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高尚的故事精選(九篇)

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高尚的故事

第1篇:高尚的故事范文

古代詩歌是凝聚中華民族幾千年文化的結(jié)晶,值得人們深入學(xué)習(xí)和研究,在語文教學(xué)中更是重要內(nèi)容。古代詩歌鑒賞是高考的必考點(diǎn),作為高中語文老師,應(yīng)當(dāng)深入研究古代詩歌鑒賞的答題技巧,找到怎么讀懂古代詩歌的好方法,從命題本身出發(fā),推測出題者的意圖,從而找到答題思路,提高得分率。審題是答題的第一步,也是提高詩歌鑒賞得分的重要方法。

一、了解詩歌術(shù)語,確定考查目的

以往的詩歌鑒賞題通常會涉及有關(guān)詩歌術(shù)語,學(xué)生在審題過程中第一步要做的就是認(rèn)識術(shù)語,對詩歌知識有一定的了解,并且要掌握術(shù)語,知道考查的范圍是什么,然后再準(zhǔn)確答題。例如:在以往的一道高考題中,題目要求閱讀唐代詩人李白的《登金陵鳳凰臺》,然后回答問題。問題是讓學(xué)生分別概括這首詩的頷聯(lián)和頸聯(lián),并說說:其中寄寓了詩人什么樣的感情?學(xué)生面對這樣的問題本來是很容易得分的,然而由于學(xué)生不懂“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”這些詩歌術(shù)語的意思,不懂詩歌常識性知識,因而沒有辦法答出此題,結(jié)果失分嚴(yán)重。在古代詩歌中律詩分為四聯(lián),首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)和尾聯(lián)(七、八句),結(jié)果很多學(xué)生沒有接觸過,導(dǎo)致失分。實(shí)際上這道題的答案很簡單。又例如2012年湖南有道高考題,閱讀李益的《度破訥沙》,回答從題材角度來看這首詩屬于什么詩,從意境營造的角度賞析全詩。對于第一問還是對古代詩歌常識性知識的考查,古代詩歌從不同的角度分類有很多種類,但是題目中已經(jīng)明確說出從“題材”角度來看。從題材角度可以將古代詩歌分為:送別懷念詩、詠史懷古詩、邊塞征戰(zhàn)詩,等等。倘若學(xué)生了解這一詩歌常識,那么就很容易得到這兩分,但有大部分學(xué)生沒能拿到分?jǐn)?shù)。因此,高中語文老師在平常的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握古代詩歌的基本知識。

二、標(biāo)注關(guān)鍵性詞語,確定答案方向

每一道考題,命題人都會給學(xué)生一些答題暗示,幫助學(xué)生理解題目。因此,聰明的學(xué)生會在審題過程中標(biāo)注出題目中的

關(guān)鍵詞 語,從而了解出題人的考查方向,學(xué)生就能知道到底考查的是什么知識點(diǎn),創(chuàng)造出得分機(jī)會。例如,2010年有道高考題是這樣的:閱讀王昌齡的《送魏二》,找出詩中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語,由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永的《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子。學(xué)生在解答此問題過程中,應(yīng)當(dāng)先審題,標(biāo)注出問題中的“送別季節(jié)”“詞語”“柳永《雨霖鈴》”等

關(guān)鍵詞 語,然后在詩中找到有關(guān)內(nèi)容。這可以是表現(xiàn)季節(jié)的事物,往往會是有關(guān)的農(nóng)作物,而這首詩中正好有“橘柚”。但學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意的是橘柚是一年四季都能生長的,詩中寫到橘柚香表示果實(shí)已經(jīng)成熟了,而果實(shí)通常都是在秋季成熟的,因此答案應(yīng)當(dāng)是“橘柚香”,而不是“橘柚”。學(xué)生再根據(jù)送別的季節(jié)——秋季,和問題中的

關(guān)鍵詞 語:“直抒離別之情”,可以知道柳永的《雨霖鈴》中的兩句應(yīng)當(dāng)是“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”。因此在題目中標(biāo)注出

關(guān)鍵詞 語,對學(xué)生準(zhǔn)確答題是很有幫助的。

三、理解題目意思,理清解題思路

高考中有些題目是較為“苛刻”的,但是又要讓一部分學(xué)生能夠得到分,因此命題人在出題過程中會給出一些暗示,需要考生明白其中隱含的意思,從而理清答題思路,最終得出準(zhǔn)確答案。在2012年的某道高考題目中出現(xiàn)了“意境營造”和“賞析”這種有更深層次的詞語。意境的意思是情和景相融合的境界,因此首先要找到題目中的景物,然后分析通過植物所表達(dá)的情感。營造的意思就是有計劃、有目的地建造,也就是將情和景有效地融合在一起,分析時應(yīng)當(dāng)注重詩的構(gòu)思和寫作手法。賞析的意思就是欣賞并且分析,應(yīng)當(dāng)對意境有一定的描繪,然后再展開分析。答題思路應(yīng)當(dāng)包含描寫意境、分析表現(xiàn)手法以及揭示詩歌情感。又例如,在2010年的某道考題中命題人給出“醉別”“江風(fēng)陰雨”這兩個詞語,他們已經(jīng)暗示學(xué)生答題的思路?!白韯e”意思是因?yàn)殡x別而醉,好友離別,內(nèi)心苦悶,舉杯相送,澆愁而醉?!敖L(fēng)陰雨”,從字面看來是寫天氣,而實(shí)際上是寫心情。因此,學(xué)生在答題過程中理解題目意思,理清解題思路是十分重要的。高中語文老師在教學(xué)過程中還應(yīng)當(dāng)教學(xué)生關(guān)注題目的問法和得分技巧,這也能體現(xiàn)出學(xué)生的審題能力與規(guī)范答題習(xí)慣。通過題目的問法,如何問就如何回答。比如題目有2分往往答案有兩點(diǎn),題目有三分往往答案有三點(diǎn),以此類推。只有這樣答題,才有得高分的可能。例如,在2008年某道題目中問道:“何種修辭手法”“何種表現(xiàn)手法”,學(xué)生答題時應(yīng)當(dāng)知道就是一種,不能寫多。

古代詩歌鑒賞是高考復(fù)習(xí)中的難點(diǎn),也是高考試卷的重要組成部分,作為高中語文老師應(yīng)當(dāng)深入研究高考題目,為學(xué)生找出更好更多的解題技巧。命題人出題的目的是讓學(xué)生能夠得到分,但又不能直接送分給學(xué)生。因此,命題人在出題時會給學(xué)生一些提示,在復(fù)習(xí)過程中,老師應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生加強(qiáng)審題引導(dǎo),就算是再難的詩歌,也能夠通過審題得到基本分?jǐn)?shù)。只有準(zhǔn)確審題才能更好地答題,才能提高古代詩歌鑒賞的得分率,促進(jìn)學(xué)生在高考中取得更優(yōu)秀的成績。

第2篇:高尚的故事范文

關(guān)鍵詞:古詩詞鑒賞;有效性;實(shí)踐

中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)12-0041

高三學(xué)生大多偏向理科,如何提高古詩詞鑒賞教學(xué)的有效性呢?筆者通過讓學(xué)生積累有關(guān)常識,并通過學(xué)會有關(guān)常識、合理的想象去讀懂詩歌,從而為分析與評價詩詞的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)打下知識基礎(chǔ),取得較大的心理優(yōu)勢。具體做法如下:

