候回來(lái)呢?爸爸去西藏出差了，那老爺去哪兒了呢?去找爸爸了嗎?

直到五歲，我才意識(shí)到那個(gè)慈愛(ài)的姥爺已經(jīng)真的離開(kāi)了，但我沒(méi)有傷心也沒(méi)有難過(guò)，我相信姥爺會(huì)在天國(guó)，看著我。

媽媽爸爸每每提到姥爺時(shí)，總是會(huì)對(duì)我說(shuō)：“你小的時(shí)候，你姥爺總是說(shuō)，‘是塊好玉呀，就看你們?cè)趺吹窳恕??！蔽颐看味际切π?，這句話從小到大我已經(jīng)不知道聽(tīng)了多少遍，我相信生命是可以以另一種方式延續(xù)的，我也相信姥爺會(huì)在天國(guó)上看著我。

現(xiàn)在的我，有著令爸爸媽媽驕傲的成績(jī)，有著令哥哥姐姐羨慕的人氣，有著令我最引以為豪的文筆和朋友們。姥爺，您說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我沒(méi)有讓您失望，希望，您可以聽(tīng)到，我對(duì)您的祝福，姥爺——重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)。

祝天下所有的爺爺奶奶姥姥姥爺們，重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)。

此時(shí)此刻，我正在用手下的筆記錄著對(duì)您的思念，不知道這份思念，能否寄送到……天國(guó)……

我正在用自己的力量，在青春的道路上，綻放出屬于自己的光。姥爺，您看到了嗎?

第3篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

清明是心頭的一縷煙，煙中飄蕩著無(wú)盡的思念;清明是心頭的一只船，船上滿載著濃濃的牽掛;清明是心頭的一杯酒，酒中盛滿了沉重的哀傷。清明節(jié)到了，愿逝者安息。共同閱讀清明節(jié)比賽演講稿2021，請(qǐng)您閱讀!

清明節(jié)比賽演講稿14月5日清明到了，爸爸、媽媽要帶我和弟弟去山上給爺爺、奶奶掃墓。在去山上之前，媽媽準(zhǔn)備了一些飯、菜和酒，爸爸帶上了鞭炮、蠟燭、香和墳標(biāo)。

我們到來(lái)了爺爺、奶奶的墓前。媽媽把飯菜和酒拿出來(lái)，放在墓碑前面。爸爸先把墳標(biāo)插好，再把蠟燭和香點(diǎn)燃。接著，爸爸把香分給我、媽媽和弟弟。我們一家人拿著香拜爺爺、奶奶。我一邊拜一邊對(duì)爺爺、奶奶說(shuō)：“爺爺、奶奶保佑我考上大學(xué)。保佑爸爸、媽媽身體健康。保佑弟弟快快長(zhǎng)大……”這時(shí)，我想起小時(shí)候，爺爺很疼愛(ài)我，有好東西他總是舍不得自己吃，總是要讓給我吃?，F(xiàn)在，爺爺去世了，我都還沒(méi)有孝順過(guò)他老人家呢。想到這里我難過(guò)地想哭了。

拜完?duì)敔?、奶奶之后，爸爸、媽媽開(kāi)始燒冥幣給爺爺、奶奶。冥幣有一百萬(wàn)、一億、兩億面額的。爸爸一邊燒一邊嘴里說(shuō)：“這里有很多的錢不要搶，人人都有。”我聽(tīng)了忍不住笑了，說(shuō)：“這么多錢，還用搶嗎?”

過(guò)了一會(huì)兒，爸爸開(kāi)始放鞭炮了。我們?cè)诒夼诼曋邢律饺チ恕?/p>

我想雖然爺爺、奶奶離開(kāi)了我們。但是爺爺、奶奶依然是最愛(ài)我的人。因?yàn)槲业纳砩嫌袪敔敗⒛棠探o予我的血液。我一定要好好地學(xué)習(xí)，為爸爸媽媽、爺爺奶奶爭(zhēng)光。我覺(jué)得每一個(gè)中國(guó)人都不應(yīng)該忘記自己的先輩。

清明節(jié)比賽演講稿2“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年到了這個(gè)節(jié)日，我都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧寫的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。

這天，我和全家人一起去無(wú)錫為外婆掃墓。到了外婆的墳以后，我們每個(gè)人拿起掃帚或抹布，為外婆的遺像和墓碑擦洗干凈。接著，我們放置了幾束鮮花，幾盤糕點(diǎn)及一些水果。最后我們?cè)贌悖颜酆玫腻a箔，紙錢和元寶燒給外婆，表達(dá)我們對(duì)外婆的思念與祝福，愿外婆在另一個(gè)世界里得到許多錢，幸福的生活。我希望外婆能保佑我有一個(gè)充滿了光明的未來(lái)。此時(shí)，我不禁想起曾經(jīng)與外婆共同度過(guò)的那些歲月，我在很小的時(shí)候，外婆還沒(méi)有去世。那時(shí)的外婆雖然已經(jīng)滿臉皺紋，頭發(fā)花白，但是很疼愛(ài)我，外婆那和藹的笑，給我留下了深刻的印象?？墒侨缃瘢馄乓呀?jīng)逝世了，可她那慈祥的面孔還留在我的腦海里。

遠(yuǎn)處的景色映入了我的眼簾，鳥(niǎo)兒唱著動(dòng)聽(tīng)的曲子，遍地金黃色的油菜花，到處是一片生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^(guò)去的同時(shí)，也要對(duì)未來(lái)充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命活的更有意義，不要虛度了這樣一個(gè)美好的人生。讓自己的每一天都充充實(shí)實(shí)的，這樣才會(huì)不留下遺憾。

清明節(jié)比賽演講稿3外婆離開(kāi)我們已經(jīng)三年了，時(shí)時(shí)掛念的我們?cè)谇迕鞴?jié)這一天決定回到老家去給外婆掃墓。

在鄉(xiāng)村田野的小道上幾經(jīng)顛簸，我們來(lái)到了外婆的墳前?？粗馄艍炃吧l(fā)幽幽清香的，悲痛便在心中醞釀開(kāi)來(lái)。忘不了三年前那個(gè)黑色的日子，肅穆莊嚴(yán)地靈棚支了起來(lái)，蒼涼凄厲的哭叫聲劃破了靜寂?；ㄈ?、挽聯(lián)，還有在寒風(fēng)中搖擺的白色燈籠。滿眼重疊的人影，滿耳嗚咽的哭聲，幾十米長(zhǎng)的白布被扯成條條塊塊，戴在脖子上，捆在腰間。燭光閃爍，還有那慘白的孝衣。昏黃的氛圍，大家已哭得泣不成聲，稀薄的空氣讓人窒息……

外婆一生從沒(méi)有與任何人吵過(guò)架、紅過(guò)臉，什么都是替別人著想，別人做錯(cuò)了什么，她都幫別人找理由解釋口頭禪永遠(yuǎn)是一個(gè)“好”字。是她那份偉大的愛(ài)，感染了身邊每一個(gè)人。哪家缺了油鹽醬醋時(shí)，會(huì)聽(tīng)到外婆的聲音：“拿去用吧，沒(méi)關(guān)系!”哪家孩子生病了，家長(zhǎng)會(huì)按外婆的“旨意”：“抱過(guò)來(lái)我看看，你們找醫(yī)生去!”鄰里的一些人常會(huì)找她談心，拉拉家常為她們疏通心中的煩惱。本來(lái)外婆的腰就經(jīng)常疼，可當(dāng)我去外婆家時(shí)，外婆總是忍著疼痛為我忙前忙后，還問(wèn)我喜歡吃什么菜，要不要買什么東西。在外婆家里，總是我過(guò)得最開(kāi)心最舒適的日子。媽媽讓外婆別太慣著我，要注意自己的身體，可外婆總是笑著說(shuō)：“沒(méi)事!__難得來(lái)一趟，我心里高興!”晚上，外婆會(huì)為我們準(zhǔn)備宵夜，捧著那一碗香噴噴的蛋炒飯，我們都樂(lè)到了心里。

漸漸地，我的思緒又回到了前，淚水已模糊雙眼，我在心底默默地祈禱：外婆，您在天堂一定要比我們過(guò)得好……

清明節(jié)比賽演講稿4“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)這一天，細(xì)雨綿綿下個(gè)不停。渲染了迷蒙黯然的氣氛，給人帶來(lái)憂愁和悲傷。我和老爸老媽因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，便一起到美麗的鄉(xiāng)村踏青。

一路上，春景明朗絢麗，生機(jī)盎然。讓我們倍受感染，我不禁低吟：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”奏的山村，千里大地花紅柳綠，鶯歌燕舞，郁郁蔥蔥的樹(shù)林綠遍了山陵和原野稻田里的水色映著天空的光輝，呈現(xiàn)出一片白色。山間到處鳴響著鳥(niǎo)兒歡快清脆的叫聲，蒙蒙的細(xì)雨如煙似云，輕輕地飄灑著，這真是“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”啊!我們欣賞著美景，興致勃勃地前進(jìn)著。這時(shí)，兩個(gè)天真爛漫的孩子映入了我們的眼簾，他們?cè)诼愤呑分鸫螋[，在和煦的東風(fēng)中放起了風(fēng)箏?！皟和W(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！蔽乙髡b詩(shī)句，這兩個(gè)活潑的孩子給美好的春天平添了幾分生機(jī)?！包S四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！?/p>

我們走進(jìn)農(nóng)家的花園，美麗的景色讓我們驚嘆。小路兩旁開(kāi)滿了鮮花，壓得花枝都彎下了腰。游戲的蝴蝶在花叢中時(shí)來(lái)時(shí)往，盤旋飛舞，依戀著不愿離去。自由自在的黃鶯在樹(shù)上發(fā)出嬌柔的鳴叫，聲音是那么和諧動(dòng)聽(tīng)，這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服。我們又來(lái)到田野，真是“離離原上草，一歲一枯榮”。田野上長(zhǎng)得茂盛的野草，每年一度枯榮，又一度繁榮，春風(fēng)吹來(lái)，它們生機(jī)勃勃地生長(zhǎng)著，充滿了生氣?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。

