一枚硬幣精選(九篇)

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第1篇：一枚硬幣范文

—— 一枚硬幣

在我家院子里躺著一枚硬幣。它臟兮兮的，上面布滿了灰塵。看來它在那兒已經(jīng)呆了一段時(shí)間，依然孤零零地躺著。

一位身穿西裝，手拿提包的叔叔走過來，他無意間發(fā)現(xiàn)了那枚硬幣，低頭正想把它拾起，又見后面一大堆人在議論著什么，他可能想到，要是人家看見了我，該多沒面子啊！于是站了起來，趁人不注意時(shí)把那枚硬幣踢到了另一個(gè)角落，便若無其事走了。

過了一會(huì)兒，一位阿姨走了過來，一不小心踩著了什么，于是趕緊向后退了一步?！巴郏∫辉X”她尖叫到，剛想彎下腰把它拾起，再看看它滿臉灰塵，再看看自己白皙的手，似乎被陶醉了。于是站了起來，盯了它一眼，也走開了。

就在這時(shí)候，我也經(jīng)過這枚硬幣旁邊，看見了可真想撿，可是撿了又得交給警察叔叔，我還得到處去找警察，真麻煩。還是不撿好。于是我又用腳踩了一下，并裝出一副毫不在乎的樣子，從它身邊走過。

第2篇：一枚硬幣范文

陽(yáng)光從窗戶縫里灑進(jìn)來，太陽(yáng)一沖一沖的從樹后面慢慢的升起來，向日葵把正在害羞的臉龐抬了起來，公雞昂首挺胸的為噴薄而出的朝陽(yáng)歌唱，嶄新的一天開始了。

在這新的一天里，一元硬幣從某個(gè)人的口袋里無聲的滑落出來，靜靜地躺在馬路上，默默地等待自己的命運(yùn)，包括它自己，大家誰(shuí)也不知道它的命運(yùn)究竟會(huì)怎樣。

一個(gè)女孩從遠(yuǎn)處走過來，她怎么這么眼熟呢？只見她穿著高跟鞋，上穿牛仔夾克，下穿超短牛仔裙，一身牛仔打扮，手提一粉紅小包，描著口紅和眼影，還做著一個(gè)現(xiàn)在很時(shí)髦的發(fā)型，咦，這不是曾美美嗎！幾天不見她就打扮得這么時(shí)尚了。她挺著胸，抬著頭，誰(shuí)也不看，似乎她高人一等，走在路上目中無人，經(jīng)過硬幣時(shí)，瞥了一眼，撇撇嘴說：“誰(shuí)會(huì)撿一元錢呀。也許乞丐會(huì)吧?！鳖^也不回的揚(yáng)長(zhǎng)而去。

此時(shí)馬路的對(duì)面又來了一個(gè)看起來像男孩又看起來像女孩的人，她身著英格蘭隊(duì)衣，腳蹬足球鞋，扎著小馬辮，臉上涂著色彩，胸前還吊著一個(gè)小喇叭，只見她一邊走還一邊喊：“gogogo,oleiolei”還時(shí)不時(shí)的吹下小喇叭，興奮勁好像還在比賽中。這肯定就是假小子蒙B了，她最近迷上足球了，有些神經(jīng)不太正常?？吹接矌?，只見她用腳一踢，硬幣狠狠地飛向街邊的臺(tái)階，一下子反轉(zhuǎn)過來，直直的射向她，又見她立馬腳背一翻，說聲走，用腳側(cè)踢飛硬幣，硬幣又回到了馬路中央，之后她頭也不回的吹著喇叭走了。

“轟咚”，一聲巨響。一個(gè)肥胖的身軀突然倒在硬幣旁邊，皮鞋西褲白襯衣，嘴里還在嘟嚕：“我真是太聰明了，太聰明了……”這不是鼎鼎大名的賈聰明嗎！今日如何這般狼狽？原來他暑假吃得太多了，結(jié)果過于肥胖，以至看不清道路，摔倒了，正好摔在這枚硬幣旁。也許他認(rèn)為是這枚硬幣讓他吃了這個(gè)苦頭，他費(fèi)勁的從地上爬起來，用腳踩在硬幣上，惡狠狠地齜牙咧嘴的說：“讓你躺在馬路上，讓你躺在馬路上……”話沒說完，腳一滑，又像皮球一樣重重的摔在馬路上，疼的嗷嗷亂叫。