一、重視積累,掌握方法

進(jìn)行有關(guān)常識積累,包括常用意象的寓意、各種題材詩歌的基本特征、常用表達(dá)技巧及其表達(dá)效果的積累。但是這種積累并不是為了積累而積累,它是為了運(yùn)用而積累,為了更好地讀懂和分析詩歌做鋪墊的。在教學(xué)中,可以利用學(xué)生熟悉的詩詞,讓學(xué)生在簡單的問題解決中明白積累的好處與積累的重要性,利用好課內(nèi)時間因勢利導(dǎo)。以柳永的《雨霖鈴》的課堂教學(xué)為例:

首先,了解意象。讓學(xué)生了解“寒蟬”“長亭”兩個意象的作用,讓學(xué)生意識到通過意象不僅可以獲得作者的情感,還可以了解故事發(fā)生的具體情境以及詩歌的題材類別等其他更多的內(nèi)容。

第二,拓展延伸。讓學(xué)生在課文中搜集與“寒蟬”“長亭”兩個意象有相似或相關(guān)意義的意象。大部分學(xué)生給出的結(jié)論中都提到了“秋、秋風(fēng)、西風(fēng)、黃花、梧桐、黃昏、杜鵑……”以及“柳、舟……”等常用意象。

第三,強(qiáng)化訓(xùn)練。比如:1. 就杜甫《旅夜書懷》“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”一句,讓學(xué)生說出意象的含義。學(xué)生是這樣解釋的:“細(xì)草”和“微風(fēng)”都有卑微、渺小之意,“危檣”和“獨(dú)夜舟”有漂泊、孤獨(dú)、傷感之意。2. 就《獨(dú)不見》“九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽”一句,讓學(xué)生說明“寒砧”“木葉”分別表達(dá)了哪種情感。學(xué)生是這樣解答的:“寒砧”就是搗衣砧,它表達(dá)妻子對遠(yuǎn)方丈夫的思念;“木葉”表達(dá)凄涼之情,曾經(jīng)讀過“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”就是指木葉。

在這個過程中,同步利用復(fù)習(xí)資料將意象歸類,比如歸成動物類、花草景物類、器具類等。表達(dá)技巧及其效果和不同題材詩歌基本特征的積累,做法也類似于此。從一開始就讓學(xué)生把這些都整理到筆記本上,以便于復(fù)習(xí)鞏固。

二、合理想象和聯(lián)想訓(xùn)練

一個學(xué)生能不能想象是他能不能讀懂一首詩的關(guān)鍵。因此,在復(fù)習(xí)教學(xué)的第二個階段必讓學(xué)生逐步展開想象,并且在整個復(fù)習(xí)過程中將想象進(jìn)行到底。

首先是選擇課文里的名篇名句進(jìn)行想象擴(kuò)展,注意點(diǎn)是緊緊抓住文題,調(diào)動生活常識。剛開始的時候,情況可能并不好,得仔細(xì)引導(dǎo)、糾正。例如,對杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”一句進(jìn)行想象。黃某同學(xué)是這樣想象的:風(fēng)很急,天很高,猿在悲哀的鳴叫,小島很干凈,沙子潔白,鳥兒在飛來飛去。黃某同學(xué)的想象比較的直白,于是,提醒大家聯(lián)系題目,調(diào)動自己的生活常識再想象,記住詩詞皆有畫。黃某同學(xué)之后是這樣聯(lián)想的:作者迎著緊急的風(fēng)登上高處,展現(xiàn)在他眼前的是高高的天空下鳥兒在白色的沙渚上盤旋翻飛,耳邊不時能聽見猿的哀鳴。他的這一次想象不僅立刻讓我們的眼前出現(xiàn)一幅立體的畫,而且使這句詩所表達(dá)的意境也頓時顯現(xiàn)。

三、鞏固和強(qiáng)化,融會貫通

盡可能讓學(xué)生做到準(zhǔn)確審題、并利用已有的知識積累恰當(dāng)?shù)亟M織語言去回答問題。學(xué)生在前兩個階段的訓(xùn)練中已經(jīng)獲得的知識和能力只有在真題演練中才能得到鞏固和強(qiáng)化,甚至融會貫通并獲得答題能力的提升。以《定林》賞析為例:

定林(宋 王安石)

漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。因脫水邊屨,就敷巖上衾。

但留云對宿,仍值月相尋。真樂非無寄,悲蟲亦好音。

注:1. 定林:寺院名,位于金陵(今南京)。作者罷官后常到此游憩。2. 仍:又。

22. 簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。(3分)

23. 詩人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會有“好音”?結(jié)合全詩簡要分析。(3分)

第一步:抓住題目與注釋,合理想象。因?yàn)樗奖揪筒桓?,我們的學(xué)生中能夠把整首詩想象通暢的應(yīng)該很少,所以即使經(jīng)過了一段時間的訓(xùn)練,筆者也對他們不抱很大的希望。于是,筆者讓學(xué)生一句一句想象,遇到難懂的句子就按古漢語一樣字字落實(shí),仔細(xì)充分地考慮后,效果出乎筆者的意料。最后,從同學(xué)的想象中總結(jié)出一下四句:

①王安石在游定林的過程中,用甘甜的泉水漱口使老病的牙齒都感到清涼,坐在空曠的山間使煩躁的胸襟都得以安寧。

②作者在水邊脫了鞋子洗腳,把被子鋪在巖石上睡覺。

③只留云相對住,又值得和月亮相互尋找。

④真正的快樂并不是沒有的,悲慘的蟲子也喜歡音樂(有個別同學(xué)認(rèn)為應(yīng)是好的聲音或音樂)。

雖說這樣的想象并不完全正確,但對我們的學(xué)生來說敢于表達(dá)已是進(jìn)步了,更何況還能比較通順地表達(dá)出來。

第二步,在第一步的基礎(chǔ)上,學(xué)會準(zhǔn)確審題,抓住題干關(guān)鍵信息,弄清答題方向,而后讓學(xué)生調(diào)動有關(guān)知識積累、組織恰當(dāng)?shù)恼Z言回答問題。

第22題:簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。大多數(shù)同學(xué)說這題回答第三聯(lián)的表現(xiàn)手法。這個大方向無疑是正確的。我肯定了他們的正確選擇,同時向他們提出質(zhì)疑:回答問題時只寫上表現(xiàn)手法就夠了嗎?題目中是否還有一個關(guān)鍵信息沒讀出來?有眼尖的同學(xué)馬上回答說:簡析。另有同學(xué)說:要回答表現(xiàn)手法的作用和效果。接下來給學(xué)生幾分鐘的時間調(diào)動積累、組織恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行答題。林某同學(xué)回答說:運(yùn)用擬人的修辭手法,將“云”和“月”人格化。形象生動地寫出了作者對山間自由生活的喜愛之情。

第3篇:高尚的故事范文

關(guān)鍵詞:高考 古詩詞 鑒賞 方法

詩詞被稱為文學(xué)之上乘,其語言凝練、含蓄、跳躍,以少蘊(yùn)多,意境深邃。高考中考查“詩詞鑒賞”的一個最為重要的原因就是詩詞鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生多種能力。詩詞鑒賞試題可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,與過去的客觀題相比,這種詩詞鑒賞題也能夠有效地考查學(xué)生的語言表達(dá)能力和探索事物奧秘的能力,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,拜金主義、讀書無用論泛濫成災(zāi),而多讀詩能使學(xué)生陶冶情操,凈化心靈。詩詞是文學(xué)的精華,是對生活的高度概括,“讀詩使人明理”。

