本科醫(yī)學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

[論文摘要]中國(guó)藝術(shù)學(xué)科的成長(zhǎng)，需要有自己的核心藝術(shù)理念支持。探尋中國(guó)本土藝術(shù)理論，一是要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)下是中國(guó)藝術(shù)文化成長(zhǎng)再次自覺的關(guān)鍵時(shí)期二是要認(rèn)真促進(jìn)中國(guó)本土藝術(shù)理論的累積三是要研究明確探尋中國(guó)本土藝術(shù)理論建設(shè)的策略。

一、中國(guó)藝術(shù)文化成長(zhǎng)的再次自覺

“中國(guó)藝術(shù)文化成長(zhǎng)再次自覺”，是基于1978年開始的“改革開放”而言的。比如在中國(guó)美術(shù)界，當(dāng)時(shí)開展了對(duì)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的理性解析，從而為中國(guó)美術(shù)文化的新創(chuàng)造提供了新的理論支持。如果說(shuō)中國(guó)藝術(shù)文化在過(guò)去的三十年里有了全新的變遷成長(zhǎng)，主要是得力于l978年中國(guó)首次自覺地尋求變革而至。那么，從2oo9年開始應(yīng)該有再一次促進(jìn)新成長(zhǎng)的自覺意識(shí)和實(shí)在行為。這是人類歷史和現(xiàn)實(shí)環(huán)境給予中國(guó)藝術(shù)文化的良機(jī)與使命。從中國(guó)當(dāng)下在全球的態(tài)勢(shì)來(lái)看，是具有新的持續(xù)飛翔的語(yǔ)境和條件?！袊?guó)及中國(guó)藝術(shù)文化學(xué)人當(dāng)下是需要時(shí)刻明白自己已經(jīng)具有了獨(dú)立、健康、跨越發(fā)展的空間與條件，關(guān)鍵是需要在促進(jìn)中國(guó)本土藝術(shù)文化成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)論與方法論上，要不斷自覺、不斷提升、不斷拓進(jìn)。

首先，中國(guó)藝術(shù)文化本來(lái)就有自我之根脈。中國(guó)藝術(shù)文化的根脈是當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)文化成長(zhǎng)再次自覺的重要認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。這一點(diǎn)是不可忽視和缺失的。今天中國(guó)藝術(shù)文化新的自覺和新的發(fā)展之緣由與自信底氣，就來(lái)源干中國(guó)藝術(shù)自己本來(lái)的根脈。不論講中國(guó)藝術(shù)文化的偉大復(fù)興也好，還是說(shuō)訴求創(chuàng)建中國(guó)藝術(shù)學(xué)派也好，都是由于中國(guó)有自己獨(dú)特的藝術(shù)文化之根。

從原理上看，思想是有歷史屬性的。當(dāng)下我們審視、形成和確立探尋中國(guó)本土藝術(shù)理論是當(dāng)務(wù)之急的思想，也是有厚重的歷史內(nèi)涵與緣由的。中國(guó)藝術(shù)文化同中國(guó)其他文化一樣具有悠久而厚重的歷史與傳統(tǒng)。不僅中國(guó)美術(shù)文化傳統(tǒng)、中國(guó)的音樂藝術(shù)文化傳統(tǒng)、舞蹈藝術(shù)文化傳統(tǒng)、戲曲藝術(shù)文化傳統(tǒng)等藝術(shù)形態(tài)是悠久而博大精深的，就是在20世紀(jì)才興起的中國(guó)電影藝術(shù)、中國(guó)電視藝術(shù)，也有了自己民族特性的傳統(tǒng)內(nèi)涵。為什么有學(xué)者在反思回顧論及中國(guó)畫在2o世紀(jì)8o年代后出現(xiàn)的一些歷史事項(xiàng)后講：“有趣的是，‘末13論’提出之后，中國(guó)畫卻進(jìn)入歷史最好發(fā)展期?！P墨等于零’說(shuō)提出之后，當(dāng)代中國(guó)畫家們反而空前的看重了‘筆墨’，黃賓虹和他的筆墨論大行其道，使許多畫家更深入的思考中國(guó)畫的本質(zhì)精神和文化特性等問題，有利于中國(guó)畫的發(fā)展。這是要感謝‘末日論’和‘等于零’提出者的”。l2正是因?yàn)橹袊?guó)畫有它自身深厚的傳統(tǒng)內(nèi)容，所以國(guó)畫家們才不會(huì)盲從于一人之論而失去自我?？傊谡吡μ綄ぶ袊?guó)本土藝術(shù)理論之時(shí)，要守候中國(guó)藝術(shù)文化的本來(lái)之根脈。

其次，“西來(lái)東失”的走出。如果從中國(guó)近現(xiàn)代的藝術(shù)觀念、藝術(shù)術(shù)語(yǔ)、藝術(shù)創(chuàng)造方法、藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等視點(diǎn)看，中國(guó)藝術(shù)在非常長(zhǎng)的時(shí)間里呈現(xiàn)出了“西來(lái)東失”局面。但是，當(dāng)下是到了走出這種非常態(tài)局面的歷史時(shí)期了。因此，走出“西來(lái)東失”的時(shí)刻也是促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)文化成長(zhǎng)再次自覺的重要語(yǔ)境因素。換句話說(shuō)：走出“西來(lái)東失”的標(biāo)志，就是中國(guó)本土藝術(shù)理論的赫然建構(gòu)與矗立。

所謂“西來(lái)東失”，是指中國(guó)本土文化隨著西方等外來(lái)文化侵蝕而衰微的社會(huì)現(xiàn)象。由于西學(xué)東來(lái)的聲勢(shì)強(qiáng)大，致使中國(guó)本土藝術(shù)文化遭到了時(shí)在的哲學(xué)人士、政治人物、藝術(shù)從業(yè)人員等多類人物的抨擊或改良，故而整個(gè)20世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)文化都處于“向左走”、“向右走”的非主體性定位之行為的局面。但是，在當(dāng)下，隨著中國(guó)社會(huì)整體進(jìn)步和認(rèn)識(shí)水平與實(shí)力的增強(qiáng)，那種唯他者是從的社會(huì)語(yǔ)境已經(jīng)過(guò)去了。中國(guó)到了要向他者推銷自己的價(jià)值觀念、藝術(shù)思想、藝術(shù)文明的時(shí)期。因此，中國(guó)藝術(shù)文化成長(zhǎng)的再次自覺是必要的、是必須的，構(gòu)建中國(guó)本土藝術(shù)理論成為了當(dāng)務(wù)之急。只有構(gòu)建好了中國(guó)本土藝術(shù)理論，有了厚實(shí)的中國(guó)藝術(shù)文化寶藏，才有向他者推薦自己的資格、自信和實(shí)貨。

再則，20世紀(jì)末至21世紀(jì)初的30年之改革開放的積淀基礎(chǔ)。當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)文化成長(zhǎng)再次自覺的不可忽視的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之一的是l978年至2008年這3O年問中國(guó)社會(huì)所取得的非凡成就?？v觀中國(guó)藝術(shù)文化在改革開放三十年里，無(wú)論是藝術(shù)觀念、藝術(shù)價(jià)值取向、藝術(shù)體制、藝術(shù)學(xué)術(shù)、藝術(shù)學(xué)科、藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)教育、藝術(shù)組織、藝術(shù)審查、藝術(shù)傳播、藝術(shù)交流、藝術(shù)消費(fèi)、藝術(shù)生態(tài)、藝術(shù)變遷，還是在藝術(shù)人才、藝術(shù)從業(yè)隊(duì)伍、藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)受眾、藝術(shù)語(yǔ)境等方面都有了很大的變遷提升、積淀起了豐厚的財(cái)富。沒有這些已有的藝術(shù)文化基礎(chǔ)，是很難去規(guī)劃和設(shè)定與促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)文化的再次自覺提升與騰飛的。所以，對(duì)中國(guó)改革開放三十年里中國(guó)藝術(shù)的歷程與得失，應(yīng)該有全面、深入而系統(tǒng)的研究，在此基礎(chǔ)上才能望在高妙地構(gòu)建中國(guó)本土藝術(shù)理論及其系統(tǒng)學(xué)說(shuō)。

為什么需要中國(guó)藝術(shù)文化的再次自覺?為什么探尋中國(guó)本土藝術(shù)理論是當(dāng)務(wù)之急?這都是因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)文化在當(dāng)下新生長(zhǎng)的迫切需要。中國(guó)藝術(shù)當(dāng)下的中國(guó)處境是：中國(guó)整體的發(fā)展要求中國(guó)藝術(shù)文化應(yīng)該有經(jīng)典性的反映與成就。所以，中國(guó)藝術(shù)當(dāng)下的變遷成長(zhǎng)，應(yīng)該有與昔日之不同的取向與面貌。只有這樣，一方面才能讓非傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)匹配不斷崛起和強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)整體社會(huì)。另一方面，才能讓非傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)文化成為強(qiáng)大中國(guó)構(gòu)成的重要內(nèi)容元素。那么，當(dāng)下與未來(lái)的中國(guó)藝術(shù)與昔之藝術(shù)如何的不同?如何的變遷成長(zhǎng)?如何的成就滿足?這些都需要中國(guó)本土藝術(shù)理論做出回答?？梢?，中國(guó)藝術(shù)文化生長(zhǎng)新起點(diǎn)的需求，是中國(guó)藝術(shù)文化再次自覺的促成因素之一。總之，中國(guó)藝術(shù)的未來(lái)是應(yīng)該在中國(guó)自主的藝術(shù)價(jià)值立場(chǎng)、藝術(shù)價(jià)值訴求、藝術(shù)價(jià)值取向、藝術(shù)觀念支持下的卓越變迂成長(zhǎng)成就。