第3篇：一枚硬幣范文

對(duì)這份期待已久的工作，艾格斯充滿了熱情。雖然初到銀行住房部工作時(shí)，上司只讓他干些打雜的工作，但他絲毫也不馬虎，工作中，他兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，每天不是幫同事沏茶倒水，就是幫同事整理文件，因此，深受上司和同事的賞識(shí)和尊敬。

幾年后，憑著他良好的信譽(yù)，艾格斯很快升任富國(guó)銀行住房按揭部門客戶服務(wù)代表，這使他對(duì)工作更加熱忱，有時(shí)為走訪客戶，他不惜跑斷了腿，磨破了嘴，甚至占用了自己大量的業(yè)余時(shí)間，他也無怨無悔。就這樣，他日復(fù)一日，年復(fù)一年地在這個(gè)崗位上一干就是49年，眼看著還有2年時(shí)間他就到了退休的年齡，他已經(jīng)開始憧憬起退休后的幸福生活。然而，令誰(shuí)也沒有想到，就在今年7月，美國(guó)富國(guó)銀行住房按揭部門將具有49年工齡的68歲客戶服務(wù)代表理查德·艾格斯開除了，原因僅僅是因?yàn)橐幻队矌?。很多人為此很不解?/p>

那是1963年，理查德·艾格斯當(dāng)時(shí)還很年輕。一次，他外出購(gòu)物時(shí)，發(fā)現(xiàn)從商場(chǎng)找回的零錢里，夾雜著一枚假硬幣，他當(dāng)時(shí)很生氣，不過，遺憾的是，他沒有將這枚假硬幣上繳或者毀掉。而是心想，別人既然可以找給我一枚假硬幣，為什么我就不能將這枚假硬幣消費(fèi)掉呢？于是，理查德·艾格斯在去一家自助洗衣店洗衣服時(shí)，因一念之差，就將那枚假硬幣塞進(jìn)了自助洗衣店的收銀機(jī)里。

誰(shuí)知，自助洗衣店的收銀機(jī)立即發(fā)出了尖銳的報(bào)警聲，檢測(cè)出這枚硬幣是假幣。理查德·艾格斯聽到報(bào)警后，一時(shí)心慌意亂，又做出了一個(gè)錯(cuò)誤的選擇，他拔腿就往外走，卻被店員攔住了，并記下了他的身份資料。

艾格斯羞愧難當(dāng)，并開始對(duì)自己糊涂的作法感到很后悔，所以一段時(shí)間以來，他一直很自責(zé)，只好拼命地工作，來以此彌補(bǔ)自己的過失。久而久之，這件事情就漸行漸遠(yuǎn)，也就在艾格斯的心里給淡忘了。

然而，2011年5月新的聯(lián)邦銀行頒布了一項(xiàng)最新的職業(yè)準(zhǔn)則。該規(guī)則針對(duì)銀行所有員工，一旦被發(fā)現(xiàn)有盜用身份、使用假幣和洗錢等職務(wù)犯罪行為，就會(huì)被立即開除。因此，當(dāng)新規(guī)則實(shí)施以后，艾格斯49年前使用假幣的事情再次浮出了水面，所以，艾格斯理所當(dāng)然地被富國(guó)銀行住房部開除了。

更不可思議的是，艾格斯為此還被告上了法庭。雖然在法庭上，艾格斯為自己當(dāng)初愚蠢的行為表示了深深的懺悔。然而，艾格斯非但沒有被豁免，反而還被拘留了兩天。

第4篇：一枚硬幣范文

到了小男孩家，我被塞進(jìn)了一個(gè)“小豬”儲(chǔ)存罐，剛進(jìn)來，就看見很多很多的姐妹們，各各愁眉苦臉。我不解的問：“出了什麼事了，怎麼你們...”還沒說完，一角妹妹就說：“我們進(jìn)來有兩年了，在這期間始終沒見過一次陽(yáng)光，我們快悶死了....”妹妹說完抽噎了一下。接著，很多人向我訴苦。我有點(diǎn)害怕了。

聽她們說，這個(gè)儲(chǔ)存罐的主人叫小明，這個(gè)罐子是小明最喜歡工藝品，平時(shí)誰(shuí)也不能動(dòng)一下....

