班級(jí)教育論文精選(九篇)

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第1篇：班級(jí)教育論文范文

“人文”的內(nèi)涵即尊重人的真實(shí)情感，關(guān)心人的真實(shí)需求，思考人的積極發(fā)展。“人文”在不同的歷史階段，不同的領(lǐng)域，會(huì)有諸多不同的表現(xiàn)形式。人文底蘊(yùn)是促進(jìn)一個(gè)人的長(zhǎng)久、健康發(fā)展的精神動(dòng)力、精神支持的綜合體。因?yàn)槭恰暗滋N(yùn)”，所以它不張揚(yáng)，往往隱含在各種事物之中；因?yàn)槭恰叭宋摹钡?，所以它?duì)一個(gè)人的精神走向有極大的影響。一個(gè)具有人文底蘊(yùn)的人，他的心智必將是豁達(dá)的，他的情感必將是純凈的，他的意志必將是經(jīng)得起磨礪的。

班主任是班級(jí)管理的核心人物，他的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀必將對(duì)班級(jí)管理產(chǎn)生舉足輕重的影響。班主任具有人文底蘊(yùn)，他就會(huì)懂得尊重學(xué)生作為一個(gè)“人”的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會(huì)努力挖掘班級(jí)管理中的人文價(jià)值，就會(huì)真心實(shí)意為學(xué)生的發(fā)展、需求著想，這是每一個(gè)學(xué)生的人生發(fā)展中多么需要的理解和幫助??！。 那么如何設(shè)計(jì)、安排班級(jí)活動(dòng)，讓它能具有人文底蘊(yùn)，讓它產(chǎn)生更為積極、深遠(yuǎn)的教育影響呢？筆者在教育實(shí)踐中，進(jìn)行了這樣的嘗試：

1、“抓住契機(jī)型”班級(jí)活動(dòng)

學(xué)生的校園生活緊張而忙碌。學(xué)生往往非?？粗刈约旱膶W(xué)習(xí)及成績(jī)，而對(duì)真正理解他人，關(guān)心他人比較忽視。同時(shí)，他們又非?？释颜x，非常害怕孤獨(dú)。這一對(duì)矛盾，常常困擾著學(xué)生，使他們的情緒、心理常常處于波動(dòng)狀態(tài)，嚴(yán)重的會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)生活。如果用傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單說(shuō)教，學(xué)生會(huì)覺(jué)得是一套套大道理，離自己很遙遠(yuǎn)，不能解決任何實(shí)際問(wèn)題。如果能夠抓住契機(jī)，捕捉他們生活中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許會(huì)有意想不到的效果。一次讀報(bào)時(shí)間，發(fā)生了這樣的事。讀報(bào)的同學(xué)非常認(rèn)真的朗讀，而聽(tīng)者寥寥。或埋頭做作業(yè)、或趴著睡覺(jué)、或小聲討論。大家似乎已經(jīng)習(xí)以為常了，沒(méi)有人注意讀報(bào)同學(xué)的感受。后來(lái)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)班會(huì)——“看漫畫(huà)，取名字”。畫(huà)面上，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)讀報(bào)的情景。同學(xué)起先感到新鮮、有趣，隨著取名的深入，大家的表情中漸漸多了沉思的份量。名字由“鶴立雞群”的不妥，到“讀報(bào)寫真”的一般，再到“都是讀報(bào)惹得禍”的調(diào)侃。漸漸的，“誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的”的沉重，“下面的同學(xué)看過(guò)來(lái)”的呼喚，得到了更多的呼應(yīng)。事后，一位同學(xué)在日記中寫道：“理解他人，關(guān)心他人，不再只是一句口號(hào)，它其實(shí)就在我們身邊。它需要我們用心的去發(fā)現(xiàn)，用心的去感受?！?/p>

2、“展示自我型”班級(jí)活動(dòng)

當(dāng)代學(xué)生自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)。希望展示自己，希望得到社會(huì)、同學(xué)、家人的肯定的愿望也很強(qiáng)烈。如果能給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谡故咀晕抑绣憻捘芰?，提高認(rèn)識(shí)，豐富情感，密切交往，那是多么好的一件事情呀！班級(jí)活動(dòng)也可以給他們提供這樣的機(jī)會(huì)。

20××年10月1日，我們班舉辦了慶祝祖國(guó)生日的主題班會(huì)。地點(diǎn)不在教室，而在學(xué)生操場(chǎng)；師生沒(méi)有坐著，而是或蹲或趴或站；手里不再拿著鋼筆、圓珠筆，而是五彩的畫(huà)筆；面前不是課桌，而是印著“祖國(guó)生日快樂(lè)”的雪白條幅，圍繞“祖國(guó)生日”這個(gè)主題，每個(gè)小組各顯神通。有的畫(huà)長(zhǎng)城美景，有的畫(huà)熊貓，有的畫(huà)金獅狂舞，有的畫(huà)火箭發(fā)射。擅長(zhǎng)繪畫(huà)的主畫(huà)，擅長(zhǎng)配色的配色。有的當(dāng)下手，有的當(dāng)對(duì)外聯(lián)系員，收集信息。大家彼此團(tuán)結(jié)一心，又各顯其能。畫(huà)完后，正值學(xué)校班會(huì)課下課。許多同學(xué)走到操場(chǎng)，圍著“美麗的畫(huà)幅”，興奮地評(píng)評(píng)點(diǎn)點(diǎn)。這時(shí)，有同學(xué)靈機(jī)一動(dòng)，在畫(huà)幅上簽上自己的名字，一時(shí)間，同學(xué)們紛紛涌上來(lái)，都積極地留下自己的簽名，這一場(chǎng)面將活動(dòng)推向了。這個(gè)展示自我的繪畫(huà)比賽，被拍成了照片，選入了我校70周年校慶的圖冊(cè)中。這是一種光榮，也是一種肯定，同學(xué)們的愛(ài)國(guó)心、自信心空前高漲。無(wú)疑，這樣的班級(jí)活動(dòng)將對(duì)他們的一生產(chǎn)生積極的影響。

3、“交流、合作型”班級(jí)活動(dòng)

21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)什么？學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)合作。交流、合作是當(dāng)今學(xué)生致命的一項(xiàng)弱點(diǎn)。有的同學(xué)性格內(nèi)向，有的同學(xué)不會(huì)正確交往，有的同學(xué)自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)。這些都會(huì)影響正常的合作、交流。長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生健康的心理，人格發(fā)展都有危害。因此，開(kāi)展“交流、合作型”班級(jí)活動(dòng)，正是為學(xué)生的健康發(fā)展服務(wù)。

本學(xué)期，我校開(kāi)展了美化教室的評(píng)比活動(dòng)。經(jīng)班委討論，我們形成這樣一個(gè)思路：發(fā)動(dòng)同學(xué)，加強(qiáng)交流與合作。首先請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)美化教室的方案，廣泛征集意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)民主協(xié)商、統(tǒng)一方案后，將各項(xiàng)具體布置任務(wù)進(jìn)行招標(biāo)，擇優(yōu)選取參加者。各個(gè)活動(dòng)小組確定了布置教室的時(shí)間、選用的材料、不同的分工，然后分頭開(kāi)始行動(dòng)。布置完后，參加學(xué)校的評(píng)選。根據(jù)評(píng)選的等級(jí)，用班費(fèi)給與相關(guān)的同學(xué)一定的獎(jiǎng)勵(lì)。整個(gè)活動(dòng)，參加同學(xué)之多，同學(xué)間的配合、交流之多，是前所未有的。有了班級(jí)活動(dòng)這個(gè)紐帶，大家很自然、很融洽地進(jìn)行交流、合作，達(dá)到了預(yù)定的效果。

4、“與生活接軌型”班級(jí)活動(dòng)

德育的外延等與生活的外延。學(xué)生不僅僅生活在課堂里，書(shū)本中，校園內(nèi)，他們更生活在火熱沸騰的現(xiàn)實(shí)生活中。各種社會(huì)現(xiàn)象，各種人生故事，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著他們。他們內(nèi)心或感動(dòng)、或振奮、或困惑、或消沉。他們對(duì)人生的意義，對(duì)生命的價(jià)值，有了更深的思考和更多的追求。他們渴望能更多地接觸社會(huì)，了解人生。如果學(xué)校教育、班級(jí)管理不適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)感到自己了解社會(huì)的愿望不被理解、不被重視，他們就會(huì)從各種別的渠道，甚至是有害的渠道去獲得這些信息。許多學(xué)生留戀網(wǎng)吧、荒廢學(xué)業(yè)的事實(shí)就證明了這一點(diǎn)。

為此，我們的班級(jí)管理開(kāi)展了“與生活接軌型”的班級(jí)活動(dòng)。挖掘生活資源中的人文價(jià)值，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式與學(xué)生交流，使學(xué)生在事實(shí)面前受到人生的啟迪和感悟。從而拓寬視野，放開(kāi)胸襟，勇于進(jìn)取。我們組織了“家長(zhǎng)故事會(huì)”。他們有的是下崗工人；有的是部門領(lǐng)導(dǎo)；有的是公務(wù)員，他們的社會(huì)角色不一樣，但他們的人生故事都是那么真實(shí)感人。同學(xué)們聽(tīng)得非常專注，不知不覺(jué)中化解了對(duì)父母的誤解，不知不覺(jué)中感受到父輩的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。平凡的父母，甚至原來(lái)自己看不起的父母，都是多么可親可敬的人啊。同學(xué)們都覺(jué)得受益匪淺。