二、促進(jìn)中國(guó)本土藝術(shù)理論的累積

中華民族的確是一個(gè)歷史悠久而偉大的民族。不僅歷史久遠(yuǎn)而豐厚，而且是綿延成長(zhǎng)從未間斷過(guò)。歷史除了有些巧合以外，應(yīng)該還有些自身發(fā)展的規(guī)律。中華民族在公元前2l世紀(jì)時(shí)建立了中國(guó)歷史上二第一個(gè)國(guó)家夏。從此，中國(guó)進(jìn)人了燦爛的文明時(shí)期。而當(dāng)下的中國(guó)是在公元21世紀(jì)開初便創(chuàng)獲了新的偉大復(fù)興的生存語(yǔ)境。這個(gè)歷史的巧合或歷史的必然，內(nèi)在邏輯地注定r中國(guó)是到了應(yīng)該充分自覺認(rèn)知本土文化、提升本土文化、再創(chuàng)本土文化新輝煌的最佳時(shí)刻。在中國(guó)本土藝術(shù)文化的視野里，我們ti土看到，在悠k的中華藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中，在原始時(shí)期，我仃】先人的藝術(shù)思維認(rèn)知能力就得到_『很好地形成、生長(zhǎng)和發(fā)展。比如在“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”等神話中，是已經(jīng)充分揭示出了中華民族的藝術(shù)想象思維、形象思維和藝術(shù)創(chuàng)造外化能力。隨著中華民族先民智慧的累積，即便是在先秦時(shí)期，我國(guó)在藝術(shù)認(rèn)識(shí)論、藝術(shù)創(chuàng)造方法論、藝術(shù)作品集成、藝術(shù)理論定格、藝術(shù)歷史累積、藝術(shù)功能社會(huì)化、藝術(shù)核心價(jià)值確立等方面都有了卓爾不群的偉業(yè)建樹。從“畫論”視點(diǎn)看，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已露中國(guó)繪畫理論的端倪。著名美術(shù)學(xué)者俞劍華曾講：“中國(guó)畫論自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，((韓非子》鬼魅易、犬馬難之言，已開畫論之端?！眑3從造物設(shè)計(jì)視點(diǎn)看，無(wú)論是實(shí)踐上的創(chuàng)造、作品集成，還是理論著述，都是成就斐然。商代的青銅器、甲骨文、銘文字造型、篆書形態(tài)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)考工記著述等等都是中華藝術(shù)文明的經(jīng)典、自豪與再創(chuàng)中國(guó)本土藝術(shù)文明的重要學(xué)理邏輯和基礎(chǔ)。事實(shí)上，中國(guó)本土藝術(shù)文明不僅是中華文明的重要組成部分，而且是中華文明的證明。僅從美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)兩個(gè)視點(diǎn)來(lái)看，仰韶文化中的舞蹈紋盆、河姆渡文化中的雙鳳朝陽(yáng)牙雕、商代殷墟玉鳳》、巖畫、紅山文化中的玉豬龍)和陶塑女神像))、良渚文化中的((玉璧與獸面紋玉琮等實(shí)在創(chuàng)造物，就是中國(guó)整體文明不可缺失的鐵證。因此，在當(dāng)下我們應(yīng)該大力促進(jìn)中國(guó)本土藝術(shù)理論的創(chuàng)建與累積。

在20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)界至少有兩個(gè)自卑，一個(gè)是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的自卑，另一個(gè)是對(duì)中華本土藝術(shù)的自卑。對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的自卑表現(xiàn)在：認(rèn)為民間藝術(shù)是粗俗之物故不能登大雅之堂。將民間藝術(shù)的價(jià)值看低而瞧不起。殊不知民間藝術(shù)卻是藝術(shù)之根。瞧不起民間藝術(shù)的不良心理反應(yīng)和認(rèn)識(shí)，揭示了一些人對(duì)中國(guó)草根藝術(shù)文明的可貴價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。就在當(dāng)下，那種對(duì)中國(guó)草根藝術(shù)形式認(rèn)識(shí)不到位的觀念仍然存在而被人批評(píng)。“至少在央視春晚上，流行歌手歸為音樂舞蹈類，而二人轉(zhuǎn)，小品歸為語(yǔ)言類。二人轉(zhuǎn)其實(shí)就是一種說(shuō)唱藝術(shù)，與美國(guó)的Rap、Hip—hop都屬于一種根源性、底層的音樂。但是，美國(guó)人可以把這一貧窮黑人社區(qū)的音樂文化發(fā)展成為全球文化潮流，中國(guó)人卻始終只把二人轉(zhuǎn)看成為一種舞臺(tái)表演或北方曲藝。”l4實(shí)踐證明，對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)文化的自卑將導(dǎo)致對(duì)中華文化整體認(rèn)識(shí)的自卑心理與認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生。一些人對(duì)中國(guó)本土藝術(shù)的自卑反應(yīng)在：認(rèn)為中國(guó)的藝術(shù)不如西方的藝術(shù)科學(xué)和高級(jí)，故而，一味地要用外來(lái)藝術(shù)改造中國(guó)本土藝術(shù)。比如：被著名國(guó)畫家潘天壽(18971971)在l957年稱之為“無(wú)祖宗的世界主義者”的江豐(19l0一l982)，在195O年秋天，于杭州的一次國(guó)畫改革會(huì)議上說(shuō)：“中國(guó)畫，不能反映現(xiàn)實(shí)，不能作大畫，必然淘汰。將來(lái)定有世界性的繪畫出來(lái)。油畫能反映現(xiàn)實(shí)，能作大畫，是有世界性的。I】在此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，他將時(shí)名為“中央美術(shù)學(xué)院華東分院”的“中國(guó)畫系取消”。不過(guò)，“這種排斥其他畫種的說(shuō)法和做法引起一些國(guó)畫家的不滿?！眑6I對(duì)中國(guó)自身藝術(shù)文化的自卑的結(jié)果，是導(dǎo)致中國(guó)本土藝術(shù)走向虛弱化。這種不良的民族藝術(shù)認(rèn)識(shí)論和具體的誤導(dǎo)性藝術(shù)民族創(chuàng)造實(shí)踐方法論，無(wú)疑是不利于中國(guó)本土藝術(shù)文化的創(chuàng)造和成長(zhǎng)。在當(dāng)下的語(yǔ)境促進(jìn)和構(gòu)建中國(guó)本土藝術(shù)的重要認(rèn)識(shí)與行為，就是要讓中國(guó)本土已有的經(jīng)典藝術(shù)文化繼續(xù)發(fā)揮光芒與應(yīng)有作用。

中國(guó)本土藝術(shù)文化是豐厚的。僅從中國(guó)本土藝術(shù)理論看，藝術(shù)認(rèn)識(shí)論的“行己之道”、吐故納新、生生不息、寫意、情理、形神、哲理、意象、立象盡意等觀念、藝術(shù)價(jià)值論的“文以載道”、藝術(shù)辯證法的虛實(shí)論、“不似之似乃為似之”、藝術(shù)變遷論的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”、藝術(shù)方法論的“無(wú)法而法，乃為至法”、“大人達(dá)士，不拘于一家”、“搜盡奇峰打草稿”、藝術(shù)評(píng)價(jià)論的“氣韻生動(dòng)”和“意境”學(xué)說(shuō)、“品級(jí)論”，以及繪畫藝術(shù)的“外師造化，中得心源”、“造物在我”、“大象無(wú)形”、音樂藝術(shù)的“大音希聲”、舞蹈藝術(shù)的“舞，動(dòng)其容也”、園林藝術(shù)的“納千頃之，收四時(shí)之爛漫”等眾多藝術(shù)學(xué)理，都是應(yīng)該不斷閃亮的重要的中國(guó)本土藝術(shù)思想。只有在不斷深入研究梳理和經(jīng)典編碼中國(guó)已有本土藝術(shù)思想之集大成的基礎(chǔ)上，才能更加充分和完善構(gòu)建當(dāng)下與未來(lái)的中國(guó)本土藝術(shù)理論。因此，任何時(shí)候，都不能忽視和拋棄中國(guó)已有的經(jīng)典藝術(shù)思想。