有一天,小明很早就起來了,拿起儲(chǔ)存罐，倒出所有的硬幣，數(shù)了數(shù)，一共243元。小明顯的有些興奮，我們更 興奮了：終于能出去了！但我們也猜測(cè)著，我們要去哪里呢？

小明把所有的錢放到一個(gè)塑料袋里，把它裝進(jìn)書包。第2天，小明在捐款大會(huì)上，把所有的錢捐給了希望工程。

第5篇：一枚硬幣范文

某一天，我來到了一家飯店的收銀柜里。這里魚龍混雜，錢幣一大堆，其中還有很多的假幣，它們常常被拿出來找給別人。我呢，躲在一個(gè)偏僻的角落里，但透過縫隙，可以看到外面的一切。有一天，在夜深人靜的時(shí)候，有一束光照進(jìn)收銀柜來，我感覺是這么的刺眼，還隱隱約約地聽見有人在低聲說話。

我很好奇，透過縫隙，看到了兩個(gè)人影，原來是老板和老板娘在那里小聲地議論著什么。但是，當(dāng)我仔細(xì)一看時(shí)，令我心里咯登了一下：他們竟然偷偷模模地把剛燒開的水倒進(jìn)一個(gè)個(gè)酒瓶里，原來他們是在弄假酒。此時(shí)此刻，我真的有迫不及待地離開這家黑店的想法。

第二天，一大早就有人來吃早點(diǎn)，我被找給了一個(gè)中年男子。中年男子好酷，我對(duì)這個(gè)新主人有了那么一點(diǎn)好感。我正和新主人一起在大街上悠閑地走來走去，不經(jīng)意地來到了一個(gè)廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)正在舉行一個(gè)大型的活動(dòng)。主人走進(jìn)去看瞧了瞧，我正看著這人山人海的廣場(chǎng)時(shí)，我感到有一只手向我們摸來，接著我們就從主人的口袋里被人拿走了。我又飛到了另一個(gè)人的口袋里。

過了一段時(shí)間，我才知道，我的這個(gè)新主人曾經(jīng)是一個(gè)有錢人。但是，有一天，他的保險(xiǎn)柜被一個(gè)小偷打開了，里面所有的錢都被偷走了。從那以后，他就當(dāng)上了一個(gè)神偷，專門偷盜別人的財(cái)物。我不想與神偷為伍，我好想快快地離開這里??！

后來，我被這個(gè)神偷在購(gòu)物時(shí)交到了一個(gè)奸商手里，這個(gè)奸商不是一般的濺，它是濺的升級(jí)版：“特奸”。他所有的錢幾乎都是復(fù)印機(jī)復(fù)印的假幣。我有了一種剛逃出狼窩、又掉進(jìn)虎穴的感覺，我不得不盼著離開這里了。

我的運(yùn)氣還真的挺好，度過了一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚后，我和一些真幣兄弟們離開了奸商的這個(gè)地方。我的新主人是一個(gè)可愛的小男孩，他心地善良，學(xué)習(xí)很好。他是用零用錢買了一支筆后，被別人找零而得到我們的。我聽其它弟兄說：“我們會(huì)有很好的待遇喲。”我看了看弟兄們，又看了看臉上總帶著微笑的小男孩，我感覺這將是一個(gè)完全可能的現(xiàn)實(shí)。

10分鐘后，我來到了小主人的家，這里很不錯(cuò)，小主人家的墻壁上貼了滿滿的獎(jiǎng)狀，由此說明小主人的學(xué)習(xí)成績(jī)是非常棒的。小主人端來一臉盆的水，然后把我們放到臉盆里，幫我們好好地洗了一個(gè)熱水澡，洗完澡后，我感覺清爽多了，我好久沒有這樣爽的感覺了。后來，我被放進(jìn)了一個(gè)豬型的存錢罐里。

我在存錢罐里舒舒服服地睡了一個(gè)晚上，直到第二天的早晨7：30才起床。我和弟兄們一起陪著小主人去上學(xué)，剛走出家門口，小男孩看到了一個(gè)乞丐，便把手伸進(jìn)口袋里。其它弟兄們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我經(jīng)過一番激烈的心理掙扎后，鼓足勇氣地跳到小主人的手里，我又換了主人了。