第2篇：班級(jí)教育論文范文

關(guān)鍵詞：班級(jí)管理；人本教育；走向

執(zhí)教幾年，越發(fā)覺(jué)得班級(jí)管理是一門大學(xué)問(wèn)。很多老師往往重教學(xué)研究，輕班級(jí)管理。他們似乎覺(jué)得教學(xué)才能顯示出自己的才華，體現(xiàn)自己的能力，教得好，能開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。而帶班管學(xué)生，有什么可說(shuō)的。有什么值得研究的?其實(shí)，這才是一門最復(fù)雜、最深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。

人是有感情的活生生的高級(jí)動(dòng)物，他們的興趣愛(ài)好、性格特征、思想情操、喜怒哀樂(lè)各不相同，要把一個(gè)班五十多名學(xué)生的特點(diǎn)琢磨透，實(shí)在是一件不容易的事。一個(gè)家長(zhǎng)一輩子連一個(gè)孩子都不一定能管好，一個(gè)老師要在三年內(nèi)(甚至一年內(nèi))要將全班幾十個(gè)學(xué)生都吃透，非心理學(xué)專家、社會(huì)學(xué)專家、教育專家不可為也。因此常年工作在教育第一線的班主任們，更要注重在班級(jí)管理中的“人本教育”運(yùn)用。

一、何為人本教育

在人類文明的進(jìn)程中，教育一直扮演著至關(guān)重要的角色。首先，教育承擔(dān)著開(kāi)啟人智能的責(zé)任。在這一方面，從最初對(duì)智能的單一理解(語(yǔ)言——邏輯智能)，到20世紀(jì)中期加德納等提出多元智能理論，并在往后數(shù)十年間進(jìn)行實(shí)踐，人類已經(jīng)取得了了不起的成就。我們有理由相信，人類將在智能開(kāi)發(fā)上探索得越來(lái)越全面，越來(lái)越深入。然而人之為人，除了智能的開(kāi)發(fā)外，還有更深層次的東西，那就是靈魂的塑造。一個(gè)智能發(fā)達(dá)的“個(gè)體”能對(duì)世界有所裨益，然而靈魂重量的缺失，將使生命喪失其特有的靈動(dòng)和豐盈，流于純智能的寡淡和單薄。

在思想史上，人本的哲學(xué)取向其源可溯至普羅塔哥拉“人是萬(wàn)事萬(wàn)物的尺度”這一著名論斷。普羅塔哥拉的論斷乃是基于認(rèn)識(shí)論的，它的意義在于確定了人在認(rèn)識(shí)中的中心地位。從“人本主義”到“以人為本”或者說(shuō)“人本”，核心的理念就從“人是認(rèn)識(shí)的主宰”轉(zhuǎn)向“人是實(shí)踐的目的”。因而，“人是萬(wàn)事萬(wàn)物的尺度”這一命題就演化為“人是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。席勒發(fā)展了這一學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為：“人本主義要求，人的整個(gè)本性應(yīng)該被用來(lái)作為哲學(xué)必須全心全意以其為論證起點(diǎn)的整個(gè)前提，人的全面滿足應(yīng)該是哲學(xué)必須以其為目標(biāo)的結(jié)論，哲學(xué)不應(yīng)該借助一開(kāi)始便抽象……來(lái)脫離真實(shí)的生活問(wèn)題?！毕盏恼撌霰砻?，無(wú)論是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，還是實(shí)踐活動(dòng)，人在其中的兩個(gè)基本的規(guī)定性并沒(méi)有發(fā)生變化。即人的本性作為出發(fā)點(diǎn)以及人的需要之滿足作為歸宿。

人本教育，顧名思義是一種以人為本的教育。教育最終極的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)“人”。這樣的人，不僅在智能上得到全方位的開(kāi)發(fā)，更為重要的是擁有一顆屬于他自己的靈魂?？v觀中國(guó)當(dāng)代教育。在智能的開(kāi)發(fā)上尚還有很長(zhǎng)的路要走，“靈魂的喚醒”更似渺渺無(wú)期。然而誠(chéng)如一位教育者所言。我們無(wú)力憑己之力改變這個(gè)教育體制，但我們可以宣揚(yáng)一些合乎教育本質(zhì)的理念，用以感染教育體系中的教育者，從而使受教育者獲益。具體來(lái)說(shuō)，人本教育就是要在一線的教育實(shí)踐中融入人文關(guān)懷，在進(jìn)行智能開(kāi)發(fā)的同時(shí)喚醒沉睡的靈魂。

在班級(jí)管理中，注重對(duì)學(xué)生智力啟迪的同時(shí)不放松對(duì)其靈魂的塑造，這才是一個(gè)好老師應(yīng)該做的。

二、當(dāng)下教育的非人本現(xiàn)象

經(jīng)過(guò)幾年的摸索，我總覺(jué)得我們還處于一種原始的低層的管理水平，我們的觀念還沒(méi)有從根本上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。在現(xiàn)實(shí)具體的班級(jí)管理中，還存在著“非人本”教育的現(xiàn)象。

非人本的教育重共性、劃一而非個(gè)性、差異。作為教育對(duì)象的人之屬性，可以理解為人所共有的屬性，也可以理解為人所表現(xiàn)出來(lái)的差異性。非人本的教育理論與教育實(shí)踐，并非是以單個(gè)對(duì)象的屬性為其出發(fā)點(diǎn)，而是以對(duì)象的共同屬性為出發(fā)點(diǎn)。它試圖將復(fù)雜的教育對(duì)象歸結(jié)為簡(jiǎn)單的整齊劃一，其結(jié)果是差異的消除。抽象導(dǎo)致無(wú)差別的劃一，而對(duì)抽象劃一性的追求，則必然是抹殺個(gè)性和差異。教育的計(jì)劃要求是這種劃一的宏觀表現(xiàn)，而班級(jí)授課制則是這種劃一的微觀形式。而在教育活動(dòng)過(guò)程中。教育者只見(jiàn)到抽象的“人”，而看不見(jiàn)一個(gè)個(gè)活生生具體的人。有情有感的生命的人。我們管理中的人本主義成份太少，總是企圖以這樣的制度、那樣的紀(jì)律去制約學(xué)生。我們常常習(xí)慣于以多少個(gè)“不準(zhǔn)”，多少個(gè)“嚴(yán)禁”來(lái)要求學(xué)生，但我們卻很少考慮學(xué)生這時(shí)候都想些什么，他們的希望和要求是什么。有時(shí)候?qū)W生的要求不一定過(guò)多，不一定超越了現(xiàn)實(shí)，但由于我們的疏忽，我們的不理解，常常讓學(xué)生失望。試想。那些常常帶著失望情緒的學(xué)生能對(duì)你的那些“不準(zhǔn)”、“嚴(yán)禁”心悅誠(chéng)服地去遵照?qǐng)?zhí)行嗎?有的大打折扣。有的置之不理，有的還要“頂風(fēng)違紀(jì)”。久而久之，學(xué)校、老師與學(xué)生形成了對(duì)立情緒。在這種情況下，我們的正確要求都難以貫徹落實(shí)。因此，無(wú)論是在教育理論的論述中，還是在教育實(shí)踐的言說(shuō)中，學(xué)生是作為“對(duì)象”而存在于教育過(guò)程中的。作為對(duì)象的學(xué)生是一個(gè)總體性概念，而非是一個(gè)具體性概念。總而言之，教育的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)不是具體的個(gè)人，而是抽象性的和劃一性的人。劃一性和抽象性成為真實(shí)的存在，而差異性和個(gè)別性則成為被排斥被壓制的對(duì)象。當(dāng)代教育所面臨的真正矛盾和癥結(jié)正在這里，

三、人本教育的走向

實(shí)踐“人本”教育，首先必須要在人的觀念上取得突破，從本質(zhì)主義的人性觀轉(zhuǎn)向生成主義的人性觀，把具體的而非抽象的、現(xiàn)實(shí)的而非理想的、差異性的而非劃一性的人作為教育的目的和出發(fā)點(diǎn)。只有在尊重差異性的前提下，人的個(gè)性才能得到充分地展示，人的創(chuàng)造力才能夠得到充分的表現(xiàn)，人的主體意義也才能得到真實(shí)的體現(xiàn)。尊重人的差異性意味著，教育只是人的存在。它不是與人的發(fā)展相分離的，而是人自身發(fā)展的組成部分?，F(xiàn)代教育理念告訴我們，教學(xué)不僅僅是知識(shí)的充實(shí)，更是完整人格的培育。

我們的教育對(duì)象是人，沒(méi)有人本精神的教育是失敗的教育，是急功近利的破壞性的教育。我們必須轉(zhuǎn)變觀念，以為學(xué)生服務(wù)的思想去教育學(xué)生，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。學(xué)生既是受教育者，同時(shí)也是教育者；老師、校長(zhǎng)既是教育者，同時(shí)也是受教育者。我們以往的悲哀就在于我們的教育地位神圣不可侵犯，這實(shí)際上是“師道尊嚴(yán)”的余毒還在作祟，一個(gè)老師放不下“師道尊嚴(yán)”這個(gè)包袱永遠(yuǎn)不能與學(xué)生為伍。讓學(xué)生聽(tīng)令于自己的時(shí)代早已過(guò)去了。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生在變化，我們的思想?yún)s跟不上時(shí)代的步伐，還要因襲舊制，抱殘守缺，實(shí)在到了該傷筋動(dòng)骨，清洗腦髓的時(shí)候了。