中國(guó)本土藝術(shù)理論從先秦至今，應(yīng)該說(shuō)是在不斷創(chuàng)生增厚的。當(dāng)下的歷史任務(wù)是更需要中國(guó)藝術(shù)學(xué)人認(rèn)真對(duì)待和重視運(yùn)用自己民族的藝術(shù)學(xué)術(shù)、藝術(shù)思想的時(shí)候了。著名美術(shù)理論家水天中對(duì)著名畫家吳冠中的藝術(shù)思想與創(chuàng)造行為的評(píng)價(jià)結(jié)論是值得重視的。他說(shuō)“如果以教科書的標(biāo)準(zhǔn)去衡量吳冠中的文章，會(huì)找出許多論證欠充分、推理不嚴(yán)密的地方，許多批評(píng)吳冠中文章的人就是這樣做的。但如果看文章對(duì)突破美術(shù)習(xí)規(guī)的定勢(shì)，拓展美術(shù)家思路的作用，在20世紀(jì)后期的中國(guó)美術(shù)理論領(lǐng)域中，吳冠中的地位是無(wú)可替代的。在世紀(jì)之交的中國(guó)美術(shù)界，吳冠中的藝術(shù)作品與藝術(shù)觀點(diǎn)仍然是頻頻引發(fā)爭(zhēng)論的話題。因?yàn)樗^續(xù)向秩序挑戰(zhàn)，因而這正是一種價(jià)值，一種分量。因?yàn)樗竭^(guò)人們難以擺脫的二元對(duì)立定勢(shì)，讓我們看到中國(guó)繪畫和其他事物一樣，也有著多樣發(fā)展的可能性?！?其實(shí)，中國(guó)許多藝術(shù)學(xué)人在突破藝術(shù)習(xí)規(guī)、拓展藝術(shù)邊界、豐厚中國(guó)本土藝術(shù)思想等方面都做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)下與未來(lái)的中國(guó)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)和明白這一點(diǎn)。及時(shí)認(rèn)識(shí)到和肯定中國(guó)藝術(shù)人自有獨(dú)到的藝術(shù)智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力與藝術(shù)成就，是促進(jìn)中國(guó)本土藝術(shù)理論累積的當(dāng)務(wù)之急。

三、明確探尋中國(guó)本土藝術(shù)理論的策略

探尋構(gòu)建中國(guó)本土藝術(shù)理論及其體系，不是一蹴而就和隨意就能完成的事情。它需要精心設(shè)計(jì)和制定確實(shí)可行的戰(zhàn)略。因此，能夠明確認(rèn)識(shí)到研究制定建設(shè)中國(guó)本土藝術(shù)理論策略的重要性與緊迫性，是當(dāng)務(wù)之急。

首先，確立大氣的思想認(rèn)識(shí)之策。此之大氣，意即宏大開闊的思維、視野與氣勢(shì)。以大氣的思想認(rèn)識(shí)論來(lái)指導(dǎo)構(gòu)建中國(guó)本土藝術(shù)理論，是力求避免自卑、低俗、小氣、狹隘等思想意識(shí)、思維與行為。

第2篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)人文主義；薩頓：人本主義 

 

“科學(xué)人文主義”一詞是薩頓首先提出的，其提出目的是為了解決科學(xué)和人文這兩種不同文化在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)、緊張關(guān)系的。然而，在內(nèi)在論影響之下，科學(xué)哲學(xué)向來(lái)是見物不見人，把科學(xué)活動(dòng)看作一個(gè)封閉的系統(tǒng)，只研究科學(xué)自身的因素，而忽視了研究科學(xué)的人的因素的重要性。近代以來(lái)，邏輯實(shí)證主義者片面強(qiáng)調(diào)主觀感覺的“中性”，更使科學(xué)逐漸脫離社會(huì)因素和人的因素。這里仿照薩頓科學(xué)人文主義和羅杰斯的人本主義，尋求一種在科研活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)人文主義的手段，即人本主義思想。 

 

一、科學(xué)人文主義的緣起、內(nèi)涵及意義 

 

近代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展并展現(xiàn)出了無(wú)窮的魅力，使“瓷本主義在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”?？萍嫉姆睒s壓倒了其他文化形式，衍生出了惟我獨(dú)尊的大科學(xué)主義。但是，繁榮的背后往往總是存在著陰影，科學(xué)過(guò)度發(fā)展所帶來(lái)的種種負(fù)面效應(yīng)也日漸突顯，人文主義者們對(duì)其的批判之聲越發(fā)之大，發(fā)科學(xué)主義的浪潮也變得日漸高漲，不可避免的就是科學(xué)與人文的分裂對(duì)立日益加深，后果愈加嚴(yán)重。對(duì)此，薩頓指出，這是“我們這個(gè)時(shí)代最可怕的沖突”。這種沖突必將伴隨著科學(xué)和人文的發(fā)展進(jìn)一步加深·舊人文主義是以解放人性、尋求自由為主題的，而薩頓就針對(duì)科學(xué)與人文的矛盾敏銳地提出了新的科學(xué)人文主義。薩頓明確指出：“我們必須使科學(xué)人文主義化，最好是說(shuō)明科學(xué)與人類其他活動(dòng)的多種多樣關(guān)系——科學(xué)與我們?nèi)祟惐拘缘年P(guān)系”。在薩頓看來(lái)，只要關(guān)注科學(xué)中的人性，或者在科學(xué)中“注入”人性，問題就會(huì)得到解決，他于是提出一種以科學(xué)為基礎(chǔ)的新人文主義，即“科學(xué)人文主義”，他又將之稱為“科學(xué)人性化”。 

薩頓指出僅僅依靠科學(xué)并不能使我們的生命變得更有意義。愛因斯坦也曾說(shuō)：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的手段，怎樣用它，究竟是給人類帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己而不是取決于工具?！彼?，必須使“科學(xué)人性化”，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)科技發(fā)展的目的是服務(wù)于人，在這一點(diǎn)上?？茖W(xué)發(fā)展觀與之完全一致。它主張科技發(fā)展要以人為本，因此，是薩頓科學(xué)人文主義的繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新與實(shí)踐。 

如僅就文化層面而言，科學(xué)人文主義產(chǎn)生的總背景是“兩種文化”的分裂與對(duì)立。所謂“兩種文化”，在目前狀況下，可按薩頓和斯諾所指認(rèn)的加以理解，即：一是科技專家的文化，另一是人文學(xué)者(文學(xué)知識(shí)分子)的文化。具體而言，科學(xué)人文主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)至少有三：一是傳統(tǒng)人文主義，二是近現(xiàn)代科學(xué)及科學(xué)文化：三是現(xiàn)當(dāng)代的科學(xué)文化與人文文化的沖突以及人們對(duì)此問題的求解。薩頓的科學(xué)人文主義是一種理想的科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀，它至少包含四層意義：作為一種新人文主義，其以科學(xué)為基礎(chǔ)：同時(shí)肯定人文的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)必須以正確的人文價(jià)值觀為導(dǎo)向促進(jìn)科技的發(fā)展；倡導(dǎo)科技與人文的協(xié)調(diào)共進(jìn)；其目的是使科學(xué)發(fā)展完全為人類服務(wù)。 

科學(xué)人文主義自提出后，引起科學(xué)哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注及深入探討。至20世紀(jì)50年代末，斯諾明確指認(rèn)了“兩種文化”現(xiàn)象，之后布羅克曼提出“第三種文化”，同時(shí)伴隨著“索卡爾事件”、“科學(xué)大戰(zhàn)”，科學(xué)人文主義思潮在西方得到時(shí)代的關(guān)注，獲得了新的發(fā)展。 

既然科學(xué)人文主義在科技發(fā)展中的作用如此重要，那么作為科研工作者又如何才能在日常的科研活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)人文主義呢?這需要尋求一種適用的手段。 

 

二、在科研活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)人文主義的手段——科研人本主義

(一)人本主義思想的起源和特點(diǎn) 

在古希臘時(shí)期智者學(xué)派普羅泰戈拉就提出“人是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)入的理性力量。在西方中世紀(jì)，哲學(xué)成為“神學(xué)的婢女”，封建神學(xué)的蒙昧主義和禁欲主義成了束縛人的枷鎖。到了14世紀(jì)時(shí)，意大利的佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞新興的學(xué)者以研究古代文化為借口，首先在思想上展開了反封建主義和天主教的神學(xué)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。文藝復(fù)興在15世紀(jì)擴(kuò)展到了整個(gè)歐洲，到16世紀(jì)達(dá)到。在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，資產(chǎn)階級(jí)思想家抨擊封建神學(xué)的“神本主義”，要求“以人為中心”，提倡以“人性”來(lái)反對(duì)教會(huì)的“神性”，主張個(gè)性解放和自由，把人們的價(jià)值由天堂拉回到人間，高揚(yáng)人的意義和價(jià)值，形成了文藝復(fù)興時(shí)期的人本主義。 

現(xiàn)代西方人本主義的再次興起則首先是基于其發(fā)展之中面臨的新矛盾，因而現(xiàn)代西方人本主義與傳統(tǒng)的人本主義比較出現(xiàn)新的特征：傳統(tǒng)人本主義從人本身出發(fā)研究自然、以某種精神或物質(zhì)的實(shí)體為基點(diǎn)來(lái)說(shuō)明人。在認(rèn)識(shí)論上要求得某種共性的東西，因此是本質(zhì)主義的，并且強(qiáng)調(diào)人的理性作用。而現(xiàn)代西方人本主義反對(duì)自然的研究，認(rèn)為哲學(xué)只研究人，把人的存在提到本體的高度，主張建立一種以人為中心的本體論。對(duì)人的理解，排斥做自然主義、理性主義的解釋，認(rèn)為人是孤立的個(gè)體，其存在及本質(zhì)是情感意志和心理體驗(yàn)等，是超出精神物質(zhì)之外的?，F(xiàn)代西方人本主義不承認(rèn)世界有所謂共性的東西，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體性，在個(gè)體的自我中尋找人格的完整，更注重于人的非理性的情感意志及體驗(yàn)。 