我被放到了一個(gè)破碗里，旁邊的錢幣們都在抱怨：

“為什么主人這么殘忍呢？”

“好臭呀！這個(gè)人為什么這么臭？”

“受不了啦，兄弟們，我們快逃走吧！”

“啊！連個(gè)好覺都睡不了，難受極了?！?/p>

第6篇：一枚硬幣范文

流的風(fēng)找不到蹤跡，流動(dòng)的水沒有形狀。也許，什么事都只是一瞬間，但是，唯獨(dú)這件事我不會(huì)忘。

七月份下旬的一天，我在家里一邊看電視，一邊做作業(yè)（雖然我知道這樣不好），我還開著電扇和空調(diào)，因?yàn)槟翘焯珶崃恕：鋈?，我聽見外頭有人在吆喝：“賣水果嘍，賣水果嘍！”我聽見聲音，就禁不住那美食的誘惑。我趕緊來到門前，讓那位大嬸過來。那大嬸頭上戴著一頂草帽，全身是汗，手里拿著兩筐水果，肩上又挎著一筐。我問大嬸：“大嬸，我要2個(gè)蘋果。要幾元啊？”大嬸從其中一個(gè)筐里拿出兩個(gè)蘋果，并說：“小朋友，只要1元5角?！蔽覐目诖忻鰞擅队矌牛唤o那位大嬸，她看也不看就急著走了。我才出家門幾分鐘，頭上就出了許多汗。我拿出余下的錢，數(shù)了數(shù)，只有2元五角，我想：剛剛不是把5角給那個(gè)大嬸了么，怎么又冒出一個(gè)五角。想到這里，我恍然大悟，原來我把1元五角錯(cuò)給成了2元。唉…算了算了，只不過是五角嘛！“叮叮叮—”門鈴響了，我想應(yīng)該是爸爸下班回家了，我打開門，我萬(wàn)萬(wàn)沒有想到竟是那位大嬸。大嬸上氣不接下氣地說：“小朋友，剛剛我急著回家，忘記把5角找你了。來，拿好?！贝髬鹩肿吡恕?/p>

我，愿化作一只蝴蝶，飛去大嬸身邊，告訴她：“歇歇吧……”

第7篇：一枚硬幣范文

一天，我看見一位時(shí)尚的小姐走在路上，只聽“叮當(dāng)”一聲，幾枚一毛錢的硬幣從他的口袋里，掉了出來，可是，那位小姐看也不看，一聲不響的走了。

看著看著，我覺得自己的身體變輕了，一轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)，自己竟變成了一枚硬幣，我無可奈何的躺在地上，過了一會(huì)兒，一位騎自行車的哥哥從我身上騎過，把哥哥給絆了一下，“哎喲，好痛??！”哥哥下了車，說：“哪家的硬幣，鬧得我，差點(diǎn)絆倒。”哥哥走了，我靜靜地躺在地上，太陽(yáng)漸漸落山了，夜幕來臨，突然，下起雨來，我差一點(diǎn)掉進(jìn)臭水溝里，幸虧有小草。

第二天早晨，當(dāng)我醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己，變得非常的虛弱，就睡過去了。當(dāng)我醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位老婆婆，我以為他會(huì)救我，沒想到老婆婆只瞟了我一眼就走了。沒辦法，我只好繼續(xù)躺子地上，等啊等，盼啊盼，終于又等來了一個(gè)人，仰頭一看，原來，那是一位小學(xué)生，身穿校服，戴著紅領(lǐng)巾，那個(gè)小學(xué)生，把我揀了起來，買了一支鉛筆，我高興極了，終于有人救我了。

人們啊，愛護(hù)人們幣就是愛護(hù)我們的祖國(guó)，一定要愛護(hù)每一分人民幣，節(jié)約每一分錢。

太師三附小三年級(jí)：竇婷婷

第8篇：一枚硬幣范文

曾幾何時(shí)，小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，伴隨著我們從少年步入青年，從花開到花落，從春去到秋來。