第3篇：班級(jí)教育論文范文

本文作者：姜波劉金鳳工作單位：廣東商學(xué)院

在民辦高校所走過(guò)的三十多年的歷史征程中，應(yīng)該從整體上來(lái)講民辦高校思政課教師無(wú)論是在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，還是在師德建設(shè)方面都是取得了巨大的成績(jī)的。尤其是在師德建設(shè)方面，他們中的大多數(shù)人視生如子、在工作中勤勤懇懇、踏實(shí)敬業(yè)，他們?yōu)槊褶k高校的發(fā)展壯大作出了重大貢獻(xiàn)。但是也存在著一些不容忽視、急需解決的問(wèn)題，表現(xiàn)出了民辦高校思政課教師在師德建設(shè)方面所存在的固有特點(diǎn)，是值得我們高度關(guān)注的。主要問(wèn)題及其特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：受社會(huì)外界因素的影響，使部分思政課教師道德出現(xiàn)了滑坡。例如，當(dāng)前我國(guó)正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滾滾狂潮以及中西方文化交融與撞擊，許多傳統(tǒng)的道德觀念也受到了嚴(yán)重的沖擊，整個(gè)社會(huì)的道德出現(xiàn)許多新變化，使人們產(chǎn)生種種迷茫和困惑，例如，小悅悅事件中人心的冷漠，老人摔倒無(wú)人攙扶，做好事怕被誣陷等等，當(dāng)然社會(huì)上的這些不健康、不文明、不道德的惡習(xí)也在沖擊著寧?kù)o的高校校園，使部分思政課教師的傳統(tǒng)價(jià)值觀、道德觀出現(xiàn)了退化，甚至滋生了一些不良傾向，嚴(yán)重地影響了思政課對(duì)學(xué)生的教育。例如，有的思政課教師過(guò)度關(guān)注自身利益，而把教師工作就只視為一種穩(wěn)定的謀生手段，從而淡化了教書(shū)育人的神圣使命；有的不安心做教師，常常是“身在曹營(yíng)心在漢”，沒(méi)有全身心地投入到工作中，而是過(guò)多地抱怨，心浮氣躁、急功近利，想得過(guò)且過(guò)，敬業(yè)精神急需加強(qiáng)；有的教師在教學(xué)實(shí)踐中，只顧完成教學(xué)任務(wù)，不敢大膽地管理課堂紀(jì)律，從而嚴(yán)重地影響了教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。，民辦高校思政課教師社會(huì)地位、權(quán)益沒(méi)有受到應(yīng)有的尊重與保障，所以導(dǎo)致部分教師缺乏安全感。雖然法律規(guī)定了“民辦學(xué)校教職工在業(yè)務(wù)培訓(xùn)、職務(wù)聘任、教齡和工齡計(jì)算、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、社會(huì)活動(dòng)方面依法享有與公辦學(xué)校教職工同等權(quán)利”。但是事實(shí)上，一般的民辦高校僅僅為教職工交納了養(yǎng)老保險(xiǎn)金和醫(yī)療保險(xiǎn)金；而有些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是不給教師繳納失業(yè)保險(xiǎn)和住房公積金的；有些學(xué)校甚至限制教職工的種種權(quán)利，如限制考研、考博、職稱評(píng)定等，即使有些人評(píng)上了職稱，但也得不到聘任，教師基本沒(méi)有申訴權(quán)。而且民辦高校“以學(xué)生為上帝”，這就使學(xué)生對(duì)師資的期望變成挑剔。教師好不好，行不行，不是依靠專家、同行的評(píng)價(jià)，而是主要看學(xué)生的評(píng)教。在民辦高校中，學(xué)生對(duì)教師不滿意就主動(dòng)要求調(diào)換教師的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)公辦高校，同時(shí)課時(shí)量又大，超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，使很多教師身心疲憊。有些學(xué)校往往只注重硬件設(shè)施的投入，而師德制度的建設(shè)卻是非常滯后的。制度缺失和制度建設(shè)滯后是導(dǎo)致民辦高校思政課教師師德問(wèn)題持續(xù)存在的根本原因。首先，培訓(xùn)機(jī)制不健全。當(dāng)前，有一部分民辦高校正處于盲目的擴(kuò)張時(shí)期，因而對(duì)教師只是重利用，卻不重培養(yǎng)，其中也包括師德方面的素養(yǎng)。這種態(tài)度使民辦高校思政課教師在師德培訓(xùn)上大多只是流于形式而已。例如，在組織新教師培訓(xùn)上，過(guò)多的就是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校的認(rèn)可度，忽略了對(duì)其進(jìn)行教師師德、素養(yǎng)方面的培訓(xùn)。當(dāng)然雖有一些院校也制定了師德建設(shè)規(guī)章制度，但大多數(shù)都是脫離現(xiàn)實(shí)，或者難以實(shí)施、操作。其次，評(píng)價(jià)機(jī)制不科學(xué)。目前，許多民辦高校的思政課教師在師德評(píng)價(jià)方面還只是流于形式，內(nèi)容也比較空泛。師德并沒(méi)有真正成為教師業(yè)績(jī)考核的重要依據(jù)。教師在晉升職稱、工資調(diào)整時(shí)，學(xué)校多是憑借其科研成果、課時(shí)數(shù)等硬件，并沒(méi)有把學(xué)生評(píng)教、專家評(píng)教、同行評(píng)教進(jìn)行一起量化，所以在這種導(dǎo)向下，勢(shì)必會(huì)造成一些思政課教師師德觀念淡薄。再次，激勵(lì)機(jī)制不明確。當(dāng)前，一些民辦高校缺乏對(duì)思政課教師的激勵(lì)措施。很多學(xué)校，包括公辦院校對(duì)思政課教師的地位認(rèn)可度是低于專業(yè)課教師的，認(rèn)為只有專業(yè)課才是本學(xué)校重要的品牌特色，而忽視了“兩課”的重要作用。所以對(duì)于思政課教師的激勵(lì)措施也是存在著巨大的差別的，這樣就會(huì)嚴(yán)重地抑制了一部分思政課教師的奮發(fā)積極性。

解決問(wèn)題新舉措雖然民辦高校思政課教師師德建設(shè)有其特殊的問(wèn)題與特點(diǎn)，但是也存在著它本身固有的規(guī)律，我們一定要把握其規(guī)律，探索建立解決問(wèn)題的有效途徑。民辦高校思政課教師的師德是具有其外在性的，是可以測(cè)評(píng)的，所以應(yīng)構(gòu)建多層次的監(jiān)督體系。首先建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)四位一體的師德監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)院系領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課或調(diào)研，教學(xué)督導(dǎo)委員會(huì)不定期地抽查聽(tīng)課，本院系教師互評(píng)，學(xué)生每學(xué)期對(duì)教師進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，學(xué)生家長(zhǎng)反映等途徑及時(shí)把握每個(gè)思政課教師教書(shū)育人的工作狀況。其次充分利用現(xiàn)代化信息資源，在學(xué)校校園網(wǎng)上建立“師德監(jiān)督網(wǎng)站”，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師的師德行為狀況進(jìn)行公開(kāi)評(píng)價(jià)，也鼓勵(lì)教職工之間互相進(jìn)行監(jiān)督與評(píng)價(jià)，督促每個(gè)思政課教師提高職業(yè)道德。最后通過(guò)教育使教師由職業(yè)道德的他律轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德的自律，由師德規(guī)范的外在要求、外在規(guī)范與約束轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在要求、內(nèi)在規(guī)范與約束。民辦高校思政課教師的師德是具有示范性的，這樣應(yīng)該大力宣傳、報(bào)道那些在實(shí)際工作中教書(shū)育人模范人物的先進(jìn)事跡，又要注意發(fā)現(xiàn)培育身邊的教書(shū)育人典型。身邊的典型更具有說(shuō)服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)揮榜樣的示范作用。不僅包括精神層面的獎(jiǎng)勵(lì)也應(yīng)該包括物質(zhì)層面的獎(jiǎng)勵(lì)，例如對(duì)師德高尚者在職務(wù)評(píng)聘、晉級(jí)晉職、進(jìn)修深造等方面應(yīng)優(yōu)先考慮。而對(duì)于那些違背教師職業(yè)道德、造成不良影響者，要予以嚴(yán)重處分，使校園的師德建設(shè)得到進(jìn)一步的凈化。民辦高校思政課教師的師德建設(shè)是具有可塑性的，所以應(yīng)培養(yǎng)教師的自律意識(shí)。無(wú)論是公辦高校還是民辦高校，無(wú)論是專業(yè)課教師還是政治理論課教師，都是受過(guò)多年的高等教育的，對(duì)于大是大非、善惡美丑還是清醒、了解的，所以應(yīng)通過(guò)多方面的渠道培養(yǎng)每一名教師的自律意識(shí)，使每一個(gè)教師都能自我學(xué)習(xí)，自我約束，自我提高。21世紀(jì)，科技和人力資源成為社會(huì)發(fā)展的核心要素，這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴于科技與人才的發(fā)展，而科技的進(jìn)步和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，有賴于依靠良好的教育。而教育的發(fā)展其中的一個(gè)重要決定性因素就是教師的素質(zhì)和水平。人們把教師比作“紅燭”、“春蠶”，這是教師奉獻(xiàn)精神的寫照。筆者認(rèn)為作為21世紀(jì)的思政課教師，不僅要能夠照亮別人，自己也要學(xué)會(huì)使自己永遠(yuǎn)燦爛，這樣能使我們傳統(tǒng)的道德美德永恒地得到傳承下去。