 

(二)從羅杰斯的人本主義思想發(fā)現(xiàn)科研中的人本主義 

第3篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

摘要：雖然高新技術(shù)發(fā)展日新月異，但是目前基本檢查（視診、觸診、叩診、聽診、嗅診）仍很重要。教師應(yīng)重視基本檢查的教與學(xué)，根據(jù)全國(guó)統(tǒng)編七年制《臨床診斷學(xué)》要求，作好課堂設(shè)計(jì)。教師熟練掌握基本檢查法是非常重要的，應(yīng)充分應(yīng)用人體模特進(jìn)行基本檢查教學(xué)，經(jīng)求學(xué)生的反饋信息并不斷改進(jìn)。學(xué)生既要學(xué)會(huì)怎樣恰當(dāng)?shù)伢w格檢查又能完全理解是非常必要的。師生都需刻苦鉆研、認(rèn)真勤奮、繼續(xù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；基本檢查；教學(xué)質(zhì)量

ResearchonImprovingTeachingQualityofBasicExaminationforMedicalStudentsofSevenyearProgram

Abstract：Althoughthehigh-newtechnologydevelopmentisveryquickly,thebasicexamination(inspection,palpation、percussion,auscultation,olfactoryexamination)itselfremainsimportant.Tutorsplacegreatemphasisonteachingandtrainingofbasicexamination.Basedonthenationaltextbook"ClinicalDiagnostics"forseven-yearprogram,basicexaminationmethodhasbeenspecialydesignedinclassroom.Tomasterbasicexaminationisveryimportantforteachers.Bodymodelisperfectlyusedforteachingofbasicexamination.Thispaperdiscussestheteachingandstudyingexperienceofbasicexaminationinclassroom.Itisverynecessarythatmedicalstudentslearnhowtoexaminebodyproperlyandtounderstanditcompletely.Tutorsandstudentsallneedtostudyhard,carefully,diligentlyandtoenhanceteachingqualityinclassroomcontinuously.

Keywords：Medicalstudents;Basicexamination;Teachingquality

培養(yǎng)高水平的醫(yī)學(xué)人才，需要醫(yī)學(xué)教育改革。比如，本校設(shè)計(jì)未來(lái)醫(yī)學(xué)教育的改革方向時(shí)，提出了精英教育和長(zhǎng)學(xué)制的思路，未來(lái)將逐步減少五年制專業(yè)的招生數(shù)，加大七年制學(xué)生的比例，進(jìn)行本碩課程的貫通和優(yōu)化培養(yǎng)，如何結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)開展教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，是值得思考與探索的問題［1］。七年制醫(yī)學(xué)生屬研究生，需適應(yīng)醫(yī)學(xué)科技發(fā)展、積極穩(wěn)妥推進(jìn)改革，全面提高培養(yǎng)質(zhì)量，提高教與學(xué)的效率［2］。在學(xué)完醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課后、進(jìn)入臨床之前，需學(xué)習(xí)診斷學(xué)?；緳z查是診斷學(xué)中的重要部分，如何提高基本檢查教學(xué)質(zhì)量十分重要。七年制醫(yī)學(xué)生操作能力仍需提高，對(duì)學(xué)生要求應(yīng)十分嚴(yán)格［3］，提高課堂教學(xué)效率。首先強(qiáng)調(diào)需要認(rèn)真學(xué)習(xí)基本檢查，勤奮與堅(jiān)持不解，珍惜最寶貴的時(shí)間。下面對(duì)七年制醫(yī)學(xué)生上完診斷學(xué)基本檢查調(diào)查后分析總結(jié)如下。

1重視課堂基本檢查教學(xué)

在每年的教學(xué)工作中，怎樣處理好知識(shí)教育與能力培養(yǎng)的辨證關(guān)系［4］，重視開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生診治疾病的能力很重要。校、院等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)十分重視，提出醫(yī)、教、研齊頭并進(jìn)，既要深入提高醫(yī)療水平、科研水平，又要提高教學(xué)水平，包括課堂基本檢查教學(xué)水平。需經(jīng)驗(yàn)豐富的老師講課，知道教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)［5］，抓住重點(diǎn)，既要把重點(diǎn)與難點(diǎn)講清楚，又要示范得十分正確。老師認(rèn)真努力，在提高業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，不斷提高七年制醫(yī)學(xué)生課堂基本檢查教學(xué)水平。教師應(yīng)努力以滿腔的熱情、專注的精神、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、豐富的經(jīng)驗(yàn)、生動(dòng)的語(yǔ)言和嫻熟的技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。醫(yī)乃仁術(shù)，由于醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐對(duì)象是人，因此醫(yī)學(xué)的全部活動(dòng)必須由醫(yī)德思想體系來(lái)指導(dǎo)［6］。從基本檢查教學(xué)時(shí)就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的職業(yè)道德。要舍得花費(fèi)時(shí)間和精力，這是一個(gè)高度創(chuàng)造性的活動(dòng)，還應(yīng)掌握學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)媒介、學(xué)科性質(zhì)，所要傳授的知識(shí)和技能的類型以及所用的教學(xué)策略與教學(xué)方法等。有時(shí)教師一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)事件就可能激起學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而這種動(dòng)力還可能被持續(xù)加強(qiáng)。教學(xué)不僅是一門技術(shù)更是一門藝術(shù)。首先在主講診斷學(xué)時(shí)應(yīng)做到概念明確、體檢的手法應(yīng)準(zhǔn)確，舉例生動(dòng)、恰當(dāng)，非常認(rèn)真地向?qū)W生講授。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有其自身規(guī)律的，疾病的病因、病理、發(fā)生、發(fā)展也是有規(guī)律的，教會(huì)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)這些規(guī)律為明確診斷服務(wù)，為有效治療疾病服務(wù)，注重基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，著眼教育質(zhì)量提高?；緳z查在突發(fā)性公共衛(wèi)生事件中診斷疾病十分重要，例如抗擊ASRS［7］，參加抗震救災(zāi)醫(yī)療隊(duì)診斷地震災(zāi)區(qū)患者時(shí)，都十分重要。教師需要豐富的專業(yè)知識(shí)，勤懇踏實(shí)的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)國(guó)際最先進(jìn)的技術(shù)，將尖端科技應(yīng)用到醫(yī)學(xué)教育中。

2虛心學(xué)習(xí)，不斷提高授課水平

教師直接面對(duì)學(xué)生的傳授環(huán)節(jié)質(zhì)量影響深遠(yuǎn)，從教育實(shí)際出發(fā)，教師的課堂語(yǔ)言，講解藝術(shù)，提問行為，均十分重要。在課堂講授，教師除了要注意理論性、針對(duì)性、知識(shí)性與思想性外，還應(yīng)積極探索啟發(fā)式教學(xué)、直觀法教學(xué)等多種教學(xué)方法，講重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。教師應(yīng)以自己的積極思維來(lái)引發(fā)學(xué)生的同步思維，并將積極思維活動(dòng)通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)［8］，引起學(xué)生在思想上的共鳴。臨床診斷學(xué)是研究診斷疾病的基礎(chǔ)理論，基本知識(shí)，基本技能和診斷思維的一門臨床學(xué)科，是臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課和主干課，是臨床各學(xué)科的基礎(chǔ)課，包括體格檢查的基本內(nèi)容和方法技巧。以解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、物理學(xué)等為基礎(chǔ)的，正確的手法、步驟，動(dòng)作靈活、協(xié)調(diào)、輕柔，首先強(qiáng)調(diào)概念。

3認(rèn)真準(zhǔn)備教具

如何使教材更有時(shí)代感，如何使學(xué)生產(chǎn)生興趣，系統(tǒng)地研究國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的基本檢查方面的教材，結(jié)合我國(guó)實(shí)際進(jìn)行分析和探討教材改革的問題十分必要。課堂設(shè)計(jì)既有理論分析，又有實(shí)際運(yùn)用。教師需準(zhǔn)備好教具［9］，講好每一堂課，教具包括：聽診器、血壓計(jì)、壓舌板、電筒、叩診錘、檢耳鏡、音叉，512Hz、近視力表、檢眼鏡、大頭針或別針、卷尺、直尺、棉簽、膠布等。能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己親身探索主動(dòng)而不是被動(dòng)地獲取知識(shí)，并留下供學(xué)生進(jìn)一步探索的空間和進(jìn)一步思考的問題，引起其進(jìn)入更深層次的探索和更高位階段的學(xué)習(xí)。準(zhǔn)備好所有真實(shí)檢查用具，例如：結(jié)合解剖、病理等知識(shí)將基礎(chǔ)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)各課程之間綜合，課程教材，學(xué)科之間有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)由分科精細(xì)又趨向綜合，多學(xué)科互相滲透、互相結(jié)合［10］，講解如何正確應(yīng)用。不僅要考慮內(nèi)容，還要思考教學(xué)方法，怎樣用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言和典型的病例，邊講邊示范，提高教學(xué)效果。