正如人們常說的那樣，一首好歌，能夠影響一個(gè)人一輩子?；叵敫篙厒兏叱案璩鎳?guó)”，激勵(lì)了人們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)前赴后繼，反觀今日，周杰倫的歌曲“蝸?！弊鳛閻蹏?guó)主義歌曲列入學(xué)校的校歌。一石激起千層浪，可謂“冒天下之大不韙”，頓時(shí)各大媒體報(bào)紙雜志網(wǎng)絡(luò)都展開了激烈的討論，而討論的議題就是流行歌曲是否適合成為校歌，由此我想，只要是積極向上的，內(nèi)容健康的歌曲，為何不能推廣傳唱呢。但也有人說，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說作為校歌了，讓大家齊聲學(xué)唱。但如今我們這些年輕人，不都是整日與周杰倫為伴，孫燕姿為伍，既然都喜歡他的作品，為什么不能認(rèn)同呢？

我對(duì)流行歌曲并不反感，但有一點(diǎn)值得肯定，這樣的舉措與往常相比進(jìn)了一大步！我們的社會(huì)還是一個(gè)比較傳統(tǒng)和保守的社會(huì)。盡管人們的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時(shí)候，我們的老師我們的家長(zhǎng)還是會(huì)告訴我們要選擇前者，這其實(shí)跟我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化、歷史和思想有關(guān)。在今天社會(huì)面臨大轉(zhuǎn)型，文化面臨大發(fā)展，傳統(tǒng)的思維模式正在逐步與國(guó)際接軌，為什么我們不改變一下思維方式呢？

眾所周知，金庸是非常出名的武俠小說家。我也是讀他的作品長(zhǎng)大的?？梢哉f，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但總體來說，還是精華多于糟粕。他里面有許多人生感悟和做人道理。有一段內(nèi)容大家都印象很深，在“神雕俠侶”中，當(dāng)楊過得知郭靖夫婦是他父親的仇人后，就產(chǎn)生了報(bào)復(fù)心理。正在他準(zhǔn)備對(duì)郭靖下手的當(dāng)天，他陪郭靖視察襄陽(yáng)城。當(dāng)時(shí)，郭靖對(duì)他說了這一番話：“人們都稱我為大俠，殊不知能稱俠義二字，有兩層含義，其一，憂國(guó)憂民，救民于水火之中，此為俠之大者。其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者?！碑?dāng)時(shí)的襄陽(yáng)，四面臨敵，郭靖夫婦救民于水火之中，可稱為俠之大者！于是，楊過頓時(shí)羞愧不已，不忍下手。這段情節(jié)，深深地感染了我。并且直到現(xiàn)在，還在影響著我為人處事的方式。

因此，不能將流行文化一棍子打死，要審視與辨析，取其精華去其糟粕。

第9篇：一枚硬幣范文

關(guān)鍵詞：英雄主義；中國(guó)；美國(guó)；比較

一、引言

英雄崇拜幾乎在每一種文化中存在，這是一種普遍的文化心理，創(chuàng)造自己的英雄來保持其精髓是每一種文化的責(zé)任和目標(biāo)。與英雄崇拜相對(duì)應(yīng)的英雄主義作為人們的一種意識(shí)形態(tài)上的概念自然也屬于文化范疇，它反映的是文化中的價(jià)值觀念，也代表了特殊的社會(huì)文化追求。而“價(jià)值觀念是文化的核心，可以根據(jù)不同的價(jià)值觀念區(qū)別不同的文化”。[1]

英雄主義的核心在于評(píng)價(jià)英雄的社會(huì)價(jià)值，而不同文化之間的分歧就在于怎樣的人能被視為英雄。中美兩種不同的文化在對(duì)英雄主義的表現(xiàn)上就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中美兩國(guó)按照各自的文化價(jià)值體系創(chuàng)造了各自的英雄。

二、中美英雄主義的差異

所有的電影都是在不同文化基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，中美文化的差異同樣也是這兩個(gè)圍家生產(chǎn)的電影差異的基礎(chǔ)。還有，不同的社會(huì)類型同樣會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)環(huán)境，具體說來，中國(guó)人和美國(guó)人生活在兩種截然不同的社會(huì)環(huán)境中，他們的價(jià)值體系和道德標(biāo)準(zhǔn)都不同。所有的這些差異都可以反映在電影里，并且成為中美電影獨(dú)特個(gè)性的一部分。