第4篇：班級(jí)教育論文范文

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生源已經(jīng)成為教育市場(chǎng)的主體，而河南民辦高校招生工作依然停留在簡(jiǎn)單化的操作層面，民辦高校招生人員和創(chuàng)辦者日益被人詬病為“逐利者”。造成這一現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是作為民辦高校的管理和招生人員工具理性與價(jià)值理性的迷失，缺乏以經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的視角思考民辦高等教育營(yíng)銷理論的戰(zhàn)略價(jià)值。其主要表現(xiàn)為：

1.大多數(shù)民辦高校招生人員的理念還停留在“招生就是要多招學(xué)生、多賺錢”的層面，學(xué)生成為其“牟利”的工具。

在招生實(shí)踐中，由于這種工具理性思維的放大，客觀上造成教育價(jià)值的偏移，招生人員往往認(rèn)為，招生任務(wù)的完成要靠與高中班主任教師的交易、廣告宣傳和搞好方方面面的關(guān)系來(lái)完成，因此多采用“買賣學(xué)生”的隱性腐敗、多渠道宣傳推銷和無(wú)所不用其極的公關(guān)營(yíng)銷手段來(lái)開(kāi)展工作。事實(shí)上，宣傳、推銷僅僅是營(yíng)銷手段，不是營(yíng)銷的全部。

2.民辦高校招生人員多由學(xué)校的行政、后勤等人員組成

缺乏教育教學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)，對(duì)教育教學(xué)的價(jià)值緯度缺乏認(rèn)知，造成招生人員教育營(yíng)銷價(jià)值理性的先天不足，導(dǎo)致其缺失對(duì)優(yōu)質(zhì)師資、特色專業(yè)建設(shè)、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等教育營(yíng)銷“軟資源”和“硬資源”的深度挖掘。對(duì)于民辦高校來(lái)說(shuō)，招生工作解決的是生源數(shù)量問(wèn)題，教學(xué)質(zhì)量解決的是生源質(zhì)量的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，民辦高校忽視對(duì)教學(xué)質(zhì)量?jī)r(jià)值屬性緯度的營(yíng)銷屬于不完全營(yíng)銷。具體而言，民辦高校忽視了教育營(yíng)銷的精髓，即民辦高校必須把教學(xué)和科研工作作為教育營(yíng)銷價(jià)值的核心內(nèi)容，必須全程監(jiān)控教育產(chǎn)品（學(xué)生）的塑造和社會(huì)對(duì)教育產(chǎn)品的認(rèn)可度，而這些才是有效教育營(yíng)銷價(jià)值的基礎(chǔ)。

3.從目前河南民辦高校招生工作的現(xiàn)狀來(lái)看，民辦高校教育營(yíng)銷的策略主要停留在功利性的戰(zhàn)術(shù)層面而不是促進(jìn)民辦高校大發(fā)展的戰(zhàn)略層面

教育營(yíng)銷目標(biāo)只是停留在擴(kuò)大生源、實(shí)現(xiàn)“以學(xué)養(yǎng)學(xué)”的工具性層面，而沒(méi)有上升到促進(jìn)民辦高校發(fā)展的戰(zhàn)略層面。更為嚴(yán)重的是，民辦高校的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)也不具備教育營(yíng)銷價(jià)值理性意識(shí)，對(duì)招生工作的重視只是出于生源危機(jī)的本能管理動(dòng)機(jī)，而其他職能部門、院系從教者往往更不善于對(duì)教育營(yíng)銷理念做深刻思考，這既不利于民辦高校教育營(yíng)銷實(shí)踐的深入探索，也不利于其良性、持續(xù)、健康的發(fā)展。

二、教育營(yíng)銷是對(duì)高等教育市場(chǎng)化的理論創(chuàng)新

1.教育營(yíng)銷理論的提出

改革開(kāi)放之初，市場(chǎng)營(yíng)銷作為外企開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)而引入的一種營(yíng)銷模式，其市場(chǎng)趨利動(dòng)機(jī)明顯。伴隨著改革的深入推進(jìn)，國(guó)際化和市場(chǎng)化的浪潮已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，我國(guó)逐漸確定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)在資源配置中的作用越來(lái)越重要，建立適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的教育理論已成為共識(shí)。因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有效發(fā)揮教育價(jià)值功能，提高教育質(zhì)量和效能的教育營(yíng)銷理論應(yīng)運(yùn)而生。教育營(yíng)銷從工具理性層面來(lái)看是手段，而教育營(yíng)銷價(jià)值本身隸屬價(jià)值理性范圍，其價(jià)值導(dǎo)向上歸于傳播和推廣等目的，兩者之間的辯證結(jié)合有助于指導(dǎo)民辦高校教育機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下高效發(fā)揮民辦教育的價(jià)值功能，提高民辦高校的教育質(zhì)量和效能。

2.河南民辦高校招生工作引入教育營(yíng)銷理論的必要性

伴隨我國(guó)高等教育產(chǎn)業(yè)化政策的持續(xù)，民辦高等教育將會(huì)成為教育產(chǎn)業(yè)化的主戰(zhàn)場(chǎng)，民辦高校的發(fā)展將始終伴隨著生源的激烈競(jìng)爭(zhēng)，在招生工作中引入教育營(yíng)銷理論將成為民辦高校生存的必然選擇。我省民辦高校引入教育營(yíng)銷理論既有現(xiàn)實(shí)生存的需要，也有內(nèi)涵式發(fā)展的需要。伴隨著河南民辦高校發(fā)展的雙重需要，把教育營(yíng)銷理論提升到民辦高校招生工作的戰(zhàn)略高度，是保障民辦高校在招生戰(zhàn)場(chǎng)上生存下來(lái)的重要支撐之一。筆者認(rèn)為，從教育營(yíng)銷工具理性和價(jià)值理性的辯證綜合上提純教育營(yíng)銷理論是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思考的切入路徑，教育營(yíng)銷理論貫通于圍繞教育市場(chǎng)核心而展開(kāi)的一切實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)植根于教育學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉生成過(guò)程之中，民辦教育機(jī)構(gòu)有義務(wù)將社會(huì)需要的產(chǎn)品———人才與科研成果輸送到有關(guān)的社會(huì)生產(chǎn)部門或機(jī)構(gòu)，其指向是教育目標(biāo)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教育營(yíng)銷理論在民辦高校招生工作上具有價(jià)值先行性，其應(yīng)用則集中體現(xiàn)在民辦高校招生工作教育營(yíng)銷策略的路徑選擇。

三、河南民辦高校招生工作教育營(yíng)銷策略的選擇

1.進(jìn)行招生市場(chǎng)調(diào)研，實(shí)現(xiàn)生源目標(biāo)細(xì)分和準(zhǔn)確定位。

事實(shí)上，在招生工作教育營(yíng)銷的實(shí)施中，首先要重視對(duì)生源市場(chǎng)細(xì)分找準(zhǔn)生源目標(biāo)，比如在學(xué)生入學(xué)前通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式調(diào)研掌握學(xué)生學(xué)習(xí)基本情況及報(bào)考意愿，在學(xué)生到校學(xué)習(xí)之后對(duì)入學(xué)新生進(jìn)行為期半年的跟蹤服務(wù)，然后根據(jù)調(diào)研信息尋找民辦高?？晒┙o教育產(chǎn)品與生源目標(biāo)之間的契合。

2.宣傳學(xué)校特色專業(yè)，提高學(xué)校品牌聲譽(yù)。

民辦高校要根據(jù)自身辦學(xué)定位，準(zhǔn)確把握自身辦學(xué)特色。辦學(xué)特色主要體現(xiàn)在辦學(xué)的定位、辦學(xué)的價(jià)值理念、學(xué)科的水平、課程體系的構(gòu)成、人才培養(yǎng)目標(biāo)、管理方式和效能、校園文化的建設(shè)等方面。以特色吸引學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、成就學(xué)生是保證學(xué)校聲譽(yù)的基石，民辦高校學(xué)生的質(zhì)量要接受教育市場(chǎng)終端的檢驗(yàn)，教育品牌的優(yōu)劣取決于學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，招生工作上的宣傳推廣要重點(diǎn)從民辦高校的特色專業(yè)等方面做文章，以提高學(xué)校品牌聲譽(yù)為導(dǎo)向。

3.樹(shù)立教育營(yíng)銷戰(zhàn)略意識(shí)。

第5篇：班級(jí)教育論文范文

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我采取鼓勵(lì)即興創(chuàng)編的方式激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)。在語(yǔ)文課程中有諸多復(fù)述、背誦、創(chuàng)編的活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，教師可以積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行嘗試，即使出現(xiàn)一定的問(wèn)題，也不會(huì)用過(guò)分嚴(yán)厲的態(tài)度批評(píng)學(xué)生。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)初中學(xué)生大膽進(jìn)行嘗試，并且鼓勵(lì)其積極表達(dá)，采用“口述作文”的方式進(jìn)行作文課程的語(yǔ)文教學(xué)，形成學(xué)生積極向上、敢于表達(dá)、活潑樂(lè)觀的態(tài)度和性格。學(xué)生就應(yīng)當(dāng)無(wú)憂無(wú)慮，對(duì)于未來(lái)充滿希望，那種首鼠兩端、幾番思量的態(tài)度是成人為人處世的方式，過(guò)早接觸對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的，而語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性、靈活性正是幫助學(xué)生放松自我的有效方式，一定要利用起來(lái)。