4精心設(shè)計(jì)合理安排課堂教學(xué)內(nèi)容

4.1明確基本檢查的目標(biāo)與要求學(xué)習(xí)及掌握基本檢查方法，視診、觸診、叩診、聽診、嗅診，掌握這些方法的要領(lǐng)與正確的手技。

4.2視診是用眼睛觀察病人全身或局部表現(xiàn)的診斷方法。走進(jìn)診斷室的患者多為輕病人，被別人扶著進(jìn)入診斷室的患者重一些，由擔(dān)架抬進(jìn)急診室并吸著氧，輸著血的患者肯定為需搶救的急危重患者，首先搶救病情最重的患者。視診，如看到病人鞏膜黃，立即想到黃疸，病因有肝細(xì)胞性黃疸、溶血性黃疸、阻塞性黃疸、先天性黃疸，然后逐一鑒別。又如病人發(fā)紺，多見于呼吸衰竭、艾森曼格綜合征等患者。

4.3觸診不要以為有了B超、彩超、計(jì)算機(jī)斷層掃描、磁共振成像、血生化分析儀等儀器就可以不用觸診法了。

4.4叩診一邊講，一邊做非常規(guī)范的叩診動(dòng)作，例如胸腔積液或氣胸都有陽(yáng)性體征。應(yīng)注意下列步驟要領(lǐng)。教師將左手中指第2指節(jié)緊貼于叩診部位，其它手指必須抬起。右手指自然彎曲，呈90°角，用中指端叩擊左手中指末端指關(guān)節(jié)處或第2節(jié)指骨的遠(yuǎn)端。叩診方向應(yīng)與叩診部位的體表垂直。需以腕關(guān)節(jié)與掌指關(guān)節(jié)的活動(dòng)為主。叩擊后右手中指應(yīng)立即抬起。同一部位叩診只能連續(xù)叩擊2下或3下。

4.5聽診掌握聽診的內(nèi)容、順序正常與異常并舉例，例如聽診心臟，首先明確在各個(gè)心臟瓣膜聽診區(qū)，然后明確聽診順序，然后聽診內(nèi)容，包括心率、心律、心音、額外音、心臟雜音和心包摩擦音。掌握聽診內(nèi)容與意義。肺部可聽到音，最常見的是肺炎等。

4.6嗅診通過(guò)列表，一側(cè)為氣味，另一側(cè)為疾病名稱，一目了然，有利于記憶。

5不斷征求學(xué)生反饋信息

作為教師應(yīng)不斷努力，不斷提高，每輪課后都征求學(xué)生反饋意見，認(rèn)真分析，不斷改進(jìn)，作為學(xué)生既要認(rèn)真學(xué)習(xí)，又應(yīng)大膽提出自己的想法與建議。課后對(duì)任課教師直言不諱提出改進(jìn)方案，對(duì)老師的教學(xué)也是一種支持。大多數(shù)學(xué)生評(píng)價(jià)老師授課重點(diǎn)突出、有熱情、有耐心、細(xì)致等。有的同學(xué)提出理論聯(lián)系實(shí)際最好更密切一些，學(xué)生通過(guò)思考與討論，增加臨床思維和綜合分析問題的能力。開始有的同學(xué)希望應(yīng)用多媒體，以后研制多媒體課件［11］，課件多樣、生動(dòng)活潑［12］，應(yīng)用教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量［13］，受到好評(píng)。有的同學(xué)提出盡量多講實(shí)例。以后在課前仔細(xì)選用最恰當(dāng)?shù)膶?shí)例，例如通過(guò)視診觸診結(jié)合病史即可診斷血液透析血管通路假性動(dòng)脈瘤［14］。有的同學(xué)提出最好始終有人體模特。本文作者在課堂上為七年制醫(yī)學(xué)生安排人體模特，這需其事先認(rèn)真閱讀七年制規(guī)劃教材《臨床診斷學(xué)》尤其是體檢部分，能夠掌握查體的用具與正確的檢體方法，并心領(lǐng)神會(huì)地配合主講教師完成規(guī)范的查體示教，具有奉獻(xiàn)精神。有的學(xué)生希望重點(diǎn)更加突出一些。對(duì)其它?？频纳僖妰?nèi)容，也盡量做到熟練掌握。例如胃潰瘍穿孔合并中毒性腎小管壞死［15］，經(jīng)查體、動(dòng)態(tài)觀察復(fù)雜病人對(duì)治療的反應(yīng)，慎用有副作用的藥物、不斷提高醫(yī)療質(zhì)量十分重要。

6繼續(xù)提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)水平的提高永遠(yuǎn)沒有止境。教書育人是教師的天職［16］，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，特別是終身學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力才是明智的選擇。加強(qiáng)邏輯性，加強(qiáng)理解，總結(jié)歸納，有利于記憶。了解世界吸收人類文明的一切積極成果……，教學(xué)思想、教學(xué)觀念和教學(xué)方法。在提高教學(xué)效率上下功夫，走效益型的質(zhì)量之路。重視知識(shí)、素質(zhì)、能力于一體的全面素質(zhì)觀，培養(yǎng)創(chuàng)新型復(fù)合人才，綜合性強(qiáng)、適應(yīng)面寬?？傊?jīng)過(guò)實(shí)踐與努力，基本檢查課堂教學(xué)質(zhì)量有提高，今后我們應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)［17］，努力奮斗，積極研究，使基本檢查教學(xué)再上一個(gè)新臺(tái)階。

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第4篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 以學(xué)生為本 教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）33-0085-02

目前，中職語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀與學(xué)生學(xué)習(xí)情況都存在一些比較突出的問題。如，教師講的知識(shí)多且單調(diào)，教授的學(xué)習(xí)方式少且缺乏創(chuàng)新；學(xué)生文化基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，思考少；學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)不扎實(shí)，總體水平較低。要改變這種現(xiàn)狀，就要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，從而提高中職語(yǔ)文教學(xué)的效率及質(zhì)量。

一 以學(xué)生為本的教育理念

學(xué)生最基本的屬性是人，有獨(dú)立的個(gè)性、人格及尊嚴(yán)，有受關(guān)注、被重視的需求。每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)環(huán)境存在一定的差異，知識(shí)結(jié)構(gòu)水平及學(xué)習(xí)能力也不一樣，很多教師在教學(xué)過(guò)程中忽略了這些。以學(xué)生為本的教育理念則充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)及認(rèn)知體驗(yàn)等各個(gè)方面的差異，不僅要求教師做學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的朋友，更要求教師能深切地了解學(xué)生的需求，一起探討教學(xué)內(nèi)容、方式及手段，營(yíng)造溫暖有愛的學(xué)習(xí)環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，以學(xué)生為本的教育理念的內(nèi)涵要涵蓋學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等各個(gè)層面。

從知識(shí)技能層面來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建，并迎合學(xué)生的興趣愛好，以學(xué)生“能學(xué)習(xí)”“愛學(xué)習(xí)”為標(biāo)準(zhǔn)。第二，教學(xué)方式及手段的選擇要以學(xué)生“易接受”為宗旨。第三，學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)要采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，不能以成績(jī)定好壞，評(píng)價(jià)結(jié)果要體現(xiàn)個(gè)體的差異性。第四，要將課堂教學(xué)延伸到課后，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以提高課堂教學(xué)的有效性。

從情感態(tài)度和價(jià)值觀層面來(lái)說(shuō)，教師在授課的過(guò)程中，要始終保持一種正面積極的形象，要注意自己的言談舉止，做學(xué)生學(xué)習(xí)及生活中的榜樣。要傳播正能量，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，讓他們擁有獲得幸福的能力。更要讓學(xué)生明白一些做人做事的道理，做一個(gè)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。

二 以學(xué)生為本的中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)策略

以學(xué)生為本的中職語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，核心精髓是把學(xué)生作為主體。讓學(xué)生有足夠的時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)去發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘自己的潛能。具體的改革方向及策略如下：

1.加強(qiáng)中職語(yǔ)文課堂中德育的滲透

要從根本上改變中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，不僅要改變教師的教育理念，更重要的是要改變學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的不應(yīng)該僅僅是為了工作，還應(yīng)該有理想、有對(duì)未來(lái)的期許。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)也不應(yīng)該只是為了自己，更要有對(duì)父母的回報(bào)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。所以，在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中要加強(qiáng)滲透德育的內(nèi)容，以往德育教學(xué)方法與社會(huì)的發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，內(nèi)容陳舊毫無(wú)新意，都是些老夫子式的東西，方式單一落后，和現(xiàn)代化的社會(huì)沒有一點(diǎn)銜接，而現(xiàn)在的學(xué)生從小接受新式教育，以往的德育教學(xué)脫離學(xué)生的固有生活，根本無(wú)法滿足學(xué)生的精神需求。教師要在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，教給學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)角色應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，教會(huì)學(xué)生這些，比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更有意義和價(jià)值。

2.提高學(xué)生的課堂參與度

受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式很單調(diào)，基本上都是老師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽，課堂沒有生機(jī)，比較呆板，討論、思考、辯論的機(jī)會(huì)也就更少了，這也導(dǎo)致了學(xué)生的課堂主體地位缺失。所以，中職語(yǔ)文教師要采用現(xiàn)代化的教學(xué)方式及手段，提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上勤動(dòng)腦、善聯(lián)想、積極發(fā)言，最大限度地開展語(yǔ)文思維活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，積極地參與課堂活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。比如，在授課的過(guò)程中，教師可以通過(guò)多提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，也可以多設(shè)置活動(dòng)及表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐。