1、電影中成就英雄的能量來源不同

在中國(guó)電影中，幾乎所有的英雄都是擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大人格的普通人，賦予英雄能量來源在于他們普通的軀體。中國(guó)早期的電影《精武門》，講述了武術(shù)大師陳真的傳奇故事。日本人辦的虹口道場(chǎng)派人來陳真師傅霍元甲的公祭，送上“東亞病夫”牌匾；陳真不甘侮辱，以“迷蹤拳”及雙節(jié)棍打敗日本人；并且在公園內(nèi)凌空踢碎“狗與華人不得入內(nèi)”的告示牌。

而美國(guó)電影中的英雄，他們都是天生的英雄，因?yàn)樗麄兣c生具有比他人更強(qiáng)壯的超能力。由于他們體內(nèi)的超能力，所以美國(guó)電影中的英雄通常都表現(xiàn)的超自信。更具體地說就是，這些英雄的另一個(gè)明顯的特征就是他們的個(gè)性。

美國(guó)電影中的英雄主義文化和這個(gè)國(guó)家一樣年輕。從建國(guó)的第一天起，美國(guó)人就不斷地開發(fā)邊界并迅速的擴(kuò)張勢(shì)力。電影中創(chuàng)作出的英雄不管他們有什么樣的表達(dá)方式，都共有一個(gè)相同的個(gè)性特征：個(gè)人主義以及超強(qiáng)的能力。

2、個(gè)人本位與群體本位

希臘是西方文明的源頭，在古希臘存在著大量神話般的英雄。他們往往是介于神與人之間的史詩(shī)性人物，英雄就這樣被神化了。因此，希臘英雄常具有半人半神的特點(diǎn)，如《荷馬史詩(shī)》中《伊利亞特》里阿喀琉斯的故事。這些史詩(shī)中的英雄以其勇敢和強(qiáng)壯使人產(chǎn)生敬服感。同時(shí)他們有著強(qiáng)烈的個(gè)人榮譽(yù)感，甚至愿意為了榮譽(yù)而付出生命。希臘神話中的人物雖貴為神靈，卻有著很強(qiáng)的世俗化傾向，他們具有常人的情感，是更為真實(shí)的神靈英雄。

西方史詩(shī)中的英雄主義和戰(zhàn)爭(zhēng)有著極其密切的聯(lián)系。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)是英雄們得以發(fā)揮自己力量和勇敢的最佳場(chǎng)所。他們?cè)趹?zhàn)斗中獲取勝利，立下引以為傲的豐功偉績(jī)。而榮譽(yù)便成為戰(zhàn)斗中比生命更為重要的東西。

在電影《特洛伊》中，第一勇士阿喀琉斯不為阿伽門農(nóng)而戰(zhàn)，也不為領(lǐng)土而戰(zhàn)，他的戰(zhàn)爭(zhēng)只是為了提升自己的榮譽(yù)，只為榮譽(yù)而戰(zhàn)。而這場(chǎng)持續(xù)了十年的戰(zhàn)爭(zhēng)的起因也是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的女人海倫。而阿喀琉斯的戰(zhàn)與不戰(zhàn)也是為了一個(gè)人――賽伊斯，這種個(gè)人本位西方文化在電影中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

在中國(guó)同樣有著大量的神話故事。這些故事中自然存在著各種英雄，譬如、女媧、伏羲等。在后期便出現(xiàn)了各種以人的面貌出現(xiàn)的英雄，他們均是在人類的自然發(fā)展過程中起到重要作用的關(guān)鍵性人物。他們雖然是普通的人但卻具有某種超自然的技能。中國(guó)神話傳說中的英雄為的是造福百姓，教化人民。而與榮譽(yù)并無太多聯(lián)系，雖然也存在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，但大多也是為了描寫人類的發(fā)展歷程。