二、樹(shù)立“教學(xué)文化”，形成語(yǔ)文課程教學(xué)文化

語(yǔ)文課程一定要有自己的教學(xué)文化，班主任的管理思想也應(yīng)當(dāng)有效地融入教育文化當(dāng)中?！叭氚嗉挫o，入座即學(xué)”是班級(jí)文化管理的核心內(nèi)容，也可以成為語(yǔ)文課堂教學(xué)管理的有效理念與方式。在教室環(huán)境和課堂教學(xué)過(guò)程中，確實(shí)是不宜“動(dòng)”的，教師可以給班級(jí)干部、管理初中學(xué)生提出要求，讓他們引導(dǎo)學(xué)生在班級(jí)中保持良好的秩序，進(jìn)入班級(jí)之后就不再打鬧、玩耍，鈴聲一響就要坐到座位上，坐下之后就應(yīng)當(dāng)投入學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中。在語(yǔ)文課程文化中，不妨加入一些“讀書(shū)”的元素在其中。閱讀是進(jìn)步的階梯，在電子媒介遍布的當(dāng)下，能夠手捧書(shū)本閱讀，既是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受。為了讓學(xué)生領(lǐng)略紙質(zhì)閱讀的樂(lè)趣，教師和學(xué)生在班級(jí)角落中設(shè)置了讀書(shū)角，放置了一些圖書(shū)，由值日的學(xué)生負(fù)責(zé)發(fā)放和回收。正是因?yàn)槿绱?，下課時(shí)間許多學(xué)生更加愿意在座位上坐下讀書(shū)而不是打鬧、嬉笑。這小小的舉措，不僅使班級(jí)的風(fēng)氣越來(lái)越好，還使學(xué)生在書(shū)香的沐浴下，更加文明、懂事。

第6篇：班級(jí)教育論文范文

“到什么山上唱什么歌”這是說(shuō)過(guò)的話。在工作中，我們遇到的是各式各樣的學(xué)生，成績(jī)差的、性格孤的、很要面子的、喜歡聽(tīng)好話的等等。我們要見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，見(jiàn)招拆招。在不一樣的學(xué)生面前，我們要不停地“切換”，努力做到游刃有余。有時(shí)候我們要滔滔不絕，有時(shí)候我們要沉默不語(yǔ)。筆者現(xiàn)在所帶的班級(jí)有個(gè)叫楊斌的男孩。他長(zhǎng)得很眉清目秀，看上去很成熟穩(wěn)重，卻是很令筆者頭疼：寢室里不搞衛(wèi)生，不按時(shí)就寢，常讓小同學(xué)幫忙洗衣物；教室里課堂上不是睡覺(jué)就是玩手機(jī)，作業(yè)不肯做，還極易與同學(xué)、老師發(fā)生矛盾，幾乎天天違反紀(jì)律。開(kāi)始時(shí)，筆者對(duì)他除了說(shuō)教，就是處罰，甚至懲罰，但收效甚微。有一天，他又犯錯(cuò)了（作業(yè)不做，與語(yǔ)文老師起沖突），筆者將他叫進(jìn)辦公室，但他就是那樣不在乎地等待筆者的批評(píng)。筆者清楚，在以前的交鋒中，什么大道理小道理他比教師還懂，而且還會(huì)說(shuō)服筆者。這次筆者決定來(lái)個(gè)“無(wú)聲對(duì)抗”，時(shí)間一分一秒地過(guò)去，筆者依舊只看著他，沒(méi)說(shuō)教也沒(méi)批評(píng)。慢慢地筆者發(fā)現(xiàn)，他竟然有了變化，從剛才的滿不在乎，現(xiàn)在到有點(diǎn)局促不安。又過(guò)了一會(huì)兒，他低下頭，偶爾抬頭瞟一下。筆者知道，他在窺測(cè)老師的內(nèi)心，但筆者還是很平靜地看著他的臉，就好像在欣賞一幅畫(huà)。他的頭越發(fā)低了，也更加不安了。良久，筆者打破了沉默：“這里有本多余的語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)，你拿走吧?！彼痤^驚訝地望著筆者。“你可以走了?！惫P者重復(fù)了一遍。他默默地走了。當(dāng)天晚自修課他把前天的作業(yè)補(bǔ)上了，而且接下來(lái)好幾天的作業(yè)也都按時(shí)完成了。在師生溝通中，班主任老師的適時(shí)沉默會(huì)體現(xiàn)出一種自信心和力量感。因?yàn)槌聊芷仁箤W(xué)生說(shuō)話，為自己的錯(cuò)誤行為做出解釋或向老師道歉。因?yàn)槿狈ψ孕?，心虛的人往往害怕沉默，要靠喋喋不休的講話來(lái)掩飾內(nèi)心的忐忑不安。因?yàn)榻處煹某聊瑢W(xué)生會(huì)對(duì)自己的行為自我進(jìn)行反省，檢查自己的過(guò)錯(cuò)，領(lǐng)悟老師無(wú)聲語(yǔ)言的暗示，可以達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的效果。

二、在學(xué)生面前流淚——心靈感化

在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，常常會(huì)有情緒沖動(dòng)，不夠理智的時(shí)候，甚至?xí)龀鲆恍┥凳?。?dāng)老師發(fā)現(xiàn)某種情況時(shí)，不要輕易動(dòng)怒，避免過(guò)激的行為傷害了學(xué)生的自信心和自尊心，而是要盡量保持冷靜，要有用語(yǔ)言和行動(dòng)去悄悄感化。我們的學(xué)生都是很有思想的，他們也是挺懂事的。有一次，筆者的心情很差，班級(jí)女生之間又發(fā)生了矛盾；再過(guò)兩天要跑操考核了；兒子身體又不是很好，不能去上學(xué)；老公所帶的高三學(xué)生要高考了……總之生活上、工作上的壓力忽然集中在了一起。終于在課堂上筆者“爆發(fā)”了。學(xué)生對(duì)筆者的大發(fā)雷霆無(wú)動(dòng)于衷，甚至嗤之以鼻。激情表演一點(diǎn)效果也沒(méi)有。第三天在得知跑操考核的結(jié)果時(shí)，筆者激動(dòng)不已，沖進(jìn)教室首先向同學(xué)們鞠了一個(gè)躬。然后向同學(xué)們吐露了心聲，并為前幾天無(wú)過(guò)發(fā)火深深地道了歉?！胺浅８兄x同學(xué)們的努力，你們的跑操成績(jī)相當(dāng)?shù)某錾悄昙?jí)第二名，老師真的很激動(dòng)也很感動(dòng)?！闭f(shuō)著情不自禁地流下了眼淚。同學(xué)們有的遞上了餐巾紙，有的沉默了，有的眼中閃著淚光。不知哪位同學(xué)帶頭鼓了掌，嘩的一下，全班想起了熱烈的掌聲。大家的心都被掌聲震動(dòng)了，我們的心靈在洗滌在感化。正當(dāng)此時(shí)，筆者拿出了準(zhǔn)備好的棒冰：“我相信同學(xué)們今后會(huì)做得更好，請(qǐng)你們也相信老師?！睕](méi)想到，當(dāng)天晚自修出奇的安靜，課間有不少同學(xué)給筆者來(lái)了短信，其中有一條是說(shuō)：倪小龍同學(xué)帶頭和解了兩個(gè)女生寢室間的矛盾。雙方還簽下了保證書(shū)，要讓老師作為鑒證人。常言道：“欲曉之以理，須先動(dòng)人以情?！卑嘀魅沃挥袑?duì)學(xué)生傾注真誠(chéng)的師愛(ài)，用欣賞的眼光關(guān)注你的學(xué)生，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，自覺(jué)、愉快地接受老師的教誨，接受老師傳授的知識(shí)，在這種孕育情感的氛圍中取得進(jìn)步，體驗(yàn)收獲。在這一過(guò)程中，教師和學(xué)生在一起取得共同的進(jìn)步。

三、給學(xué)生展示的平臺(tái)——借力發(fā)力

一個(gè)人的能力總是有限的，我們?cè)诎嗉?jí)管理中要學(xué)會(huì)借助一切可以使用的資源。在班級(jí)文化建設(shè)中，筆者充分利用墻面“汗水凝香徑”“歡樂(lè)伴我行”“風(fēng)采展示臺(tái)”，把一些優(yōu)秀的作業(yè)、作品、好人好事、星級(jí)明星等張貼出來(lái)，讓學(xué)生自己去評(píng)比，去競(jìng)爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)教育的魅力。同時(shí)和各科教師商量好，如有作業(yè)不做的或做得不像樣的利用前面黑板的一角掛出名字；和生活委員說(shuō)好，各寢室的衛(wèi)生、紀(jì)律要及時(shí)反饋在顯眼的地方。我們通過(guò)一系列的展示評(píng)比，潛移默化地使學(xué)生更加明確是與非、善與惡、美與丑，并不斷內(nèi)化和完善自己的思想和行為，也從中體驗(yàn)著收獲的快樂(lè)。這種自我教育是相當(dāng)深刻的，是一般說(shuō)教所達(dá)不到的效果。俞美華同學(xué)，一個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，不太愛(ài)學(xué)習(xí)的女孩，但她酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，尤其是畫(huà)芙蓉花。一天，她又在同學(xué)的本子上亂涂亂畫(huà)，而且倆人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，并有肢體沖突。筆者把她叫到辦公室后沒(méi)有數(shù)落她的一些缺點(diǎn)，而是準(zhǔn)備把她的閃光點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)為班級(jí)服務(wù)。于是，筆者拿了椅子讓她坐下，語(yǔ)氣委婉地說(shuō)：“美華，我想讓你做兩個(gè)事情。第一，上午玩的色子借我，很有趣的，我想讓我兒子也玩玩；第二，我想請(qǐng)你幫忙。一直以來(lái)，我班的黑板報(bào)質(zhì)量都不高，只拿過(guò)三等獎(jiǎng)，我想把這事交由你來(lái)負(fù)責(zé)，還有教室也想再布置布置，你有什么好想法嗎？”聽(tīng)到我的話，她當(dāng)場(chǎng)表示不再買色子了，還保證一定“會(huì)讓老師滿意”。從此我班的黑板報(bào)質(zhì)量上了一個(gè)臺(tái)階，教室里開(kāi)滿了芙蓉花。這給了俞美華展示的平臺(tái)，讓她重塑了信心。