一、揣摩題旨,關(guān)注題目

高考試題中的鑒賞詩是一項(xiàng)考查學(xué)生多方面能力的題型,面對這樣的語文試題,學(xué)生的首要任務(wù)就是要反復(fù)地讀題,由淺入深地讀詩,由表及里地體會題旨。審題是答題的關(guān)鍵、答題的方向。通過審題,知道出題人要求回答什么,什么不用回答。有的時候題目也可以提供理解詩詞的某些線索。另外,鑒賞詩詞類的題目也是用心體味詩詞深邃美妙的意境的一種手段,要分析詩詞的內(nèi)在含義首先就要從詩詞的文體入手,只有在關(guān)注題目,揣摩題旨的前提下,才能體會詩詞意象所蘊(yùn)含的豐富涵義,便于開展認(rèn)真地閱讀鑒賞過程,探索文字之外的情感思維,鑒賞能力得到有效提高。

二、把握作者,挖掘內(nèi)涵

要想深刻地了解古詩詞,首先就要對作者有所知曉,古詩詞的作者往往有著獨(dú)特的寫作手法,這種寫作上的共性特征會幫助我們體會其作品的深刻內(nèi)涵,對挖掘詩詞內(nèi)部的情感信息大有作用。例如:寄情于山水,以景抒感的詩人有王維、陶淵明等;以景帶情,心聲細(xì)膩的詩人有李清照、柳永等;言辭豪放、不拘小節(jié)、以歌詠志的有李白、蘇軾、曹操等。除此之外,還有邊塞詩人、愛國詩人、送別詩人等很多不同的類別。學(xué)生要抓住這類作者的特點(diǎn),通過對作者的了解來把握詩詞的大體風(fēng)格。有些詩詞鑒賞題,出題人會在詩文后面加上對詩詞作者、背景或是詩詞中的某些詞語的解釋,考生要對這些注釋認(rèn)真閱讀。

三、捕捉意象,感受意境

高考古典詩詞鑒賞的主要題目規(guī)則還是以領(lǐng)會詩詞意境為主,其實(shí)詩詞的意境主要是通過一些“意象”指標(biāo)來展示的。在古典詩詞中有很多詩詞意向,大體上都有著相同的意境含義。例如:斜陽含有凄慘之感,多會出現(xiàn)在離愁別緒的情感表達(dá)中;殘月表示孤獨(dú)憂愁的心緒,多會出現(xiàn)于思念、思鄉(xiāng)的情感寄托中,如“但愿人長久,千里共嬋娟”;水是綿綿不斷的愁思與相思,如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!薄叭杖账季灰娋?共飲長江水?!焙s表示冷凄,含有凄慘蕭索之情;短笛表示送別、思鄉(xiāng),寄寓思念之情;落葉表示悲秋,含有悲苦之意;歸雁表示思鄉(xiāng)之情,游子思念故鄉(xiāng)等。例如2009年的山東高考卷,有一首杜牧的詩詞鑒賞《寄遠(yuǎn)》“南陵水面漫悠悠,風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤回處,誰家紅袖憑江樓?”這首詩的鑒賞就要抓住“漫悠悠”和“紅袖”這兩個意象來體會詩人將動靜結(jié)合到一起的映照情景。同時,還有找到“孤”和“變秋”的意象提示來體會詩人有著淡淡的哀愁,而這種哀愁則很有可能是來自于“客心”。

四、突出詩眼,把握情感

古典詩詞最大的特點(diǎn)就是通過最簡短的言語表達(dá)最為豐富的情感內(nèi)涵。在賞析古詩詞時,考生一定要注意抓住詩眼,所謂詩眼,其實(shí)就是最能夠表現(xiàn)詩詞內(nèi)涵的句子或詞語。抓住了詩眼就可以很快地把握住詩人寫詩時的情感狀態(tài)和情感表現(xiàn)。例如:杜甫的《月》“萬里瞿唐月,春來六上弦。時時開暗室,故故滿青天。爽合風(fēng)襟靜,高當(dāng)淚臉懸。南飛有烏鵲,夜久落江邊。”考生要抓住“高當(dāng)淚臉懸”這一句,以“淚”字為詩眼,深入賞析“淚”,明確反映出詩人的主觀情緒。同時結(jié)合“南飛烏鵲”的客觀意象,就可以快速地分析出詩人企盼早日歸家與親人團(tuán)圓的心情。

中國是一個詩的國度,我們的祖先為我們雕塑了一條雄奇瑰麗的詩詞藝術(shù)長廊。中華兒女徜徉于這條長廊中,開闊了胸懷、陶冶了情操、滋補(bǔ)了精神。因此高考中出現(xiàn)了古詩詞鑒賞,而且古詩詞的鑒賞也正在慢慢地進(jìn)入青年的生活范圍之中。在這條鑒賞之路上,考生要知道古詩詞的題目是作品的眼睛,情感的把握是閱讀作者思想的窗戶,詩詞的意象凝結(jié)著作者對整篇作品的綜合思考,這些都是考生擁有高度的鑒賞意識、經(jīng)歷詩詞鑒賞的必由之路。

參考文獻(xiàn):

[1]陳寧.古詩詞鑒賞訓(xùn)練[J].中學(xué)生時代.2006.(04).

[2]黃穎.詩詞鑒賞與多元智能[J].語文教學(xué)與研究.2005.(20).

第4篇:高尚的故事范文

新課標(biāo)中也指出:"通過對古詩詞的閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精神,源遠(yuǎn)流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時代精神"。 但是目前中學(xué)詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,新課標(biāo)理念沒有真正走進(jìn)語文課堂,語文課堂"人文性"缺失。本文就如何通過詩歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的審美能力進(jìn)行以下探討。

一、詩歌是"語言"的藝術(shù)載體, "誦讀"是詩歌審美的第一階段,通過誦讀增強(qiáng)閱讀主體的直覺感受

新課標(biāo)要求,"加強(qiáng)誦讀涵詠,在誦讀涵詠中獲得情感的體驗(yàn),心靈的共鳴和精神的陶冶"。學(xué)生的"道德"、"品性"、"氣質(zhì)"等素養(yǎng),不是老師"教"成的,而是靠日常"耳濡目染"的"陶冶",在"潛移默化" 中培養(yǎng)出來的。曾有學(xué)者說:詩歌的境界是由"直覺"見出來的,它是"直覺的知"的內(nèi)容,而不是"明理的知"的內(nèi)容。選入教材中的詩歌都是經(jīng)典美文,讓學(xué)生們熟讀于口,濡染于心,會使他們在不知不覺中提高品性和修養(yǎng)。

例如讀張若虛的《春江花月夜》一文時,就必須讓學(xué)生不斷地去誦讀,讓詩歌語言吸引他們的全部意識,把他們帶到"春江潮水連海平,海上明月共潮生"的情境當(dāng)中去。通過誦讀慢慢地去品味,最終在這首詩中感受到大自然的美,體會作者對青春年華的珍惜以及對美好生活的向往。