田野無(wú)邊無(wú)際，一陣清風(fēng)吹過(guò)，草兒低伏下去，顯現(xiàn)出成群的牛羊，給靜寂的田野增添了無(wú)限樂(lè)趣!今天，清明踏青讓我體會(huì)到了農(nóng)村簡(jiǎn)樸而富有樂(lè)趣的生活，農(nóng)村是多么的美好，四月的鄉(xiāng)村，到處呈現(xiàn)著別樣的風(fēng)景。

清明節(jié)比賽演講稿5清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日，歷代的詩(shī)人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來(lái)已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過(guò)，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒(méi)有狐兔穿穴打洞，會(huì)不會(huì)因雨季來(lái)臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹(shù)枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹(shù)枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式，以表示對(duì)死者的懷念。

第4篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：多媒體 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī) 教學(xué)

詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美。但由于小學(xué)生受到年齡的限制，生活閱歷淺，語(yǔ)言積累少，對(duì)詩(shī)歌中所描繪的景物、詩(shī)人所寄托的思想感情、表達(dá)的偉大追求，知之甚少，無(wú)法理解，因此，古詩(shī)文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，但同時(shí)又是古詩(shī)文教學(xué)的重點(diǎn)，因?yàn)檫@對(duì)培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)非常重要。如果在古詩(shī)教學(xué)中，能夠巧妙運(yùn)用多媒體，把平面的語(yǔ)言文字變成動(dòng)態(tài)，把文字變無(wú)聲為有聲，通過(guò)鮮活畫面，艷麗的色彩，美妙的音樂(lè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境。給學(xué)生以美的享受，這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。

一、引起孩子的注意力，提高教學(xué)效率

在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的注意力集中的時(shí)間較短，尤其是低年級(jí)的孩學(xué)生。如果再加上課堂教學(xué)的枯燥無(wú)味，學(xué)生注意力集中的時(shí)間更短。在古詩(shī)教學(xué)中，如果老師只是讓學(xué)生背誦、以本講本、就古詩(shī)講古詩(shī)，枯燥無(wú)味，而且學(xué)生還難以理解，畢竟詩(shī)的內(nèi)涵離學(xué)生太久遠(yuǎn)，學(xué)生的注意力當(dāng)然不會(huì)集中。我在講《望廬山瀑布》時(shí)，當(dāng)我介紹詩(shī)人的生平、廬山在什么地方時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生開(kāi)始說(shuō)話，做小動(dòng)作，注意力不太集中，這時(shí)，我把準(zhǔn)備好的課件播放，借助錄像創(chuàng)設(shè)情境。那凌空飛下，氣勢(shì)磅礴的瀑布，使學(xué)生身臨其境。瀑布飛流直下，轟然作響，那色彩，那聲響，那形態(tài)，那氣勢(shì)，那魄力，無(wú)不撼人心魄。這段錄像生動(dòng)地再現(xiàn)廬山瀑布，學(xué)生立刻被震撼、被吸引，這節(jié)課下來(lái)，學(xué)習(xí)效率很高。我注意到這一點(diǎn)，在學(xué)生朗誦或背誦古詩(shī)時(shí)，或配上音樂(lè)、或配上畫面，以達(dá)到吸引學(xué)生注意力的目的，可見(jiàn)多媒體對(duì)吸引學(xué)生注意力起到了很大效果，提高了學(xué)習(xí)效率。

二、讓學(xué)生學(xué)得興味盎然

我們都知道，興趣是最好的老師。學(xué)生只要有興趣，他就會(huì)愿意學(xué)、主動(dòng)的學(xué)，教師一定要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣呢？運(yùn)用多媒體手段是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有效途徑。電教媒體集“聲、色、畫、樂(lè)”于一體。色彩豐富的畫面，生動(dòng)可感的聲音有利于刨?zèng)]特定的意境，學(xué)生置身其中.其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強(qiáng)烈的探索欲望。學(xué)習(xí)便成了一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過(guò)程。比如，我在教學(xué)《詠柳》時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)，今天，老師今天帶你們?nèi)バ蕾p初春的柳芽，學(xué)生聽(tīng)了之后，興趣高漲。于是我播放音樂(lè)，畫面出現(xiàn)春天美麗的景色，接著畫面轉(zhuǎn)向美麗的小河邊，河邊的垂柳浮在水面，隨風(fēng)輕盈的擺動(dòng)，綠綠的柳枝在春光下猶如碧玉一般，那么耀眼，隨風(fēng)擺動(dòng)的柳條就像綠色的絲帶子，柔軟、輕盈，學(xué)生通過(guò)欣賞畫面，興趣盎然，學(xué)習(xí)的積極性很高，一邊看著畫面，一邊讀詩(shī)，在興趣中很快背會(huì)并理解了詩(shī)的含義。

三、情景交融，讓學(xué)生更好的掌握詩(shī)的含義

古詩(shī)中的意境有時(shí)候只可意會(huì)不可言傳，這給老師的教學(xué)和學(xué)生理解增加了難度。于是我試著在學(xué)生誦讀古詩(shī)時(shí)配上與詩(shī)意相關(guān)的音樂(lè)，讓學(xué)生邊讀邊聽(tīng)音樂(lè)一定能幫助學(xué)生更人情人境，理解詩(shī)的深刻含義。我在教學(xué)學(xué)習(xí)唐代大詩(shī)人李白的《送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，由于本詩(shī)句距今已有一千多年的歷史，而且由于學(xué)生年齡尚小的原因，學(xué)生根本無(wú)法理解兩位大詩(shī)人之間的深厚友情以及兩人之間的難分難舍，學(xué)生對(duì)本詩(shī)的學(xué)習(xí)也就停留在在對(duì)詩(shī)歌的背誦上。面對(duì)這種情況，我想到了多媒體，于是，我制作了精美的課件：在奔騰不息的長(zhǎng)江邊上，兩位大詩(shī)人執(zhí)手相看，四目相望，滿是依依不舍之情，江邊停著一只就要啟程的小船，更增加了離別的愁緒，并且配上悲傷的離別的音樂(lè)，更增加了離別的傷感之情，情景交融，學(xué)生也沉浸在分別的情緒之中。由于多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，課下搜集了很多關(guān)于送別的古詩(shī)。畫面的表現(xiàn)力，音樂(lè)的震撼力，能夠幫助學(xué)生迅速理解課文內(nèi)容，使學(xué)生也處在詩(shī)的意境當(dāng)中。如教學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我讓學(xué)生欣賞有關(guān)思鄉(xiāng)的音樂(lè)，用于烘托氣氛，利用飽含思念之情的樂(lè)曲將學(xué)生不知不覺(jué)帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的藝術(shù)氛圍。

第5篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

我心目中的春天(一)

人在廊上，書在膝上。拂面的微風(fēng)里，我知道春天來(lái)了;桃花開(kāi)時(shí)，柳絮飄時(shí)，似曾相識(shí)的燕兒又回來(lái)了。我不知道春的希望是怎樣在柳枝上發(fā)芽的，更說(shuō)不清春的嬌美又是怎樣趕走嚴(yán)冬的。但一切的一切都讓我感覺(jué)到奏，來(lái)了!她從青青的草原中來(lái)了，從叮叮咚咚的水中來(lái)了，從欣悅的微笑中來(lái)了。

忽然間，我覺(jué)得心中有種神秘的活力在這樣的日子里被引發(fā)出來(lái)了，好像手腳、全身都有使不完的勁兒。就像一位魔法師，冰雪下的潺潺水聲為她解開(kāi)冬的封印，萬(wàn)物瞬間是她神奇魔法的令人炫目的施展，如果說(shuō)我曾為靈魂里隱藏的怯懦而停留的話，那么在這自然的微笑里，在這位魔師的面前，那些都已經(jīng)不復(fù)存在了。我愿意將我的行囊交給春，送我輕裝上陣，我任輕柔的春風(fēng)撩起我的頭發(fā)。因?yàn)槲抑?，這是春在我的額頭印下的祝福的吻，有了她，一切從頭開(kāi)始。

又是一年春天來(lái)到，春光無(wú)限好。我全身心投入到了春的懷抱中，我感覺(jué)風(fēng)兒從我的手指縫里輕輕劃過(guò)，我看到了金色流蘇般照耀在屋頂上的陽(yáng)光向我微笑，那些生性好動(dòng)的鳥(niǎo)兒仿佛嗅到了春天的氣息似的，早就迫不及待地到了郊外，到田野里追逐春天的腳步去了。

我閉上眼睛，仰面朝天，你可以擁有無(wú)數(shù)次的歡樂(lè)和痛苦，無(wú)數(shù)個(gè)分分秒秒，你能擁有100個(gè)春天嗎?這給了我們勇氣，賦予我們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美好的向往，那偉大的隱藏的力量改變了這個(gè)世界，把我們心融在期盼與幸福里了。

我心目中的春天(二)

春，穿著綠裙，邁著輕盈的腳步，悄悄地來(lái)到了人間。

她高興得到處奔跑……所過(guò)之處，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)比蓬勃的生機(jī)。

我愛(ài)戀春——愛(ài)的是那“吹面不寒的楊柳風(fēng)”，她像母親的手，撫摸著你。春天是生命的使者，她輕輕拂醒大地，沉睡了一冬，張開(kāi)了惺忪的睡眼，舒舒服服地伸了一個(gè)懶腰，打了一個(gè)哈欠，她又急忙播下了希望的種子。

我愛(ài)戀春——愛(ài)的是那綿綿的春雨。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。小草吸到了“甜汁”，高興地一個(gè)勁向上鉆;柳樹(shù)喝到了“甜水”，長(zhǎng)出了嫩芽。花兒舔到了“甜蜜”，綻開(kāi)了笑容。

雨后，濕潤(rùn)的空氣中帶著些泥土的芳香，混著青草味兒，迎風(fēng)撲來(lái)。因此，春雨是生命的耕耘者!