四、對(duì)學(xué)生不要太刻薄——遺忘該遺忘的

“忽視”教育，是一種淡化教育痕跡的教育方式，也是一種悄悄教育。對(duì)反復(fù)出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生，不再一味地批評(píng)他，更不揭他的短，而是故意“忽視”孩子錯(cuò)誤的存在，只當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)、沒(méi)聽(tīng)到，讓它過(guò)去。這種做法既能對(duì)學(xué)生形成壓力，又可以使學(xué)生釋放壓力并轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，迸發(fā)一種無(wú)形的力量，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。教學(xué)中，常常有學(xué)生，會(huì)莫名其妙地讓你不高興：不由自主地說(shuō)臟話，有意無(wú)意起惡意的挑釁，無(wú)輕無(wú)重違反學(xué)校常規(guī)。此時(shí)，如果我們沒(méi)有一顆寬容、欣賞的心，那么，我們就會(huì)不開(kāi)心，不快樂(lè)。蔣琦同學(xué)，白凈瘦弱，單調(diào)的表情中，我們總擔(dān)心會(huì)從他的嘴里冷不丁吐出一根傷人的暗器。有一天課間，筆者發(fā)現(xiàn)蔣琦的值日工作沒(méi)有做好，于是筆者批評(píng)了他，他不僅不承認(rèn)錯(cuò)誤，還挑釁：“我就是做不好，而且掃把都沒(méi)有了，叫我拿什么掃？”一時(shí)的語(yǔ)塞讓筆者馬上意識(shí)到僵持會(huì)使矛盾激化，還有可能引起學(xué)生的不滿。此時(shí)鈴響了，筆者“剎住車”，像什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣開(kāi)始上課。回到辦公室，同事正在傳授健康秘籍：“我要活到120歲，我不跟你計(jì)較?！甭?tīng)后，筆者在午飯過(guò)后，站在辦公室門口的走廊上，看見(jiàn)蔣琦從食堂走來(lái)之后，立即面帶微笑，清清嗓音，努力讓自己的聲音顯得親切，向蔣琦打了招呼，并招手示意他來(lái)一下。在蔣琦惶惑的眼神下，筆者遞給他一把新的掃把，一邊拉出凳子：“來(lái)，坐一下，我們好好談?wù)勚等展ぷ饕约敖淌业谋?。”筆者的話還沒(méi)有說(shuō)完，他連忙說(shuō)：“老師，我先去搞衛(wèi)生吧。我明天一定自覺(jué)把教室衛(wèi)生搞好，行嗎？”那一刻，我很幸福，因?yàn)槲液芸鞓?lè)，為那一點(diǎn)似夜幕下小橘燈散發(fā)出來(lái)的亮光般微茫的成就感。第二天早自修前，蔣琦就已經(jīng)做好了他的值日工作。羅西說(shuō)：“不幸福是因?yàn)榭瘫〉娜??！笔堑?，刻薄者其?shí)很可憐，損人不利己，煩人又自擾。而當(dāng)我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤少一點(diǎn)偏激狹隘，多一點(diǎn)“宅心仁厚”，然后優(yōu)雅地微笑離開(kāi)，那么，我們的內(nèi)心將會(huì)溫潤(rùn)圓滿、快樂(lè)安寧。

第7篇：班級(jí)教育論文范文

要想創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的班級(jí)主題教育環(huán)境，首先要獲取環(huán)境創(chuàng)設(shè)的豐富素材，而它們往往存在于主題活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中。這就需要教師在組織主題教育活動(dòng)時(shí)有意識(shí)、有目的地進(jìn)行收集和整理。下面以主題教育活動(dòng)“有用的瓶子”為例，談?wù)勅绾味嗲阔@得班級(jí)主題教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的素材。1.素材來(lái)源于幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程主題教育活動(dòng)的主體是幼兒。幼兒在探索過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生很多學(xué)習(xí)成果，如活動(dòng)照片、美術(shù)作品、記錄統(tǒng)計(jì)表等，教師都可將其作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的素材。（1）活動(dòng)照片。教師在觀察幼兒探索學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)時(shí)，可以隨時(shí)用照相設(shè)備捕捉其中的精彩瞬間。如，用照相機(jī)或錄像機(jī)拍攝幼兒使用廢舊瓶罐制作體育器械的過(guò)程，以及幼兒利用自制體育器械自主進(jìn)行體育游戲的場(chǎng)景。（2）美術(shù)作品。幼兒處于前書(shū)寫期，喜歡用美術(shù)作品表達(dá)自己的所思所想。在主題教育活動(dòng)過(guò)程中，幼兒通常會(huì)用繪畫(huà)、手工等美術(shù)作品來(lái)記錄自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)。如，在裝飾瓶子的活動(dòng)中，幼兒在教師的引導(dǎo)下用水粉、毛線、貼紙等材料把瓶子裝飾成各式手工藝品。同時(shí)，幼兒還發(fā)揮自己的想象力，畫(huà)出心目中最漂亮的花瓶。幼兒親手制作的“瓶子”及絢麗多彩的花瓶繪畫(huà)作品等，都是極具價(jià)值的環(huán)境創(chuàng)設(shè)素材。（3）記錄統(tǒng)計(jì)表。記錄統(tǒng)計(jì)是幼兒數(shù)理概念形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在主題教育活動(dòng)中運(yùn)用記錄統(tǒng)計(jì)表，讓幼兒在具體的記錄操作中初步感知數(shù)與量之間的關(guān)系，幫助他們直觀地理解事物的內(nèi)在關(guān)系與變化，如統(tǒng)計(jì)幼兒園的物品、記錄園內(nèi)植物的生長(zhǎng)和每天天氣的變化等。又如，在回收瓶子的環(huán)?；顒?dòng)中，讓幼兒使用教師事先設(shè)計(jì)好的統(tǒng)計(jì)表記錄每次回收瓶子的數(shù)量；對(duì)回收的瓶子進(jìn)行分類，并把分類的結(jié)果填在記錄表里。2.素材來(lái)源于幼兒的家庭生活主題教育活動(dòng)需要家長(zhǎng)的參與。在參與過(guò)程中，家長(zhǎng)與幼兒共同學(xué)習(xí)的過(guò)程與成果也是班級(jí)主題教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要素材。（1）文本資料。為了豐富主題教育的材料，家長(zhǎng)和幼兒根據(jù)主題教育活動(dòng)的需要，事先收集一些與主題教育相關(guān)的文本資料，如照片、圖片、文字資料等。尤其是涉及到幼兒成長(zhǎng)、親子旅游、家庭生活等的照片，是主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要素材。如，在“環(huán)保齊行動(dòng)”活動(dòng)中，家長(zhǎng)在家庭生活中提醒幼兒把使用過(guò)的瓶子分類投放到回收垃圾桶里，并用鏡頭來(lái)記錄幼兒的這一分類過(guò)程。同時(shí)，家長(zhǎng)和幼兒可以通過(guò)畫(huà)報(bào)剪輯、網(wǎng)絡(luò)搜索等形式來(lái)收集與主題教育內(nèi)容相關(guān)的圖片資料，拓寬幼兒的眼界。（2）實(shí)物。幼兒的具體形象思維決定了他們對(duì)實(shí)物更感興趣。因此，實(shí)物是主題教育環(huán)境的重要部分。教師根據(jù)主題內(nèi)容適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)家長(zhǎng)和幼兒共同收集與主題相關(guān)的實(shí)物，用于班級(jí)主題教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。如，教師在班級(jí)里設(shè)立瓶子回收站，倡議家長(zhǎng)與幼兒在生活中收集各類的廢舊瓶子，清洗干凈后放到瓶子回收站中。幼兒可以在瓶子回收站里整理瓶子并創(chuàng)設(shè)生活體驗(yàn)區(qū)“瓶子小超市”。（3）親子作品。教師根據(jù)主題教育的需要，提出完成親子作品的任務(wù)，如社會(huì)調(diào)查、觀察記錄、口述記錄等，邀請(qǐng)家長(zhǎng)在與孩子共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)幫助孩子增長(zhǎng)主題知識(shí)。如，教師以超市里的瓶子為主題設(shè)計(jì)親子調(diào)查表，要求家長(zhǎng)協(xié)助孩子在超市里觀察并畫(huà)出其中五種不同形狀的瓶子，還要記錄瓶子的材質(zhì)以及用途。3.素材來(lái)源于教師的協(xié)助幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，因此在收集素材的過(guò)程中離不開(kāi)教師的協(xié)助。教師可以通過(guò)多種方式如談話記錄、統(tǒng)計(jì)記錄、文本資料等協(xié)助幼兒進(jìn)行記錄。教師在幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中及時(shí)記錄幼兒有代表性的言行表現(xiàn)，既能記錄幼兒的成長(zhǎng)瞬間，又能讓環(huán)境呈現(xiàn)出多維度特征。