二、思維是體悟詩歌意境的藝術(shù)手段,對詩歌的思考感悟是體悟詩境的必要手段,要善于激發(fā)學(xué)生馳騁想象、感悟詩境,達(dá)到對詩歌的深層解讀,并形成學(xué)生獨(dú)特的審美情趣

新課標(biāo)明確指出:"教讀古詩文,應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣"。這就要求教師教讀古詩詞應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫,讓學(xué)生自主誦讀,從整體上去感知古詩的內(nèi)在美,讓他們自然而然地步入詩的意境,最終獲得思想的啟迪,提高審美情趣的目的。

"詩言志",貴在形象含蓄。它往往通過眾多的意象來表現(xiàn)一種藝術(shù)境界--亦即通常所說的意境。何謂意象?就是指蘊(yùn)含著詩人細(xì)想感情的客觀物象,或者說是詩人意中之景。何謂意境?就是指眾多意象組合所形成的藝術(shù)境界,或者說是作品情境融合所呈現(xiàn)的某種情調(diào)和境界。感悟詩境務(wù)必借助想象將具體的意象幻化成一幅幅生動的圖景,并須有一種"猜測"的穿透力,從意象的表面呈現(xiàn)找出它背后的深層意蘊(yùn),悟出其中比喻或象征的內(nèi)涵。

然而簡單的、牽強(qiáng)的聯(lián)想、想象、思考都不是正確的讀詩、品詩、學(xué)詩的方法。詩歌最本質(zhì)的特征就是"景"與"情"的融合。景是外在的,情是內(nèi)在的,情依附于景,詩人表達(dá)情感的主要手段就是選取與"情"相吻合的"意象"。因此,教師要帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩歌的意象,感受詩歌的韻律,體驗(yàn)詩人的情思。對于詩歌關(guān)鍵之"象"來說機(jī)械,簡單的誦讀只會適得其反地引起學(xué)生的反感,因此教師要教會學(xué)生,在吟誦的過程中注意體會"情"與"景"交融。吟誦時,以情帶聲,自然成韻。

三、投放詩歌畫境,營造詩歌學(xué)習(xí)的情境

蘇軾在評價王維的詩畫時說:"味摩詰之詩畫,詩中有畫,畫中有詩"。 "詩畫合一"的觀念在中國文學(xué)中源遠(yuǎn)流長。一首好的古詩,就是一幅耐人尋味的圖畫。因此,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時,教師應(yīng)盡量減少理性的分析,要充分地通過再現(xiàn)與作品相應(yīng)的立體畫面,使學(xué)生進(jìn)入詩詞所描繪的境界中,與詩詞的意象融為一體,與詩人,同悲同樂,從而更好地領(lǐng)悟到作者寄寓于詩詞中的情感,以達(dá)到最佳的欣賞效果。

例如:李白筆下的"君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回","飛流直下三千尺,疑是銀河落九天","孤帆遠(yuǎn)影碧空尺,惟盡長江天際流"氣勢磅礴,一瀉千里;王維筆下的"明月松間照,清泉石上流"清新秀麗……在詩人的筆下,這些"畫面"仿佛都有了生命,是那樣的鮮活,那樣的清明透徹。如果將這些優(yōu)美的詩句轉(zhuǎn)換成畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生自己置身于優(yōu)美的詩句之中,去細(xì)心體會古詩詞帶給人的美感,并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來。這樣,學(xué)生對古詩詞的熱愛之情,也就會水到渠成,自然而生。

第5篇:高尚的故事范文

關(guān)鍵詞:詩歌 小學(xué)語文 語言教學(xué)

中圖分類號:G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)08(c)-0186-01

古典詩詞作為我國文學(xué)當(dāng)中的瑰寶,在我校進(jìn)行課本教授時,選取的都是我國歷代古典詩詞的佳作,這其中不僅包含了豐富的內(nèi)涵,同時擁有著很強(qiáng)的感染力,使得詞句優(yōu)美、韻律和諧,節(jié)奏性強(qiáng),易讀易記,非常適合小學(xué)生進(jìn)行誦讀。怎樣才能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀古詩詞,從而提高他們的文化素養(yǎng)以及審美能力,顯得尤為重要。結(jié)合我自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),通過以下幾種方式來進(jìn)行指導(dǎo)。

指導(dǎo)朗讀,流露感情。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”朗讀是一種加強(qiáng)識記的好方法,把文字清晰、響亮、富有感情地讀出來,變視覺形象為聽覺形象。時下,有些小學(xué)生盲目喜歡唐詩,囫圇吞棗,生搬硬讀,缺乏感情,沒有享受到其帶來的審美和陶冶的作用。例如,李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,學(xué)生只從表面上模糊誦讀,沒有認(rèn)真思考詩人融入的感情。詩人借助了“明月―霜”來抒發(fā)“思―故鄉(xiāng)”的離愁,滋生別離故鄉(xiāng)別離妻子的情愫,形成“觸景生情―情景相生―情景交融”的意境。

教師要抓住詩人的感情主線,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,全身心投入,走進(jìn)高雅的境界,享受古詩韻律的美妙,體驗(yàn)詩人的思想感情。學(xué)生可利用課前課后大量誦讀家喻戶曉的唐詩經(jīng)典名句。引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌,享受意境美。小學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩不能僅僅為讀詩而讀詩,光靠記憶,死記硬背,這樣不利于學(xué)生享受意境美,陶冶情操,學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵哲理的詩名使人思維靈活、身心曠怡、坦然處世。例如,學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!痹娋涿鑼憳?gòu)柳樹的婀娜多姿,千萬條枝葉像綠絲打扮著的少女。這樣的美麗和楚楚動人,是出自哪個妙手點(diǎn)美呢,啊,原來是二月里的習(xí)習(xí)春風(fēng)。詩句的點(diǎn)睛之處在于意境美,一幅春景圖豁然出現(xiàn)在眼前。在背誦古詩時,最好理解滲透,進(jìn)行想象,和作者思想貼近,想象作者當(dāng)時的意境。背誦古詩還應(yīng)該把自己當(dāng)成作者,發(fā)生了什么,要干什么,一切要清楚。這樣就能提高背誦古詩的能力。

領(lǐng)悟詩人的寫作風(fēng)格,學(xué)習(xí)詩人的愛國情懷。唐代詩人是中國歷史上詩歌發(fā)展的巔峰時期,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀詩人,其中不乏飲譽(yù)古今中外的偉大詩人,他們?yōu)橹腥A民族的文化進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。如,白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。”原野的草生長茂盛,每年它都由枯萎到繁茂。任憑野火燃遍,野草具有頑強(qiáng)的生命力,春風(fēng)吹拂又生機(jī)勃勃。這生命的頑強(qiáng),賦予一種精神,學(xué)生的情操得到熏陶。這些詩人的寫作風(fēng)格,無不留給學(xué)生深刻的印象,更要學(xué)習(xí)詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。一定要把字詞梳理好,理解了后自然就化成想象,還原了詩中景象,也就理解了。一切的記憶根源于理解??梢酝ㄟ^范讀、領(lǐng)讀、齊讀、單個讀,一起背誦,聽錄音等形式。目的就是使孩子們形成語感。古詩本身是抑揚(yáng)頓挫、富于音律感的,這種出聲的誦讀過程中,孩子們就會像唱歌一樣的記住了古詩。而且,很難忘記了,一生都會受益的。這也是古人學(xué)詩的方式―― 誦讀、濡染。