我愛(ài)戀春——愛(ài)的是那春風(fēng)美景圖。瞧，陽(yáng)光明媚，花朵盛開(kāi)了，芳香撲鼻。小蜜蜂聞到了，高興極了，哼著小曲趕來(lái)采蜜。咦，那怎么有兩朵會(huì)飛的花呢?噢，原來(lái)是兩只美麗的蝴蝶，在翩翩起舞。

看，誰(shuí)來(lái)了?原來(lái)是北歸的飛燕也來(lái)加入這百花爭(zhēng)艷的盛會(huì)。從這根電線桿上飛到另一根上，活像一幅躍動(dòng)的五線譜。聽(tīng)，小河在淙淙地流著，像琴兒那樣發(fā)出偶偶細(xì)語(yǔ)。此時(shí)，我的心，和著它的歌的拍子，慢慢地流到遠(yuǎn)方，渴望著要撫愛(ài)這個(gè)陽(yáng)光和煦的多彩世界。

再看天空中蕩游的風(fēng)箏吧。春風(fēng)用雙手把它們送得好高好遠(yuǎn)，漸漸地融進(jìn)了淺藍(lán)色的空中……

啊，我愛(ài)戀你——春。

我心目中的春天(三)

春天是一年四季的開(kāi)始。從春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年這樣周而復(fù)始，始而復(fù)周的重復(fù)著，重復(fù)著……

“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”每當(dāng)挨到一年中的最后一個(gè)季節(jié)-----冬，我都會(huì)想起這句話，急切盼望春天的到來(lái)。

我愛(ài)春天。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，小草也越發(fā)變得蔥綠了，到處呈現(xiàn)一派欣欣向榮，生機(jī)勃勃的景象。在遠(yuǎn)處看時(shí)感覺(jué)嫩綠嫩綠的，而走到近處時(shí)，卻看不出一點(diǎn)兒綠。這大概就是韓愈所說(shuō)的“草色遙看近卻無(wú)”吧!

我愛(ài)春天。春天代表著綠色，綠色卻又代表著生機(jī)與活力，代表著旺盛的生命力，代表著春天的來(lái)臨。

第6篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

《燦爛千陽(yáng)》真實(shí)地展現(xiàn)了水深火熱的阿富汗，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了人們的生活，內(nèi)憂外患的阿富汗在風(fēng)中搖搖欲墜，而人性的丑惡卻仍在上演，瑪麗古姆童年時(shí)出于一個(gè)孩子對(duì)父愛(ài)的執(zhí)著而將自己的母親推上了死亡之路，父親的草率和不負(fù)責(zé)，卻讓她從此走上了悲慘的婚姻生活，下面為大家精心整理了一些關(guān)于燦爛千陽(yáng)讀書筆記，請(qǐng)您閱讀。

燦爛千陽(yáng)讀書筆記1用兩天的時(shí)間，看完了《燦爛千陽(yáng)》。依舊如讀《追風(fēng)箏的人》一樣，開(kāi)始是一種對(duì)異域截然不同命運(yùn)的窺探，最后卻是無(wú)比的震撼和慨嘆。不過(guò)，兩者應(yīng)該還是有區(qū)別的。我個(gè)人認(rèn)為《追》是一個(gè)故事，《燦》則是一個(gè)社會(huì)。故事可以很精彩，很動(dòng)人;社會(huì)只能是真實(shí)，真實(shí)得殘忍。

“燦爛千陽(yáng)”這個(gè)名字，很不錯(cuò)。來(lái)自于四百年前的一位叫做穆x的詩(shī)人的詩(shī)句：“喀布爾每條街道都令人目不轉(zhuǎn)睛，埃及來(lái)的商旅穿行過(guò)座座市場(chǎng)。人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的月亮，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)。。。”一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)，本是詩(shī)人最慷慨的盛譽(yù)，可它怎能敵得過(guò)時(shí)間的變遷，敵得過(guò)人的欲望呢?戰(zhàn)爭(zhēng)，爆炸，襲擊沖突，政權(quán)更迭，難民營(yíng)，對(duì)婦女的壓迫制度，饑餓，顛沛流離。書中的種種，讓誰(shuí)都相信，“縱然有一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)也不足以再用它金煜的光芒去照亮它陰影憧憧的洞穴，用它稠濃的溫暖去掂量它罪惡砭骨的凄涼?！笔堑模篮玫臍v史，在現(xiàn)實(shí)面前，只能是遙不可及的神話，這點(diǎn)，我堅(jiān)信。

兩個(gè)主人公，都是極其不幸的，但相較而言，我更同情瑪麗雅姆。萊拉有過(guò)幸福少年時(shí)代，尤其是與父親和情人塔里克的相處，更是留下了永遠(yuǎn)的甜美回憶。萊拉也有依靠，或是等待，無(wú)論是她和塔里克的私生女，還是她和拉希德的兒子，都是她生活的依靠，抑或希冀。萊拉更有幸運(yùn)的結(jié)局，和自己相愛(ài)的人相守，做自己認(rèn)為有意義的事，以完成父親的遺志。這一切，瑪麗雅姆都沒(méi)有。作為私生女，瑪麗雅姆從一出生，就失去了一切，沒(méi)有幸福，沒(méi)有未來(lái)。如果她能遵循母親那番“幸福不可得”的教誨，也許悲慘會(huì)來(lái)得晚一些。可是她幻想了，幻想著家庭，幻想著幸福。結(jié)果呢，母親自殺，父親匆匆把她嫁人，或者說(shuō)是丟棄于人更為恰當(dāng)!當(dāng)然，如果能生個(gè)孩子，哪怕是女孩，命運(yùn)還是會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，可是偏偏又是習(xí)慣性流產(chǎn)。至此，悲慘命運(yùn)徹底沉入了地獄深淵，永無(wú)天日。

萊拉的遭遇，讓我冷冷的悲嘆，可瑪麗雅姆的一生，卻讓我靜靜地生疼，無(wú)論是她和父親的關(guān)系，還是她最后做出的選擇。說(shuō)實(shí)話，對(duì)于他父親扎里勒，我很難理解。一邊，將女兒棄養(yǎng)在泥屋里，絕情而殘忍;一邊，又是每周四準(zhǔn)時(shí)探望，小禮物，講故事，釣魚，那么溫馨，那么美好。一邊絕決地將女兒棄之于人，一邊又在生命的最后，跑到女兒家門口，苦苦地等待。扎里勒最后的那封信，讓我差點(diǎn)掉眼淚，也讓我突然明白了，扎里勒之前，其實(shí)是始終懷有贖罪的心的，可是贖罪求的是心安，它不能等同于共同生活，更何況，那將對(duì)現(xiàn)有的身份、地位、家庭帶來(lái)怎樣的沖擊。

瑪麗雅姆最后勇敢的選擇，沖垮了我所有的堅(jiān)持。為了挽救萊拉，她會(huì)用鐵锨結(jié)束了拉希德的生命;為了成全萊拉和塔里克的幸福生活，她會(huì)去法院自首;而走向生命的最后，面對(duì)砍頭，書中如是寫道：“當(dāng)她即將離開(kāi)世界的時(shí)候，她是一個(gè)付出了愛(ài)也得到了愛(ài)的女人。她以朋友、同伴、監(jiān)護(hù)人的身份離開(kāi)這個(gè)世界。以母親的身份。她終究成了別人眼中的重要人物。”這到底該是怎樣的一種蛻變呢?

燦爛千陽(yáng)讀書筆記2最近在讀一本書叫《燦爛千陽(yáng)》，很有感觸，敘述的是阿富汗婦女的生活現(xiàn)狀，書中的兩個(gè)女主角一個(gè)叫瑪麗雅姆，一個(gè)叫萊拉，她們都是中年鞋匠拉希德的妻子，講述了她們?cè)诎⒏缓菇?0年的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，歷經(jīng)生活的悲苦及戰(zhàn)亂對(duì)婦女的壓迫，共同的苦難曾讓她們水火不容，但最終又讓她們建立深厚的感情，如母女般相濡以沫。

瑪麗雅姆是一個(gè)私生女，她的母親娜娜是一個(gè)上等人家的女仆，而她的父親就是這個(gè)上等人家的男主人，由于正牌妻子們的一直反對(duì)，瑪麗雅姆和母親被趕了出來(lái)，寄住在一個(gè)偏僻的小村莊，她一直渴望得到父親的認(rèn)可，但最終證明這一切都是徒然，她卑微的身份使她最后嫁給了遠(yuǎn)在千里之外的中年鞋匠拉希德，從此繼續(xù)她那未完結(jié)的悲慘人生，雖然她歷經(jīng)種種壓迫，但她善良偉大的人格沒(méi)有任何改變，最終為了萊拉的幸福犧牲了自己。她的光輝形象也在最終得到了深刻的體現(xiàn)。

萊拉在戰(zhàn)火中失去了父母和哥哥，摯愛(ài)的人也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，迫于生活的壓力嫁給了拉希德，當(dāng)時(shí)她才15歲，而拉希德已年過(guò)六十，但最終在瑪麗雅姆的成全下，她還是獲得了自己的幸福，她的幸福是瑪麗雅姆用生命換來(lái)的，在阿富汗多年戰(zhàn)亂的條件下，幸福是需要代價(jià)的。

看完這本書，心情久久不能平靜，突然感覺(jué)自己很幸福，這里沒(méi)有戰(zhàn)火，沒(méi)有壓迫，我們還有什么理由不感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)呢?有首歌唱的好，“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世間將變成美好地人間”。

“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長(zhǎng)付出畢生心血的父母雙親。

“感恩”是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一片肺腑之言。學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是學(xué)會(huì)懂得尊重他人。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)的生活。

燦爛千陽(yáng)讀書筆記3《燦爛千陽(yáng)》以兩個(gè)女人的一生作為主線，講述了在**中阿富汗人民的生活，更讓我清晰地看到了生活在那里的女人的不能自主的悲慘命運(yùn)。

萊拉是幸運(yùn)的，從小在開(kāi)明的父親呵護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，隨著房子被擊中父母離去，她被希拉德救出，卻又被希拉德設(shè)下的圈套誤以為塔里克已經(jīng)死去。她想逃跑，但意外發(fā)現(xiàn)自己有了塔里克的孩子，為了這個(gè)孩子她違心地嫁給了希拉德。但是經(jīng)歷了種種磨難她最終得到了她想要的幸福生活，那就是與塔里克還有孩子們?cè)谝黄稹?/p>