（二）明確創(chuàng)設(shè)者的角色

1.幼兒是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體主題教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含著豐富的教育契機(jī)。教師可以通過(guò)引導(dǎo)幼兒合理規(guī)劃環(huán)境布局，培養(yǎng)幼兒建構(gòu)空間思維；讓幼兒利用色彩裝飾環(huán)境，培養(yǎng)欣賞美、運(yùn)用美的能力；讓幼兒整理各種各樣的素材，學(xué)習(xí)分類與整理；讓幼兒自主剪貼照片、作品等素材，鍛煉手工基本能力；等等?？梢哉f(shuō)，在主題教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，生活物品是幼兒收集的，美術(shù)作品是幼兒創(chuàng)作的，活動(dòng)照片是體現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程的，環(huán)境創(chuàng)設(shè)是幼兒親手完成的。如此的主題教育環(huán)境無(wú)處不看到幼兒的影子，幼兒由此真正成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主人。由于幼兒的發(fā)展能力不同，各個(gè)年齡段的幼兒在創(chuàng)設(shè)班級(jí)主題教育環(huán)境時(shí)的參與程度也有所不同。如創(chuàng)設(shè)“我的家”主題環(huán)境，在小班活動(dòng)室里，由于幼兒的動(dòng)作技能和思維能力有限，教師可以讓幼兒帶來(lái)自家的全家福以及家居等照片，或者帶幼兒自己在家喜歡玩的玩具和生活用具，與幼兒共同在班級(jí)創(chuàng)設(shè)溫馨的“家”的氛圍。在中班里，幼兒的動(dòng)作技能有所提高，表現(xiàn)能力也初步形成。在創(chuàng)設(shè)“家”的氛圍時(shí)，幼兒通過(guò)討論、協(xié)商，利用自己和同伴從家里帶回來(lái)的物品，與教師一起布置自己喜歡的“家”。在大班里，幼兒的動(dòng)作技能和思維能力都已發(fā)展到一定程度，教師可以發(fā)揮幼兒的自主性和創(chuàng)造力，讓幼兒自己設(shè)計(jì)、操作、商討、管理環(huán)境，把自己想象中的“家”通過(guò)繪畫(huà)、建構(gòu)、手工等形式展示出來(lái)，在班級(jí)環(huán)境布置中實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想的“家”。2.教師是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主導(dǎo)在班級(jí)主題教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師的主導(dǎo)角色主要體現(xiàn)在對(duì)活動(dòng)的調(diào)控，做到適時(shí)介入、適度干預(yù)、適當(dāng)支持，引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)設(shè)環(huán)境。在介入時(shí)機(jī)上，教師要學(xué)會(huì)觀察幼兒的活動(dòng)，觀察幼兒在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)的表現(xiàn)，尤其當(dāng)幼兒遇到困難而出現(xiàn)停頓時(shí)，要能及時(shí)判斷此困難幼兒能否自行思考或在同伴的啟發(fā)幫忙下能否自行解決。同時(shí)，對(duì)于不同年齡段的幼兒，教師主導(dǎo)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的程度也有所不同。隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，教師對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的干預(yù)程度將隨之減弱。

（三）展示多元內(nèi)容

班級(jí)主題教育活動(dòng)是圍繞“主題”開(kāi)展的一系列與“主題”相關(guān)的探究活動(dòng)，具有一定的實(shí)施路徑和探索過(guò)程。因此，主題教育環(huán)境是變化的，遵循主題教育活動(dòng)的實(shí)施路徑和探索過(guò)程，展示著主題教育活動(dòng)過(guò)程與成果，多元呈現(xiàn)著幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程。1.環(huán)境要呈現(xiàn)出主題活動(dòng)的實(shí)施路徑教師按照主題網(wǎng)絡(luò)圖的實(shí)施順序把最能代表幼兒探索興趣的探究過(guò)程和成果清晰展示出來(lái)，既方便幼兒在活動(dòng)后進(jìn)行回顧和反思，又能讓家長(zhǎng)完整地了解幼兒在園的學(xué)習(xí)情況。如夏天里“玩水”的主題活動(dòng)，教師提前讓幼兒從家里帶來(lái)泳衣、泳帽、泳鏡以及游泳圈等游泳裝備，共同創(chuàng)設(shè)“游泳裝備展示區(qū)”，讓幼兒直觀認(rèn)識(shí)各種各樣的游泳裝備；組織趣味水上游戲，教師用照相機(jī)拍下游戲的全過(guò)程后，讓幼兒自己先把活動(dòng)的照片分類展示在墻面，再幫助幼兒配以簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明；結(jié)合水上游戲，教師引導(dǎo)幼兒以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)游戲的歡樂(lè)情景，并用繪畫(huà)作品創(chuàng)設(shè)環(huán)境；教師還提出假期安全游泳的親子活動(dòng)任務(wù)，并把親子活動(dòng)成果展示在環(huán)境中便于大家分享并凸顯安全游泳的經(jīng)驗(yàn)做法；等等。2.環(huán)境要體現(xiàn)出幼兒對(duì)問(wèn)題的探索過(guò)程主題教育活動(dòng)不僅僅是若干個(gè)與主題有關(guān)的活動(dòng)個(gè)體的簡(jiǎn)單拼湊。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)主題進(jìn)行縱向深層次的探究活動(dòng)。探究活動(dòng)是主題教育活動(dòng)中最核心的活動(dòng)形式，是幼兒“產(chǎn)生問(wèn)題提出假設(shè)動(dòng)手探索驗(yàn)證記錄分析表達(dá)與交流”的過(guò)程。因此，主題教育環(huán)境應(yīng)把對(duì)主題的探索路徑完半月整地展示出來(lái)，賦予教育環(huán)境更深層次的內(nèi)涵。

（四）把握適宜的創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)

第8篇：班級(jí)教育論文范文

摘要：目前，我國(guó)民辦教育的發(fā)展仍然面臨著諸多懸而未決的法律問(wèn)題，為了保障民辦教育進(jìn)一步發(fā)展，需要對(duì)一些法律問(wèn)題有效解決。本文試圖通過(guò)厘清民辦學(xué)校的定性問(wèn)題、民辦學(xué)校是否營(yíng)利問(wèn)題、民辦學(xué)校的師資問(wèn)題、民辦教育的外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境問(wèn)題，以保障民辦教育的長(zhǎng)足發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民辦教育 民辦學(xué)校 法律問(wèn)題 發(fā)展

2010年，國(guó)務(wù)院根據(jù)黨的十七大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教育，建立人力資源強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署”，制定了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》），《規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施為民辦教育的進(jìn)一步發(fā)展無(wú)疑創(chuàng)造了新的機(jī)遇。然而，我國(guó)民辦教育在發(fā)展的過(guò)程中仍面臨不少的法律難題與發(fā)展瓶頸。未解決好這些法律問(wèn)題，會(huì)使得我國(guó)民辦教育仍然裹足不前。為了保障民辦教育的進(jìn)一步發(fā)展，有必要對(duì)其中的一些法律問(wèn)題進(jìn)行明確的規(guī)定。

一、民辦學(xué)校的定性問(wèn)題

我國(guó)的民辦學(xué)校在民政部門登記時(shí)的定性為“民辦非企業(yè)單位”。這樣一來(lái)，民辦學(xué)校既不是事業(yè)單位，又不是企業(yè)，法律上給其的定位非常模糊。而我國(guó)公辦學(xué)校則明確地被定位為“事業(yè)單位”，使得民辦學(xué)校與公辦學(xué)校首先在法律地位上就產(chǎn)生了差別，不平等。

因此，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)明確民辦學(xué)校的事業(yè)單位的性質(zhì)。民辦學(xué)校本應(yīng)是事業(yè)單位性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，民辦學(xué)校與企業(yè)有著本質(zhì)的區(qū)別。首先，民辦學(xué)校具有公益性，民辦學(xué)校所從事的是教書(shū)育人的公益性的活動(dòng)，并且向社會(huì)輸出社會(huì)需要的勞動(dòng)力人才，與企業(yè)的營(yíng)利性與產(chǎn)出的私有性是有著本質(zhì)的區(qū)別的。故把民辦學(xué)校定位為企業(yè)是不合適的。將民辦學(xué)校法人類型應(yīng)定位為“民辦事業(yè)單位”?？梢院芎玫慕缍褶k學(xué)校的性質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)了民辦學(xué)校與公辦學(xué)校在法律地位上的平等，這樣一來(lái)，很多使民辦教育的發(fā)展裹足不前的問(wèn)題都可迎刃而解了。

二、民辦學(xué)校是否營(yíng)利問(wèn)題

《中華人民共和國(guó)教育法》第25條第3款規(guī)定：“任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)?！?997年的《社會(huì)力量辦學(xué)條例》規(guī)定：“社會(huì)力量舉辦教育機(jī)構(gòu)，不得以營(yíng)利為目的?！薄睹褶k教育促進(jìn)法》第3條第1款規(guī)定：“民辦教育事業(yè)屬于公益性事業(yè)，是社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分?！庇纱丝梢?jiàn)，法律上把民辦教育定位為非營(yíng)利性的機(jī)構(gòu)已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)?？墒?，事實(shí)上，絕大多數(shù)的民辦學(xué)校都打著“非營(yíng)利性“的招牌，實(shí)則在營(yíng)利，法律的規(guī)定形同虛設(shè)。因?yàn)?，不營(yíng)利是不可能的。國(guó)家對(duì)民辦教育的扶持力度有限，不營(yíng)利難道要讓民辦教育的舉辦者去喝西北風(fēng)嗎？所以說(shuō)，只有在營(yíng)利性與公益性之間找到一個(gè)切入點(diǎn)、平衡點(diǎn)，以公益性為準(zhǔn)則，以營(yíng)利性為補(bǔ)充，兼顧雙方面利益方能解決這個(gè)問(wèn)題。