了解作者背景、時代背景、表現(xiàn)手法。包括作者此時的人生跡遇,是窮困潦倒還是心花怒放,是壯志難酬還是躊躇滿志,是剛被罷黜還是新官上任。不同的時間作者的心境也會不同,就說杜甫,雖然一直走的憂國憂民的悲情路線,但總有幾首透露著歡快,像那“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼?!蹦菚r他在杜甫草堂過著安定的生活,所以詩中也流露著喜悅祥和。時代背景、國家的安定與否,是否昌盛,關(guān)系著作者寫詩是的心態(tài)。怎么說古代的詩人也是些知識分子,總會牽掛著自己的祖國,自己的人民,會為自己的國家鞠躬盡瘁,死而后已。所以了解詩詞的所在的年代,是欣賞古詩文的必要前提,知道了自作背景,才能對整首詩有一個大體的把握,明白這首詩的精魂所在。表現(xiàn)手法、古詩文在創(chuàng)作的時候,經(jīng)常運(yùn)用一些修辭手法或者表現(xiàn)手法,像現(xiàn)在依舊常用的比喻、擬人、借代、對比,以小見大、情景交融、借景抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑,等等。不要小看這些,這些手法是使詩文變得優(yōu)美含蓄的法寶,也是鑒賞古詩時必須考慮的因素。如果說前面的背景可以看出作者的思想深度,那么這些表現(xiàn)手法則可以看出作者的文學(xué)造詣,這也是所謂的文采的一方面。音韻之美。我國古代的詩歌都講究押韻,一首詩的韻腳一般都要相同。押韻不僅指韻腳,還包括平仄的區(qū)分,一首律詩或者絕句,前一句是怎樣的平仄,后一句是怎樣的對應(yīng),都有嚴(yán)格的規(guī)定,我們老師說,連教授也搞不清楚到底古代的詩歌是怎樣的寫作要求。中國的古詩讀起來都朗朗上口,就是因?yàn)橹v究押韻的緣故,像兒歌一樣易讀,又像散文一樣深刻。所以說,音韻之美也是鑒賞的一個方面。古詩的鑒賞主要不是靠背,是靠理解。但是小學(xué)么,肯定體會不到詩人的意境。建議小學(xué)生這樣理解古詩,譬如說望廬山瀑布,心理面想著瀑布的情景,根據(jù)翻譯理解詩句中描寫的風(fēng)景,譬如這樣去想,日照香爐升紫煙,太陽出來,照到了香爐上面的煙,煙的顏色是紫色,遙看瀑布掛前川,遠(yuǎn)處看瀑布掛在山前,瀑布的樣子就是飛流直下,三千尺形容瀑布高,好像是一條銀河從九天之上飛瀉而下。這首詩主要抒發(fā)了作者對美景的贊嘆,是一首純寫景怡情的故事。其余的也可以用這種方式,想象出來,有助于自己的理解。

總之,古詩的教學(xué),感悟?yàn)橹?。小學(xué)古詩教學(xué),目的在使他們在感悟中領(lǐng)會古詩意境,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。所以我們應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),為他們創(chuàng)造體驗(yàn)、感悟的條件,把他們領(lǐng)入詩的意境,體驗(yàn)詩人的感情,詩情畫意地教古詩,教出古詩的詩情畫意。當(dāng)然,對于生活積累有限的小學(xué)生來說,體會意境是很難的,所以,我們除了牢牢抓住朗讀、背誦這樣的基本方法之外,還可以創(chuàng)設(shè)模擬場景,讓學(xué)生嘗試詩人的感受過程,畫一畫,議一議,想一想,演一演,問題就變得簡單多了。

參考文獻(xiàn)

第6篇:高尚的故事范文

關(guān)鍵詞:高職學(xué)生;人身傷害;處理;防范

近年來,我國高職教育發(fā)展迅猛,與此同時,學(xué)生的人身傷害事故也呈上升趨勢,大量糾紛的出現(xiàn)使學(xué)校面臨著巨大的壓力和風(fēng)險。本文對高職學(xué)生傷害事故的特點(diǎn)、類型及處理進(jìn)行了分析,并對建立有效的學(xué)生傷害事故防范體系進(jìn)行了探討。

一、高職學(xué)生傷害事故概述

(一)概念

根據(jù)教育部《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定,高校學(xué)生傷害事故是指學(xué)校在實(shí)施的教育教學(xué)活動或者學(xué)校組織的校外活動中以及在學(xué)校負(fù)有管理責(zé)任的校舍、場地、其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)生的,造成在校學(xué)生人身損害,導(dǎo)致傷、殘、死亡或其他無形損害的事故。

(二)高職學(xué)生傷害事故的特征

1.受害主體具有特殊性。在高職學(xué)生傷害事故中,受損害的主體只能是在高職院校學(xué)習(xí)、生活的在校學(xué)生,休學(xué)學(xué)生、已退學(xué)學(xué)生,因其已不具有高校學(xué)生學(xué)籍,因此不能成為高職學(xué)生傷害事故的主體。

2.傷害地點(diǎn)是特定的。高校學(xué)生傷害事故發(fā)生的地點(diǎn)是在學(xué)校負(fù)有教育管理職責(zé)的校園內(nèi)外和由學(xué)校提供并管理的校舍、場地和設(shè)施內(nèi)。例如,學(xué)生在課堂教學(xué)、文體活動、社會實(shí)踐中,在教室、宿舍、操場等發(fā)生的人身損害就屬于高校學(xué)生傷害事故。

3.傷害時間是特定的。傷害行為或者傷害結(jié)果必須發(fā)生或者同時發(fā)生在學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活期間,即在學(xué)校有教育、管理、服務(wù)等職責(zé)的期間內(nèi)。離開學(xué)校時的非學(xué)習(xí)、生活期間除外。

4.傷害客體是特定的。傷害事故既包括人身損害事故,也包括財產(chǎn)損害事故和精神損害事故。但是教育部《學(xué)生傷害事故處理辦法》所調(diào)整的內(nèi)容僅包括人身損害,因此,本文所研究的學(xué)生傷害事故的客體僅指人身傷害事故。

二、高職學(xué)生傷害事故的類型及處理

高職學(xué)生人身傷害事故大致可以分為以下幾種類型,不同類型的傷害事故其處理情況也不同。

(一)學(xué)校教學(xué)、生活設(shè)施造成的人身傷害事故

高職院校應(yīng)當(dāng)提供符合安全標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)生活設(shè)施,因?qū)W校的教學(xué)生活設(shè)施陳舊、老化,設(shè)備、設(shè)施質(zhì)量不合格或不符合安全標(biāo)準(zhǔn),存在安全隱患等,造成學(xué)生人身傷害的,學(xué)校應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事賠償責(zé)任。學(xué)校的教學(xué)、生活設(shè)施雖給學(xué)生造成人身傷害,但設(shè)施符合安全要求且學(xué)校在管理上并無不當(dāng)?shù)?,學(xué)校不承擔(dān)賠償責(zé)任。

(二)在校生因食物中毒引發(fā)的人身傷害事故

學(xué)生在學(xué)校的食堂、餐廳等就餐發(fā)生食物中毒的,學(xué)校應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任;在校內(nèi)設(shè)置的不屬于學(xué)校所有的餐飲攤點(diǎn),學(xué)校負(fù)有監(jiān)督、管理義務(wù),因此造成學(xué)生食物中毒的,學(xué)校應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任;