瑪麗雅姆作為一個(gè)“哈拉米”(私生子)從出生便注定了一生的不幸，從那么期盼父親的到來(lái)到去找父親結(jié)果被遠(yuǎn)嫁到遙遠(yuǎn)的地方，離開(kāi)了家，母親因?yàn)樗某鲎叨詺?，希拉德是個(gè)殘暴專橫的人，常常毒打她，也打萊拉。曾經(jīng)與母親娜娜在房頂看月亮，在樹(shù)下看落葉，在河邊釣魚的日子只能是美麗的回憶，快樂(lè)只屬于過(guò)去。最終，她選擇自己一人承受殺人的懲罰不肯與萊拉共同離去。

命運(yùn)讓萊拉與瑪麗雅姆相識(shí)，并同在一屋檐下受著希拉德的非人折磨，從最初的敵視到后來(lái)的親密如母女一般，萊拉在瑪麗雅姆的幫助下(與希拉德對(duì)打中打死了他)脫離了苦海，而瑪麗雅姆卻被執(zhí)行了死刑。但是瑪麗雅姆在最后是平靜淡然的離去，她在生命的最后幾年得到了萊拉與萊拉孩子真心的愛(ài)，她用自己的最后力氣幫助了她們，她覺(jué)得自己這么做是值得的。而當(dāng)萊拉回到瑪麗雅姆生活的小村莊，見(jiàn)到了瑪麗雅姆生前喜愛(ài)的毛拉之孫，并打開(kāi)了瑪?shù)母赣H留給她的東西與信，萊拉哭了，瑪麗雅姆的父親扎里勒的懺悔與道歉來(lái)得太晚了，一切都成為了遲到的愛(ài)。

《燦爛千陽(yáng)》引領(lǐng)著我用眼、用心去領(lǐng)略這個(gè)國(guó)家的風(fēng)景、人物、事件，沒(méi)有機(jī)會(huì)也不大可能走到更多地方的我，使得書發(fā)揮了它巨大的作用，使我這個(gè)井底之蛙能夠讀到并感受到那些未曾感受和經(jīng)歷過(guò)的體驗(yàn)。也許我還是不能更深刻的領(lǐng)會(huì)書中的內(nèi)涵，還是無(wú)法想象那里的人們的生活狀況，對(duì)一切仍只是停留在表面，只是膚淺的認(rèn)知，但是，這已然為我打開(kāi)了一扇窗，看到更廣闊的世界與更紛繁復(fù)雜的命運(yùn)。

初看《燦爛千陽(yáng)》的名字，我錯(cuò)以為應(yīng)該是輕松快樂(lè)的故事，當(dāng)翻開(kāi)書，一頁(yè)頁(yè)一字字地認(rèn)真讀過(guò)之后，便發(fā)現(xiàn)我真是大錯(cuò)特錯(cuò)了，雖然作者為這兩個(gè)故事設(shè)置了還算不錯(cuò)的結(jié)局，但其中間的波折、痛苦、欺騙、暴力、水深火熱卻更讓我記憶深刻。不知道燦爛的千陽(yáng)是否能夠最終照耀在他們身上，不知道風(fēng)箏是否最終能夠快樂(lè)地飄揚(yáng)，只有祝福、只有祈盼。當(dāng)經(jīng)歷了如此創(chuàng)傷的人們重新看見(jiàn)燦爛的太陽(yáng)與舞動(dòng)的風(fēng)箏，那將是一幅更加美好與幸福的景象吧。

燦爛千陽(yáng)讀書筆記4“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)?！闭l(shuí)是誰(shuí)的太陽(yáng)，誰(shuí)又是誰(shuí)的月亮?

《燦爛千陽(yáng)》真實(shí)地展現(xiàn)了水深火熱的阿富汗，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了人們的生活，內(nèi)憂外患的阿富汗在風(fēng)中搖搖欲墜，而人性的丑惡卻仍在上演。瑪麗古姆童年時(shí)出于一個(gè)孩子對(duì)父愛(ài)的執(zhí)著而將自己的母親推上了死亡之路，父親的草率和不負(fù)責(zé)，卻讓她從此走上了悲慘的婚姻生活。而萊拉聰明，有遠(yuǎn)大志向，和哈里克青梅竹馬。本以為瑪麗和萊拉是分開(kāi)的兩個(gè)故事，但戰(zhàn)爭(zhēng)把這兩個(gè)女性聯(lián)系到了一起，哈里克為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，萊拉為了生下和哈里克的骨肉而委身于拉希德。在苦難的生活中，兩個(gè)女人備受拉希德的毒打和欺凌，慢慢建立起了深厚的愛(ài)，萊拉和她的孩子們讓瑪麗感受到了前所未有的愛(ài)和滿足。哈里克的歸來(lái)讓拉希德當(dāng)初欺瞞萊拉的謊言破滅，瑪麗殺死了拉希德用自己的犧牲換取了萊拉的自由，最后萊拉和哈里克提到了喀布爾開(kāi)始新的生活，這一個(gè)還算完滿的結(jié)局也讓人感到慰藉。遺憾的是，瑪麗至死也沒(méi)有看到父親的懺悔。

愛(ài)的確是最偉大的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的國(guó)度里、在死亡陰影的籠罩下愛(ài)又是那么奢侈。戰(zhàn)爭(zhēng)讓痛失兒子的母親神魂顛倒，上學(xué)的兒童描炸得粉身碎骨，而黨派紛爭(zhēng)讓硝煙四起。胡塞尼用社會(huì)變革做大背景，用感人的故事作為線索，描述了阿富汗波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)史，讓人感動(dòng)也讓人憤怒。作者還在多處設(shè)了伏筆，如拉希德精心編造的哈里克死亡的騙局，扎里勒在瑪麗窗下的等候和懺悔，其中哈里克的歸來(lái)最讓人震驚和驚喜。

這是一部描寫女性的小說(shuō)，女性意識(shí)的覺(jué)醒是這部小說(shuō)的重點(diǎn)，作者用濃重的筆墨描繪了阿富汗婦女的悲慘生活。娜娜和扎里勒偷情而生下瑪麗，卻被逐出家門，帶著瑪麗住在小石屋住了十幾年，受別人白眼。而瑪麗則被父親和所謂的幾個(gè)母親被許配給大她二三十歲的拉希德。女性沒(méi)有什么地位可言，拉希德逼迫著瑪麗和萊拉穿上布卡，稍有不滿就大打出手，而自己卻道貌岸然，內(nèi)心骯臟不已。最讓人憤怒的是頒布的那些法規(guī)，對(duì)女性更是摧殘。但萊拉一直在追求自由，偷偷策劃和瑪麗的逃走，雖然最后以失敗告終。而瑪麗，深信自己的命運(yùn)和人生只有黑暗和悲慘的她，勇敢地為了萊拉拿起鐵鍬將拉希德殺死。屋頂?shù)拿髟乱廊火?，而幸福是靠自己?zhēng)取的。

燦爛千陽(yáng)讀書筆記5前不久讀了卡勒德·胡賽尼的《燦爛千陽(yáng)》，這本書講述了阿富汗兩代女性的悲慘遭遇，一個(gè)與眾不用的故事，跨度30年，感人至深。整本書文字細(xì)膩，語(yǔ)調(diào)凄哀，色彩暗淡，而書的名字卻叫做《燦爛千陽(yáng)》，帶著疑問(wèn)再次跟隨作者尋找答案。

主人公瑪麗雅姆本來(lái)是個(gè)純真可愛(ài)的女孩，帶著夢(mèng)想，義無(wú)反顧地追求著父母的愛(ài)，然而從她的十五歲生日開(kāi)始，這一天，她的童年一去不復(fù)返。作為一個(gè)私生女，從小就受盡人們的鄙視和辱罵，隨著母親的自殺，本來(lái)定期探訪的父親也因?yàn)榕f家族制度而虛偽地逃避。為了面子，狠心的父親將她嫁給了咯布爾四十多歲的鞋匠拉希德。誰(shuí)料瑪麗雅姆七次懷孕卻七次流產(chǎn)，渴望養(yǎng)育兒子的丈夫使她長(zhǎng)期生活在家庭的暴力之下，加上戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代，使得她永遠(yuǎn)走不出生活的陰影。

十八年過(guò)去了，戰(zhàn)亂非但沒(méi)有平息，反而愈加激烈。少女萊拉也走進(jìn)這個(gè)家庭，作為故事的另一個(gè)主人公，少女萊拉本有一個(gè)幸福的家庭，她聰明有才華，有夢(mèng)想，渴望愛(ài)情，然而，她青梅竹馬的朋友塔里克舉家搬遷，兩個(gè)哥哥在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，而一枚火箭彈，送她父母上了天堂。在逃難的無(wú)奈之下，她只得也嫁給了此時(shí)已年近六十的拉希德。

于是，瑪麗雅姆與萊拉，這兩名阿富汗女子，帶著屬于不同時(shí)代的悲慘遭遇，忍受著家庭暴力的重壓，生活在了同一個(gè)屋檐下。剛開(kāi)始，兩位妻子相互敵視，漸漸的，兩人在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中越來(lái)越親密無(wú)間。她們的友情在拉希德的虐待，國(guó)家的無(wú)情戰(zhàn)火中留存，締結(jié)了情誼，相濡以沫。然而，最終拉希德發(fā)現(xiàn)，萊拉的女兒竟是塔里克的孩子。而萊拉也發(fā)覺(jué)，當(dāng)年告訴她塔里克死訊的人，竟然是由拉希德唆使并雇傭的。于是，他們爭(zhēng)吵、打斗，殘忍的拉希德竟欲掐死萊拉，危急時(shí)刻，瑪麗雅姆做出了令人敬佩的、卻毀滅了她一生的舉動(dòng)——?dú)⑺览５拢谑ド畷r(shí)找到愛(ài)的歸宿。

第7篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

1、春天邁著風(fēng)情萬(wàn)種的腳步款款走來(lái)，攜著道不盡的綠葉，拂著訴不盡的綠花，踏著數(shù)不盡的綠草，所到之地，一拂袖，魁梧的梧桐樹(shù)便如一排排士兵般抽出了嶄新的綠色長(zhǎng)劍；所過(guò)之地，一甩發(fā)，嬌媚的柳樹(shù)便似一位位舞者般綻出了艷麗的綠色花裙；所處之地，一揮手，柔嫩的樹(shù)苗便若一群群孩童般吐出了柔軟的綠色舌頭。