通過希臘神話與中國(guó)古代神話的比較?？梢园l(fā)現(xiàn)，希臘神話中的眾神富有人的復(fù)雜情感，而中國(guó)古代神話中的天神往往超凡脫俗、情感崇高，而其中描述的具有神力的人類在感情上同樣具有神性。概括起來，“希臘神話表現(xiàn)的是神具人性，中國(guó)古代神話則表現(xiàn)的是人具神性”。[2]除此之外，英雄人物的性格塑造也有差異：希臘神話中的英雄人物的性格更為豐富、形象也更加豐滿，與之相比，中國(guó)神話中的英雄性格呈現(xiàn)則略顯簡(jiǎn)單化。

三、中美英雄主義的文化表征

1、中國(guó)英雄主義文化表征

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的英雄主義起源于人與自然作斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，然后在儒家思想的長(zhǎng)期影響下與愛國(guó)主義共同成為國(guó)家和民族的核心。

在中國(guó)古代文學(xué)中，有很多描寫人與自然作斗爭(zhēng)的篇章，長(zhǎng)江與黃河是中國(guó)文明起源的兩條主要河流，這兩條河養(yǎng)育了整個(gè)中華民族，但水患也伴隨著中華民族的成長(zhǎng)。于是與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)成為古代人民生活的主要戰(zhàn)爭(zhēng)。因此在這一戰(zhàn)爭(zhēng)中做出過重大貢獻(xiàn)的人被視為英雄，如大禹治水、愚公移山等等。

英雄主義的產(chǎn)生更重要的是來源于階級(jí)斗爭(zhēng)以及民族戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的階級(jí)壓迫十分嚴(yán)重的封建社會(huì)，在這一階段中，涌現(xiàn)出很多除暴安良、立志革新的英雄，無論成功與否，這些人也都被我們視為英雄。整個(gè)中華民族的歷史都伴隨著民族戰(zhàn)爭(zhēng)和抵御外界侵略的張政，在戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄，他們的英雄主義成為這些戰(zhàn)爭(zhēng)中的精神支柱，保衛(wèi)民族，抵御外辱成為英雄主義的一個(gè)重要篇章。

中國(guó)的英雄主義在很大程度上受到儒家文化所宣揚(yáng)的忠孝仁愛這一思想的影響，一位合格的英雄必須舍小家為大家，以他人或集體的利益為先，甚至不惜以犧牲自己的生命來捍衛(wèi)國(guó)家和人民，完全體現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

2、美國(guó)英雄主義表征

與中國(guó)的英雄主義一樣，美國(guó)英雄主義也來源與美國(guó)雖短暫卻豐富的歷史。其中最為主要的應(yīng)該是西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。[3]帶著對(duì)未知世界的好奇與征服，為了獲得更多的土地，更多的黃金寶地，美國(guó)人進(jìn)入了西部。在美國(guó)人的西部故事中，最具代表性的應(yīng)該就是西部牛仔，在美國(guó)的影視作品中，形象的揭示了為什么牛仔神化，伴隨著他們的總是忠誠(chéng)的駿馬和腰間的槍支。這些牛仔是西部開拓者的化身，他們不屈不撓的精神象征著美國(guó)理想，勇于冒險(xiǎn)、積極追求，向往自由，代表了力量、智慧與正義。而槍在另一方面也代表了暴力與殘忍。

這種精神在美國(guó)影視劇中英雄的身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)，英雄總是智慧與正義的，他們擁有巨大的能量，大部分的英雄形象他們的力量是天生的，如阿喀琉斯，蜘蛛俠，終結(jié)者等等。美國(guó)人崇尚這種天生神力，看這些英雄人物懲奸除惡、主持正義，而與此同時(shí)，他們的方法又充滿了暴力和血腥。

四、小結(jié)

不同的文化產(chǎn)生了不同的英雄形象，綜上所述我們可以看出，西方的英雄主義更多的體現(xiàn)的是個(gè)人主義，他們往往勇敢，擁有高超的技藝，注重自我價(jià)值的體現(xiàn)，凸顯的救世主意識(shí)。而中國(guó)的英雄強(qiáng)調(diào)的是忠誠(chéng)維護(hù)的是國(guó)家和集體的利益。盡管有差異，但英雄主義都是不同文化中的重要組成部分，都鼓舞著不同社會(huì)文化下的人追求更好的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳叢明，孫嬋娟.《當(dāng)俠者之劍遇上騎士之矛――跨文化視角下中西方英雄主義表現(xiàn)形式差異》.海外英語(yǔ).2010，06