(三)學(xué)生在校內(nèi)斗毆而引發(fā)的人身傷害事故

學(xué)生之間謾罵、斗毆而造成人身傷害,應(yīng)由有過錯的學(xué)生承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)采取有效措施對受傷害學(xué)生及時救治,如果故意傷害可能構(gòu)成輕傷以上或者過失傷害可能構(gòu)成重傷以上的,學(xué)校除應(yīng)在做好現(xiàn)場保護(hù)工作的同時向公安機(jī)關(guān)報案并配合處理。

(四)學(xué)生自發(fā)組織的校內(nèi)集體活動中發(fā)生的人身傷害事故

學(xué)生自發(fā)活動中發(fā)生的人身傷害,只要學(xué)校的集體活動具備設(shè)施安全條件,責(zé)任應(yīng)由活動組織者或有關(guān)責(zé)任人承擔(dān)。學(xué)校對學(xué)生自發(fā)組織的集體活動發(fā)現(xiàn)有違法違紀(jì)現(xiàn)象或存在不安全因素時,應(yīng)予以制止。

(五)在校外發(fā)生的人身傷害事故

在校外發(fā)生的人身傷害,學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)?,不承?dān)事故責(zé)任。但學(xué)生有組織的校外活動,如社會調(diào)查活動、集體出游等,活動的組織者須向?qū)W校提出申請,學(xué)校要認(rèn)真進(jìn)行安全審查,條件不具備時不得批準(zhǔn),否則校方要承擔(dān)相應(yīng)的過錯責(zé)任。組織者未提出申請擅自組織活動,出現(xiàn)責(zé)任事故,應(yīng)由組織者和相關(guān)人員承擔(dān)責(zé)任,學(xué)校因不知情而免責(zé)。學(xué)生個人參與校外社會活動或少數(shù)人相約出游等類似情況的,應(yīng)視為“校外”,發(fā)生人身傷害事故,學(xué)校不承擔(dān)責(zé)任。

(六)學(xué)生因突發(fā)重病、猝死而引發(fā)的人身傷害事故

這是學(xué)生自身健康原因造成的,學(xué)校不知道或者難于知道,一般情況下學(xué)校不承擔(dān)法律責(zé)任。但在以下兩種情況下學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任:一是學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病,不宜參加某種教學(xué)活動,學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道,但未予以必要注意;二是學(xué)生在校期間突發(fā)疾病,學(xué)校發(fā)現(xiàn)后未及時采取相應(yīng)措施,導(dǎo)致不良后果加重的。

(七)學(xué)生自殺事件

按自殺的誘因,大學(xué)生自殺可分為學(xué)生個人原因和與學(xué)校有關(guān)聯(lián)的原因,對不同情況應(yīng)不同處理:一是學(xué)生個人原因和其家庭原因引發(fā)的自殺,后果應(yīng)由學(xué)生自負(fù);二是與學(xué)校有關(guān)聯(lián)的原因,主要是指學(xué)校存在過錯致學(xué)生自殺,如教師、工作人員侮辱、體罰學(xué)生,處罰明顯不當(dāng)?shù)龋瑢W(xué)校需承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。不論學(xué)生在校內(nèi)還是在校外自殺,學(xué)校知情后均負(fù)有救治義務(wù)。

(八)校外人員造成的學(xué)生人身傷害事故

對于突發(fā)性的違法犯罪案件,學(xué)校應(yīng)及時采取有效措施,保護(hù)學(xué)生,并積極指導(dǎo)幫助受害學(xué)生通過法律途徑追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。如果學(xué)校的安全保衛(wèi)措施并無不當(dāng),對于那些由校外人員的故意或過失侵害行為造成的學(xué)生人身傷害,應(yīng)當(dāng)由加害人承擔(dān)法律責(zé)任。例如,高校的安全措施存在明顯疏漏或?qū)W校對事故的發(fā)生或者損失的擴(kuò)大存在過錯,則承擔(dān)與其過錯程度相應(yīng)的法律責(zé)任。

三、高職學(xué)生人身傷害事故的防范

面對日益高發(fā)的高職學(xué)生人身傷害事故,須進(jìn)行有效的控制和防范,具體措施如下:

(一)完善立法

尋求法律救濟(jì)是權(quán)利受到損害后最根本的保障。教育部于2002年9月1日頒發(fā)的《校園傷害事故處理辦法》是當(dāng)前處理學(xué)生傷害事故的重要規(guī)范性文件。但是《校園傷害事故處理辦法》存在較多問題,如存在對高職學(xué)生傷害事故的規(guī)范較少,法律層次較低,責(zé)任性質(zhì)和歸責(zé)原則不明等問題。由此看來針對我國國情制定高校安全立法,已成為相關(guān)部門亟待解決的問題。

(二)規(guī)范學(xué)校管理制度,提高學(xué)生法制觀念

一方面,學(xué)校要提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生管理者的法律意識,把學(xué)生安全教育作為一項(xiàng)重要工作來抓,使學(xué)生管理實(shí)現(xiàn)民主法制化。同時要加強(qiáng)安全檢查和管理,保障教育教學(xué)等各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備的安全。另一方面,要根據(jù)不同專業(yè)及學(xué)生的特點(diǎn),在各種教學(xué)活動和日常生活中,積極開展法制安全宣傳教育,普及安全知識和法律常識,提高學(xué)生的安全防范能力。

(三)完善事故處理機(jī)制

高職院校應(yīng)建立專門處理學(xué)生傷害事故的組織,可以由學(xué)生工作部門、保衛(wèi)部門、后勤部門等的相關(guān)人員組成,確保一旦發(fā)生學(xué)生傷害事故能夠第一時間到達(dá)現(xiàn)場,并采取必要的處理措施,避免事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大或者盡量降低損害程度。

(四)參加社會保險,使損害賠償社會化

學(xué)生傷害事故發(fā)生后,賠償問題往往是雙方爭執(zhí)不下的焦點(diǎn)問題,要有效緩解這一矛盾,可以借鑒國外借助保險制度分散學(xué)校風(fēng)險的做法,建立學(xué)校事故保險制度,建立校方責(zé)任保險和學(xué)生意外傷害保險制度。在相關(guān)制度未予完善之前鼓勵學(xué)生參加學(xué)生平安保險,便于在發(fā)生意外傷害事故時能夠及時得到保險公司的經(jīng)濟(jì)賠償,使傷害降至最低。

建立健全高職學(xué)生傷害事故救濟(jì)途徑,不僅十分必要而且十分緊迫,只有這樣,才能為學(xué)生建立一個安全、和諧的校園環(huán)境,真正做到保護(hù)學(xué)生的基本權(quán)利。

參考文獻(xiàn):

1.,郝紅梅.淺析高校學(xué)生人身傷害事故的法律責(zé)任[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報,2011(6).

2.劉慧,昊猛.高校學(xué)生人身傷害事故類型分析及其防范[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2009(1).

第7篇:高尚的故事范文

在高級定制的世界,珠寶高級定制因其具有極為珍貴的收藏價值和紀(jì)念意義,還能最大程度地融匯個人的情感因素,因此非常流行。許多國際時尚品牌都是從為上流社會提供個性化設(shè)計的珠寶首飾起步的。

目前,國內(nèi)一些品牌也看到高端珠寶定制的巨大市場潛力,為顧客提供個性化設(shè)計的珠寶飾品。北京隆盛嘉麒高端珠寶定制公司就是其中之一。

走一條什么樣的路?