2、春水漲了，在山間輕歌曼舞、淺斟低唱；枝頭青了，讓那春天的意氣四處飛揚(yáng)。柳笛兒很嫩，很悠揚(yáng)；牧鞭很柔，脆生生地響。誰(shuí)家的少年，在煦暖的陽(yáng)光下捧一卷書，誦讀著春天的華章！

3、春天，各種花朵散發(fā)出清香，讓我感到進(jìn)入了另一個(gè)世界，是美妙的。小草也沖破泥土，長(zhǎng)得無(wú)比茂盛。春天把冬天的寒冷帶走了，帶來(lái)了溫暖，讓小溪叮當(dāng)，讓萬(wàn)物復(fù)蘇。我愛(ài)春天的百花齊放，愛(ài)春天的無(wú)邊的綠色。在花園里，我仿佛看

4、春天在哪里？大地告訴我：春天從一棵棵小草的美夢(mèng)中蘇醒，沖破泥土的束縛，舒展開(kāi)稚嫩的臂膀。那青草的氣息沁人心脾。我張大嘴巴深深地呼吸，那醉人的味道像甘露一般清爽。小河兩岸楊柳拂面，嫩綠的葉子在風(fēng)中發(fā)出嘩嘩的聲音，好像小提琴的旋律，令人陶醉。

5、春天，萬(wàn)物復(fù)蘇；春天，耕耘播種；春天，生氣勃勃。春姑娘踏著輕盈的腳步悄悄地來(lái)到人間，為人們點(diǎn)綴這個(gè)大千世界。她走過(guò)河流，魚兒立刻在水中自由自在地游著，嬉戲著，追逐著她踏過(guò)高山，山上的草兒破土而出，花兒都爭(zhēng)先恐后地開(kāi)了，爭(zhēng)妍斗艷。她來(lái)到原野，山坡，天空，牧場(chǎng)所到之處無(wú)處不存有春天的氣息，到處都是生氣勃勃，欣欣向榮的繁榮景象。

6、春風(fēng)暖，吹綠了北國(guó)。這幅瑰麗的畫卷，它是春天的杰作。春天是個(gè)魔術(shù)師，陽(yáng)光是她的畫筆，大地是她的畫板，蘸著濃濃春*，她不停地畫呀畫呀，山青青，水碧碧，楊柳綠了，桃花紅了，人心暖了。一筆一筆點(diǎn)染人間繁花似錦，一筆一筆令江山溢彩流韻。

7、聽(tīng)！春天不就是一首歌嗎？她正撩動(dòng)著我們彈跳的心弦呢！瞧！春天不就是一本書嗎？她正引動(dòng)著我們顫動(dòng)的手指呢！看！春天不就是一幅畫嗎？她正牽動(dòng)著我們迷離的目光呢！聞！春天不就是一杯茶嗎？她正勾動(dòng)我們顧盼的鼻子呢！那么，便讓我們的心神追隨在春天譜寫的篇章中吧。

8、春天是一年中最美麗的季節(jié)，古往今來(lái)人們幾乎用盡了所有美好的詞語(yǔ)詩(shī)句來(lái)形容、贊美春天。()春天，帶給人生命力，帶給人希望。當(dāng)看到粉桃千枝萬(wàn)枝競(jìng)放，柳絲千條萬(wàn)條飄浮的春天時(shí)，您會(huì)不會(huì)想到那碩果累累的金秋？其實(shí)那沉甸甸的碩果是早已孕育在春天的花蕾里了，那燦爛的金色也早孕育在春天的綠色里了。

9、如果說(shuō)校園里的春天沒(méi)有花，我想，那就像一幅沒(méi)有落款的中國(guó)畫，濃重之中缺了淡寫的那一筆，讓賞畫的覺(jué)得有些失意，賞花的人也同樣感覺(jué)有些悲戚。春天的校園是最親柔的。幽蘭悄悄的撐開(kāi)那些在冬寒下萎靡的葉子。她說(shuō)，春風(fēng)吹綠校園的時(shí)候，遠(yuǎn)去的燕子也將要飛回來(lái)了。等待是春風(fēng)的到來(lái)，我等待的是詩(shī)人海子說(shuō)的那樣春暖花開(kāi)。

10、春天在哪里？小溪告訴我：春天在冰雪融化的溪水中。“啪嗒！啪嗒！”聽(tīng)雪化的聲音，像音樂(lè)家彈奏的琵琶，清脆、優(yōu)美。魚兒在溪水中暢快地游，偶爾把小腦袋探出水面，好奇地望著我。不遠(yuǎn)出幾只鴨子怡然自得地浮在水面上相互嬉戲、追逐、歡叫著，眼前的情景不由使我想起“春江水暖鴨先知”的詩(shī)句。

11、春天到了，真美呀！這是一個(gè)大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。像蛇，熊，青蛙……之類的冷血?jiǎng)游锒纪Ｖ沽硕?，爬上地面欣賞春天。小鳥(niǎo)鳴春，百花爭(zhēng)艷，小草發(fā)芽，燕子也飛回來(lái)搭窩了，春天使給大地恢復(fù)了萬(wàn)紫千紅的氣氛。隨著春天的到來(lái)，大地完全被綠化了，從儀表到心靈都煥然一新，整個(gè)春天都被綠色覆蓋了，這春天，既給人以新的生命，也給人以新的希望。我愛(ài)這美麗的春天。

12、春天在哪里？風(fēng)兒告訴我：春天在溫暖的春風(fēng)里。春風(fēng)像一支看不見(jiàn)的彩筆，把一樹(shù)樹(shù)的桃花裝扮得像小姑娘粉紅的臉龐；把一棵棵柳樹(shù)描繪得像翠綠色的絲帶；把數(shù)不清的梨花漂染得像雪花一樣潔白；把整個(gè)原野點(diǎn)綴的這樣絢爛、這樣美麗。處處帶著春的味道，春的風(fēng)格。

第8篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

今天，我看了由印度作家泰戈?duì)栕珜懙募?jīng)典名著《飛鳥(niǎo)集》，讀了這本書，我如同進(jìn)入里一個(gè)美麗的世界。在這兒，人世間所有的事物都是那么真實(shí)，那么美好。那犀利的言語(yǔ)和不切實(shí)際的事早就化為泥土里的枯枝敗葉。下面由小編來(lái)給大家分享飛鳥(niǎo)集讀書心得，歡迎大家參閱。

飛鳥(niǎo)集讀書心得1讀著這本書，忽然有一種沖動(dòng)，想找個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，約幾個(gè)幼時(shí)玩伴去草地上放風(fēng)箏，在和煦的暖風(fēng)里奔跑，將全部身心交付給自然的愜意。

喜歡在清爽的早晨，或晴朗的午后捧它來(lái)讀，淺淺地低吟著，思緒像被一點(diǎn)點(diǎn)洗凈了，眼前的風(fēng)景也漸如雨后一般光鮮明麗。打開(kāi)窗子，仿佛看到世界在向我招手致意。這是一種很奇妙的感受--盡管涉世未深的我，還無(wú)法完全理解詩(shī)篇中的世界。

整本詩(shī)集是所謂“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引發(fā)的聯(lián)想與思考。

句子很短，清新明凈，讀著讀著好像嗅到了雨后青草的氣息。細(xì)細(xì)咀嚼回味，其中的韻味卻很厚實(shí)，更依稀透著幾分“禪味”，安撫著你的心--也許這就是為什么，在心煩意亂之時(shí)，它能使你很快鎮(zhèn)定下來(lái)。

曾讀過(guò)不少雙語(yǔ)書，卻很少去看它英語(yǔ)的一半--我總自嘲為太懶。這本書是個(gè)例外，看過(guò)譯文后，我破天荒地通讀了英文原版，從此愈發(fā)愛(ài)不釋手。

我也曾不太理解，為什么有的讀者，尤其中學(xué)生們會(huì)抱怨“看不下去”泰戈?duì)柕脑?shī)?是琢磨不透這位東方智者隱藏在字里行間的“深刻的哲理”?其實(shí)，我們不必費(fèi)力挖掘，試著換一個(gè)角度，簡(jiǎn)單地去欣賞那雋永的小詩(shī)，任思緒隨意馳騁，反而會(huì)在浮想聯(lián)翩中，咀嚼出別樣的滋味。

泰戈?duì)柕氖澜缡歉行远兇獾?，他的智慧正在于?jiǎn)單而詩(shī)意地看待人生，他想要教給世人的，是用愛(ài)來(lái)欣賞世界。我們的世界本就如此簡(jiǎn)單，不需要用復(fù)雜的心理去面對(duì)一切，更不應(yīng)忘了最初的自我。

與其徒勞地咬文嚼字，倒不如換一種心情，學(xué)著泰戈?duì)?，用一雙博愛(ài)的眼睛去看看自然，看看我們一直以來(lái)忽略的東西。追隨著日月與星辰、溪流與海洋，與云間的飛鳥(niǎo)同看花開(kāi)花落，云卷云舒，也是一件很幸福的事。況且，上帝不正是通過(guò)自然，向人類傳授智慧的嗎?

寄寓在我們靈魂深處的泰戈?duì)?，他的作品與我們對(duì)應(yīng)的是內(nèi)心，是我們?nèi)魏我粋€(gè)人，一個(gè)正在讀他的人，任何一個(gè)有愛(ài)的精靈;你就是自己，就是一直在尋找又一直失落過(guò)的自己;你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈?duì)栍脙?nèi)在的深刻的情緒，用音樂(lè)一般的詞句，把永恒的美好寫出來(lái)給我們看。

我相信你的愛(ài)。泰戈?duì)柍Ｕf(shuō)的話，相信——入世的勇氣和愛(ài)，通過(guò)愛(ài)泰戈?duì)枑?ài)生活，通過(guò)詩(shī)歌我們打開(kāi)一扇與世界對(duì)話的門;如啟明星帶引我們走向黎明，讓泰戈?duì)栍肋h(yuǎn)陪伴我們走下去，只要內(nèi)心有溫柔堅(jiān)定的愛(ài)，生命會(huì)擁有晶瑩的質(zhì)地和厚重的力量。

飛鳥(niǎo)集讀書心得2泰戈?duì)栒f(shuō)：“讓我設(shè)想，在群星之中，有一顆心指導(dǎo)著我的生命，通過(guò)不可知的黑暗?！币贿@顆最閃亮的星星，想必就是這本泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》吧!