3.培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性

中職生相對(duì)而言知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生間的個(gè)體差異性很大，有的學(xué)生偏科很嚴(yán)重，有的學(xué)生則整體成績(jī)都不理想，這加大了教師教學(xué)的難度。以學(xué)生為本的教學(xué)，要充分考慮學(xué)生間的個(gè)體差異，尊重學(xué)生主體地位，課程設(shè)置及教學(xué)緊緊圍繞學(xué)生的興趣及特征展開。在學(xué)生和老師互動(dòng)中，既可以輕松學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，又可以培養(yǎng)自己的興趣愛好，發(fā)掘自己的潛能。最重要的一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，思考發(fā)問更多。而在參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)總結(jié)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。教學(xué)是以學(xué)生為本，就要尊重學(xué)生的興趣和能力，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇不同的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己、發(fā)展自己。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，可以有效縮小學(xué)生之間的差距，讓學(xué)生以自己喜歡的方式，在自由的時(shí)間與空間中學(xué)習(xí)，可以有效地提高學(xué)習(xí)效率。

4.提高中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量及效率

以學(xué)生為本的教學(xué)核心，就要求老師講得少，實(shí)踐活動(dòng)多，留給學(xué)生的時(shí)間和空間要充足，讓學(xué)生能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極地思考。這樣才可以提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量，也可以讓學(xué)生參與其中，提高學(xué)習(xí)效率。具體來(lái)說(shuō)，教師可以從以下幾個(gè)方面努力：

首先，營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍。學(xué)生尊重老師是理所當(dāng)然的，但尊重不是害怕。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生對(duì)于老師講的知識(shí)不敢提出質(zhì)疑，私下更不會(huì)和老師溝通交流。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的以學(xué)生為本的教學(xué)模式，就要改變這種師生關(guān)系，要讓老師和學(xué)生和諧相處，可以像朋友一樣相處。而這也是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵因素。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程，同時(shí)也是老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生合作交流的過(guò)程。為學(xué)生提供一個(gè)自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生放得開，對(duì)自己有更清楚的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生情感、智商的發(fā)展。

其次，增加學(xué)生間的合作，發(fā)揮集體的力量。學(xué)生和學(xué)生之間有很多共同點(diǎn)，也有不少的不同點(diǎn)。在語(yǔ)文課堂上開展活動(dòng)，一個(gè)人完成是有難度的，這就需要學(xué)生之間相互合作，發(fā)揮大家庭的作用，互幫互助地順利完成任務(wù)。同時(shí)，合作能促進(jìn)學(xué)生之間的情感交流，使整個(gè)班級(jí)成為有愛的班級(jí)，讓每個(gè)學(xué)生感受到集體的力量和合作的喜悅。這也就培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。

5.改進(jìn)中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式

好的教學(xué)模式可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。運(yùn)用探究模式教學(xué)，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。探究模式的教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。探究模式教學(xué)，可以讓課堂充滿活力，學(xué)生都是教學(xué)的主體，是實(shí)施者也是參與者，這也正好體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想。在教學(xué)中，教師要善于提問題，善于引導(dǎo)學(xué)生思考。根據(jù)課本的知識(shí)，拓展新的知識(shí)點(diǎn)或者回顧舊的知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想、分析問題、總結(jié)問題。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿激情，想獲得更多知識(shí)，這也培養(yǎng)了他們多方面的能力。

6.積極開展中職語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)

中職生是比較排斥理論知識(shí)的，而開展課外實(shí)踐活動(dòng)可以豐富教學(xué)內(nèi)容，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，從而很好地取得教學(xué)效果。教師可以組織大家一起去校外完成一項(xiàng)任務(wù)，也可以布置校外作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生積極完成，在實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，老師可以組織辯論賽、話劇賽、普通話比賽，也可以帶著學(xué)生參觀景點(diǎn)，然后要求學(xué)生口頭輪流做總結(jié)，再進(jìn)行書面總結(jié)。

作為老師，應(yīng)當(dāng)秉承以學(xué)生為中心的崇高教學(xué)理念，從原始目的出發(fā)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有利于更深一層地給學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。中職生因?yàn)橹锌挤至鞫蔀橐幻新毶?，由此就可以看出他們?duì)理論知識(shí)的排斥與不適應(yīng)。開展課外實(shí)踐活動(dòng)是為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，將語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，相信這會(huì)是中職語(yǔ)文課堂教學(xué)改革探索與實(shí)踐的重要一環(huán)。

作為一名有責(zé)任的教育者，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本。從課堂走向課外，培養(yǎng)優(yōu)秀的、高素養(yǎng)的從業(yè)人員，關(guān)注學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，發(fā)掘自己的潛能，塑造更為優(yōu)秀的自己。以學(xué)生為本，給學(xué)生更多的自由、更多的空間去尋找自己更喜歡的學(xué)習(xí)模式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)問，不斷探索實(shí)踐，讓我們的課堂充滿活力，學(xué)生充滿朝氣，從而不斷提高中職語(yǔ)文教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

一、新加坡國(guó)立大學(xué)

新加坡國(guó)立大學(xué)的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)隸屬于楊潞齡醫(yī)學(xué)院（YongLooLinSchoolofMedicine），學(xué)制為5年，年招生規(guī)模約300人左右，畢業(yè)可獲國(guó)立大學(xué)醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位或醫(yī)學(xué)學(xué)士榮譽(yù)學(xué)位（成績(jī)優(yōu)異者）。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)

1.堅(jiān)實(shí)可靠的醫(yī)學(xué)知識(shí)。2.提供高質(zhì)量的患者照顧。3.基于實(shí)踐的持續(xù)學(xué)習(xí)和提高能力。4.良好的人際關(guān)系和交流技巧。5.高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)素養(yǎng)。6.系統(tǒng)性執(zhí)行力。

（二）課程設(shè)置：五年培養(yǎng)期分為兩個(gè)部分

1.醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)期：第一、二學(xué)年，在醫(yī)學(xué)院內(nèi)進(jìn)行。完成醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、交流技巧、基本體檢技能的學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容按運(yùn)動(dòng)骨骼、血液、呼吸、心血管、腎臟、體液和電解質(zhì)7大系統(tǒng)組織，在第一學(xué)年學(xué)習(xí)7大系統(tǒng)的正常結(jié)構(gòu)和功能，第二學(xué)年學(xué)習(xí)異常結(jié)構(gòu)和功能。

2.臨床教學(xué)期：第三至第五學(xué)年，在合作醫(yī)院內(nèi)進(jìn)行。除了學(xué)習(xí)病史采集、體格檢查、臨床推理外，按常見疾病的分類學(xué)習(xí)臨床各?？苾?nèi)容。

（三）教學(xué)安排

每學(xué)年2學(xué)期，每學(xué)期16周，授課時(shí)間約13周，每學(xué)期4～5門課程，每周不超過(guò)20學(xué)時(shí)。一般每周有2學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練和2～4學(xué)時(shí)的技能自由練習(xí)。（見表1）

1.實(shí)行學(xué)分管理制度。課程分為主修和輔修兩大類，除表1內(nèi)容為主修外，還有知識(shí)面很廣的輔修課程，學(xué)生可自由選擇。主修范圍內(nèi)有單獨(dú)課程或課程模塊兩種形式。在整個(gè)培養(yǎng)期間，不再安排計(jì)算機(jī)、語(yǔ)言、體育等公共課程。在校參加體育活動(dòng)頻率和成績(jī)作為日常表現(xiàn)的一個(gè)考核內(nèi)容。

2.臨床實(shí)踐。學(xué)生自進(jìn)校起即開始接觸臨床工作，但內(nèi)容和要求在每學(xué)年有所側(cè)重。從第一學(xué)年開始每學(xué)期會(huì)有1～2周集中醫(yī)療工作體驗(yàn)，低年級(jí)去康復(fù)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院等，主要體驗(yàn)與病人的交流以及如何能更好地照顧病人，高年級(jí)根據(jù)課程內(nèi)容參與?？茖?shí)踐，第五學(xué)年會(huì)有連續(xù)9周的實(shí)習(xí)。

（四）教學(xué)方法

有少量的大課，大部分課程教學(xué)采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式，課前給予大量學(xué)習(xí)材料，討論課每班20人左右進(jìn)行。每學(xué)期都有2～3門課是完整采用PBL教學(xué)法進(jìn)行上課，其余課程也會(huì)選擇性采用該教學(xué)方法。學(xué)習(xí)過(guò)程中團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)方法使用很普遍，大部分學(xué)習(xí)任務(wù)以小組形式完成。溝通的訓(xùn)練用標(biāo)準(zhǔn)化病人進(jìn)行，各學(xué)年有不同的側(cè)重，如接診、問診、術(shù)前術(shù)后談話、檢查談話、病情溝通等，以及不同年齡、不同疾病、不同種族的溝通方式等。

二、南洋理工大學(xué)

2012年南洋理工大學(xué)與國(guó)家保健集團(tuán)、倫敦帝國(guó)大學(xué)聯(lián)合成立“李光前醫(yī)學(xué)院”，開設(shè)有臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，目前招生規(guī)模約50～60人/年。學(xué)制5年，畢業(yè)可獲得南洋理工大學(xué)及倫敦帝國(guó)大學(xué)雙學(xué)位或雙方榮譽(yù)學(xué)位。畢業(yè)后必須為新加坡服務(wù)5年。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)