隆盛嘉麒珠寶公司成立之初,作為總經(jīng)理的李堯,首先要確定公司的定位。李堯告訴記者,曾經(jīng)有很多人問過他,隆盛嘉麒想走一條怎樣的珠寶風(fēng)格路線,中國傳統(tǒng)風(fēng)格的?意大利式的?或者歐美化的?曾經(jīng)從事過十年廣告業(yè)的李堯表示,我們需要的是向顧客提供一種“服務(wù)”概念,因此,并不想界定某一種風(fēng)格定義,而將自己禁錮其中。

“我們希望做出的作品擁有各種元素,因此隆盛嘉麒更多的是推廣定制的高端服務(wù)性概念。我們的服務(wù)是要完成客戶的夢想,同時完成我們的藝術(shù)理念。當(dāng)然,更希望增加珠寶的人文氣息,更好地體現(xiàn)出藝術(shù)感?!?/p>

李堯認(rèn)為,這其中的“個性化”,既是要針對顧客的心態(tài)、氣質(zhì)、趣味及其他要求而量身定制,也是要依據(jù)產(chǎn)品原料各不相同的獨(dú)特性狀、色澤、品相、韻致,找到最能令其釋放全部美感和深層文化意蘊(yùn)的設(shè)計方案,再以能與之匹配的上好技藝精工細(xì)作。

“我們希望做出的是作品而不僅僅是商品。釋放每件寶石的獨(dú)特的氣息與潛質(zhì),成為其擁有者專屬的、獨(dú)一無二的私家傳世珍藏?!?/p>

李堯認(rèn)為,目前有很多珠寶批發(fā)市場提供一些定做服務(wù),但是因?yàn)橹饕獦I(yè)務(wù)是以各類寶石銷售為主,而且加工工藝比較簡單,還有是批量生產(chǎn),所以,難以滿足消費(fèi)者的個性化消費(fèi)需求。

正如很多業(yè)內(nèi)人士所反映的那樣,雖然打出“個性化珠寶定制”的旗號,但大多只是在產(chǎn)品上增加姓氏、文字的雕刻等簡單的做法,主要面對中低端顧客及買家,并無真正的“個性化”可言。而“創(chuàng)意”、“理念”更是無從談起。

“在我們的定制首飾里,我們希望融入客戶的情感、身邊發(fā)生的故事、親情的延伸,為客戶打造專屬于他自己的私人定制首飾?!崩顖蛟敿?xì)介紹了公司的“Iong sky business”的理念,即以引進(jìn)全球時尚高端品牌、為會員提供全球首推的“NMS”服務(wù),這一英文縮寫的意義是――Nobility in My Style專屬于我專享、尊崇服務(wù)為經(jīng)營方向。

李堯也強(qiáng)調(diào),高級個性化定制的首飾設(shè)計加工服務(wù),并不意味著同比價格更高?!拔覀兊哪繕?biāo)是建立一個國內(nèi)全新的首飾定制服務(wù)模式,引導(dǎo)人們的珠寶消費(fèi)觀念?!?/p>

每一次定制都是從一段故事開始

“我希望有一款這樣的婚戒,它一定要獨(dú)一無二,是我們的愛情見證,要擁有我喜歡的香水百合,要有我們愛情的特殊印記,我們擁有一段美好的愛情故事……”這是在隆盛嘉麒常常聽到的定制開場白。

李堯告訴記者,現(xiàn)在喜歡定制珠寶的客戶越來越多,僅以婚慶為例,不僅是傳統(tǒng)中,男方為新娘定制珠寶,有不少是女友瞞著男友,來制作“愛的見證”。

李堯笑稱自己的定制公司是“情感故事會”,在公司成立的兩年多里,每一件定制珠寶的背后,都有一段令人感動的故事。無論是即將步入婚姻殿堂的年輕情侶,還是白發(fā)蒼蒼的金婚伉儷,而這些故事中,不光是令人期待的歡笑和甜蜜,也會有淚水和憂傷。

曾經(jīng)有一位客戶的定制經(jīng)歷,令李堯和整個公司的設(shè)計團(tuán)隊(duì)印象深刻。“公司甚至整整一個星期都沉浸在一種無法言表的悲傷情緒中”。

去年9月,在京工作多年的馬女士,替父親來隆盛嘉麒為因車禍而癱瘓在床的母親定制一枚“紅寶石婚”禮物,希望能在即將到來的40周年結(jié)婚紀(jì)念日送出。馬女士告訴設(shè)計師,在這40年中,兩位老人共同經(jīng)歷了16件具有重要意義的事件,歷經(jīng)磨難,相濡以沫。老人希望這些都能在禮物中體現(xiàn)出來。

設(shè)計師與馬女士,還有遠(yuǎn)在西安的老父親,經(jīng)過反復(fù)溝通,決定送給母親一枚鉑金鑲紅寶石戒指,款式和樣式都是由老先生通過互聯(lián)網(wǎng)“遠(yuǎn)程”挑選,設(shè)計師在兩端的戒壁上鑲上16顆鉆石,以代表他們曾經(jīng)經(jīng)歷的16件大事,并在戒壁內(nèi)深情地刻上“老馬永遠(yuǎn)愛老郭”的詼諧字樣。馬老先生看到樣板后,非常滿意。設(shè)計團(tuán)隊(duì)在溝通中也與馬女士一家成為了很好的朋友。

然而,就在整個團(tuán)隊(duì)期待著聽取最完美的回饋時,馬女士卻突然打來電話,告知就在金婚紀(jì)念日的前一天,郭女士突發(fā)心臟病與世長辭。老父親拿著那枚戒指老淚縱橫,并將它放進(jìn)供臺前,以慰思念。馬女士告訴設(shè)計師,老先生非常感激他們,所收獲的決不是一枚普通的戒指那么簡單。李堯說,這個故事給了他和他的團(tuán)隊(duì)極大的心靈震撼。

李堯告訴記者,在隆盛嘉麒,很多訂單都是一份“信物”。也是在去年,博士胡能兵和女友相戀5年,他希望為女友送一份禮物。“我在安徽讀博,她在南京上班,平時聚少離多”。胡能兵在與李堯的談話中提到,他從未送花給女友,“花只是用來短暫裝飾,很快就會凋謝”,但女友對他的付出和情感讓他感動。2009年8月9日,設(shè)計團(tuán)隊(duì)在胡能兵毫不知情的情況下,根據(jù)他提供的女友的性格、喜好和外貌特征,由隆圣嘉麒公司設(shè)計制作“永不凋謝的玫瑰”18k金項(xiàng)鏈,給這對戀人一個驚喜。

高端定制是一種概念的表達(dá)

除了單獨(dú)的客戶,隆盛嘉麒珠寶定制公司還與許多公司企業(yè)進(jìn)行溝通合作,在與捷豹(中國)及北方幾家4s店聯(lián)手合作中,隆盛嘉麒推出專屬于捷豹XJ系列車型的專屬紀(jì)念品。