沒(méi)有華麗的語(yǔ)句，沒(méi)有起伏的情節(jié)，以自然為背景，泰戈?duì)柂?dú)特的見(jiàn)解和過(guò)人的智慧造就了這本經(jīng)久不衰，輕靈灑脫的《飛鳥(niǎo)集》。

從前，我并不愛(ài)看詩(shī)集，覺(jué)得沒(méi)有童話故事的精彩生動(dòng)，也沒(méi)有散文的抒情縹緲，那些文字空洞，枯燥。

而《飛鳥(niǎo)集》給我的卻是不一樣的感受：“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星?！彼嬖V我們?nèi)松械帽赜惺?，要懂得把握機(jī)會(huì);生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。告訴我們?nèi)松故竞推床@樣當(dāng)生命逝去時(shí)才能毫無(wú)遺憾;“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我?！备莱隽巳松袏^斗目標(biāo)，應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備著，因?yàn)樽詈玫臋C(jī)會(huì)是留給最有準(zhǔn)備的人……

短短的幾句，道出了人生的真諦。樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出對(duì)自然的愛(ài)，對(duì)人生的愛(ài)。

《飛鳥(niǎo)集》中有這么一句話，弓要在射出之前，低聲對(duì)劍說(shuō)：“你的自由就是我的自由?！笔前。藗兌伎释杂?，不希望被束縛。弓和箭，在一起時(shí)互相束縛，并不能實(shí)現(xiàn)彼此的價(jià)值。只有把劍射出的一剎那，放手，兩者才能獲得自由，擁有自己的一片天。

我常聽(tīng)到同學(xué)在耳中抱怨：成績(jī)一時(shí)的下降，父母就緊張，復(fù)習(xí)題排山倒海地襲來(lái)，常常復(fù)習(xí)到深夜，第二天上課又沒(méi)精神，成績(jī)自然一落千丈。甚至報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，整個(gè)周末，安排得滿滿的，別說(shuō)玩了，連學(xué)校布置的作業(yè)也沒(méi)時(shí)間做。

何嘗不是這樣呢?父母累，我們也辛苦，就像弓和箭，不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，反而使我們厭倦學(xué)習(xí)，成績(jī)?cè)絹?lái)越糟糕。倒不如放手，讓我們自由拼搏，自由創(chuàng)造，反倒更能開(kāi)拓出屬于自己的一片天空。

放手吧，就像弓與箭的組合，弓拉得再緊，箭終究在弦上，束縛著自由;只有放了手，箭才能自由地沖向天空，擺脫弓的糾結(jié)，直沖天空，如同一只翱翔的飛鳥(niǎo)!

在那一刻，我仿佛穿越了時(shí)空聽(tīng)到了詩(shī)人的吟唱。

也許，這就是《飛鳥(niǎo)集》的真諦吧!

飛鳥(niǎo)集讀書心得3輕輕的，靜靜的，我一個(gè)人在房間里讀完了這本有著短小但是精悍的文字的書——《飛鳥(niǎo)集》?？粗鼫\黃色的封面上有一群鳥(niǎo)飛過(guò)，我想，這就是自然，就是我們應(yīng)該真正擁有的世界吧!這本書蘊(yùn)涵了詩(shī)人泰戈?duì)枌?duì)于自然的愛(ài)，對(duì)人生的愛(ài)。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈?duì)柍醭Ｈ说闹腔?。他用他手中的筆，記錄下了這個(gè)紛紛擾擾的世界，記錄下了那樣千變?nèi)f化的自然。

詩(shī)人泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，為我們塑造了一個(gè)完美無(wú)暇的世界。不可否認(rèn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔使《飛鳥(niǎo)集》不由自主地讓人難以理解，但這并不影響它蘊(yùn)涵著的深刻無(wú)價(jià)的真理。從泰戈?duì)柕奈墓P中，我感受到的是一種他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人生的態(tài)度以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，來(lái)源于經(jīng)歷，并高于生活，融于經(jīng)歷。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生，因此他也埋藏了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂(lè)。泰戈?duì)枌?duì)愛(ài)的思索，更是深切，更是執(zhí)著。一切人類可以體會(huì)的情愫，都被泰戈?duì)栐颈荆质趾畹乇磉_(dá)出來(lái)。泰戈?duì)栍绕涑缟袗?ài)情，他毫不吝惜地運(yùn)用了大量比喻來(lái)贊美愛(ài)情的偉大與永恒，也正如像他寫的那樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧?！彼褠?ài)與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒(méi)有絲毫的偏差，沒(méi)有絲毫的傾斜。

在《飛鳥(niǎo)集》中，我最欣賞的一句話是：我不能選擇的。是那的來(lái)選擇我。也許這就是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)，生活的目標(biāo)，人生的目標(biāo)吧!在生活中，每個(gè)人都想成為優(yōu)秀的人，都想成為強(qiáng)者。但是，這是需要努力的，需要付出代價(jià)的，需要付出你的時(shí)間，你的光陰的。

在另一方面，泰戈?duì)査鸭舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥(niǎo)兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人，讓我們?nèi)プx懂。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考。泰戈?duì)栍米约菏种械墓P和心中的想法，把它們整理，收錄。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

飛鳥(niǎo)集讀書心得4讀印度詩(shī)人——泰戈?duì)柎髱煹脑?shī)歌，不同于讀那些明媚中帶著憂傷和彷徨的青春故事，他的文字中有一種獨(dú)特的新鮮。讀每一首小詩(shī)就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推開(kāi)窗戶，你會(huì)儼然發(fā)現(xiàn)一個(gè)清清白白的天空。

《飛鳥(niǎo)集》是一部格言詩(shī)集，由325首無(wú)標(biāo)題小詩(shī)組成。泰戈?duì)栐谠?shī)中把自己比喻成尋找理想境界的“永恒旅客”，像飛鳥(niǎo)一樣漂泊尋找。在這部詩(shī)集里，泰戈?duì)柊寻讜兒秃谝?、溪流和海洋、自由和約束和諧地統(tǒng)一在一起，短小精悍的詩(shī)句蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。

泰戈?duì)栐跁袑懙剑骸傍B(niǎo)翼上系上了黃金，這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。”這句話雖然是寫小動(dòng)物的，但實(shí)際上是在給人類發(fā)出警示。面對(duì)生活的風(fēng)雨，要有清醒的選擇。學(xué)會(huì)舍棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如友情、親情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛(ài)護(hù)，失去了這些，即使家財(cái)萬(wàn)貫也不能使自己得到真正的快樂(lè)和幸福。

“讓生命如夏花般絢爛，死亡如秋葉般靜美?！边@是飛鳥(niǎo)集中極其有名的一句話。泰戈?duì)栍迷?shī)來(lái)闡述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壯年的我們，是那么靈動(dòng)。然而到了秋天，樹(shù)葉頻頻墜落，枯干的枝條也沒(méi)有了一絲生機(jī)，正如我們生命的盡頭，一切變得安安靜靜，沉歸泥土。告訴我們活著的時(shí)候要像夏天的花朵一樣絢爛，活出最好的一面，死的時(shí)候回首往日感覺(jué)不虛此生，不留遺憾，像秋天的落葉一樣安靜祥和地離開(kāi)。

“不要說(shuō)這是早晨，并以昨天的名義將它打發(fā)掉，像初次看到的一個(gè)新生的、尚未取名的嬰孩那樣看待它吧。”泰戈?duì)栐谠?shī)里還展示了“晨”另一種的意義。每日清晨的到來(lái)，并不是一件單調(diào)的、無(wú)休止的重復(fù)瑣碎的小事，而是一種永恒的再現(xiàn)。因?yàn)槌吭诘絹?lái)前，光明戰(zhàn)勝了黑暗，自由戰(zhàn)勝了約束，這是一支重要的插曲，它賦予了深刻的含義。

泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》曾在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，作家冰心在她的'詩(shī)集《繁星》序里曾說(shuō)過(guò)，她的詩(shī)受了泰戈?duì)柕挠绊憽！讹w鳥(niǎo)集》雖創(chuàng)作于1913年，現(xiàn)在讀來(lái)，仍然回味無(wú)窮，書中散發(fā)的清香，用輕松的語(yǔ)句道出的深刻的哲理，猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。我想這也正是它吸引人的原因所在，也是它一直經(jīng)久不衰的原因所在。

飛鳥(niǎo)集讀書心得5最好的自然的詩(shī)歌是怎樣的呢?我不知道，但是我相信泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》一定是最清新的自然詩(shī)集!隨便翻開(kāi)這本書的任意一頁(yè)，隨時(shí)都可以看到一些關(guān)于自然的詞語(yǔ)，比如說(shuō)：“瀑布”、“鳥(niǎo)兒”、“云”、“太陽(yáng)”等等。不過(guò)，雖然寫的都是大自然的事物，但隱喻的卻是各種各樣人生的哲理。

印度是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)”。詩(shī)是印度人日常生活的一部分。印度文學(xué)巨匠拉賓德拉納特?泰戈?duì)柼└隊(duì)柭劽澜纭！讹w鳥(niǎo)集》是他的最具代表的詩(shī)集之一。他在詩(shī)中寫到“假如你為了思念太陽(yáng)而落淚，難道你沒(méi)有錯(cuò)過(guò)群星嗎?”是啊，其實(shí)太陽(yáng)跟群星一樣，其實(shí)都是宇宙之中的一顆星星，但由于太陽(yáng)直接給人類帶來(lái)光明，而星星只會(huì)在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我們眼里，太陽(yáng)發(fā)光發(fā)熱，而群星的閃耀連月亮的光輝都比不上。于是我們注重了太陽(yáng)，忽視了群星，注重了偉大，忽視了渺小——但實(shí)際上呢?我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，難道還要放棄星星的美麗嗎。何況很多星星其實(shí)比太陽(yáng)還要大許多了!

“鳥(niǎo)兒但愿它是一朵云，云兒但愿它是一只鳥(niǎo)”。我讀到此句會(huì)心一笑，其實(shí)它們何必各自“但愿”呢?人們總認(rèn)為別人的東西才是好的，自己的東西總不如別人，但借來(lái)一用卻往往發(fā)現(xiàn)，其實(shí)別人的東西也不過(guò)如此，或者說(shuō)還不如自己——不知道有多少你的“厭倦”，別人還在“但愿”呢?