筆者以為，我們可以對(duì)營(yíng)利性與非營(yíng)利性的民辦教育分類管理，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)非營(yíng)利性民辦教育的支持力度。我國(guó)在法律上把民辦教育定位為非營(yíng)利性的機(jī)構(gòu)，但是，相關(guān)的法律規(guī)定對(duì)這一“硬性”條件也有所放松?！睹褶k教育促進(jìn)法》第51條規(guī)定：“民辦學(xué)校在扣除辦學(xué)成本、預(yù)留發(fā)展基金以及按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定提取其他的必需費(fèi)用后，出資人可以從辦學(xué)結(jié)余中取得合理回報(bào)?！边@個(gè)規(guī)定意味著對(duì)民辦教育的營(yíng)利性不再絕對(duì)的禁止了。同時(shí)，在《規(guī)劃綱要》中有關(guān)“積極探索營(yíng)利性和非營(yíng)利性民辦學(xué)校分類管理”的規(guī)定為我國(guó)民辦學(xué)校營(yíng)利性和非營(yíng)利性的分類管理奠定了基礎(chǔ)。在這一點(diǎn)上，我們可以借鑒美國(guó)私立學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，允許營(yíng)利性與非營(yíng)利性民辦教育并存，但實(shí)行分類管理的模式。營(yíng)利性民辦學(xué)校按照企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方式實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)，而非營(yíng)利性民辦學(xué)校按照公益組織的運(yùn)作方式實(shí)施，而且，對(duì)于非營(yíng)利性的民辦教育要給予類似于公辦教育的政策扶持、財(cái)政援助、給予教師同等的法律地位以及社會(huì)地位等等。

三、民辦學(xué)校的師資問(wèn)題

民辦學(xué)校的教師得不到與公辦學(xué)校的教師同等的法律地位，同等的社會(huì)待遇，自己的權(quán)益得不到應(yīng)有的保障，所以，大量的民辦教師資源流失，民辦學(xué)校的師資力量成為了一大難解之題。

筆者認(rèn)為，對(duì)公辦學(xué)校和民辦學(xué)校的教師應(yīng)該一視同仁，并完善民辦學(xué)校教師的保險(xiǎn)制度。法律應(yīng)該給予民辦學(xué)校的教師與公辦學(xué)校的教師相同的法律地位，社會(huì)各界也應(yīng)該對(duì)他們一視同仁。各有關(guān)部門一定要完善好民辦學(xué)校教師的社會(huì)保險(xiǎn)制度，真正使他們得到應(yīng)有的政策保障、人身保障，穩(wěn)住民辦學(xué)校的師資力量。

四、民辦教育的外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境問(wèn)題

首先，國(guó)家在法律定位上就給予了民辦教育不公平的待遇，民辦教育得不到國(guó)家相關(guān)政策的扶持，只能自尋出路，要么咬牙堅(jiān)持，要么自生自滅。此外，社會(huì)中不乏對(duì)民辦教育的歧視態(tài)度，特別是在高等教育階段，認(rèn)為民辦學(xué)校招納的學(xué)生都是被公辦學(xué)校淘汰的學(xué)生，民辦學(xué)校的社會(huì)地位驟然下降，斷無(wú)法與公辦學(xué)校相抗衡。

筆者以為，政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策扶持，民辦教育自身也應(yīng)發(fā)揮辦學(xué)靈活性優(yōu)勢(shì)，努力改善競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境?！睹褶k教育促進(jìn)法》及其實(shí)施細(xì)則的出臺(tái)，給民辦教育的發(fā)展提供了法律的保障和可操作性的平臺(tái)。《規(guī)劃綱要》進(jìn)一步重視民辦教育的發(fā)展，提出了“民辦教育是教育事業(yè)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)和促進(jìn)教育改革的重要力量，各級(jí)政府要把發(fā)展民辦教育作為重要的工作職責(zé)”，“健全公共政策對(duì)民辦教育的扶持政策”等等。同時(shí)，針對(duì)社會(huì)中對(duì)民辦教育的歧視觀念，《規(guī)劃綱要》中提出“理清并糾正對(duì)民辦學(xué)校的各類歧視政策”。相信有了政府相關(guān)政策的扶持，民辦教育定能更好更快的發(fā)展。與此同時(shí)，民辦教育自身也應(yīng)創(chuàng)新辦學(xué)模式，打造屬于自己的優(yōu)勢(shì)品牌，變不利環(huán)境為有利，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：班級(jí)教育論文范文

一、蘇教版高中語(yǔ)文教材的不足

1.新型編排方式為教學(xué)帶來(lái)不便

蘇教版高中語(yǔ)文教材的編排特色之一是按照專題編排，即將統(tǒng)一專題的課文統(tǒng)整在一個(gè)章節(jié)中，并在章節(jié)后面進(jìn)行該專題的寫作指導(dǎo)。這種編排的明顯目的是在一個(gè)單元中專門學(xué)習(xí)了某個(gè)文體的課文之后強(qiáng)化學(xué)生對(duì)該專題的理解，并“趁熱打鐵”鍛煉學(xué)生對(duì)該專題的寫作能力。然而語(yǔ)文教學(xué)是要將人文性和工具性統(tǒng)一起來(lái)的，欠缺了人文性的語(yǔ)文課無(wú)視語(yǔ)文的熏陶感染作用，欠缺了工具性的語(yǔ)文課無(wú)視語(yǔ)文的技術(shù)技能作用，按照專題編排過(guò)度突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文性，只注重學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，卻弱化了對(duì)語(yǔ)文“雙基”的落實(shí)，不利于凸顯語(yǔ)文教學(xué)的工具性。另一個(gè)編排特色是文體錯(cuò)亂編排，這是由專題編排引發(fā)的連鎖反應(yīng)，文體錯(cuò)亂編排即同一專題由不同文體的篇目構(gòu)成，這與人教版高中語(yǔ)文教材截然相反。文體的錯(cuò)亂編排增加了教學(xué)的跳躍性，容易使思維發(fā)生斷裂和錯(cuò)亂，而這種方式的最不可取之處在于它違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不利于學(xué)生在流暢的認(rèn)知順序中形成邏輯清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.古詩(shī)詞選文少，不利于提升學(xué)生的古文鑒賞能力

蘇教版高中語(yǔ)文教材共選了十首古詩(shī)詞，并且范圍集中在唐詩(shī)宋詞，相比人教版選擇的二十九首古詩(shī)詞，從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府，到魏晉詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞都有包含，蘇教版中古詩(shī)詞的數(shù)量少不利于有效提高學(xué)生的古文閱讀能力和鑒賞能力，范圍窄不利于呈現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知僅局限在唐宋時(shí)期。

3.講讀篇目過(guò)多，師生負(fù)擔(dān)過(guò)重

蘇教版高中語(yǔ)文教材共五冊(cè)（必修版），新課程要求必須用1.25個(gè)學(xué)年完成全部?jī)?nèi)容，也就是半個(gè)學(xué)期完成一冊(cè)書(shū)的教學(xué)，這對(duì)于師生雙方都顯然負(fù)擔(dān)過(guò)重了。教學(xué)內(nèi)容過(guò)多、教學(xué)進(jìn)度過(guò)快，這只會(huì)使教師只顧追趕進(jìn)度卻罔顧教學(xué)質(zhì)量，而學(xué)生也只能機(jī)械化地追趕，卻不能細(xì)細(xì)品讀文本。有道是：“磨刀不誤砍柴工?！钡K教版過(guò)多的篇目卻容不得師生把“刀”慢條斯理地磨快，教學(xué)質(zhì)量無(wú)從說(shuō)起，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)更無(wú)從說(shuō)起。

二、蘇教版高中語(yǔ)文教材的改進(jìn)策略

1.著重把握各專題及各課文間的聯(lián)系

語(yǔ)文教材中的選文融合了有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的各種要素，是學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)、提升精神境界的基本素材。我國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以文章賞析為教學(xué)中心，以讀寫能力的養(yǎng)成為教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句和謀篇布局的能力為教學(xué)重點(diǎn)，雖然是“傳統(tǒng)”教學(xué)方法，但也有其可取之處，有利于將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種語(yǔ)文基本能力整合起來(lái)，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。不利之處則在于欠缺與實(shí)際生活的聯(lián)系，實(shí)用性不夠，多是“坐而論道”。而蘇教版語(yǔ)文教材在一定程度上彌補(bǔ)了這一不足，這正是按照專題編排文本的目的所在，教師要領(lǐng)會(huì)教材編寫者的這一意圖并努力貫徹。

2.額外攝取，舉一反三

古文閱讀鑒賞向來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而蘇教版高中語(yǔ)文教材中古文篇目較少的現(xiàn)實(shí)卻不利于培養(yǎng)學(xué)生的古文閱讀鑒賞能力。對(duì)此，語(yǔ)文教師可以采取額外攝取和舉一反三的方法來(lái)彌補(bǔ)古文篇目少帶來(lái)的弊端。額外攝取即教師除了教好教材收錄的古文，還要根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮教學(xué)敏感性，從選修教材或其他版本的教材中選取價(jià)值較高的古文教給學(xué)生。舉一反三即掌握了一類知識(shí)之后也能掌握同類知識(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，教師應(yīng)善于在古文教學(xué)中融入拓展性的知識(shí)，使學(xué)生能夠區(qū)分知識(shí)點(diǎn)間的差異并在運(yùn)用時(shí)作出正確的選擇。另外，既然蘇教版只選取了十篇古文，說(shuō)明這十篇文章有巨大的代表性和概括性，教師要著力講解這些文章，將其中的精華輸送給學(xué)生，使其能舉一反三。