1.能從事醫(yī)療工作，特別是慢病管理和社區(qū)醫(yī)療工作。2.具有高科技高觸感的人。3.具有良好的團(tuán)隊(duì)精神。4.可以進(jìn)行科技的應(yīng)用。

（二）課程設(shè)置

1.醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)期：指第一、二學(xué)年，在醫(yī)學(xué)院內(nèi)進(jìn)行，完成醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、溝通交流的學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容按系統(tǒng)組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)與臨床實(shí)踐的相關(guān)性。第一學(xué)年開始進(jìn)行無(wú)菌、縫合、插管等基本技術(shù)和溝通交流訓(xùn)練。開始接觸慢性病人，并要求完成持續(xù)2年的聯(lián)系和陪同就醫(yī)。

2.臨床教學(xué)期：指第三至第五學(xué)年，在合作醫(yī)院內(nèi)進(jìn)行，學(xué)習(xí)臨床各專科內(nèi)容，與國(guó)大醫(yī)學(xué)院設(shè)置方式相似。此外還要完成為期6周的學(xué)術(shù)項(xiàng)目。臨床教學(xué)內(nèi)容中突出了康復(fù)醫(yī)學(xué)和社區(qū)醫(yī)學(xué)。（見表2）

（三）時(shí)間安排

每學(xué)年2學(xué)期，每學(xué)期16周，授課時(shí)間約13周，每周不超過(guò)20學(xué)時(shí)。第一、二學(xué)年用于技能訓(xùn)練時(shí)間約30學(xué)時(shí)/年，用語(yǔ)溝通交流訓(xùn)練時(shí)間約10學(xué)時(shí)/年，慢性病人的管理在課余完成。其余類似于國(guó)立大學(xué)。

（四）教學(xué)方法

1.翻轉(zhuǎn)課堂：知識(shí)學(xué)習(xí)全部采取翻轉(zhuǎn)課堂方式進(jìn)行。由李光前醫(yī)學(xué)院（40%）和倫敦帝國(guó)大學(xué)（占60%）共同提供教學(xué)視頻和其他教學(xué)資源，學(xué)生通過(guò)ipad進(jìn)行學(xué)習(xí)，校本教師組織討論課和技能訓(xùn)練。

2.模擬訓(xùn)練：溝通交流的訓(xùn)練采用標(biāo)準(zhǔn)化病人進(jìn)行。醫(yī)療操作在模型上訓(xùn)練。解剖學(xué)內(nèi)容的教學(xué)中不再使用尸體，而全部用塑化標(biāo)本代替。

3.TBL、PBL：在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終以小組為基本學(xué)習(xí)單元，PBL廣泛體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上。

三、新加坡臨床醫(yī)學(xué)本科教育特點(diǎn)及啟示

（一）基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)教學(xué)以系統(tǒng)為單元進(jìn)行綜合

兩所學(xué)校在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)部分均采用系統(tǒng)為單元的知識(shí)組織方式，但課程綜合的方式各不同，國(guó)大按照“正常”和“異?！眱蓚€(gè)層面將相關(guān)學(xué)科進(jìn)行綜合，按學(xué)科教學(xué)和系統(tǒng)教學(xué)兩種知識(shí)整合方式。南大是將整個(gè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)部分完全按照系統(tǒng)的概念進(jìn)行綜合，沒有橫向正常和異常兩個(gè)層面的劃分，綜合的力度更大，知識(shí)的銜接較好，但學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。這種知識(shí)整合的方式較國(guó)內(nèi)目前主流的學(xué)科分類式來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)被靈活運(yùn)用到了實(shí)際的工作情景之中，學(xué)生對(duì)理論的理解和應(yīng)用會(huì)更好，有利于形成探索式的學(xué)習(xí)方式，對(duì)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和臨床思維方式的訓(xùn)練更加到位。

（二）早接觸、多接觸臨床的訓(xùn)練模式

兩所學(xué)校都采取不同方式，在學(xué)生進(jìn)校的早期即安排接觸臨床工作及病人，并注意根據(jù)學(xué)生不同階段的知識(shí)儲(chǔ)備去設(shè)計(jì)合適的臨床接觸內(nèi)容，而不是單純的到各科室去看看，如楊潞齡醫(yī)學(xué)院針對(duì)臨床常見疾病診治，李光前醫(yī)學(xué)院主要是針對(duì)社區(qū)、慢性疾病管理進(jìn)行了解。早接觸、多接觸臨床能增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)感受，可以培養(yǎng)學(xué)生與醫(yī)患進(jìn)行溝通的能力，使學(xué)生盡早建立臨床思維方式、加深對(duì)疾病的體驗(yàn)，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的理解和運(yùn)用能力。

（三）教學(xué)方法的靈活運(yùn)用

在新加坡“少教多學(xué)”教育理念的號(hào)召下，教育界大力減少課時(shí)，學(xué)生和老師擁有了大量自由學(xué)習(xí)、溝通交流、個(gè)性輔導(dǎo)的時(shí)間。學(xué)校提供了雙學(xué)位、雙主修、副修、選修等靈活的課程組合方式，并要求有較大比例的課程應(yīng)在專業(yè)之外。如南洋理工大學(xué)人文類45%學(xué)分、理工類30%學(xué)分應(yīng)在專業(yè)之外。學(xué)生可結(jié)合自己的興趣，自行設(shè)計(jì)課程組合，選擇自由度大。此時(shí)，在減少課時(shí)的基礎(chǔ)上還要提升教學(xué)效果，如何提高課堂效率成了關(guān)鍵。既要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，還要培養(yǎng)社會(huì)需要的技能，包括溝通交流、自我管理和自我提升的能力。該國(guó)大學(xué)從21世紀(jì)初開始，積極研究和推行以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)、以小組為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)、“翻轉(zhuǎn)式”學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、使用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)等多樣化教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。新的教學(xué)方法促使學(xué)生將接受知識(shí)變?yōu)樘剿髦R(shí)，通過(guò)大量的小組協(xié)同、課堂討論、項(xiàng)目研究使學(xué)生思考問題、解決問題的能力大為提高，本科學(xué)生主動(dòng)參與科研工作的積極性明顯增強(qiáng)。同時(shí)，除保留少量大教室以外，小教室全部改成了適合小組學(xué)習(xí)、展示分享的新型教室，并完善了信息化教學(xué)的裝備。隨著教室布局的改變，為多種教學(xué)方法的開展提供了保證。學(xué)生在課前會(huì)有大量的自我學(xué)習(xí)或團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、終身學(xué)習(xí)能力非常重要。大量病例分析和知識(shí)討論也進(jìn)一步活躍了學(xué)生思維，加強(qiáng)了研究問題、解決問題的能力。

（四）對(duì)溝通交流能力的高度重視

第6篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

1、所選統(tǒng)計(jì)方法脫離了資料的性質(zhì)

不同的資料類型和不同的研究目的采用不同的統(tǒng)計(jì)方法。按照資料的性質(zhì)測(cè)定指標(biāo)的多少，確定資料是計(jì)數(shù)資料還是計(jì)量資料，應(yīng)用單因素分析還是多因素分析。

1〃1多因素資料是對(duì)每個(gè)研究對(duì)象測(cè)量的多個(gè)指標(biāo)同時(shí)進(jìn)行的綜合分析，其分析計(jì)算過(guò)程相對(duì)復(fù)雜。常用的有回歸分析；相關(guān)分析以及判別分析、聚類分析、主成分分析和因子分 析等。多因素分析多用于計(jì)量資料。

1〃2 單因素分析應(yīng)用較多，按獲取資料的方法，分計(jì)數(shù)資料和計(jì)量資料。首先，計(jì)數(shù)資料主要是針對(duì)要求某現(xiàn)象的頻率和比例，利用率或比的相應(yīng)計(jì)算方法。如做不同樣本問的比 較則采用計(jì)數(shù)資料的顯著性檢驗(yàn)，樣本率與總體率的比較用u檢驗(yàn)；兩個(gè)樣本率的比較可用u檢驗(yàn)或四格表的x 檢驗(yàn)，多個(gè)樣本率的比較可用行乘列的卡方檢驗(yàn)或2XC表的卡方檢驗(yàn)。其次，計(jì)量資料要結(jié)合研究目的確定相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)方法。對(duì)于顯著性檢驗(yàn)通常有T檢驗(yàn)和F檢驗(yàn)，T檢驗(yàn)是用于兩個(gè)均數(shù)問的比較，按研究設(shè)計(jì)與比較內(nèi)容的不同又分為樣本均數(shù)和總體均數(shù)的比較，兩個(gè)樣本均數(shù)差別的檢驗(yàn)，配對(duì)資料的顯著性檢驗(yàn)。F檢驗(yàn)用于多個(gè)樣本均數(shù)的比較，按設(shè)計(jì)類型分完全隨機(jī)設(shè)計(jì)的方差分析、隨機(jī)區(qū)組設(shè)計(jì)的方差分析和組內(nèi)分組資料的方差分析。