“上帝期待，人能重拾童年的智慧?！蹦敲刺幵谕甑奈覀冇性鯓拥闹腔勰茏屔系垡材钅畈煌?成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又會(huì)丟掉多少美德呢!是可愛(ài)，是單純、還是成人難有的真誠(chéng)……長(zhǎng)大后的我，能保留兒時(shí)的美好，不讓上帝失望嗎?

第9篇：關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句范文

……歷史的意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性，歷史的意識(shí)不但使人寫作時(shí)有他自己那一代的背景，而且還要感到從荷馬以來(lái)歐洲整個(gè)的文學(xué)及其本國(guó)整個(gè)的文學(xué)有一個(gè)同時(shí)的存在，組成一個(gè)同時(shí)的局面弓這個(gè)歷史的意識(shí)是對(duì)于永久的意識(shí)，也是對(duì)于暫時(shí)的意識(shí)，也是對(duì)于永久和暫時(shí)結(jié)合起來(lái)的意識(shí)弓就是這個(gè)意識(shí)使一個(gè)作家成為傳統(tǒng)性的弓同時(shí)也就是這個(gè)意識(shí)使一個(gè)作家最敏銳地意識(shí)到自己在時(shí)間中的地位，自己和當(dāng)代的關(guān)系。   

艾略特在這里提出的“歷史意識(shí)”反映的正是一種非線性的歷史觀，強(qiáng)調(diào)過(guò)去與現(xiàn)在的辯證關(guān)系以及他們的相互作用與滲透。更重要的是，對(duì)于艾略特來(lái)說(shuō)，過(guò)去是以一種完美的形式而存在的，是靈感的來(lái)源，因而詩(shī)人要認(rèn)識(shí)到“過(guò)去因現(xiàn)在而改變正如現(xiàn)在為過(guò)去所指引”，并在詩(shī)作中追求如他在《四個(gè)四重奏》中所寫的“時(shí)間有限與無(wú)限的交叉點(diǎn)”

以穆旦、袁可嘉為代表的九葉詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作與理論方面受艾略特的影響頗深，但由于所處的時(shí)代與歷史背景的不同，他們對(duì)于時(shí)間的思考、歷史的反思與艾略特還是有很大的不同。盡管他們?cè)谧髌放c文論中也反映出與西方現(xiàn)代主義思潮相吻合的非線性時(shí)間觀念，但艾略特在他的詩(shī)作中希望把過(guò)去轉(zhuǎn)變成神話，創(chuàng)造一個(gè)“超越歷史的事件”，以達(dá)到“超越有時(shí)限的現(xiàn)實(shí)而追求永恒”的目的，而對(duì)于身處在戰(zhàn)亂中的中國(guó)，作為中國(guó)新詩(shī)的新生代的九葉詩(shī)人們，完全取消時(shí)間的限定，超越歷史、追求永恒卻并不可能。他們心系國(guó)家的命運(yùn)，因而對(duì)于他們自己在時(shí)間、歷史中的位置與作用也特別關(guān)注。    

《中國(guó)新詩(shī)》序言的開(kāi)篇第一句就點(diǎn)出了他們強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí):“我們面對(duì)著的是一個(gè)嚴(yán)肅的時(shí)辰?！边@個(gè)“嚴(yán)肅的時(shí)辰”處于過(guò)去與未來(lái)之間，是深深地植根于現(xiàn)在的時(shí)刻，但這“現(xiàn)在”的時(shí)刻卻是壓抑的，于是在穆旦的《海戀》中，我們看到這樣的詩(shī)句，“我們已為沉重的現(xiàn)實(shí)閉緊”，在壓制一切的殘酷的力量下，“比現(xiàn)實(shí)更真的夢(mèng)，比水/更濕潤(rùn)的思想，在這里枯萎”。現(xiàn)實(shí)之所以充滿痛苦往往是由于傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)中的持續(xù)作用，因此過(guò)去與歷史在穆旦的詩(shī)歌中常常是現(xiàn)實(shí)痛苦的根源，在歷史的重壓下，詩(shī)人提出了他的《控訴》:“這是死。歷史的矛盾壓著我們，/平衡，毒找我們每一個(gè)沖動(dòng)?！睔v史是壓制我們的黑暗勢(shì)力，必須被摒棄、被拒絕。這里所反映出來(lái)的反歷史、反傳統(tǒng)的思想可以追溯到五四時(shí)期，但五四文人對(duì)傳統(tǒng)的決絕的否定是建立在線性歷史觀上的，有著強(qiáng)烈的與一切傳統(tǒng)決裂、以新代舊的欲望，而穆旦等九葉詩(shī)人卻清醒地意識(shí)到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的同時(shí)性與相互作用，因而他們對(duì)歷史也有更為復(fù)雜的態(tài)度。正如保羅·德曼( Paul de Man)所說(shuō)，現(xiàn)代性本身就是對(duì)歷史的否定，但于此同時(shí)，要想真正地達(dá)到一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，還必須了解與掌握歷史。因此，在另一些詩(shī)作中，歷史不再是壓制一切的殘酷力量。穆旦在《森林之魅》中寫道:“沒(méi)有人知道歷史曾在此走過(guò)，/留下了英靈化人樹(shù)干而滋生。”“這里歷史是滋潤(rùn)萬(wàn)物，孕育新生的力量。在《饑餓的中國(guó)》里，詩(shī)人更是把昨天、今天、明天這三個(gè)時(shí)間概念直接放人詩(shī)中，“昨天”是過(guò)去，象征著“理想”，“是田園的牧歌”，而“明天”是未來(lái)，象征著希望，因?yàn)椤白蛱臁边@“和春水一樣流暢的日子，就要流人/意義重大的明天”?？梢?jiàn)，跟艾略特在《荒原》中把過(guò)去神話化，希望以此來(lái)填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中精神世界的貧痔不同，穆旦對(duì)于過(guò)去與歷史的看法更為復(fù)雜，歷史既可以壓制現(xiàn)實(shí)又可能孕育未來(lái)，這種矛盾卻讓詩(shī)人更堅(jiān)定地關(guān)注于現(xiàn)在，立足“現(xiàn)在”以進(jìn)一步思索時(shí)間、反思?xì)v史。    

穆旦詩(shī)作的“現(xiàn)在”是以非線性的時(shí)間概念出現(xiàn)的。“現(xiàn)在”因有過(guò)去的持續(xù)作用而可能成為壓制、禁錮人類的力量，而這種壓制與禁錮同時(shí)又使得與過(guò)去的決裂或向未來(lái)的進(jìn)步變得困難重重，正如我們前文提到的，“現(xiàn)在”暗示了時(shí)間的停滯，讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)掙扎于希望與絕望之間。與此同時(shí)，“現(xiàn)在”又表現(xiàn)出與時(shí)間的割裂的特質(zhì)，穆旦在詩(shī)中寫道:“今天是脫線的風(fēng)箏/在仰望中翻轉(zhuǎn)，我們把握已經(jīng)無(wú)用，/今天是混亂，瘋狂，自讀，白白的死去。

在這里，時(shí)間斷裂了，“現(xiàn)在”與過(guò)去與未來(lái)脫離，在“混亂”與“瘋狂”中失去了中心與方向。這讓我們不得不聯(lián)想到里爾克在《旗手克里斯多夫·里爾克的愛(ài)與死之歌》中所說(shuō)的，“沒(méi)有昨日，沒(méi)有明日;因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)崩潰了。他們從它的廢墟里開(kāi)花?！边@種“時(shí)間已經(jīng)崩潰”的感覺(jué)在穆旦的《玫瑰之歌》中也能找到。這首詩(shī)分為三個(gè)部分，第一部分以充滿希望的口吻寫了“一個(gè)青年人站在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)的橋梁上”希望“尋找異方的夢(mèng)”，然而第二部分的標(biāo)題提醒我們，“現(xiàn)實(shí)的洪流沖毀了橋梁，他躲在真空里”。正是因?yàn)楦惺艿綍r(shí)間的崩潰，現(xiàn)實(shí)才變得如真空一般，“什么都顯然褪色了，一切是病低而虛空，/……當(dāng)我想著回憶將是一片空白，對(duì)著爐火，感不到一點(diǎn)溫?zé)?。”切都是虛空，連記憶都將是空白，人所能感受到的正是里爾克所謂的時(shí)間的崩潰，“沒(méi)有昨日”也“沒(méi)有明日”。    

這種對(duì)時(shí)間的斷裂、崩塌的感覺(jué)讓大多數(shù)的九葉詩(shī)人在詩(shī)作中表達(dá)出對(duì)現(xiàn)在的關(guān)注、對(duì)未來(lái)歷史進(jìn)步的渴望，而唐祈的《時(shí)間與旗》說(shuō)出了他們的心聲:“過(guò)去的時(shí)間留在這里，這里/不完全是過(guò)去，現(xiàn)在也在內(nèi)膨脹，/又常是將來(lái)，包容了一切?！艾F(xiàn)在”在詩(shī)中與過(guò)去、將來(lái)同時(shí)存在，一方面從過(guò)去的廢墟中開(kāi)出花來(lái)，另一方面又孕育著將來(lái)的進(jìn)步，是一個(gè)真正的有轉(zhuǎn)變性的時(shí)刻，而這一時(shí)刻在唐祈的詩(shī)的最后空間化成一面“人民的旗”，預(yù)示歷史的進(jìn)步、人民的勝利。    

在穆旦的詩(shī)中，詩(shī)人有時(shí)也表露出對(duì)未來(lái)的希冀，如在《玫瑰之歌》的第三部分，穆旦發(fā)出了這樣的呼喊:“突進(jìn)!因?yàn)槲铱匆?jiàn)一片新綠從大地的舊根里熊熊燃燒，/我要趕到車站搭一九四O年的車開(kāi)向最熾熱的熔爐里”，因?yàn)樗吹健耙活w冬日的種子期待著新生。用“一片新綠”“冬日的種子”等意象以及“突進(jìn)!”的呼喊，穆旦表現(xiàn)出對(duì)變化的美好期許，然而第三部分以疑問(wèn)句式“新鮮的空氣透進(jìn)來(lái)了，他會(huì)健康起來(lái)嗎”做標(biāo)題，以替代常用的肯定句式，讓我們又看到了作者對(duì)進(jìn)步與變化的懷疑。    