李堯告訴記者,捷豹XJ反映了企業(yè)拋離先前觀念,轉(zhuǎn)變豪華轎車?yán)砟畹脑妇?。捷豹系列袖?就是設(shè)計師以捷豹的新LOGO為主要設(shè)計元素,銀為材質(zhì),純手工雕刻,加以黑色琺瑯襯底,從而烘托出捷豹新LOGO的高貴大氣,整體造型極富藝術(shù)性,與XJ整體設(shè)計風(fēng)格相得益彰。這款袖扣將作為捷豹的附屬產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā),贈送給XJ的車主,真正做到讓捷豹品牌融入人們的生活之中,而此款袖扣的精致做工,也體現(xiàn)出佩戴者的高端地位。李堯表示,這款產(chǎn)品推出之后,受到了車主的廣泛認(rèn)可和好評,許多車主甚至慕名前來隆盛嘉麒,要求定制其他的產(chǎn)品。

而與國家大劇院的合作,則將隆盛嘉麒的珠寶定制理念進(jìn)一步推廣。作為為國家大劇院設(shè)計的附屬產(chǎn)品,設(shè)計師將大劇院的輝煌與高雅,在作品中進(jìn)行了良好體現(xiàn)。

第8篇:高尚的故事范文

一、密切關(guān)注詩歌的題目

詩歌鑒賞,首先要看的便是題目。詩歌的題目往往能夠揭示詩歌寫作的時間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨等,是解讀詩作的重要切入點(diǎn)。如:《春夜洛城聞笛》(唐·李白)“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”詩后問題是:詩中“折柳”的寓意是什么?如果我們關(guān)注了題目中的“聞笛”,再加上第三句中的“聞”字,肯定會明白“聞”的對象——“折柳”,是一種曲子名。再聯(lián)想到“柳”與“留”的諧音關(guān)系,“折柳”的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就會十分明了,如此,本詩所抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情也就不言而喻了。

二、盡可能全面地了解作者

了解作者便可了解其作品主要內(nèi)容、風(fēng)格(是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如陶淵明詩恬淡平和,王維詩詩中有畫,李白詩清新飄逸,杜甫詩沉郁頓挫,蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放,柳永、李清照詞婉約含蓄)及其意趣、主張、觀點(diǎn)、看法等,這有助于進(jìn)一步理解、鑒賞詩作。對于中學(xué)課本中出現(xiàn)過的作者,在試卷中一般不會給予解釋。而對于比較陌生的詩人,在詩句之后、問題之前會給予注解。注解有的簡單,有的較為詳細(xì)。較為詳細(xì)的除了介紹詩人的經(jīng)歷外,一般還附帶出該詩的寫作背景。這對把握整首詩的內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法都有很大的幫助。

三、準(zhǔn)確解讀詩歌的題材

一般而言,送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方,或訴說依依惜別之情,或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊,或緬懷先賢,追慕古人,或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望,或傾訴自己生不逢時的感慨,或借古諷今,感嘆昔盛今衰。邊塞詩描寫邊塞軍旅生活,或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境,或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光,或表現(xiàn)對窮兵黷武的統(tǒng)治者的不滿。思鄉(xiāng)詩(如張籍的《秋思》)、閨怨詩及羈旅詩則重在表現(xiàn)對親人的思念,或表達(dá)婦女的離情別緒、憂愁傷感,或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念。

四、密切關(guān)注詩歌中意象的文化積淀

古典詩歌優(yōu)美的意境,離不開真實(shí)、鮮明、生動的意象。意象是詩中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象,這是鑒賞詩詞語言和形式、評價詩詞情感和內(nèi)容的基本前提。在我國詩歌中,有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多,像浮萍、飛蓬、孤雁等。這種萬物因古詩文的附麗而成為某種精神象征的現(xiàn)象,就是一種文化現(xiàn)象。我們解讀詩歌語句時一定要關(guān)注我們的文化習(xí)慣,這樣才能夠準(zhǔn)確地理解作者的思想感情。

五、品味詩歌的語言

詩詞是語言的藝術(shù),詩詞的語言特點(diǎn)是意蘊(yùn)多、凝練、含蓄、富有節(jié)奏和韻律。能用來回答詩詞語言特色的詞語有:雄渾飄逸、沉郁頓挫、清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動等等。語言特色常常與作者的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)。如李白詩雄渾飄逸,王維詩清新自然,陶淵明的詩真切平淡,李商隱的詩華美絢麗,蘇軾、辛棄疾的詞雄渾豪放,李清照、柳永的詞婉約凄清等。

六、鑒賞詩歌的藝術(shù)手法

古典詩詞中關(guān)于表達(dá)技巧的鑒賞是在《高中語文教學(xué)大綱》中提出的要求之一。鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧,這些表達(dá)技巧在作品中起了什么作用,表達(dá)了什么內(nèi)容,達(dá)到了什么效果。詩詞的表達(dá)技巧(或藝術(shù)手法)主要表現(xiàn)在抒情方式和表現(xiàn)手法兩個方面。抒情方式有直接抒情、間接抒情。間接抒情又分借景抒情(寓情于景,情景交融)、托物言志、托物寓理等。表現(xiàn)手法含描法(襯托——正襯、反襯,聯(lián)想和想象,白描等)和修辭手法(比喻、擬人、象征、借代、夸張、對比、互文、比興、雙關(guān)、用典、設(shè)問、反問、反語等)。

第9篇:高尚的故事范文

1.教師的因素分析

教師是人類靈魂的工程師,應(yīng)該對自己的職業(yè)有高度的責(zé)任心和事業(yè)心。體育教師事先應(yīng)該充分考慮到,在體育運(yùn)動中發(fā)生了意外傷害事故的話,應(yīng)該怎樣處理,怎樣減少學(xué)生受到的傷害,更重要的是考慮到會導(dǎo)致意外事故的因素。

2.學(xué)生的因素分析

由于學(xué)生自身的因素導(dǎo)致傷害事故,比如,學(xué)生有哮喘、先天性心臟病等疾病卻忽視這些問題;上課不集中注意力,不聽從教師指揮,和同學(xué)嬉戲打鬧,進(jìn)行體育活動的時候沒有使用教師教的正確方法等等,這樣的情況也會導(dǎo)致高中體育教學(xué)中發(fā)生傷害事故。

3.家長的因素分析

大多數(shù)家長充分信任學(xué)校和教師,相信教師可以將孩子培養(yǎng)成才。家長的信任讓學(xué)生更加喜歡參加體育活動,更加熱愛學(xué)校。有關(guān)調(diào)查表明68.4%的家長完全相信教師能夠考慮好學(xué)生體育課上的安全問題,只有18.9%的家長認(rèn)為教師僅僅只有普通的提醒和監(jiān)督。

二、減少高中體育教學(xué)意外傷害事故的對策

1.提高教師素養(yǎng)

新課改之后,為了更好地對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,包括課堂上如果發(fā)生傷害事故,應(yīng)采取什么對策,體育教師應(yīng)該提高各方面的素質(zhì),認(rèn)真鉆研體育教學(xué)方式,在上課之前提前準(zhǔn)備好上課時需要的器材和場地,反復(fù)檢查器材和場地確保安全。比如,在進(jìn)行排球練習(xí)前,教師要先檢查學(xué)生是否掌握了排球運(yùn)動技巧。在進(jìn)行排球練習(xí)之前是否做了熱身運(yùn)動,運(yùn)動場地是否安全等問題。

2.加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

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