2、根據(jù)研究目的選用統(tǒng)計(jì)分析方法

不同的統(tǒng)計(jì)方法說(shuō)明不同的問題，同樣不同的問題要應(yīng)用不同的統(tǒng)計(jì)方法來(lái)分析和表達(dá)。研究者在做統(tǒng)計(jì)分析前，首先要明確資料分析的目的、意圖是什么，通過(guò)分析最終達(dá)到什么樣的期望，臨床工作者科研通常的目的主要有：

2〃1某現(xiàn)象發(fā)生的頻率或比例如人群中重復(fù)癌的發(fā)生率，

采用頻率指標(biāo)，構(gòu)成指標(biāo)或相對(duì)比，可計(jì)算發(fā)病、患病、感染、陽(yáng)性頻率或構(gòu)成等。 2〃2某人群的特征值，如平均身高、體重、血壓等，采用平均水平和變異的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)。 2 . 3 臨床正常值范圍如血紅蛋白、血糖、尿鉛含量，多采用中位數(shù)法或平均數(shù)法。

2〃4 臨床診斷方法效率評(píng)價(jià)，可分別計(jì)算各種診斷方法對(duì)某病診斷的準(zhǔn)確度和可靠度，如x線對(duì)肺癌的診斷。

2〃5 臨床療效分析比較 如幾種藥物療效的比較，視資料性質(zhì)作顯著性檢驗(yàn)。

2〃6 現(xiàn)象間關(guān)聯(lián)情況分析如眼PSRT與屈光度的關(guān)系，用線形相關(guān)和回歸分析。 2〃7 人群的歸類、評(píng)價(jià)，可選用判別分析、聚類分析、主成分分析等。

臨床研究和實(shí)踐中決不能通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法去實(shí)現(xiàn)自己的想象。根據(jù)已確定的結(jié)果刻意去套用某種統(tǒng)計(jì)方法，用目的去規(guī)劃統(tǒng)計(jì)過(guò)程，只要分析比較，就一定要求結(jié)果顯著等 等現(xiàn)象，只能使文章更為空洞，有失科學(xué)性。

3 嚴(yán)格把握統(tǒng)計(jì)方法的適用條件

各種統(tǒng)計(jì)分析方法都有其適應(yīng)條件，在選用統(tǒng)計(jì)方法時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格把握，充分考慮所分析的資料是否符合其適用條件。對(duì)于計(jì)量資料在計(jì)算均數(shù)或顯著性檢驗(yàn)時(shí)，其基本條件

是正態(tài)分布、方差齊性，在資料分析時(shí)要通過(guò)圖示或檢驗(yàn)看是否符合這些基本條件，若不符合則需要做相應(yīng)的處理。計(jì)算集中趨勢(shì)指標(biāo)可使用中位數(shù)或幾何均數(shù)。做統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)

可通過(guò)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換使其成為正態(tài)分布，常用的轉(zhuǎn)換方式有對(duì)數(shù)轉(zhuǎn)換、冪指數(shù)轉(zhuǎn)換、平方根轉(zhuǎn)換等，或者改非參數(shù)檢驗(yàn)。計(jì)數(shù)資料各種方法均有其自身的適應(yīng)條件，如上列舉的方法其基本條件是某一事件概率不會(huì)太小，若發(fā)生概率太低，則改用小概率事件顯著性檢驗(yàn)。 4 充分理解資料樣本含量的概念

統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)研究樣本進(jìn)行抽象歸納的科學(xué)，沒有足夠的樣本量就不可能得出正確的結(jié)論，而且統(tǒng)計(jì)方法也有其樣本量的要求。如四格表的卡方檢驗(yàn)要求樣本量大于40，方格中理論數(shù)大于5(n~>40，t>5)，若不符合則用校正卡方檢驗(yàn)或精確概率法。行x列表的卡方檢驗(yàn)要求理論數(shù)均大于1且小于5者不超過(guò)表中數(shù)的1／5，若不符合則改用其它方法(合理合并)。 5 合理控制混雜因素的影響

任何一種現(xiàn)象的發(fā)生都不是單純的，要受多種因素的影響。當(dāng)分析比較不同人群某現(xiàn)象的發(fā)生或存在狀況時(shí)，要考慮除研究因素以外比較組之間其它條件是否相同，內(nèi)部構(gòu)成是否一致，其它因素對(duì)研究現(xiàn)象的影響如何。例如，有人研究文化素質(zhì)對(duì)生育水平的影響，按年齡分組，發(fā)現(xiàn)50歲以上年齡組比20歲以上年齡組生育水平高而文化素質(zhì)低，因而結(jié)論是文化素質(zhì)與生育水平呈負(fù)相關(guān)。這一結(jié)論的錯(cuò)誤就在于做缺乏資料的綜合分析認(rèn)識(shí)能力和混雜因素對(duì)研究現(xiàn)象的影響，忽視我國(guó)計(jì)劃生育政策對(duì)不同年齡婦女生育的作用。

混雜因素應(yīng)在研究之前通過(guò)研究對(duì)象選擇、設(shè)立對(duì)照、隨機(jī)、匹配、雙盲法等控制，但如果事先沒有良好設(shè)計(jì)，則通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法可以控制。若資料內(nèi)部構(gòu)成不同，存在混雜因

素，簡(jiǎn)便方法是分組比較或標(biāo)化處理。若樣本量不允許分組，則對(duì)計(jì)數(shù)資料可用組內(nèi)分組的卡方檢驗(yàn)、卡方值分割法、加權(quán)卡方檢驗(yàn)法等，計(jì)量資料的比較可用協(xié)方差分析。

第7篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

求學(xué)網(wǎng)小編為你提供論文范文：“以中國(guó)古代文學(xué)選題為例本科生畢業(yè)論文寫作漫談”，大家可以結(jié)合自身的實(shí)際情況寫出論文。

以中國(guó)古代文學(xué)選題為例本科生畢業(yè)論文寫作漫談

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第8篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

醫(yī)學(xué)論文的寫作對(duì)于大多的中國(guó)本科畢業(yè)生來(lái)說(shuō)都是一件困難的事，更別說(shuō)是醫(yī)學(xué)英語(yǔ)論文了。其實(shí)不然，經(jīng)的整理發(fā)現(xiàn)，只要清楚的了解醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的特點(diǎn)，本科論文，醫(yī)學(xué)論文也不是一件什么難事，不信大家可以試試。

通過(guò)整理，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)論文具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）醫(yī)學(xué)英語(yǔ)本科論文：英語(yǔ)詞匯常用意義在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中的轉(zhuǎn)變。

例如，(Stomach)Ulcers are wounds in the stomach that are similar tosmall cuts or tears.

 "tear”在通常英語(yǔ)用法中，指眼淚，但在這個(gè)句子中指“撕破的洞或裂縫”，這句話的意思是“(胃)潰瘍是胃中類似小割傷或撕傷的傷口?！?/p>

（2）醫(yī)學(xué)英語(yǔ)本科論文：多用書面語(yǔ)，少用口語(yǔ)中的動(dòng)詞短語(yǔ)，尤其是在動(dòng)詞的使用上。

如:用evaporate，而不用to turn...into vapor;用discover，而不用to find out;用absorb，而不用to takein等。

（3）醫(yī)學(xué)英語(yǔ)本科論文：醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中多動(dòng)詞或名詞的派生詞。

描述某種物體或醫(yī)療現(xiàn)象的特征或某物的數(shù)量、大小、程度、性質(zhì)、狀態(tài)等的形容詞，很多是動(dòng)詞或名詞的派生詞。

例如:名詞加-ic,- ious,-al;動(dòng)詞加-ing，-ive，-able等。

（4）醫(yī)學(xué)英語(yǔ)本科論文：語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)潔精練，邏輯清晰，內(nèi)容準(zhǔn)確而客觀，專業(yè)性較強(qiáng)。

（5）醫(yī)學(xué)英語(yǔ)本科論文：醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)多使用長(zhǎng)句和定語(yǔ)從句

長(zhǎng)句和定語(yǔ)從句能夠使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，信息連貫，并且能夠強(qiáng)調(diào)重要信息。

例如，Extrinsic asthma occursin atopic individuals who often have a strong family for allergicmanifestations, including asthma, hey fever, and urticarial erupdons.

意思是外源性哮喘常發(fā)生于有明顯家庭過(guò)敏史，包括哮喘、枯草熱及尊麻疹等的遺傳性、過(guò)敏性個(gè)體。

（6）醫(yī)學(xué)英語(yǔ)本科論文：名詞作定語(yǔ)以及大量的專有名詞的縮寫，使得語(yǔ)句精煉，且信息量增大。

例如，CR意思是Complete response，完全緩解；ECG意思是Electrocardiogram，心電圖；CRF意思是CaseReport Form，病例報(bào)告表等。

（7）醫(yī)學(xué)英語(yǔ)本科論文：多用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，能夠增強(qiáng)文章客觀性。

例如，Muchhas been learnt about their clinical features, course and prognosis.

意思是：關(guān)于他的臨床特征，病程及預(yù)后，已經(jīng)了解得很詳細(xì)了。

相信了解的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)本科論文的寫作特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)論文的寫作對(duì)于現(xiàn)在的你已不是件什么難事了。

  本科、碩博、職稱

南大核心：《云南社會(huì)科技》

          《統(tǒng)計(jì)與決策》

北大核心：《黨建與思想教育》

第9篇：本科醫(yī)學(xué)論文范文

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