在他的長(zhǎng)詩(shī)《隱現(xiàn)》中，穆旦也運(yùn)用了種子的意象，然而這里的種子已不再“期待著新生”。穆旦寫道:“生活變?yōu)闋?zhēng)取生活，我們一生永遠(yuǎn)在準(zhǔn)備而沒(méi)有生活，/三千年的豐富枯死在種子里面而我們是在繼續(xù)……”“種子”在這首詩(shī)中沒(méi)有任何生長(zhǎng)的跡象，有的只是枯死與毀滅。三千年，年復(fù)一年，我們?nèi)缤@從不生長(zhǎng)的種子一樣，永遠(yuǎn)處于準(zhǔn)備的過(guò)程卻永遠(yuǎn)無(wú)法真正地掌握生活，讓我們覺(jué)得“生活著卻沒(méi)有中心”，我們永遠(yuǎn)被禁錮著并在禁錮中迷失，如詩(shī)的開(kāi)頭所寫，“現(xiàn)在，一天又一天，一夜又一夜，/我們來(lái)自一段完全失迷的路途上，/..·…說(shuō)不出名字，我們說(shuō)我們是來(lái)自一段時(shí)間，/一串錯(cuò)綜而零亂的，枯干的幻想。 “時(shí)間在詩(shī)中被空間化、比喻成一段路途，而這段路途是迷失的，充滿“錯(cuò)綜而零亂的，枯干的幻想”，而我們?cè)诼飞系慕?jīng)歷則是充滿了矛盾的體驗(yàn)，“有一時(shí)候相聚，有一時(shí)候離散，/有一時(shí)候欺人，有一時(shí)候自欺，/……有一時(shí)候相信，有一時(shí)候絕望“，于是詩(shī)人指出“我們擺動(dòng)于時(shí)間的兩級(jí)，/但我們說(shuō)，我們是向著前面進(jìn)行?！薄跋蛑懊孢M(jìn)行”這種歷史進(jìn)化論般的思想在這兒被詩(shī)人視作是我們幼稚的、一廂情愿的看法，詩(shī)人繼續(xù)寫道:          

那曾經(jīng)有過(guò)的將會(huì)再有，那曾經(jīng)失去的將再被失去，          

我們的心不斷地?cái)U(kuò)張，我們的心不斷地退縮，        

我們將終止于我們的起始  

在穆旦看來(lái)，歷史的進(jìn)程并非直線向前，而是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，是缺乏變化和進(jìn)步的，如詩(shī)中所說(shuō)“我們終將止于我們的起始”。在《裂紋》中，穆旦進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了進(jìn)步的不可能性:“四壁是傳統(tǒng)，是有力的/白天，扶持一切它勝利的習(xí)慣。/新生的希望被壓制，被扭轉(zhuǎn)，等粉碎了他才能安全?！眰鹘y(tǒng)被比喻成可怕的圍墻，把所有的人牢牢地困住于“現(xiàn)在”，而這是在“時(shí)間的兩級(jí)”的中點(diǎn)、在“過(guò)去和未來(lái)兩大黑暗間”的現(xiàn)在，無(wú)論是“年輕的”還是“年老的”都無(wú)法逃脫現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)的力量，只有任由希望被碾碎而看不到任何進(jìn)步的可能，因?yàn)椤澳歉淖兠魈斓囊褳榻裉焖淖儭薄Ｔ凇对?shī)四首》的第一首中，穆旦開(kāi)篇便呼喊“迎接新的世紀(jì)來(lái)臨!”，但又馬上在接下來(lái)的詩(shī)句中否定了這一句暗含的希望，并用“一雙遺傳的手”的意象作比，來(lái)點(diǎn)明人類文明與歷史的代代相傳，歷史成為這一雙手所畫出的圖案，里面只有“那永不移動(dòng)地反復(fù)殘殺，理想的/誕生的死亡”。人類歷史充滿了殺戮、矛盾和絕望，卻在一代又一代中循環(huán)、重復(fù)著同樣的軌跡，暴力成為了人類歷史中“反復(fù)無(wú)終的終極”。   

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的禁錮與歷史的反復(fù)，穆旦似乎找到了上帝作為可以依靠的精神力量，在《隱現(xiàn)》中穆旦是這樣提到上帝的:“這一切把我們推到相反的極端，我們應(yīng)該/忽然轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)你/……請(qǐng)你舒平，這里是我們枯竭的眾心/請(qǐng)你揉合，/主呵，生命的源泉，讓我們聽(tīng)見(jiàn)你流動(dòng)的聲音。

在詩(shī)中，上帝是救世主，是帶領(lǐng)我們掙脫這永久現(xiàn)實(shí)的禁錮的主。對(duì)于深受艾略特影響的穆旦來(lái)說(shuō)，在詩(shī)作中提到上帝并不奇怪，因?yàn)樽诮痰牧α恳彩前蕴卦凇痘脑穭e關(guān)注的，但穆旦對(duì)于上帝的態(tài)度卻是有所保留的，因?yàn)檫@關(guān)系到中國(guó)文人一貫面對(duì)的兩種人生態(tài)度間的選擇，即選擇出世還是人世。如果把一切寄托于上帝，那么便是以出世的態(tài)度把自己與現(xiàn)實(shí)分隔開(kāi)來(lái)，但穆旦卻要人世，要與現(xiàn)實(shí)以及他周圍人民的疾苦緊密相連。

既然把一切寄托上帝并不是可取之法，那么在不斷重復(fù)循環(huán)的黑暗現(xiàn)實(shí)和歷史廢墟中思索個(gè)人與國(guó)家境遇的穆旦便必須做出一個(gè)決定，而他做決定時(shí)所處的情境與尼采在《快樂(lè)的科學(xué)》中描述的關(guān)于“最大的重負(fù)”的故事十分相近。尼采假設(shè)如果一個(gè)惡魔在你最寂寞的寂寞中跟你說(shuō):“這人生，如你現(xiàn)在這樣的生活和曾經(jīng)生活過(guò)的，你將再經(jīng)歷一次，并無(wú)數(shù)次地經(jīng)歷它;其中沒(méi)有一件事是新的，但每個(gè)痛苦和每個(gè)快樂(lè)，每個(gè)思想和每個(gè)嘆息，以及你生命中無(wú)法言說(shuō)的一切渺小和偉大的事物，都將再次發(fā)生在你身上，而且以相同的順序和排列發(fā)生—甚至這蜘蛛，這林間的月光，這一刻和我自己。人生存的永恒的沙漏將無(wú)盡地翻轉(zhuǎn)，而你這微塵也將隨之而動(dòng)!”那么人會(huì)有什么樣的反應(yīng)呢?是會(huì)詛咒惡魔還是接受這永恒的輪回?尼采把這個(gè)“永恒輪回”的想法作為一個(gè)“是/還是”(e1-ther/or)的問(wèn)題提出，是對(duì)人的生存態(tài)度的一個(gè)測(cè)試，而尼采所推崇的當(dāng)然是肯定的態(tài)度，要求對(duì)人生的一切接受與肯定，即使是最艱難的部分。    

穆旦所面臨的也是一個(gè)相似的問(wèn)題。當(dāng)暴力成為人類文明的代名詞，蔓延到現(xiàn)實(shí)的各個(gè)角落，當(dāng)人被困于痛苦、黑暗的現(xiàn)實(shí)，循環(huán)往復(fù)卻毫無(wú)出路，人們?cè)撟骱畏磻?yīng)?是痛苦絕望還是接受與肯定現(xiàn)實(shí)的一切?穆旦的抉擇與尼采一樣，都相信肯定的人生態(tài)度。尼采宣告“上帝死了”，他提出“永恒輪回”是要人們把注意力轉(zhuǎn)向現(xiàn)在和當(dāng)下而不是幻想上帝的天堂，他更提出“愛(ài)命運(yùn)”這一命題，要求人們能勇于接受現(xiàn)實(shí)生活的一切?！皭?ài)命運(yùn)”并不代表完全接受宿命，而是暗示著與命運(yùn)作抗?fàn)幍牧α浚虼恕皭?ài)命運(yùn)”也是熱愛(ài)與命運(yùn)抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)與結(jié)果。穆旦抱著相同的想法，寫下了前文提到的勇敢地直面“荒原”、直面命運(yùn)的詩(shī)句“……走去/向著一片荒涼，和悲劇的命運(yùn)!”在植根社會(huì)現(xiàn)實(shí)的《活下去》中，穆旦表現(xiàn)出同樣堅(jiān)定的信念:“活下去，在這片危險(xiǎn)的土地上，/活在成群死亡的降臨中”，因?yàn)橹挥袌?jiān)持在“無(wú)盡的波濤的淹沒(méi)中”活下去，才有可能在黑夜中“孕育難產(chǎn)的圣潔的感情?！鄙罡袊?guó)家危亡與時(shí)代的召喚，與尼采那樣從哲學(xué)高度去思索人生、肯定人生不同，穆旦的思想與中國(guó)1940年代的社會(huì)、政治現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，因此與命運(yùn)抗?fàn)幍膽B(tài)度，特別是要沖破這黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)限輪回的決心也更為堅(jiān)定。在《打出去》中，詩(shī)人明確地表現(xiàn)了沖破現(xiàn)實(shí)禁錮的決心:“現(xiàn)在，一個(gè)清晰的理想呼求出生，/最大的阻礙:要把你們擊倒，/……最后的清算，就站在你們面前”。最能體現(xiàn)穆旦的循環(huán)的時(shí)間與歷史觀念以及對(duì)于打破循環(huán)的希冀的是《被圍者》，在詩(shī)中，時(shí)間背離了我們的意愿，形成一個(gè)永恒的圓把我們困住:        

一個(gè)圓，多少年的人工，          

我們的絕望將使它完整弓          

毀壞它，朋友!讓我們自己          

就是它的殘缺，比平庸更壞:          

閃電和雨，新的氣溫和泥土          

才會(huì)來(lái)騷擾，也許更寒冷，          

因?yàn)槲覀円咽潜粐囊蝗海?